La historia: la opinión del autor y la personal.
Autor y libro.
Opinión del autor.
Opinión personal.
Marc Bloch. “Introducción a la historia”.
El objeto de la historia es esencialmente el hombre, mejor dicho, los hombres. Detrás de los rasgos sensibles del paisaje, de las herramientas o de las máquinas, detrás de los escritos aparentemente más fríos y de las instituciones aparentemente más distanciadas de los que las han creado, la historia quiere aprehender a los hombres. Cuando se habla de los orígenes ¿debemos entender, por el contrario las causas?, En este caso no habrá más dificultades de las que constantemente son, por naturaleza, inherentes a las investigaciones casuales. El pasado es por definición, un dato que ya nada habrá de modificar. Pero hay momentos en el que el más imperioso debe ser sabio es, habiéndolo intentado todo, resignarse a la ignorancia y confesarlo honestamente
El hombre es producto de su tiempo y es el principal protagonista de la historia; el hombre va formando su conciencia de acuerdo de lo que vive (tiempo, observación, histórica). El hombre es producto de su tiempo, así como también de su historia. E tiempo esta medido por la duración. El tiempo y el espacio relacionados con el contexto que está viviendo el hombre. Partir del presente para hacer historia, pero saber lo que fue mi pasado y así hacer una observación crítica y formadora a partir de fuentes en una sociedad que demanda cada vez más personas críticas. Hacer historia no es solo contar hechos y acontecimientos sino tener una mirada profunda a los acontecimientos sucedidos.
Belinda Arteaga. “Los caminos de Clío”.
El dogma y la metafísica perdieron peso mediante a los argumentos de la ciencia y la razón. La búsqueda de la verdad y objetividad absoluta Afirma Ranke “sólo mostrar lo que realmente aconteció”. El historiador se centra en recabar documentos que registren y verifiquen los acontecimientos. Materialismo histórico: no se trata, dice el joven Marx, solo de describir desde una actitud contemplativa lo que ocurre en el mundo, se trata de trasformar por la vía de la praxis y resolver a favor de los desposeídos el nudo contradictorio del capitalismo.
Hágase la ciencia: contra la lucha del dogma religioso, como pensamiento único. Representa el triunfo de la razón y la ciencia por sobre la creencia religiosa. Se sujeta a las leyes generales del desarrollo positivo, regulan a todas las sociedad para tener el mismo desarrollo. La objetividad y la verdad, la búsqueda de la ciencia era la búsqueda de la verdad; objetividad absoluta. La búsqueda era limitada y rigorosa. El trabajo del historiador era reunir fuentes y publicarlas tal cual sin
Carr. “¿Qué es la historia ahora?”.
El historicismo: el historiador apela los hechos, los construye, decide sobre ellos en la medida de que los selecciona los ordena y sobre todo los interpreta. La escuela de los Annales y la nueva historia: la escuela de los Annales nace en 1929 y se remota como proyecto a los años inmediatos de la primera guerra mundial. Frente a esta supresión de los acontecimientos patrióticos, se impone una nueva experiencia colectiva signada por la búsqueda de la paz que no puede ser elaborada más que como reconocimiento de los nuevos escenarios. Critica a la historia tradicional de las ideas pues inserta la emergencia de nociones, saberes y conceptos dentro de una matriz social que la explica y hace posible.
interpretación. Los personajes pueden ser: reyes, presidente, funcionarios. Busca que también la clase baja pueda ser mejorada y beneficiada sin solo ver por los de arriba tener una mirada en donde se pueda resolver los problemas y las desigualdades de una sociedad cambiante. La cuestión de la subjetividad; verdad y validez de la historia interpretación de quien reúne las fuentes y las está leyendo pero de una manera más crítica. La nueva escuela logra colocar a la historia como reflexión y lucha para poder ser interpretada a partir de las fuentes y las personas. Logran explicarse como se ha llegado a eso. La historia va más allá. Tiene el reto de trasformar y generar las ideas sobre una sociedad que pueda ser crítica y además pueda reflexionar acerca de lo que acontece alrededor.
Hace una distinción entre la historia y la crónica: Historia. Era un intento de comprender e interpretar el pasado, de explicar las causas y los orígenes de las cosas. El historiador tenía que demostrar que una cosa causaba otra. La parte más importante en el historiador radicaba en: - La explicación. - La argumentación. Crónica. Era la mera catalogación de los hechos sin ninguna intención de establecer conexiones entre ellos. El cronista se concentraba con mostrar que una cosa seguía a la otra. Para el cronista un “hecho” era algo que había ocurrido en el pasado. Se convertía en un “hecho
Creo que el autor nos trata de decir que para hacer historia debe de existir un acto por parte del personaje, debe existir algo realmente reconocible y mediado por el historiador. Sabemos que, un acto, un hecho, un acontecimiento, una palabra se vuelven pasado, pero para que sea historia debe de existir el argumento de la persona que cree en ello, es decir, del historiador.
histórico” cuando era tomado y utilizado por un historiador como parte de un argumento.
Belinda Arteaga y Siddharta Camargo “Educación histórica, una propuesta para el desarrollo del pensamiento histórico en los estudiantes de la Licenciatura en Educación Preescolar y Primaria.
Para Carr los argumentos históricos iban más allá de preguntarse sobre quién hizo qué en el pasado y porqué. Cuando hablamos de historia nos referimos a una disciplina en constante cambio. Es importante diferenciar a la historia como conocimiento construido y validado por la comunidad de los historiadores, de la historia como proceso social y aún de la memoria histórica. Se pasó de la pregunta ¿Qué contenidos históricos deben abordare en la escuela? A ¿Cómo lograr que en la escuela se aprenda historia como una forma de conocimiento específico? Conciencia histórica: Todo presente tiene su origen en el pasado. Las sociedades cambian y se transforman de manera constante y permanente. Los procesos pasados constituyen las condiciones del presente. El presente es el pasado del futuro, soy parcialmente responsable de la construcción de ese futuro. Conceptos de primer y segundo orden: 1er orden. ¿Qué pasó y cuándo ocurrió? También llamado sustanciales. 2do orden. Categorías analíticas que permiten la comprensión de estos eventos: tiempo histórico, cambio y permanencia, causalidad, evidencia, relevancia y empatía. El maestro de historia no requiere ser un personaje docto que
Éste tema es de suma importancia puesto que nos habla sobre cómo enseñar la historia en las aulas. Considero que se trata de mostrar a los alumnos acontecimientos históricos de personas comunes y corrientes, personas que llevaban una vida cotidiana y que realmente dejaron huella. No se trata de que se memoricen fechas y/o acontecimientos que no tienen valor alguno. Creo que para ello nos sirven los conceptos de 1er y 2do orden, es decir, nos ayudan a comprobar hechos que sucedieron año atrás. El hecho de enseñar historia dentro del aula no significa que los docentes o futuros docentes conozcan deban memorizar y hacer que los alumnos memoricen; se trata de crear conciencia y despertar interés dándose cuenta de lo que realmente implica hacer y estudiar historia.
conozca hasta el último detalle de todos los hechos históricos. Sebastián Plá. “Aprender a pensar históricamente”.
La enseñanza y el aprendizaje de la historia es un campo de investigación mucho más amplio de lo que las investigaciones realizadas en México hacen suponer. La “Nueva Historia” consiste en un rechazo de la historia positivista que predominaba desde el siglo XIX y que se caracterizaba por la memorización de unos contenidos declarativos previamente establecidos por el Ministerio de Educación. No debería enseñar historia sino enseñar a historiar, por lo menos desde la perspectiva del currículum. Se puede pensar que el tiempo histórico como noción histórica no enmarca al resto de las nociones para pensar el pasado, sino que es parte del conocimiento estructurado a partir del texto, es decir, no se comprende el tiempo histórico si no se comprende la naturaleza narrativa y escriturística de la historia que hace posible el tiempo histórico. El tiempo histórico es una categoría de análisis que encuentra su construcción en la escritura. Seixas propone incluir en la enseñanza de la historia el carácter narrativo de la escritura de la historia, el análisis de la posición desde la que describe el historiador y la textualidad de las fuentes, es decir, la posición desde la que fue escrita la fuente y su contexto histórico.
¿Qué significa aprender historia? Aprender a pensar, leer y escribir históricamente… ¿Aprender a leer o leer para aprender?... Un joven del estrato más bajo sabe la mitad de tiempo histórico que uno perteneciente al estrato más alto…
Anexos. Texto. Introducción a la historia.
Los caminos de Clío. Qué es la historia. La propuesta.
Pensar históricamente.
Opinión y/o idea central. El hombre cambia el tiempo acorde a sus necesidades. La historia está relacionada con el hombre. Se basa más en las fuentes históricas. Se trata de hacer un estudio del hombre a través del tiempo. Estudiar a partir de las fuentes primarias. Continuidad. El estudio del hombre. Cada evento nos transforma. Causalidad. Las causas cambian las actitudes de los sujetos. Para poder enseñar historia debemos conocer primero el concepto que lo rodea. Debemos ser seres pensantes.
Conclusión. Qué es la historia. Es una ciencia que muestra los acontecimientos más relevantes de una comunidad o incluso de un país, o un centro social; lo importante es que deben existir personas, tiempo, espacios para que se pueda hacer historia. Se trata de ver más allá de lo que nos han contado, es decir, debemos reflexionar que nosotros mismos podemos hacer historia y en un futuro será importante para otros, el saber qué hizo, cómo lo hizo y por qué.
Para qué la historia. La historia nos sirve para darnos cuenta que todo lo que se hace o hizo ya es parte de nuestra historia tanto personal como social, entendemos que debemos enseñar ésta ciencia especificando antes que nada, el concepto de la misma para poder hacer un reencuentro sobre lo que queremos saber y qué herramientas utilizaremos, en éste caso, las fuentes primarias que, como bien sabemos, son aquellas que nos especificarán qué fue lo que realmente sucedió y en qué momento y, por supuesto, bajo qué condiciones económicas, sociales, culturales se encontraban en esos momentos.