托勒密(Ptolemy)曾經嘲笑過一個學者的無知，質問他誰是珀琉斯(Peleus，希 臘神話人物，特洛伊戰爭中希臘聯軍主將阿喀琉斯的父親)的父親，這名學 者回答，如果托勒密能說出拉古斯(Lagus，西元前4世紀人物，他可能是托 勒密王朝開創者托勒密一世的父親，不然就是托勒密名義上的父親)的父親 是誰，他就回答國王的問題。學者的發言對出身低賤的托勒密來說是極大 的嘲諷，所有的人都被激怒了，認為這種言詞是刺耳的、不恰當的。但托 勒密卻說：「如果一個國王受不了別人的嘲弄，他也不應該嘲弄別人。」
普魯塔克，論人如何意識到德行的進步
心 靈 鐵 砧
有一次，庇塔庫斯(Pittacus，650—570 B.C古希臘政治家，七賢之一)約幾個 朋友一起吃飯，妻子憤怒的衝進來並掀翻了桌子，朋友們驚愕不已，但他 卻說：「沒有人的生命是完美的。人各有各的煩惱，我的妻子便是我的煩 惱；只有這種煩惱而無其它煩惱的人是非常幸福的。」 普魯塔克，論知足
當波斯人邁加比佐斯(Megabyzus，約西元前4世紀波斯阿契美尼王朝將領)參 01
觀阿佩利斯(Apelles，約西元前4世紀的古希臘畫師)的畫室並打算展開一場 關於藝術的談話時，阿佩利斯打斷他的話說：「當你安靜時，你戴的那些 金銀珠寶、穿的那些紫色長袍，使你看起來還像個樣子；但當你開口說話 時，即使是我們這裡磨顏料的小伙子都會嘲笑你的胡說八道。」 普魯塔克，論知足
布拉西達斯（Brasids，？-422B.C.斯巴達將領）伸手去拿無花果乾時，沒有 想到會有一隻老鼠藏身其中，這老鼠咬了他一口，他一驚，就鬆手放了它 。事後他說：「天哪，不管多麼弱小的東西，只要有勇氣自衛，就能拯救 自己的生命。」 普魯塔克，論人如何意識到德行的進步
有一次，皮浪（Pyrrho，365或360——275或270 B.C.，古希臘哲學家，被認 為是懷疑論的鼻祖。）乘船出海，遇到風暴，和他同船的人都驚慌失措， 他卻若無其事，指著船上一頭正在吃食的小豬，對他們說：「這就是智慧 之人所應具備的的寧靜狀態。」 名哲言行錄，第9卷第11章
2014慈林音樂玩童夏令營 在鄭淑玲老師的指導下，學員們 最後一天的成果發表，合唱「點 仔膠」、「白鷺鷥」、「春天佇 陀位」及「點心擔」等15首台灣 民謠，與台下的父母隨著低聲哼 唱，讓會場在充滿了溫馨與感動 中圓滿結束。
小朋友們在林依潔老師指導下，學 會將生活中隨手可得之材料，以手 作巧思結合環保概念，創作出溫暖 人心又兼具實用與美學的作品。
何萬金老師疑幻疑真的魔術給人 無窮的樂趣，啟發小朋友們的思 考力。
活 動 報 導 01
2014慈林青年營 今年慈林青年營的主題：「社會運 動最前線：我在不同的崗位參與社 會」－邀請學術界、教育界、藝文 界、醫學界等不同領域的專家來分 享在不同崗位參與社會的心得和經 驗等。 在近幾波的公民運動，我們看到更 多的學生、青年們站出來關懷台灣 的政治、社會政策等攸關我們生活的權利及議題。在此次參與青年營的學 員當中，我們也聽到許多學員深受318學運的影響，而意識到自己該參與、 關心社會，而來參加慈林青年營吸取一些經驗。 當台灣人民不再冷漠，當台灣的青年有參與社會的意識，我們期待台灣的 社會能夠走向更和善、更完美的境界。
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2014年慈林青少年營 暨 慈惠、慈愷及慈垚獎助學金贈送典禮
活 動 報 導 02
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為鼓勵熱心公益或家境清寒而有心 向學的青年學子，在各界善心人士 的捐助下，慈林設立了「慈惠獎學 金」、「慈愷助學金」及「慈垚助 學金」，以散播希望的種子，推動 慈悲喜捨的社會風氣、促進社會進 步。 在各校師長的協助下，今年有27名 來自花蓮、台東、苗栗、宜蘭、雲 林、新竹縣（市）各國中推薦熱心 公益的學生領取「慈惠獎學金」、 200名來自全國高中職學校推薦清寒 而有志向學的學生獲贈「慈愷助學 金」以及宜蘭縣各高中職學校推薦 14名、各國中推薦11名家境清寒而 有心向學的學生獲贈「慈垚助學金 」；每位學生除了獲贈獎助學金外 ，慈林並提供交通費，邀請這些學 生免費參加在8月6-8日及8月13-15日 ，於慈林文教中心所舉辦的「2014 年慈林青少年營」。 今年營隊課程包括「專題講座」、 「淺談民主」、「慈林志工人生經 驗分享」、「紀錄片欣賞與討論」 等，也安排參訪「台灣民主運動館 」、「慈林紀念館」、「國立傳統
藝術中心」，在三天兩夜的營隊生 活和豐富課程中，學習互助合作、 增廣人文視野並培養愛與關懷的人 生態度。 營隊最後一天，慈林也邀請師長及 學生親友一同參加贈送典禮，在8月 8日「2014年慈林青少年營結業式暨 慈愷＆慈垚助學金贈送典禮」中， 楊欽年執行長以著名的愛爾蘭作家 王爾德（Oscar Wilde）的名句：「 雖然都活在陰溝，但我們當中仍有 人心馳星際……」藉以鼓勵學生， 雖然人生短暫的不完美，但不要輕 易放棄追求夢想，並隨時保持學習 的熱誠；而在8月15日舉辦的「2014 年慈林青少年營結業式暨慈惠獎學 金贈送典禮」上，楊執行長除了肯 定這群熱心助人的青年朋友，也勉 勵他們保持服務的熱誠，繼續為台 灣建立一個相互關懷的祥和社會！ 參加的學生們也藉此向與會來賓們 分享參加營隊的心得，而營隊就在 學生們充滿感恩與不捨的分享中告 一段落，相信愛的種子也將跟著這 群青年學生們，繼續傳送到台灣各 個角落生根。
慈林講座
7月12日慈林講座-邀請苦苓主講 「和昆蟲大師學功夫」苦苓以生 動詼諧來描述，他對自然生態的 細膩觀察
苦苓覺得他擔任雪霸解說志工遠 離塵世，反而找到了比當紅時更 豐富的生活
會後苦苓幫小粉絲簽名
9月6日慈林講座《公民不服從》紀 錄片欣賞，邀請陳育青導演與聽眾 座談
聽眾與陳導演及會眾分享心得
本片《公民不服從》也於今年10月 16日的第九屆台灣國際紀錄片影展 奪得「台灣競賽」首獎，本圖為陳 育青導演帶著2個可愛的女兒一起 與慈林講座的聽眾座談，因為孩子 給她一個動力，不希望孩子生在一 個不好的世界。
活 動 報 導 03
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活動預告2014年11~12月 活動名稱
慈林講座：從夢境了 解孩子的內心世界
活 動 預 告
日期/時間
活動內容
王榮義牧師主講 愛丁堡大學神學碩士、波士 11 月 1 日（六） 頓學院宗教教育碩士，曾任 14：30 - 16：30 台北馬偕醫院協談中心主 任，現任台灣基督長老教會 總會幹事 張永青醫師主講
慈林講座：淺談兒童 醫療之我見
2014 年慈林「博物館到 校服務」
備註 歡迎免費參加！ （地點：慈林文 教中心） 慈林講座訊息歡 迎來電洽詢
03-9650515 分機 12 月 6 日（六） 羅東博愛醫院副院長、小兒 11 薛小姐或上慈 14：30 - 16：30 科主任，專科於兒童心臟疾 病、兒童過敏免疫疾病、遺 林網站查詢 傳諮詢等
2014 年 9-12 月
05
為推廣博物館教育，提供 學童更多元、有趣的學習， 本會免費提供宜蘭縣中小 學學生認識博物館及認識 慈林的學習課程。歡迎各校 向本會免費預約
簡章請上慈林網 站下載或來電洽 詢 03-9650515 分 機 25 顏小姐
慈林為所有宜蘭的年輕學 子們安排了一份特別的畢 業禮物，帶領即將畢業的同 宜 蘭 縣 學生 團 體參 訪 即日起至 2015 學們進行一趟屬於生命 慈林畢業生專案~給畢 年 6 月底止（每 的、歷史的與民主的參訪巡 禮，給所有畢業生們，在進 業生的最佳獻禮 週二至週六） 入下個階段的生命旅程時 能更有信心、充滿希望，歡 活動補助辦法請 迎所有師長為您的畢業學 電話洽詢 生們預約一份特別的生命 03-9650515 分機 禮物 11 薛小姐或上慈
蘭 陽 知 性之 旅 戶外 教 2014 年 9-12 月 學
歡迎台北市、新北市、基 林網站瀏覽 隆市、桃園縣、新竹縣市、 花蓮縣、台東縣各高中、高 職、大專院校師生組團報名 參訪慈林「台灣民主運動 館」，認識台灣民主發展的 歷史過程，體會民主文化的 價值與意義
溫柔堅定的支持者-李彩意 ，那就盡一份心力吧！她也認為， 公益的事情，不能太計較才能做得 好，所以在自己的能力所及下，彩 意總是盡心盡力的來慈林做「支持 」的工作。
有位擔任慈林櫃台服務的志工，一 到值班時，會先將櫃台周遭整理、 清潔一番，讓櫃台保持的非常整齊 與體面，然後再開始執行櫃檯的服 務工作，這樣看似簡單平凡的舉手 之勞，十幾年來，卻始終如一，因 為把慈林的事當成自己的事，所以 更能溫柔而堅定地參與慈林的工作 ，而她，就是慈林志工―李彩意。 彩意是在2002年加入慈林志工的行 列，原本就在慈林進修日文課的她 ，一次在學進國小參與小朋友的活 動中，巧遇慈林的董事溫淑玲老師 。溫老師知道彩意剛好也在慈林上 日文課，於是邀請她一起進入慈林 志工的行列。此後，彩意就在慈林 當志工至今。 因為認同慈林、認同林義雄先生的 理念，所以彩意一直在慈林服務到 現在。她說林先生家庭發生的事情 ，大家都很不忍心，但林先生卻能 夠繼續為台灣的民主做許多事情， 實在讓人欽佩。因為認為自己無法 提供財力來支持林義雄先生的理念
慈林對她來說，不僅是支持自己所 認同的地方，也是一個改善人心的 地方。她總是喜歡在做櫃台服務工 作之餘，靜下心來看看書，調解性 情。她說慈林總是有一股力量可以 讓人感覺非常平和，情緒會變得不 容易起伏太大，也就事事能夠順心 、看得開。 此外也是慈林「鄰居」的彩意，也 算是慈林「機動組」的組員，若是 慈林臨時有事需要她的協助，她總 是會主動幫忙，並且把事情做到最 好。另一方面，廚藝很好的她，也 常常會帶著她的「手路菜」來慈林 與大家分享。有彩意這位志工，不 僅是慈林很大的福氣，也讓慈林伙 伴們很有「口福」呢。 在慈林推動民主教育事工的背後， 不僅需要職工們的努力，更常是靠 著不求回報的志工們所提供的協助 才能順利的進行。退休老師，就常 常協助導覽解說，個性熱情的志工 ，就會在櫃台做最好的招待，對於 資料整理很有經驗的，就在史料中 心協助，還有許多廚藝很好的、擅 長設計的、很會畫畫的、慈林的鄰 居…，都給予慈林最大的幫助。謝 謝他們在推動民主教育的背後，不 求回報的默默工作。
慈 林 志 工 剪 影
06
保持靜默。讓你的舌頭比你的雙手得到更多休息。你不會為保持靜 默而後悔，但經常會為多言而後悔。 Count Leo Nikolaevich Tolstoy 托爾斯泰，1828-1910， 俄國文學家、思想家、教育改革家。
雋 語 選 粹
仁慈是聾人聽得到、盲人看得見的語言。 Mark Twain 馬克•吐溫，1835-1910，美國作家。
值得我們瞻仰的人，並非用暴力來奴役我們的人，而是用真理 來管轄我們心靈的人。 Voltaire 伏爾泰，1694-1778， 法國哲學家、史學家、文學家和戲劇家。
07 台灣民主言論選 我們政治上的領導人物，似乎自始至終犯了一個缺乏反省精神的毛 病，至今還沒有好好的糾正過來。當觀察共匪的所作所為之時，頭 腦清醒而眼光銳利，每一個細微的關節都能夠抓住，發為批評，也 都能切中要害，把共匪的罪惡暴露得纖細無遺。但一經回過頭來面 對自己的問題時，似乎就變得頭腦糊塗而眼光昏花，什麼都想不到 ，什麼都看不見。大家從來沒有把批評共匪的話，當作一面鏡子來 照照自己，因此也竟從未發現那些攻擊共匪的話之中，至少有一部 分無異是攻擊了自己。譬如說，當提到共匪的專政極權之時是那樣 的義憤填膺，但在對內方面却又在那裏高唱「一個政黨、一個主義 、一個領袖」，而竟然不覺悟到此二者之間的矛盾，這真是極可怪 異之事，而我們這裏有許多人却是習以為常，見怪不怪。 －節錄自《自由中國》第十七卷第九期社論， <以行動為號召－從蔣總統的雙十文告說起>，1957.11.01
2014慈林音樂會 慈林從1993年起，秉持「慈悲、希望、愛」的精神，不定期的在台灣 各地舉辦音樂會，旨在以琴韻、歌聲，撫慰、激勵台灣的心靈，並邀 請關愛慈林的親友，一起在音樂中得到滋潤。 這些音樂會是熱心的慈林之友所設計籌畫的，同時也獲得許多音樂家 、舞蹈家、樂團、合唱團和藝文團體的熱情支持。如果您和您的親友 能前來參加，將使慈林音樂會更加圓滿。 再次誠摯的邀請您及您的親友來參加。謝謝。
日期:2014年12月17日(星期三) 時間:晚上6點30分入場;7點開演 地點:馬偕紀念醫院-福音樓9樓大禮堂 ( 臺北市中山區中山北路二段92號)
主持人:簡志忠 圓神出版事業機構董事長 演唱/奏者:廖瓊枝 | 艾文 | 醫聲室內樂團 | 慈林合唱團 主辦單位:慈林教育基金會
廖瓊枝 素有「台灣第一苦旦」美譽的廖瓊枝，其專擅 之「哭調」獨具特色，被譽為「東方最美的詠 嘆調」。
醫聲室內樂團 醫聲室內樂團於1990年籌備，1991年首演，是 由一群自幼習琴，熱愛音樂，演出未曾中斷 的醫療工作者所組成。樂團成立之宗旨，除 了在醫療界推動音樂風氣之外，亦希望能在 針砭之外，以另一種方式來關懷社會。1999 年底，醫聲室內樂團以既有的基礎，擴編出 『台北市民交響樂團』，以延續在國家音樂 廳的定期演出。核心醫生團員所組成的醫聲 室內樂團，則繼續活躍於各項慈善活動。
艾文 艾文致力於台灣音樂的創作，運用現代和聲 的概念，加上對土地的情感，努力寫出簡單 、深刻、有質感、又富含台灣意識的歌謠。
慈林合唱團 慈林合唱團成立於2007年，由鄭淑玲老師帶領 一群熱愛音樂的同好所組成，以演唱台灣歌 謠為主，包含重新編曲的民謠，希望透過優 美的歌聲，賦予台灣歌謠新的生命，展現鄉 土文化精緻的一面。
免費入坐 坐滿為止
邀 請 2014慈林音樂會 日期：2014年12月17日(星期三) 時間：晚上6點30分入場；7點開演 地點：馬偕紀念醫院-福音樓9樓大禮堂 ( 臺北市中山區中山北路二段92號)
主持人 ：簡志忠 演唱/奏者：廖瓊枝 | 艾文 | 醫聲室內樂團 | 慈林合唱團 主辦單位：慈林教育基金會 免費入坐 坐滿為止
邀 請 2014慈林音樂會 日期：2014年12月17日(星期三) 時間：晚上6點30分入場；7點開演 地點：馬偕紀念醫院-福音樓9樓大禮堂 ( 臺北市中山區中山北路二段92號)
主持人：簡志忠 演唱/奏者：廖瓊枝 | 艾文 | 醫聲室內樂團 | 慈林合唱團 主辦單位：慈林教育基金會
免費入坐 坐滿為止
邀 請 2014慈林音樂會 日期：2014年12月17日(星期三) 時間：晚上6點30分入場；7點開演 地點：馬偕紀念醫院-福音樓9樓大禮堂 ( 臺北市中山區中山北路二段92號)
主持人： 簡志忠 演唱/奏者：廖瓊枝 | 艾文 | 醫聲室內樂團 | 慈林合唱團 主辦單位：慈林教育基金會
【注意事項】 一、參加音樂會時，請儘速進出院區及乘坐電梯；並請保持安靜，勿打擾到院方。 二、節目開演後，請勿任意更換座位或離席。 三、禁止在場內吸煙、飲食，並不得隨意走動及喧鬧。 四、禁止使用行動電話及其他電子通訊設備，以免影響他人權益。 五、請勿錄音、錄影與攝影。
【注意事項】 一、參加音樂會時，請儘速進出院區及乘坐電梯；並請保持安靜，勿打擾到院方。 二、節目開演後，請勿任意更換座位或離席。 三、禁止在場內吸煙、飲食，並不得隨意走動及喧鬧。 四、禁止使用行動電話及其他電子通訊設備，以免影響他人權益。 五、請勿錄音、錄影與攝影。
【注意事項】 一、參加音樂會時，請儘速進出院區及乘坐電梯；並請保持安靜，勿打擾到院方。 二、節目開演後，請勿任意更換座位或離席。 三、禁止在場內吸煙、飲食，並不得隨意走動及喧鬧。 四、禁止使用行動電話及其他電子通訊設備，以免影響他人權益。 五、請勿錄音、錄影與攝影。
編按：因版面有限，僅節錄部分參訪者留言、影像。全文請上慈林網站瀏覽。
教 育，是社會改革的第一步，而且 永遠不該停止。林義雄先生就算在 歷經威權的衝擊與林家血案之後， 對於台灣這片土地的熱愛卻沒有因 此止息，從慈林的創立與運作當中 我們就能明白，他對台灣有著近乎 執著的期許。 (...中略) 民主建立與鞏固並非一蹴可及，並 非理所當然。如果我們輕忽了，事 實上就很可能使前人的努力付諸流 水。在參訪過慈林後我更加深信， 對於公民教育，台灣的未來並非晦 暗的，在這片土地上，已經有越來 越多的人願意守護著。 東吳大學政治系三年級/林千郁
導 覽的過程中聽黃老師說了一句值 得深思的話:「民主的發展不是像數 學那樣，能有個規律的線性函數， 能夠越來越好；相反的，民主也是 會有倒退的可能！」現今的許多台 灣人而言，民主向是空氣般的自然 ，但多少人可曾想過，台灣的民主 化過程也不過是短短的二十多年。 雖然台灣已經可以總統直選，雖然 台灣已經有了第一次、第二次的政 黨輪替，雖然台灣已經沒有戒嚴， 但在民主的道路上，我們仍還只是 個嬰兒，我們還有好長好長的一段 路要走。民主的幼苗可能會因當權 者的任意忘為而受到摧殘。 東吳大學政治系四年級/陳胤廷
東吳政治系學生參訪情形
我 在民主館也得到幾個啟示，就是 人心可以影響社會，而且覺得對的 事就盡全力去做，或許一開始會很 孤單，但是你就像是黑暗中的火炬 ，之後只要有人認同就會再點起另 一支火炬，而黑暗的地方漸漸就會 明亮起來，這也象徵了自由的啟蒙 ，但是我們現在還是可以看到抗議 事件不斷的出現，我們也該反思是 否因為社會還不夠民主，所以才會 發生這些事件，因此我們必須學習 去改善社會，追求一個更民主的國 家。
參 訪 留 言
東華大學族文系三年級/蕭國浩
12
東華大學族群關係與文化學系學生 參訪情形
一九二○年代前期臺、日人的政治競合關係 指導教授：戴寶村教授 學校系所：政治大學臺灣史研究所 撰文者：蔡蕙頻（2013年慈河獎學金得獎學生）
慈 河 獎 學 金 論 文 摘 要 13
過去研究日治時期臺灣政治史時，常見以「臺灣人」對抗「臺灣總督府」 的思考模式，本文企圖打破這樣的二元對立，加入在臺日人的角色，透過 對一九二0年代前期「廢廳反對運動」、地方制度變革下「街庄協議會員選 任問題」、「臺灣議會設置請願運動」，以及臺灣總督府評議會中「臺灣 人之民法繼承議題」等四項政治議題，探討臺灣人、在臺日人與臺灣總督 府三方之間的競合關係。 本文所稱之「全臺性」（Taiwan size），係指以臺灣全體為基礎之概念，「 地方性」（local）則相對於此，指臺灣內部的任一微小、有機單元，它是 組成「全臺性」的基本元素。清治以來，臺灣社會已出現分層的現象，到 了日治時期，地域社會的發展結構仍在，一九二0年代又誕生了一批新式知 識青年，而在臺日人的社會至此也進入穩定階段，他們都是推動臺灣各層 級政治活動的主力。 本文即將臺灣分成「全臺性」與「地方性」兩層級分別觀之。「地方性」 臺、日人的政治競合關係分別以「廢廳反對運動」及下「街庄協議會員選 任問題」為例說明。「廢廳反對運動」係為1920年臺灣地方制度變革之前 ，由嘉義、阿緱及宜蘭三地臺、日人住民所共同推動之反對廢廳的政治活 動。三地民眾以廢廳與否關乎地方發展之興衰為由，向日本本國政界及總 督府陳情，主張反對廢廳或就地置州，然而訴求未果之後，轉向主張成為 州廳所在地，以及置郡運動。隨著臺灣地方制度變革，各街庄設置協議會 ，過去在廢廳反對運動中合作的臺、日人，此時開始競爭協議會員的員額 ，日人認為是否具備日語能力為協議會員的首要條件，臺灣人一方面因地 方上臺人多於日人，主張臺語的重要性更勝日語，並呼籲臺灣人內部的世 代交替。 「臺灣議會設置請願運動」，以及臺灣總督府評議會中「臺灣人之民法繼 承議題」則是「全臺性」臺、日人政治競合關係的例子。主要由臺灣人推 動的臺灣議會設置請願運動，從一開始就訴求臺灣議會設置之後，議員將 由臺灣全體住民共同選出，企圖尋求在臺日人支持，但是不只因為臺灣議 會本身定位不明等疑慮，且該運動作為臺灣文化協會所推動之臺灣文化啟 蒙運動的一環， 衝擊在臺日人的優越心理， 臺灣文化之提升促成在臺日人 被邊緣化的憂慮感，是在臺日人最終不支持議會請願運動的深層原因。
至於臺灣總督府評議會中「臺灣人之民法繼承議題」，則可看到另一種臺 、日人立場交錯的情形。1923年以前民事糾紛的判決準據，臺灣人與日本 人依循不同的標準，在財產繼承方面，在臺日人依據日本民法，採行由長 子單獨繼承的「家督相續制」，臺灣人則為男丁皆可繼承的「共同相續制 」，因此，到了內地延長主義氛圍濃厚的一九二○年代初期，臺灣人的繼 承原則是否也要本於內地延長主義之精神，依用日本的「家督相續制」， 成為總督府評議會上受到熱烈討論的議題。無論是臺灣人或在臺日人，均 有贊成全面實施家督相續制者，也有主張繼續採行共同相續制，前者係基 於不悖內地延長主義而來，或是認為臺灣應加快同化的速度；後者則強調 殖民地現實的特殊需要，或是殖民統治穩定性的重要，臺、日人出現意見 交錯的現象。 臺灣在許多面向始終存在著臺、日人的差別待遇，在臺日人權利雖然受到 六三體制的束縛，但臺灣人的政治地位又次於在臺日人，形成層層差別的 統治結構，交錯的權力結構與利害關係，交織成不同層級臺、日人不同的 互動關係。透過上述四項政治活動，本文發現，總督府、臺灣人與在臺日 人各有追求，總督府以穩定統治，維持官憲獨大為目的，一方面要擺脫日 本本國政界對總督府的掣肘，一方面也要回應殖民地內部的民意壓力，因 此在統治基礎不受動搖的前提下，適當且有限度地釋放政治權力。臺灣人 則以我族利益為首要考量，以提升地位，追求臺、日人平等為終極目標， 因此對外，臺、日人出現競爭與合作的多樣化，對內，臺灣人則出現資產 、世代等各種競爭關係。而在臺日人則懷抱著「維持利益，保持優越」的 心理，一方面因己身利益受到威脅而與臺人合作，另一方面依舊首重在臺 日人的利益，希望在合作之餘仍能繼續維持其之於臺灣人的優越地位，因 此當臺灣人推動政治權益平等之訴求時，觸動在臺日人的敏感神經而加以 反對。 要言之，無論總督府、臺灣人或在臺日人，無論是地方性政治活動，或是 全臺性政治活動，決定彼此態度的關鍵在於「利益」，共同的利益若受損 ，將促成臺、日人的攜手合作，群起反抗，共同爭取利益的局面，反之， 若資源有限，在爭取我族的最大利益之下，臺、日人轉為對立關係，彼此 競爭。
編按：獲得2013年慈河獎學金的蔡蕙頻同學，已在今年7月完成博士論文《一九二○年代 前期臺、日人的政治競合關係》，從政治大學台灣史研究所畢業，她除了寄來完成的論文 ，並附上捐款認捐單，將她獲得的慈河獎學金五萬元，全數捐贈給慈林，除了要恭喜她順 利完成博士論文，也要感謝她對慈林事工的支持與捐助。
慈 河 獎 學 金 論 文 摘 要 14
無殼蝸牛運動
社 運 事 典
15
我們呼籲我們的社會向蝸牛社會學習，把住宅當作基本人權，是不可讓 渡的基本人權，是一個美滿與安定社會的基本條件。 我們呼籲我們的政府向蝸牛政府學習，即使幹什麼事都慢吞吞，房子這件 事一定要急著去辦，幫我們主持公道的房屋價格，調配社會資源、廣興住 宅。 我們呼籲那些已經有殼的同胞向蝸牛學習，不要把我們生活中不可缺少 的房子，拿來當賭博的籌碼或謀利的工具，炒來炒去，搞得我們買不起房 子，租不起房子。當我們沒有殼的時候，我們可沒有蝸牛那麼溫和的好脾 氣！ 最後，我們要呼籲我們社會中所有無殼的蝸牛團結起來，祇有團結起來 才能改變目前這種不合理的住宅問題..... ＜蝸牛主義宣言:人者有其窩＞無住屋者團體組織 80年代中期後，台灣的土地住宅因 投機盛行，而導致房價日益飆漲。 1989年台北松山區地價漲幅就曾達 到512%。然而，政府面對此社會不 公義之現象，卻將房價的狂飆歸因 於自由市場的反應，全然忽視了房 子已淪為牟利的生財管道。 為抵抗房價不斷飆漲，1989年6月， 任職於國小的李幸長老師結合一群 老師，共同發起「無住屋者救援會 」；8月，獲得內政部核准立案，名 為「中華民國無住屋者團結組織」( 以下簡稱「無住屋者團結組織」)。 該組織成立後，創辦「蝸牛戰報」 ，做為報導和究析住宅問題的文宣 。隔年，該組織召開成立大會，正 式完成社團登記，持續推動住屋權 的倡議、推廣等事工。 為強調運動的單純性和自主性，組 織發起之初，即拒絕任何有組織的 政治勢力的介入，並與各黨派維持 一個等距關係，以突顯該運動乃是 來自民間自主的市民參與。 運動初始，「無住屋者團結組織」 採取3個階段策略，試圖喚起社會大 眾的重視。首先，即造勢運動；例
如發起「萬人夜宿忠孝東路」活動 。8月26日，5萬人上街聲援此活動 ，表達對高房價的不滿。此活動也 首創社運界以夜宿之舉，來表達其 運動訴求，展現出十足的創意。隨 後，再於自由廣場舉辦「百對無屋 佳偶結婚典禮」活動，持續為運動 造勢。此外，組織也相繼推動立法 運動，並且負起監督政府所修訂的 住宅法令與政策之執行，以求政府 徹底解決住宅的問題。 論析無殼蝸牛運動對社會運動的影 響，可謂為推動住家權益的濫觴。 隨後也催生了「崔媽媽服務中心」 、「專業者都市改革組織」，一同 參與關注住宅等相關議題。 參考資料： ＜蝸牛主義宣言:人者有其窩＞，「無住屋者 團結組織」聲明文件。 許君如，1991，《無住屋者團結組織之參與 行為的探討-以相對剝奪的概念為架構》，政 大社研所碩士論文。 鍾喬，1989.8，＜「無殼蝸牛」自力救濟＞， 《人間》第46期。 無住屋者團結組織，1989.9，＜「無住屋者團 結組織」簡介＞，《蝸牛戰報》第1期。
為鼓勵奮發進取、表揚熱心助人的學子所設立的慈林獎助學金，每年 暑假都會邀請得獎的學生參與三天兩夜的慈林青少年營隊。對於這些 來自各縣市的國、高中學子，獨立外出參加營隊，相信是一個很新鮮 又特別的體驗。所以慈林特別邀請獎助學金得獎學員，來分享參與營 隊的心得。 編按：因版面有限，僅節錄部份學員留言。全文請上慈林網站瀏覽。
第一次出遠門，沒有家人的陪同，只有既興奮又有一絲不安的自己獨自從 國境之南屏東來到好山好水的宜蘭，一開始對於慈林基金會有許多的疑惑 和期待，不知道在為期不多的三天營隊之中，能夠有什麼樣的收穫。然而 這飛逝的三天，卻成為影響我人生最重要的時光。 本來怕生的我在一開始的互動小遊戲裡顯得沉默而被動，直到相見歡你問 我答了解彼此的活動後，一群陌生人才逐漸變得熟識，並且在接下來三天 的相處中成為重要的好夥伴。慈林基金會除了提供舒適的住宿、志工阿姨 用心烹煮的美味佳餚，還有許多具有意義的課程，包括欣賞影片「一首搖 滾上月球」，講述一群養育身心障礙孩子的父親們，組成了樂團參加貢寮 海洋音樂祭，勇敢逐夢的故事；由慈林的志工老師們帶領我們參觀台灣民 主運動館、社會運動史料中心，講述在許多的照片、文物背後，台灣幾十 年來，前人努力打拚爭取到的得來不易的民主自由；自稱「海洋仕泓」的 黃世泓學長分享他自己的人生故事和經驗，失去父親以及現實的壓力讓他 築起心中的高牆，拒絕和外界對話。這樣的他從最初的排斥他人關心到最 後的給予他人關心，中間的過程裡所體會到的人生智慧，學長不藏私地全 部傾囊相授；鳳萍老師的「艱困」小遊戲必須藉由團結的力量才能夠順利 完成，就如同民主也必須不斷切磋琢磨才能夠誕生；參訪傳統藝術中心實 在是讓我開了眼界，以前從不知道宜蘭有如此風光明媚的地方，濃濃的古 典風情使我沉浸在古早時代的美好純樸之中，所有的傳統藝術都使我驚艷 ；高音很難唱上去的「最後的徛家」讓大家的心靈都得到了放鬆和昇華， 氣氛一片祥和；公民搶答團體遊戲也讓大家簡單複習了高中三年的公民課 程，並且學習到更多身為公民應該要有的知識與常識；最後一天的助學金 贈送活動後，在依依不捨的道別之中，三天的營隊劃下了完美的句點。 張淨秀/高雄女中/2014年慈愷助學金學生
你從哪裡來？我從台東來；你從哪裡來？我從新竹來。 我覺得這個活動最大的意義是可以交到我們想要的朋友，認識的時間不長 ，卻能夠讓大家留下最美好的印象，甚至在長大後，大家也有可能拼了命 的來相助，我想這也可能就是一輩子的朋友了。 張寓舒/關山國中/2014年慈惠獎學金學生
慈 林 營 隊 花 絮
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2014年7-9月份工作紀要 日 期
工 作 紀 要
摘
要
2014/07/01-05（六-日）
2014 年慈林音樂玩童夏令營
2014/07/09-12（三-六）
2014 年慈林青年營
2014/07/12（六）
慈林講座～和昆蟲大師學功夫（苦苓主講）
2014/07/13（日）
懷苑 55 郭聰田先生等人參訪本會
2014/07/16（三）
竹東高中師生參訪本會
2014/07/17（四）
公義行動教會會友參訪本會
2014/08/06-08（三-五）
2014 年慈林青少年營暨慈愷及慈垚助學金贈送典禮
2014/08/09（六）
雙連教會台語羅馬字班會友參訪本會
2014/08/13（三）
1. 台灣北社民主深化研習營學員參訪本會 2. 老年勞工關懷互助協會同工參訪本會
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3. 華人民主書院成員參訪本會 2014/08/13-15（三-五）
2014 年慈林青少年營暨慈惠獎學金贈送典禮
2014/08/15（五）
人權種子教師研習營學員參訪本會
2014/08/16（六）
青平台基金會慕哲政經塾學員參訪本會
2014/08/24（日）
臺北醫學院人文研究社張國城師生參訪本會
2014/08/28（四）
花蓮壽豐鄉豐田五味屋暑期公益旅行第一團火腿鐵 馬志工隊參訪本會
2014/09/02（二）
東吳大學政治系師生參訪本會
2014/09/06（六）
慈林講座～「公民不服從」紀錄片欣賞與座談（陳育 青主講）
2014/09/14（日）
基隆市小英之友會志工及會友參訪本會
2014/09/24（三）
慈林「博物館到校服務」前往宜蘭縣育才國小服務
2014/09/26（五）
慈林「博物館到校服務」前往宜蘭縣礁溪國小服務
2014/09/27（六）
2014 非核亞洲論壇成員參訪本會
慈 慈林 林基 基金 金會 會的 的事 事工 工是 是一 一項 項長 長期 期耕 耕耘 耘的 的工 工作 作， ，需 需要 要大 大家 家的 的捐 捐助 助， ，您 您的 的每 每一 一筆 筆熱 熱心 心捐 捐 款 款， ，都 都將 將成 成為 為各 各項 項事 事工 工的 的推 推展 展， ，更 更是 是給 給我 我們 們無 無比 比的 的鼓 鼓勵 勵與 與支 支持 持力 力量 量！ ！慈 慈林 林衷 衷心 心感 感 謝 謝您 您， ，也 也歡 歡迎 迎定 定期 期小 小額 額捐 捐款 款。 。 郵撥帳戶 戶 帳
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