Éjféli kiáltás magazin 2015 06 by Éjféli Kiáltás Misszió

Nemzetközi folyóirat a bibliai próféciákról

1955 2015

60 év

> > >

idoszueru korhálló idot

Éjféli Kiáltás www.ejfelikialtas.hu n 2015. június – 6. szám

Dante pokla: Van pokol egyáltalán? • 750 évvel Dante Alighieri születése után a pokolról szóló klasszikus tanítás soha nem került távolabb a valóságtól, mint napjainkban. A határozatlan Pilátus | Zsidók a keresztyének között a náci korszakban

A hónap akciója! Csak júniusban

Wim Malgo

Emberek, akik Marcel Malgo Istennel járnak Segítség a követéshez

Dr. F D Friedmann Hillélné Rab Erzsébet

A három könyv És nem verik félre a harangot összértéke 4970,-Ft Karácsony János (LGT) CD mellékletével

Most csak

2500,-Ft + postaköltségg

június 30-ig

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu Tel.: (+36 1) 3500-343

Egyszerûen gy gy és g gyorsan gyy vásárolhat kiadványainkból: y http://ejfelikialtas.hu/tb Az akció érvényes 2015 június 30-ig

darabonkénti d dar da ar arabo abonké ab nké nk kénti ntti ti vá vvásárlás vás ásár sár sá árlá lás lás ás es e eseté esetén seté etté et etén én é na azz e eredeti redeti re red ed e deti etti ár et ár ér é érvényes rvén vvé én ényes yye es e s

1135 Budapest, Palóc utca 2.; ejfel@t-online.hu Tel.: (+36 1) 3500-343

www.ejfelikialtas.hu ww w ww

TARTALOM

ÜDVÖZLET René Malgotól

Bibliai üzene t

Mit jelent 60 év az Éjféli Kiáltás életében?

4 5 10 12 13

Dante pokla: Van pokol egyáltalán? Amit Dante nem ismert «Bûnöd soha nem túl nehéz!» Királyi hadsereg Aki életedet a kárhozattól megváltja

Nézõpontban 16 Martin Buber és a Messiás istensége 17 A határozatlan Pilátus 18 Jelenések 20,12-15 18 Samuel Rindlisbacher 19 Énók Istennel járt 21 És ha mégis igaz lenne? 22 Nem jó az embernek egyedül lenni... 24 A Föld utolsó napjai 26 Zsidók a keresztyének között a náci korszakban

60 é ves a z É jféli Kiáltás 28 Az Éjféli Kiáltás Brazíliában 29 Milliós vetés São Paulóban

3 Üdvözlet 27 Vers 30 Ámen 30 Impresszum

Köszönet Önöknek! Az evangélium szolgálatáért. 25 éves az Éjféli Kiáltás Misszió. 25% kedvezményt adunk most a könyveinkbõl.

Initialen der Autoren dieser Ausgabe jom = Jonathan Malgo mnr = die Mitternachtsruf-Redaktion rem = René Malgo

www.evangeliumi.tv

Kedves Barátaim, az Éjféli Kiáltás Misszió ebben az évben ünnepelte fennállásának 60. évfordulóját. Ehhez szeretnék tíz személyes gondolatot hozzáfûzni, és mindegyiket egyegy igeverssel alátámasztani. 1. 60 éven át kegyelmesen hordozta az Úr Missziónkat, hasonlóan, mint Izráelt az ókori idõkben: «A pusztában is – te magad láttad –, úgy hordozott téged az Úr, a te Istened, mint ahogy az ember szokta hordozni kicsi gyermekét, az egész úton, amelyen jártatok, amíg eljutottatok erre a helyre» (5Móz 1,31). 2. 60 éven át gondoskodott Isten az anyagi lehetõségekrõl. «Aztán azt mondta nekik: «Amikor erszény, táska és saru nélkül küldtelek titeket, szenvedtetek-e valamiben hiányt?» (Lk 22,35). 3. 60 éven át az Úr nem adott próbákat erõnkön felül, ha még néha azt is gondoltuk: «Emberi erõt meghaladó kísértés még nem ért titeket. Isten pedig hûséges, és nem engedi meg, hogy erõtökön felül szenvedjetek kísértést, hanem a kísértéssel együtt a szabadulást is megadja, hogy elviselhessétek» (1Kor 10,13). 4. 60 éven át élhettük meg: «az Úr kegyelme, hogy nem vesztünk el, mert nem fogyott el irgalma: megújul minden reggel. Nagy a te hûséged!» (JSir 3,22-23). 5. 60 éven át hirdettük az örömüzenetet, amint azt Jézus megparancsolta: «Azután ezt mondta nekik: Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek» (Mk 16,15). A kezdetekben ez fõleg sátoros evangelizációval és rádióadásokkal történt, amit a Misszió ma is világszerte végez. Ingyenes könyvek ezreit nyomtattuk ki és terjesztettük. prédikációk százait adtuk tovább: «Eszerint a hit hallásból van, a hallás pedig Krisztus szava által» (Róm 10,17). 6. 60 éven át hirdettük a bibliai próféciákat! «Ezért egészen bizonyosnak tartjuk a prófétai beszédet, amelyre jól teszitek, ha mint sötét helyen világító lámpásra figyeltek, amíg felragyog a nap, és felkel a hajnalcsillag szívetekben» (2Pt 1,19). Alapítónk,

Wim Malgo, már korán felismerte Izrael jövõjének bibliai profetikus jelentõségét. Nem véletlen, hogy Missziónk néhány évvel Izrael Állam megalakulása után jött létre. Sok keresztyénnek nyitottuk fel a szemét a bibliai próféciák üzenete által olyan több ezer éves próféciákra, amelyek hirtelen valósággá váltak. Ma is ez a Misszió egyik legfontosabb célja, az emberek figyelmét felhívni az idõk jeleire, melyeket megélünk, és figyelmeztetni Jézus közeli visszajövetelére. 7. 60 éven át szinte megszakítás nélkül megjelent az Éjféli Kiáltás folyóirat. Ez a folyóirat különös feladatának tekinti hirdetni az Úr Jézus közeli visszajövetelét. Már 60 éve várjuk ezt a pillanatot. 60 éve hirdetjük a Maranatha-üzenetet, amint azt az 1Kor 16,22ben olvassuk: «Ha valaki nem szereti az Urat, legyen átkozott! Marana tha! [Jövel Uram, Jézus!]» 8. 60 éven át megtapasztalhattuk, amit a Zsid 13,8-ban olvashatunk: «Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz.» 9. 60 éven át nagyon sokat imádkoztunk. Sok imaközösség alakult. Apámnak, a Mis�szió alapítójának mindig nagy vágya volt, hogy lehetõleg minél többet imádkozzunk. Gyakran mondta: «Az imádság a Misszió motorja.» Imádság nélkül nem megy semmi. És imádság nélkül mi sem jutottunk volna sokra. Pál apostol is szüntelenül erre szólít fel leveleiben: «És végül, testvéreim, imádkozzatok értünk, hogy terjedjen az Úr igéje, és úgy dicsõítsék, ahogyan nálatok is» (2Thessz 3,1). 10. A négytagú elnökség többsége hasonló korú, mint a Misszió, 58 és 65 év közöttiek. Ha eljön a nap, amikor földi pályánkat befejezzük, abban a biztos tudatban távozunk, hogy Isten gondoskodik a megfelelõ utódokról, akik a Missziót, mint Isten mûvét, továbbviszik. «Az ügy a Te ügyed, Jézus Krisztus, amely mellett mi állunk. És mert a Te ügyed, kudarcot sose vallunk.» Conno Malgo Az Éjféli Kiáltás elnökségi tagja

Éjféli Kiáltás 2015 június

Bibliai üzenet

Dante pokla: Van pokol egyáltalán? 750 évvel Dante Alighieri születése után a pokolról szóló klasszikus tanítás soha nem került távolabb a valóságtól, mint napjainkban.

A pokol borzalmas, és igen, létezik, de nem feltétlenül úgy, ahogy azt Dante Isteni színjátéka ábrázolja. Olvasd el ezzel kapcsolatban «Amit Dante nem ismert» címû cikkünket, és megtudod, hogyan egyeztethetõ össze az örök kárhozat, Isten szeretete és az igazságosság egymással. Ha még maradnának kérdéseid, olvasd tovább a «Bûnöd nem túl nagy, soha!» címû írásunkat, ahol bibliai szemszögbõl kapsz megbízható választ.

Éjféli Kiáltás 2015 június

Amit Dante nem ismert A pokol nem feltétlenül olyan, amint azt költõk, festõk, filozófusok, vagy akár egyházi intézmények elképzelték. Lelki gondozói magyarázat.

1265 májusában vagy júniusában pillantotta meg Dante Alighieri a napvilágot, aki a középkor egyik legnagyobb költõje és filozófusaként vált ismertté. Az õ szerepe az olasz nyelv kialakulásában olyan jelentõségû volt, mint utána jó száz évvel Martin Lutheré a német nyelv terén. Miközben Luther lefordította a Bibliát, és ezzel bevezette az egységes német nyelvet, addig Dante egészen mást alkotott, az olasz nyelvet egy elismert irodalmi nyelv szintjére emelte fõl mûvével, az Isteni színjátékkal. Ebben a költõ képzeletbeli utazást tesz Vergilius római költõvel a túlvilágon, mégpedig három helyszínen: a pokolban, a purgatóriumban (tisztítótûz) és a paradicsomban. Danténak a pokolról és a mennyrõl

alkotott elképzelései magukon viselik kora felfogását, ugyanakkor nagy hatást gyakoroltak a késõbbi korok örök kárhozatról kialakított nézeteire. A Die Welt 2014 decemberében az Isteni színjátékot «a világ leghíresebb pokol-túrájának» nevezte. Szakkörökben mind máig a világirodalom egyik legnagyobb mûvének számít. Ez a mû többé-kevésbé mindazt tartalmazza, amit «Hollywood ma a horror, zombi és katasztrófa mûfajú filmjeiben össze tud hozni», írja Marc Reichwein a welt.de weboldalon. A Komédia harmadik énekében, a pokol kapuja elõtt elhangzó mondat híres szállóigévé vált: «Vándor, itt hagyj fel minden reménnyel.» És ez az olasz költõ minden «mûvészi szabadsága» ellenére, amit különben megenged magának, igaz kijelentés. Vannak tiszteletreméltó keresztyének, akik elvetik a pokolról szóló tanítást, vagy legalábbis részben fogadják el (úgy érvelnek, hogy a kárhozat nem tart örökké, vagy legalább tartalmazza a létezés megsemmisülésének lehetõségét). Látják, milyen borzalmas örökké, remény nélkül elveszettnek lenni, és összeegyeztethetetlennek tartják Istennel, Aki Maga a szeretet. Létezik azonban egy nagy probléma, amint Randy Alcorn bibliaoktató írja: «Szeretjük magunkról azt képzelni, hogy túl szeretetreméltók vagyunk ahhoz, hogy a pokolba kerüljünk. De amikor ezt mondjuk, Istent káromoljuk, mert azt feltételezzük, hogy szeretetreméltóbbak vagyunk Jézusnál – Aki felfoghatatlan szeretetétõl vezérelve Magára vállalta bûneink büntetését.» Ez az a probléma, amellyel minden keresztyén szembesül. Ha saját Megváltójáról nevezi el önmagát,

Éjféli Kiáltás 2015 június

Bibliai üzenet

«Akkor azok közül, akik a föld porában alszanak, sokan felébrednek: némelyek örök életre, mások pedig, hogy örök gyalázatot lássanak»

Éjféli Kiáltás 2015 június

szükségképpen hinnie kell azt is, amit Krisztus hitt. Mert kétségbevonhatatlan tény – minden pokolról alkotott hibás klisé ellenére –, hogy senki nem beszélt többet az örök kárhozatról, mint Maga Jézus, hisz azért jött, hogy megváltson tõle bennünket. Számunkra sem öröm a pokolról írni. De feltétlenül szükséges. Éppen napjainkban, amikor a politikailag korrekt gondolkodás egyik fõ erén�nyé emelkedett, az örök kárhozatról szóló tanítás már egyáltalán nem egyeztethetõ össze olyan alapértékekkel, mint a szeretet és irgalmasság. És mégis: ezek a Bibliában és Jézus számára is alapvetõ értékek. Már az Ószövetség is igazolja az örök megváltás és örök kárhozat között lévõ nagy különbséget Az egyik, Istentõl küldött nagy tekintélyû angyal felvilágosítja Dánielt népe jövõjérõl, és többek között ezt mondja: «Akkor azok közül, akik a föld porában alszanak, sokan felébrednek: némelyek örök életre, mások pedig, hogy örök gyalázatot lássanak» (Dán 12,2). Itt már láthatjuk, hog y úg y a megváltottak, mint az elkárhozottak, feltámadnak az örökkévalóságra. A Máté 25,46-ban Jézus szembeállította az «örök gyötrelmet» az «örök élettel». A gyötrelem tehát ugyanolyan hosszan tart, mint az örök élet. Ezt hangsúlyozza Pál a Róm 2,6-11-ben is, ahol az «örök életet» a «haraggal és dühvel» állítja szembe. Vagy «harag és düh» vagy «örök élet». Ha a pokol nem örök, vagyis befejezõdhet – ahogy sokan hinni szeretnék –, akkor a mennynek is vége lehetne, azaz egyszer befejezõdhetne – ezt viszont senki sem szeretné. A Jel 21 - 22 igazolja azt az elrettentõ igazságot, hogy mind a pokol és mind a mennyország örökké létezik. Az utolsó ítélet után, amikor Isten lesz minden mindenben (1Kor 15,28), amikor már új ég és új föld lesz, még mindig létezni fog «a második halál», a «külsõ sötétség», a «tüzes és kénköves tó», ahol a «hitetlenek» szenvednek, amint Já-

nos háromszor is hangsúlyozza (Jel 21,8.27; 22,15). Fontos megjegyezni ebben az ös�szefüggésben, hogy a Biblia mindig elsõként említi az «örök életet». Istennek a célja az, hogy az emberek éljenek, mégpedig örök életet, és ne kárhozzanak el. Az embert a Paradicsomba, az Istennel való közösségre teremtette Isten (1Móz 1-2; Jel 21-22), és nem az örök kárhozatra, ami Jézus Krisztus szavai szerint az ördög és angyalai számára van fenntartva (Mt 25,41). Ez tehát feloldhatja a pokoltól való rettenetet: az olyan hely, amely nem az emberek számára lett kigondolva, és az emberek sem a pokol számára teremtettek. Amint említettük, épp Jézus volt az, Aki sokat beszélt a «pokolról», és óvott tõle. Idézzünk a sok igehely közül egyet: «Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de a lelket nem tudják megölni. Féljetek inkább attól, aki a lelket is és a testet is el tudja pusztítani a gyehennában!» (Mt 10,28). A Bibliában különbözõ megnevezéseket találunk az ember túlvilági állapotára. Így olvasunk például a halottak birodalmáról, amit az Ószövetség «seolnak», az Újszövetség «hádesznek» nevez. Ezt a helyet nem szabad összetévesztenünk a pokollal. A halottak birodalma azoknak a lelkeknek a tartózkodási helye, akik nem ismerték Istent, mint Atyjukat, és ott várnak az utolsó ítéletre. Az olyan kifejezések, mint a «Paradicsom» (Lk 23,43), «Ábrahám keble» (Lk 16,22) vagy «az oltár alatt» (Jel 6,9) ellenben azt a helyet jelölik, ahol a Jézusban hívõ, megtért emberek testi feltámadásuk elõtt idõznek. A «pokol» fogalma (a Biblia nyelvén gyehenna) azt a helyet jelenti, ahova a hitetlenek – tehát a nem megtért emberek – csak a végítélet után kerülnek (Jel 20,12-13). A pokol tehát – ellentétben a népszerû elképzeléssel – jelenleg még nincs betelve. Véleményünk szerint nyitott marad az a kérdés, hogy vajon a pokol valóban szó szerint «tüzes tavat»

jelent-e a mi korlátolt fizikai értelmünk szerint. De az biztos, hogy semmi köze a «tisztítótûzhöz». Ami azonban biztos – és ezt ki kell jelentenünk –, a pokol rendkívüli gyötrelmek helye (Jel 20,10). És éppen Jézus Krisztus, a világ Megváltója, különös komolysággal hívta fel figyelmünket erre a helyre nem is egyszer, és arra is, Akinek van hatalma az embert odaküldeni. Nemcsak Jézus Krisztus, Isten Fia óvott bennünket az örök kárhozattól, hanem Pál apostol is. Õ írja, hogy Jézus Krisztus visszajön «tûz lángjában, és bosszút áll azokon, akik nem ismerik Istent, s nem engedelmeskednek Urunk, Jézus evangéliumának. Ezeket a kárhozatban örök büntetéssel sújtja az Úr színe és hatalmának dicsõsége» (2Thessz 1,8-9). Tehát Isten Pál szerint elrettentõ módon épp azt fogja adni az Õt elutasítóknak, amit mindig is akartak: az istennélküliséget. Pontosabban fogalmazva, Isten a megbüntetetteket eltávolítja «színe és hatalmának dicsõsége elõl». Sok igemagyarázó ezért úgy gondolja, hogy az olyan fogalmak, mint a «külsõ sötétség» vagy «a tûz

A Bibliában különbözõ megnevezéseket találunk az ember túlvilági állapotára. Így olvasunk például a halottak birodalmáról, amit az Ószövetség «seolnak», az Újszövetség «hádesznek» nevez. Ezt a helyet nem szabad összetévesztenünk a pokollal

tava» az istennélküliségre utalnak. Ettõl a magyarázattól sokan megkön�nyebbülten fellélegeznek, fõleg azok, akik semmit sem akarnának jobban, mint távol kerülni a «keresztyén Istentõl». Ez fatális tévedés. Még ha a Biblia szavait szimbolikusan is értjük, ezek olyasmire utalnak, ami legalább ugyanolyan rémisztõ, mint az elõbb említett képek. Ma itt a földön minden ember az Úr színe és hatalmának dicsõsége elõtt él. «Hiszen õbenne élünk, mozg unk és vag y unk» (ApCsel 17,28). A pokolban ez már nem így lesz. És ez azt is jelenti, hogy onnan már nincs lehetõség megtérni és Istenhez kerülni. Ezért igaz tehát, hogy az embereknek szükségük van a Szentlélek meggyõzõ erejére (Jn 16,8), az Atya vonzására (Jn 6,44) és a Fiú keresésére (Lk 19,10). Mivel a dicsõség isteni hatása az örök kárhozatból hiányzik, az elítélt bûnös egyre inkább megkeményedik, mindig lázadozni fog, és így büntetést büntetésre halmoz. Már egyáltalán nem lesz lehetõsége a bûnbánatra, amit még itt a földön Isten kegyelme által megtehetne. Számára már csak Isten haragja marad, mert itt a földön

Éjféli Kiáltás 2015 június

Bibliai üzenet

elutasította Isten jóságát, kegyelmének ajándékait (vö. Róm 2,4-5). Ez rendkívül komoly üzenet, amit nem szabad félvállról vennünk! Pál apostol óvta az embereket attól, hogy engedetlenek legyenek Jézus Krisztus evangéliuma iránt, mert tudta, milyen szörnyû következményekkel jár Isten ellen lázadni. Pál és munkatársai fáradhatatlanul úton voltak, hogy az Istennel való megbékélés örömhírét elvigyék az emberek közé (Róm 1,5; 16,26). Mindenkinek hallania kellett, hogy senki ne vesszék el! – Sokan a pokolról szóló tanítást félelemkeltésnek tartják. De ha mi, keresztyének beszélünk errõl, tulajdonképpen a megváltás üzenetét adjuk tovább: Aki komolyan veszi Istent, és hisz Fiában, soha nem fog erre a helyre kerülni, hanem örök élete lesz. Olyan ez is, mintha valaki attól óvna, hogy ne menjünk a vékony jégre, azzal nem félelmet akar kelteni, hanem a szerencsétlenségtõl akar megóvni, ami kikerülhetetlenül bekövetkezne. «Édes az Úr és igazságos, ezért útbaigazítja a vétkeseket. » (Zsolt 25,8). A szeretet jeleként kell értékelni, ha a keresztyének a pokolról beszélnek, mert ezzel azt fejezik ki, hogy komolyan veszik Istent és az Õ evangéliumát, és meg akarják az embereket a szörnyû valóságtól óvni. Még ha paradox módon is hat, éppen azért érthetõ azok elkárhozása, akik nem hisznek Jézusban, mert Isten a szeretet Istene. Mert ha az ember nem fogadja el a megbocsátást, a szeretet Istene nem is tudja megmenteni, a szeretet ugyanis nem tûr igazságtalanságot (1Kor 13). Ha ezt a szeretet mégis megtenné, már nem lenne szeretet. A szeretetnek meg kell büntetnie az igazságtalanságot és a bûnt. Istent a Biblia, de különösen a Jelenések könyve úgy emlegeti, hogy az Igazságos. Különösen azoknak, akik õt körülveszik, kellene ezt tudniuk. Így az Õ útjai «igazságosak és igazak» (Jel 15,3). Tettei is igazságosak, ezért kellene Õt félni (15,4). Ítélete 8

Éjféli Kiáltás 2015 június

Az örök boldogság kulcsa Jézus Krisztus. Õ a Megváltója ennek az elkárhozó világnak.

is igazságos és szent (16,7; 19,2). Õ maga pedig a «hû és igaz», Aki igazságosságban uralkodik és harcol (19,11). A mi bûntõl befolyásolt igazságfelfogásunkkal nem tudunk, és nem is ítélhetünk Isten fölött. Természetünknél fogva elképzelésünk az Õ szentségérõl, igazságosságáról és a bûneinkrõl is túlságosan szegényes. A Jel 20-ban azt olvassuk, hogy a végítéletkor senki nem fog tiltakozni Isten ítélete ellen, ez azt mutatja, hogy az elítéltek is igazat adnak Neki (vö. Fil 2,10-11). Ha Isten igazságtalan lenne, nem tudná a világot megítélni, tehát, mivel Õ abszolút igazságos, az ítélete is az. «De mit mondjunk arra, ha a mi igaztalanságunk teszi nyilvánvalóvá Isten igazságát? Nem igazságtalan-e Isten, amikor haragjával sújt? – Emberi módon szólok. Semmiképpen sem. Különben hogyan ítélné meg Isten ezt a világot?» (Róm 3,5-6). A kérdés, amely esetleg sokaknak a szívére nehezedik, a következõ: Hogyan lehet igazságosan az örök kárhozat sorsa azoknak, akik még nem hallottak az Úr Jézusról? Isten elítél ártatlan embereket, csak azért, mert elmulasztottuk megismertetni

velük az evangéliumot? Nem. Isten biztosan nem büntet örök kárhozattal egyetlen ártatlan embert sem. A pokol az igazságosság helye. Az ártatlanok nem kerülnek oda. Ám azok, akik ismerik az evangéliumot, és elutasítják azt, megérdemelten kerülnek oda (2Pt 2,21; vö. Zsid 10,2829; 12,25), különben az emberek cselekedeteik szerint ítéltetnek meg (Jel 20,11-15). A Róm 1,18-23-ban Pál valami figyelemreméltót jelent ki: «Isten haragja megnyilvánul az égbõl azoknak az embereknek minden gonoszsága és igazságtalansága ellen, akik igazságtalansággal elfojtják az isteni igazságot. Amit ugyanis tudni lehet Istenrõl, az nyilvánvaló elõttük, mert Isten kinyilvánította nekik….» (Róm 1,18-19). Ez azt jelenti, hogy az emberek tulajdonképpen ismerik az igazságot az egy igaz Istenrõl, Aki haragszik istentelenségük és iga zságtalanságuk miatt, de elnyomják ezt az ismeretet, ill. igazságtalanságuk folytán nem hagyják érvényesülni (vö. Róm 1,19.20; Préd 3,11; ApCsel 14,17; 17,26-27). Isten haragja azt jelenti, hogy nem tûri el a gonoszt, vagy az emberek istentelensége és igazságtalansága elõtt

nem huny szemet. Erre gondolva állapítja meg Pál apostol: «nincs, aki értene, nincs, aki keresse Istent; 12 mindnyájan eltévedtek, s eg ya rá nt ha szont a la nok let tek , nincs, aki jót tenne, nincs egyetlen egy sem» (Róm 3,11-12). Nincsenek ártatlanok! Az «örök kárhozat» jogszerûségét Isten szentsége magyarázza. «A bûn kozmikus árulás», mondta egyszer R.C. Sproul. Isten megfizet azoknak, akik Õt elutasították, mellõzték, megcsúfolták, bálványokkal helyettesítették, megvetették törvényeit és igazságtalanul bántak teremtményeivel (Jel 11,18). Végsõ soron az örök kárhozat nem a bûnös végessége után igazodik, hanem annak végtelensége után, Aki ellen a bûnt elkövette. Igen, nem abból kell kiindulnunk, hogy az ember el fog kárhozni, hanem abból, hogy már elkárhozott, mert igazságtalan és bûnös. Itt felvetõdik a kérdés: «Isten vajon azt akarja, hogy az ember elkárhozzon?» Nem! Kinyilvánított akaratát Szavában találjuk: Isten «azt akarja, hog y minden ember üdvözüljön és eljusson az igazság ismeretére» (1Tim 2,3-4). Mindnyájan egy zárt ajtó elõtt állunk, de Isten Maga kínálja a kulcsot, hogy a kárhozattól elmeneküljünk, és egyéni fáradozás, törekvés nélkül országába jussunk. Ez a kulcs az Úr Jézus Krisztus; Õ a Megváltója ennek az elkárhozó világnak. A Biblia szüntelenül hangsúlyozza, hogy Isten valóban az emberek megmentését akarja, és nem leli tetszését abban, ha az istentelenek bûneikben halnak meg (Ez 18,23; 33,11). Így a mennyben mindig nagy az öröm, amikor egy bûnös megtér (Lk 15,5.7). Amikor Jézus a kereszten függött, a mellette megfeszített bûnös csak egy mondatot mondott Jézusnak, és Õ azonnal, feltételek nélkül megígérte neki, hogy Vele lesz a Paradicsomban még azon a napon (Lk 23,43). Valaki ezzel kapcsolatban megjegyezte: «Amikor

Jézust a kereszten kínozták, megcsúfolták, kigúnyolták, a válasza ez volt: ‹Atyám, bocsásd meg nekik, hisz nem tudják, mit cselekesznek!› És a mellette függõ latornak, akit mindenki a pokolba kívánt, a mennyet ígérte: ‹Még ma velem leszel a paradicsomban!› Még a halál kapujában is adakozó volt.» Az Újszövetség sok igehelye bizonyítja, hogy Isten Jézus Krisztusban végtelenül nagy kegyelmét kiárasztotta, a mely mindenk i szá mára bõségesen elegendõ. Senkinek sem kell elvesznie. Isten Fia a golgotai kereszten valóban megjárta a poklot, hogy bennünket Isten Paradicsomába vezessen. Krisztus megfelelt Isten igazságosságának helyettünk, mégpedig olyan módon, amit mi soha, még az örök kárhozatban sem tudnánk vis�szafizetni! Jézus Krisztus szenvedett és szerzett váltságot bûneinkért a kereszten. Meghalt értünk, és értünk támadt fel. Értünk élt, és Isten trónja elõtt közbenjár értünk. Isten elõtt megigazulásunkká lett (1Kor 1,30; Róm 5,15-21); ez által nyertünk jogot minden mennyei áldáshoz, ami csak létezhet (Ef 1,3-tól). A Róm 3,22 világosan kijelenti, hogy ennek egyetlen feltétele a hit. Mert csak hit által nyerhetjük el a megigazulást Krisztusban, a mi igaztalan, bûnös voltunk így megfeszíttetik Krisztussal a golgotai kereszten, és a Benne hívõknek ígéri az Úr: «Bizony, bizony mondom nektek: aki az én igémet hallgatja, és hisz annak, aki engem küldött, annak örök élete van, és nem ítéletre jut, hanem átment a halálból az életre» (Jn 5,24). A szeretet az, ami megmenthet, kerüld a gyûlöletet! A menny az, amely nyitva áll elõtted, kerüld el a poklot!

Infobox

Az Isteni színjáték Dante Alighieri (1265–1321) fõmûvét valószínûleg 1307-tõl halálig, 1321-ig írta. A színjáték prológussal kezdõdik, amit három rész követ, mindegyik 33 énekbõl áll, és egy képzeletbeli utazást ír le. Ez az utazás a pokol mélyérõl indul, a tisztítótûz hegyén át a Paradicsomig vezet (összesen 14.233 verssor). Dante megemlít sok történelmi és mitológiai személyt, korának teológiai és filozófiai kérdéseit is érinti. A Komédia a Szentháromság Isten látványával zárul, ahol Dante lelke összefonódik Isten szeretetével.

Zimányi József

Az örök halál négy kamrája ár:950,- Ft

Norbert Lieth, René Malgo

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu Tel.: (+36 1) 3500-343

Éjféli Kiáltás 2015 június

Bibliai üzenet

«Bûnöd soha nem túl nehéz!»

Hogyhogy állandóan számon kérik rajtunk a hitet, és az, aki nem hisz, valóban elkárhozik? A Biblia azt is mondja, hogy a hit Isten szabad ajándéka. E szerint tehát nem is lehet csak úgy magunktól hinni, még ha akarnánk is. Ez az utolsó mondat semmi esetre sem igaz. Viszont valóban, a hit Isten kegyelmi ajándéka. És ugyanolyan biztos, hogy Isten adja az akaratot és a beteljesülést is. Õ felkínálja a hit ajándékát, és a képességet is, hogy hinni tudjunk abban a pillanatban, amikor az illetõ embert megszólítja az Istennek olvasott vag y hallott Szava. De az ember bûnös szíve mesteri módom ért ahhoz, hogy okokat találjon a személyes felelõsség elhárítására. Soha nem hallottad még Jézus hangját: «Hányszor akartam egybegyûjteni fiaidat, mint ahogy a tyúk a szárnyai alatt összegyûjti a csibéit, de ti nem akartátok!» (Mt 23,37)? Isten Szava alapján biztosíthatlak benneteket: ha akarjátok, Isten mindent felkínál nektek: hitet, akaratot, reményt, hûséget, szeretetet, gyõzelmet, békességet, örömöt. Akarod-e?

önként döntsünk mellette? Ha igen, miért fenyeget a pokollal és örök kárhozattal? Egy ember, aki nem Isten mellett akar dönteni, tulajdonképpen a pokoltól és örök kárhozattól való félelmében kényszerítve érzi magát, hogy mégis Isten mellett döntsön. Hogy van ez? Ha van Bibliád, olvasd el, kérlek, a Róm 9,19-22-t! Az Ige arra tanít, hogy az ember úgy, amint született, örök kárhozatra ítélt. Tehát nem arról van szó, hog y majd ezután fog elkárhozni, hanem már elkárhozott, amint világra jött. De Isten elkészítette a menekülés útját, mert szereti õt, méghozzá úgy, hogy Fiát adta, elküldte, hogy a kárhozat okát, a bûnt felvigye a golgotai keresztre. És noha az ember elveszett, már a föld alapjainak letétele elõtt beíratott az Élet köny vébe, mert Isten azt akarja, hogy minden ember eljusson az igazság megismerésére. Aki tehát Jézus Krisztust, mint személyes Megváltóját, elfogadja, megváltást nyer elveszett állapotából, és nem töröltetik ki az Élet könyvébõl. Ezzel megszabadul a sötétség fejedelmétõl (Kol 1,13). Ha ezt a hatalmas tényt mûködni hag yod életedben, meg fogod látni, milyen balgatag ez a kérdés. Az, aki ezt a kérdést felteszi, hasonlatos ahhoz a fuldokló személyhez, akinek odadobtak egy mentõkötelet, és ezt kiáltják: «Ragadd meg a kötelet!» de a fuldokló visszakiáltja: « M ic s o da i g a z s á g t a la n s á g r á m parancsolni, hogy ragadjam meg a mentõkötelet!» Ostobaság, nem?

Isten valóban azt akarja, hogy mi

A Róm 11,32 nem arról beszél, hogy

Wim Malgo (1922-1992), az Éjféli Kiáltás Misszió alapítója élete során sok kérdést megválaszolt. Következzék itt interjú formájában egy összeállítás az «örök kárhozat» égetõ kérdésére adott válaszokból. Bûnöd soha nem túl nehéz, mert Jézus a Szabadító!

10 Éjféli Kiáltás 2015 június

végül minden ember megváltásban részesül? Ott ezt olvassuk: « Isten ugyanis mindenkit engedetlenségbe zárt, hogy mindenkin könyörüljön.» Nem! A Biblia nem tanít általános megváltásról. Az itt szereplõ mindenki általános névmás azokra vonatkozik, akik hisznek. Az általános megváltást és megbocsátást hirdetõk tana szerint Isten a szeretet, Isten minden embernek segíteni fog, Isten megbékéltette a világot magával, következésképp minden ember megváltásban részesül. Ugyanakkor teljesen lehetetlen, hogy az új földön pokol is legyen, ahol az elveszetteknek örök kínok között kellene szenvedniük, stb. Azonban nem az a mérvadó, amit az emberek elképzelnek, hanem egyedül az, amit Isten Szava mond! Kérdezd meg azokat, akik így gondolkodnak: Mikor akarjátok már félni Isten Szavát, amely örök dicsõségrõl beszél, de nem hallgatja el az örök kárhozat ijesztõ valóságát sem? «De», mondják, «ezt a tanítást a Biblia tartalmazza». Minden téves tanítást alá lehet támasztani, tetszõlegesen kiemelt bibliaversekkel, amikor ezeket kiragadják a szövegösszefüggésbõl, és sok más bibliai szöveg kárára külön tanítást hoznak össze belõlük. Csak a teljes szentírás tanítása a mértékadó! A Szentírást nem lehet részekre szakítani (Jn 10,35). Különben amennyire igaz az, hogy Isten az örök szeretet, olyan igaz az, hogy Õ örökké ugyanaz, változatlan, szent és igaz. Ma a kegyelem idejét éljük. Aki itt és most elutasítja a véren megváltott üdvösséget és a Megváltót, önmagát taszítja az örök,

«Minden téves tanítást alá lehet támasztani, tetszõlegesen kiemelt bibliaversekkel, amikor ezeket kiragadják a szövegösszefüggésbõl, és sok más bibliai szöveg kárára külön tanítást hoznak össze belõlük.»

azaz a végtelen sötétségbe. Akkor Isten haragja marad rajta (Jn 3,36). Mindazok, akik a Fiút nem fogadták el, valóban a pokolba jutnak, vagy létezik a «becsületesen» élõknek egy köztes fokozat? Nehéz elhinni, hogy egy elvetemült gyilkos, és egy ún. «becsületes» ember (aki azonban nem született újjá), az örökkévalóságot ugyanazon a helyen kénytelen eltölteni. Végül is nem az számít, hogy mit akarsz elhinni, és mit nem; amit Isten Szava mond, az a megingathatatlan igazság.

1. A Biblia kijelenti: «Aki magáénak mondhatja a Fiút, annak van élete; aki nem mondhatja magáénak Isten Fiát, annak nincs élete» (1Jn 5,12). Aki nem mondhatja magáénak a Fiút, annak kitöröltetik neve az Élet könyvébõl: «Aki nem volt beírva az élet könyvébe, azt a tüzes tóba vetették» (Jel 20,15). 2. A különbség, amit az ún. becsületes ember, és a rablógyilkos között teszel, rendkívül félrevezetõ. Isten elõtt ugyanis a rablógyilkos és a becsületes ember szíve indítékát tekintve egyenlõ. A Szentírás kijelenti: «Itt nincs különbség» (Róm 3,22). Azonban semmi kétség afelõl, hogy minden bûn és minden vétek igazságosan lesz megítélve: «És láttam, hogy a halottak, nagyok és kicsik a trón elõtt állnak, és könyveket nyitottak ki. Egy másik köny vet is kinyitottak, amely az élet köny ve. A halottakat megítélték azokból, amik tetteiknek

megfelelõen a könyvbe voltak írva» (Jel 20,12). Ebben az értelemben valóban létezik fokozatosság az örök kárhozatban, mint ahogy az örök dicsõségben is (vö. 1Kor 3,11-15 és 2Kor 5,10). Ha tényleg minden embert cselekedetei szerint ítélnek meg, akkor az én vétkem súlyos, és túl nagy! Hogy nyerhetek akkor bûnbocsánatot és megváltást? Bûnöd soha nem túl nehéz, mert Jézus a Szabadító! Isten örök Fiának kiontott vére a te bûnödre is elegendõ fizetség. A Biblia nem hazudik! Kijelenti: «Jézusnak, az õ Fiának vére megtisztít minket minden bûntõl» (1Jn 1,7). Én magam is kipróbáltam – és sokan mások is – és átéltem a megváltást. Ha van Bibliád, kérlek, lapozd fel a Kol 2,14-15-nél: «Az adóslevelet, mely ellenünk szólt és vádolt minket, eltörölte, eltette az útból, és a keresztre szegezte; lefegyverezte a fejedelemségeket és a hatalmasságokat, nyilvánosan megszégyenítette õket, és diadalmaskodott rajtuk.» Jézus diadala a tied is lehet.

Akarsz-e bizonyítékot arra, hogy a megváltás rád is érvényes? Jézus mondt a a zon a z éjsza ká n, amelyen elárultatott: «…mert ez a z én vérem, a z új szövetségé, amely sokakért kiontatik a bûnök bocsánatára» (Mt 26,28). Pál így kiált fel: «Benne van számunkra a meg váltás a z õ vére által, a bûnök bocsánata, kegyelme gazdagságának megfelelõen» (Ef 1,7).

PORTRé

Wim Malgo 1955-ben alapította a svájci Éjféli Kiáltás Missziót, hogy rádiós munkával elérje azokat az embereket, akik nem mentek el az evangelizációs rendezvényekre. Prédikációi súlypontjaként az evangelizáció, a személyes megszentelõdés, a bibliai próféciák és Izrael szerepe Isten tervében kristályosodott ki. Haláláig tévedhetetlenül hirdette az elragadtatás bizonyosságát, és ragaszkodott az Éjféli Kiáltás mottójához a Mt 25,6-ból: «Éjfélkor aztán kiáltás hangzott: Íme, a võlegény! Jöjjetek a fogadására!»

Wim Malgo

Jeruzsálem vagy Bábel ár:350,- Ft

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu Tel.: (+36 1) 3500-343

Éjféli Kiáltás 2015 június

Bibliai üzenet

Királyi hadsereg V

olt Uzzijának kiképzett harcosokból álló hadereje is, amely csapattestenként vonult a harcba. Ezeknek a számát Jeiél kancellár és Maaszéjjáhú elöljáró segítségével Hananjáhú, a király egyik parancsnoka állapította meg. A hadköteles vitézek családfõinek a száma kétezer-hatszáz volt. Az õ parancsnokságuk alá tartozó haderõ háromszázhétezer-ötszáz kiképzett harcosból állt, akik hatalmas erõvel segítették a királyt az ellenség ellen. Szeretnék most Isten Igéje alapján néhány gondolatot elmondani a királyi hadseregrõl. Uzzijá hadserege valóban királyi hadsereg volt, amely képes volt megsegíteni a királyt ellenségei ellen. Mennyire irigylem ezt a 307 500-at. Krisztus serege ennél ma sokkal nagyobb, de hányat találsz, aki képes megsegíteni a királyt ellenségei ellen. Nézd csak meg a harcosokat! Mûvészetté emelték a hátrálást. Ismernek minden kibúvót. Mesterei a bûnnel való alkudozásnak. Parittyaköveiket eladták. Letépték nehéz harcokban szerzett kitüntetéseiket, amelyeket Krisztustól kaptak. Egyrészûk inkább kereskedõ, mint harcos. Más része testi örömök tengerein bontott vitorlát, vagy fenn maradt valami cserfaágon. Nézd Uzzijás király nagyszerû seregét! Aki ellátta õket minden szükséges fegyverrel, ahogy a 14. vers elmondja. Használták is gyõzelmesen. Magad is tudod, hogy szíved egész területén a hatalom még nem az Úré. Ott vannak a bûnnek nagyszerûen kiépített állásai. Némelyiket már meg sem kísérled ostrom alá venni. Hívõ testvérem, ne elégedj meg azzal, hogy gondolataid szerint Jézushoz tartozol! Kevés, hogy mások elõtt beszélsz Róla. Nem elég, hogy sokszor õszintén dicséred Õt, másokat is hívogatsz szolgálatába. A legfontosabb, hogy benned 12 Éjféli Kiáltás 2015 június

minden Neki szolgáljon. Képes vagy-e megsegíteni a te Uradat? Ne nyugodj meg, míg képessé nem tesz erre! Áldott titka Istennek, hogy minket az Õ Fiának adott harcostársakul. Nem angyalokkal hódít az emberek között, hanem általad. Kivel végezné a szívek hódítását, ha nem veled? Kevés az, hogy ha az Efezus 6,11- (Öltsétek magatokra az Isten fegyverzetét, hogy megállhassatok az Ördög mesterkedéseivel szemben! ) - szerint megkaptad a lelki (szellemi) fegyverzetet, mert meg kell kapnod hozzá még az erõt is, amely az erõs fegyveres elleni harcban téged újra meg újra diadalra visz. Vedd el tõle azt, ami nem az övé. Máté 12,29 Vagy hogyan mehetne be valaki egy erõs ember házába, és hogyan rabolhatná el annak a javait, ha elõbb meg nem kötözi azt az erõs embert? Lukács 11, 21-22 Amikor az erõs fegyveres õrzi a maga palotáját, biztonságban van a vagyona. De ha nála erõsebb tör ellene, és legyõzi õt, akkor elveszi fegyverzetét, amelyben bízott, és szétosztja a zsákmányt. Ne legyen szíved területén az erõs fegyveresnek palotája, amelyet biztosan õriz benne, hanem légy te magad a Krisztus által felszabadított terület, Krisztus birtoka. Jézus öröme abban lesz, ha egész életed felett mennyei zászlók lobognak, és pihenésed esti tábortüzeinél a dicsérõ ének nem némul el. Ha életemet igazán Jézusnak ígértem, képes leszek Õt megsegíteni a bennem támadó ellenségei ellen is. Imádkozz azért, hogy ne egy rombadõlt, régi váremlék lehess csupán, hanem Megváltód pihenõhelye. Miért tartoznál azok közé, akik maguk feszítik meg maguknak Isten Fiát?

Zsidók 6,4-6 Lehetetlen ugyanis, hogy akik egyszer megvilágosíttattak, s megízlelték a mennyei ajándékot, és részeseivé lettek a Szentléleknek, akik megízlelték az Isten felséges beszédét és a jövendõ világ erõit, de elestek: azok ismét megújuljanak és megtérjenek; hiszen újra megfeszítik önmaguknak az Isten Fiát, és meggyalázzák Õt. Tapasztald meg, hogy az Õ isteni ereje mindennel magajándékozott minket, ami az életre és a kegyességre való. 2 Péter 1,3 Az õ isteni ereje megajándékozott minket mindazzal, ami az életre és a kegyességre való, azáltal, hogy megismertük õt, aki saját dicsõségével és erejével hívott el minket. Ez a természet képessé tesz arra, hogy kikerüljük a romlottságot, mely a kívánság által van. 2 Péter 1,4 Ezek által kaptuk meg azokat az ígéreteket, amelyek nekünk drágák sõt a legnagyobbak: hogy általuk isteni természet részeseivé legyetek, és megmeneküljetek attól a pusztulástól, amelyet kívánság okoz a világban. Boldog emberek, boldog 307 500, ti, kik képesek voltatok megsegíteni a királyt ellenségei ellen. Nem szóbeszéddel, nem lobogó jóakarattal, mely mindig elpattan, mint a buborék, amikor a cselekvés partjához ér. Nem sóhajokkal lõttétek a király ellenségeit, hanem királyi íjjal. Isten erõtlen népének megújult erõre van szüksége. Látnia kell egészen közelrõl királyi Urát, hogy harci kedve színig teljék, és gyõzelmesen kicsorduljon. Isten erõtlen népe között kiálts te is, és keresd meg Õt! Változhat minden körülöttünk, szokások, rendszerek, életformák, felfogások. Urunkhoz való hûségünk nem a szelek játéka. Hitünk nem díszkíséret, hanem

erõ, amely képes megsegíteni Jézust, a mi Urunkat ellenségei ellen. Legveszedelmesebb ellensége Jézusnak a benned levõ bûn. A kürtök szólnak, sorakozó. A Kolossébeliekhez írott levél 3,2-ben olvassuk: Az odafenn valókkal törõdjetek, ne a földiekkel. Szeretnék most ennek az Igének alapján szólni az egészséges törekedésrõl. Amikor Jézus Igéje hatalmasan elárad egy ember felett, akkor a sötétségbõl gyönyörû és félelmes világosságra jut. Ez az ember életének igazán döntõ eseménye. Semmi más nem mérhetõ hozzá. Ilyenkor azt is megláthatja az ember a reá áradt világosságban, hogy egész eddigi életében, annak minden vélt becsületessége és értékei mellett csak a szemetet kergette és a hulladékok elõtt hajlongott. Megnyílik számára az igazi értékek világa. Ekkor kezd az odafenn valókkal törõdni. Törekedése mennyei irányt vett most már. Szomorú, hogy ennyi szépség után mégis sok testvérünk útja eltér újra Jézus útjától, és Démás nyomain halad tovább. Démás a jelenvaló világhoz ragaszkodott. De azok, akik megmaradnak az úton, újabb kísértésbe esnek, és errõl kell most néhány intõ testvéri szót mondanom. Akik megtérésük után komoly szolgálatba állnak, pótolni akarják életük elveszett esztendeit, és egészen a szolgálatnak élnek, ezek vannak újra új veszélyben. Mert eközben az Úr újra megszólítja õket, most már a hívõ embernek szóló értelmezéssel, ugyanezzel az Igével: Az odafenn valókkal törõdjetek, ne a földiekkel. Mert becsületes buzgóságunk is eszközzé válhat végtelen ravasz és gonosz ellenségünk kezében. Hogyan? Úgy, hogy minden idõnket, erõnket a szolgálat köti le, és közben a Jézusban való áldott, bensõ életünk tönkremegy. Megtérésünk idején sem azt jelenti a fenti Ige, hogy ne végezzük el a földi dolgokat, hanem azt, hogy azok ne legyenek a földi életünk középpontja. A lelki szolgálatban sem azt jelenti, hogy ne végezzük a szolgálatot, hanem hogy ez a lelki szolgálat semmiképp se töltse be a Jézusban való életünknek a

helyét. Még a lelki szolgálat is a földiekkel való törõdés a Jézusnak bennem folyó és megõrzött növekedõ életéhez mérten. A hívõ testvérek dolgai, terhei, közös és egyéni szolgálataink mind- mind mégis földiek, ha Jézusnak bennünk folyó életéhez, annak értékéhez mérjük. Jézus maga mondja János evangéliumában, hogy Õ a Mennybõl szállott alá, és ugyanakkor mégis a Mennyben van. Egyszerre van a Földön és a Mennyben is. Így van Jézus élete, hogy Õ az Atya jobbján van, mégis bennünk is. Álljunk most meg, és engedjük Isten szelíd tekintetét vizsgálódva végigvonulni életünk erõforrásain és törekvésein! Valóban az - e egész életemnek célja, hogy az egyetlen odafenn valót, Jézust nyerjem meg mindinkább magamnak? Ha a Jézusban való életem egészséges, beszédem, gondolkodásom, magatartásom krisztusi bélyeget hordoz, Jézus jó illata jár velem, akkor országának földi dolgaival való törõdésem, és ott végzett munkám is egészséges lesz. Értékes lelki munkában levõ lelki emberek mentek tönkre, mert miközben szolgálataik hatalmas sikereket mutattak fel, azalatt Krisztusban való életük egészen tönkrement, és már nem a Jézus iránti szeretetbõl töltekeztek fel az Igébõl, hanem csak a szolgálatok tempójának fenntartásáért. Végül odajutottak, hogy a hatalmas felépítmény alatt tönkrement a fundamentum, és a kõ, amelyet magasra emeltek mások elõtt, amelyen õk maguk állani látszottak, reájuk esett, és õk is arra, s így Jézus ítéletes szavai kétszeresen is beteljesedtek rajtuk. Isten nem tûri, hogy Jézusban való életünk elsõbbségét bármi is veszélyeztesse, akkor bukik az egész ember. Õ féltékenyen szeretõ Isten, egyszülött Fiát adta érted, drága áron vásárolt meg, nem aranyon és ezüstön és veszendõ holmin, hanem Jézus Krisztust drága vérén. Tulajdonképpen addig semmit nem tudunk Istennek adni, amíg magunkat teljesen át nem adtuk Neki! Tedd Jézust az elsõ helyre életedben, add át magad Neki teljesen! Legyen ez a te egészséges törekedésed! És ne érd be kevesebbel! Zimányi József

Aki életedet a kárhozattól megváltja … õ megóvja életed a pusztulástól, õ irgalommal és kegyelemmel koronáz meg téged. De megváltójuk erõs, Seregek Ura a neve. Biztosan gyõzelemre viszi ügyüket, hogy nyugalmat adjon a földnek, de nyugtalanságot keltsen Babilon lakóiban. Kiszabadítom én õket a halál kezébõl, megváltom õket a haláltól. Halál, hol van a mérged? Alvilág, hol a fullánkod? De a részvét el van rejtve szemem elõl! Mivel tehát a gyermekek részesei a testnek és vérnek, õ maga is hasonlóan részese lett ezeknek, hogy a halál által lerontsa azt, akinek halált osztó hatalma volt, az ördögöt, és megszabadítsa azokat, akiket a halál félelme egész életükön át rabszolgaságban tartott. Aki a Fiúban hisz, annak örök élete van, aki pedig nem hisz a Fiúban, nem látja meg az életet, hanem Isten haragja marad rajta. Hiszen meghaltatok, és életetek Krisztussal el van rejtve Istenben. Amikor pedig Krisztus, a ti életetek, megjelenik, akkor majd ti is megjelentek vele együtt a dicsõségben. – Amikor eljön azon a napon, hogy megdicsõüljön szentjeiben, és megcsodálják mindazokban, akik hittek; nálatok ugyanis hitelre talált a tanúságtételünk.

Zsolt 103,4; Jer 50,34; Hós 13,14; Zsid 2,14-15; Jn 3,36; Kol 3,3-4; 2Thessz 1,10. az Isteni fénysugarak minden napra címû áhítatos könyvbõl.

Éjféli Kiáltás 2015 június

Innen-onnan Bibliai üzenet

Genfnek vissza kell vonnia az evangelizáció tilalmát

közigazgatási bíróság megrovásban részesítette a várost, mert 2014 õsze óta megtiltotta a szervezeteknek hitük terjesztését a nyilvános tereken. Ezt a döntését vissza kell vonnia. Az Evangélikus Szövetség nyugat-svájci egyesülete üdvözölte a döntést, mert a tilalom «Kálvin városában az elõítélet-mentes laicizmus végét jelentette volna», amint az a livenet.ch honlapon 2015. március végén olvasható volt. mnr

Az iszlám a legnagyobb mértékben növekvõ vallás Az amerikai Pew Research Center tanulmánya annak akart utánajárni, hogy az iszlám vajon a legjobban növekvõ vallás marad-e. Világviszonylatban a muszlimok száma 23,2 százalékról 29,7 százalékra emelkedett. A keresztyénség azonban stabil maradt, és kevés elõnnyel még mindig a legnagyobb világvallás. 2050-ben a tanulmány számításai szerint 7,76 millió muszlim fog Nagy Britanniában élni, 7,54 millió Franciaországban és 7 millió Németországban. mnr

Aktivisták újra fel akarják építeni a Templomot Jehuda Glick zsidó aktivista már régóta küzd a zsidók visszatérési jogáért a Templomhegyre. Egyik követõje a welt.de szerint a következõket mondta: «Ha egyszer már a Templom áll, az egész világon béke fog uralkodni.» Glick mozgalmát figyelemmel kíséri az izraeli hatóságok. Mióta azonban túlélt egy merényletet, egyre több embert gyõz meg Izraelben: «Miért ne imádkozhatnának a zsidók a Templomhegyen? Ha az a körülmény, hogy én a Templomhegyen imára nyitom a számat, okot adhat a letartóztatásomra, akkor demokráciánkkal problémák vannak.» mnr

14 Éjféli Kiáltás 2015 június

Az anyák panaszkodnak a Twitteren

Twitteren egyre több anya azt panaszolja, megbánta, hogy gyermeket szült. A Twitterezõk közül sokan, de a világi médiák is egyetértenek velük. Sefika Garibovic nevelési szaktanácsadó ezzel kapcsolatban a 20min.ch honlapon így nyilatkozott: «Ma az emberek sokkal egoistábbak, mint régebben.» – Pálnak is igaza van, de õ a végidõkrõl ír: «Az emberek ugyanis önzõk, … lesznek …» (2Tim 3,2). jom

Aggódnak a németországi zsidók

émetországban a zsidók «joggal» aggodalmaskodnak, de «nem kell félniük», mondja Josef Schuster, a Zsidók Központi Tanácsának elnöke. Õ általában nem beszéli le a zsidókat a kippa viselésérõl, amint arról több helyen is beszámoltak. A F.A.Z. kiadójával, Werner D’Inkával folytatott beszélgetésben kijelentette, hogy a problémát «a muszlimok közti zsidógyûlölet, a Pegida tüntetések és nem utolsó sorban az állampolgárok soraiban jelentkezõ antiszemitizmus» jelenti. mnr

Minden út Istenhez vezet

Kevin DeYoung, egy amerikai lelkipásztor, az év elején ezt írta blogjában: «Hidd el nekem: Egy napon meg kell állnod Õelõtte. Teremtõddel fogsz találkozni. Meg fogod látni Krisztus orcáját.» DeYoung kijelentette, hogy sok út vezet Isten felé, de csak egy van, amely «megszentel és hazavezet». Vagyis õszerinte minden út Istenhez vezet, mert minden embernek meg kell jelennie Isten ítélõszéke elõtt, de a megváltásnak csak egyetlen útja van. mnr

Dél-Korea érvényteleníti a félrelépés-törvényt Egy bibliaoktató egyszer megjegyezte: «A világiasság az, ami a bûnt természetesnek nyilvánítja, és a becsületességet tekinti különösnek.» Egy példa erre: Dél-Korea meghajolt a «nyugati korszellem» elõtt és érvénytelenített egy törvényt, amely szerint a házasságon kívüli kapcsolatok büntetendõek voltak. A n24.de német hírportál szerint ez a törvény «bizarr». Ez a világiasság. rem

Az idõskorúak körében növekszik az öngyilkosok száma Idén tavasszal a Spiegel Online beszámolt «az idõskorú öngyilkosok számának aggodalmat keltõ növekedésérõl. Reinhard Lindner véleménye szerint, aki a nemzeti öngyilkosság-megelõzõ program munkatársa Berlinben, megnövekedik az öngyilkosság rizikófaktora, «a pszichikai vagy testi megbetegedések, különösen a depresszió vagy demencia esetén, vagy ha az emberek mozgásszabadságát a fájdalmak korlátozzák, aminek következtében egyre inkább elveszítik társadalmi kapcsolataikat» írja a Spiegel Online. mnr

Spanyolországban nagyobb hangsúlyt kap a vallásoktatás

panyolország konzervatív kormá nya olya n oktatási ter vet bocsátott ki, amely felértékeli a va llásoktatást. A va llásórá kon, amely nem kötelezõ tantárgy, csak a keresztyénségrõl lehet beszélni,

és azt kell tanítani, hogy az univerzumot Isten teremtette, és nélküle az ember nem lehet boldog. A világi k ritikusok arról panaszkodnak, hogy a kormány behódol a katolikus egyháznak. mnr

Obama állítólag Jézus közeli visszajövetelét provokálja

z egykori amerikai republikánus politikusnõ, Michele Bachmann Barack Obama Iránnal kötött nukleáris egyezményében utalást lát a végidõkre. Úgy hiszi, hogy ez a körülmény és Obama Izrael-ellenes magatartása hozzájárulnak ahhoz, hogy Amerika és a világ az apokalipszis korába lépjen, írja a newsmax.com ez év áprilisában. mnr

Német lelkipásztor elítélte a homoszexualitást, emiatt került kritikák össztüzébe

ero Cochlovius, a hannoveri nemzeti eg yhá z pásztora Hohnhorstban, bûnnek nyilvánította a gyakorolt homoszexualitást. Egy 84 éves egyházi tag erre kilépett az egyházból, és dühös tiltakozó leveleket terjesztett, melyeket a világi média azonnal

felkarolt. Andreas Kühne-Glaser, Schamburg grófság szuperintendense egy állásfoglalásban elhatárolódott a pásztor kijelentésétõl, és megrovásban részesítette alattvalóját. Ám Hohnhorst-i egyházi elöljáróság k iállt lelk ipásztora mellett. mnr

Éjféli Kiáltás 2015 június

Bibliai üzenet Nézõpontban

Apologe tik a

Martin Buber és a Messiás istensége Ötven évvel ezelõtt, 1965 júniusában hunyt el Martin Buber zsidó vallásfilozófus. A keresztyéneknek a Holokauszt kapcsán felmerült bûnrészessége ellenére kiállt a zsidó-keresztyén párbeszéd mellett. Különben a keresztyén hit egyik alappillérét elvetette …

ndreas Schmidt a buber.de weboldalon megjegyezte, hogy Martin Buber látta a «történelmi valóságot», miszerint «a zsidóságot és a keresztyénséget, mint egymástól elválasztott (noha természetesen sok szállal egymásba kapcsolódó) vallást» kell tekinteni, és hogy ez Isten akarata is. Schmidt ezzel kapcsolatban Buber következõ szavait idézte: «A legkomolyabban meg vagyok arról gyõzõdve, hogy nincs elrendelve sem az, hogy a zsidók keresztyénekké, sem az, hogy a keresztyének zsidókká váljanak». Jézus Krisztussal kapcsolatban nagyon tiszteletteljesen nyilatkozott ugyan: «Hogy a keresztyénség Õt Istenként és Messiásként tekinti, számomra mindig a legnagyobb komolysággal bíró tény volt, ami az Õ, de a magam érdekében is arra késztetett, hogy próbáljam ezt felfogni», azonban egy levelében mégis ezt írta: «Én nem hiszek Jézusban, de hiszek az Õ jószándékában.» Martin Buber az egyik legnagyobb zsidó vallástudós, ill. teológus volt. Úgy is jellemezhetnénk, mint hídépítõt a zsidóság és keresztyénség között, ugyanis nagyon sokat foglalkozott a zsidó Jézussal. De Buber Jézust csak embernek tekintette, és nem Istennek is. Pontosabban fogalmazva, úgy tekintett rá, mint egyre a hamis messiások közül – jóllehet tekintélyesebbnek, mint a többit, de mégsem tartotta isteninek. Ezt világosan meg16 Éjféli Kiáltás 2015 június

Martin Buber

fogalmazta a Schalom Ben-Chorinnak írt levelében: «A zsidó történelem messiási alakjai között, kezdve Bar-Kochbától egészen a gyerekesen hazudozó Jakob Frankig, Jézus a legfensõbbségesebb és legnagyszerûbb – de a Messiás nem õ […] A világ utána is megváltatlan maradt, és érezzük, hogyan hatol be a pórusainkba ez a megváltatlanság […].» Ugyanakkor éppen ez a Jézus Krisztus az, akire a világnak szüksége van, hogy megváltottá váljék. Már Tamás apostol kijelentette, amikor Jézussal, mint a Feltámadottal személyesen találkozott: «Én Uram, én Istenem!» (Jn 20,28). A tanítvány ezt a hitvallást zsidó felfogásából eredõen tette. Egy olyan zsidónak, mint amilyen õ volt, meg sem fordult soha a fejében, hogy egy embert Istenének nevezzen – csak akkor, ha meg van gyõzõdve istenségérõl. Dr. Arnold Fruchtenbaum messiáshívõ zsidó «A Messiás uralkodása» címû cikkében hangsúlyozta Jézus istenségét és a Benne való hit fontosságát. Következtetésként leszögezi: «Az 1Kor 12,3 igazolja, hogy senki nem vallhatja Jézust Úrnak, csak az, akiben a Szentlélek lakozik. A meg nem váltottak nevezhetik Õt ‹Mesternek›, de az ‹Úr› itt azt is jelenti, hogy ‹Õ Isten is›. Amikor a Biblia kijelenti, hogy a hitetlennek hinnie kell az Úr Jézus Krisztusban, az egyszerûen azt jelenti, hogy Jézust fogadja el, mint Isten-embert és Messiást, nem pedig,

mint Mester-embert. […] Még egyszer: a megmentõ hit azt jelenti, hogy elismerjük Jézust, mint Isten-embert.» Így érthetjük meg Jóel ószövetségi kijelentésének mély értelmét is, és annak újszövetségi beteljesülését Jézusban: «De megmenekül mindenki, aki segítségül hívja az ÚR nevét, mert a Sion hegyén és Jeruzsálemben lesz a menedék az ÚR ígérete szerint, és azok menekülnek meg, akiket elhív az ÚR» (Jóel 3,5). Erre utalva Pál a Róm10,10.13-ban kijelenti: «A szív hite megigazulásra, a szájjal való megvallás pedig üdvösségre szolgál […] Mert mindenki, aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül.» Martin Buber ezzel szemben a következõt vallotta: «Én azonban éppen olyan szilárdan hiszek abban, hogy mi Jézust soha nem fogjuk elismerni, mint az eljött Messiást, mert ez ellentmondana messiási szenvedélyünk legbensõbb értelmének […]. A mi messiáshitünk hatalmas kötelén, amely a Sínai hegytõl a még láthatatlan, de a világ alapjaiba foglalt oszlophoz erõsítve feszül, nincsen csomó. […] Számunkra nem létezik Jézus dolga, számunkra csak Isten dolga létezik.» Itt Buber sajnos teljesen helytelenül, fonák módon gondolkodik és fogalmaz. Ugyanis Isten dolga éppen Jézus dolga. «…és nincs üdvösség senki másban, mert más név nem is adatott az embereknek az ég alatt, amelyben üdvözülnünk kell!» (ApCsel 4,12). Norbert Lieth

megtérés

A határozatlan Pilátus Pilátus elismerte a megvádolt Jézus Krisztus ártatlanságát és rendkívüliségét. És mégis a legjobb tudása és megérzése ellen döntött. Vajon nem ilyen helyzetben vagy Te is?

ante Isteni komédiájának harmadik éneke az ördöghöz menetelõ emberek hosszú sorát vonultatja fel elõttünk. Ebben a menetben nincsenek súlyos bûnt elkövetõk, csupán olyan emberek, akik semmit nem akartak látni és hallani, akik állandóan az egész örökkévalóságon át mossák kezeiket ártatlanságuk igazolására, és nem tették meg a szükséges lépést Jézus felé. Észrevetted Pilátus határozatlanságát? Miért nem hozott világos, egyértelmû döntést Jézus érdekében, amikor elismerte ártatlanságát? Visszariadt a következményektõl. A zsidók ezt kiabálták: «Ha ezt elbocsátod, nem vagy a császár barátja!» (Jn 19,12). Így a karrierje került veszélybe. Itt már megingott. Három tény kerül itt kristálytisztán napfényre: 1. A döntés szükségessége. Pilátusnak döntenie kell. A zsidók állásfoglalást követelnek tõle, amikor azt kiáltják: «Feszítsd meg!» És amikor a hallgatag Jézusra tekintett, újra fülében hangzottak azok a szavak, melyeket mondott: «Te mondtad...» Barátom, a te személyes döntésed Jézus Krisztus mellett abszolút szükségszerûség. Két egymással szembenálló hatalom között kell választanod: Jézus megmentõ, fölfelé húzó hatalma, és a világ meg a Sátán lefelé húzó hatalma között! 2. A döntés nem helyettesíthetõ jellege. Pilátus lázasan keres valami pótmegoldást a szükséges döntés helyett.

Õ «vallásosan» viselkedik, hiszen õ egyáltalán nincs Jézus ellen. A «Krisztus» nevet is a szájára veszi, sõt bizonyságot is tesz róla, amikor háromszor kijelenti: «Semmi vétket nem találok benne.» De mindez nem helyettesítheti döntését. – Engedd meg, hogy megjegyezzem, Barátom: A te «vallásosságod» nem helyettesítheti a Jézus melletti személyes döntésedet. Nos, lélekben magam elõtt látom azoknak az embereknek nagy seregét, akik Pilátussal az élen az ördög felé vonulnak. «De», mondod te, «én járok a templomba; részesültem a szentségekben; becsületes életet élek. Mit akar még Isten tõlem?» – Amit Isten tõled akar, az a szíved, odafordulásod Jézushoz. Istent nem a vallásos cselekedeteid érdeklik (vö. Ám 5,21.23). Az ördög ellenben szereti az olyan embereket, akik így beszélnek: «Én becsületesen élek, nem teszek senkinek semmi rosszat. Hûségesen járok a templomba, meg vagyok keresztelve, és konfirmáltam is.» Sátán, a lelked ellensége, mindig mutat valamilyen helyettesítõ pótmegoldást a szükséges és nem helyettesíthetõ döntés helyett, amit

Jézusért kell meghoznod. Isten nem menthet meg a csak szóban elhangzott hitvallásod alapján (Ézs 29,13). Istent egyedül szíved bensõséges odaadása érdekli az õszinte bûnvallás által. Ez azt jelenti, hogy Jézus Krisztus mellett döntünk, levonjuk a következtetéseket, készek vagyunk a keskeny úton a Bárányt követni. Barátom, Jézus melletti döntésedet semmivel sem lehet helyettesíteni! 3. A döntés kikerülhetetlensége. Pilátus megpróbálta a döntést kikerülni az által, hogy Heródesre ruházta a döntés meghozatalát. De Jézus vis�szatért, ott állt hallgatagon a helytartó elõtt (Lk 23,7.11). Ekkor kiáltotta oda a zsidóknak: «Vegyétek át ti õt, és feszítsétek meg!» (Jn 19,6). De a zsidók visszautasították, nem akarták a döntést magukra vállalni. Végül a népre bízta a választást, hogy kit engedjen szabadon, a gyilkos Barabást, vagy Jézust. Meg volt gyõzõdve, hogy Jézust fogják választani, és nem az elvetemült bûnözõt. De íme, a néptömeg azt kiáltja a vallási vezetõktõl felbíztatva, hogy: «Ne ezt, hanem Barabást!» (Jn 18,40). A helytartó tudja, hogy most már nem térhet ki a döntés elõl. Krisztus ott állt elõtte megkötözve, de királyi méltósággal és fenséggel, és várt … várta Pontius Pilátus döntését. – Barátom, Jézus, Isten fia, Aki téged bensõségesen szeret, nem távozik el tõled, a döntésedre vár. A világ, a vallásos világ sem távolodik el tõled: rád figyel, és azt kutatja, miféle lélek gyermeke vagy. Állásfoglalásodra vár, ki mellett döntesz, Jézus vagy a világ mellett. A Jézus melletti döntést nem kerülheted ki! Wim M algo (1922-1992)

Két egymással szembenálló hatalom között kell választanod: Jézus megmentõ, fölfelé húzó hatalma, és a világ meg a Sátán lefelé húzó hatalma között!

Éjféli Kiáltás 2015 június

Bibliai üzenet Nézõpontban

hogy kell ez t érteni?

megkérdez tük

Jelenések 20,12-15

Samuel Rindlisbacher

A Jel 20,12-15-ben azt olvassuk, hogy nagyok és kicsik Isten trónja elõtt állnak, és megítéltetnek cselekedeteik szerint. Ez talán azt jelenti, hogy a gyerekek («kicsik») is a pokolba kerülhetnek?

Samuel Rindlisbacher az Éjféli Kiáltás Misszió prédikátora. A dübendorfi gyülekezet vezetõségi tagjaként és az ifjúsági munka vezetõjeként szolgál.

bben az igeversben a «nag yok és kicsik» kifejezés a társadalmi különbségekre utal, a különbözõ szociális rétegekre. Szó van itt a jelentõs és jelentéktelen emberekrõl, a magas rangúakról és alacsony sorba tartozókról, a kormányon lévõ és az egyszerû polgárokról, a gazdagokról és a szegényekrõl, de nincs szó gyerekekrõl és felnõttekrõl. Egy gyermek még nincs saját felelõsségének tudatában, így nem képes hûtlen, hitetlen lenni Istennel szemben. A gyermek nem lázad tudatosan Isten vagy Jézus Krisztus ellen. Így õk nem is lesznek cselekedeteik szerint megítélve, és az élet könyvébõl sem törlik ki a nevüket; egy gyermek, míg kiskorú, benne marad az élet könyvében, és így nem a pokolba, hanem a mennybe kerül. A gyermekeknek errõl a kiskorúságáról – és bizonyos módon «ártatlanságáról» – már Jónás próféta is beszél. Ninive asszír város szörnyû bûnöket követett el, elnyomás és bálványimádás uralkodott falain belül. Isten el akarta ezt a várost törölni a föld színérõl, de lakói megtértek (bûnbánatot tartottak), így az Úr megkímélte a várost (Jónás 3,10). Jónás nem örült ennek, panaszkodott ellenük, mert az asszírok fenyegetést jelentettek Izráel számára. Feleletként Isten figyelmezteti Jónást, hogy sok kiskorú gyermeket is megkímélt: «…és én ne irgalmazzak Ninivének, a nagy városnak, amelyben több mint százhúszezer ember van, aki nem tud különbséget tenni jobb és balkeze között, és számos állat!» (Jón 4,11).

Egy gyermek még nincs saját felelõsségének tudatában, így nem képes hûtlen, hitetlen lenni Istennel szemben. Ez az egyik olyan bibliavers, amely arra utal, hogy Isten a kisgyermekeket egy bizonyos korig, melyet csak Õ ismer, kiskorúnak és ezzel bûnre képtelennek tekinti. Nor bert Lieth

18 Éjféli Kiáltás 2015 június

Melyik három könyvnek volt legnagyobb hatása hitéleSamuel Rindlisbacher tedre? A zarándokút John Bunyantól mély benyomást tett rám. Ez a könyv a mûvészi stíluseszközök erõteljes kifejezésmódjával már gyermekkoromtól lenyûgözött. A második könyv, amely ugyan nem tett rám nagy hatást, de a szemem mégis felnyitotta: A fekete pápa, Ignatius von Loyola élete Richard Blunktól (már csak antikváriumban kapható). Ez a könyv hatásosan írja le a manipuláció és az ideológiai befolyásolás negatív hatalmát. A harmadik könyv A.E. és Beate Wilder-Smith élettörténete: Gazdag életük volt. Wilder-Smith professzor briliáns tudós, ugyanakkor egész életében a Biblia abszolút tekintélyéhez, megbízhatóságához és igazságához ragaszkodott. A Biblia melyik könyve jelenti számodra a legtöbbet? A Római levél. Döbbent csodálattal követem Pál gondolatmenetét, aki Isten lelke által vezetve felmutatja az emberi elveszettség mélységeit (1-3. fejezetek), aztán a kiutat a hit által (4. fejezet), elvezet a hit lényegéhez: Jézus értem halt meg a kereszten (5. fejezet), azután felszólít, hogy azonosuljunk Jézus halálával (6. fejezet), leírja harcunkat a régi természetünkkel (7. fejezet) felvázolja elõttünk egy gyõzelmes élet lehetõségét (8. fejezet), és így döntés elé állít bennünket (9-11. fejezetek), figyelmeztet, hogy jobban végezzük feladatunkat, mint ahogy Izráel tette, végül arra szólít fel, hogy, mint megváltottak, Jézus iránti odaadó életet éljünk (12. fejezet), tegyük ezt a felsõbbségnek alárendelve (13. fejezet) és más hívõk iránti szeretettel, felelõsségtudattal, legyünk tekintettel minden emberre (14-16. fejezetek). Mit jelent számodra Krisztus közeli eljövetelének várása, hogyan éled meg ezt a mindennapokban? Örömmel várom! Örülök annak a pillanatnak, amikor Jézus eljön. Akkor egy csapásra megszûnik a betegség, a szenvedés, a halál. Végre béke lesz, öröm és igazságosság uralkodik. Akkor kezdõdik az igazi élet! Így minden nap elé úgy tekintek, hogy talán ma jön el az Úr Jézus.

Énók Istennel járt Ugyanaz legyen a célod, mint Istennek

z Istennel való bensõséges kapcsolat, Vele járni azt is feltételezi, hogy ugyanaz legyen a célunk, mint amit Õ tûzött ki számunkra. Énók ilyen módon élt Istennel, ezért Isten fel is vitte õt a mennybe. Énók megérkezett a célhoz, és betöltötte azt a rendeltetést, amit Isten számára elõírt. Az a cél, amit Pál apostol maga elé tûzött, nagy benyomást tett rám: «Testvéreim, én nem gondolom magamról, hogy már elértem, de egyet teszek: ami mögöttem van, azt elfelejtve, ami pedig elõttem van, annak nekifeszülve futok egyenest a cél felé, Isten mennyei elhívásának a Krisztus Jézusban adott jutalmáért» (Fil 3,13-14). Pál célja az volt, hogy megfeleljen a mennyei elhívásnak. És ez nemcsak a mennyei életre vonatkozik, hanem már e földi életre is. Minden a mennyei szabályoknak megfelelõen történjen itt is, mindig Isten dicsõségét kell szem elõtt tartanunk. Az apostol elvét nem nehéz megérteni. Egy atléta példájával szemlélteti, aki a versenyfutásra készül. Õ tartózkodik minden olyan dologtól, mely a teljesítményét valamilyen módon csökkentheti, így a drogoktól, alkoholtól, éjszakai kicsapongásoktól. Különben még a selejtezõn kieshetne. Ugyanakkor minden nap edz, és a neki kiszabott diétához tartja magát. A verseny napján pedig megpróbálja minden figyelmét az elõtte lévõ célra összpontosítani. A pályán futva minden izmát szakadásig megfeszíti, és nagyon jól tudja, hogy egy pillantás oldalra vagy

hátra, kibillentheti az egyensúlyból. A versenyfutás alatt egyáltalán nem jut eszébe, hogy valamit igyon, vagy rajongóit köszöntse, akik a tribünön ünneplik. Minden erejét megfeszítve rohan a cél felé. A versenyfutás célját a Zsid 12,2-ben láthatjuk: «Nézzünk fel Jézusra…». Az atléta is mindig a célt tartja szeme elõtt. Ez legyen a mi magatartásunk is. A cél – Jézus Krisztus – lebegjen szemünk

mint egy tükörben szemléljük az Úr dicsõségét mindnyájan, ugyanarra a képre formálódunk át az Úr Lelke által dicsõségrõl dicsõségre» (2Kor 3,18). Életünk célja Maga Krisztus legyen! Arra kell törekednünk, hogy egyre jobban hasonlítsunk Krisztushoz, a Szentlélek segítségével változzunk át, hogy hasonlókká lehessünk Urunkhoz, Megváltónkhoz. János ezt így fejezi ki: «Aki azt mondja, hogy õbenne van, an-

Az atléta is mindig a célt tartja szeme elõtt. Ez legyen a mi magatartásunk is. elõtt, ne vegyük le Õróla tekintetünket. Minden más másodrendû. Pál mondja: «Mert akiket eleve kiválasztott, azokról eleve el is rendelte, hogy hasonlókká legyenek Fia képéhez, hogy õ legyen az elsõszülött sok testvér között» (Róm 9,29). Továbbá így ír: «Mi pedig, miközben fedetlen arccal,

nak magának is úgy kell élnie, ahogyan õ élt» (1Jn 2,6). Egy mûvész nagy igyekezettel dolgozott azon, hogy egy bronzszobron elvégezze az utolsó simításokat. Csodálatos munka volt. De még mindig csiszolt, javított valamit rajta. Egy férfi, aki figyelte, megkérdezte tõle, miért

Éjféli Kiáltás 2015 június

Bibliai üzenet Nézõpontban

Egy katona egy robbanás következtében teljesen eltorzult arccal tért haza az elsõ világháborúból. Felajánlotta neki egy orvos, hogy helyreállítja az arcát. Csak adjon neki egy fényképet. A férfi azt mondta, nem akar úgy kinézni, mint elõzõleg, hanem ahhoz a Jézus képhez szeretne hasonlítani dolgozik még mindig rajta, hiszen már készen van. A mûvész azt felelte, hogy a mû még nincs kész. De a férfi megint megkérdezte: Mikor fogja abbahagyni a szobron a munkát? A mûvész azt felelte: Ha majd érte jönnek és elviszik. Az Úr a mûvész, Aki minden nap dolgozik az életünkön. Hisz nem vagyunk tökéletesek – amint az látszik is. De haladunk a beteljesedés felé, a pillanat felé, amikor az Úr értünk jön, és Magához emel a mennyei dicsõségbe. Ezért mondta az apostol: «Testvéreim, én nem gondolom magamról, hogy már elértem…» (Fil 3,13). Még Pál apostol is a Mester mûhelyében volt. Az Úr tovább akar rajtunk dolgozni. A kérdés csak az, hogy hagyjuk-e õt zavartalanul dolgozni. A cél az, hogy kirajzolódjék bennünk Krisztus képe. Hogy történik ez? Elõttünk az antiókiai hívõk példája. Õket hívták elõször keresztyéneknek. És miért? Mert õk visszatükrözték Krisztust. Ez legyen a mi célunk is. Egy katona egy robbanás következtében teljesen eltorzult arccal tért haza az elsõ világháborúból. Csalódott, elkeseredett volt. Nem sokkal azután felajánlotta neki egy orvos, hogy helyreállítja az arcát. Csak adjon neki egy fényképet, ami után igazodhat. A férfi azt mondta, nem akar úgy kinézni, mint elõzõleg, hanem ahhoz a Jézus képhez szeretne hasonlítani, amely a rendelõ falán látható. Az orvos vállalta a mûtétet. Amikor a kötést levették, a fiatal katona saját arcában felismerte a Jézus-arcot. Ekkor azt mondta: ha már külsõre hasonlítok Jézushoz, igyekeznem kell, hogy az életem is hozzá hasonló legyen. 20 Éjféli Kiáltás 2015 június

Mi Isten képmására teremtettünk, és az Õ akarata az, hogy egyre jobban hasonlítsunk Jézusra. Az a fénykép, melyet utánoznunk kell, a Bibliában található. A mi feladatunk is az, amelyet a katona tûzött maga elé: életünket egyre jobban hasonlóvá tenni Urunkhoz, Mesterünkhöz. Istennek minden ember számára tökéletes terve van – már születésétõl fogva. Ebben a tervben szerepelnek tanulmányaid, foglalkozásod, munkahelyed, házasságod, családod, és szolgálatod is az Úr számára. Felismerted-e már az Úr szándékait életed során? Kész vagy-e követni azokat? Csak úgy érheted el a versenyfutás célját, és mondhatod Pállal: «Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam, végezetre eltétetett nekem az igazság koronája, amelyet megad nekem az Úr, az igaz bíró ama napon; de nemcsak énnekem, hanem mindazoknak is, akik várva várják az õ megjelenését» (2Tim 4,7-8). Ha még nem ismerted fel Isten szándékát az életedben, imádkozz érte, és keresd. Aki õszinte szívvel keresi, meg fogja találni. Ha elhagytad azt a tervet, melyet Isten a te számodra készített, térj vissza elsõ szeretetedhez. Talán makacs voltál, és nem akartál Isten útján járni? Valld be ezt a bûnödet is Jézus-

nak. Ha már Isten útján jársz, maradj is ott, és légy te Isten áldásának közvetítõje mások felé. Próbáld mindenben Jézust visszatükrözni, maradj kitartó, erõs, hogy senki ne tántoríthasson el ettõl a dicsõséges céltól. (Részlet a rövidesen megjelenõ Stefan Beitze: Énók c. köny vébõl)

Elõzetes

A könyv hamarosan megjelenik magyarul is!

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. • ejfel@t-online.hu (+36 1) 3500-343

És ha mégis igaz lenne?

i? Hogy Jézus Krisztus nagyon hamar visszajön! Ezt a Biblia mondja. A Biblia ezt már évezredekkel ezelõtt megjövendölte. És ez igaz, hiszen Izrael visszatérése Palesztinába csodálatos módon megegyezik az erre vonatkozó bibliai próféciákkal. Iga z, mert Jeruzsálem Izrael általi elfoglalása 1967. június 7-én pontosan megegyezik Isten csalhatatlan szavával, amit a Szentírásban olvashatunk. Iga z, hog y Jézus ha marosa n visszajön, mert az izraeli puszta csodálatos, egyre növekvõ termékenysége különös módon megegyezik a Szentírás kijelentésével, miszerint a puszta virágozni fog. Ha tehát még is iga z lenne? Barátom, ez igaz! Isten Fia, Aki eg ykor szolgai formát öltve jött el, hamarosan hatalommal és dicsõséggel vis�sza fog jönni. Olvasd el a Máté 24,30-at! Vagy talán azt gondolod, hogy ami a Golgotán történt pusztán történelmi, drámai vége egy nagy embernek? Soha! Isten Fia által véghezvitte a kimondhatatlant: Megbékéltette a világot saját Magával (2Kor 5,19). Jézusnak a Golgotán kifolyt drága vére megváltott téged és engem is, és megszabadított a Sátán hatalmából (1Pt 1,18-19). Jézus Krisztus feltámadásával a halottak közül igazzá tesz bennünket, ami egyedül érvényes az Atya elõtt (Róm 3,26; 2Kor 5,21). Amikor Jézus felment

a mennybe tanítványai szeme láttára, két angyal állt meg mellettük, és ezt mondták: «Galileai férfiak, miért álltok itt az ég felé nézve? Ez a Jézus, aki felvitetett tõletek a mennybe, úgy jön el, ahogyan láttátok õt felmenni a mennybe» (ApCsel 1,11). És ha mégis igaz lenne, hogy Õ visszajön, akkor hogyan menekülhetünk meg az egész világot sújtó ítélettõl? Barátom, ez igaz! Amilyen igaz, hogy az Úr él, olyan igaz ez is, hiszen folyamatosan szólít és hív: «Keressétek az URat, amíg megtalálható! Hívjátok segítségül, amíg közel van!» (Ézs 55,6). És milyen megrázó az Úr keserû csalódása: «Akkor majd kiáltanak hozzám, de nem válaszolok, keresnek engem, de nem találnak meg, mert gyûlölték a tudást, és nem az ÚR félelmét választották» (Péld 1,28-29). Még soha nem tûnt fel neked, hogy a hazugság atyja, a lelkek megölõje kezdetektõl fogva mindent megtett, hogy ezt az igazságot ne ismerd fel? Ez az ellenség kétség beesve keresi a zok ka l a közösséget, akik olyanok akarnak lenni, mint õ (Jn 8,44). Ezért lázad az egész pokol a Jézus Krisztusról szóló üzenet ellen, a megfeszített, feltámadt és visszajövõ Úr ellen, mivelhogy Õ az igazság! Barátom, és az igazságot mondom neked K r isz t u sba n, nem hazudok. Jézus Maga jelenti ki: «Én vagyok az igazság!» (Jn 14,6). És ha te félrecsúszott életeddel,

tönkrement házasságoddal, tisztátalan szíveddel Hozzá jössz, nem fog eltaszítani. Ez az igazság! Ez a szabadság tesz téged szabaddá (Jn 8,36). Az ördög így szól: Ez nem igaz, g yertek, eg yünk, ig yunk, holnap úgyis meghalunk. Az ördög hazudik! A Biblia kijelenti: «És amint elrendeltetett, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután pedig ítélet következik» (Zsid 9,27). Az egész lenyûgözõ igazság íg y szól: «Ma, ha az õ hangját halljátok, ne keményítsétek meg a szíveteket» (Zsid 3,15). Ha nem is érzed az Õ jelenlétét, vagy úgy gondolod, hog y segítségét még nem tapasztaltad meg, akkor gondolj arra, mind máig megtartotta életedet, hordozott téged. És ezek a sorok, melyeket most olvasol, az az üzenet, mely Isten Szavának igazságát hirdeti neked. Talán így válaszolsz: Hogy élek, azért van, mert szerencsém volt. Szerencse? Nem ez az igazság! Az igazság az, hogy Isten szeret téged, és Jézus Krisztus által keres. Ha szerencséd volt, akkor az Isten áldása volt, rejtett formában. Õ nem írja alá, nem jelenti be, ha áldásban részesít. Ez az igazság. Vedd tehát tudomásul, «hogy téged az Isten jósága megtérésre ösztönöz» (Róm 2,4). Nos, ha tényleg igaz lenne? Az, igaz! Ez a teljes igazság: Jézus nemsokára visszajön! Fogadd el ezt az igazságot, és add át Neki szívedet! Wim Malgo

Éjféli Kiáltás 2015 június

Bibliai üzenet Nézõpontban

Nem jó az embernek egyedül lenni... Ezt mondta az Úristen: Nem jó az embernek egyedül lenni. (1Móz 2, 18)

Nem jó az embernek egyedül lenni, alkotok hozzá illõ segítõtársat. (1Móz 2, 18)

Nem mindegy, hogy ki vagy mi tölti be a bennünk lévõ ûrt. A gondoskodó szeretet az emberben tátongó ûr betöltésére Istentõl is alkotó munkát kíván. Minden kielégülési kísérlet, ami nem Istentõl veszi át a hiányt pótló ajándékot, csak a teljesség illúziójához elég rövid idõre. Ilyen a munka, a játék, a kedvtelés, a testi és a szellemi élvezet, a vezetõi poszt, a hírnév… és még sok minden, önmagukban jó dolgok, de nem helyettesítik Isten életre szóló ajándékát, amit egy másik személyben ad. Fontos, hogy ez az ajándék személy, nem csupán egy másik emberi test. A másik ember

Teremtõnk eleve úg y a lkotott minket, hogy legyen bennünk egy ûr, amit csak egy másik ember tud betölteni. Pascal szerint Isten-alakú vákuum van bennünk, ami csak az Istennel való közösségben szûnik meg. De ez a közösség sem pótolja az ember-hiányt. A következõ bibliai versekbõl világos, hogy itt elsõsorban a házastársi kapcsolatra utal a Szentírás, arra a közösségre, amelyben egy testté egészül ki a hiányos test (1Móz 2, 24). De igaz a „nem jó az embernek egyedül lenni” kijelentés azokra is, akik bármi okból nem élnek – vagy nem élhetnek – házasságban, de szükségük van társakra: barátra, munkatársra, testvérre, emberi közösségre. A szenvedés mélyebb egyedül, együtt elviselhetõbb. Vérszegény az öröm egyedül, erõvel tölt el, ha együtt éljük át. Isten tudja ezt: fordulj hozzá bizalommal társakért! 22 Éjféli Kiáltás 2015 június

létezik. Nem olyan, mint te, de illik hozzád. Fel kell fedezned és meg kell ismerned, hogy az egységgé illesztés munkáját eredményesen végezhessétek a rendelkezésre álló néhány évtized alatt.

Formált tehát az Úristen a földbõl mindenféle mezei állatot, mindenféle égi madarat, és odavitte az emberhez. (1Móz 2, 10) Isten nem hag y k i minket a hiá ny u nkat betöltõ mu nká ból. Ádámot is aktivizálta: „Nézz körül az állatvilágban!” Az ember társra vágyik, de az állatok között csak ösztöntárgyakat talál: szép, tarka tollú madarat, lehet benne gyönyörködni; puha szõrû cicuskát, aki dorombolva bújik az ölébe, élvezetes simogatni; erõs igavonó barmot, ak i megk ímél a nehéz munkától. Mire kell nekem a másik ember? Az ösztöntárgytól csak kapni szeretnék valamit. A társammal pedig megosztom a javaimat, az örömömet, az életemet. Ádám ezt megértette. Az állatok között nem talált az emberhez illõ társat. De amikor meglátta Évát, boldoga n felk iáltott: „Ez végre emberi lény!”

Ezért a férfi elhagyja apját és anyját… (1Móz 2, 24a) teste – bármilyen vonzó és élvezetes – önmagában csak ösztöntárgy, nem társ. A magány feloldásának ugyanúgy csak az illúzióját adja, mint az alkohol, a drog, a lázas munka vagy a játékszenvedély. Az, hogy ez az ajándék személy, egyben azt is jelenti, hogy biztosan nem olyan, mint te; minden személy csak egy példányban

Ezért… Azért, mert Isten új, az eddiginél szorosabb és kielégítõbb kapcsolatról gondoskodott számára. Születéséig – és még azután is, egyre lazábban kapcsolódva – az anyjával volt egy test, amíg az anyja a méhében hordozta, majd szoros testi kapcsolatban a mellébõl szoptatta. Most azonban az új csemetének le kell válnia a tõrõl, hogy megvalósul-

egyaránt vonatkozik. Amikor ez a mondat megfogalmazást nyert, az as�szony földrajzi értelemben is elhagyta a szülõi házat, és a férfi családjához költözött. (Rebeka költözött Izsákhoz, nem fordítva.) A férfi számára kellett hangsúlyozni, hogy hagyja el a szüleit lelki értelemben, még akkor is, ha közel volt a szülõi ház.

gondját viselem. Aki szereti az autóját, az figyel a motor hangjára, és ha szükséges, szervizbe viszi. Aki szereti a kertjét, az folyamatosan kapálja, trágyázza, öntözi.

… és lesznek egy testté (1Móz

2, 24c)

A férfi… ragaszkodik feleségéhez (1Móz 2, 24b) hasson önálló élete és testi-lelki fejlõdése. A szülõk elhagyása nélkül nem alakulhat ki szoros testi-lelki kapcsolat a házastársak között. Ez nem azt jelenti, hogy ne tiszteljük és ne szeressük a szüleinket! Sõt, most már ketten látogathatjuk, segíthetjük, szerethetjük mindkettõnk szüleit, amíg élnek. De tudomásul kell vennünk – hiszen ez Isten akarata –, hogy az elsõ és a legfontosabb ember az életünkben a házastársunk – megelõzve a gyerekeinket is. A szülõk elhagyásának a szükségessége a férjre és a feleségre

… és mindketten egymáshoz. Ha a zzal a gondolattal kötünk házasságot, hogy „legfeljebb elválunk, ha nem lesz jó együtt élni” (napjainkban sokan járnak el így), akkor nincs jövõje a házasságunknak, mert hiányzik belõle az elkötelezettség. Ugyanígy elkötelezettség nélküli az ún. „élettársi kapcsolat” is, aminek általában a z a rejtett oka, hogy a felek nem bíznak sem egymásban, sem önmagukban. Amikor házasságot kötünk, mindketten egy kétszemélyes libegõbe szállunk be. Menet közben veszélye kiszállni belõle. De a ragaszkodás eg y máshoz nemcsa k a zt jelent i, hogy nem akarunk elválni. Még a tárgynak is, amihez ragaszkodom,

Ez a harmadik lépés, nem az elsõ. Függetlenek vagyunk a szülõktõl és ragaszkodunk egymáshoz – ez a két elõfeltétele annak, hog y a testi egyesülés lelki beteljesedést is ny újtson. Teremtõnk ug ya nis nemcsak azt a szerepet szánta a szexuális együttlétnek, hogy gyermeket nemzzünk, illetve foganjunk, hanem azt is, hogy ezzel kifejezzük egymásnak a teljes önátadást és elfogadást, más szóval életre szóló és elkötelezett szeretetünket egymás iránt. Akivel egy test vagyok, annak átélem a fájdalmát és az örömét is. Ha valami fáj a társamnak, az nekem is fáj. De csak az esik jól, amikor együtt vagyunk, ami neki is jólesik. Isten gyermekei a szexuális közösségben sem lehetnek önzõk. Erre a területre is érvényesek az Úr Jézus szavai: „Nagyobb boldogság adni, mint kapni.” (ApCsel 20, 35b) Pálhegyi Ferenc

Éjféli Kiáltás 2015 június

Bibliai üzenet Nézõpontban

Törökország

Bibliai Próféciák

A Föld utolsó napjai

Szíria Libanon Irán

Irak Izrael Jordánia Kuvait

Bahrein

Egyiptom Szaud-ArábiA

Katar Arab Emirátus Omán

Figyelve a kor eseményeit, úgy tûnik, a Közel-Keleten már elkészült az utolsó napok világszínpada. Egy kitekintés.

iut á n a zsidó nép közel 2000 éve 70 orszá g ba n szétszórtan élt, most ismét összegyûlt eredeti hazájába. Ellenségek tengerétõl van körülvéve, amint az Írás elõre megjövendölte. Irán a Közel-Kelet uralkodó katonai nagyhatalmává vált, ugyanakkor világviszonylatban a terrorizmus leg nag yobb á lla mi t á mogatója. Ugyanebben az idõben az orosz medve felébredt téli álmából, hogy éreztesse befolyását, és hogy támogassa az iráni rezsimet. Az arab világ instabil forradalmai bizonytalan jövõt ígérnek. A Közel-Keleten az emberek mindenütt a béke után kiáltanak. M indezek fölött fenyegetõen lebeg az Ezékiel 38–39 próféciája, amely megjövendöli, hogy Irán (a régi Perzsia) kulcsszerepet játszik a végidõkben, és csatlakozik egy államszövetséghez, amely Izraelt megtámadja. Amit ma látunk, e nagy prófécia beteljesedésére utal. Korunk a Gyülekezet koraként ismeretes, amelyben mindenki, aki Jézus Krisztusban hisz, egy testként egyesül, és e test feje Krisztus. Miközben mi a Gyülekezet korának célegyenesén haladunk, a zsidó nép újra összeg yûlt saját hazájában. Izraelnek, mint nemzetnek helyreállítása a Közel-Keleten szükséges volt, hogy mozgásba lendüljenek a 24 Éjféli Kiáltás 2015 június

Ellenségek tengerétõl van körülvéve, amint az Írás elõre megjövendölte.

végidõk eseményei, mivel szinte minden, végidõkrõl szóló prófécia egy izraeli állam létezésétõl függ. Csodálatos születésétõl fogva Izraelt állandó pusztulás fenyegeti, és mégis fennáll, és virul tengernyi ellenségtõl körülvéve. Eg y napon, talán már nem is olyan soká, a világot egy hatalmas esemény beteljesedése fogja megrengetni, mégpedig a Gyülekezet elragadtatása – minden keresztyén hirtelen, egy szempillantás alatt felvitetik a mennybe (1Thessz 4,1318). Aztán az elhunyt keresztyének feltámadnak és az élõ hívõkkel együtt elragadtatnak a levegõbe anélkül, hogy elõbb meghalnánk. Az Úrral fognak a levegõben találkozni, és Vele együtt mennek a mennybe, hogy majd hét év után, az Úr második eljövetelekor, Vele együtt visszajöjjenek a földre. (L. Jn 14,1-3; 1Kor 15,50-58; 1Thessz 4,13–18.) A keresztyének millióinak eltûnése azokat a problémákat, melyekkel a világ ma is küzd, még súlyosbítani fogja, és legalábbis átmenetileg káoszt eredményez. Abból a káoszból, amit a keresz-

Jemen

tyének elragadtatása okozott, egy tíz vezetõbõl álló csoport, ahogy mi nevezzük, a «Tízek csoportja» tör az élre az Európában újra megalakuló Római Birodalomban. Ezt a tízes csoportot a Dán 7,7-ben olvasható tíz szarv, valamint a Jel 13,1ben a végidõkbeli kormányzásról olvasható hasonló leírás szimbolizálja. E tíz vezér és az általuk képviselt tíz nemzet szövetsége a Római Birodalom újbóli feléledését jelenti, és a negyedik állat utolsó fázisának kezdetét a Dániel 7-bõl. Ez a hatalmi blokk teljesen nyíltan európai országokat fog bekebelezni, de elképzelhetõ, hogy nyugat-ázsiai, észak-ázsiai és afrikai államokat is. A tíz vezér legalább tíz, de talán több nemzetet is fog ellenõrizni a régi Római Birodalom földrajzi területein. A Tízek csoportja közvetlenül az elragadtatás után kerül hatalomra, mert a világnak szüksége lesz valakire, aki a stabilitást és biztonságot helyreállítja. Ezt átmenetileg biztosítani fogják egy Izraellel kötött, hét évre szóló békeszerzõdéssel, amely megbékélteti a Közel-Keletet.

A d iplomat á k , ü g y nökök és vezérek sokaságából a Közel-Keleten kiemelkedik egy férfi, egy nemzetközi vezér, aki Európa és a Tízek csoportjának élére áll, õ kényszeríti Izraelt és szomszédait a békeszerzõdés megkötésére. Ez a férfi, aki az újra megalakuló Római Birodalom, és az egész világ felett ellenõrzést gyakorol, maga az Antikrisztus lesz. Az õ nemzetközi diplomáciai sikere egy idõre hamis békét teremt. Ez majd fontos lépést jelent a leszerelés és egy új gazdasági világrendszer megalakulása felé. A kikényszerített béke nélkül veszélybe kerülne a Nyugat kõolajellátása, és tovább eszkalálódna a nemzetközi terrorizmus. Ez térdre kényszerítené a nyugati civilizációt. Ennek a békeszerzõdésnek aláírása fogja jelenteni a hét évig tartó nagy nyomorúság kezdetét. Míg Izrael az Antikrisztussal kötött, biztonságot garantáló szerzõdés védelme alatt békében él, Oroszország és eg y szövetséges

iszlám csoportosulás, amelyben ott van Irán is, utolsó alkalommal magához ragadja a hatalmat a Közel-Keleten. Seregeik természetfölötti módon fognak megsemmisülni Izrael földjén (Ez 38-39). Ezen a ponton a hatalmi viszonyok az új erõs férfi javára kedvezõen alakulnak. A Sátán embereként az Antikrisztus megszakítja Izraellel a szövetséget, és megpróbálja a zsidó népet megsemmisíteni. A 7 éves nagy nyomorúság második felében az Antikrisztus politikailag, gazdaságilag és a vallás tekintetében is uralni fogja az egész világot. Az egész világ vagy követi õt, vagy üldöztetés és halál lesz osztályrésze (Jel13). Mint a római császár, az Antikrisztus is istenként tisztelteti magát, és követelni fogja, hogy a világ imádja õt. A nag y nyomorúság eg y soha nem látott, óriási méretû világháborúba torkollik. Emberek százmilliói fognak Izraelben a világhatalomért folyó gigantikus harcban részt venni (Jel 14,19-20; 16,12-16; 19,19-21). Izrael kis országa lesz a színtere a történelem legnagyobb háborújának. Ez a háború nem azonos Góg és Magóg csatájával az Ez 38 – 39-bõl. Az három és fél évvel korábban fog megtörténni. Hatalmas seregek az egész világról az utolsó nagy csatára vonu l na k b e I z r ael b e. E m b er ek milliói fognak elesni a történelem legnag yobb csatájában. A Biblia ezt a csatát nevezi a harmagedoni csatának. A Harmagedon szó a héber Har-Mageddon szóból származik (Megiddo heg ye), ez eg y kis dombnak a neve Izrael északi részén. Onnan látni lehet az egész Megiddo völgyet, ahol a seregek összegyûlnek.

Mielõtt a háború befejezõdne, és eldõ lne, k i a g yõztes, Jézus Krisztus hatalommal és dicsõséggel visszajön a földre. Angyalok és elragadtatott keresztyének milliói kísérik. A Jel 19,11-21 szemléletesen leírja ezt. Mint királyok Királya és urak Ura Jézus megítéli a világot, megsemmisíti az összegyûlt sereget, és megteremti Békebirodalmát, amely békességet, jólétet és igazságosságot hoz a földre, és ez 1000 évig fog fennállni (Jel 20,1-6). Isten Fia a Sionon fog uralkodni. A népek leborulnak lábai elé. Végezetül ezt a földet új ég és új föld váltja fel. Az új Jeruzsálemben minden idõk minden megváltottja örök otthonra talál. Minden nép az örökkévalóságon át imádni és dicsõíteni fogja a Szentháromság egy igaz Istent, Akinek fensége, bölcsessége és hatalma vitathatatlan. Ezen az örök napon Isten szeretete és keg yelme minden emberre minden nemzetbõl kiárad, akiket Jézus vére megváltott. Mark Hitchcock

Részlet az Izrael & Irán címû könyvbõl, Mark Hitchcock

Hordozni kell Vagy a Jézusnak igáját, Vagy a sátán nehéz jármát… Az egyiket hordozni kell, Hogy melyiket, te döntöd el. Szabad vagy a döntésedben, De mindenért felelned kell. Venyercsán László

Mint a római császár, az Antikrisztus is istenként tisztelteti magát, és követelni fogja, hogy a világ imádja õt.

Éjféli Kiáltás 2015 június

Bibliai üzenet Nézõpontban

Soroz at

Zsidók a keresztyének között a náci korszakban 70 évvel ezelõtt ért véget a második világháború és vele a szörnyû Holokauszt. Emlékek a háború elõtti, alatti és utáni idõkbõl. Friedrich Hilliges 2. rész

ok történelmi bizonyíték szól olyan hívõ keresztyének hitbeli bátorságáról, akik a nemzeti szocializmus idején segíteni mertek üldözötteknek, különösen zsidóknak. Így még emlékszem a berlini Teske családra, akik bátran kiálltak az üldözött zsidók mellett, és segítették õket. A ház falán, ahol laktak, egy kis emléktábla ad hírt tettekben megnyilvánuló, hitbeli bátorságukról. De vannak mások is. Egyesek azok közül, akiknek már 1937 és a Kristályéjszaka elõtt «tiszta látásuk» volt, a család, a gyülekezet iránti kötelességérzetbõl nem mertek a szûk bizalmi körön kívül (család, barátok) kritikát gyakorolni vagy akár ellenállást tanúsítani bármilyen formában is a náci rezsimmel szemben. Ez ugyanis koncentrációs tábort, vagy halált jelenthetett! Mit tehetett egy hívõ családapa családjával szembeni felelõssége

tudatában? Feltehetjük a kérdést, hogy vajon õk bûnrészesek-e vagy szenvedõ alanyok. Emlékszem egy olyan esetre, amikor apám (kb. 1942-ben, tíz éves voltam) magával vitt az autóban, hogy meglátogassunk zsidókat, akiknek kockázatos módon segített. Az autóban maradtam, és apám rám parancsolt, senkinek ne mondjam, hova ment. Amint apám bement a házba, gyerekek jöttek, akik az utcán kóboroltak, és kérdezték, hova ment apám. Egy szót sem szóltam, nem voltam hozzászokva a «kényszerhazugsághoz». – Emlékszem, milyen szörnyû rettegés volt: Mi van, ha észrevettek valamit? Ha elkapják apámat! Pár nappal késõbb apám sírva jött ki abból a házból, már nem voltak ott, akiket keresett! A keresztyének tulajdonképpeni kudarca az volt, hogy nem ismerték fel a nemzeti szocialisták antiszemitizmusát 1933 elõtt és körül. Isten Szavának kijelentései szöges ellentétben állnak az antiszemitizmussal, amelyek világosan értésünkre adják Isten akaratát és törekvéseit választott népével kapcsolatban (pl. Róm 11,28-29). Ebbõl a hí-

võknek fel kellett volna ismerniük, „hol van a kutya elásva”. Ez visszatartotta a hívõket attól, hogy «erõsítsék Hitler harcvonalát» és «együtt üvöltsenek a farkasokkal». Mi és a mi atyáink az antiszemitizmussal való hallgatólagos egyetértésünkkel vétkeztünk az Úr Jézus ellen, Aki «a mi békességünk, aki a két népet eggyé tette, és a közöttük lévõ válaszfalat, az ellenségeskedést lebontotta saját testében. A tételes parancsokból álló törvényt megszüntette, hogy mint békeszerzõ, a kettõt egy új emberré teremtse önmagában, és mindkettõt egy testben engesztelje ki Istennel a keresztfa által, megölve az ellenségeskedést saját magában» (Ef 2,14-16). Õbenne lettünk mi a 21. vers szerint «összeillesztve… szent templommá az Úrban». Azonban a náci rezsim éveiben a zsidók hirtelen Jézus Gyülekezetébõl is kitiltattak, és a hívõk ezt elfogadták annak fejében, hogy megtarthatták gyülekezeteiket (1937/1938). – Men�nyire szenvedett ettõl Krisztus teste! Hát még, amikor a deportálásokat és a tömegek megsemmisítését látta! Ezt természetesen most könnyû kijelenteni. De amikor a nemzeti szocializmus rémuralma véget ért, rendkívül fontos lett volna múltunknak ebbõl a szemszögbõl való feldolgozása és átértékelése. Hogy ez soha nem történt meg, apám kortársai számára teljesen érthetetlen maradt. Ezért tekintem én most kötelességemnek feleleveníteni és az utókor számára feldolgozni ezeket az emlékeket.

Egyszerûen és gyorsan vásárolhat kiadványainkból http://ejfelikialtas.hu/tb/

Füle Lajos

Napi csendességek 365 napon Egy kis könyv, hatalmas tartalommal – minden napra!

26 Éjféli Kiáltás 2015 június

Ára: 980,- Ft +postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu (+36 1) 3500-343

vers

Norbert Lieth

A HAMU TANÍTÁSA A hamut néztem reggel, odalent, A nagy kosárban, míg pihent puhán; S szürke, elomló halmai felett, Megéreztem egy nagy kérdõjelet.

A keresztyének jövõje

A nagy kosárban, benne hallgatott A fû, a fa, az erdõ élete. És kijelentést hordozott a csend, Hogy hivatásának, mind megfelelt. S míg a kapuban, a kosár hamu Útjára készült némán, boldogan, Hogy valahol, egy csöndes nyughelyen, A földbe térjen, és humusszá legyen,

Ára: 950,-Ft

Úgy éreztem, hogy láthatatlanul, Körülállják, a boldog kis szobák, Körülállják a dermedt emberek, És megköszönik, hogy otthonuk meleg.

+postaköltség

9 csodajel János evangéliumában Ára: 1450,-Ft

Ott álltam én is, a kapu alatt, És megáldottam én is a hamut. S megköszöntem a kérdõjelet, Melyet szívembe, Isten így vetett: El tudsz-e égni lassan, másokért, Mint egy darab fa, hogyha tûzbe vet Dermesztõ télben egyszer a kezem? Szolgálsz-e zokszó nélkül nesztelen?

+postaköltség

Akarsz-e égni szent oltáromon, Névtelenül, mint egy a sok közül? Ha életedbõl csak hamu marad, Áldozod-e még úgy is magadat?

Próféciai példázatok

A hamut néztem, és néztem a szívem; Árnyékok jártak a kapu alatt. – – Én erre képes nem leszek soha; De Jézus él és áll a Golgota! Én éreztem, hogy õ a felelet És éreztem, hogy benne az „igen”; Isten Lelke távlatot nyitott, Ott állt kibontva, ott állt a titok,

Ára: 1750,-Ft +postaköltség

Hogy végtelen, nagy szoba a világ, S hideg van benne, sokszor nagy hideg. De lángra gyújtott életek dalolnak az áldozatról, és övék a holnap.

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu • 1135 Budapest, Palóc utca 2. • ejfel@t-online.hu • (+36 1) 3500-343

Füle Lajos

Éjféli Kiáltás 2015 június

Éjféli BibliaiKiáltás üzenet

Az Éjféli Kiáltás Brazíliában 1964-ben Wim Malgo és néhány testvér meglepetésszerûen tette fel a kérdést feleségemnek, Helgának és nekem, hogy kész volnánk-e Brazíliába kiutazni ... Így került sor 1965-ben elsõ alkalommal arra, hogy kis családunk (legidõsebb fiunk, Markus, akkor volt öt hónapos) az olaszországi Genovából induló hajóval érkezett meg a brazíliai Szantoszba. Akkor már magunk mögött tudtunk néhány fejezetet, amelyek által az Úr felkészített erre bennünket: Többek között a beatenbergi bibliaiskolát, nyomdai munkát, ami nagy örömet jelentett, valamint az Ifjúság Krisztusért mozgalomnál végzett sátormesteri feladatokat. A São Paulóban elvégzett nyelvtanfolyam és a New Tribes Missziónál kijárt bibliaiskola után, ahol az ország minden tájáról érkezett hallgatókkal tanultunk, dolgoztunk és éltünk, 1966 végén Brazília déli részébe, Porto

Alegrebe költöztünk. A kezdeti években kihasználtuk annak lehetõségét, hogy a Rio Grande do Sulban, Santa Catarinán és Paranán lévõ német kolóniákban terjeszthettük irodalmunkat, hanglemezeinket, hangszalagjainkat és kazettáinkat. Mindig az lebegett célként a szemünk elõtt, hogy elvessük az ige élõ magvait. 1967-ben látogatott meg bennünket elõször Wim Malgo. Egészen 1989-ig, néhány kivétellel, évente rendezett szabadtéri konferenciákat. Nem riasztotta el ettõl a még akkor oly strapás utazás sem, és igehirdetõi körutakat tartott többek között São Pauloban, Curitibában, Blumenauban és természetesen Porto Alegrében. Az ország-nyelv elsajátításának szerény kezdetét jelentette számomra «A lehetõ legrosszabb» címû traktátus lefordítása Wim Malgotól. Mindig feltették nekünk a kérdést bevetéseink és összejöveteleink alkalmával, hogy nem lennének-e portugál nyelvû nyomtatványaink. Ettõl kezdve

Bevetésen a VW-busszal a kezdeti években.

Nyomda Porto Alegreben, munkánk központja.

Dieter Steiger, Porto Alegre

28 Éjféli Kiáltás 2015 június

az Úr lépésrõl lépésre lehetõvé tette számunkra az evangéliumi irodalom terjesztését. Különösen Ingo Haake egésznapos szolgálatának köszönhetõ volt a folyóiratok és könyvek lefordítása és a terjesztésnek németrõl portugál nyelvre való átültetése. 1968. augusztus 24-én került sor a «Chamada» (Éjféli Kiáltás) alapító összejövetelére. Ezen jelen voltak Wim Malgo és Ernest Heine Svájcból. Friedrich Scharf São Paulóból, valamint Helgán és rajtam kívül még Werner és Ursula Beitze, valamint Renate Linder. Istennek különleges vezetését jelentette, amikor 1970-ben megvásárolhattuk a Misszió telkét. Ott nyitottuk meg a tréningközpontot, és ebben az idõben jelenhetett meg elõször portugál nyelven az Éjféli Kiáltás folyóirat. Tanulók jöttek Németországból, Hollandiából, Svájcból, Uruguayból, Brazíliából, közöttük Ernst és Elvira Kraft, Reinhold és Traudi Federolf, Walter és Ursi Dürr, Erich és Sonia Maag, Norbert és Elke Lieth, Eberhard Hanisch, Brigitte Wolff és még sokan mások. A tanulás és a munka váltották egymást két éven keresztül. Arno Froese adta meg a lökést 1975-ben a missziós nyomdaüzem létrehozásához. A misszionáriusok és a tréningközpont diákjainak munkája következtében kezdõdött meg az a változás, ami ma a brazíliai Misszió szívét képezi. 1990-ben a nyomda tovább bõvült, míg 2006-ban a leghátsó épületrészt is felszentelhettük. 1998-tól Markus Steiger rendszeresen részt vett a különbözõ könyvkiállításokon – spanyol nyelvterületen is –, hogy a bibliai próféciákkal foglalkozó irodalmat újabb területeken is megismertesse. A Prófétai szó elsõ nemzetközi kongresszusát 1999-ben rendeztük. A múlt év októberében már 16. alkalommal üdvözölhettük a több mint 800 résztvevõt. Egy jelenlévõ testvérnõ írta: «Az én életemben az Isten igéje iránti szeretet személyes növekedését

az Éjféli Kiáltásnak köszönhetem. El tudom képzelni, a testvéreknek fogalmuk se lehet arról, miként táplálja ez a Misszió Krisztus testét!» Az Izraeli est is a kongresszusi program része, amint a tavaszi izraeli utazások is, amelyeket már évek óta kínálunk, és a szolgáltatásaink fontos része lett. Nag y vág yunk, hogy a braziloknak is szívére helyezzük Izraelt. Egy újabb lépést tettünk meg 1996ban, amikor, egy modern stúdiót építettünk ki. Minden kongresszust felveszünk videóra, amit késõbb DVD-n adunk ki. Emellett terjesztünk még prédikációs DVD-ket is, CD-ket, és a legújabb az MP3-on megjelenõ áhítatos könyv projektje. Reinhold Federolf 2000 óta a Verbus nevû könyves-busszal járja a gyülekezeteket, és ellátja õket irodalommal. Megemlíteném az internetes munkánkat. Meggyõzõdésünk, hogy a ránk bízott üzeneteket korunkban a rendelkezésünkre álló legmodernebb eszközökkel is terjeszteni kell. A mi hat weboldalunkat naponta több mint 11.000-en keresik fel naponta. Az egyre kiterjedtebb szolgálat elvégzése csakis egy csapat hûséges munkatárs munkája által lehetséges. Például a háromnapos kongresszus rendezõi csapata 36 személybõl áll – munkatársakból és önkéntesekbõl. A munkánk kezdete nem volt egyszerû. Ha csak arra gondolok, milyen sokáig tartott végre egy telefonvonalat vagy egy postafiókot megnyitni. Akkor még elektromos írógépet használtunk, az üzeneteket távírón, késõbb faxon küldtük, a címtárunk (a címzõ géppel együtt) egész szobát vett igénybe. Vagy ha a komplikált képszerkesztésre gondolok, amit mára leváltott a számítógép! Végül hálámat szeretném kifejezni az Úrnak a Misszióért. Õ gyenge embereket tett képessé, hogy az Õ ügyét Brazíliában is elõre vigyék. Õt illeti ezért hála, dicséret és imádat!

Milliós vetés São Paulóban Ernst Kraft, São Paulo

17 éves Porto Alegrében végzett szolgálat után, ahol Elvira és én elõször a tréningközpontban jártunk, majd pedig a nyomda létrehozásában segédkeztünk, átköltöztünk São Paulóba. Ott, a világ ötödik legnagyobb városában (a város területén 11,82 millió ember él, az agglomerációval együtt 20,5 millióan), kellett az Éjféli Kiáltás irodalmát terjesztenünk. A város a számtalan bevándorló által meglehetõsen multi-kulturális képet mutat, hiszen nagy hatással van rá a portugál, az olasz, német, libanoni, japán befolyás. A kezdeti években nagyon sokat szolgáltunk a különbözõ gyülekezetek felé igeszolgálatok és könyvkínálatok által.

Ernst és Elvira Kraft egy könyvesboltban São Pauloban

Így tudtuk ezzel a sok különbözõ emberrel megszerettetni a bibliai próféciákat. Elõször a házunknál volt egy könyvesbolt, de késõbb már a város központjában is megnyitottunk egyet. Majd újabb könyvesboltot nyithattunk meg Oszaszcoban, amely São Paulóval határos város. Így növekedett lépésrõl-lépésre iratmissziós tevékenységünk. Terjesztünk egy bibliai távtanfolyamot is, amely 53 füzetbõl áll. Ez mindenekelõtt a börtönökben igen népszerû, ahol ingyen hozzáférhetõ. A traktátusokkal végzett szolgálat szintén kicsiben kezdõdött: a garázsunkban egy egyszerû nyomdagéppel. Majd jött hozzá további három gép is, úgyhogy minden gépen egy-egy színt tudtunk nyomni, ami lehetõvé tette, hogy színes traktátusokat állítsunk elõ. Ma már e kis nyomtatott üzenetek után akkora a kereslet, hogy mi magunk nem gyõzzük a gyártásukat, hanem kiadjuk a munkát más nyomdának. Az alábbi számok is jól érzékeltetik ezt: 1994-ben 8 millió traktátust nyomtattunk; 2008-ban 129 milliót; és a múlt évben, 2014 – 284 milliót! Bár adná az Úr, hogy ezek minél több gyümölcsöt hozzanak, melyek mind Õt dicsõítik! Kérlek, imádkozzatok e vetésért és segítõkért a szolgálathoz.

Éjféli Kiáltás 2015 június

Innen-onnan Bibliai üzenet Ámen Ámen

Éjféli Kiáltás Misszió In memoriam: Wim Malgo, alapító 1135 Budapest, Palóc u. 2

Íme, néhány imakérésünk. Imádkozunk • a központi svájci Misszió sokoldalú munkájáért, a különbözõ projektek támogatásáért, a magyarországi Misszió sokféle pénzügyi megterhelésének enyhüléséért, az elõttünk álló kihívásokért. Az egyik nagy feladatunk a június 8-15. között tervezett izraeli út, amelynek lezárult útialap-gyûjtõ projektje. A sorsolás nyertese Nagy András (Érd). Kérjük az Úr áldását a következõ útialap-projektünkre is, legközelebbi izraeli utunk 2016 márciusában lesz. Most már hagyománnyá váló nagy nyári rendezvényünket is imában visszük az Úr elé: Július 18-án rendezzük meg az V. Nemzetközi Izraeli Konferenciát a Dunán, mottója: Izrael? – Nem kérdés. • az európai missziós munka növekedéséért, határainak kiszélesítéséért Hollandiában, Olaszországban, Magyarországon és Romániában. • bolíviai Missziónk számára új egyesületi számért, és hatósági engedélyért, amelyet ottani munkatársainknak öt éven belül be kell szerezniük. • a bolíviai munka sokféleségéért: az internátusi, iskolai, irodalomterjesztõ, evangelizációs és oktatói tevékenységükért. • az Éjféli Kiáltás munkatársainak szolgálati útjaiért Argentínában, az elõadásokért és nyilvános iskolákért a gyülekezetekben szervezett

bibliaiskolákért, konferenciákért. • munkatársaink Alex és Maria Müller végleges tartózkodási engedélyéért Argentínában. • a Montevideóban és Vergarán (Uruguay) végzett rádiós munkáért, a munkához szükséges anyagi támogatásért. • Új, fiatal misszionáriusokért Guatemalába és Uruguayba. • kegyelemért a brazíliai munkáért (s. S. 28-29). (Az ország jelenleg gazdasági válságtól szenved, és ez az ottani misszió munkáját is megnehezíti). • az amerikai átfogó irodalmi munkáért, amihez egy idõ óta a spanyolnyelvû ág is csatlakozott. • Erich és Sonja Maag uruguayi mis�szionáriusaink hazai szolgálatáért, júniusban hosszabb igehirdetõi turnén vesznek részt (s. S. 13). • áldásért és oltalomért az izraeli Beth-Shalom hotel számára Haifán és az izraeli utakért. • a 2016-os izraeli naptárért, amely Brazíliában és a német nyelvterületeken is új formában jelenik meg. • oltalomért és áldásért a dübendorfi Éjféli Kiáltás gyülekezet életére és munkájára, a Berni Missziónkért és minden missziós állomásunkért szerte a világban. • munkatársaink egészségéért, testi-lelki erejéért, a Missziónkért világszerte. • ébredésért a keresztyének körében tekintettel az Úr közeli eljövetelére (imádkozunk, hogy ez a folyóirat is hozzájáruljon ehhez).

Norbert Lieth elmúlt években elhangzott legjobb prédikációi, melyek üzenete ma is aktuális, megrendelhetõek CD-n. A sorozat elsõ 5 lemeze:

A csomag ára:

3.750,- Ft + postaköltség

A lemezek külön-külön is megvásárolhatóak Éjféli Kiáltás 2015 június 800,-30 Ft/db áron + postaköltség

Az Úr eljövetelének napja, Elragadtatás, A jövõ kellõs közepén, Jövõt adni a hitnek, Megnyerni a jövõt

Tel.: (00-36-1) 3500-343 E-mail: ejfel@t-online.hu http://www.ejfelikialtas.hu Megjelenik: angol, francia, holland, olasz, koreai, portugál, román, spanyol, német, cseh és magyar nyelven. Szövegszerkesztõ: Conno Malgo Fordította: Dálnoki László, Miklós Margit Tördelés: ÉKM Képszerkesztõ: Elishevah Malgo Kiadja: Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest, Palóc u. 2 Az újság ára: 350,-Ft+postaköltség Éves elõfizetés díja: 5000,-Ft (postaköltséggel) A lap megrendelése az írásos lemondásig érvényben marad! Határon túli országokba postaköltséggel 37 EUR Tengerentúli országokba 40 EUR Forint számlaszám: UniCredit Bank Hungary ZRT. 1054 Bp, Szabadság tér 5-6. HU61 10918001-00000040-71680019 MKB; 1056 Bp, Váci utca 38. HU44 10300002-20510628-00003285 EURO számlaszám: UniCredit Bank Hungary ZRT. HU35 10918001-00000040-71680002 SWIFT (BIC) BACXHUHB MKB HU49 10300002-50100122-21004886 SWIFT (BIC) MKKBHUHB Kiadásért felel: a Misszió elnöke, Nagy Erzsébet Lelkigondozói kérdésekben írjon a fenti címünkre. Beth-Shalom izraeli utazás: Éjféli Kiáltás Misszió 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.: (+36-1) 35-00-343, (+36-1) 33-99-490, (+36-1) 236 0895 Mobil: (+36-30) 630-7823 E-Mail: ejfel@t-online.hu ISSN: 0866-0425

missziós istentiszteletet tartunk minden vasárnap 10:00 órakor! Szeretettel várunk mindenkit! 1135 Budapest, Palóc u. 2.; Tel.: (+36 1) 33-99-490, (+36 1) 3500 343 (+36-1) 236 0895

Figyelem!

Missziónk hétfõtõl-péntekig 9-tól 16.30 óráig fogad telefonhívásokat. Tudván azt, hogy minden ismeretünk rész szerint való (1Kor 13,9), ezért személyes látásukért a szerzõké a teljes felelõsség.

Marcel Malgo, Arno Froese, Dr. Arnold G. Fruchtenbaum, Norbert Lieth

Rajtad csak Jézus segíthet

A Bibliai próféciák csodája

Ár: 890,-Ft

Ára: 2700,-Ft

án

DV la D t

Éjféli Kiáltás Misszió Tízparancsolat The Ten Commandments

t F , 9 9 9 Ára:

amerikai animációs film (magyar szinkronnal)

ség ölt tak s o +p

Dr. Pálhegyi Ferenc

Szex és szerelem

Ár: 650 Ft. Marcel Malgo

Fénysugarak Abdiás könyvéből

Ára:350,- Ft

Wolfgang Bühne

Vigyázzatok, hogy meg ne tévesszen valaki titeket!

Ár: 750 Ft.

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu • 1135 Budapest, Palóc utca 2. • ejfel@t-online.hu • (+36 1) 3500-343

V. Nemzetközi Izrael konferencia Budapesten a Dunán 2015. július 18.

Igei szolgálat:

Norbert Lieth lelkipásztor

(Svájc)

Zenei szolgálat:

Band

Ah ely 50 ek % tö me bb gte m lt! int

10 tagú Sabbathsong Klezmer és több sztárvendég! Regisztrálás kötelezõ. A rendezvény zártkörû! Regisztrálj már most! Levélben: 1135 Bp, Palóc u. 2. Emailben: ejfel@t-online.hu Interneten: www.ejfelikialtas.hu Telefonon: +36 1 3500 343

Ára: 420,-Ft

A rendezvényre a regisztráció kötelezõ! 2000,- Ft/fõ +Étkezési hozzájárulás: 500,-Ft/fõ

www.ejfelikialtas.hu

A hajón italfogyasztást (üdítõk, ásványvíz) és szenvicseket biztosítunk