Hírek Izraelből 2013-01

Alkalmazás ellenõ õrzi az autógumi nyomását • 18

Az izraeli datolya diadalmenete • 17

RAELBÕL ISRAEL 2013. január - 01. szám

www.hirekizraelbol.hu

A Zsidók ellenségei minden embernek?

BETH BE BETH-SHALOM TH-S TH -SHA -S HALO HA LOM LO M

Jézus nyomán Izraelben Zarándokút a Szentföldön

2013. március 10-17

2013. január 31-ig csak

689,- Euró 2013. február 1-tõl

+ repülõjegy

765,- Euró + repülõjegy

Jelentkezés: Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest Palóc u. 2.

Telefon: (1) 33 99 490; Mobil: (06 30) 63 07 823;

E-mail: ejfel@t-online.hu, Részletes programok: www.ejfelikialtas.hu, www.hirekizraelbol.hu A változtatás jogát fenntartjuk!

ELÕSZÓ 3

Kedves Izrael-barátok!

November 29-én az Egyesült Nemzetek Közgyûlése Palesztinát döntõ többséggel, mint nem tagot, megfigyelõ államnak minõsítette. Ez az eljárás aligha változtat az aktuális helyzeten, mindenesetre szimbolikus értéke jelentõs. Megjegyzendõ például a szavazás dátuma. Napra pontosan 65 évvel a Palesztina megosztásáról tartott szavazás után került rá sor, amikor is annak idején a területet egy zsidó és egy arab részre osztották fel. Az arabok, a zsidókkal ellentétben, ezt a tervet kezdettõl fogva elutasították, és erre háborúval válaszoltak. Nos, a kérdés tehát az: Változott-e valamit is ezzel kapcsolatban a palesztinok hozzáállása? Sajnos, Mahmud Abbasznak az ENSZ elõtt mondott beszédében ebbõl semmit sem lehetett felfedezni. Bár egy másik alkalommal bevallotta, hogy a palesztinok legnagyobb hibája a megosztási terv el nem fogadása volt. A fel nem tett és meg nem válaszolt kérdés mindenesetre ez: Változott-e valami ezzel kapcsolatban a palesztinok legbensõjében?

Csupán kilenc állam szavazott ellenük, köztük természetesen az USA, amely hagyományosan Izrael álláspontja mögött áll. Obama elnök nem sokkal elõtte szögezte le, hogy a békét kikényszeríteni nem lehet, hanem csakis kétoldalú tárgyalásokon lehet elérni. Mahmud Abbasz beszédében kijelentette, hogy a palesztinok hisznek a békében, és keresik is a békét. Mindenesetre azt nem tisztázta, hogy a Gázából Izraelre vég nélkül záporozó rakétákat, ami már-már háborús cselekményekbe torkollott, szintén a béke kereséseként lehet-e értelmezni.

Az izraeli miniszterelnök, Netanjahu ismételten leszögezte, hogy Izrael kész a békére, amennyiben garantálják Izrael biztonságát. Ismét marad a nyitott kérdés, miként kellene tovább folytatódnia az ún. «békefolyamatoknak». Elõször is új választások lesznek Izraelben január 22-én, miután az izraeli kormány összetétele valószínûleg nem sokat fog változni. Ez azt jelenti: A palesztinoknak minden bizonnyal egy jobboldali összetételû kormánnyal kell tárgyalniuk. Sok függ majd az USA közvetítõ szerepétõl, amely a békekötés megvalósításánál fontos szerepet fog játszani, ahogyan az az Egyiptommal és Jordániával kötött béke-megállapodás esetében is volt. Ám a fõ kezdeményezésnek a palesztinoktól kellene jönnie. Izrael nekik, és különösen Abbasznak, döntésképtelenséget vet a szemére, olyasmit, amit Anwar Szadatnak, az egyiptomi elnöknek nem lehetett, hiszen õ pontosan 35 évvel ezelõtt érkezett Jeruzsálembe, hogy békét ajánljon. Bátorságáért késõbb az életével fizetett. Másrészrõl ott van Menachem Begin, izraeli miniszterelnök, aki saját soraiban, az ellenzék erõs tiltakozása ellenére, békét merészelt kötni Egyiptommal. Hogy aztán e novemberi történelmi esemény szimbolikája inspirációt jelent-e a bátor cselekvésre, vagy csupán megmarad a szimbolikánál, azt a jövõ fogja megmutatni.

Mi, mint akik ismerik a Biblia próféciai igéit, hálásak lehetünk, hogy az Izraellel összefüggõ eseményeket az örök Isten világosságában láthatjuk, és ez által érthetjük meg az idõk jeleit, és ismerhetjük fel, hogy az Úr Jézus visszajövetele egyre aktuálisabb, úgymond az ajtónk elõtt áll.

Az isteni próféciák hirdetésének fontos szolgálatában nyújtott egész évi odaadó támogatásotokért szeretnénk most teljes szívünkbõl köszönetet mondani, és minden kedves Olvasónknak áldásokban gazdag 2013-as évet kívánunk.

Az Úrba vetett bizalommal, Aki mindeneket a kezében tart, köszöntelek benneteket egy szívélyes Shalommal Fredi Winkler

Nyolc napos rakétariadó a Negevben és légitámadások Gáza ellen 10. oldal

A fal Izraelben az egyetlen a világon? 15. oldal

Címlapon 4 A Zsidók ellenségei minden embernek?

Háttérinformációk Izraelbõl 9 Rövid jelentések 10 Nyolc napos rakétariadó a Negevben és légitámadások Gáza ellen 12 Rakétazápor a nyugati Negevre 2011-ben és 2012-ben 12 Tárgyalni a Hamasszal – lehetetlen 13 Hova vezet az USA és Izrael közötti viszony?

14 Az arab országokból jött zsidó menekültek kártalanítása 15 A fal Izraelben az egyetlen a világon?

16 A «Galamb lebegése» hadmûvelet 17 Az izraeli datolya diadalmenete 17 Kitüntetés Ciszjordánia borának 18 Alkalmazás ellenõrzi az autógumi nyomását 18 Okostelefonok vakoknak 19 A 10 legjobb alkalmazás Izraelbõl 20 «Izraelnek köszönhetõen újra van munkám» 20 Tel Aviv 700 elektromos buszt rendelt 21 «Izrael szereti Iránt» 22 A Könyv népe eltemeti az Írásokat

4 CÍMLAPON

E számunkhoz E számunkban nyilvánosságra hozunk egy sor olyan számot és adatot, amelyek az Izrael és Gáza közötti háborús eseményekre vonatkoznak. Ha valaki elfogulatlanul szemléli e tényeket, tudatára ébred annak, milyen csodálatosan õrködött Isten Izrael felett. Így például több mint 1.500 rakétát lõttek ki Izraelre, és Izrael mégis «csak» hat halottat sirathat el. Magától értetõdik, hogy egyetlen halott is túl sok. Olvasd el az errõl szóló cikket a 10-12. oldalon.

Nagyon tanulságos az Izrael és a Hamasz közötti kapcsolatokról szóló kommentárunk is. Pusztán emberileg nézve a béke lehetetlen: 12. oldal.

Noha az USA Izrael leghûségesebb barátai közé tartozik, mégis megnövekedtek a félelmek Izraelben Barack Obama választási gyõzelme után. Munkatársunk elmagyarázza, hogyan gondolkodnak Izraelben az USA-hoz fûzõdõ kapcsolatokról. 13-14. oldal.

A média szüntelenül a palesztin menekültekrõl cikkezik, akiknek már saját államra lenne szükségük, stb. Eltekintve attól, hogy errõl egyáltalán szó sem lehet, és a tényeket összefüggésükbõl teljesen kiszakítva közlik, alig lehet hallani valamit az arab országokból érkezõ zsidó menekültek millióiról, akiket onnan kegyetlenül elüldöztek. A Hírek Izraelbõl e számában feladatunknak tekintjük, hogy errõl az égbekiáltó igazságtalanságról beszámoljunk. 14. oldal.

A világ állandóan súlyos kritikával illeti Izraelt a fal miatt, amelyet saját országában saját védelmére északon megépített, és még épít. Nagyon tanulságos utánajárni annak a kérdésnek, hány olyan ország van, amelyik pontosan ezt teszi, ill. tette. Ismét itt egy példa, miszerint kétféle mércével mérnek, ha Izraelrõl van szó. Olvasd el az errõl szóló érdekes cikkünket a 15. oldalon.

Zsidók ezrei vándoroltak be Etiópiából Erec Jiszráelbe. Ez további beteljesedése az Ez 39,28-nak. 16. oldal.

Az izraeli borok és datolya, az európai és amerikai bojkott-felhívások ellenére is egyre nagyobb közkedveltségnek örvend.

Olvasd el ennek a kimagasló izraeli terméknek diadalmenetérõl szóló cikkünket a 17. oldalon.

Neked is Smartphone-od vagy Mac-od van? Akkor biztos érdekel a tíz legjobb App (alkalmazás) Izraelbõl. Ezenkívül kifejlesztett Izrael egy Smartphone-t a vakok számára is!

A 17-18. oldaltól.

E számunkban további, mély benyomást keltõ információkat találsz Izraelrõl. CM ■

Hírek Izraelbõl • 2013/1

A Zsidók

ellenségei minden embernek?

Reinhold Federolf Misszionárius és az Éjféli Kiáltás Misszió munkatársa Porto Alegreben, Brazília «Mert ti, testvéreim, hasonlóvá lettetek az Isten gyülekezeteihez, amelyek Júdeában vannak, és a Krisztus Jézusban hisznek, mivel ugyanazokat szenvedtétek el ti is a saját népetektõl, mint õk a zsidóktól. Ezek megölték az Úr Jézust, ugyanúgy mint a prófétákat, üldöztek minket is; nem kedvesek Isten elõtt, és ellenségei minden embernek, akadályoznak minket abban is, hogy prédikáljunk a pogányoknak, hogy üdvözüljenek: így teszik teljessé mindenkor bûneiket. De utol is érte õket az Isten haragja végérvényesen» (1.Thessz 2,14-16).

Meg kellene értenünk, milyen katasztrófa történt a régi Izráelben: Miután Sophrim és Tanaim évszázados tanulmányait és törvény-magyarázatait a Szentírással egyenlõvé tették, sõt részben fölé is helyezték, az Izráelnek adott egész csodálatos isteni kinyilatkoz-

5

Napjainkban minden szemita utódot Izsák származási vonalán sztereotip módon zsidónak neveznek – gyakran diszkriminatív szándékkal.

tatás átalakult egy egyszerû vallássá a tipikus ismertetõjegyeivel: Egy büszke, önelégült és pénzéhes vallásos felsõ réteg uralkodott a népen, amelyet az elõírások labirintusában tartott fogva.

Ez vonatkozott úgy a túlbuzgó és fanatikus farizeusokra, akiket a törvény embereiként is tekinthetünk, mint a liberális szadduceusokra is. Kiváltságok, hatalom, büszkeség és személyes meggazdagodás ügyesen és rafinált módon húzódtak meg a kegyes báránybõr alatt.

Végül a «test, a régi Ádám, a természeti ember» csak külsõségekben lett nemessé és felcicomázva, mindez azonban szörnyû elvakultsághoz vezetett, vaksághoz és csaláshoz. A legrosszabb azonban a Jézus elleni elkeseredett ellenségeskedés volt, ami mindazok ellen is irányult, akik elfogadták Õt, mint Messiást és Megváltót! A vallás egy sátáni taktika, hogy Jézust és a keresztet elkerüljék, hogy megkerüljék, sõt, hogy harcoljanak ellene. Túlzott önhittségükben ezek a vallási vezetõk, az úgynevezett «zsidók», már egyáltalán nem igényelték a Messiást, Aki megbocsátja a bûnöket és vállalja helyettünk a halált. Ez az õ számukra sértés, provokáció volt! Legfeljebb egy politikai vezetõt akartak, aki elûzi a rómaiakat, és Izráelt ismét a népek élére állítja. Csak így érthetjük meg Jézus megsemmisítõ és megátkozó ítéletét a Jn 8-ban a 31 verstõl, és hogy miért nevezte ezeket a «zsidókat» s Sátán fiainak, és hangsúlyozta, hogy meg akarták Õt ölni. Ezt elõször vehemensen tagadták, de aztán elhatározták és megpróbálták (59. v). Éppen ezt a mintát és következményeket látjuk napjainkban az ún. keresztyénség nagy részénél. Az egyik oldalon a Bibliát bíráló modern teológia, a másikon pedig a kegyes segíts magadon-felhívások, keveredve a jóléti evangéliumba vetett mágikus hittel és egy, már szinte beteges ragaszkodással a «jelekhez és csodákhoz». És ez azt jelenti, hogy a közeljövõben sokan e dekadens vallásos csoportosulásból az Antikrisztust fogják ünnepelni.

Kik ezek a zsidók? Amikor ezek a «Hoi Ioudaioi» (lefordítva «die Yehudim» – «a zsidók») a János evangéliumában negatív értelemben szerepelnek, akkor az összefüggésbõl világossá válik, hogy tulajdonképpen a júdeai jeruzsálemiekrõl van szó. A «zsidó» kifejezés manapság nagyon rosszul hangzik, és antiszemita kliséként használják. Akkoriban sem volt mindenki zsidó, mert hisz Izráel 12 törzsét megkülönböztették egymástól.

Jézus idejében a tanítványokat galileaiaknak nevezték. Napjainkban minden szemita utódot Izsák származási vonalán sztereotip módon zsidónak neveznek – gyakran diszkriminatív szándékkal. És sajnos még a bibliafordítások is végeztek itt olyan elõmunkálatokat, amelyek szerint minden «zsidó» Isten és az emberiség ellensége, és Krisztus gyilkosa. A német náci uralom idején ezt a felfogást készakarva felélesztették és egész a Holokausztig fokozták egy nagyrészt hallgató, sõt beleegyezõ keresztyénséggel karöltve!

A szövegösszefüggésbõl tehát ki kell találnunk, mit kell érteni a «zsidó» kifejezés alatt. Hogy esetleg egy egyszerû megkülönböztetésrõl van-e szó a zsidók és pogányok között, hogy a jeruzsálemi gyülekezet judaizálódott tagjairól van-e szó, akik a hívõkké vált pogányok között nyugtalanságot szítottak, vagy az akkori vallásos jeruzsálemi felsõbbségrõl van-e szó, akik késõbb Jézust és tanítványait félre akarták állítani az útból.

Az Újszövetség antiszemita? «Ezt mondták neki: „A mi atyánk Ábrahám.”

Jézus így szólt hozzájuk: „Ha Ábrahám gyermekei volnátok, Ábrahám cselekedeteit tennétek. De ti meg akartok engem ölni, olyan valakit, aki azt az igazságot hirdettem nektek, amelyet az Istentõl hallottam: Ábrahám ezt nem tette volna.

Ti ugyanazt cselekszitek, mint atyátok.”

Ezt mondták neki: „Mi nem paráznaságból születtünk: egy atyánk van, az Isten.”

Jézus így szólt hozzájuk: „Ha az Isten volna a ti Atyátok, szeretnétek engem, mert én az Istentõl indultam el, és tõle jövök; nem magamtól jöttem, hanem õ küldött el engem. Miért nem értitek az én beszédemet? Mert hallani sem bírtátok az én igémet. Ti atyátoktól, az ördögtõl származtok, és atyátok kívánságait akarjátok teljesíteni. Embergyilkos volt kezdettõl fogva, és nem állt meg az igazságban, mert nincs benne igazság. Amikor a hazugságot szólja, a magáéból szól, mert hazug, és a hazugság atyja» (Jn 8,39-44). Éppen ennek az igeszakasznak van sokkoló hatása. A szövegösszefüggésbõl felismerjük, hogy Jézus egyik «templomi beszédérõl» van szó (2. v), amely során egy speciális hallgatósághoz intézte szavait: «Így szólt akkor Jézus azokhoz a zsidókhoz, akik hittek benne …» (31. v). Itt tehát elsõsorban olyan emberekrõl van szó, akik hittek Jézusban. Hisz ez csodálatos, nem?! De Jézus nem hagyta magát a külsõségektõl megté-

6 CÍMLAPON HÍREK IZRAELBÕL • 2013/1

Mennyire hátborzongató és szarkasztikus Luthernek ez a kijelentése egyik pohárköszöntõjében: «Ha egy zsidót keresztelnék, kivezetném az Elba hídjára, egy követ kötnék a nyakába, és letaszítanám ezekkel a szavakkal: Megkeresztellek Ábrahám nevében.»

veszteni, és provokálni kezdte õket azzal a szándékkal, «hogy megtudja, mi lakozik a szívükben» (vö. 5.Móz 8,2; 2.Kr 32,31). Neki nem volt szüksége vallásoskodó követõkre, csupán intellektuális igenlõkre, sokkal inkább igazi, azaz újjászületett hívekre. Kompromisszumok nélkül dolgozott itt Jézus a minõségért és nem a mennyiségért!

Azonban valami itt nem stimmelt, mivel ez a júdeaiakból álló csoport hirtelen diszkvalifikálta saját magát azáltal, hogy Jézust a leggorombább szitokszóval illették: «Samáriai vagy te, és ördög van benned!» (Jn 8,48). Ezek nem «rendes» hallgatók voltak. Valószínûleg egy ahhoz hasonló csoportról lehetett szó, amilyet már Keresztelõ János is rendkívül éles szavakkal utasított el: «Amikor pedig látta, hogy a farizeusok és szadduceusok közül sokan jönnek megkeresztelkedni, így szólt hozzájuk: „Viperák fajzata! Ki figyelmeztetett titeket, hogy meneküljetek az eljövendõ harag elõl? Teremjetek hát megtéréshez illõ gyümölcsöt, és ne gondoljátok, hogy ezt mondhatjátok magatokban: A mi atyánk Ábrahám! Mert mondom nektek, hogy az Isten ezekbõl a kövekbõl is tud fiakat támasztani Ábrahámnak. A fejsze pedig ott van már a fák gyökerén: ezért minden fa, amely nem terem jó gyümölcsöt, kivágatik, és tûzre vettetik» (Mt 3,7-10).

Késõbb hallhatjuk az Úr nagyon komoly szavait: «„Ezért mondom nektek: minden bûn és káromlás meg fog bocsáttatni az embereknek, de a Lélek káromlása nem bocsáttatik meg. Még ha valaki az Emberfia ellen szól, annak is megbocsáttatik, de aki a Szentlélek ellen szól, annak nem bocsáttatik meg sem ebben a világban, sem az

eljövendõben.” „Ha jó a fa, jó a gyümölcse is, ha rossz a fa, rossz a gyümölcse is. Mert gyümölcsérõl lehet megismerni a fát. Viperák fajzata! Hogyan szólhatnátok jót gonosz létetekre? Mert amivel csordultig van a szív, azt szólja a száj» (Mt 12,3134). És néhány fejezettel arrébb: «„Jaj nektek, képmutató írástudók és farizeusok, mert síremlékeket emeltek a prófétáknak, és felékesítitek az igazak sírköveit, és ezt mondjátok: Ha atyáink idejében éltünk volna, nem vettünk volna részt velük a próféták vérének kiontásában. Így magatok ellen tanúskodtok azzal, hogy fiai vagytok a próféták gyilkosainak. Éljetek csak ti is atyáitok mértéke szerint! Kígyók, viperák fajzata! Hogyan menekülhetnétek meg a gyehennával sújtó ítélettõl?»

(Mt 23,29-33).

Ezek a «zsidók» megcsontosodott képmutatók voltak, oly mértékben megvakítottak, hogy Jézust démonikus csalással vádolták, meg akarták ölni.

Ezzel a váddal a Szentlélek elleni bûnt követték el, amelyre nincs bocsánat. És a tragikus az, hogy tulajdonképpen Izráelrõl volt szó. Az Isten által kiválasztott néprõl, amely az isteni kinyilatkoztatás fogadására volt hivatott, és az a csatorna volt, amely által a Messiásnak erre a világra el kellett jönnie. «Jaj nektek, törvénytudók, mert magatokhoz vettétek az ismeret kulcsát: ti nem mentek be, és azokat is megakadályoztátok, akik be akarnak menni» (Lk 11,52). Amikor az evangéliumokban a «zsidó, zsidók» kifejezéseket negatív értelemben használják, mindig azokról a speciális csoportokról van szó, amelyeket ma inkább «a Jeruzsálemben lévõ júdeai felsõbbségnek» kellene neveznünk. (Egyes bibliafordítók különben ezt már észrevették és ennek megfelelõen fogalmaztak!) Mivel, sajnos, Jézus ítéletét: «A ti atyátok az ördög» (Jn 8,44), gyorsan, válogatás nélkül az egész zsidóságra átvitték. Ehhez jöttek még Sion bölcseinek jegyzõkönyve és a bojkott-felhívások «Izrael, az

apartheid állam» ellen, és újra lehetett hallani: «A zsidók a mi balszerencsénk!»

Holokauszt és egyházi elõmunka.

Azt, hogy hova vezethet Izrael «üdvtörténeti kitörlése», felfedezhetjük a nagy német reformátor, Martin Luther életének abszolút antiszemita irányba történõ hibás fejlõdésében. Hitler a híres-hírhedt könyvében, a Mein Kampf –ban a zsidók elleni harcát a következõ szavakkal igazolta: «Luther nagy ember volt, egy óriás. Egyetlen lökéssel áttörte a sötétséget, meglátta a zsidót olyannak, amilyennek mi csak ma kezdjük látni (…) Én csak azt teszem, amit az egyház ezerötszáz éve tesz, különben okkal.» És Julius Streicher, az antiszemita hecclap, a Der Stürmer kiadója, a bíróságon ezeket mondta saját védelmében: «Ha Dr. Martin Luther ülne ma helyettem a vádlottak padján, akkor ezt a könyvet a vád képviselõje figyelembe venné. Ebben a könyvben, amelynek címe ‹A zsidók és hazugságaik› azt írja Dr. Martin Luther, hogy a zsidók kígyófajzatok, zsinagógáikat fel kellene égetni, õket pedig megsemmisíteni. Éppen ezt tettük mi!» 1946. okt. 16-án ezekkel a szavakkal búcsúzott kivégzése elõtt: «Éljen Hitler! Ez az én Purim ünnepem 1946-ban …» Mennyire hátborzongató és szarkasztikus Luthernek ez a kijelentése egyik pohárköszöntõjében: «Ha egy zsidót keresztelnék, kivezetném az Elba hídjára, egy követ kötnék a nyakába, és letaszítanám ezekkel a szavakkal: Megkeresztellek Ábrahám nevében.» E címszó alatt az interneten, hogy «zsidódisznó» sokkolva fedezhetjük fel, hogy még sok olyan templom létezik ma is, amelynek domborzatában kõbe vésve ott áll ez a szó. «Itt van Wittenbergben a templomunkon egy kõbe vésett disznó; mellette fekszenek a malacok és közöttük zsidók, akik szopnak; az anyadisznó mögött áll egy rabbi, aki felemelte a disznó jobb lábát, a bal kezével pedig a disznó farkát, lehajolt és nagy szorgalommal vizsgálta a Talmudot, mintha valami fontosat és különlegeset akart volna onnan kiolvasni …» (Részlet a Zsidókról és az õ hazugságaikról címû könyvbõl, Jena 1543, idézve az Erlanger kiadványból: Luther írásai, XXXII, 298. old). Vannak olyan ábrázolások is, amelyek az egyházat egy harcias amazon képében ábrázolják, aki lovon ül, egy lándzsával megtámadja a zsinagógát, és nyakon szúrja, amely csukott szemekkel, fél-

7 rehajtott fejjel ül egy disznón, és egy ágba kapaszkodik.

Nos, tegyük helyre a dolgokat: Az egyházatyák által kezdeményezett «Izrael kitörlését az üdvtörténetbõl» késõbb kézzelfogható pogromok követték egészen a szörnyû Holokausztig, ide értve a eretnek pereket, a középkori inkvizíció során leírhatatlan kínzási módszereivel. A Rothenburgi (o.T) Börtönmúzeumban egy idõközben eltávolított táblán ez volt olvasható: «A németek számára idegen volt a kínzás.

Azt az inkvizíció vezette be.» Ez akár lehetséges is volt, mert a katolicizmus, hasonlóan a Jézus korabeli «zsidókhoz», egyfajta vallásosságot fejlesztett ki, amely Isten Szava mellett és afölött még emberek alkotta hagyományokat és hatalmat biztosító betoldásokat állított fel, és így az «egyedül boldogító és üdvöt adó monopol helyzetét» fanatikusan és rendkívül agresszív módon védelmezte.

Hitler antiszemitizmusát végsõ soron csak teológiailag lehet megmagyarázni! Mivel, így fogalmazott Adolf Hitler könyvében, a Mein Kampf-ban: «Nem létezhet két kiválasztott nép.»

A zsidó népnek, az «emberiség rákfenéjének» kiirtása volt végül is Hitler fõcélja. A zsidók eszelték ki szerintük a lelkiismeretet, azt a lelkiismeretet, amelyre az uralkodó fajnak nem volt szüksége (hasonlóan Himmlerhez, aki arról beszélt, hogy a 2000 éves keresztyén-zsidó történelem csak hamis bûntudatot ébresztett). Hitler továbbá így írt: «Népünk számára azonban döntõ az, hogy zsidó-keresztyén hite van-e, annak elpuhult részvét-moráljával, vagy egy hõsies hite Istenben a természet keretén belül, Istenben a saját népe körében, Istenben, Akit a saját sorsában, a saját vérében talál meg.» Éppen ez annak is az oka, amiért például a hollywoodi filmcsillag, Richard Gere, az eredetileg keresztyén családi házból a buddhizmusra tért át: «Mivel itt nincs vétek!»

Ugyanilyen szembeötlõ az egyháznak az egyházatyák idejébõl fennmaradt zsidóellenes szóhasználata és a nemzeti szocialisták rasszista szóhasználata közti hasonlóság. A Bonhoefferéletrajzíró, Eberhard Bethge hasonlóan fogalmaz: «… a nemzeti szocialisták nem fedeztek fel új szavakat. Az egyházatyák szinte kivétel nélkül követték Johannes Chrysostomus (5. század) tanácsát: A keresztyének kötelessé-

ge gyûlölni a zsidókat. Minél jobban szeretjük Krisztust, annál jobban kell harcolnunk a zsidók ellen és gyûlölnünk õket.» Így érkezünk el a végkövetkeztetéshez: A Holokauszt egy hosszan tartó vetés szörnyû aratása … A keresztyén zsidóellenesség nélkül nem jöhetett volna létre a rasszista antiszemitizmus és a Holokauszt. Nem borzalmas ez?! És az Ószövetség? Mindenkinek, aki az Újszövetség ún. antiszemita részeire mutogat, és azt javasolja, hogy hasonlóan az apokrifokhoz, különítsék el vagy töröljék õket, engedtessék meg a következõket megjegyezni: Tisztában vannak Önök azzal, hogy Izrael Szentírása, az Ószövetség, sokkal több «negatív» igehelyet tartalmaz, mint az Újszövetség? Például az 5. Mós 28 áldás és átok fejezete a meghirdetett következményekkel az Isten elleni kitartó lázadás miatt – mialatt isteni jóváhagyással az ellenség oly mértékben leigázta, kifosztotta és kiéheztette a városokat (beteljesedés pl. 2.Kir 18,27; Ézs 36,12-ben), hogy a helyzet a legkétségbeesettebb és legszörnyûbb kannibalizmusba torkollott (5.Móz 28,53-tól), egészen a felmorzsolódásig (5.Móz 28,62).

Sok kiadványunkban óvtunk és óvunk mindenkit az ennek következtében bekövetkezõ károktól. Lehetetlen ezeket a tanokat követni és védeni anélkül, hogy Isten Szava ellen ne kövessünk el erõszakot. A bibliai próféciák nagy része igaz megfogalmazása és értelme ellenére áldozatául esik egy olyan szimbolizmusnak, amely valószínûleg vágyálmokat és elõítéleteket tükröz, és végezetül Isten Szava és Izraellel való terve elleni támadást jelent!

Sok keresztyén «túl kevés-verziója».

«Ezt mondta: Kevésnek tartom, hogy Jákób törzseinek helyreállításában és a megmentett Izráel visszatérítésében légy az én szolgám. A pogányok világosságává teszlek, hogy eljusson szabadításom a föld határáig» (Ézs 49,6).

Egyes angol Biblia-fordításokban ez az igevers ezekkel a szavakkal kezdõdik: «It’s too light …», ami lefordítva azt jelenti, hogy «túl kevés, túl csekély».

A szövegösszefüggésbõl világossá válik, hogy ennek az Isten szolgájának nemcsak Izraelt kell helyreállítania, hanem Isten üdvössége kell legyen a föld határáig. Istennek egyedül Izrael kevés! Õ az egész világon meg akarja váltani az embereket. Ezzel a legtöbb keresztyénnek nincs is semmi problémája. De hogy állunk Izrael szerepéhez a messiási küldetésben? Ez az Isten szolgája elsõ eljövetele alkalmával meghalt, mint Bárány, mint ahogyan arról négy fejezettel lentebb az Ézs 53 profetikus módon beszámol. Aztán pünkösd után megkezdõdött az evangélium, az örömhír hirdetése az egész világon – egészen «a föld határáig». Azonban Izrael összegyûjtése és helyreállítása is Krisztus, a Messiás feladatai közé

«Biblia-hû» anticionizmus. Vannak természetesen olyan igeversek, amelyeket a «Biblia-hû» keresztyének eltorzítanak, és az Izrael-barát tábor ellen használnak fel. Ezek az emberek azt hangoztatják, hogy a Gyülekezeten kívül, azaz a Gyülekezet után már Izrael számára semmi sem marad. Ezért kell jól ismernünk a Bibliánkat, a teljes Írást, Isten teljes végzését (ApCsel 20,20.27) tanulmányozni kell, és ébernek lenni, mert amint Rudolf A zsidó népnek, az «emberiség Krause mondja: «Az Auschwitz rákfenéjének» kiirtása volt végül is utáni teológia kétkedve figyel Hitler fõcélja. minden zsidóellenességet, még ha az rejtett zsidóellenesség is a bibliai és dogmatikus szövegekben.»

Sajnos a keresztyénség, az õ sokféleképpen megnevezett megjelenési formáival, ideális eszközként szolgált és szolgál az antiszemitizmusra való felbujtásra. Az eszkatológia az alapja és színpada az Izrael és a zsidók elleni kihágásoknak és bojkottfelhívásoknak. Mert ez helyettesíti Izraelt a Gyülekezettel.

8 CÍMLAPON HÍREK IZRAELBÕL • 2013/1

tartozik! Beérjük mi is egy ilyen megcsonkított «túl kevés-verzióval», vagy a teljes Bibliában hiszünk?

Izrael nemzeti reménysége, vagy: Következik még valami a Gyülekezet után? «A zsidók nem lesznek továbbra is Isten kiválasztott népe» – ilyen megdöbbentõen és nyíltan hirdeti például Harry Bethel az általa alakított Bethel Ministries keretein belül.

Sokak esetében ez rejtetten, tudat alatt, «a sorok között» van jelen, vagy csupán arról lehet felismerni, amit nem mondanak ki, vagy amirõl nem prédikálnak.

Minden keresztyén Izrael-tagadás tulajdonképpeni oka abban a felfogásban rejlik, hogy Isten ezt a népet végérvényesen elvetette, és most a Gyülekezet foglalja el azt a helyet, amely elõzõleg Izraelt illette. Teológiailag meghatározva ez az eszkatológia. Colin Chapman számára, aki ennek a nézetnek egyik szószólója, ez a következõt jelenti: «Isten országának eljövetele Jézus Krisztus által megváltoztatott és újrafogalmazott minden ószövetségi ígéretet.»

Ez a nézet természetesen az ún. szövetség-teológia eszmerendszeréhez tartozik (a Kié az ígéret földje? címû könyvbõl, Colin Chapman, 285. old).

Tehát ilyen egyszerûen megy: az Izraelnek adott ígéretek mind érvénytelenné váltak, és most a gyõzedelmes «Gyülekezetre» átértelmezik és alkalmazzák azokat. Különben Mohammed is ezt a gyakorlatot folytatta, és az iszlám által mindent az araboknak tulajdonított.

Az ún. behelyettesítõ teológia létezett már az elsõ század végén, de nem tartozott a keresztyén tanítás hivatalos álláspontjához, amint azt Dr. Thomas McCall magyarázza.

Majd csak Augusztinusz terjesztette írásában ezt a nézetet a 4. század végén: Isten államáról címmel, amelyet «Isten városa» címen is ismertek.

Augusztinusz beismerte, hogy õ elõször chiliista volt. Ez azt jelenti, hogy õ Krisztusnak visszajövetele utáni ezeréves uralmában hitt, amelyet ezen a földön rendez be. Ez ugyanaz, amit mi premillennarizmusnak nevezünk. Azonban késõbb arra a meggyõzõdésre jutott, hogy ez «testi» lesz, és Krisztus uralma pedig a Gyülekezet korszakára kiterjesztve «szellemi». Ez az álláspont különben

csak akkor válik lehetségessé, ha Izraelt (teológiailag) «megsemmisítik» és teljesen kizárják minden ígéretbõl, amelyet a zsidó nép kapott. És mindezen áldásokra tett ígéret a Gyülekezetre lesz érvényes.

Egy zsidó vélemény így hangzik: «Noha a keresztyéneknek világos felfogásuk van a ‹személyes› megváltásról, mégis rendkívül idegen számukra a nemzeti megváltásról szóló felfogás. Noha a prófétai könyvek közel 90 százaléka Izrael házának nemzeti megváltásáról vagy Izrael nemzetérõl beszél …» (KolHaTor).

Az pedig már megütközést keltõ, amikor éppen a Biblia-hû keresztyének fontos igeverseket elsikkasztanak azzal a mottóval, hogy: «Aminek nem szabad lennie, az nem is lehet!»

Lehet, hogy itt személyes preferenciákról (elõszeretetrõl) vagy a zsidók elleni krónikus elutasításról van szó.

Mindenesetre ez a bibliai objektivitás elhomályosítása és elkendõzése. Ha egy tudós felállít egy tételt, akkor az vagy igaznak bizonyul, vagy megdönthetetlen bizonyítékok által elveti azt. Így járunk el most mi is, és a titkoknak csak egyikét vizsgáljuk meg, amelyekrõl Isten az Újszövetségben fellebbentette a fátylat: A leleplezett titok. Ha a Gyülekezet korszaka után «már semmi nem marad Izrael számára», akkor milyen titok az, amelyet Pál apostol a Szentlélek által a Róm 11,25-ben megemlít és kinyilatkoztat?

«Nem szeretném, testvéreim, ha önmagatokat bölcseknek tartva nem vennétek tudomásul azt a titkot, hogy a megkeményedés Izráelnek csak egy részét érte, amíg a pogányok teljes számban be nem jutnak, és így üdvözülni fog az egész Izráel, ahogyan meg van írva: „Eljön Sionból a Megváltó; eltávolítja a hitetlenséget Jákób házából, és én ezt a szövetségemet adom nekik, amikor eltörlöm bûneiket.” Az evangélium miatt tehát ellenségek Isten szemében tiértetek, de a kiválasztás miatt kedveltek az õsatyákért, hiszen az Isten ajándékai és elhívása visszavonhatatlanok. » (Róm 11,2529). A visszavonhatatlan még azt is jelenti: változtatási lehetõség nélküli (irreverzibilis = visszafordíthatatlan)!

Miért kellett ennek a titoknak kiderülnie, ha Izrael, mint nép számára már nincs semmilyen ígéret?

Ez az Isten szolgája elsõ eljövetele alkalmával meghalt, mint Bárány, mint ahogyan arról négy fejezettel lentebb az Ézs 53 profetikus módon beszámol.

Ez az igevers kinyilatkoztatja és világossá teszi számunkra, hogy miután a pogányok teljes számban üdvözülnek, Izrael megmentése is különös módon folytatódik. Csak így oldható fel ez az ellentmondás: «Az evangélium miatt tehát ellenségek Isten szemében tiértetek, de a kiválasztás miatt kedveltek az õsatyákért.»

Pál ezután erõs kifejezést használ: visszavonhatatlan! Ezért erõsíti meg amerikai testvérünk is, Thomas Ice: «Semmi nem indíthat engem arra, hogy a véleményem megváltoztassam, még ha valaki el is intézné, hogy a Nap, a Hold és a csillagok eltûnjenek» (vö. Jer 31,35-37). Maranatha!

Jézus Gyülekezete igazán csak akkor hisz abban, amit a Biblia tanít (úgy az Ó- mint az Újszövetség), ha ragaszkodik ahhoz, hogy Isten Izrael számára még tartogat jövõt. Ez a nézet aztán immunissá tesz az antiszemita teológia támadásaival szemben. ■ Forrás: «Martin Luther és a zsidók», Der Theologe Nr. 28, www.theologe.de/martin_luther_juden.htm Pastor I. R. Hartwig Hohnsbein: Szövegek és elõadás: A. Szövegek az Ellenségeskedés a zsidókkal szemben workshopra, B. Elõadás az Ellenségeskedés a zsidókkal szemben workshopra, «Zsidóellenesség a 20. század német protestantizmusában» Martin Luther a zsidó polgártársakról és a «zsidódisznóról», www.theologe.de/ luther_juden.htm

HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL 99 Antiszemitizmus és zsidóüldözés, www. theologe.de/2005-1.htm Idézetek «a zsidókról», www.israeltours.at/ index.php/infopool/zitate-ueber-qdie-judenq. html O Novo Anti-semitismo (Az új antiszemitizmus), www.cebb.hbg.ig.com.br/Noticias_ Judaismo_0006_NovoAntiSemitismo.htm «The Jews are not longer God’s chosen people» – Harry Bethel, BethelMinistries.com, www.bethelministries.com/jews_are_not_ gods_chosen_people.htm Hans-Werner Deppe recenziója a Betania Kiadótól: A Jézus zsidó volt címû könyvhöz Arnold Fruchtenbaumtól «Is the church Israel?», www.hearnow.org/ ICIo.html «Nazis for Jesus/Jesus for Nazis», Rivkah Duker Fishman kritikája a: The Aryan Jesus: Christian Theologians and the Bible in Nazi Germany, Susannah Heschel könyvhöz, www. nicht-mit-uns.com/nahost-infos/texte/ishman_ NazisJesus.html «János evangéliuma antiszemita?», Markus Schäller, Biblia és gyülekezet 2003/4, www. bibelbund.de/htm/2003-4-44.html «Is John‘s Gospel Anti-Semitic?», John H. Niemelä, Message of Live Ministries, www. mol316.com «Good Question… is 1 Thess 2 a seriously anti-Semitic passage?», Gleen Miller «Was John Anti-Semitic?», www.christianthinktank.com/ajews.html «Like Father, Like Son», Bob Deffinbaugh, www.bible.org/print/book/export/html/2367 «Is the New Testament Anti-Semitic», Cliff Goldstein, www.christianactionforisrael.org/ antiholo/newtest.html «John & the jews – Theological Anti-Semitism in the Forth Gospel», Janis E. Leibig, www. christianity-revealed.com/cr/files/johnthejews. html A felsõbbrendû ember, misztikus biológia,www. philos-webseite.de/autoren/hitler_g.htm Translating «Hoi Ioudaioi» in the New Testament, David G. Burke, www.bible-researcher. com/burke1.html «A Holokauszt – egy teológiai fordulat?», Az Ausschwitz utáni teológia zsidó és keresztyén vázlatai, www.theology.de/downloads/ holocausttheologie.doc Zsidók Németországban – Németország a zsidók körében, Götz Aly, történész, «Irigység tette a németeket elvakult antiszemitákká», www.welt.de/kultur/history/article13559257/ Neid-machte-die-Deutschen-zu-gluehendenAntisemiten.html# Inkvizíció – Az egyház borzalmas kínzási módszerei, www.theologe.de/LInquisition.htm

Rövid jelentések •

•

•

•

•

•

Barak védelmi miniszter utasított, hogy az elsõ 15.000 alkalmatlanságról szóló válaszleveleket kézbesítsék a 17-19 éves ultra-ortodox férfiak részére. A megváltozott jogállás miatt, ezek Tóra-tanulmányai alapján többé nem jár részükre automatikusan a katonai szolgálat alóli felmentés.

Napirenden vannak az összetûzések a telepek lakói és a palesztin falvak között. Ennek ellenére az is a mindennapokhoz tartozik, hogy a palesztin szomszédok igénybe veszik a telepek egészségügyi ellátását.

Nemrég a telepeseknél mentették meg egy 6 éves palesztin gyermek életét, aki áramütés következtében szenvedett súlyos sérülést.

Az USB-stick feltalálóját, Dov Morant, szolgálataiért az EduardRhein-Alapítvány kulturális díjjal tüntette ki. A 20.000 euróval járó díjat a Deutsche Museumban adták.

A német képzési és kutatási miniszter, Schavan asszony két új kutatóközpont megalapítását és az ún. Minerva Központok tõkéjének megemelését jelentette be. A rehovoti Weizmann Intézetben és a Haifa Egyetemen alapított központok a «szélsõséges feltételek közötti élet»-et fogják kutatni.

Az arab helységek utcáinak jó része el sincs nevezve. 2012-ben egy bizottság Jeruzsálem arab negyedében 145 utcanevet engedélyezett, mely bizottságban helyi elöljárók, vallási méltóságok és lakosok ültek. Nemrég ünnepélyes keretek között avatták fel számos prominens személy részvételével az Umm-Kulthum utcát, amelyet az 1975-ben elhunyt, arabzene nagyasszonyáról neveztek el.

Egy évvel az izraeli katona, Shalit fogolycsere általi kiszabadulása után Izrael bejelentette: «Az az aggodalmunk, hogy az 1027 terrorista elengedését követõen, akik közül egyeseknek vér is tapad a kezéhez, jelentõsen megemelkedhet a terrorcselekmények száma, nem igazolódott be. Nem tört ki újabb terrorhullám Júdeában és Samáriában. Eddig 15 volt foglyot vettek ismét õrizetbe.»

•

•

•

•

•

•

•

•

Az izraeli Tadir-Gan autóalkatrész beszállító, mely többek között olajteknõket és szelepsapkákat gyárt a General Motorsnak és az Opelnek, átvette a német Alu-Druckguss GmbH-t (Berlin, Brieselang, Brandenburg) és a lengyelországi Nowa Sólt.

A Cleantech Group negyedszer adta ki a «Global Cleantech 100as listáját». Izrael 2012-ben már a 2. helyet szerezte meg a «Global Cleantech Innovation Index»-en (Dánia mögött), ez alkalommal csúcshelyezést ért el.

2012 õszén Izrael 78 akadémiai intézményében 300.000 elsõ szemeszteres kezdte meg tanulmányait. Ezek közül 6.500-an nemrég vándoroltak be. A fiatal diákok között a legnagyobb csoportot az Etiópiából bevándorolt fiatalok alkotják. Az elsõsök között a mérnöki kar a legkedveltebb.

2012 õszén a ciprusi titkosszolgálat egy izraeli turistahajó utasai elleni merényletet hiúsított meg.

Limassol kikötõjében az ügynökök robbanóanyagot foglaltak le.

Néhány hónappal korábban egy libanonit tartóztattak le, aki svéd útlevéllel rendelkezett, és beismerte, hogy tagja a Heszbollah Milíciáknak, és szintén merényletet tervezett.

A Greenbo izraeli cég stabil, nem csöpögõ növénycserepet fejlesztett ki, amelyet a korlátra lehet erõsíteni. Röviddel ezelõtt e fejlesztésüket a «Red Dot Award»-dal tüntették ki, ami az iparban a design Oskarjának számít. Most egy 2. helyezést is szereztek a «Youth Business Award»-on.

Az amerikai vezérkari fõnök, Dempsey másodszor kereste fel Izraelt, és több munkatalálkozón vázolta fel a katonai együttmûködés aspektusait és lehetõségeit, valamint a biztonság területének aktuális kihívásait.

Izraelben egyre több a nõ az olyan tipikusan férfias foglalkozások területén, mint például a borászat.

Már több mint 20 nõ vezet ilyen bortermelõ üzemet Izraelben.

Ezenkívül Tel Avivban egyre több nõ szerez nevet magának, mint sommelière (borszakértõ).

Az izraeli kormányfõ és államelnök tartja a rekordot az 1874 óta

10 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/1

•

•

•

•

•

•

nyilvántartott az USA-ban tett hivatalos látogatások terén. Az amerikai statisztika szerint Netanjahu miniszterelnök gyakrabban kereste fel az USA-t, mint az összes kínai kormányfõ az utóbbi 138 évben. Az izraeliek 100 látogatással elõzték meg a briteket (103), a németeket (84), a japánokat (73), az olaszokat és a jordánokat 6767 vizitjükkel. Az izraeliek közül Netanjahu 16 látogatással tartja a rekordot, Rabin, Begin és Sharon elõtt.

A négyszeres dzsúdó-európabajnok és a 2004-es athéni bronzérmes, Arik Ze’evi (35), a londoni olimpián elég korán kiesett a versenybõl.

A neves izraeli dzsúdós idõközben bejelentette visszavonulását az aktív küzdõsporttól.

A «kenyeret és cirkuszt a népnek» modern verziójának lehettünk tanúi: A katari Hamad Bin Thani emír 2007 óta az elsõ államfõként látogatta meg a Gázai-övezetet.

Hozott magával egy 400 millió dollárról szóló csekket is. Nem sokkal ezután elsõként vendégszerepelt az Egyiptomi Állami Cirkusz a Gázai-övezetben, minek során a fundamentalista Hamaszra való tekintettel elálltak a nõi szereplõk felléptetésétõl.

Jeruzsálemben fedezték fel a feltehetõleg elsõ írógépet, amelylyel héberül lehetett írni. A még használható írógép egy hagyatékból került elõ, és valószínû, hogy az 1930-as évek során az Etzel elnevezésû földalatti szervezet tagjai használták.

Az ausztrál egyénre szabott idegenvezetõ Lonely Planet a «Legjobb 2013-as» kategóriájában a Top 10 között a Negevet tette a második helyre a francia Korzika szigete és a nepáli Musztáng mögött.

Ehud Olmert volt miniszterelnök is egyik prominens résztvevõje volt a 6. Nike-éjszakai futóversenynek Tel Avivban. A 67 éves exkormányfõ a 10 kilométeres távot 55 perc alatt tette meg. Allyson Felix, a londoni olimpiai játékok aranyérmese az USA-ból érkezett, hogy õ indítsa el a mezõnyt.

Az izraeli ipari standard megfelel az EU-s normáknak, így döntött az Európai Parlament a közelmúlt-

•

•

•

•

•

•

•

ban. Ezzel az EU megkönnyítette az izraeli termékeknek a tagországok piacaira való bejutását.

A Siemens eladja izraeli leányvállalatát, a Solelt. A konszern ki akar szállni a napenergia üzletbõl.

Az Arava Power Companyval is be kívánja fejezni a Siemens az együttmûködést.

A «Save a Child’s Heart» szervezetért másszák meg izraeliek külhoni zsidókkal együtt a majd 6.000 m magas Kilimandzsárót. A szervezet, amely együttmûködik a Wolfson Gyermekkórházzal, ahol a személyzet önkéntesen hajt végre szívmûtéteket, eddig 44 ország 3000 gyermekét kezelték. Az akció során 200.000 dollár jött öszsze.

Harmadszorra került sor Jeruzsálemben a «Házak belülrõl» elnevezésû fesztiválra, amely lehetõvé teszi, az amúgy nem bejárható helyiségek és házak megtekintését. Legyen az egy vasúti alagút építkezése vagy egy barlangház, ezeken a látogatásokon egészen új oldalairól lehet felfedezni egy-egy várost.

Több évi huzavona után az EUParlament többséggel megszavazta az «ACAA-megállapodást» ami az Izraelbõl származó gyógyszerészeti termékek kölcsönös elismerésérõl szól. A gyógyszergyárak számára ez költségmegtakarítást jelent, az európai vásárlóknak pedig alacsonyabb árakat.

A dél-amerikai Acodal elnevezésû vízkiállításon, amit a kolumbiai Bogotában rendeztek meg, Izrael volt a vendég ország, és a 16 céget bemutató közös standjuk iránt nagy érdeklõdést tanúsított a kormány és az ipar.

A Hadassah-szervezet 100 éves fennállását ünnepelte. Az ünneplésre több mint 2.000 vendég érkezett a világ minden tájáról, akik nagyvonalúan adakoztak is, amibõl a jeruzsálemi Hadassah Klinika részesült, ahol zsidók és arabok is dolgoznak. Szintén zsidó és arab pácienseket is kezelnek.

Az izraeli kormány kezdeményezése gyümölcsöt hoz: Az utóbbi 2,5 évben 22.470 izraeli tért vissza hazájába, köztük nagyreményû tudósjelöltek is. AN ■

FELHÕOSZLOP HADMÛVELET

Nyolc napos rakétariadó a Negevben és légitámadások Gáza ellen A Gázából indított rakétatámadások és az ezt követõ izraeli légicsapások számokban.

Negev –2012 novemberében a Gázaiövezet határán a helyzet eszkalálódott.

Izrael az állandósult rakétatámadásokra légitámadásokkal reagált, és ezt a hadmûveletet Felhõoszlop fedõnévvel látta el, utalásként Jahwe felhõoszlopára, ami által a Mózes vezette izráelitákat védte a pusztában. Helytelen módon a német médiában ezt a hadmûveletet a «Védelem oszlopa»-ként interpretálták. A kereken egymillió negevi lakosnak, akik a rakéták hatótávolságán belül élnek, ez a nyolc nap háromszor annyi rakétát hozott novemberben, mint a 2012-es év elsõ tíz hónapja összesen (lásd «Rakétatámadás a Negev nyugati felén 2011 és 2012-ben»).

A Vaskupola elhárító rendszer sikeres tevékenysége 84 %-os, mindenesetre ennek a rendszernek a mûködtetése Izraelnek a 8 nap alatt 20 millió eurójába került. A Felhõoszlop hadmûvelet során Izraelnek hat halottja és több sebesültje volt.

11

2012. november 21-én terrormerényletet követtek el Tel Aviv központjában egy autóbusz ellen. A 28

sérültet, köztük három súlyos, ill. közepesen súlyos sérültet a közeli Ichilov Kórházba szállították.

A merényletért a Fatah vállalta a felelõsséget, amely a PFSZ-n belüli legerõsebb frakció. A Hamasz szóvivõje, Sami Abu Zuhri kifejezetten üdvözölte a merényletet, és jókívánságait fejezte ki.

A Gázai-övezetben 1,7 millió ember él, és ott a következõ iszlám szerveze-

tek, politikai struktúrájú militarista és félkatonai szárnyai aktívak: Hamasz, Iszlám Dzsihád, Népi felszabadító Bizottság, az AL-Kaidához közelálló «Az Iszlám Hadserege» valamint az ultraiszlamista szalafisták. Az izraeli légierõ gépei 1.500 bevetésben támadták Gázát.

Találat érte többek között: – A Hamasz 19 parancsnoki központját – A Hamasz 42 katonai hadmûveleti központját – Grád rakéták (40 km hatósugár) 980 kilövõállását

– Fadzsr-5 rakéták (75 km hatósugár) több tucat indítóállványát – 140 csempészalagutat – 66 alagutat, amelyeket a terrorista infrastruktúrákhoz használtak – 26 fegyvergyártó üzemet.

A légicsapások következtében 152 személy vesztette életét, közülük 64 civil. 1.400 ember sebesült meg.

Forrás: Izraeli külügyminisztérium és IDF/ feldolgozta AN ■

Izraelre kilõtt rakéták Ezekbõl magában a Gázai-övezetben becsapódott A legsúlyosabban támadott izraeli városok: Ofakim Beer Sheva Ashdod Ashkelon A Vaskupola által elfogott rakéták Rakéták, melyek lakott területen csapódtak be és károkat okoztak

Halottak Súlyos sérültek Közepesen sérült Könnyû sérült Sokkot kapott páciensek Károsodott vagy lerombolt épületek Az ebben érintett családok

1.506 152 193 196 161 125 421 54

4 civil, 2 katona 9 személy 9 személy 201 civil, 21 katona 326 civil 1.143 1.790

12 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/1

Rakétazápor a nyugati Negevre 2011-ben és 2012-ben Hónap 2011. január 2011. február 2011. március 2011. április 2011. május 2011. június 2011. július 2011. szeptember 2011. szeptember 2011. október 2011. november 2011. december 2012. január 2012. február 2012. március 2012. április 2012. május 2012. június 2012. július 2012. augusztus 2012. szeptember 2012. október

Izraelre kilõtt rakéták száma 11 6 38 87 (1 izraeli halott) 1 4 20 145 (9 izraeli halott) 8 52 (1 izraeli halott) 10 30 9 35 173 10 4 197 (2 izraeli halott) 18 21 17 (1 izraeli halott) 116

Forrás: Haaretz/feldolgozta AN

VENDÉGKOMMENTÁR

Tárgyalni a Hamasszal – lehetetlen Elad Uzan jogász és a gazdasági jog területén kutat a Herzliya- i Interdiszciplináris Központnál. Amint kirajzolódott a tûzszünet, a Jerusalem Post-ban az alábbi kommentárt jelentette meg.

«Mindenki tudja, hogy nekünk végül is egy politikai megállapodáshoz kell eljutnunk», ez a véleménye a jegyzetírók és kommentátorok többségének a Hamasszal jelenleg vívott gázai-övezeti harcokról. A szerzõk zöme elõre borítékolja, hogy a katonai összetûzések újabb fordulója csupán idõ kérdése. Senkinek sincsen új receptje azokon kívül, akik egy általános tûzszünetet összehoztak. Sajnos a legtöbb izraeli és nemzetközi médium vonakodik attól, hogy ennek a vérontásnak a belsõ okait kitárgyalja. Ezen belsõ okok közé tartozik különösen a gázai nevelésügy.

A legutóbbi idõben a Hamaszkormány képzési és nevelési minisztériuma a fiúk részére kidolgozott

különleges nevelési program megvalósítását hirdette meg. A program a «Futwah» elnevezést kapta, ami annyit jelent, mint «Hõsiesség» vagy «nemes nemzedék». Ez a program arra szolgál, hogy Gáza jövendõ generációiba a továbbképzõ iskolákba való belépés által erõszakolja bele a Hamasz értékrendjét és ideológiáját.

Muhammad Ziam, a program felügyelõje, elmagyarázta, hogy minden iskolának lesz egy megbízottja, akiket a Nemzeti Biztonság Minisztériuma nevez ki, hogy megvalósítsák a programot. A program magába foglalja a katonai képességek elsajátítását, mint a menetelést, a rendet és a fegyelmet, a felettesek iránti engedelmességet, önfeláldozást, bátorságot és férfiasságot. Különös

súlypontja ennek a veszélyek bemutatása, amiket az «ellenség kikémlelése» rejt magában. Ziam szerint a programot késõbb kiterjesztik az iskolás lányokra is.

Khan Yuniszban a program vezetõjének hivatalos plakátja felsorolja a program egyes céljait: «A fiatal hívõket, akik kilépnek az életbe, és áthatja õket a bizalom, õszinteség, hit, bátorság, önfeláldozás és a Dzsihád iránti szeretet (…), fel kell készíteni arra, hogy kifejleszszék magukban a tudatos ellenállást, biztosítva, hogyha a fiatal nemzedék felnõ, képes legyen csatlakozni az ellenálláshoz. (…) Fel kell készíteni a tanulókat a hitre és (a képességre), hogy testileg fittek legyenek az ellenállásra.» Egyszerûen kifejezve

13 Fel kell készíteni a tanulókat a hitre és (a képességre), hogy testileg fittek legyenek az ellenállásra.

ez azt jelenti, hogy a Hamasz a Dzsihád-terroristák egy új nemzedékét akarja kinevelni. A belügyminisztérium egyik elöljárója, Muhammad al-Nakhaleh, hozzáfûzte, hogy a gyerekek a szerepüket egy «ellenállást tanúsító társadalomban» tanulják el, amely képes az «iszlám értéket a magasba emelni».

Hogy megértsük, mit is jelent az «ellenállás», ahhoz a Hamasz alaptörvényébe kell belepillantanunk, amelyet a Hamasz-charta tartalmaz.

Ez a dokumentum a zsidókat olyanokként állítja be, mint akik a legtöbb szerencsétlenségért felelõsek, ami az elmúlt 400 évben történt. Ez a charta oly agresszív és antiszemita, hogy az ismert izraeli újságíró, Yaron London egy, a Kneszet-képviselõvel, Ahmed Tibivel készített interjújában «hitleristának» nevezte azt.

A Hamasz-charta 22. cikkelye a következõképpen írja le a zsidókat: «Vagyonukkal világszerte ellenõrzésük alá vonták a médiát. (…) Vagyonuk által forradalmakat szítottak. (…) Õk álltak a francia forradalom mögött (…) és a kommunista mögött is. (…) Az elsõ világháború kiváltói is õk voltak, ami által sikerült nekik az iszlám kalifátus megsemmisítése. (…) Õk alapították meg a Népszövetséget, hogy annak segítségével kormányozhassák a világot. (…) A második világháború mögött is õk voltak. (…) Õk

rendelték el az Egyesült Nemzetek és a Biztonsági Tanács megalapítását. (…) Nincs háború ezen a világon, amelyben ne vennének részt.» És ha most azt kérdezik Önök, hogy miként kéne az ilyen megátalkodott teremtményekkel, mint a zsidók, eljárni, akkor azt a Hamasz-charta 7. cikkelye tisztázza, nevezetesen a zsidó létnek egyszer vége szakad – a muszlimok Armagedonja által. Azon a napon «a kövek és a fák fogják kiáltani: ‹Óh, mozlem, Allah szolgája, egy zsidó bújik mögöttem, gyere és öld meg õt›.»

Valószínûtlen, hogy politikai megállapodással, amely a Gázába irányuló fegyvercsempészetet sem képes megszüntetni, olyan öntuda-

tot teremtenének, ami koegzisztenciát építene, és minden antiszemita gyûlöletet kioltana. Az antiszemitizmus nem az alagutakon jön Gázából, hanem a föld felett mûvelik, az iskolákban és a mecsetekben. Ezért kellene az államok és a nemzetközi szervezetek Gázának szánt támogatását és financiális hozzájárulását a jövõben feltételekhez kötni, hogy a zsidók iránti gyûlöletre és gyilkosságra való neveléssel hagyjanak fel. Se morális, se politikai igazolása nem lehet a Gázai-övezetben eszközölt befektetéseknek. Hiszen ezekkel a pénzekkel csak a következõ terrorszervezetet nevelik fel.

Feldolgozta AN ■

POLITIKA

Hova vezet az USA és Izrael közötti viszony?

Izrael miniszterelnöke, Netanjahu nem csinált titkot ebbõl: Õ szívesebben látta volna amerikai elnökként Mitt Romneyt. Merre veszi az irányt az USA és Izrael viszonya Obama újraválasztása után?

Washington, D.C. –2012. november 6-án jelentették be az amerikai választások kimenetelét. 2013. január 22-én ismerni fogjuk már az izraeli választások eredményeit is. Röviddel a régi-új amerikai elnök, Obama gyõzelme után a vesztes Mitt Romney választási fõhadiszállásának egyik aktivistája ezeket mondta az izraeli riportereknek: «Ez rossz, rossz

nektek. Most négy veszélyes év vár rátok.» Abból indulhatunk ki, hogy nemcsak a Romney-barát Benjamin Netanjahu agyán futott át hasonló gondolat. Izraelben sokan nem Obama külpolitikai vonala miatt aggódnak, hanem azért is, mert az újra megválasztott elnök úgy tûnik, kevés empátiát mutat Izrael miniszterelnöke iránt. Ez mindenesetre kölcsönös-

ségen alapszik. Ezen felül egyesek úgy hiszik, hogy Obama Netanjahu és Izrael iránt más formában táplál érzelmeket, és hogy Romney nyílt favorizálása esetleg beavatkozás lett volna az amerikai belügyekbe.

«Ekkora marhaságot», kommentálta az ilyen meggondolásokat az egykori izraeli konzul, Alon Fuchs New Yorkban. «Az államok közötti

14 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/1

viszony megosztott érdekeken és értékeken alapszik, nem személyes szimpátián. Az Egyesült Államok újraválasztott elnöke országa érdekeinek megfelelõen cselekszik. Ezek egyike az Izraellel fennálló szoros stratégiai szövetség.» Más kommentátorok itt más véleményen vannak: «Természetesen érdekekrõl és értékekrõl

van szó szó. És mégis: Obama Obama, ha akarná akarná, eléggé megnehezíthetné az életünket, még akkor is, ha a képviselõházban jelenleg republikánus többség van, amely által az elnök bizonyos lépéseit lefékezhetik. Obama ennek ellenére visszatarthatja a katonai támogatást, lemondhat közös hadgyakorlatokat, és megpróbálhatja az Izraelnek szánt pénzügyi támoga-

tást csökkenteni. És még nagyon sok olyan dolog jut eszünkbe, amelyekkel õ az életünket megnehezítheti.»

Még nem tudhatjuk, hogy Obama valójában mely irányban indul el. Egy dologban mindenesetre nincsen vita; tény az, hogy Obama és Netanjahu nem táplálnak szimpátiát egymás iránt. Ezt az ember még élesebben is megfogalmazhatja: Ki nem állhatják egymást. Ezért rekedt meg a közvetlen kommunikáció, amin keresztül a világ sok akadályát egyszerûen félre lehetett volna tenni az útból.

Miközben Netanjahu a választások elõtt egyértelmûen Romney oldalára állt, úgy utána már errõl semmit sem lehetett hallani. A miniszterelnöki hivatalban megpróbálták ezt a kétséget eloszlatni, és rögtön bejelentették, hogy Netanjahu személyesen hívta fel Obamát, hogy gratuláljon neki választási gyõzelméhez.

De hamar jött az elsõ valódi próba, csupán néhány nappal Obama

újraválas újraválasztása után a Palesztin Autonómiah tonómiahatóság bejelentette, hogy Egye az Egyesült Nemzetek Szervezetékére nél kérelmet nyújtott be, hogy mint állam, megfigyelõként felvételt nyerjen az ENSZ Közgyûlésébe. Az k Obama kormány e lépést kifejezetten elutasíto elutasította, ahogyan azt Izrael máss ként el sem képzelhette volna. Ezzel lekerült a téma az asztalról?

Felteh Feltehetõleg nem. Izraelben abindu ból indulnak ki, hogy Obama a palesztinok lesztinoknak azt a követelését fogja támogatn hogy a telepeken állítsatámogatni, m nak le mindenféle építkezést. Továbizr bá az izraeli kormány azt hiszi, hogy Obama minden olyan folyamatot támogatn fog, amely Erec Jiszráel támogatni régiójába a két állam megalapításárégiójában veze hoz vezet. leg A legfontosabb téma Irán marad.

Mennyir vehemensen fog Obama Mennyire a iráni törekvésekkel szemfellépni az ho ben, hogy nukleáris fegyverekhez juthassa juthassanak?

Vajon végül leül-e az irániakk a tárgyalóasztalhoz? Koirániakkal m molyan mérlegelni fogja-e a katonai intézkedéseket, ill. helyesli-e azokat? Ezek Izrael számára a legfontosabb kérdések. Az ezekre adott minden egyes válasz jelentõs az országra és az egész Közel-Keletre nézve, és megmutatják, miként fog alakulni Izrael és az USA közötti viszony – függetlenül az izraeli választások végkimenetelétõl is. ZL ■

POLITIKA

Az arab országokból jött zsidó menekültek kártalanítása Az oszlói megállapodás óta Izrael számos engedményt tett. Most a kormány nemzetközileg napirendre tûzött egy kampányt, ami az arab országokból elmenekült zsidók kártérítéséért indított keresetek mellett szól.

Izrael, amely az államalapításkor mindössze 850.000 polgárt számlált, menekülõ zsidók százezreit fogadott be Marokkóból, Tunéziából, Egyiptomból, Iránból és Irakból, Szíriából vagy Jemenbõl.

Jeruzsálem – Izrael külügyminiszter helyettese Danny Ayalon állt az élére egy nemzetközi konferencia témájának, amelynek címe «Igazságot az arab államok zsidó menekültjeinek».

Errõl többek között elmondta: «Ha mi továbbra is a békérõl akarunk beszélni, akkor itt az ideje, hogy a zsidó jogokról és

igazságosságról is szóljunk, amelyek e kör tagjait megilletik.» Ayalon, aki az izraeli kormány egy «Én menekült vagyok» címû facebookkampánya mögé is odaállt, a Jeruzsálemben megrendezett konferencián mindenekelõtt a téma politikai-jogi hátterérõl számolt be. Hivatkozott többek között az ENSZ 242. határozatára. Ebbe a határozatba kapaszkodnak elõszeretettel a palesztinok, hogy a mai napig is érvényesíthessék menekült státuszukat. Ayalon hang-

15 súlyozta, hogy ez a határozat egyaránt vonatkozik úgy az arab, mint a zsidó menekültekre is.

A konferencián, amelyet a világ különbözõ részeirõl érkezõ parlamenti képviselõk kerestek fel, Netanjahu miniszterelnök leszögezte: «Az arab világ az arab menekülteket évtizedeken át elhanyagolta, és õket faltörõ kosként használta Izrael ellen. Miközben Izrael, miután éppenhogy államként újjászületett, elérte, hogy a zsidó menekülteket az arab országokból befogadja, és produktív polgáraivá tegye.»

Ehhez tudni kell, hogy kereken 900.000 zsidó embert üldöztek el Izrael megalapítását követõen az arab országokból és Iránból. Izrael, amely az államalapításkor mindössze 850.000 polgárt számlált, menekülõ zsidók százezreit fogadott be Marokkóból, Tunéziából, Egyiptomból, Iránból és Irakból, Szíriából vagy

Jemenbõl. Egyedül 1948 és 1951 között 700.000 embert fogadott be Izrael – a három év alatt a népesség majdnem megduplázódott. Az 1950es évek közepén ismét 170.000 zsidót fogadtak be Észak-Afrikából. A fiatal állam kis zsidó közössége számára ez egy rendkívüli megterhelés volt, mivel nemcsak lakások és munkahelyek hiányoztak. Az élelemmel való ellátásuk sem volt biztosítva. 1956ig Izraelben élelmiszerjegyen éltek, mivel minden terméket racionálni, adagolni voltak kénytelenek.

De ez messze nem minden. A legtöbb menekült, az arab országokból érkezett zsidók éppúgy, mint a Holokauszt-túlélõk üres kézzel jöttek, abban a ruhában, amit magukon viseltek. Miközben a Holokauszttúlélõk esetében többnyire a kártérítések és a nyugdíjak szabályozva lettek, az arab országokból jött menekültek soha sem kaptak kártérítést.

Csupán a telkek, földek, ingatlanok, üzletek, berendezési tárgyak, vállalkozások, amiket az arab országokban fel kellett adniuk, milliárdos értéket képviselnek.

Ezt Izrael kormánya idõközben az Egyesült Nemzetek egyik külön ülésén New Yorkban érvényesítette.

Ezen az ülésen az izraeli ENSZ nagykövet, Ron Prosor és a Zsidó Világkongresszus elnöke, Ron Lauder mutatták be a témát. Õk elõterjesztették az egyértelmû követelést, hogy az ENSZ azokat a zsidókat is, akiket Izrael államalapításával hazájukból elüldöztek, ismerjék el menekültekként. «Mi 64 évet késtünk, de sohasem késõ arra, hogy történelmi tényeket tisztázzunk, és gondoskodjunk az igazságosságról», mondta Ayalon. AN ■ A facebook-kampányhoz: «I am a refugee»: http://www.facebook.com/imarefugee

POLITIKA

A fal Izraelben az egyetlen a világon?

Falakat, amelyek nemzeteket és népeket választanak el egymástól, sokhelyütt találni szerte a világon.

De ezekrõl aligha esik szó – ha csak nem Izraelrõl van szó.

Ciszjordánia – Falat, mint Izraelben, mely szinte teljesen áthatolhatatlan, talál az ember Ázsiában, Afrikában, Európában és Észak-Amerikában is. Ilyen falakat azok az országok emelnek, amelyek ilyen vagy olyan okból védekezni akarnak valamilyen inváziótól, vagy illegális bevándorlástól.

Marokkóban húzódik egy olyan fal, amely a maga 2.700 kilométeres hoszszával rendkívül nagy védõfalnak mondható. Marokkó ezzel akarja a Polisariolázadók ún. szabad zónáját elhatárolni, ami azt jelenti, hogy a nemzetközileg el nem ismert Demokratikus Arab Szaharai Köztársaságtól (DARS). Ez persze messze nem az egyetlen ilyen védõfal Afrikában. Botswana is üzemeltet a szomszédos Zimbabwe határán egy átmeneti elektromosan bekábelezett kerítést.

A hivatalos indoklás arról szól, hogy a száj-és körömfájás járványától akarnak védekezni. Azonban világos, hogy ez a kerítés egy egészen más célt szolgál: a menekülteket hivatott feltartóztatni, akik az erõszak és a szegénység elõl akarnak elmenekülni országukból.

Hogy Ázsiában áll egy fal, amely rögzítés-technikailag az egykor a két német államot elválasztó fallal egyezik meg, az a közvélemény elõtt jól ismert.

Ez az Észak-és Dél-Koreát elválasztó demilitarizált övezet mentén húzódik.

Falat, mint Izraelben, mely szinte teljesen áthatolhatatlan, talál az ember Ázsiában, Afrikában, Európában és Észak-Amerikában is.

Kép: Biztonsági kerítés Betlehemnél

16 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/1

De azt már kevesebben tudják, hogy Indiának is van egy fala. Az ország pakisztáni határán mintegy 3.300 kilométeres fal húzódik. Pakisztán szintén felhúzott egy falat, hogy 2.400 kilométeres szakaszon elhatárolja magát a szomszédos Afganisztántól. Nem sokkal másként néz ki az a határzár, amely Üzbegisztánt választja el Tádzsikisztántól.

Az arab félszigeten Szaúd-Arábia a legmodernebb módon biztosított védõfalat tart fenn Jemen határán. A szaúdiak ebbe a projektbe 550 millió eurót fektettek be. Ezen kívül emeltek egy másik falat is Irak határán, amely 900 kilométer hosszú. A kis emírség, Kuwait is rendelkezik egy jól biztosított, 215 kilométeres határzárral, amit az ország az 1991-es Öböl-háború után épített, amikor függetlenségére törtek az irakiak.

Ilyen, többé-kevésbé hermetikusan lezáró határzárokat találunk Európában is. Falakat megtekintõ körutunk

elõször Ciprusra visz, ahol Törökország a sziget nyugati részét masszív határzárral választotta el a görög felétõl.

Nikózia városát egy ún. «Zöld vonal» osztja meg, ahol ENSZ békefenntartó csapatok állomásoznak. Spanyolország egy elektromos kerítésrendszert mûködtet az észak-afrikai Melilla és Ceuta városait magába foglaló enklávéja védelmére. Ez az EU-s ország Marokkótól zárja el magát, és az annak régiójából érkezõ menekültek elõl.

Ezen a határon mindig elõfordulnak halálos incidensek. Egykor véres események voltak Írországban és Észak-Írországban is, mindenekelõtt Belfastban, ahol magas rácskerítés választotta el a protestánsokat a katolikusoktól. És az USA-ban is, ott, ahol nagyra becsülik a szabadságot és a demokratikus jogokat, bekerítik magukat. Mexikó határán erõs határzár mûködik, hogy távol tartsa a latin-amerikai me-

nekülteket az országtól. Itt is rendszeresen játszódnak le emberi tragédiák. És akkor természetesen megemlítendõ az Izrael központi területeit Ciszjordániától elválasztó kerítés is.

Ez azzal a céllal létesült, hogy védelmet nyújtson a terroristák ellen. Ha az ember az 1990-es évek közepén elkövetett számtalan merényletre gondol, majd az ezredfordulót követõ merényletsorozatokra, akkor Izrael szemszögébõl van ennek értelme. A Ciszjordániából kiinduló terrormerényletek Izraelben azóta jelentõs mértékben visszaestek, a statisztikák ezt 95 százalékos csökkenésként regisztrálják. Ennélfogva végül feltehetjük a kérdést: Miért nem fecsérel egy szót sem a világ erre, amikor a menekülteket és az illegális bevándorlókat távol tartani hivatott határzárakról van szó, miközben kritizálja Izraelt, amiért a terroristák távoltartására hoz biztonsági intézkedéseket? ZL ■

POLITIKA

A «Galamb lebegése» hadmûvelet Etiópiában a Falashmura több ezer tagja vár Izraelbe történõ kivándorlására. Idõközben a Falashmura törzs tagjainak egy része már megérkezett Izraelbe.

Jerusalem – 28 évvel ezelõtt Izrael Állam kormánya egy meglehetõsen igényes és komplikált vállalkozásra szánta el magát: az Etiópiában élõ zsidók Izraelbe való bevándorlásának megvalósítását. 1984/85-ben a «Moses» hadmûvelet révén kereken 8.000 etiópiai zsidót hoztak ki egy etióp menekülttáborból, és szállították õket Izraelbe. 1991-ben került sor a «Salomon» fedõnevû akcióra. 36 óra leforgása alatt egy példátlan légihíd által 14.325 etióp zsidót segítettek

át Izraelbe, akik országukban veszélyeztetve érezték magukat. A jelenleg induló, a «Galamb lebegése» elnevezésû hadmûvelet több mint egy éven át tart. Szervezett menetrend szerinti repülõjáratokkal kívánják a hátramaradott, ún. falashmurákat az országba beutaztatni.

2012. október végén érkezett meg az elsõ csoport. A Jewish Agency által gondozott 240 új bevándorló fele gyermek volt. Ez az akció évekig tartó tárgyalásokat követõen indult el, amelyek ennek a csoportnak zsidó

származása körül forogtak. A viszszatérési törvény csak azon személyeknek teszi lehetõvé az Izraelbe való bevándorlást, és részükre az állampolgárság automatikus kiadását, akiknek egy zsidó szülõjük, és/vagy nagyszülõjük igazolható.

Végül a fõrabbinátus elfogadta a Falashmura zsidó származását. Jóllehet a Gondarban (Etiópia) lévõ menekülttáborban tartózkodók azonossága és az egyes személyek származása továbbra is vizsgálat tárgyát képezi, az etiópiai falashmurák és már Izraelben lévõ rokonaik fellélegezhetnek. A családegyesítés csupán idõ kérdése volt.

Eleinte csak nagyon kis csoportok érkeztek az országba.

Egy 2012. júliusi kormányhatározat megváltoztatta ezt az állapotot. A kormány elrendelte a Jewish Agencynek, hogy a megérkezõ nagyobb csoportok számára havonta többször hozzon létre központokat.

Egyben az új bevándorlók integrációjának minisztériuma adományozók jóvoltából erre a hadmûveletre

(repülõutakra és elsõ élelmiszer-ellátmányra) 3,5 millió eurós összeget bocsátott rendelkezésre.

Más Etiópiából érkezett bevándorlókkal ellentétben a Falashmura tagjai jobb felkészültséggel érkeznek az országba. A várakozás hosszú idõszakát nevezetesen arra használták fel, hogy orvosi ellátásban részesüljenek, és elsajátítsák a nyugati modern technológiai társadalom életmódját. A gyerekek már Etiópiában iskolai oktatást kaptak, és minden korosztály megtanult tört héber nyelven kommunikálni, és speciális tanfolyamokon a vallási és kulturális szokásokkal is megismerkedtek.

Amint a «Galamb lebegése» hadmûvelet elsõ csoportja megérkezett a Ben-Gurion repülõtérre, jelen volt Nathan Sharansky is, a Jewish Agency elnöke. «Ez egy történelmi óra. Ami a ‹Mózes› hadmûvelettel, majd harminc éve elkezdõdött, és a látványos ‹Salomon› hadmûvelettel folytatódott, ezzel a jelenleg induló akcióval végre lezárul.» ZL ■

17 GAZDASÁG

Az izraeli datolya diadalmenete Izrael évtizedek óta kiemelkedõ minõségû datolyát exportál. Az izraeli áruk elleni bojkott-felhívások ellenére az izraeli datolya egyre nagyobb népszerûségnek örvend külföldön.

Tel Aviv – A pálmákat – ami alatt a datolyapálma (Phoenix dactylifera) értendõ – a Biblia gyakran említi. A pálmaágak díszítõ ékességként szolgáltak a Templomban (1.Kin 6,29; Ez 40,16f.), és az Újszövetségben például gyõzelmi jelként is szerepelnek (Jn 12,13). Így a római Vespasianus gyõzelmi jelvényét is pálmaág díszítette, amelynek címe «Judea Capta» volt. A Masada erõdnél nemrég egy 2000 éves datolyamagra bukkantak, amelybõl kikelt egy hajtás, és ezt a találó Matuzsálem névre keresztelték. Régebben a keresztyének

a jeruzsálemi zarándokút emlékére sírköveiket gyakran díszítették pálmaággal.

A datolyapálma már az ókortól Erec Jiszráel egyik szimbóluma, Néhány év óta erõsen megnövekedett a és ízletes gyümezõgazdaság mölcse a világ datolyatermesztési nagy részét ága Izraelben. meghódította.

Régóta társítják a datolyát Izraellel úgy, mint egykor a Jaffanaranccsal.

Néhány év óta erõsen megnövekedett a mezõgazdaság datolyatermesztési ága Izraelben. 2005-ben az ország 180.000 termõ pálmafát számlált. Hét évvel késõbb, azaz 2012-ben, már 550.000 datolyapálma termett – növekvõ tendencia. A «Hadiklaim», az izraeli Datolyatermelõk Egyesületének közleménye szerint ebben az évben félmilliárd sékel nagyságrendû bevétel várható a datolya eladásából, ami az elõzõ évhez képest 10 száza-

lékos forgalomnövekedést jelentene.

Ebbõl a bevételbõl kb. 260 millió sékelt exportból remélnek elérni.

Ezzel együtt meg kell állapítanunk, hogy Izrael ezen a területen aránylag kis termelõnek és exportõrnek számít. Izrael összes terméshozama 30.000 tonna datolya.

Irak, Irán, Marokkó és más észak-afrikai állam ezzel szemben összességében több százezer tonnát termel, jóllehet ezek csak egy csekély részt exportálnak, mivel túlnyomórészt saját fogyasztásra termesztenek. Ez azzal is kapcsolatos, hogy az európai nagykereskedõk ezt a datolyát alacsony minõségi szintre sorolják, ellentétben az Izraelbõl származó gyümölccsel.

Izraelben kilenc különbözõ fajta datolyát szüretelnek. Különösen a Medjoul fajta népszerû, és kiváló minõségû, úgyhogy a termelõk magas árat kérhetnek érte. Ez a fajta különösen az európai piacokon igazi befutó. Édes és puha, valósággal szétomlik a szájban. Éppen ez a fajta örvend Európában nagy közkedveltségnek egy bizonyos népcsoporton belül: mégpedig az itt élõ muszlimok körében. ZL ■

GAZDASÁG

Kitüntetés Ciszjordánia borának Mialatt sok helyén a világnak bojkottra szólítanak fel a telepek vidékérõl származó izraeli termékek ellen, addig a Franciaországban megrendezett borversenyt ez nem befolyásolta, mivel Ofra bora mindenkit meggyõzött minõségével.

Ofra – Egyre több árut csak bizonyos meghatározás után tüntetnek ki. Egyes szupermarket-láncok ebben a tekintetben fogyasztóik kívánságát követik, hogy pontosabb adatokat gyûjtsenek a beszerzési helyekrõl. Bizonyos izraeli áruk tekintetében ez sok országban vezet megkülönböztetéshez ezzel a felirattal: «Izraeli telepes terület.»

Végül a svájci Migros például egy

ilyen ismertetõjel mellett döntött.

Egy ilyen lépés, amelyet semmiképpen sem csak az Izrael-barát oldal nevezett «politikai aknamezõnek», egyre nagyobb elfogadásra talál, és már régóta része az Izrael elleni bojkottnak.

A «Vinalies 2012» borversenyen, amelyet a francia fõvárosban, Párizsban rendeztek, egyesek igencsak nagyot néztek – már ha jára-

tosak a földrajzban. Mert, ahogyan tulajdonképpen lennie kellett volna, nem a származási hely játszotta a fõszerepet, hanem a minõség. Az izraeli vincellér, David Ventura ezen a nemzetközi versenyen két érmet kapott, jóllehet az õ borai az ún. izraeli telepes vidékrõl származnak. Kitüntették a «Cabernet Sauvignon 2009» és a «Rubens 2009» borát.

18 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/1

Az izraeli vincellér, David Ventura ezen a nemzetközi versenyen két érmet kapott, jóllehet az õ borai az ún. izraeli telepes vidékrõl származnak.

A «Rubens 2009» borát ezenkívül – a «Rosé 2010» bora mellett –New Yorkban is kitüntették a «Fringe linkes 2012» versenyen.

A Franciaországban született Ventura, aki nyolc éve Ofraban, Ramallah mellett termel bort, a következõket mondta: «A jelenlegi kitüntetések ismét azt mutatják, hogy a jó bor legyõzi a politikát. Örülök, hogy a mi borunk továbbra is nemzetközi elismerésben részesült. Különösen meghat a Franciaországban, származási országomban kapott kitüntetés.»

Már Ventura nagyszüleinek is volt borászata Franciaországban. Õ maga elmondta, mindig arról álmodott, hogy Júdea és Samária biblikus területein termeljen bort.

Kezdetben az ofrai Boutiqueborászata csupán 5.000 üveggel termelt évente. Idõközben ez a szám 80.000 üvegre emelkedett.

Tizenegy fajta borát, többek között Merlot, Cabernet Franc, Petit Verdot, Shiraz, Viognier, Pinot Noir és Chardonnay, túlnyomórészt csemegeüzletekben kínálja, de elad Gourmet-éttermeknek is.

AN ■

TECHNOLÓGIA

Alkalmazás ellenõrzi az autógumi nyomását Elsõ pillantásra talán abszurdnak tûnik, de ez az alkalmazás emberéleteket menthet. Ugyanis megvizsgálja a személygépkocsik kerekében lévõ levegõ nyomását, és figyelmezteti az autóvezetõt.

Tel Aviv – Manapság sok autóvezetõ lelkiismeretesen jár el a keréknyomás ellenõrzése terén. Minden benzinkútnál van olyan berendezés, amellyel meg lehet vizsgálni, ill. korrigálni a kerekek nyomását, akár növelni, vagy csökkenteni, mert mindkét hibalehetõség bizonyos körülmények között életveszélyes lehet. Ha a kerekekben nem a megfelelõ nyomás van, hamarabb elhasználódnak. A legtöbb esetben növekszik a üzemanyag-fogyasztás is, ami nem éppen elhanyagolható kérdés a horribilis árak mellett, amelyekkel az autóvezetõk a benzinkutakon szembesülnek. Szélsõséges esetbem pedig a helytelenül beállított nyomás odavezethet, hogy szétrobban a kerék.

A Neomatix izraeli cég nemrég egy olyan okostelefon-alkalmazást dobott a piacra, amely minden autóvezetõnek nagy segítségére lehet. A TireCheck Lite alkalmazás elemzi a kerekek fotóit egy különleges algoritmusnak köszönhetõen. A vezetõ képeket készít okostelefonjával a kerekekrõl, és egy listáról beírja a kocsi típusának megfelelõ helyes adatokat. A TireCheck Lite azonnal megmondja a vezetõnek, hogyan áll a kerekek nyomása. Ha esetleg nincs rendben a nyomás, a vezetõ figyelmeztetést kap, és a GPS-rendszernek köszönhetõen megkapja a legközelebbi benzinkút adatait. Ezenkívül az alkalmazás pontos adatokat szolgáltat a kocsi típusnak megfelelõ keréknyomás-

ról, hiszen az autóvezetõk nem mindig tartják észben a pontos adatokat.

A Neomatix céget mindössze egy éve alapították. A cégnek sikerült a közelmúltban több befektetõ érdeklõdését is felkelteni újításai iránt, akik bizalmukat ezekben és más fejlesztésekben egy 400.000 eurós támogatással fejezték ki. Az alkalmazás ingyenesen letölthetõ az Apple App-Store-ról. Jelenleg azon dolgoznak, hogy ezt az alkalmazást az Android operációs rendszerben is felhasználják. A cég közleménye szerint ezt a fejlesztést rövidesen befejezik. ZL ■

TECHNOLÓGIA

Okostelefonok vakoknak Egy újonnan alapított izraeli cég elhatározta, hogy a fogyatékkal élõk számára is hozzáférhetõvé teszi a legmodernebb technológiát. Munkájukkal a vakok mindennapjait teszik könnyebbé.

Beit Shemesh – Sokak számára az okostelefonok már nélkülözhetetlen segédeszközzé váltak. Nos, Izraelbõl egy új fejlesztés érkezett, amely az okostelefonok elõnyeit a vakok számára is hozzáférhetõvé szeretné tenni.

Az Egészségügyi világszervezet adatai szerint a világon 314 millió vak és gyengénlátó személy él. Izrael öszszesen 26.000 vakot számlál. Ha kommunikációról és navigációról van szó, jóllehet ma már jelentõsen modernebb

segédeszközök állnak rendelkezésükre, mint korábban, mégsem érik még csak megközelítõleg sem el, a rohamosan fejlõdõ legújabb technológia szintjét.

Ez az izraeli újítás a «RayPhone» nevet kapta. Egyesíti mindazokat

19 a modern újításokat, amelyeket az okostelefonok hoztak, ezeket azonban egy egyszerûsített és egyidejûleg felhasználóbarát készülékben hozza, amelyet a gyengén vagy egyáltalán nem látó emberek külsõ segítség nélkül is használni tudnak. A sajtóban ez olvasható róla: «A ‹RayPhone› ké-

szülékek telefonbeszélgetéseket, rövid hírek közlését és navigációt tesznek lehetõvé egy beszédirányításos és speciálisan kifejlesztett irányító gesztusok kombinációjával az érintõképernyõn (az utóbbit fel lehet vezetni a kijelzõ bármely helyére).

Ráadásul az Android-okostelefon rendelkezik egy tárgyfelismerõvel és egy hangos könyvolvasóval is.»

Ez az okostelefon például azt is bemondja, hogy a tárolt telefonszámok jegyzéke nyitva van-e. Mint más modern érintõképernyõs készülékeken, ezen is vezetni kell az ujjat a listán.

Ebben az esetben az ujjat egyszerûen a kijelzõn kell hagyni. A legfontosabb különbség: Az egymással kapcsolatban lévõ személyek nemcsak írásban

kapják az értesítést, hanem hallhatóan is. Ha a telefonáló a kívánt beszédpartner adataira viszi az ujját, a telefon automatikusan kiválasztja a számát. Ilyen módon összesûrített írásos híreket is meg lehet hallgatni.

A GPS-rendszer is közöl információkat a tartózkodási hellyel kapcsolatban. A beépített kamerával együtt lehetõség van a környezet részleteirõl is értesülni. Ehhez még az az információ is hozzátartozik, hogy például milyen színû ruhadarabot vett ki a szekrénybõl. Azt is meg lehet kérdezni, hogy a szobában el van-e oltva a villany. Vagy az élelmiszerüzletben beolvassa a kézben tartott termék nevét, és meghallgathatja a rávonatkozó információkat.

«Ez alapvetõen újfajta kommunikáció ember és elektromos készülék között», fejtette ki Boaz Silberman, aki a projekt vezérigazgatója. «A kezelése egyszerû és könnyû, nemcsak a gyengénlátó emberek számára, hanem azoknak is, akik egyáltalán nem látnak. A készülék drasztikusan

megjavítja ezeknek az embereknek az életminõségét, és sokkal függetlenebbekké teszi õket.» Eddig Izraelben 100 személy tesztelte a készüléket, amelyet még a továbbiakban is javítani fognak. A tesztszemélyek különben már most egységesen hozták meg ítéletüket: «Fantasztikus!» Az izraeli piacon idõközben már árusítják az elsõ készülékeket 400 euróért.

A vakok támogatást kapnak, úgyhogy nekik mindennapjaik e modern technológiai segédeszköze csupán 200 euróba kerül. ZL ■

A 10 legjobb alkalmazás Izraelbõl Fooducate: Felvilágosítást ad azokról az élelmiszerekrõl, amelyeket meg akarnak vásárolni. Csak a kívánt termék vonalkódját kell beolvasni, és máris megkapjuk a fontos adatokat megfejtve. Az Apple a legjobb «egészség-alkalmazások» közé választotta.

Get Taxi: Ez az alkalmazás két éven belül megváltoztatta Izrael agglomerációs központjainak életét, mivel segít egyszerûbben taxit kapni, lecsökkenti a várakozási idõt és lehetõvé teszi, hogy elõzõleg információt szerezzenek a vezetõrõl és a kocsiról. Idõközben az alkalmazást adoptálták Londonra és Moszkvára is, és már New Yorkban is lehet használni.

Any Do: Elsõ pillantásra egyszerû határidõ-tervezõ, amely emlékeztet arra is, hogy mosogatni vagy vasalni akartunk. Az alkalmazás nagy teljesítményû és felhasználóbarát. Naponta legalább 100.000-szer töltik le, a New York Times szerint az egyik legjobb alkalmazás.

Onavo: Olyan alkalmazás, amely adattárakat összesûrít, úgyhogy az adatok gyorsabban áthaladnak, és ezáltal a felhasználónak pénzt spórolnak meg, mivel így a felhasználó a mobilcéggel kötött felhasználói csomagot kevesebbszer veszi igénybe.

Viber: Ingyenes beszélgetéseket és SMS-eket tesz lehetõvé a mobilon, ha van internet-hozzáférés. Ezt az alkalmazást emberek százmilliói használják 193 államban.

Waze: A navigálónak mutatja az utat, de sokkal többet nyújt ennél, mivel megmutatja a dugókat, baleseteket, útépítési szakaszokat a kerülõutakkal együtt, a közlekedési kamerákat és radarokat.

Az aktualizálásokat a felhasználó adja meg, és ezeket egy program feldolgozza az alkalmazás számára. Az USA-ban beválasztották a 100 top-alkalmazás közé.

Pah!: Egy játék, amelyben aszteroidákat kell egy ûrhajóból kiröptetni, de ehhez nem kell ujjal a készülékhez érni:

Az ûrhajót a «Pah! Pah!» kiáltásokkal kell kormányozni. Az Apple a 25 legnépszerûbb díjköteles játék közé sorolta.

Fring: Az elsõ olyan alkalmazás, amely telefonálást tesz lehetõvé interneten keresztül, úgyhogy nem kell érte fizetni.

Noha már idõközben vannak sikeresebb ilyenfajta alkalmazások, mégis: kitüntették, mint az elsõ ilyenfajta alkalmazást, és továbbra is 40 millió mobiltulajdonos használja.

Telemap: Egy navigáló program, amelyet nem lehet letölteni, hanem az egyes mobilszolgáltatók beépítik, vagy kívánságra díj ellenében együtt szállítják a készülékkel. Gyakran megváltoztatják az elnevezését. Az izraeli alkalmazás inkább Európában számít standardnak.

Tawkon: Olyan alkalmazás, amely megvédi az alkalmazót a sugárzástól. Mutatja, ha a sugármennyiség eléri a nemkívánatos szintet.

Az Apple vonakodott attól, hogy beépítse, az alkalmazás idõközben az Android operációs rendszer slágere lett. ZL ■

20 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/1

TECHNOLÓGIA

«Izraelnek köszönhetõen újra van munkám» Az USA-ban a munkanélküliek száma rohamosan megnövekedett az utóbbi években, ami nem éppen járult hozzá az emberek anyagi talpra állásához a pénzügyi válság után. Egy Izraelbõl származó alkalmazás új reményeket ad nekik.

Izrael/USA – Régebben az emberek újságokban kerestek új munkalehetõséget, vagy elmentek a munkaügyi hivatalba. Manapság már régóta az a szokás, hogy a munkakeresõ az internetet böngészi, vagy saját kezdeményezésként ír azoknak a cégeknek, amelyeket a hálón talál. Idõközben azonban az új munkahely keresésében a digitális kommunikáció jelensége egyre fontosabb szerephez jut: ezek a közösségi oldalak. Aki új állást keres, vagy új munkatársat szeretne, az meghirdeti a facebookon, a twitteren és linkedlnen, vagy más közösségi oldalon. Mivel itt azonban nincs szó általános információplatformról, hanem inkább barátok, ismerõsök és hasonló beállítottságúak kapcsolatáról, csak egy bizonyos kör értesül az állásajánlatról, vagy a kívánt új munkahelyrõl. Biztosan segít ez is, mivel a hálózaton lévõ emberek köre igen széles és átfogó, de mégis …

Egy Izraelbõl származó alkalmazás idõközben új megoldást kínál, amely megszünteti ezt a korlátozást. Nemrég nyilatkoztak errõl elégedett amerikai állampolgárok: «Egy izraeli portálnak köszönhetõen újra van munkám!» Mások új beosztásnak örülhetnek, ame-

lyek jobb feltételeket biztosítanak számukra, vagy karrierlehetõséget jelentenek. A varázsszó ez: www. jobsminer.com.

Ennek az alkalmazásnak ötlete és kifejlesztése egy izraeli cég érdeme, amely a közösségi oldalakat célzottan az állásajánlatok miatt tekintette át, és ezeket mindenki számára, akik az alkalmazást használták, hozzáférhetõvé tette. Az álláskeresõ egyszerûen használja a programot, amelyben megadja saját földrajzi régióját. Ezenkívül meg lehet jelölni a szakterületet is, és – zsupsz – már a képernyõn is vannak az állásajánlatok, amelyek ebben a formában sehol sincsenek így összefoglalva.

«Portálunk Amerikában már ez év februárjától online látogatható», mondta ezzel kapcsolatban Ran Enoch, a Jobs Miner cég vezérigazgatója. «Mi egyedülállóak vagyunk, mert egyetlen más portál sem kínálja azt a lehetõséget, hogy minden közösségi oldal állásajánlata kikereshetõ legyen. Ezáltal mi páratlan esélyt kínálunk, amelybõl mindkét fél profitál: Az emberek megtalálják azt a munkát, amelyre különben egyáltalán nem figyeltek volna fel, és a munkaadók rendelkezésére is egy egész sor potenciális munkavállaló áll.»

A portál egy olyan technológia segítségével dolgozik, amelyet egy másik izraeli cég fejlesztett ki. A Makam cég (lefordítva Radar) olyan algoritmusokat fejlesztett ki, amelyek lehetõvé teszik egyes szavak vagy szókombinációk alapján a célzott internetes keresést. Ez a cég nemcsak Izraelben számít piacvezetõnek a csúcsteljesítményû keresõgépek továbbfejlesztésének területén.

E két cég együtt idõközben valóságos szenzációt jelent Amerikában.

Itt a munkanélküliek aránya, amely 2006-ban 4,6 százalékot tett ki, 2010ben elérte a rekordmagasságú 9,63 százalékot. Jelenleg nyolc százalék körül ingadozik, ami az amerikai viszonyok között még mindig nagyon magas. Így a média is felfigyelt erre az izraeli portálra és egyedülálló álláskeresõ lehetõségeire. A fejlesztõk ezután az átütõ siker után további célt tûztek maguk elé: Ki szeretnének egy ilyen álláskeresõ gépet Spanyolország számára is fejleszteni. Egyidejûleg a felelõsök hangsúlyozták: «Egyvalami nem fog változni: Szolgáltatásunk továbbra is ingyenes marad. Mi kizárólag a reklámokból élünk, amelyeket a portál szélén teszünk közzé.» ZL ■

KÖZLEKEDÉS

Tel Aviv 700 elektromos buszt rendelt Shay Agassi izraeli vállalkozó az elektromos autók új trendjét vezette be a «Better Place» nevû projektjével.

Idõközben izraeli cégek is magukévá tették ezt a trendet. Így a tel avivi busztársaság azt tervezi, hogy elektromos buszokat szerez be.

Tel Aviv – Izraelben az elektromos autókat Shay Agassi vállalkozó nevével kapcsolják össze. 2007-ben õ alapította a Better Place céget, amely alig egy év után bemutatta elektromos autója elsõ prototípusát.

E projekt keretében, amely számtalan kereskedelmi és magán támogatót talált, szorosan együttmûködött

a Renault-Nissan autógyártó céggel.

Jóllehet egész Izraelben feltöltõállomásokba botlik az ember, mindeddig csak kevés elektromos autót lehet látni. Tel Aviv lakói számára azonban ennek most már mindennapi látvánnyá kell válnia, mert a Dan busztársaság, amely a közúti forgalomért felel a metropoliszokban és

környékükön, egy flotta elektromos buszt akar beszerezni.

Jelenleg a Dan cég Tel Aviv városi forgalmának ellátására 1.300 dízelmeghajtású buszt üzemeltet. A cég azt tervezi, hogy 700 dízelbuszt elektromos buszra cserél le. A cég vezetése már a világpiacon is szétnézett. Választásuk a kínai Build

21 your Dreams (BYD) autógyárra esett, amely olyan elektromos buszt kínál, mely pontosan megfelel a Dan izraeli busztársaság igényeinek: Ez egy 12 méter hosszú busz 250 kilométeres készletfedezeti idõvel. Az elemet, amelyet szintén a BYD cég fejlesztett ki, 6000-szer lehet feltölteni, a feltöltési ideje pedig 3-6 óra.

Ráadásul ezekre a buszokra napelemek is felszerelhetõek, amelyek a buszt menet közben «feltankolják». «Úgy a teljesítõképességük, mint készletfedezeti idejük megfe-

lel a Dan elvárásainak.» Ezenkívül, fûzte hozzá a Dan vezetése, ezek a buszok a különbözõ kínai, európai és még az amerikai városok helyi forgalmában is a legjobbnak bizonyultak.

A kínai elektromos buszok importját az izraeli BYD importõr, a Clal Motors által bonyolítják, amelynek üzletvezetõje, Doron Vadai az izraeli sajtónak elmondta: «A BYD elektromos buszai tökéletes megoldást jelentenek Tel Aviv városi forgalma számára. Ezek a tel

aviviek számára két fontos változást hoznak: kevesebb légszennyezést és csökkentett zajmegterhelést. Ezzel a projekttel a cég azok élére állt, akik a helyi közúti forgalom környezetbarát megoldásán fáradoznak.»

Már a következõ hónapokban meg kell az elsõ buszoknak érkezniük Izraelbe, és azonnal üzembe is helyezik õket. A Dan cég ideiglenesen üzembe helyezett egy saját töltõállomást is számukra. AN ■

TÁRSADALOM

«Izrael szereti Iránt» Tervezõgrafikus, 41 éves, és házas családapa. Katonai szolgálatát ejtõernyõsként teljesítette. A háborús forgatókönyvek ismerõsek elõtte. Éppen ezért akart egy másik úton elindulni, és az embereknek Iránban és az egész világon békeszándékát megmutatni.

Tel Aviv – Minden 2012 tavaszán a facebookon megjelent fényképpel kezdõdött, amely Ronny Edryt kislányával a karján ábrázolja. Nem a kép inspirált eddig már 100.000 Facebookfelhasználót, hogy bejelölje barátjának, és hogy bekapcsolódjon a beszélgetésbe, hanem az a mondat, amelyet a fotóhoz fûzött: «Irániak, mi soha nem fogjuk a ti országotokat bombázni, mi szeretünk benneteket.» E mögött egy egyszerû ötlet rejlik. Edry meg akarta változtatni a konfliktusról kialakult megcsontosodott gondolkodásmódot.

«A médiában a Közel-Keletrõl megjelent írások tartalmának nagy részét», fejtette ki már többször is az interjúkban, «rossz hírek, negatív képek teszik ki. Az egyetlen kép, amelyet Tel Avivban Iránról láttam, egy olyan kép volt, amelyen Ahmadinedzsád bombát készített. Ez a háború képe.»

Edry abból indul ki, hogy Iránban is hasonlóan reagálnak az emberek, ha Izrael kerül szóba. «Az én országommal kapcsolatban katonákra, tankokra és repülõgépekre asszociálnak. Csak a rossz képeket veszik észre.» Ebbõl egyszerû következtetést vont le: Hogy békét teremtsünk, a negatív képeket pozitív képekkel kell visszaverni, gondolta, és eszerint cselekedett. Képeket töltött fel országa arcairól, bemutatott családokat és személyes történeteket – csak a szép történeteket, amelyek

a Közel-Keletet ábrázolják, olyanokat, «amelyekrõl senki sem tud», amint megjegyezte. Azonban ezzel nem csupán a negatív sajtójelentésekkel akar szembemenni, hanem a politikusokkal is, «akik azt akarják, hogy féljünk».

A facebook-oldalát heteken belül kommentárok árasztották el, amelyek többségében pozitívak voltak. Éppen ezt akarta elérni. Az embereknek minden határon túl kommunikálniuk kell egymással. «Mi, mint izraeliek, nem utazhatunk a legtöbb arab államba. Számunkra meg van tiltva Szíriába, Libanonba vagy Iránba repülni. Az interneten keresztül azonban találkozhatom az emberekkel, beszélgethetek velük, össze is barátkozhatunk», mondta Edry, és hozzáfûzte: «Valószínûleg én vagyok a legtöbb iráni facebook-baráttal rendelkezõ izraeli.» Majd komolyabbra fordítva a szót: «Ez a helyes út a béke kezdetéhez. Megtört a jég, és kapcsolatok szövõdnek. E pontból kiindulva teremthetünk valami nagyobbat és erõsebbet, és azt a valóságban is elõremozdíthatjuk.»

Idõközben a privát facebookoldalának olyan sok rajongója lett, hogy az «Israel loves Iran» kampány saját oldalt nyitott a közösségi hálózaton.

Közel 100.000 ember beszélget itt egymással. Edry és barátai idõközben egy lépéssel tovább mentek. Egy internetes

adománygyûjtõ akció keretében pénz gyûlt össze, aminek köszönhetõen októberben három héten át 70 busz hasonló kampányszlogenekkel járhatott körbe a Tel Aviv-i nagytérségben. Fel akarták hívni kampányukra azoknak is a figyelmét, akik nincsenek fenn a facebookon, vagy egyáltalán nincs is internetjük.

Különben a bírálóknak is felkeltették a figyelmét, amint arról Edry beszámolt. «A legtöbben, akik a facebookon bejelölnek, pozitív kommentárokat írnak, és szép képeket töltenek fel. De vannak olyanok is, akik megpróbálják szabotálni az oldalt.

Ezek meggyilkolt emberek szörnyû képeit töltik fel az oldalra.

Vannak antiszemita és rasszista kommentárok is. A valóban rosszindulatú dolgok esetében nem sokáig vitatkozom, hanem egyszerûen kitörlöm azokat.»

Ezenkívül Edry a sajtónak azt is elárulta, hogy õ az izraeli hadseregben ejtõernyõsként szolgált, és tudja, hogyan néznek ki a háborús forgatókönyvek. Ezért akar egy másik úton járni. «Sokan ezt egyszerûen naivitásnak tartják. Kérem, ha ez az ár, amit kezdeményezésemért fizetnem kell, állok elébe.» AN ■ Bõvebben: http://www.israelovesiran.com/

22 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL HÍREK IZRAELBÕL • 2013/1

HÍREK IZRAELBÕL

VALLÁS

Beth-Shalom, 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.: +361 236 08 96 Fax: +361 786 26 41 E-mail: ejfel@t-online.hu, www.ejfelkialtas.hu

A Könyv népe eltemeti az Írásokat A zsidó nép a Könyv népe, és mindig nagy körültekintéssel jár el a szent iratokkal. De mit tesznek egy imádságos könyvvel, ha az megsérül és használhatatlanná válik? Eltemetik.

Jeruzsálem – A vallásos zsidók

megcsókolják azoknak a könyveknek a borítóját, amelyek vallásos szövegeket tartalmaznak, amikor a kezükbe veszik. Az istentiszteletek résztvevõjétõl, aki a zsinagógában véletlenül leejti az imádságos könyvet, elvárják, hogy amikor felemeli, tiszteletteljesen megcsókolja. Noha a Tóra-tekercseket fáradságos munkával, kézzel írják, és különös gonddal kezelik õket – olvasás közben nem szabad a szöveget ujjal érinteni –, mégis elhasználódnak Izraelben is az imádságos könyvek a mindennapi használat során.

Azonban a zsidó nép, amely évezredekkel ezelõtt megfogalmazott írásokkal rendelkezik, gyakran fedez fel padlásokon olyan szent iratokat, amelyek feledésbe merültek, és nagyon tönkrementek, akár víz és nedvesség következtében, akár tûzvész alkalmával.

A zsidó nép tragikus történelmébõl adódóan, mely a Holokausztba torkollott, idõrõl idõre Európában is fedeznek fel olyan szent iratokat, amelyeket évtizedekkel azelõtt gyülekezeti tagok rejtettek el a nácik elõl. A napjainkban talált ilyen rejtekhelyeken a Tóra-tekercsek, imádságos könyvek, rabbinikus iratok általában szomorú állapotban vannak. Ilyenek azok a Tóra-tekercsek is, amelyeket egy román zsinagóga romjai alatt találtak meg.

Ezeket a gyülekezeti tagok rejtették el, de mivel a zsinagógát a német hadsereg lebombázta, a szent iratok is megsérültek. Részben elszenesedtek, és a penész is súlyosan megtámadta õket. Az egyedülálló kéziratokat természetesen restaurálták. Az egyik Tóra-tekercsnél azonban egy másik parancsolat lépett érvénybe: Egy Tóra minden betûje makulátlan és hibátlan kell legyen, – Isten Szava iránti tiszteletbõl – hogy a zsinagógában fel lehessen olvasni.

Az ilyen iratokkal a Menorah Association törõdik Moshe Moskowitz vezetésével. Itt gyûjtik össze a megsérült Tóra-tekercseket az egész vi-

lágról. Mindenekelõtt megpróbálják megõrizni ezeket az utókor számára a zsidó nép történelme legsötétebb fejezetének néma tanúiként. Ha ez rossz állapotuk miatt már nem lehetséges, gondoskodnak e szövegek ünnepélyes eltemetésérõl, így történt ez nemrég a romániai Tóra-tekercsek maradványaival is. A temetés különös szertartás keretében történik, amely során az iratokat agyagedényekbe helyezik, és a zsidó temetõk elkülönített szektorában temetik el.

Különben Jeruzsálemben évente kétszer rendeznek hasonló ceremóniát, mégpedig a világ legrégibb zsidó temetõjében, az Olajfák hegyének lejtõjén. Tavasszal, a páska-ünnep elõtt és õsszel, a zsidó újévkor temetnek el itt számtalan cédulát, melyeket a Siratófal réseibõl szednek öszsze. Mivel naponta több száz cédulát helyeznek el az antik kövek réseiben, nagyon hamar helyproblémával kell szembenézniük. Itt azonban, ezen a helyen az Istennel való kommunikációról van szó, amelyhez Õ – a zsidók hite szerint – a legközelebb áll, ezért ezeket a cédulákat nem eltakarítják, hanem ünnepélyesen eltemetik. AN ■

In memoriam Wim Malgo

Kiadja Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest, Palóc u. 2 Fõszerkesztõ Nagy Erzsébet Fordította Dálnoki László, Miklós Margit A «Hírek Izraelbõl» megjelenik: német, francia, angol, holland, spanyol, portugál, román és magyar nyelven.

Bank Magyar Külkereskedelmi Bank; Budapest V., Szent István tér 15 Számlaszám HUF 10300002-20510628-00003285, EUR 501-0122-2100-4886 Svájc Beth-Shalom, Ringwiesenstrasse 12a 8600 Dübendorf Tel. 0041 (0)44 952 14 17, Fax 0041 (0)44 952 14 19 E-Mail: beth-shalom@mnr.ch Németország Mitternachtsruf Zweig Deutschland e.V., Abt. Beth-Shalom, Kaltenbrunnenstrasse 7, D-79807 Lottstetten Tel.: +49 7745 8001, Fax: +49 7745 20, E-mail: beth-shalom@mnr.ch Románia Asociaþia Strigãtul de la Miezul Nopþii, O.P. 3, C.P. 136, 310540 Arad, Telefon: (+40) 257 206050, Fax: (+40) 257 256517 E-mail: smn@inext.ro, Konto: B.C.R. Arad RO30 RNCB 0015 0303 2135 0001 Izraeli vendégház Beth-Shalom P.O.B. 6208, Hanassi Ave 110, Haifa-Carmel 31060 Israel, Tel.: +9724 837 7481, Fax: +9724 837 2443, E-mail: beth-shalom@mnr.ch Beth-Shalom izraeli utazás Éjféli Kiáltás Misszió 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.+361 236 08 96, 3399 490 Fax: +361 786 26 41 E-mail: ejfel@t-online.hu Nyomda Éjféli Kiáltás Európa-Nyomda, 1135 Budapest, Palóc u. 2 ISSN száma 0866-0417 Tudván azt, hogy minden ismeretünk rész szerint való (1Kor 13, 9), ezért személyes látásukért a szerzõké a teljes felelõsség.

Minden vasárnap 17.00 órakor istentiszteletet tartunk.

Szeretettel várunk mindenkit.

1135 Budapest, Palóc u. 2 Telefon: (1) 236-0896

Figyelem!

Missziónk minden nap 9.30-tól 17 óráig fogad telefonhívásokat.

A SZERZÕK NEVEINEK KEZDÕBETÛI: ZL = Zwi Lidar; CM = Conno Malgo; AN = Antje Naujoks

Ország, ország, ország! Hallgass az ÚR szavára!

Jer. 22.29

Mivel naponta több száz cédulát helyeznek el az antik kövek réseiben, ezért ezeket a cédulákat nem eltakarítják, hanem ünnepélyesen eltemetik.

Segíts Te is, kérlek!

TÜZELÕRE GYŰJTÜNK A HÁTRÁNYOS HELYZETŰ TELEPÜLÉSEK KIS ISKOLÁI SZÁMÁRA! Számlaszámunk:

10300002-20510628-00003285 Jelige:

Ige és cselekedet

Az Úr a szívünkre helyezte a nehéz helyzetben lévõ kis iskolákat. A tél alatt a szeretet és törõdés melegét úgy érezhetnék, ha kályhájukban lobogna a tûz. Ez azonban úgy lehetséges, ha a Te szívedben is fellobban a szeretet tüze, és hajlandó vagy tehetségedhez mérten segíteni.

Gyûjtsünk együtt tûzifára!

2012 január 17-tól minden csütörtökön és pénteken, valamint minden hónap utolsó szombatján 1000 és 1600 óra között nyitva!

A vásárban nemcsak vásárolhatsz, hanem adhatsz is.

A Morzsa vásárban kaphatók könyvek, ruhák, cipõk, kabátok, táskák, tányérok, poharak, játékok és sok minden más hihetetlen áron!

De Te is hozzájárulhatsz és segítheted a munkánkat: ha van a háztartásodban jó állapotú vagy új tárgyad, ruhád, könyved stb, add be ajándékba nekünk, hogy annak ellenértékével segíts te is a rászorultakon.

A Mor zsa vá sá r be vé te lé t a m i ssz i ó fe n ta rtá sá ra fo rd í tjuk !

Szeretettel várunk: Éjféli Kiáltas Misszió csapata és önkéntesei www.ejfelikialtas.hu e-mail: ejfel@t-online.hu Tel.: (061) 3500-343

morzsa vásár