ISUSOVA IMENA OTKRIVAJU NAM NJEGOVO POSLANJE
KAKO SVE NAZIVA NAZ Onoga koga volimo, nazivamo raznoraznim imenima... Možda dijelom i zato Novi zavjet za Isusa upotrebljava gotovo pedesetak različitih imena. Ipak, u tim imenima sadržano je i puno više! Njima su Isusovi učenici izrazili ono što su vjerovali o Isusu. Ta nam imena otkrivaju samo Isusovo poslanje! Uskrsno je razdoblje prava prigoda da bolje upoznamo najznačajnija Isusova imena i ono što znače. Među novozavjetnim nazivima za Isusa najčešći su Isus (975 puta), Krist (569), Gospodin (350), Sin čovječji (80), Sin Božji (75), Učitelj (27), Spasitelj (20), Sin Davidov (20 puta). I danas mi ta imena izgovaramo u Vjerovanju, bogoslužju, molitvama, propovijedanju i svakodnevnom životu... Upotrebljavamo ih, a da često ne mislimo i ne znamo što ona znače i odakle dolaze... Ispravimo taj propust!
ISUS Ime Isus dolazi od hebrejskog Jehošua ili Ješua, što znači Jahve spašava. Kad je anđeo Gabrijel navijestio Mariji da će roditi Sina, rekao joj je da će mu biti ime Isus i da će spasiti svoj narod od grijeha. Osim što je njegovo vlastito ime, ime Isusovo već od početka označava i njegovo poslanje.
KRIST Krist je drugi najčešći naziv za Isusa te je postao poput njegova osobnog imena: Isus Krist. Ta grčka riječ Hristos jednaka je onoj hebrejskoj Mesija, a znači Pomazanik. Mesija je jedno od najvažnijih imena Biblije. U Starom zavjetu Mesija je bio Božji izabranik, koji je pomazanjem (izlijevanjem ulja na glavu) prihvaćao poseban zadatak koji mu je Bog namijenio. Izraelski narod je stoljećima iščekivao dolazak Mesije. U Isusovo vrijeme Židovi su se nadali Mesiji, koji bi ih izbavio od rimske vlasti i ponovno uspostavio izraelsko kraljevstvo. Međutim, Isus je svojim dolaskom i životom promijenio židovsku sliku Mesije. Nije uspostavio izraelsko kraljevstvo, ali je započeo novo Božje kraljevstvo, koje uključuje sve ljude. Također je i osloboditelj, ali ne od Rimljana ili drugih okupatora, nego od grijeha i smrti. Isus ispunjava izraelska očekivanja o Mesiji na sasvim drugačiji i neočekivan način. Isus je Božji poslanik koji uspostavlja novi Božji svijet s duhovnim, a ne političkim oznakama.
LITANIJE IMENA ISUSOVA Iz pobožnosti prema Isusu u povijesti kršćanstva nastale su Litanije Imena Isusova. - Pronađite te litanije u molitveniku i izmolite ih. - Razmislite što ta imena otkrivaju o Isusu. - Pronađite imena za koja do sada niste čuli i ona koja vam se najviše sviđaju. - Razmislite koje ime biste vi dali Isusu i zašto?
2 IME2_3.indd 2
25. 04. 06, 09:24:31
POSLANJE
NAZIVAMO ZIVAMO ISUSA? MONOGRAM XP također je
drevni kršćanski znak vjere u Isusa. Isprepletena grčka slova X (hi) i P (ro) prva su dva slova grčkoga imena Christos, Krist. Ovaj simbol nalazimo u ka ta kombama, crkvama, na svetohraništima, hostijama, svijećama i drugim nabožnim predmetima.
GOSPODIN
Gospodin je prijevod grčke riječi Kyrios. U Starome se zavjetu tako nazivao Bog. Odgovara hebrejskom Adonaj, jer Židovi nisu izgovarali ime Jahvino. Prije Isusa taj se naziv rabio za božanstva, pobožanstvenjene vladare i rimske careve. Apostol Toma, opipavši rane Uskrslomu, priznao je: “Gospodin moj i Bog moj”, a Petar, opazivši Isusa na obali, viknuo je “Gospodin je!”. Prvi kršćani su Isusa tako oslovljavali, što vidimo iz aramejskog usklika “Maranatha” (Dođi, Gospodine). Kad Isusa nazivamo Gospodinom, priznajemo da je Bog, Gospodar neba i zemlje i kršćanske zajednice, onaj koji će jednom doći kao Vladar.
SIN BOŽJI U Starom zavjetu se sinom Božjim nazivao čitav Izrael, a kasnije i kralj kao namjesnik Božji na zemlji. Također su u grčkoj kulturi bili poznati sinovi Božji. To ipak nije značilo da su oni sinovi Božji u stvarnom smislu, nego se tim nazivom označavao njihov poseban odnos prema Bogu. Na Isusovu krštenju na Jordanu Bog je objavio: “Ovo je Sin moj ljubljeni, njega slušajte!” Kada Isusa nazivamo Sinom Božjim, onda to ima sasvim izvorno značenje. Tim nazivom ispovijedamo Isusovo božanstvo. Isus je Sin Božji u pravom smislu, jer je iste naravi kao i Otac. U Novom zavjetu se i kršćani nazivaju sinovima Božjim, ali su to po Božjoj milosti, a ne po rođenju.
ISUS U RIBI U prvim kršćanskim vremenima, dok su kršćani bili još proganjani, njihov tajni znak prepoznavanja bio je riba. Prema predaji, jedan bi kršćanin nacrtao jedan lûk ribljeg lika, a drugi bi dodao drugi lûk, koji bi se križao s onim prvim na ribljem repu. Taj je simbol kršćanima bio poput kratke ispovijesti vjere u Isusa. Riba na grčkom jeziku znači ICHTHYS. Postavljena okomito, ta su slova bila početna slova četiriju riječi: I = Iesous (Isus) CH = Christos (Krist) TH = Theou (Božji) Y = Yios (Sin) S = Soter (Spasitelj)
BEZBROJ NAZIVA ZA ISUSA U Novom zavjetu nalazimo još pedesetak različitih naziva za Isusa: Dobri Pastir, zaglavni kamen, Zaručnik, Veliki Svećenik, Kralj kraljeva, Gospodar gospodara, Riječ Božja, Jedinorođenac, Izdanak Davidov, Jaganjac, Svemogući, Prvi i Posljednji, Alfa i Omega, zvijezda Danica, posljednji Adam, Amen, poslanik Božji, Uskrsnuće, Život, Svjetlo, Kruh života, Slika Božja, zagovornik, ljubimac, Pravednik, Glava, Svetac, Gospodin slave, Emanuel, Kralj židovski, Kralj naroda, Jaganjac Božji, Učitelj, Nazarećanin, Prorok, Sin Davidov, Sin Svevišnjega, vrata, trs, Istina, Put, Sudac.
SPASITELJ Spasitelj, ili grčki Soter, u Starom je zavjetu bio sam Bog, koji izbavlja svoj narod iz nevolja. Izraelci su Jahvu smatrali svojim Spasiteljem. Oslobođenje iz egipatskog ropstva shvaćali su kao osobito spasiteljsko djelovanje Božje. U Novom zavjetu Isus je od Boga poslani Spasitelj svih ljudi. On je ozdravljao, liječio, opraštao grijehe i ostvario konačno oslobođenje. Isus je Spasitelj, koji donosi Božje spasenje te sve ljude privodi iz ropstva smrti i grijeha u kraljevstvo života.
SIN ČOVJEČJI
Taj aramejski izraz označava jednostavno čovjeka. U vizijama proroka Danijela Sin Čovječji je bio neko tajanstveno, nadljudsko biće, koje bi nakon posljednjeg suda preuzelo vlast nad svijetom. Kršćani su Isusa nazivali Sinom Čovječjim, koji ima vlast nad nebom i zemljom te će u ime Božje doći na zemlju kao Sudac. Za razliku od vizija proroka Danijela, Isus kao Sin Čovječji nije samo dolazeći sudac svijeta i moćni vladar, nego i Sluga Božji, koji mora trpjeti i žrtvovati se, i tako uspostaviti svoju konačnu vlast. Svi spomenuti Isusovi nazivi potječu iz Staroga zavjeta i već su bili ispunjeni određenim predodžbama. Prvi kršćani su u Isusu prepoznali onoga koji je značenje tih imena u potpunosti ispunio, pa su ga tim imenima jednostavno i nazivali. Ipak, ne smijemo zaboraviti da sva Isusova imena ne mogu do kraja izraziti njegovu stvarnost. Isus za ljude zauvijek ostaje i otajstvo, koje jedino vjerom možemo prihvatiti. S. Valerija Kovač
3 IME2_3.indd 3
25. 04. 06, 09:32:01