التدافع األممي واإلمبراطوري مضيق ھرمز أنموذجا بحث بقلم /حسن أحمد الدقي ٢٠٠٧/٢/١٥ aldiqqi@hotmail.com
مفردات البحث: أوال :المقدمة ثانيا :الجواب الكافي والدواء الشافي ثالثا :التدافع واالصطفاف العقائدي رابعا :قائمة اإلمبراطوريات العالمية ومالمح استراتيجياتھا خامسا :مضيق ھرمز نموذجا
โ ซุฃู ุงู โ ช :โ ฌุงู ู ู ุฏู ุฉโ ฌ โ ซุฅู ุงู ุญู ุฏ& ุชุนุงู ู ู ุงู ุตุงู ุฉ ู ุงู ุณุงู ู ุนู ู ุฑุณู ู ุงู ฺพุฏู ู ุญู ุฏ ุจู ุนุจุฏ ู ุนู ู ุขู ู โ ฌ โ ซู ุตุญุจู ู ู ู ุณุงุฑ ุนู ู ุฏุฑุจู ุฅู ู ู ู ู ุงู ุฏู ู โ ช ุ โ ฌุฃู ุง ุจุนุฏ โ ช:โ ฌโ ฌ โ ซู ุงู ุชู ุจุซ ุงุฃู ู ู ุนู ู ู ุฌู ุงู ุจุณู ุทุฉ ุญุชู ุชู ุฏู ุน ุจู ู ุงู ู ู ู ุฉ ู ุงุฃู ุฎุฑู ุฅู ู ู ู ุทุฉ ุฎุงู ู โ ฌ โ ซุฃู ู ู ู ุน ู ุฎุชู ู ุนู ู ู ุญุชู ุชู ุงุฏ ุชู ู ุงู ู ู ุทุฉ ู ุฐู ู ุงู ู ู ู ุน ุฃู ู ุฎุชุฒุงู ู ู ุงู ุฎุฑุงุฆุทโ ฌ โ ซุงู ุนู ุฏู ุฉ ู ุงู ู ุตุงู ุญ ุงุงู ุณุชุฑุงุชู ุฌู ุฉ ู ุฃู ู ู ุงู ู ุฎุชู ู ุฉ ู ู ุงู ู ู ุงู ู ุงู ุฒู ุงู โ ช ุ โ ฌู ู ู ุซู ู ุถู ู โ ฌ โ ซฺพุฑู ุฒ ู ู ู ู ุทู ุฉ ุงู ุฎู ู ุฌ ู ู ฺพุฐู ุงู ู ุญุธุฉ ู ู ุชุงุฑู ุฎ ุงู ุจุดุฑู ุฉ ุฃู ุถุญ ู ู ุงุท ุงู ู ุฑุฉโ ฌ โ ซุงุฃู ุฑุถู ุฉ ุงู ู ุฑุดุญุฉ ู ุงู ุญุชู ุงู ุงุช ุงู ุฏู ู ู ุฉ ู ุฐู ู ู ู ุง ู ุซู ู ุงู ู ู ู ุน ู ู ุถู ุงู ุงู ุชุฏุงุฎู โ ฌ โ ซุงู ุชุงุฑู ุฎู ุจู ู ุงุฃู ุฏู ุงู ู ุงู ุซู ุงู ุงุช ู ุฏู ู ุง ู ู ู ุง ู ู ุซู ู ุญุฏู ุซุง ู ู ุนู ุฏุฉ ุนุงู ู ู ุฉ ู ู ุงู ู ุตุงู ุญโ ฌ โ ซุงุงู ุณุชุฑุงุชู ุฌู ุฉ ู ุงุงู ู ุชุตุงุฏู ุฉ ุจู ู ุฏ ุงู ุชู ุฌุฏ ุจู ุนุฉ ู ู ุงู ุนุงู ู ุจู ุซู ุงู ุชุนู ู ุฏ ุงู ุฐู ู ุฎุชุฒู ู โ ฌ โ ซู ุถู ู ฺพุฑู ุฒ ู ู ฺพุฐู ุงู ู ุญุธุฉ ู ู ุชุงุฑู ุฎ ุงู ุจุดุฑู ุฉโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุฅู ุงู ู ุชุฃู ู ู ุงู ู ุณุชุฑุฌุน ู ู ุนุงุฏุงู ุช ุงู ุชุฏุงู ุน ุจู ู ุงุฃู ู ู ู ู ุฐ ุงู ุชฺพุงุก ู ุฑุญู ุฉ ุงู ุญุฑุจโ ฌ โ ซุงู ุจุงุฑุฏุฉ ู ุณู ู ุท ุฅุญุฏู ุฃฺพู ุงู ู ุชู ุงู ุชู ู ุงู ุงู ุนุงู ู ู ุณุชู ุฏ ุฅู ู ฺพุง ู ู ุชู ุงุฒู ู ุงู ุณู ุงุณู โ ฌ โ ซู ุงู ุนุณู ุฑู ู ฺพู ู ุชู ุฉ ุงุงู ุชุญุงุฏ ุงู ุณู ู ู ุชู ุงู ู ู ู ู ู ุฃู ู ุชู ุงุฌุฃ ุจุงุญู ุฑุงุฑ ุงู ู ู ู ู ุญู ู โ ฌ โ ซู ุถู ู ฺพุฑู ุฒ ุจู ุฅู ุงุฃู ู ุฑ ู ุง ฺพู ุฅุงู ู ุญุตู ุฉ ู ุชุฏุงุฎู ุชู ู ุงู ู ุนุงุฏุงู ุช ู ู ุง ฺพู ุฅุงู โ ฌ โ ซุชุฃุฌู ู ุงู ู ู ุฌุงุฑ ู ุชู ู ุน ู ู ุธู ุงู ู ุนุทู ุงุช ุงู ุฏู ู ู ุฉ ู ุงุงู ู ู ู ู ู ุฉโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ู ุณู ุญ ู ู ุงู ู ุงุฑู ุก ุงู ู ุฑู ู ุฃู ุฃุดุจู ู ุญุงู ู ุชู ู ู ู ุชุงุจุฉ ฺพุฐุง ุงู ุจุญุซ ุงู ู ู ุฌุฒ ุจุฑุงู ุจโ ฌ โ ซุงู ุฏุฑุงุฌุฉ ุงู ู ุงุฑู ุฉ ู ู ู ุง ู ุณู ู ุจุจุฆุฑ ุงู ู ู ุช ู ุงู ุฐู ู ู ุจุบู ุฃู ู ุญุงู ุธ ู ู ู ุฐู ู ุงู ุฑุงู ุจ ุนู ู โ ฌ โ ซุชู ุงุฒู ู ุตุนู ุฏุง ู ฺพุจู ุทุง ู ุฃู ู ุจู ู ู ู ุชุตู ุง ุจุฌุฏุงุฑ ุงู ุจุฆุฑ ู ุจุณุฑุนุงุช ู ุฎุชู ู ุฉ ุญุชู ุงู โ ฌ โ ซู ุณู ุท ู ู ู ุนุฑู โ ช ุ โ ฌู ุฅู ู ู ู ุฃุถุทุฑ ุฅู ู ฺพุฐุง ุงู ู ุตู ุฅุงู ู ู ุชุจุงู ู ุงู ฺพุงุฆู ุจู ู ู ู ู ุน ู ุถู ู โ ฌ โ ซฺพุฑู ุฒ ู ู ุณุงุญุชู ุงู ุฌุบุฑุงู ู ุฉ ุงู ู ุญุฏู ุฏุฉ ู ุจู ู ู ุง ุชู ุซู ู ุงู ู ุชู ุงุฃู ู ู ู ุฉ ุงู ู ุชู ุงุฒุนุฉ ุญู ู ู ุซู โ ฌ โ ซู ู ุญุฏู ุฏู ุฉ ุงู ู ุถุน ู ุงู ู ุฒู ุงู ุฐู ู ู ุซู ู ุฃฺพู ุนู ู ุงู ู ุงุฅู ู ุงุฑุงุช ุฏู ู ุฅู ู ุงุต ู ู ู ุถู ฺพู โ ฌ
وتاريخھم وما يمكن أن تحمله الليالى الحبالى ألھل المنطقة نسأل الحليم السالمة، ولعل نموذج العراق خير دليل على ما ذھبت إليه فيكفي أن ننظر إلى التشظي واالحتراق الذي أصاب العراق ذلك القطر الذي وقع في زحام وظالل تدافع األمم من حوله وھو الذي تجري األنھار فوقه والبترول في باطنه ويعمره ماليين البشر من شماله إلى جنوبه فكيف سيكون وضع المنطقة ال سمح في ظل االنفجار اإلقليمي أو الدولي القادم؟
ثانيا :الجواب الكافي والدواء الشافي إنه مھما تفننت العقول البشرية في وصف ما يجري ومھما استعملت من فنون التحليل السياسي وأدواته ومھما اجتھدت الستطالع المستقبل فإنھا ستقف عاجزة إال أن ترجع إلى دليل وجود البشرية ومسبار فھم عالم الغيب والشھادة! كتاب الكريم المعجز وسنة المصطفى صلى عليه وسلم ففيھما الجواب الكافي والدواء الشافي وھنا أستأذن القارئ اللبيب ألقف وقفة أولية مستطلعة مع دالالت القرآن الكريم والسنة المطھرة في تدافع األمم قبل أن نمضي في إعمال العقول وإرھاقھا لفھم ما يجري وما سوف يجري. وقد استوقفني مؤخرا وبحزن شديد فلم فيديو قصير مما يحفل به فضاء الشبكة العنكبوتية وھو يصور قصفا أمريكيا جويا لمسجد في العراق ال يبقي منه شيئا وال يذر حيث يصرخ الجندي األمريكي بعد محق المسجد بصيحات الفرح ،والعجيب أن استھداف المساجد تكاثر في العراق من قبل األمريكان ،وكنت كثيرا ما يستوقفني قول عز وجل في شأن التدافع البشري تلك اآلية التي تذكر دور التدافع في حماية المساجد وھو قوله عز وجل) :الذين أخرجوا من ديارھم بغير حق إال أن يقولوا ربنا ولوال دفع الناس بعضھم ببعض لھدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيھا اسم كثيرا ولينصرن من ينصره إن لقوي عزيز( ٤٠ الحج .فأقول في نفسي :ولم ت ِر ُد الصوامع والبيع والصلوات في ھذا الموضع مع
โ ซุงู ู ุณุงุฌุฏุ ู ู ุนู ู ู ุฃู ุงู ุจู ุน ฺพู ุงู ู ู ุงุฆุณุ ู ู ู ู ู ุง ุญุฏุซ ู ู ุงู ุนุฑุงู ุฃุฒุงู ุงู ุชุณุงุคู ู ู ุฏโ ฌ โ ซฺพุฏู ุช ุงู ู ู ุงุฆุณ ุฃู ุถุง ู ู ุง ฺพุฏู ุช ุงู ู ุณุงุฌุฏ ู ุฅู ู ุงู ู ุตู ุจ ุงู ู ุณุงุฌุฏ ู ุถุงุนู ุงโ ช ุ โ ฌุฅุฐู โ ฌ โ ซู ฺพุฐู ุนุงู ู ุฉ ู ุงุฑู ุฉ ู ู ุนุงู ู ุงุช ุงู ุชุฏุงู ุน ู ุงู ุฒุงู ุฒู ุงู ุจุดุฑู ุฉ ู ุจู ุฃู ู ุณุชู ุฑ ุงู ู ู ู ู โ ฌ โ ซู ุฌุฏุฏุง ู ู ุชู ุงุฒู ู ุชู ู ู ุงู ุนุงู ู ุฉ ฺพู ฺพุฏู ุงู ู ู ุงุฆุณ ู ุงู ู ุณุงุฌุฏโ ช ุ โ ฌู ุงู ุฐู ู ุฑุงู ู ุง ฺพู ุฅุงู โ ฌ โ ซุงุณุชู ุฑุงุฑ ู ู ู ุฌุงุช ุงู ุชุฏุงู ุน ุจู ู ุงุฃู ู ู ู ู ู ุง ุฃู ุงุฃู ุฑุถ ุนู ุฏ ุชุฒู ุฒู ฺพุง ุชุดฺพุฏ ู ุง ู ุณู ู โ ฌ โ ซุจุงู ุฒุงู ู ุฒู ุงุงู ุฑุชุฏุงุฏู ุฉ ู ู ุฐุง ุงู ู ู ู ู ู ู ุงู ุนุงู ู ุงุขู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุจู ู ุงู ุณุคุงู ุงุฃู ุณุงุณู โ ช :โ ฌู ู ู ู ุคุฏู ุงู ุชุฏุงู ุน ุฏู ุฑู ู ู ุญู ุธ ุงู ู ุณุงุฌุฏ ู ุงู ู ู ุงุฆุณุ โ ฌ โ ซู ู ู ู ู ุคุฏู ุงู ุชุฏุงู ุน ุฏู ุฑู ู ู ุญู ุธ ู ุตุงู ุญ ุงู ุจุดุฑุ ู ุนุฏู ุงู ุชุดุงุฑ ุงู ู ุณุงุฏ ู ู ุงุฃู ุฑุถุ โ ฌ โ ซู ู ู ู ู ุณุชุฑุฌุน ุฃฺพู ุงู ุญู ู ุงู ุชู ุญู ุฏ ุฏู ุฑฺพู ู ู ุธู ฺพุฐุง ุงู ุชุฏุงู ุน ู ู ู ุซู ู ู ู ุนฺพู ู ู โ ฌ โ ซุงู ุชู ุงุฒู ุงู ุฏู ู ู ุ โ ฌ โ ซู ู ู ู ุงู ู ุฑุทุจู ู ู ุชู ุณู ุฑ ู ู ู ู ุนุฒ ู ุฌู )ู ู ู ุงู ุฏู ุน ุงู ู ุงุณ ุจุนุถฺพู ุจุจุนุถ(โ ช :โ ฌุฃู โ ฌ โ ซู ู ุงู ู ุง ุดุฑุนู ุชุนุงู ู ู ุฃู ู ุจู ุงุก ู ุงู ู ุคู ู ู ู ู ู ู ุชู ุงุฃู ุนุฏุงุกโ ช ุ โ ฌุงู ุณุชู ู ู ุฃฺพู ุงู ุดุฑู โ ฌ โ ซู ุนุทู ู ุง ู ุง ุจู ู ุชู ุฃุฑุจุงุจ ุงู ุฏู ุงู ุงุช ู ู ู ู ุงุถุน ุงู ุนุจุงุฏุงุชโ ช ุ โ ฌู ู ู ู ู ุฏู ุน ุจุฃู ุฃู ุฌุจ ุงู ู ุชุงู โ ฌ โ ซู ู ุชู ุฑุบ ุฃฺพู ุงู ุฏู ู ู ู ุนุจุงุฏุฉโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ู ุฑุฏ ุงู ู ุฑุทุจู ู ู ู ู ุถุน ุขุฎุฑ ู ุง ู ู ู โ ช :โ ฌุฃู ู ู ุงู ฺพุฐุง ุงู ุฏู ุน ู ฺพุฏู ู ู ุฒู ู ู ู ุณู โ ฌ โ ซุงู ู ู ุงุฆุณโ ช ุ โ ฌู ู ู ุฒู ู ุนู ุณู ุงู ุตู ุงู ุน ู ุงู ุจู ุนโ ช ุ โ ฌู ู ู ุฒู ู ู ุญู ุฏ ุนู ู ู ุงู ุณุงู ู ุงู ู ุณุงุฌุฏโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ฺพุฏู ุช ู ู ฺพุฏู ุช ุงู ุจู ุงุก ุฃู ู ู ุถุชู ู ุงู ฺพุฏู โ ช .โ ฌู ุงู ุงุจู ุนุทู ุฉ โ ช :โ ฌฺพุฐุง ุฃุตู ุจ ู ุง ู ู ู ู ู โ ฌ โ ซุชุฃู ู ู ุงุขู ู ุฉโ ฌ โ ซู ู ุง ู ู ู ู ุงู ู ุฑุทุจู ู ู ุชู ุณู ุฑ ุงุขู ู ุฉ ุนู ุงุจู ุฌุฑู ุฌ ู ู ู ู โ ช :โ ฌู ู ู ุงู ุฏู ุน ุงู ู ุงุณ ุจุนุถฺพู โ ฌ โ ซุจุจุนุถโ ช :โ ฌุฏู ุน ุงู ู ุดุฑู ู ู ุจุงู ู ุณู ู ู ู โ ช).โ ฌุงู ุชฺพู (โ ฌ โ ซู ุฃุนุฌุจ ู ุง ู ู ุญุงู ุงู ู ุณู ู ู ู ุงู ู ู ู ู ุง ู ุญุฏุซ ู ู ุงู ุนุฑุงู ู ู ู ุซุฑุฉ ุชฺพุฏู ู ุงู ู ุณุงุฌุฏโ ฌ โ ซู ุงู ุฐู ุชู ุทุจู ุนู ู ู ุงุขู ู ุฉ ุงู ุทุจุงู ุง ู ุงู ุงู ู ุฐู ู ู ู ู ู ู ู ุนุฒ ู ุฌู )ู ฺพ ู ุฏู ุช( ุจุชุดุฏู ุฏโ ฌ โ ซุงู ุฏุงู ู ู ู ุชู ุณู ุฑ ุงู ู ู ู ุฉ ู ู ู ู ุงู ุทุจุฑู โ ช :โ ฌู ุงุฎุชู ู ุงู ู ุฑุงุก ู ู ู ุฑุงุกุฉ ู ู ู ู โ ช :โ ฌู ฺพุฏู ุช ู ู ุฑุฃโ ฌ โ ซุฐู ู ุนุงู ุฉ ู ุฑุงุก ุงู ู ุฏู ู ุฉ ู ู ฺพุฏู ู ุช ุฎู ู ู ุฉ โ ช .โ ฌู ู ุฑุฃุชู ุนุงู ุฉ ู ุฑุงุก ุฃฺพู ุงู ู ู ู ุฉ ู ุงู ุจุตุฑุฉโ ฌ
โ ซู ฺพ ู ุฏู ุช ุจุงู ุชุดุฏู ุฏ ุจู ุนู ู ุชู ุฑู ุฑ ุงู ฺพุฏู ู ู ฺพุง ู ุฑุฉ ุจุนุฏ ู ุฑุฉ โ ช .โ ฌู ุงู ุชุดุฏู ุฏ ู ู ุฐู ู ุฃุนุฌุจโ ฌ โ ซุงู ู ุฑุงุกุชู ู ุฅู ู โ ช ุ โ ฌุฃู ู ุฐู ู ู ู ุฃู ุนุงู ุฃฺพู ุงู ู ู ุฑโ ช).โ ฌุงู ุชฺพู (โ ฌ โ ซู ุงู ู ู ุถุน ุงุขู ุฎุฑ ุงู ุฐู ู ุฑุฏุช ู ู ู ู ู ุธุฉ ุงู ุชุฏุงู ุน ู ุนุงู ู ุฉ ุฐู ู ุจุตุงู ุญ ุงุฃู ุฑุถ ุฃู โ ฌ โ ซู ุณุงุฏฺพุง ู ู ู ู ุชุจุงุฑู ุช ุฃุณู ุงุคู โ ช):โ ฌู ฺพุฒู ู ฺพู ุจุฅุฐู ู ู ุชู ุฏุงู ู ุฏ ุฌุงู ู ุช ู ุกุงุชู ุงู ู ู ู โ ฌ โ ซู ุงู ุญู ู ุฉ ู ุนู ู ู ู ู ุง ู ุดุงุก ู ู ู ุงู ุฏู ุน ุงู ู ุงุณ ุจุนุถฺพู ุจุจุนุถ ู ู ุณุฏุช ุงุฃู ุฑุถ ู ู ู ู โ ฌ โ ซ ุฐู ู ุถู ุนู ู ุงู ุนุงู ู ู ู (โ ช ูขูฅูกโ ฌุงู ุจู ุฑุฉโ ช .โ ฌุญู ุซ ู ู ู ู ุงู ุทุจุฑู ู ู ุชู ุณู ุฑู ุนู ู ุฌุงฺพุฏโ ฌ โ ซู ู ู ู ู ุชุนุงู ู ู ู ู ุงู ุฏู ุน ุงู ู ุงุณ ุจุนุถฺพู ุจุจุนุถ ู ู ุณุฏุช ุงุฃู ุฑุถ ู ู ู ู โ ช :โ ฌู ู ู ุงู โ ฌ โ ซุฏู ุน ุจุงู ุจุงุฑ ุนู ุงู ู ุงุฌุฑ ู ุฏู ุนู ุจุจู ู ุฉ ุฃุฎุงู ู ุงู ู ุงุณ ุจุนุถฺพู ุนู ุจุนุถ ู ู ุณุฏุชโ ฌ โ ซุงุฃู ุฑุถ ุจฺพุงู ู ุฃฺพู ฺพุงโ ช).โ ฌุงู ุชฺพู (โ ฌ โ ซู ู ู ู ุงู ุฐู ุงู ู ุดู ู ู ู ู ู ู ุงู ุน ุงู ู ุณู ู ู ู ุฃู ุฏู ุฑ ุงู ู ุคู ู ู ู ู ู ุงู ุชุฏุงู ุน ุงู ู ุฒุงู โ ฌ โ ซู ุชุฃุฎุฑุง ู ุถุนู ู ุง ู ู ู ู ุณู ุฏุฎู ุงู ู ุณู ู ู ู ู ู ุฏุงุฆุฑุฉ ุงู ุชุฏุงู ุน ุงู ู ู ู ุฉ ู ฺพู ุนู ู ฺพุฐู โ ฌ โ ซุงู ุญุงู ุ ุจู ุฅู ุงู ู ุณู ู ู ู ุงู ู ู ู ฺพู ุฃู ุฑุจ ุฅู ู ู ู ู ุฑุณู ู ุตู ู ุนู ู ู ู ุณู ู ู ู โ ฌ โ ซุงู ุญุฏู ุซ ุงู ุตุญู ุญ ุงู ุฐู ุฑู ุงู ุงุงู ู ุงู ุฃุญู ุฏ ู ู ู ุณู ุฏู ู ุงุจู ุฏุงู ุฏ ู ู ุณู ู ู ู ุงุจู ู ุนู ู ู ู โ ฌ โ ซุญู ู ุชู ู ู ุญุฏู ุซ ุซู ุจุงู )ุฑุถู ุนู ู ( ุงู ู ู ุงู โ ช :โ ฌู ุงู ุฑุณู ู )ุตู ู ุนู ู ู โ ฌ โ ซู ุณู ู ( โ ช):โ ฌู ู ุดู ุงู ุชุชุฏุงุนู ุนู ู ู ู ุงุงู ู ู ู ู ุง ุชุชุฏุงุนู ุงุงู ู ู ุฉ ุนู ู ู ุตุนุชฺพุงโ ช ุ โ ฌู ุงู ู ุงโ ช :โ ฌุงู ู ู โ ฌ โ ซู ู ุฉ ู ุงุฑุณู ู ุ ู ุงู )ุตู ู ุนู ู ู ู ุณู ู (โ ช :โ ฌุจู ุงู ุชู ู ุซู ุฑโ ช ุ โ ฌู ู ู ู ู ู ุบุซุงุก ู ุบุซุงุกโ ฌ โ ซุงู ุณู ู โ ช ุ โ ฌู ู ู ู ุฒุนู ุงู ู ฺพุงุจุฉ ู ู ู ู ู ุจ ุงุนุฏุงุฆู ู ู ู ู ู โ ช ุ โ ฌู ู ู ู ุฐู ู ู ู ู ู ู ุจู ู ุงู ู ฺพู โ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ุงู ู ุงโ ช :โ ฌู ู ุง ุงู ู ฺพู ู ุง ุฑุณู ู ุ ู ุงู )ุตู ู ุนู ู ู ู ุณู ู (โ ช :โ ฌุญุจ ุงู ุฏู ู ุง ู ู ุฑุงฺพู ุฉโ ฌ โ ซุงู ู ู ุชโ ช).โ ฌุงู ุชฺพู ( ู ฺพู ุณุชู ู ุญ ู ุญุงู ุงู ุช ุงู ุญุฑุงู ุงู ุชู ุชุนู ุงู ุนุงู ู ุงุฅู ุณุงู ู ู ู ู ุชุฌุงู ุฒโ ฌ โ ซุญุงู ุฉ ุงู ุบุซุงุฆู ุฉ ุจู ู ุงู ู ุณู ู ู ู ุณู ุงุก ู ุงู ุงู ุญุฑุงู ุฏุนู ู ุง ุฃู ุณู ุงุณู ุง ุฃู ุฌฺพุงุฏู ุงุ โ ฌ โ ซุฅู ุงู ู ุชุฃู ู ู ุงู ู ุงู ู ุนู ู ุงุขู ู ุงุช ู ุงุฃู ุญุงุฏู ุซ ุงู ุชู ู ุฑุฏุช ู ู ุดุฃู ุงู ุชุฏุงู ุน ู ุงู ู ุชู โ ฌ โ ซู ู ู ู ู ุฃู ู ุฑู ุซุงู ุซ ู ุฑุงุญู ุฃู ุญุงุงู ุช ู ู ุชุฏุงู ุน ู ู ุชุงุฑู ุฎ ุงู ุจุดุฑู ุฉ ุฃู ู ุชู ู ุงู ู ุฑุงุญู โ ฌ โ ซฺพู ุงู ุชู ู ุบู ุจ ู ู ฺพุง ุญู ู ุฉ ุงู ุญู ู ุงู ู ู ู ู ู ู ุฒู ฺพู ุฃุซุฑ ู ู ุงู ุชุฏุงู ุน ุจู ู ุงุฃู ู ู ู ุฅู ู ุงโ ฌ โ ซุชู ู ู ุฃู ู ุงู ุจุบู ฺพู ุงู ู ุณู ุทุฑุฉ ู ุงู ู ุชู ุงุฒู ุฉ ู ู ุง ู ู ุจุซ ุฃู ู ุฆู ุฃู ู ุฎุชู ู ู ุง ู ู ุชู ุงุชู ู ุงโ ฌ
โ ซู ู ฺพุฒู ู ุง ุจุนุถฺพู ุจุนุถุง ู ุชู ู ุดุน ุณู ุทุฑุชฺพู ุนู ุจู ุงุน ู ุงุณุนุฉ ู ู ุงุฃู ุฑุถ ู ุจุฐู ู ุชุฒู ู โ ฌ โ ซู ุชู ุชฺพู ุฌุฒุฆู ุง ู ู ุง ุญุฏุซ ู ุงู ุชุญุงุฏ ุงู ุณู ู ู ุชู ุงู ู ู ุญุฏ ุงู ุฐู ุฃุฌุจุฑ ุดุนู ุจุง ู ุณู ู ุฉ ู ุซู ุฑุฉ ุนู ู โ ฌ โ ซุงุฅู ู ุญุงุฏโ ช ุ โ ฌู ุฃู ุง ุงู ู ุฑุญู ุฉ ุงู ุซุงู ู ุฉ ู ฺพู ุฃู ู ุชุณุจุจ ุงู ุตุฑุงุน ุจู ู ุฃู ู ุงู ุจุบู ุจุงู ู ุดุงู ุงุชโ ฌ โ ซู ู ุฑุงุบุงุช ุชุณู ุญ ู ุญู ู ุฉ ุงู ุญู ุฃู ู ู ุฌู ุง ู ู ุฎุงู ู ฺพุง ู ู ุจุงุดุฑู ุง ุงู ุฌฺพุงุฏ ู ู ุณุจู ู โ ฌ โ ซุชุนุงู ู ู ุจุงู ุชุงู ู ู ุชุณุจุจ ุงู ุทุฑู ุงู ู ุนุง ู ู ุฃฺพู ุงู ุญู ู ุฃฺพู ุงู ุจุงุทู ู ู ุตุฑุงุนฺพู โ ฌ โ ซุจุฒุญุฒุญุฉ ู ู ู ุงู ุจุบู ู ุงู ู ู ุฑ ุนู ู ู ุงู ุน ุณู ุทุฑุชฺพุง ู ู ุง ุญุฏุซ ู ุฑุฉ ุฃุฎุฑู ู ู ู ุซุงู โ ฌ โ ซุงู ุฌฺพุงุฏ ุงุฃู ู ุบุงู ู ุถุฏ ุงุงู ุชุญุงุฏ ุงู ุณู ู ู ู ุชู ู ู ู ุง ุญุฏุซ ู ู ู ุญุงู ุงู ุช ุงู ุฌฺพุงุฏู ุฉ ุงู ุชู ุชุฎู ู ุชโ ฌ โ ซุนู ุฏ ุงู ุชุณุนู ู ู ุงุช ู ู ุงู ู ุฑู ุงู ุนุดุฑู ู ู ู ุง ู ุชุฌ ุนู ุฐู ู ู ู ุงุณุชู ุงู ุฉ ุฃฺพู ู ู ุณุทู ู ุนู ู โ ฌ โ ซุงู ู ุณู ุฑุฉ ุงู ุฌฺพุงุฏู ุฉ ู ู ู ุง ุญุฏุซ ู ู ุฅุถุงู ุฉ ุฌฺพุงุฏู ุฉ ู ุจุงุฑู ุฉ ู ู ุงู ุนุฑุงู ู ุฃู ุบุงู ุณุชุงู โ ฌ โ ซุฃู ู ุฆู ุงู ุฐู ู ุจุงุดุฑู ุง ุถุฑุจ ุฃุฎุทุฑ ุฃุนุฏุงุก ุงู ู ุณู ู ู ู ุงู ุญุงู ู ู ู ู ู ฺพู ุฏ ู ู ุฏู ู ุชฺพู ุงู ู ุณุฎโ ฌ โ ซู ฺพู ุงุฃู ู ุฑู ู ุงู ู ุงุฅู ู ุฌู ู ุฒ ู ุงู ุชุชุญู ุง ุจุฐู ู ุนฺพุฏุง ุฌุฏู ุฏุง ู ู ุงู ุตุฑุงุน ู ู ุชุงุฑู ุฎ ุงู ู ุณู ู ู ู โ ฌ โ ซุงู ู ุนุงุตุฑ ู ุฃู ุง ุงู ุญุงู ุฉ ุงู ุซุงู ุซุฉ ู ู ุงู ุชุฏุงู ุน ุนู ุฏู ุง ู ุฏุฎู ุญู ู ุฉ ุงู ุญู ู ู ู ุณุงุฑ ุงู ุชุฏุงู ุนโ ฌ โ ซุจู ุงู ู ู ู ุชฺพู ู ุธฺพู ุฑฺพู ุนู ู ุฃู ู ุงู ุจุบู ู ู ุคุฏู ุฐู ู ุฅู ู ุงู ู ุดุงุน ุงู ู ู ุฑ ุนู ู ุณุงุญุงุชโ ฌ โ ซู ุจู ุฑุฉ ู ู ุงุฃู ุฑุถ ุฃู ุนู ุงุฃู ุฑุถ ู ู ฺพุง ู ู ุง ู ุนุฏู ุง ุฑุณู ู ุตู ู ุนู ู ู ู ุณู ู โ ฌ โ ซุจุฐู ู ู ู ู ู ู ู โ ช :โ ฌุณู ุจู ุบ ฺพุฐุง ุงุฃู ู ุฑ ู ุง ุจู ุบ ุงู ู ู ู ู ุงู ู ฺพุงุฑโ ช .โ ฌู ู ู ู ุงุฑุฆ ุงู ู ุฑู ู ุฃู ู ุนุฌุจ ู ุนู โ ฌ โ ซู ู ุง ู ู ู ู ู ุนู ู ุงู ู ู ุง ุงู ู ุณู ู ู ู ู ู ุงู ู ู ู ุฑู ู ุนู ุฏู ุง ู ุตุฑู ู ุนู ู ุฃู ู ุนู ุฉ ุจู ุด ุจุบุฒู ู โ ฌ โ ซู ู ุนุฑุงู ฺพู ุฃุบุจู ู ุฃู ุจุฑ ุฎุทุฃ ุงุฑุชู ุจุชู ุฃู ุฑู ู ุง ู ู ุชุงุฑู ุฎฺพุง ุงู ุญุฏู ุซ ู ู ุบู ู ฺพุคุงู ุก ุนู โ ฌ โ ซุญู ู ู ุฉ ุงู ุชุฏุงู ุน ู ุณู ู ู ุงู ุชู ุฃุฎุจุฑู ุง ุจฺพุง ุงู ุฑุจ ุชุจุงุฑู ุช ุฃุณู ุงุคู ู ฺพู ู ุงู ุงู ุทุบุงุฉโ ฌ โ ซู ุงู ู ุฑุงุนู ุฉ ู ู ู ุง ุฐู ู ุนู ู ู ุฃุญุงู ู ุ ุญุชู ู ุนุฌุจ ู ู ุฃู ุนุงู ฺพู ุฃู ู ู ุณ ุงู ุฌุจุงุฑ ฺพู โ ฌ โ ซุงู ุฐู ู ู ู ุฑ ุจฺพู ู ู ุง ู ู ุฑ ุจู ุฑุนู ู ุนู ุฏู ุง ุงุชุจุน ู ู ุณู ุนู ู ู ุงู ุณุงู ู ู ู ู ู ู ู ุฐู ุนู ู ู ู ุงู โ ฌ โ ซุนู ู ู ู ู ุนู ู ู ุงู ุญู ู ุงุก ุญุชู ุฏุฎู ุจุฑุฌู ู ู ุจู ู ู ู ู ุงู ู ุงุก ุฏู ู ุฃู ู ู ู ู ู ู ุณู โ ฌ โ ซู ู ุณุฃู ฺพุง ู ู ุฃู ู ู ู ฺพุคุงู ุก ุงู ู ุงุก ู ู ู ุดู ู ุญุชู ุฎุงู ู ู ุง ุงุณุชู ุฑ ุนู ู ู ู ุธุงู ุงุฃู ุฑุถุ โ ฌ โ ซู ู ุง ู ุจุซ ุฃู ุบุฑู ู ู ู ู ุนู โ ช.โ ฌโ ฌ
โ ซู ุจู ุงุก ุนู ู ู ุนุทู ุงุช ุงู ุชุฏุงู ุน ู ุฅู ู ู ู ุง ู ุฑู ุงู ู ู ู ู ู ุบุฒู ู ุจุงู ุฏ ุงู ู ุณู ู ู ู ู ุชฺพุฏู ู โ ฌ โ ซู ู ู ุธู ุงู ู ุงุฆู ุฉ ุงู ู ุณุชู ุฑุฉ ู ุงู ู ุชู ุงุฒู ุฉ ู ู ุงุฃู ุฑุถ ุฅู ู ุง ฺพู ุจุดุฑู ู ู ุณุชู ุจู ุงู ู ุณู ู ู ู ู ุฅู โ ฌ โ ซู ุงู ุธุงฺพุฑ ุงุฃู ู ุฑ ุบู ุฑ ุฐู ู ! ู ู ู ู ู ู ู ู ุงู ู ุชู ู ุงู ู ุชู ุฉ ุจุดุฑู ุ ุฏู ู ู ุฐู ู ู ู ู ู ุชุนุงู ู โ ช:โ ฌโ ฌ โ ซ)ุฃู ู โ ช ุ โ ฌุบู ุจุช ุงู ุฑู ู โ ช ุ โ ฌู ู ุฃุฏู ู ุงุฃู ุฑุถ ู ฺพู ู ู ุจุนุฏ ุบู ุจฺพู ุณู ุบู ุจู ู โ ช ุ โ ฌู ู ุจุถุน ุณู ู ู &โ ฌ โ ซุงุฃู ู ุฑ ู ู ู ุจู ู ู ู ุจุนุฏ ู ู ู ู ุฆุฐ ู ู ุฑุญ ุงู ู ุคู ู ู ู โ ช ุ โ ฌุจู ุตุฑ ู ู ุตุฑ ู ู ู ุดุงุก ู ฺพู โ ฌ โ ซุงู ุนุฒู ุฒ ุงู ุฑุญู ู ( โ ช ูฅ-ูกโ ฌุงู ุฑู ู โ ช .โ ฌู ู ุฏ ุฃู ุฑุฏ ุงู ู ุฑุทุจู ู ู ุชู ุณู ุฑู ู ฺพุฐู ุงุขู ู ุฉ ู ู ุงู ุนู ุงุจู โ ฌ โ ซุนุทู ุฉ ู ู ุชุญุฏู ุฏ ู ุฌู ู ุงู ู ุฑุญ ุงู ุชู ุชุตู ุจ ุงู ู ุคู ู ู ู ุจุชู ู ุงู ุบู ุจุฉ ู ุฐู ู ุงู ุชุฏุงู ุน ู ู ู ู โ ช:โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุดุจู ุฃู ู ุนู ู ุฐู ู ุจู ุง ู ู ุชุถู ู ุงู ู ุธุฑ ู ู ู ุญุจุฉ ุฃู ู ุบู ุจ ุงู ุนุฏู ุงุฃู ุตุบุฑ ุฃู ู ู ุฃู ุณุฑโ ฌ โ ซู ุคู ู ุฉ ู ู ุชู ุบู ุจ ุงุฃู ู ุจุฑ ู ุซุฑ ุงู ุฎู ู ู ู ู ู ุชุฃู ู ฺพุฐุง ุงู ู ุนู ู ู ุน ู ุง ู ุงู ุฑุณู ู โ ฌ โ ซุตู ู ุนู ู ู ู ุณู ู ุชุฑุฌุงู ู ู ุธฺพู ุฑ ุฏู ู ู ู ุดุฑุน ุงู ุฐู ุจุนุซ ุจู ู ุบู ุจุชู ุนู ู โ ฌ โ ซุงุฃู ู ู ู ุฅุฑุงุฏุฉ ู ู ุงุฑ ู ู ุฉ ุฃู ู ุฑู ู ู ุจู ู ู ู ุณุชุฃุตู ู ู ู ุฑู ุญฺพู ู ู ู โ ช) .โ ฌุงู ุชฺพู (โ ฌ โ ซู ุงู ุฐู ู ุธฺพุฑ ุฃู ุงู ุตุฑุงุน ุงู ู ุญุชุฏู ุงู ู ู ู ุนู ู ู ุฌู ุงู ุจุณู ุทุฉ ู ู ู ู ู ุน ู ุซู ุฑ ู ุฃู ุฑุถ ู ู ู โ ฌ โ ซู ุณู ู ฺพุง ู ุฅู ู ุงู ุธุงฺพุฑู ุงู ุจุงู ุก ู ุงู ู ุชู ุฉ ู ู ู ู ู ุงุฆุฏู ุงู ุนู ู ู ุฉ ู ุงู ู ุธุฑู ุฉ ุจุญุงุฌุฉ ู ู ู โ ฌ โ ซู ุณุชู ุนุจฺพุง ุซู ู ุณุชุซู ุฑฺพุง ุงุงู ุณุชุซู ุงุฑ ุงู ุตุญู ุญ ู ฺพู ุชุดู ุฑ ุจู ุงุฏุฑ ุงู ู ฺพุถุฉ ู ู ุณู ุฑุฉ ุงู ู ุนู โ ฌ โ ซู ุงู ุตุญู ุฉ ู ู ุงู ู ุณู ู ู ู ุฅู ู ฺพุฐุง ุงู ู ู ุน ู ู ุงุงู ุณุชู ุนุงุจ ู ุงุงู ุณุชุซู ุงุฑุ โ ฌ
โ ซุซุงู ุซุงโ ช :โ ฌุงู ุชุฏุงู ุน ู ุงุงู ุตุทู ุงู ุงู ุนู ุงุฆุฏู โ ฌ โ ซุฅู ุงู ู ุดุงุฑู ุน ุงุฃู ู ู ู ุฉ ู ุงู ู ู ุฌฺพุงุช ุงู ุชู ุชุชุญู ู ู ู ู ุดุงุฑู ุน ุชู ู ู ุงุฃู ู ู ฺพู ุงู ุชู ุชุญุฑู โ ฌ โ ซุงู ุชุฏุงู ุน ู ุงู ุตุฑุงุน ุงู ุฏู ู ู ู ฺพุฐุง ุฃู ุฑ ุงุณุชู ุฑ ุทู ุงู ุงู ุชุงุฑู ุฎ ู ฺพู ุง ุญุงู ู ุงู ุจุนุถ ุฃู โ ฌ โ ซู ู ฺพู ู ุง ุฃู ุงู ุตุฑุงุน ุฅู ู ุง ฺพู ู ู ุงู ู ุฌุงู ุงุงู ู ุชุตุงุฏู ู ู ุท ู ุงู ุนุงู ู ุฉ ู ู ุนู ุงุฆุฏ ุจู !! ู ู ุนโ ฌ โ ซุฃฺพู ู ุฉ ุงู ู ุตุงู ุญ ุงุงู ู ุชุตุงุฏู ุฉ ู ู ุชู ุฌู ู ุงู ุตุฑุงุน ู ู ู ุงู ู ุธู ุฉ ุงู ุนู ุงุฆุฏู ุฉ ฺพู ุงุฃู ุณุงุณ ู ู โ ฌ โ ซุชู ุฌู ู ุงู ุตุฑุงุน ู ู ู ุซู ู ู ุชู ุฌู ู ุงุงู ุตุทู ุงู ุงุฃู ู ู ู ุฃุซู ุงุก ุงู ุชุฏุงู ุนโ ช ุ โ ฌู ู ู ู ุง ู ู ู โ ฌ โ ซุณุฃุญุงู ู ุฃู ุฃุณุชุนุฑุถ ุทุจู ุนุฉ ุงุงู ุตุทู ุงู ุงู ุนู ุงุฆุฏู ุงู ุฐู ู ุญู ู ุงู ุตุฑุงุน ุงู ุนุงู ู ู ุงู ู ู ู โ ฌ โ ซุจู ู ุงุฃู ู ู โ ช.โ ฌโ ฌ
إن أول اصطفاف عقائدي بين األمم ھو اصطفاف األمم النصرانية على خالف فيما بينھا بناء على المذاھب األساسية الثالثة التي تھيمن على غالبية األمم النصرانية وھم البروتستانت والكاثوليك واألرثوذوكس ،وتتحكم في ھذا االصطفاف النصراني سنن وقواعد أنبأنا بھا العليم الخبير في كتابه الكريم ومنھا قوله عز وجل عنھم: )ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقھم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينھم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبئھم بما كانوا يصنعون(١٤المائدة. فھم على عداوة وبغضاء ال تنتھي وال تنقضي مھما تحسنت العالقة بينھم لبعض األوقات وقد رأينا ما فعلت العداوة بينھم في الحرب العالمية األولى في سعيھم المحموم للسيطرة والتدافع وكذا في الحرب العالمية الثانية ،وفي تفسير اآلية يقول القرطبي شارحا معناھا :قوله تعالى :فأغرينا بينھم العداوة والبغضاء أي ھيجنا. وقيل :ألصقنا بھم مأخوذ من الغراء وھو ما يلصق الشيء بالشيء كالصمغ وشبھه يقال :غري بالشيء يغري غرى بفتح الغين مقصورا وغراء بكسر الغين ممدودا إذا أولع به كأنه التصق به وحكا الرماني :اإلغراء تسليط بعضھم على بعض وقيل: اإلغراء التحريش واصله اللصوق)انتھى النقل من القرطبي( ومن السنن التي تحكم الصراع بين المسلمين والنصارى وھم الروم في االصطالح اإلسالمي أن يكون الصراع سجاال ومستمرا ودائرا في أمم النصارى ودليل ذلك ما ورد عنه صلى عليه وسلم بقوله ":فارس نطحة أو نطحتان ثم يفتحھا ،ولكن الروم ذات القرون كلما ھلك قرن قام قرن آخر " .رواه ابن أبي شيبة في المصنف ونعيم بن حماد في الفتن وابن حجر في المطالب العلية وھو حديث حسن .وقد تتابعت أمم النصارى في توارث العداء للمسلمين من البرتغاليين إلى األسبان إلى الفرنسيين واإلنجليز وأخيرا وليس آخرا األمريكان. ومن السنن التي تحكم جميع النصارى على اختالفھم ومعھم اليھود في عالقتھم بالمسلمين ما أخبرنا به العليم الخبير في قوله عز وجل) :ولن ترضى عنك اليھود وال النصارى حتى تتبع ملتھم قل إن ھدى ھو الھدى ولئن اتبعت أھواءھم بعد الذي جاءك من العلم مالك من من ولي وال نصير(١٢٠البقرة .فقد أثبت الخالق
โ ซุนุฒ ู ุฌู ุงุณุชุญุงู ุฉ ุชุญู ู ุฑุถุง ุงู ู ุตุงุฑู ู ุงู ู ฺพู ุฏ ุนู ุงู ู ุณู ู ู ู ุฅุงู ุจู ุชุงุจุนุชฺพู ู ู โ ฌ โ ซุฏู ู ฺพู ู ุนู ุฏ ุฐู ู ู ุชุญุตู ุฑุถุงฺพู ู ู ู ฺพู ุง ุฌุงุก ุฑุถุง ุงู ู ุตุงุฑู ุงู ุฌุฒุฆู ุนู ุจุนุถโ ฌ โ ซุงุฃู ู ุธู ุฉ ุงู ุณู ุงุณู ุฉ ู ุฐู ู ุจู ุง ุณู ุญุช ุจู ู ู ุจู ุงุก ุงู ู ู ุงุฆุณ ู ู ุณุญ ุงู ู ุฌุงู ู ู ุชุฃุซู ุฑ ุงู ุซู ุงู ู โ ฌ โ ซู ุงู ุชุนู ู ู ู ู ู ุบุฑุจ ู ู ู ุงู ุน ุงู ุจุงู ุฏ ุงุฅู ุณุงู ู ู ุฉโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุฃู ู ู ุฆุฉ ุชุฃุชู ู ู ุงุตุทู ุงู ุงู ู ุตุงุฑู ฺพู ุงุตุทู ุงู ุงู ุจุฑู ุชุณุชุงู ุช ู ุงู ุฐู ุชู ุซู ู ู ู โ ฌ โ ซู ู ุฃู ุฑู ู ุง ู ุจุฑู ุทุงู ู ุง ู ุงุณุชุฑุงู ู ุง ู ฺพู ุงู ุฐู ู ู ุณุฑ ุงู ุญู ู ุงู ุซุงู ุซู ุจู ู ฺพู ู ุชุฌุฏฺพู ู ุฏโ ฌ โ ซุฃุฌู ุนู ุง ุนู ู ุฑุคู ู ุญุฏุฏุฉ ู ู ู ู ู ุถุงู ุง ุงู ู ุฑุฉ ุงุฃู ุฑุถู ุฉ ู ุงู ู ู ุณู ุฃู ุจุฑู ุทุงู ู ุง ุชุนุชุจุฑโ ฌ โ ซุฃู ุฑู ู ุง ู ุงุณุชุฑุงู ู ุง ุงู ุชุฏุงุฏุง ุนู ุงุฆุฏู ุง ู ุงุณุชุฑุงุชู ุฌู ุง ู ฺพุง ู ุงู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุชฺพุง ุงู ู ู ุฏุซุฑุฉโ ช ุ โ ฌู ุชุฏุฎู โ ฌ โ ซุงุฃู ู ุฉ ุงู ู ฺพู ุฏู ุฉ ุถู ู ฺพุฐุง ุงู ุญู ู ุฃู ุงุงู ุตุทู ุงู ุงู ุจุฑู ุชุณุชุงู ุชู ู ู ุง ุฐู ู ุฅุงู ุจุณุจุจโ ฌ โ ซุงู ุชู ุงุฑุจ ุงู ุฏู ู ู ุจู ู ู ู ู ุงู ุช ุงู ุจุฑู ุชุณุชุงู ุช ุงู ุนู ุงุฆุฏู ุฉ ู ุญุฏุจฺพู ู ุนุงุทู ุชฺพู ุชุฌุงู ุงู ู ฺพู ุฏโ ฌ โ ซู ู ู ุชุทู ุฑ ุงู ุนู ุงุฆุฏู ุงู ุฐู ุญุฏุซ ุนู ุฏ ุงู ุจุฑู ุชุณุชุงู ุช ุงุฃู ู ุฑู ู ุงู ุนู ู ู ุฌู ุงู ุฎุตู ุต ู ู โ ฌ โ ซุงุนุชุจุงุฑ ู ู ุงู ุงู ุฏู ู ุฉ ุงู ู ฺพู ุฏู ุฉ ู ู ุฏู ุฉ ู ู ุฒู ู ุงู ู ุณู ุญ ู ุงู ุชุตุงุฑ ุงู ู ุตุงุฑู โ ช ุ โ ฌู ู ุง ู ุฃุชู โ ฌ โ ซุงู ุชุญุงู ุงู ู ฺพู ุฏ ุจฺพุฐุง ุงู ุญู ู ุฃู ุงู ู ุธู ุฉ ุงู ุนู ุงุฆุฏู ุฉ ู ุญุงุฌุฉ ุงู ู ฺพู ุฏ ู ู ุญู ุงู ุฉ ุงู ุฏุงุฆู ุฉ ุญุชู โ ฌ โ ซู ู ู ู ุฃู ุชู ู ู ู ฺพู ุฏู ู ุฉ ู ุดุฃู ู ู ุง ุฃุฎุจุฑู ุง ุนุฒ ู ุฌู ุนู ฺพู โ ช) :โ ฌุถุฑุจุช ุนู ู ฺพู ุงู ุฐู ุฉโ ฌ โ ซุฃู ู ู ุง ุซู ู ู ุง ุฅุงู ุจุญุจู ู ู ู ุญุจู ู ู ุงู ู ุงุณ ู ุจุงุกู ุง ุจุบุถุจ ู ู ู ุถุฑุจุช ุนู ู ฺพู โ ฌ โ ซุงู ู ุณู ู ุฉ ุฐู ู ุจุฃู ฺพู ู ุงู ู ุง ู ู ู ุฑู ู ุจุขู ุงุช ู ู ู ุชู ู ู ุงุฃู ู ุจู ุงุก ุจุบู ุฑ ุญู ุฐู ู ุจู ุง ุนุตู ุงโ ฌ โ ซู ู ุงู ู ุง ู ุนุชุฏู ู (โ ช ูกูกูขโ ฌุขู ุนู ุฑุงู โ ช .โ ฌู ู ุง ุฃู ุฑุฏ ุงู ุทุจุฑู ุนู ู ุชุงุฏุฉ ู ู ู ู ู ู ุชู ุณู ุฑ ุงุขู ู ุฉโ ช:โ ฌโ ฌ โ ซุถุฑุจุช ุนู ู ฺพู ุงู ุฐู ุฉ ุฃู ู ู ุง ุซู ู ู ุง ุฅุงู ุจุญุจู ู ู ู ุญุจู ู ู ุงู ู ุงุณโ ช ุ โ ฌู ู ู ู โ ช :โ ฌุฅุงู ุจุนฺพุฏโ ฌ โ ซู ู ู ุนฺพุฏ ู ู ุงู ู ุงุณโ ช).โ ฌุงู ุชฺพู ( ู ุงู ุจุฏ ู ู ู ฺพู ุฏ ุจุนุฏ ุฅุฐู ุนุฒ ู ุฌู ู ฺพู ุจุงู ุธฺพู ุฑ ู ู โ ฌ โ ซุญุจู ู ุชุฃู ู ุฏ ู ู ุฌฺพุฉ ุจุดุฑู ุฉ ู ุง ู ฺพู ู ุง ู ุฑุงู ู ู ุนุงู ู ุงู ู ู ู ู ู ุฏุนู ุงู ุจุฑู ุชุณุงู ุช ู ฺพู โ ฌ โ ซู ุถู ุงู ุฃู ู ฺพู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุฃุชู ุซุงู ู ุง ุถู ู ุงุงู ุตุทู ุงู ุงู ู ุตุฑุงู ู ุงุตุทู ุงู ุงุฃู ู ู ุงู ู ุงุซู ู ู ู ู ุฉ ู ุงู ุชู ุชุชู ุฏู ฺพู โ ฌ โ ซู ุฑู ุณุง ู ุงู ุชุญู ุช ุจฺพุง ู ู ุงู ุนู ู ุฏ ุงุฃู ุฎู ุฑุฉ ุฃู ู ุงู ู ุง ู ุน ุจู ู ุฉ ุงู ุฏู ู ุงู ู ุงุซู ู ู ู ู ุฉ ุงู ุชู ู ู ุฏู ุฉโ ฌ โ ซู ุฅู ุทุงู ู ุง ู ุงุณุจุงู ู ุงโ ช ุ โ ฌู ู ุฏ ุฃุฏุช ุทุจู ุนุฉ ุงู ุชู ุฒู ุน ุงู ุนู ุงุฆุฏู ู ุงุงู ุณุชุฑุงุชู ุฌู ุงู ู ู ุงู ู ุฅู ู โ ฌ
تمحور أوروبا كأمة ناھضة على أساس األمم الكاثوليكية في المقام األول مع تسامح واستيعاب لبقية المذاھب النصرانية التي تشكل أوروبا ولكن ھذا االختالف بين الكاثوليك والبروتستانت تحمكه المرجعية العقائدية النصرانية وتاريخ الصراع أثناء الحرب العالمية الثانية ودور أمريكا في حماية أوروبا مما يجعل المظلة األمريكية وصية بشكل أو بآخر على أوروبا وال يمكن ألوروبا إال أن تصطف بجانب أمريكا مھما تظاھر حكام فرنسا وألمانيا باالستقالل عن القرار البريطاني واألمريكي وال يمكن ألوروبا إال أن تتبع االمبراطورية األمريكية وعنجھيتھا شاءت أم أبت فأمريكا حاملة علم حماية النصارى الغربيين في األرض أي البروتستانت والكاثوليك ومرجعيتھم األساسية ومن أراد الدليل فلينظر إلى األزمة اللبنانية كنموذج فالقول الفصل فيھا ألمريكا ال لراعية لبنان التقليدية وأمھا الحنون فرنسا. ثم يأتي االصطفاف األخير ضمن الصف النصراني وھو االصطفاف االرثوذوكسي أولئك الذين يمثلون تاريخ الكنيسة الشرقية وأتباعھا في األرض وقد تقدمت روسيا بعد أن نفضت عنھا الشيوعية لكي تقود أحالم األرثوذوكس في العالم ولكي تحيي القيصرية من جديد ،ويلقي تاريخ الصراع القديم والحديث بين أمم النصارى بظالله على عالقة األرثوذكس ببقية المذاھب النصرانية كما حدث في الحرب العالمية األولى وكما حدث في الحرب العالمية الثانية ،كما ألقى التنافس والصراع العالمي بين االتحاد السوفيتي والدول الغربية طوال نصف قرن بظالله على عالقة الغرب بروسيا حيث ال يمكن للروس أن ينسوا الدور العالمي الذي لعبه النصارى الغربيون في إسقاط االتحاد السوفيتي أوال والدور الذي لعبوه في بلع أوروبا الشرقية ثانيا ضمن أوروبا الجديدة وبالتالي فالدور الروسي مرشح للصراع ودعم كل ما ينقض القوى الغربية النصرانية في األبعاد االستراتجية وإن كان من خالل األدوار غير المباشرة وتجنب دخول الصراع والحرب المباشرة مع حلف الناتو مثلما يحدث اآلن في األزمة اإليرانية حيث تتمدد المظلة الروسية بالتدريج لكي تظلل إيران سعيا السترداد بعضا من المكانة الدولية السابقة ووصوال إلى المياه الدافئة كما حلم بذلك الدب الروسي قرونا.
وقبل أن أنطلق لالصطفاف اآلخر في ھذه القائمة يحق لسائل أن يسأل :وأين موقع العلمانيين والالدينيين في مجتمعات النصارى وكيف نضعھم ومتديني النصارى في كفة واحدة؟ أي كيف يتم دمج ھؤالء بھؤالء؟ والجواب بأن وجود العلمانيين في المجتمعات النصرانية وھي نسبة ال يستھان بھا إنما تشكل نسيجا متداخال ومتكامال في مجتمعات الكفر النصراني فال يستطيع طرف أن يلغي وجود الطرف اآلخر وتكون المحصلة في ھذا المجتمع مزيجا من التداخل ال يمكنه أن يضع الكنيسة والصليب جانبا وإن كان ھذا يحدث لبعض الفترات ثم تعود مجتمعات النصارى إلى سماتھا األساسية بكونھا نصرانية األرضية والمعتقد مع احتوائھا للعلمانيين والالدينيين كما ھو مشاھد في كل مجتمعات ودول النصارى في العالم. أما االصطفاف اآلخر فھو اصطفاف المشركين من عباد الوثن سواء كان ذلك الوثن )بوذا( إله البوذيين في أمم الشرك في الصين واليابان وتايالند والكوريتين وغيرھا في جنوب شرق آسيا وغربھا أو )رام( اإلله الھندوسي عند الھنود أو ما إلى ذلك من األوثان ومع أن ھذه األمم تحكمھا استراتيجيات ورؤى متشعبة ومختلفة ولكن الذي يوحد بين مواقفھا أو يقربھا من بعضھا البعض بعد األبعاد العقائدية ھو استفزاز أمم النصارى لھا ومحاولة فرض السيطرة والھيمنة علي مقدراتھا ومنعھا من االندفاع نحو المستويات العليا من الھيمنة على األرض وتمثل الصين النموذج األساسي لھذه األمم ،مع وجود جيوب خطيرة ومھددة لھذا االصطفاف ومن أھم تلك الجيوب العداء التاريخي والتقليدي بين الكتلة الصينية والكتلة الناھضة الھندية وكذلك العداء التقليدي بين الكتلة الصينية والكتلة اليابانية من جھة أخرى والحروب التي نشبت بينھما في التاريخ ودفع النصارى لھذا العداء قدما بين الجارتين ،كما يمثل التقدم األمريكي تجاه آسيا وفرض سيطرتھا على منابع النفط والثروات في آسيا الوسطى أخطر تحد أمام ھذه القوى مما يھدد بانفراط الحلف الذي تحاول أمريكا أن تبنيه بينھا وبين الھند ويدفع بالھند لكي تلتحق بمحور التحالف الروسي اإليراني في أي
โ ซุญุฑุจ ุนุงู ู ู ุฉ ู ุงุฏู ุฉ ู ุจู ุง ู ฺพุฏุฏ ุณู ุงุณุฉ ุงุงู ุญุชู ุงุก ู ุงู ุชุญู ู ุฏ ุงู ุชู ุชู ู ุฐฺพุง ุฃู ุฑู ู ุง ุชุฌุงู โ ฌ โ ซุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑ ุงู ุตู ู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซุซู ู ุฃุชู ุงุตุทู ุงู ุงู ู ุณู ู ู ู ุงู ุนู ุงุฆุฏู ู ู ู ู ู ุงุชู ุงู ุจุดุฑู ุฉ ู ุงู ุฌุบุฑุงู ู ุฉ ู ุงู ุชุงุฑู ุฎู ุฉ ู ู ู โ ฌ โ ซู ู ุซู ุฃุบุฑุจ ุฅู ุจุฑุงุทู ุฑู ุฉ ู ุงุฏู ุฉ ู ู ุชู ู ุนุฉ ู ู ุงู ุชุงุฑู ุฎ ุงู ุญุฏู ุซ ู ู ุง ุชู ู ุงู ุบุฑุงุจุฉ ุฅุงู โ ฌ โ ซู ุตุฏุงู ุง ู ุญุฏู ุซ ุงู ุฑุณู ู ุตู ู ุนู ู ู ู ุณู ู ุงู ุฐู ุฑู ุงู ุฃุจู ฺพุฑู ุฑุฉ ู ู ุตุญู ุญโ ฌ โ ซู ุณู ู โ ช :โ ฌุจุฏุฃ ุงุฅู ุณุงู ู ุบุฑู ุจุง ู ุณู ุนู ุฏ ู ู ุง ุจุฏุฃ ุบุฑู ุจุง ู ุทู ุจู ู ู ุบุฑุจุงุกโ ช).โ ฌุงู ุชฺพู ( ู ู ุนู ุฃุญุฏโ ฌ โ ซุฃู ุฌู ุงู ุบุฑุงุจุฉ ู ู ุงุฅู ุณุงู ู ู ู ู ุจู ู ู ู ุจุนุฏ ฺพู ุณุฑุนุฉ ุงุงู ู ุชุดุงุฑ ู ู ุฏุฑุฉ ุฃฺพู ู ุนู ู โ ฌ โ ซุชุฌุงู ุฒ ุญุตุงุฑ ุงุฃู ุนุฏุงุก ู ุชุญู ู ู ุฃู ุจุฑ ุงุงู ุฎุชุฑุงู ุงุช ู ู ุงู ุชุงุฑู ุฎ ุงู ุจุดุฑู ู ุน ู ุญุงุตุฑุฉโ ฌ โ ซุงุฃู ุนุฏุงุก ู ู ู ุชุฌุงู ุฒู ู ฺพู โ ช ุ โ ฌู ู ู ุงู ุงุฅู ู ู ุงู ู ุงู ู ู ู ู ุจุธฺพู ุฑ ุฏู ู ุงุฅู ุณุงู ู ุนู ู ุงู ุฏู ู ู ู ู โ ฌ โ ซู ู ุง ุฃู ุจุฃู ุง ุงู ุนุฒู ุฒ ุงู ุนู ู ู โ ช) :โ ฌฺพู ุงู ุฐู ุฃุฑุณู ุฑุณู ู ู ุจุงู ฺพุฏู ู ุฏู ู ุงู ุญู ู ู ุธฺพุฑู ุนู ู โ ฌ โ ซุงู ุฏู ู ู ู ู ู ู ู ู ุฑู ุงู ู ุดุฑู ู ู ( โ ช ูฃูฃโ ฌุงู ุชู ุจุฉโ ช .โ ฌุซู ู ู ุงู ุชุญู ู ุฃุบู ุจ ู ุนุงู ู ุฑ ุงู ุชุฑุดุญโ ฌ โ ซู ุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุงุช ุงู ุนุงู ู ู ุฉ ู ู ู ุงู ุน ุงุฃู ู ุฉ ุงู ู ุณู ู ุฉ ู ู ุงู ุน ู ุดุงฺพุฏ ู ู ุฌฺพุฉ ู ุณุนู โ ฌ โ ซุงู ุดุนู ุจ ุงู ู ุณู ู ุฉ ุงู ุญุซู ุซ ุงู ู ุชู ุซู ู ู ุงู ุญุฑุงู ุงู ุฏุนู ู ู ุงู ุณู ุงุณู ู ุงู ุฌฺพุงุฏู ู ู ู ุงู โ ฌ โ ซุงู ุชุฎู ู ุงู ุจุงู ุบ ุงู ุฐู ุชุจุฏู ู ุฃู ู ุงู ู ู ุฑ ุชุฌุงู ู ฺพุถุฉ ุงู ู ุณู ู ู ู ู ุงุณุชู ุงู ู ฺพู ู ุงู ู ุฎุงู ู ู ู โ ฌ โ ซุชุฌุฏู ุฏ ุงู ู ุณู ู ู ู ู ู ุณู ุฑุชฺพู ู ุชุฑุฏุฏ ุงู ู ุฑุก ู ุซู ุฑุง ู ู ู ุถุน ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุฉ ุงู ู ุณู ู ุฉ ู ู โ ฌ โ ซู ุงุฆู ุฉ ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุงุช ุงู ุนุงู ู ู ุฉ ุงู ู ุงุฆู ุฉ ุฃู ุงู ู ุฑุชู ุจุฉโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุน ุชู ู ุงุขู ู ุงู ู ู ุงุงู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุฉ ุงุฅู ุณุงู ู ู ุฉ ู ู ู ุงู ู ฺพุฏุฏุงุช ู ู ู ุงู ุน ุงู ู ุณู ู ู ู โ ฌ โ ซุญู ู ู ู ุฉ ู ุฎุทุฑุฉ ู ฺพู ุชุชู ุซู ู ู ู ุงุฆู ุฉ ู ู ุงู ู ุฎุงุทุฑ ุงู ุฏุงุฎู ู ุฉ ู ุจู ุงู ุฎุงุฑุฌู ุฉ ู ุฃู ู ุชู ู โ ฌ โ ซุงู ู ุฎุงุทุฑ ู ุชู ุซู ู ู ุดุชุงุช ุฃุตุญุงุจ ุงู ุฑุคู ุฉ ู ุงู ุญู ู ุจุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุฉ ุงุฅู ุณุงู ู ู ุฉ ู ุฃุนู ู โ ฌ โ ซุจฺพู ู ู ุงุฏุงุช ุงู ุนู ู ุงุฅู ุณุงู ู ู ู ุนุฏู ู ุฏุฑุชฺพู ุญุชู ุงุขู ู ุนู ู ุงู ุชู ุฏู ุจุฑุคู ุฉ ุฌุงู ุนุฉโ ฌ โ ซู ุดุงู ู ุฉ ู ฺพู ู ุง ู ุนุจุฑ ุนู ู ู ู ุงู ู ุตุทู ุญ ุงุฅู ุณุงู ู ู ุจุงุงู ุฌุชฺพุงุฏ ู ุงู ุชุฌุฏู ุฏ ุฐู ู ุงุงู ุฌุชฺพุงุฏโ ฌ โ ซุงู ุฐู ู ุนุงู ุฌ ุงู ุนุตุฑ ู ุดุคู ู ู ุซู ู ุฃุชู ุนุฏู ุงู ุชู ุงู ุงู ุฌู ุงุนุงุช ุงุฅู ุณุงู ู ู ุฉ ุนู ู ู ู ุงุฏุฉโ ฌ โ ซู ุงุญุฏุฉ ู ู ู ู ู ู ฺพุฐุง ุงู ุชุญุฏู ู ุงู ุฎุทุฑ ู ุซุงู ู ุชู ู ุงุฃู ุฎุทุงุฑ ุชู ุฑู ุงุฃู ู ุฉ ุงู ู ุณู ู ุฉ ุนู ู โ ฌ โ ซุงุฃู ุณุงุณ ุงู ุนุฑู ู ู ุงู ุฌุบุฑุงู ู ุฃู ู ุง ุงุตุทู ุญ ุนู ู ู ู ู ุงู ุณู ุงุณุฉ ุงู ุญุฏู ุซุฉ ุจุงุฃู ุณุงุณโ ฌ
الوطني ذلك األساس الذي يجمع الناس على الطين قبل أن يجمعھم على الدين مما شتت األمة المسلمة وألقى بالنظم السياسية التي تحكم المسلمين في أحضان بقية اإلمبراطوريات تلك اإلمبراطوريات التي تحاول من جديد أن تعاود تقسيم األرض وتغيير خطوط التماس األممي التي خلفھا نظام الحرب الباردة ،وزاد من بالء المسلمين في الربع األول من قرنھم الخامس عشر الھجري تقدم األقلية الشيعية بمشروعھا ودولتھا كمشروع منافس وبديل عن النھضة اإلسالمية السنية ذلك المشروع الذي ساعد الصف النصراني الكاثوليكي والبروتستانتي في قيامه متمثال في فرنسا عندما احتضنت باريس الخميني تمھيدا لقيام دولته وحملته طائرة )اإليرفرانس( إلى طھران منتصرا على الشاه الذي قال عن واشنطن قبل أن يموت: أمريكا ھي التي ألقتني قطا ميتا .ومع المحاوالت الحثيثة التي قامت بھا القيادات السنية وعلماء المسلمين المعاصرين خاصة قيادات اإلخوان المسلمين والذين حاولوا استيعاب نھضة الشيعة المعاصرة ضمن النھضة اإلسالمية الشاملة ومنع اصطدام المشروع الشيعي مع المشروع السني وعدم استخدام تاريخ الشيعة القديم للحكم على دولتھم الحديثة رغم كل ذلك فإن الشيعة المعاصرين لم يتمكنوا من عبور عقدة العالقة التاريخية بينھم وبين السنة ودليل ذلك ما آلت إليه األمور من انكشاف لحقيقة الممارسات الشيعية على األرض تجاه سنة إيران أوال وتجاه سنة العراق ثانيا مما أدى مؤخرا إلى تحفظ سني عالمي على المشروع الشيعي ومع تسارع وتيرة التدافع بين األمم واضطرار الجميع للكشف عن أوراقه نظريا وعمليا على األرض فإن المشروع الشيعي وبكشفه عن رؤاه الحقيقية بات يذكر بنماذج الدول الشيعية في تاريخ المسلمين والتي تمثلت من قبل في دولة العبيديين في شمال إفريقيه ودولة الفاطميين في مصر ودولة الصفويين في بالد فارس والعراق ،مما أوقع المسلمين المعاصرين بين ھيمنة إمبراطوريات الكفر وبين نموذج الدولة الشيعية المتحمسة لتصدير مشروعھا إلى بقية المسلمين من السنة والساعي إلى إعادة تاريخ الصراع الطائفي في قلب بالد المسلمين ذلك الصراع الذي لم يترك مجاال إال للقتل على الھوية والذي تزامن في التاريخ مع كبوة المسلمين وسقوط مقدساتھم كما حدث قبيل
عھد صالح الدين األيوبي ودولته التي أسقطت الدولة الفاطمية في مصر والتي أخرجت الصليبيين من الشام وفلسطين ،ولكن أخطر مھدد للصف اإلسالمي بين قائمة المھددات ھو توزع الرؤى اإلسالمية الداخلية بين الجماعات اإلسالمية وعلماء المسملين من السنة وعدم إجماعھم على رؤية موحدة ومشروع محدد يلم شتات المسلمين في األرض خاصة مع نجاح الدعاية والتأثير اإلمبراطوري األمريكي في بث فكرة ومصطلح اإلرھاب وما يقابله من مصطلحات كاإلسالم المعتدل أو الوسطي ذلك المصطلح الذي بات يھدد مسطرة االصطفاف اإلسالمي في عمقه فمن أراد رضا النصارى فعليه باالعتدال ومن رفض رضاھم فھو متطرف وإرھابي!! ومع ما يھدد االصطفاف اإلسالمي من مھددات لكن المؤشرات الداخلية في بالد المسلمين تشھد صحوة مباركة وإعادة لترتيب أولويات النھضة ومن أھمھا نھوض المسار الجھادي والحراك السياسي والصحوة اإلسالمية التي انتظمت كل بالد المسلمين في العالم وثانيھا السقوط التدريجي للنظم السياسية التي اعتمدت على البعد العنصري والسيطرة العسكرية األمنية والتحالفات الخارجية كأساس لبقائھا فقد رأينا خالل العقد المنصرم تردي النظم وخلخلتھا في كل من الجزائر واندونيسيا والعراق والصومال وغيرھا مما يشير إلى طبيعة مستقبل النظم السياسية والعقائدية التي تحكم المسلمين على اختالف ألوانھا وأخطر ما في األمر أن ھذه النظم ال تملك إال أن تستجيب للمظالت الدولية التي تظللھا سواء تلك المستظلة بمظلة حلف الناتو أو غيرھا من المظالت العالمية وعليه فإن أي صراع أودمار سوف يلحق بھذه المظالت العالمية فلن تكون النظم السياسية في العالم اإلسالمي بمنأى عنه كما رأينا في العراق وأفغانستان وغيرھا.
رابعا :قائمة اإلمبراطوريات العالمية ومالمح استراتيجياتھا بعد الوقفة الموجزة مع ألوان االصطفاف العقائدي لألمم في ھذه اللحظة من تاريخ البشرية ونظرا لما يمر به الموقف الدولي الحالي من محاوالت إعادة التشكيل وإعادة التوازن للنظام الدولي فيمكننا أن نقف على قائمة معادالت اإلمبراطوريات العالمية في وقتنا الحاضر سواء تلك المعترف بوجودھا وھيمنتھا أو تلك التي على قائمة االنتظار وھي تتحفز للتعبير عن وجودھا وتاريخھا ويستھدف ھذا الجزء من البحث تحذير المسملين وتسليط الضوء على الصورة الكلية لتدافع األمم في أيامنا ھذه ومستقبل التحدي الذي يواجه األمة المسلمة حتى ال ينام المسلمون على مصطلحات وأحالم التنمية االقتصادية والسلم الدولي والتي ال تنصرف إال في أسواق المسلمين وعلى أراضيھم وحرماتھم. قائمة اإلمبراطوريات العالمية: اإلمبراطور األمريكي اإلمبراطور األوروبي اإلمبراطور الروسي اإلمبراطور الصيني اإلمبراطور الھندي اإلمبراطور الفارسي اإلمبراطور اإلسالمي وقد يتساءل متسائل :مالذي جعل القائمة السابقة قائمة إمبراطوريات حقيقية وفعلية؟ فمن المؤكد أن الناس يختلفون في االعتبارات والمعايير التي تجعل من مفردات القائمة السابقة قائمة إمبراطوريات عالمية تدخل ضمن المنافسة الدولية للھيمنة وبث
النفوذ ،وللخروج من جدلية الخالف حول تلك االعتبارات فقد اعتمدت المعايير التالية في اعتبار ميزان ومقياس معادلة اإلمبراطورية في تلك القائمة مما يلزم تحقق وتوافر ھذه المعايير مجتمعة في اإلمبراطورية المعنية حتى يمكن إلحاقھا بالقائمة وأما المعايير فھي: -١
المعيار العقائدي المتطلع للھيمنة والظھور على بقية األمم
-٢
المعيار التاريخي الذي يجعل اإلمبراطورية الحديثة امتدادا إلمبراطورية أقدم
-٣
المعيار االقتصادي والذي يجعل اإلمبراطورية قادرة على النمو والمنافسة
-٤
المعيار الجغرافي والذي يتيح لإلمبراطورية تمددا وھيمنة عالمية
-٥
المعيار السكاني والبشري والذي يتناغم مع متطلبات اإلمبراطورية وتوسعھا
-٦
المعيار العلمي والتقني في مجال السالح والعلوم والصناعة وخاصة امتالك
السالح النووي.
أوال :اإلمبراطور األمريكي إن النظريات والبحوث االستراتيجية التي خرجت من قبل المفكرين االستراتيجيين في أمريكا في ثمانينيات القرن العشرين والتي استشرفت سقوط االتحاد السوفيتي قد مھدت لوالدة اإلمبراطورية األمريكية وصعود النجم األمريكي وبالتالي سد الفراغ الذي سينجم عن سقوط المارد الشيوعي وقد استندت تلك النظريات على المعطيات الداخلية في أمريكا والقدرات العلمية واالقتصادية لديھا وكذا على معطيات النظام الدولي وھكذا مضى األمريكان في وضع خطوطھم العريضة والتفصيلية في مرحلة الحقة لتنفيذ تلك االستراتيجية ولذا فقد شاھد العالم وھو يحبس أنفاسه أولى المبادرات لتنفيذ معادلة اإلمبراطور األمريكي أو الشرطي الدولي في ضرب العراق واستعراض العضالت العسكرية اإلمبراطورية عام ١٩٩١م ثم توالت الضربات الجوية والتدخالت العسكرية في مناطق مختلفة من العالم كالسودان وصربيا والصومال سواء بغطاء شكلي من األمم المتحدة أو بدونه.
ومع استثمار أمريكا لعقد التسعينيات من القرن العشرين لتحديد مالمح إمبراطوريتھا والذي تمثل في استثمار أزمات العالم السياسية واالقتصادية بالدرجة األولى لزيادة فاعلية أدائھا العالمي المھيمن لكن بقية األباطرة لم يكونوا مستعدين استعدادا نھائيا للقبول بالھيمنة األمريكية وكانوا يتفاعلون مع التوسع األمريكي تفاعل المضطر أوالمتربص حتى جاءت ١١سبتمبر لكي تكون نقطة االنتقال الفاصلة في التحول عند األمريكان من استخدام الفعاليات المؤسسية السياسية واالقتصادية والتكنلوجية في العولمة إلى استخدام الفعاليات العسكرية واألمنية لفرض الواقع اإلمبراطوري الجديد في العالم. المالمح األساسية في استراتيجية اإلمبراطور األمريكي: -١
إن أول مالمح استراتيجية اإلمبراطور األمريكي تتمثل في اعتمادھا على
خطوط عريضة لعقيدة عسكرية تتناسب وأھداف اإلمبراطورية العالمية والقطب األوحد وقد تمثلت تلك الخطوط في نمو العتاد العسكري الذي ال يمكن أن ُينافس في العدد والفاعلية خاصة في الجوانب التقنية كما تمثلت في امكانية القيام بأكثر من حرب في المرة الواحدة وتمثل في استخدام التفوق الجوي والصاروخي وتمثلت في القيام بالضربات والحروب االستباقية والتي تحجم من قدرة الخصوم على الرد والتي توصل القوات األمريكية إلى تمركز استراتيجي على مستوى األرض كلھا وبالقرب من األعداء الحقيقيين أو المحتملين. -٢
تقوم الرؤية األمريكية على حق تمثيل العالم الغربي النصراني )المتحضر(
وھي حصريا أمريكا وأوربا واستراليا وإحدى أھم غنائم الحرب العالمية الثانية وھي اليابان وبعض الذيول التابعة كتايوان وكوريا الجنوبية وغيرھا وقد قادت أمريكا ھذا العالم )المتحضر( بعدة مظالت دولية منھا العسكرية كالناتو واالقتصادية كاتفاقية التجارة الدولية واستخدام جمعية األمم المتحدة لفرض الرؤى والتصورات وبالتالي تحريك البرامج على األرض.
-٣
حرصت أمريكا على عدم الوقوع ثانية في أسر مرحلة الحرب الباردة
وتعدد األقطاب الدولية ودفعت باتجاه نظام القطب الواحد واألقطاب الثانوية ،وھي تسعى لذلك عبر إعادة تصميم النظام الدولي وعبر إضعاف األمم المتحدة ومجلس األمن من خالل فرض استراتجيتھا العالمية ووضعھا قيد التنفيذ بشكل متتابع ومدروس وترك اآلخرين أمام األمر الواقع فإذا تعقدت األمور تظاھرت بالتفاھم الدولي واحترام األقطاب الكبيرة فإذا سارت األمور باتجاه رؤيتھا عادت لعادتھا وھكذا ،وكان من المفاصل األساسية لتجاوز األمم المتحدة قيامھا بضرب العراق عام ٢٠٠٣دون غطاء دولي. -٤
عملت أمريكا على ضرب الصغار والضعاف في العالم لترھيب الكبار
ولكي يقبل البشر بھمينتھا ودورھا الشرطي في الكرة األرضية ووضفت الرھاب من مستقبل المسلمين ونھضتھم كعامل أساسي في قبول العالم بضرب أفغانستان والعراق والصومال والدور قادم على سوريا والسودان واليمن وغيرھا. -٥
سعت أمريكا إلى احتواء القطب العالمي المھدد للھيمنة األمريكية وھو
اإلمبراطور الصيني عبر عدة محاور كان من أھمھا مساعدته للخروج من أسر العقيدة الشيوعية والتخفيف من حالة العداء والمواجھة وعبر مسك خيوط أزمات اإلمبراطور الداخلية لتحريكھا وقت الحاجة وعبر استخدام تايوان واليابان لتنفيذ االستراتيجية وعبر الحصار التقني لما يسمى بالتكنلوجيا الحساسة وعبر الوجود العسكري على تخومه مؤخرا. -٦
حرصت أمريكا على مسك أزمات العالم بيديھا واالقتراب من كل األزمات
عالمية كانت أو إقليمية بل وصناعة األزمات في المواقع االستراتيجية التي ال توجد بھا أزمات كما حدث في أزمة ميدان )تيان امين( في الصين وأزمة التبت وھي بذلك تحافظ على صنعة ورثتھا من بريطانيا العظمى وتسمح لھا بتبريد أو تسخين األزمات متى شاءت. -٧
يعتبر الوكالء اإلقليميون من أھم األدوات االستراتيجية التي يعتمد عليھا
اإلمبراطور األمريكي في دفع ھيمنته الدولية قدما سواء الوكالء الكالسيكيون أو
الوكالء الجدد كإثيوبيا في القرن اإلفريقي مما سمح بمرونة عالية لألداء األمريكي للتدخل في إعادة صناعة النظام الدولي ذو القطب الواحد. -٨
سعت أمريكا لملء الفراغ الذي نشأ عن سقوط االتحاد السوفيتي وھو ملء
متعدد الوجوه في أبعاده السياسية واالقتصادية والعسكرية واألمنية وكان أوضح تطبيق لھذه السياسة الدفع باتجاه الوجود العسكري على تخوم الصين وروسيا معا في آسيا الوسطى مما يعطي ألمريكا ارتكازا يسمح بالعمل في كل االتجاھات. -٩
يعتبر الشرق األوسط بما فيه من مقدرات اقتصادية خاصة النفط والغاز
فضاء حيويا ألمريكا ال تقبل المنافسة فيه إال بما يخدم استراتجيتھا عبر السماح لإلمبراطور األوروبي بالتحرك فيه تحت المظلة األمريكية في المجال السياسي أو االقتصادي ،كما تعتبر أمريكا أمن إسرائيل ركنا أساسيا في تلك االستراتيجية بما يعتبر امتداد للسياسة الغربية النصرانية يوم تم تثبيت إسرائيل بيد بريطانيا والحقا عبر األمم المتحدة ،وبناء على ذلك فال مكان لمصالح شعوب وحكومات المنطقة إال بما يخدم الرؤية األمريكية. -١٠وتعتبر السيطرة األمريكية على الشرق األوسط اقتصادية كانت أو سياسية أو عسكرية إحدى أھم ركائز السيطرة والتمدد العالمي وبناء على ھذا المرتكز فقد مدت أمريكا أقدامھا لكي تصل إلى آسيا الوسطى وأجزاء من إفريقيا وخاصة تلك التي تمتلك في باطنھا مخزونات واعدة من النفط والغاز. -١١تعتبر العولمة إحدى أھم األدوات العقائدية والفكرية للسيطرة العالمية وفرض النفوذ األمريكي والتي تتكون من خليط ثقافي وسياسي وتقني تبشر به أمريكا العالم بحضارة غير فاضلة وھذه الممارسة تذكر بتاريخ الھيمنة والنفوذ اإلمبراطوري في تاريخ البشرية سواء كان التاريخ التتري الغابر أو التاريخ الشيوعي المندثر. -١٢يعتبر التفوق التقني الصناعي والتكنولوجيا الحساسة في جميع المجاالت العلمية أحد مجاالت االستراتيجية األمريكية وركائزھا األساسية مما يعطي فضاء واسعا للصراع والتجاذب الدولي في ھذا المجال خاصة في التكنلوجيا النووية وبدائل الطاقة وبحوث األسلحة البيلوجية وغيرھا.
-١٣كما تعتبر الھيمنة األمريكية على التوجھات الغربية النصرانية في العالم خاصة أوروبا أحد أركان االستراتيجية األمريكية سواء باستحقاقاتھا القديمة منذ الحرب العالمية الثانية أو بقيادتھا لحلف الناتو. -١٤كما تعتبر الحساسية األمريكية البالغة من أي نھضة أو استقالل حقيقي لألمة المسلمة إحدي ركائز االستراتيجية األمريكية مما يجعل من التخويف من الخطر اإلسالمي أحد أھم معالم السياسة األمريكية الخارجية وعليه فقد ترتب المكر األمريكي على منع التغيير اإلسالمي الحقيقي سواء تم ذلك باستخدام الديموقراطية أو غيرھا في التغيير ،ولمواجھة التحدي اإلسالمي فقد فتح األمريكان فرجة في استراتجيتھم تقضي بقبول الشارات اإلسالمية إذا ارتضى حاملوھا بالھيمنة الكاملة للتوجھات األمريكية في المنطقة كما حصل من تغيير سياسي في تركيا بقبول حزب أردوغان في النظام السياسي األتاتوركي والذي استقبل أولمرت مؤخرا بينما األخير يمضي في خططه بھدم المسجد األقصى!!
ثانيا :اإلمبراطور األوروبي لم تنتعش اآلمال األوروبية في الوحدة إال في ظل الفراغ الدولي والتخوفات من التحوالت الدولية بعد سقوط االتحاد السوفييتي فلم يجد الحلم األوروبي طريقه للتطبيق إال في نھاية عام ١٩٩٣عندما دخلت معاھدة )ماسترخت( حيز التنفيذ ولم تصوت أوروبا اللتحاق دول أوروربا الشرقية بھا إال في عام ١٩٩٧م بعد أن تضعضعت أوروبا الشرقية بحرب البلقان في يوغسالفيا السابقة عندھا تجرأت دول أوروبا الشرقية على الخروج من ھيمنة الدب الروسي ،ومع القوة االقتصادية التي تمثلھا أوروبا فإنھا تبقى أسيرة لمظلة الناتو العسكرية وبالتالي الوصاية األمريكية التي ال تتيح افتراقا كبيرا في المواقف االستراتيجية عن أمريكا إال إذا قررت أوروبا أن تنحاز لكاثوليكتھا الغالبة وبالتالي يتجدد الصراع بين أكبر الكتل النصرانية في العالم .وتتميز معادلة اإلمبراطور األوروبي بحقيقة ھامة جدا وھي عدم إجماع
أطرافھا على رؤية واحدة فال يزال التنازع المصلحي واالستراتيجي يلقي بظالله على تلك المعادلة بين القيادة الفرنسية واأللمانية من جھة وبين بريطانيا من جھة أخرى لكن الذي يجمع أوروبا ھو إجماعھا على المصالح االقتصادية دون المصالح السياسية. المالمح األساسية في استراتيجية اإلمبراطور األوروبي: -١
أول ما يميز االستراتيجية األوروبية أن تأخذ أوروبا موقعھا المميز بين
عمالقة العالم وأن تستثمر اإلرث التاريخي ألوروبا كونھا احتضنت أھم قوى العالم القديم كبريطانيا وفرنسا وأن تنزع من مستقبلھا أسباب الصراع الذي ظل يطارد أوروبا لقرون سواء في التنازع الديني أو االقتصادي وقد أدى سقوط االتحاد السوفييتي واختفاء التھديد الذي كان يمثله الوروبا من جھة ولدخول الكرة األرضية في فراغ األقطاب الدولية الكبرى من جھة أخرى أدى كل ذلك إلى استعجال أوروبا لكي تحصن حدودھا وتحافظ على إرثھا االستعماري القديم في العالم. -٢
بقيت السمة النصرانية أھم مالمح االستراتيجية األوروبية مع تعديالت
اقتضتھا حدود العمالق األوروبي ونزع أسباب التوتر في العالقات األوروبية والمتمثلة في المذاھب النصرانية الثالثة األساسية ،ولم يقف األمر عند استيعاب الكاثوليك للبروتستانت وإنما امتد االستعداد لكي يستوعب األرثوذوكس أيضا في النسيج األوروبي ،ولكن ذلك لم يمنع من استثمار الكاثوليك ألغلبية وجودھم في أوروبا لتلوين الساحة األوروبية باللون الكاثوليكي. -٣
تعتمد أوروبا على تعملقھا االقتصادي ونمو ھذا العمالق للحفاظ على
مصالحھا أمام بقية العمالقة وھو ما يھدد بدخول العالقات الدولية بين أوروبا وبقية اإلمبراطوريات في مسارات حرجة بل وصراع قد يطال الشريك األمريكي ذاته خاصة إذا نظرنا إلى حاجة العمالق األوروبي إلى مصادر الطاقة وإلى أسواق العالم لتوزيع منتجاته.
-٤
إبقاء الحبل السري األمريكي موصوال مع أوروبا مع التضجر منه ومحاولة
الفكاك الخجولة بين الحين واآلخر وقد تمثل ذلك الحبل في مظلة الناتو العسكرية وفي احترام النفوذ األمريكي واالستراتيجية األمريكية في العالم مھما بان من تخبطھا أو فشلھا وفي عدم السماح بالحرب االقتصادية أن تصل إلى إلحاق الضرر البين باالقتصاد األمريكي. -٥
استغالل التباين في مناسيب االقتصاد بين أجزاء أوروبا الغنية وأوروبا
الفقيرة إلحداث تكامل اقتصادي في الثروات وفي األيدي العاملة وفي االنتاج وغيرھا مما يسمح بمواصلة النمو االقتصادي العالمي دون الوقوع في شرك الضغوط العالمية والمنافسة المتصاعدة بين عمالقة االقتصاد في العالم. -٦
عدم التخلي عن فضاءات النفوذ السياسية واالقتصادية والثقافية التي خلفھا
االستعمار األوروبي في العالم خاصة الفرنسية منھا لكن دون وصول المواقف إلى حد االصطدام بالقطب الواحد اآلخذ بالنمو في العالم وھو القطب األمريكي مع محاولة تحصيل فضاءات جديدة في ظل الصراع العالمي المتجدد وھو الذي يفسر قبول الدول األوروبية بدفع بعض جنودھا خلف األداء العسكري األمريكي اآلخذ بالتمدد في العالم. -٧
الخوف من روسيا وتاريخھا سمة أخرى من مالمح االستراتيجية األوروبية
وإن كان ھذا الخوف قد تحول من إطار المواجھة إلى إطار االحتواء االقتصادي والسياسي مع إبقاء روسيا تحت ضغوط الخراب االقتصادي ونزع ما يمكن نزعه من مخلفات التمدد الروسي القديم والعمل مع أمريكا جنبا إلى جنب لضمان عدم عودة روسيا إلى دورھا القطبي العالمي. -٨
مع بقاء الكتل الكبرى في أوروبا كدول كاملة السيادة وكاملة االستقالل ومع
الرفض الذي واجھه الدستور األوروبي فإن مستقبل أوروبا سيبقى رھنا للتجاذبات بين كتله الكبرى وال توجد مؤشرات إلى امكانية تحوله إلى كيان فدرالي في المدى المنظور فھي سوق أوروبية مشتركة في المقام األول وستبقى كذلك.
-٩
الخوف من النمو اإلسالمي ھي العقدة المشتركة التي تجمع األوروبيين
وتقربھم كذلك من األمريكيين وستبقى العقلية األوروبية أسيرة للتاريخ وللجغرافيا ومع ازدياد دخول أعداد مضطردة من األوربيين في اإلسالم ونمو أعداد المھاجرين من المسلمين في أوروبا فإن إنغالق أوروبا مرشح لالصطفاف العقائدي النصراني في تعاملھم مع العالم اإلسالمي.
ثالثا :اإلمبراطور الروسي مثلما بقيت قباب كنيسة القديس بازل الحمراء والخضراء مطلة على الميدان األحمر الشھير في أطراف كاتدرائية الكرملن شاھدة على تاريخ القيصر إيفان الرھيب الذي أمر ببنائھا احتفاال بانتصاره على التتار عام ١٥٥٢م فإن تلك القباب سبتقى شاھدة أيضا على تاريخ القيصرية الروسية والمرجعية األرثوذكسية والتي لن تتغير بالرغم مما حاولته الشيوعية الروسية من طمس تلك المعالم الدينية لألرثوذوكس ،وبالرغم من وجود عاصمة الروس في أقصى أطراف األرض الشمالية المتجمدة لكنھا ستبقى حاضرة في الصراع على أطراف أوروبا كما ھو الحال على الحدود اآلسيوية من منغوليا إلى إيران ،فإن روسيا اليوم تختزل تاريخ القيصرية الروسية والشيوعية العالمية معا. المالمح األساسية في استراتيجية اإلمبراطور الروسي: -١
ستبقى آثار السقوط العالمي المدوي لالتحاد السوفييتي متعلقة بروسيا لفترة
قادمة وذلك لآلثار االقتصادية والسياسية والنفسية التي خلفھا السقوط والتي يصعب معالجتھا على المدى المنظور مما يجعل حماسة روسيا للدخول كمنافس حقيقي لبقية اإلمبراطوريات متعذر إال من خالل شركاء آخرين وعدم االنفراد بالمواجھة خاصة
مع استمرار سياسة الحصار والتفتيت التي يتبعھا اإلمبراطور األمريكي واألوروبي تجاه روسيا. -٢
تستلھم روسيا تاريخھا القيصري واألرثوذوكسي كمسار لعالج االنھيار
الذي أصابھا بسقوط االتحاد السوفييتي مما يرشحھا للعودة إلى مربع الصراع النصراني الداخلي مع بقية أمم النصارى بل ھي تمارس دور الراعي العالمي لالرثوذوكس في أي مكان من العالم فھي ترعى الصرب كما ترعى اليونان وغيرھم ،ويرشح ھذا الدور األرثوذوكسي العالمي وبقوة النتھاك حرمات المسلمين والتعدي عليھم سواء كان المسلمون من الواقعين تحت سيطرتھا أم ھم من خارج السيطرة كما حصل في تاريخھا القديم وصراعھا مع الخالفة العثمانية ،وھذا ما سوف يؤثر في االصطفافات والتدافع العقائدي القادم. -٣
سوف تبقى روسيا على مسافة متساوية من العمالق التقليدي الصيني في
المنطقة وكذا من العمالق الناشيء وھي الھند مع امكانية التقدم بحلف عاجل مع أحدھما في حال صعد األمريكان من محاوالت الھيمنة والسيطرة في المنطقة وتعتبر الھند العمالق األقرب لروسيا. -٤
ستبقي روسيا على حواجز صد للھيمنة الغربية على حدودھا وستضطر
للدفاع أو الدعم الكبير لتلك الحواجز في حال تم اختراقھا كما ھو الحال من محاوالت أمريكا لضعضعة حاجز الصد اإليراني. -٥
سوف تعتمد روسيا على سياسة تغذية جميع الصراعات التي يتورط فيھا
العمالقة اآلخرون خاصة التغذية بالسالح عن طريق البيع التجاري مما يرشح بؤر تلك الصراعات لالستمرار والستنزاف تلك األطراف خاصة العمالقة منھا. -٦
ستبقى محاوالت المحق للھوية اإلسالمية تلك التي مارسھا الروس طوال
القرن العشرين الميالدي حاضرة في قلوب وأذھان الشعوب المسلمة التي اكتوت بنارھا ومع تجدد بقاء المقاومة الشيشانية كنموذج يذكر بممارسات الروس في التاريخ فإن أراضي مسلمي القوقاز وآسيا الوسطى مرشحة وبقوة للتحوالت والصراع.
رابعا :اإلمبراطور الصيني تعبتر الصين الديناصور الذي تمكن من حماية نفسه من االنقراض والذي نجح في عبور مرحلة الحرب الباردة بدون خسائر تذكر واستطاع التكيف مع ما بعد تلك المرحلة بكل أبعادھا االقتصادية والتحوالت الكبرى التي لفت العالم كما استطاع أن يوقف ويقلل من محاوالت التأثير الغربي إلضعافه أو إسقاطه ولعل أخطر المراحل والعقد التي تمكن اإلمبراطور الصيني الحديث من عبورھا ھو التعامل مع التحوالت الثقافية والعقدية في تاريخ األمم خاصة في التحول من الشيوعية المنغلقة إلى شيء من الرأسمالية واالنفتاح والمزاوجة بين األمرين دون أن يفقد السيطرة على مسيرته الكلية ،ومع ھذه الثقة الظاھرة في مسيرة الصين الحديثة فال يزال الغرب يراھن على ضرورة تعرض العمالق الصيني إلى تزلزل السقوط أو التشظي ألسباب داخلية وخارجية خاصة في ظل خليط العقائد من كونفوشسيه وبوذية وبقية ماركسية واألديان األخرى وخليط األعراق ومسيرة القمع التي تحاول السيطرة على مليار من البشر في وطن واحد. المالمح األساسية في استراتيجية اإلمبراطور الصيني: -١
تعتمد االستراتيجية الصينية على الكتلةالبشرية المميزة والتي تتجاوز المليار
نسمة والمنصھرة في جغرافية واحدة كما تعتمد على اإلرث الشيوعي الصيني في تنظيم وإدارة ھذه الكتلة والقدرة اإلنتاجية لھذه الكتلة. -٢
تعتمد االستراتيجية الصينية على وضع الشعب الصيني في مسار التحدي
االقتصادي والتكنلوجي العالمي لضبط مسيرة الشعب وإشغاله وللحفاظ على الموقع اإلمبراطوري المميز للصين في آن واحد.
-٣
سارعت الصين إلى التخفيف من أثقال اإلرث الشيوعي خاصة بعد انھيار
االتحاد السوفييتي خوفا من حدوث االنفجارات الداخلية الرافضة للھيمنة الشيوعية الكلية وبدأت بإدخال كثير من اإلصالحات والتحسينات التي تھدف إلى تنفيس الوضع الداخلي وھذا يقتضي بدوره فتح الباب ألتباع الديانات الكبرى في الصين لممارسة دورھا ونشاطھا بين أتباعھا ولكن األمر يجري بمحدودية نتيجة للحصار الشيوعي المستمر خاصة ضد المسلمين مما يھدد الصين بثورات وانشطارات. -٤
ظلت الصين متيقظة لتحركات اإلمبراطوريات األخرى المنافسة سواء
البعيدة منھا كأمريكا وأوربا والتي زاحمتھا على حدودھا مؤخرا أو القريبة كالھند وروسيا مع اعتبار التحدي النصراني الغربي ھو أخطر التحديات للصين مما جعل اإلمبراطور الصيني يمسك بمجموعة من القضايا واألوراق العالمية واإلقليمية بيديه سواء في كوريا الشمالية أو عالقته مع باكستان أو صراعه في األم المتحدة مع بقية األباطرة على القضايا الدولية أو تصديره للسالح حسب ما تقتضيه المصلحة الصينية العليا. -٥
لم تسلم الصين ولن تسلم بمحاولة أمريكا فرض استراتجيتھا بتغيير نظام
القطبية الدولية إلى نظام القطب الواحد وبالتالي فھي تسعى لتوقيف ھذه المحاولة عبر عدة محاور من أھمھا إعادة بناء نظام التحالفات الدولية مع امكانية العمل على زيادة توريط أمريكا في النزاعات الدولية واإلقليمية. -٦
تسابق الصين الزمن الستثمار قدرتھا على المنافسة العالمية في مجال االنتاج
االقتصادي والتقني لكي تصل إلى المستوى الذي ال يمكن ھزيمتھا فيه وحينئذ تتمكن من إمالء شروطھا في المسارات األخرى االستراتجية. -٧
ستبقى االستراتيجية الصينية مشدودة إلى ھاجس التفتت القومي والعرقي
وذھاب الھيمنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني الحاكم وھو ما يھدد باستخدام القوة لمواجھة أي حراك تحرري أو استقاللي في جنبات الصين خاصة تجاه ما تعانيه الصين من تفاوت طبقي رھيب وازدياد الفجوة بين األغنياء والفقراء نتيجة لتسلل النظام الرأسمالي المجحف باألكثرية الفقيرة المعدمة.
-٨
تحتفظ الصين على الدوام بھاجس النمو اإلسالمي الداخلي كبقية األباطرة في
العالم وذلك لألعداد الھائلة من المسلمين على أرضھا ولإلرث الذي تحمله من اضطھاد المسلمين باسم الشيوعية الصينية والعھد الماوي.
خامسا :اإلمبراطور الھندي ظل التاريخ الھندوسي وطوال القرون أسيرا لإلمبراطوريات األخرى المھيمنة على أرضه فبعد الحكم اإلسالمي لملوك المغول والذي أسقطته اإلمبراطورية البريطانية في آخر األمر تحول الھندوس لخدم مخلصين لإلمبراطورية العجوز التي وظفت إخالصھم إلى درجة الموت في سبيل التاج البريطاني ثم لما حان وقت التحول البريطاني عن الھند قام البريطانيون بإعداد الھندوس لكي يتسلموا راية الحكم عبر عدة محاور كان من أھمھا بعثرة المسلمين على قوميات ثالث ودعم القيادات الھندوسية ونفخ الروح في الوطنية الھندية وكان من نتائج ذلك أن قاد غاندي مقاومة سلمية ال تؤذي اإلنجليز حتى استلم الھندوس حكم شبه القارة الھندية ،ثم تطور الدعم البروتستانتي والكاثوليكي واليھودي لمستقبل اإلمبراطور الھندوسي عندما أسس اإلنجليز عام ١٩٤٤ھيئة الطاقة الذرية الھندية قبل استقالل الھند الفعلي بسنتين! ثم كان التعاون الفرنسي الھندي في بناء المفاعالت النووية ثم التعاون اإلسرائيلي الھندي الذي نتج عنه تفجير خمس قنابل نووية دفعة واحدة عام ١٩٩٨حيث تؤكد أخبار المطلعين أن اثنتين من تلكم التجارب كانتا لصالح إسرائيل. المالمح األساسية في استراتيجية اإلمبراطور الھندي: -١
يشكل اإلرث الھندوسي العقائدي والتاريخ الھندي أحد أھم ركائز الرؤية
الھندية المعاصرة واالستراتيجية الھندية ولذا كانت تسمية الصواريخ العابرة التي أنتجتھا الھند بأسماء آلھة ھندوسية منھا بريثفي وآجني.
-٢
كما يشكل النجاح النصراني التبشيري في الھند أحد أھم عوامل التعاون
بين النصارى والھندوس في العالم لتثبيت الوجود النصراني فيھا ويفھم الھندوس ھذا الباعث جيدا ويستغلونه لصالح األكثرية الھندوسية. -٣
يشكل التسابق اإلمبراطوري من قبل األمريكان والروس واألوربيين وفي
ظلھم اليھود للفوز بالعالقات المميزة مع اإلمبراطور الھندي أحد أھم األسباب التي قادت الھند للتعملق ولعل من أسباب ھذا التسابق صناعة قطب جديد يؤدي دور التوازن أو التمحور في حال نشوب النزاعات مع ما يمكن أن يلعبه ھذا العمالق الوثني ضد األمة المسلمة الناشئة. -٤
يعتبر المحور الصيني الباكستاني أحد أھم األعداء التقليديين للھند كما
تعتبر الحدود الھندية الباكستانية أحد أھم مواقع التوتر في العالم والتي يمكن أن تنفجر إلعادة صناعة التوازنات الدولية في النظام الدولي الجديد وإن كان توازن الرعب النووي بين الجارتين قد حد من سھولة االنھيار في مسلسل التصادم. -٥
يعتبر العداء التقليدي الذي يجمع الھند وإيران تجاه باكستان عامال حاسما
للتمحور وما يمكن أن تلعبه الھند من دور في الصراع األمريكي اإليراني ويستقيم ھذا التمحور مع المصالح الروسية في المنطقة. -٦
يعتبر النمو االقتصادي الھندي والذي يسعى لتقليد اإلمبراطور الصيني
واستثمار االنفجار السكاني الھندي والبعد القاري لشبه القارة الھندية مع الموقع المميز بين الشرق والغرب يعتبر ھذا البعد أھم ما يحاول اإلمبراطور الھندي أن يعتمد عليه لنموه العالمي. -٧
إن من أھم األسباب التي سوف تقود اإلمبراطور الھندي لدخول ساحة
الصراع الدولي بعد محاولة االستقطاب اإلمبراطوري العالمي له يتمثل في الحاجة للنفط والغاز لتدوير االقتصاد الناشيء والمتسع حيث تعتبر ساحة آسيا الوسطى وما فيھا من احتياطيات الغاز والبترول أحد أھم ساحات الصراع مع ما يمكن أن يلعبه اإلمبراطور الھندي في أي صراع عالمي على موارد النفط في جزيرة العرب.
-٨
لإلمبراطور الھندي أسبابه الداخلية وعالقاته الدولية التي تجعله أقرب إلى
التأني واالمتناع عن دخول ساحات الحروب الدولية عل ذلك يوفر طاقاته لمراحل أخرى ويقوم ھو بدور المتفرج والمنتظر الحتراق اإلمبراطوريات القائمة. -٩
لإلمبراطور الھندوسي أسبابه التاريخية والعقدية الداخلية التي تجعله
متخوفا كغيره من اإلمبراطوريات من النمو اإلسالمي العالمي خاصة مع وجود حرب إسالمية مشتعله ضده في كشمير ومع وجود كتلة إسالمية ال يستھان بھا في داخله. -١٠تتيح األقليات الھندية المھاجرة لإلمبراطور الھندي التمدد في التأثير العالمي وفرض المطالب لحماية حقوق تلك األقليات ومن بين أھم المناطق المرشحة لھذا التأثير دول الخليج وبالذات دولة اإلمارات العربية المتحدة.
سادسا :اإلمبراطور الفارسي منذ أن وطئ الخميني أرض فارس منتصرا على الشاه عام ١٩٧٩م قادما من باريس ومنذ أن اشتعلت الثورة الثقافية في إيران الخمينية والتي تمثلت في إحياء المذھب الشيعي وتصديره للخارج ومنذ أن خاض الخميني حربه المقدسة ضد العراق طوال ثمانينيات القرن العشرين تلك التي أسست للعداء مع المحيط العربي والسني والتي جاءت مشاغلة واختبارا لإلمبراطور الفارسي ومنعا إليران من التدخل في المعركة الروسية األفغانية طوال الثمانينيات فقد اتضح بأن اإلمبراطورية الشيعية الفارسية مرشحة للعب أدوار تتجاوز األدوار التي اضطلع بھا شاه إيران في تاريخه ،وقد سارت ھذه اإلمبراطورية على خطى من سبقھا من الكتل اإلقليمية الناھضة في المجال االقتصادي ومحاولة التصنيع والتسلح والدخول في الملفات السياسية اإلقليمية الساخنة واستثمار الموقع العالمي المميز على مضيق ھرمز من جھة والحدود القارية من جھة أخرى.
المالمح األساسية في استراتيجية اإلمبراطور الفارسي: -١
أدرك اإلمبراطور الفارسي أن فرصته سانحة للتعملق اإلقليمي والدولي من
خالل سقوط االتحاد السوفييتي والفراغ العالمي الذي خلفه ذلك السقوط ولذلك بدأت بوادر ھذا الحراك اإلمبراطوري بعد وضوح ھذه الحقيقة في العالم. -٢
اعتمد اإلمبراطور الفارسي على خليط عقائدي وعرقي يتكون من العصبية
الفارسية والمذھبية الشيعية والتي ال تتيح لغير المنصھرين في ھذه العصبية مجاال للعيش أو التنفس في إطار اإلمبراطورية وھذا ما أثبتته األيام في تعامل اإلمبراطور مع سنة إيران وشيعة إيران العرب. -٣
نأى اإلمبراطور الفارسي بنفسه عن الحدود العقائدية واألحالم المشتركة
ألھل السنة بالكامل منذ أن جدد الخميني مقوالت الشيعة المعاصرين بما ال يدع مجاال لالتفاق أو االقتراب من الكتلة السنية الكبرى في األمة ومنذ أن وجدت التطبيقات الشيعية المعاصرة طريقھا للتنفيذ سواء على مستوى دستور الدولة اإليرانية أو على مستوى العالقة مع من أھم اقرب الناس للشيعة وھم المواطنون السنة من أھل إيران حيث كان القتل والمصادرة من نصيب قياداتھم التاريخية المعاصرة ومنذ أن دخل الخميني في حلف استراتيجي مذھبي مع حافظ أسد النصيري حيث صمت الخميني عن عشرات األلوف ممن قتلھم أسد في سوريا عام ١٩٨٢م. -٤
كان اإلمبراطور الفارسي قد قام بتعبئة أطرافه الشيعية الدولية قبل ذلك من
الكتل الشيعية المنتشرة في العالم خاصة حيث تتمتع تلك الكتل بثقل سكاني كما ھو الحال في العراق ولبنان وباكستان وغيرھا تمھيدا للتحول واستثمار تلك الكتل في مرحلة الحقة وقد بلغ مستوى التعبئة والتحفيز لتلك الكتل مستوى سمح بمواجھة مسلحة كما ھو الحال في العراق وفي اليمن. -٥
اعتبر اإلمبراطور الفارسي حدوده الجغرافية مرتبطة بوجود الشيعة على
األرض واعتبر حمايتھم مھمة مقدسة وقد ارتسمت خارطة اإلمبراطور بما يعرف
بالھالل الشيعي الذي يمتد من باكستان إلى لبنان مرورا بسوريا والتي على الرغم من عدم وجود فعلي للشيعة االثنى عشرية فيھا لكن االرتباط العقدي بكل أطياف الشيعة سمح بتحالف استراتيجي بين االثنى عشرية والنصيرية الحاكمة في سوريا. -٦
في محاولته لعدم إثارة األغلبية السنية من المسلمين وللوصول إلى لعب دور
المرجعية اإلسالمية العالمية حاول المشروع الفارسي الشيعي أن يتماھى مع الحراك السياسي والجھادي للمسلمين عبر عدة محاور كان من أھمھا االستظالل بالقضية الفلسطينية ونصرة المسجد األقصى والدخول في صناعة األجندة السياسية والفكرية في العالم اإلسالمي واستخدم لذلك وسائل عدة كان من أھمھا استخدام الساحات العربية واإلسالمية التي له نوع من وجود وھيمنة عليھا كسوريا ولبنان كما استخدم مظلة حوار المذاھب اإلسالمية وغيرھا. -٧
لعب اإلمبراطور على وتر التناقضات الدولية واإلقليمية وانكسار النظام
الدولي سعيا لتأكيد حضوره وأحقيته في لعب دور المرجعية ال ّ ــرطية في منطقة ش َ الشرق األوسط لذا تجده في صراع أرمينيا ضد أذربيجان وتجده في صراع أفغانستان منذ اشتعال الجھاد األفغاني ضد السوفييت وفي الملف الكردي التركي وفي الملف العراقي بطبيعة الحال وفي ملف الصراع العربي اإلسرائيلي وغيرھا من الملفات. -٨
اعتبر اإلمبراطور الفارسي منطقة الشرق األوسط منطقة الفضاء الحيوي
إليران وعليه فال بد ألي العب إقليمي أو دولي أن يتعامل مع ھذا اإلمبراطور قبوال أو رفضا واإلمبراطور الفارسي مستفيد في كال الحالتين ومستعد للتفاعل مع كال الموقفين حوارا وتفاھما وتقاسما للنفوذ أو صراعا محتدما. -٩
ومنذ أن تمكنت الھند وبعدھا باكستان من عبور سقف السالح النووي وإيران
تسعى جاھدة للحاق بنادي القنبلة النووية باعتبار ھذا اللحاق ھو الشرط األساسي لكي يلعب اإلمبراطور الفارسي دوره اإلقليمي والعالمي وأن أي تراجع عن ھذا السقف سيجعل اإلمبراطور مھدد من كل الجھات كما حدث في الحرب العراقية
اإليرانية طوال ثمانينيات القرن العشرين والتي لم يتمكن اإلمبراطور الفارسي من حسمھا مع استمرارھا لعقد من الزمان. -١٠اعتمد اإلمبراطور الفارسي على موقعه االستراتيجي العالمي فيما يخص متاخمته ألھم حقول النفط والغاز في العالم لكي يلعب بورقته العالمية خاصة موقع مضيق ھرمز والذي تخرج منه %٢٠من إمدادات النفط العالمية يوميا.
سابعا :اإلمبراطور اإلسالمي منذ أن تبلورت االجتھادات اإلسالمية المعاصرة وشقت طريقھا في واقع األمة اإلسالمية ما بين اجتھاد دعوي أو اجتھاد سياسي أو اجتھاد جھادي بغية معالجة الخلل واالنكسار الذي ترتب على سقوط الخالفة اإلسالمية عام ١٩٢٤م على يد أتاتورك أو الذئب األغبر كما طاب للغرب أن يسميه منذ ذلك الحين واألمة اإلسالمية تتفاعل مع تلك االجتھادات ما بين أغلبية صامتة ترقب وتتأثر وما بين نسبة مستجيبة ومتفاعلة وما بين نسبة رافضة ومتشائمة ومھما اختلف الناس والمراقبون حول تقويمھم لتفاعل المسلمين واقترابھم أو بعدھم من االجتھادات اإلسالمية المعاصرة لكن أحدا لن ينكر أن أمة اإلسالم وبعد انقضاء ربع قرنھا الخامس عشر الھجري والحافل باألحداث والحراك لن تكون ھي نفسھا أمة القرن الرابع عشر الھجري الذي شھد سقوط الخالفة اإلسالمية وشھد سقوط المسجد األقصى وشھد التشظي العرقي والقومي والوطني وشھد تنامي ملفات االنتھاكات ضد المسلمين وتكدسھا في جمعية األمم المتحدة .ولعل تشابه وتناغم الحراك الدعوي والسياسي والجھادي الذي يعم المسلمين في كل بقاعھم مھما اختلفت المواقع خير دليل على وجود روح اإلمبراطور اإلسالمي ووحدة الدوافع التي تحرك المسلمين الستعادة مواقعھم تحت الشمس ،ثم يأتي تخوف جميع األباطرة في العالم من النمو اإلسالمي العالمي ليؤكد ھذه الحقيقة.
المالمح األساسية في استراتيجية اإلمبراطور اإلسالمي: -١
يأتي الشعور بالضياع لدى أمة اإلمبراطور اإلسالمي واليقين بأن المفقود
الحقيقي في أوساط المسلمين إنما يتمثل في عدم وجود القيادة الرشيدة والمرجعية التي تليق بأمة كأمة اإلسالم ويأتي ھذا الشعور لكي يكرس النھوض اإلسالمي المعاصر ويصھر االجتھادات ويقربھا من بعضھا في الرؤى ومن ثم في التطبيق. -٢
كما يأتي االستطراق التربوي والفكري في المسلمين كأرضية مشتركة بين
شعوب المسلمين ذلك االستطراق الذي نتج عن مجمل الممارسات والتجارب الدعوية المعاصرة والمتمثلة في الجماعات والمدارس اإلسالمية واإلضافات العلمية مما يؤشر إلى أن ذلك االستطراق والتماثل سيدفع بدوره ويضغط باتجاه نقالت أخرى في االجتھاد والتطبيق تسمح بتفاعل قطاعات أوسع من األمة مع قضاياھا ومصيرھا بدليل التماثل في الرؤى والمعالجة في القضايا السياسية في المغرب واألردن وباكستان كأمثلة متشابھة والقضايا الجھادية في فلسطين والعراق والصومال وغيرھا ،والمؤشر األساسي ھنا ھو تمسك القائمين على تلك القضايا بثوابت األمة وعدم انجرارھم لكل محاوالت المكر وحرف مسيرتھم. -٣
إن دخول المسلمين المعاصر في تجربة ألوان الطيف التغييري الذي يھدف
إلى االستظالل باإلسالم كعقيدة وتطبيق ليثري تجارب المسلمين المعاصرة في زوايا األرض سواء في المجال السياسي أو المجال الجھادي ولذا رأينا أثر تلك التجارب في إذكاء روح التنافس وخوض الغمار فھذه أفغانستان المعاصرة وخلفھا باكستان قد ألھمتھا تجاربھا الماضية لعقدين من الزمان أن تخوض حربا ضد الناتو العمالق العسكري األول في األرض كيف ال وقد جربت من قبل خوض الحرب ضد وارسو وكسبت الرھان. -٤
إن ما ينتظم المسلمين كأمة من روح وفكر ج ْمعي والتقاء ھذه األمة على
مفردات عقدية محددة قد ساھم في صياغة أفراد وكتل األمة لكي تبقى مشدودة بحبل واحد واالعتصام به كما أمرھم ربھم عز وجل ويزداد الموقف مھابة وأمال كلما
مس بقية األباطرة شيئا من تلك المفردات العقدية للمسلمين وھذا ما شھده العالم في أمر الحجاب وأمر المس بالنبي الكريم صلى عليه وسلم وأمر المس بالمسجد األقصى مما يرشح المسلمين لثورة عالمية في سبيل حفاظھم على ثوابتھم أن تمس أو تھان. -٥
لم تتمكن أمة من األمم وال إمبراطور من األباطرة اآلخرين أن يحقق ما
حققه اإلمبراطور اإلسالمي المعاصر من نظم مفردات عولمة فكرية ورمزية بين شعوبه وأن يعبر بھذه الرمزية قارات العالم مع العلم بأنه ال يملك أمره ولم ترفع رايات تمكينه بعد. -٦
لقد قاربت النظم السياسية الحاكمة في بالد المسلمين مستوى من الھشاشة
والتذبذب واستنفاذ الفرص حدا لم تقاربه في تاريخھا منذ رفع راياتھا وزراء خارجية بريطانيا وفرنسا وأمريكا في منتصف القرن العشرين سواء تم ذلك التذبذب على أيدي الطامحين للتغيير في األمة كما حصل في السودان وأفغانستان وفلسطين بنجاح حماس السياسي بعد أن نجحت جھاديا أو تم ذلك بأيدي األمريكان كما حصل في العراق مما يؤشر بقرب التحول والتغيير الكبير. -٧
تعتبر فلسطين صاعق ثورة المسلمين المعاصرة وأھم ملمح في استراتجية
اإلمبراطور اإلسالمي ومع تعنت الصليبيين الجدد الذين حرصوا على سلب فلسطين مجددا من المسلمين وتسليمھا لليھود في منتصف القرن العشرين فإن الصراع حول فلسطين سيبقى المحرك االساسي الستكمال أشواط نھضة المسلمين المعاصرة ووقود مراحل التغيير إلى نھايتھا. -٨
كشف سقوط بغداد عام ٢٠٠٣م زيف أحالم التنمية واالستقرار الوردية التي
تسوقھا النظم السياسية في أوساط المسلمين وباتت كل الشعوب المسلمة متخوفة من المستقبل القريب واالبعيد مما أدى إلى انھدام حاجز الخوف واألمل الزائف في آن واحد حول أجندة النظم السياسية وھيأ المسلمين للتغيرات والتبدالت.
-٩
أثبت واقع بقية األباطرة بأنه ال مكان آمن للمسلمين بينھم على شتى بقاع
األرض مما يدفع المسلمين للعمل الجاد على استرجاع مظلتھم اآلمنة وامبراطورھم الكريم. -١٠رغم محاوالت إحياء التقسيم العرقي والقومي في واقع المسلمين فإن إدراك المسلمين للرابطة العقائدية التي تجمعھم كأمة مسلمة سنية قد نما إلى الحد الذي لم يعد فيه التقسيم القديم يجدي رغم محاوالت إحياء ذلك التقسيم في أكثر من مكان كنموذج كردستان العراق حيث بات يرفضه أھل كردستان أنفسھم لكن غلبة العلمانيين تبرز الموقف على غير حقيقته وكذا نموذج الصراع التركي الكردي في تركيا والصراع البربري العربي في شمال إفريقيا وغيرھا. -١١كما يأتي استعصاء المسلمين ومقاومتھم لمحاوالت التغيير العقائدية والتأثير الغربي ذلك الذي يقوده النصارى الغربيون كمعلم اساسي على قوة معدن المسلمين وقوة عقيدتھم أمام ذلك االستھداف الكاسح فيما عرف بالعولمة ونظامھا الدولي. -١٢يعتبر التجديد العلمي والعقدي وإعادة شحن الذاكرة اإلسالمية لشعوب العالم اإلسالمي بمفردات دينھم وتاريخھم من أھم التحوالت التي شھدتھا البنية التحتية لمشروع اإلمبراطور اإلسالمي في العصر الحديث والتي بدورھا ستفتح ابواب التحوالت والتغيير على مصاريعھا خاصة في األجيال المستجدة من شعوب العالم اإلسالمي. -١٣يعتبر النمو السكاني والفتوة التي تتمتع بھا شعوب العالم اإلسالمي مقارنة ببقية اإلمبراطوريات من أكبر معطيات وأسس النھضة والتحوالت الكبرى في مستقبل اإلمبراطور اإلسالمي. -١٤ستبقى الثروات االقتصادية وخاصة ثروة النفط والغاز في باطن أراضي اإلمبراطور اإلسالمي وكذا المواقع االستراتيجية لبالد المسلمين إحدى محفزات الصراع والنمو والتقارب بين شعوب العالم اإلسالمي لمواجھة المطامع لبقية األباطرة في العالم.
โ ซโ ช -ูกูฅโ ฌุชู ุจู ุก ุงู ุชุนุฏุฏู ุฉ ุงู ุดุนู ุจู ุฉ ู ู ุงู ู ุณู ู ู ู ู ู ุฐุง ุงู ุชุนุฏุฏู ุฉ ุงู ู ู ุฑู ุฉ ู ุงุงู ุฌุชฺพุงุฏู ุฉ ู ู ู ุงโ ฌ โ ซู ุนุฑู ุจุงู ุฌู ุงุนุงุช ุงุฅู ุณุงู ู ู ุฉ ุจุชุนุฏุฏู ุฉ ุชู ุงู ู ู ุฉ ุชุฎุฏู ู ฺพุถุฉ ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑ ุงุฅู ุณุงู ู ู โ ฌ โ ซุจุดู ู ุฃู ุจุฑ ู ู ุง ุญุตู ู ู ุงู ุชุงุฑู ุฎ ู ู ู ุชู ุงู ุณุช ุงู ุดุนู ุจ ู ุนู ู ุงุก ุงู ู ุณู ู ู ู ุนู ู ุชุซุจู ุชโ ฌ โ ซุงู ู ุณู ุฑุฉ ุงุฅู ุณุงู ู ู ุฉ ู ุญู ุงู ุฉ ุงุฃู ู ุฉ ุงู ู ุณู ู ุฉ ุนุจุฑ ุชุฏุงู ู ุงู ุฎุงู ู ุฉ ุจู ู ุชู ู ุงู ุดุนู ุจโ ช.โ ฌโ ฌ
โ ซุฎุงู ุณุงโ ช :โ ฌู ุถู ู ฺพุฑู ุฒ ุฃู ู ู ุฐุฌุงโ ฌ โ ซู ู ุฐ ุฃู ุชู ุงุทุญุช ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุฉ ุงู ู ุงุฑุณู ุฉ ู ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุฉ ุงู ุฑู ู ู ุฉ ู ู ุฃุทุฑุงู ุฌุฒู ุฑุฉโ ฌ โ ซุงู ุนุฑุจ ุฅุจุงู ุจุนุซุฉ ุงู ู ุตุทู ู ุตู ู ุนู ู ู ู ุณู ู ู ู ู ุฐ ุฃู ุฃุฌฺพุฒุช ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุฉโ ฌ โ ซุงุฅู ุณุงู ู ู ุฉ ุงู ู ุงฺพุถุฉ ุนู ู ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุชู ู ุงู ู ุฐู ู ุฑุชู ู ู ู ู ู ุช ู ุงุญุฏ ู ู ุฐ ุฐู ู ุงู ุญู ู โ ฌ โ ซู ู ุถู ู ฺพุฑู ุฒ ู ุนุชุจุฑ ู ู ุชุงุญ ู ู ู ู ุงุชู ุญ ุฌุฒู ุฑุฉ ุงู ุนุฑุจ ุงุฃู ุฑุจุนุฉ ุชู ู ุงู ุชู ุชุชู ู ู ู ู โ ฌ โ ซู ุถู ู ุจุงุจ ุงู ู ู ุฏุจ ู ู ุถู ู ู ู ุงุฉ ุงู ุณู ู ุณ ุงู ุญู ุง ู ู ู ุจุนู ู ฺพุฑู ุฏุฌู ุฉ ู ุงู ู ุฑุงุชโ ฌ โ ซู ุฃุฎู ุฑุง ู ุถู ู ฺพุฑู ุฒ ุฑุงุจุนุง ุญู ุซ ุงู ุชุฒุงู ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุงุช ุชุชู ุงุทุญ ุนู ู ฺพุฐู ุงู ู ู ุงุชู ุญโ ฌ โ ซุฎุงุตุฉ ู ุถู ู ฺพุฑู ุฒ ุงู ุฐู ุฒุงุฏ ู ู ุฃฺพู ู ุชู ู ู ู ู ู ู ุชุงุญ ุจุชุฑู ู ุงู ุนุงู ู ู ู ุฒู ุฏู ุจุทุงู ุชู โ ฌ โ ซุงู ุญู ู ู ุฉ ู ู ุฌุฏุฏุง ุงู ุบุงุฒโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุฏ ุดฺพุฏ ุงู ู ุถู ู ุจุนุฏ ุฐู ู ุชู ุงู ุณ ุงู ู ู ู ุงุฃู ู ุฑู ุจู ุฉ ุงู ู ุชุทู ุนุฉ ู ู ุณู ุทุฑุฉ ุงู ุนุงู ู ู ุฉ ู ู โ ฌ โ ซุงู ู ุฑุงุตู ุฉ ุงู ฺพู ู ู ุฏู ู ู ู ุงู ุจุฑุชุบุงู ู ู ู ุซู ุงู ู ุฑู ุณู ู ู ู ุงู ุจุฑู ุทุงู ู ู ู ู ู ู ู ุชู ู ู ฺพุคุงู ุก ู ู โ ฌ โ ซู ุถุน ุงู ู ุถู ู ุชุญุช ุงู ุณู ุทุฑุฉ ุฅุงู ุจุนุฏ ุณู ู ุท ุงู ุฎุงู ู ุฉ ุงู ุนุซู ุงู ู ุฉ ุงู ุชุฑู ู ุฉ ู ุชุถุนุถุนฺพุงโ ฌ โ ซู ุตู ุงู ุฅู ู ุงู ุชุณุงู ุงู ุฌุฒู ุฑุฉ ุงู ุนุฑุจู ุฉ ุจู ู ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑู ุฉ ุงู ุจุฑู ุทุงู ู ุฉ ู ุงุฃู ู ุฑู ู ู ุฉโ ฌ โ ซู ู ุฌุฒู ุฑุฉ ุซู ู ุฑุงุซุฉ ุฃู ุฑู ู ุง ู ู ุง ู ุงู ู ุณู ู ุจุจุฑู ุทุงู ู ุง ุงู ุนุธู ู ู ู ุงู ู ู ุทู ุฉ ู ู ู ู ุณู ุนู ู โ ฌ โ ซุงุฃู ุจุงุทุฑุฉ ุงู ุฌุฏุฏ ุนู ู ุชู ุงุณู ุงู ู ู ู ุฐ ู ู ุงู ู ู ุทู ุฉุ ู ฺพู ุณู ุชู ุฐู ู ุงู ุชู ุงุณู ุณู ู ุง ุฃู ุญุฑุจุงุ โ ฌ โ ซู ฺพู ุณู ู ุจู ู ุถู ู ฺพุฑู ุฒ ุงู ู ุณู ุฉ ุนู ู ุงู ุดุฑู ุงุก ุงู ู ุชุดุงู ุณู ู ุฎุตู ุตุง ุจุนุฏ ุงู ู ุฑุงุบโ ฌ โ ซุงู ุฐู ุฎู ู ู ุณู ู ุท ุงุงู ุชุญุงุฏ ุงู ุณู ู ู ู ุชู ู ุจุนุฏ ุธฺพู ุฑ ุงุจุงุทุฑุฉ ุฌุฏุฏ ู ฺพุฏุฏู ู ู ุง ู ุงู ู ุณุชู ุฑุงโ ฌ โ ซู ู ุนุชุฑู ุง ุจู ู ู ฺพู ู ู ุฉ ุงู ู ุงู ู ุงุช ุงู ู ุชุญุฏุฉ ุนู ู ฺพุฐุง ุงู ู ุถู ู ู ุงู ุชู ุฌุนู ุช ุดุฑู ุทู โ ฌ โ ซุงู ุถู ู ู ู ุงฺพุง ุฏู ู ู ุฉ ุงู ู ุญู ู ู ู ุทู ู ู ุนู ู ู ุฃู ู ุฃุฎุฐู ุง ุฃู ุฉ ุฃุชุงู ุงุช ุนู ู ุงู ู ุงุฑู ู ุจู ู ู ุงโ ฌ
ھو حال المضائق األخرى وبلغ من أھميته أن الدوريات البحرية التي تمخر عبابه ليست دوريات عادية بل يتم ذلك بواسطة حامالت الطائرات التي تسير بالوقود النووي!! مالمح سيناريوھات التدافع حول مضيق ھرمز: -١
أول ملمح ال تخطئه العين في وضع المضيق العالمي أن جزءا ليس بالھين
من مصالح األمم في الشرق والغرب قد بات مرتبطا بھذا المضيق وأن الحفاظ على تلك المصالح إنما يتم عبر التوازن وتسليم الصغار بھيمنة الكبار وبما أن الكبار قد تخلخل توازنھم منذ سقوط االتحاد السوفيتي ومنذ نمو قوى جديدة قد استحوذت على ما كان مقتصرا على الكبار وھو السالح النووي كالھند وباكستان ومنذ أن زاد الطلب على النفط والغاز ومنذ أن قامت الواليات المتحدة بالضربات االستباقية والتواجد العسكري على تخوم الصين وروسيا فمن الواضح أن قواعد اللعبة القديمة قد تغيرت وال بد أن يسعى المتحكم في مضيق ھرمز لمغالبة بقية الفرقاء قبل أن يسعى للتفاھم معھم ،ولذا وجدنا الجميع من الصغار والكبار يتفاعلون مع ھذا القانون البشري في التدافع. -٢
عادة ما يسعى األباطرة إلى حفظ مناطق النفوذ حتى ال يقترب منھا اآلخرون
بل والسعي إلى توسيع تلك المناطق ويدخل في ھذا اإلطار االستعداد للذھاب إلى آخر الشوط في تطبيق ھذا القانون عند قيام المنافسون الجدد بمحاولة تغيير المستقر من مناطق النفوذ ولذا رأينا العالم يدخل في الحرب العالمية الثانية نتيجة لبروز القوة األلمانية والقوة اليابانية اللتان أرادتا تجاوز مناطق النفوذ لبقية األباطرة وعندھا تشتتت الخرائط على األرض وبات التوازن اإلمبراطوري مھدد في كل مكان وتغيرت على ضوئه األحالف الدولية واشتعلت الحرب لكي تخط بعد وضع أوزارھا حدود النفوذ اإلمبراطوري بعد أن عجزت الدبلوماسية عن خطھا ورسمھا.
-٣
ال قيمة لالقتصاد عند احمرار األجواء أمام لغة التھديد باستخدام القوة وال
يمكن لالقتصاد مھما تعملق وبلغ المليارات أن يوقف مسلسل التردي نحو الحروب بل العكس ھو الصحيح فغالبا ما تسعى اإلمبراطوريات بوضع اقتصادياتھا في خدمة أھدافھا اإلمبراطورية كما فعلت أمريكا في حرب العراق فما بالكم باقتصاد اآلخرين؟ فھو ومن باب اولى ال يساوي ذرة في ميدان التناطح اإلمبراطوري وعليه فال ينبغي ألھل الخليج أن يعتمدوا على أھمية مواقعھم االقتصادية لتجنب االنزالقات الدولية وإعادة تشكيل حدود النفوذ فقد رأت الدنيا بأسرھا كيف احترقت الكويت وآبارھا عام ١٩٩١م في ظل المغامرات واأللعاب اإلمبراطورية. -٤
عادة ما يحرق األباطرة الجدد سفنھم وھم في طريق التعملق الدولي فتمتنع
عليھم طرق العودة إلى مواقعھم األولى خاصة بعد ما يعاينون بعضا من عسل النفوذ والھيمنة االقليمية والدولية وحينئذ ال يرضون بأقل من أخذ مكانھم الذي يرونه طبيعيا وحقا مكتسبا ال ينبغي لآلخرين أن يناقشوھم حوله ويزيد الموقف تعقيدا تخوف االباطرة الجدد من مخاطر طرق العودة وما قد ينالھم من المھانة وتعدي اآلخرين على حقوقھم في حال قرروا التنازل والعودة وعدم وجود الضمانات الكافية لالعتراف بنفوذھم تحت أقدام بقية االباطرة الكبار وھو الذي تعانيه إيران اآلن وإال فإن العروض التي قدمتھا أوروبا إليران وأقنعت أمريكا بھا تحتوي من المغريات إليران الشيء الكثير في منطقة الشرق األوسط ومن يدري فلعل النصارى قد باعوا أھل الخليج في سوق النخاسة اإلمبراطوري خاصة وقد أغلق أھل الخليج عليھم أقفاصھم ينتظرون العدل واإلنصاف من أصحاب العيون الزرق كما يفعل العرب المحدثون دائما. -٥
تعتبر الواليات المتحدة أھم العب إمبراطوري في العالم وفي المنطقة ومع
الثقة والرؤية االستراتيجية التي يتمتع بھا ھذا اإلمبراطور ومع وضع أسس استراتجيته على األرض قبل اآلخرين فيما يسميه بالحروب االستباقية ومع األوراق الكثيرة التي يمتلكھا لكنه يخضع لقانون حضارات سادت ثم بادت ومن مأمنه يؤتى الحذر كما قالت العرب فقد تورط اإلمبراطور بحرب أفغانستان والعراق التي
وضعته تحت أضراس التنازع العقدي وكشفت حقيقة قدراته النفسية قبل المادية و فرضت عليه تلك الحرب من جھة أخرى مسيرة محددة ال فكاك منھا وھو كمن جاء يصطاد فاصطاده اآلخرون ،وأھم ما في ھذا التطور أمران األول عدم قدرة الواليات المتحدة على تغيير االستراتيجية التي رسمتھا وبدأت في تنفيذھا وھي استراتيجية الحرب لذا رأينا تقرير بيكر ھاميلتون في واد والتنفيذ االستراتيجي على األرض في واد آخر واألمر الثاني أن تورط أمريكا قد أغرى اآلخرين بھا فليس الكريم على القنا بمحرم كما قال عنترة ولذا رأينا القيصر الروسي قد تجرأ مؤخرا وبدأ في عرض خدماته ورؤيته في المنطقة وھو الذي إلى وقت قريب قد أغلق عليه بوابات الكرملن فال يغادرھا إال لماما. -٦
لم يعد أمر اإلمبراطور الفارسي الناشيء أمرا فارسيا بحتا وال يخضع
ألحالم التاريخ الفارسي الشيعي فقط بل تداخلت لعبة االباطرة العالميين وباتت الحاجة ماسة لبقية األباطرة الكبار كروسيا والصين والالعبين اآلخرين كالھند وباكستان أن تمضي اللعبة اإليرانية األمريكية إلى نھايتھا وآخر أشواطھا ولئن تشتعل الحدود البعيدة عن األباطرة أفضل بكثير من اشتعال الحدود القريبة ،ومن جھة أخرى فإن بقية االباطرة ال يمكن أن يقروا ألمريكا بالھيمنة بمجرد استعراض العضالت ووبمجرد سقوط صواريخ كروز على بيوت الطين األفغاني ونخيل العراق اليابسة تلك الصواريخ التي انطلقت من مضيق ھرمز وما حوله وال بد من إثبات تلك القدرة بمنازلة حقيقية في ميادين الحروب وحينھا إما أن تنتصر أمريكا فيسلموا لھا الزمام وإما أن تنھزم فيلحقوھا بألمانيا واليابان ويتفرغوا إلعادة تقسيم العالم بينھم مجددا. -٧
لم يمارس بقية األباطرة دورھم التوازني في األرض ووقفوا متفرجين عندما
بدأت أمريكا في تجاوز الحدود القديمة لنفوذھا استثمارا لحادث ١١سبتمبر وقامت بضرب أفغانستان وطمعت الحقا في العراق سواء تم ذلك التقاعس اإلمبراطوري خوفا أو تربصا أو طمعا في توريط اإلمبراطور األمريكي لكنھم جميعا يجنون اآلن نتائج ذلك التقاعس وھم مرشحون للسقوط تباعا في المستنقع األمريكي شاءوا أم
โ ซุฃุจู ุง ู ู ุง ุณู ุท ุงู ู ุงุชู ุฃู ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑ ุงุฃู ู ุฑู ุจู ู ู ุฃู ุบุงู ุณุชุงู ู ุฃู ู ุงู ู ุฑุดุญู ู ู ู ุณู ู ุทโ ฌ โ ซุงู ุชุงู ู ู ู ู ุณุชู ู ุน ุงู ุญุฑุจ ฺพู ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑ ุงู ู ุงุฑุณู ุงู ู ุงุดู ุก ุงู ุฐู ุบุถ ุงู ุทุฑู ุนู โ ฌ โ ซุงุญุชุฑุงู ุฌู ุฑุงู ู ุจู ุณุงุนุฏ ุนู ู ู ุจุงุนุชุฑุงู ู ุงุฏุชู ุงู ู ุจุงุฑ ุนู ุฏู ุง ู ุงู ู ุงโ ช :โ ฌู ู ุงู ุฅู ุฑุงู ู ู ุงโ ฌ โ ซุชู ู ู ุช ุฃู ุฑู ู ุง ู ู ุบุฒู ุงู ุบุงู ุณุชุงู ู ุงู ุนุฑุงู !!โ ฌ โ ซโ ช-ูจโ ฌโ ฌ
โ ซุฅู ุชุณู ู ุฉ ุงู ุญุณุงุจุงุช ุงู ุนู ุงุฆุฏู ุฉ ุนู ู ุฃุจู ุงุจ ู ุถู ู ฺพุฑู ุฒ ฺพู ุงู ู ุนุจุฉ ุงุฃู ุซู ุฑุฉโ ฌ
โ ซู ุฌู ู ุน ุงุฃู ุจุงุทุฑุฉ ู ุงู ู ู ุงุตุฑุฉ ุงู ุฑู ุณ ุฃู ุงุฃู ุฑุซู ุฐู ู ุณ ุงู ุฌุฏุฏ ู ุฑู ุฏู ู ู ู ู ุตุงุฑู ุงู ุบุฑุจู ู ู โ ฌ โ ซุณู ู ุทุง ู ู ุดุงู ุนุงู ู ู ุง ุฐุฑู ุนุง ู ุฎู ู ุดู ุฆุง ู ู ุณู ู ุท ุฏู ู ุชฺพู ุฑู ุณู ุง ู ุงู ุนู ุณ ุตุญู ุญโ ฌ โ ซุญู ุซ ู ุฑุบุจ ุงู ู ุตุงุฑู ุงู ุบุฑุจู ู ู ุฃู ู ู ุฌุญู ุง ู ู ู ุญุงุตุฑุฉ ุฑู ุณู ุง ู ู ุญุฏู ุฏฺพุงโ ฌ โ ซุงู ุดุฑู ู ุฉ ู ุซู ู ุง ู ุฑุบุจู ู ู ู ู ุญุงุตุฑุฉ ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑ ุงู ุดู ู ุนู ุงู ุตู ู ู ุงู ุฐู ุฃุตุจุญโ ฌ โ ซุนู ุงู ู ุง ู ุฎู ู ุง ุจู ุฏุฑุงุชู ุงุงู ู ุชุตุงุฏู ุฉ ู ู ู ุฌฺพุฉ ุฃุฎุฑู ู ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑ ุงู ฺพู ุฏู ุณู ู ุชฺพู ุฃโ ฌ โ ซุงู ู ุชู ุงุต ุฃุญุณู ุงู ู ุฑุต ู ู ุฎุฑู ุฌ ู ู ุญุฏู ุฏ ุงู ู ุญู ุท ุงู ฺพู ุฏู ุฅู ู ุญุฏู ุฏ ุฌุฏู ุฏุฉ ู ู โ ฌ โ ซุงู ู ู ู ุฐ ุงู ุฏู ู ู ู ฺพู ู ุณุชุนุฏ ู ู ุฐฺพุงุจ ู ู ู ู ุงุงู ุชุฌุงฺพุงุช ู ู ุง ู ุชฺพู ุฃ ู ุชุบู ู ุฑ ู ู ุงุนุฏ ุงู ู ู ุงู ุณุฉโ ฌ โ ซู ุน ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑ ุงู ุจุงู ุณุชุงู ู ุนุฏู ู ุงู ู ุฏู ุฏโ ช ุ โ ฌู ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑ ุงู ู ุงุฑุณู ุงู ู ุงุดู ุก ู ุญุงู ู โ ฌ โ ซุงุณุชุซู ุงุฑ ุงู ุชุญู ุงู ุช ุงู ุฏู ู ู ุฉ ู ู ู ู ุชู ู ุถุน ู ู ู ุงุฏู ุงู ุนู ุงู ู ุฉ ุงู ู ุจุงุฑ ู ฺพู ู ุณุชุนุฏ ู ู ุนุจโ ฌ โ ซุจู ู ุงุฃู ู ุฑุงู ุงู ุชู ฺพู ุฃุชฺพุง ู ู ู ฺพุถุชู ุงู ุญุฏู ุซุฉโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซโ ช-ูฉโ ฌโ ฌ
โ ซุฃู ุง ุงู ุฐู ู ุชู ุทุนุช ุจฺพู ุงู ุณุจู ู ู ุฃุชุจุงุน ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑ ุงุฅู ุณุงู ู ู ู ฺพู ู ุญุงู ู ู ู โ ฌ
โ ซุชู ุฑุงุฑ ุฏุฑู ุณ ุงู ู ุงุถู ู ู ุงู ู ฺพุถุฉ ู ู ุฎุงู ู ุฅู ุนุงุด ุฃุญุงู ู ุฃู ุชฺพู ู ู ู ุฎุงู ู โ ฌ โ ซุงุงู ุณุชู ุฑุงุฑ ู ู ุฎุทุฉ ุงุงู ุณุชุนุตุงุก ู ุงู ู ู ุงู ู ุฉ ฺพู ุง ู ฺพู ุงู ุณู ุงุก ุจุงุงู ุณุชุฌุงุจุฉ ู ู ู ุงุนุฏ ู ุนุจุฉโ ฌ โ ซุงู ุฎุตู ู ู ู ุฏู ู ู ู ุฑุงุทู ุฉ ู ู ุณุงู ุณุฉ ุฃู ู ู ุฎุงู ู ุฅุนุงุฏุฉ ุงู ุชุนุจุฆุฉ ุงู ุนู ุฏู ุฉ ู ู ุงู ุฏุงุฎู ุฃู โ ฌ โ ซู ู ุฎุงู ู ุนุตุงุจุงุช ุฃุจู ุฌู ุฏู ู ุฃุจู ุจุตู ุฑ ุฑุถู ุนู ฺพู ุง ู ุจุงู ุฑุบู ู ู ุถุนู ุชู ู โ ฌ โ ซุงู ุนุตุงุจุงุช ู ฺพู ู ุญู ู ู ู ุนู ู ุงุฃู ุฑุถ ู ุจุฃุณุงู ู ุจฺพู ุงู ุฎุงุตุฉ ู ุฌุงุญุง ุจุนุฏ ู ุฌุงุญ ู ุนู ู โ ฌ โ ซู ุณุงู ุงุช ู ุชู ุงุฑุจุฉ ู ู ู ุถู ู ฺพุฑู ุฒ ู ู ุจุน ู ู ุงู ู ู ุง ุฃู ุบุงู ุณุชุงู ู ู ุฑู ุจุง ู ู ฺพู ู ู ุงู ู ู ุงโ ฌ โ ซู ุดู ู ุฑ ู ุจู ู ุงุงู ุซู ู ู ุชุดุชุนู ู ุนุฑู ุฉ ุงุงู ุณุชุนุตุงุก ุงู ุนู ุฏู ู ุงู ุณู ุงุณู ู ู ุจุงู ุณุชุงู ู ู ู ุณโ ฌ โ ซุจุนู ุฏุง ุนู ฺพู ู ู ุงู ู ุง ุงู ุนุฑุงู ุงู ู ุญุฏุซู ู ู ุงู ุฐู ู ุฃู ุงุทู ุง ุงู ู ุซุงู ุนู ุญู ู ู ุฉ ุงุฅู ู ุจุฑุงุทู ุฑโ ฌ โ ซุงุฃู ู ุฑู ู ู ุงู ู ุฒุงุนุฉ ) ู ฺพู ุงู ุฏู ู ุฉ ุงู ุชู ุชุฎู ู ุงู ุบุฑุจุงู ู ู ุงู ุญู ู ู ( ู ู ู ู ู ุณุทู ู โ ฌ
يتعامل المجاھدون مع حصان طروادة الذي أدخله النصارى الغربيون بعد دخولھم القدس وسيطرتھم عليھا في بداية القرن العشرين تحقيقا لنبوءات اليھود وتماھيا دينيا بروتستانتيا معھم فكشف بذلك أھل فلسطين عن الحقيقة الخشبية للحصان، وللمراقبين بعد ذلك وأصحاب الخيال أن يتصوروا ماذا سوف يفعل اشتعال مضيق ھرمز وكيف سيوفر ذلك االشتعال مساحات الحراك ألتباع اإلمبراطور اإلسالمي رضي بقية االباطرة أم أبوا. -١٠لم يعد في ظل الصراع العقائدي المحتدم أي مجال الحترام أجندات التواصل والتفاھم الدولي بين األباطرة فضال عن التفاھم اإلنساني أو البحث عن القواسم المشتركة كما تدعي جمعية األمم المتحدة إحدى مخلفات الحرب الباردة أو العالم المتحضر كما يسمى الغرب نفسه فالذي كانت تنقده أمريكا في قتل الصرب لمسلمي البوسنة وكوسوفا نفذته ھي في العراق وأفغانستان بامتياز ،وما كانت إيران تدعيه من البكاء على فلسطين وقتل اليھود ألھلھا سمحت به تجاه أفغانستان والعراق عندما تعاونت مع أمريكا ونفذه شيعة العراق في المھاجرين الفلسطينيين وفي سنة العراق، وما كانت تدعيه أمريكا من تھديد اإلرھابيين المسلمين -كما تسميھم -ألمن العالم إذا بھا أول من ينقض ذلك األمن واالستقرار ،وما كانت أوروبا تتشدق به من المطالبة بالديموقراطية في العالم الثالث إذا بھا أول من نكث بوعده عندما فازت جبھة اإلنقاذ بانتخابات الجزائر وعندما فازت حماس بانتخابات فلسطين وھكذا فالقائمة طويلة. -١١فإذا كان ھذا ھو حال االباطرة من االنكشاف واالصطفاف فما بالنا بالصغار - حجما ال قدرا -فھم بالضرورة واقعون في األتون كما وقعوا من قبل في تمثيلية حرب العراق والكويت مھما تفنن البعض عفا عنا وعنھم في إخراج الفتاوى المنجرفة وراء التيار ال المستقلة بعلمھا ومواقفھا فھذه حروب عمية بتشديد الياء كما وصفھا األوائل وھي الفتن بعينھا لكن المضطرين يحشرون على نياتھم كما ورد في الصحيح نسأل الكريم حسن الختام ،وال أدري لماذا يعرض بعض الناس إعراضا تاما عن معطيات الدين ومستلزماته أثناء مضيھم في مد الوالءات واالستظالل
بمظالت الكفار فلما يأتي وقت أكل الحصرم ومعاينة التبعات الجسام إذا بھم يبحثون في الدين ما يبرر لھم نتائج ما وصلوا إليه من بالء وفتنة بل والتعمق فيھا؟ -١٢ال يتشاطر األباطرة المتغلبون أبدا التخوفات والحسابات مع اآلخرين خاصة مع األقزام فاألباطرة قد شغلتھم سكرة التفوق الديني والمادي والعنصري على بقية األمم من أن يضيعوا أوقاتھم في االستماع إلى شكاوى اآلخرين وتخوفاتھم بل إن االباطرة المتغلبون ليذھبون ابعد من ذلك عندما يقدموا على استثمار ظروف الصراع والتزلزل البشري لكي يوسعوا من مساحات نفوذھم وبث عقائدھم وھذا القانون ھو الذي قاد االتحاد السوفييتي الشيوعي إلى حتفه إبان تدخله في أفغانستان وھو نفس القانون الذي يحكم امريكا وحلفاءھا من النصارى اآلن في رؤيتھا لواقع ومستقبل المنطقة لذا وجدنا أمريكا لم تغفل وھي المنشغلة بالحروب عن فك عقد الجزيرة العربية كما تدعي والتي تتمثل في تدين أھل الجزيرة وإصرارھم على مرتكزات عقيدتھم ولذا فھي تسعى لتغيير ھذا الواقع عبر ضخ برامج اإلفساد والتأثير المنظم والمستمر سواء تم ذلك عبر التعليم والتحكم فيه أوعبر برامج تحرير المرأة من دينھا وحجابھا أوعبر اإلعالم المنحل وسوف تشھد جنبات الجزيرة العربية خالل الفترة القادمة توسيعا أكبر وفرضا أضخم لتلك البرامج خاصة مع التلويح لألنظمة السياسية بالسقوط في حال عدم تجاوبھا مع تلك البرامج. -١٣ومن أخطر مالمح السيناريوھات التي تنتظر مضيق ھرمز في ظل التنافس اإلمبراطوري ھو قيام بعض األباطرة وذلك حسب التطورات الميدانية بفرض الوجود العسكري المباشر والكامل والدائم لحماية المكتسبات في ھذا المضيق مما سيرجع المنطقة إلى المربع األول الذي كانت تشغله بريطانيا في المنطقة قبل ما يقارب أربعة عقود أو يزيد وما سوف يترتب على ذلك الوجود من معطيات وحقائق سوف تغير وجه المنطقة .تم إنجاز البحث بتاريخ ٢٠٠٧/٢/١٥ )انتھى(