“Los caminos de Clío”. Dra. Belinda Arteaga Castillo. 1. Los paradigmas fundadores: positivismo, historicismo y marxismo.
La intención implica siempre una renuncia, que tiene que ver más bien con la necesidad de centrar nuestras referencias teóricas en aquellas propuestas que dieron lugar a las miradas historiográficas que enfatizan lo educativo como objeto de estudio, problema y campo de reflexión privilegiado. Positivismo.
Es científico a partir de las fuentes primarias. Los historiadores buscaban la racionalidad y la certeza. Comprendió no sólo la producción y sus recursos sino las formas hasta entonces dominantes de entender la realidad e interactuar con ella. El dogma y la metafísica perdieron peso frente a los argumentos de la ciencia y la razón. La búsqueda de la verdad y de la objetividad absoluta son consideradas condiciones recíprocas que imponen un cierto tratamiento a los problemas que se plantean, las herramientas que utilizan y/o destacan. Materialismo histórico (Marxismo). El personaje principal fue Carlos Marx. La opuesta teórica por Marx se asienta en la contradicción, la dialéctica y la lucha de clases. Desde la perspectiva de la producción, el enfoque materialista que Marx propone resignifica e intenta rebasar tanto el empirismo. Historicismo.
Nace como reacción al positivismo. Su réplica se ubica en el campo propiamente historiográfico y desde él pretende resolverse. Existen paradojas, dudas y contradicciones. El que hace la construcción histórica no son los hechos, sino más bien el hombre.
2. La escuela de los Annales. Los Annales son una forma concisa de escrito histórico que registra los hechos cronológicamente, año por año. La escuela nace en el año de 1929. Surge después de la Primera Guerra Mundial, durante la crisis, el desempleo, etc. Sus fundadores son: Marc Bloch y Lucien Frebure. El discurso inaugural arranca de la oposición y el rechazo de la historiografía de matriz positivista dominante en Francia. Braudel sucesor de Frebure se centra en la ampliación del proyecto histórico, de lo social como campo específico.