Hirek Izraelbol 2013-02

Berlin és Budapest között • 16

Izrael ipara és az algák • 15

RAELBÕL ISRAEL 2013. február - 02. szám

www.hirekizraelbol.hu

Izrael,

a bevándorlók országa

BETH BE BETH-SHALOM TH-S TH -SHA -S HALO HA LOM LO M

..

Egy kis konyv, hatalmas tartalommal

MINDEN NAPRA!

Füle Lajos

Napi csendességek 365 napon A hívõ embernek köztudottan napi kapcsolatot kell fenntartania Istennel. Ezt tanácsolja nekünk a Biblia. Nagy segítséget nyújtanak az Úrral való napi imakapcsolatunkban az áhítatos könyvek.

Az Éjféli Kiáltás Misszió most egy ilyen különleges kiadványt szeretne az Olvasók kezébe adni. Füle Lajos négysoros verseit hozzájuk illõ képekkel és bibliai idézetekkel kötöttük gyönyörû csokorba, amely erõsítést jelenthet minden igaz keresztyén napi csendességének perceiben.

Könyv, 369 old.

Ára: 980,-Ft Megrendelhetõ:

www.ejfelikialtas.hu

Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest Palóc u. 2.

Telefon: (1) 33 99 490 E-mail: ejfel@t-online.hu

ELÕSZÓ 3

Kedves Izrael-barátok!

A Törökország és Szíria közti határon jelenleg a NATO Patriot-rakétái állomásoznak. Ezek mellett az USA, Németország és Hollandia csapatai teljesítenek szolgálatot. Ezáltal Törökországot védik az esetleges szír támadásoktól. Ez talán eltúlzott intézkedésnek tûnhet, annál is inkább, mivel Törökország maga is egy jó hadsereggel rendelkezik.

Másrészrõl azt mutatja, hogyan készülnek fel a konfliktus esetleges kiterjedésére. A NATO feltétele a csapatok állomásoztatásáért szemmel láthatólag a decemberben bekövetkezett Izraellel szembeni török ellenségeskedés feladása volt, mivel a NATO Izraelt partnernemzetként tekinti a 2013-ra tervezett tevékenységekben. Alapvetõen úgy tûnik, hogy Törökország mindinkább a Nyugat felé fordul azután, hogy éveken át egyre jobban eltávolodott tõle. Azonban kérdéses, mennyire õszinte ez a török fordulat, vagy ez csupán taktikai manõver, hogy bebiztosítsa magát a szövetséges Oroszország által támogatott Szíria ellen.

A NATO csapatok felállításával a konfliktus most már nemzetközi méreteket öltött.

Azonban az a tény, hogy a NATO-csapatok a Közel-Keleten, nem messze Izrael határaitól bevetésre kerülnek, sokak figyelmét felhívta magára. Ha a NATO-csapatokat, amint azt már olyan sokan követelték, bevetik Szíriában, akkor ez azt is jelenthetné, hogy végül ezek Izrael északi határainál fognak állni.

Egyes bibliamagyarázók úgy vélik, hogy a nemzetek idõszaka (Lk 21,24) Izrael Állam 1948-ban történt megalapításával, vagy késõbb Kelet-Jeruzsálem bevételével és az államnak azt követõ egyesítésével véget ért. De valóban így van ez? A Jel 11,2 szerint Jeruzsálem városának a nemzetek általi eltiprása majd csak a jövõben következik be. Az izraelieknek legbensõbb énjükben tudatosult ez, és a kormány mindent megpróbál, hogy ezt megelõzze. Az egyik ilyen intézkedés a Kelet-Jeruzsálemben tervezett és szorgalmazott lakásépítések az ún. A1-területeken, amiért Izraelt szinte az egész világ megrótta.

Ezzel szemben a palesztinok az ENSZ által félig-meddig elismert államuk számára Kelet-Jeruzsálemet követelik fõvárosnak.

A mögöttünk hagyott választási kampányban ez a polarizáció odavezetett, hogy az izraeli lakosság körében kialakult táborok szélsõségesebbek lettek. Az egyik oldalon azok álltak, akik úgy gondolták, hogy egy palesztin állam létrejöttét mindenképpen meg kell akadályozni, a másikon pedig azok, akik szerint lehetõleg arra kell törekedni, hogy a palesztinokkal egyezségre jussanak.

Nos, az egyik fõ gond a következõ: Milyen magatartást tanúsít Obama elnök új amerikai kormánya Izraellel szemben, fõleg, hogy ez a kormány a kétállamiságú megoldást az egyedüli helyes útnak látja-e?

Egy dolog biztos, a nemzeteknek továbbra is foglalkozniuk kell Jeruzsálemmel és Izraellel éppen azért, mert a nemzetek idõszakának még nincs vége. Noha a nemzetek, mint például az USA, a közelmúlt keserû tapasztalatai miatt, már nem akarnak a háborús konfliktusokba belekeveredi, amint azt Obama elnök kijelentette: «A jövõben mi csak a rendkívüli szükséghelyzetekben fogunk háborút folytatni», azonban váratlanul már bele is csúsztak a következõ konfliktusba. Mindez hova fog vezetni?

A Bibliával kijelenthetjük: A Jeruzsálem körüli konfliktusba (l. «A Királyság jövõje» cikkünket az Éjféli Kiáltás februári számában), majd az Úr Maga fog beavatkozni, és végül a kardokból ekevasakat fognak kovácsolni.

Az Úrban reménykedve, hiszen egyedül Õ hozhat békét számunkra, köszöntelek benneteket szívélyes Shalommal Fredi Winkler

Az izraeli rakétaelhárító rendszert megerõsítik 9. oldal

A Hamasz és Irán 11. oldal

Bibliai üzenet 4 Izrael, a bevándorlók országa

Háttérinformációk Izraelbõl 6 Rövid jelentések 7 Izrael igyekezett kerülni a civil áldozatokat – a Hamaszt háborús bûnökkel vádolja 8 Palesztin propagandamódszerek 9 Az izraeli rakétaelhárító rendszert megerõsítik 10 Izrael orvosi segítséget nyújt a palesztin gyerekeknek 11 A Hamasz és Irán 12 A világnak rossz az emlékezete 13 Izrael leglojálisabb barátai az ENSZ-ben 13 Az izraeli keresztyének nagy erõssége 14 Izraeli cég forradalmi módszereket fejlesztett ki a mezõgazdaság számára 15 Izrael ipara és az algák 15 Egykori Wehrmacht-katonát a Nemzetek Igazának nyilvánítottak 16 Berlin és Budapest között

Biblia és Izrael 17 Van jövõje Izraelnek?

4 BIBLIAI ÜZENET HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

Ehhez a számunkhoz Az itt következõ cikkek ismét arra szolgálnak, hogy támogassák Izrael céljait (és barátokat nyerjenek meg), mivel Izraelt, a kevés kivételt leszámítva (lásd «Izrael leglojálisabb barátai az ENSZ-ben» címû cikkünket a XX oldalon), világviszonylatban elutasítják. Csak az USA akadályozza meg vétójával számos, a zsidó állam ellen hozott ítélet életbelépését az ENSZ-ben. Olvasd el a «Berlin és Budapest között» címû cikkünket is. Egyenesen égbekiáltó, hogy milyen igazságtalanul jár el a világ Izraellel szemben. A Biblia azonban mindezt elõre megjövendölte (vö. pl. Zak 14,2 vagy Mt 24,9). Tekintsd meg ezzel kapcsolatban a 12. oldalon lévõ «A világnak rossz az emlékezete» címû cikkünket is. Ebben az összefüggésben ajánljuk a «Palesztin propagandamódszerek» címû cikkünket (8. oldal). A 7. oldalon lévõ írásunkhoz hasonlót («Izrael kerülte a civil áldozatokat – a Hamasz háborúsbûnökkel vádolja») a «védelem oszlopainak» hátterérõl, sajnos csak nagyon ritkán találunk a helyi sajtóban. Ezért lehet nagy fontosságú egy ilyen cikk. A világ azonban befogja füleit és becsukja szemeit a tények elõtt. Mivel azonban mi, keresztyének a

zsidó állammal, Izrael nemes Olajfája által szerves kapcsolatban állunk (vö. Róm 11,24-25), annál inkább fontosabb, hogy hallassuk szavunkat Izrael mellett. Mindenki számára üdítõ azt látni, hogy Isten szuverén módon tovább megy a bibliai ígéretek beteljesítésében. Olvasd el ezzel kapcsolatban az itt következõ cikket: «Izrael, a bevándorlóország». Legújabb könyvében Dr. Roger Liebi, melynek címe «Valóban a végidõkben élünk?», összeszámolja, hogy mennyi és milyen ígéretek teljesedtek be a zsidók visszatérésével kapcsolatban Erec Jiszráelbe!

(Ez a könyv csak német nyelven kapható az Éjféli Kiáltás kiadójánál).

Lélegzetelállító az, ahogyan a szemünk elõtt teljesednek be a bibliai próféciák! «Izrael, a bevándorló-ország» nyomatékosan aláhúzza ezt az igazságot. Isten cselekszik az Õ népével, és nem vetette el azt!

«A Hamasz és Irán» címû beszámolónk a 11. oldalon elénk tárja, mi mindent tesz meg Izrael, hogy megakadályozza Irán nukleáris támadását a zsidó állam ellen. Mindezeket tekintve tudnunk kell, hogy az Úr õrködik Izrael felett mindenben, ami még jöhet (vö. Zsolt 127,1). CM ■

Izrael, a bevándorlók országa

5 A zsidó állam a bevándorlók országa. Hogy ezt Olvasóink számára részletesen szemléltessük, a következõkben összefoglaljuk azokat az adatokat, amelyeket a berlini izraeli nagykövetség közzétett.

1948-ban az államalapításkor Izraelben 716.700 zsidó élt. Több mint egyharmaduk, azaz 35,4 százalék az addigi brit fennhatóságú Palesztinában született, 54,8 százalékuk Európában vagy az Egyesült Államokban. Az országban születettek száma ez idõtõl folyamatosan növekedett: 1961-ben a 1.932.400 izraelinek ez 37,8 százaléka volt (730.400); 1972-ben a 2.686.700 fõ izraelibõl ez a szám már 1.272.300 volt, azaz 47,3 százalék; 1983-ban ez a szám elérte a 1.927.900 fõt, a 3.350.000 zsidó izraelinek több mint a felét, vagyis 57,5 százalékát. 1995ben a 4.522.300 zsidó izraelinek 61,7 százaléka már az országban született, számuk elérte a 2.790.000-t. 2011-ben a zsidó lakosság száma 6.225.700 fõ volt, ebbõl csupán 27 százalék, azaz kb. 1,6 millió ember nem Izraelben született, hanem bevándorolt.

Rendkívül érdekesek azok az országok, ahonnan azok a zsidók származnak, akik ma Izraelben élnek, de nem ott születtek. Ezek a következõk: – Az egykori Szovjetunió: 644.900 (ebbõl 64,6 % ma 25 és 55 év közötti) – Marokkó: 151.300 (ebbõl 78,5 % ma idõsebb, mint 55 éves és 97,9 % idõsebb, mint 45 éves) – Észak-Amerika és Óceánia: 93.900 (minden korosztály) – Románia: 86.200 (ebbõl 87,2 % ma idõsebb, mint 55 éves) – Etiópia: 74.000 (ebbõl 73 % ma fiatalabb. mint 45 éves) – Irak: 61.200 (ebbõl 99 % ma idõsebb, mint 55 éves) – Lengyelország: 49.500 (ebbõl 97,6 % ma idõsebb, mint 55 éves) – Irán: 48.700 (ebbõl 69,2 ma idõsebb, mint 55 éves és 87,3 % idõsebb, mint 45 éves) – Algéria und Tunézia: 42.600 (ebbõl 85,4 % ma idõsebb, mint 55 éves és 89,1 % idõsebb, mint 45 éves) – Franciaország: 42.200 (ebbõl 83 % ma fiatalabb, mint 45 éves) – Argentína: 35.600 (minden korosztály) – Jemen: 27.600 (ebbõl 97,1 % ma idõsebb, mint 55 éves) – Törökország: 25.200 (ebbõl 84,2 % ma idõsebb, mint 55 éves)

– Németország és Ausztria: 24.100 (ebbõl 83,8 % ma idõsebb, mint 55 éves) – Nagy Britannia: 21.600 (minden korosztály) – Cseh Köztársaság, Szlovákia és Magyarország: 19.400 (ebbõl 92,8 % ma idõsebb, mint 55 éves) – Egyiptom: 18.000 (ebbõl 97,2 % ma idõsebb, mint 55 éves) – India és Pakisztán: 17.400 (ebbõl 92 % ma idõsebb, mint 35 éves) – Bulgária és Görögország: 16.000 (ebbõl 76,9 % ma idõsebb, mint 65 éves) – Líbia: 15.400 (ebbõl 91,9% ma idõsebb, mint 65 éves és 96,1% idõsebb, mint 55 éves) – Szíria és Libanon: 10.500 (ebbõl 74,3 % ma idõsebb, mint 55 éves és 86,7 % idõsebb, mint 45 éves) – Más országok: 55.400 Egészen másként néz ki, ha az Izraelben születetteket nézzük apjuk származási országa szerint. 2011-ben 4.254.700 zsidó izraeli születetett Izraelben. Apjuk a következõ országokból jöttek: – Izrael: 2.341.600 – Marokkó: 340.900 – Egykori Szovjetunió: 248.200 – Irak: 172.900 – Lengyelország: 150.300 – Románia: 125.800 – Jemen: 111.000 – Irán: 92.700 – Algéria és Tunézia: 91.800 – Észak-Amerika és Óceánia: 66.800 – Líbia: 53.400 – Törökország: 52.500 – Németország és Ausztria: 50.600 – Cseh Köztársaság, Szlovákia és Magyarország: 44.900 – Etiópia: 41.000 – Egyiptom: 38.900 – Bulgária és Görögország: 32.500 – India és Pakisztán: 29.300 – Franciaország: 28.300 – Argentína: 26.500 – Szíria és Libanon: 25.000 – Nagy Britannia: 20.500 – Már országok: 69.200 Ezek figyelemreméltó számok.

Roger Liebi ezt így fejezi ki: «A 107. zsoltár a Zsoltárok könyvébõl elsõ énekként ad áttekintést Isten teljes útjáról Izraellel, az Egyiptomból való kivonulástól egészen a Messiás birodalmáig a napok végén. A bevezetõ 1-3 versek a teljesség idejébe ragadják az

1947 májusában érte el a zsidó menekülteket szállító «Exodus» nevû hajó Haifa kikötõjét.

Olvasót, a messiási birodalom idejébe, amikor Isten a világban szétszórt népét összegyûjti – mind a négy égtájról – és Izraelbe vezeti õket vissza. Izraelt felszólítja, hogy dicsõítse az Urat mindazért a jóért, amiben akkor része lesz (Zsolt 107): ‹Adjatok hálát az ÚRnak, mert jó, mert örökké tart szeretete! Így szóljanak az ÚR megváltottai, akiket megváltott az ellenség kezébõl, és összegyûjtött a különbözõ országokból; keletrõl, nyugatról, északról és délrõl).›» Továbbá megállapítja: «Az 1882-es évtõl napjainkig (…) több mint 3 millió zsidó kb. 130 különbözõ országból, mind az öt kontinensrõl – igen, Észak-, Közép- és Dél-Amerikából, Afrikából, Ázsiából és Ausztráliából – tért haza atyáik földjére. Egyedül az 1947. május 15. és 1951. december 31. közötti idõszakban 70 különbözõ országból tértek haza zsidók Izraelbe, legtöbbjük a tengeri utat választotta.

Ha áttekintjük a már 130 éves zsidó bevándorlást, világossá válik, hogy itt a világtörténelem abszolút egyedülálló jelenségérõl van szó! Egy nép ilyen fajta migrációjához hasonló nincsen az emberiség történelmében! Ilyen rendkívül látványos módon teljesedtek be a Zsolt 107,1-3 profetikus szavai és sok más igehelyé is szó szerint a szemünk elõtt.»1 Egyelõre ennyi Roger Liebi gondolataiból. Amint már említettük, az Olvasó többet is megtudhat a bibliai próféciák e rendkívüli beteljesedésérõl könyvébõl, amelynek címe: Valóban a végidõkben élünk?

(Csak német nyelven kapható.) AN ■ Roger Liebi, Valóban a végidõkben élünk?

- Missionswerk Mitternachtsruf, 3. kiadás 2013, 42-43 old.

6 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

Rövid jelentések • Az OECD egy nemzetközi szakértõi csoportja megállapította: «Jóllehet az izraeli egészségügyi rendszer nem tökéletes, mégis a világ egyik legjobbjaként sorolható be.»

• Motti Avisar, aki korábban az izraeli légierõ részére végzett kutatásokat, az USA-ban bemutatott egy általa kifejlesztett mûszert, amivel az agysebészek gyakorolhatnak.

Kipróbálhatják általa a mûtõben szerzett tapasztalataikat, hasonló módon, mint ahogyan a pilóták gyakorolnak a szimulátorokon.

• A kínai Chery Automobile cég és az izraeli Israel Corporation együttmûködése egy új limuzin kifejlesztéséhez vezetett, amely még ebben az évben a kínai piacra kerül.

• 13 hónapos terhességet követõen a brazil tapír hölgy, Persiflora, egészséges tapírfiúnak adott életet a Ramat Gan-i szafari parkban. Apja, Meir annyira féltékeny lett kisfiára, hogy ideiglenesen el kellett különíteni családjától.

• Miközben a holt-tengeri kozmetikai cikkeket gyártó Ahava cég az Izrael-bojkott céltáblája lett, más országokban új fiókokat nyitott, így Lengyelországban, Görögországban, Kanadában, Koreában és Svájcban.

• Már hírt adtunk arról, hogy az a kaviár, amely a galileai Dan kibbucból kerül piacra, minõségileg magas értékûnek számít. Ezt igazolták nemrég elõkelõ éttermek séfjei is.

A kaviárt Franciaországba, Németországba, Japánba, Szingapúrba, Ausztráliába, az USA-ba, valamint Svájcba exportálják.

• A Buenos Airesben mûködõ izraeli nagykövetség három aranyérmet nyert az 1992-ben, a követség ellen elkövetett terrormerényletet idézõ plakátjaival, és ezzel megelõzte a szintén induló Peugeot-t, Danone-t és Philips-et. A plakátok embereket mutatnak be közvetlenül a merénylet után és ma.

• Az egyiptomi hatóságok 1,7 millió dokumentumot foglaltak le, amelyek 75.000 zsidó emberrel állhatnak összefüggésben, akiket 1952-ben Egyiptomból ûztek el. Az elkobzásra közvetlenül azelõtt került sor, mielõtt azok izraeli kézbe kerülhettek volna.

• Miközben polgárvédelmi szakértõk Izraelben 2012 végén nyakig ültek a tennivalókban, addig egyes kollégáik a Sandy vihar utáni sürgõsségi bevetésen voltak az USA-ban. Nem sokkal ezután az afrikai Ghánába utaztak, hogy egy bevásárlóközpont összeomlása következtében a romok alatt rekedt, számtalan ember mentésében vegyenek részt.

• Micpe Ramon, a Negev sivatag lélegzetelállító tája a Ramon kráternél, turisztikailag alig feltárt.

Két barát – az izraeli beduin Sami Al-Qarnawi és az izraeli zsidó Dubi Roi – szeretnének ezen változtatni. Õk közösen szállodákat, üdülõlakásokat, éttermeket és más attrakciókat kívánnak létrehozni egy nagy turistaközpontban.

• Miközben a Siemens, amint arról beszámoltunk, felmondta együttmûködését Izraellel a napenergia területén, a berlini szolárvállalkozás, a Solon Energy az izraeli Elcoval lép kooperációra, amely az Elektra cég leányvállalata, Izrael legnagyobb áramellátója.

• Az izraeli Yossi Leshem professzor Frankfurtban megkapta a Schubertdíjat «kiemelkedõ ornitológiai tanulmányaiért és madárvédelmi kezdeményezéseiért, együttmûködve a légiközlekedéssel és a hadsereggel a madarak pusztulásának elkerülése érdekében (...).» Kiemelték kooperációs projektjét Izrael, Palesztina és Jordánia között.

• Pictet & Cie (Genf), az egyik legnagyobb svájci beruházási tanácsadással foglalkozó bank fiókbankot nyitott Tel Aviv-ban. «Az izraeli gazdaság a csúcstechnológia iparán nyugszik, és mi úgy gondoljuk, hogy ez tovább fog növekedni», mondja Jacques de Saussure, a bank idõsebbik partnere az izraeli Globes gazdasági magazinnak.

• Dr. Sarit Sivan, aki a haifai Technion kutatója, a gerincferdülés okozta hátfájások innovatív kezeléséért az európai Marie Curie-díjban részesült.

• A Negev Ben-Gurion Egyetemének kutatói újragondolták a foto-elektromosságot. Az új cellák hatásfoka 40% felett van. Az újítást 2012 végén mutatták be Eilatban a megújuló energiák nemzetközi konferenciáján, ami 2.000 résztvevõt vonzott.

• Izrael az elsõ állam a világon, amely megtiltja a színpadokon a dohányzást. Így döntött a legfelsõ bíróság, miután egy színházba járó ügyvédnõ keresetet nyújtott be ez ügyben.

• Netanjahu németországi látogatása alatt Berlinben negyedszer került sor a német-izraeli kormánykonzultációra. Ennek súlypontjai a következõk voltak: a diplomáciai kapcsolatok 50. éves jubileuma, ipari együttmûködés, valamint a megújuló energiákkal kapcsolatos projektek, de szó volt a képzésrõl és mindenekelõtt az ifjúsági csereprogramokról.

• A német Megváltás-temploma, amely a jeruzsálemi Óvárosban, a Sírtemplom szomszédságában található, egy régészeti múzeumot nyitott meg. A templom fõhajója alatt idõutazást tehet a látogató a II. Vilmos császár által felavatott alapoktól Heródes korának emlékeiig.

• Az izraeli pénzügyminisztérium a Palesztin Autonómiahatóság viszszatartott adópénzébõl fizette ki a palesztin áramtartozás egy részét.

Izrael havonta mintegy 90 millió eurót szed be a PA adójaként az importárukért, és elszámolja vagy kifizeti azt. 2012 végén Izrael 55 milliót utalt át az izraeli elektromos társaságnak, úgyhogy most a palesztin áramtartozások 35%-a ki van egyenlítve.

• Az ENSZ egy Izrael által benyújtott határozatot fogadott el a fejlõdõ országokban indítandó vállalkozások ügyében. 129 ország szavazott a határozat mellett, 31 ellene és 9 tartózkodott. A határozat támogatja a cégalapításokat, ami katalizátorként szolgálhatna a fejlõdésben.

• Már 2012. december közepén leesett az elsõ hó a Golán legmagasabb pontján, a Hermon-hegyen.

Azonban december közepén egy alacsony nyomású viharzóna vonult át az ország fölött, amely sok esõt hozott, úgyhogy Izrael csapadékban gazdag télben reménykedhet.

• Zohar Komargodski elnyerte a New Horizons in Physics-díjat. A rehovoti Weizmann Intézet tudósa a 100.000 dollárral dotált kitüntetést a kvantumfizikában elért eredményeiért kapta.

• A jeruzsálemi Sírtemplomban újra folyik a víz. A görög-ortodox egy-

7 ház vezetõ helyen áll a többi felekezet között, amelyek 2004 óta nem egyenlítették ki vízszámláikat. Miután az egyház a 2012-es évre 83.000 eurót kifizetett, a régi számlákat (2 millió eurót) törölték, és a vízcsapokat újra megnyitották.

• A német SPD (Német Szociáldemokrata Párt) Izrael Állam megalakulásának 65. évfordulója alkalmából egy erdõt fog ajándékozni az országnak, amelyet a Negevsivatagba telepítenek.

• Perez államelnök meglátogatta a Philips cég kutató-és

fejlesztõközpontját Haifán, és hangsúlyozta: «Amit én itt ma láttam, nagyobb mindannál, amit valaha is álmodhattam volna. Önök itt Izraelben fejlesztik ki a világ legmodernebb orvosi eszközeit. Nem gondoltam volna, hogy a Philips vezérhajója Haifán található.»

• A brit miniszterelnök, David Cameron kinevezett egy technológiai nagykövetet Izraelbe. Saul Klein az elsõ ilyen jellegû nagykövet a két ország között.

• Izraeli kutatók felfedezték, hogy az Omega 3-ban és antioxidánsokban gazdag halolaj különösen az ágyhoz

kötött betegeknél hat fájdalomcsillapítóként.

• Az izraeli Rafael cég, amely a sikeresen bevetett Vaskupola elnevezésû rakétaelhárító-rendszer fejlesztéséért és gyártásáért felelõs, egyes alkatrészeket mozgássérülteket foglalkoztató üzemekben gyártat le. A Rafael cég egy éve döntött e lépés megtétele mellett, hogy hozzájáruljon a hátrányos helyzetû emberek integrációjához, és több mozgáskorlátozottal kötött munkaszerzõdést.

• Izrael növekedési prognózisát 2013-ra 2,6%-ról 2,8%-ra korrigálták. AN ■

-HADSEREG

Izrael igyekezett kerülni a civil áldozatokat – a Hamaszt háborús bûnökkel vádolja A 2012 novemberében lejátszódott háborús események összefoglalásaként az került napvilágra, hogy Izrael mindent megtett annak érdekében, hogy elkerülje a civil áldozatokat, másrészt a Hamaszt súlyos bûncselekményekkel vádolják.

Gaza – A Human Rights Watch szervezet állandóan foglalkozik a Közel-Keleten fellángoló erõszakkal általában, és különösen az izraeliek és a palesztinok közöttiekkel. Ennek a szervezetnek a Közel-Kelettel foglalkozó igazgatónõje nemrég megállapította: «A felfegyverzett palesztin csoportok deklarációikban érthetõen kifejezésre juttatták, hogy az õ kifejezett céljuk az izraeli polgári rétegek támadása volt, tagjainak megsebesítése és megölése.

A nemzetközi emberi jogok, valamint a háborús joggyakorlat a civilekre vonatkozóan egyértelmûen kimondják, hogy õk nem lehetnek tervezett támadások célpontjai.» Mindezek hátterében a Human Rights Watch arra a következtetésre jutott, hogy a Hamasz és más, a Gázai-övezetben tevékenykedõ fegyveres csoportok tudatosan és szándékos módon idézték elõ izraeli polgári lakosok halálát, vagyis háborús bûnöket követtek el.

Ez vonatkozik arra is, amikor a rakétákat sûrûn lakott területekrõl lövik ki, számolva azzal, hogy a kilövés alkalmával vagy mûszaki hiba esetén civilek sebesülhetnek, ill. halhatnak meg. A szervezet példaként említette a Gázában november 16-án kilõtt rakéta esetét, amely a Dzsabalia palesztin

«A felfegyverzett palesztin csoportok deklarációikban érthetõen kifejezésre juttatták, hogy az õ kifejezett céljuk az izraeli polgári rétegek támadása volt, tagjainak megsebesítése és megölése.

menekülttáborba csapódott be. Ennek következtében egy 23 éves férfi és egy négyéves kisfiú vesztette életét.

Megjegyzendõ viszont, hogy e két áldozat, továbbá az ilyen incidensek áldozatai a Hamasz statisztikájába úgy kerültek be, hogy a halottak és sebe-

sültek az «izraeli agresszió» következményei. A tanulmány végén a Human Rights Watch szervezet megállapítja, hogy Izraelnek is felróhatók bizonyos vétségek, mivel például médialétesítményeket és újságírókat vett tûz alá, bár a jelentés fókuszában a palesztin

8 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

terrorszervezetek által elkövetett tettek állnak.

E történésekbe kapcsolódott be egy volt katona, aki már számos alkalommal nyilatkozott a témában. Richard Kemp ezredes a brit haderõnél parancsnokként szolgált, és állomásozott többek között Afganisztánban is. Õ egy többszörösen kitüntetett katona, 30 év harci tapasztalataival. Õ azon neves szakértõk közé tartozott, akik 2009-ben heves kritikákkal illették a Goldstein-jelentést. Akkor õ így kommentálta azt: «Az izraeli hadsereg többet tett a civilek védelmében a harci övezetben, mint bármelyik hadsereg a történelem során valaha.» Ezzel szemben azt sérelmezte, hogy a Hamasz «saját civil lakossága mögé sáncolta el magát.»

A Felhõoszlop (2012. nov. 14-21.) után beismerte, hogy a katonai akciók során történhetnek hibák, és egyes hibák elõ is fordultak most is, pedig «Izrael példátlan lépésekre szánta el magát a polgári áldozatok megakadályozása érdekében». Ezek közé sorolta, hogy Izrael Állam, miközben több mint egymillió polgára a palesztin terrorszervezetek rakétazáporának volt kitéve, továbbra is segélyszállítmányokat, mindenekelõtt üzemanyagot juttatott el a Gázai-övezetbe. Még a víz-és áramellátást sem szüntette meg. Ezen kívül kiemelte, hogy Izrael a légitámadások elõtt, amelyeket a sûrûn lakott területeken elhelyezett fegyverraktárak ellen indított, röplapokon figyelmeztette a polgári lakosságot, hogy azoknak legyen idejük

elmenekülni a környékrõl. Továbbá Kemp utalt arra, hogy a civilek védelmének érdekében - részben saját katonáit veszélyeztetve – bevezetett izraeli intézkedések egyes elemeit a NATO egységeinél is rég átvették, és többek között az amerikai és brit haderõknél meg is valósítják Afganisztánban.

A konfrontáció kitöréséhez hozzáfûzte: «Azt hiszem, hogy Izraelnek nem volt más választása, és végre kellett hajtania a katonai mûveletet», mivel az azt megelõzõ támadások jelentõsen felerõsödtek. «Egy meglehetõsen hosszú perióduson keresztül Izrael komolyan visszafogta magát. A világ egyetlen kormánya sem nézte volna tétlenül a civil lakossága elleni ilyen támadásokat.» AN ■

HADSEREG

Palesztin propagandamódszerek «Egy fénykép többet mond, ezer szónál.» Szinte mindenki ismeri ezt a szállóigét. Jól tudják ezt a palesztinok, és ki is használják, méghozzá cinikus módon.

Gaza – Az utolsó, 2012 novemberében kirobbant háborúban a Gázaiövezet palesztin terrorszervezetei nemcsak mozsár- és rakétalövedékkel szórták meg Izrael déli részét, hanem fényképeket is bevetettek: A Twitter és Facebook internetes közösségi oldalakon nehezen elviselhetõ felvételeket tettek közzé, amelyek végül részben a nyomtatott és az elektronikus sajtóba is eljutottak.

A képek szörnyûek voltak. Az egyik egy halott családot ábrázolt; a három gyerek pólóján vér volt látható. A fotón a felirat: «Gáza, 2012. november». Tíz- ha nem százezrek látták ezt a felvételt és más hasonlókat a Twitteren. Az embert megrázták, semmi kétség. Borzalmas látvány az ilyen. Akik láthatták, nyilván abból indulhattak ki, hogy az izraeliek szörnyû dolgokat követtek el.

Néhány nappal azt követõen, hogy az említett fotó felkerült a hálóra, valami érdekes mindenesetre kiderült.

Valami csodálatos módon ez a család ugyanis kétszer «halt meg». Egy olasz internetes bloggernek nevezetesen az tûnt fel, hogy ezt a képet már látta valahol. Nyomozni kezdett,

és láss csodát: A fénykép elõtte már bejárta az internetet. Eredetileg a szír lázadók terjesztették Szíriában ezzel a címmel: «A 122 gyerek és aszszony egyike, akiket a szír hadsereg gyilkolt meg».

Ez nem egyedi eset volt. A Hamasz nagyon cinikus módon propagandisztikus céllal használ fel tragédiákat dokumentáló fényképeket, mindenesetre nem okvetlenül a Gázai-övezettel összefüggõeket. Így leplezte le a Sun brit lap a következõ csalást: Egy Hazem Balousha nevû valaki, aki magát palesztin emberjogi aktivistának adta ki, fotókat hozott nyilvánosságra a Twitteren, amelyeken vérbefagyott gyerekeket rögtönzött hordágyakon szállítanak egy kórházba. Csak két szó állt rajtuk: «Gáza vérzik.» A fényképek többekkel együtt egy Jon Donnison nevû BBC-riporter kezébe került, aki Izrael egyik éles kritikusának hírében áll. Rögtön elküldte a képeket több ezer internetes szörfözõhöz, akik követik az õ kritikáit a közösségi hálón, és annyit fûzött hozzá, hogy «szívet tépõ». Nem is kérdés, a fotók valóban szívet tépõek voltak, ám a Sun vizsgálódásai során

kiderült, hogy már ezek is megjárták korábban az internetet, mivel szintén a szír lázadók hozták ezeket nyilvánosságra. A BBC riportere elnézést kért ugyan minden formában, viszont kétséges, hogy minden egyes internetes kapcsolatánál szintén ilyen tudatosan fogadták-e ezt, mint elõtte a fotókat és az azt kísérõ kommentárt. És említsünk meg itt még egy példát, ami talán már a csúcsa a cinikus arcátlanságoknak. Az egyik felvételen egy férfi látható világoskék pólóban. Az arcát a kép nem mutatja. A pólóján látható fekete-sárga jelkép elmosódott. Ez a férfi egy erõsen vérzõ gyermeket tart a karjaiban.

Alatta ez a kommentár volt olvasható: «Még ez a sebesült palesztin gyerek sincs se meglepve, se megfélemlítve, mivel hozzászokott az izraeli terrorhoz a Gázai-övezetben.» Sok izraeli is látta a fotót. Valahogyan ismerõsnek is tûnt sokak számára. A vizsgálódás igazolta: Egy gyerekrõl van szó, akit a Hamasz-rakéták sebesítettek meg, amikor azokat Kiryat Malachi izraeli város ellen kilõtték.

E támadás következtében három izraeli polgár életét vesztette. A képen

9 látható férfi trikóján lévõ motívum felismerhetetlenné tétele szándékos volt, mivel az az izraeli Kiryat Malachi város címere!

«Az igazság mindig akkor derül ki, amikor egy hazudság már a fél

világot bejárta», mondta a legendás brit miniszterelnök, Winston Churchill a második világháború alatt.

Azóta a világ mindenesetre változott. A modern technológia lehetõvé teszi ma, hogy mire az igazságra

fény derül, addigra a hazugság sokkal nagyobb utat tesz meg. Ez egy nagyon romboló hadjárat, amely az emberek szenvedéseivel cinikus módon visszaél és ez esetben célzottan Izrael ellen irányul. ZL ■

HADSEREG

Az izraeli rakétaelhárító rendszert megerõsítik A Vaskupola rakétaelhárító rendszer páratlan a világon. Ezt az egyedülálló rendszert, amelyet a polgári lakosság védelmére fejlesztettek ki a rakétatámadások ellen, most még jobban megerõsítik.

Negev – A Sharvit Ksamin (Varázspálca) elnevezésû rakétaelhárító rendszer elsõ tesztsorozata sikeresen befejezõdött. Mind az izraeli védelmi rendszer felelõsei, mind az ebben a projektben résztvevõ amerikai rakétaelhárítási szakemberek (MDA) megelégedetten nyilatkoztak. Ennek az újabb rakétaelhárító rendszernek a feladata, a három ilyen jellegû rendszer közül, Izrael égboltjának a védelme, ezzel együtt pedig az ország polgári lakosságának, valamint a nemzeti infrastruktúra érzékeny intézményeinek a megóvása. Mind a három rendszer a támadó rakéták elfogását szolgálják különbözõ hatótávolságokban.

A Vaskupola rakétaelhárító rendszert, amely nemrég ismét a szalagcímekre került kiemelkedõ hatásfokával, az öt és 40 kilométeres hatótávolságú rakéták ellen tervezték, idõközben azonban ismét feljavították, és azóta a 75 kilométeres hatótávolságú rakéták elfogására is alkalmas. A Varázsvesszõ elnevezésû új rendszer hivatott most Izrael Államot a nagy hatósugarú ellenséges rakétáktól megvédeni. Ilyen típusú rakétával rendelkezik többek között Észak-Korea, Oroszország és Kína, melyek sokkal pontosabbak és nagyobb mennyiségû robbanóanyagot képesek szállítani, mint a Kasszam vagy a Grad típusú rakéták, amelyeket a Vaskupola tesz ártalmatlanná. A harmadik rakétaelhárító rendszernél – Izrael egének harmadik védõrétegénél – a Hec (magyarul Nyíl) rakétaelhárító rendszerrõl van szó. Ez a rendszer már nagy hatótávolságú, ballisztikus rakétákat is képes azonosítani, amelyek magasabban és hosszabb pályán re-

«A legközelebbi konfrontáció esetén nemcsak Tel Aviv városát, hanem Tel Aviv egész környékét rakéták ezreivel fogjuk elárasztani.»

pülnek, és pontosságuk is nagyobb.

Ezt az amerikaiakkal közösen kifejlesztett rendszert elõször 2005-ben tesztelte sikeresen Izrael.

A Varázsvesszõ (szakkörökben régi nevén Dávid parittyájaként emlegetik) elsõ kísérletét a Negevsivatagban végezték el. A szakemberek által «magas szinten manõverezõ készségûnek» ítélt rendszer, amely mindenféle idõjárási viszonyok között jól mûködik, felkutatja, beméri és megsemmisíti az ellenséges rakétát, egyszerre több támadó rakétát is képes ártalmatlanítani. A központilag állomásoztatott rendszer, néhány fõs kiszolgáló személyzettel – ellentétben a lokálisan telepítendõ Vaskupolával – az ország teljes légterét védi. A Varázsvesszõ rendszerének sikeres tesztje megmutatta, hogy jó

úton vannak afelé, hogy ezt a rendszert bevetésre késznek nyilvánítsák. Az izraeli hadsereg adatai szerint 2015-re teljesen mûködõképesen állíthatják hadrendbe a rendszert, hogy az végre a lehetõ legbiztonságosabban felügyelhesse Izrael égboltját bármilyen rakétatípussal szemben.

Hogy ez egy égetõen sürgõs intézkedés, azt nemcsak Jeruzsálem és Tel Aviv nemrég bekövetkezett lövetése szemlélteti, hanem a libanoni Heszbollah milíciák szellemi vezetõjének, Hassan Nasrallah sejknek egyáltalán nem üres fenyegetésnek szánt mondatai is, aki többek között ezt mondta: «A legközelebbi konfrontáció esetén nemcsak Tel Aviv városát, hanem Tel Aviv egész környékét rakéták ezreivel fogjuk elárasztani.» ZL ■

10 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

GYÓGYÁSZAT

Izrael orvosi segítséget nyújt a palesztin gyerekeknek Mialatt Izraelt ismételten súlyos rakétatámadások érték a Gázai-övezet felõl, az izraeli orvosok folytatták gyógyító munkájukat a palesztin gyerekek között.

Askelon – A Felhõoszlop fedõnevû katonai hadmûvelet napjaiban az itt felvázolt esemény még a külföldi médiában is szenzációt keltett. Az Askelonban lévõ izraeli Barzilai Kórházban ugyanazon a folyosón két gyereket kezeltek nagyon hasonló sérülésekkel: egy izraeli fiút, aki a Kiryat Malachi elleni rakétatámadásban súlyosan megsebesült a kezén, és mellette ott volt az ugyancsak megsebesült apja, valamint egy palesztin kislányt a Gázai-övezetbõl, aki mindkét kezén súlyosan sérült, és aki mellett szintén ott volt az anyja, õt, a háborús helyzet ellenére is, humanitárius okokból beengedték, hogy a kislánya mellett legyen. Mindketten nehéz mûtéti beavatkozás elõtt álltak, és a kórházi kezelés idején ugyanannak a rakétatámadásnak voltak kitéve, amely az izraeli part menti várost és a kórházat is fenyegette. A kórház csak kevés óvóhellyel rendelkezett.

Idõközben más orvosok is részt vettek palesztin betegek kezelésében, akik vagy Ciszjordániából, vagy a Gázai-övezetbõl érkeztek. Különösen a Wolfson Kórház orvosait kell kiemelni Holonban, mivel õk díjazás nélkül ápolnak túlnyomórészt szívbetegségben szenvedõ kis pácienseket.

Munkájukat a Save a Child’s Heart (röviden SACH) szervezet koordinálja, amely eddig 3.000, különbözõ országból származó gyermek mûtétjét koordinálta és finanszírozta, mivel saját országukban nem tudtak rajtuk segíteni. A SACH gondoskodik a gyerekek Izraelbe történõ repülésérõl, a mûtétrõl, valamint az utólagos kezelésrõl, és végül a rehabilitációs fázisért is vállalja a felelõsséget. Nemcsak az orvosok, hanem az ápolónõk is díjazás nélkül végzik ezt a munkát a Wolfson Kórházban.

E szervezet és önkénteseinek munkája már régóta ismert messze Izrael határain túl, azonban csak kevesen tudják, hogy a SACH az egyik

Luzan természetesen nem az egyedüli palesztin kislány volt, akirõl az izraeli orvosok a Gázaiövezetbõl jövõ rakétatámadás idején gondoskodtak.

gyerekklinika kapuit minden kedden kimondottan a Ciszjordániából és a Gázai-övezetbõl érkezõ páciensek elõtt nyitja meg. Izraeliek tucatjai dolgoznak ezen a napon orvosi, gondozói és adminisztrációs személyzetként. Még a 2012. novemberi háború idején is megnyitotta kapuit ez az egyedülálló gyermekklinika.

Az egyik beteg kislány, aki ezen a napon szüleivel utazott ide, a hathónapos Luzan volt. Luzant egy fontos mûtét miatt a ciszjordániai Tulkarembõl hozták szülei Holonba.

A mûtét alatt azonban történt valami, amivel Holonban, a Tel Aviv-i nagytérség déli peremterületén egyáltalán nem számoltak: Riadót fújtak, ami azt jelentette, hogy a várost rakétákkal támadják a Gázaiövezetbõl.

A kislány apja késõbb elmondta, hogy õ már elõzõleg kételkedett abban, hogy az izraeli orvosok a háború idején megoperálják-e a kislányát. Amikor a légiriadó elkezdõdött, biztos volt abban, hogy a mûtétet megszakítják. De természetesen az

izraeli orvosok nem ezt ették. «Úgy kezelték a kislányomat, mintha a saját gyermekük lett volna», mondta Luzan anyja a mûtét után. «Vannak rokonaink a Gázai-övezetben, és természetesen aggódunk miattuk, de hogy a kislányunkat a rakétatámadás idején ilyen szakszerû és ráadásul ilyen szeretetteljes kezelésben részesítsék, soha nem gondoltuk volna.»

Luzan természetesen nem az egyedüli palesztin kislány volt, akirõl az izraeli orvosok a Gázai-övezetbõl jövõ rakétatámadás idején gondoskodtak. A 11 éves Mohammed, a kétéves Rimez és a hatéves Salach, akik szintén a Gázai-övezetbõl érkeztek, hasonló bánásmódban részesültek.

Ezeknek a gyerekeknek nemcsak az izraeli orvosok és ápolónõk kezelésében lehetett részük, hanem egymás mellett feküdtek ugyanabban vagy a szomszédos szobákban öt Irakból érkezett gyerekkel, és további 18cal, akik Koszovóból, Ghánából, Nigériából, Tanzániából és Zanzibárról jöttek. ZL ■

11 POLITIKA

A Hamasz és Irán Izrael napra kész az aktualitásokkal. A zsidó állam óriási tartalékokat mozgósít, hogy pontosan informálódjon az Iránban végbemenõ eseményekrõl. Az itt következõ hírszolgálati adatok aggodalomra adnak okot.

Jeruzsálem – Az izraeli hírszolgá-

latok megfeszített erõvel dolgoznak, amikor Iránról kell információkat gyûjteni. Sok pénz folyik ebbe a tevékenységbe; a legmodernebb technológiai eszközöket alkalmazzák és a legképzettebb szakembereket vetik be. Röviden: Óriási tartalékokat mozgósítanak, hogy információkat gyûjtsenek az Ayatollah-rezsimrõl, a belsõ eseményekrõl, a politikai hatalmi harcokról és az ellenzék magatartásáról ebben az országban.

Mindazok az ismeretek, amelyeket az említett izraeli titkosszolgálatok összehordanak, egyetlen irányba mutatnak: Irán ragaszkodik saját vonalához. Stratégiájának része, hogy lehetõleg Izraelt nemzetközileg teljesen ellehetetlenítse és elszigetelje, és megtalálja azokat az államokat, amelyek az iráni stratégiával szimpatizálnak, és azoknak az akcióknak lehetnek kiindulópontjai, amelyek Izrael és az izraeliek ellen irányulnak.

Bashar Asszad szíriai rezsimjének egyre fokozódó gyengülése, amely az Iránhoz szélsõségesen lojális diktatúrákhoz tartozik, az iráni stratégia számára jelent ugyan bizonyos visszaesést, de az irániak ettõl még nem hagyják magukat elbátortalanítani. Megpróbálnak helyettest keresni, amelyik még vonzóbb is lehet számukra, mint az Asszadrezsim, amennyiben azok jobban, mint annak elõtte a Hamasz felé kacsingatnak.

Izrael Állam katonai titkosszolgálata ezzel kapcsolatban közölhetne bizonyos részleteket. Különben valahol Iránban további gyanús helyek és események kerültek napvilágra, úgyhogy a Sunday Times brit napilap is gyanút fogott. Ismertté vált, hogy Irán utasítást adott a Hamasznak terrorsejtek létrehozására Ciszjordániában. Azonban ebben a régióban tulajdonképpen a Palesztin Autonómiahatóság és a Fatah az úr. Éppen ezeket a nyeregben ülõ erõket kell a Hamasznak kiiktatnia egy fegyveres harc esetén. Más sza-

Izrael ráadásul világosan látja, hogy Irán abbéli törekvését, hogy felfegyverezze a Hamaszt a Gázai-övezetben, valamint Ciszjordániában fenntartsa a kiélezõdött helyzetet, jelenleg megsokszorozta, mivel az Ayatollah-rezsim attól tart, hogy az atomkutató programja elleni támadás minden nappal valószínûbbé válik.

vakkal: Irán megpróbálja a Hamaszt meghosszabbított karként használni, hogy Abbasz palesztin elnököt a küzdõtérrõl kiszorítsa. Ezáltal el akarja érni, hogy a Hamasz segítségével egy olyan régióban, amely közvetlenül szomszédos az izraeli kormányzati központtal, az övé legyen az utolsó szó.

E stratégia megvalósításához Irán mindenekelõtt a Hamasz uralmát erõsítette meg a Gázai-övezetben. Különbözõ utakon gondoskodott pénz-és fegyverellátásról – amely közvetlenül a Hamasz-rezsim zsebébe jutott a Gázai-övezetben. Csak nemrég figyelhették meg egy izraeli kémmûholdnak köszönhetõen, amint Irán egyik kikötõvárosában, Bandar Abbasban rakétákat rakodtak egy hajó fedélzetére. E rakomány célja, amelyhez nagy ládák is tartoztak, kétségkívül hadianyagokkal megrakva, Szudán lehetett: A teherszállítót Szudán irányába kísérték az iráni hadihajók.

Az izraeli hírszerzési szakemberek közölték, hogy e teherhajó fedélzetén Fajr-5-rakéták is voltak. Ezek olyan rakéták, amelyek 75 kilométeres hatótávolságukkal a Gázaiövezetbõl Jeruzsálemet és Tel Avivot is elérhetik. A Felhõoszlop fedõnevû hadmûvelet során az izraeli légierõ számos ilyen típusú rakéta-lerakatot semmisített meg, és lerombolta a hozzájuk tartozó kilövõállásokat is.

Azonban mégis sikerült a Hamasznak számos Fajr-5-rakétát beindítani, amelyek, mint ismeretes, úgy Jeruzsálem, mint Tel Aviv környékén csapódtak be. Izraelben azt feltételezték, hogy Irán ráadásul megpróbálta Shihab-3-rakétáinak alkotórészeit a Gázai-övezetbe csempészni.

Azonban e rakéták óriási hatótávolsága miatt elegendõ lett volna Szudánban hagyni õket, mivel onnan is súlyos fenyegetést jelentettek volna Izrael Állam számára. Az említett teherhajó, amelyet megfigyeltek, csupán egyetlen hajója egy flottának, amely iráni hadianyagot szállított.

Izrael ráadásul világosan látja, hogy Irán abbéli törekvését, hogy felfegyverezze a Hamaszt a Gázaiövezetben, valamint Ciszjordániában fenntartsa a kiélezõdött helyzetet, jelenleg megsokszorozta, mivel az Ayatollah-rezsim attól tart, hogy az atomkutató programja elleni támadás minden nappal valószínûbbé válik. Ha egy ilyen katonai csapás valóban bekövetkezne az iráni nukleáris program ellen, akkor már most biztosak lehetünk abban, hogy Izraelt – attól függetlenül, hogy részt vesz egy ilyen akcióban, vagy nem – a Gázai-övezetbõl érkezõ rakétazápor borítja be, és Ciszjordánia felõl is terrortámadásokra számíthat, ami tulajdonképpen Irán elõre eltervezett reakciójának szerves részét képezi. ZL ■

12 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

VENDÉGKOMMENTÁR

A világnak rossz az emlékezete Amíg Izraelt szinte mindenhonnan szüntelenül támadják telepes politikája miatt, Claudio Casula újságíró megpróbál visszapillantani 1967-re felidézve a világ magatartását az akkori eseményekkel szemben, és figyelmeztet arra, hogy a világnak rossz az emlékezete.

Egy antikvárium kirakatában pillantottam meg: Der Spiegel 1967. június. 12.; közvetlenül azelõtt ért véget a Hatnapos háború Izraelnek éppolyan váratlan, mint mindent elsöprõ gyõzelmével. Az «Izrael villámháborúja» (!) cím az újság haladéktalan megszerzésére késztetett.

Bementem a boltba, kifizettem tíz eurót (kb. 20 DM) a füzetért, amely annakidején 1,50 márkába került, és a fõcikket még aznap este elolvastam éppúgy, mint az üdítõ kommentárt «Izraelnek élnie kell» címmel Rudolf Augstein tollából (...).

Rövidre fogva: A füzet minden centet megért. Újra és újra szívesen átlapozom, amikor ezekben a napokban – nemcsak a Spiegel-ben, hanem mindenütt – a «palesztin Ciszjordániáról» és a «palesztin KeletJeruzsálemrõl» olvasok. Ugyanis sem a címlap-sztoriban sem Augstein Németországhoz és a Nyugathoz intézett sürgetõ felhívásában, hogy álljanak Izrael oldalára, és azoktól, akik «kétségbe vonják Izrael létét», vonják meg a fejlesztési támogatásokat, a «palesztin lakos» vagy a «palesztin» fogalmak egyetlen egyszer sem fordulnak elõ, noha a PLO akkoriban már három éve terrorcselekményeket hajtott végre, hiszen «Palesztinát fel akarta szabadítani», és a Gázai-övezet, valamint Ciszjordánia még nem voltak Izrael által megszállt területek.

Ezek mégis megszállt területek voltak – Gázát Egyiptom, Ciszjordániát és Kelet-Jeruzsálemet Jordánia szállta meg. Ennek megfelelõen az 1967-es Spiegel-ben «Ciszjordániáról» van szó, (ma: «palesztin föld»), a cikk elemzi a fegyveres összecsapás katonai fejleményeit, valamint a szovjet nagyhatalom áldatlan szerepét is, azonban «Palesztináról», amint már említettem, egyetlen szót sem találtam.

Különben a világ napjainkban – az amerikaiak, a csehek és egyes szimpatikus déltengeri szigetlakók kivételével – meg van arról gyõzõdve, hogy a palesztinok törvényesen támaszthatnak igényt Ciszjordánia, ideértve Kelet-Jeruzsálemet is, minden négyzetméterére. A Jeruzsálem és Ma’ale Adumim között elterülõ karsztos domb izraeliek általi beépítését «a békefolyamatra mért halálos csapásként» értékelik, mialatt a Hamasz továbbra is háborítatlanul szólíthat fel Izrael megsemmisítésére (...) és még a Fatah «mérsékelt» képviselõi sem rejtik véka alá, abban az esetben, ha saját embereikhez beszélnek, és nem a nyugati riporterek elõtt hangoztatják jól bevált hazugságaikat, hogy továbbra is fenntartják igényüket «az egész Palesztinára a Jordántól a Földközi-tengerig» (...). Azonban ahhoz, hogy valaki az «ország elrablása» miatt panaszkodhasson, elõször az szükséges, hogy birtokolja azt, amit állítólag elraboltak tõle. Errõl azonban egyáltalán nem volt szó, mivel a

Hatnapos háború

Az 1967/25-ös Der Spiegel semmit nem közöl «egy palesztin állam megszállásáról», arról azonban beszámol, hogy három arab állam Izraelt meg akarja semmisíteni.

brit mandátumot követõen a megszállás és a Ciszjordánia általi (nemzetközileg is elismert) bekebelezés következett. Amennyiben a valóságban «vitatott», és nem «megszállt» területekrõl volt szó, akkor a telepek kialakítása, amelyek különben Izrael keretein belül maradnak, szintén nem «illegális cselekedet».

Az 1967/25-ös Der Spiegel semmit nem közöl «egy palesztin állam megszállásáról», arról azonban beszámol, hogy három arab állam Izraelt meg akarja semmisíteni. Nos, az agresszoroknak alaposan a «fejükre ütöttek», és az izraelieket, Augstein szerint «csak bravúrjuk mentette meg a katasztrófától». Hogy a palesztinok hivatalosan bejelentett, visszamenõleg érvényes igényei (...) miért lettek volna sérthetetlenek, mindezekkel a háttérben nem magyarázható. Természetesen Abbasz követelheti az egész Ciszjordániát, Kelet-Jeruzsálemet és a visszatérési jogot éppúgy, mint ahogy 100 millió dollárt kis címletekben, vagy a Hold földfelõli oldalát; de e követelések elérésére semmiféle esélye sincs.

Ami 1967-ben érvényes volt, érvényes ma is: Izraelt szomszédok veszik körül, amelyek a zsidó államot le szeretnék törölni a térképrõl. Ha úgy is lenne, mint általában feltételezik, azaz hogy Izrael valóban elnyerné a békét, még ha minden területet evakuálna is, akkor is további engedményekrõl beszélnének; következésképp: mindazon tapasztalat után, melyeket Izrael az eddigi visszavonulásai során szerzett, Dél-Libanonból, Júdea és Samária részein át, a Sínai-félszigetrõl és legújabban a Gázai-övezetbõl kivonulva, semmiképp sem lehet komolyan elvárni, hogy még fõvárosát is átengedje a

Fatahnak és a Hamasznak. Közvetlenül a kivonulás után az arabok gyõzelmi ünnepet ülnének Izrael felett az Óvárosban, és nem sokkal késõbb az Újváros elsõ negyede is mozsárágyúk célpontjává válna. Ehhez semmi kétség sem fér; aki az ellenkezõjét feltételezi, nem foglalkozott sem a Hamasz chartájával, sem az olyannyira mérsékelt Fatah hivatalos közleményével.

A világraszóló felháborodás az E 1 szektorban tervezett házépítések miatt csak akkor lenne érthetõ, ha abból indulnánk ki, hogy Kelet-Jeruzsálem egy napon valóban a palesztinok kezére kerülne. Jó okunk van feltételezni, hogy ez nem következik be.

Minden arról tanúskodik, hogy a Hamasz és a Fatah olyan gonoszul, ha nem gonoszabbul járna el, mint Jordánia 1948 és 1967 között; akkor minden zsidót megöltek vagy elûztek, zsinagógák tucatjait rombolták le, megszentségtelenítették az Olajfák hegyén lévõ temetõt és elzárták a zsidók elõl a szenthelyekhez való hozzáférést. Az arab oldal mind a mai napig tagad bármiféle zsidó vonatkozást Jeruzsálemmel kapcsolatban, ez nagyon jól dokumentált tény. A múlt egészen biztosan megismételné önmagát, nemcsak Jeruzsálemben, hanem mindenütt a különösen sebezhetõ határokon. Csak egy balgatag hiheti el, hogy ezt az izraeliek megengedik.

1967 nem keltett az emberben illúziókat. Azonban a világnak szörnyen rossz az emlékezete. ■ http://spiritofentebbe.wordpress. com/2012/12/23/die-welt-hat-ein-schlechtesgedachtnis/

13 POLITIKA

Izrael leglojálisabb barátai az ENSZ-ben Milyen államok számítanak Izrael leglojálisabb barátai közé az Egyesült Nemzetek soraiban? Nem, Németország nincs közöttük. Az ENSZ szavazások alkalmával sokkal inkább egyes kis országok állnak elvileg Izrael oldalán: Palau, a Marshall Szigetek, Nauru és Mikronézia.

New York City – Magától értetõdik, hogy Amerika továbbra is szövetségese Izraelnek. Izrael Állam Németországnak is sokat köszönhet, de ugyanúgy a Cseh Köztársaságnak is, amely egyedüli európai államként segítette Izraelt az államalapítás után és a Függetlenségi háború kitörésekor abban, hogy a számos arab országból összeverõdött bevonuló hadsereg ellen felfegyverkezzék.

Ha azonban szavazásra kerül sor az ENSZ-ben, akkor sokkal inkább a már említett csendes-óceáni államok az egyedüli országok, amelyekrõl biztosan lehet tudni, hogy Izrael mellett adják le voksukat. Így volt ez nemrég is, amikor Palesztina felvételérõl kellett szavazni, hogy független megfigyelõként részt vehessen az ENSZ közgyûlés grémiumában. E szavazás alkalmával 138 állam igennel szavazott a megfigyelõ státusz mellett, 41 tartózkodott, míg kilenc ellene szavazott: Izrael, az USA, Kanada, a Cseh Köztársaság, Panama és az említett csendes-óceáni államok. Nos, milyen államok ezek, és miért állnak Izrael oldalán?

Palau, a Marshall Szigetek, Nauru és Mikronézia összesen 200.000 lakossal rendelkeznek. Naurunak, köztük a legkisebb államnak mindössze 10.000 lakosa van. Ennek ellenére ennek a kis államnak is ugyananynyit jelent a szavazata az ENSZ-ben, mint például az óriási lélekszámú Kínának. Mivel Izrael kormánya tisztában van ezzel a ténnyel, már régóta toboroz szavazókat e kis államok körében. 2012 végén Palesztina státuszának megszavazása elõtt újra megerõsítették a diplomáciai kapcsolatokat.

A kampány élén Michael Ronen állt, aki az izraeli külügyminisztériumban az Ausztráliáért, Új-Zélandért és a csendes-óceáni szigetekért felelõs részleget vezeti. Kampánya

sikeres volt, mivel a 16 országból, amelyek az õ hatáskörébe tartoznak, mindössze 3 szavazott Palesztina mellett – Új-Zéland, a Salamon-szigetek és Tuvalu –, míg a többi 13 vagy tartózkodott, vagy ellene szavazott.

Kampánya azért tudott ilyen eredményeket felmutatni, mert hosszú lejáratú intézkedéseken alapult. «Már 30 éve vagyunk jelen ezekben az országokban», mondta Ronen. «Más államok csupán akkor jelennek meg ezekben a csendes-óceáni kis országokban, ha konkrétan valamit akarnak tõlük. Izrael azonban állandóan és segítõkészen jelen van.»

Köztudott, hogy Izrael szívesen megosztja a mezõgazdaságban szerzett tudását, és önként nyújt orvosihumanitárius segítséget. A külügyminisztérium megfelelõ részlege 100 országban végzett évtizedes munkára tekinthet vissza, amely során Izrael számára fontos volt, hogy segítséget nyújtson az önsegélyezéshez, ami azt jelenti, hogy tudást és anyagi lehetõséget rendelkezésre bocsátani, hogy ezek az államok önállóbbakká váljanak. Mindenekelõtt az Izrael által nyújtott orvosi segítségnek van régi hagyománya ezekben a csendesóceáni államokban. Tábori kórházakat állítottak fel, hogy szemmûtéteket végezzenek. Valamely nõgyógyász mindig vállalja, hogy motorcsónakon járja a szigeteket, az izraeli külügyminisztérium rendszeresen küld szakorvosokat, hogy a helyi lakosságot a cukorbetegségrõl felvilágosítsák.

Ezekbe a tevékenységekbe bevonják a helyi orvosokat és ápolónõket is. Megtanítják õket arra, hogy ezt a munkát aztán önállóan is végezni tudják. Ez érvényes Magen David (Vörös Dávid-csillag) munkatársaira is, akik Izrael mentõszolgálatát és sürgõsségi betegellátását végzik. Ez a szervezet minden évben küld munkatársakat a Csendes-óceán sziget-

E szavazás alkalmával 138 állam igennel szavazott a megfigyelõ státusz mellett, 41 tartózkodott, míg kilenc ellene szavazott: Izrael, az USA, Kanada, a Cseh Köztársaság, Panama és az említett csendes-óceáni államok.

országaiba, hogy segítsenek a helyi kollegáknak a sürgõsségi ellátás kiépítésében.

Azonban Ronen kampánya sikere után hangsúlyozta, hogy ezekben az országokban szüntelenül Iránba ütközik, amely megpróbál pénzekkel szimpátiát vásárolni. «A mi elõnyünk az, hogy Izrael, az izraeli és a zsidó nép ezeknek az embereknek a szemében a Biblia népe. Ezekben az államokban sok keresztyén él, akik különös vonzódást éreznek Izrael iránt.»

ZL ■ TÁRSADALOM

Az izraeli keresztyének nagy erõssége Az Izraeli Központi Statisztikai Hivatal nemrég érdekes adatokat hozott nyilvánosságra az ország keresztyén polgárairól.

Jeruzsálem – A 2012 karácsonyán megjelent Izrael Állam Központi Statisztikai Hivatalának közleménye szerint az országban 158.000 keresztyén él. Õk az összlakosság két százalékát

14 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

A názáreti St-József templom

teszik ki. Az izraeli keresztyének 80,6 százaléka arab. A fennmaradó részhez túlnyomórészt olyan betért keresztyének tartoznak, akik zsidó házastársuk bevándorlása által az egykori Szovjetunió területérõl kerültek Izraelbe.

Az arab keresztyének többsége (71%) az ország északi részén él, azaz

falvakban és kisvárosokban. Jeruzsálemben és környékén 9,5 %, míg az izraeli kikötõvárosban, Haifán Izrael arab keresztyéneinek 13 százaléka él.

Az arab keresztyének számszerinti legnagyobb gyülekezetei Názáretben találhatóak (22.400 személy), aztán Haifán (14.400), Jeruzsálemben (11.700) és Shfaramban, Haifa közelében, 9.400 arab-keresztyén lakossal. A nem arab keresztyének ezzel ellentétben szinte kizárólag urbánus központokban élnek: 38,6 százalék Tel Avivban és környékén, 34,7 százalék Haifán és környékén, valamint 11,6 százalék Jeruzsálemben. Az ország déli részén 14 százalék él. Tel Avivban 2.900 nem arab keresztyén lakik, Jeruzsálemben 3.000 és Haifán 3.400.

Izrael Állam keresztyéneinek átlagos születési aránya 2,2 gyerek, és ezzel a legalacsonyabb születési átlagú népcso-

portok közé tartozik az országban. Összehasonlításképp: Egy muszlim asszonynak átlagban 3,5, egy zsidóasszonynak 3,0 és egy drúznak 2,3 gyermeke van.

Továbbá a Statisztikai Hivatal azt is ismertette, hogy a keresztyén közösség különösen képzettségi eredményeivel emelkedik ki az ország többi vallási etnikai csoportja közül. Az arab-keresztyén tanulók 64 százaléka fejezi be a 12 éves iskolai képzést az érettségi megszerzésével. A muszlim tanulók körében ez a szám 48%, a drúz tanulóknál 55%, a zsidó gyerekek esetében pedig 59%. Ez a trend folytatódik a felsõoktatás terén is. Izrael keresztyén gyülekezetei a 2011/2012 tanévben összesen 5.700 egyetemistát számláltak, ez az ország összes egyetemistájának 1,8 százaléka. AN ■ További statisztikák: http://www1.cbs.gov.il/ reader/

TECHNOLÓGIA

Izraeli cég forradalmi módszereket fejlesztett ki a mezõgazdaság számára Mialatt a biotermékek mind nagyobb teret hódítanak, egyre több ember aggódik a génmanipulált mezõgazdasági termékek miatt; a mezõgazdaságnak azonban táplálnia kell a világ egyre növekvõ lakosságát.

Egy izraeli cég forradalmi újítást hozott ezen a területen.

Negev – A Morflora izraeli céget nemrég tüntették ki a Red Hering Business-díjjal. Azoknak a cégeknek a listáján is szerepel, amelyek beneveztek a 2012-es AGROW-díjra, amellyel a mezõgazdasági biotechnológiai újításokat tüntetik ki. Ezt a kis céget csak 2008-ban alapították, és kizárólag magánbefektetõk támogatásával kutat.

Az elsõ szabadalmakat a jeruzsálemi Héber Egyetem alkalmazott kutatásokra szakosodott Yissum társaságával együttmûködve nyújtotta be, mert két neves kutatója – Prof. Haim Rabinovitch és Prof. Ilan Sela – ennek a hagyományokban gazdag izraeli fõiskolának akadémiai munkatársai közé tartozik.

Az elsõ szabadalmak nagy feltûnést keltettek a szakma világában, mert ezek határozottan visszautasítják élelmiszereink génmódosítását. Az alternatívák, amelyeket ez a cég innovatív eljárásaival kínál, nagyon sokat ígérõek. Az elsõ termékek már ebben az évben piacra kerülnek, amelyeket a «TraitUp» szabadalmazott márkajel-

lel látnak el, jelentése: «Trait Delivery Platform», és tulajdonképpen a genetikai kódolások továbbadását jelenti anélkül, hogy az eredeti genetikai kódolásokat örökre megváltoztatná.

«Egy olyan innovatív eljárást fejlesztettünk ki», nyilatkozta Dotan Peleg, a Morflora üzletvezetõje az izraeli tudományos internetportálnak, az Israel 21c-nek, «amely lehetõvé teszi a kívánt genetikai kódolás beültetését egy növény magjába, és így mezõgazdasági nyereség elérését is anélkül azonban, hogy a mag eredeti genetikai állományába beavatkoznánk. Ezáltal a növény magját megtartjuk eredeti formájában, és így eloszlatjuk mindazok aggályait, akik a génmódosítások és azok következményei miatt aggódnak. Módszerünk kiterjedt tesztsorozatok keretében mutatta meg, hogy ezek az eredeti genetikai kódokat nem változtatták meg, és hogy a termékeken semmiféle nemkívánatos változás nem történt.

Mindez teljesen ellentétes a génkezelt termékekkel, amelyek esetében nem

egyszer fedezhettük már fel a természetbe és az emberi életbe való beavatkozás következményeit.» Ezen a módon egyben lehetõvé válik, magyarázta Peleg tovább, hogy kifejlesszük azokat a kívánt tulajdonságokat a termesztés során, amelyek az emberiség táplálásában döntõ jelentõségûek, mint például a betegségekkel szembeni ellenállást, a növénynek a környezethez való jobb alkalmazkodását, de a megnövekedett terméshozamot is.

Végül is egy olyan eljárásról van szó, amelyet úgy írhatnánk le, mint a növényi mag egyfajta beoltását, hogy bizonyos nem kívánt tényezõket már elõre kiküszöböljünk, amely során a «beoltott információ» mégsem öröklõdik át a következõ növénygenerációra. Az eljárást olyan cégek alkalmazzák, amelyek vetõmagot szállítanak a gazdáknak. «A gazdának nem kell aggódnia semmiért, a fogyasztó pedig minden aggály nélkül élvezheti a termést», mondta az izraeli cég vezetõje. AN ■

15 GAZDASÁG

Izrael ipara és az algák Az algák mindenütt megtalálhatóak a világon, azonban kevesen tudják, hogy Izrael azok közé az államok közé tartozik, amelyek világviszonylatban vezetõ szerepet töltenek be az algaiparban, és ebbõl milliós bevételre tesznek szert.

Rehovot – 80.000 algafajta ismeretes, azonban biztosak lehetünk abban, hogy még nem osztályozták mindet. Az alga fellelhetõ a tengerekben és tavakban, a sós és édesvizekben is. Sokaknak különben a sushival kapcsolatban jut eszébe. Az algák kétségkívül hasznosak és egészségesek. Szinte minden algafajta ehetõ, sokat alkalmaznak a homeopátiás orvoslásban vagy a kozmetikai iparban. Azonban a szennyvízszektorban is egyre növekvõ szerepet és innovatív hasznosítást nyer, és már régóta felfedezték az algát, mint környezetbarát üzemanyagot is.

Mivel eddig mindössze néhány ezer algafajtát vizsgáltak közelebbrõl, és iparilag csak 160 fajtát alkalmaztak, minden nagyobb nehézség nélkül kitalálható, mekkora gazdasági potenciált képvisel ez a vízben élõ egysejtû.

Ugyanakkor sok algafajta nehezen termeszthetõ, másokat nehezen lehet feldolgozni. Izrael azonban jól mûködõ iparágat épített ki az algák hasznosítására.

A neves Weizmann Intézet Rehovotban már három évtizede kutatja az algákat, azok életmódját és hasznosítási lehetõségeit. Izrael sivatagjában is régóta kutatják, mégpedig Sde Bokerben, ahol a negevi Ben-Gurion Egyetem tart fenn egy kutatási campust. Ezek a részben úttörõ tanulmányok Izrael számára idõközben aranyat érnek. Az állam különbözõ iparágakhoz tartozó

üzemet számlál, amelyek világviszonylatban vezetõ szerepet vállalnak az algák kutatásában, termesztésében és kereskedelmi hasznosításában. Három ezek közül az üzemek közül bekerült a 20 globálisan vezetõ cég közé.

Az AlgaTechnologies (http://www. algatech.com/) céget a Negev-sivatagba telepítették, ez a Haematococcus pluvialis nevû algából az astaxanthin rózsaszínû pigmentet állítja elõ, amely antioxidáns tulajdonságai miatt különösen a bioélelmiszer- és élelmiszeradalék-iparban keresett. Ez az izraeli cég, amelyet 1998-ban alapítottak, átlagosan 23 millió eurós éves jövedelmet könyvelhet el. A LycoRed (http://www. lycored.com/site/), izraeli cég, amely ugyancsak üzemeket tart fenn külföldön, és a világpiacra szállít, a tenyésztett algákból a keresett Omega 3-at nyeri ki. A BioLineRx biotechnológiai cég egy barna tengeri algafajból telítetlen zsírsavakat von ki, amelyek vérnyomáscsökkentésre és a koleszterinszint beállítására szolgálnak. Ezek hatásosak a krónikus gyulladások kezelésében is.

E cég esetében egy alig tíz éve fennálló üzemrõl van szó, amelyet nemrég 213 millió euróért adtak el egy amerikai konszernnek. Más izraeli cégek megpróbálják az algákat jövõbemutató bioüzemanyagként hasznosítani. Összefoglalva megállapíthatjuk, hogy az izraeli üzemek exportja, amely az algák kereskedelmi hasznosítását

célozza meg, Izrael Államnak 75,6 millió eurós évi jövedelmet hoz, és ez a tendencia tovább növekszik. ZL ■

HOLOKAUSZT

Egykori Wehrmacht-katonát a Nemzetek Igazának nyilvánítottak Izrael Állam nemzeti Holokauszt emlékhelye, Yad Vashem, olyan embereket tüntet ki, akik önzetlenül, ellenszolgáltatás nélkül a Holokauszt idején zsidók életét mentették meg. Ritkaságnak számít egy Wehrmacht-katona posztumusz kitüntetése.

Jeruzsálem – A 2012-es év elejéig a Yad Vashem 24.356 személynek ítélte oda a «Nemzetek Igaza» címet.

Egy bizottság vizsgálja meg a beadványokat, amelyeket egy pályázóval kapcsolatban benyújtanak, a legki-

sebb, a legutolsó részletekig is. Egy ilyen kitüntetést a zsidó nép nevében nem ítélnek oda könnyelmûen. Nem

16 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

tették ezt a volt Wehrmacht-katona, Gerhard Kurzbach esetében sem.

Kurzbach 1915-ben Posenben született. Életútjáról, amely gyakran szokatlan fordulatokat vett, Izrael Állam berlini nagykövetségének honlapján a következõket olvashatjuk: «1939 augusztusában hívták be a Wehrmacht soraiba. 1941 májusában átvette Bochniában, 45 kilométerre Krakkótól, egy HKP (Haderõpark) vezetését, amelyben katonai jármûveket javítottak. Bochnia város gettóját 1941 júliusában érték el a németek, ahova a környék minden zsidóját, körülbelül 5.000 embert gyûjtöttek össze erõszakkal.

Az elsõ zsidódeportálások már 1941 augusztusában megkezdõdtek. Sok gettóbeli zsidó dolgozott a HKP-nél.

A túlélõk elmondták, hogy Gerhard Kurzbach számos zsidó életét megmentette. Kivette õket a deportáltak menetébõl, a razziák alkalmával elrejtette õket a mûhelyében, vagy segített kicsempészni õket a gettóból. 1943 márciusában Gerhard Kurzbachot áthelyezték. Az utolsó hírt családjának 1944 augusztusában küldte Romániából.»

Egy Nagy Britanniában lakó 87 éves túlélõ bizonyította Kurzbach mentõtevékenységét: «1942. augusztus 23-ika volt. Ezen a napon nagy razziát tartottak a gettóban, viszont azt, aki a gyárban dolgozott, ez nem érintette. Akkor Kurzbach egyszerûen elrendelte, hogy nekünk a gyárban kell maradnunk és egész éjjel dolgoznunk kell. Saját kezûleg zárta be a gyárba vezetõ kaput, ami nagyon szokatlan volt.» Továbbá elmondta az idõs túlélõ, hogy a 2.500 zsidó kényszermunkás csak másnap fogta fel, miért kellett az egész éjszakát átdolgozniuk. «Amikor a gettóba visszatértünk és hallottuk, hogy mi történt ott, hirtelen megértettük, Kurzbach azért dolgoztatott minket az éjszaka, hogy így megmentsen bennünket a deportálástól, és ezáltal megmentse az életünket.»

Amikor Kurzbach családja megtudta, hogy Yad Vashem azt vizsgálja, vajon odaítélhetõ-e neki a «Nemzetek Igaza» kitüntetés, nagyon meghatódott, hogy egy ilyen elismerés egyáltalán szóba jöhet. Az egyik családtag még a dokumentációhoz is hozzájárult. Átadott Yad Vashemnek

egy levelet, amelyet Kurzbach felesége kapott 1943-ban, röviddel azután, hogy férjét áthelyezték a frontra. A levélben ez áll: «Bennünket, a 200 dolgozót, mélységesen elszomorít, hogy õ elment. Egy olyan embertõl kellett elbúcsúznunk, aki nekünk jó barátunk volt, és úgy bánt velünk, mint egy jó apa. Mi mind nagyon hálásak vagyunk ezért.»

A Kurzbachnak odaítélt «Nemzetek Igaza» kitüntetésrõl szóló bizonyítványt ünnepélyes ceremónia keretében adták át a hozzátartozóknak Berlinben. 26 családtag volt jelen, akik Yakov Hadas-Handelsman, Németország izraeli nagykövete, valamint Joachim Gauck német szövetségi elnök jelenlétében vehették át a kitüntetést. Rövid beszédet mondott Romek Marber, Holokauszt-túlélõ, aki Yad Vashemnél az ajánlást benyújtotta, melyben olyan embernek mutatta be Kurzbachot, mint aki «sokat káromkodott, de õ volt az egyetlen német, akitõl nem féltünk.» ZL ■

TÁRSADALOM

Berlin és Budapest között Európában mindenütt antiszemitizmusba botlik az ember. E vonatkozásban egy idõ óta Magyarország is hallat magáról.

Budapest – Gyöngyösi Mártonnak, Magyarország szélsõjobboldali pártjának, a Jobbik politikusának követelése, hogy állítsanak össze egy «zsidólistát», amely alapján megvizsgálhatnák, melyik magyarzsidó állampolgár jelent veszélyt a magyar állam nemzetbiztonságára, tiltakozó megmozdulásokat váltott ki néhány héttel ezelõtt. A honfitársak ezrei tiltakoztak ez ellen a nyilvánvalóan antiszemita felhívás ellen. A kormány számos politikusa, valamint az ellenzék is csatlakozott hozzájuk. Sok tüntetõ még az ún. sárga csillagot is feltûzte, amelyet a zsidók a náci idõkben kötelesek voltak hordani. Mindenütt «Le a nácikkal!» feliratú plakátokat lehetett látni. Mások tiltakozó táblákat hordoztak, amelyeken Gyön-

gyösi képe Hitler-bajusszal volt látható.

Gyöngyösi, pártjának felemelkedõben lévõ csillagának számít, amely párt a harmadik legnagyobb magyar parlamenti párt. Azért állt elõ e kö-

veteléssel, hogy az ellensúlyozza, a véleménye szerint «egyoldalúan Izrael javát szolgáló magyarországi politikát». Egyáltalán nem tetszett neki, hogy Magyarország nem tiltakozott hangosan a Felhõoszlop

LABIBLIA BIBLEIZRAELNEK ET ISRAËL ÉS IZRAEL 17 GYORSSEGÉLY fedõnevû izraeli hadmûvelet ellen, amiért is parlamenti beadványban követelte, hogy a zsidó származású embereket, akik itt élnek, és különösen azokat, akik a magyar parlamentben és a magyar kormányban tevékenykednek, regisztrálják, mivel õk nemzetbiztonsági kockázatot jelentenek Magyarország számára.

A 35 éves politikus kijelentéseit szépítõ nyilatkozatok, melyek szerint õt «félreértették», végül is õ azokra a polgárokra gondolt, akik «kettõs állampolgársággal – izraeli és magyar – állampolgársággal is rendelkeznek», nem sokat értek.

Mindenki egyetértett abban, hogy követelését jól és helyesen értették. Azonban maga Gyöngyösi sem javított a helyzeten további kijelentéseivel: Magyarországnak nem kell félnie a Jobbiktól, «sokkal inkább a cionista Izraeltõl kellene félnie, amely hozzánk is beférkõzött». Bo-

csánatkérése, amelyet a «zsidó polgártársakhoz» intézett, már nem csillapította le a tiltakozásokat, és az egész pártvezetés hivatalos bocsánatkérése ugyanúgy nem tudná csökkenteni a keletkezett károkat.

Más megfigyelõk az egészet nem kárként értékelik, hanem áldásként, és úgy vélik, hogy ez a párt most már végérvényesen megmutatta igazi arcát. Azt remélik, hogy ezzel a Jobbik párt végérvényesen lejáratta magát.

Amíg Magyarországon e párt miatt, amely a Parlamentben is képviselteti magát, magasra csaptak a hullámok, Németországban jelentõs döntésre jutottak egy, már évek óta vitatott ügyben: Lépéseket tettek, hogy az NPD-t betiltsák, hogy ez a neo-fasiszta párt még a választásokig se juthasson el.

Izraelben nem lepõdtek meg, noha mélyen megdöbbentek, a magyarországi események miatt. Jóllehet Izrael üdvözölné, ha Németországban egyetlen olyan párt se juthatna el a választásokig, amely programjában az antiszemitizmust hirdeti, azonban a zsidó államban is tudják, hogy ennek az alkotmányjogi pernek bizonytalan a kimenetele.

Az NPD kitiltása vélhetõen elûzi az antiszemitizmust a demokratikus grémiumok termeibõl, az emberek fejébõl azonban semmiképpen sem tudja kitörölni. ZL

Johannes Pflaum Létezik egy jelentéktelen számú bibliahû igemagyarázó és hívõ, akikkel sok meggyõzõdést osztunk, de akik elvetik Izrael jövõjének lehetõségét. Õk az ún. szövetségi teológia képviselõi, és azt vallják, hogy az új szövetség a régit helyettesítette, és ezzel az Izraelnek adott ígéretek is a Gyülekezetre szálltak át. Izrael hitetlensége által eljátszotta az ígéreteket, és ezért a népnek már nincs jövõje. Bizonyítékként a Gal 6,1516-ot idézik: «Mert a Krisztus Jézusban sem a körülmetélkedés nem számít, sem a körülmetéletlenség; hanem csak az új teremtés. Békesség és irgalmasság mindazoknak, akik e szabály szerint élnek, és az Isten Izráelének!» A szövetségi teológia érvelése szerint ez és más igehelyek világossá teszik, hogy az új szövetségben a Gyülekezet Isten Izráele, és Izráel népének ebbõl kifolyólag már, mint választott népnek, semmilyen ígérete nincsen.

Továbbá példaként hozzák még a Róm 2,28-29-et és 9,6-11-et. Az elsõ igehelyen Pál nem azt a zsidót említi, aki Izráelhez tartozik és testben körülmetélt, hanem azt, aki a szívében van körülmetélve (hitbeli megigazulás) a Lélek által. A második igehely nem a test gyermekeire utal (Izraelre, mint népre), mint Ábrahám utódaira, hanem az ígéret gyermekeire (azokra, akik hisznek).

Ezekkel az igehelyekkel bizonygatják, hogy az új szövetség által az Izrá-

elnek adott, még be nem teljesedett földi ígéretek érvénytelenek, és ezek csak a hívõk számára (Gyülekezet) szellemi értelemben teljesednek be.

Nos, a szövetségi teológia elterjedésével a keresztyének nagy része fokozatosan elbizonytalanodott.

Ezáltal felvetõdik a kérdés, vajon a bibliahû mozgalom túlnyomó többsége a német nyelvterületen tévesen értette és értelmezte az Izrael-kérdést. Ennek kapcsán szeretnék néhány bibliai bizonyítékot felsorolni, amelyek világossá teszik, hogy Izrael sokkal inkább, mint bármikor Isten kiválasztott népe, és nagy jövõ várományosa.

1. Az ábrahámi szövetség. A Bibliában többféle szövetséget különböztetünk meg. Vannak feltételnélküli, egyoldalú szövetségek és olyanok, amelyek feltételekhez kötõdnek. A szövetségi teológia arra mutat rá, hogy a régi szövetség, amelyet mózesi szövetségnek, a Sínai szövetségnek vagy a Törvény szövetségének is neveznek, az új szövetség által behelyettesítésre került és érvénytelenné vált.

A régi szövetség feltételekhez kötõdött. Így az 5. Móz 28 világossá teszi, hogy Izrael engedelmessége a szövetség iránt áldáshoz, engedetlensége pedig átokhoz kötõdik. A régi szövetség iránti engedetlenségével Izráel, a szövetségi teológusok állítása szerint, kiválasztottságát, és a még be nem teljesedett ígéreteket eljátszotta. Erre még visszatérünk.

18 BIBLIA ÉS IZRAEL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

Azonban mindenekelõtt olvassuk el már egyszer e feltételezésektõl teljesen függetlenül az 5. Móz 28ban leírt Izráel két szétszórattatását, amelyek a nép engedetlenségével álltak összefüggésben. Ám ez a fejezet Izrael jövõbeli összegyûjtésérõl is beszél. Az 5. Móz 28,36-ban Izráel északi birodalmának asszírok általi elhurcolásáról van szó (Tíz törzs birodalma, Kr. e. 722) és a déli tartomány szétszórattatásáról (Júda, Kr. e. 586): «Elhurcoltat az ÚR királyoddal együtt, akit magad fölé állítasz, olyan néphez, amelyet nem ismertél sem te, sem atyáid, és szolgálni fogsz ott más isteneknek, fának és kõnek.» Itt egy nemzetrõl van szó, és az elhurcoltatás közvetlen összefüggésben áll a királlyal. Mindkettõ beteljesedett, úgy az északi, mint a déli tartomány elhurcoltatása. Az északi tartományt utolsó királya alatt hurcolták el Asszíriába, a déli tartományt pedig késõbb Babilóniába. Az 5. Móz 28,64-ben már nem a királylyal kapcsolatos elhurcolásról van szó egy másik nemzethez, hanem az összes népek közötti szétszóratásról az egész földön: «Szétszór téged az ÚR az összes népek közé, a föld egyik végétõl a föld másik végéig, ott szolgálsz majd más isteneknek, akiket nem ismertél sem te, sem atyáid: fának és kõnek.»

Izraelnek e második szétszóratása tágabb értelemben összefüggésben

«Szétszór téged az ÚR az összes népek közé, a föld egyik végétõl a föld másik végéig, ott szolgálsz majd más isteneknek, akiket nem ismertél sem te, sem atyáid: fának és kõnek.»

áll az elsõ szétszóratásával, mivel az Asszíriába és Babilonba elhurcoltak egy része szétszóródott a népek

között. De a tulajdonképpeni beteljesedés a Templom lerombolásával jött Jeruzsálemben Kr. u 70-ben, és a zsidóknak ahhoz kapcsolódó szétszórattatásával a Római Birodalom többi népei közé. Mindezt betetõzte a Bar-Kochba felkelés rómaiak általi leverése (Kr. u. 135) és ehhez kapcsolódóan a megmaradt zsidók nagy részének, akik még Izráelben fellelhetõek voltak, újbóli szétszóratása.

Mit tanulhatunk ebbõl a két szétszóratásból? Ha Isten elsõ alkalommal, az elsõ szétszórattatás után nem fejezte be népe történelmét, annak engedetlensége ellenére sem, akkor valószínû, hogy ezt a második szétszórattatás után sem fogja megtenni. A második azonban fontosabb.

Izrael jövõbeli összegyûjtésének ígérete az 5. Móz 30,1-6-ban nem teljesedhetett be a zsidók visszatérésével a babiloni fogságból, hanem ennek egy jövõbeli összegyûjtésre kell vonatkoznia a második szétszóratás után. Ez abból válik világossá, hogy a 3. vers az összes népek közül való összegyûjtésrõl beszél, és nem egyetlen nép közül (vö. 5.Móz 28,36), amely soraiban Izráel szétszóródott.

Egy ilyen összegyûjtés azonban csak Izrael második szétszórattatása után teljesedhet be. Ezenkívül a 6. versben arról van szó, hogy az Úr körülmetéli a népe szívét, és a nép Õt szeretni fogja, és Neki fog szolgálni.

Ez azonban még nem teljesedett be a Babilonból visszatérõk között végbement ébredési mozgalom ellenére sem. Malakiás próféta világosan leírja, milyen hamar tértek vissza a felületességhez és a bukáshoz a Zerubábel, Ezsdrás és Nehémiás idején feléledõ ébredési mozgalom után.

Foglaljuk össze: Attól függetlenül, hogy miként magyarázzák az ígéretek átruházását a régi szövetségrõl az újra, az 5. Móz 28-ból nem lehet arra következtetni, hogy Izrael a Törvény szövetsége elleni engedetlensége által elvesztette volna ígéreteit. Ez a fejezet világossá teszi, hogy Izráel kétszer szóratik szét, és a jövõbeli összegyûjtésre tett ígéret (5.Móz 30) nem a babilóniai fogságból való visszatérésre vonatkozik, hanem csak a Krisztus utáni idõkben bekövetkezõ, az összes népek közé való szétszóratásra, és az innen való összegyûjtésre vonatkozhat.

Nos, térjünk vissza a szövetségekre. A szövetségi teológiában egy fontos szövetséget tévesen sorolnak be, valamint elrabolják ennek földi ígéreteit Izrael népétõl és országától: mégpedig az ábrahámi szövetséget.

Ellentétben a régi szövetséggel vagy a Törvény szövetségével, az ábrahámi szövetség egyoldalú, amit Isten feltételek nélkül kötött Ábrahámmal.

Ezt az 1. Móz 15,7-21-ben láthatjuk.

Az Úr azt a feladatot bízta Ábrahámra, hogy egy három esztendõs üszõt, egy három esztendõs kecskét, egy három esztendõs kost, egy gerlicét és egy galambfiókát hasítson kétfelé, és a feleket egymással szemben helyezze el. Abban az idõben, amikor szövetséget kötöttek, mindkét fél átment a félbevágott állattetemek között. Az 1. Móz 15-ben azonban csak Isten tüzes fáklyája megy át a tetemek között Ábrahám pedig nem (17. v). Ezáltal az ábrahámi szövetség egyoldalú szövetség lett, ellentétben a Törvény szövetségével (a régi szövetséggel), amely egyedül Isten kijelentésein és ígéretein alapszik, és nincs feltételekhez kötve. A 18. verstõl az Izráelnek adott, országra vonatkozó jövõbeli ígéretek kifejezetten összefüggésben állnak ezzel a szövetséggel.

Ezek az Izráelnek adott, országra vonatkozó ígéretek mindezidáig még nem teljesedtek be. Izráel még az eddigi legnagyobb kiterjedése idején, Dávid és Salamon korában sem foglalta el az egész országot Egyiptom folyója és az Eufrátesz alkotta határok között. Mivel az ábrahámi szövetség egy egyoldalú szövetség, ennek az ígéretnek a jövõben még be kell teljesednie.

A Róm 9-11-ben Pál a Gyülekezetnek Izráelhez való viszonyát tárgyalja. A Róm 11,26-27 Izrael jövõbeli megváltásáról beszél. Az apostol indoklása a 28-29 versekben következik: «Az evangélium miatt tehát ellenségek Isten szemében tiértetek, de a kiválasztás miatt kedveltek az õsatyákért.» Itt az apostol Ábrahámra, Izsákra és Jákóbra hivatkozik. A következõ versben Pál az egészet az egyoldalú ábrahámi szövetséggel indokolja: «…hiszen az Isten ajándékai és elhívása visszavonhatatlanok.»

Már az Ószövetségben is, a mózesi szövetség elõtt, világossá vált, hogy Isten megváltó cselekedete né-

19 pével az ábrahámi szövetségen alapul. A 2. Móz 2,24-ben ezt olvashatjuk az egyiptomi rabszolgasággal öszszefüggésben: «Isten meghallotta panaszkodásukat, és visszaemlékezett Istennek az Ábrahámmal, Izsákkal és Jákóbbal kötött szövetségére.» Az 5.Móz 6,3.10 és 7,8 Izráel megváltását és a megígért ország elfoglalását szintén az ábrahámi szövetséggel indokolják. A beteljesedett és egyben a jövõbeli ígéretek Izráelnek a Zsolt 105,7-11-ben szintén az ábrahámi szövetség alapján nyernek igazolást.

Ellentétben a szövetségi teológia tanrendszerével, Izrael jövõbeli ígéretei a Bibliában nem a mózesi szövetséghez kötõdnek, amely feltételekhez volt kötve, hanem az ábrahámi szövetséghez. Ez egy egyoldalú szövetség, amelynek kijelentései Izrael földjének tekintetében is egyedül Isten ígéretein alapulnak.

2. Izráel, Jákób és a jövõbeli ígéretek. Amint kezdetben már említettük, a szövetségi teológia többek között a Gal 6,16-ra támaszkodik, és ennek alapján azt a kijelentést hangoztatja, hogy a Gyülekezet «Isten Izráele», és hogy eszerint Izrael népének és országának már semmilyen ígérete sincsen. Egyfelõl eltekintve a kérdéstõl, hogy vajon ez az okfejtés valóban megfelel-e a Gal 6,16 kijelentésének, másfelõl azt is látnunk kell, hogy ez az okfejtés a próféciák egy fontos pontján is átsiklik.

Sok Izráelnek adott jövõbeli ígéretben nem csak Izráelrõl van szó, hanem úgy Izráelrõl, mint Jákóbról is, ill. Jákóbról és Izráelrõl. Így Ézsaiás próféta a 43. fejezetet a következõ szavakkal kezdi: «De most így szól az ÚR, a te teremtõd, Jákób, a te formálód, Izráel: Ne félj, mert megváltottalak, neveden szólítottalak, enyém vagy!» A 7. versig ezután következnek az Izráel jövõbeli összegyûjtésére vonatkozó ígéretek minden égtáj felõl, tehát nemcsak a babiloni fogságból való visszatérésre vonatkozóak. Az Ézs 10,20-ban szintén éppúgy Izráelnek, mint Jákób házának megmentésérõl van szó.

A Jer 31,35-37-ben az Úr arról beszél, hogy szövetsége Izráellel, mint néppel, épp olyan feloldhatatlan, mint a természet rendje és a természettudományok határai, melyeket Õ az emberek elé állított. Is-

A Jer 31,35-37-ben az Úr arról beszél, hogy szövetsége Izráellel, mint néppel, épp olyan feloldhatatlan, mint a természet rendje és a természettudományok határai, melyeket Õ az emberek elé állított.

tennek ezt a kijelentését a Jer 33,2526 még egyszer megerõsíti, ahol is elõször Jákób magváról van szó, és csak azután az Ábrahám, az Izsák és Jákób magváról.

Néhány további igehelyet is megemlítünk Ézsaiás könyvébõl, más prófétákat helyettesítve, amelyekben az Izráelnek adott jövõbeli ígéretekkel kapcsolatban az Izráel és Jákób, ill. Jákób és Izráel kettõs megfogalmazást találjuk: Ézs 14,1; 27,6; 41,14; 44,2; 48,12; 49,5. Ezenkívül van még számos más igehely is az Izrael jövõjérõl szóló prófétáknál, ahol csak Jákóbról van szó. Néhány ilyen igehely Ézsaiás könyvébõl: 29,22; 44,2; 44,5; 59,20; 65,9. Miért fontos Jákób említése ebben az összefüggésben?

Elsõsorban Jákób vagy «Jákób háza» az Ószövetségben mindig Isten választott népének, Izráelnek megnevezéseként szerepel, az õ megváltatlan állapotában, ugyanúgy, ahogyan Jákób õsatya is volt az élõ Istennel való találkozása elõtt Pnielnél. Új nevét, az Izráelt, akkor kapta, miután saját ereje az Istennel való küzdelemben megtört (1.Móz 32,2333). Így válik világossá a Jákób/Izráel kettõs megnevezés, ami arra utal, mi önmagában a választott nép, és egykor majd mit fog Isten az Õ választott népébõl alkotni. Ezért a próféták könyveiben sok helyen az ítélet nemcsak Izráelnek szól, hanem éppen úgy Jákóbnak vagy «Jákób házának» is (vö. Ézs 42,24; 43,28; 58,1).

Az Izráel/Jákób kettõs megnevezés

Izráel népének megváltatlan állapotát jelenti, és ez a jövõbeli ígéretek során is szerepel, hogy világossá tegye, Isten hogyan vezeti célba népét.

Másrészrõl Jákób nevét az egész Újszövetségben egyetlen helyen sem találjuk Jézus Gyülekezetére vonatkoztatva. Ebbõl kifolyólag lehetetlen, hogy a Jákóbnak és Izráelnek adott ígéretek átruházódjanak a Gyülekezetre. Jákób mindig Izráel népével áll kapcsolatban, és soha nem a Gyülekezettel!

Jákób nevét az Újszövetség huszonötször említi. A 22. helyen Jákóbról, mint az õsatya személyérõl van szó. Ezután még három hely marad, ahol Jákób nem az õsatya személyét jelenti. Kétszer a Róm 9, 11 fejezetekben találjuk, az Izráelrõl és a Gyülekezetrõl szóló nagy részben. A Róm 9,13 Izráel kiválasztásával kapcsolatban használja, hogy rávilágítson Isten választásának jelentõségére az Õ megváltói mûvében. Pál a Róm 11,26-ban az Ézs 59,20 ígéretét idézi, hogy megindokolja Izrael jövõbeli megváltását. Jákób itt is a nép mai megváltatlan állapotával áll összefüggésben, amely addig az idõpontig tart, amikor az Úr az istentelenséget meggátolja. A harmadik igehely, a Lk 1,33 Jézus születésének bejelentésekor Krisztust Jákób házának Uralkodójaként jelenti be. Jákób háza itt szintén Izrael választott népét jelenti.

Ezt a 32. vers megerõsíti, ahol az Õ atyjának, Dávidnak trónjáról van szó. Összefoglalva kijelenthetjük, hogy az Újszövetség csak három al-

20 BIBLIA ÉS IZRAEL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

kalommal említi Jákób nevét anélkül, hogy közvetlenül az õsatya személyére utalna. Ezeken a helyeken egy rejtett hivatkozás található Izrael népére. Ezzel ellentétben a megváltatlan embereket az Újszövetség Ádámmal hozza összefüggésbe (Róm 5,14; 1.Kor 15,22).

A szövetségi teológia átsiklik afölött, hogy Izrael jövõbeli ígéretei elválaszthatatlan összefüggésben állnak Jákóbbal vagy Jákób házával.

A Biblia ezzel a megnevezéssel, eltekintve magától Jákób õsatyától, kizárólag Izrael népét említi, és soha nem a Gyülekezetet.

3. A Jeremiás 30, 31 fejezetek jelentése. Jeremiás próféta a 31. fejezet 33-40 igeverseiben egy Izraellel kötendõ új szövetségrõl beszél, amely ellentétben áll a régivel. A szövetségi teológia képviselõi ezt a szövetséget kizárólag Jézus Gyülekezetére alkalmazzák, mint amely «Isten Izráele»; ebben nem Izrael választott népe számára adott ígéreteket látnak. Annak bizonyítására, hogy ez az alkalmazás nem lehetséges, szeretnék néhány okot felsorolni, amelyek a 30 és 31 fejezetek szövegének összefüggésébõl következnek.

- Az Izrael jövõbeli megváltásáról szóló próféciában és az ezzel összefüggõ új szövetségben «Jákób» fogalma hatszor fordul elõ (30,7.10.18; 31,7.11), aki az õsatya jelentés mellett kizárólag Izrael népét jelenti a Bibliában.

- A Jer 31,7 «Jákób szorongattatásáról» beszél Izrael megváltása elõtt, és az azzal kapcsolatos új szövetségrõl Izrael népe számára. Itt egy további utalást is találunk arra, hogyan fog megtérni és megújulni a még megváltatlan Izrael (Jákób) az utolsó szorongattatás által. A Jer 30,12-16-ban a próféta a még megváltatlan nép bûnös állapotáról beszél.

- Ezek a fejezetek több helyen is «Izraelrõl és Júdáról» vagy Júdáról beszélnek (30,3.4; 31,24). Ezeket a megnevezéseket sem találjuk az Újszövetség egyetlen versében sem a Gyülekezetre vonatkoztatva. A szerzõ egyszerûen, mint nevet használja, vagy Júda törzsével áll kapcsolatban. Figyelemre méltó módon Jeremiás az új szövetséggel összefüggésben kétszer említi Júda házát (31,27.31). Elõzõleg az országra vo-

natkozó jövõbeli ígéretek és Júda városai kapcsán említette (31,23.24).

Következésképp csak Izraelrõl lehet szó.

- A 31. fejezetben Efraimról van szó (31,6.9.18.20). Ezt a nevet a próféták gyakran használták Izráel északi birodalmának szinonimájaként és ezzel az egész Izráel megnevezésére.

- Mindkét fejezet beszél Izrael szétszórattatásáról a nemzetek közé és összegyûjtésérõl (31,11; 31,2.8.10).

- Sion nevét az Újszövetség két helyen használja a mennyei Jeruzsálem megnevezésére (Zsid 12,22; Jel 14,1). A Jer 30 és 31 azonban csak a földi Jeruzsálem megnevezésére használhatja. A próféta az «egykor kitaszítottakról» beszél, ami csak a földi Jeruzsálemre vonatkozhat (30,17), és földrajzi adatokat említ, amelyek szintén csak a földi Jeruzsálemre vonatkozhatnak (31,38-40).

Ezenkívül Benedikt Peters a Zakariás-magyarázatában rámutat arra, hogy a mennyei Jeruzsálem említése az Újszövetségben mindig egy kiegészítést tartalmaz az összetévesztés kizárása érdekében (Gal 4,26: Jeruzsálem fent; Zsid 12,2: mennyei Jeruzsálem; Jel 21,2: új Jeruzsálem; Jel 21: a menyasszony, a Bárány felesége; Jel 21,10: a város, amely «a mennybõl, Istentõl száll alá»).

- Az ország említése mellett, megemlíti Efraim hegyeit is (31,6). Ezenkívül állatokról és szõlõhegyekrõl is szó van (31,5.27).

- Jeremiás a 31,1-ben az addig elmondottakra vonatkozólag megállapítja: «Abban az idõben...» Ebben az összefüggésben rátér az új szövetségre a 31. verstõl. Az 1. verstõl levezetve világossá válik, hogy csak Izráel népérõl lehet szó: «... Izráel minden nemzetségének Istene leszek, õk pedig népemmé lesznek.»

A nemzetség szó egy törzs alcsoportjait jelenti, amelyek különbözõ családokból állnak. Így hallotta Mózes a nemzetségeket, mindegyiket a saját sátra bejáratában sírni (4.Móz 11,10). Ez a fogalom tehát az Izráel törzseinek nemzetségeit jelenti, és teljesen értelmetlen lenne ezt szellemi értelemben Jézus Gyülekezetére alkalmazni.

A szövegösszefüggés és az abban említett adatok világossá teszik,

hogy a Jer 31-ben leírt új szövetség ígéreteit nem lehet Izrael jövõjétõl elválasztani, és azokat a Gyülekezetre átruházni. A szövetségi teológia itt bibliaismereti szempontból hibás következtetést vont le.

4. A Messiás eljövetele Zakariás próféta könyvében. Zakariás próféta beszél Jézus elsõ és második eljövetelérõl is. Az egész prófétai könyv összefüggését tekintve világossá válik, hogy a Messiásnak úgy az elsõ, mint a második eljövetele elválaszthatatlanul összefügg Izrael népével és országával. Minden, amit Zakariás Jézus elsõ eljövetelérõl megjövendölt, nem szellemileg, hanem szó szerint teljesedett be. Egészen más a próféta látomásainak képszerû nyelvezete. Benedikt Peters Zakariás-magyarázataiban rámutatott, hogy még azok az írásmagyarázók is, akik elvetik Izrael jövõjének lehetõségét, a Zak 1-11-ben Jeruzsálemet szinte minden helyen a földi Jeruzsálemmel azonosítják. A könyv értelmezésében akkor következik be a törés, amikor Jézus visszajövetelérõl van szó. Ekkor kezdõdik a földrajzi adatoknak megalapozatlanul szellemi síkra való átértelmezése. Lássunk néhány példát Zakariás próféciáinak szó szerinti beteljesedésére, amelyek a Messiás elsõ eljövetelével kapcsolatosak: – Jézus szamárháton vonult be Jeruzsálembe (Zak 9,9).

– Jézust elfogása után elhagyták tanítványai (Zak 13,7).

– Jézust 30 ezüstpénzért árulták el (Zak 11,12).

– Júdás eldobta a 30 ezüstpénzt a Templomban, és abból vették a fazekas földjét (Zak11,13).

Zakariás éppen úgy, mint Ezékiel (Ez 47,8) beszél a Holt-tenger menti síkságról, amelyet Arava-nak is neveztek.

21 – Jézus oldalát átdöfték egy lándzsával (Zak 12,10).

Zakariás különbözõ igehelyeken beszél szoros szövegösszefüggésben Jézus elsõ és második eljövetelérõl.

Ezért nincs értelme annak, hogy a Jézus második eljövetelérõl szóló igehelyeket másként, és nem szó szerint értelmezzük: – A népek összegyûlnek Jeruzsálem körül (Zak 12,1-3).

– Dávid háza a visszatérõ Krisztusban felismeri Urát és Istenét, és átéli a Szentlélek kiáradását (Zak 12,10).

– A Megváltó miatti gyász és bûnbánat kapcsán felsorolja Izráel nemzetségeit (Zak 12,11-14). Ezékiel a messiási birodalomról való látomásában név szerint felsorolja Izráel törzseit, és megadja minden egyes törzs területének pontos földrajzi helyét, amelyek csak Izráel országára vonatkozhattak (Ez 48,22-29).

– Jézus visszajövetelekor az Olajfák hegye kettéhasad (Zak 14,4).

– Pontos földrajzi és név szerinti adatokat említ Izráelrõl és más országokról Jézus visszajövetelével kapcsolatban (Zak 14,10-11.18). Zakariás éppen úgy, mint Ezékiel (Ez 47,8) beszél a Holt-tenger menti síkságról, amelyet Arava-nak is neveztek.

Zakariás könyvében a Jézus elsõ és második eljövetelérõl szóló jövendölések olyan egyértelmûek, és egyes helyeken olyan szorosan fonódnak egymásba, hogy lehetetlen különbözõ értelmezési kritériumokat (szó szerintit vagy szellemit) alkalmazni anélkül, hogy a szöveg értelmezésének elve törést ne szenvedne. A Jézus elsõ eljövetelére vonatkozó, szó szerint beteljesedett próféciák Zakariás könyvében nem

hagynak kétséget afelõl, hogy az Úr visszajövetelére utaló adatok is szó szerint beteljesednek.

5. A Gal 6,16 jelentése. Mint a bevezetésben már említettük, a Gal 6,16-ot «parádés érvként» vonultatják fel a szövetségi teológusok: «Békesség és irgalmasság mindazoknak, akik e szabály szerint élnek, és az Isten Izráelének!» A Galata-levél összefüggésébõl világossá válik, hogy Pál az «Isten Izráele» alatt azokat értette, akik Isten kegyelme által üdvösséget nyernek. Ugyanakkor kritikus hozzáállással fel kell tenni a kérdést, vajon ez az igehely valóban azt tanítja-e, hogy Izrael már nem Isten választott népe, és már nincs semmilyen ígéret a számára. Ha közelebbrõl megvizsgáljuk, éppen hogy nem ez a következtetés vonható le a Gal 6,16-ból. Miért?

Amint már leszögeztük, a Galatalevélben az emberek megváltásáról van szó Isten kegyelme által. Pál világosan elmondja, hogy ez nem az Izráel választott népéhez való, külsõségeken alapuló odatartozás alapján történik, és úgy sem, hogy valaki körülmetélteti magát, hanem egyedül a Jézus Krisztusba vetett hit által. Ugyanabból a tényállásból indul ki az apostol a Római levélbõl idézett mindkét igehely esetében (Róm 2,28-29; 9,6-11). Ezekben ugyanúgy az emberek megváltásáról van szó!

Azonban egy ember megváltásának kérdését nem szabad Izrael helyzetének, mint kiválasztott népnek kérdésével összekeverni. E bibliai tényállás fölött a szövetségi teológia egyszerûen átsiklik. Már a régi szövetségben sem vonta maga után automatikusan minden izráelita megváltását Izráelnek, mint kiválasztott népnek a státusza. A Róm 9,27-29ben és a Róm 11-ben Pál világossá teszi, hogy mindig csak a kiválasztott nép egy maradéka mentetett meg. És a Zsidókhoz írott levél szerzõje Isten népének azon tagjairól beszél, akik nem hittek, és így a törvény alá estek (Zsid 3,7-4,11). Ez a tény azonban semmit sem változtatott Izráelnek, mint Isten választott népének helyzetén.

A hû maradék, amelyrõl Pál beszélt (Róm 9,27; 11,5), ma a messiási zsidók körében található, akik a nemzetek közül kikerülõ hívõkkel

együtt Jézus Gyülekezetéhez tartoznak. Jézus visszajövetelekor minden izraeli megmentésben részesül, aki akkor életben lesz (vö. Zak 12,914; 13; 14; Róm 11,25-27). Pontról

A hû maradék, amelyrõl Pál beszélt (Róm 9,27; 11,5), ma a messiási zsidók körében található, akik a nemzetek közül kikerülõ hívõkkel együtt Jézus Gyülekezetéhez tartoznak.

pontra, Jézus visszajövetelével öszszefüggésben, kiterjed ez aztán az «egész Izraelre» (Róm 11,26): történelmileg, évezredek távlatában nézve, az utolsó élõ nemzedék minden idõk hû maradékával képezi majd a nép maradékát. Következésképpen a két bibliai tényállás összhangban van egymással: történelmileg tekintve csak egy maradék nyer megváltást (Róm 9,27), Jézus visszajövetelének idejében ez az «egész Izrael».

Az egyes izraelita szellemi állapotától függetlenül, a nemzetek állásfoglalásában Izrael országával és népével szemben még mindig megmutatkozik az élõ Istennel szembeni magatartás is (vö. Jóel 2,18-19; 4,1-6; Mik 4,11-13; Hab 3,12-13 stb.). Izraelnek, mint Isten kiválasztott népének elidegeníthetetlen státusza és az egyesek megváltása közötti különbség a Róm 9 és 11 szövegösszefüggésébõl válik világossá. Így Pál már akkor, az új szövetség idején, nem múlt idõben beszél Izráel elõjogairól, hanem jelen idõben (Róm 9,4-5).

Ebbõl az okból különbséget kell tennünk Izraelnek, mint Isten kiválasztott népének státusza és az Izraelben élõ hívõk megváltása között.

Az «Isten Izráele» (Gal 6,16), a «szívükben körülmetélt zsidók» (Róm 2,18-19) és az «ígéret gyermekei» (Róm 9,8) kifejezésekkel Pál semmiképpen sem Izraelnek, mint

22 22 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK BIBLIA ÉS IZRAEL IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

kiválasztott népnek státuszát és az azzal összefüggõ, még be nem teljesedett ígéreteket emeli ki, hanem a megváltás kérdését tárgyalja.

Ami a Gal 6,16-beli státuszt illeti, Arnold Fruchtenbaum egy további összefüggésre hívta fel a figyelmet (l.

«Izrael és a Gyülekezet», Gyülekezetalapítás KFG 1/08, S. 18-21). Ennek az igehelynek pontosabb nyelvtani vizsgálata azt sugallja, hogy Pál itt a megváltottak két csoportjáról beszél. Ezt írja: «Békesség és irgalmasság mindazoknak, akik e szabály szerint élnek, és az Isten Izráelének!»

Eszerint az elsõ csoportot a nemzetekbõl kikerülõ hívõk alkotnák (mindazoknak), a második csoportot pedig «Isten Izráele», a hívõ maradék a népen belül és a Jézus visszajövetelekor megváltott Izrael. A szövetségi teológia ellenben eltekint e felosztástól, és egyetlen csoportról beszél. Ezzel kapcsolatban Fruchtenbaum Dr. S. Lewis Johnsont idézi: «Ha létezik egy olyan magyarázat, amely ingadozó alapokon nyugszik, akkor az az a nézet, mely azt állítja, hogy Pál az ‹Isten Izráele› fogalmat egyenlõvé teszi a zsidókból és nem zsidókból kikerülõ hívõk Gyülekezetével. Ahhoz, hogy ezt bizonyítani lehessen, az Izráel fogalom általánosan vett páli és újszövetségi, valamint összbibliai használatát figyelmen kívül kell hagyni. A kai (és) kötõszó nyelvtani és mondattani használatát kitágítják és elferdítik – hogy elõrángassák a ritka és szokatlan jelentését, noha a megszokott jelentés sokkal megnyugtatóbb – csak

HÍREK IZRAELBÕL azért, mert ez a nézet nem esik egybe a bibliamagyarázók már megfogalmazott nézeteivel. És a legnagyobb mértékben elhanyagolják, és figyelmen kívül hagyják a Galata-levél különleges szövegösszefüggéseit, és a páli tanítás további kontextusait Istennek Izraellel és a nemzetekkel való cselekedetérõl (amint azt a Róm 11-ben különösképpen bemutatja) ... azt a tanítást, miszerint a zsidókból és nem zsidókból álló Gyülekezetet azonosítani Isten Izráelével illúziókon alapul. Ez klasszikus példája az elfogult bibliamagyarázatnak.» Összefoglalásképpen szeretném megállapítani, hogy a Galata-levél tartalma (a kegyelem általi megváltás) semmiféle utalást nem tartalmaz azzal kapcsolatban, hogy Izrael népének és országának kiválasztottsága megszûnne vagy eltöröltetne.

Ugyanez érvényes a Római levél említett igeverseire is. A Gal 6,16 pontos vizsgálata felfedi, hogy Pál itt tudatosan tesz különbséget a hívõk két csoportja között, hogy kizárja még gondolatát is annak, miszerint Izrael kiválasztottsága megszûnne vagy eltöröltetne. Sem az Újszövetség, sem az Ószövetség hátterében nem létezik olyan érv, amely okot adna Izráel kiválasztottságának megmaradásában kételkedni. Amint oly sok, Izráelnek adott ígéret és törvényrendelet a múltban beteljesedett, olyan pontosan fognak mindazok az isteni próféciák beteljesedni, amelyek még elõttünk állnak. Az Õ nevéért és dicsõségéért nem nyugszik Isten, amíg Izraellel el nem éri célját (Ézs 48,11; Ez 36,22). ■

Beth-Shalom, 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.: +361 236 08 96 Fax: +361 786 26 41 E-mail: ejfel@t-online.hu, www.ejfelkialtas.hu

In memoriam Wim Malgo

Kiadja Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest, Palóc u. 2 Fõszerkesztõ Nagy Erzsébet Fordította Dálnoki László, Miklós Margit A «Hírek Izraelbõl» megjelenik: német, francia, angol, holland, spanyol, portugál, román és magyar nyelven.

Bank Magyar Külkereskedelmi Bank; Budapest V., Szent István tér 15 Számlaszám HUF 10300002-20510628-00003285, EUR 501-0122-2100-4886 Svájc Beth-Shalom, Ringwiesenstrasse 12a 8600 Dübendorf Tel. 0041 (0)44 952 14 17, Fax 0041 (0)44 952 14 19 E-Mail: beth-shalom@mnr.ch Németország Mitternachtsruf Zweig Deutschland e.V., Abt. Beth-Shalom, Kaltenbrunnenstrasse 7, D-79807 Lottstetten Tel.: +49 7745 8001, Fax: +49 7745 20, E-mail: beth-shalom@mnr.ch Románia Asociaþia Strigãtul de la Miezul Nopþii, O.P. 3, C.P. 136, 310540 Arad, Telefon: (+40) 257 206050, Fax: (+40) 257 256517 E-mail: smn@inext.ro, Konto: B.C.R. Arad RO30 RNCB 0015 0303 2135 0001 Izraeli vendégház Beth-Shalom P.O.B. 6208, Hanassi Ave 110, Haifa-Carmel 31060 Israel, Tel.: +9724 837 7481, Fax: +9724 837 2443, E-mail: beth-shalom@mnr.ch Beth-Shalom izraeli utazás Éjféli Kiáltás Misszió 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.+361 236 08 96, 3399 490 Fax: +361 786 26 41 E-mail: ejfel@t-online.hu Nyomda Éjféli Kiáltás Európa-Nyomda, 1135 Budapest, Palóc u. 2 ISSN száma 0866-0417 Tudván azt, hogy minden ismeretünk rész szerint való (1Kor 13, 9), ezért személyes látásukért a szerzõké a teljes felelõsség.

Minden vasárnap 17.00 órakor istentiszteletet tartunk.

Szeretettel várunk mindenkit.

1135 Budapest, Palóc u. 2 Telefon: (1) 236-0896

Figyelem!

Missziónk minden nap 9.30-tól 17 óráig fogad telefonhívásokat.

A SZERZÕK NEVEINEK KEZDÕBETÛI: ZL = Zwi Lidar; CM = Conno Malgo; AN = Antje Naujoks

Ország, ország, ország! Hallgass az ÚR szavára!

Jer. 22.29 Az Õ nevéért és dicsõségéért nem nyugszik Isten, amíg Izraellel el nem éri célját (Ézs 48,11; Ez 36,22).

Missziónk életeket mentett 2012-ben „Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek a világ kezdete óta számotokra elkészített országot.

Mert éheztem, és ennem adtatok, szomjaztam, és innom adtatok, jövevény voltam, és befogadtatok, mezítelen voltam, és felruháztatok, beteg voltam, és meglátogattatok, börtönben voltam, és eljöttetek hozzám.” Mt. 25. 34-36

Segítsünk közösen!

Mindennemû élet a mi teremtõ Urunktól származik, ezért Õ mindig az élet mellett áll. Különösképpen azok mellett, akik élete veszélyben van. A veszélyben lévõ életek mellé állított oda Jézus bennünket magyarországi kórházak támogatásával.

A visszatérõ ítélõ Jézus a Mt. 25-ben a gyakorlati szeretetszolgálatunk alapján választja el a jobb és bal keze felõl állókat. Jézus aszerint ítél, hogy hogyan viszonyultunk a legkisebbekhez, a betegekhez, az éhezõkhöz, a ruhátlanokhoz, a kitaszítottakhoz, a börtönben és a fogságban lévõkhöz. Az Éjféli Kiáltás Misszióban megértettük, hogy a szeretetszolgálat útja Magyarországon nem fakultatív program és nem is szimpátia kérdése! Ez az ige nem ad választási lehetõséget. A diakónia útja az egyetlen út. Minden más út zsákutca!

Ez az ige rólunk szól, mert Jézus ebben az igében azt kéri minden keresztyéntõl, hogy ne ítélkezzünk a rászorulók felett, hanem segítsünk nekik! Azt kéri tõlünk Jézus, hogy ne a rászorulók ítélõ bírái legyünk, hanem az orvosaik! Ha elolvassuk ezt a felsorolást, akkor mindenkiben ott ágaskodik az elõítélet. Vajon miért került a börtönbe? Vajon miért került az utcára? Vajon miért szomjazik, miért nincs ruhája? Az éhezõkkel, a ruhátlanokkal és a börtöntöltelékekkel szemben az az elsõ reakciónk az ítélet. Ebbõl a történetbõl világosan kiderül, hogy az ítélet joga egyedül Jézus Krisztusé! Övé a hatalom és övé az a trón, amiben ülve az idõk végén ítél eleveneket és holtakat! Aki elítéli a rászorulókat, és arrogánsan elmegy mellettük, magát ítéli el, aki ad nekik vizet, ruhát, élelmet és elmegy a betegekhez és az elítéltekhez az Isten országába jut!

Misszió adószáma:

19622897-2-41

1%

Ha Jézus példáját röviden össze kellene foglalni, akkor azt mondanám: totális szolidaritás! Amikor azt mondja Jézus: „velem tettétek meg”, akkor érezzük, hogy ez a történet legszebb része! Jézus totálisan szolidáris azokkal, akiket kifosztott, becsapott és eldobott a Sátán! Jézus totálisan szolidáris mindenkivel, aki bármiben szükséget szenved. Jézus tudja, hogy az ember minden „hiánya” igazából Isten-hiány: Isten-éhség és Isten-szomjúság, mezítelenségünk és a ruhátlanságunk is igazán az Istenben való elrejtettségünk hiánya! Jézus veled és velem való totális szolidaritása önfeláldozó szeretetébõl fakad, amely olyan messze ment el a szeretetben, hogy ez a szeretet neki az életébe került! A Misszió szolgálata Magyarországon nem más, mint ennek a szeretetnek a hirdetése szavakkal és cselekedetekkel!

2012-ben Magyarországon kb. 30 millió forintnyi Hollandiából megkapott orvosi segélyt osztottunk ki a Jász Nagykun Szolnok megyei Hetényi Géza Kórházban, a karcagi Kátai Gábor Kórházban, a kunhegyesi Mentõállomáson és budapesti Nyírõ Gyula Kórházban.

A kunhegyesi mentõállomás vezetõje – aki az életmentés megszállottja – könnyekig meg volt hatódva, amikor átvette azokat az orvosi eszközöket, amelyekre a magyar egészségügy alulfinanszírozottsága miatt az állomás már közel 10 éve nem tudott költeni. Örömtõl ragyogó arccal, lelkendezve mondta: „Önök számtalan ember életét mentik meg ezekkel az eszközökkel, melyre nekünk nincs pénzünk!”

Jézus nevében 2013-ban is szeretnénk folytatni ezt az életmentést! Ehhez kérjük a Testvérek anyagi és imatámogatását. A segélyek behozatalához és a kórházakba való kiszállításához szállítási költségre van szükségünk. Amennyiben társunk szeretne lenni ebben a jézusi programban, az életmentésben, támogassa Missziónkat! Megteheti ezt postai csekkes befizetéssel, vagy banki utalással. Kérjük, a befizetésnél, vagy a banki utalásnál a közlemény rovatba tüntesse fel: "Életmentés." Támogatói csekket a 06-1-236-0896 telefonszámon kérhet hétköznaponként 9.30-16.00 között.

Életükre Isten gazdag áldását kérem!

Nagy Erzsébet Az Éjféli Kiáltás Misszió Elnöke

Bankszámla információ: Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest, Palóc u. 2.

Számlaszám: HUF 10300002-20510628-00003285 Magyar Külkereskedelmi Bank, Budapest V., Szent István tér 15.

III. NEMZETKÖZI IZRAEL-KONFERENCIA

BUDAPESTEN A DUNÁN

Igeszolgálat:

2013 július 13.

A rendezvényre a regisztráció kötelezõ!

2000 Ft/fõ A konferencia hajó befogadóképessége korlátozott Éjféli Kiáltás Misszió H-1135 Budapest, Palóc u. 2.

E-mail: ejfelikialtas@gmail.com Telefon: Nagy Erzsébet +36 30 630 7823

R e g i s z t rá c i ó u t á n b öve b b i n f o r m á c i ó t b o c s á t u n k r e n d e l ke zé s é r e .