Msiba wa quds

MSIBA WA QUDS

Kimeandikwa na: Ustadh Syed Jawad Naqvi

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 1

1/19/2016 6:38:27 PM

©Haki ya kunakili imehifadhiwa na: AL-Itrah Foundation ISBN: 978 - 9987 – 17 – 024 – 1 Kimeandikwa na: Ustadh Syed Jawad Naqvi Kimetarjumiwa na: Salman Shou Kimehaririwa na: Alhaji Ramadhani S. K. Shemahimbo Na Alhaji Hemedi Lubumba Selemani Imepitiwa na: Mujahid Rashid Toleo la kwanza: Juni 2016 - Nakala: 1000 Kimetolewa na kuchapishwa na: Alitrah Foundation S.L.P. - 19701, Dar es Salaam, Tanzania Simu: +255 22 2110640 / 2127555 Barua Pepe: alitrah@yahoo.com Tovuti: www.ibn-tv-com Katika mtandao: www.alitrah.info

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 2

1/19/2016 6:38:27 PM

MSIBA WA QUDS

Yaliyomo Dibaji ya Mchapishaji...................................................................... 1 Dibaji ya Mtunzi.............................................................................. 2 Utangulizi......................................................................................... 7 Asili ya Israeli.................................................................................. 8 Serikali Moja ya Dunia Nzima...................................................... 13 Mapambano ya Ustaarabu.............................................................. 15 Mpango waIsraeli Kubwa Zaidi..................................................... 21 Mapinduzi ya Kiislamu ya Iran-Mwanzo wa Tishio...................... 29 Falsafa na Ujumbe wa Siku ya Quds............................................. 31 Quds-Ni Suala la Kiislamu Kimataifa........................................... 35 Siku ya Quds-Mwanzo wa Intifadha ya Dunia Nzima.................. 46 Kuuzindua Ummah Kunastahilishia Adhabu ya Kifo.................... 52 Swali-Majibu.................................................................................. 58

iii

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 3

1/19/2016 6:38:28 PM

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 4

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

Dibaji ya Mchapishaji

K

itabu hiki ni toleo la Kiswahili la taasisi ya Al Itrah Foundation.

Chapisho lake limelenga kukidhi mahitaji ya kiroho ya zama hizi pamoja na Ubongo na fikra zinazokuwa za Muislam. Jitihada kubwa zimefanywa na Taasisi kuweka chapisho hili la Kiswahili katika msingi wa haki na wenye kukubalika katika Uislam.

Unaombwa kwa Taadhima ukisome kitabu hiki katika malengo yaliyokusudiwa. Pia Unaombwa kuwasilisha kwetu maoni yako huru juu ya chapisho letu hili, jambo ambalo tutashukuru sana.

Kutangaza ujumbe wa Uislam ni kazi ambayo inahitaji ushirikiano wetu sote. Taasisi inakuomba kuungana na kushirikiana kama ilivyoagizwa katika aya ya Qur’an: (Surat Saba’ 34:46).

Na rehma za Allah ziwe juu yako.

Wako katika Uislam Al Itrah Foundation Barua Pepe: alitrah@yahoo.com SMS: +255 778 300 140

1

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 1

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

Dibaji ya Mtunzi

K

itabu unachokisoma sasa ni toleo la tatu la aina yake katika lugha ya Kiingereza, ambalo ni tarjuma ya Kiingereza kutoka kwenye lugha ya Urdu ikiwa ni mhadhara uliotolewa na Ustadh Syed Jawad Naqvi. Kabla ya hiki, Bethat Islamic Research Centre (B. I. R. C.) imetoa matoleo mawili ya Kiingereza kwa jina la “Philosophy of Religion” na “The Role of Women towards the System Wilayat.”

Kiswahili: “Falsafa ya Dini” na “Wajibu wa Wanawake Kuelekea kwenye Mfumo wa Wilayat.” Kwa wale ambao wameuzoea mtindo na mbinu zinazotumiwa na mwanachuo katika mihadhara yake, kitabu hiki ni cha thamani nyingine ya aina yake. Kitabu hiki ni tofauti na cha pekee kwa sababu ya ufafanuzi wake ulio dhahiri wa suala la Quds. Msemaji anaanza kuizungumzia mada kwa mukhtasari ulio bora zaidi juu ya asili ya uundwaji wa Israeli na sababu zake. Mjadala kuhusu Mapambano ya Ustaarabu ni kutoa mwanga kwa ajili yetu sisi sote ambao tunaendekeza utamaduni wa Magharibi usiku na mchana. Mwandishi anamchukua msomaji hadi chini kabisa kwenye mipango walionayo maadui wa Uislamu dhidi ya Uislamu, na kwamba Israeli ndiyo kiini cha njama zao. Falsafa na ujumbe wa Quds uliowasilishwa na mwandishi katika mwanga wa mtazamo wa mbali wa Imam Khomeini S ni vitu vilivyo dhahiri na bayana katika vipengele vya kimatendo. Umuhimu wa mpangilio na ushiriki katika Siku ya Quds unapata kuonekana kwa dhahiri kwa umuhimu wake si tu kwamba unahusiana na Palestina bali ni kuelekea kwenye harakati ya dunia nzima dhidi ya njama za mamlaka ya dola moja juu ya dola nyinginezo (hegemonic powers) dhidi ya ulimwengu wa Kiislamu. Mwandishi anarejelea kwa ufupi kuhusu matatizo yanayotokea katika sehemu zingine za ulimwengu wa Kiislamu kama Iraq, Afghanistan na Pakistan akiweka msisitizo zaidi juu ya mbinu moja 2

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 2

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

tu ya kutatua matatizo haya na kwa namna hiyo kuupatia wokovu Ummah wa Kiislamu. Katika kitabu chote mwandishi analizungusha suala hilo katika karibu na ubora wa fikira na mtazamo wa mbali wa Imam Khomeini, na hili ndilo linalounda msingi wa kitabu.

Bethat Islamic Research Center Barua Pepe: info@islamimarkaz.com

3

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 3

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

َّ‫بِس ِْم ه‬ ‫َّح ِيم‬ ِ ‫للاِ الرَّحْ ٰ َم ِن الر‬ َّ‫َولَ ْو اَل َد ْف ُع ه‬ ْ ‫ْض لَهُ ِّد َم‬ ‫ص َوا ِم ُع‬ َ ‫ت‬ َ ‫اس بَ ْع‬ َ َّ‫للاِ الن‬ ٍ ‫ضهُ ْم بِبَع‬ َّ‫اج ُد ي ُْذ َك ُر فِيهَا ا ْس ُم ه‬ ٌ ‫صلَ َو‬ ‫للاِ َكثِيرًا‬ َ ‫َوبِيَ ٌع َو‬ ِ ‫ات َو َم َس‬ Kwa jina la Mwenyezi Mungu, Mwingi wa rehema, Mwenye kurehemu. “…..Na lau Mwenyezi Mungu asingeliwakinga watu kwa watu, basi yangelivunjwa mahekalu na makanisa na (sehemu) za kuswalia na misikiti ambayondani yake hutajwa jina la Mwenyezi Mungu kwa wingi…..” (22:40).

4

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 4

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

NENO LA MCHAPISHAJI

K

itabu ulichonacho mikononi mwako asili yake ni cha lugha ya Urdu kisha kikatarjumiwa kwa Kiingereza. Tarjuma hii ya Kiswahili inatokana na tarjuma hiyo ya Kiingereza.

Mwandishi wa kitabu hiki anaelezea masaibu ya Wapalestina wanayoyapata kutoka kwa Wazayuni ambao wameikalia ardhi yao kwa mabavu ambayo ni pamoja na Quds. Quds ni mji wa Jerusalem ambao hapo pana msikiti maarufu wa Waislamu ambao ni mmoja kati ya misikiti mitatu mitakatifu ya Waislamu - mingine ni Masjidul-Haram ulioko Makka na Masjidun-Nabii ulioko Madina.

Msikiti huu ulioko Quds unaitwa Masjdul-Aqsa, msikiti ambao ulikuwa ni kibla cha kwanza cha Waislamu kabla hakijabadilishwa na kuwa Kaaba ulioko Masjidul-Haram mjini Makka. Hivi sasa msikiti huu (al-Aqsa) unakaliwa kwa mabavu na Wazayuni (Mayahudi).

Na hii ndio iliyomfanya mwandishi wa kitabu hiki akipe anwani ya Msiba wa Quds. Ama kwa hakika ni msiba mkubwa, hususan kwa Waislamu wote na wapenda haki na amani kwa ujumla popote walipo ulimwenguni. Hivyo hii ni dhima juu ya Waslamu wote kuhakikisha kwamba Wapalestina wanarudisha ardhi yao iliyoporwa na madhalimu hawa pamoja na Masjdul-Aqsa kurudi katika miliki ya Waislamu kama zamani. Na hiki ndicho kilichomsukuma Imam Khomeini (r.a.) kuwaita Waislamu wote duniani kuifanya Ijumaa ya Mwisho ya mwezi wa Ramadhani kuwa ni Siku ya Quds kwa kuwa hili ni jukumu la kila Mwislamu bila kujali ni wa madhehebu gani.

Hii ni moja kati ya kazi kubwa zinazofanywa na Taasisi ya AlItrah katika kuwahudumia kielimu wasomaji wake wazungumzaji wa Kiswahili. Na kwa maana hiyohiyo imeamua kukichapisha kita5

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 5

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

bu hiki kwa lugha ya Kiswahili kwa lengo lake lilelile la kuwahudumia Waislamu hususani wanaozungumza Kiswahili.

Hivyo, ni matumaini yetu kwamba wasomaji wetu watanufaika vya kutosha kutokana na kitabu hiki, kwani tumekiona ni chenye manufaa sana, hususan wakati huu ambapo madhalimu hawa wamezidisha jeuri yao kwa kuwaua Wapalestina kwa mabomu yao na kuwazuia Waislamu kuingia katika msikiti wao wa al-Aqsa.

Tunamshukuru mwandishi wa kitabu hiki Ustadh Sayyid Jawad Naqvi kwa kazi kubwa aliyoifanya kwa ajili ya Umma huu wa Waislamu, Allah Azza wa Jallah amlipe kila kheri na amuingize Peponi kwa salama na amani insha’Allah. Halikadhalika tunamshukuru ndugu yetu Ustadh Salman Shou kwa kukitarjumi kwa Kiswahili kitabu hiki, insha’Allah Allah Azza wa Jallah amlipe kila la kheri hapa duniani na Akhera pia, bila kuwasahau na wale wote waliochangia kwa namna mmoja au nyingine mpaka kufanikisha kuchapishwa kwake.

Allah awalipe wote malipo mema hapa duniani na huko Akhera pia.

Mchapishaji Al-Itrah Foundation

6

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 6

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

UTANGULIZI

M

ada inayozungumziwa inahusu msiba wa suala la Quds. Imam Khomein alitangaza Ijumaa ya mwisho (yaani Jum’atul Wida) kama Siku ya Quds. Katika mtazamo wa mbali wa Imam Khomeini suala la Quds ni suala la msingi la ulimwengu wa Kiislamu, pamoja na kwamba masuala mengine ya ulimwengu wa Kiislamu hayawezi kulinganishwa katika muundo wa hali zinazofanana. Katika kitabu hiki tutazungumzia suala la Quds kutokana na mtazamo wa kisiasa ambao ni wa lazima ili kuelewa umuhimu na maana ya suala hili.

7

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 7

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

ASILI YA ISRAELI

S

uala la Quds linaanzia na kutwaliwa kwa Quds na utawala haramu uitwao kwa jina la Israeli, hili ni kundi maalum la mfumo wa Kiyahudi uitwao Uzayuni ambalo linakuja na kutwaa ardhi hii ya Kiislamu. Baada ya kutwaa ardhi hii Wazayuni wanatangaza kwa wazi na kwa dhahiri malengo yao ambayo yalifanywa siri kabla ya hapo. Kwa kweli huu ulikuwa ni mtihani kwa ummah wa Waislamu, ulikuwa ni mwanzo wa mgogoro na fikira iliyoenea tangu karne na karne ambayo waliafikiana nayo katika nyakati tofauti, na sasa wameifanya iwe halisi. Hii ilifanywa kuwa halisi dhahiri kwa lengo la kutathimini uwezo na nguvu zilizopo katika ulimwengu wa Kiislamu na kiwango chao cha fikra za busara. Ili kuweza kuwajaribu Waislamu walitwaa Kibla ya kwanza ambayo ilikuwa sehemu ya ardhi ya Kiislamu. Ardhi hii ni muhimu kwa sababu kadhaa; ulikuwa ni ukanda wa staratejia ya kivita, ardhi takatifu, mahali ambapo Mitume kadhaa walinyanyuliwa kwa ajili ya misheni yao na pia kutokana na sababu zingine kadhaa. Waliwakusanya Wayahudi kutoka sehemu zote za dunia na kuwahamishia kwenye ukanda huu, halafu wakanunua vipande vya ardhi na kwa kutengeneza mazingira fulani polepole waliipatia harakati hii umbo la serikali na kutangaza kuwa dola ya Israeli.

Kwa kiwango kikubwa tunatambua historia kwamba umri wa Israeli na Pakistan takribani unalingana. Pakistan na Israeli zilianzishwa takribani katika mwaka huo huo wa 1947, mwezi ni tofauti lakini mwaka ni huohuo. Tunasema kwamba Pakistan ni dola ya mpango wa ndoto ambayo ilipata uwepo wake kwa njia ya mtazamo wa mbali. Ni sahihi kwa kiasi cha maana tu kwamba Pakistan ilipata uwepo wake kwa njia ya mtazamo. Yapo mataifa mengi ambayo yalipata 8

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 8

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

uwepo wao kwa sababu ya matukio fulani, ambapo maana yake ni kwamba hapakuwepo na muono au itikadi iliyosababisha uwepo wao. Lakini Pakistan ni taifa ambalo lina muono na itikadi nyuma ya kuundwa kwake, ingawa ni kwa ajili ya jina tu, lakini kwa uhalisia wala si wale walioiunda Pakistan ama wale ambao wanaiendesha sasa ambao wamekuwa ni watu wa kiitikadi. Hii ina maana kwamba hadi sasa Pakistan, watu wake na nchi hii hawakupata fursa ya kuanzisha serikali juu ya msingi wa itikadi, bila kujali kama itikadi hiyo ni ya Kiislamu au sio ya Kiislamu.

Lakini kwa upande mwingine nchi ambayo iliundwa kwa msingi wa kiitikadi, ambayo uanzishwaji wake uliimarishwa na msingi wa itikadi na pia inaenezwa kwa msingi huohuo, ni Israeli.

Mambo mbalimbali yameipatia Israeli umbo lake, Uzayuni ni mojawpo miongoni mwa mambo hayo na si sababu yote. Sisi hufikiria tu kwamba Uzayuni ndiyo sababu nzima ya kuundwa kwa Israeli.

Kwa kweli Uzayuni ni kundi moja tu miongoni mwa michakato hiyo ambayo ilikusanyika pamoja na kuanzisha Israeli iliyo kama kansa.

Walipotambua kwamba ukanda huu ulikuwa na utajiri wa rasilimali, hususani pale ambapo mafuta yaligunduliwa katika ukanda huu, ilikuwa lazima kuchukua hatua kama hizo za uundaji wa nchi.

Rasilimali hii ya mafuta ambayo imegunduliwa kuwepo kwa wingi katika ukanda huu ilifanya ukanda huu kuwa tajiri, na mafuta kwa wakati huo yalikuwa ndiyo nishati pekee baada ya makaa ya mawe.

Kwa mtu wa kawaida chanzo kikuu cha nishati kilikuwa ni makaa ya mawe hapa duniani. Hiki ndicho kilikuwa chanzo pekee cha kuzalisha nishati kwa ajili ya binadamu na kwamba pia chanzo hiki hakikuwa kinatosha kuweza kuwa msingi wa jamii yenye mafanikio na katika msingi wake mwelekeo mpya ungeweza kupatikana kwa dunia inayoendelea. Kwa hiyo ilikuwa muhimu kwa wao kuwa na udhibiti wa chanzo hiki muhimu cha nishati (yaani mafuta).

9

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 9

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

Walipobaini, wakatambua na kuchambua ukanda huu walipata fikira tangu wakati huo kwamba ukanda wote huu unatakiwa kuwa chini ya udhibiti wao. Kwa upande mwingine Wayahudi walikuwa wanakabiliwa na chuki kubwa sana kutoka kwa Wakristo hususani katika nchi za Ulaya. Mfano ulio wazi wa suala hili ni mwenendo wa Ujerumani na nchi zinazoizunguka Ujerumani dhidi ya Wayahudi. Wayahudi walijifikiria kuwa wao ni jamii ya kuheshimiwa kiurithi na walijiingiza kwenye hali ya hisia za wao kuwa bora zaidi.

Kaulimbiu yao kuwa wao ni jamii ya kiurithi bora zaidi ikawa ndiyo sababu ya kukasirisha kwa wengine na hususani mataifa mengine ya Ulaya na jamii (hususani Ukristo ambao tayari ulikwisha kuwa na kinyongo cha kihisoria dhidi ya Uyuda ‘Judaism’). Kote duniani Wayahudi walikuwa wakitazamwa kwa chuki. Ingawaje chochote kinachosemwa (kuhusu wao kufanyiwa ukatili) ni hekaya zilizobuniwa na inawezekana zisiwe za kweli, lakini bado matukio kadhaa yalikuja kuwepo ambayo yaliwapatia wao jambo la msingi la kutungia ngano juu yake. Wazayuni waliitumia nukta hii ya chuki ya wengine dhidi ya Wayahudi kwa maslahi yao.

Mataifa yote haya ya Ulaya yalikuwa yanawafikiria Wayahudi kuwa tishio kwa nchi zao. Juhudi zao ilikuwa kwa namna fulani ni kuihamisha jamii hii na kuipeleka sehemu nyingine, hii maana yake ni kwamba yale mataifa ambayo Wayahudi walikuwepo kwa wingi sana, yalikuwa yanatabiri tishio madhubuti la siku za usoni kutokana na uwepo wa Wayahudi nchini mwao. Hivyo ilikuwa lazima kwa mataifa hayo kuwakusanya Wayahudi na kuwapeleka sehemu nyingine. Waliamua kuwapeleka kwenye sehemu ya agano la kihistoria, ambayo pia ilikuwa kaulimbiu ya Wayahudi hao. Kwa upande mwingine Uingereza ilikuwa ikitawala nchi hizi za (kanda ya Mashariki ya Kati) kwa muda mrefu, ambayo ina maana sura ya ufidhuli wa ukoloni wa kale. Lakini baada ya Vita Kuu ya Pili ya Du10

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 10

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

nia mazingira hayakuwa katika namna ambayo kwamba sura ileile ya ukoloni wa kale ingeweza kudumishwa na dunia yote ingeweza kuendeshwa kupitia wao. Pole pole ilianza kuwa vigumu na pia ilikuwa haiwezekani kwa makoloni haya ya Kiingereza kuendelea kwa namna ileile ambamo wana mwakilishi wa Malikia au mwakilishi wa Uingereza ambaye angekuwa anawatawala wao na kwa hiyo dunia kuendeshwa katika namna hiyohiyo. Kwa hiyo walitwaa sura mpya ya ukoloni ambao wao wenyewe hawatakuwepo katika nchi hizo, lakini watayaingiza mataifa hayo katika aina fulani ya masuala ambayo hayawezi kuyapatia makoloni hayo uhuru kutoka kwenye utumwa na umateka wa Uingereza.

Wakiwa na fikira hii katika akili yao waliitambua nchi ya Palestina kwa ajili ya lengo hili kwa sababu nchi hii ilikuwa ya kidini na takatifu kwa Wayahudi, ambao pia walikuwa na imani madhubuti zilizohusishwa na utakatifu wa nchi hii. Kwa hiyo kwa kuchukua nguvu kutokana na hali hii waliwahamisha Wayahudi kutoka sehemu nyingi za dunia na kuwapeleka Palestina na kuitambulisha nchi hii kama nchi ya kimaono iliyo huru inayotawaliwa na Wayahudi, ambayo katika asili yake ilihamasishwa na mamlaka fidhuli za kikoloni.

Aina hii ya kitendo ilikuwa ndiyo mwanzo wa jambo kubwa na leo hii wanatangaza hali za sasa kuwa ni kilele cha mchezo huu ulioanzishwa siku za nyuma. Hii maana yake ni kwamba wametangaza vita hii ya kikanda inayoendelea kama vita ya mwisho. Wanalichukulia hili kama ni nukta ya kilele kwa suala hili na pia siku yao ya agano imekaribia, ambapo dunia yote itakuwa chini ya udhibiti wao.

Dunia yote itamfuata kiongozi mmoja, utamaduni mmoja, serikali moja kama ilivyo katika mfumo wa serikali ambao wameutengeneza wao. Leo hii wamelitangaza hili kwa uwazi; nitawasilisha tu yale mambo katika kukuhudumia wewe ambayo yana rejea thabiti. Ingawa hata dhana zinatosha kwa hili kutajwa sasa, lakini hii si dhana 11

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 11

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

kwa kweli, hili ni jambo lililothibitishwa ambalo wao hawakuona vigumu kulitangaza na kulizungumzia. Jambo hili ni kwamba kwa karne kadhaa wao wamekuwa na ndoto kwamba dunia yote inapaswa kutawaliwa na wao.

12

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 12

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

SERIKALI MOJA YA DUNIA NZIMA

I

li kuweza kutawala dunia mambo kadhaa yanahitajika na si kwamba mtu anaweza kuazimia kwamba anataka kutawala dunia na itokee haraka. Kwa kweli sisi tupo rahisi sana kwa sababu maono kama hayo ya utawala wa dunia na wa Imam Mahd (Mahdawiyah) yapo katika Uislamu na kwamba pia kwa mahususi katika madhehebu ya Shia Imamiyyah, lakini tumelichukulia jambo hili kwa ulaini sana na kamwe hatujatafakari juu ya mahitaji na hali ya masharti kwa ajili ya kuanzisha serikali kama hiyo ya dunia yote, na bado hatujafikiria juu ya mahitaji yanayotakikana kwa utekelezaji wa suala hilo. Kwa hiyo sisi tumejiwekea mpaka kwenye dua tu na tumeacha kila kitu pembeni na kungojea tu kutokeza kwa Imamu Mahd ili kwamba mambo yote yawe sawa kwa yenyewe tu, hata katika majukumu yetu kibinafsi tunamngojea Imamu wetu (as) ayafanye.

Wao pia wanayo dhana hii ya serikali ya dunia nzima, lakini wao hawakuchukulia jambo hili kwa wepesi na urahisi kama tunavyolichukulia sisi. Kwa kweli itikadi ya Mahdawiyah (utawala wa Imam Mahd) si muono wa ghafla usiotarajiwa, lolote lile ambalo tumelielewa tunahitaji kuwa na hatua madhubuti na vitendo vinavyohusiana na suala hilo. Wao walipoona kwamba wanapaswa kutawala dunia, na ili kutawala dunia kuna baadhi ya mambo muhimu na ya lazima, waliainisha masharti na mahitaji hayo. Miongoni mwa mambo ya lazima waliyoyatambua mojawapo lilikuwa kwamba isipokuwa mpaka dunia yote itakapokuwa katika utamaduni mmoja, vinginevyo wao hawawezi hata kuwa na ndoto ya kuwa na serikali moja ya dunia yote (inayotawaliwa na wao). Matamanio na matakwa tu hayawezi kusaidia katika kuanzisha serikali moja ya dunia yote, isipokuwa hadi pale ambapo dunia itakapokuwa na mfumo mmoja 13

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 13

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

wa kisiasa, mfumo mmoja wa kijamii na kiuchumi; serikali moja ya dunia yote haiwezi kuanzishwa bila masharti hayo.

Qur`ani Tukufu pia katika mahali kadhaa ikishutumu fikira za kale za Bani Israeli imesema kwamba haya ni matamanio yenu tu ya kupata pepo. Baadhi ya watu wanayo matamanio tu ya pepo lakini katika hali ya utendaji hawana lolote la kuwawezesha kupata pepo, na matamanio tu peke yake hayawezi kuwapatia wao kitu chochote. “Tilqa Amanikum�, Qur`ani imesema kwamba haya ni matamanio yenu tu, na kuwa na matamanio tu haiwagharimu nyinyi kitu chochote na pia hakuna ugumu wowote kuhusiana na hilo, lakini katika hali halisi, matamanio hayo hayatawafikisha popote. Mnahitaji kuwa na ile mihimili mahali inapostahili kuwepo ili kuweza kuanzisha serikali ya dunia yote, matamanio na matakwa pekee hayatasaidia kitu. Walihusisha mihimili mitatu ya kuwawezesha kufanikisha lengo hili, mojawapo ni mfumo wa kiuchumi, mwingine mfumo wa kisiasa wa jumla na wa tatu utamaduni, bila ya mihimili hii haiwezekani kuanzisha serikali na utawala wa dunia nzima. Mifumo hii ndiyo wanayotaka kusambaza duniani kote ili kuweza kupanda mizizi ya matamanio yao ya kutawala dunia. Kwa hakika vita vinavyoendelea hivi sasa ni sehemu ya mchakato wa itikadi na fikira hii. Kuhusiana na vita vinavyoendelea ngoja niseme jambo hapa ili tuweze kuelewa hali ilivyo na pia tutambue kuhusu mambo yalivyo leo. Wao wameviita vita hivi kama vita kuu ya nne ya dunia.

14

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 14

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

MAPAMBANO YA USTAARABU

T

umefundishwa kwamba pamekuwepo na vita kuu mbili za dunia na ili kuikomboa dunia isije ikaingia kwenye vita kuu ya tatu chombo kiitwacho Umoja wa Mataifa kikaundwa na kuwepo. Vita mbili za hivi karibuni zimepiganwa chini ya bendera ya Umoja wa Mtaifa na vita mbili zilizopita zilipiganwa kabla ya kuanzishwa kwa Umoja wa Mataifa. Vita hivi vinavyoendelea sasa ni vita vya nne vya Dunia na kwa mujibu wa maelezo yao hivi ni vita visivyoepukika na ni vya wajibu kwani ni kwa ajili ya kuwakomboa wanadamu.

Sababu wanayoitangaza ya kudondosha yale mabomu mawili ya atomiki huko Japan pia ilikuwa ni kwa ajili ya kuendeleza maisha ya wanadamu, ambayo kwayo walifanya uharibifu mkubwa, na pia sasa wanaelezea kusudio la kuwakomboa wanadamu. Kila mtu anatambua kuhusu vita mbili za dunia; vita ya tatu ilikuwa vita baridi ambayo unaweza kusema ilipiganwa kwa 1/3 ya karne. Mataifa makuu mawili yenye nguvu, Urusi na Marekani na wanaowaunga mkono yaliigawa dunia katika sehemu mbili, Mashariki na Magharibi. Haya yalikuwa majina mawili yakiwa na dhana mbili, mojawapo ilikuwa ni ubepari na la pili ni ukomunisti au usoshalisti, na katika visingizio hivi vita vya tatu vilipiganwa kama vita baridi. Ubepari ulishinda vita vya tatu vya dunia kwa urahisi sana na hatimaye ukomunisti ulibakia kama historia.

Vita kuu vya nne ambavyo vinaendelea na vinapiganwa dhidi ya Waislamu vinajulikana kama “Mapambano ya Ustaarabu.�

Vikilinganishwa na vita vilivyopita ambavyo vilikuwa vya kijiografia, kijamii au kisiasa, vita hivi ni vita vya utamaduni. Katika Mapambano ya Ustaarabu ni dhana hii ya kiutamaduni ndiyo yenye nguvu. Mfumo mpya wa dunia (New World Order) ulizaliwa 15

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 15

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

kama matokeo ya hili tu kwamba tunapaswa kuendesha dunia chini ya mfumo mmoja wa kisiasa, unapaswa kuwepo mfumo mmoja wa utawala, mfumo mmoja wa kisiasa na mmoja wa utamaduni ili iweze kuundwa serikali moja. Sasa basi kama wao wanataka kutawala dunia, basi mihimili mitatu ni muhimu na kama Uislamu nao unataka kutawala dunia basi pia mihili hii mitatu ni ya lazima.

Sio kwamba kama tunataka kuwa na serikali ya dunia nzima yote tukae tu na kuomba dua, ambapo wao watakuwa wanaweka jitihada zao zote ili kutawala dunia. Jambo hili halitakiwi kuwa hivyo, mtu yeyote mwenye dhana hii ya serikali ya dunia yote katika akili yake anatakiwa kukamilisha safari hii, ambapo wao ndivyo wanavyofanya. Tunaweza kusema kwamba wao wanapita kwenye njia hii kulingana na malengo wanayoyataka wao na maono yao, na kama Uislamu au madhehebu ya Shia pia wanatamani na kutaka serikali moja ya dunia basi hiyo pia itakuja kwa kupita njia hii tu (lakini kwa kutumia njia takatifu si njia ovu kama wanayotumia wao). Hili litatokea tu kwa kulingana na dhana yake na malengo yake na mihimili hii mitatu ni muhimu sana.

Tayari wamekwishaanzisha mfumo wa kiuchumi wa dunia yote takribani katika sehemu zote, isipokuwa katika taifa moja au mawili yanayopumua kama Cuba na Korea ya Kaskazini. Ukiondoa haya mataifa mawili mataifa mengine yote tayari yamekwishakuwa sehemu ya mfumo huu wa kiuchumi. Hususani baada ya kuundwa kwa umoja wa kibiashara wa dunia (World Trade Union) na kuundwa mfumo wa biashara wa dunia, ubepari umekuwa mfumo wa uchumi wa kidunia na haya ni mafanikio ambayo wameyapata. Wao wanasema kwamba dunia ilikuwa imegawanyika katika sehemu kwa msingi wa mfumo wa kisiasa, moja ni nguvu ya Mashariki na nyingine ni nguvu ya Magharibi. Hii ilikuwa na maana kwamba Ulaya na Marekani walikuwa ni nguvu moja iliyoungana dhidi yao ilikuwa 16

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 16

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

ni Urusi au ukomunisti kama nguvu nyingine. Katika vita baridi wameishinda nguvu hiyo na wameshinda vita hivi vya kisiasa.

Kuna jambo moja ambalo tangu siku nyingi lilikuwa likisisitizwa na wanafikra wao, ambao wanawaita ni jopo la watoa ushauri wao, na jopo hili la wataalamu wa ushauri kwa kweli limeshutumu mamlaka za Magharibi, wanasiasa na watawala kwa maneno makali sana kuhusu jambo hilo. Jambo hili la shutuma lilikuwa kwamba vita vitatu vilivyopita vilikuwa ama ni vita vya kiuchumi au vya kisiasa ambavyo vimeigawa dunia katika sehemu au pande mbili, ambapo haja ilikuwa ni kuwa na mfumo mmoja wa kidunia na kwamba dunia yote iweze kuletwa chini ya bendera moja na mfumo mmoja wa kisiasa. Suala la shutuma na msisitizo kuhusiana na hili ni kwamba dhana hizi zimeigawa dunia katika mapande mawili, ambapo kwa uhalisia dunia tayari imekwisha kugawanyika katika makundi makubwa nane kwa msingi wa utamaduni. Kisiasa kulikuwa na pande mbili, Mashariki na Magharibi, lakini kwa msingi wa utamaduni na ustaarabu kulikuwa na pande nane. Ni jambo lililo wazi kwa kawaida kwamba, wakati kukiwa kuna tamaduni nane za kidunia, basi kuota juu ya serikali moja ya dunia nzima ni sawa na fikra za kipofu katika usiku wa giza nene. Wakati kipofu anapofikiri juu ya jambo lililoko mbali, nalo pia likawa ni katika usiku wa giza, basi hili haliko karibu na uhalisia wa kufanikisha jambo, hivyo walikuwa wanaota kuhusu kuwa na serikali moja inayotawala tamaduni zote nane hizi. Hili lilikuwa ndio jambo ambalo kwamba hawa wataalamu wa ushauri waliwashutumu na kuwalaumu kwamba wakati kuna tamaduni nane, ni kwa msingi gani wao wanafikiri kuhusu utawala wa dunia nzima.

Baada ya hili wao walijikita zaidi juu ya jambo hili kwamba ingawa wanaweza wakawa na mfumo wa kiuchumi wa dunia nzima kama vile ubepari, au mfumo wa kisiasa wa dunia kama vile de17

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 17

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

mokrasia isiyofungika lakini bado ile mifumo ya kitamaduni iliyopo ni kikwazo kikubwa. Wanaweza wakalazimisha utekelezaji wa demokrasia isiyo na kifungo (liberal democracy) kama mfumo wa kisiasa kwa msaada wa silaha, vifaru, makombora na mabomu. Wamelipa mamlaka agizo la demokrasia huru kwa ajili ya dunia nzima iwapo mtu atakubali au kukataa, wao wanasema hiyo ni haki ya binadamu na kwa gharama yoyote ile ni lazima tuwape wanadamu haki zao, wanadamu hawana haki ya kuamua kuzikubali au kuzikataa.

Kwa sasa kuna miundo kadhaa ya demokrasia duniani kote, lakini mtazamo wao kuhusu demokrasia ni ule wa demokrasia huru isiyofungika ambayo kwa kupitia hiyo wanataka kuidhibiti dunia. Katika nchi yao wenyewe wao wana demokrasia ya kijeshi, lakini kanuni ambayo wameiamulia ni demokrasia huru isiyofungika.

Lakini jambo muhimu ambalo lilikuwa nyeti kwao halikuwa huo mfumo wa kisiasa wa dunia, bali lilikuwa ni hizo tamaduni nane.

Miongoni mwa hizo tamaduni kuu nane, tamaduni saba ni zile ambazo mizizi yake ipo kwenye aina fulani ya dini. Waliainisha ni dini ipi ipo nyuma ya mgongo wa utamaduni upi. Mojawapo ya majina miongoni mwa hizi tamaduni kuu ni utamaduni wa Hindu (hinduism), ambao mizizi yake iko ndani ya dini ya Hindu. Nyingine ni utamaduni wa dini ya kibudha (Buddhist), ijulikanayo kama Ubudha. Mojawapo nyingine ni Ukonfusiani (confucian – utokanao na mafundisho ya mtu aitwaye Confucius) ambayo ni utamaduni wa Kichina, na halafu kuna utamaduni wa Kiafrika. Baada ya tamaduni zote hizi, utamaduni mkubwa zaidi kushinda zingine ni utamaduni wa Kiislamu wa Waislamu ambao mizizi yake ipo ndani ya dini ya Uislamu. Hizi ndio tamaduni kuu saba ambazo mizizi yake ipo ndani ya dini na upo utamaduni mmoja tu hapa duniani ambao hauna uhusiano na dini na utamaduni huo ni Utamaduni wa Kimagharibi.

Walitambua kwamba wanaota ndoto kwamba wakati dunia hii ikiwa 18

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 18

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

imegawanyika katika tamaduni nane tofauti inawezekanaje kuziweka pamoja chini ya bendera moja ya utawala.

Kwa hiyo ipo haja ya kuliunganisha jambo hili pia. Jinsi tulivyopigana vita baridi na kuikusanya dunia chini ya muungano mmoja, ina maana kwamba tuliimeng`enya mamlaka ya Mashariki na ikabaki mamlaka ya Magharibi tu na dunia ipo chini ya bendera moja ya kisiasa ya demokrasi ya kiliberali sasa. Vivyo hivyo tuliuondosha usoshalisti na kuuweka nje ya uwanja wa kiuchumi na tukaruhusu ubepari tu kuendelea kuwepo na kupanuka. Sasa, kwa kuwa hawakutilia maanani kuhusu jambo hili la tatu (la utamaduni), sasa wameanza kujikita katika suala hili.

Jopo hili la wataalamu wa ushauri lilifikiri kuhusu suala hili, vitabu vyao na makala vipo kwenye maktaba na mtandao wa intaneti pia. Vitabu fulani vimetarjumiwa katika lugha ya Urdu pia na vipo kwenye nchi zenu vile vile. Kitabu cha kwanza ambacho kilitolewa kama makala mwanzoni kabisa kilikuwa na kichwa cha habari “Mgongano wa Ustaarabu� na halafu polepole ilichukua muundo wa kitabu kilichoandikwa na Samwel P. Huntingdon. Huyu ana uhusiano na Wizara ya Ulinzi, Wizara ya Mambo ya Nchi za Nje za Marekani, na ametumia muda fulani katika kundi la uchambuzi na uchunguzi wa kistaratejia nchini Marekani (U.S.A.), na pia kwa sasa ni mshauri wao. Mtu huyu amezungumzia kuhusu ustaarabu na tamaduni hizi nane kwa kina, kwa kifupi amesema kwamba tamaduni hizi saba lazima zibomolewe. Anasema kwamba kama tamaduni hizi saba hazikubomolewa haitawezekana kuanzisha serikali moja ya dunia.

Pia anasema kwamba hizi tamaduni saba hazifanani; miongoni mwa hizi pia yapo makundi ya aina tofauti. Tamaduni yenye nguvu kuliko zingine zote ambayo inaweza kuzuia njia yetu na inaweza kuwa kikwazo kikubwa kwa lengo letu ni utamaduni wa Kiislamu. Kama tukifaulu kuufuta na kuondoa utamaduni huu katika njia yetu basi 19

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 19

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

tamaduni zingine zitajifia zenyewe, kwa sababu tamaduni hizo hazina uhai na nguvu kiasi hicho ndani mwao. Na pia alisema kwa maneno mengine kwamba hizi tamaduni zingine hazina harakati sana ni tamaduni moja tu ambayo ina mchakato hai ni utamaduni wa Kiislamu. Endapo kwa namna fulani tunaweza kuondoa utamaduni huu wa Kiislamu katika njia yetu basi tamaduni zingine zitaangamia zenyewe, ambapo ina maana kwamba hatuhitaji kuanzisha vita dhidi ya hizi tamaduni zingine.

Ndoto hii ya kuanzisha serikali moja ya Dunia ambayo waliifanya kuwa katika vitendo ilikuwa ni ya muda mrefu, na sababu mojawapo ya kuanzishwa kwa Israeli ilikuwa ni hii, hiyo pia ifanyike makhsusi katika ardhi ya katikati ambayo ilikuwa ndio Kibla ya kwanza ya Waislamu, walianzisha dola ya Kiyahudi. Zipo sababu kadhaa zilizosababisha kuanzishwa kwa mamlaka ya Israeli licha ya hii ambayo imetajwa sasa. Wayahudi wenye dini walikuwa na lengo moja katika akili zao, Wayahudi wa kisiasa, yaani Wazayuni, wao walikuwa na jambo jingine katika fikira yao, Uingereza ilikuwa na lengo jingine, na baadhi ya wengine walikuwa na malengo mengine katika fikira zao. Lakini kundi ambalo linajulikana zaidi ni lile liitwalo Free Masons. Kundi hili lilikuwa na ndoto hii ya serikali moja ya dunia yote na utawala wao wa dunia. Tunachokiona sasa ni kundi fulani ambalo linafanya vurugu, wakati fulani tunamuona Bush, au kundi fulani au chama kinaonekana, lakini kundi halisi ambalo linafanya vurugu yote likiwa nyuma ya pazia la mazingira na lenye ndoto ya kutawala dunia ni la Free Masons.

20

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 20

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

MPANGO WA ISRAELI KUBWA ZAIDI

I

sraeli ndiyo mmea wao tu ambao wamepanda na vita vinavyoendelea katika kanda hiyo pia imepandikizwa na wao (Free Msaons) tu na kwa siku za usoni pia wamefikiria kuhusu mambo mengi ambayo kwa polepole watayafanya kivitendo. Waliamua kuupima utamaduni wa Kiislamu, kupima uwezo ulionao kutoka pande nyingi tofauti, kwamba unamiliki nguvu za kisomi na elimu kiasi gani, ustaarabu wa Kiislamu una nguvu za kijamii kwa kiasi gani, una nguvu ya kiroho kiasi gani, una kiasi gani cha nguvu ya kijumuiya, una uhusiano na athari kiasi gani huu utamaduni wa Kiislamu kwa Waislamu, na kwa vizuri kiasi gani Waislamu wanahusiana na utamaduni huu wa Kiislamu. Walitaka kupima iwapo kama Waislamu ni kweli wana uhusiano na utamaduni huu, au Waislamu wanaamini na wana imani katika Uislamu katika njia ya vitendo vya ibada na kidesturi tu.

Ili kuchunguza mambo yote haya walianzisha dola ya Kiyahudi ndani ya kituo cha kidini cha Waislamu pale ambapo ilikuwa Kibla ya kwanza ya Waislamu. Sitasema kwamba hapakuwepo na pingamizi kuhusu hili, palikuwepo na pingamizi wakati huo lakini pingamizi hilo lilikuwa la upogoupogo kiasi kwamba liliifanya Israeli kuwa na nguvu zaidi.

Pingamizi lililoonyeshwa na Waarabu na ulimwengu wa Waislamu halikuwa tu kwamba lilikosa uwezo wa kuzuia jambo hili kubwa kwenye ummah wa Waislamu kufikia kileleni, bali kwa kweli liligeuka kuwa muunga mkono wake na lilichukua nafasi kubwa sana katika kuiimarisha Israeli kuwa na nguvu zaidi. Kama nikichukua mfano, basi ni kitu kilekile ambacho MMA inafanya huko Pakistan.

Wana kaulimbiu kwamba wao wapo dhidi ya serikali hiyo ya kijeshi na wanataka kuiangusha serikali hiyo na kiongozi huyu mwenye 21

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 21

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

sare ya kijeshi, lakini hatua zozote ambazo wanazichukua kwa ajili ya suala hili zinamfanya kiongozi huyu mwanajeshi kuwa na nguvu zaidi. Kwa maneno mengine MMA inaimarisha zaidi hilo vazi la kijeshi kwa kulivisha mikanda juu yake. Serikali ya kijeshi ilikuwa imevaa kaptura tu, lakini MMA ilikuja na kulikaza vazi hilo kwa kulifunga mkanda juu yake ili vazi hilo lisije likaanguka lenyewe.

Hivyo waliimarisha serikali hiyo ya kijeshi, ikimaanisha kwamba kazi yoyote tutakayoifanya itakuwa ni kwa msaada wao kwa njia ya mzunguko lakini kaulimbiu inayoonekana kwa nje ni ile ya upinzani.

Hii ni mbinu katika neno la kisiasa ambayo ni njia ya kumuimarisha mtu fulani kwa kujitambulisha kama vile upo kwenye upinzani.

Hii ilikuwa ndio kazi ambayo waliweza kuifanya kupitia kwa Waislamu kwa sababu baada ya vita vya dunia waliugawa ulimwengu wa Kiislamu katika sehemu ndogondogo za kijiografia kwa kufanya nchi ndogondogo na halafu kufanya watu wasiowajibika kama watawala wa nchi hizo. Utawala wa viongozi hawa ulikuwa na tishio hivyo kwamba angalau kwa ajili ya kiti cha utawala walifuatiliwa ili waunge mkono njama hii. Hivyo wao walijitambulisha kama upinzani dhidi ya Israeli lakini kwa siri nyuma ya pazia walikuwa wanaisaidia Israeli. Wote hao waliojitokeza kuipinga Israeli, walikuja kwenye uwanja wa vita kupigana nao, kila mmoja wao (katika awamu ya kwanza) aliimarisha Israeli. Huu ni mtihani ambao walifanikisha na wakaona kwamba hapakuwepo na msingi wa uwezo, nguvu na mamlaka ndani ya Waislamu. Sasa, baada ya hili mpango halisi ambao ulikuwa umefichikana kabla, waliuonesha waziwazi na mpango huo si kwamba umewekewa mpaka kwa Israeli tu, ni Israeli kubwa iliyopanuka, ambayo wameitambulisha leo kuwa ni Mashariki ya Kati Kubwa.

Mathalani madhumuni ya kuikalia Iraq yalikuwa sio kwa ajili ya kupata tu mafuta kutoka humo; hawakuitwaa Iraq ili wao warudi 22

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 22

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

kwao na mapipa ya mafuta. Tunafurahi kwamba mara watakapochukua mafuta yote wataondoka Iraq. Hii si kweli, hata bila ya vita mafuta yapo chini ya udhibiti wao, mafuta ya Kuwait, UAE na Saudi ni ya kwao peke yao. Si hivyo kwamba kama hawakuikalia nchi, mafuta ya nchi hiyo hayatakuwa ya kwao, mafuta yote ya nchi hizi yapo chini ya udhibiti wao tu. Hawakuchukua hatua ya hatari namna hiyo ya kuingia Iraq kwa ajili ya mafuta, hivi sio vita vya mafuta, na vita hivi kwa kweli ni vita kwa ajili ya Israeli.

Unapaswa kuliangalia suala hili kwa mtazamo wa Allamah Iqbal, pamoja na kwamba Israeli hata haikuwepo kwa jumla wakati Allamah Iqbal alipoliona suala la Palestina. Kwa mujibu wa Allamah, yeye alisema kwamba vita hivi sio vita vya asali na zeituni (vitu vilivyopo katika ardhi hiyo). Sio kwamba Wayahudi walikuja hapo kuchukua zeituni, hivi vilikuwa vita tofauti, vita hii haikuwa kwa ajili ya zeituni. Sasa kama tukisema kwamba Wayahudi walikuja Palestina kuchukua zeituni, sawa kama hilo ndiyo lilikuwa suala lenyewe, basi chukua zeituni halafu urudi. Hawakuja ili warudi. Kwa sura ya nje inaweza kueleweka kama ni uvamizi kwa ajili ya mashamba ya zeituni lakini katika hali halisi huu ulikuwa mchezo tofauti wa vita. Pia Marekani haikuja Iraq kwa ajili ya kuchukua mafuta, kwani mafuta ni ya kwao tangu enzi na enzi. Waliyagundua mafuta huko, wakawa wanayachimba na kuyachukua pia, Waislamu hawana udhibiti juu ya mafuta. Wale ambao walikuwa na chembe ya kuonesha kwamba mafuta ni ya kwao waliwaondoa kwenye njia yao haraka.

Leo kaulimbiu ambayo wanaiimba ya Mashariki ya Kati Kubwa kwa kweli ni kaulimbiu ya Israeli Kubwa. Tayari wanayo ramani ambayo imetengenezwa mapema kabla. Kama utakumbuka, miaka miwili nyuma, chaneli ya runinga ya Ujerumani iliionesha ramani hii ya Mashariki ya Kati Kubwa. Huko Camp David, Bill Clinton 23

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 23

1/19/2016 6:38:28 PM

MSIBA WA QUDS

alimpa zawadi ya ramani Netanyahu, ambaye alikuwa Waziri Mkuu Mstaafu wa Israeli. Watawala wakubwa hupeana zawadi kubwa kubwa wao kwa wao, wakati mwingine hupeana bunduki, vitu vya kale, kwa namna ileile Clinton alivyompa zawadi Netanyahu, na ramani hii ya Mashariki ya Kati Kubwa ilizawadiwa kwake na Rais wa Marekani. Ukiiona ramani hii utaona Mashariki ya kati ya leo yote imeoneshwa kama ni Israeli na halafu imeganywa tena katika wilaya kadhaa. Saudi Arabia imegawanywa katika wilaya saba za Israeli; Iran imegawanywa katika sehemu sita na kutangazwa kama ni wilaya za Israeli. Kwa jumla yote takribani nchi au wilaya 50 ambazo zitatawaliwa na Israeli, ambapo nchi zote kubwa zimegawanywa katika sehemu ndogo na mataifa madogo kama Kuwait yamewekwa kama nchi moja. Ramani hii ilitolewa na Clinton kwa Netanyahu kama vitu vya kale. Hii maana yake ni kwamba muda umefika wa wao kuonesha kile ambacho wamekuwa wakikipika vichwani mwao. Hii ilikuwa ni kwa sababu mazingira yalitayarishwa kwa ajili hiyo, tayari wamekwisha nufaika kutokana na mambo kadhaa kutengeneza mazingira kwa ajili ya dhamira hii kubwa.

Moja ya njia muhimu waliyotumia katika kutengeneza mazingira haya ni Vyombo vya habari. Unaona vyombo vya habari leo, kama mfano Rais wetu amesema tunapaswa kutatua suala la Kashmir ndani ya kipindi cha muda maalum, kwa sababu Marekani imeamua kwamba suala la Kashmir halina budi litatuliwe sasa. Marekani imewataka wao kufikiri na kutengeneza njia ya kutatua suala hili. Sasa, kuanzia ngazi ya juu hadi chini kila mtu anafikiri. Halafu walisema kwamba kutakuwepo na sehemu saba za Kashmir, sasa wanapaswa kufikiri ni sehemu gani tunapaswa kuchukua sisi na sehemu zipi ambazo tutawapa wao. Unaona idhaa za runinga binafsi, zinazungumzia kuhusu Kashmir toka asubuhi hadi jioni, jinsi ya kuigawa Kashmir, jinsi ya kuiokoa Kashmir, kitu gani kifanyike na wapi, hii 24

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 24

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

ni kwa sababu ni nia ya Marekeni kwamba suala hili la Kashmir lazima litatuliwe. Watalitatuaje suala hili? Nitakwambia sasa hivi kile ambacho wameamua katika kutatua tatizo hili.

Ufumbuzi ambao umewasilishwa kuhusu Kashmir ni kwamba Kashmir inapaswa igawanywe katika sehemu 3, wamesema sehemu 7 lakini hatimaye itagawanywa katika sehemu 3. Sehemu moja itachukuliwa na India, ile sehemu ya Jammu, Kargil na Laddakh. Maeneo ya Gilgit, Balochistan yatachukuliwa na Pakistan. Muzaffarabad na Sringar yataanzishwa kama nchi huru. Haya ndiyo mazungumzo yanayoendelea sasa. Sehemu ya bonde ambayo ipo Srinagar kwa sasa pamoja na sehemu ya Muzaffarabad zitaunganishwa kuunda nchi ya Kashmir mpya. Baadaye yale maeneo yenye umuhimu wa staratejia za kijeshi yatachukuliwa na India. Gilgit na Balochistan yatachukuliwa na Pakistan kwa sababu ni kanda za kistaratejia. Eneo hili linakutana na China kwa ajili ya Pakistan na wengine wengi hawako tayari kuondoka kwenye eneo hili, sasa wanafikiri kuhusu suala hili.

Hii ndiyo hali inayoonekana kwa sasa na hivi ndivyo watakavyofanya baadaye. Nchi ya Kashmir kwanza itakuja kuwepo kwa jina la Umoja wa Mataifa na halafu polepole Marekani itachukua udhibiti wa nchi hii na kuwa mlezi wake. Baada ya hili Pakistan itapoteza thamani yake ya kistaratejia na nafasi ileile ambayo Pakistan inashika kwa nchi za jirani (kama Afghanistan) sasa itakuwa imeshikwa na Kashmir. Shughuli zote za kisiasa zinazofanywa kupitia Pakistan zitahamishwa na kupelekwa kwenye hii nchi mpya ya Kashmir.

Vivyo hivyo kwa mgawanyo mkubwa zaidi unaofikiriwa wanataka Israeli kufika mpaka Iran. Ramani hii inaenea hadi Balochistan, ambao utakuwa mpaka wa mwisho wa Israeli. Dhana hii ya Mashariki ya Kati Kubwa ni lengo lao la mwisho ambalo litawawezesha wao kuweka mabadiliko ya kijiografia katika kanda hiyo. Bush amesema wazi dhahiri katika hotuba zake kuhusu suala hili na pia wengine 25

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 25

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

wengi wamelisema hili. Paul Wolfowitz na wengine wamesema pia katika hotuba zao kuhusu suala hili, hawa ni wale ambao ndio wadhibiti na wasimamizi wa Marekani; wamesema kwamba ramani ya kijiografia na kisiasa ya Mashariki ya Kati itakuja kubadilika.

Maana yake ni kwamba mabadiliko yatakuja katika nyanja mbili.

Mojawapo ni mabadiliko katika mfumo wa kisiasa pale ambapo demokrasia ya kiukombozi itachukua nafasi ya falme, mashekh hawa, maamiri na wafalme wataondolewa na demokrasia ya kiukombozi itashika nafasi yao. Nyanja ya pili ni mabadiliko ya kijiografia; hii maana yake ni kwamba patakuwepo na shirikisho moja la msingi, dola moja kuu na sehemu zingine zote zitakuwa wilaya zake. Zote hizi zitafanyakazi chini ya shirikisho moja. Hizi ndiyo hatua ambazo tayari wamekwisha kuzitangaza wazi.

Shinikizo linaloendelea sasa juu ya Iran kuhusu suala la nyuklia kwamba Iran haiwezi kupata teknolojia ya nyuklia; si kwamba Iran haiwezi kutengeneza mabomu ya nyuklia ya atomiki, kinachokatazwa ni kipengele cha msingi chenyewe kwamba Iran haiwezi kupata teknolojia ya atomiki. Walianza kwanza na hoja kwamba Pakistan, Iran na mataifa mengine hayawezi yakawa na silaha za atomiki, lakini sasa wamebadilisha maelekezo yao na wanasema kwamba mataifa hayo hayatakiwi kabisa kumiliki teknolojia yenyewe ya atomiki, sio hata kwa kuzalisha umeme, kwa ajili ya tiba au malengo mengine yoyote. Sababu Wanayosema ya katazo na uzuiaji ni kwamba mataifa haya hayahitaji teknolojia ya atomiki hata kidogo, endapo watahitaji teknolojia ya atomiki ambayo si kwa malengo ya kutengeneza silaha wanapaswa wawaendee wao watawapa teknolojia hiyo, mataifa haya hayapaswi kumiliki teknolojia hii. Kwa nini?

Kwa sababu Israeli hailitaki hilo.

Hili halipaswi kusababisha shaka katika akili za wasomaji kwamba Israeli haitaki maana yake ni kwamba Marekani na Ulaya 26

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 26

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

zipo katika udhibiti wa Israeli. Hii sio kweli, Marekani na Ulaya hazipo katika udhibiti wa Israeli, ni Israeli ndiyo ipo katika udhibiti wao. Hii ina maana kwamba wao hawataki hili litokee kwa Israeli, kwa sababu hili linaweza kuwa ni kikwazo na tishio kwa mpango wa baadaye wa kupanua Israeli. Ni nusu karne sasa, miaka 55 imepita baada ya kuundwa kwa Israeli lakini hadi sasa ile mipaka ambayo ilipangwa kupanuka bado haijapanuliwa. Na kama matokeo ya kile kilichotokea mnamo mwaka 1967 mipaka ilipanuliwa hadi hapo ilipotakiwa ipanuke, kama ilivyopanuka hadi Golan lakini ilibidi walirudishe jangwa la Sinai. Katika vita vya 1980 walitaka kufika kwenye Mto Furati kuanzia Mto Nile, lakini hawakuweza kufika.

Sasa wanataka kushughulikia hatua ile kwa mkupuo mmoja. Maeneo yale ambayo yalitakiwa kutekwa polepole, sasa wanataka kuyateka yote kwa mara moja na wafike Balochistan.

Wanataka eneo lote hadi Balochistan kuwa katika udhibiti wao.

Hata nchini Pakistan kuna mazungumzo yanayoendelea kuhusu kuikata Balochistan, kuhamisha watu na kuiondoa Balochistan kutoka Pakistan. Ni hali inayostahili kufanyiwa tafakuri nchini Balochistan, utakuwa unasikiliza viongozi wa Balochistan kwenye runinga, mazungumzo yanaendelea lakini hawasemi ni jambo gani hasa. Raia wa Balochistan wapo katika hali ya wasiwasi, viongozi wao wanahangaika, na wamewaambia moja kwa moja waihame Balochistan.

Wanataka kuwahamisha watu wote na kuwapeleka upande mmoja ambao unaungana na Sindh na Punjab, na maeneo mengine yote ambayo yanaelekeana na Iran na eneo la pwani lazima yahamwe.

Wanataka makabila yote kuhama kutoka huko; eneo lote linatakiwa kuhamwa na kukabidhiwa kwenye udhibiti wa Marekani (kwenye mpaka chini ya Pakistan). Inafanana na njia waliyotumia kuwahamisha watu wa wilaya yote ya Harath. Ismail Khan alikuwa Gavana aliyekuwa anaunga mkono Iran nchini Afghanistan. Walimwondoa 27

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 27

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

Gavana huyo hapo, wakahamisha watu wa eneo hilo na wakalichukua lote kabisa na kuwa katika udhibiti wao, eneo hilo wala halipo katika udhibiti wa serikali ya Afghanistan, na wametangaza eneo hilo kama kanda huru.

Kwa njia hii wanataka kutengeneza ukanda kamili ulio huru ambao utatanda hadi Harath na Balochistan. Hata kama wakienda zaidi ya Harath, serikali ya Afghanistan haitahusika. Huu ndio upangaji wao mkubwa (wa Mashariki ya Kati Pana) na ili kuweza kuufanya mpango huu uwe wa kivitendo kitu cha kwanza ambacho kilikuwa cha lazima kwao kukiondoa katika njia yao ni Utamaduni wa Kiislamu au dini ya Uislamu au Qur`ani. Pamoja na kwamba mwanzoni hawakuwa na wasiwasi kuhusu Uislamu, walifikiria Uislamu kuwa ni dini kongwe, dini ya kale ya kihistoria ambayo imepoteza athari na msukumo wake. Walizoea kufikiri kwamba ni vipi dini yenye umri wa miaka 1400 iwe na manufaa yoyote katika jamii hii ya kisasa ambayo imeendelea. Lakini baada ya Mapinduzi ya Kiislamu ya Iran wamekuwa wajanja na wenye tahadhari, wameamka. Lakini wasiwasi wao haulengi kwenye miundo mbalimbali ya Uislamu iliyobadilishwa iliyopo katika jamii yetu, aina ya Uislamu wa vitendo vya kiibada. Wao wanahofia sura ya Uislamu ambao ulionekana wakati wa Mapinduzi ya Kiislamu na sura ya Uislamu ambao Imam Khomein S aliuanzisha.

28

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 28

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

MAPINDUZI YA KIISLAMU YA IRAN MWANZO WA TISHIO

W

aliamka wakati wa Mapiduzi ya Kiislamu tu, tangu wakati huo wakawa wamedhamiria kwamba suala sio la Mapinduzi ya Kiislamu pekee au Serikali ya Kiislamu ambayo wanataka kubomoa bali shabaha yao ni zile fikra za msingi za Kiislamu ambazo huzalisha Mapinduzi ya Kiislamu. Fikra hizi za msingi zinapaswa kung`olewa kwa ukamilifu ili kwamba aina hii ya Mapinduzi isije kutokea tena. Haipaswi kwamba baada ya miaka 25 au 50 yatokeze Mapinduzi ya aina kama hiyo katika nchi nyingine ya Kiislamu, pamoja na kwamba wao hawafikiri kwamba Mapinduzi haya kuwa na nguvu sana katika nchi zingine za Kiislamu, katika mazingira ya sasa, lakini yanaweza kutokeza tena mahali popote wakati wowote.

Kwa hiyo waliamua kukomesha kikamilifu Mapinduzi ya Kiislamu na misingi yake kiasi kwamba zile tamaduni 6 zilizobaki mwishowe zitakufa zenyewe. Hivi ni vita ambavyo waliviita kama Mapambano ya Ustaarabu ili kwamba mpango wa ramani ya Israeli Kubwa uwe wa kivitendo.

Wale watawala ambao waliwapandikiza katika mataifa mbalimbali ya Waislamu na ambao waliwalea katika mfumo wao ili wawe mbadala katika mataifa hayo walitumiwa kutengeneza mazingira hayo. Walitumiwa kutayarisha jamii kwa ajili ya malengo yao na walifanya matayarisho haya kwa kufaa zaidi kwa ajili yao. Katika kuishambulia Afghanistan walizitumia nchi hizi za Kiislamu, kwa ajili ya kuishambulia Iraq zilitumiwa nchi hizohizo za Kiislamu. Ili kuweza kuhalalisha mashambulizi yote mawili Waislamu mashuhuri na wanasiasa maarufu wa Kiislamu walitumiwa. Katika mashambulizi yote ya Afghanistan na Iraq pamoja na kwamba wapi29

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 29

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

ganaji hawakuwa Waislamu lakini kila kitu kilichotumika kilitoka kwa Waislamu. Haya ndio mazingira ambayo tayari walikwisha kuyatayarisha mapema na wanayafanya kivitendo kwa sasa. Kama mfuatano wa shughuli hii unaendelea basi kitu kimoja tu ambacho kinaweza kuzuia harakati zao ni kile ambacho nitakisema baadaye, ambacho kinahusiana na jinsi ya kusitisha mwendo huu unaoendelea wa mapambano ya ustaarabu. Vita vya utamaduni havipiganwi kwa mazungumzo, mara vita vinapoanza lazima upigane na kama mapambano haya ni ya ustaarabu basi panapaswa kuwepo na vita vya kiutamaduni kwa ajili hii. Huu ulikuwa ndio mtazamo wa mbali wa Imam Khomeini S. Rais mstaafu wa Iran (Bwana Khatami) aliwasilisha mtazamo wa mazungumzo baina ya tamaduni na ustaarabu, lakini umeona kwamba mtazamo huu wala haupati himizo kutoka kwa ulimwengu wa Waislamu ama kutoka kwa ulimwengu wa wasio Waislamu.

Hii ina maana kwamba ama wavamizi hawajaelekeza uzingativu wowote katika jambo hili wala wale wanaoshambuliwa kiutamaduni hawakuupa umuhimu mtazamo huu, hii ni kwa sababu mara vita vya utamaduni vinapoanza basi kuwa na mazungumzo yoyote ya kiutamaduni hakuna maana. Vita vya tamaduni havipiganwi kwa silaha na risasi, hivi sio vita vya vifaru na makombora, na kwa kweli vita vya kiutamaduni vinapiganwa kwa utamaduni na kwa njia ya utamaduni tu. Vita hivi vinapiganwa kwa fikira na elimu. Kwa ajili ya vita hivi tunapaswa kuwajibu wao kwa kutumia njia ileile na maarifa wanayotumia wao.

30

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 30

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

FALSAFA NA UJUMBE WA SIKU YA QUDS

M

binu muhimu sana ya kupigana vita vya kiutamaduni ni kuamsha Ummah. Imamu Khomeini S alikuwa mtu wa kwanza kutabiri aina hii ya vita. Imamu Khomeini S alisema kwamba vitatokea vita vya hatari kwenu. Tayari wamekwisha fikiria kuhusu vita vya kuangamiza na kutisha dhidi ya Waislamu ambavyo vitaanza karibuni. Imamu S pia alisema kwamba Waislamu hawana njia mbadala iliyobakia, lazima wapigane vita hivi wapende wasipende.

Silaha na matayarisho kwa ajili ya vita hivi ni uamsho, utambuzi na kufikiri kwa hekima na busara (shuur) kwa Waislamu. Kitu kimoja pekee kinachoweza kukomesha vita hivi ni fikira za busara (shuur) na uamsho, hakuna kitu kingine kinachoweza kusitisha vita hii. Hata kama Waislamu wakimiliki teknolojia, kuingia kwenye mamlaka, wajifunze sayansi, waendeleze silaha za nyuklia, wafanye chochote wanachotaka kukifanya wao, lakini bado hawawezi kushinda vita hivi isipokuwa wao watambue, wawe mahodari na wawe wameamka.

Katika istilahi za Imamu Khomeini S na tafsiri yake, siku hii ambayo ameitangaza kuwa ni Siku ya Quds ni siku kwa ajili ya ukombozi wa Quds na ameibakisha kwa jina la Quds. Kila kundi, chama, jumuiya na madhehebu ni budi wafanye siku hii kuwa hai na wafanye taratibu fulani fulani maalum kwa ajili ya siku hii. Angalau inawapasa wafanye maandamano, udhihirisho, upinzani, na waonyeshe, watangaze chuki yao dhidi ya Uzayuni na wale wanyang`anyi ambao wamefanya uhalifu huu wa kuchukiza. Ni budi Waislamu waonyeshe chuki yao kwa ukatili unaofanywa kwa Waislamu duniani kote. Siku hii ni siku ya ukombozi wa Quds, na inabeba jina kama la 31

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 31

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

Siku ya Quds, lakini kwa uhalisia ni siku ya uamshaji (uamsho) wa Waislamu.

Imamu S aliichukulia Siku ya Quds kuwa sawa na siku ya Ashura (ambayo pia ni siku ya uamsho). Sasa kama tumebadilisha sura ya Siku ya Quds basi huu ndiyo utukufu wetu, kwa kuwa tunamiliki ustadi mmoja wa kuondoa roho kutoka kwenye siku zenye umuhimu na kuibadilisha sura yake kuwa kitu kingine. Wakati mmoja nilikuwa kwenye semina iliyofanyika katika Jiji hili na nilihudhuria kwenye maandamo ya Siku ya Quds. Niliona msongamano na makelele kutokea huko. Niliona kwamba kuna gari ambayo ilikuwa na jukwaa lililotengenezwa kwa ajili ya kusimamia waandamanaji kutolea hotuba humo. Palikuwapo na makundi yajulikanayo mawili ambayo yalijihusisha katika maandamano, jukwaa lililokuwa juu ya gari lilikuwa katika udhibiti wa kundi moja na lile kundi jingine lilitaka kulitwaa, kwa sababu fulani bila kujali ni ya kweli au hapana.

Nilimuuliza mtu mmoja ni kitu gani kilichokuwa kinaendelea hapo, mtu huyo alisema kwamba kabla ya Quds tunahitaji kupata uhuru wa gari hili. Wewe mwenyewe umeona tukio lote hilo kuhusu nini kilichotokea baada ya hapo. Maana yake ni kwamba gari hili sasa lipo katika udhibiti wetu, tuna uhodari huu wa kubadilisha siku ya ukombozi wa Quds kuwa siku ya ukombozi wa gari hii.

Mwaka jana mnamo siku ya Ashura bwana mmoja aliongeza elimu yangu kwamba siku hii ni siku ya ‘Haleem’ (chakula cha kienyeji kilichotengenezwa kwa kuchanganya nafaka na nyama) katika Jiji hili. Maana yake ni kwamba kutokana na Ashura tulipata maelezo ya mapishi ya ‘Haleem’. Huu ni uhodari wetu kwamba tumebadilisha siku ya Ashura na kuwa kitu kingine. Bani Umayyah walijaribu sana kubadilisha siku ya Ashura kuwa ni siku ya sherehe, shangwe na furaha, lakini hawafanikiwi. Lakini unaweza kuona jinsi ambavyo tumeibadili siku hii kwa urahisi. Wale walioibadilisha siku 32

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 32

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

ya Ashura wangeulizwa na Bani Umayyah, halafu wangewaambia kwamba wao wanaweza kubadili siku hii na kuwa siku ya kufarijika, kama ambavyo tumeibadili siku hii na kuwa Siku ya ‘Haleem’, siku ya kula ‘Biriani’.

Ashura maana yake ni siku ya uamsho. Kama lipo jina jingine lolote linalostahili na kufaa kwa ajili ya Ashura basi lingekuwa Siku ya Uamsho wa ummah, siku ya kuwaamsha wanadamu. Kwa namna ambavyo Ashura ni siku ya uamsho, pia siku ya Quds ni kuwaamsha Waislamu. Pamoja na kwamba Ashura ni siku ya uamsho kwa mtazamo mmoja na siku ya Quds kwa mtazamo mwingine, lakini siku zote hizi ni matokeo ya fikra moja tu, ambayo ni uasi na uamsho dhidi ya ugandamizaji mnamo siku ya Ashura na pia uamsho dhidi ya ugandamizaji katika siku ya Quds. Siku hizi ambazo zimeteuliwa na Watakatifu wa Mwenyezi Mungu (Awliyaullah), hizi ni siku za Mwenyezi Mungu Mtukufu. Siku ya Quds kwa kweli ni siku ya Mwenyezi Mungu Mtukufu (Yaumallah), lakini sio kwa uhusiano na suala la kwamba ni siku ya kufunga saumu, siku ya Ijumaa ya mwisho ya mwezi wa Ramadhani; siku zote hizi zinazo umuhimu wake katika mahali pake. Lakini kile alichokifanya huyu kiongozi mashuhuri Imamu Khomein S, ilikuwa ni kutangaza siku hii kuwa ni siku ya Uamsho wa Waislamu. Wale Waislamu wanaoishi katika ulimwengu wa ndoto, Waislamu wazembe, wale Waislamu wasiojali na wasio na fahamu, hawa ili kuamsha hisia zao, Imamu Khomeini S alianzisha siku hii kwa ajili ya uamsho wao. Kama Waislamu wakiamka basi hili peke yake linatosha kutatua matatizo yote ya ulimwengu wa Waislamu.

Ipo tafsiri nyingine ya Imamu Khomeini S kwamba kama Waislamu wakifanya ibada Moja tu ya Hijja kufuatana na falsafa yake na moyo halisi, basi angalau masuala yote yaliyopo sasa katika ulimwengu wa Waislamu yatatatuliwa. Hijja Moja tu! Huu ulikuwa 33

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 33

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

ni usemi wa Imamu Khomeini S kwamba ibada Moja ya Hijja ina nguvu na uwezo wa kiasi hicho. Lakini kwenda huko na kuzunguka Kaaba, kukimbia baina ya milima, kutumia muda katika majangwa mawili hayo na halafu wakati wa kurudi mtu ananunua na kuleta bidhaa zilizotengenezwa Marekani na Japan, mtu analeta Tasbiih na Misala ya kuswalia, hii sio Hijja. Aina kama hii ya Hijja itafanya ulimwengu wa Waislamu kuwa muathirika wa mateso makubwa zaidi. Imamu Khomeini S aliwasihi Waislamu kutekeleza vitendo vya ibada vya kujitenga na washirikina wakati wa Hijja ili kwamba Waislamu waweze kuwa na busara, ufahamu na mwamko.

34

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 34

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

JIBU LA MAPIGO KWA KUTUMIA VYOMBO VYA HABARI NA WATU MASHUHURI

S

iku ya Quds maana yake ni kwamba kufikiri kwa busara (shauur), zile kaulimbiu, mivumo ya sauti, na yote haya ni kwa ajili ya kuuamsha Ummah wa Waislamu. Hivyo madhumuni na lengo kuu ni kuamsha Ummah, lakini nini maana ya mwamko? Ni kuwaamsha watu kutoka vitandani? Au kuwatoa nje ya vyumba vya kulala? Hapana, sio hivyo, bali ni kuwaamsha watoke kwenye ndoto za uzembe, watoke kwenye ujinga na upumbavu, watoke kwenye kifungo hiki na pumbazo la kichawi la vyombo vya habari lililoko juu yetu. Ndani ya majumba yetu siku zote tunatuhumu kuhusu mauzauza ya kichawi, hususani huwa na shaka kwamba mwanamke fulani huwa anafanya uchawi, lakini uchawi wote huu si lolote. Uchawi mmoja mkubwa unaofanywa juu yetu sisi sote ni huu. Kwamba kutokea upande mmoja wanabomoa Ummah wa Waislamu, wanawaharibu, wanateka sehemu zao takatifu, misingi ya dini na Ummah vinaangamizwa. Na kutokea upande mwingine vyombo vya habari vimefanya pumbazo kwa Ummah wa Waislamu na Ummah huu wa Waislamu umezugwa na pumbazo lao hilo. Huu ndiyo uchawi halisi na hapa ndipo penye haja kubwa sana ya mwamko. Hizi ndio siku mahususi kama siku ya Quds ambapo inawezekana kuvunja mauzauza haya ya upumbazaji yanayorushwa juu ya Ummah wa Waislamu na hivyo kutengeneza utambuzi miongoni mwao. Kusudio la utambuzi huu ni kuufanya Ummah wa Waislamu kutambua kuhusu mipango ya maadui, maadui wanataka nini, wanataka kwenda umbali gani katika mipango yao, na kuwafanya Waislamu watambue kwamba sio suala la mafuta, kwamba tatizo sio Saddam na Osama.

35

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 35

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

Ummah wa Waislamu unapaswa kutambua kwamba Saddam na Osama sio tatizo kwani hizi ni picha zisizo na uhakika zinazotengenezwa na vyombo vya habari.

Hawa watu wa mfano ambao wamewatengeneza ni matangazo tu; jinsi vipindi vya runinga vinavyotangazwa vikiwa na matangazo katikati yake. Mullah Omar na Osama ni matangazo tu kwa ajili ya mambo fulani mengineyo. Wao wanataka kuchepua akili zetu kutoka kwenye lengo halisi walilonalo na kutushughulisha akili zetu kuwafikiria hawa watu wa bandia, ili wao waendelee na kazi yao.

Wakati mwingine wao hulazimika kutengeneza watu bandia ili waendelee na malengo yao. Katika mazingira haya ya sasa kumtengeneza mtu kama Osama ni lazima juu yao. Wanahitaji shujaa kama Osama; mpangilio wa matukio ulikuwa kama ule wa sinema, ambapo wanahitaji shujaa kama Osama ambaye anaweza kusababisha mlipuko wa hisia katika jamii. Wanamtaka ajenge fikira ndani ya Pakistan na duniani kote, kuzifanya akili za watu zielekee kwake na hivyo kuwa habari motomoto kwa vyombo vya habari, ili wao wawe wanaweza kuendelea na utekelezaji wa hatua zao zifuatazo na mipango. Lakini si kwamba siku zote wanahitaji shujaa mmoja tu, wakati mwingine huhitaji mashujaa kadhaa. Wanahitaji shujaa ambaye hujenga hisia za Jihadi miongoni mwa watu, ili waweze kuwaita hawa wenye hisia za Jihadi kama magaidi na halafu kwa kuutengeneza ugaidi kama sababu, wanaweza kuendelea kutwaa na kukalia ardhi za Kiislamu.

Angalia mpangilio huu wa matukio ya kushangaza. Shujaa mmoja anatakiwa kujenga hisia kali za Jihadi, kuwashtua watu, hivyo kuwapa maadui wa Uislamu kisingizio cha kushambulia, na halafu wanaposhambulia, watakuja na kuwadhalilisha Waislamu, kuwavua nguo na kuwaacha uchi ndani ya magereza kama alivyofanyiwa Abu Ghuraib, na kuonesha picha hizo kwa jamii ya dunia, hapa ndipo 36

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 36

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

wanapohitaji shujaa mwingine, shujaa huyu atakuwa nani? Hii ina maana kwamba mara tu mhemko na hisia za Waislamu zikijeruhiwa na hadhi na kujiheshimu kwao huchafuliwa, maadui wanahitaji shujaa mmoja zaidi ambaye atatuliza hisia za Waislamu zilizojeruhiwa, atawatuliza na kuwapoza. Wanahitaji mashujaa wawili zaidi, Osama kwa ajili ya kuwashtua watu walionyamaza na halafu baada ya Osama kuwashtua Waislamu, maadui wanahitaji mtu mmoja zaidi ambaye atawatuliza watu wanyamaze kimya. Hii ni dhahiri kwamba mara maadui watakapowashtua watu kupitia kwa Osama, kwa matokeo ya mshtuko huu pale ambapo hisia zimewashwa wanahitaji shujaa mwingine kuzima hisia hizo zilizolipuliwa. Kwa hiyo vyombo vya habari vinamtengeneza Shujaa mwingine ambaye anakuja na kupoza hisia za Waislamu zilizoshtuliwa. Hizi ndio shughuli ambazo zinahusiana na uamsho. Waislamu tunapaswa tutambue kuhusu shughuli hizi za maadui. Siku ya Quds ni siku ya ufahamu, sio siku ya kaulimbiu tu bali pia ni siku ya kutumia busara. Kaulimbiu ambazo tunazinyanyua katika siku hii zinatakiwa ziwe na busara, ili kwamba watu watambue na kuelewa kile kinachofanyika dhidi yetu.

Wakati mwingine matukio fulani hutokea na hata hatuhisi ni kitu gani kinachotutokea miongoni mwetu. Ni sawa na mtu fulani anapopata maambukizi ya ugonjwa fulani na kama hajui kama amepatwa na ugonjwa, basi ujinga huu wenyewe tu ndio ugonjwa mkubwa kupita kiasi. Kwa mujibu wa Allamah Iqbal: “Ole kwa kushindwa, rasilimali za msafara zilikuwa zinapotezwa, Na hata hisia ya hasara pia imepotea kutoka kwenye moyo wa Msafara.�

Hii ni hatua mbaya ya kusikitisha sana pale ambapo hisia ya kupoteza kitu pia inakuwa haipo. Siku ya Quds ilikuwa na maana 37

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 37

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

ya kupata hisia miongoni mwa watu kutoka kwa kiongozi (Imamu Khomeini r.a.), yule kiongozi ambaye alikuwa bingwa wa kuutambua Ummah, kiongozi ambaye alikuwa anawatambua maadui, kiongozi huyo ambaye alitambua dini ya kweli, kiongozi huyo aliyekuwa na maono ya kina kirefu juu ya mambo, kiongozi huyo aliyekuwa anaelewa mipango ya maadui na kiongozi ambaye aliweza kusoma vema mapema kabla, yale yanayotokea katika akili za maadui. Aliyasoma matukio haya miaka 60 kabla hayajaanza kutokea na akasema haya ndiyo yanayowatokea na zaidi ya hayo yale yatakayowatokea nyinyi, na ndiyo hayohayo yanayotokea leo.

38

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 38

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

KIONGOZI NA SIKU YA QUDS

I

li kuweza kufufua na kuamsha hisia za Ummah, yeye alitangaza Siku ya Quds, ili kwamba Waislamu wapate kufahamu na wajihusishe na masuala haya. Sio kwamba tunahitaji tu kiongozi ili tuweze kuswali rakaa mbili nyuma yake, kama unahitaji kiongozi wa kuswalisha rakaa mbili basi unaweza kuswali rakaa hizi mbili vizuri zaidi kwa kujitenga peke yako (furada). Hatuhitaji kiongozi wa kuwatoa wafungwa kutoka mahakamani au kutatua jambo katika kituo cha polisi. Hatuhitaji kabisa kiongozi wa kutatua masuala fulani tuliyonayo na mtu fulani. Kiongozi ni mtu tofauti na mtu ambaye ana uhusiano ndani ya vituo vya polisi, mahakama, mtu anayejishughulisha na mashirika na anao watu anaowasiliana nao, mtu wa namna hiyo ni tofauti na kiongozi. Tunadhani kwamba kiongozi ni yule ambaye anaweza kutatua matatizo yetu ya kila siku ya kijamii katika mahakama na vituo vya polisi. Tukifikiri kimantiki matatizo haya yanaweza kutatuliwa kwa njia nyingine yoyote pia, hatuhitaji kiongozi mahususi kwa ajili ya matatizo ya aina hii.

Haja ya kiongozi ni sawa na kuwa na haja ya ubongo makini hasa. Kiongozi anashikilia nafasi ya ubongo ndani ya Ummah. Wajibu wa kiongozi ni ule wa akili, ubongo na moyo. Kiongozi anafikiri, anahakikisha, anatabiri mabadiliko yanayokuja katika mazingira, anaelewa njama na mipango ya maadui, anafichua njama hizo na anautayarisha Ummah mapema kabla ili uwe tayari kwa ajili ya kujibu.

Tunaweza kusema kwamba sisi tuna bahati na wakati huohuo hatuna bahati kwamba tulipata kiongozi mashuhuri kama Imamu Khomeini S ambaye alikuwa na uwezo mkubwa wa kuona mbali. Bahati nzuri, kwa sababu anatoka miongoni mwetu, ni kiongozi wetu.

39

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 39

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

Bahati mbaya, kwa sababu yeye aliendelea kutambulisha masuala lakini sisi hatukuondoka kabisa pale tulipokuwa, yeye aliendelea kutusihi lakini hapana hata mtu mmoja aliyesikiliza nasaha zake, na leo hii yote yale yaliyopangwa kutokea yametokea. Hata leo hii yanaweza kusimamishwa. Leo hii hisia na shauku yangu kuhusu Imamu Khomeini S vinanikera. Ninazungumza haya kuhusu mimi binafsi kwamba utambuzi wangu mkubwa sana ninaouna leo hii kuhusu Imamu Khomeini S halafu kutokuwa miongoni mwetu! Baada ya kuangalia hali ya Ummah wa Kiislamu leo hii, hali ya Iraq, hali ya Najaf, baada ya kuangalia sehemu nyingine nyingi leo hii, baada ya kuangalia Afghanistan, mimi binafsi ninahisi kwamba Imamu Khomeini S amefariki dunia na hayupo miongoni mwetu. Hii ni kwa sababu kile ambacho kiongozi huyu alikuwa akikisema mwaka hadi mwaka, leo hii kinatokea hatua kwa hatua. Alitoa ujumbe kwa ajili ya kila Ummah. Pia alitoa ujumbe kwa Ummah wa Pakistan na huo ulikuwa ndio ujumbe wa uamsho ambao aliutoa kwenye tukio la shahada ya Shahid Arif Husaini S. Ni kweli kwamba tunapaswa kuuonesha ulimwengu kwamba sisi ni waunga mkono wa Quds na taifa la Palestina, tupo msitari wa mbele katika kujihusisha na mambo ya Waislamu, ni sisi ambao tumesema “Labbayk� kwa kuitikia wito wa Kiongozi. Yote haya ni ujumbe kadhaa wa siku ya Quds, lakini hii sio Falsafa ya Siku ya Quds. Falsafa ya Siku ya Quds na kiini chake halisi vipo katika uamsho, utambuzi na kuwa hodari na wajuaji. Endapo hatutaamka, wengine watakuja na kunufaika na upumbavu na uzembe wetu.

Haya yanafanywa leo na watawala, wanasiasa na mabepari. Baadhi ya watu watakuja kwetu na kuendesha biashara zao kwa kunufaika kutokana na upumbavu na uzembe wetu, na mambo yataendelea kubaki kama yalivyo. Pia umeona kwamba taasisi (Tandhiim) zinaundwa kwa kisingizio cha masuala ya jamii. Lakini hatimaye 40

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 40

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

masuala ya kijamii yanabakia hivyo yalivyo, ambapo taasisi inafika mahali pengine. Hata hivyo waasisi wa taasisi hizo wanafanikisha baadhi ya malengo yao, baadhi yao hupata Viza, baadhi hufika katika vyeo vya juu, baadhi huingizwa kwenye jumuyia kubwa kubwa, baadhi hupata kiti, ambapo yale masuala ambayo yalitumika kama msingi wa kupata yote haya, yanabaki kama yalivyo, bila kutatuliwa. Matatizo haya yatatatuliwa tu kupitia uamsho, kupitia kutafakari na mazingatio, na haya pia kwa kizazi cha sasa. Pale ambapo kizazi kipya kitaamka na kutambua ni hapo tu ambapo itawezekana kwa matatizo haya yataanza kuelekea kwenye utatuzi, na hili tunaweza kufanya kutokana na hiari yetu.

41

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 41

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

QUDS - SUALA LA KIISLAMU ­KIMATAIFA

I

mamu Khomeini S alisema Israeli sio suala linalohusu jamii ya Palestina tu. Dunia nzima ilitaka kuliwekea mipaka suala la Israeli iliopo ndani ya Palestina kama suala linalohusu jamii ya Waarabu wa Palestina. Ni sawa na vile Bani Umayyah walivyotaka kufanya kuhusu Ashura, walitaka kubadilisha rangi ya Ashura na kuifanya iwe ya Bani Umayyah (Ummawiy), na walitaka Ashura kuhusishwa kwao na walitaka itambulishwe kwa watu na Yazid. Lakini hawakufaulu kwa sababu nyuma ya Ashura palikuwepo fikra na mazingatio fulani na mishughuliko. Kwa mfano nyuma ya Ashura palikuwepo na zile jitihada, machungu na hotuba za Bibi Zainab J ambazo hazikuruhusu Bani Umayyah kufaulu. Kama Zainab J angefanya hali ngumu ya mazingira na ukatili uliokuwa wanafanyiwa, kuwa kisingizio cha kutokuwa na msimamo na angesita kutoa hotuba hizo akiwa katika hali hiyo ya uchovu wa kimwili, kwa hiyo leo hii Ashura haingekuwa ya Hussaini, haingekuwa yas Zainabu, bila shaka ingekuwa mashuhuri kwa jina la Bani Umayyah. Hii ilikuwa ni athari ya hotuba za Bibi Zainab J. Ashura ya leo ni matokeo ya hotuba za Imamu as-Sajjad Ali ibn Husein D, ni matokeo ya juhudi za Maimamu wengine G, na ndiyo sababu ya Ashura kuwa ya Huseini leo.

Katika njia hiyohiyo, kila mtu pamoja na Waarabu walijaribu kubadili suala la Palestina na kuwa suala la jamii ya Waarabu. Jamal Abdul Nassir ambaye alichukuliwa kuwa bingwa na shujaa wa Palestina alianzisha vita dhidi ya Israeli, lakini kwa kaulimbiu ya jumuiya. Alisimama kwa kaulimbiu ya kijumuiya ili kwamba kwa namna moja au nyingine suala hili lisijekuwa suala la Kiislamu.

42

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 42

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

Hakutaka suala hili kuwa suala la kiitikadi, linapaswa liwe suala la Waarabu na jumuiya, na hivyo suala hili linapaswa kutenganishwa na watu wa ulimwengu wa Kiislamu.

Suala la Palestina lilikuwa ni shambulio la Israeli dhidi ya ulimwengu wa Waislamu lakini walitaka kulifanya suala kama ni suala la jumuiya ya Waarabu, ambalo hawakufaulu kulifanya hivyo. Tunaweza kusema kwamba walifaulu kwa kiwango fulani, na baada ya hili wengine walijaribu kulipatia sura ya kimadhehebu kwamba ni suala la Sunni na halina uhusiano na madhehebu ya Shia. Baadhi ya watu walihoji kuhusu sababu ya kuunga mkono Palestina. Unaweza kuona kwamba watu wengi hawaji kwenye maandamano ya Quds. Katika Jiji hili wapo mamilioni ya Waislamu, lakini ni mamia kadhaa tu yanayoshiriki katika maandamano ya Quds, kwa sababu wanadhani hawahusiki kwa lolote na suala hili. Sio Sunni wala Shia wote hawaji kushiriki. Kwa upande wa Shia, wana kisingizio kwamba hili ni suala la Sunni na Sunni hawataki kushiriki kwa sababu Siku ya Quds ilitangazwa na Imamu Khomeini S. Kwa hiyo madhehebu yote mawili hayajishughulishi na suala hili. Kama ukifikiria kwamba hili ni suala la Sunni, utatenganishwa nalo, lakini kesho majanga yatakapowapata Shia, halafu ni nini tena? Kama inavyoonekana leo hii, hata wakati linapokuja kwa Shia, tunakuwa tumeonesha uzembe wetu tu. Hatujihusishi na Najaf; hatujihusishi na Iraq. Hivyo basi hata kama matatizo yanawapata Shia basi hatuhusiki pia. Hii ilikuwa ndiyo sababu Imamu Khomeini S alisema kwamba hili ni suala ambalo linawahusu Waislamu hasa na ni jambo linalohusu jumuiya ya Kiislamu.

Hatua fulani alizochukua Imamu S zilisababisha mateso kwa Iran. Leo hii shinikizo linaloikabili Iran ni kwa sababu ya kuunga mkono Palestina. Leo hii kama Iran ikisitisha kuiunga mkono Intifadha, Hizbullah na Hamas, hakuna mtu atakayekuwa na pinga43

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 43

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

mizi au kuichukia Iran. Maadui wanasema kwamba wakati dunia yote haijishughulishi kwa nini nyinyi (Iran) mnakuwa na matatizo?

Kwa nini mnachukua hatua katika kuwaunga mkono watu hawa?

Lakini kama suala la Palestina likiwa ni suala la Kiislamu kwa hiyo haidhuru kama sisi ni Shia au Sunni, kama tupo Iran, Pakistan, India au Palestina, ni muhimu tuliunge mkono jambo hili. Pia Wapalestina waliona kwamba mbinu iliyooneshwa na waliokuwa mashujaa wao na makomandoo wao kwa ajili ya uhuru wa Quds haikuwa inafaa. Sasa wameelewa mbinu sahihi ya kupata uhuru kwa ajili ya Quds, na hiyo ni Intifadha. Hali zilizopo ndani ya Israeli zinaoneshwa kwa ufinyu sana kwa dunia nje ya Israeli. Kuna udhibiti mkali kwamba hali mbaya iliyopo ndani ya ardhi ya Palestina iliyotwaliwa na Israeli haipaswi kuonekana katika muundo wake halisi. Hali ya hatari mojawapo ambayo Israeli inapitia ni kutokukubali kwa taifa la Wayahudi zile ndoto za uwongo ambazo waliwaonesha wakati wakiwahamishia Palestina. Waliwaingiza Wayahudi kwenye ushawishi kwamba walikuwa wanawapeleka katika dunia inayofanana na Pepo. Wamewaonesha Wayahudi na kuwaahidi ndoto za pepo hapa duniani; hii inamaanisha ile Nchi ya Ahadi (imani ya kihistoria ya Wayahudi kuhusu ardhi hii). Waliwahamishia hapa ili wafurahie starehe za Pepo. Waliwahamisha kutoka nchi masikini kama Ethiopia, ambapo watu walikuwa na uhakika kabisa kwamba walikuwa wanakwenda Peponi. Leo, watu hawa wanaona ni afadhali waondoke Israeli na warudi Ethiopia. Wayahudi hao wanasema kwamba jahannamu ya Ethiopia ilikuwa ni bora mara elfu kuliko hii pepo yenu. Leo Israeli imedhoofu sana kiuchumi na imeelemewa na madeni makubwa, kwa kiasi kwamba takribani 80% ya uchumi wao inaendeshwa kwa madeni. Kama leo Marekani isipowakopesha inawezekana wasiwe hata na chochote cha kula. Haya ni matokeo na athari za Intifadha. Wanafanya ukatili kwa sababu ya kukata tamaa, 44

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 44

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

wakati mwingine Ramallah, wakati mwingine Gaza, na kisha katika miji mingine. Wakati mwingine hupekuwa nyumba za Mujahidina, na hufanya ugandamizaji na ukatili wa hali ya juu. Hii ina maana kwamba hawana uwezo wa kudhibiti hasira zao na kuvunjika moyo kwao. Intifadha imeyafanya maisha yao kuwa magumu.

45

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 45

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

SIKU YA QUDS - MWANZO WA INTIFADHA YA DUNIA NZIMA

I

mamu Khomeini S alikuwa akisema kwamba siku ya Quds maana yake ni siku ya Intifadha ya Kimataifa na Dunia Yote. Kama watu wangeamshwa juu ya siku ya Quds, mambo yangekuwa tofauti. Sasa ni zaidi ya miaka 25 tangu Imamu Khomeini S atoe tangazo la Siku ya Quds, lakini mataifa ya Kiislamu hayakupata utambuzi katika miaka hii 25. Kama wangekuwa wameelewa mwamsho wa Siku ya Quds na ujumbe wake, leo hii Afghanistan ingekuwa huru, Iraq ingekuwa huru, Saudi Arabia, Syria na mataifa mengine yasingekuwa yanatetemeka kwa hofu, Iran isingekuwa katika shinikizo la aina hii, Pakistan isingemgeuza shujaa wao (Qadir Khan) kuwa ni mhalifu, na pia isingekuwa kwenye shinikizo. Kama watu wangesimama na kuunga mkono Palestina, ambao ulikuwa ni mtihani, matokeo hayangekuwa kama yalivyo sasa. Kila mmojawao leo anateseka kwa sababu ya kimya chao kuhusu suala la Quds. Ujumbe halisi wa siku ya Quds ni namna Intifadha ilivyoanza ndani ya Palestina, inapaswa kuanza kote duniani, na inapaswa kuwa Intifadha ya kimataifa. Kwa ajili ya ukombozi wa Iraq inahitajika Intifadha. Intifadha ni lazima kwa ajili ya ukombozi wa Najaf, Falluja na Palestina. Lakini kwa nini itumike mbinu hii?

Unaweza kuona kwamba pamoja na Marekani kuwa taifa kubwa lakini linataka kutwaa nchi ndogo kama Afghanistan, ambayo ni masikini na iliyotengwa. Marekani iliunganisha majeshi kutoka sehemu zote za dunia kwa lengo la kuishambulia Afghanistan. Pia wanajua kwamba haiwezekani kuitwaa Afghanistan bila ya kutengeneza mpango wa kimataifa. Hata taifa kubwa halijiwezi na linataka kuupaka rangi ya kimataifa ukaliaji huu wa Afghanistan. Na sisi 46

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 46

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

tunataka masuala haya yatatuliwe kwa urahisi sana. Sisi tunakusudia kwamba Mujahidina wa Najaf ndiyo wapaswe kuilinda Najaf, watu wa Samarra ndiyo wanapaswa kuilinda Samarra, na Wapelistina ndiyo wanapaswa kuilinda Palestina. Hii haiwezekani kwa sababu katika upinzani wao limekusanyika jeshi lote la kikafiri na hapana mtu yeyote anayeweza hata kusema lolote dhidi ya jeshi hili. Walikusanya ukafiri wote kutoka kila sehemu ya dunia kwa ajili ya kuiteka Najaf, ambapo hata majeshi ya Iraq yalitosha kufanya hivyo.

Majeshi yanakuja kutoka kila pembe ya dunia kwa ajili ya kutwaa nchi moja ya Iraq, hivyo inawezekanaje majeshi haya kuondolewa kwa urahisi kiasi hicho? Ili tuweze kuyaondoa majeshi haya na sisi tunahitaji Intifadha ya kimataifa. Unapaswa uwe na uhakika kwamba majeshi kutoka sehemu zote za dunia ni jeshi moja tu, serikali zote zinazoshiriki hazitofautiani, zote ziko sawa, ni nyuso tu ndizo zinazotofautiana. Tofauti zipo miongoni mwa watu tu. Waislamu duniani kote hawajaunganika kama Ummah mmoja. Kuna maelfu ya Kibla miongoni mwa watu, na kila mmoja anakwenda na kufikiri kivyake na wamejenga nyumba zao za kupumzika na misikiti ya kwao binafsi.

Ukafiri huu wa kimataifa unaweza tu kusitishwa kwa kuanzisha Intifadha ya kimataifa dhidi yake. Ni ukweli kwamba Intifadha ya kimataifa haiwezi kuwepo kupitia watu wazee na wala kupitia kwa wale ambao wanajishughulisha na misala ya kuswali na tasibihi (tasbiih) tu. Inaweza kutokea tu kupitia kwa wale vijana ambao wameamka, wale vijana wasio na chochote mikononi mwao ambao hata kwa kutumia mawe tu wanaweza kuanzisha Intifadha ya kimataifa.

Rasilimali kubwa na uwezo ni vitu visivyohitajika kwa Intifadha; Intifadha haitegemei kitu chochote. Na kama mfano vita ambavyo vijana wa Hizbullah walipigana dhidi ya Israeli mwaka jana vilikuwa mfano dhahiri wa ushindi ambao hawa vijana wachache walipata 47

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 47

1/19/2016 6:38:29 PM

MSIBA WA QUDS

dhidi ya Israeli. Lebanon iligeuzwa kuwa viwanja vya makaburi na Israeli iliyokuwa inadondosha mabomu kwa mfululizo wa siku 36, Israeli ikiwa na teknolojia yote ya kivita na uwezo wa nguvu ya kituo cha jeshi bado ilipigwa na Hizbullah. Ilikuwa ni vyombo vya habari vya Israeli na watu wao mashuhuri ambao walisema wazi kwamba wameshindwa katika vita hivyo. Swali ni kwamba walipotezaje vita hivi kwa vijana hao ambao walikuwa wanarusha makombora madogo tu dhidi ya mabomu yaliyokuwa yanadondoshwa na ndege za Israeli kutoka angani. Huu ndio mwujiza wa Intifadha.

Intifadha iliyoegemezwa juu ya imani na Mategemeo, ikijihusisha na Uongozi wa (Wilayatul-Faqihi) imetokeza kuwa mshindi. Dunia imekwishaona hapa kwamba Israeli si lolote, inaweza kufumuliwa mara moja endapo Waislamu wakiungana, kama moto wa uamsho unawaka ndani ya nyoyo zao basi wanaweza kuteka kitu chochote.

Kiongozi Yasir Arafat alikuwepo huko Palestina, lakini watu walikuwa na kawaida ya kumsikiliza Kiongozi Mkuu wa Mapinduzi ya Kiislamu ya Iran (Ayatullah Khamenei), hawakumsikiliza Yasir Arafat, mtu aliyeanzisha Intifadha. Yasir Arafat alijaribu kwa uwezo wake wote kuiua Intifadha hii. George Bush alikuwa akimuombea Yasir Arafat afya njema. Yasir Arafat alipougua, tetesi zilienea kwamba Yasir Arafat amefariki dunia na habari hii ilimfikia Bush alipokuwa anawahutubia waandishi wa habari. Kwa haraka sana Bush aliomba dua kwamba Mwenyezi Mungu amrehemu Yasir Arafat. Kama mhalifu katili kama Bush anamwombea Yasir Arafat, basi lipo jambo fulani ambalo Yasir Arafat amelifanya. Yasir Arafat alitengenezwa kwa ajili ya kuivunja Intifadha. Kwa nini Israeli ilikuwa siku zote ikisema tutampiga risasi Yasir Arafat? Hii ni kwa sababu walimuona Yasir Arafat kuwa mtu asiye na manufaa kwao kwani alishindwa kuivunja Intifadha, hili ndilo lilikuwa kosa lake pekee. Kwa kweli mtu huyu pia hakustahili kupewa adhabu hii kwa 48

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 48

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

sababu ilikuwa ni jambo gumu kwa Yasir Arafat kuvunja Intifadha, vinginevyo alifanya juu chini katika utekelezaji wa jambo hilo. Alifanya jitihada kubwa katika kuhujumu Intifadha, lakini ilikuwa nje ya udhibiti wake. Jambo hili linatumika katika kila ardhi na sehemu zote. Watumishi wao wapo katika kila ardhi. Ukitokeza leo hii katika Jiji hili, mtu fulani atatokeza kutoka miongoni mwenu ambaye atakuja kuzima sauti yako. Leo hii ukitokeza Pakistan, mtu kutoka miongoni mwenu atatokeza kuja kukuzuia kabla hata polisi hawajafika. Kama mtu akichukua msimamo wake Najaf, basi si kwamba mtu atoke nje kuja kumzuia bali atatokeza mtu kutoka Najaf penyewe na kumwambia anyamaze. Endapo mtu huko Bahrain akianzisha maasi, mtu wa Bahrain atakuwa wa kwanza kufanya upinzani dhidi yake kabla ya polisi, jeshi au mtu yeyote kutoka nje ya Bahrain. Hii ni kwa sababu wana watu katika kila nchi na kila mahali kuzuia shughuli zozote za Intifadha. Hawataki itokee Intifadha ya kimataifa.

Jambo linalowafanya watu wasijitokeze kwenye maandamano ya siku ya Quds ni kwa sababu maadui wanataka kukomesha Intifadha hii ya kimataifa, lakini sio polisi wanaotaka kusitisha jambo hili.

Unajua vizuri kabisa kwamba maandamano ya Siku ya Quds kamwe hayajakwamishwa na polisi, siku zote maandamano hayo huzuiwa ndani ya misikiti. Waislamu kutoka Misikitini huwazuia Waislamu wenzao kujiunga na waandamanaji, wanawaambia wasiende kujiunga nao, kwani waandamanaji hao hupigana na watawawekea mtego ili wakamatwe na polisi, watu hao ni ISO au jumuiya zingine, wasiende karibu na watu hao, kwamba watu hao hufanya vitu vya udanganyifu na watawafanya watoto wetu waingie kwenye mtego na kwa hiyo hata wazazi Waislamu huwazuia watoto wao wasishiriki kwenye maandamano haya. Unaweza kuona kwamba wazazi wanaziba njia na mkondo wa Intifadha, kiongozi wa swala msikitini anaziba mkondo na washughulikiaji wa mimbari nao ni vikwazo vya 49

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 49

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

Intifadha. Wale ambao kwa jina la dini wanapata heshima na hadhi nao ni vikwazo vya Intifadha. Hawawaruhusu vijana hawa kushiriki, vijana hawa wanataka kushiriki maandamano, nyoyo zao zina shauku ya kufanya vitu kama hivyo, lakini mtu fulani kutoka ndani ya nyumba yao anasimama na kuwaambia wasiende.

Kwa upande mmoja upo wito wa Imamu Khomeini S na kwa upande mwingine upo wito wa vyombo vya habari, lakini kwa kuwa huwa tunasikiliza sauti ya vyombo vya habari usiku na mchana, tunaviamini zaidi hivyo pale vinaposema leo mazingira sio mazuri, mambo fulani yasiyo na uhakika hayategemewi na watu hawapaswi kutoka nje. Mpaka hapo wanakuwa wamefaulu; vinginevyo haiwezekani kwamba katika Jiji lenye Waislamu milioni kadhaa wanajitokeza wachache tu. Hili sio suala la Shia au Sunni, hili ni suala la Uislamu, hivyo kwa suala la Uislamu ni watu wangapi wanakusanyika kwenye maandamano? Maadui wa Uislamu hawataki ianze kampeni ya utambuzi, lakini katika kuanza kampeni hii watu wanahitaji kuwa na fikira za busara. Pia huko Palestina ilichukua muda mwingi sana, mwangwi wa sauti ya Imamu Khomeini S ulisikika kwa muda wa miaka 22, kwa miaka 10 baada ya mapinduzi Imamu Khomeni S aliendeleza kuwaamsha watu, na baada ya hapo Imamu Khomeini S aliendeleza kuwaamsha watu lakini hawakuamka, lakini sasa Alhamdulillah tangu miaka mitano iliyopita Waislamu wameamka kutoka kwenye usingizi huu. Hii ina maana kwamba ilichukua takribani miaka 20 kuwaamsha Wapalestina, lakini mwishowe waliamka.

Tuna matumaini kwamba Mwenyezi Mungu Mtukufu akipenda mataifa mengine na jumuiya zingine pia zitakuja kuwa sehemu ya Intifadha hii. Inawezekana ikachukua miaka 20 kwa Ummah nyingine pia, lakini tusikate tamaa, yote yanategemea na uwezo wa Ummah au jumuiya.

50

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 50

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

Upo umbali mfupi wa kijiografia baina ya Lebanon na Palestina, lakini nchini Lebanon Intifadha ilianza katika mwaka wa kwanza, ambapo nchini Palestina ilianza baada ya miaka 20. Hivyo tunaweza kuelewa kwamba uwezo wa Palestina wa kusema “Labbayk� ni mdogo ukilinganishwa na ule wa Lebanon. Sasa zile jumuiya ambazo zipo nyuma hata ya Palestina zinapashwa kuthibitisha uwezo wao, hususani vijana. Kama mfano, Iraq inahitaji Intifadha, bila ya Intifadha suala la Iraq haliwezi kutatuliwa. Kila siku nyingine taifa fulani la Kiislamu litaangukia mikononi mwa maadui wa Uislamu, taifa litatoka mikononi mwetu kama hatutapaza sauti zetu, kama hatutaeneza uamsho kuhusu suala hili, kama hatutawafanya Waislamu kuwa watambuzi wa mambo haya.

Tunapaswa tuzingatie akilini kwamba Marekani haiogopi bomu la atomiki kutoka kwa yeyote. Wala hawaogopi teknolojia yoyote, ndege za kivita na makombora ya masafa marefu, kwa sababu wao wenyewe wameendeleza mambo haya na kuwapa wengine. Wao wanawezaje kuogopa makombora ambayo wao wenyewe wameyatengeneza? Wao wanaogopa kitu kimoja tu, nacho ni uamsho wa Ummah wa Waislamu. Kwa nini wanakwenda Pakistan na kumuua shahidi Arif Husaini? Kwa nini asiwe mtu mwingine? Wanapiga risasi ya kwanza kwenye kifua hicho, kulikuwa na tofauti gani kati ya Shahidi Husaini na wengine? Mtu huyu mashuhuri, Shahidi Husaini hakuhusika katika tofauti za kimadhehebu, hakuhusika katika shughuli zozote za kigaidi, na hakuwa anahusika na mambo mengine yoyote, Shahidi Husaini ambaye alikuwa mchochea umoja wa Waislamu, kwa nini alilengwa yeye? Kosa lake moja, na moja tu lilikuwa kwamba alitaka kuuamsha Ummah wa Waislamu na huu ni mpango unaowalenga wale waamshaji.

51

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 51

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

KUUZINDUA UMMAH KUNASTAHILISHIA ADHABU YA KIFO

W

anasheria fidhuli na wagandamizaji wametoa hukumu (fatwa) hii tangu mwanzo kabisa wa uumbaji kwamba yeyote ambaye anajaribu kuuamsha Ummah anapaswa kufa; anapaswa aondolewe kwenye njia. Allamah Iqbal alilishughulikia jambo hili vizuri sana.

Nastaajabu ni kwa nini Iqbal hukuuawa shahidi. Iliwezekanaje mtu huyu mwenye thamani kubwa kubakia salama mbele ya macho yao?

Kulikuwa na sababu gani juu ya Iqbal kutokuwa shabaha yao? Labda ni kwa sababu wakati huo Pakistani ilikuwa haijaundwa, vinginevyo risasi ya kwanza ingepenya kwenye moyo wa Iqbal. Nina uhakika kwamba kama Pakistan ingekuwa imekwishaundwa wakati huo au kama mtu huyu angezaliwa baada ya kuundwa kwa Pakistan, kwa hakika angekuwa shabaha ya risasi ya kwanza. Hii ni kwa sababu wanasheria waovu na wagandamizaji wametoa fatwa kwamba wale wanaoamsha Ummah wanapaswa kupigwa risasi, inabidi waondolewe katika njia na Iqbal ambaye pia alikuwa anatambua jambo hili; kwa kweli Iqbal alikuwa anangojea kwa hamu kabisa kifo cha kishahidi. Mazingira ya wakati huo yangekuwa ndiyo sababu ya kuwafanya wao wasimguse. Walikuwa wameshughulishwa sana katika mambo mengine (yaliyohusiana na uhuru wa India) na hivyo hawakumtilia maanani Iqbal.

Iqbal mwenyewe alikuwa mwangalifu na makini kuhusu jambo hili; alijua alichokuwa anakisema na alikuwa anajitambua hasa kuhusu nafsi yake. Katika mashairi yake Iqbal hutumia istilahi kama Kipanga (Shahiin) na baadhi ya nyinginezo. Istilahi moja mahususi sana ilikuwa ile ya Ua jekundu (Tulip-Laala). Hili ni Ua jekundu na rangi yake nyekundu ni kama ile ya damu, na hiki ni kiwakilishi cha 52

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 52

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

mfano kwa ajili ya mfiadini, hiki ni kiashiria cha Mujahidina. Ua hili (tulip) lina maana ya yule kijana aliyejawa na hisia na shauku ndani ya nafsi yake. Kijana huyo ambaye moyo wake umejaa mapenzi juu ya Mwenyezi Mungu Mtukufu na amezama na kugubikwa na tamaa ya kufa kishahidi. Huyu ndiye kijana ambaye Iqbal anamrejelea kama Ua jekundu. Alisema hivi pia kwa ajili ya vijana wa Kiajemi (Iran) katika shairi hili.

“Ninaungua kama lile Ua jekundu katika makazi yenu, Enyi vijana wa Ajemi (Iran), nyinyi ni wapendwa wangu na mimi ni mpendwa wenu” Ua hili jekundu (tulip) ni jekundu kama moto. Kama moto ukipulizwa upepo utawaka zaidi. Unaweza kuona wakati unatengeneza nyama “Kababu,” jinsi unavyopulizia upepo kidogo kwenye moto ndivyo mkaa unavyozidi kuwaka na kuwa mwekundu zaidi. Kama yupo kijana mwenye hulka ya asili iliyo safi na amepata malezi safi kabisa, moyo na nafsi yake ni safi kabisa, na kijana huyu akapewa fikira za Iqbal, zitasababisha moto wa Ua hili jekundu kuwa mkali zaidi. Fikira za Iqbal zinaweza kugeuza moto kuwa miale. Lakini mshairi huyo ambaye anajaribu kung`arisha wekundu wa Ua jekundu anaondolewa kutoka kwenye bustani. Wale wanaozima moto wa Ua hili jekundu huchukuliwa kuwa ni waungwana, watu wakubwa na wanataaluma wakubwa mashuhuri, sio wale wanaowasha moto wa Ua jekundu (vijana hawa). Mataifa yanahitaji watu ambao wanaweza kuuwasha moto; yanahitaji mtu wa kutongoa mashairi kama Iqbal, Imamu Khomeini S, Shahidi Husaini. Sasa unajua kwa nini washairi hawa waliondolewa kwenye bustani. Ni vitu gani hivyo vilivyomo katika mashairi ya hisia, mashairi ya kawaida ambayo walikuwa wanayatongoa? Walikuwa wakitongoa mashairi ambayo yangechochea moto wa Ua jekundu na kupitia humo mihemko, hi53

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 53

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

sia kali, hiari na imani vingenolewa zaidi. Lakini wanasheria wa ugandamizaji wametoa hukumu ya milele kwamba watongoaji wa aina hiyo wanapaswa waondolewe bustanini, na kuwaleta wale wanaoweza kuuzima moto uliowashwa. Wale watu ambao wanaweza kumgeuza simba kuwa mbuzi wangepaswa kuwepo kama viongozi katika jamii. Kipo kisa kimoja kizuri ambacho Maulana Rum amekiandika katika Mathnawi yake.

Palikuwepo na simba mmoja kwenye msitu ambaye alikuwa akiwasumbua wanyama. Wanyama hao walikusanyika kwenye mkutano ili waamuwe nini cha kufanya kuhusu simba huyo. Baadhi ya wanyama walisema waanzishe maandamano dhidi yake, baadhi walisema wampe maelezo kwa jumla, baadhi walisema wafanye mgomo, baadhi walisema wampige, baadhi walisema wapeleke malalamiko dhidi yake, baadhi walisema wamshtaki kwenye kituo cha poilisi (hizi ni dhihaka za msemaji si za Maulana Rum), lakini alikuwepo mbuzi ambaye alisema niachieni mimi simba huyu, nitamshughulikia. Mbuzi anafikiriwa kuwa mnyama mwenye akili na katika fasihi mbuzi anatumiwa kuwakilisha busara na akili.

Pia kuna shairi la Allamah Iqbal kuhusu mbuzi na ng`ombe, ambamo ng`ombe pia anakubali hili na anasema: “Pamoja na kwamba umbile la mbuzi ni dogo, lakini mazungumzo yake yanaugusa moyo wangu.” Mbuzi alisema kwamba atamdhibiti simba. Nitafanya majadiliano na simba. Mbuzi jike huyu anamwendea simba na kumwambia “wewe ni mkubwa na unaheshimika, wewe ni mfalme, ni kiongozi wa msitu huu, wewe ni mfalme mkuu, lakini una tatizo moja. Tatizo ni kwamba kila mmoja wetu anakuona wewe kuwa ni mbaya sana, wanyama wote hawakuangalii wewe kwa jicho zuri, huna sifa njema katika jamii. Yote haya ni kwa sababu wewe ni mkatili, wewe ni muuaji na mla nyama. Unapaswa kuwa kiumbe wa kuheshimika, muungwana, kiumbe mwenye hadhi kubwa; kila 54

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 54

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

mmoja anapaswa kukusifu wewe na wasikuite wewe gaidi. Alikuwa anamsadikishia simba kwamba watu wanamuita yeye gaidi. Simba alipata wasiwasi na akasema: “Nifanye nini sasa?” Mbuzi akasema: “tatizo lipo katika mlo wako. Mlo wako ni wa kikatili sana ambapo wewe unawararua wanyama vipande vipande na kuwala.” Simba akasema: “Sasa nifanye nini?” Mbuzi akasema: “unapaswa kula majani, ni chakula kizuri sana na kama ukitumia chakula hicho hapo utakuwa muungwana.” Simba akaanza kula majani na akaendelea kula majani kwa muda wa mwaka mmoja. Halafu ukaitishwa mkutano tena wa wanyama na mbuzi alimwalika simba pia. Wanyama wote waliogopa kwamba simba anakuja. Wakati simba alipowasili alipewa fursa ya kuzungumza. Badala ya kuunguruma sasa simba alikuwa analia mlio kama ule wa mbuzi. Wanyama wote sasa walikuwa wanamsifu mbuzi kwa busara yake, kwamba kile aclichokifanya, yeye amembadilisha simba kuwa mbuzi.

Majani haya ya fikira yanafanana vilevile; majani ya dini pia yanafanana. Walikuwepo vijana ambao waliamshwa na mashairi ya Imamu Hussein D, Iqbal na Imamu Khomeini S, halafu wengine walikuja na wakawalisha majani na kuwafanya kuwa mbuzi, na sasa wanalia mlio wa sauti nyonge. Kwa kweli watu hawa wanapaswa kutambuliwa pia kwamba wanao uwezo wa kuwabadilisha vijana hawa na kuwa mbuzi.

Unapaswa kutupilia mbali matumaini yoyote ya kutatua matatizo bila ya Intifadha; hata matatizo madogo hayataweza kutatuliwa.

Matatizo yote yanayosibu misikiti na Husainiyah nchini Pakistan na maandamano yanayofanywa na magaidi hayawezi kutatuliwa kwa urahisi. Baada ya tukio la umwagaji damu kutokea baadhi ya watu watashirikiana na serikali na halafu kuchukua medali kwa ajili ya vitendo fulani vya kupinga mabadiliko, ambavyo vitapata fedha kwa ajili ya familia za wale ambao wamekufa kishahidi. Huchukulia 55

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 55

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

kama vile wanafanya kitu, ambacho ni kupata fedha kwa ajili ya maiti, hii ndio siasa yao.

Maiti zitaendelea kuongezeka kama Intifadha haitaanzishwa, maiti hawa wataacha kuanguka tu wakati miili hii ambayo imeloweshwa damu, kabla ya kufa kwao wangeamshwa kwa moto huo, lakini ili hili lifanikiwe tunawahitaji hao watongoa mashairi na tenzi za huzuni, ambao wanaweza kuja na kuingia katika bustani hii ili kuuwasha moto huo. Hawapaswi kumuogopa mtu yeyote, wasiogope hukumu yoyote kutoka kwa mgandamizaji. Wasiogope makelele na kaulimbiu za kumwondoa mshairi bustanini. Waache wawaondoe washairi, kama mshairi mmoja akiondolewa washairi wengine wengi zaidi watakuja kushika nafasi yake. Haileti tofauti yoyote, lakini hii ndiyo njia halisi. Madhumuni ya Siku ya Quds, falsafa ya Siku ya Quds ni kuleta mwamko kwenye Ummah; moto wa hili Ua jekundu unatakiwa kugeuzwa na kuwa ndimi za moto.

Kila mwaka, mnamo Siku ya Quds, ujumbe unapaswa kwenda Palestina, Iraq na nchi nyingine yoyote ambayo ni muathirika wa ugandamizaji na uvamizi kuwajulisha kwamba hawako peke yao.

Msizihafifishe sauti zenu, zina nguvu na athari kubwa sana. Tusifikirie kwamba sisi ni wachache kwa idadi; sauti hizi za wachache pia zinabeba uzito ndani yake. Sauti zenu peke yake zinawatetemesha.

Watu hawaogopi sauti ya kukoroma, hata kama watu wa jiji lote wamelala na kukoroma usingizini, hakuna mtu anayeogopa sauti ya kukoroma usingizini. Wapo watu wachache ambao wamelala lakini bado wanapiga kelele, kelele zao ni kama zile za kukoroma usingizini, na kwa hiyo hakuna mtu anayeogopa sauti hizi. Wao wanahofia sauti za hawa vijana wachache ambao wameamshwa, sauti hizi, Intifadha hii na uamsho ndivyo vitu pekee vinavyowatetemesha makatili hawa. Tuna matumaini kwamba siku hiyo itakuja, Mwenyezi Mungu Mtukufu akipenda pale ambapo roho ya ujumbe wa 56

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 56

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

Imam S utakuwa na nguvu duniani kote, ujumbe huo utakimbia kama roho ndani ya nyoyo za vijana na kwa njia hiyo ambayo roho hiyo, sauti hiyo, ujumbe huo ambao uliwahuisha vijana wa Irani, utawahuisha vijana wa India na Pakistan pia. Roho hiyo ina uwezo wa kuwahuisha vijana wa dunia nzima. Maneno ya Ruhullah S yana nguvu ya kiasi hicho ndani yake.

Lengo la kitabu hiki lilikuwa ni kujenga kiasi fulani cha mwamko kuhusu maana, umuhimu na falsafa ya ujumbe ulioko nyuma ya Siku ya Quds; hivyo wasomaji wasitarajie kufikia kiasi fulani cha hitimisho la mwisho.

57

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 57

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

MASWALI – MAJIBU

S

wali la kwanza: Ayatullah mmoja kutoka Punjab alikuja Karachi na akasema kwamba suala la Quds liachwe huko Quds tu, halipaswi kuanzishwa hapa Karachi au Pakistan, na sio hivyo tu, alisema pia kwamba hata kama jambo likitokea Punjab, watu wa Karachi wasijihusishe na jambo hilo. Kitu gani kinachopaswa kufanyika hapa?

Jibu la Kwanza: Hupaswi kusema kwamba huyo ni Ayatullah.

Katika Qur`ani Tukufu pia zipo Aya, lakini Qur`ani Tukufu yenyewe imesema kwamba baadhi ya Aya zinaeleweka dhahiri na baadhi ya Aya ni za kiistiari, hazipo wazi. Aya zisizo dhahiri zinatakiwa kuwekwa pamoja na zile Aya zilizo dhahiri ili kuweza kupata maana zao halisi. Endapo Aya iliyo na utata inalingana na zile Aya wazi basi ni sawa, vinginevyo iachwe kama ilivyo. Dhana hii pia hutumika katika mifano ya hadithi. Inasemekana kwamba hadithi hizo ambazo zipo kinyume na Qur`ani zinapaswa zipigwe ukutani, na jambo hili lipo katika hadithi za Maasumin G..

Nitakusimulieni kuhusu tamko kutoka kwa mwalimu wangu mheshimiwa Ayatullah Jawwad Amoul (d.a.). Huyu ni miongoni mwa watu wachache sana wenye utambuzi wa kweli wa Imamu Khomeini S, kwa sababu ni kazi ngumu kumtambua Imamu Khomeini. Anasema: “Ma Khomeini wa ma adraka Khomeini”, maana yake; “Khomeini ni kitu gani, hujui Khomeini ni kitu gani.” Dunia itasonga mbele, karne zitapita halafu dunia itatambua Khomeini ni kitu gani. Mwalimu huyu wa kuheshimika amesema na ameandika pia katika mojawapo ya vitabu vyake kwamba kwa namna ambayo ndani ya Qur`ani Tukufu kuna Aya zilizo dhahiri na zisizo dhahiri pia ndivyo ilivyo kwa Ma-Ayatullah kwamba wapo ambao ni wasafi 58

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 58

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

na dhahiri na wale ambao sio wasafi. Ayatullah aliye safi na dhahiri kuzidi wote ni Imamu Khomeini S. Katika mafunzo yetu ya kidini tunazo rejea sahihi katika masomo ya elimu, Sheria na Utafiti.

Hivyo kwa ma-Ayatullah pia tunatakiwa kuwa na rejea kamili na rejea hiyo iliyo kamili na dhahiri ni Imamu Khomeini S . Yeye ni safi na kamili kuhusiana na tabia, fikira, utambuzi wa dini na kutokana na kila kipengele. Hiki ni kipimo ambacho unatakiwa kumpima kila Ayatullah. Kama Ayatullah yeyote analingana na njia ya Imamu Khomeini S na uwezo wa kuona mbali wa Imam S basi tupo tayari kumweka katika vichwa vyetu na macho yetu, tupo tayari hata kuwa watumwa wake na kuwa watumwa hata wa viatu vyake.

Lakini kama fikira za Ayatullah huyu hazilingani na fikira na njia ya Imamu S, Ayatullah huyu anapingana na Imamu Khomeini S, kwa hiyo sisi hatuna uhusiano na Ayatullah kama huyo.

Hivyo, kama mtu fulani anasema suala la Palestina lishughulikiwe na Wapalestina tu na kwamba ninyi mnapaswa kujishughulisha na mambo yenu tu, kwa maneno mengine mtu fulani anatumia fungu la maneno “Unahusika nini na mambo ya watu wengine, jiangalie wewe mwenyewe.” Aina ya maneno kama haya pia yanatumiwa na Rais wetu (Pakistan), kwa hiyo unajua haya yote yanatoka wapi.

Pia umesikia haya kutoka kwa Rais wako (Pakistan) mara nyingi sana kwamba “Kwani unahusika nini na mambo ya watu wengine, wewe shughulika na yako mwenyewe.” Kwa kutumia maneno haya ameuzima moto wa Ua jekundu (tulip). Kuna mambo fulani ambayo ni mipango tu na tunapaswa kuwa hodari vya kutosha kuweza kuelewa mipango hii, tuelewe kauli hizi zinatokea wapi.

Kama mfano unachukua masuala ya Iraq na Afghanistan, Marekani na George Bush wanasema kitu hicho hicho, Shirika la Habari la Marekani (VoA) na Shirika la Habari la Uingereza (BBC) yanasema kitu kile kile. Radio ya Israeli na Runinga ya Geo pia 59

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 59

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

wana kauli hiyohiyo. Idhaa zote na vyombo vya habari vinatangaza habari hizohizo na ujumbe huohuo; maana yake ni kwamba chanzo cha habari hizo ni kimoja. Tuna mawazo na maono katika nafasi ya kutathimini na kuhakiki yote haya. Sio kwamba Ayatullah au Agha yeyote anaweza kuja na kusema jambo lolote na tukalikubali. Kama ukitumbukia kwenye mduara huu wa Agha wengi basi siku moja itakubidi uache dini. Hapo ndipo punda atakubeba, kama ilivyo katika ile hadithi.

Baba na kijana wake walikuwa wakisafiri na punda. Baba alitambua kwamba mtoto wake bado mdogo sana kwa hiyo ilibidi akae juu ya punda. Watu walimshutumu mtoto kwamba baba ni mzee halafu mtoto ndiyo amebebwa na punda. Mtoto akashuka na baba yake akapanda juu ya punda. Walipoingia katika mji unaofuata, watu walimshutumu baba, kwamba huyo alikuwa ni baba wa namna gani ambaye anamfanya mwanaye atembee kwa mguu na yeye anafurahia starehe ya kubebwa na punda. Walipoona kwamba watu walikuwa hawafurahishwi na njia zote mbili, wote wawili waliamua kupanda juu ya punda na wakaingia mji mwingine. Sasa watu waliwashutumu wote wawili kwamba hao walikuwa ni watu wa aina gani, ambao walikuwa wanamfanyia ukatili mnyama huyo maskini ambaye hana hata kauli. Sasa hawakuwa na chaguo lolote, kwa hiyo waliamua kumbeba punda kwa kujitwisha vichwani mwao.

Mtu anayesikiliza kila kundi, kuwa na wasiwasi kuhusu yale yasemwayo na kila mdomo, na halafu anajaribu kumfuata kila mtu, na halafu siku moja atakuwa abebe punda kichwani kwake, sasa basi punda anabebwa na vichwa vya watu wa aina hiyo. Hakuna mtu ambaye ametutaka sisi tumsikilize kila mtu. Kuna wasemaji wengi hapa duniani, wengi ambao huendelea kusema, midomo mingi na kwa hiyo mazungumzo ni mengi. Lakini hatupaswi kusikiliza kila lisemwalo na kila mdomo. Unapokuwa una chanzo sahihi basi swali 60

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 60

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

kama hilo haliwezi kutokeza kabisa. Kwa nini wewe unawasikiliza watu kama hao, watu kama hao ambao kwa uwazi huzungumza dhidi ya Uislamu, dhidi ya Qur`ani Tukufu na dini, dhidi ya roho ya dini?

Uislamu unasema kwa wazi: “Man Asbaha wala yahtam biumuril Muslimina, falaysa bimuslim.� Mtu anaye amka asubuhi na hajitayarishi kwa ajili ya mambo ya Waislamu huyo si Mwislamu kabisa. Wewe mwambie Ayatullah huyo kwamba kama wewe ni Ayatullah, basi hadithi hii inatoka kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu 7. Na kwa mujibu wa hadithi hii wewe wala si Mwislamu, wewe uko kinyume na Uislamu wenyewe. Kwa hiyo kwa nini tujihusishe na kile ambacho watu hawa ambao si Waislamu ambao wanakaa kwenye mimbari wanachokisema kuhusu Palestina.

Endapo suala la Palestina litaachwa ndani ya Palestina, sisi tutazungumzia suala lipi? Mnamo Siku ya Ashura ambapo msiba wa Quetta ulitokea, kila muumini wa madhehebu ya Shia alipewa taarifa kuhusu tukio hilo na watu walikwenda barabarani, na hawa waitwao ma-Ayatullah hata hawakutoka nje ya majumba yao. Kwa hiyo wala hauko tayari kuongea juu ya mambo ya Pakistan. Muulize Ayatullah huyo amefanya nini kuhusu suala la Quetta? Amefanya nini kwa ajili ya nchi yake, kwa ajili ya suala la Palestina Ayatullah huyu hataki kuzungumzia lolote, sawa, lakini je, alipaza sauti yake hapa? Ilikuwa ni vurumai huko Karachi, ilikuwa siku ya maangamizi katika sehemu za ibada, walifanya nini na wapi walipopaza sauti zao? Matukio ya msiba yalitokea huko Sialkot na yanatokea katika miji mingine, lakini je, alipaza sauti yake? Hivi hadi leo hii kuna sauti yoyote iliyotoka kwenye makoo yao? Pale vijana wa Islamabad walipoandamana kwa ajili ya mashahidi wa Quetta, DIG alisema kitu kilekile. Unapaswa kutafakari hapa, tamko lilelile ambalo Ayatullah wenu alisema ndilo lilitoka kwenye mdomo wa DIG. DIG aliwaambia vijana hawa, kwamba tukio hili limetokea Balo61

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 61

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

chistan, hivi ni kitu gani kimetokea Punjab? Linakuhusuni nini hili?

Punjab inahusika nini na Balochistan? Kama hii ndiyo mantiki basi kitu chochote kinachotokea huko Pindi, basi Islamabad haipaswi kujihusisha, au kama kitu chochote kikitokea katika mojawapo ya mitaa ya Islamabad, mitaa mingine isijihusishe. Watu wa aina hii huwa wanajihusisha na mambo yao wenyewe tu; hawana lolote la kufanya kuhusu dini. Imamu Hussain D hakufika Karbala kwa ajili ya matatizo yake binafsi; alikwenda huko kuzungumzia masuala ya dini.

Kigezo cha kuitwa Ayatullah ni kwamba mhusika anatakiwa awe anajihusisha na masuala ya dini na sio kuhusu masuala yake binafsi.

Endapo mantiki ya aina hii ikitumika basi palikuwepo na haja gani Imamu Khomeini S kukaribisha shinikizo la aina hiyo nchini Iran kwa ajili ya kujiingiza kwake katika jambo la Palestina. Kama leo Iran wanatangaza kwamba hatutaki kuunga mkono Intifadha, Hizbullah na Palestina, sasa angalia je, Iran itapata manufaa au faida ngapi.

Mimi sishangazwi na yule mtu aliyesema hivi; ninawashangaa wale ambao wametoa masikio yao kusikiliza matamko kama hayo.

Kuna maricksho (magari ya tairi mbili na dereva mmoja) mengi tu wanayotembea jijini mwako. Kama ukianza kusikiliza ni aina gani ya sauti inavyotolewa na kila moja ya hayo maricksho, basi maisha yako yote yatapotea kwa ajili ya hilo tu. Tambua sauti moja na halafu uifuate hiyo, Hoja imesimamishwa kwa ajili yetu, njia ya Imamu Khomeini S ni angavu na wazi, sasa baada ya hili, hivi ipo haja yoyote kwa sisi kusikiliza wanachosema watu wengine?

Swali la Pili: Endapo wazazi wanawazuia watoto kushiriki katika maandamano ya upinzani, hivi ni ruhusa watoto kutii wazazi wao na wakae nyumbani?

Jibu: Tunalo suala hili ambapo ipo vita baina ya wazazi na watoto katika jamii yetu. Hili ni kosa la jamii yetu na wapo wengi ambao 62

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 62

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

wana hatia katika hili. Wazazi hawatambui wajibu wao, na watoto hawatambui wajibu wao. Hakuna malezi kwa wazazi hao, na kwa hiyo hawawezi kufanya malezi sahihi kwa watoto wao. Kwa sababu hiyo kwa upande wao wazazi huonesha huruma kwa watoto wao, lakini huruma hii inatokana na kutokujua. Sisemi kwamba wazazi hao wanawafikiria vibaya watoto wao, wote wanafikiria mazuri tu, lakini mahali ambapo wanapaswa kuonesha huruma hawaoneshi.

Wazazi ni budi wawazuie watoto wao wasiingie kwenye upotovu wa kijamii, wawazuie watoto wao wasipoteze muda bure, yote haya ni mazuri, wanatakiwa kufanya hivyo, na pia watoto wanatakiwa kuwa watiifu kwa wazazi wao. Lakini wazazi hawana haki ya kuwakataza watoto wao kushiriki katika wajibu wa ki-Mungu, kuwazuia watoto wasijishughulishe na masuala ya dini. Hili lipo hata katika hadithi pia: “La ta`ata lilmakhlooke fimasiyatil Khalik,” maana yake: “Ni wajibu kutokumtii kiumbe katika mambo yanayomchukiza Mwenyezi Mungu Mtukufu.”

Hivyo kama wazazi wakiwakataza watoto wao wasiswali, wasifunge, wasivae Hijab, basi watoto hao wasiwasikilize. Kama ukiwasikiliza wazazi wako katika mambo haya ya wajibu wa kidini basi wewe utakuwa umetenda tendo lililokatazwa (haraam), na unastahili adhabu ya Mwenyezi Mungu. Pale ambapo hakuna utiifu kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu basi utii kwa kiumbe utakuwa hautumiki. Sasa ni nani atakaye hakiki majukumu? Wazazi wanatakiwa kufahamu kama hawajiingizi kwenye kitendo cha kutomtii Mwenyezi Mungu Mtukufu, wanapaswa watambue iwapo kama hawawazuii watoto wao kwenye majukumu.

Vitendo vya wajibu sio kuswali na kufunga tu, kuna wajibu mwingine mwingi. Chanzo cha kutafutia wajibu ni kimoja tu nacho ni msimamizi wa sheria (Marjaa), mtu anayeng’amua sheria za kidini, mtu ambaye atatuambia sheria za kidini, na hatuna budi tumuu63

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 63

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

lize kuhusu mambo ya wajibu. Wazazi wanapaswa kumuuliza Waliyul-Faqihi kuhusu wajibu wao binafsi na ule wa watoto wao. Mara wajibu ukishaainishwa basi wazazi hawapaswi kuwazuia watoto wao. Lakini popote pale penye mipaka ya kidini ya utiifu kwa wazazi, watoto wanatakiwa kuitii mipaka hiyo, kwa sababu watoto hawana uzoefu na wazazi wana uzoefu. Kuna mambo mengi ambayo wazazi wanayajua na watoto hawayajui na kama wazazi wanatoa mwongozo wenye kukubalika kimaadili basi ni wajibu kwa watoto kuwafuata wazazi wao. Lakini katika mas’ala ya kumuasi Mwenyezi Mungu Mtukufu, kuwatii wazazi wao hakuhitajiki. Kwa hiyo kushiriki kwenye maandamano ya upinzani kama vile Siku ya Quds ni wajibu. Imamu Khomeini S amesema pia kwamba inakubidi hata kuacha Itikafu ili ushiriki mkusanyiko huo, hii ni kwa sababu mkusanyiko wa Siku ya Quds sio jambo la kidunia, ni suala la kidini; hili ni miongoni mwa wajibu za dini. Hivyo wale ambao wamekaa msikitini kwa ajili ya Itikafu hawanabudi watoke msikitini, wahudhurie mkusanyiko huo na halafu warudi msikitini waendelee na Itikafu. Ni wajibu wenye kutosheleza (Waajib-e-Kifai), maana yake ni kwamba kama idadi kubwa ya watu wakijitokeza na wingi huo ukaupatia mkusanyiko huo muonekano wa maandamano yenye nguvu na athari, basi kushiriki kwako kunaweza kuepukika kwa sababu za kweli, lakini kama hawapo watu wengi wa kufanya maandamano yanayofaa basi ni wajibu kwa kila mtu katika Jiji hilo kuratibu, kupanga na kushiriki. Kwa hiyo katika mazingira kama hayo wazazi hawana haki ya kuwazuia watoto. Lakini kama ipo idadi kubwa ya washiriki kwa ajili ya maandamano na uwepo wako hautasababisha tofauti yoyote, na wazazi hawakuruhusu kushiriki, basi katika hali kama hiyo unapaswa kuwatii wazazi wako. Lakini hili linapaswa kufanyika baada ya kujaribu kuwashawishi kwa kila njia inayowezekana ya kushiriki maandamano katika njia ya kimaadili.

64

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 64

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

Wakati mwingine watu tunafanya mambo mazuri lakini bila ya maadili mazuri. Tunakwenda kwenye maandamano lakini nyumbani tunakuwa na kauli mbaya. Wazazi huyaelewa haya katika mwelekeo hasi na kuanza kujiuliza hii ni dini ya aina gani ambayo inawafundisha watoto hawa maadili mabaya kama haya na hawajui hata jinsi ya kuzungumza na wazee. Lakini kama vijana wakirudi kutoka kwenye maandamano na kuwaonesha wazee heshima nzuri zaidi basi siku nyingine watatoa ruhusa ya kushiriki maandamano kwa furaha. Wazazi watafikiri kwamba mtoto huyu kila akishiriki kwenye mipango ya kidini anaporudi anakuwa mtoto mzuri zaidi. Hili ni tatizo lililopo kila mahali, kwa sababu familia nyingi kwa asili hazina mazingira ya kidini, kwa hiyo kama vijana wakiweza kuonesha tabia njema na maadili mazuri, basi hali hii inaweza kutatua tatizo. Endapo mtu anaweza kusimamia vipengele vingine vya maisha yake na kuvitosheleza, basi wazazi hawawezi kuwa kikwazo kwa shughuli za kidini. Wanapaswa kuona matokeo chanya ya ushiriki wa mtoto katika shughuli hizo, ambalo linaweza kutokea kama tu kijana akionesha maadili mazuri.

65

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 65

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

NYONGEZA

S

emi za Imamu Khomeini S kuhusu Palestina na Quds.

1.

Jerusalem ni Kibla cha kwanza ya Waislamu na ni miliki yao.

2.

Watu wote wajue kwamba lengo la mataifa makubwa la kuunda Israeli haliishii katika kuitwaa Palestina. Wana mpango, Mwenyezi Mungu Mtukufu aepushilie mbali, wa kuipanua hatma ya Palestina hadi kwenye nchi zote za Kiarabu.

3.

Hivi mamlaka za Ummah hazioni au hazijui kwamba mazungumzo ya kidiplomasia baina ya wanasiasa wahalifu na wenye nguvu wa kihistoria, hayawezi kuiokoa Lebanon, Palestina au Quds na idadi ya matukio ya uhalifu na ugandamizaji yanaongezeka kila uchao.

4.

Sisi tunaungana na wale wagandamizwao sehemu yoyote ya dunia watakapokuwa. Wapalestina wanagandamizwa na Waisraeli, kwa hiyo tuko upande mmoja nao.

5.

Tunawaunga mkono kwa ukamilifu ndugu zetu wa Palestina na wale wa Lebanon ya Kusini katika mapambano yao dhidi ya mnyang`anyi - Israeli.

6.

Wala si taifa la Kiislamu la Iran, ama Waislamu wengine wowote, na kwa kweli, hakuna mtu mwenye akili makini, ambaye ataitambua Israeli. Siku zote tutawaunga mkono ndugu zetu Waarabu na Wapalestina.

7.

Lazima sisi sote tusimame, tuiangamize Israeli na badala yake tuibadilishe na taifa la kishujaa la Palestina.

66

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 66

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

8.

Siku ya Quds lazima ihuishwe miongoni mwa Waislamu na iwe ndiyo nukta ya kuanza kwa uamsho na ufahamu wao.

9.

Waislamu wa dunia yote wanapaswa kuichukulia Siku ya Quds kuwa ni Siku ya Waislamu Wote au Siku ya Watu Wagandamizwao.

10. Ni ile sauti ya Allahu Akbar (Mwenyezi Mungu Mkuu), wito wa Ummah wetu ndiyo uliomkatisha tamaa Shah nchini Iran na wanyang`anyi nchini Palestina. Kimsingi, ni wajibu wa kila Mwislamu kuikomboa Quds na kukiondoa kiini cha uovu kutoka kwenye ardhi za Kiislamu.

11. Suala la Quds sio suala la binafsi au la mtu mmoja. Wala sio tatizo la nchi moja pekee ama tatizo la siku ya leo ya Waislamu wote. Bali kwa usahihi zaidi hili ni jambo linalowahusu wale wanaomwamini Mungu Mmoja na watu waaminifu wa zama zote, zilizopita, za sasa na zijazo.

12. Quds ni mali ya Waislamu na lazima irejeshwe kwao.

13. Siku ya Quds ni Siku ya Waislamu.

14. Siku ya Quds ni siku ambamo hatima ya ummati zinazogandamizwa lazima iamuliwe.

15. Siku ya Quds ni ya ulimwengu wote. Sio siku inayohusu Quds peke yake. Ni siku ya wagandamizwao kusimama kidete dhidi ya wenye kiburi.

16. Siku ya Quds ni siku ambao Uislamu unapaswa kuhuishwa.

17. Siku ya Quds ni Siku ya Uhai wa Uislamu!

67

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 67

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

18. Siku ya Quds ambayo huangukia katika siku za mwisho za Mwezi Mtukufu wa Mungu (Ramadhani) ni siku mwafaka ambamo Waislamu wote waachiliwe huru kutoka kwenye utumwa wa Shetani Mkubwa Marekani na mataifa mengine makubwa na wajiunge na Nguvu Isiyo na Ukomo ya Mungu.

19. Ninachukulia kuunga mkono mpango wa uhuru wa Israeli na kuitambua kuwa ni msiba kwa Waislamu na mlipuko kwa serikali za Kiislamu.

20. Dola ya kinyang`anyi ya Israeli na malengo ambayo imeyaweka ni hatari kubwa kwa Uislamu na nchi za Kiislamu.

21. Ndugu Mabibi na Mabwana lazima wajue kwamba Marekani na Israeli ni maadui wa misingi ya Uislamu.

22. Fikra ya kijinga ya kuwa na Israeli Kubwa inawafanya wao kutenda uhalifu wowote.

23. Mataifa ya kidugu ya Waarabu na ndugu Wapalestina na Walebanon, wajue kwamba mateso yao yote yanasababishwa na Marekani na Israeli.

24. Kuhusu Israeli, kwa hakika hatutaisaidia serikali haramu, nyang`anyi ambayo inakiuka haki za Waislamu na ni adui wa Uislamu.

25. Uislamu na Waislamu na kawaida zote za kimataifa zinaiona Israeli kama mnyanga`nyi na mvamizi na hatutapenda kukubalia uzembe japo kidogo katika kukomesha uvamizi wake.

26. Mara nyingi nimesema na mmenisikia mimi nikisema kwamba Israeli haitatulia kwa makubaliano haya kwani yenyewe inaona 68

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 68

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

kwamba umiliki wa nchi za Kiarabu kuanzia mto Nile hadi mto Furati (Euphrates) ni kama uporaji.

27. Israeli lazima ifutwe kwenye ukurasa wa historia.

28. Ni wajibu wa lazima kwa kila Mwislamu kujiandaa kwa kujitwalia silaha dhidi ya Israeli.

29. Wale wanaounga mkono Israeli lazima watambue kwamba wanalea nyoka kifutu wa shimoni ndani ya mikono ya nguo zao.

30. Msiiunge mkono Israeli, adui huyu wa Uislamu na Waarabu kwani joka hili lililochoka halitakuwa na huruma kwenu, vijana au wazee kama likiweza kuwakifikia karibu yenu.

31. Ni muhimu kwamba watu wote wapenda amani duniani waungane na Waislamu na kwa pamoja walaani uvamizi huu wa kinyama wa Israeli.

32. Iran imekuwa na inaendelea kuwa adui mkaidi wa Israeli asiyekata tamaa.

33. Tutaikataa Israeli na hatutakuwa na uhusiano nayo kwani yenyewe ni dola dhalimu na ni adui yetu.

34. Ninatangaza kwa nchi zote za Kiislamu na Waislamu wote wa hapa duniani, popote pale walipo, kwamba Ummah mpendwa wa Shia unaichukia Israeli na mawakala wake na unakerwa na kuchukizwa na nchi zinazoafikiana na Israeli.

35. Hatutakuwa na uhusiano na Israeli kwani yenyewe ni dola dhalimu na inapigana dhidi ya Waislamu.

69

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 69

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

36. Tutaipinga Israeli kwani imepora haki za watu wa Bara Arabu.

37. Israeli inapigana dhidi ya Waislamu, na inapora ardhi ya ndugu zetu, hatutaipatia mafuta ya kiasi chochote.

38. Sisi tumeikataa Israeli; kamwe hatutaipatia mafuta wala hata kuitambua.

39. Mikono ya kihalifu ya dola zenye kiburi duniani haitakatwa na kuondolewa kwenye ardhi za Kiislamu isipokuwa mataifa ya Waislamu na watu wanaogandamizwa watakaposimama dhidi yao na kizazi chao, yaani Israeli.

40. Israeli ni dola poraji na lazima iondoke Palestia haraka na njia yake ni kwamba ndugu wa Palestina waking`oe hiki kiini cha ufisadi na udhalimu kutoka kwenye kanda hiyo ili kwamba amani irejee kwenye eneo hilo.

41. Ni wajibu wa taifa lenye fahari la Iran kuyadhibiti maslahi ya Marekani na Israeli ndani ya Iran na kuyavamia.

42. Ni muhimu kwa nchi za Kiislamu zinazozalisha mafuta kutumia mafuta na vitu vingine walivyonavyo kama silaha dhidi ya Israeli na wakoloni.

43. Ni wajibu kwa Waislamu wote hususani nchi za Kiislamu kukiondoa kiini hiki cha ufisadi kwa njia yoyote ile inayowezekana.

44. Gonjwa hili haribifu mno ambalo kwa kuungwa mkono na mataifa makubwa limepandikizwa katikati ya nchi za Kiislamu na ambalo mizizi yake kila siku inatishia ardhi za Kiislamu lazima uondolewe kwa msaada na jitihada za nchi za Kiislamu na mataifa makubwa ya Kiislamu.

70

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 70

1/19/2016 6:38:30 PM

MSIBA WA QUDS

Orodha Ya Vitabu Vilivyo ­Chapishwa Na Al-Itrah Foundation 1. i) Qur’ani Tukufu – Pamoja na Tarjuma ya Kiswahili ii) Qur’an Al-Kariim - Tafsir Al-Kashif Juzuu ya kwanza mpaka Thelathini 2. Uharamisho wa Riba 3. Uharamisho wa uwongo Juzuu ya Kwanza 4. Uharamisho wa uwongo Juzuu ya Pili 5. Hekaya za Bahlul 6. Muhanga wa Imamu Husein (A.S.) 7. Mikingamo iliyomzunguka Imamu Ali (a.s.)

8. Hijab vazi Bora 9. Ukweli wa Shia Ithnaashari 10. Madhambi Makuu 11. Mbingu imenikirimu 12. Abdallah Ibn Saba 13. Khadijatul Kubra 14. Utumwa 15. Umakini katika Swala 16. Misingi ya Maarifa 17. Kanuni za Ndoa na maadili ya Familia 18. Bilal wa Afrika 19. Abudhar 20. Usahihi wa Historia ya Uislamu na Waislamu 21. Salman Farsi 22. Ammar Yasir 23. Qur’an na Hadithi 24. Elimu ya Nafsi 25. Yajue Madhehebu ya Shia 26. Ukusanyaji na Uhifadhi wa Qur’an Tukufu 71

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 71

1/19/2016 6:38:31 PM

MSIBA WA QUDS

27. Al-Wahda 28. Ponyo kutoka katika Qur’an 29. Uislamu mfumo kamili wa maisha ya kijamii 30. Mashukio ya Akhera 31. Al Amali 32. Dua kwa Mujibu wa Ahlulbayt (a.s) 33. Udhuu kwa Mtazamo wa Qur’ani na Sunna 34. Haki za wanawake katika Uislamu 35. Mwenyezi Mungu na sifa zake 36. Kumswalia Mtume (s) 37. Nafasi za Ahlul Bayt (a.s) 38. Adhana 39. Upendo katika Ukristo na Uislamu 40. Qur’ani na Kuhifadhiwa Kwake 41. Maana ya laana na kutukana katika Qur’ani Tukufu 42. Kupaka juu ya khofu 43. Kukusanya Sala Mbili 44. Bismillah ni sehemu ya Qur’ani na husomwa kwa Jahara 45. Kuwaongoza vijana wa kizazi kipya 46. Kusujudu juu ya udongo 47. Kusheherekea Maulidi Ya Mtume (s) 48. Taraweheas 49. Malumbano baina ya Sunni na Shia 50. Kupunguza Swala safarini 51. Kufungua safarini 52. Umaasumu wa Manabii 53. Qur’an Yatoa Changamoto 54. as-Salaatu Khayrun Mina -’n Nawm 55. Uadilifu wa Masahaba 56. Dua e Kumayl 57. Sauti Ya Uadilifu wa Binadamu 72

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 72

1/19/2016 6:38:31 PM

MSIBA WA QUDS

58. Umaasumu wa Mitume - Faida Zake Na Lengo Lake 59. Umaasumu wa Mitume - Majibu Ya Aya Zenye Utata 60. Umaasumu wa Mitume - Umaasumu wa Mtume Muhammad (s) 61. Nahju’l-Balaghah - Juzuu ya Kwanza 62. Nahju’l-Balaghah - Juzuu ya Pili 63. Kuzuru Makaburi 64. Maswali Na Mishkili Elfu - Sehemu ya Kwanza 65. Maswali Na Mishkili Elfu - Sehemu ya Pili 66. Maswali Na Mishkili Elfu - Sehemu ya Tatu 67. Maswali Na Mishkili Elfu - Sehemu ya Nne 68. Maswali Na Mishkili Elfu - Sehemu ya Tano 69. Maswali Na Mishkili Elfu - Sehemu ya Sita 70. Tujifunze Misingi Ya Dini 71. Sala ni Nguzo ya Dini 72. Mikesha Ya Peshawar 73. Malezi Ya Mtoto Katika Uislamu 74. Ubora wa Imam ‘Ali na Ushia ndio njia iliyonyooka 75. Hukumu za Kifikihi zinazowahusu Wanawake 76. Liqaa-u-llaah 77. Muhammad (s) Mtume wa Allah 78. Amani na Jihadi Katika Uislamu 79. Uislamu Ulienea Vipi?

80. Uadilifu, Amani na Mtume Muhammad (s) 81. Dhana ya Ndoa ya Mitala na Ndoa za Mtume Muhammad (s) 82. Urejeo (al-Raj’ah) 83. Mazingira 84. Utokezo (al - Badau) 85. Hukumu ya kujenga juu ya makaburi 86. Swala ya maiti na kumlilia maiti 87. Uislamu na Uwingi wa Dini 88. Mtoto mwema 73

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 73

1/19/2016 6:38:31 PM

MSIBA WA QUDS

89. Adabu za Sokoni Na Njiani 90. Johari za hekima kwa vijana 91. Maalimul Madrasatain Sehemu ya Kwanza 92. Maalimul Madrasatain Sehemu ya Pili 93. Maalimul Madrasatain Sehemu ya Tatu 94. Tawasali (AT- TAWASSUL) 95. Imam Mahdi katika Usunni na Ushia 96. Hukumu za Mgonjwa 97. Sadaka yenye kuendelea 98. Msahafu wa Imam Ali 99. Maimamu wa Ahlul Bait – Ujumbe na Jihadi 100. Idi Al-Ghadir 101. Kusoma sura zenye Sijda ya wajibu 102. Hukumu zinazomuhusu mkuu wa kazi na Mfanyakazi 103. Huduma ya Afya katika Uislamu 104. Sunna za Nabii Muhammad (saww) 105. Historia na sera ya viongozi wema (Sehemu ya Kwanza) 106. Historia na sera ya viongozi wema (Sehemu ya Pili) 107. Shahiid Mfiadini 108. Mwanamke Na Sharia 109. Ujumbe -Sehemu ya Kwanza 110. Ujumbe - Sehemu ya Pili 111. Ujumbe - Sehemu ya Tatu 112. Ujumbe - Sehemu ya Nne 113. Mariamu, Yesu na Ukristo kwa mtazamo wa Kiislamu 114. Hadithi ya Thaqalain 115. Ndoa ya Mutaa 116. Ukweli uliopotea sehemu ya Kwanza 117. Ukweli uliopotea sehemu ya Pili 118. Ukweli uliopotea sehemu ya Tatu 119. Ukweli uliopotea sehemu ya Nne 74

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 74

1/19/2016 6:38:31 PM

MSIBA WA QUDS

120. Ukweli uliopotea sehemu ya Tano 121. Mkutano wa Maulamaa wa Baghdad 122. Safari ya kuifuata Nuru 123. Fatima al-Zahra 124. Myahudi wa Kimataifa 125. Kuanzia ndoa hadi kuwa Wazazi 126. Visa vya kweli sehemu ya Kwanza 127. Visa vya kweli sehemu ya Pili 128. Elimu ya Ghaibu ya Maimamu 129. Mwanadamu na Mustakabali wake 130. Imam Ali (‘a) Ndugu wa Mtume Muhammad (s) (Sehemu ya Kwanza) 131. Imam Ali (‘a) Ndugu wa Mtume Muhammad (s) (Sehemu ya Pili) 132. Khairul l’Bariyyah 133. Uislamu na mafunzo ya kimalezi 134. Vijana ni Hazina ya Uislamu 135. Adhana ni Ndoto au ni Wahyi?

136. Tabaruku 137. Saada Kamili – Kitabu cha Kiada cha Maadili 138. Vikao vya furaha 139. Shia asema haya Sunni asema haya Wewe wasemaje?

140. Visa vya wachamungu 141. Falsafa ya Dini 142. Kuhuzunika na Kuomboleza 143. Sunna katika Kitabu Fiqhi al-Sunnah 144. Mjadala wa Kiitikadi 145. Kuonekana kwa Allah 146. Tabia njema kwa Mujibu wa Ahlul-Bayt (Sehemu ya Kwanza) 147. Tabia njema kwa Mujibu wa Ahlul-Bayt (Sehemu ya Pili) 148. Ndugu na Jirani

75

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 75

1/19/2016 6:38:31 PM

MSIBA WA QUDS

149. Ushia ndani ya Usunni 150. Maswali na Majibu 151. Mafunzo ya hukmu za ibada 152. Ahlul Bayt ndani ya tafsiri za Kisunni No 1 153. Ahlul Bayt ndani ya tafsiri za Kisunni No 2 154. Ahlul Bayt ndani ya tafsiri za Kisunni No 3 155. Abu Huraira 156. Vipengee kadhaa katika Swala ya Jamaa na Msikiti.

157. Mazingatio kutoka katika Qur’an - Sehemu ya Kwanza 158. Mazingatio kutoka kaitka Qur’an - Sehemu ya Pili 159. Mazingatio kutoka katika Uislamu - Sehemu ya kwanza 160. Mazingatio kutoka katika Uislamu - Sehemu ya Pili 161. Shia na Qur’ani – Majibu na Maelezo 162. Falsafa ya Mageuzi ya Imam Husein (a.s) 163. Amali za Mwezi Mtukufu wa Ramadhani 164. Elimu ya Tiba za Kiislamu - Matibabu ya Maimamu 165. Uislamu Safi 166. Majlisi za Imam Husein Majumbani 167. Je, Kufunga Mikono 168. Uislam wa Shia 169. Amali za Makka 170. Amali za Madina 171. Asili ya Madhehebu katika Uislamu 172. Sira ya Imam Ali kuhusu Waasi 173. Ukweli uliofichika katika neno la Allah 174. Uislamu na Mifumo ya Uchumi 175. Umoja wa Kiislamu na Furaha 176. Mas’ala ya Kifiqhi 177. Jifunze kusoma Qur’ani 178. as-Sahifatul Kamilah as-Sajjadiyyah 179. Hayya ‘Alaa Khayri’l-’Amal Katika Adhana 76

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 76

1/19/2016 6:38:31 PM

MSIBA WA QUDS

180. Ukweli kuhusu Funga ya Siku ya Ashura 181. Dua za Miezi Mitatu Mitukufu (Rajabu, Shaabani na Ramadhani) 182. Uadilifu katika Uislamu 183. Mahdi katika Sunna 184. Maswali Ya Uchunguzi Kuhusu Uislam 185. Kazi na Bidii ni njia ya maendeleo 186. Abu Talib – Jabali Imara la Imani 187. Ujenzi na Utakaso wa Nafsi 188. Vijana na Matarajio ya Baadaye 189. Historia maana na lengo la Usalafi 190. Ushia – Hoja na Majibu 191. Mateso ya Dhuria wa Mtume (saww) 192. Maombolezo – Msiba wa Bwana wa Mashahidi (a.s.)

193. Shahidi kwa Ajili ya Ubinadamu 194. Takwa 195. Upotoshaji Dhahiri katika (Turathi) Hazina ya Kiislamu 196. Amirul Muuminina (as) na Makhalifa 197. Tawheed Na Shirki 198. Kuvunja hoja iliyotumika kutetea Uimamu wa AbuBakr 199. Adabu za vikao na mazungumzo 200. Hija ya Kuaga 201. Uwazi baina ya Maslahi na Vikwazo 202. Fadhila za watukufu watano katika Sahih Sita 203. Mdahalo baina ya Mwanachuoni wa Kisunni na Kishia (Al- Muraja’aat) 204. Utawala na Uendeshaji katika Sera ya Imam Ali (as) 205. Imam Husain ni Mfumo wa Marekebisho na Mageuzi 206. Mtazamo kuhusu msuguano wa Kimadhehebu 207. Nchi na Uraia – Haki na wajibu kwa Taifa 208. Mtazamo wa Ibn Taymiyyah juu ya Imam Ali (as) 209. Uongozi wa Kidini – Maelekezo na Utekelezaji wa Kijamii 210. Maadili ya Ashura 77

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 77

1/19/2016 6:38:31 PM

MSIBA WA QUDS

211. Mshumaa – Shahidi na Kifo cha Kishahidi 212. Mizani ya Hekima – Hadithi za Ahlul Bait (as) – Sehemu ya Kwanza 213. Imam Ali na Mambo ya Umma 214. Imam Ali na Mfumo wa Usawa 215. Uimamu na Tamko la Kutawazwa 216. Mfumo wa Wilaya 217. Vipi Tutaishinda Hofu?

218. Kumswalia Mtume ni Ufunguo wa Utatuzi wa Matatizo 219. Maeneo ya Umma na Mali Zake 220. Nahju ‘L-Balagha – Majmua ya Khutba, Amri, Barua, Risala, Mawaidha na Semi za Amirul-Muuminin Ali bin Abu Talib (a.s.)

221. Mukhtar – Shujaa aliyelipiza kisasi dhidi ya wauaji wa Imam Husein (as) hapo Karbala 222. Mazingatio Katika Swala 223. Imam Hasan na Mfumo wa Kujenga Jamii 224. Vyakula Na Vinywaji 225. Kuelewa Rehema ya Mwenyezi Mungu 226. Imam Mahdi na Bishara ya Matumaini 227. Mtazamo Mpya - Wanawake katika Uislamu 228. Shia Na Sahaba - Majibu na Maelezo 229. Majanga Na Jukumu la Jamii 230. Shia Na Hadith - Majibu na Maelezo 231. Upotofu Ndani ya Kitabu cha Mitaala kwa Shule za Sekondari 232. Ugaidi Wa Kifikra Katika Medani Ya Kidini 233. Yafaayo kijamii 234. Uswalihina Dhahiri Na Batini Yake 235. Mkakati wa Kupambana na Ufakiri 236. Mwanamke Katika Harakati Za Mageuzi 237. Jihadi 238. Hija Katika Maneno Na Ujumbe Wa Imam Khomeini (R.A) 239. Tiba Ya Maradhi Ya Kimaadili

78

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 78

1/19/2016 6:38:31 PM

MSIBA WA QUDS

240. Yusuf Mkweli 241. Taqiyya Kwa Mujibu Wa Sheria Ya Kiislamu 242. Imam Mahdi (A.S) Imam Wa Zama Hizi Na Kiongozi Wa Dunia 243. Talaka Tatu 244. Safari Ya Kuelekea Kwa Mwenyezi Mungu 245. Hotuba Za Kisslamu Juu Ya Haki Za Binadamu 246. Mashairi Ya Kijamii 247. Ngano Ya Kwamba Qur’ani Imebadilishwa 248. Wito Kwa Waumini: “Enyi Mlioamini” 249. Imam Husain (a.s) ni Utu na Kadhia 250. Imam Husain ni Kielelezo cha Kujitoa Muhanga na Fidia

79

16_15_Msiba wa Quds _19_Jan_2016.indd 79

1/19/2016 6:38:31 PM