REFLEXIONES Los Nefilim y los Hijos de ELOHIM
H.C.ELÍAS
Los Nefilim y lo Hijos de ELOHIM H.C. ELÍAS
Extracto del libro: “El Legado Olvidado de los Adám” ©H.C. Elías Registro Indautor 03-2013-070913532700-01 ISBN 978-607-00-7742-5
Génesis 4:1 Cuando Adán conoció a Eva, ella concibió y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido varón de parte de Yahweh.
VEHAADÁM IADÄ ET-JAVÁH ISHTÓ VATÁHAR VATÉLED ET-KÁIN VATÓMER KANÍTI ISH ET-IHVH
4:1 Conoció Adán a su mujer Javáh (Eva), la cual concibió y dio a luz a Káin, y dijo: Por voluntad de El Eterno he adquirido hombre.
4:2 Y de nuevo dio a luz, a su hermano Abel, y Abel llegó a ser pastor de ovejas y Caín se dedicó a cultivar la tierra.
VATÓSEF LALÉDET ET-AJÍV ET-HÁBEL VAIHÍ-HÉBEL RÓËH TZON VEKÁIN HAIÁH ÖBÉD ADAMÁH
4:2 Después dio a luz a su hermano a Hébel. Y Hébel fue pastor de ovejas, y Káin fue labrador de la tierra.
Durante este capítulo, ya solo aparece la palabra IHVH, ya no se le agrega la palabra ELOHIM. Ni tampoco se menciona a ELOHIM solo.
Recapitulando, en génesis 1, la potencia creadora es ELOHIM, en génesis 2 IHVH ELOHIM, en génesis 3 se menciona a ambos, tanto a IHVH ELOHIM, como a ELOHIM, pero ahora, en génesis 4, el protagonista es IHVH únicamente.
En génesis 1, teníamos a los primeros Adám (antiguos dioses), en génesis 2 a los segundos Adám, en génesis 3 a los segundos Adám, interactuando con un “producto” de los primeros Adám (antiguos dioses), la Serpiente; ahora en génesis 4, tenemos la simiente de Adán, compartiendo la tierra con la simiente de la Serpiente, donde únicamente interviene IHVH. Algo similar a lo ocurrido millones de años atrás cuando los primeros Adám (antiguos dioses) compartían la tierra con los reptiles erguidos, y solo actuaba ELOHIM, sin que ejercieran dominio sobre ellos, solo cohabitaban.
Dicho de otra forma ahora tenemos un mundo donde cohabitan los hijos de Adán, con los hijos de la Serpiente bajo la tutela de IHVH. De forma paralela a como sucedió millones de años atrás cuando los primeros Adám cohabitaban con los reptiles erguidos bajo la tutela de ELOHIM.
Veamos más profundamente ambos versículos. Hay solo un acercamiento sexual, pero dos nacimientos. Otro aspecto importante es que en el caso de Kain, dice Eva, por voluntad de IHVH he adquirido hombre, pero cuando da a luz a Hébel, no hace ningún comentario.
Esto pone de manifiesto que ella sabía que Kaín no era hijo de Adán, por eso dijo que por voluntad de IHVH lo adquirió. Ya que era un hijo de un padre de otra especie, y por tanto solo pudo darlo a luz, bajo la voluntad de IHVH.
También es interesante que utilice la palabra adquirir en lugar de tener. Pues solo se adquiere algo que no te pertenece totalmente. En cambio a Hebel si lo tuvo, pues era totalmente humano, no así Kaín.
¿Por qué aquí IHVH no los bendice y les manda que se multipliquen y llenen la tierra como lo hiciera ELOHIM con los primeros Adám (antiguos dioses)?, porque esta simiente proviene de una relación adultera y prohibida, dando origen no a una, sino a dos simientes, una pura y la otra no. Por eso esta multiplicación inicia bajo maldición y no bajo bendición.
Nuevamente en el Evangelio de Felipe encontramos en el apotema 46 que Adán no es padre de Kaín.
Primero ocurrió el adulterio, luego el homicidio. Y Kaín se engendró en adulterio, pues era el hijo de la serpiente. Por eso llego a ser un homicida igual que su otro padre, y mató a su hermano. Pues cada apareamiento que ha ocurrido entre disímiles es adulterio.
En los días de Kain, no solo estaban Adán, Eva, Hébel y sus hermanos y hermanas en la tierra, también había algunos de los primeros Adám (antiguos dioses) que habían sobrevivido al cataclismo del 12,000 o 10,500 a.c, junto con híbridos Adám-animal, Serpientes, tal vez Reptiles Erguidos, y animales con apariencia de hombre (descendientes del homo sapiens y quizá aún algunos del Neanderthal), como razas con inteligencia y habla en el planeta.
Luego del homicidio, ocurre lo narrado en los siguientes versículos: 4:14 He aquí que hoy me has expulsado de la faz de la tierra; me ocultaré de tu presencia, y errante y vagabundo seré en la tierra y cualquiera que me encuentre me dará muerte.
HEN GUERÁSHTA OTÍ HAYÓM MEÄL PENÉI HAADAMÁH UMIPANÉIJA ESATÉR VEHAÍITI NÄ VANÁD BAÁRETZ VEHAIÁH JOL-MOTZÍH IAHARGUÉNI
4:14 He aquí me echas hoy de la tierra, ¿puedo acaso esconderme de tu presencia?, seré errante y extranjero en la tierra; y sucederá que cualquiera que me hallare, me matará.
4:15 Pero Yahweh le dijo: No será de esa manera; porque cualquiera que mate a Caín, siete veces sufrirá retribución. Por tanto Yahweh puso una señal en Caín para que cualquiera que lo hallara no le diera muerte.
VAYÓMER LO IHVH LAJÉN KOL-HORÉG KÁIN SHIBÄTÁIM IUKÁM VAYÁSEM IHVH LEKÁIN OT LEBILTÍ HAKÓT-OTÓ KOL-MOTZÓ
4:15 Y le respondió El Eterno: Ciertamente cualquiera que matare a Káin, siete veces será vengado. Entonces El Eterno puso señal en Káin, para que no lo matase cualquiera que le hallara.
4:16 Y saliendo de la presencia de Yahweh, Cain se estableción en la tierra de Nod, al oriente de Edén.
VAYÉTZE KÁIN MILIFNÉI IHVH VAYÉSHEB BEÉRETZ-NOD KIDMÁT-ËDEN
4:16 Salió, pues, Káin de delante de El Eterno, y habitó en tierra de Nod, al oriente de Edén.
Según algunas opiniones, solo habitaban toda la tierra en ese entonces, Adán, Eva, Kaín y sus hermanas, me pregunto, ¿por qué entonces estaba tan angustiado Kaín, por la posibilidad de ser asesinado, si en primera se trataba de mujeres que él podría dominar, pues debió ser fuerte físicamente ya que labraba la tierra. Además que tan lejos podrían haber llegado los demás hijos de Adán y Eva, recordemos que no se menciona nada respecto a que hubieran construido una ciudad, lo que indica que eran pocos y no habitaban en zonas alejadas a la inmediaciones del huerto, por tanto bastaba con retirarse un poco para estar seguro, a menos que él supiera que podía encontrar no solo a sus hermanas e incluso, por qué no, hasta hermanos, sino a otros habitantes como los que mencioné anteriormente. Y estos desde luego, sí representaban un peligro real para él.
¿Por qué razón IHVH protegería a un homicida parte humano, parte serpiente?
Tal vez la respuesta esté en génesis 3:15 cuando le dice a la serpiente
3:15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón.
Si Kaín era asesinado antes de tener descendencia no habría simiente de la Serpiente, y la profecía mesiánica no podría realizarse. Pues fue justamente esta simiente la que crucificó al Mesías, y fue la crucifixión de YESHÚA {Jesús} la que da cumplimiento a esta profecía.
Las Escrituras no hacen ninguna referencia al tipo de señal que puso IHVH en Kaín, pero muy probablemente pudo ser algo que aludiera a su simiente, es decir a su padre la Serpiente.
De esta forma, garantizando su vida se aseguraría el cumplimiento de la promesa mesiánica inscrita en génesis 3:15.
La narración continúa diciendo, 4:17 Y conoció Caín a su esposa, y ella concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad, y le puso por nombre a la ciudad Enoc, como el nombre de su hijo.
VAYÉDÄ KÁIN ET-ISHTÓ VATÁHAR VATÉLED ET-JANÓJ VAIHÍ BÓNEH ÏR VAYKRÁ SHEM HAÏR KESHÉM BENÓ JANÓJ
4:17 Y conoció Káin a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Janój; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Janój.
A pesar de que en la tierra había en aquel entonces animales con apariencia de hombre [descendientes del homo sapiens y quizá también de los Neanderthales], la mujer de Kain no fue de esta especie, sino de la simiente de Adán, pues se refiere a ella como ISHTO.
Los descendientes de la Serpiente fueron, Kain, Janoj, Irad, Mejuaél, Metushaél, Lemej, incluyendo al padre, Lemej es el séptimo de esta simiente. Se dice que Lemej fue quien mató a Kaín accidentalmente, cosa que puede entreverse en el versículo 4:23 4:23 Dijo luego Lamec a sus esosas Ada y Zila: Presten atención a mi voz, esposas de lamec, y oigan mi palabra; porque di muerte a un hombre por las heridas que le causé, y a un joven con mis golpes;
VAYÓMER LÉMEJ LENASHÁV ÄDÁH VETZILÁH SHEMÁÄN KOLÍ NESHÉI LÉMEJ HAZZÉNAH IMRATÍ KI ISH HARÁGTI LEFITZÏ VEIÉLED LEJABURATÍ
4:23 Y dijo Lémej a sus mujeres: Ädáh y Tziláh, oíd mi voz; Mujeres de Lémej, escuchad mi dicho: Que un hombre mataré por mi herida, Y un joven por mi golpe.
Al hombre a quien hace referencia es a Kain, en tanto del joven se dice que es Tubal Kain.
En Génesis cada vez que se menciona el nombre de algún descendiente de Adán como parte de su simiente, se especifican los años que vivió, y se agrega explícitamente la frase “y murió”, sin embargo en el caso de la simiente de la Serpiente, no ocurre eso. Sólo nos dice que hubo dos muertes pero no fueron por degeneración o naturales, sino por accidente y homicidio.
En otras palabras, los primeros descendientes de la Serpiente no morían, a menos que fuera por accidente u homicidio, ya que no eran hijos de Adán, pues ellos si morían por edad víctimas de un proceso degenerativo natural, ya que su eternidad o inmortalidad dependía del consumo del fruto del árbol de la vida, al cual tuvieron acceso en tanto vivieron en el huerto de Éden
Por esta razón los primeros descendientes de Adán vivieron muchos años, pues aquello que impedía el proceso degenerativo que conocemos como muerte natural y que era provisto por el citado fruto, aún estaba presente en cada uno de ellos aunque en menor concentración conforme avanzaban las generaciones, esto era algo que se transmitía genéticamente.
Génesis 5:1 Las generaciones de Adán. En el día que Dios creó a Adán, a semejanza de Dios lo creó.
ZZEH SÉFER TOLEDÓT ADÁM BEIÓM BERÓ ELOHÍM ADÁM BIDEMÚT ELOHÍM ÄSÁH OTÓ
5:1 Este es el libro de las generaciones de Adám. El día en que creó Di-ses al hombre, a semejanza de Di-ses lo hizo.
5:2 Varón y mujer los creó, y Dios los bendijo, y les puso por nombre Adán el día que los creó.
ZZAJÁR UNEKEBÁH BERAÁM VAIBÁREJ OTÁM VAYKRÁ ETSHEMÁM ADÁM BEÍOM HIBAREÁM
5:2 Macho y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adám, el día en que fueron creados.
5:3 Habiendo vivido Adán ciento treinta años, engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y le uso por nombre Set.
VAIJÍ ADÁM SHELOSHÍM UMEÁT SHANÁH VAYÓLED BIDEMUTÓ KETZALMÓ VAYKRÁ ET-SHEMÓ SHET
5:3 Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Shet.
El capítulo comienza con la frase, “Este es el libro de las generaciones de Adám…“
Eso nos da a entender que hubo al menos dos generaciones, de otra manera la palabra no estaría en plural.
Desde esta perspectiva podemos ver como procede a describir la primera generación en lo que resta del versículo 1 y el 2.
En los dos primeros versículos, aparecen las palabras ELOHIM-Di-ses, BERO-creó, ASAH-hizo, ZZAJAR-macho, UNEKEBAH-hembra, BERAAM-creó, VAIBAREJ-bendijo, SHEMAM-nombró, ADAM-Adám, HIBAREAM-fueron creados.
Como vimos en génesis 1, son las mismas que identifican claramente a los primeros Adám (REFLEXIONES 36).
Notemos que al referirse a esta generación, solo enfatiza el momento de su creación y el haber sido bendecidos, nada menciona respecto a los nombres de cada uno de sus primogénitos. En cambio en el versículo tercero, comienza nombrando a Adán y a su descendiente Shet, haciendo énfasis en que este hijo es engendrado a imagen y semejanza suya.
Veamos esto a mayor detalle, la promesa mesiánica se da a los segundos Adám, porque es a través de ellos que se espera pueda recuperarse el equilibrio en los cielos y con ello la armonía entre tierra y cielos. Recordemos que este desequilibrio fue causado por los primeros Adám (antiguos dioses).
Por tanto solo es importante seguir la huella de la simiente de los segundos Adám, pues de esa simiente surgirá el Mesías o redentor. Por esta razón no tiene sentido mencionar específicamente a cada descendiente primogénito de los primeros Adám (antiguos dioses), pues no es de su simiente de donde nacerá YESHÚA.
Es interesante notar dos cosas respecto al tercer versículo, la primera es que no menciona a Kain como primer descendiente de Adán y la segunda, que hace énfasis en que Shet fue engendrado a imagen y semejanza de Adán.
Esto nuevamente viene a corroborar que efectivamente Kain no era parte de la simiente de Adán, pues no solo no se le considera como su primogénito, cosa que se pone de manifiesto al no ser mencionado dentro de su descendencia, sino también se enfatiza que a diferencia de Kain, Shet si fue engendrado a imagen y semejanza de Adán.
Veamos ahora, la simiente de Adán, en la que desde luego se reconoce como primer hijo a Shet. La escritura dice que
Adán vivió 930 años y murió. Shet 912 años y murió, Enosh 905 años y murió, Keinán 910 años y murió, Mahalalél 895 años y murió, Iéred 962 años y murió; antes de continuar, notemos que cada nombre va acompañado de la edad y se hace una clara referencia al hecho que murió, cosa que, como comente anteriormente, no ocurre durante la mención de la simiente de la Serpiente.
El séptimo en la descendencia de Adán es Janój, veamos que dice génesis al respecto de este hombre, 5:21 Habiendo vivido Enoc sesenta y cinco años, engendró a Matusalén
VAIJÍ JANÓJ JAMÉSH VESHISHÍM SHANÁH VAYÓLED ETMETUSHÁLAJ
5:21 Vivió Janój sesenta y cinco años, y engendró a Metushélaj.
5:22 Y caminó Janój con Di-ses, después que engendró a Metushélaj, trescientos años, y engendró hijos e hijas.
VAYTHALÉJ JANÓJ ET-HAELOHÍM AJARÉI HOLIDÓ ETMETUSHÉLAJ SHELÓSH MÉOT SHANÁH VAYÓLED BANÍM UBANÓT
5:22 Y caminó Janój con Di-ses, después que engendró a Metushélaj, trescientos años, y engendró hijos e hijas.
5:23 Y fueron todos los días de Janój trescientos sesenta y cinco años. VAIHÍ KOL-IEMÉI JANÓJ JAMÉSH VESHISHÍM SHANÁH USHELÓSH MÉOT SHANÁH
5:23 Y fueron todos los días de Janój trescientos sesenta y cinco años.
5:24 Y habiendo agradado a Dios, Enoc no fue más, porque Dios lo arrebató.
VAYTHALÉJ JANÓJ ET-HAELOHÍM VEEINÉNU KI-LAKÁJ OTÓ ELOHÍM
5:24 Caminó, pues, Janój con Di-ses, y no estaba, porque le llevó Di-ses.
Estos versículos hacen una clara referencia acerca del séptimo descendiente de Adán, en cuanto a que no murió, sino que fue llevado por ELOHIM.
Es interesante observar que mientras el séptimo en la simiente de la Serpiente, Lemej, se reafirma a sí mismo como homicida, el séptimo en la simiente de Adán camina con ELOHIM.
¿Por qué se dice que Janój caminó con ELOHM y no con IHVH ELOHIM?
En principio podría pensarse que debió ir con IHVH ELOHIM ya que él fue responsable de la formación de estos Adám. Sin embargo, recordemos que dentro de las secuelas de la simiente Adámica desarrollada a la sombra de IHVH ELOHIM, está presente la muerte natural o degenerativa, y si Janój no murió, simplemente se fue, entonces tendría que haber congruencia, y por ello el ‘único que podía participar en esto era ELOHIM, pues los seres que el creo no experimentan muerte degenerativa, que fue de lo que se le liberó a Janój.
Así, mientras el séptimo descendiente de la Serpiente reafirma la supremacía de la muerte en este mundo, el séptimo descendiente de Adán muestra que los segundos Adám pueden liberarse de ella.
Lo ocurrido a Janój, nos hace reflexionar sobre lo que realmente significa vida eterna.
En arameo la expresión jaye d´lalam, se ha traducido en todas las Biblias como vida eterna, sin embargo jaye es plural, entonces no se trata de vida, sino de vidas. Por su parte Lalam se traduce como eterno. Con esto en mente la traducción correcta para la expresión en arameo que se ha usado como “vida eterna”, es “las vidas del Eterno”.
Nuevamente el hebreo-arameo nos permite ver como un aparentemente inocente cambio, modifica por completo el significado de la frase.
Ahora si Janój caminó con ELOHIM significa que gozaría de las vidas del Eterno, o vista desde un punto de vista alternativo, podría gozar de una conciencia multidimensional que le permitiría vivir simultáneamente en diferentes mundos.
Y su cuerpo en vez de sufrir efectos degenerativos a causa de la muerte física, simplemente podría ser modificado y acoplado a cada mundo o “vida”, que el decidiera experimentar.
Creo que esta era la vida Eterna a la que hace mención IHVH ELOHIM cuando evita que sigan comiendo del fruto.
Si la vida eterna fuera la ausencia de muerte en un mismo cuerpo y por tanto en un mismo mundo, universo, morada o nivel dimensional, con el paso del tiempo, el cuerpo se volvería una prisión.
Por eso la verdadera eternidad, consisten en vivir conscientemente los mundos en cuerpos apropiados para experimentar cada uno de ellos.
Vencer a la muerte, conlleva un despertar de la conciencia, y la confinación al olvido del miedo.
Continuemos pues con los descendientes de Adán a partir de los hijos de Janój, es decir a partir de la octava descendencia.
Matushélah, 969 años y murió, Lémej 767 años y murió, y Noáj (Noé), de quien se nos dice que a los 500 años engendró a sus tres hijos, Shem, Jam y Iáfet. Génesis
6:1 Aconteció que habiendo comenzado a multiplicarse los hijos de los hombres sobre la superficie de la Tierra, les nacieron hijas.
VAIHÍ KI-HEJÉL HAADÁM LARÓB ÄL-PENÉI HAADAMÁH UBANÓT IULEDÚ LAHÉM
6:1 Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas,
6:2 Y viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres de entre todas ellas.
VAYRÚ BENÉI-HAELOHÍM ET-BENÓT HAADÁM KI TOBÓT HÉNAH VAYKJÚ LAHÉM NASHÍM MIKÓL ASHÉR BAJÁRU
6:2 que viendo los Hijos de Elohím que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.
6:3 Entonces dijo Yahweh: No permanecerá mi aliento con el hombre para siempre porque es carne; serán sus días ciento veinte años.
VAYÓMER IHVH LO-IADÓN RUJÍ BAADÁM LEÖLÁM BESHAGÁM HU BASÁR VEHAIÚ IAMÁV MEÁH VEËSRÍM SHANÁH
6:3 Y dijo El Eterno: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.
6:4 En aquellos días había gigantes en la Tierra y también después de que los hijos de Dios se allegaron a las hijas de los hombres, y ellas les habían dado a luz hijos, quienes son los poderos de renombre desde la antiguedad.
HANEFILÍM HAIÚ BAÁRETZ BAYAMÍM (HAHÉM*) VEGÁM AJARÉIJEN ASHÉR IABÖU BENÉI HAELOHÍM EL-BENÓT HAADÁM VEIALEDÚ LAHÉM HÉMAH HAGUIBORÍM ASHÉR MEÖLÁM ANSHÉI HASHÉM**
6:4 Había caídos en la tierra en aquellos días, (antes*) y también después que se llegaron los hijos de ELOHIM a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes héroes y poderosos que desde la antigüedad fueron hombres de El Nombre**.
*En varias traducciones no aparece la palabra antes, solo dice: y también.
** Normalmente se traduce como renombre o simplemente nombre, pero la traducción literal es El Nombre.
Recordemos que en el mundo de génesis 6, ya habían ciudades, y por tanto un cierto nivel de civilización. Hacían música, trabajaban el bronce y el hierro, tenían ganado y seguramente también cultivaban la tierra, esto solo tocante a la simiente Adámica de los segundos Adám y a los descendientes de la Serpiente.
Sin embargo, ese mundo no solo era habitado por ellos, estaban también algunos sobrevivientes de los primeros Adám que sabemos eran de alta estatura, al igual que los híbridos Adám-animal; estaban los animales con apariencia de hombre (descendientes de los Homo Sapiens y Neanderthales), las Serpientes y quizá algunos Reptiles Erguidos.
Seguramente con el paso del tiempo, desde el 12,000 o 10,500 a.c. también ellos desarrollaron algún nivel de civilización aunque muy probablemente en lugares apartados de donde había asentamientos de la simiente Adámica y de la simiente de la Serpiente. Sin embargo, es altamente probable que hubiera cierto nivel de interrelación entre algunos de ellos.
El que estas otras razas no se mencionen explícitamente en las escrituras en este punto de la narración, no significa que no hayan estado ahí, la razón, como vimos en el caso de las generaciones de los primeros Adám al no ser descritas en detalle, es porque no representan la simiente de donde surgirá el Mesías o Salvador.
Sin embargo más adelante veremos cómo sí se hace mención a la interacción, aunque veladamente, con algunas de esas razas.
Quizá sin lo visto en REFLEXIONES 36, la expresión HIJOS DE ELOHIM, hubiera resultado intrigante, pero ahora sabemos que ellos son los primeros Adám. ¿Pero, este grupo pertenecía a aquellos que se quedaron, o son los que se fueron en el 12,000 o 10,500 a.c. y ahora regresan como lo habían hecho con anterioridad en repetidas ocasiones?
Pienso que se trata de lo segundo, es decir, de los que se fueron, pues como he propuesto, de alguna forma había cierta interacción entre los que se quedaron de los primeros Adám y los demás habitantes del mundo, incluyendo, desde luego, las llamadas hijas de los hombres.
Pero, ¿Quiénes eran las hijas de los hombres?, de acuerdo al texto hebreo eran las descendientes de Adán. Entonces ¿ahora los primeros Adám (antiguos dioses), pretenden crear una nueva especie, al unirse mediante acercamiento sexual a las hijas de los segundos Adám?
Repasemos un poco acerca de la historia de manipulación genética realizada por estos primeros Adám (antiguos dioses).
Al principio manipularon el ADN de especies modificándolas, luego crearon nuevas especies al mezclar ADN diferente. Pero eso no fue suficiente, crearon híbridos de su especie con especies animales, incluyendo a los homínidos. Luego por contacto sexual y ya no por mera manipulación genética con los Reptiles Erguidos dieron origen a la raza Serpiente. Ahora ¿pretendían hacer algo similar con la simiente de los segundos Adám?
Además es claro que no estaban interesados en allegarse a las hijas de la Serpiente o simiente de Kaín.
Si efectivamente, como hemos supuesto, se trata del grupo dentro de los primeros que se fueron, es obvio que ellos no conocían a la simiente de los segundos Adám, cosa que les tuvo que haber despertado gran curiosidad. Sabían que no eran una raza que hubiera sido creada por ELOHIM, pero tampoco había sido hecha por ellos.
Aunque a diferencia de las ocasiones anteriores, en que su objetivo era crear nuevas criaturas, en esta ocasión, la única razón parece ser la lujuria, es decir, el deseo de poseer a estas mujeres debido a su hermosura.
Dado que no pretendían hacer una nueva especie, los acercamientos no fueron con el fin de procrear, eso simplemente ocurrió.
Génesis nos dice que los seres que resultaron de esas relaciones fueron héroes, valientes y poderosos. Seguramente este tipo de encuentros se dieron no solo en tiempos anteriores al diluvio, sino que muy probablemente siguieron dándose a lo largo de la historia humana.
Por último al mencionar que fueron hombres de El Nombre (HaShem), además de ser vistos como héroes, en sus tiempos, también se refirieron a ellos como semi-dioses.
Simplemente recordemos a los dioses del Olimpo (pertenecientes a los primeros Adám), que tenían encuentros sexuales con hijas de los hombres y engendraban semidioses como Hércules, Aquiles y Alejandro Magno. Y como este ejemplo hay infinidad en las diferentes mitologías de las culturas de todo el mundo.
Una vez identificados aquellos de los primeros Adám (antiguos dioses) que se fueron y regresaron después del fin de la última glaciación como los Hijos de Elohim, sigamos con esta parte del Génesis, para aclarar quienes son los NEFILIM.
Antes de decirles quienes son voy a llevarlos por un camino por el cual podamos descifrarlo juntos.
La palabra Nefilim, viene de nephal, que significa caer, caer sobre, lanzarse encima.
Siempre que se habla en la Biblia de alguien, o de un cierto grupo, se agrega la referencia de su ascendencia. El único caso en el que esto no sucede es justamente en el de los Nefilim. Esto sugiere que aparentemente no descienden de nadie.
En números 13:33, los espías del pueblo de Israél, dan el informe respecto a la tierra prometida, y dicen que hay gigantes que son los hijos de Anak, similares a los Nefilim por su estatura.
Solo en génesis 6:4 y números 13:33 se menciona la palabra Nefilim en la Biblia, y en ninguna de ellas va acompañada de una ascendencia.
Cuando los espías israelitas llegan a la tierra prometida ven a los gebare, y se refieren a ellos como los gigantes hijos de Anak, como vemos, aquí si hay una clara ascendencia, pero mencionan que son gigantes y fuertes como los Nefilim.
Los gigantes de los tiempos posteriores al diluvio, son diferentes de los Nefilim. Sin embargo, estos espías israelitas, sí tenían conocimiento de la existencia en tiempos pasados de estos seres y sabían que eran fuertes y gigantes.
¿Qué sabemos hasta el momento de estos misteriosos Nefilim?
Primeramente que eran parte del mundo desde tiempos pasados, pues dice que existieron antes de que los Hijos de Elohim se allegaran a las hijas de los hombres. Sabemos además que no descienden de nadie y que eran fuertes y gigantes. Que se les puede asignar el apelativo de caídos, pero en un sentido, en el que además sugiere que eran belicosos.
Uniendo todas estas características es claro que describe perfectamente a los primeros Adám, y más específicamente a los sobrevivientes del cataclismo del 12,000 ó 10,500 a.c. que no abandonaron la Tierra.
Veamos a detalle esta aseveración: desde luego provenían de épocas remotas, por eso dice que existieron antes de que los Hijos de Elohim se allegaran a las hijas de los hombres. Los primeros Adám no tienen genealogía, pues no descienden de nadie en virtud de que fueron creados. Sabemos que los primeros Adám poseían gran estatura. Desde luego eran seres caídos pues habían propiciado el
desequilibrio entre los cielos y la tierra. Como se les mando sojuzgar y señorear en toda la tierra, eran seres belicosos.
Los Nefilim mismos son la prueba de que efectivamente sí había en la tierra otras especies aparte de las simientes de los segundos Adám y de la Serpiente.