Pedagogía Compleja

Universidad Panamericana Tendencias Educativas del Siglo XX1

PedagogĂ­a Compleja Licda. Glorisabel DĂ­az Blanco

Pensamiento complejo • La noción de pensamiento complejo fue acuñada por el filósofo francés Edgar Morin y refiere a la capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real. Ante la emergencia de hechos u objetos multidimensionales, interactivos y con componentes aleatorios o azarosos, el sujeto se ve obligado a desarrollar una estrategia de pensamiento que no sea reductiva ni totalizante, sino reflexiva. Morin denominó a dicha capacidad como pensamiento complejo.

• Ciencia que tiene como objeto de estudio la educación con la intención de organizarla para cumplir con determinados fines, establecidos a partir de lo que es deseable para una sociedad, es decir, el tipo de ciudadano que se quiere

Pedagogía

Complejidad • Algo difícil, enmarañado, rebuscado o complicado

• José Gimeno Sacristán entiende este término – pedagogía de la complejidadcomo “una estructura educativa capaz de enseñar con un alto nivel intelectual en clases que son heterogéneas desde el punto de vista académico, lingüístico, racial, étnico y social, de forma que las tareas académicas puedan ser atractivas y retadoras”

Pedagogía de la complejidad

Complejidad de una Sociedad Subversión del sistema, con una iconografía de ordenadores

La violencia

Modelos globales de la sociedad

La complejidad de la realidad actual, obliga científicamente a estudiar a la sociedad como un todo y al individuo con sus valores y normas

No existe cultura, sino culturas

Concepciones ideológicas

La estética a corto plazo

A la historia se destacan las historias

Lo novedoso

COMPLEJIDAD: OTRAS VIAS PARA LA COMPRENSION DE LA REALIDAD Los educadores se ven, nos vemos, desbordados por tanta movilidad y diversidad, tanta información difícil de armonizar.

Los pedagogos indican cotidianamente la acción educativa integral y lo hacen aupados por la mejor de las aspiraciones, la de intentar abarcar, al menos en nuestra concepción mental, la totalidad del ser. Intentar una comprensión holística de la realidad es favorecer un análisis estructural, no fragmentario, de una relación, maximizada en su propia complejidad, entre el todo (que está en cada parte) y sus partes (sabiendo que cada parte está también en el todo). De modo tal que, como bien dice la tradición gestáltica y estructuralista, el todo es siempre más, mucho más que la suma de las partes.

Los humanos no estamos separados de la unidad, formamos parte de ella.

Formar al alumnado para que éste pueda elaborar respuestas desde su misma condición de complejidad.

Educar, sobre todo en tiempos de cambio e incertidumbre, es procurar que los estudiantes vayan alcanzando una visión holística de la realidad, y para ello habrá que ofrecerles, naturalmente, los medios cognitivos, afectivos y conductuales que implica esa visión global y compleja.

La vertebración holística del aprendizaje se corresponde con una escuela que favorece la inclusión y no la exclusión dentro de sus recintos; una escuela que respeta la diversidad cultural y aprovecha sus ventajas para fortalecer un sentido de comunidad y de civilidad

La interacción y la interconectividad de las partes son rasgos de una pedagogía consciente de que trata con problemas no lineales. Disponemos de conocimientos difusos pero también podemos presumir de conocimientos concretos y estructurados sobre muchos ámbitos de intervención pedagógica que ya están ayudando a la mejora de la educación en la sociedad del conocimiento.

Pedagogía holística debe ocuparse de un diferencial muy significativo en educación, el hiato entre pensamiento tácito y el pensamiento expreso, además de no pasar por alto la necesaria conjunción del mundo de los hechos y del mundo de los valores.

El problema, por lo tanto, no es otro que la pretensión de que el estudiante se prepare para ser competitivo y, al tiempo, compasivo hacia todas las formas de vida.

Un encuentro entre el pensamiento moriniano y la pedagogía

La revolución pedagógica precedida por la revolución del pensamiento

Premisas conceptuales

Educación como un sistema

Componentes y elementos que se relacionan

Componentes o elementos del sistema

Educación, escuela, sociedad, política, ciencia, tecnología, cultura, sujetosactores, acciones, instituciones, proyectos educativos, pedagogía, didáctica, currículo, investigación, administración, conocimiento, evaluación, entre otros

La causalidad

Encuentros internos y externos, comprensión de las realidades socio-educativas

Las interacciones

Determinan la interrelación de los componentes o elementos del sistema y subsistemas educativos, a través de los encuentros internos y externos

Las interrelaciones

Expresa una organización entre muchas

La re-organización

La posibilidad de contextualizar y responder a las transformaciones y cambios de las realidades socioeducativas

Algunos cambios en el contexto educativo • En el fin del siglo surgen nuevos valores éticos, culturales y políticos, nuevas formas de relacionarse y percibir el mundo, nuevas maneras de hacer política, en este sentido, son las nuevas interrelaciones que la educación y la escuela deben asumir para proyectarse en los nuevos contextos y los nuevos retos.

Encuentro entre educación -escuela

Encuentro entre educación -sociedad

El encuentro entre culturasociedad

El encuentro entre educación -política

Interacciones externas

El encuentro entre educación y cienciatecnología

El encuentro entre educación -cultura

Interacciones Internas Las Instituciones

Los sujetos actores/las acciones

• En ellas, las formas de la cultura existen y coexisten.

• Docentes-alumnos-administrativosfamilia-sectores: los procesos de enseñanza y de aprendizaje.

• Son lugares donde se convive permanentemente.

• Es el lugar donde se ponen en escenas los actos, las acciones, las estrategias.

• El proceso educativo es un fenómeno eminentemente humano, que como una gran obra educativa: educa y forma seres humanos.

Conclusión • Definitivamente tiene que haber un cambio en todos los aspectos, tanto pedagógico como en lo actitudinal, tiene que haber un equilibro, esto incluye a los educadores. Formas de enseñar diferente de acuerdo al entorno y contexto en que se desenvuelven. Se sigue con la enseñanza tradicional y exigiendo llenar un contenido y esporádicamente uno que otro valor. Se limita al estudiante a no crear a exigir que lo realice de una manera estructurada, “cuadrada” si se puede decir de esta manera, no se les deja ser, siempre y cuando exista el respeto mutuo. Se debe tomar en cuenta las inteligencias múltiples y ahora la complejidad del pensamiento.