Raspiruj milosni dar Božji

ISBN 978-953-241-235-2

www.glas-koncila.hr Cijena: 120 kuna

R aspiruj milosni dar Božji NADBISKUP IVAN DEVČIĆ

Z

birka obuhvaća propovijedi i nagovore izrečene tijekom deset godina (2001.-2010.) na temu svećeništva u raznim prigodama: đakonska i svećenička ređenja i mlade mise, mise posvete ulja, svećenički dani, obljetnice svećeničkih ređenja, povodom smrti svećenika i biskupa te razne druge prigode vezane uz svećenike. Moglo bi se reći da je to mala Summula sacerdotalis, mali priručnik o teologiji i praksi svećeništva, u kojemu su sažete i zbijene bitne sastavnice toga divnog sakramenta. Prelistavajući i razmatrajući te propovijedi pozoran čitatelj ima dojam glazbenih varijacija na istu temu, ali nipošto repetitivnih i dosadnih, jer skladatelj u svaku dionicu unosi nove melodije, nove taktove, novi crescendo i adagio, pružajući tako ugodnu harmoniju, sklad riječi, misli i osjećaja.

I VA N D E VČ I Ć

R a s p i r uj m i losn i dar Božji Biskupova riječ svećenicima

Glas Koncila

I va n D e v č i ć

Raspir uj milosni dar Božji

Biskupova riječ svećenicima

Ivan Devčić, Raspiruj milosni dar Božji. Biskupova riječ svećenicima, Glas Koncila, Zagreb, 2010.

Bibliotek a Blago riječi, svezak 4.

Nak l adnik Nadbiskupski duhovni stol ‒ Glas Koncila Kaptol 8, 10001 Zagreb, p. p. 216 Tel.: 01/4874-326; faks: 01/4874-328 e-mail: web-izlog@glas-koncila.hr www.glas-koncila.hr Z a nak l adnik a Nedjeljko Pintarić

© Glas Koncila, Zagreb, 2010.

Nijedan dio ove knjige ne smije se umnožavati, fotokopirati ni na bilo koji način reproducirati bez pismenog dopuštenja nakladnika.

I va n

D e v č i ć

R a s p i r uj m i losn i dar Božji Biskupova riječ svećenicima

Zagreb, 2010.

3

Kako je svećenik nešto veliko!

Svećenik će sebe shvatiti tek u nebu.

Kad bi razumio na zemlji što je on, umro bi; ne od straha nego od ljubavi.

Sv. Ivan Marija Vianney

PREDGOVOR

Mons. dr. Ivan Devčić, zauzeti pastir Riječke nadbiskupije, pruža nam povodom Svećeničke godine vrijednu i praktičnu knjigu, plod njegova dugogodišnjeg razmatranja, molitava, brojnih svećeničkih ređenja, susreta s bogoslovima, đakonima i svećenicima, svakodnevne provjere djelovanja sakramenta svetoga reda u životu i praksi svećenika. Knjiga je po svom sadržaju i teološka i duhovna i pastoralna s posebnim naglaskom na čudesnu zbilju svećeništva koju nam autor prikazuje i tumači u njezinoj uzvišenoj ljepoti, veličanstvu i dostojanstvu, ali i u bremenitim izazovima za same svećenike i za vjernike.

Tema svećeništva za nadbiskupa Devčića omiljeni je predmet naučavanja i produbljivanja još iz vremena kada je obnašao dužnost rektora Bogoslovnog sjemeništa u Rijeci i odgajao mlade bogoslove za svećeničku službu i poslanje. U službi odgojitelja trebao je razlučivati znakove autentičnog zvanja pa je tako naučio bolje prepoznavati, provjeravati i uspoređivati osobnost pojedinih kandidata i uzvišenost sakramenta svetoga reda, imajući uvijek na umu božansku i ljudsku dimenziju svećeništva. To mu je iskustvo bilo dragocjeno kada mu je povjereno kormilo Riječke nadbiskupije i kad je pred Bogom i Crkvom preuzeo tešku odgovornost pozivati i rediti nove svećenike, bdjeti nad njima kao dobri otac i pastir, učiti ih i hrabriti, po 7

PREDGOVOR

potrebi opomenuti ih i tješiti, dijeliti s njima radosti i žalosti, muke i tjeskobe, biti dušom prezbiterija. Stoga je nastavio učiti i produbljivati misterij katoličkog svećeništva u teoriji i u praksi pa je tako nastala ova zbirka njegovih besjeda, njegove učiteljske i pastirske riječi o svećeništvu.

Zbirka obuhvaća propovijedi i nagovore izrečene tijekom deset godina (2001.-2010.) na temu svećeništva u raznim prigodama: đakonska i svećenička ređenja i mlade mise, mise posvete ulja, svećenički dani, obljetnice svećeničkih ređenja, povodom smrti svećenika i biskupa te razne druge prigode vezane uz svećenike.

Moglo bi se reći da je to mala Summula sacerdotalis, mali priručnik o teologiji i praksi svećeništva, u kojemu su sažete i zbijene bitne sastavnice toga divnog sakramenta. Prelistavajući i razmatrajući te propovijedi pozoran čitatelj ima dojam glazbenih varijacija na istu temu, ali nipošto repetitivnih i dosadnih, jer skladatelj u svaku dionicu unosi nove melodije, nove taktove, novi crescendo i adagio, pružajući tako ugodnu harmoniju, sklad riječi, misli i osjećaja. Treba ih čitati u sabranosti, bez žurbe, zaustaviti se na pojedinim mislima, obrazloženjima i prispodobama, uroniti meditativnom metodom u neka izlaganja posebno važna za razumijevanje sakramentalne zbilje, jednom riječju, treba postupno usvojiti bogatstvo i dubinu teološke misli i duhovnosti ovih propovijedi.

Knjiga je tim dragocjenija jer, koliko mogu prosuditi, u Hrvatskoj ne obilujemo duhovnom literaturom 8

PREDGOVOR

o temi svećeništva. Ona je u tom smislu korisna i kao duhovno nadahnuće te može poslužiti za duhovno štivo i kao pomoć za propovijedanje. Kao takva dobro će doći poglavito mladim svećenicima, ali i starijima koji su u višegodišnjem pastoralnom radu »istrošili svoje baterije« pa ih treba napuniti novom duhovnom energijom.

Dok zahvaljujem i čestitam nadbiskupu Devčiću, kao najstariji svećenik riječkog prezbiterija, na ovom trudu i daru, usrdno molim našega Velikog svećenika Isusa Krista da zagovorom naše nebeske Majke Marije i zaslugom ove knjige probudi nova zvanja, a povrh svega da u svima nama obnovi duh i žar svećeničkog ređenja.

Mons. Milan Simčić U Rijeci, na blagdan Obraćenja sv. Pavla, 25. siječnja 2010.

9

RIJEČ ministrantima i svećeničkim kandidatima

I.

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

P oz va n i smo biti B o ž j i g l a s u s v i j e tu * 1. Došašće – vrijeme priprave i iščekivanja Nalazimo se u drugoj nedjelji došašća. Kao što znate, došašće je vrijeme kada se povodom godišnje proslave Kristova rođenja – Božića sjećamo njegova prvog dolaska, ali i kada razmišljamo, pripremamo se i molimo za njegov drugi dolazak u slavi. Današnje drugo čitanje iz Druge Petrove poslanice govori o jednoj poteškoći koja se osjećala već u apostolsko vrijeme, u počecima Crkve – Isusov drugi, od njega samoga naviješten dolazak, kasni. Već su se prvi kršćani pitali zašto taj Gospodinov dolazak kasni.

Bojali su se da Bog možda ne želi ispuniti svoje obećanje.

Tražili su mogući razlog zašto se taj Isusov slavni dolazak još nije dogodio. Znamo da su poneki kršćani tada smatrali kako se taj dolazak ima dogoditi još za njihova života te da će toga trena, zajedno s Isusom, biti uzeti u nebesku slavu. Jedan od razloga za kašnjenje Kristova drugog dolaska jest, kako objašnjava Petrova poslanica, Božja strpljivost. Gospodin je strpljiv. On nam želi dati vremena da se što bolje pripremimo za Kristov slavni dolazak, da nas zatekne spremne. Svakom grešniku Bog želi dati vremena za obraćenje kako bi se i on našao među onima koji će biti pozvani u svečanu svadbenu dvoranu.

Glavno pitanje koje nam se postavlja u došašću glasi: Kako se pripremiti za Gospodinov dolazak? Kako dočeka* Sv. misa u Bogoslovnom sjemeništu u Rijeci 2002. povodom susreta roditelja bogoslova i podjele službi lektorata i akolitata.

13

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

ti Gospodina? Ali nam se nameće i pitanje: Kako spremiti i pripremiti put Gospodinu? Što činiti da bi Krist uopće mogao doći i zateći »zagrijan teren«, da tako kažem?

Ovo je svakako teško pitanje, ozbiljno pitanje. Što činiti?

Cijela je Crkva, zapravo, u službi pripreme Gospodnjeg dolaska. Vrijeme Crkve, između prvog i drugog Kristova dolaska, jest vrijeme pripreme za ovaj drugi. Zbog toga je Crkva neprestano suočena s pitanjem: Kako to najbolje učiniti? Što treba posebno činiti u određenom vremenu ili na nekom određenom mjestu, u posebnim prilikama i okolnostima? Crkva neprestano treba tražiti što bolje i što primjerenije načine kako bi se i sama pripremila, ali i da, tako pripremljena, priprema svijet za Gospodnji dolazak.

2. Ivan Krstitelj – adventski lik i primjer U toj su nam pripremi potrebni iskusni ljudi. Ljudi od kojih ćemo nešto naučiti, koji će nam dati primjer, koji su određeni put već prethodno prešli te imaju iskustvo i znaju kako ga najbolje prijeći, kako se treba ponašati, kako hodati. Čovjeku, i kad je mlad i kad je u zreloj dobi i u starosti, uvijek trebaju primjeri i uzori za njegov vlastiti život.

Osim tih životnih uzora, trebaju nam i uzori za određene profesije, za određena zanimanja i zvanja koja obavljamo.

I tu jednako tako učimo od onih iskusnijih. Stoga trebamo biti zahvalni Bogu ako u svojoj sredini imamo nekoga koji nas je strpljivo uveo u posao koji obavljamo. Više sam puta i od svećenika čuo kako su zahvalni Bogu što su na početku svoga svećeničkog djelovanja imali priliku biti na župi sa starijim i iskusnijim svećenikom. Ovdje se 14

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

sjećam i našeg blagopokojnog nadbiskupa Antona koji je vrlo često isticao da je kao mlad svećenik imao priliku biti kapelan kod župnika Karmela Zazinovića, koji je kasnije postao krčkim biskupom, od kojega je mnogo naučio za svoj kasniji svećenički život i rad.

Crkva zna za tu našu potrebu i zato nam u ovo vrijeme došašća, kada smo na poseban način pozvani na pripremu za Gospodnji dolazak, daje jedan sjajan primjer kako se sam čovjek priprema za taj dolazak i kako priprema i druge. To je Ivan Krstitelj o kojemu smo slušali u današnjem evanđelju. On je zasigurno prvorazredan adventski lik. Evanđelja nam ga predstavljaju kao onoga koji je »glas Gospodinov«, koji Gospodinu pripravlja put. Ivan je, dakle, vršitelj određene službe, on priprema ljude za skori Gospodinov dolazak. Evanđelja nam vrlo malo govore o tome što je činio kako bi se osposobio druge pripremati.

No do toga dolazimo nekim logičkim zaključivanjem.

Ivan je otišao u pustinju i tu je proveo dugi niz godina. Što bi mogao raditi u pustinji? Sigurno je da je velik dio vremena posvetio molitvi, i to molitvi u šutnji. Pustinja je već sama po sebi mjesto koje potiče na šutnju, sabranost.

Stoga možemo zaključiti kako je Ivan dugo vremena provodio u sabranosti, suočen sa samim sobom i s Bogom.

Sigurno je i to da je dobar dio vremena posvetio i razmatranju Božje riječi, da je meditirao nad Svetim pismom.

Iz njegovih je nastupa jasno da Boga nije poznavao samo kao teoriju već da ga je, što je puno važnije, poznavao srcem. Osim te nutarnje duboke povezanosti s Bogom, Ivan je i vanjskim znakovima, svojim oskudnim odijelom, minimalnom prehranom i drugim odricanjima, pokazi15

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

vao kako mu je u životu jedino Bog bitan. Ivan nam je tako posvjedočio da je Bog ono temeljno, da je on izvor i središte čovjekova života. Nije čovjeku u životu najvažnije ono u što će se obući, gdje će stanovati, na kak­vom će krevetu spavati, što će jesti. Sve to čovjek može i ne mora imati, ali je važno da bude Gospodinov preteča, da bude Božji suradnik, Božji vjesnik, apostol i poslanik u ovome svijetu. Ovakvim načinom života Ivan se na najbolji mogući način pripremio za svoje djelovanje.

3. Živjeti po Božjoj riječi Zbog svoje dosljednosti i poslušnosti Božjem Duhu koji ga je nadahnjivao za propovijedanje, Ivanovo je djelovanje u ljudima njegova vremena imalo snažan odjek.

Ljudi su iz svih krajeva tadašnjeg Izraela dolazili na obale Jordana slušati ga i kod njega se krstiti. Možemo reći da je Ivanovo pripremanje Gospodnjeg dolaska bilo dvojako: s jedne strane on je naviještao Božju riječ i pozivao na obraćenje, a s druge je strane krstio. Ivanov je krst zapravo navještaj temeljnog kršćanskog sakramenta kojim se mi kršćani suobličavamo Isusu Kristu i postajemo njegovim učenicima i dionicima njegova Duha. Ivan će sam reći kako on krsti vodom, ali iza njega dolazi onaj koji krsti Duhom Svetim, dakle, koji daje krst u punom i u pravom smislu riječi.

Na taj je način Ivan uzor svakome od nas. Mi ne možemo Isusa dosljedno nasljedovati ako u svom životu nemamo vrijeme šutnje, a to znači vrijeme molitve, vrijeme slušanja i razmišljanja nad Božjom riječi. Kako možemo biti autentični Isusovi učenici ako nikad u životu nismo 16

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

u ruke uzeli evanđelje, ako nikad nismo nad njim razmišljali, ako se nismo pitali što nam Bog želi reći. Bez osobne molitve i zajedničke molitve, bez zajedničkog obiteljskog pohoda crkvi – svetoj misi nema ni adekvatne priprave za Gospodinov dolazak.

Drugo je pitanje bitnoga i nebitnoga u našem životu. Ljudi su danas toliko nesretni. Svi govore o onome čega nemaju. Svi odreda ponavljaju kako su siromašni, kako nemaju što jesti, piti, obući... Često je to istina. Svi dobro znamo u kakvim se prilikama nalazimo. No Isus uvijek ističe i to da čovjek ne živi samo o kruhu već i od svake riječi koja izlazi iz Božjih usta. Možda nam sve te materijalne stvari: kruh, piće, odjeća, obuća, grijanje i sl. nedostaju upravo zato što nemamo u sebi Božje riječi i što ne živimo po njoj? Možda bismo željeli tu prazninu u sebi nadoknaditi i ispuniti nagomilavanjem materijalnih sredstava? Sv. Augustin je rekao: »Nemirno je srce naše dok se ne smiri u Tebi, Bože!« Koliko god bogati bili, koliko god posjedovali, koliko se god častili i razbacivali, uvijek ćemo biti nezadovoljni ako naše srce nije ispunjeno i smireno u Bogu.

4. Poslušnost i poniznost – temeljne kreposti svećeničkog života Od davnine se u katoličkoj duhovnosti sjemenište smatralo jednom vrstom pustinje. Za svećeničkog je kandidata to prostor gdje se doista treba suočiti s Bogom, sa svojim pozivom; gdje treba sigurno spoznati što Bog od njega hoće. To je prostor vježbanja poslušnosti i odricanja za budući život navjestitelja Kristova drugog dolaska.

17

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

Ovdje naglašavam posebno krepost poslušnosti koja je bitna i nekako temeljna za uspješan i plodan svećenički život. I Isus je rekao kako nije došao vršiti svoju volju već volju svoga nebeskog Oca. On je bio spreman odreći se svoje volje. Nadalje, biti ponizan. Sjemenište je vrijeme vježbanja poniznosti. Ivan je doista bio ponizna osoba.

Kada su ga ljudi prozvali Mesijom, u svojoj je poniznosti rekao kako on Mesiji nije dostojan ni obuću na nogama razriješiti. Nasuprot Isusu Kristu, Ivanov se veliki lik umanjivao. Ivan je znao gdje je njegovo mjesto pred Bogom. Takve poniznosti nama danas općenito nedostaje.

No svećenik to mora imati u sebi, inače će životom ići nesretan. Ako nije izvježbao poniznost, ako nije izvježbao poslušnost, ako nije izvježbao odricanje, bit će nesretan.

Uvijek će se bojati za svoju budućnost jer će sve temeljiti na materijalnim stvarima. Onaj koji ima Boga, ne može biti ugrožen. Zato, dragi kandidati za lektorat i akolitat, i svi bogoslovi, nastojte u ovo adventsko vrijeme učiti od Ivana Krstitelja. Neka vam on bude nadahnuće. Može se reći da u svom životu, kao svećenici, ni nećete činiti ništa bitno drugo nego što je on činio. I vi trebate, kao Ivan, biti Božji glas u svijetu. Trebat ćete poravnavati u ljudskim srcima put za Gospodina u ovome svijetu koji ga je toliko potreban. Amen.

18

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

D osto j n i pos l u ž it e l j i i susto l n ici K risto va sto l a * 1. Prikazanje kruha i vina na oltaru »Gospodine, kome da idemo? Ti imaš riječi života vječnoga!« (Iv 6, 68). Te je riječi izgovorio Petar, jedan od dvanaest Isusovih učenika, nakon što su Isusa mnogi napustili. Čuli smo, naime, u evanđelju kako »mnogi učenici odstupiše, više nisu išli s njime« (Iv 6, 66). Razlog tomu bio je Isusov govor o euharistiji. Mnogi Isusovi učenici i mnogi Židovi koji su ga slušali nisu mogli shvatiti kako nam Isus može svoje tijelo i krv dati za hranu. Isus zbog toga nije ni promijenio ni ublažio svoje riječi nego je nastavio tvrditi: »Tijelo je moje jelo istinsko, krv je moja piće istinsko« (Iv 6, 55). Što znači to »jelo istinsko, piće istinsko»? U Isusovim ustima to znači da će u onome koji to jelo blaguje i koji to piće pije, sam Isus boraviti, kao i on u Isusu, pa će tako taj živjeti po Isusu i na kraju će ga Isus uskrsnuti na život vječni. Za Isusa je samo ono jelo istinito koje čovjeka hrani za vječni život. Takvo su jelo njegovo tijelo i njegova krv koje nam on daje u posvećenim znacima kruha i vina. To ujedno znači da jelo kojim se čovjek hrani, ali unatoč tome umire, nije istinsko jelo.

Kako znamo, Isus je dao prvi put učenicima svoje tijelo za jelo i svoju krv za piće u dvorani gdje je s njima slavio svoju posljednju večeru. Tada je, kako su evanđelisti zapisali, uzeo kruh, zahvalio Ocu, razlomio ga i dao učeni* Sv. misa u župnoj crkvi sv. Filipa i Jakova u Novom Vinodolskom 2006. godine, povodom nadbiskupijskog susreta ministranata i obrednog primanja nekolicine bogoslova među kandidate za svećenički red.

19

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

cima govoreći. »‘Ovo je tijelo moje koje se za vas predaje.

Ovo činite meni na spomen.’ Tako i čašu, pošto večeraše, govoreći: ‘Ova čaša novi je Savez u mojoj krvi koja se za vas prolijeva!’« (Lk 22, 19-20).

Riječima »predavati« i »prolijevati« Isus je upozorio svoje učenike kako to što im on daje za hranu ima veze s njegovom smrću koju je on drugog dana podnio na križu. Prikazanje kruha i vina na oltaru simbolizira zapravo njegovu žrtvu i smrt na križu kojima se on predao i prikazao za nas, kako bismo mi imali život. On je to učinio iz ljubavi prema nama, zato nitko ne može dostojno sudjelovati u prinošenju i blagovanju kruha i vina s oltara ako ne ljubi, ako nije, poput Isusa, spreman postati kruhom za druge. Na taj se način, svaki put kada na oltaru prikazujemo kruh i vino u ime Isusovo, mi spominjemo njegove muke i smrti na križu, ali i njegova uskrsnuća od mrtvih, jer da Isus nije uskrsnuo, kruh i vino ne bi molitvom Crkve postajali njegovo tijelo i krv.

Tim spomenom mi se sjedinjujemo s Isusom i postajemo dionicima njegova života. Svaki nam takav spomen također doziva u svijest i Isusovu bezgraničnu ljubav, čineći i nas sposobnima i spremnima za ljubav prema njegovu primjeru.

Ako to sve znamo, razumijemo zašto Crkva toliko naglašava da vjernici barem svake nedjelje trebaju prisustvovati sv. misi i pričestiti se s oltara, ako nisu u teškom grijehu. Ona tu postupa poput dobre majke koja ne prestaje poticati svoje dijete da jede, jer zna da ono bez jela ne može ni rasti ni živjeti. Kad Crkva traži da vjernici idu na misu i primaju sv. pričest, ona to čini jer zna da oni 20

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

koji se hrane kruhom s oltara, ne blaguju običan kruh nego Isusovo tijelo i krv, tj. hrane se istinskim jelom koje čovjeku daje snagu za život vječni. Ona zna da će čovjek bez te hrane umrijeti. Zato, kad ona zahtijeva: idi na sv. misu i primaj sv. pričest, ona nas, puna majčinske brige i ljubavi, potiče da se hranimo jelom koje nam daje vječni život. Stoga njezinu zapovijed ne smijemo doživljavati kao nekakvu prisilu nego kao znak njezine velike ljubavi prema nama, one iste ljubavi koju svaka majka ima prema svome djetetu i onda kada od njega zahtijeva nešto što se njemu ne sviđa.

2. Dostojni prinositelji kruha i vina i djelitelji Kristova tijela i krvi Budući da je riječ o tako važnom jelu, jelu koje nas hrani za život vječni, razumljivo je da Crkva vodi posebnu brigu o njegovoj pripremi. Sjetimo se kako u obitelji svi sudjeluju u pripremi jela. Netko zarađuje za ono što će se pripremiti i blagovati, drugi pomažu na razne načine.

Ali najvažniji je onaj koji će sve to dobro znati prirediti i skuhati. Zato ljudi posebno cijene dobre kuhare. Slično je i kod pripreme nebeske hrane koja nas hrani za život vječni. U pripremi tog jela svi također trebaju sudjelovati donoseći svoje priloge i darove. Ali najvažniji je svećenik koji nad darovima izgovara Isusove riječi te oni postaju Isusovo tijelo i krv koji nas hrane za vječni život. Kao što ljudi cijene dobre kuhare i sve one koji dobro izvršavaju ono što su preuzeli ili što im je povjereno, tako i vjernici posebno cijene dobre svećenike, a to su oni koji sveto i pobožno mole nad darovima kruha i vina, da ih Gospo21

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

din pretvori u svoje tijelo i krv nama za hranu. Isus je, naime, odredio da se kruh i vino samo molitvom svećenika, dakako, uz sudjelovanje zajednice vjernika, pretvaraju u njegovo tijelo i krv. Zbog toga je on ustanovio sveti svećenički red i mnoge mlade neprestano poziva na služenje vjernicima svećeničkim zvanjem.

Mi smo svi danas radosni zbog ove šestorice mladića koje svečano pred vama ministrantima, ostalim svećenicima, bogoslovima i vjernicima primamo među kandidate za svećenike. Svi smo pozvani dnevno ih pratiti svojim molitvama kako bi se dobro pripremili za svećeničku službu, kako bi bili dostojni prinositelji kruha i vina na oltaru i dostojni djelitelji Isusova tijela i krvi.

Neka ne budu loši poput loših kuhara, čiju hranu nitko ne želi jesti, ili poput loših učitelja, koji ne znaju dobro poučavati, ili loših liječnika, koji ne znaju uspostaviti dobru dijagnozu niti propisati pravi lijek. Ovi kandidati danas također pred svima nama javno obećavaju da će se još savjesnije i još marljivije pripremati za svećeničku službu razvijajući sposobnosti koje im je Bog dao, pazeći da budu prema drugima dobri, nastojeći marljivo učiti, razmatrati Božju riječ, redovno i pobožno sudjelovati u slavlju sv. mise i svakodnevno s Gospodinom u molitvi razgovarati tražeći od njega rasvjetljenje i pomoć za mnoge probleme, ali i zahvaljujući mu za mnoge darove, osobito za dar svećeničkog poziva.

3. Dostojni poslužitelji kod oltara Dakako, kako bi prinošenje kruha i vina na oltaru i njihova pretvorba u tijelo i krv Isusovu nama za duhovnu 22

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

hranu bili dostojno i svečano slavljeni, osim svećenika potrebni su i drugi pomoćnici i poslužitelji. To su oni koji se brinu o urednosti crkve, oltara, o pjevanju, o čitanju Božje riječi i posebno oni koji poslužuju kod oltara. To su ministranti. Svećenik je bez ministranata kod oltara sličan mami kojoj kod kuhanja bogatog objeda nitko ne pomaže, ili liječniku koji nema pomoćnika kod izvođenja složene operacije. Mama i liječnik to će možda nekako i obaviti, ali neće to biti ni lako ni lijepo kao kad imaju dobre pomoćnike. Zato je važno da u svakoj crkvi, uz svećenika, postoji dostatan broj dobrih pomoćnika, tj. ministranata. Zašto kažemo dobrih? Pa to je svakome jasno. Kakva korist liječniku koji operira od rastresenih i nepoučenih pomoćnika i pomoćnica? Tako su i svećeniku kod oltara slaba pomoć nepoučeni i rastreseni ministranti koji, umjesto da pobožno prate što se na oltaru događa i u svakom trenutku znaju što treba činiti, brbljaju, zadirkuju se ili se u mislima nalaze negdje drugdje Pored poučenosti, da bi netko bio dobar ministrant, potrebno je da je svjestan dostojanstva i svetosti službe koja mu je povjerena. To dostojanstvo i svetost dolaze od onoga s čime je njihova služba povezana. A to je najsvetiji čin, čin u kojemu Isus molitvom svećenika na tajanstven način kruh i vino pretvara u svoje tijelo i krv, kako bi nam se u njima dao za hranu. Ministrant koji je toga svjestan, neće biti ni rastresen ni površan nego će se savjesno pripremati za svaki svoj nastup moleći prije mise da dostojno i dobro izvrši svoju službu, a poslije mise zahvaljujući što je imao čast sudjelovati u tako svetom događaju i primiti svetu pričest. Budući da mnogi ministranti nisu 23

ri j e č mi n istr a n tim a i s v e ć e n i č kim k a n did a tim a

toga dovoljno svjesni, pristupaju svojoj službi neozbiljno i neodgovorno, a time sigurno ne pomažu svećeniku niti doprinose ljepoti i svečanosti svetog misnog slavlja.

Zato je važno, dragi ministranti, da danas na ovome skupu postanete svjesniji časti koju vam je Gospodin iskazao pozvavši vas u ministrantsku službu i da vam sve to bude poticajem na još odgovornije i pobožnije služenje kod Gospodnjeg oltara. Preporučujem vam također da stalno molite za svećenika kojemu pomažete, kako bi on dostojno i sveto obavljao svoju službu. Također vas pozivam da molite za nova svećenička zvanja, kako ne bi nikada ponestalo onih koji će na oltaru u ime Isusovo kruh i vino pretvarati u njegovo presveto tijelo i krv. A molite također da i vama pokaže zove li vas možda u svećeničku službu, i da vam da snage odazvati se, ako vas zove.

Konačno, osjećam također radosnu dužnost da vam svima od srca zahvalim za ministrantsku službu, bez koje nema, kako sam rekao, lijepog i skladnog slavlja sv. mise.

Puno mislim na sve vas i svakodnevno vas preporučujem Gospodinu u svojim molitvama. Neka njegov sveti blagoslov prati sve vas ministrante i sve vas koji ste danas svečano primljeni među kandidate za sveti svećenički red. A zajedno s vama i sve nas ovdje okupljene. Amen.

24

kazalo pojmova

k a z a l o po j mo v a

AGAPE Agape – caritas 54 Bratski objed 50 ALOJZIJE STEPINAC Kompas i orjentir Crkvi i narodu 204, 208, 209 Svjedočanstva 206, 207 BIBLIJA Knjiga nad knjigama 138 BOG Dobri Otac koji traži i poziva svoje sinove 217 Izvor i središte čovjekova života 16 Inicijator u čovjekovu životu 47, 88 Vršiti volju Očevu 273, 274 BUDNOST Bdjeti i moliti s Gospodinom 151, 157 Duhovna budnost 150, 151 Napasti i kušnje 152 CELIBAT U eklezijalnom zajedništvu 97 CRKVA Božja obitelj u svijetu 54 Dom i škola zajedništva 103 Ista u svakom vremenu i na svakom mjestu 81 Liturgija – središte života i poslanja Crkve 125 Prva kršćanska zajednica 50, 51, 80, 100 Pred izazovima novog vremena 91, 101, 262 Temeljne zadaće: kerygma-martyria, leiturgia, diakonia 55 Temeljno poslanje – zauzetost za siromašne 28 Svećeništvo je u Crkvi i za Crkvu 144 DAR Vjera – nezaslužen Božji dar 34 DOŠAŠĆE Ivan Krstitelj – adventski lik i primjer 14, 15, 16, 18 Poziv na obraćenje 16 Vrijeme priprave 13, 15, 17

292

k a z a l o po j mo v a

DRUGI VATIKANSKI KONCIL Euharistijska žrtva – središte i korijen svećenikova života 66, 67 Čitati znakove vremena 158, 263 O poslušnosti vjere 180 O katoličkom laikatu 234 Opći poziv na svetost 169, 193 Posebnost svećeničkog poziva na svetost 170, 171, 172, 173, 174, 194 Prezbiter, pastir i vođa župne zajednice 68 Sudjelovanje laika u Kristovoj spasiteljskoj žrtvi 107, 108 Sudjelovanje laika u liturgiji 127 Zajedničarska narav svećeništva 94, 103 DRUŽBA PRESV. SRCA ISUSOVA Pastoralna skrb za sestre 233 DUŠOBRIŽNIŠTVO Ogledalo vjere u Isusa 284 DVANAESTORICA Kolegij 247, 248 U kontekstu pashalnog otajstva 150 Ustanovljenje 50 ĐAKONAT Đakoni – organizatori socijalne djelatnosti u Crkvi 28, 55 Đakonsko služenje – poticaj kršćanskoj zajednici 31, 55, 82 Iz Obrednika 79, 80, 81 Služba đakonata je služba caritasa 27, 31, 54, 55 Svrha đakonata – izgrađivati i čuvati crkveno zajedništvo 51, 52 EVANGELIZACIJA Trajna potreba evangelizacije 123 EVANĐELJE Bezuvjetna ljubav prema Kristu 43 Duhovna obnova na načelima evanđelja 253 Pavlova briga za širenje evanđelja 59 Skriveno blago – kraljevstvo Božje 45 EUHARISTIJA I moralne vrijednosti 129 I svećeništvo 165

293

k a z a l o po j mo v a

Nacionalni euharistijski kongres 222 Otajstvo Božje ljubavi 105, 130 Spomen-čin Isusove smrti i uskrsnuća 117, 118, 128, 129, 136 Svećenička obnova u duhu euharistije 289 U ozračju zahvalnosti Ocu 129, 130 U kontekstu ´duhovnosti spomena´ 131, 132 U životu svećenika 104, 105 FARIZEIZAM Svidjeti se ljudima, a ne Bogu 75, 76 FRANJO KUHARIĆ Duhovni i moralni oslonac hrvatskom narodu 222, 223, 224, 225, 226 ISKUSTVO Osobno iskustvo vjere 259, 260 ISTINA Duh uvodi u puninu istine 133 ISUS KRIST Alfa i Omega čovjekova života 161 Dobri pastir - pastirska skrb za čovjeka 36, 44, 64, 65, 139, 140 Došao je na svijet da služi 28 Isusovo čovještvo 272, 277 Mesija koji u sebi objedinjuje svećeničku, proročku i kraljevsku službu 70 Milosrdni Samaritanac koji poziva da ga se slijedi 54 Početnik i dovršitelj vjere 134 Prisutan u siromašnima, potrebnima, bolesnima, nemoćnima 32 Proročka dimenzija Kristova svećeništva 137 Vrhovni i vječni Svećenik 44, 135, 138, 143 Značenje Isusova identiteta 236, 237 JUBILEJI 50. obljetnica biskupstva 179-183 40. obljetnica svećeništva 185-188 30. obljetnica svećeništva 190-194 25. obljetnica svećeništva 195-201 KATEHISTI U službi Riječi 124

294

k a z a l o po j mo v a

KRIŽ Križevi svakodnevne svećeničke egzistencije 111, 112, 113 Neraskidiva sveza križa i milosrđa 110 Trajno se sjedinjavati s Gospodinom na križu 118 Temeljni kršćanski identitet 108 Svećeništvo i križ 109 KRV Isusova krv – piće istinsko 19 LAICI Kršćanski puk jamči za svećeničke kandidate 44 Odgovorni za svoje svećenike 106 Pomažu svećenicima u nošenju njihovih križeva 114 Pozvani moliti za sve svete službenike 49 Pozvani moliti za svoje svećenike 141 Prema Drugom vatikanskom koncilu 234 Spomen Krista i njegova spasiteljskog djela u svijetu 132 LITURGIJA Liturgija – središte života i poslanja Crkve 125, 126 Predslovlje u misi posvete ulja 73, 74 LJUBAV Biti nadahnut Kristovom ljubavlju 30 Pastirska ljubav u duhu zajedništva 95 Potpuno predanje za čovjeka 46 Služba đakonata je služba ljubavi 27, 55, 56 Svećenička i pastirska služba je služba ljubavi 44 Temeljno počelo Crkve 55, 56 MARIJA Majka Velikog svećenika 48 Majka Crkve i Kraljica apostola 100 Majka duhovnih zvanja 48 Prvo ´svetohranište´ u povijesti 119 Učiti od Marije 78, 180 Žena ´euharistije´ 111, 117, 118 MINISTRANTI Dostojanstvo i svetost službe 23, 24

295

k a z a l o po j mo v a

Moliti za svećenike kojima pomažu 24 Poslužitelji kod oltara 23, 24 MILOSRĐE Kršćanska djela ljubavi 32 Milosrđe i križ 110 MILOST Dar i milost svećeničke službe 88, 89 MISA Nedjeljna sv. misa – poziv i obveza 20, 21 Središte svećenikova života 146 Znak Božje ljubavi prema čovjeku 21 MOLITVA Moliti za duhovna zvanja 24, 48, 121 Molitva – put k savršenosti 270 Molitva smirenosti (mistika) 271, 277 Molitva sabranosti (askeza) 277 Pastoralni prioritet 146 Razgovarati svakodnevno s Gospodinom 22 Svakodnevna molitva časoslova 67 Sastavni dio svećeničkog služenja 137 OBRAĆENJE Krstiteljev poziv na obraćenje 16 OBRED Pranje nogu 130, 131, 163, 164 OLTAR Poslužitelji kod oltara 22, 23, 24 Službenici oltara 32, 79 OPASNOSTI Kriza svećeničkog identiteta 143 Napast individualizma 152 Napast karijerizma 155 Napast lažne slobode 153 Napast nepripadanja nikome 153 Napast posesivnosti 154 Napast zavisti 155 Od zamke gospodarenja i vladanja 83, 84, 140 296

k a z a l o po j mo v a

Od posljedica modernizacijskog stresa 101, 102, 104 Od svega što se protivi duhovnosti zajedništva 98 Posljedice slabe vjere 52 OSPORAVANJE Biti znak osporavan 162, 163 PASTIRI Isus – Dobri pastir 64, 65 Najamnici u Božjem stadu 67, 140 Pastirska služba u Crkvi 66 U Izraelu 64 PASTIRSKI POHOD Pohodi pape Ivana Pavla II. Crkvi u Hrvatskoj 222, 223, 224 PASTORAL Pastoralni prioritet 146 Po načelu „postati sve svima“ 147 Teškoće suvremenog pastorala 148 PONIZNOST Biti spreman odreći se svoje volje 18 Postići od Gospodina istinsku poniznost 269 Služenje pretpostavlja poniznost 109 POSLUŠNOST Isusova poslušnost Ocu 135 Poslušnost Božjoj volji – temelj vjere 216 Svećenička poslušnost 274, 275 Temeljne kreposti svećeničkog života 17, 18 POSLUŽITELJI I SUSTOLNICI KRISTOVA STOLA Biti dioncima božanskoga života 20 Prikazanje kruha i vina na Gospodinovu stolu 19, 20 Prinositelji kruha i vina i djelitelji Isusova tijela i krvi 22 Tajna vjere 34, 115, 116, 117, 129, 133 PREPORODITELJ Istarski preporoditelji 243, 244 PREZBITERAT Biti dostojan službe prezbitera 38, 39, 44, 56, 63 Dioništvo u Kristovu svećeništvu – dar i milost 39, 88, 90 278, 279

297

k a z a l o po j mo v a

Njegovati čvrsto zajedništvo vjere i ljubavi 34, 36, 37, 43, 44 Odgovor na Božji poziv 47, 48 Stupnjevi svećeničkog reda 27, 50 Svećeničko je služenje u službi vjere 38, 42 Temeljna zadaća – učvršćivati braću u vjeri 35 U čvrstoj povezanosti s Gospodinom 33, 45, 46, 63 PRIGODNE GODINE U CRKVI Euharistijska godina 120, 125, 127, 166, 289 Godina duhovnih zvanja u Riječkoj metropoliji 48 Godina sv. Pavla 57 Pastoralna godina posvećena molitvi i radu za nova duhovna zvanja 142 Proslava 1200. obljetnice mučeništva sv. Vida 113, 114 Svećenička godina 69, 72, 257, 273, 278, 280, 281 PRIPRAVNOST Susret s Gospodinom 156, 157 PROPOVJEDNIK Neumorno naviještanje 250, 251 Sv. Stjepan, đakon i propovjednik 31 Sv. Pavao, apostol naroda 57, 58, 140 Sv. Ivan M. Vianney, uzor svećenika 72, 259, 267, 279, 281, 282, 283 PROVIDNOST Božja providnost 254 PUSTINJA Mjesto molitve u šutnji 15 Prostor vježbanja poslušnosti i odricanja 17 POST Sastavni dio svećeničke duhovnosti 266, 267 RADOST Radost svećeničke službe 62 RAZUM Razum i vjera 240, 241 RIJEČ Biti u službi Riječi 122 Lectio divina 124, 125

298

k a z a l o po j mo v a

Naviještati riječ spasenja 138, 139 Pouzdati se u riječ Božju 124 Pozorno slušati Božju riječ 256 RIJEČKA NADBISKUPIJA Nada i povjerenje 71 Novi putovi evangelizacije 91 Riječki prvostolni kaptol 247, 249 SAKRAMENTI Krštenjem ucijeljeni u Krista 160, 219 Sakrament pomirenja, pretpostavka osobnog posvećenja 90 Sv. redom radikalnije povezani s Kristom 219 SAMOPRIKAZANJE Trpljenje i umiranje s Kristom 136 SAVEZ Svećenici novoga Saveza 61 SIROMAŠTVO Dragovoljno življeno siromaštvo 264, 265, 266 Življenje evanđeoskih savjeta 286, 287, 288 SLOBODA Bog poštuje čovjekovu slobodu 47 Sloboda i odgovornost 153 SLUŽENJE Dobri pastir – drugo ime za kršćansko služenje 30, 43 Isus je došao služiti, a ne da bude služen 28 Karitativna dimenzija služenja 31 Kršćansko evanđeosko služenje 28, 29, 31, 82 Simboli Isusova služenja braći 131 SLUŽBA Petrova služba 35, 42 Prezbiterska služba 39, 40, 41, 42, 44, 274 Služba đakonata 51, 52, 53, 54 55 Svećenička duhovnost i služba 258 Značenje Kristove službe 29 SJEMENIŠTE Bogoslovno sjemenište u Rijeci 230, 232, 233 Mišljenje odgojitelja o kandidatima 53 299

k a z a l o po j mo v a

Mjesto vježbanja poslušnosti i odricanja 17, 39, 40 Pazinsko sjemenište 181, 243 Vrijeme vježbanja poniznosti 18 Utvrđivanje autentičnosti svećeničkog poziva 39 SOLIDARNOST Kršćanska solidarnost – poziv i obveza 27, 30, 32 SPASENJE Sv. Josip – služitelj spasenja 182 U službi Kristova spasenja 188 SRCE Hvaliti Boga ne samo usnama nego i srcem 137 Ispunjeno i smireno u Bogu 17 SVEĆENIČKA DUHOVNOST Dijecezanska duhovnost svećenika 260, 261, 262 Duhovna izgradnja 125 Duhovnost zajedništva 94, 95 Izvor u euharistijskom otajstvu 66 Molitva časova 67 Nadahnjivati se na svetim svećeničkim likovima 68, 72, 89 Potreba radikalnog obraćenja srca, uma i volje 41 Sakrament pomirenja - pretpostavka svećenikova posvećenja 90 Svećenički identitet i duhovnost 257 SVEĆENIČKI IDENTITET Alter Christus 66 Biti čovjek vjernog spomena Krista i njegova otajstva 132 Biti u službi Riječi 122, 123 Božji čovjek koji upire svoj pogled u Isusa 75, 76 Božji suradnik koji nastavlja Kristovo djelo spasenja 70, 74, 138 Ekleziologija zajedništva 94 Prema papi Ivanu Pavlu II. 74 Prihvaćanje volje Očeve (samopredanje) 136 Službenici Kristovi i upravitelji otajstava Božjih 126, 139 U hijerarhijskom zajedništvu s biskupom 103 SVETIŠTE Gospe Trsatske 218 Majke Božje od Krasna 185 300

k a z a l o po j mo v a

SVETO PISMO Meditirati nad Svetim pismom 15 SVETOST Najviši ideal kršćanskog i svećeničkog života 193 Posebnost svećeničkog poziva na svetost 170, 171, 172 Poziv na svetost 169 TIJELO Dvostruki odnos s Kristovim tijelom 144 Isusovo tijelo – jelo istinsko 19 Mistično tijelo Kristovo 162 UČENICI Kristova škola 75 Po uzoru na prve učenike 40, 41 Učenici iako učitelji 122 VJERA Osobna opredijeljenost za Krista 239 Petrova vjera – temelj Crkve 36, 37, 42 Postati ljudima žive vjere 43 Tajna vjere 34 Živjeti i svjedočiti vjeru 27, 31, 42 ZAJEDNIŠTVO Duhovnost zajedništva 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99 Crkva - dom i škola zajedništva 103 Ekleziologija zajedništva 94, 95, 96 Hijerarhijsko zajedništvo 36, 103, 289 Zajedničarska narav svećenika 103 Zajedništvo dobara 97 ŽIDOVSTVO Adresati Pavlova naviještanja 58 Značenje „spomena“ (zikkaron) 131 Židovi i Samarijanci 55 U prvoj kršćanskoj zajednici 50 ŽIVOT Dionici božanskoga života 29 Hrana za život vječni 21 Život vječni 19 301

k a z a l o po j mo v a

ŽRTVA Križevi svakodnevne svećeničke egzistencije 111, 112, 113 Progonstvo radi Riječi 60 Spremost čovjeka na žrtvu 47 Svećeništvo i Kristova žrtva 37, 59, 60, 107 Trpljenje – znak ljubavi prema Kristu 268 Žrtveni i eklezijalni karakter svećeništva 60, 61, 108, 109 ŽUPA Ekipni rad – izričita Isusova volja 249 Kršćanska solidarnost u župi 30 Mnogobrojne zajednice i djelatnosti 121 Pastoralne metode sv. Ivana M. Vianneya 283, 284 Pronaći i odgojiti dobre suradnike 147, 148 Župni animatori 121 Župni caritasi 161, 285

302

nap omena o au toru

n a pom e n a o a utoru

Mons. dr. Ivan Devčić, nadbiskup i metropolit riječki, rođen je 1. siječnja 1948. u Krasnu (sjeverni Velebit), gdje je završio osnovnu školu, a klasičnu gimnaziju završio je u Rijeci i Pazinu. Teologiju i filozofiju studirao je u Rijeci i Rimu, gdje je 1980. na Papinskom sveučilištu Gregoriana doktorirao tezom Der Personalismus bei Nikolaj A. Berdjajew. Versuch einer Philosophie des Konkreten (prvi dio u kojemu je obrađena Berdjajevljeva mladenačka filozofija objavljen je pod istim naslovom u Rimu 1981.). Za svećenika je zaređen 28. lipnja 1975. Bio je vicerektor i rektor Bogoslovnog sjemeništa u Rijeci, urednik mjesečnika »Zvona« i »Riječkog teološkog časopisa«, profesor filozofije na Teologiji u Rijeci – Područni studij Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu, sudionik brojnih znanstvenih skupova. Sveti otac Ivan Pavao II. imenovao ga je 17. studenoga 2000. godine nadbiskupom metropolitom riječkim, a biskupski je red primio i upravu Riječke nadbiskupije preuzeo 16. prosinca 2000.

U Hrvatskoj biskupskoj konferenciji obnašao je službu predsjednika Odbora za katoličke škole i visoka crkvena učilišta i bio je član Biskupske komisije za Hrvatski papinski zavod sv. Jeronima u Rimu. Trenutno obnaša službu predstojnika Odbora za sredstva društvenih komunikacija i predsjednika Odbora za laike i član je Biskupske komisije za Europsku uniju i Stalnog vijeća HBK. Pored brojnih novinarskih članaka te stručnih i znanstvenih radova s područja filozofije i teologije, objavio je i sljedeće knjige: Obzori nade (1995.), Pred Bogom bliskim i dalekim (1998., 2. izdanje 2007.), Osmi dan stvaranja.

Filozofija stvaralaštva Nikolaja A. Berdjajeva (1999.); Bog i filozofija (2003.), Širenje obzora nade (2005.).

305

sadr 탑 a j

s a dr ž a j

Mons. Milan Simčić: PREDGOVOR.............................................. 7 I. RIJEČ MINISTRANTIMA I SVEĆENIČKIM KANDIDATIMA Pozvani smo biti Božji glas u svijetu......................................... 13 1. Došašće – vrijeme priprave i iščekivanja............................ 13 2. Ivan Krstitelj – adventski lik i primjer.................................14 3. Živjeti po Božjoj riječi..............................................................16 4. Poslušnost i poniznost – temeljne kreposti svećeničkog života...................................................................... 17 Dostojni poslužitelji i sustolnici Kristova stola...................... 19 1. Prikazanje kruha i vina na oltaru........................................19 2. Dostojni prinositelji kruha i vina i djelitelji Kristova tijela i krvi......................................................................21 3. Dostojni poslužitelji kod oltara .......................................... 22 II. RIJEČ povodom ređenja đakona i prezbiter Đakonska je služba moguća samo u čvrstoj povezanosti s Gospodinom......................................................... 27 1. Služba đakonata služba je caritasa, služba ljubavi......... 27 2. Crkva je autentična u onoj mjeri u kojoj je zauzeta za braću u potrebi........................................................................ 28 3. Kršćansko služenje po uzoru na Isusa, Dobrog pastira.............................................................................. 30 4. Đakonsko služenje – poticaj kršćanskoj zajednici na veću međusobnu solidarnost.................................................31 Pozvani smo njegovati čvrsto zajedništvo vjere i ljubavi..... 34 1. Tajna vjere................................................................................. 34 2. Učvršćivati braću u vjeri........................................................ 35 3. Njegovati čvrsto zajedništvo vjere i ljubavi........................ 36 Svećeničko je služenje u službi vjere......................................... 38 1. Biti dostojan službe prezbitera.............................................. 38 2. Po uzoru na prve Isusove učenike......................................... 40 3. Temeljni uvjeti za primanje svetog svećeničkog reda........41 4. Prihvaćenost kandidata od strane naroda Božjega..........43

309

s a dr ž a j

U životu s Kristom pronaći smisao i cilj vlastita života.........45 1. Ostaviti sve i poći za Isusom...................................................45 2. Na Božji poziv odgovoriti vjerom...........................................47 3. Njegovati pobožnost prema Mariji, Majci našeg Velikog svećenika...........................................................................48 Služenjem u ljubavi nasljedovati Gospodina...........................50 1. Isus je ustanovio dvanaestoricu, a Crkva red đakonata..................................................................................50 2. Svrha đakonata – izgrađivati i čuvati crkveno zajedništvo...................................................................................... 51 3. Druge jednako važne zadaće đakonske službe...................53 4. Dijakonija je služba ljubavi....................................................55 Krist i danas treba apostole spremne na žrtvu........................57 1. Nismo mi izabrali Gospodina nego je on izabrao nas......57 2. Neka vas ispunja isti apostolski žar kao i Pavla................58 3. Trpljenje zbog Isusa, poseban znak povezanosti s njime..............................................................................................59 Nasljedovati Krista, Dobrog pastira i Velikog svećenika......62 1. Radost svećeničke službe obilno će nadoknađivati sve žrtve i napore . ........................................................................62 2. Nitko ne može dostojno i vjerno vršiti svećeničku službu bez Božje pomoći..............................................................63 3. Bog u Isusu preuzima pastirsku skrb za čovjeka................63 4. Kriteriji razlikovanja Dobrog pastira od loših i zlih pastira...................................................................................64 5. Svećenik je alter Christus jer sam Krist preko njega djeluje.........................................................................66 6. Vjernici su pozvani trajno moliti za svoje pastire kako bi ih Krist očuvao u svojoj vjernosti.................................67 7. Nasljedujući svete svećeničke likove, nasljedujemo samog Isusa Krista........................................................................68 Nalikovati Kristu u svakom vremenu........................................70 1. U Isusu su objedinjene svećenička, proročka i kraljevska služba.........................................................................70 2. Svećenici su Božji suradnici koji nastavljaju Kristovo djelo spasenja................................................................ 70

310

s a dr ž a j

3. Kristova vjernost – svećenikova vjernost............................. 71 4. Svoj pogled nikad ne prestajati upirati u Isusa................. 72 5. Svećenički se poziv očituje u pozivu na življenje jedinoga i trajnoga Kristova svećeništva................................. 73 6. Svećenički se život i služba mogu i moraju prilagoditi svakom vremenu i životnom ozračju................... 74 7. Neprekidno težiti za vršenjem Božje volje........................... 75 8. Znati zauzeti ispravan odnos prema narodu Božjem..... 76 9. Trajno se utjecati Isusovoj i našoj nebeskoj Majci Mariji.................................................................................. 77 Smisao je đakonske službe u radosnom služenju kršćanskoj zajednici......................................................................79 1. U svjetlu Božje riječi................................................................ 79 2. Đakoni su pozvani vršiti službu ljubavi u zajednici........ 79 3. Pristupanje obredu predstavljanja đakona biskupu i zajednici....................................................................................... 80 4. Crkva je ista u svakom vremenu i na svakom mjestu...... 81 5. Red đakonata uveden radi boljeg ostvarivanja pravednosti i ljubavi u kršćanskoj zajednici.......................... 81 6. Paziti da ne budemo gospodari vjere onih kojima smo poslani.................................................................................... 82 7. Vršiti službu u Kristovu duhu i po njegovu primjeru . .... 84 III. RIJEČ prigodom mise posvete ulja i večere gospodnje Živjeti dar svećeništva po uzoru na Krista, Velikog svećenika .........................................................................87 1. Riječ zahvale braći svećenicima............................................ 87 2. Dar i milost svećeničke službe............................................... 88 3. Sakrament pomirenja, pretpostavka osobnog posvećenja...................................................................... 90 4. Živjeti dar svećeništva po uzoru na Kristov svećenički lik.................................................................................. 90 5. Crkva pred izazovima novog vremena................................ 91 6. Krenuti naprijed s Kristom, našom nadom....................... 92 Njegujmo duhovnost zajedništva..............................................93 1. Duhovnost zajedništva – što je to?....................................... 93 311

s a dr ž a j

2. Duhovnost zajedništva i ekleziologija zajedništva........... 94 3. Pastirska ljubav u duhu eklezijalnog zajedništva............. 95 4. Poziv na zajedništvo dobara.................................................. 97 5. Duhovnost zajedništva – temelj eklezijalnog zajedništva..................................................................................... 97 6. Razvijati duhovnost zajedništva – poziv i obveza............ 98 Stvarati u Crkvi ozračje doma i škole zajedništva............... 101 1. Izvori i posljedice tzv. modernizacijskog stresa .............. 101 2. Izvori svećeničkog modernizacijskog stresa...................... 101 3. Naravna sredstva u nadvladavanju problema modernizacijskog stresa............................................................ 102 4. Nadnaravna sredstva u nadvladavanju problema modernizacijskog stresa............................................................104 5. Značenje euharistije u životu svakog vjernika, napose u životu svećenika.........................................................104 6. U zajedništvu s Kristom nadvladavati sve životne teškoće.............................................................................106 S Kristom biti prinos Ocu za spas svijeta..............................107 1. Svećeništvo je neraskidivo povezano s Kristovom žrtvom........................................................................................... 107 2. Žrtveni i eklezijalni karakter svećeništva.........................108 3. Neraskidiva sveza križa i milosrđa.................................... 110 4. Križevi svakodnevne svećeničke egzistencije.................... 111 5. Proslava 1700. obljetnice mučeništva sv. Vida i mnogih Božjih svjedoka.......................................................... 113 Od Marije učiti kako se živi žrtvena dimenzija euharistije..115 1. Isusova posljednja večera s učenicima.............................. 115 2. Marija – »žena euharistije«................................................ 117 3. Po uzoru na Mariju biti Gospodinovo »svetohranište«........................................................................... 119 Pozvani smo biti ne samo učitelji nego i učenici Božje riječi.....................................................................................120 1. Zahvala Bogu za neizmjerna dobročinstva u životu Crkve.............................................................................120 2. Biti svećenik znači biti u službi Riječi.............................. 122 312

s a dr ž a j

3. Lectio divina – učinkovito sredstvo za »otkrivanje tajni Božjega srca«.................................................................... 124 4. Liturgija – središte života i poslanja Crkve.................... 125 5. Liturgija – vršenje Kristove svećeničke službe................ 126 U euharistiji Krist zahvaljuje Ocu s nama i za nas............. 128 1. Euharistija je najdublje otajstvo vjere.............................. 128 2. Euharistija je nerazdvojivo povezana sa zahvaljivanjem Ocu.................................................................. 129 3. Euharistija je neraskidivo povezana s ljubavlju ........... 130 4. Slavljenje euharistije pretpostavlja »duhovnost spomena«...............................................................131 5. Božji nas Duh uvodi u puninu istine................................ 133 U susretu s Kristovim samopredanjem otkrivamo koliko je naše polovično predanje zapreka uvjerljivijem svjedočenju njegova otkupljenja............................................. 134 1. Uprimo pogled u Početnika i Dovršitelja vjere............... 134 2. Nema svećeništva bez prihvaćanja volje Očeve, odnosno bez našeg samoprikazanja...................................... 135 3. Proročka dimenzija Kristova svećeništva.........................137 4. Prezbiter – navjestitelj riječi, služitelj sakramenata i voditelj zajednice kršćanskog trećeg tisućljeća..................139 Živjeti svoje svećenstvo u intimnom zajedništvu s Kristom.......................................................................................142 1. Pozdravna riječ.......................................................................142 2. Trajno se vraćati Isusu Kristu, prvom i Velikom svećeniku....................................................................143 3. Svećeništvo je po svojoj naravi u Crkvi i za Crkvu..........144 4. »Stajati pred Gospodinom« u molitvi – pastoralni prioritet........................................................................................146 5. »Postati sve svima« u zajedništvu s dobrim suradnicima u župi....................................................................147 6. Uvijek se oslanjati na Kristovu pomoć i snagu................148 Bdijte i molite.............................................................................. 150 1. Uvodna riječ........................................................................... 150 2. Bdjeti s Gospodinom............................................................ 150 3. Bdjeti znači ne dopustiti napastima da nas zaskoče . ..152 313

s a dr ž a j

4. Bdjeti znači uvijek biti spreman za Gospodina koji dolazi.................................................................................... 156 5. Bdijte i molite.........................................................................159 Povezanost s Kristom ništa ne može nadomjestiti............. 160 1. Kristov je program i naš program kao kršćana i svećenika....................................................................................160 2. Ostati u Kristovoj ljubavi.....................................................161 3. Biti »znak osporavan«..........................................................162 4. Nasljedovati Krista u poniznosti i predanju....................163 5. Svoj život suobličiti otajstvu Križa.................................... 164 6. Težiti za potpunim sjedinjenjem s Kristom......................165 IV. RIJEČ prigodom svećeničkog dana Svetost svećenika ostvaruje se uvijek i samo izvršavanjem njegove službe.....................................................169 1. Opći poziv na svetost.............................................................169 2. Posebnost svećeničkog poziva na svetost...........................170 3. Svećeničko posvećenje u povezanosti s posvećenjem zajednice............................................................172 4. Pastirska ljubav – temeljno nutarnje počelo svećeničke duhovnosti i svetosti...............................................173 V. RIJEČ prigodom svećeničkih i biskupskih godišnjica Pedeset godina neumornog rada u Božjem vinogradu po uzoru na sv. Josipa, čuvara Božjeg otajstva i služitelja spasenja..........................................................................................179 1. Riječ zahvale............................................................................179 2. Odgovor na Božji poziv u »poslušnosti vjere«................. 180 3. »Evo me!«.................................................................................181 4. Živjeti po uzoru na svetoga Josipa – čuvara Božjeg otajstva i služitelja spasenja....................................................182 Četrdeset godina služenja Bogu i njegovoj Crkvi............... 185 1. Uvodna riječ............................................................................185 2. Četrdeset godina neumornog pastoralnog rada..............185 3. Živjeti svakodnevno Kristov poziv......................................186 4. U službi Kristova spasenja...................................................188 314

s a dr ž a j

U hodu prema idealu kršćanske svetosti............................... 190 1. Svećenički jubilej – radosna prilika za zahvalu Bogu i narodu............................................................................. 190 2. Na Gospodinovu riječ prihvatili svećenički poziv...........191 3. Svetost – najviši ideal kršćanskog i svećeničkog života.............................................................................................192 Dvadeset pet godina predanog rada za potrebe mjesne Crkve............................................................................... 195 1. Bog se služi različitim načinima kako bi čovjeku uputio svoj poziv . ......................................................................195 2. Brojne službe za potrebe Crkve i naroda Božjega...........197 3. Muke i borbe – sastavni dio svećeničke službe................198 4. S Kristom naprijed!.............................................................. 200 Prorok koji se nije bojao govoriti i umrijeti za istinu......... 202 1. Radije podnijeti i najveća iskušenja nego iznevjeriti Boga koji nas ljubi..................................................................... 202 2. »Sve mogu u Onomu koji me jača«................................... 203 3. Kompas i orijentir našoj Crkvi i narodu.......................... 204 4. Euharistija je snaga mučenika........................................... 205 5. Neupitna ljubav prema Crkvi i Petrovu nasljedniku.... 206 6. Po uzoru na blaženog kardinala Stepinca hrabro i vjerodostojno svjedočiti svoju vjeru..................................... 208 VI. RIJEČ na misama zadušnicama U svemu tražiti i činiti Božju volju......................................... 213 1. Činiti u svemu volju Očevu..................................................213 2. »Da, Oče!«...............................................................................214 3. Ljubav i poslušnost Božjoj volji – temelj vjere.................216 Krštenjem i zavjetima suobličen Kristu.................................218 1. U Bogu je izvor života............................................................218 2. Svoje je krštenje živio u duhu redovništva........................219 »Hrvatski kardinal« – duhovni i moralni oslonac svome narodu.............................................................................. 221 1. Prvi čovjek Crkve u Hrvata..................................................221 2. Vrijeme marijanske i euharistijske obnove...................... 222 3. Duhovni i moralni oslonac progonjenom i mučenom narodu.................................................................... 222 315

s a dr ž a j

4. Kardinalovo bogoljublje, domoljublje i čovjekoljublje... 223 5. Tri čovjekova rođenja........................................................... 224 6. Čuvati i živjeti cjelovitu katoličku vjeru u osobnom, obiteljskom i narodnom životu............................................... 225 Dosljedan i nepokolebljiv pastir Božjega stada i čovjek velika srca...................................................................... 227 1. Graditelj i obnovitelj Božje Crkve...................................... 227 2. Dobar pastir povjerenog mu duhovnog stada................. 230 3. Promicanje duhovnih zvanja...............................................231 4. Očinska briga za svećenike................................................. 232 5. Pastoralna skrb za sestre Družbe Presvetog Srca Isusova u Rijeci................................................................. 233 6. Neiscrpna nada i povjerenje u katoličke laike................ 233 7. Čovjek i svećenik velika srca................................................ 234 Čovjek vjere koja traži razum i razuma koji se nadopunjava vjerom................................................................... 236 1. Značenje Isusova identiteta................................................ 236 2. Važnost osobnog izbora i opredjeljenja za Isusa Krista........................................................................... 238 3. Čovjek vjere koja traži razum i razuma koji se nadopunjava vjerom............................................................ 240 Otišao nastavljač djela velikih istarskih svećenika preporoditelja.............................................................................. 243 VII. RIJEČ u raznim prigodama Osamdeset godina Riječkog prvostolnog kaptola............... 247 1. U svjetlu evanđeoske riječi o kanoničkim i drugim zborovima................................................................................... 247 2. Djelovati prema modelu »dva po dva«, tj. ekipno......... 249 3. Neumorno naviještati »u zgodno i nezgodno vrijeme«....................................................................................... 250 4. U naviještanju biti oslonjen samo na Isusovu riječ....... 250 S više povjerenja u Božju providnost pružati narodu i društvu bolju orijentaciju....................................................... 253 1. Duhovna obnova na načelima evanđelja........................ 253 316

s a dr ž a j

2. Pozorno slušati Božju riječ i prepoznavati Božje znakove u svijetu........................................................................ 256 »Nije vrijeme da se s Bogom pregovara o malo važnim stvarima«....................................................................... 257 1. Svećenički identitet i svećenička duhovnost.................... 257 2. Uvjerljivost navjestitelja – potreba i problem današnjeg naviještanja Božje riječi....................................... 258 3. Dijecezanska duhovnost svećenika.................................... 260 4. Razumjeti znakove vremena preko kojih Bog govori svojoj Crkvi.................................................................................. 262 5. Istinska svećenička duhovnost zahtijeva slobodu i neovisnost o moćnicima ovoga svijeta................................ 263 6. Dragovoljno življeno siromaštvo izraz je svećenikove suobličenosti Kristu.................................................................. 264 7. Post i drugi oblici trpljenja sastavni su dio svećeničke duhovnosti............................................................... 266 8. Nastojati postići od Gospodina istinsku poniznost....... 269 9. Molitva – temelj svećeničke duhovnosti............................270 10. Ugledati se u Isusa, kojemu je hrana bila vršiti volju Očevu................................................................................. 273 11. Moliti Gospodina za dar razlikovanja duhova.............275 12. Jedini siguran put za spasenje predstavlja razmatranje Kristova čovještva .............................................276 Svoje svećeništvo shvaćati i živjeti kao proročki poziv i poslanje u svijetu . ................................................................... 278 1. Uvodna riječ............................................................................278 2. Svećenici su dragocjen dar Crkvi i svijetu........................279 3. Usvojiti pastoralnu metodu arškog župnika....................281 4. Nasljedovati duhovnost svetog arškog župnika ............. 285 5. Po uzoru na arškog župnika živjeti evanđeoske savjete siromaštva, poslušnosti i čistoće............................... 287 6. Svećenička obnova u duhu euharistije............................. 289 Kazalo pojmova.................................................................. 292 Napomena o autoru......................................................... 305 sadržaj...................................................................................... 309

317

Glas Koncila Biblioteka

Blago riječi Kardinal Josip Bozanić Istina u ljubavi (2008.)

Kardinal Josip Bozanić Blaženi Alojzije Stepinac ­– baština koja obvezuje (2008.)

Kardinal Josip Bozanić Čovjek, Crkva i Domovina u otajstvu Uskrsa i Božića (2009.)

Ivan Devčić Raspiruj milosni dar Božji (2010.)

Narudžbe: Glas Koncila, Kaptol 8, Zagreb Tel./faks: 01/4874 319 e-mail: prodaja@glas-koncila.hr www.glas-koncila.hr

L ektura i korektura Kristina Varda Graf ičko oblikov anj e Glas Koncila / Blaženka Matić Ti sak Grafika Markulin, Lukavec Nak l ad a 500 Tiskano u ožujku 2010.

ISBN: 978-953-241-235-2 CIP Zapis dostupan u računalnom katalogu Nacionalne i sveučilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 733252

ISBN 978-953-241-235-2

www.glas-koncila.hr Cijena: 120 kuna

R aspiruj milosni dar Božji NADBISKUP IVAN DEVČIĆ

Z

birka obuhvaća propovijedi i nagovore izrečene tijekom deset godina (2001.-2010.) na temu svećeništva u raznim prigodama: đakonska i svećenička ređenja i mlade mise, mise posvete ulja, svećenički dani, obljetnice svećeničkih ređenja, povodom smrti svećenika i biskupa te razne druge prigode vezane uz svećenike. Moglo bi se reći da je to mala Summula sacerdotalis, mali priručnik o teologiji i praksi svećeništva, u kojemu su sažete i zbijene bitne sastavnice toga divnog sakramenta. Prelistavajući i razmatrajući te propovijedi pozoran čitatelj ima dojam glazbenih varijacija na istu temu, ali nipošto repetitivnih i dosadnih, jer skladatelj u svaku dionicu unosi nove melodije, nove taktove, novi crescendo i adagio, pružajući tako ugodnu harmoniju, sklad riječi, misli i osjećaja.

I VA N D E VČ I Ć

R a s p i r uj m i losn i dar Božji Biskupova riječ svećenicima

Glas Koncila