www.dawateislami.net
‍ء‏ ‍ء‏
Ů’ Ů’ Ů? ‍ﺹ‏ ŮŽ Ů’ Ů? Ů’ ‍ﺹ Ů?Ů‘ Ů? ا‏ ŮŽ Ů° ŮŽ Ů?‍ َم‏ ‍ ŮŽŘŠŮ? ŮˆŮŽŘ§â€Ź ‍ Ů’ Ů? عَبŮ?Ů‘ ا Ů’ ŮŽ ŮŽ Ů? Ů’ ŮŽ ء ŮˆŮŽŘ§â€Ź ŮŽ Ů’ َ‍ا‏
Ů’ )Ů’ ‍ﺥ‏ Ů? ‍* Ů’)Ů’ ء Ů?! Ů’)Ů? ا Ů? ا ﺥْ Ů° Ů? ا‏ Ů? ‍ٰ Ů? ا‏$Ů’ % ‍ 'Ů’Ř°Ů? !Ů? Ů? Ů? ŮŽ ا‏ Ů? ŮŽ (ŮŽ !Ů? Ů’ !ŮŽ ‍اَ‏ Muerte de Abu Jahl
No importa que SatĂĄn perezoso le de la sensaciĂłn de pereza al leer este libreto, lĂŠalo por favor a fondo. In'shaa-Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ Usted sentirĂĄ un cambio Madani ocurrir dentro de usted. Perdonaron a un escritor de Durood Sayyiduna Sufyan Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? ‍ َع‏de Uyainah Ů? dice, "tenĂa un hermano islĂĄmico a quien vi. En un sueĂąo despuĂŠs de que ĂŠl hubiera muerto, yo le preguntĂŠ cĂłmo Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ le habĂa tratado, ĂŠl contestĂł Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ me perdonó’. PedĂ la razĂłn de su perdĂłn, ĂŠl contestĂł, ` Yo solĂa escribir Hadith, y siempre que el Santo profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ era mencionado yo ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ escribĂa ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ esperando me recompensarĂan por ello, debido a este acto (del respecto) fui perdonado '." (Al Qau-lul-badee ', P239 Dar-UL-Kutubul Ilmiya Beirut) !Ů’ ŮŽ ‍ Ů° Ů?‏ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ El escribir(
‍ؾ‏
kْ lَ ْ ‍ َ ا‏ َ ‍ 'ْا‏m‍ﺚ‏ َ
)en vez de Durood es Haraam
Queridos Hermanos del Islam! Siempre que escriban el nombre propicio del Santo Profeta ‍ﺚ‏ ŮŽ Ů? ‍ ŮŽ` ŮŽ Ů° ا‏SŮ’ ŮŽ ŮŽ S ٰ‍ﺹ ) ŮˆŮŽŘ§â€Ź ŮŽ َ‍ Ůˆâ€Źno deben solo decir Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ deben escribirlo tambiĂŠn. La frase completa SŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€Źse debe escribir , ‍ ؾ‏y ) ‍ ﺚ‏no la abreviatura . Se prohĂbe y es estricto Haraam hacer eso (Bahar-e-Shariat, parte 3, P88, Maktaba-e-Razaviya) semejantemente, uno debe evitar escribir ‍ ؏‏en vez de M* SŮ? * ‍ ؚ‏en vez de ‍ َم‏ ‍Ů? ا‏SŮ’ ŮŽ ŮŽ ‍ ع؜‏en vez de Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ ‍ ŘąŘ‏en vez de SŮ’ ŮŽ ŮŽ ‍Ů? ا‏w ŮŽ ْ‍عَﺥ‏
(1)
www.dawateislami.net
Dos pequeĂąos guerreros Sayyiduna AbdurrahmanŮ?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏, de Auf dice: "En el dĂa de la batalla de Badr estaba de pie en la fila de los guerreros. Mire a mi lado y vi a 2 jĂłvenes de Ansaar. ÂżUna de ellos reservado me preguntĂł, m) ŮŽ َ‍ْ !ŰŒâ€ŹM‍٠َه‏ Ů? Ů? Ů’ `ŮŽ ŮŽ!َ‍ا‏ ‍Ř&#x;‏MŮ’~* ŮŽ ’ (Oh tĂo, usted podrĂa reconocer a Abu Jahl?), Dije que si, pero le preguntĂŠ porquĂŠ deseaba saberlo, ĂŠl contestĂł; Yo se que ĂŠl ha insultado al Santo Profeta) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ por Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ Si lo veo lo atacarĂŠ, y lo mato o me mata.' El muchacho joven que estaba a su lado me dijo lo mismo ". Sayyiduna Abdurrahman Ů? de Auf Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ Ů? ع‏dice, "De repente yo vi a Abu Jahl entre sus tropas cobardes, incitando su rabia cantando la canciĂłn de guerra siguiente: UŮ‘TŮ? ‍ْ Ů?ƒ)Ů? ا Ů’ ŮŽ بŮ? ا Ů’ ŮŽ 'َانŮ? Ů?‏T`ŮŽ َ‍‏ Ů’UTŮ‘Ů? ‍ﺹ‏ Ů? Ů?„ْ‍ﺥ Ů?ŰŒâ€Ź ŮŽ Ů? Ů’ ‍!ŮŽ زŮ?Ů„Ů? ŮŽ َ‏ Ů’U‍ْ اŮ? Ů?ّ‏UTŮ? Ů’`ŮŽ ŮŽ َ‍Ů? Ů‡Ů°ÂˆŮŽŘ§ Ůˆâ€ŹMْ‡ Ů? Ů? Significando, quĂŠ venganza tomarĂĄ esta guerra feroz de mĂ? Soy un camello joven fuerte en el apogeo de su juventud. Para tales guerras mi madre me dio a luz. Les indique a Abu Jahl a los dos muchachos jĂłvenes. Corrieron hacia ĂŠl agitando sus espadas en el aire, y se lanzaron contra ĂŠl como ĂĄguilas; ĂŠl se cayĂł a tierra, herido, ĂŠl no podĂa moverse. Ambos muchachos se acercaron al Santo Profeta Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ S ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ y dijeron: Oh mensajero de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ ‍ﺹ ) Ůˆâ€Ź ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ hemos puesto a Abu Jahl en su lugar '. El Santo Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ pregunto, ` Quien de vosotros le matĂł?' Ambos contestaron, ` yo lo hice ', el Santo Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ pregunto , “ya habĂŠis limpiado vuestras ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ espadas?' ` No contestaron. El Santo Profeta) ‍ﺹ‏ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ miro ambas espadas, y ambas coloreadas con sangre, entonces ĂŠl SŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS Ů°â€ŤŮˆŮŽŘ§â€Źdijo: ŮŽ ‹Ů? ŮŽ ‹Ů? SŮŽ ÂŒŮŽ Â?ŮŽ '’ (ambos le habĂŠis matado)". (ibn Hishaam, P559, Dar-UL-Ma'rifah Beirut de Bukhari Shareef, de Hadith 3141, de V2, de P356, de Dar-UL-Kutubul Ilmiya Beirut Seerah) ÂżQuiĂŠnes eran esos dos muchachos jĂłvenes de Madani? Mis Queridos Hermanos del Islam! Esos jĂłvenes guerreros del Islam como halcones que mataron a Abu Jahl, el lĂder del Quraish, enemigo de Allah y de su mensajero MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ ‍ﺹ ) Ůˆâ€Ź ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ el corazĂłn de piedra y faraĂłn tirano de esta naciĂłn, se llamaban MĂĄadh y de Mu'awwadh Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ Ů?SŮ’T ŮŽ Estos dos muchachos de Madani eran hermanos. Su amor para el santo ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ del profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ vale gran alabanza, y su pasiĂłn para el jihad es fabulosa. Para ellos para cubrirse con el color de Madani en una edad tan joven, en una edad en la que uno esperarĂa que los niĂąos jugaran (2)
www.dawateislami.net
con sus amigos, ellos viajan en la vĂa de AllahMŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ y confrontan a Abu Jahl, el comandante del ejĂŠrcito de no creyentes y le hacen encontrarse con su final, es asombroso. El brazo que cuelga SegĂşn una narraciĂłn, uno de los hermanos de Sayyiduna Mu'adh Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ dijo: "Yo perseguĂ a Abu Jahl, agitando mi espada en mi mano, y entonces la introduje en ĂŠl. Con el primer soplo cortĂŠ la tibia de su pierna, su hijo Ikramah (que se convirtiĂł mĂĄs tarde) hizo pivotar su espada que apuntaba hacia mi cuello, por el contrario ĂŠl pulsĂł mi brazo, que fue cortado del todo y se dejo colgando por una fina tira de piel. PasĂŠ el resto del dĂa luchando contra el enemigo, con un brazo colgando, y mi espada en la otra mano. Mi brazo que colgaba me obstruĂa de luchar correctamente, asĂ que me puse encima de ĂŠl y tirĂŠ de ĂŠl de modo que la fina piel se rasgara del todo. Se separĂł de mi cuerpo totalmente, y continuĂŠ luchando contra el enemigo ". La herida se curĂł poco tiempo despuĂŠs, y ĂŠl viviĂł hasta el califato de Sayyiduna Uthman-e-Ghani Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏Qadi Iyad SŮ’ ŮŽ ŮŽ ‍Ů? ا‏w ŮŽ ْ‍عَﺥ‏ha narrado sobre la autoridad de Ibn Wahb Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍" ع‏Una vez terminada la batalla Sayyiduna Mua'dh Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏llevĂł su brazo amputado a la presencia bendita del Santo Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ El doctor de todos los ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮŽŮˆŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ doctores, el querido de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ ‍ﺹ ) Ůˆâ€Ź ŮŽ aplicĂł su saliva bendita a su brazo y la volviĂł a fijar a su hombro." (Mudaarijun-nubuwwah, V2, P87 Markaz-e-AhleSunnat Barkaat-e-Raza, Gujraat, Traseros) Subhan-Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ si hay gente que puede romper hay aquellos que pueden unir. ŮŽ ‍ Ů° Ů?‏ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ
!ْkْ lَ ْ ‍ َ ا‏ َ ‍ 'ْا‏m‍ﺚ‏ َ
Extraordinaria pasiĂłn Mis Queridos Hermanos del Islam! Ustedes ya ven! Los benditos compaĂąeros ‍'ان‏V ‍ ~) ا‏estarĂan en tal estado durante la adoraciĂłn que no notarĂan ninguna clase de dolor. SĂ, luchar en la vĂa de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ es una forma de adoraciĂłn. Sayyiduna Mu'adhŮ?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏lucho con su brazo colgando al lado de ĂŠl, y despuĂŠs lo arrancĂł pisĂĄndolo con su pie; ĂŠstas son las cosas que crean una sensaciĂłn de repugnancia en algunos corazones, pero esta gente bendita fueron tan raptados era por un estado de ĂŠxtasis espiritual, que no sentĂan el dolor. ÂżQuĂŠ hay sobre nosotros? No podemos incluso aguantar la mĂnima cantidad de dolor. Una operaciĂłn de menor (3)
www.dawateislami.net
importancia asusta el infierno fuera de nosotros (aunque sabemos que nos inyectarĂĄn para no poder sentir el dolor). Debemos seguir los pasos de estos viajeros en la vĂa de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ , y los devotos verdaderos del Islam, y el recorrido en el Madani Qafilas de Dawat-e-Islami para la disciplina del sunnah, y nosotros debemos aguantar alegremente las dificultades a que nos enfrentamos mientras estamos en la via de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ. El Abu Jahl que muere El Seerah de Ibn Katheer dice que el Santo Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ pidiĂł la bendiciĂłn de los compaĂąeros Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏para buscar el cuerpo muerto de Abu Jahl. Sayyiduna Abdullah ibn Mas'ood U ŮŽV Ů? َ‍Ů? ا Ů? ع‏SŮ’T ŮŽ comenzĂł su bĂşsqueda para satisfacer el comando de su querido y amado maestro ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ Él vio a Abu Jahl respirar sus ultimas respiraciones, su cuerpo entero estaba enterrado debajo del acero, y ĂŠl tenĂa una espada en su mano. La espada estaba en su muslo. Debido a la severidad de sus heridas, ĂŠl no podrĂa mover un solo miembro de su cuerpo. Sayyiduna Abdullah ibn Mas'ood Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏montĂł su pecho. Abu Jahl era tan arrogante que le dijo arrogantementeâ€˜Ů’ ÂƒŮŽ ŮŽ UŮ‹Âƒ`ŮŽ Ů’ ‍ً Ů?‏lŮ’ ‍ﺚ‏ ŮŽ Ů?)TŮŽ Â?ŮŽ Ů’ ‍’ا‏ ÂĄ(Oh pastor inĂştil! Usted ha estado de pie sobre un monte muy fuerte). (ibn Katheer, V2, P455, Dar-UL-Fikr Beirut de Seerah) El jefe de Abu Jahl El libro` Subulul Huda´ indica que Sayyiduna Abdullah ibn Mas'ood ŮŽUV Ů? َ‍ع‏ Ů?SŮ’T ŮŽ
Ů? ‍ ا‏dijo, "comencĂŠ a golpearle su cabeza con mi espada embotada, ĂŠsta hizo que ĂŠl perdiera el agarre de su espada, asĂ que se la saquĂŠ. Mientras ĂŠl morĂa, ĂŠl levantĂł su cabeza y preguntĂłâ€˜Ů? ŮŽ Ů? Ů?‍( ’Ř&#x; ا !Ů’ َ؊‏QuiĂŠn ganĂł la batalla?) ContestĂŠ Ů?S Ů‘ Ů? SŮ? Ů’'‍ﺹ‏ Ů? ŮŽâ€Ťâ€™ŮˆŮŽŘąâ€Ź ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ (Allah y su mensajero MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ ‍ﺹ ) Ůˆâ€Ź ŮŽ ) Entonces sacudĂ su barba dije: Ů?S Ů‘ Ů? Ů? Ů’ ŮŽ Ů’ ‍َ ا ˆŮ?ŮŠŮ’ َا‏¢‍َا‏Nْ£َ‍ Ů?Ůˆ ŰŒŮŽ ا‏ Ů? Ů? ‍ ’ا‏Sea la alabanza a Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ desgraciado tĂş enemigo de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ ), Entonces quitĂŠ su casco y usando la espada que le habĂa quitado, hice pivotar un soplo pesado en su cuello que separĂł su cabeza del resto de su cuerpo, y la deje al lado de ĂŠl. Entonces quitĂŠ sus armas y armadura, y llevĂŠ su cabeza el Bendito Profeta Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ y dije, " Oh mensajero de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹAquĂ estĂĄ la cabeza de Abu Jahl ". El Santo Profeta Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ S ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ dijo tres veces SŮ? Ů°Ů‘ Ů? Ů? Ů’ ŮŽ Ů’ ‍ ا Ů’ Ů?ﺹْ ŮŽ Ů…ŮŽ ا ˆŮ?ŮŠŮ’ ا‏N ŮŽ َ‍ ا‏SŮŽ ْ‍ ŮˆŮŽŘ§ŮŽŮ‡â€Źlos." (Que Allah sea alabadoMŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ quiĂŠn glorificĂł el Islam y a los musulmanes). Entonces el Santo Profeta ‍ﺚ‏ ŮŽ ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ ا‏se postrĂł para agradecer a Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ , y dijo, "cada naciĂłn tiene un faraĂłn, el faraĂłn de esta naciĂłn era Abu Jahl". (Subulul (4)
www.dawateislami.net
Huda, V4, P77-78, El Cairo Egipto) La ultima pieza de sin sentido que Abu Jahl profiriĂł Solo mirad a la enemistad y odio de AbĂş Jahl por el Mensajero de la Humanidad, sus piernas habĂan sido amputadas todo su cuerpo sangrando con heridas, la muerte se le presentĂł delante, mĂĄs incluso en ese estado, ese enfermo enemigo del Islam era tan maligno que mirĂł a Sayyiduna ibn ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ Mas’ood y dijo, “ Di a tu Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ que le he odiado toda la vida, e incluso ahora el fuego del odio estĂĄ quemando ferozmente en mi corazĂłnâ€?. Cuando Sayyiduna Abdullah ibn Mas’ood le dijo al Santo Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ lo que ese enfermo enemigo habĂa dicho, el Mensajero de Allah dijo: Soy el mĂĄs elevado y glorioso de todos los Profetas ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ y por ello mi comunidad es la mĂĄs grande de todas las comunidades y por ello el faraĂłn de mi comunidad es el que tiene el corazĂłn de piedra mayor de todos los faraones. Cuando el faraĂłn de MoisĂŠs se enfrentĂł con las altas olas del mar rojo, dijo:
o ŮŽ Ů’ Ů? Ů? Ů’ Ů? Ů’ ‍َ ŮˆŮŽŘ§ŮŽďťĽŮŽ Ů? ŮŽ ا‏MŮ’ ŠŮ? ÂŞŮŽ ْ‍اŮ?ﺹ‏ªْ'TŮ? lŮŽ ~Ů?! ْ¨TŮŽ ‍َ اŮ? ا ˆŮ?ŮŠ اَ َ‏SŮ° Ů?‍ ا‏¼َ ŘŒS ‍ْ¨Ů? اَ‏T‍َÂ? Ů„ŮŽ اٰ َ‏ (Part 11, Yunus: 90) TraducciĂłn Kanzul-Imaan: el llorĂł, “Yo acepto la fe que no hay oto verdadero Dios excepto Aquel en Quien creen los Descendientes de Israel y yo soy un musulmĂĄn.â€? Pero cuando el faraĂłn de esta comunidad estaba muriendo, en vez de ir a su final, su enemistad y odio por el Islam y su trasgresiĂłn se incrementĂł. (Muhammad Rasoolullah ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ , V3, P431, Dar-ul-Qalam Damascus) El SeĂąor trabaja de forma misteriosa Mis Queridos Hermanos del Islam! Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ trabaja de forma misteriosa. Muchos grandes guerreros han confrontado a Abu Jahl con sus espadas, pero ninguno de ellos habĂa logrado con ĂŠxito matarle. Finalmente dos jĂłvenes de Madani lograron tirarlo al suelo, y amputarle su pierna de forma que no se pudo mover pero no muriĂł. Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ quiso mantener sus sentidos hasta su Ăşltima respiraciĂłn. La sabidurĂa detrĂĄs de esto era que su figura de arrogancia y orgullo fuera enviada al infierno por alguien pobre, dĂŠbil y perteneciente a una tribu inferior. Abu Jahl acostumbraba a juramentar a Sayyiduna Abdullah ibn Mas’ood Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ por aceptar Islam, el le agarraba por el pelo y le pegaba en la cara y el no podĂa reaccionar. Hoy por la gracia de Allah el mismo (5)
www.dawateislami.net
hombre se monta sobre su pecho y patea su cabeza pisĂĄndola bajo sus pies; sacĂĄndole la espada e hiriĂŠndole su cabeza con ella. Abu Jahl no estaba inconsciente, podĂa ver lo que pasaba y sabĂa que estaba en desgracia, pero no podĂa hacer nada al respecto. Sayyiduna Abdullah ibn Mas’ood
Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ Ů?SŮ’T ŮŽ separĂł su arrogante cabeza con sus dĂŠbiles manos y la tirĂł a los Pies ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ . La muerte desgraciada Benditos del Santo Profeta ) ‍ﺹ‏ de Abu Jahl es un mensaje de alerta para todos los no creyentes, todos los politeĂstas, hipĂłcritas y apostatas. The 8th verse of Sura Al Munafiqoon (part 28) says:-
0َ‍ٰ Ů? Ů?ƒ Ů’ ŮŽ ŮŽ ŮŽŰŒ Ů’ ŮŽ Ů? 'ْن‏T Ů? Ů’ ‍ ا‏ Ů? Ů° َ‍ Ů’ ŮŽ Ůˆâ€ŹTŮ? ‍ ŮˆŮŽ Ů? Ů’ Ů? ÂŤŮ’' Ů?‏SŮ? Ů’'‍ﺹ‏ Ů? ŮŽ Ů? َ‍ ŘŠŮ? Ůˆâ€ŹN Ů? Ů’ ‍Ů? ا‏SŮ°Ů‘ Ů? ŮŽâ€ŤŮˆâ€Ź AlaHazrat,Imam -e- AhleSunnah, wali-e-naimat,Azeem-ul-barakat, Azeem-ul-martabat, Mujaddid-e-deen-o-millat, Alim-e-Shariat,Sheikh-e-Tariqat, Hazrat Allama Moulana, AlHaaj, AlHafiz, AlQari, Ash Shah Imam Ahmad Raza Khan SŮ’ ŮŽ ŮŽ ‍Ů? ا‏w ŮŽ ْ‍عَﺥ‏ Traduce este verso en su traducciĂłn magistral del Santo Coran ´Kanzul-Imaan´´ con las siguientes palabras: “todo honor pertenece a Allah y a Su Noble Mensajero y a los Musulmanes pero los hipĂłcritas no lo sabenâ€? La artillerĂa del ejĂŠrcito musulmĂĄn Queridos Hermanos del Islam! Abu Jahl fue muerto en la batalla de Badr. Badr es el nombre del ĂĄrea donde tuvo lugar la batalla y la fecha de esta batalla fue el 17 de Ramadhaan-ul Mubarak 2ÂŞ.H. El nĂşmero de musulmanes luchando ese dĂa fue solo de 313. Ese dĂa, lo Ăşnico que tenĂan era un caballo, 70 u 80 camellos, andrajosos arcos, flechas rotas, pero su pasiĂłn por Jihad fue sin igual. Ellos no se fiaban de sus armas; ellos confiaban en Allah y Su MensajeroMŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ ‍ﺹ ) Ůˆâ€Ź ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ La artillerĂa de los no creyentes Por un lado habĂa el ejercito musulmĂĄn dĂŠbil y por el otro los enemigos de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ y Su Mensajero ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ tenĂan un ejercito de 950 tropas (3 veces mĂĄs). TenĂan 100 caballos de carreras montados por 100 guerreros armados, 600 camellos de la mejor raza, almacenes de comida apilados para los animales. Mataban 9 o 10 camellos al dĂa y cada DIA festejaban y se fortalecĂan para la batalla). Cada noche era una noche de regocijo para ellos. Festejaban con vino y tenĂan mujeres que danzaban para ellos, las mujeres inflamaban su fuego de rabia con su canto mĂĄgico. Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ En vez de esto las caras de los esclavos del Santo Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ resplandecĂan con confort y seguridad. La vela de la fe y la certeza quemaba en sus corazones. Estaban intoxicados por el vino de (6)
www.dawateislami.net
tauheed y apasionadamente avanzaban hacia su destino. El placer de su Creador determino sacrificar todo lo que tenĂan para elevar el nombre de su SeĂąor con la pasiĂłn enarbolar la bandera de la majestuosa religiĂłn de Su Amado Mensajero. No se preocupaban de su falta de nĂşmero, o de la carencia de armas y de la medida del ejĂŠrcito oponente y del almacĂŠn de armas. La determinaciĂłn de hollar sobre la fortalezas de falsedad les hacia sufrir como peces en tierra seca. El deseo de ser martirizados les hacia estar sin reposo. El secreto detrĂĄs de su asombrosa pasiĂłn Queridos Hermanos del Islam! Esta firme determinaciĂłn, este deseo loco de confrontar la falsedad, su entusiasmo para elevar los benditos nombres de ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ Allah y Su Mensajero ) ‍ﺹ‏ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ ‍ Ůˆâ€ŹMŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ su irrompible espĂritu y coraje de donde lo sacaron? Sin duda recibieron todo esto como resultado de plegarias propicias que fueron pronunciadas por los Benditos Labios del Santo Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ Imam Baihaqi qoe narra que el LeĂłn de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ , Sayyiduna Ali SŮ? Ů’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏dijo, “ En el dĂa de Badr, el Ăşnico entre nosotros que estaba montando un animal era Sayyiduna Miqdaad Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏que montaba un caballo pĂo. Esa noche todo el mundo estaba dormido, menos el amado de Allah Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ ‍ Ůˆâ€ŹMŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ que pasĂł toda la noche rezando nafl salaah y llorandoâ€?(Dalai-lun-Nubuwwah lil Baihaqi, V3, P49, Dar-ul-Kutubul Ilmiyyah Beirut) Alabado sea DiosMŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ ! QuĂŠ magnificas deben haber sido esas sĂşplicas, sĂşplicas para la victoria y ayuda divina que fueron hechas por medio de lĂĄgrimas; quĂŠ gloriosamente deben haber sido aceptadas! Ayuda de los Angeles Sayyiduna Farooq- e- Azam Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏dijo, En el DIA de Badr el Santo Profeta permaneciĂł de pie de cara a la Cava y alzĂł sus benditas manos en la corte de Allah y empezĂł a invocar a su Creador S ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ ‍ Ůˆâ€ŹMŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€Ź,el ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ
Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ estaba tan absorto ( en hablar a su SeĂąor ) que su bendito manto se soltĂł de sus gloriosos hombros y cayĂł al suelo. Sayyiduna Siddiq- e- Akbar Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ enseguida vino, levantĂł el bendito manto y se lo puso en los benditos hombros del Santo Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ y entonces apasionadamente abrazĂł al Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ y dijo: Esta suplica tuya a tu SeĂąor es suficiente; AllahMŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ ciertamente cumplirĂĄ su promesa. Jibraee Ů?SŮ’ ŮŽ ŮŽ ‍ َم‏ ‍ ا‏vino enseguida con la siguiente revelaciĂłn: (7)
www.dawateislami.net
O ŮŽ Ů’ (Ů? Ů?‍Ů? Ů? ْد‏wÂŹ ŮŽ ÂŤŮ? ٰۤ ŮŽ Ů’ ‍Ů? Ů?ّ ŮŽ ا‏²ْ ŮŽ !Ů? Ů’)‹Ů? m Ů? ‍ْ Ů?‏U‍)Ů’ اَ Ů?ّ‏ Ů? ŮŽ َ‍َ Ř¨â€ŹÂłÂŒŮŽ ْ‍)Ů’ (ŮŽ ﺹ‏ Ů? ! َ‍اŮ?Ř°Ů’ ŮŽ` Ů’ ŮŽÂŒ Ů?Â? Ů’ Ů?‡'ْنَ ع‏ TraducciĂłn Kanzul-Imaan: Cuando tu (Profeta Muhammad ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ ) estabas buscando ayuda de tu SeĂąor, el contestĂł a tus plegarias que “ Te ayudarĂŠ con una fila de miles de Ă ngelesâ€?, Sahih Muslim, V2, P93, Afghanistan Islami Emirates Alabado sea Dios MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ las sĂşplicas del Jefe de todos los Mensajeros Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ han sido adornadas con la corona de la aceptaciĂłn El caballo de Jibra’eel El comentario “Khazain-ul-Irfaanâ€? constata que al principio descendieron 1000 Ă ngeles, entonces siguieron otros 3000 y despuĂŠs fueron seguidos por un tercer ejercito de 5000 Ă ngeles. Sayyiduna Abdullah ibn Abbas Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ ŮŽ dijo, “ Aquel dĂa los no-creyentes corrĂan , con los Musulmanes Ů?SŮ’T persiguiĂŠndoles, de repente el sonido de un latigazo se oyĂł desde el cielo y se oyĂł un caballero diciendo !Ů?‍Ů?ŮˆŮ’Ů…â€ŹNŮ’ ‍ﺥ‏ ŮŽ ْ‍’اَÂ?Ů’ Ů?م‏, Ves adelante Oh Haizoom ( el nombre del caballo de Jibra’eel ‍ َم‏ ‍Ů? ا‏SŮ’ ŮŽ ŮŽ ). Los no creyentes cayeron al suelo, muertos, sus narices fueron mutiladas y sus caras heridas. Cuando los CompaĂąeros mencionaron esto al santo Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ dijo: Esto es la ayuda desde el tercer cieloâ€? Sayyiduna Abu Dawood Mazini Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ uno de los CompaĂąeros que luchĂł en la batalla de Badr, dijo, “en la batalla de Badr hice un intento de cortar la cabeza de un mushrik, pero antes de que mi espada le tocara su cabeza cayĂł al suelo ( y por ello) pensĂŠ que habĂa sido matado por otroâ€? (dur-ul-manthoor, V4, P35, Dar-ul-Fikr Beirut) Sayyiduna Sahl bin Hunaif Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏dijo: En el dĂa de Badr, si alguno de nosotros apuntaba su espada hacia un mushrik, su cabeza caerĂa al suelo antes de que la espada le tocaraâ€? (dur-ul-manthoor, V4, P33, Dar-ul-Fikr Beirut) La plegaria(Dua) es el arma del creyente Queridos Hermanos del Islam! No importa cuan difĂciles las cosas sean para nosotros nunca tenemos que depender de las cosas del mundo; de hecho tenemos que confiar en el que Provee esas cosas(musabbib-ul-asbaab) y nunca tenemos que olvidar de invocarle porque un bendito Hadith dice, ’ Ů?‍ﺹ ŮŽ ŘŮ? ا Ů’ Ů? ÂŤŮ’'‏ Ů? Ů?‍ إ‏m‍اَد‏ (8)
www.dawateislami.net
(La plegaria es el arma del creyente) (Musnad abu Ya’la, Hadith 435, V1, P215, Dar-ul-Kutubul Ilmiya Beirut) En el dĂa de la batalla de Badr, los no-creyentes estaban orgullosos de un ejĂŠrcito grande y de una artillerĂa pesada, pero los Musulmanes confiaban ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ en Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ y Su Amado ) ‍ﺹ‏ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ . Los guerreros islĂĄmicos se entregaron al martirio, e incluso los niĂąos musulmanes fueron intoxicados con el deseo de ser muertos en el camino de Allah M* ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ El llorar ayuda Sayyiduna Umair bin Abi Waqqaas Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ ( el hermano joven del bien conocido compaĂąero Sayyiduna Sa’d binAbi Waqqaas Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ era solo un niĂąo cuando ocurriĂł la batalla de Badr. El intentaba esconderse entre las tropas, Sayyiduna Sa’d Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ le vio y le preguntĂł por quĂŠ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ se escondĂa , el replicĂł, “Yo no quiero que el Santo Profeta SŮ’ ŮŽ ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€Źme vea y me diga que no puedo luchar porque soy muy joven. Yo realmente quiero luchar en el camino de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ Yo deseo ser mĂĄrtir. El Santo Profeta eventualmente se dio cuenta de ĂŠl y le prohibiĂł empezĂł a llorar participar por su edad. Sayyiduna Umair SŮ? Ů’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ porque realmente querĂa tomar parte en la jihad . Eventualmente sus pequeĂąas lĂĄgrimas que salieron por el deseo de ser martirizado, realmente le ayudaron para entrar en el ejĂŠrcito y el Profeta ) ‍ﺹ‏ ŮŽ َ‍ Ůˆâ€ŹS ٰ‍ ŮˆŮŽŘ§â€ŹSŮ’ ŮŽ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ le permitiĂł luchar. TomĂł parte en la guerra, y su deseo de ser mĂĄrtir se cumpliĂł en esa misma batalla. Su hermano mayor Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqaas Ů?STŮ’ ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ع‏ dijo, “ Mi hermano Umair Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏era muy pequeĂąo, y su espada era bastante larga, por ello tuve que atar nudos en el cinturĂłn de su espada para hacerlo mĂĄs alto. (Al Usabah, V4, P603, Dar-ul-Kutubul Ilmiya Beirut) Queridos hermanos del Islam! AsĂ veis! Tanto si eran niĂąos como adultos, el Ăşnico propĂłsito de la vida de los Benditos CompaĂąeros ‍'ان‏V ‍ ~) ا‏era sacrificarse en el camino de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN ŮŽ y eso es por lo que les vino el ĂŠxito. ÂżHabĂŠis visto el amor que Sayyiduna Umair Ů?SŮ’T ŮŽ Ů? ‍َ ا‏UV Ů? َ‍ ع‏tenia por jihad, y su deseo apasionado de ser martirizado, y habĂŠis visto como su hermano mayor le ayudĂł? Sin duda, incluso hoy, los hermanos mayores ayudan a los hermanos jĂłvenes, y los padres se preocupan por sus hijos, pero solo en cuestiones mundanas sĂłlo para mejorar su futuro en el mundo. Desgraciadamente solo nos focalizamos en el adorno y decoraciĂłn de nuestras cortas vidas en el mundo, pero los CompaĂąeros ‍'ان‏V ‍ ~) ا‏respetables ponĂan la belleza de la vida futura enfrente de sus ojos. Nos hemos consagrado a los lujos del (9)
www.dawateislami.net
mundo, pero ellos iban en busca de los lujos del Cielo. Estamos preparados para soportar todo tipo de dificultad por causa del mundo, pero ellos deseando la salvaciĂłn en la vida futura pisotean el confort de este mundo y sonrĂen incluso en momentos de pruebas severas y calamidades, y parecen felices incluso bajo espadas goteando sangre. Da este libro a alguien despuĂŠs de haberlo leĂdo tu mismo Distribuye estos libretos publicados por Maktaba-tul-Madina, durante las bodas, tiempos de tristeza, Ijtima’aat y otras ocasiones y serĂĄs recompensado. Toma el hĂĄbito de tener el libreto en vuestra tienda y ofrecerlo gratuito a vuestros clientes. Dar el libreto al distribuidor del periĂłdico o a los niĂąos y haced que lo distribuyan por el barrio. Dad un nuevo libreto cada vez y gana tu recompensa por invitar hacia el bien. ŮŽ ‍ Ů° Ů?‏ ŮŽ Ů° ŮŽ `ŮŽ Ů? ‍ﺚ ا‏ ŮŽ
kْ lَ ْ ‍ َ ا‏ َ ‍ 'ْا‏m‍ﺚ‏ َ
ÂżEstĂĄ permitido usar las cosas que pertenecen a los niĂąos pequeĂąos? Si a los niĂąos se les da algo como dulces, fruta etc. para comer, los padres pueden entonces comerlos si estĂĄ claro (juzgando por las circunstancias) que no eran especĂficamente para el niĂąo y de hecho eran para ser dados a los padres (algunas veces cuando se dan dulces, fruta,etc la gente vacila en decir a los padres que son para ellos, por ello en vez dicen que son para los niĂąos). De todas maneras si es evidente que son para los niĂąos en particular entonces los padres no deben comĂŠrselos. Digamos por ejemplo que mientras estĂĄis comiendo un niĂąo se acerca y le dais algo de lo que estĂĄis comiendo; entonces en este caso a los padres no se les permite comer de lo que se le ha dado, porque estĂĄ claro que la comida no era para los padres. Si a los niĂąos se les da otra cosa que comida entonces a los padres no se les permite usarlo innecesariamente. (dur-e-mukhtaar, V8, P500-501) Una regla importante respecto a los regalos de los niĂąos A un padre no se le permite dar a alguien nada que sea de sus niĂąos pequeĂąos, incluso si se le da una suma de dinero a cambio. De hecho incluso el niĂąo mismo no puede dar nada de lo que el posee a nadie, si lo hace tendrĂĄ que ser devuelto. Estos ofrecimientos no estĂĄn permitidos. dur-e-mukhtaar, V8, P502 – Bahr ŮŽ La misma regla se aplica a la caridad en el nombre de Allah MŮŽ*َ‍ Ůˆâ€ŹN (sadaqah); a un niĂąo pequeĂąo no se le permite dar su riqueza ni tampoco su (10)
www.dawateislami.net
padre puede darla. La gente a menudo toma las cosa de los niños y las usa, porque fueron dadas por los mismos niños( pero esto no está permitido). Algunas veces la gente pregunta a los niños pequeños(no a los suyos) de que les traigan agua para beber o para hacer wudhu. Esto también está prohibido.
(11)