Unitaristen misbruiken Epheziers 4 1tot 6

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

1

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

Foto hier boven van : http://www.gkv-rotterdamstad.nl/

Guido Biebaut, 26 april 2014

Alle rechten voorbehouden

Inleiding Men gebruikt in de kringen van de unitaristen regelmatig de tekst Epheziers 4:1-6, en tracht zo aan te tonen dat er maar 1 God is en er geen 3 personen in 1 God. Maar die argumentatie loopt mank wanneer we degelijk naar die tekst kijken. Om geen misbruikt te maken van een Bijbeltekst moet rekening gehouden worden met de context en wat er meer in dat verband in de Schrift staat. Dat doen unitaristen niet en blijven dit soort argumentatie gebruiken.

Maar een tekst gebruiken als pretext om er wat aan te hangen dat niet kan, is de Schrift geweld aandoen. We gaan geen breedvoerige uitleg hierbij geven, maar zetten bij elk gedeelte ervan een reeks Bijbelteksten die zondermeer de onmogelijkheid van de unitaristen onderstreept. Alles met enkele uitzonderingen uit de Herziene Statenvertaling.

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

2

[Definitie unitaristen volgens http://nl.wikipedia.org/wiki/Unitarisme_%28theologie%29: “Unitarisme is een christelijke stroming die de leer van de goddelijke drie-eenheid of triniteit verwerpt (vandaar de aanduiding 'unitarisme'). In hun opvatting van het één-zijn van God wordt Jezus Christus niet als (mede) goddelijk beschouwd, dit in tegenstelling tot de hoofdmoot van het christendom.” Wij zelf bedoelen met unitaristen iedere strekking die geen drie-enig God leert, dus ook Jehovah Getuigen en zelfs enkele Messiasbelijdende groepen.]

Dit zegt de Wachttoren = Jehovah’s Getuigen over deze tekst: “18 Paulus sprak over „één God . . . die boven allen” is. Of, zoals Mozes het zei: „Jehovah, onze God, is één Jehovah” (Deut. 6:4). Die fundamentele waarheid is nooit veranderd. Ze vormt de sleutelfactor van christelijke eenheid. Er is één God en één aanvaardbare manier om hem te aanbidden, „met geest en waarheid” (Joh. 4:23, 24). De ’ene Heer’ is Jezus Christus, „het hoofd van het lichaam, de gemeente” (Kol. 1:18).” — Uit De Wachttoren van 1983, 15/12, blz.18. Positief is hier dat men van Jezus de “ene Heer” maakt. Maar in de praktijk van het dagelijks leven van die mensen van de Wachttoren komt dat niet zoveel naar voor. Men heeft het er steeds over “Jehovah” terwijl de zaak van redding voor de mensen duidelijk ook Jezus omvat. Handelingen 4:12 HSV laat daar niets van onduidelijkheid over: “En de zaligheid is in geen ander, want er is onder de hemel geen andere Naam onder de mensen gegeven waardoor wij zalig moeten worden.” De Willibrord zegt het als volgt: “Door niemand anders komt de redding, want er is onder de hemel geen andere naam aan mensen gegeven waardoor wij ons kunnen laten redden.’” De “naam” van Jezus is niet groter dan deze van “Jehovah” maar is er wel degelijk gelijk aan. Dat leert de Bijbel toch, of is een tekst als deze niet duidelijk genoeg!

Dit is een andere uitleg van unitaristen bij Epheziers 4:1-6 Uit http://www.nazarene-friends.org/articles/NE_Is%20God%20One%20or%20Three.php “Ten slotte zullen sommigen meteen doorbladeren naar Efeziërs 4:4-6, een gedeelte dat men vaak bestempelt als een formulering van de Drie-eenheid. Lees het aandachtig en eerlijk: “één lichaam en één geest, zoals u één hoop hebt op grond van uw roeping, één Heer, één geloof, één doop, één God en Vader van allen, die boven allen, door allen en in allen is” (NBV). Deze verzen benoemen slechts “één” als God. Het is geen formulering van een drieeenheid, maar in plaats daarvan hebben we hier zeven “enen”. Alleen die “ene God” is “boven allen” — en tot die allen behoren ook het “ene lichaam” van Christus, de “ene Geest” en de “ene Heer”. [Rode letters origineel.] Hier is de “ene Heer” niet Jezus.

Als illustratie: het begrip “evangelie” is soms toegeschreven aan de Vader, een andere maal aan de Zoon. Denken we dan aan twee evangeliën verschillend van elkaar? (Rom.1:1,9 / 15:16,19) Neen toch! We moeten ze als hetzelfde zien omdat we anders in strijd komen met wat de Bijbel op andere plaatsen erover zegt.

Tekst en context die hier in het NT toegepast word op het wandelen van de gelovigen, na wat Jezus bewerkt heeft aan het kruis.

Epheziers 4:1-6 in de HSV vertaling: “1 Zo roep ik, de gevangene in de Heere, u op tot een wandel die de roeping waarmee u geroepen bent, waardig is,

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

3

2 in alle nederigheid en zachtmoedigheid, met geduld, door elkaar in liefde te verdragen, 3 en u te beijveren om de eenheid van de Geest te bewaren door de band van de vrede: 4 één lichaam en één Geest, zoals u ook geroepen bent tot één hoop van uw roeping, 5 één Heere, één geloof, één doop 6 één God en Vader van allen, Die boven allen en door allen en in u allen is.”

In Epheze 3:6,8 heeft Paulus al iets opgemerkt dat de on-vrede tussen volkeren er niet meer is als het om Gods goedkeuring gaat. Hij zegt met grote nadruk: “namelijk dat de heidenen medeerfgenamen zijn en tot hetzelfde lichaam behoren en mededeelgenoten zijn van Zijn belofte in Christus, door het Evangelie, 8 Mij, de allerminste van alle heiligen, is deze genade gegeven, om onder de heidenen door het Evangelie de onnaspeurlijke rijkdom van Christus te verkondigen.”

De vredesband, waar Paulus het al over had, namelijk dat Joden en heidenen geen verschillende roeping hebben – zoals men bijvoorbeeld nog leert in de Wachttorenkringen die zien wij door hem beschreven als een 7-voudige eenheid:  Eén Lichaam [7 maal in Epheze als het lichaam = gemeente van Christus] Eén Geest Eén hoop van roeping Eén Heere Eén Geloof Eén doop Eén God en Vader van allen De samenhang van de vrede tussen gelovigen en hun God, bestaat uit zeven elementen van eenheidsbevorderende zaken.

Wanneer we de zeven elementen nader bestuderen zien we dat we ze kunnen verdelen in drie groepen. Deze drie groepen karakteriseren de samengestelde eenheid van God, bestaande in Vader, Zoon en Geest.

Epheze 4:1-6 leert ons wat over “De Drie-eenheid”  4:3-4 zegt dat de Heilige Geest de garantie is voor ons bestaan is van één lichaam en één hoop.  4:5 zegt dat de Zoon = de Heer het fundament voor ons éne geloof en éne doop is.  4:6 zegt dat de Vader: “één God en Vader van allen, Die boven allen en door allen en in u allen is.”

Dit gedeelte van het boek bespreekt dus:  de een-makende krachten van de gemeente  en op welke wijze men als een gelovige gaat wandelen  in de wereld en de universele gemeente.

Een vertaald citaat van John Paul Heil, Ephesians: empowerment to walk in love for the unity of all in Christ, Society of Biblical Literature, 2007.

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

4

“Een zevenvoudige gebruik van “een” geeft een dieper inzicht op de elementen die effectief benadrukken dat deze eenheid als een geschenk van Christus en/of Gods liefde voor het publiek is. De lijst begint met “een lichaam” (en soma 4:4 a), om het publiek er aan te herinneren dat gelovigen uit de heidenen verenigd zijn met Joodse gelovigen als “medeleden van het lichaam” (σύσσωμος, 3:6), het “een lichaam” (eni somati) waarin Christus heidense en joodse gelovigen verzoend met God (2:16), het “lichaam” (soma,) van Christus, dat is de gemeente, de volheid van de Christus, die alle dingen door zijn liefde vult op alle mogelijke manieren (1:22-23).”

Teksten uit OT en het NT uit dit gedeelte zijn zowel toegepast op de Vader als Jezus.

Van een wezenlijk verschil tussen hen is geen sprake.

In ons commentaar, grotendeels slechts Bijbelteksten uit de HSV, benadrukken we enkele zaken door ze bijvoorbeeld in hoofdletters weer te geven of in een kleur.

VERS 5: EEN HEER = GRIEKS EIS KURIOS. [HEER in dit vers verwijst uiteraard naar Christus.]

Hij is boven alles verheven, want Hij is Heer (Philippenzen 2:11). De redding van de mensheid is gebaseerd op de verklaring dat Christus Heer is (zie Romeinen 10:9,10). Toen Thomas de verrezen Jezus zag, riep hij Hem aan en beleid hem als Heer en God (Johannes 20:28). De apostel Paulus zegt zondermeer dat niemand Jezus als “Heer” kan noemen, tenzij de Heilige Geest die persoon dat inzicht gaf (1 Cor.12:3). Die identiteit van Jezus Christus met de Geest is het duidelijkst te zien in 2 Cor.3:17-18. De apostel Paulus begroet de gemeente in zijn brieven meestal in de naam van de Heer (Romeinen 1:7 / 1 Cor.1:3 / 2 Cor.1:3 / Philippenzen 1:2). Een concept dat het vaakst in het boek Philippenzen (Phil.2:1,19 / 3:1,9,14 / 4:4, 19) weergegeven luid: wij zijn “in de Heer”, en daar lig de bron van de kracht voor ons christelijk leven.

Handelingen 2:36: “Laat dan heel het huis van Israël zeker weten dat God Hem TOT EEN HEERE EN CHRISTUS GEMAAKT heeft, namelijk deze Jezus, Die u gekruisigd hebt.”

Handelingen 10:36: “Dit is het woord dat Hij gezonden heeft tot de Israëlieten, waardoor Hij vrede verkondigt door Jezus Christus; DEZE IS DE HEERE VAN ALLEN.” Romeinen 14:8,9: “8 Want als wij leven, leven wij voor de Heere en als wij sterven, sterven wij voor de Heere. OF WIJ DAN LEVEN OF STERVEN, WIJ ZIJN VAN DE HEERE. 9 Want met dit doel is Christus ook gestorven en opgestaan en weer levend geworden, dat Hij zowel over doden als levenden zou heersen.”

1 Corinthiërs 1:2,13: “2 aan de gemeente van God die in Korinthe is, aan de geheiligden in Christus Jezus, geroepen heiligen, met allen DIE DE NAAM VAN ONZE HEERE JEZUS CHRISTUS AANROEPEN, in elke plaats, zowel hun als onze Heere: 13 IS CHRISTUS VERDEELD? Is Paulus soms voor u gekruisigd? Of bent u in de naam van Paulus gedoopt?”

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

5

1 Corinthiërs 8:6: “toch is er voor ons maar ÉÉN GOD: DE VADER, uit Wie alle dingen zijn, en wij voor Hem, en ÉÉN HEERE: JEZUS CHRISTUS, door Wie alle dingen zijn en wij door Hem.” [Het zou wel gortig zijn om te negeren dat we deze tekst aanhalen om te bewijzen dat er maar EEN is die we moeten geloven en aanbidden.]

1 Corinthiërs 10:4,9: “4 en allen dezelfde geestelijke drank gedronken hebben. Zij dronken namelijk uit een geestelijke rots, die hen volgde; EN DIE ROTS WAS CHRISTUS. 9 En laten wij Christus niet verzoeken, ZOALS OOK SOMMIGEN VAN HEN HEM VERZOCHT HEBBEN en door de slangen omgekomen zijn.” [De wolkkolom, de Engel des Heren, De God die werd verzocht in de woestijn door Israël: is deze die we nu kennen als Jezus.]

Philippenzen 2:11: “en ELKE TONG ZOU BELIJDEN DAT JEZUS CHRISTUS DE HEERE IS, tot heerlijkheid van God de Vader.”

Philippenzen 3:8: “Ja, beslist, ik beschouw ook alles als schade vanwege de voortreffelijkheid van de kennis van CHRISTUS JEZUS, MIJN HEERE, om Wie ik dat alles als schade ervaren heb. En ik beschouw het als vuiligheid, opdat ik Christus mag winnen.” ^^^^^^ VERS 5: EEN GELOOF = GRIEKS MIA PISTIS = μία πίστις [IN DEZE ZEVENVOUDIGE verklaringen van dit gedeelte staat het geloof in JEZUS centraal.

Men mag dit gedeelte gerust gebruiken om naar het geloof in Jezus te verwijzen. Het geloof dat Hij de ENIGE redder is en een centraal punt van de prediking van het evangelie.]

Eph.4:13: “totdat wij allen komen tot de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van God, tot een volwassen man, tot de maat van de grootte VAN DE VOLHEID VAN CHRISTUS.” 2 Cor.11:4: “Want als er iemand komt die EEN ANDERE JEZUS PREDIKT, DIE WIJ NIET GEPREDIKT HEBBEN, of als u een andere geest ontvangt dan die u ontvangen hebt, of een ander Evangelie, dat u niet aangenomen hebt, dan verdraagt u dat best.”

Galaten 1:6,7: “6 Ik verwonder mij erover dat u zich zo snel afwendt van Hem Die u in de genade van Christus geroepen heeft, naar een ander evangelie, terwijl er geen ander is; al zijn er ook sommigen die u in verwarring brengen en HET EVANGELIE VAN CHRISTUS WILLEN VERDRAAIEN.” Galaten 1:6 Will: “Ik sta er verbaasd over dat u zo spoedig afvalt van hem die u riep tot de genade van Christus.”

Galaten 5:6: “IN CHRISTUS JEZUS heeft namelijk niet het besneden zijn enige kracht, en ook niet het onbesneden zijn, maar het geloof, dat door de liefde werkzaam is.”

Titus 1:1,4: “Paulus, een dienstknecht van God en een apostel van Jezus Christus, overeenkomstig het geloof van de uitverkorenen van God en de kennis van de waarheid, die in

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

6

overeenstemming met de godsvrucht is, … genade, barmhartigheid en vrede zij u van God de Vader en van de HEERE JEZUS CHRISTUS, ONZE ZALIGMAKER.” Hebreeën 13:6: “Daarom zeggen wij met goede moed: DE HEERE IS VOOR MIJ EEN HELPER en ik zal niet vrezen. Wat zal een mens mij doen?”

Jacobus 2:1: “Mijn broeders, heb het geloof in ONZE HEERE JEZUS CHRISTUS, DE HEERE DER HEERLIJKHEID, zonder aanzien des persoons.”

2 Petrus 1:1: “Simeon Petrus, een dienstknecht en apostel van Jezus Christus, aan hen die een even kostbaar geloof ontvangen hebben als wij, DOOR DE GERECHTIGHEID VAN ONZE GOD EN ZALIGMAKER, JEZUS CHRISTUS.” Judas 1:4,21: “Want er zijn sommige mensen binnengeslopen, die tot dit oordeel al lang tevoren opgeschreven zijn, goddelozen, die de genade van onze God veranderen in losbandigheid, en DIE DE ENIGE HEERSER, GOD EN ONZE HEERE JEZUS CHRISTUS, VERLOOCHENEN. … bewaar uzelf in de liefde van God en verwacht DE BARMHARTIGHEID VAN ONZE HEERE JEZUS CHRISTUS, tot het eeuwige leven.” Judas 1:4 Wil: “Want bepaalde mensen, van wie het vonnis allang staat opgeschreven, zijn erin geslaagd heimelijk uw gemeente binnen te dringen; goddeloze mensen zijn het, die de genade van onze God misbruiken als voorwendsel voor losbandigheid, en die ZOWEL DE ENIGE MEESTER ALS ONZE HEER JEZUS CHRISTUS VERLOOCHENEN.” ^^^^^^ VERS 5: EEN DOOP = GRIEKS BAPTISMA = ἓν βάπτισμα.

[Er is 1 tekst spreekt over de doop in de ENE NAAM van de Vader, de Zoon en de Heilige geest, maar daarna horen we alleen nog van doop in de Heilige Geest en in Jezus.]

Matthéüs 28:19: “Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen DOPEND IN DE NAAM VAN DE VADER EN VAN DE ZOON EN VAN DE HEILIGE GEEST, hun lerend alles wat Ik u geboden heb, in acht te nemen.”

Romeinen 6:3,4: “3 OF WEET U NIET DAT WIJ ALLEN DIE IN CHRISTUS JEZUS GEDOOPT ZIJN, IN ZIJN DOOD GEDOOPT ZIJN? 4 Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, opdat evenals Christus uit de doden is opgewekt tot de heerlijkheid van de Vader, zo ook wij in een nieuw leven zouden wandelen.”

1 Corinthiërs 12:13: “Ook wij allen immers zijn DOOR ÉÉN GEEST TOT ÉÉN LICHAAM GEDOOPT, hetzij dat wij Joden zijn, hetzij Grieken, hetzij slaven, hetzij vrijen; en wij allen zijn van één Geest doordrenkt.”

Galaten 3:26-28: “26 Want u bent allen kinderen van God door het geloof in Christus Jezus.

27 WANT U ALLEN DIE IN CHRISTUS GEDOOPT BENT, HEBT ZICH MET CHRISTUS BEKLEED. 28 Daarbij is het niet van belang dat men Jood is of Griek; daarbij is het niet van

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

7

belang dat men slaaf is of vrije; daarbij is het niet van belang dat men man is of vrouw; want allen bent u één in Christus Jezus.”

Col.2:12: “U bent immers MET HEM BEGRAVEN IN DE DOOP, waarin u ook met Hem bent opgewekt, door het geloof van de werking van God, Die Hem uit de doden heeft opgewekt.”

1 Petrus 3:21: “HET TEGENBEELD DAARVAN, DE DOOP, BEHOUDT NU OOK ONS. Maar niet als een verwijderen van het vuil van het lichaam, maar als vraag aan God van een goed geweten, door de opstanding van Jezus Christus.” ^^^^^^ VERS 6: EEN GOD EN VADER VAN ALLEN = GRIEKS EIS THEOS KAI PATER PANTON. [dat word zowel van de Vader als de Zoon gezegd] Eph.6:23: “Vrede zij de broeders, en liefde met geloof, van GOD DE VADER en van de Heere Jezus Christus.”

Numeri 16:22: “Maar zij wierpen zich met hun gezicht ter aarde en zeiden: O God! GOD VAN DE GEESTEN VAN ALLE VLEES! Als één man zondigt, zult U dan zeer toornig worden op heel de gemeenschap?”

Jesaja 63:16: “Toch bent U onze Vader, want Abraham weet van ons niet en Israël kent ons niet.

U, HEERE, BENT ONZE VADER; onze Verlosser van oude tijden af is Uw Naam.”

Maleachi 2:10: “HEBBEN WIJ NIET ALLEN ÉÉN VADER? HEEFT NIET ÉÉN GOD ONS GESCHAPEN? Waarom handelen wij dan trouweloos, eenieder tegen zijn broeder, door het verbond met onze vaderen te ontheiligen?”

Johannes 20:17: “Jezus zei tegen haar: Houd Mij niet vast, want Ik ben nog niet opgevaren naar Mijn Vader, maar ga naar Mijn broeders en zeg tegen hen: Ik vaar op naar MIJN VADER EN UW VADER, EN NAAR MIJN GOD EN UW GOD.” 1 Corinthiërs 8:6: “toch is er voor ons maar ÉÉN GOD: DE VADER, uit Wie alle dingen zijn, en wij voor Hem, en ÉÉN HEERE: JEZUS CHRISTUS, door Wie alle dingen zijn en wij door Hem.” 1 Corinthiërs 12: 4-6: “4 Er is verscheidenheid van genadegaven, maar het is DEZELFDE GEEST. 5 Er is verscheidenheid van bedieningen, en het is DEZELFDE HEERE. 6 Er is verscheidenheid van werkingen, maar het is DEZELFDE GOD, Die alles in allen werkt.”

Galaten 3:26-29: “26 Want u bent allen KINDEREN VAN GOD DOOR HET GELOOF IN CHRISTUS JEZUS. 27 Want u allen die in Christus gedoopt bent, HEBT ZICH MET CHRISTUS BEKLEED. 28 Daarbij is het niet van belang dat men Jood is of Griek; daarbij is het niet van

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

8

belang dat men slaaf is of vrije; daarbij is het niet van belang dat men man is of vrouw; WANT ALLEN BENT U ÉÉN IN CHRISTUS JEZUS. 29 En ALS U VAN CHRISTUS BENT, dan bent u Abrahams nageslacht en overeenkomstig de belofte erfgenamen.”

Galaten 4:3-7: “4 Maar toen de volheid van de tijd gekomen was, zond God Zijn Zoon uit, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet, 5 om hen die onder de wet waren, vrij te kopen, opdat wij DE AANNEMING TOT KINDEREN zouden ontvangen. 6 Nu, omdat u kinderen bent, HEEFT GOD DE GEEST VAN ZIJN ZOON UITGEZONDEN IN UW HARTEN, DIE ROEPT: ABBA, VADER! 7 Dus nu bent u geen slaaf meer, maar een zoon; en als u een zoon bent, dan bent u ook ERFGENAAM VAN GOD DOOR CHRISTUS.” 1 Johannes 3:1-3: “1 Zie, hoe groot is de liefde die de Vader ons gegeven heeft: DAT WIJ KINDEREN VAN GOD WORDEN GENOEMD. Daarom kent de wereld ons niet, omdat zij Hem niet kent. 2 Geliefden, NU ZIJN WIJ KINDEREN VAN GOD, en het is nog niet geopenbaard wat wij zullen zijn. Maar wij weten dat, als Hij geopenbaard zal worden, wij Hem gelijk zullen zijn; want wij zullen Hem zien zoals Hij is. 3 En ieder die deze hoop op Hem heeft, reinigt zich, zoals Hij rein is.” ^^^^^^ VERS 6: DIE BOVEN ALLEN IS = GRIEKS O EPI PANTON. [Ὁ επι παντων dat word zowel van de Vader als de Zoon gezegd] Eph.1:20,21: “20 die Hij gewerkt heeft in Christus, toen Hij Hem uit de doden opwekte en aan Zijn rechterhand zette in de hemelse gewesten, 21 VER BOVEN ALLE OVERHEID EN MACHT EN KRACHT EN HEERSCHAPPIJ en elke naam die genoemd wordt, niet alleen in deze wereld, maar ook in de komende.”

Genesis 14:19: “En hij zegende hem en zei: Gezegend zij Abram door GOD, DE ALLERHOOGSTE, Die hemel en aarde bezit!”

1 Kronieken 29:11: “Van U, HEERE, is de grootheid, de macht, de luister, de kracht en de majesteit. Want alles wat in de hemel en op de aarde is, is van U. Van U, HEERE, is het Koninkrijk, en U HEBT ZICH VERHEVEN TOT EEN HOOFD BOVEN ALLES.” Psalm 95:3-5: “3 WANT DE HEERE IS EEN GROOT GOD, JA, EEN GROOT KONING BOVEN ALLE GODEN. 4 In Zijn hand zijn de diepste plaatsen van de aarde en de toppen van de bergen zijn van Hem. 5 Van Hem is ook de zee, want Híj heeft haar gemaakt, Zijn handen hebben het droge gevormd.”

Jesaja 40:11-14,21-23: “12 Wie heeft de wateren met de holte van zijn hand opgemeten, of van de hemel met een span de maat genomen, of het stof van de aarde met een maatbeker gevat, of de bergen gewogen in een waag, of de heuvels op een weegschaal? 13 Wie heeft de Geest van de HEERE gepeild en wie heeft Hem als Zijn raadsman onderwezen? 14 Met wie heeft Hij beraadslaagd dat hij Hem inzicht zou geven, Hem het pad van het recht zou leren, Hem kennis bij zou brengen of Hem de weg van veel verstand zou doen kennen? … 21 Weet u het niet? Hoort

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

9

u het niet? Is het u vanaf het begin niet bekendgemaakt? Hebt u niet gelet op de fundamenten van de aarde? 22 Hij is het Die zetelt boven de omtrek van de aarde, waarvan de bewoners als sprinkhanen zijn. Hij is het Die de hemel uitspant als een dunne doek en uitspreidt als een tent om in te wonen. 23 Hij is het Die vorsten maakt tot niets, rechters van de aarde maakt tot leegheid.” [Dit vers13 “Wie heeft de Geest van de HEERE gepeild en wie heeft Hem als Zijn raadsman onderwezen?” geeft duidelijk aan dat de uitleg van de Wachttoren over Spreuken 8 in verband met Jezus niet steekhoudend is. YaHWeH had GEEN raadsman bij de schepping.]

Jeremia 10:10-12: “10 De HEERE God is echter de Waarheid, Hij is de levende God, een eeuwig Koning. Voor Zijn grote toorn beeft de aarde, de heidenvolken kunnen Zijn gramschap niet verdragen. 11 Dit moet u tegen hen zeggen: De goden die de hemel en de aarde niet gemaakt hebben, die zullen van de aarde en van onder deze hemel vergaan. 12 HIJ MAAKTE DE AARDE DOOR ZIJN KRACHT, GRONDVESTTE DE WERELD DOOR ZIJN WIJSHEID, HIJ HEEFT DE HEMEL DOOR ZIJN INZICHT UITGESPANNEN.” Daniel 4:34,35: “34 Na verloop van die dagen sloeg ík, Nebukadnezar, mijn ogen op naar de hemel, want mijn verstand kwam in mij terug, en ik loofde de Allerhoogste en prees en verheerlijkte Hem Die eeuwig leeft. ZIJN HEERSCHAPPIJ IS IMMERS EEN EEUWIGE HEERSCHAPPIJ, EN ZIJN KONINKRIJK IS VAN GENERATIE OP GENERATIE. 35 Al de bewoners van de aarde worden als niets geacht. Hij doet naar Zijn wil met de legermacht in de hemel en de bewoners van de aarde. Er is niemand die Zijn hand kan wegslaan of tegen Hem kan zeggen: Wat doet U?” Matthéüs 6:13: “En leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze. Want van U is het Koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid, tot in eeuwigheid. Amen.” [We horen hetzelfde zeggen van de opgestane Jezus. Eph.5:5 heeft het over 1 koninkrijk zowel van de Vader als Christus: “Want dit moet u weten, dat geen enkele ontuchtpleger, onreine of hebzuchtige, die een afgodendienaar is, een erfdeel heeft IN HET KONINKRIJK VAN CHRISTUS EN VAN GOD.” En 2 Tim.4:1: “Ik bezweer u, ten overstaan van God en de Heere Jezus Christus, Die levenden en doden zal oordelen bij Zijn verschijning en in ZIJN KONINKRIJK.”] Romeinen 11:36: “Want uit Hem en door Hem en tot Hem zijn alle dingen. Hem zij de heerlijkheid, tot in eeuwigheid. Amen.” [We horen hetzelfde zeggen van de opgestane Jezus in Col.1:15-17. “15 Hij is het Beeld van de onzichtbare God, de Eerstgeborene van heel de schepping. 16 Want DOOR HEM ZIJN ALLE DINGEN GESCHAPEN die in de hemelen en die op de aarde zijn, die zichtbaar en die onzichtbaar zijn: tronen, heerschappijen, overheden of machten; alle dingen zijn DOOR HEM EN VOOR HEM GESCHAPEN. 17 En Hij is vóór alle dingen, en ALLE DINGEN BESTAAN TEZAMEN DOOR HEM.”] Openbaring 4:8,9,10,11: “8 En de vier dieren hadden elk voor zich zes vleugels rondom, en van binnen waren die vol ogen. Ze hadden geen rust en zeiden dag en nacht: Heilig, heilig, heilig is de Heere God, de Almachtige, Die was, Die is, en Die komt! 9 En telkens wanneer de dieren heerlijkheid, eer en dank brachten aan Hem Die op de troon zat en Die leeft in alle eeuwigheid, 10 wierpen de vierentwintig ouderlingen zich neer voor Hem Die op de troon zat, aanbaden Hem Die leeft in alle eeuwigheid, en wierpen hun kronen neer vóór de troon en zeiden: 11 U BENT HET WAARD, HEERE, TE ONTVANGEN DE HEERLIJKHEID, DE EER EN DE

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

10

KRACHT, WANT U HEBT ALLE DINGEN GESCHAPEN, EN DOOR UW WIL BESTAAN ZIJ EN ZIJN ZIJ GESCHAPEN.” [We horen hetzelfde zeggen van de opgestane Jezus in Openbaring 5: “13 En elk schepsel dat in de hemel, op de aarde, onder de aarde en op de zee is, en alles wat daarin is, hoorde ik zeggen: Aan Hem Die op de troon zit, EN AAN HET LAM zij de dankzegging, de eer, de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid. 14 En de vier dieren zeiden: Amen. En de vierentwintig ouderlingen wierpen zich neer en aanbaden Hem Die leeft in alle eeuwigheid.”] ^^^^^^ VERS 6: EN DOOR ALLEN EN IN U ALLEN IS: KAI DIA PANTON KAI EN PASIN. [dat word zowel van de Vader als de Zoon gezegd] Eph.2:20-22: “20 gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, waarvan Jezus Christus Zelf de hoeksteen is, 21 en op Wie het hele gebouw, goed samengevoegd, verrijst tot een heilige tempel in de Heere; 22 OP WIE OOK U MEDE GEBOUWD WORDT TOT EEN WONING VAN GOD, IN DE GEEST.” Eph.3:16,17: “opdat Hij u geeft, naar de rijkdom van Zijn heerlijkheid, met kracht gesterkt te worden door Zijn Geest in de innerlijke mens, 17 OPDAT CHRISTUS DOOR HET GELOOF IN UW HARTEN WOONT en u in de liefde geworteld en gefundeerd bent.”

Johannes 14:23: “23 Jezus antwoordde en zei tegen hem: Als iemand Mij liefheeft, zal hij Mijn woord in acht nemen; en Mijn Vader zal hem liefhebben, en WIJ ZULLEN NAAR HEM TOE KOMEN EN BIJ HEM INTREK NEMEN.” Johannes 17:26: “En Ik heb hun Uw Naam bekendgemaakt, en zal die bekendmaken, opdat de liefde waarmee U Mij hebt liefgehad, in hen is, EN IK IN HEN.” 2 Cor.6:16: “Of welk verband is er tussen de tempel van God en de afgoden? Want U BENT DE TEMPEL VAN DE LEVENDE GOD, zoals God gezegd heeft: Ik zal in hun midden wonen en onder hen wandelen, en Ik zal hun God zijn en zij zullen Mijn volk zijn.”

1 Johannes 3:23,24: “23 En dit is Zijn gebod: DAT WIJ GELOVEN IN DE NAAM VAN ZIJN ZOON, Jezus Christus, en dat wij elkaar liefhebben, zoals Hij ons een gebod gegeven heeft.24 En wie Zijn geboden in acht neemt, blijft in Hem en Hij in hem. EN HIERAAN WETEN WIJ DAT HIJ IN ONS BLIJFT, NAMELIJK AAN DE GEEST, DIE HIJ ONS GEGEVEN HEEFT.” 1 Johannes 4:12-15: “12 Niemand heeft ooit God gezien. Als wij elkaar liefhebben, blijft God in ons en is Zijn liefde in ons volmaakt geworden. 13 Hieraan weten wij dat wij in Hem blijven en Hij in ons, doordat Hij ons van Zijn Geest gegeven heeft. 14 EN WIJ HEBBEN GEZIEN EN GETUIGEN DAT DE VADER DE ZOON GEZONDEN HEEFT ALS ZALIGMAKER VAN DE WERELD. 15 Al wie belijdt dat Jezus de Zoon van God is, GOD BLIJFT IN HEM, EN HIJ IN GOD.” Nabeschouwing

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

11

De schrijver van het boek aan de gemeente Epheze heeft van de christelijke traditie van zijn dagen een verscheidenheid aan manieren van praten over de kerk en het uitbeelden van de gemeente ontvangen. Van enkele zaken zal hij waarschijnlijk zelf de bedenker zijn, maar dat is niet zo gemakkelijk te achterhalen. Hij spreekt over de gelovigen als een huishouden (2:19), een huis of een gebouw (2:20,21) of een gezin (3:15) en zelfs als kinderen (5:1). Paulus verwijst zelfs naar hen, als een tempel (2:21). Af en toe worden deze metaforen gemengd en met elkaar verweven.

De brief aan de Epheziërs richt dus vooral zijn aandacht op de gemeente van Christus en haar relatie tot God door bemiddeling van Christus en zijn kruisdood. De zeven elementen die genoemd zijn in dit door ons besproken gedeelte kan geen enkel element missen. Het zijn geen losse onderdelen waarvan je mag zeggen: ik start dit jaar bij punt 1 en als ik dat goed door heb en beleefd, ga ik volgend jaar er 2 zo maar bijnemen. Dat is een geheel: geen brokken theologie die bij elkaar gegooid zijn. Het is door Paulus bedacht en je mag het als het abc van je geloofsleer nemen. Wat hij zegt, dat is alles te nemen of te laten. Je kan er geen onderscheidingen in maken van dit neem ik aan maar dat niet. Zoals opgemerkt bij de inleiding: hier klopt het hart van de drie-enige.

Je kan alleen maar verloren lopen zoals de unitaristen met een overdreven nadruk te leggen op een bepaald punt! Zeg niet dat aangezien Jezus Heer is genoemd, dat ook de Vader geen Heer zou zijn. Lees toch beter je Bijbel als je daaraan zou twijfelen. Als je leest dat de Vader onze Vader is zeg dan niet dat Jezus ook niet onze geestelijke Vader zou zijn. Want ook dan heb je het niet verstaan. We doen dat daarom uit de doeken.

We beginnen met twee sleutelteksten Jesaja 53:10: “Maar het behaagde de HEERE Hem te verbrijzelen, Hij heeft Hem ziek gemaakt.

Als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben, zal Hij nageslacht zien, Hij zal de dagen verlengen; het welbehagen van de HEERE zal door Zijn hand voorspoedig zijn.” Dat spreekt over de aardse Jezus die geen vrouw en ook geen vleselijke kinderen: dus geestelijke kinderen is het enige nageslacht dat Hij heeft.

Jesaja 9:5: “Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder. En men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst.” Joden en Jehovah Getuigen willen hier een draai aan geven met een andere afwijkende vertaling. Wie had het anders verwacht?

Twee sleutelteksten waar YaHWeH Vader is van Israël Jesaja 63:16: “16 Toch bent U onze Vader, want Abraham weet van ons niet en Israël kent ons niet. U, HEERE [YaHWeH], bent onze Vader; onze Verlosser van oude tijden af is Uw Naam.”

Jesaja 64:8: “Maar nu, HEERE [YaHWeH], U bent onze Vader! Wij zijn het leem en U bent onze Pottenbakker: wij zijn allen het werk van Uw handen.”

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

12

Twee sleutelteksten waar YaHWeH God is maar volgens het N T slaat dat ook op Jezus Jesaja 6:1,2: “In het jaar dat koning Uzzia stierf, zag ik de Heere zitten op een hoge en verheven troon, en de zomen van Zijn gewaad vulden de tempel. 2 Serafs stonden boven Hem. Ieder had zes vleugels: met twee bedekte ieder zijn gezicht, met twee bedekte hij zijn voeten, en met twee vloog hij.”

DIT IS WAT JESAJA ZAG VOLGENS JOHANNES = JEZUS IN EEN VOORAFGAAND BESTAAN [=DE LOGOS].

Johannes 12: “37 Maar hoewel Hij zoveel tekenen in hun bijzijn gedaan had, geloofden zij niet in Hem; 38 opdat het woord van de profeet Jesaja vervuld werd dat hij gesproken heeft: Heere, wie heeft onze prediking geloofd en aan wie is de arm van de Heere geopenbaard? 39 Daarom konden zij niet geloven, omdat Jesaja verder gezegd heeft: 40 Hij heeft hun ogen verblind en hun hart verhard, opdat zij niet met de ogen zouden zien en met het hart inzien en zich bekeren en Ik hen zou genezen. 41 Dit zei Jesaja toen hij Zijn heerlijkheid zag en over Hem sprak.”

De psalmist schrijft: “2 Al vóór de bergen geboren waren en U de aarde en de wereld voortgebracht had, ja, van eeuwigheid tot eeuwigheid bent U God.” (Psalm 90:2) Maar aan de Colossenzen schrijft Paulus dat de schepping het werk is van Jezus in Zijn voorafgaand bestaan: “15 Hij is het Beeld van de onzichtbare God, de Eerstgeborene van heel de schepping. 16 Want door Hem zijn alle dingen geschapen die in de hemelen en die op de aarde zijn, die zichtbaar en die onzichtbaar zijn: tronen, heerschappijen, overheden of machten; alle dingen zijn DOOR HEM en VOOR HEM geschapen. 17 En Hij is vóór alle dingen, en alle dingen bestaan tezamen door Hem.” DIT IS WAT WE MOETEN LEREN: JEZUS IS = YaHWeH = DE ENIGE GOD Daarom zegt de Bijbel: “Jezus Christus is gisteren en heden Dezelfde en tot in eeuwigheid.”

(Heb.13:8).

En ook: “– want het leven is geopenbaard en wij hebben het gezien, en wij getuigen en verkondigen u het eeuwige leven, dat bij de Vader was en aan ons is geopenbaard –” (1 Joh.1:2) Wat we niet zeggen is dat in Epheziers 4:6 de Vader naar Jezus verwijst. We zeggen alleen: stop niet met ook Jezus vader te noemen want andere teksten op ander plaatsen zeggen dat. Het is toch niet zo verschrikkelijk moeilijk om twee zaken bij elkaar te tellen.

Eén naam van Jezus is “Eeuwige Vader” maar wellicht vraag je het dan: waarom gaan we Jezus dan niet “Eeuwige Vader” noemen? Heb daar een andere vraag bij. Waarom noemen we Jezus niet bij Zijn andere “Wonderbare Raadsman” of “Sterke God” of “Vredevorst”? Het laatste soms eens bij een herdenking van een Wereldoorlog, dan is Jezus de Vredevorst of met het Kerstverhaal, maar meer niet! Wel ik denk dat het gewoon traditie is dat we dat niet doen, maar

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

13

verkeerd dat is het zeker niet! Over de naam Jezus die we dagelijks gebruiken zijn in Jesaja vier dingen/zaken onthuld in de naam.

Deze naam/namen tonen ons dat het de kenmerken = eigenschappen van de Messias zijn. Het feit dat de Messias goddelijk is staat meerdere malen duidelijk genoemd in de Schrift, bijvoorbeeld in Heb.1:3 wanneer het zegt: “Hij, Die de afstraling van Gods heerlijkheid is en de afdruk van Zijn zelfstandigheid, Die alle dingen draagt door Zijn krachtig woord, heeft, nadat Hij de reiniging van onze zonden door Zichzelf tot stand had gebracht, Zich gezet aan de rechterhand van de Majesteit in de hoogste hemelen.”

Dit verklaart ook waarom Jezus zei: “Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo'n lange tijd bij u, en kent u Mij niet, Filippus? Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien; en hoe kunt u dan zeggen: Laat ons de Vader zien?” (Johannes 14:9).

Nog een toemaatje: Als u hier een Grieks woord aanklikt kom je bij de betekenis terecht van het woord volgens het NT. Jammer alleen in het Engels.

4 Ἐν σῶμα καὶ ἐν πνεῦμα, καθὼς καὶ ἐκλήθητε ἐν μίᾳ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν· 5 εἷς κύριος, μία πίστις ἑν βάπτισμα, 6 εἷς θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ πάντων καὶ διὰ πάντων καὶ ἐν πᾶσιν.

Unitaristen misbruiken Epheziers 4:1-6

14