恒 聲
第四期˙人生如戲
目 錄
P.6 時政－觀看台灣大選有感 文：毛寧兩可
感
文：Firm啊
P.26
時政－從《Pokemon》到 《Palworld》到寵物到「社畜」 文：后翼棄兵
P.22 校政－ 《論上莊傳統》讀後有
編者的話
「人生如戲」－－我們的人生就如同一齣戲，不斷上演各 種起伏不定的戲碼。春夏秋冬，暮去朝來，一年時間眨眼 間便過去。猶記得當初參加招莊會時，只是出於體驗一下 的心情，結果就真的成為了編輯委員會的成員。初生牛犢 不畏虎，一開始上莊總是懷著許多衝勁和抱負，希望自己 可以為編委會的歷史留下濃墨重彩的一筆。不過還是那句 老生常談，現實往往與理想有些差距。
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直到最後，還是「出書」這個老本行成為了我們在編委會 最後的工作。藉著這四本《恒聲》，希望各位讀者可以透 過我們的文章，多留意身邊發生的大小事。雖然，有人認 為普通人的人生哪有這麼多戲劇性的情節，但其實，生活 中許多驚喜都是由我們自己去發現的。
「世人說人生如戲，戲如人生，真實人生這場戲， 比虛構的劇情更有戲劇性。」—林青霞
外務副總編輯 麥依雯
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撰文：毛寧兩可 攝影：毛寧兩可 圖源：網上圖片
在中華民國總統選舉方面， 台灣人可以通過政黨提名和 選民提名雙軌方式成為候選 人。除了國、民、眾三大黨、 郭台銘4組人馬之外，還有 另外9組擬參選人嘗試和郭 台銘一樣，通過收集選民聯 署（即連署）提名的方式參 選。筆者在某天深夜在台北 車站地下街，就在無意中發 現了其中一個聯署收集人陳 美妃的聯署收集站舖位。
台灣政壇長年以 來都呈現兩黨制 格局，在選舉中， 通常只有兩大主 要政黨會出現在 傳媒的鎂光燈 下，導致很多只 贏得少數選票， 甚至未能入閘的 候選人、小黨遭 受忽略，名不經 傳。
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隱藏的候選人
陳美妃的商業背景、易怒性格、情緒發言、結巴節奏、 無黨籍、常年候選人狀態、0地區工作、低支持度，方 方面面都和本港2016-2020年新界東選區的陳玉娥非 常相似。常年候選人很多國家都有，但發現這麼類同 的真難得。
國慶那時在台北車站站前地下街，筆者親眼見過陳美 妃的連署站和連署廣告，簡直是典型的長輩圖。以她2 次參選送走了250萬臺幣（折合62.5萬港幣）保證金 可見，陳美妃根本超有錢。
除了賺錢之外，她最厲害是有辦法在不犯法的前提下， 弄來25萬份無效的連署書，可見陳美妃其實是個某種 意義上的天才，比2019年中國紅色統一黨案的各人聰 明不知多少。
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筆者估計陳美妃「參選」不是爲了利用選舉的媒體報道（media coverage）表達意見，就是爲了成名（至少成名一陣子）。而
2019年紅統黨案其實也看出很多人性，像城府深的黃榮章、唯 利是圖的人力仲介業者、愚蠢又懶惰的陽文豪，也是個有趣的故 事，但那是另一個故事了。
最終除了郭台銘收集到足夠聯署之外，其餘的人都因為聯署數量 不足，無法成為候選人，而郭後來亦退選。
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在只有單一議席的立委選區中，由於選民大多數都不願意浪費選 票，因此選民會傾向投票給最有勝算的大型政黨，於是「全國不 分區及僑居國外國民立法委員選舉區」（簡稱不分區）便成爲小 型政黨候選人的唯一出路。不分區是一個涵蓋全球的選區，以政 黨封閉式名單的比例代表制選出34席，代表台灣選民。
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小黨很多時都沒有充裕的資金和資源進行大型的造勢大會， 要為候選人宣傳就需要另闢蹊徑，像是新黨就動用了貨車、 電單車、越野車、私家車進行拉票汽車遊行，宣傳他們在不 分區的政黨票候選人名單，候選人會在越野車上向附近途人 揮手、發表政見，又播放新黨黨歌《大地一聲雷》。候選人 的汽車巡遊隊伍旁邊有警車護航。然而，新黨候選人最終全 軍覆沒，無人當選。
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制度救世島是十多年前已存 在的小黨，只是最近改了 名。小黨參選「不分區」的 參選條件之一，是要在10 個地方選區派出候選人，變 相令這最少10名候選人形 同替「不分區」候選人「抬 轎」。圖中的李慧曦就是其 中一位循地方選區參選的小 黨候選人，屬於臺北市第五 選舉區，她最終輸給民進黨 吳沛憶。
在台灣解除黨禁後不久成立的勞動黨，僅在縣市議會有一席縣 市議員。該黨在縣內的選舉辦事處頗多，亦有派出候選人，在 南投縣第一選區參選，他最終敗予國民黨馬文君。
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2024年立委選舉最叫人意外的，莫過於太陽花學運時興起、成 立以來每屆大選都贏得席次，並擁有立法院黨團的時代力量， 竟然在今次選舉中得票大幅萎縮，輸掉所有議席。由於得票率 過低，甚至亦失去每年獲取政府政黨補助金的資格。
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避免候選人過多是不 必篩選的
選舉往績符合一定水準／收集提名聯署、參選時提交一 筆金錢作為選舉按金，是參選的兩大門檻。在這些門檻 存在的情況下，候選人就會自然地限制在一個合理的水 平，能夠有效確保候選人的質素和選務工作的順利。
2014年本港發生政改爭議期間，特首選舉候選人的限 制亦成為爭議焦點。台灣的普選經驗能告訴我們，要避 免候選人過多，根本不必篩選候選人。
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參選民意代表類別 金額（折合港幣） 退還門檻
總統副總統
375萬 得票數達選民總數 5% 直轄市長（即臺北、 新北、桃園、臺中、 臺南、高雄）
37萬5千
縣市長 5萬
鄉鎮市長 3萬
山地原住民區長 村里長 1萬2千500
立法委員 5萬 當選（不分區） 議席數÷選區選民 ×10%（區域）
直轄市議員 議席數÷選區選民 ×10% 鄉鎮市民代表 1萬2千500
山地原住民區民代表
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選舉集會和「軟金錢」
不同候選人或政黨的選舉集會主要包括誓師大會、造勢大會、 選前之夜、開票之夜等等。如要比較參選總統三大政黨的競選 集會，不得不提凱達格蘭大道這個兵家必爭之地。投票日是今 年1月13日，凱道1月12日的檔期被民眾黨預約，1月11日 的檔期則被民進黨預約。
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民進黨的集會現場有各政黨中最 多的帳篷攤位，它們都是不同民 進黨衛星組織、後援團體、議員 辦事處的攤位，會免費派發或出 售不同選舉宣傳相關福利品。國 民黨現場的攤位則較少，甚至接 近一半的攤位都是急救之類的 必要人員。民眾黨則近乎沒有 攤位，只有工作人員在露天的地 方放置長枱派發福利品。筆者目 測所見，民進黨的集會參加者較 為跨世代，民眾黨的以年輕人為 主，國民黨則以中老年人為主。
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在國民黨的選前之夜現場，有很多揮舞著「華國美學」設計、寫 著不同里（基層地方行政區）名稱的旗幟和牌子為台上講者打 氣，和引領民眾進出。這些隊伍當中有不少是上了年紀的中老年 人，他們有很多都在集會結束前提早離場，亦引致國民黨會場上 霎時間出現了大量空凳，是民、眾兩黨比較不會出現的情況。
民眾黨開票之夜甚至不見任何旅遊巴，民進黨只有零星少數屬於 寺廟預約的旅遊巴士，接載支持者來往集會現場。相比之下， 國民黨使用旅遊巴士接載支持者的情況更為誇張。國民黨選前之 夜集會結束後，旅遊巴士的數量多得在會場周邊造成交通擠塞， 需要警員維持秩序。當中亦有不少旅遊巴士表明是接載寺廟相關 人士，顯示宗教團體勢力對台灣選舉和政治的影響，從此可見一 斑。
國、民兩黨的集會現場地上遺留的垃圾都較多，民眾黨現場相對 乾淨。不論是哪個政黨的集會現場，周圍都不乏售賣小食應援物 紀念品的「走鬼」小攤檔。筆者曾經就此和一名在國立台灣大學 的教授談過，她表示，這些小販很可能不是有關政黨的支持者， 純粹只是到場賺錢。
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青年的反思： 台灣選舉是金權政治嗎？
筆者曾和一位台灣左翼社會運動團體內的青年幹部討論台灣的選 舉制度，他認為由於台灣選舉從參選一刻已需支付巨額選舉按金， 導致選舉開支過大，基層人士難以參選換取政治權力。這亦間接 令台灣政壇受富人支配，甚至壟斷，使政策向富人傾斜成為金權 政治。
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他又提到台灣有人已經提出選舉按金的建議替代方案，以 便在維持候選人質素和選舉過程穩定的前提下，提升候選 人的多樣性，並讓基層人士和其他階層的政治權利更加平 等。撰寫這篇文章的時候筆者在思考，如果擬參選人只要 曾經當選並連任下級民意代表若干次，即可減免保證金， 會否是有利基層的、可行的選舉按金替代方案？
經過在台灣數個月的觀察，筆者總結，台灣選民擁有普及 而平等的參選權及投票權。各政黨的待遇和它們民意支持 度成正比，將民意支持度量化成數字，就是各黨的得票數 了，是相當公平、公正的制度。然而一些民意以外的因素， 如兩大黨勢力的根深蒂固、選區與投票制度、行使被選舉 權的經濟負擔等，都對選舉結果造成影響。台灣人和香港 人都應該深耕細作，深化民主，持續增進民主質素。
《論上莊傳統》
－讀後有感
撰文：Firm啊 圖源：網上圖片
近日Instagram上有一篇名為《論上莊傳統》，不卑不亢地 闡述對問政大會的觀點和態度，以「恒大上莊傳統」道出說 不出口的那種唏噓。在當選過後還會檢討，實屬罕見，筆者 拜讀後有感而發，沒有甚麼東西可以反駁，只有一些個人觀 點想補充，供大家更理解問政大會的心路歷程。
「日日背誦的陌生的夢話」
——問政大會變背書大會
筆者同意無益的繁文縟節可免則免，如穿搭是候選內閣的 選擇，服飾統一與否並不影響大會進行，便沒有甚麼好爭 論。但會眾想了解候選莊對學生會架構認知程度是無可口 非。學生會架構對學會及系會成員而言，相對實用的是他 們假若當選後需與誰哪些組織聯絡聯絡譬如要交報告予屬 委會，提出這條問題的初衷或許是讓候選莊知道自己的權 利及位置，了解權力是由他們的會員以及自身在學生會的 定位所賦予。如今學生會架構成為了屬會的緊箍咒，體驗 老師抽問學生的快感。與其「背誦」學生會架構，不如理 解如何應用才是重點。許多看似無稽問題，部分或已經因 年代的「傳承」而失去其本義。
理想與現實
—— 嗯，你說得對
「問政大會之『用』在於讓同學能夠就候選內閣的政綱及 對內閣的疑問親身諮詢交流，理應為『體現民主精神和公 共理性的場所』，但現實豈會如你所願。首先他們期待的 「公共理性的場所」變成了公共釣魚的池塘，不間斷投下 名為「不尊重傳統」的魚糧等，待候選莊員按耐不住回擊， 再接一句「乜你就係用咁嘅態度對你啲會員 / 你叫啲會員
點信任你」，這大致是問政大會出題循環。想試圖講理 性﹖ 「Sorry，呢度係恒大嘅問政大會」，玩的就是心理 戰，只要你答不出發問人心中的標準答案／立場不同，他 便會繼續窮追猛打，只求擊潰你心態，表現他們的姿態。 和而不同，遠勝於同而不和。毫無特色、沒有意志的候選 莊，我選他來代表我，他又能幹什麼。或許他們的回應風 格不能代表該系同學全體立場，讓我記得這枝系莊，難道 要隨波逐流的一層浪花﹖
「記住你嘅心態決定你嘅境界。」
每人玩鬼屋的初心都不同，有的為了追 求刺激、有的是為了陪朋友。上莊就當 自己玩了一遍鬼屋，鬼都是假的。 不
要忘記玩鬼屋的初衷，一笑置之就可以 了。
「今年好似少咗好多莊。」
「係囉，點解嘅？唔知咁樣講 完，下年會唔會多返啲呢？」
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從《Pokémon》 到《Palworld》 到寵物
到「社畜」
撰文：后翼棄兵 圖源：網上圖片
Pokémon的主角都是「小孩子」，是不需要操心生計的小訓練 師。而這些寵物，反而是要辛苦勞動的大人，是「模範工人」。
－－Jeff
《Palworld》成為了2024年初最大的黑馬遊戲，與 《Pokémon》相似但又不同。這兩款遊戲都以動物捕捉 戰鬥和戰鬥為重點，但《Palworld》更著重於動物協助 家園建設和採集資源的勞動。這些變化提供了對於人寵關 係、勞動的思考。讓我重新審視了寵物的角色，並意識到 它們也可能是勞動者，承擔著各種工作和責任。
在《Pokémon》中，寵物被完全物化，成為主角的陪襯 和工具，訓練師也不需要擔心生計和工作。遊戲中的訓練 師只需要指揮這些寵物進行自相殘殺，以滿足他們和其他 訓練師的娛樂需求。這種關係類似於黑奴和莊園主之間的 超階級情感讓人感到不悅和不舒服。這也是我對於主角所 謂的「有良心的訓練師」這種概念感到不滿的原因。只要 成 為訓練師，能夠在勞動力市場上投擲精靈球，就會先 把自由的勞動力打成殘血，然後以或死或降的威脅將其捕 獲，最後僅滿足其最基本的社會再生產需求，即付給帕魯 只夠所需的基本生活費用。這種關係並不平等，遊戲中的 訓練師們更像是剝削者，而不是「有良心的訓練師」。
儘管《Pokémon》的後期製作組試圖強調寵物在自然環 境中的生活，以及友誼和羈絆對於戰鬥力提升的重要性， 但無法改變遊戲中的種族主義設定。因此，《Pokémon》 只能在與現實世界不同的幻想世界中提供這種情節。因為 他沒有解答到《Pokémon》可以為社會提供的勞動價值， 為何沒有被充分的利用。
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然而，《Palworld》突破了過去專注於《Pokémon》兒 童向文藝創作的限制，將焦點 放在我們熟悉但又陌生的概 念上，即勞動和資本主義。《Palworld》之所以能夠爆紅， 是因為它揭示了《Pokémon》中訓練師和寵物之間的不 平等關係，並試圖去除這種超階級情感。在《Palworld》 中，寵物開始肉身意義上的勞動。帕魯可以用於培養農作 物、建造建築物、採集資源等勞動任務為訓練師提供所需 的材料，甚至在失去勞動價值後淪為食物 ，而擁有寵物 的訓練師自然而然地成為資本家。沒有像《Pokémon》 那樣「演戲」，而是在更深層次上探討這種關係。
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《Palworld》中帕魯協助玩家家園建設和採集資源的勞動 關係是人身依附甚至父權關係的體現。或許帕魯無法理解 人類，也無法像人類一樣具有主觀意識。因此，他們不被 視為勞動階級，他們的勞動被歸類為生產資源。然而，當 這些帕魯被引入人類世界的符號網絡後，它們的自然均衡 被打破。它們的行為也因為人類而發生了變化。
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在這個超資本化的時代，如貓咖里 的貓從事比人類更艱苦的工作，寵 物也被投入到勞動力市場中，進行 各種勞動，甚至是情緒勞動，為客 人提供情緒價值。在這種意識轉變 下，我們開始接受了「寵物打工」 這種看似非常荒謬的想法。而「人 寵關係」也經歷了從主人-奴隸到 階級夥伴的情感轉變。這種夥伴關 係因我們意識到寵物也在勞動。它 象徵著人寵關係從封建主義變成了 資本主義。
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在過去，我們將上班族稱為 「社會化畜生」，以隱喻校園 到社會、學習到工作的人格斷 裂甚至墮落。因為社會化並沒 有使我們變得更像人，反而使 我們更像畜生。這種植園式的 資本主義關係在東亞的一些 國家的「特色制度」中仍然存 在，這可能是東亞玩家大規模 代入自己為「帕魯」階級夥伴 的原因之一。然而在2024年， 「社畜」這個概念發生了轉 變， 畜生真正「社會化」了， 寵物變成了勞動階級。這是 《Pokémon》與《Palworld》 等作品和現實最迷人的互文 點。
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《Palworld》的成功在於揭示了《Pokémon》中訓練師 和寵物之間的不平等關係，並試圖去除這種超階級情感。
在《Palworld》中，寵物從事肉身意義上的勞動，而訓練 師則成為資本家。這種關係不再是純粹的娛樂，而是更深 層次的思考和探討。意識到寵物也可能是勞動者，承擔著 各種工作和責任。經歷了從主人－奴隸到階級夥伴的情感 轉變。這也解釋了為什麼東亞玩家對這類遊戲有著特別的 追求。因為玩家從寵物的境況中，卻找到了自己的影子。
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因此人們選擇用遊戲來調侃現狀，甚至成為了一種流行的 「MeMe」，其實映射的是東亞對公共事務缺乏表達空間的現狀。
而《Palworld》恰恰是給了一個管道，人們藉著對《 Palworld》 的調侃，來訥諷現實世界的現狀。晚上抓帕魯，白天當帕魯，毅 種循環，這便是你我打工仔的生存之道。
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我哋呢班 打工仔
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一生一世為錢幣做奴隸
嗰種辛苦折墮講出嚇鬼 (死俾你睇)
咪話無乜所謂
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工作人員名單
總編輯 ：李駿顥
執行編輯：方棨瀅
撰文：毛寧兩可、Firm啊、后翼棄兵
攝影：毛寧兩可、楊偉傑
校對：方棨瀅、李駿顥、麥依雯、冼芷妤
封面封底設計：楊偉傑、方棨瀅
排版：方棨瀅
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