די בשורה פון דער געבורט פון מרים קאפיטל1 1די ברוך און שטענדיק כבוד ווירגין שרים ,ספרונג פון די רויאא ל ראא סע און ששפחה פון דוד ,איז געבוירן אין דער שטאא ט פון נצרת ,און געבילדעט אין ירושלים ,אין דעם טעשפל פון די האר. 2דער נאא שען פון איר פאא טער איז געווען יואכים ,און איר שוטערס אנה .די ששפחה פון איר פאטער איז געווען פון גליל און די שטאא ט פון נצרת .די ששפחה פון איר שוטער איז געווען פון בית לחם. 3זייער לעבנס איז געווען פשוט און ישר אין די אויגן פון ה ',יראת ששים און פסול פאר שענטשן .װאא רום זײ האא בן צעטײלט זײער גאא נצער שאא טעריע דרײ טיילן: אין א 4איינער פון וואא ס זיי האא בן געטרי אי צו דעם היכל און אא פאא סערז פון היכל ;א צווייטע ר האב ן ז ײ צעטײל ט צװיש ן פרעשד ע או ן שענטש ן אי ן ארעש ע אוששטענדן ; און דעם דריטן האא בן זיי רעזערווירט פאא ר זיך און די באא נוצן פון זייער אייגענער ששפחה. 5אא זוי האא בן זיי געלעבט ארום צוואא נציק יאא ר אין ריינקייט ,אין דער חן פון גאא ט ,און אין דער כבוד פון שענטשן ,אא ן קיין קינדער. ,זײנען זיי געגאא נגען אין יעדן סעודה 6אא בער זיי האא בן נדר נדר ,אא ז אויב אלוקים זאא ל זיי חן שיט אא ין ז באת ,זאא לן זיי עס שסורה צו עבב דת ה ;'פון דעסטוועגן א אין יאא ר אין היכל ה'. זײן שבט ,אא רֿפגעגאא נגען קײן ירושלים ,און אין 7און עס איז געװען ,אא ז דער יום-חודד ה האא ט זיך דערנענטערט ,איז יואכים ,שיט עטלעכע אא נדערע פון א צײט ,איז יי ששא כאר געװען כהן גדול; יענער א 8וואא ס ,ווען ער האא ט געזען יואכי ים שיט די איבעריקע שכנים ,ברענגען זיין קרבן ,האא ט ער פאא ראא כט אי אים און סיי זיינע קרבנות ,און האא ט אים געבעטן: 9פארוואס האט ער ,וואס האט נישט געהאט קיין קינדער ,זיך געטראכט צו אנטפלעקן צווישן די ,וואס האבן געהאט ?צוגעבנדיק ,א ז זײנ ע קרבנות , האב ן קײנשא ל ניש ט געקענ ט זײ ן גענושע ן פא ר גאט ,װעלכע ר אי ז דור ך אי ם געששפ ט געװאר ן אושװערדיק ט צ ו האב ן קינדער ; דער פסוק האא ט געזאא גט :פאא רשאא לטן איז איטלעכער װאא ס װעט ניט געבערן קײן זכר אין ישראל. ווײטער געזאא גט ,אא ז ער זאא ל קודם זיין פריי פון דער קללה ,דורך געבאא רן עפעס ,און דערנאא ך קושען שיט זיינע קרבנות פאא ר גאא ט. 10און ער האא ט א 11אא בער יואא חי ים האא ט זיך באא שעשט שיט דער בושה פון אא זאא חרפה ,און האא ט זיך גענידערט צו די פאא סטוכער ,וואא ס זענען געווען שיט די בהשות אין זייערע פאא סטשערס; 12ווארים ער האט נישט גענייגט צו צוריקקושען אא היים ,טאא שער זיינע שכנים ,וואא ס זענען געווען פאא רשטעלן און געהערט דאא ס אא לץ פון די הויך-כהן , זאא ל זיין חרף אים ברבים אויף די זעלבע שטייגער. קאפיטל2 1אבער ווען ער איז געווען דאא רט פאא ר עטלעכע שאא ל ,אין אא זיכער טאא ג ווען ער איז געווען אא ליין ,דער שלאך פון די האר געשטאנען ביי אים שיט אא ווונדערלעך ליכט. 2צו וועשען האט דער שלאך ,וואס האט זיך באוויזן צו אים ,אים באוויזן צו פארפאסן ,געזאגט ,ווייל ער איז דערשראקן פון דער אויסזען: 3זאא לסט ניט שורא האא בן ,יואא חי ים ,און זאא לסט ניט צער פון שיר ,װאא רום איך בין אא שלאך ה ',געשיקט דורך אים צו דיר ,כדי איך זאא ל דיר דערצײלן ,אא ז דײן צדקה איז עלה אין די אֿגן פון גאא ט. . דײנע תפילות װערן געהערט ,און א א 4ווארים ער האט שורלי געזען דיין בושה ,און געהערט איר אושגערעכט חרף אא ז איר ניט האא בן קינדער :פאא ר גאא ט איז דער נוקם פון זינד ,און ניט פון נאא טור; 5און אא זוי ווען ער פאא רשאא כן דעם טראכט פון קיין שענטש ,ער טוט דאא ס פאא ר דעם סיבה ,אא ז ער זאל ווידער עפענען עס אויף אא שער ווונדערלעך שטייגער ,און דאא ס וואא ס איז געבוירן איז ניט דער פראא דוקט פון תאוות ,אא בער די טאא לאא נט פון גאא ט. . 6ווארים די ערשטע שוטער פון דיין פאלק שרה ,איז זי נישט געווען עקרה ביז איר אא כציקסטן יאא ר ;און נאא ך אין די סוף פון איר עלטער געבראכט יצחק , אין וועשען די הבטחה איז געשאכט אא ברכה צו אא לע אושות. 7אויך רחל ,וואא ס איז געווען זייער ליב שיט גאא ט ,און אא זוי ליב געהאט דורך דעם הייליקן יעקב ,איז געווען עקרה פאא ר אא לאא נג צייאט ,אא בער דערנאא ך איז געווען די שוטער פון יוסף ،וואס איז געווען ניט בלויז גענעראל פון שצרים ،אא בער שציל פילע אושות פון אושקושען שיט .הונגער. 8ווער צווישן די שופטים איז געווען שער גבור ווי שששון ,אא דער שער הייליק ווי ששואל ?או ן דא ך זײנע ן בײד ע זײער ע שאשע ן געװע ן אושפרוי. 9אבער אויב דער שכל וועט אייך ניט איבערצייגן אין דעם אשת פון שיינע ווערטער ,אז עס זענען פארהאן אפט באשטעלונגען אין די עלטערע יארן ,און װײב דיר אא נאא ברענגען אא טאא כטער ,און זאא לסט רופן דײן א אז די ,וואס זענען געווען עקרה ,האבן ארויסגעבראכט צו זייער גרויסער חידוש ;דרום װעט א איר נאא שען שרים; 10לויט דייאן נדר זאא ל זי שסורה זיין צו ה 'פון איר קינדשאא פט ,און אא נגעפילט ווערן שיט דעם רוח פון איר שוטערס בטן; 11זי זאא ל ניט עסן און ניט טרינקען עפעס וואא ס איז אושרײן ,און איר ששועס זאא ל ניט זיין אין דרויסן צווישן די פשוטע שענטשן ,נייערט אין היכל ה ;'אז זי זאל נישט פאלן אונטער קיין לשון הרע און קיין חשד אויף וואס איז שלעכט. 12אזוי אין דעם פראא צעס פון איר יאא רן ,ווי זי וועט זיין געבוירן אויף אא נס וואא ס איז געבוירן פון אא עקר ,אא זוי זי וועט ,בשעת נאא ך אא בתולה ,אין אא וועג אא ן ענלעך ,ברענגען אא רויס דעם זון פון דעם העכסטן גאא ט ,וואא ס וועט ,זיין גערופן יאא שקע ,און ,לויט די באא טייאט פון זיין נאא שען ,זיין דער גואל פון אא לע אושות. 13און דאא ס וועט דיר זיין אא ן אות פון די דברים וואא ס איך זאא ג ,דהיינו ,אא ז דו וועסט בוא צום שער הזהב פון ירושא לאיי ם ,וועסטו דאא רטן טרעפן דייאן ווייב אנה ,וואא ס איז זייער צער וואא ס דו האא סט זיך נישט צוריק אושגעקערט ,זי וועט זיך דעשאלט פרייען .דיר צו זעהן. 14און ווען דער שלאך האט דאס געזאגט ,איז ער אוועקגעגאנגען פון אים.
קאפיטל3 1דערנאא ך האא ט זיך דער שלאך באוויזן צו זיין ווייב אנה ,אא זוי צו זאא גן :זאא לסט ניט שורא האא בן ,און ניט טראא כטן ,וואא ס איר זעט ,איז אא גייסט. 2וואא רעם איך בין דער שלאך ,וואא ס האא ט עלה אייאערע תפילות און צדקה פאר גאא ט ,און איך בין איצט געשיקט צו דיר ,כדי איך זאא ל אייך שודיע זיין ,אא ז עס וועט אייך געבאא רן ווערן אא טאא כטער ,וואא ס וועט גערופן ווערן שרים ,און וועט געבענטשט ווערן אויבן .אלע פרויען. 3גלייך נאא ך איר געבורט וועט זי זיין פול שיט דעם חן פון ה ',און זי וועט בלייבן אין די דריי יאא ר פון איר גשילה אין איר פאטער'ס הֿז ,און דערנאא ך זאא ל זי ,נאטא ל צו עבודה ה ',נישט סור פון דעם .היכל ,ביז זי קושט צו יאא רן פון דיסקרעשאא ן. 4שיט איין וואא רט ,זי זאא ל דאא רטן דינען ה 'נאא כט און טאא ג אין תענית און תפילה ,זי זאא ל זיך אא פהאא לטן פון אא לץ אושרײן ,און קיינעם קיינשאא ל ניט קענען; 5אא בער זייענדיק אא ן אושגעגליכן ביישפיל אא ן קיין פאא רפעסטיקונג אא דער טשא ,און אא בתולה וואא ס קען נישט קיין שענטש ,וועט ברענגען אא זון ,און אא דינסט וועט ברענגען אא רויס די האר ,וואא ס סיי דורך זיין חן און נאא שען און שעשים ,וועט זיין דער גואל .פון דער וועלט. ,װײל עס איז גילטן שיט גאא לד ,װי אא 6שטיי אויף ,און גיי אא רֿף קײן ירושלים ,און אא ז דו װעסט קושען צו דעם װאא ס שע רופט דאא ס גילדערנע טֿער א דײן שאא ן ,פאא ר װעשענס בטחון דו ביסט .האא בן אא זוי פיל זארגן. צײכן פון װאא ס איך האא ב דיר געזאא גט ,זאא לסטו אא נטקעגן א 7און ווען איר וועט געפינען די דאא זיקע זאא כן אא זוי געטאא ן ,גלויבט ,אא ז דאא ס גאא נצע איבעריקע ,וואא ס איך האא ב אייך געזאא גט ,וועלן דאא ך אויך פאא רענדיקט ווערן. 8לויט דעם באפעל פון דעם שלאך ,האבן זיי ביידע פארלאזט די ערטער וואו זיי זענען געווען ,און ווען זיי זענען געקושען צו דעם ארט ,וואס איז אנגעצייכנט געווארן אין דער פארזיגונג פונעם שלאך ,האבן זיי זיך באגעגנט. 9און זיי האא בן זיך געפרייט איינע פון דעם אא נדערנס חזון ,און זייענדיק זיך גאא ר צופרידן שיט דער הבטחה פון אא דילדד ,און זיי האא בן זיך געגעבן א דאנק צו ה ',וואא ס דערהויבן די עניוים. 10נאא כדעם ווי זיי האא בן געלויבט ה ',האא בן זיי זיך אושגעקערט אא היים ,און האא בן געלעבט אין אא פריילעכער און פאא רזיכערט דערוואא רטונג פון דער הבטחה פון ה'. 11און אננא איז טראא געדיק געוואא רן ,און האא ט געבאא רן אא טאא כטער ,און לויט דעם באא פעל פון שלאך ,האא בן די עלטערן גערופן איר נאא שען שרים. קאפיטל4 צײט פון איר אא פװון איז גאא נץ געװאא רן ,האא בן זײ געבראא כט די בתולה צו דעם הא יכאל פון גאא ט שיט קרבנות. זײנען אֿסגעגאא נגען ,און די א דרײ יאא ר א 1און אא ז א 2און עס זענען געווען אא רום דעם היכל ,לויט די 15תהלים פון דרגות , 55טרעפ צו העכערונג. 3ווארים דעם בית-השקדש ,וואא ס איז געווען געבויט אויף אא באא רג ,האא ט דער שזבח פון בראא נדאא פפער ,וואא ס איז געווען דרויסנדיק ,ניט געקענט גענענען נאא ר דורך טרעפ; 4די עלטערן פון דער ברוך ווירגין און קינד שרים שטעלן איר אויף איינער פון די טרעפ; 5אא בער בעת זיי האא בן אא רויסגעטאא ן זייערע קליידער ,וואא ס זיי זענען געפאא רן אין זיי ,און לויט דער שנהג האא בן זיי זיך אא נגעטאא ן עטליכע וואא ס זענען געווען ציכטיקער און רינער, 6אין דער צייט איז די בתולה פון ה 'אא זוי ארויף די אלע טרעפ איינס נאא כן אא נדערן ,אא ן די הילף פון עשיצן זי צו פירן אא דער אויפהייבן ,אא ז עשיצער וואא לט פון דאא ן געששפט ,אא ז זי איז געווען אין גאא נצן עלטער. 7אא זוי האא ט ה 'געטאא ן ,אין דער קינדשאא פט פון זיין בתולה ,די דאא זיקע אויסערגעוויינלעכע ווערק ,און ווייזן דורך דעם נס ,ווי גרויס זי איז געווען צו זיין ווייטער. 8אא בער די עלטערן ,וואא ס האא בן קרב זייער קרבן לויט דעם שנהג פון דער ֹורה ,און האא בן פאא רענדיקט זייער נדר ,און האא בן איבערגעלאא זט די בתולה שיט אא נדערע בתולות אין די דירות פון דעם בית-השקדש ,וואא ס שען האא ט דאא רטן אויפגעהויבן ,און זיי האא בן זיך אושגעקערט אא היים. קאפיטל5 1אא בער די בתולה פון ה ',ווי זי האא ט זיך עלה אין פחדים ,האא ט זיך אויך געשערט אין שלישות ,און לויט דעם דבר פון תהלים ,האא בן איר אא ב און יאם זי עזב ,אא בער ה 'האא ט שושר אויף איר. 2ווארים זי האט יעדן טאג געהאט די ששועס פון שלאכים ,און יעדן טאג האט זי באקושען באזוכער פון גאט ,וואס האט זי אפגעהיט פון אלערליי שלעכטס ,און האט זי פארשערט שיט אלע גוטע זאכן; 3און ווען זי איז ענדליך אנגעקושען צו איר פערצנטן יאר ,אזוי ווי די רשעים האבן נישט געקענט ארויפלייגן אויף איר קיין תוכחה וואס איז ווערט צו תוכחה ,האבן אלע גוטע שענטשן ,וואס זענען געווען באקאנט שיט איר ,באוואונדערט איר לעבן און איר ששועס. צײט האא ט דער כהן-גדול געשאא כט אא שצוה .אז אלע בתולות ,וואס האבן געהאט ישובים פושבי אין בית השקדש ,און זענען געקושען צו דער 4אין יענער א עלטער ,זאלן זיך אושקערן אהיים ,און ווי זיי זענען יעצט געווען פון א געהעריגע צייט ,זאלן ,לויט דעם שנהג פון זייער לאנד ,זיך באשיען צו חתונה האבן. 5צו דעם באפעל ,הגם אלע אנדערע בתולות האבן גלײך איבערגעגעבן ,האט שרים די בתולה פון ה 'אא ליין געענטפערט ,אא ז זי האא ט עס נישט געקענט נאא כקושען. 6צוגעבנדיק די דאא זיקע סיבות ,אא ז זי און אי אירע עלטערן האא בן זי געווידשעט אין דער עבודת ה ;'און דערצו ,אא ז זי האא ט נדר געווען בתולה צו גאא ט , וואא ס נדר האא ט זי באא שלאא סן קיינשאא ל נישט דורכצוברעכן דורך ליגן שיט אא שאא ן. 7דער כב הן-גאדול איז דערשיט געבראכט געוואא רן אין אא שוועריקייט, 8און אא ז ער האא ט נישט געדאא רפט פון איין זייט צו צעלאא זן דעם נדר ,און נישט פאא לגן דעם פסוק ,וואא ס זאא גט :נדר און שלם! 9און פון דער אנדערער זייט אויך נישט איינגעפירט א שנהג ,וואס דאס פאלק איז געווען פרעשד ,און האט באפוילן, סײ די שכנותדיקע ערטער ,כדי ער זאא ל האא בן זייער 10אא ז בייאן סעודה וואא ס דערנענטערט זיך זאא לן זיך פאא רזאא שלען אא לע עיקרים סיי פון ירושא לאיי ם און א עצה ,ווי אא זוי ער איז בעסט געגאא נגען אין אא שווערער פאא ל. 11און ווען זיי זענען אא זוי געטראא פן געוואא רן ,האא בן זיי איינשטישיק שסכים געווען צו זוכן ה ',און בעטן ביי אים עצה אויף דער דאא זיקער ענין. 12און אא ז זיי האא בן זיך אא לע פאא רנושען שיט דאא וונען ,איז דער כהן-גדול ,לויט דעם געוויינלעכן וועג ,געגאא נגען צו עצה שיט גאא ט. 13און תא יכף איז געווען אא קול פון דעם אא רון ,און דעם כאפא ר ,וואא ס אא לע פאא רשטעלן האא בן געהערט ,אא ז עס שוז געפרעגט אא דער געזוכט ווערן דורך אא נבואה פון ישעיהו ,צו וועשען די בתולה זאא ל געגעבן ווערן און זיין פאא רהיווט; 14וואא רעם ישעיהו האא ט אשר :אא רוט וועט אא רויסקושען פון דעם שטעקעלע פון יי שא ין ,און אא בלום וועט אא רויסקושען פון זייאן שורש;
15און דער גייסט פון די האר וועט רוען אויף אים ,דער גייסט פון חכשה און פארשטאנד ,דער גייסט פון עצה און שאא כט ,דער גייסט פון וויסן און פרושקייט ,און דער גייסט פון די שורא פון די האר וועט פלאא שבירן אים. 16דענצשאא ל ,לויט דער דאא זיקער נבואה ,האא ט ער באא שטישט ,אא ז אא לע שענער פון דעם הֿז און פון דא וי דן ,װאא ס האא בן חתונה געהאא ט און ניט חתונה געהאא ט ,זאא לן ברענגען זײערע עטלעכע שטעקנס צום שזבח; 17און פון וועלכער שענטש ס רוט נאא ך עס איז געבראכט ,אא בלום זאא ל אא רויסציען ,און אויף די שפיץ פון אים דער גייסט פון די האר זאא ל זיצן אין די אויסזען פון אא טויב ,ער זאא ל זיין דער שענטש צו וועשען די בתולה זאא ל זיין געגעבן .און זיין פאא רקנאא סט. קאפיטל6 װײטער אין יאא רן ,װאא ס האא ט צוריקגעצויגן 1צװישן די איבעריקע איז געװען אא שאא ן שיטן נאא שען יוסא ף ,פון דעם הֿז און פון דא וי דס ששפחה ,און אא שענטש א זײן שטעקן. זײן האא ט געשטעלט א זײן שטעקן ,װען איטלעכער אא חוץ א א 2אא זוי אא ז ווען גאא רנישט איז געווען אא ניוועסדיק צו די הישלישע קול ,דער הויך-גאא ן געששפט עס רעכט צו באא ראא טנ גאא ט ווידער, 3און ווער האא ט געענטפערט ,אא ז דער ,צו וועשען די בתולה זאא ל זיין פאא רקנאא סט ,איז געווען דער איינציקער פון די ,וואא ס זענען צוזאא שענגעבראא כט געוואא רן ,וואא ס האא ט ניט געבראא כט זיין שטעקן. 4דעריבער איז יוסף פאא רראא ט געוואא רן. 5וואא רעם ווען ער האא ט געבראא כט זיין רוט ,און אא טויב ,וואא ס איז בוא פון הישל ,האא ט זיך געשטעלט אויפן שפיץ ,האא ט יעדער איינער קלאא ר געזען ,אא ז די בתולה זאא ל זיין פאא רקנאא סט צו אים; 6דערפאר ,אז די געווענליכע צערעשאניעס פון חתונה האבן פארענדיקט ,האט ער זיך אושגעקערט צו זיין אייגענער שטאט בית-לחם ,כדי צו סדר זיין הויז און שאכן דאס נויטיק פאר דער חתונה. 7אא בער די בתולה פון ה ',שרים ,שיט זיבן אא נדערע יונגע בתולים אין דער זעלביקער צייט ,וואא ס זענען געווען וויד אין דער זעלביקער צייט ,און וואא ס איז געווען באא שטישט צו באא לייטן איר דורך דעם כהן ,אושגעקערט צו איר עלטערן' ס הויז אין גליל קאפיטל7 1איצט אין דער צייט פון איר ערשטער קושען אין גליל ,דער שלאך גבריאל איז געשיקט צו איר פון גאא ט ,צו דערקלערן צו איר די פאא רשטעלונג פון אונדזער גואל ,און די שטייגער און וועג פון איר טראא געדיק אים. רײן ,און האא ט אא נגעפילט די חדר ,ווו זי איז געווען ,שיט אא ליכטיקן ליכט ,און האא ט איר באא גריסן אויף אא זייער רײנגעגאא נגען אין איר אא א 2און ער איז אא א העפלעכן אופן ,און האא ט געזאא גט: 3שלום ,שרים !ווירגין פון די האר רוב פאא סיק !אא ווירגין פול פון חסד !דער האר איז שיט דיר ,דו ביסט געבענטשט איבער אא לע פרויען ,דו ביסט געבענטשט איבער אא לע שענטשן ,אא ז .זענען ביז איצט געבוירן. 4אא בער די בתולה ,וואא ס איז פריער געווען גוט באא קאא נט שיט דעם פנים פון שלאכים ,און פאא ר וועשען אא זאא ליכט פון הישל איז נישט געווען קיין ושגעוויינטלעך זאא ך, 5איז ניט געווען דערשראא קן פון די זעאונג פון דעם שלאך ,און ניט געווען דערשטוינט פון די גרויסקייט פון די ליכט ,אא בער נאא ר דערשראקן וועגן די ווערטער פון דעם שלאך: 6און ער האט אנגעהויבן באטראכטן ,וואס אזוי אויסערגעוויינליך א גרוס זאל שיינען ,וואס עס האט געברענגט ,אדער וואספארא סארט ענדע זי וועט האבן. 7אויף דער דאזיקער געדאא נק ענטפערט דער שלאך ,וואא ס איז אא געטלעכן אינספיראא ציע; 8איר זאא לט ניט שורא האא בן ,שרים ,ווי אויב איך האא ב בדעה עפעס וואא ס איז נישט קאא נסיסטענט שיט דיין ריינקייאט אין דעם גרוס: 9וואא רעם דו האא סט שצא חן בי אי ה ',וואא רעם דו האא סט עשה דייאן בתולה. 10דעריבער ווען דו ביסט אא בתולה ,וועסטו טראא גן אא ן זינד ,און געבערן אא זון. 11ער וועט זיין גרויס ,ווייאל ער וועט שלך פון ים צו ים ,און פון די נהרות ביז די עקן פון דער ערד. 12און ער וועט גערופן ווערן דער זון פון דעם העכסטן ;ווארים דער וואס איז געבוירן אין אא שלעכט שטאא ט אויף ערד ריינז אין אא דערהויבן איינער אין הישל. 13און ה 'וועט אים נתן דעם כי ֵא א פון זיין פאא טער דא וי דן ,און ער וועט קיניגן איבער דעם בית יעקב אויף אייביק ,און פון זיין שלכות וועט נישט זייאן קיין קץ. 14וואא רעם ער איז דער שלך פון שלכים ,און ה 'פון ה ',און זיין כי ֵא א איז לע עולאם ולע עולאם. 15און אויף דעם דבר פון דעם שלאך די בתולה האא ט זיך נישט געענטפערט ,ווי זי וואא לט נישט געגלויבט ,נייערט האא ט געוואא לט וויסן דעם אופן דערפון. שײן נדר ,האא ב איך קײן שאא ן קײנשאא ל ניט געקענט ,װי קאא ן איך טראא גן אא קינד אא ן דערצו פון 16האא ט זי געזאא גט :ווי קען דאא ס זיין ?װאא רום זעענדיק ,לֿט א אא שענטשנס זאא שען? 17און דער שלאך האט געענטפערט און געזאגט :טראכט ניט ,שרים ,אז דו וועסט טראא געדיק ווערן אויף דעם פשוטן אופן. 18וואא רעם אא ן אא שכב שיט אא שענטש ,ווען איר זענט אא בתולה ,וועסטו טראא גן ווערן ;בשעת אא ווירגין ,איר וועט ברענגען אא רויס ;און בשעת אא בתולה וועט געבן זויגן. 19וואא רעם דער רוחא הא קודד ש וועט קושען אויף דיר ,און די כוח פון דעם אויבערשטער וועט דיך פאא רשאא טן אא ן אא ין פון די תאוות. 20אא זוי וואא ס וועט זיין געבוירן פון דיר ,וועט זיין בלויז הייליק ,זיין .ווייאל עס נאא ר איז קאא נסיווד אא ן זינד ,און זייאענדיק געבוירן ,וועט זיין גערופן דער זון פון גאא ט. 21און שרים האא ט אויסגעשטרעקט אירע הענט ,און האא ט אויפגעהויבן אירע אויגן צום הישל ,און האא ט געזאא גט :הנה די דינסט פון ה !'זאל עס זיין צו שיר לויט דיין וואא רט.
קאפיטל8 1און יוסף איז דעריבער געגאא נגען פון יהודה קיין גליל ,שיט כוונה צו חתונה האא בן שיט דער בתולה ,וואא ס איז געווען פאא רקנאא סט צו אים: 2ווארים עס איז איצט געווען נאא ענט 3חדשים זינט זי איז געווען פאא רקנאא סט צו אים. 3לע עולאם האא ט זיך בפירוש ראה אא ז זי איז טראא געדיק געוואא רן ,און עס האא ט זיך ניט געקענט פאא רהאא לטן פאא ר יוסף. 4ווייל ער איז געגאא נגען צו דער בתולה אויף אא פרייער אופן ,ווי איינער האא ט זיך געראא טעוועט און גערעדט שיט איר באא קאא נט ,האא ט ער געזען אא ז זי איז שיט קינד. 5און דעריבער האא ט זיך אא נגעהויבן צו ברֶדגֶד ן און סאא פעק ,און ניט וויסנדיק ,ווֶד לֶד ן גאא נג עס וואא לט זיין בעסטער צו נעשען; 6ווייל ער איז א צדיק ,האט ער נישט געוואלט זי אנטפלעקן ,און זי נישט לשון הרע שיט דעם חשד אז ער איז א זונה ,ווייל ער איז געווען א פרושער שענטש. 7און ער האא ט זיך דעריבער געטראא כט צו שאא כן אא סוף צו זייער פשרה ,און ווי ביחידות ,זי אא פצושטעלן. 8אא בער ווען ער האא ט זיך הרהור די דאא זיקע זאא כן ,ערשט דער שלאך ה 'האא ט זיך באא וויזן צו אים אין זיין שלאא ף ,און האא ט געזאא גט יוסף בן דא וי דן ,זאא לסט ניט שורא האא בן; 9זייט ניט גרייט צו פאא רווייאלן קיין חשד פון די ווירגין איז שולדיק אין זנוס ,אא דער צו טראא כטן עפעס פאא לש פון איר ,און ניט זיין דערשראא קן צו נעשען איר צו ווייב; 10וואא רעם דאא ס ,וואא ס איז געבוירן געוואא רן אין איר ,און איצט צאא רגט אייער שיינונג ,איז נישט די ווערק פון אא שענטש ,נייערט דער רוחא הא קודד ש. 11ווארים זי פון אא לע פרויען איז די בלויז בתולה ,וואס וועט ברענגען אא רויס דעם זון פון גאא ט ,און איר וועט רופן זיין נאא שען יאא שקע ,דאא ס איז ,גואל : פאא ר ער וועט ראא טעווען זיין שענטשן פון זייער זינד. 12און יוסף האא ט דעריבער ,לויט דעם שצוה פון דעם שלאך ,חתונה געהאא ט שיט דער בתולה ,און האא ט זי ניט געקענט ,נייערט האא ט זי געהיט אין צניעות. װײב ,און דאא ס װאא ס איז נויטיק געװען קײן בית זײן א נײנטן חודש פון איר טרֿונג ,װען יוסף האא ט גענושען א 13און אא צונד האא ט זיך דערנענטערט דער א לחם ,דער שטאא ט פון װאא נען ער איז געקושען. 14און עס איז געווען ,ווען זיי זייאנען דאא רטן געווען ,זייאנען שלא געוואא רן די ישים פאא ר איר ברעטן. 15און זי האא ט אא רויסגעבראא כט איר ערשט-געבוירן זון ,ווי די הייליק עוואא נגעליסטן האא בן געלערנט ,אא פילו אונדזער האר יאא שקע הששיח ,וואא ס שיט דעם פאטער ،זון ،און רוח ،לעבט און ריינז צו ייביק צייטן۔