Radovan Librić – Katarina Pučar – Ružica Razum
Ja sam s vama Pripremnica za prvu ispovijed i pričest Priručnik za katehete
Radovan Librić – Katarina Pučar – Ružica Razum, Ja sam s vama. Priručnik za katehete. Glas Koncila, Zagreb, 2012. U izradi materijala sudjelovali su članovi katehetskog tima Udruge "Ekosspiritus" Nakladnik: Glas Koncila, Kaptol 8, Zagreb Za nakladnika: Stjepan Pogačić Ilustracije: Danijel Deverić Grafičko oblikovanje: Blaženka Matić Jezično uređivanje: Josip Sinjeri ISBN 978-953-241-356-4 CIP zapis dostupan u računalnome katalogu Nacionalne i sveučilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 818074 Tisak: Grafika Markulin, Lukavec Tiskano u rujnu 2012.
I. poglavlje
Uvodni dio
Radovan Librić – Katarina Pučar – Ružica Razum • Ja sam s vama
Teme koje sadrži prva cjelina jesu: ¬¬ Upoznajmo se međusobno, ¬¬ Moja župna crkva, ¬¬ Moja župna zajednica, ¬¬ Moj prvi susret s Isusom, ¬¬ Živimo kao djeca Božja, ¬¬ Primjeri kada Bogu kažemo ne, ¬¬ Primjeri kada Bogu kažemo da. Druga je cjelina Susresti Očevo praštanje. U njoj se obrađuju osobito teme zapovijedi koje uređuju odnos čovjeka i Boga te čovjeka i čovjeka, Božje praštanje te sakrament pomirenja. Teme ove druge cjeline jesu: ¬¬ Gospodin nas vodi kroz život, ¬¬ Ljubav prema Bogu, ¬¬ Ljubav prema bližnjemu, ¬¬ Isus nas pomiruje s Ocem, ¬¬ Isus – dobri pastir, ¬¬ Priča o dobrom Ocu, ¬¬ Sakrament pomirenja,
¬¬ Ispit savjesti, ¬¬ Slavlje sakramenta pomirenja.
Treća je cjelina Susresti Isusa u euharistiji. U Pripremnici se jasno vidi da se euharistija ne ograničuje samo na slavlje svete mise, nego da je ona središte našega vjerničkog života i da obuhvaća svako naše iskustvo. Zato nije dovoljno proći pojedine tematske jedinice onako kako se to čini u školi, nego je potrebno na tomu prvopričesničkom hodu ići zajedno, posebno roditelji s djecom. Euharistija daje snagu da u kušnjama i teškim trenutcima čujemo/osjetimo Božju ljubav, koja ponavlja: Ne boj se! i Ja sam s vama. Teme te cjeline jesu: ¬¬ Nedjelja – Gospodnji dan, ¬¬ Euharistija, ¬¬ Dijelovi mise – služba riječi, ¬¬ Dijelovi mise – euharistijska služba, ¬¬ I ja šaljem vas. Na kraju Pripremnice donose se osnovne molitve.
Prva pričest tijekom povijesti Prije 20. stoljeća
Postoje brojna svjedočanstva koja svjedoče da se u prvih pet stoljeća euharistija davala i tek krštenoj djeci bilo koje dobi. Jasno je da su i kasnije bila pripuštana pričesti svaki put kad su prisustvovala euharistijskom slavlju. Nastavilo se tako sve do polovice 12. stoljeća, ali budući da je pričest vjernika općenito postajala sve rjeđa, crkveno je zakonodavstvo moralo intervenirati da bi naredilo pričest barem na Božić, Uskrs i Duhove. Kada je zatim IV. lateranski sabor (1215.) propisao da obveza ispovijedi i uskrsne pričesti započinje s "dobi razbora", dokinuo je (praktično, iako se to izravno nije mislilo) praksu krsnog (i naknadnog) pričešćivanja djece. Pod "dobi razuma" podrazumijevalo se, gotovo jednodušno, sedam godina. Ali naknadna praksa teži k pomicanju te granice te se na vrlo brojnim sinodama u 13. i 14. stoljeću složno govori o dobi od četrnaest godina. S obzirom na slavljenje prve pričesti (čini se da se taj izraz ne pojavljuje prije 17. stoljeća), ono se u prvim stoljećima spajalo sa slavljenjem krštenja. Zatim se tijekom stoljeća prva pričest djece ili adolescenata posvuda slavila bez posebnih sve-
Postoje brojna svjedočanstva koja svjedoče da se u prvih pet stoljeća euharistija davala i tek krštenoj djeci bilo koje dobi. Jasno je da su i kasnije bila pripuštana pričesti svaki put kad su prisustvovala euharistijskom slavlju. Nastavilo se tako sve do polovice 12. stoljeća
7
II. poglavlje
O krťćanskoj inicijaciji: stanje i perspektive