1
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA RENDEZŐ | REGIA : TOMPA GÁBOR
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
WILLIAM SHAKESPEARE
A velencei kalmár olyan vígjáték, amely Uzsora és Barátság, Bosszú és Megbocsátás, Diszharmónia és Harmónia derűsen feloldódó küzdelméről szól. (...) Tündérjáték, sötét komédia, morális példázat vagy commedia dell’arte? Öntudatlanul gyűlt fel Shakespeare-ben a nyersanyag, csak a jelenetszövő színpadi mester tudatos. De a mesterség tudója egyben költő, s az átvarázsolt nyersanyag még akkoris az élet teljességét tükrözi, amikor nem kivánja, hogy túl komolyan vegyük.
Forrás: Cs. Szabó László: Velencei uzsora, belmonti muzsika, in. Shakespeare. Esszék, Gondolat Kiadó, Budapest, 1987, 192-197. old
3
Iertare, Disarmonie și Armonie. (...) Poveste, comedie întunecată, pildă morală sau comedia dell’arte? Materia primă a fost colectată în mod inconștient în persoana lui Shakespeare, doar maestrul de scenă care îmbină situaţii este conștient. Însă, meseriaşul este, totodată, poet, iar materia primă vrăjită reflectă deplinătatea vieții, chiar şi atunci când nu doreşte să o luăm prea în serios.
Sursa: László Cs. Szabó: Velencei uzsora, belmonti muzsika [Cămătărie veneţiană, muzică din Belmont], în. Shakespeare, Editura Gondolat, Budapesta, 1987, pag. 192-197. IMRE ÉVA
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
senină dintre Cămătărie și Prietenie, Răzbunare și
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
Neguţătorul din Veneţia este o comedie despre lupta
4
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
5
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
SZŰCS ERVIN, FARKAS LORÁND, MAROSÁN CSABA, BALLA SZABOLCS
6 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
A
P É N Z
Á LTA L
S Z O M O R Ú S ÁGA H A J S Z A
VIOLA GÁBOR
A Z
U R A LT /
V I L ÁG
K E GY E T L E N
„ Ö R Ö K L É T É R T ”
É S
M O H Ó
TOMPA GÁBOR RENDEZŐV EL V E R E S E M Ő K E É S D E M E T E R K ATA BESZÉLGETETT
8 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
Shakespeare meghatározásában A velencei kalmár
szabad olyan előadást létrehozni, amely maga is
szatirikus vígjáték. Egy mesei motívumokban
megpróbál moralizálni, üzenni vagy ítéletet hozni.
gazdag történet, a jó és rossz harca, ahol a jó
Vannak pillanatok, amikor egy-egy szereplővel
győzedelmeskedik. Mennyire követi az előadás
szemben nagyobb empátiát érezhetünk, de minden
ezt a moralizáló struktúrát?
szereplőnek megvan a maga bonyolult élete, amely ellentétes érzelmek egyidejű átélésére késztet.
A mai színházban nehéz követni azt a fajta
Ha megvizsgáljuk a darabot, nagyon gazdag
„moralizáló”, de ugyanakkor csalóka struktúrát,
szereplők világában játszódik le a történet, ha
amit Shakespeare néhány darabjában
analógiát akarunk keresni a jelennel, akkor egyfajta
megtalálhatunk, ugyanakkor a műfaji megjelölések
pénzhatalmi világelitről van szó. Egy olyan felső
is félrevezetőek lehetnek. A velencei kalmárban egy
tízezerről vagy inkább párszázról, akik valamilyen
komplex emberi viszonyrendszer van az asztalon,
módon kezükben tartják a világ sorsát. Főleg azért,
amit rendkívül nehéz megfejteni. Épp ezért, ha
mert profitorientált világban élünk, amelyben az
belehelyezkedünk a különböző érdekeket képviselő
egyetlen isten a haszon és az egyetlen paradicsom
szereplők nézőpontjába, nagyon nehéz és nem is
a test. Ez az a gondolat, ami erősen kezdett
9
Minden szereplőnek megvannak a sebezhető pontjai, gyengéi, például a megbocsájtás
Hogyan viszonyul az előadás ehhez a világhoz?
képtelensége. Miközben egy egész rendszer a megbocsájtásról papol, végül ugyanúgy a bosszú
Én még civilként sem tudok ítélkezni. Véleményem
eszközeihez folyamodik mindenki, ha a kocka az
van, hiszen olyan világban élünk, ahol senki
ő javára fordul. Elgondolkodtató, hogy mennyire
nem vonhatja ki magát, mindenki része ennek a
rátapint Shakespeare a majdani pénz által uralt
rendszernek. Shakespeare állandóan egyfajta
világ szomorúságára vagy arra, hogy egy ilyen
szisztémáról beszél, ami felőrli az embert – ezt
világban mennyire boldogtalanok az emberek.
néha a történelem mechanizmusának nevezi. Nincsenek kivételek, mindenki felörlődik benne.
Ez a világ manipulálja és eltapossa az embert,
Az ítéletalkotás nem a színház feladata. Főleg a mai
és csak akkor változhat meg, ha megszűnik a
manipulált világban, ahol ideologikussá váltak a
monetáris rendszer. De ez már túlmutat a mi
diskurzusok, nincs párbeszéd, csak egymás mellett
előadásunk keretein.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
beszélés és ítélkezés.
képtelen elképzelését is megjeleníti.
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
rezonálni bennem a darab olvasása közben.
10 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
Milyen az előadás közege? Kicsoda ma Shylock, a
abból a kontextusból, amelyben történelmileg
velencei zsidó bankár?
született – Velencében jött létre az első gettó, maga a szó is olasz eredetű – Shakespeare nem a
Ma fokozódik a világban a xenofóbia,
zsidóságról vagy az antiszemitizmusról ír, hanem
antiszemitizmus, egész kormányok szítják az
egy Shylock nevű kereskedőről, uzsorásról, aki
idegengyűlöletet. Ugyanakkor ha a pénzhatalmi
nagy kamatot szab meg a kölcsöneire, és egyfajta
világelitet nézzük, ott vegyesen vannak jelen
üzleti konkurenciában van egy másik, keresztény
különböző származású emberek, ezért elkerülendő
kereskedővel, Antonióval. Egyikük a pénzbe,
bármilyen irányú etnikai megbélyegzés, ami
másikuk az áruba fektet.
nagyon sok esetben A velencei kalmár-előadások
Fölösleges lenne egy történelmi színművet
kapcsán felmerül, akár pozitív, akár negatív
bemutatni az akkori világról, ennél sokkal több a
előjellel. Shakespeare nem nagyon találkozhatott
feladatunk. A mai világban sokminden hasonlóan
zsidókkal, mert I. Edward megtiltotta a zsidók
működik, mi is részei vagyunk a bankrendszer
bevándorlását Angliába, ilyen módon ott is egyfajta
világának, haszonélvezőként, vagy elszenvedőként.
diszkrimináció uralkodott. Ha a művet kiemeljük
Manapság azt lehet mondani, hogy nincs gyermek,
11
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
TOMPA GÁBOR, PLATZ JÁNOS
12 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
aki ne születne adóssággal.
működtet mindent. Mint egy pókháló, ha valahol
Az előadás egy modern technológiájú, hideg
valami beindul, az egész berezeg és valamilyen
világban játszódik, ahol kontrasztként óriási
módon mindenkire kihat. Például a Wall street
szenvedélyek vannak. Szenvedélyek, melyek
farkasa című film rokon ezzel a korrupt világgal.
elsősorban a nárcizmus, önzés és egoizmus felé
Természetesen minden szereplőben vannak erős,
mutatnak. Ugyanakkor ezek a szereplők különböző
tiszta érzelmek, van szex, szerelem, erotika.
értelemben foglyai is valaminek. Portia például
De a szereplők nem eszerint választanak. Csak
be van zárva egy atyai végrendelet ketrecébe,
pillanatnyilag gondolják úgy, hogy ez fontosabb.
ami nélkül ő lehetne szabad, de nem ezt választja.
Az önzés és önös érdekek szólnak bele mindenbe.
Hiszen ha nem tartja be a végrendeletet, nem tud
Ha ezt átgondoljuk és nem esünk a mondatok vagy
hozzáférni a hatalmas vagyonhoz. És neki ez a
az idők során Shakespeare-re és színdarabjaira
fontosabb.
rakódott máznak a csapdájába, akkor rettenetesen
Itt senki nem választja azt, hogy mindenről lemond
kegyetlen színházat lehet létrehozni. Amiben
és nem érdekli a pénz. Mindenki az érdekei szerint
persze vannak vígjátéki elemek, komikus szituációk,
cselekszik, egy bonyolult érdekhálózat és szövetség de alapjáraton egy kegyetlen és mohó hajsza az
13 század a migráció százada és a huszonegyedik ezt Jessica döntése is egyfajta hajsza valami hiú
folytatni látszik.
ábrándért, még akkor is ha ennek az az ára, hogy
Jessica lázadó, és ezt a lázadást nagyonis
feladja gyökereit. Az embert mennyire határozzák
megértjük. Ez a lázadás egyrészt generációs
meg a gyökerei? Ki tudunk-e lépni kulturális-vallási
jelenség, másrészt szülő-gyermek viszonybeli
közegünkből, megtagadjuk-e ezzel önmagunkat?
lázadás is, ami nagyon fontos, hogy megjelenjen,
Képesek vagyunk-e beilleszkedni egy másik, idegen
hisz talán itt lehet elkapni azt a mély sebet, ami
közegbe?
Shylockon esik. Ő érzelmileg mindenét Jessicába fekteti, de nem biztos, hogy helyesen. Lehet-e jól
Jessica nagyon fontos szereplője ennek a darabnak,
szeretni? Lehet-e zsarnokian szeretni? Közben
és remélhetőleg az előadásnak is. Az ő példája nem
Shylock egyfajta világtól félti Jessicát, és minél
annyira ismeretlen, nagyon sok hasonló esetről
jobban félti, a lány annál jobban vágyódik abba
szereztünk tudomást az elmúlt évtizedekben.
világba, mint a tiltott paradicsomba. Ezt a lázadást
Fiatalok, vagy családok akár, elhagyják az országot,
meg kell értenünk és el kell fogadnunk, ám végül
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
emigrálnak, hazát változtatnak, stb. A huszadik
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
„öröklétért”, túlélésért, egyszóval a boldogságért.
14
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
KÁNTOR MELINDA, IMRE ÉVA, MAROSÁN CSABA
15 paradicsom. Egy olyan idegenségbe lép, amely erős
igenis kölcsönös. Antonio egy gazdasági hatalom,
vágyódást ébreszt benne az apja iránt, illetve azok
aki magához emel egy amorális fiatalembert,
iránt az értékek iránt, amit az apja sikertelenül
Bassaniót, aki mindent elkölt, amit a kezébe adnak.
akart belesulykolni. Az előadás végén mindkét nő,
Bassanio ezt megszokja és úgy kezeli, mintha
Portia és Jessica is magányosak lesznek.
ez járna neki. Nincsen benne az a fajta morális öntudat, hogy visszautasítsa, de ugyanakkor
A drámában sokféle szerelem, szeretet jelenik meg,
egyszer csak felébred benne a szabadságvágy és
ebből a legproblematikusabb az Antonio – Bassanio
szakítani akar az eltartott státusszal. Persze nem
kapcsolat. Hogy kezeli ezt a viszonyt az előadás?
úgy, hogy teljesen nincstelenné és ettől szabaddá válik, hanem egy szintén nagyon gazdag hölgyhöz
Egyáltalán nem kezeljük kényes kérdésként az
akar menekülni, és azért, hogy egyáltalán a
azonos nemek közti kapcsolatot, hanem magától
közelébe férkőzhessen, nagy kölcsönt vesz fel.
értetődőnek tekintjük. Ez egy mély szerelem, amit
Az Antonio-Bassanio viszonyban van egy kis
nagyon komolyan kell venni. Talán Antonio részéről
érzelmi zsarolás is: Antonio egy adott pillanatban
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
erősebb a ragaszkodás, de végül kiderül, hogy
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
kiderül, hogy ahová Jessica kerül, az nem épp a
16 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
mindent megtesz, hogy viktimizálja magát, mert így
eljutottak, sőt nagyobb sebességgel hódítanak a
tudja a kölcsönnel az elveivel ellentétesen magához
globalizáció vívmányai, mint máshol. Erdélyben
béklyózni Bassaniót.
is vannak nagyon gazdag emberek. Nem hiszem, hogy számunkra idegen, vagy érthetetlen lenne ez
Mennyire áll közel ez a világ a mai erdélyi nézőhöz?
a világ. Ugyanannak a profitorientált társadalomnak
Át lehet-e helyezni ezeket a téteket?
vagyunk a részesei. Ha ezt tagadjuk, akkor talán csak a képmutatásunk nagyobb, mint más hasonló
Az az érzésem, hogy ahogyan bizonyos világokat
gazdaságban élő országoknak.
hajlandóak vagyunk démonizálni, egy másik világot, az erdélyi magyarság világát hajlandóak vagyunk
Több fiatal dolgozik jelenleg a stábban. Hogy alakult
valahogy tündérizálni, vagy naivizálni.
velük a közös munka?
Azt gondoljuk, hogy ez egy izolált világ. Lehet, hogy van ilyen tendencia, hogy teljesen elszigetelten
Szeretek fiatalokkal dolgozni. 90 környékén volt egy
vizsgáljuk az erdélyi magyar társadalmat, de ez
olyan pillanat, amikor a színház alkalmazottainak
már nem áll meg a lábán, hiszen ide is éppúgy
átlagéletkora 30 alatt volt. Ez nagyon jó dolog.
17
Rancz András, aki szintén dolgozott már nálunk, Erőss Laci, akivel először Marosvásárhelyen A játszma vége előadás próbafolyamata alatt dolgoztam együtt. Úgy érzem, hogy lelkesek és komolyak. Eredetiségüket nem úgy próbálják megélni, hogy velük kezdődik és velük végződik a színház, hanem tanulni is akarnak. Engem megihlet az, hogy nem kell előítéletekkel vagy konzervatív merevséggel harcolni. A fiatalság részben egy szellemi állapot, nem biológiai.
MAROSÁN CSABA
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
munkáját: Nagy Botond, aki már rendezett itt nálunk,
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
Akikkel most együtt dolgozom, azoknak láttam a
18
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
19
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
20 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
T R I S T E Ţ E A D E
B A N I
Ș I
C R U DĂ
BOGDÁN ZSOLT, IMRE ÉVA
/
L U M I I G OA N A
D U PĂ
D O M I N AT E L AC O M Ă
„ N E M U R I R E ”
GÁBOR TOMPA ÎN DIA LOG C U E M Ő K E V E R E S Ș I K ATA D E M E T E R
22 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
Conform definiţiei date de Shakespeare, Neguţătorul
imposibil să realizăm un spectacol care încearcă să
din Veneţia este o comedie satirică. O poveste în
moralizeze sau să emită judecăți.
care regăsim elemente de basm, lupta dintre bine şi rău, în care binele triumfă. În ce măsură urmăreşte
Sunt momente când simțim o mai mare empatie
spectacolul această structură moralizatoare?
față de un personaj sau un altul, însă, fiecare dintre ele are propria viață plină de contradicții, acest
În teatrul de astăzi este dificil să păstrezi acea
lucru făcând posibilă trăirea simultană a unor
structură „moralizatoare“, dar totodată iluzorie,
sentimente contradictorii.
care se regăsește în unele piese shakespeariene. În acelaşi timp, definițiile de gen date de autor pot fi,
La o analiză mai atentă a piesei, putem observa
de asemenea, înșelătoare. În Neguţătorul din Veneţia
că acțiunea are loc într-o lume aparte, cea a
avem de-a face cu un sistem complex de relații
personajelor foarte înstărite. Dacă facem o analogie
interumane extrem de dificil de descifrat.
cu prezentul, putem afirma că este vorba de elita
Din acest motiv, dacă ne transpunem în pielea
financiară a lumii, care ține în propriile mâini
personajelor, care reprezintă diferite interese, este
soarta întregii omeniri. Trăim într-o lume dominată
23 paradis trupul. Este prima idee pe care am avut-o la
paralele şi judecăți imediate.
recitirea piesei. Fiecare personaj are vulnerabilitățile și slăbiciunile Cum se raportează spectacolul la această lume?
sale, cum ar fi, de exemplu, incapacitatea de a ierta. În timp ce un întreg sistem predică iertarea, când
Shakespeare vorbește despre un sistem care
se ivește această ocazie toată lumea recurge la
devorează omenirea și pe care îl numește uneori
aceleași mijloace, cele ale răzbunării.
mecanismul istoriei. Trăim într-o lume în care
Te pune pe gânduri faptul că Shakespeare a intuit
nimeni nu se poate sustrage din poveste, toată
tristețea epocilor ulterioare dominate de bani sau
lumea face parte din acest sistem.
nefericirea celor care trăiesc într-o astfel de lume.
Nu există excepții, toți suntem resposabili pentru
Această lume manipulează și suprimă individul
ceea ce ni se întâmplă. Rolul teatrului nu este
și o va face în continuare atâta timp cât va exista
de a formula judecăţi. Mai ales într-o lume
sistemul monetar. Dar intrăm într-un teritoriu care
manipulată, unde discursurile au devenit ideologice
depășește scopul spectacolului nostru.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
și nu există dialog, doar tabere divizate, discursuri
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
de bani în care dumnezeu este profitul și unicul
24 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
Care este mediul social în care se joacă spectacolul?
Primul ghetou a luat fiinţă în Veneţia, termenul
Cine este astăzi Shylock – bancherul evreu din
însuşi îşi are originea în limba italiană, însă, dacă
Veneția?
scoatem piesa din contextul istoric în care s-a născut, Shakespeare nu scrie despre iudaism sau
În zilele noastre, xenofobia şi antisemitismul sunt
antisemitism, ci mai degrabă despre un negustor,
în creștere. Guverne întregi instigă la ura faţă de tot
un cămătar pe nume Shylock, care cere o dobândă
ceea ce este străin. Cu toate acestea, dacă ne uităm
mare pe împrumuturile date, aflându-se, totodată,
la elita mondială a banului și a puterii, vedem un
într-o competiție profesională cu un alt negustor,
amestec de oameni de diferite origini.
unul creștin, pe nume Antonio. Unul investeşte în
În astfel de cazuri etichetările etnice nefiind
bani, celălalt în bunuri.
indicate, deși ele apar foarte des prin prisma Neguţătorului din Veneţia și au, deopotrivă, conotaţii
Ar fi inutil să punem în scenă o piesă de teatru
pozitive şi negative. Shakespeare nu a întâlnit evrei
despre societatea de atunci, miza noastră este una
pentru că Eduard I a interzis imigrația evreilor
mai mare. Și astăzi multe lucruri funcționează în
în Anglia, acesta fiind un lucru discriminatoriu.
același fel, facem și noi parte din sistemul bancar,
25
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
MOLNÁR RÓBERT, ZONGOR RÉKA
26 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
ca beneficiari sau părţi vătămate. Se spune că, în
după propriul interes și funcționează într-o reţea
zilele noastre, nu există copil care să nu se nască cu complexă de interese și alianțe. Este ca o pânză datorii.
de păianjen, care atunci când este atinsă începe să vibreze și să-i afecteze pe toţi. De exemplu, filmul
Spectacolul înfățișează o lume rece, cu tehnologie
Lupul de pe Wall Street are multe lucruri în comun
modernă, unde, prin contrast, pasiunile sunt
cu această lume coruptă. Fiecare personaj are
intense. Pasiuni care înseamnă, în primul rând,
trăiri puternice și sincere, cu sex, iubire, erotism.
narcisism şi egoism. În același timp, personajele
Dar personajele nu iau decizii în funcţie de asta.
sunt prizonierele unor situaţii. Portia, de exemplu,
Pentru ele aceste lucruri sunt importante doar pe
este ţinută captivă în colivia testamentului întocmit
moment. Egoismul și interesul propriu intervin în
de tată. Ar putea fi liberă, dar nu alege asta. Dacă
toate deciziile luate. Dacă reflectăm asupra acestei
încalcă termenii testamentului, va pierde imensa
idei și nu cădem în capcana patinei care s-a depus
avere. Iar pentru ea, acesta este mai importantă.
de-a lungul timpurilor pe replicile sau piesele lui
Aici nimeni nu alege să renunţe la tot sau să
Shakespeare, atunci putem crea un teatru de o
spună că nu este interesat de bani. Toți acționează
cruzime teribilă. Desigur, cu elementele proprii
27 vorba de goana lacomă, plină de cruzime, după
chiar familii, care părăsesc ţara, emigrează, se
„nemurire”, bunăstare sau fericire.
repatriază, etc. Secolul XX este secolul migraţiei, iar în secolul XXI pare că fenomenul continuă.
Decizia Jessicăi este, de asemenea, o goană după o
Jessica este o rebelă și o putem lesne înțelege.
himeră, chiar dacă prețul acesteia este renunțarea la
Revolta este pe de o parte un fenomen propriu
propriile rădăcini. În ce măsură omul este definit de
generaţiei sale, iar pe de altă parte, reprezintă
propriile rădăcini? Putem să transcendem mediului
şi răzvrătirea tipică din relaţia părinte-copil. Aici
nostru cultural-religios, ne negăm, oare, prin asta
putem identifica acea rană adâncă care îl afectează
propria persoană? Suntem noi capabili de a ne integra
pe Shylock. Din punct de vedere emoţional, el
într-un mediu diferit, unul străin?
investeşte totul în Jessica, dar poate nu o face la modul corect. Putem iubi „în mod corect”? Putem
Jessica este un personaj foarte important al acestei
iubi „tiranic”? În același timp, Shylock vrea să o
piese, şi, sperăm, al spectacolului. Exemplul ei nu
protejeze pe Jessica de o anumită parte a lumii, dar
ne este foarte străin, sunt multe cazuri similare
cu cât vrea s-o țină mai departe cu atât ei îi creşte
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
în ultimele decenii. Este vorba de acei tineri sau
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
comediei, cu situații comice, dar în esenţă, este
28
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
29 Este important să înțelegem și să acceptăm acest
serios. În primă fază, afecţiunea lui Antonio pare
tip de revoltă. Dar locul în care ajunge Jessica este
mai puternică, dar, în cele din urmă, se dovedește
departe de a fi paradisul visat. Intră într-o lume
a fi reciprocă. Antonio reprezintă el însuşi o putere
ciudată, care, la final, o face să-și amintească de
economică. El ridică la nivelul său un tânăr amoral,
valorile pe care tatăl său încercase în zadar să i le
pe Bassanio. Acesta este obișnuit să cheltuie toţi
inoculeze. La sfârșitul spectacolului, ambele femei
banii la care are acces și ajunge să creadă că este
– atât Portia, cât şi Jessica –, se însingurează.
dreptul lui să o facă. Nu are conștiința morală de a refuza ce i se oferă. Cu toate acestea, în el se
Regăsim o paletă largă a tipurilor de iubire dintre care
trezește dorința de a fi liber și vrea să renunțe la
poate cea mai delicată este relaţia Antonio – Bassanio.
statutul de persoană întreţinută. Desigur, nu vrea să
Cum abordați în spectacol această relaţie?
devină complet sărac şi astfel eliberat, ci își dorește să evadeze în braţele unei doamne foarte bogate,
Nu tratăm relaţia dintre persoane de același sex ca
iar pentru a putea fi în proximitatea acesteia decide
pe o problemă sensibilă, o luăm ca atare. Aceasta
să ia un împrumut considerabil.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
este o iubire profundă, care trebuie luată foarte în
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
dorinţa de a face parte din acel paradis interzis.
30 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
În relația dintre Antonio şi Bassanio există şi un
percepe societatea maghiară din Transilvania ca
strop de șantaj emoțional: la un moment dat,
fiind în izolare completă, dar acest lucru nu mai
Antonio pozează în victimă iar prin împrumutul
este valabil. Beneficiile globalizării au ajuns şi aici
acordat pune stăpânire pe Bassanio, împotriva
– poate chiar cu o viteză mai mare – , la fel cum au
principiilor acestuia.
ajuns peste tot în lume. Oameni foarte bogaţi există şi în Transilvania. Nu cred că această lume ar fi
Cât de aproapiată este această lume de cea a
ciudată pentru noi sau de neînțeles. Facem parte din
spectatorului transilvănean contemporan? Miza
aceeași societate orientată spre profit. Dacă negăm
textului se poate transpune în zilele noastre?
asta, atunci singurul lucru prin care ne deosebim de ţările care au economii similare este, poate,
Cred că, la fel cum suntem predispuși uneori să
ipocrizia.
demonizăm anumite lumi, avem tendința de a privi lumea maghiarilor din Transilvania printr-o lentilă
Din echipa spectacolului fac parte în prezent mai mulți
de basm, una a naivităţii. Avem impresia că este
tineri. Cum aţi colaborat cu ei?
o lume izolată. Probabil că există tendința de a
31
o perioadă în care vârsta medie a personalului din teatru era sub 30 de ani. Acesta este un lucru foarte bun. Sunt familiar cu munca celor cu care colaborez la spectacol: cu cea a lui Botond Nagy, care a montat deja la Teatrul Maghiar, a lui
chiar doresc să învețe. Pe mine mă
András Rancz, şi el colaborator al teatrului, a lui
inspiră faptul că nu trebuie să mă
Laci Erőss, cu care am colaborat pentru prima
lupt cu prejudecățile sau rigiditatea
dată la Târgu Mureş, la spectacolul Sfârşit de
conservatoare a altora. Tinereţea
partidă. Sunt entuziaști și serioși. Nu încearcă
este mai mult o stare spirituală, şi nu
să-și demonstreze originalitatea prin aroganţă, ci
una biologică.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
Îmi place să lucrez cu tinerii. În anii ‘90, a existat
32
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
33
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
34
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
KÁNTOR MELINDA, IMRE ÉVA
A
K O LO Z S VÁ R I
AVA G Y A
J E S S I C A
DRA M AT U RG
K A L M Á R , S Z A B A D
JE GYZE TEI
„A sajátosság vértócsája.” Kovács András Ferenc
36 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
A velencei kalmár szövegén és az előadás
maga lehetetlen kérdésfeltevésekre törekedett,
gondolatiságán dolgozva talán sohasem került
akkor is, amikor például a felvázolt konfliktushoz
ilyen éles megvilágításba az a kor, amelyben élek,
nem fűzték személyes tapasztalatok, az ún.
és amely nyelvi-ideológiai-hatalmi viszonyainak
zsidó kérdéshez például, hanem „csak” belső,
magam is ki vagyok szolgáltatva, mint egyébiránt
szellemi természetű harcok, a kereszténység
mindannyiunk, azok is nyilván, akik eltökélten nem
valódi identitására vonatkozóak. És amelyek
vesznek róla tudomást. Egy kérlelhetetlenül éles
ma már alig érinthetőek meg az ő nyíltságával
és elfogulatlan, szabad és nagyszívű, a kételyeit és
és szabadságával: nagyon erős öncenzúra lép
rémálmait elénk táró, mindegyre lemeztelenedő
működésbe akkor, amikor Shakespeare nagy erővel
szerző jelent meg előttem, aki ugyan soha sem fog
és nyelvi eleganciával cenzúrázatlanul ránk zúdítja
bevonulni a PC-írók szürke panteonjába, de nem is
a kor zsidógyűlöletét, és teológiailag gyakran ma
beszél a mindentudás veszélyes írói pozíciójából.
is teljességgel elfogadott és legitimnek gondolt
A politikai korrektséget ma már kötelező
keresztény antijudaizmusát.
megbélyegezni, de legalábbis ironizálni –
A velencei kalmár tökéletes tárháza a sztereotip
Shakespeare darabja viszont azt mutatja, hogy ő
zsidó portréjának, és megkerülhetetlen példa a
37 sztereotípiák képződésére és működésére. Velence
maga a Sátán, legtöbbször nem is a nevén hívják,
korai kapitalista berendezkedése nagyvonalúan
hanem egyszerűen kutyának szólítják, szabadon
megengedte a zsidóknak, hogy a velencei gettóban
megsérthetik őt a városban bárhol (leköphetik,
éljenek és kereskedhessenek a keresztényekkel,
fizikailag bántalmazhatják), ha úgy tartja úri kedvük.
de ez a jóléti társadalom eszményén alapuló
„A zsidó”, ahogyan a legtöbbször említik Shylockot,
városállam azonnal meginog, amint a legcsekélyebb távolról sem a be- vagy elfogadott ember, hanem lehetősége is mutatkoznék arra, hogy a pénzügyi
a kiváltságosok jólétének a puszta eszköze, a
stabilitásban oly nagy szerepet játszó zsidók
mindent fölülíró és mindenki mást kirekesztő
esetleg egyenlő félként jelenjenek meg egy
jólétiség-vallás pillanatnyi rabszolgája, akitől akkor
bármilyen természetű konfliktusban.
szabadulunk meg, amikor úgy ítéljük meg, hogy
A törvénykezés a keresztényeket védte a zsidókkal
már nincsen szükségünk rá, vagy, az ismert nulla-
szemben minden olyan esetben, ha a zsidó félnek
megoldás szerint, „törvényesen” elveszünk tőle
esetleg igaza lehetett valamilyen kereskedelmi
mindent, ő meg örüljön, ha nem öljük meg – de hát
vagy hitelezési vitában. A zsidó Shylock a
persze megöljük, hiszen az elvett javak kitartóan az
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
velenceiek szemében a gonosz megtestesítője,
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
megbélyegző és mindenre fölhatalmazó társadalmi
38 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
egykori tulajdonosokra emlékeztetnek.
Shakespeare nem pusztán ellenségként vagy
Megdöbbentő ez a nyelvi gazdagság, amivel
áldozatként ábrázolja Shylockot, hanem hús-vér
Shakespeare a sztereotip zsidót megalkotja
emberként, aki nyíltan kimondja a maga érzelmeit,
előttünk – a szerzőnek ugyanis csak a saját
harcol a saját és a lánya, Jessica életéért és jogaiért
társadalma nyelvi készlete állhatott rendelkezésére
– és ezen a ponton ragadható meg a darab, és hát
a darab megírásakor, más közvetlen tapasztalatot
persze Shakespeare szédületes etikai zsenialitása.
nem gyűjthetett a zsidókról, Angliában ugyanis
A holokauszt után különösen nagy feladat
I. Eduárd király kitoloncolási rendelete (1290) óta
A velencei kalmárhoz nyúlni, hiszen a „vannak jó
nem élhettek zsidók. Mire ismét betelepedhettek,
zsidók meg rossz zsidók” köznapi vélekedés is
több mint 350 év után – Oliver Cromwell 1657-es
teljességgel abszurd nyelvi képződményként hat,
rendelete nyomán – Shakespeare már nem élt.
hiszen a zsidók szisztematikus kiirtásának semmi
Shakespeare nem látott zsidót, az élethelyzetet
köze nem lehetett – és nem is volt – semmilyen
mégis a maga mélységében átélte a kereszténység
igazságtevéshez, etikai megfontoláshoz vagy
legbelsőbb konfliktusaként, és a színház
akár idegenrendészeti eljáráshoz. Másfelől
laboratóriumában a(z ön)vizsgálat tárgyává tette.
meg a Shakespeare-szöveg is a korabeli
39
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
VIOLA GÁBOR, BODOLAI BALÁZS
40 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
értelemben vett „jó zsidó” képzetét legfeljebb
A velencei kalmár legvitatottabb része Shylocknak
Shylock lányában Jessicában „mutatja meg”
az a, amiképpen ő maga mondja, „kedves” ajánlata,
– ha egyáltalán vezette ilyen szándék –, aki
hogy, ha Antonio nem tudja időben visszafizetni a
bekeresztelkedik és kereszténnyé lesz, másképpen
tőle fölvett hatalmas pénzösszeget, akkor a saját
nem is lehetne keresztény szerelme, Lorenzo
húsával fizessen, amelyet maga Shylock kanyarít
felesége. A holokauszt után a holokauszt előtt
ki majd Antonio szíve tájékáról. Tréfás klauzúra,
született szövegeket is csak poszt-holokauszti
mondja Shylock, nincs is semmi relevanciája,
perspektívából olvashatunk, azaz nem hagyhatjuk
de azért foglalják csak a szerződésbe, ajánlja:
ki a magunk történetét belőle, azt a tapasztalatot
„jöjjön a közjegyzőhöz, ott az okmányt / írja alá.
ti., hogy egészen kicsinek tűnő dolgokból milyen
És egy (...) jópofa ötlet: / ha nem fizeti pontosan
felfoghatatlan bestialitások származhatnak, és hogy / az ott megjelölt napon és helyen, / akkor én a múlt nem zárul le, hanem velünk van, rátelepedik
késedelmi díj gyanánt / az ön szép húsából egy fél
a gondolkodásunkra, igája alá hajtja a nyelvi
kilót / kivághassak, testének általam / szabadon
jelentéseket, kisajátítja a tapasztalatainkat, hogy
választott területén.” Antonio megteszi, maga is
maga alá gyűrhessen ismét és ismét.
tréfásnak ítéli és „kimondja”, hogy „kedves
41 az értelmezéshagyománynak a „véres zsidó” képe,
Shylockról, mint hogy ő maga is kiszolgálja a pénz
amelyet tulajdonképpen a legtöbb előadás nagy
világát, és ő is annak a rendszernek az áldozata,
hálával fogad Shakespeare-től, hogy az ő vallási
amit maga is fenntart és kiszolgál a saját pénzével.
áhítattal csodált írói tekintélyére való hivatkozással
Így van, valóban, mondhatnánk, és nagyot sóhajtva
végre szabadon és következmények nélkül
megnézzük az okostelefonunkon, hogy bejött-e
zsidózhasson a színpadon. Hiszen milyen is ez a
időben az esedékes kifizetés a számlánkra, az a
Shylock: a pénzért ölni tud, sőt kannibáli hajlamai
jó kis honorárium mondjuk, amit egy újabb üreske
vannak, a keresztény vér iránt meg nem bírja
előadásért söprünk be, a gyűlölt bankok áldásos
legyűrni a gyengeségét, lásd a tiszaeszlári rituális
ténykedésének köszönhetően. Majd aztán kényesen
gyilkosságot például.
megállapítjuk, hogy talán mégsem kellene ennyit
Láttam 2010-ben a New York-i Public Theatre
zsidózni, bár azért persze a zsidók mozgatnak
produkcióját a Central Parkban, a Delacorte
mindent, nem vitás, az akkori Velencében a gazdag
Theatre nevet viselő térben, Al Pacinóval Shylock
Shylock, most meg, mondjuk, hát igen, Soros.
szerepében, Daniel Sullivan rendezésében.
Nem áll szándékomban a New York-i előadáson
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
Az előadás semmi többet nem tudott mondani
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
a zsidó”. Erre a szerződésbe foglalt font húsra épül
42
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
VIOLA GÁBOR, PLATZ JÁNOS
43 rettenetes színpadi magányossága, a belső
De máris visszatérhetünk a kivágandó húshoz mint
monológokként mondott dialógusai valami egészen
a pénzbeli tartozás kiegyenlítésének a szerződésbe
más perspektívát nyitottak meg előttem, és az
foglalt lehetőségéhez, hiszen, mondom, ez szabadít
előadásnak köszönhetően mindegyre visszatért a
fel mindenkit, színészt és rendezőt, hogy végre
gondolataimba ez a lehetetlen Shakespeare-darab
megszabadulva a saját gátlásaitól és gyávaságától,
mint az értelmezés elkerülhetetlen feladata,
virtuóz módon zsidózhasson a színpadon.
amely a tökéletes dramaturgiai kompozíció
Először is az ötlet, mármint az élő testből kivágandó
iskolapéldája is ráadásul. A velencei kalmár
hús, nem a zsidó Shylocké, hanem Shakespeare-é.
New York-i gondolatisága minden mozzanatában
Azé a gondolkodó értelmiségié, aki Shylock
tökéletesen állt a lábán, csak éppen arról kellett
szájába adja az emberi minimumról és az emberek
megfeledkeznünk, hogy Shylock és a lánya
mindenek felett való, biológiai és egzisztenciális
a gettó lakója, in concreto foglya, és a fogság etikája
közösségéről szóló monológot, amit a drámaíró
egészen más beszélgetést, és egy radikálisan
mintegy a holokauszt előrevetítő árnyként írt meg
más etikai szemléletet igényelne a valódi helyzet
és ad elénk. Íme: „A zsidóknak nincs szemük?
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
feltárására, megértésére és bensőségessé tételére.
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
sok év távlatából elverni a port, mert Al Pacino
44 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
A zsidóknak nincs kezük, testrészeik, végtagjaik,
sőt, ha módom van rá, továbbfejlesztem a
érzékeik, vágyaik, érzelmeik? Az étel minket is
tanultakat.”
táplál, a fegyver minket is megsebesít, ugyanattól
Shylock mindent elveszít, mert vesztese csak ő
betegszünk meg és ugyanattól gyógyulunk,
lehet a rendszernek. (Érdekes még megjegyezni,
ugyanúgy fázunk télen és izzadunk nyáron, mint
hogy a másik két idegen, Marokkó hercege meg
a keresztények! Ha megszúrtok, vajon nem
Aragon ezzel szemben teljesen súlytalan hülyének
vérzünk? Ha csiklandoztok, nem nevetünk?
van ábrázolva, akiket viszont a váratlanul kitörő
Ha megmérgeztek, nem halunk bele?! És ha
agresszivitásuk köt össze Antonio és a dúsgazdag
meggyaláztok, ne álljunk bosszút? Ha minden
Portia high society-jével.) Mindent elveszít tehát,
másban olyanok vagyunk, mint ti, akkor ebben
és ez a minden szó szerint értendő: a megszöktetett
is olyanok leszünk. Ha egy zsidó megsért egy
– tulajdonképpen elrabolt – Jessicában, a féltve
keresztényt, mi a nemes válasz? Bosszú. Ha egy
szeretett lányában Shylock a szívét is elveszítette.
keresztény megsért egy zsidót, hogyan tűrje? A
Nem marad más hátra számára, mint kísérletet
keresztény példa alapján, bosszúval!
tenni annak a demonstrálására, hogy mit jelent a
A gonoszságot, amit tőletek tanulok, én lemásolom,
teljes kiszolgáltatottság és kivetettség.
45 reprezentáló Antonio szívének a kétségbeesett
értékvesztett keresztény világot ábrázol, amelyben
megkeresésének a kísérlete. Meggyőződésem
erénynek, sőt fokozhatatlan nagylelkűségnek
szerint Shylockban mindig, még a legindulatosabb
számít az, ha valakit például büntetésből, és azért,
momentumban is megmarad valamiféle
hogy megalázzuk, megkeresztelünk: Shylockot
végletekig vitt pedagógiai attitűd. Shylockot
erre ítéli a darabban Antonio, és tulajdonképpen
elsősorban nem a rendszer gyűri maga alá,
minden szereplő el van ájulva a maga keresztényi
hanem annak a hite, hogy végre érthetővé tudja
nagyságától. A New York-i erőszakos keresztelési
tenni a maga helyzetét Velencében, tehát hogy
jelenet, Al Pacino durva belekényszerítése egy
a velencei hatalmasságok belelátnak a maguk
sebtében összehozott víztócsába, és ennek a nagy
békességes, jóléti és az érdekeik szerint fölépült
sztárnak az összeomlása tőlem karnyújtásnyira:
társadalmuk etikai ürességébe, ebbe a semmilyen
nos, ez az igazán revelatív, még ha egyetlen
értelemben keresztényinek nem mondható,
ilyen jelenet is arra sarkallt, hogy időről időre
minden ízében rothadó, emberellenes, agresszív
szembesítsem magam A velencei kalmárral,
összeszövetkezésbe.
elsőrendűen nem hivatásos értelmezőként,
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
Shakespeare egy szélsőségesen kiürült,
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
Az egy font hús próbája az uralkodó osztályt
46 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
hanem – történetesen keresztény – emberként.
a pénz világából, és az emberiességre apellált: ki
Azt állítom, hogy Shylock pillanatnyi, „tréfás”
lehet-e venni valakinek a szívét – az ő esetében
inspirációja – az „egy font hús” klauzúra –
egyetlen lányát, Jessicát – könnyelmű karneváli
kinyilatkoztatás-szerkezetű. Annyira abszurd
szórakozásból?
gondolat, hogy az ember gyanút fog, hogy ez a
A kísérletből senki nem értett meg semmit: sem
Szentírásra sokszor és hibátlanul hivatkozó hithű
a Dózse, sem Antonio, sem Portia, vagy a mindig-
zsidó ember vajon nem hívta-e ki maga ellen a saját
győztes fajta tulajdonságok nélküli Bassanio sem:
istenét, mint annyian egyébiránt az Ószövetségben.
visszaáll az önszeretet, a „mindenki más hülye
Csapdát állított Istennek, és ebbe a csapdába
és eltörlendő, aki nem ért egyet velem/velünk”
Shylock maga esett bele. Ahogyan Isten csapdát
ideológia egyeduralma.
állít Ábrahámnak, hogy hűsége kimutatására
Csak Shylock: ő biztosan megértette, mert
áldozza fel neki egyetlen fiát, Izsákot – és ott meg
elkerülhetetlenné vált számára a fölismerés, hogy
Isten maga esik csapdába. Shylock a velenceiekhez
nincs mód azok közé tartozni, akik nem tartoznak
fűződő viszonyában tulajdonképpen mérhetetlenre
sehova, hanem csak az uralmi dominancia és a
növelte a tétet, mert ezzel a szerződéssel kilépett
szakadatlan önünneplés megszállottai.
47
történt, és ráadásul úgy, hogy közben maga is az elegánsan bestiális uralom oldalára került. Szeretném, ha az előadás nem a nincsmittenniilyenavilág gyávaságát üzenné. Ahhoz, hogy ez történjen, Jessicához kell fordulnunk, ehhez a gettóban született, szemünk előtt felnőtté vált tiszta lányhoz, aki hirtelen rálát a saját hagyománya és a magát egyetlen lehetségesnek hazudó világ között tátongó sötét szakadékra. Nézi, nézi, és nem fordítja el a tekintetét. Cselekszik; az önsajnálat legcsekélyebb érzése nélkül.
ALBERT CSILLA
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
egyszer csak rálát mindarra, ami vele és az apjával
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
És Jessica, tenném és teszem is hozzá. Jessica, aki
48
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
VIOLA GÁBOR, BOGDÁN ZSOLT
N E G U ŢĂTO R U L
C LU J E A N
J E S S I C A
L I B E R Ă
N OT E LE
E S T E
S A U
DRA M AT U RGU LUI
„Balta de sânge a particularului”. Kovács András Ferenc
50 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
Lucrând la textul piesei Neguţătorul din Veneţia şi la
atare – însă, piesa lui Shakespeare ne arată că el
adaptarea pentru spectacol, am realizat că epoca
a căutat să formuleze întrebări imposibile chiar şi
în care trăiesc nu a fost nicicând pusă într-o lumină
atunci când, de exemplu, nu exista o legătură bazată
atât de stridentă. Suntem expuși cu toții, inclusiv
pe experiență personală referitoare la conflictul
cei care au hotărât să le ignore, unor realități
expus – cum ar fi, de pildă, problema evreiască –, ci
lingvistice, ideologice şi de putere. Aveam în faţă
doar forme de luptă interioară, de natură spirituală,
ochilor un autor implacabil, tăios şi obiectiv, liber
referitoare la adevărata origine a creștinismului.
şi generos, care, dezgolindu-se treptat, îşi expune
Lucruri care în ziua de azi greu pot fi abordate
propriile coşmaruri şi îndoieli. Un dramaturg care,
cu deschiderea și libertatea lui, Atunci când
deşi nu va fi niciodată inclus în Pantheonul gri
Shakespeare ne inundă din plin, printr-un limbaj
al scriitorilor recunoscuți pentru corectitudinea
elegant, necenzurat, cu anti-semitismul epocii, cu
politică, se ferește de periculoasa poziţie a
anti-iudaismul creştin adeseori acceptat pe deplin
scriitorului atotştiutor.
şi legitimizat şi astăzi din punct de vedere teologic,
Astăzi, a devenit aproape obligatoriu să etichetezi
o foarte puternică autocenzură își face apariția.
sau cel puţin să ironizezi corectitudinea politică ca
Neguţătorul din Veneţia are instrumentarul complet
51 fiind, totodată, exemplul perfect pentru modul
de un împrumut. În ochii venețienilor, evreul Shylock
de formare şi funcționare al stereotipiilor sociale
este diavolul incarnat, Satana însuşi. El este, de cele
stigmatizatoare şi legitimizatoare. Organizarea
mai multe ori, chemat altfel decât pe numele său,
capitalistă timpurie a Veneției a permis în mod
este numit câine, fiind jignit neschingherit oriunde
generos evreilor să trăiască în ghetoul venețian și
pe stradă (putând fi scuipat, abuzat fizic), după
să aibă relaţii comerciale cu creştinii. Însă acest
bunul plac. „Evreul”, așa cum este cel mai adesea
oraş-stat bazat o societate care iubea bunăstarea,
menționat Shylock, este departe de a fi acceptat
se cutremură în secunda în care se întrezărește
sau inclus în societate, fiind un simplu instrument
chiar şi cea mai mică posibilitate ca evreii – care
al bunăstării celor privilegiaţi, sclavul provizoriu
joacă un rol atât de important în păstrarea
al religiei bunăstării supreme şi exclusive, de
stabilităţii financiare – să fie percepuţi ca fiind
care vom scăpa în momentul în care decidem că
părţi egale în cadrul oricărui tip de conflict. Legea
nu mai avem nevoie de el, sau, potrivit metodelor
îi proteja pe creștini împotriva evreilor în toate
cunoscute, îl deposedăm de toate bunurile sale în
cazurile în care partea evreiască ar fi putut să aibă
mod „legal”. El ar trebui să se bucure că nu l-am
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
dreptate într-o dispută comercială sau una legată
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
al stereotipiilor folosite pentru a portretiza evreii
52 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
omorît deşi, îl vom omorî, căci bunurile confiscate
cunoscut evrei şi totuşi a avut experienţa unei trăiri
ne aduc aminte în mod constant de foștii proprietari. adânci a celui mai profund conflict al creştinătăţii, pe care îl transformă în subiectul (auto-)analizei din Este izbitoare această bogăție de cuvinte cu care
laboratorul său teatral.
Shakespeare îl creionează pe evreul stereotipizat
Shakespeare nu îl ilustrează pe Shylock doar ca
– autorul având la dispoziţie doar resursele
duşman sau victimă, ci ca pe un om în carne şi oase,
lingvistice proprii societății sale la momentul
care îşi exprimă în mod direct propriile emoții,
creării piesei. Nu a putut avea o experiență directă
luptă pentru viaţa şi drepturile sale şi ale fiicei
cu evreii pentru că, după edictul de expulzare
sale Jessica – acesta fiind punctul în care te prinde
(1290) emis de către regele Eduard I, evreilor le-a
piesa, respectiv se face simțit geniul colosal al lui
fost interzisă stabilirea în Anglia. În momentul în
Shakespeare.
care le-a fost permis din nou să se stabilească
După Holocaust, devine o responsabilitate foarte
acolo – la mai bine de 350 de ani distanţă, ca
mare abordarea Neguţătorului din Veneţia, căci până
urmare a decretului lui Oliver Cromwell din 1657,
şi expresia comună „există evrei buni şi evrei răi”
Shakespeare nu mai era în viață. Shakespeare nu a
are efectul unei construcţii lingvistice absurde.
53
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
BOGDÁN ZSOLT, ZONGOR RÉKA
54 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
Exterminarea sistematică a evreilor nu a putut avea
ci îl purtăm cu noi, se cuibăreşte în gândirea
de-a face – şi nici nu a avut vreo legătură – nici cu
noastră, stabileşte noi rapoarte de limbă, își arogă
actele de justiţie, nici cu anumite considerente etice
experienţele noastre pentru a ne subjuga mai apoi
sau prevederi legislative provond străinii. Pe de
în repetate rânduri.
altă parte, textul shakespearian ne ilustrează ideea
Cea mai controversată parte a Neguțătorului din
contemporană a „evreului bun” prin figura fiicei lui
Veneția în ceea ce-l privește Shylock este, așa
Shylock, Jessica – dacă cumva a fost mânat de o
cum el însuși spune, oferta „amicală“ pe care i-o
astfel de intenție – , care s-a convertit la creştinism,
face lui Antonio, şi anume, în cazul în care nu va
altfel neputând deveni soţia iubitului său creştin,
putea să-i plătească la termen suma împrumutată,
Lorenzo. După Holocaust, textele create înaintea
să-și răscumpere datoria cu propria carne, pe
Holocaustului pot fi citite doar din perspectiva
care Shylock însuşi i-o va tăia din jurul inimii lui
post-holocaustului, adică nu putem omite din
Antonio. E doar o glumă, spune Shylock, nu are
povestea noastră experiența faptului că lucruri
nicio relevanță, dar să se includă totuşi în contract,
aparent minore pot da naştere unor bestialități
propune el: „Și bun cu tine ca să fiu, poftește, / Cu
inimaginabile și că trecutul nu este încheiat,
mine la notar și iscălește, / În glumă doar,
55 întorci, / La data hotărâtă: la din contră, / Din boiul
creștin, a se vedea, de exemplu, omorul ritual de la
tău cel mândru, cu o livră? / Tăiată după plac, să te
Tiszaeszlár.
răscumperi.“
În anul 2010, am văzut în Central Park, în spaţiul
Antonio semnează, lui însuşi i se pare amuzantă
numit Delacorte Theatre, producţia Teatrului
cerinţa şi spune că „evreul e plin de omenie”.
Public din New York. Al Pacino era interpretul lui
Pe această livră de carne inclusă în contract se
Shylock, iar regia era semnată de Daniel Sullivan.
bazează imaginea de „evreu sângeros”, pe care,
Spectacolul nu a putut spune mai mult despre
majoritatea celor care au montat spectacolul, au
Shylock decât că a servit lumea banilor, respective
primit-o cu recunoştinţă față de Shakespeare.
că este victima unui sistem pe care el însuşi îl
Astfel, invocând respectarea aproape religioasă
susţine şi-l deserveşte cu banii proprii. Puteam
a textului și a autorului, se puteau înjura liber
spune că așa este, în timp ce ne uităm oftând la
evreii pe scenă, fără consecinţe. Iată modul în care
smartphone-ul personal pentru a vedea dacă ne-a
apare figura lui Shylock în cadrul piesei: el poate
intrat la timp suma în cont, acel onorariu pe care îl
ucide pentru bani, are chiar şi tendințe canibale,
încasăm, mulţumită acţiunilor favorabile efectuate
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
el nu-și poate înfrâna slăbiciunea pentru sângele
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
un act, – un act prin care / Tu suma te obligi să mi-o
56
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
VIOLA GÁBOR, PLATZ JÁNOS
57 goluţ. Apoi ne spunem că poate nu ar trebui să-i
moment al său, doar că singurul lucru de care a
vorbim atât de rău pe evrei, deși ei, fără îndoială,
trebuit să facem abstracţie era faptul că Shylock şi
sunt cei care pun totul în mișcare – în Veneția acelui
fiica sa erau locuitorii – sau mai concret, prizonierii
vremuri bogatul Shylock, iar acum, să zicem, Soros.
– ghetoului, iar viața în captivitate ar necesita un cu
Nu am intenția de a face mare caz cu spectacolul
totul alt dialog și o abordare etică radical diferită,
văzut acum mulţi ani la New York, căci, teribila
pentru a dezvălui, înțelege şi interioriza situaţia
solitudine a lui Al Pacino, dialogurile sale recitate
existentă.
ca nişte monologuri interioare mi-au deschis o
În acest fel ne putem întoarce la probabilitatea
perspectivă foarte diferită asupra textulului, iar
tăierii cărnii pentru rezolvarea datoriei bănești
datorită spectacolului, această piesă imposibilă a
drept clauză contractuală pentru că, vă repet, astfel
lui Shakespeare mi-a revenit în gând în repetate
cu toții se simt eliberați, actorul, dar şi regizorul.
rânduri ca fiind o partitură excelentă pentru un
Ei pot scăpa de propriile inhibiţii şi laşităţi și vor
actor și un exemplu de compoziție dramaturgică
putea înjura cu virtuozitate evreii pe scenă.
perfectă. Conceptul regizoral newyorkez al
În primul rând, idea tăierii unei bucăți de carne
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
Neguţătorului din Veneţia a stat în picioare în fiecare
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
de mult-dispreţuitele bănci, pentru un alt spectacol
58 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
dintr-un organism viu, îi aparţine nu evreului
un ovrei vatămă un creștin, la naiba cu umilinţa! Se
Shylock, ci lui Shakespeare. Acest gânditor
răzbună. Dar dacă un creştin vatămă un ovrei, de
intelectual i-a pus în gura lui Shylock monologul
ce să se răzbune? Dimpotrivă, să rabde! Ei nu, voi
despre comunitatea primordială, biologică şi
urma şi eu pilda voastră, ba fiţi siguri că elevul îşi va
existenţială a oamenilor. Text scris de dramaturg
întrece dascălul!”
şi oferit nouă ca o proiecție a Holocaustului. Iată:
Shylock pierde totul pentru că doar el poate fi
„Un ovrei n-are ochi, un ovrei n-are mâni, picioare,
perdantul sistemului. (Este interesant de observat
organe, n-are simțuri, înclinări, porniri. El nu-i
faptul că, în schimb, ceilalți doi străini, prințul
hrănit cu aceeaşi hrană, rănit cu aceleaşi arme,
Marocului și Aragonului, sunt descriși ca fiind
supus aceloraşi boli, încălzit şi înghețat de aceleaşi
nişte imbecili fără greutate a căror agresivitate
veri şi ierni ca creștinul. Nu! Dacă ne-nţepaţi noi nu
neașteptată funcționează însă ca un liant între ei
sângerăm? Dacă ne gâdilaţi, noi nu râdem? Dacă
și high society-ul lui Antonio şi a înstăritei Portia.)
ne otrăviţi, noi nu murim? Iar dacă ne faceţi un rău,
Prin urmare, el pierde literalmente totul: Shylock
noi să nu ne răzbunăm? Dacă suntem la fel cu voi
şi-a pierdut şi inima odată cu fuga – de fapt, răpirea
în celelalte, de ce n-am fi şi în răzbunare...? Dacă
– Jessicăi, a iubitei sale fiice. Nu i-a mai rămas
59 ce presupune vulnerabilitatea și excluderea totală.
consideră ca fiind o virtute, mai mult, o generozitate
Proba unei livre de carne reprezintă încercarea
fără pereche faptul că cineva este botezat cu forța,
disperată de a găsi inima lui Antonio, simbolul
drept pedeapsă. La această umilire supremă îl
clasei conducătoare. Sunt convins, că în Shylock, o
condamnă Antonio pe Shylock în piesă. De fapt,
anume atitudine pedagogică dusă la extrem rămâne
toate personajele sunt adânc impresionate de
prezentă chiar şi în cel mai impulsiv moment.
dimensiunea lor creștină. Scena botezului violent
Shylock nu este subjugat în primul rând sistemului,
din New York, constrângerea dură prin care Al
ci convingerii că, în sfârşit, își poate clarifica, face
Pacino a fost silit să se aplece pentru a intra în
înţeleasă situaţia în Veneția. Și anume, că venețienii
contact cu apa dintr-o baltă rapid improvizată şi
se bucură din plin de vidul societăţii lor paşnice,
căderea acestui mare star la un braţ distanţă de
de bunăstarea clădită conform propriilor valori, de
mine a fost un lucru cu adevărat revelator. Această
alianţele putrede, inumane, agresive, lucruri care
scenă m-a determinat să reflectez la Neguţătorul
nu au nimic creştinesc.
din Veneţia dintr-un alt punct de vedere diferit de cel
Shakespeare prezintă o lume creştină golită
profesional, şi anume, cel creştin.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
la extrem, care şi-a pierdut valorile, în care se
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
nimic de făcut, decât să încerce să demonstreze
60 STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
Cred că inspiraţia „glumeaţă” de moment a
apelează la umanitate: se poate scoate inima cuiva
lui Shylock – clauza „o livră de carne” – are
– în cazul lui, e vorba de singura lui fiică, Jessica –
dimensiunea unei revelaţii. Este o idee atât de
doar de dragul unei distracții de carnaval?
absurdă încât înclinăm să credem că este posibil
Nimeni nu a înţeles nimic din acest experiment:
ca un evreu credincios, care face referire în mod
nici Dogele, nici Antonio, nici Portia sau Bassanio,
frecvent și corect la Scriptură, să-şi provoace
căruia îi lipsesc mereu trăsăturile victorioase.
propriul dumnezeu, asemeni multor altora
Se reinstaurează iubirea de sine și se proclamă
din Vechiul Testament. I-a întins o capcană lui
ideologia „toţi cei care nu sunt de acord cu mine/noi,
Dumnezeu, dar Shylock însuși a căzut în ea. Așa
sunt imbecili şi trebuie să dispară.”
cum Dumnezeu i-a întins o capcană lui Avraam ca
Dar Shylock a înțeles cu siguranță, este inevitabil să
să-și sacrifice singurul fiu, pe Isaac, din loialitatea
nu realizezi că nu poţi aparţine celor care nu aparţin
față de El – iar acolo Dumnezeu Însuși este Cel care
niciunui loc, ei fiind obsedaţi doar de dominarea
cade în capcană. Shylock, în relația sa cu venețienii,
autoritară și auto-celebrarea nesfârşită.
a crescut, de fapt, miza la cote de neimaginat.
Și aş mai adăuga-o pe Jessica, care dintr-o dată
Prin acest contract el transcende lumea banilor şi
înţelege tot ceea ce s-a întâmplat cu ea și cu tatăl ei.
61
Mi-aş dori ca spectacolul să nu transmită un mesaj laş de genul aşaeviaţanuavemceface. Iar pentru ca acest lucru să se întâmple, trebuie să ne întoarcem către Jessica, către fata pură care s-a născut în ghetou şi care a crescut în fața ochilor noștri, care devine brusc conştientă de prăpastia întunecată dintre propria tradiție și lumea mincinoasă care se autoproclamă a fi singura posibilă. Ea privește, cască ochii şi nu-și întoarce privirea. Acţionează; şi o face fără cea mai mică dorință de autocompătimire.
ALBERT CSILLA
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
alăturat elegantei domnii bestiale.
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
În plus, această realizare se întămplă în timp ce s-a
62
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
63
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
VINDIS ANDREA, VÁTA LORÁND, FOGARASI ALPÁR
64
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
IMRE ÉVA
65
a többiekre. A világ kormányzóinak kilétéről nem alakíthatunk ki egy valószerű felfogást, ha figyelmen kívül hagyjuk „az emberiség urait”, ahogy Adam
Amikor arra a kérdésre keressük a választ, hogy „Ki irányítja a világot?”, rendszerint abból a közmegegyezésből indulunk ki, hogy a világ ügyeinek alakítói az államok, mindenekelőtt a nagyhatalmak, az ő döntéseiket és egymáshoz való viszonyaikat vizsgáljuk. Ez rendben van, ám jó lenne nem elfelejteni, hogy ez az absztrakciós szint nagyon félrevezető is lehet. Az államok természetesen bonyolult belső struktúrákkal rendelkeznek, és a belső hatalmi koncentrációk nagymértékben befolyásolják a politikai vezetők választásait és döntéseit, miközben a köznép
Smith nevezte őket: az ő idejében Anglia kereskedői és gyáriparosai voltak ők, ma pedig a multinacionális konglomerátumok, hatalmas pénzintézetek, hipermarket-láncok és a hozzájuk hasonlók. (...) A mai világrendben az urak intézményei elképesztő hatalommal bírnak, nemcsak nemzetközi téren, hanem hazájukban is – a hátország segíti őket, hogy fenntartsák hatalmukat, és gazdasági segítséget nyújt nekik, igen sokféle módon. Forrás: Noam Chomsky: Who Rules The World? [Ki irányítja a világot?], Metropolitan Books, New York, 2016, 226. old.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
társadalmakra is áll, és nyilván fokozottan érvényes
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
K I I R Á N Y Í TJ A A VILÁGOT ?
gyakran kiszorul ebből. Ez még a fejlett demokratikus
CINE CONDUCE LUMEA?
Statele au, desigur, structuri interne complexe, iar alegerile și deciziile liderilor politici sunt puternic influențate de alianțele puterii, în timp ce populația este adesea marginalizată. Acest lucru este valabil chiar și pentru societățile mai democratice și, evident, pentru restul societăţilor. Nu putem avea o
Atunci când ne punem întrebarea „Cine conduce
înțelegere realistă a celor care guvernează lumea
lumea?”, tindem să dăm răspunsul standard
dacă îi ignorăm pe „stăpânii omenirii”, așa cum i-a
conform căruia actorii principali ai relaţiilor
numit Adam Smith: comercianții și producătorii din
internaţionale sunt statele, mai exact marile puteri,
Anglia acelor vremuri; conglomerate multinaționale,
asta dacă ținem cont de modul în care se iau
imense instituții financiare, imperii de retail precum
deciziile și de relațiile dintre ele. Această abordare
cele din zilele noastre. (...) În ordinea globală
nu este una greșită. Dar trebuie avut în vedere
contemporană, instituțiile deținute de stăpâni au o
faptul că acest mod de a generaliza poate fi,
putere enormă, nu numai la scară internațională,
de asemenea, foarte înșelător.
ci și în statele de unde provin, pe care se bazează
67 economic printr-o mare varietate de mijloace.
és jelentősen befolyásolják az amerikai kormány politikáját, amelyre ugyanakkor az átlagpolgárok
Sursă: Noam Chomsky: Who Rules The World? [Cine conduce lumea?], Metropolitan Books, New York, 2016, pag. 226.
és a tömegekre alapozó érdekcsoportok elenyésző vagy semmilyen befolyással nem bírnak.” (...) További vizsgálatok kimutatták, hogy a népesség
A VILÁG URAI
nagy többsége, amely a jövedelmi, avagy vagyoni ranglétra alsó fokain helyezkedik el, lényegében ki van zárva a politikai rendszerből, hivatalos
A „világ urai” természetesen távolról sem a
képviselőik nem törődnek véleményükkel és
nagyhatalmak népeit képviselik. A lakosság még
állásfoglalásaikkal, míg a csúcson levő apró
a fejlett demokráciákban is csekély befolyással
kisebbség elsöprő befolyást érvényesít.
bír a politikai döntéshozatalra. Kiváló Egyesült Államok-beli kutatók meggyőzően bebizonyították, hogy „az üzleti érdekeket képviselő gazdasági
Forrás: Noam Chomsky: Who Rules The World? [Ki irányítja a világot?], Metropolitan Books, New York, 2016, 7. old.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
elitek és szervezett csoportok független módon
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
pentru a-și proteja puterea și pentru a se sprijini
68
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
SZŰCS ERVIN, ÁRUS PÉTER
69
demonstrat că marea majoritate a populației cu venituri mici este efectiv exclusă din sistemul politic, opiniile și doleanțele lor fiind ignorate de
„Stăpânii universului” sunt, desigur, foarte departe
reprezentanții lor oficiali, în timp ce un număr mic
de a fi reprezentativi pentru populațiile celor care
de oameni, cei aflați în vârful piramidei financiare,
dețin puterea. Chiar și în statele mai democratice,
au o influență copleșitoare.
populația are o influență limitată asupra deciziilor politice. În Statele Unite, cercetători de seamă au prezentat dovezi convingătoare conform cărora „elitele economice și grupurile organizate care reprezintă interese de afaceri au o influență substanțială asupra politicilor guvernului SUA, în timp ce cetățenii obişnuiţi și grupurile bazate
Sursă: Noam Chomsky: Who Rules The World? [Cine conduce lumea?], Metropolitan Books, New York, 2016, pag. 7.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
redusă sau non-existentă.” (...) Alte studii au
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
S TĂ PÂ N I I UNIVERSULUI
pe interesele de masă ale oamenilor au o putere
A BILDERBERGCSOPORT 1954-ben találkoztak első alkalommal egymással a világ legnagyobb hatalommal és befolyással rendelkező emberei – a holland királyi ház és a Rockefeller család védnöksége alatt – egy hollandiai kisvárosban, Oosterbeckben, a Bilderberg nevű luxushotelben. Egy teljes héten át tanácskoztak a világ jövőjéről. Amikor az üléssorozat véget ért, megegyeztek, hogy ezentúl minden évben tartanak egy találkozót, hogy véleményt cseréljenek, illetve megvitassák a nemzetközi ügyeket. A csoport a Bilderberg Klub nevet vette fel. (...) A klub tagjai
közé választotta többek között Bill Clintont, Paul Wolfowitzot, Henry Kissingert, David Rockefellert, Zbigniew Brzezinskit, Tony Blairt és más vezető politikusokat, üzletembereket, kormánytagokat, bankárokat és újságírókat a világ minden részéről. A bilderbergiek első megbeszélésén az alapító tagok felvázolták a szövetség céljait és feladatait. Minden egyes Bilderberg-találkozó mögött az a szándék húzódott meg, hogy Európa és az Egyesült Államok között egyfajta ,,irányítási arisztokráciát” teremtsenek meg, illetve megegyezésre jussanak a politika, a gazdaság és a közös világirányítás stratégiai kérdéseiben. Forrás: Daniel Estulin: Összeesküvés. A Bilderberg Klub igaz története, Alexandra Kiadó, Pécs, 2008., 26. old.
71
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
ALBERT CSILLA, GYÖRGYJAKAB ENIKŐ, VÁTA LORÁND
GRUPUL BILDERBERG În anul 1954, sub patronajul Casei Regale Olandeze şi a Familiei Rockefeller, a avut loc pentru prima dată o întâlnire între cele mai influente persoane ALBERT CSILLA, GYÖRGYJAKAB ENIKŐ
73 Bilderberg, un hotel de lux din Oosterbeck, un mic
Bilderberg a fost crearea unui fel de „aristocrație
oraş din Olanda. Timp de o săptămână, s-a discutat
directoare”, ca un liant între Europa și Statele Unite.
despre viitorul lumii. La încheierea sesiunilor de
Obiectivul era realizarea unui acord cu privire la
discuții, s-a convenit organizarea anuală a unei
strategia comună de gestionare a problemelor
astfel de întâlniri, pentru a face schimb de opinii
politice şi economice la nivel mondial.
și a discuta afaceri internaționale. Grupul și-a luat numele de Club Bilderberg. (...) Printre primii membrii ai clubului au fost persoane precum Bill Clinton, Paul Wolfowitz, Henry Kissinger, David Rockefeller, Zbigniew Brzezinski, Tony Blair și alți politicieni, oameni de afaceri, guvernanţi, bancheri și jurnaliști de rang înalt din întreaga lume. La prima întâlnire a Clubului Bilderberg, membrii fondatori au formulat obiectivele și sarcinile
Sursa: Daniel Estulin: Összeesküvés. Tényfeltáró kötet a világot irányító titkos társaságról [Conspiraţie. Dezvăluiri despre societatea secretă care dirijează mersul lumii], Editura Alexandra, Pécs, 2008, pag. 26.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
organizaţiei. Intenţia din spatele întâlnirilor
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
la nivel global. Întâlnirea a fost organizată la
vagyunk, amely az Egyesült Államok legjobb
A ROCKEFELLERCSALÁD
érdekei ellen dolgozik, a családomat és engem »internacionalistáknak« titulálnak, azt állítják, másokkal együtt azon munkálkodunk, hogy felépítsünk egy egységesebb politikai és gazdasági globális struktúrát – egy világot, ha úgy vesszük.
Immár több mint egy évszázad óta, a politikai
Ha ez a vád, akkor én bűnös vagyok, és büszkén
spektrum mindkét szélén elhelyezkedő
vállalom.
szélsőséges ideológusok arra használták a széles nyilvánosságot kapott eseményeket, mint például az én találkozásomat Castróval, hogy megtámadják a Rockefeller családot, mivel szerintük túlzott befolyást gyakorolunk az amerikai politikai és gazdasági intézményekre. Mi több, egyesek azt hiszik, hogy valamiféle titkos szövetkezés részesei
Forrás: David Rockefeller: Memoirs [Emlékiratok], Random House Inc., 2002, 405. old.
75
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
SZŰCS ERVIN, VIOLA GÁBOR
76
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
ALBERT CSILLA, FOGARASI ALPÁR, GYÖRGYJAKAB ENIKŐ
77
și economică globală mai integrată – o lume unitară, dacă vreţi. Dacă aceasta este acuzarea care mi se aduce, atunci mă declar vinovat și mândru de asta.
De mai bine de un secol, extremiștii ideologici din ambele tabere politice au profitat de pe urma unor incidente aduse frecvent în atenţia publicului, cum ar fi întâlnirea mea cu Castro, pentru a ataca familia Rockefeller pentru influența excesivă pe care ei susțin că am exercita-o asupra instituțiilor politice și economice americane. Unii chiar cred că facem parte dintr-o clică secretă, care lucrează împotriva intereselor Statelor Unite, caracterizând familia mea și pe mine ca fiind „internaționaliști”
Sursa: David Rockefeller: Memoirs, Random House Inc., 2002, pag. 405.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
întreaga lume pentru a construi o structură politică
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
FA M I L I A ROCKEFELLER
și acuzându-ne că am conspira cu oameni din
tartozik a pénzforgalom, kiterjedt hivatalnoki
A M É LYÁ L L A M ÖSSZETEVŐI
apparátusa szerepet játszik a nemzetközi gazdasági szankciók végrehajtásában, és emellett szerves szorosan összefonódott a Wall Street tőzsdevilágával.
A mélyállam nem foglalja magába a kormányzat egészét. Egy olyan hibrid képződmény, amelynek alkotóelemei a nemzetbiztonsági és rendfenntartó szervek, ezen kívül néhány kulcsszereplő más ágazatokból, amelyeknek fontossága biztosítja számukra a részvételt. A honvédelmi, a külügyi és közbiztonsági minisztériumok, a központi hírszerző szolgálat (CIA), és az igazságügyi minisztérium mind a mélyállam részei. Közéjük tartozik még a pénzügyminisztérium, mivel az ő hatáskörébe
Forrás: Mike Lofgren: The deep state. The Fall of the Constitution and the Rise of a Shadow Government [A Mélyállam: Az alkotmány bukása és az árnyékkormány felemelkedése], Viking, New York, 2016. 36-37. old.
79
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
BODOLAI BALÁZS
80
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
VIOLA GÁBOR, BOGDÁN ZSOLT
81
internaționale și a simbiozei sale organice cu Wall Street.
Statul profund nu este alcătuit din întregul guvern. Acesta este un hibrid al agențiilor de securitate națională și de aplicare a legii, la care se adaugă părți-cheie ale celorlalte puteri ale căror roluri le conferă statutul de membru. Departamentul de Apărare, Departamentul de Stat, Departamentul pentru Securitate Internă, Agenția Centrală de Informații și Departamentul de Justiție fac parte din Statul profund. De asemenea, includem aici şi Trezoreria datorită influenței pe care aceasta o
Sursa: Mike Lofgren: The deep state. The Fall of the Constitution and the Rise of a Shadow Government [Statul profund. Declinul Constituţiei şi Ascensiunea Guvernului din Umbră], Editura Viking, New York, 2016. pag. 36-37.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
extensive dedicate aplicării sancțiunilor economice
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
COMPONENTELE S TAT U L U I P R O F U N D
are asupra fluxurilor financiare, a birocrației sale
veszélyeztetik a fennálló rendet, a Wall Street
A WA L L ST R E E T B E F O LYÁ S A A M É LYÁ L L A M R A
elárasztja a várost pénzzel és ügyvédekkel, hogy segítsenek az alkalmazottaknak ráébredni arra, mi a legfontosabb érdekük. Talán nem túlzás azt állítani, hogy a mélyállam és annak stratégiái végső soron a Wall Street birtokában vannak, már csak azért is, mivel ő rendelkezik a pénzzel, amellyel a
A mélyállam legfontosabb – ha nem is az egyetlen
megjutalmazott kormánytisztviselők egy új karriert
– csomópontja Washington. A várost a pénz és a
kezdhetnek. E karrier jövedelme meghaladja a
nagyravágyás láthatatlan fonalai kapcsolják össze
pénzéhes álmokat – és egészen biztosan felülmúlja
a többi csomóponttal. Ezek egyike a Wall Street:
egy átlagos kormányalkalmazott vágyait.
ő adja a pénzt, amely biztosítja, hogy a politikai gépezet zavartalanul és folyamatosan működjön, akár egy félrevezető bábjáték. Amennyiben a politikusok letérnek a megszabott útról és
Forrás: Mike Lofgren: The deep state. The Fall of the Constitution and the Rise of a Shadow Government [A Mélyállam: Az alkotmány bukása és az árnyékkormány felemelkedése], Viking, New York, 2016. 38. old.
83
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
FOGARASI ALPÁR, ALBERT CSILLA, GYÖRGYJAKAB ENIKŐ
84
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
ORBÁN ATTILA, MAROSÁN CSABA
85
propriile interese. Nu este exagerat să afirmăm că Wall Street ar putea fi proprietarul suprem al Statului profund și al strategiilor sale, poate şi pentru că are banii necesari pentru a recompensa angajaţii guvernamentali cu o a doua carieră, care
Washington-ul este cel mai important nod al
este profitabilă dincolo de visele lor de avuție –
Statului profund, dar nu este singurul. Filoane
şi cu siguranță, dincolo de visele unui salariat
invizibile de bani şi ambiţie conectează oraşul de
guvernamental.
alte noduri. Unul este Wall Street, care furnizează numerarul care menţine mașinăria politică în stare calmă şi funcțională precum un spectacol de păpuși menit să distragă atenţia privitorilor. În cazul în care politicienii îşi uită afilierea și amenință statu-
Sursa: Mike Lofgren: The deep state. The Fall of the Constitution and the Rise of a Shadow Government [Statul profund. Declinul Constituţiei şi Ascensiunea Guvernului din Umbră], Editura Viking, New York, 2016, pag. 38.
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
pentru a ajuta mâna de lucru să-și amintească de
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
I N F L U E N ȚA WA L L S T R E E T- U L U I A S U P R A S TAT U L U I P R O F U N D
quo-ul, Wall Street inundă orașul cu bani și avocați
WIL L IAM SHAKE SPE A R E
ORBÁN ATTILA
Öreg Gobbo | Moș Gobbo Tubal
A V EL E NC E I KALM Á R N E GUȚĂTOR UL DI N VENEȚI A
Marokkó hercege | Prințul Marocului
VÁTA LORÁND
Aragonia hercege | Prințul de Aragon
SINKÓ FERENC / PACO ALFONSÍN
Marokkó hercegének testőrei KÁNTOR MELINDA,
Gărzile Prințului Marocului
VINDIS ANDREA / GYÖRGYJAKAB ENIKŐ
FO RD Í TOT TA | T R A DU C ER EA ÎN L IM BA M AG H I A R Ă : N Á DA SDY Á DÁM
DIMÉNY ÁRON
A herceg | Prințul További szerepekben | Alte roluri
KÁNTOR MELINDA, PLATZ JÁNOS
VIOLA GÁBOR / BOGDÁN ZSOLT
Antonio
Bassanio
BODOLAI BALÁZS
Gratiano
SZŰCS ERVIN
Rendező | Regia
TOMPA GÁBOR DRAGOȘ BUHAGIAR
Salarino
FARKAS LORÁND
Díszlet- és jelmeztervező | Scenografia
Solanio
BALLA SZABOLCS
Dramaturg | Dramaturgia
Lorenzo
ÁRUS PÉTER
BOGDÁN ZSOLT / VIOLA GÁBOR
Shylock Portia / Baltazár, jogász | Baltazar, jurist
Rendezőasszisztens | Asistent de regie
VISKY ANDRÁS BOTOND NAGY, VERES EMŐKE
Videó | Video
RANCZ ANDRÁS
IMRE ÉVA
Fényterv | Light design
ERŐSS LÁSZLÓ
GYÖRGYJAKAB ENIKŐ / VINDIS ANDREA
A jelmeztervező asszisztense | Asistent costume
BOCSKAI GYOPÁR
Jessica Nerissa / Baltazár titkára | Secretarul lui Baltazar
ALBERT CSILLA
Színpadi mozgás | Mișcarea scenică
Stephano
FOGARASI ALPÁR
Beszédtechnika | Vorbirea scenică
Lancelot Gobbo
MAROSÁN CSABA
Előadásvezető | Regia tehnică
Bemutató időpontja | Data premierei:
LACZKÓ VASS RÓBERT
2018. SZEPTEMBER 28 SEPTEMBRIE 2018
GYÖRGYJAKAB ENIKŐ, PACO ALFONSÍN PAPP MÁRTA VERES EMŐKE, ZONGOR RÉKA
87
Felelős szerkesztő | Redactor responsabil: DEMETER KATA Szerkesztők | Redactori: BALÁZS NÓRA, BIRÓ RÉKA, RADÓ KRISZTINA, KOVÁCS KINGA Munkatárs | Colaborator: MIRELA SANDU Fordítások | Traduceri: KOROS-FEKETE SÁNDOR, KÖPECZI JULIÁNNA Foto: BIRÓ ISTVÁN Design: ERCSEI ZSOLT
SZŰCS ERVIN
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA
SZERKESZTŐSÉG | REDACȚIA:
88
STAGIUNEA 2018/2019 | 226. ÉVAD
A VELENCEI KALMÁR | NEGUȚĂTORUL DIN VENEȚIA