Isusove prispodobe i novozavjetni hvalospjevi u stihovima

Isusove prispodobe i novozavjetni hvalospjevi u stihovima

S

tanko Jerčić ovim je izborom i pjesničkom formom probrao ono najbolje iz novozavjetnih spisa.

On preriče, ili još bolje prepjevava doslovnost Isusova izričaja. Dok je većina od nas u Kristovim riječima i djelima tražila nadahnuća za novo čitanje ponajprije Kristovih poruka, a onda i za razumijevanje svijeta, ljudi i samih sebe, dotle je ovo Jerčićevo pjevanje posve u službi iskonskog Kristova govora. I u tome je posebnost ovih pjesama. One ne nude neke nove teme, neka nova gledanja – premda će u pokojem detalju pjesnik ući u opis mogućih okolnosti pojedinih protagonista oko Krista, ali ne i njega sama – nego ostaje vjeran riječi onoga koji je sam Riječ.

Iz pogovora Antona Šuljića

ISBN 978-953-241-381-6

www.glas-koncila.hr

Cijena: 60 kn

Na slapovima evanđelja

Na slapovima evanđelja

S ta n ko J e r č i ć

S ta n ko J e r č i ć

S ta n ko J e r č i ć

Na slapovima evanđelja Isusove prispodobe i novozavjetni hvalospjevi u stihovima Glas Koncila

Stanko Jerčić Na slapovima evanđelja Isusove prispodobe i novozavjetni hvalospjevi u stihovima

Stanko Jerčić, Na slapovima evanđelja.

Isusove prispodobe i novozavjetni hvalospjevi u stihoviva, Glas Koncila, Zagreb, 2013.

Nakladnik: Glas Koncila, Kaptol 8, Zagreb Tel.: 01/4874-315; faks: 01/4874-319 E-pošta: prodaja@glas-koncila.hr www.glas-koncila.hr Za nakladnika: Stjepan Pogačić Biblioteka: Forma viva. Knjiga 8 Izvršna urednica: Irena Puljić Jezično uređivanje: Josip Sinjeri Grafičko oblikovanje: Blaženka Matić Ilustracije: Branimir Dorotić Tisak: Grafika Markulin, Lukavec Tiskano u travnju 2013.

ISBN 978-953-241-381-6 CIP zapis dostupan u računalnom katalogu Nacionalne i sveučilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 840209.

S tanko J erčić

Na slapovima evanđelja Isusove prispodobe i novozavjetni hvalospjevi u stihovima

Glas Koncila Zagreb, 2013.

Predgovor

K

oliko znamo iz kanonskih spisa, Isus nije napisao ni jednoga retka, tek Ivanovo evanđelje spominje da je nešto pisao (vjerojatno samo črčkarao) prstom po tlu kad su ga stavili pred zamku presude preljubnici. To, naravno, ne znači da je bio nepismen; židovski dječaci teško su mogli odrasti nepismeni, za razliku od današnjeg »prosvijećenog« vremena u kojemu mnogi mladi ljudi, čak u Europi i Americi, i nakon višegodišnjeg školovanja, ili barem »pohađanja škole«, izlaze iz nje polupismeni: sve slabije čitaju i sve lošije pišu!

Evanđelje nam opisuje kako je Isus u nazaretskoj sinagogi na šabat čitao iz Knjige Izaijine, kad su »sve oči bile uprte u njega«. (U što su danas, ili u koga, uprte oči?

Mladih i starih…)

Međutim, evanđelisti su nam – pomno zapisujući Učiteljeve prispodobe (usporedbe, parabole…) – preobilno posvjedočili da je Isus bio pravi majstor priče i da je svojim prispodobama obogatio svjetsku književnost.

Da nam je podario samo priču o rasipnom sinu, a lijepo netko reče da bi je bolje bilo nazivati prispodobom »o rasipnom ocu i njegovim izgubljenim sinovima«, već bi po njoj zavrijedio ulazak u antologije. Ona je postala dio kolektivne svijesti i podsvijesti te rječnika cijeloga svijeta. Tih 20-ak evanđeoskih redaka naš Gundulić u svojoj poemi Suze sina razmetnoga razrađuje u 1332 stiha. Tema je tijekom kršćanske povijesti procvala u svim 5

granama umjetnosti, posebno u slikarstvu. Spomenimo, u novije vrijeme, Henrija Nouwena, koji joj posvećuje cijelu knjigu Povratak izgubljenog sina, zapravo meditaciju nad istoimenom Rembrandtovom slikom u petrogradskom muzeju.

Moja pomisao da se posebno posvetim evanđeoskim prispodobama valjda je i krenula baš od te, čini mi se još iz vremena kad sam u splitskom sjemeništu bio dio ekipe koja je pod vodstvom nezaboravnog ravnatelja mons. Ante Jurića dobro uvježbala operetu Rasipni sin. S njome smo gostovali u mnogim župama, a ravnatelj se je pobrinuo da za sve glavne uloge imamo alternaciju te je bio angažirao i pučke pjevače iz svojeg Vranjica. Ja sam bio član zbora i najavljivač, i svaki put kad sam najavio vrhunski prizor susreta oca i sina, glas bi mi zadrhtao i oči se ovlažile, znajući unaprijed da će gledateljstvo, uvijek novo, biti pred tim prizorom preplavljeno ganućem.

Pri pisanju ili prepjevavanju tih prispodoba znao sam se i ozbiljno pokolebati, jer bi me odjednom spopala pomisao da je to što činim možda »oskvrnuće« Isusovih riječi, kao da sam se drznuo – popravljati ga, a bio sam cijelo vrijeme poprilično uvjeren da tolika količina stihova ne može biti neka vrhunska poezija, pa i da je riječ o puno vrsnijem pjesniku nego što sam ja.

Sad mi je drago što nisam odustao.

Latini rekoše: Omnis comparatio claudicat (svaka usporedba šepa), pa to vrijedi i za Isusove prispodobe. On je svjesno unosio u njih i nerealistične, nemoguće detalje. Ali to uopće nije važno: prispodoba je kao ispruženi kažiprst; ne treba se zagledati u prst, nego u ono na što pokazuje! A da u mojem prepričavanju barem u formi ne bude previše »šepanja«, postavio sam sebi ne6

Predgovor

koliko normi: strogo poštovati ritam i rimu, ali također što manje prepričavati evanđeosku priču, te koliko god je moguće prenositi u stih što više izvornog teksta, po mogućnosti i cijele rečenice.

Pojavio mi se još jedan problem: u različitim izvorima, teološko-biblijskim napisima i u katehetskim tablicama uglavnom se govori o 40-ak prispodoba, ali nisam uspio naći niti dva ista popisa, a kad ih se sve zbroji, spominje ih se i više od 50! Negdje su dvije ili više kratkih prispodoba spojene u jednu, negdje se te male prispodobe i ne spominju, a negdje usporedba čini tek djelić važna događaja. Tako u opisu bogatog mladića u Isusovu metaforu spadaju samo »ušice iglene«, ali sam i to smatrao dovoljnim za obradu cijelog događaja.

Napokon, kad je sve bilo dovršeno, poželio sam prepjevati i novozavjetne hvalospjeve (kantike). To je bio još delikatniji zadatak, jer je to značilo pjesme prebacivati u pjesme, nešto drugačije, a možda i lošije, zapravo, u rimu. Samo sam Magnificat (Veliča) već prije bio razradio, a sve ostale uglavnom tijekom ljetnog odmora 2012. godine na Braču.

Vrlo sam zahvalan Glasu Koncila i gospodinu Pogačiću što su spremno prihvatili pripremiti za tisak i ovu moju knjižicu (nakon sonetnog vijenca Put Križa).

Zahvaljujem gospođi Ireni Puljić, s kojom mi je vrlo ugodno bilo komunicirati, a koja je knjigu lijepo obradila u svom izvrsnom »salonu«. Posebno sam zahvalan dragom prijatelju i kolegi don Tonču Šuljiću, koji je rado preuzeo napisati popratnu riječ; i očito se potrudio u njoj iskazati prisni i prijateljski odnos s mojim stihovima, ne tražeći im mane kojih, naravno, ne nedostaje. Sasvim posebno zahvaljujem ak. slikaru Branimiru Dorotiću, prijatelju još od ranog djetinjstva i ubavih 7

ljetnih bračko-pražničkih (ili po našu: broško-prožniških) druženja, čiji – i ne samo slikarski – izričaj i volim i cijenim, koji je »još u zraku« spremno dočekao moju zamolbu da knjigu uresi ilustracijama.

Kada mi ih je poslao na uvid, doživio sam ih kao očekivane dobre znance, koje mi je dodatno milima činila spoznaja da su, barem neke od njih, nastale na Braču, u našim Pražnicama.

NASLOV mi se gotovo u snu pojavio i nametnuo. Prije 5-6 godina bio sam supredstavljatelj jedne dražesne knjige, Minehaha – voda koja se smije, vrsne pripovjedačice Snježane Grković Janović, od koje sam saznao da se kod nekoliko indijanskih plemena voda kaže mine, pa je Minnesota = zemlji voda, a minehaha = voda koja se smije, tj. slap! Možemo reći da je evanđelje voda koja nam život daje, napaja nas i umiva, a evanđeoske su prispodobe – voda koja se smije, raskošni slap – Isusov osmijeh svijetu. Usudio bih se onda hvalospjeve nazvati vodoskocima kroz koje se zemlja zahvalno osmjehuje nebu!

Gospodaru voda neka je slava što mi milostivo dopusti da u njegov veličanstveni slap uskoči i moja mala kap.

Don Stanko Jerčić Jelsa, pred nedjelju Dobrog Pastira 2013.

8

ISUSOVE PRISPODOBE

Isusove prispodobe

MJERA KOJOM MJERITE (Mk 4, 24 – 25)

Mjerom će se vašom i vama vagati, A izdašnost vaša bit će nadmašena.

Onom koji ima, još će se dodati, Bez ičeg će ostat onaj koji nema.

11

SJEME RASTE U TIŠINI (Mk 4, 26 – 29)

Čovjek baca sjeme u brazdu duboku I kao za pokop zemljom ga pokriva.

Makar ga je skrio i vlastitom oku, On zabrinut nije, jer zna što se zbiva.

Spavao il’ bdio, po nekome čudu, I danju i noću sjeme klija, raste.

Zemlja će uzvratit njegovome trudu Te će u radosti žeti zlatno klasje.

12

v Sadrzaj

Predgovor............................................................. 5 Isusove prispodobe.............................. 9 Mjera kojom mjerite........................................ 11 Sjeme raste u tišini........................................... 12 Pravo blago....................................................... 13 Dva gospodara................................................. 14 Providnost – ljiljani i ptice.............................. 15 Ne sudite: trun i brvno................................... 16 Vrata – uska i široka........................................ 17 Lažni proroci – po plodovima....................... 18 Svatovi ne poste, zakrpa, mješine.................. 19 Vrapci na krovu i vlasi na glavi...................... 20 Može li slijepac slijepca voditi........................ 21 Dva dužnika...................................................... 22 Udovičin novčić............................................... 24 Opasnost bogatstva......................................... 25 O smokvi........................................................... 26 Neplodna smokva............................................ 27 Prijatelj u ponoć............................................... 28 Nepravedni sudac............................................ 29 Milosrdni samarijanac...................................... 30 Kuća na stijeni, kuća na pijesku..................... 32 Proračun – troškova, snaga............................ 33 Sijač.................................................................... 34 Kukolj................................................................ 36 Svjetiljka na svijećnjaku................................... 38 109

Zrno gorušičino............................................... 39 Kvasac................................................................ 40 Dragocjeni biser............................................... 41 Ribarska mreža................................................. 42 Vinogradari ubojice......................................... 44 Okrutni dužnik................................................. 46 Bogataš i Lazar................................................. 48 Sablazan............................................................. 50 Dva sina – da, ne.............................................. 51 Svadbena gozba – uzvanici............................. 52 Nepošteni upravitelj........................................ 54 Savjesni i nesavjesni upravitelj....................... 56 Zgrtanje varava bogatstva............................... 57 Radnici posljednjeg sata.................................. 58 Farizej i carinik................................................. 60 Deset djevica..................................................... 61 Talenti................................................................ 62 Sin Čovječji je došao potražiti izgubljeno.... 64 Izgubljena ovca................................................. 65 Izgubljena drahma........................................... 66 Rasipni sin......................................................... 68 Novozavjetni hvalospjevi...........71 Veliča duša moja Gospodina.......................... 73 Blagoslovljen Gospodin Bog Izraelov.......... 74 Sad otpuštaš...................................................... 76 Hvalospjev ljubavi............................................ 78 Hvalospjev Bogu Spasitelju............................ 80 Himan o Kristu................................................ 81 Kristovo prvenstvo.......................................... 82 Otajstvo i slava Isusa Krista........................... 83 Životna nada..................................................... 84

110

v Sadrzaj

Primjer Krista Patnika..................................... 86 Kristov primjer................................................. 87 Hvalospjev otkupljenih................................... 88 Zahvala Bogu.................................................... 89 Poklonstvena pjesma....................................... 90 Svadba Jaganjčeva............................................ 91 Dodatak..................................................93 Deset zapovijedi............................................... 95 Evanđelje u stihovima don Stanka Jerčića....................................... 99

111

Od istog autora u izdanju Glasa Koncila

Put Križa

Stih i molitva - sonetni vijenac Zagreb, 22009.

17,5 x 16 cm; 48 str.

Knjige možete kupiti ili naručiti kod nakladnika!

Glas Koncila Kaptol 8, 10000 Zagreb tel.: 01/4874-315; faks: 01/4874-319 e-pošta: prodaja@glas-koncila.hr www.glas-koncila.hr

112

Isusove prispodobe i novozavjetni hvalospjevi u stihovima

S

tanko Jerčić ovim je izborom i pjesničkom formom probrao ono najbolje iz novozavjetnih spisa.

On preriče, ili još bolje prepjevava doslovnost Isusova izričaja. Dok je većina od nas u Kristovim riječima i djelima tražila nadahnuća za novo čitanje ponajprije Kristovih poruka, a onda i za razumijevanje svijeta, ljudi i samih sebe, dotle je ovo Jerčićevo pjevanje posve u službi iskonskog Kristova govora. I u tome je posebnost ovih pjesama. One ne nude neke nove teme, neka nova gledanja – premda će u pokojem detalju pjesnik ući u opis mogućih okolnosti pojedinih protagonista oko Krista, ali ne i njega sama – nego ostaje vjeran riječi onoga koji je sam Riječ.

Iz pogovora Antona Šuljića

ISBN 978-953-241-381-6

www.glas-koncila.hr

Cijena: 60 kn

Na slapovima evanđelja

Na slapovima evanđelja

S ta n ko J e r č i ć

S ta n ko J e r č i ć

S ta n ko J e r č i ć

Na slapovima evanđelja Isusove prispodobe i novozavjetni hvalospjevi u stihovima Glas Koncila