Por José Rubén Arango R. ACERCAMIENTO AL EVANGELIO1 PARTE I En el primer envío del tema, aclaramos el significado y sentido de la palaba evangelio (hebreo, basar y griego, euaggelion) Hemos dicho que para los judíos, estas palabras estaban cargadas de poder, henchidas de vida, comunicaban y transmitían esperanza; se utilizaban tras la victoria del rey cuando el heraldo llegaba con la buena nueva, entonces el pueblo experimentaba la liberación de sus opresores y expresaba su sentimiento con regocijo, danza, cánticos y gritos de júbilo. El vocablo griego se utilizaba con el propósito de anunciar una victoria, una liberación, una curación o un evento asociado a motivos de alegría y otorgaba una recompensa o don al portador de la buena noticia. Por tanto, la palabra hace referencia a una excelente noticia dotada de una dinámica trascendental, saturada de la fuerza, la vida y el poder suficientes para transformar plenamente la existencia de quien la escucha y la recibe, así como de quien la comunica. Ese es el poder explosivo, detonante, contundente y vital del evangelio que Dios proclamó a través de sus mensajeros y que continúa anunciando hoy por medio de su Iglesia, de los hijos de Dios. Ahora nos encargaremos de aproximarnos al sentido bíblico y contextual del evangelio.
¿QUÉ ESEL EVANGELIO? 1. Es una buena noticia. Pero, comprendiendo su etimología, es más correcto traducir es la mejor y más excelente nueva. Es la noticia que cualquier ser humano, por más “bien” que esté, en cualquier campo de su vida desea recibir —si es que existe persona alguna que no requiera escuchar algo. Todos, por alguna razón, por alguna circunstancia, por alguna situación, guardamos la más remota expectativa, albergamos esa confianza de encontrar algo alentador, una voz de esperanza, encontrar una respuesta que le traiga luz y vida a su alma, una nota que le devuelva las ilusiones, una palabra restauradora y de reconciliación. Pero sobre todo, que esa noticia sea sostenible en el tiempo, que sea legítima, verdadera, real, duradera y constante. Bien, el evangelio es una buena nueva confiable y segura. No hay otra en su calidad. No existe otra que sea completa y que le devuelva al hombre su condición original, antes del pecado, que le ofrezca salvación total, libertad de la condenación eterna y de todas las consecuencias de la caída, perdón de pecados, reconciliación con Dios, comunión con el Señor, paz auténtica, vida eterna y con propósito, una manera nueva de vivir que, aunque no esté exenta de tropiezos, dificultades, calamidades, pruebas y tribulaciones, si estará marcada por la paz interior, por la presencia permanente del Señor, por la guía y la llenura del Consolador. Nuevas criaturas. Nuevas personas que pueden vivir como vivió Jesús, ser como Él. Una nueva naturaleza. Una vida que permitirá llevar mucho fruto y ser olor grato del conocimiento de Cristo. Una vida abundante, sellada con las arras del Espíritu, el que nos ha dado su fruto y sus dones para poder llevar vidas trasformadas que continúan este proceso hasta alcanzar la gloria de Cristo, vidas santas que mantienen un proceso de santificación y perfección constante, y vidas renovadas que se renuevan día a día en el poder de su Espíritu; una vida que va más allá de las soluciones mezquinas, ilusionistas, falsas y temporales, a diversos factores de la vida cotidiana de tipo doméstico, familiar, 1
El tono de estas ponencias acerca del evangelio, tanto la introducción como cada una de las partes que serán publicadas en el blog de la iglesia, es natural, como si estuviera disertando o discurriendo. No pretende, por tanto, atiborrarlo de pasajes, pues creo que lo que he puesto en estas páginas son textos que todos conocemos y que hemos leído muchas veces. Intenté solo permitir que mi corazón disertara y pusiera aquí lo que está escrito en él. Por eso, quizá no haya mucha precisión en algunos pasajes, pero sí el mensaje que anuncio en cada oportunidad que se me presenta.