701_Español

Impacto Junio 2012 / Edición 701 / www.impactoevangelistico.net

La revista que edifica tu vida

PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

evangelístico

¿CÓMO EVITAR LOS DESEOS PECAMINOSOS?

Infidelidad y lujuria Testimonio. “Me drogaba y burlaba de Dios” Devocionales. Ampliando la visión / Redención humana Literatura. La vida de Nate Saint, el misionero-aviador junio 2012 • 1

2 • Impacto evangelístico

[EDITORIAL]

Un acto valioso y

costoso E

n el Antiguo Testamento encontramos que el pueblo de Israel realizaba sacrificios a Dios, aquello era fundamental, diariamente se debía derramar sangre de animales a fin de que los pecados de la nación fueran cubiertos.

Sin embargo, Cristo tras entregar su vida en sacrificio perfecto por la humanidad, entró una vez para siempre en el Tabernáculo de los Cielos, y Su sangre limpia del pecado a todo aquel que se rinde a Él.

Dios es digno de que le ofrezcamos lo mejor, y Él se reserva el derecho de rechazar un sacrificio que no le es agradable. Por ejemplo, Dios miró con agrado tanto a Abel como a su ofrenda, mas a Caín y su ofrenda la rechazó (Génesis 4:4, 5). Caín sabía que Dios no había aceptado su sacrificio y se enojó en gran manera por ello.

En el libro de Samuel (2 Samuel 24:1425), la historia bíblica nos proporciona un modelo de lo que significa ofrecerle a Dios un sacrificio valioso y no gratuito.

Este compromiso ha de estribar en un acto voluntario, y nadie tiene que obligarnos o presionarnos a hacerlo, porque ese sacrificio involuntario no será agradable a Dios. Él quiere que le ofrezcamos un sacrificio según sus ordenanzas, y no a nuestro gusto o capricho.

Arauna jebuseo quiso regalarle al rey David todos los elementos del sacrificio, mas David no quiso aceptarlo ni ofrecerle

a Dios una adoración barata y sin costo.

Asimismo, tarde o temprano llegará a nuestras vidas la tentación de ofrecerle al Señor un sacrificio de adoración barata y gratuita. Por supuesto, la naturaleza humana es muy propensa a buscar la comodidad, y está deseosa de que le entreguen todo en las manos sin tener que pasar ningún trabajo.

En estos días los creyentes piden oración por fortaleza espiritual o para que Dios rompa ataduras. Sin embargo, ¿quién dijo que el cristiano debe recostarse de otros mientras no está orando? Sin duda, muchos creyentes llevan una vida cristiana barata y cómoda, con muchos paseos y diversiones, sin una búsqueda genuina del rostro de Dios.

David no permitió que Arauna entregara el sacrificio que tenía que ofrecer a fin de parar la mortandad en Israel. Es muy fácil apropiarnos de lo que no nos ha costado nada, de las lágrimas, del sudor, de los sufrimientos de otros, y luego afirmar que todo lo logramos nosotros solos.

Lo barato y lo fácil no le agrada a Dios, es una ofensa querer darle a Dios aquello que nos sobra o lo que no tiene valor. El rey David había entendido este concepto, y por lo tanto, no quiso ofrecer nada que no le costara un esfuerzo y precio.

A Dios hay que darle lo mejor, con voluntad, con amor, en obediencia, con l esfuerzo y sacrificio

Rev. Gustavo Martínez Presidente Internacional del M.M.M.

En estos días los creyentes piden oración por fortaleza espiritual o para que Dios rompa ataduras.

Sin embargo, ¿quién dijo que el cristiano debe recostarse de otros mientras él no está orando? Sin duda, muchos creyentes llevan una vida cristiana barata y cómoda, con muchos paseos y diversiones, sin una búsqueda genuina del rostro de Dios.

junio 2012

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Impacto www.impactoevangelistico.net

sumario

evangelístico

Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz Junio 2012 / Edición N° 701 (USPS 012-850) PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.

PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc World-Wide Missionary Movement, Inc San Juan, Puerto Rico Washington, D.C. Periodicals Postage Paid at San Juan, Puerto Rico 00936

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Distribución mundial: 200,000 ejemplares

4 • Impacto evangelístico

48 PORTADA

Adulterio y lascivia

6

LITERATUTA

De enemigos a defensores

Peligro en la selva

17

MÚSICA

+ PORTADA

El ministerio y la tentación sexual

INTERNACIONAL

12

22

HISTORIA

Santo, Santo, Santo

20

El martirio de Policarpo

26

expedidos por el M.M.M. son reconocidos por el Servicio de Rentas Internas (I.R.S.) del Gobierno Federal de los Estados Unidos de América y del Estado Libre y Asociado de Puerto Rico.

El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C. con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas. n Importante Las ofrendas y donaciones en efectivo, en equipo, en bienes raíces, en legados por testamento, en beneficio de esta Obra del Movimiento Misionero Mundial, Inc. son deducibles de la contribución sobre ingresos (Income Tax) y los recibos

n Visite nuestra página web Obtenga información edificante de la Obra de Dios y manténgase al tanto de las últimas noticias. Un acceso personalizado desde cualquier lugar del mundo: www.impactoevangelistico.net n Si usted desea Escríbanos a nuestra dirección postal: Movimiento Misionero Mundial, Inc. P.O. Box 363644 San Juan, P.R. 00936-3644 n Copyright © 2009 Impacto Evangelístico Movimiento Misionero Mundial, Inc. (World-Wide Missionary Movement, Inc.)

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evangelístico

TESTIMONIO

Dios es mi verdad

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Testimonio. Dios le hizo dejar la música maligna.

Héroes de la fe. Carey, corazón misionero.

Devocional. Cuando el sueño se va / Cualidades de una madre. mayo 2012 • 1

DEVOCIONAL

Redención humana

La música y su significado

38

Portada Revista Impacto Evangelístico N° 700.

DEVOCIONAL

Ampliando la visión

42

54

DEVOCIONAL

Dinámica espiritual

46

Escuela Misionera: España

EVENTOS

Convención en Perú

48

Convención Juvenil: Ecuador

Aniversario del Pastor Centeno

54

Convención en Australia

58

34

Todo el contenido de esta revista y de cada edición subsiguiente está debidamente registrada en la Biblioteca del Congreso, Washington, D.C. USA. Todos los derechos son reservados.

La reproducción parcial, completa y en cualquier forma o su traducción a otros idiomas, sin la debida autorización del Director está prohibida. Conforme a acuerdos internacionales de propiedad literaria es un delito punible por la Ley. n Declaración Doctrinal El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como: • La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.

• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2

60

61

AMENIDADES

¿Cuánto sabes de la Biblia?

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REFLEXIONES

Citas sobre la Biblia 64 CARTAS

Nos escriben

Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.

• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.

• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.

• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.

• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.

• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.

• La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.

• Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.

• Los Frutos del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.

66

• La Santificación: 1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.

• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.

• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.

• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51-52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.

• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.

• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.

• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1. junio 2012

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[PORTADA]

David Jeremiah

El adulterio y

la lascivia En la sociedad actual la lascivia es un gran negocio; desde las carteleras a los anuncios y en televisión, se usa el sexo y el deseo para captar la atención de la gente. La Palabra predicada por Cristo, enseña que la tentación debe ser superada como parte del camino al Señor.

6 • Impacto evangelístico

E

n el sermón del monte, el Señor Jesús habló palabras muy severas sobre el adulterio y la lascivia, desafiándonos a hacer todo lo posible para evitar ser víctimas de los deseos pecaminosos y desenfrenados.

Supongo que para muchos que enseñan la Palabra de Dios, cuando llegan a un pasaje como el que tenemos delante de nosotros acerca de la tentación, en el Nuevo Testamento (Mateo 5:27-30), es de pasarlo por alto y asumir que otra persona lo enseñara.

Nosotros no hacemos eso, porque creemos en el estudio secuencial de las Escrituras y no omitimos versículos que son sensibles o que son difíciles de enseñar. Lo que importa es que si Jesús no hubiese querido que nosotros enseñáramos esto, Él tampoco lo hubiera enseñado. Así que, estas son palabras que debemos escuchar sobre el adulterio y la lascivia. ¿No es increíble que uno pueda estar sentado en la Iglesia, en la sala de su casa o en donde quiera que se halle, y pueda cerrar sus ojos y mentalmente transportarse a su lugar favorito? Algunos pueden incluso imaginarse los detalles, pueden mentalmente visualizarlos. El poder de la imaginación es increíble.

No habría edificios hermosos si no hubiera imaginación. Las grandes pinturas de los museos de arte no estarían ahí si no hubiera imaginación.

Ninguna de las grandes obras musicales hubiera sido posible si no lo hubieran oído primero en su mente los compositores. Todo es parte de la imaginación.

En tanto que Dios nos da la imaginación para que lo usemos con propósitos buenos, positivos, redentores, el enemigo de nuestras almas viene y pervierte ese don para sus propios propósitos.

Usted posiblemente recordará que en 1976 el entonces candidato presidencial Jimmy Carter les confesó a los periodistas que lo entrevistaban en su casa, y en una entrevista dijo: “he mirado a muchas mujeres con lujuria. He cometido adulterio de corazón muchas veces”.

La confesión de Carter fue publicada en todo el mundo. La revista Playboy la usó como pieza central en uno de sus números, aprovechándose de la verdad de que alguien que se había postulado como candidato a presidente de Estados Unidos, confesara abiertamente las jugadas que sucedían en su mente.

Pero lo interesante es que en esa década en particular, la década de los setenta, los que oye>>> junio 2012

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[PORTADA] >>> “Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor.”

2 Timoteo 2:22.

No hay nada de malo en admirar la hermosura, la Biblia dice que David era rubio y hermoso de ojos.

Derecha: el sermón de Jesús hablando de "poner un medidor de justicia en el corazón".

ron la confesión y escribieron al respecto, pensaron que era lo más risible que jamás habían oído en su vida. Casi ni podían creer que una figura pública podría seguir creyendo que pensar en una relación sexual con otra persona que no sea su esposa fuera algo malo, o que necesitara el perdón de Dios. Las nociones espirituales del candidato Carter les parecían tan fuera de la realidad con las normas sexuales corrientes, que la gente se resistía a creerlo.

Imagínese si eso hubiera sucedido la semana pasada en lugar de hace varias décadas, porque hemos recorrido un largo camino desde esa época, alejándonos de las normas morales y de la responsabilidad. Nada en la actualidad caracteriza más a la sociedad occidental actual que la lujuria sexual. El tamaño y el poder de las industrias modernas del entretenimiento es un testimonio elocuente de cómo la sociedad se ha entregado por completo a la lujuria. La codicia, la glotonería y el deseo sexual son las herramientas primarias de la industria de la publicidad. La lujuria es un gran negocio en nuestra cultura.

Tim Stafford escribe en uno de sus libros: “hoy cualquiera de nosotros encuentra estimulación sexual muchas veces todos los días, a menudo de alguien cuya misma existencia es nada más que invención de la imaginación del director de publicidad. Vivimos en un constante baño de sexualidad despersonalizada, imaginaria y altamente provocativa. Para la persona moderna esto le parece normal y casi ni se da cuenta de ello”.

Jesús dijo:“Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno”(Mateo 5:27-30).

Jesús empieza con la prohibición contra el adulterio, según está registrada en el Antiguo Testamento. Pero no se queda allí, pasa más allá del acto externo de adulterio a la raíz moral del problema, y empieza a hablar de la pureza sexual. Recuerda a sus oyentes que se trata de algo más que pura abstinencia de un acto físico. Se trata de justicia interior. Es pureza, no solo del cuerpo, sino también de la mente.

La palabra que usa aquí en el texto y que se traduce “codiciar” en el griego es la palabra epithumía, que quiere decir “deseo”. Cuando se halla en el contexto del deseo pecaminoso, por lo general se refiere a un hambre insaciable de placer, lucro, poder, prestigio y sexo. En breve, la codicia, según la Biblia habla de ella, es el deseo por cualquier cosa que Dios prohíbe. Es un deseo pecaminoso, que en las cartas de Pablo se describe como “deseos carnales”.

¿ES CODICIA EL DESEO SEXUAL? Si lo fuera, todos seríamos culpables. El deseo sexual es un don que Dios le dio a la raza humana con propósito de procreación. La Biblia distingue claramente entre el deseo sexual y la lujuria. El deseo sexual tiene sus raíces en el plan creador de Dios, pero la lujuria tiene sus raíces en la depravación humana. La lujuria o codicia sexual es el deseo excesivo, una urgencia incontrolable que pide gratificación inmediata. La lujuria incluye el deseo desordenado de comida, licor, deportes, nueva moda, éxito, o relaciones sexuales.

El deseo sexual es saludable. La codicia sexual es malsana. La Biblia dice que es honroso el lecho matrimonial sin mancilla (Hebreos 13:4). Dios da claras direcciones para el amor entre esposo y esposa, pero la codicia sexual o lujuria pervierte ese don de Dios. ¿ES LUJURIA LA TENTACIÓN SEXUAL? No hay pecado en el pensamiento fugaz, en la idea que cruza su mente y que es rechazada al instante. Eso no es pecado, es una tentación. Jesús

8 • Impacto evangelístico

se enfrentó a toda tentación y, sin embargo, no pecó(Hebreos 4:15).

El pecado viene cuando el pensamiento fugaz se queda a vivir en su mente, cuando empieza a dominar sus pensamientos. Martín Lutero, el teólogo alemán de hace varios siglos, lo dijo muy bien: “no puedo evitar que los pájaros vuelen sobre mi cabeza, pero sí puedo evitar que hagan nido en mi pelo”.

La Biblia dice que el deseo sexual es algo hermoso, dentro del pacto del matrimonio.La Biblia tampoco dice que ser tentado sea codicia. Sería muy difícil vivir en este mundo actual sin jamás tener un pensamiento fugaz. No es pecado de lujuria o codicia si uno no se pone a disfrutarlo mentalmente.

¿ES LA LUJURIA REALMENTE ADULTERIO? ¿Está Jesús diciendo en este pasaje bíblico que no hay diferencia entre el adulterio mental y el acto físico? No. Lo que está diciendo es que ambos son pecados. Ambos son pecados sexuales, ambos son formas de adulterio. Lo que está diciendo es que si usted piensa que es justo solo porque se ha abstenido de cierto pecado físico, está totalmente equivocado. Usted es responsable ante Dios por su mente tanto como por su cuerpo.

La Biblia trata a la inmoralidad física con gran severidad. Bajo la ley del Antiguo Testamentola persona que cometía adulterio recibía la pena capital.

En el Nuevo Testamento se nos dice que si una persona participa en la inmoralidad, se descalifica para el liderazgo espiritual. Ahora si lo físico y lo mental son lo mismo, entonces habría básicamente pocas personas que podrían ser líderes.

En el acto físico siempre hay más de una persona. Jesús no está igualando las dos cosas, sino que está diciendo que pertenecen a la misma categoría, y cuando uno participa de esto, entra en el campo del adulterio mental, y eso es pecado.

Es el pensamiento oculto lo que produce el acto abierto. Si uno lidia con el asunto en la mente, en lo oculto, nunca tendrá que lidiar con las implicaciones que se llevan a la práctica en el campo físico. Siempre empieza en la mente, mucho antes de que suceda en el cuarto del hotel, o en el lugar clandestino donde tiene lugar el encuentro.

Jesús lo dice en esta parte de su sermón: “no me interesa poner un medidor de justicia encima de ustedes para ver cuán justos pueden ser. Lo

que quiero es poner un medidor de justicia en su corazón, allí es donde veremos a qué medida llegan”.

Los fariseos andaban fanfarroneando. Algunos pueden recitar su hoja de vida. Todo puede sonar muy impresionante hasta que uno realmente llega a conocerlos, y son buenos para la simulación. Jesús quería llegar más allá de la fachada externa de la que los fariseos estaban tan enamorados, y ayudarles a comprender que la verdadera justicia en el reino de Dios empieza en el corazón.

Dios nos creó como seres holísticos. Somos seres físicos, espirituales, mentales y sociales.

La codicia lujuriosa enfoca el paquete en que vive la persona y niega la realidad, lo comple-

>>> junio 2012

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[PORTADA]

David Jeremiah es el director del programa Momento Decisivo.

>>>

“Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.

Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.”Mateo 5:27-30.

10 • Impacto evangelístico

to de ella, la imagen de Dios en el resto de la persona. La lujuria va más allá de lo que la persona siente y lo que piensa, lo que es, el camino en que se halla, sus metas; y simplemente se enfoca en las apariencias externas, y las usa para la propia gratificación personal. Si usted oye lo que dicen las mujeres sobre los comentarios obscenos que tienen que aguantar en sus lugares de trabajo, de parte de sus compañeros y compañeras, oirán cosas como esta: “fue nauseabundo. Me hizo sentir tan baja”. ¿Por qué? Porque las despersonaliza. Va más allá de lo que son y de lo que Dios las hizo ser, como personas que Dios ama, y que creó a su propia imagen. La lujuria niega todo eso y lo prostituye. Niega la ley del amor.

C. S. Lewis dijo: “usamos una expresión de lo más desdichada cuando decimos de un hombre lujurioso rondando por las calles, que quiere una mujer. Hablando estrictamente, lo que menos quiere es una mujer. Todo lo que quiere es el placer para el cual la mujer resulta ser una pieza necesaria del aparato. Lo mucho que quiere a una mujer se puede medir por su actitud hacia ella cinco minutos después del acto”.

Lo que sucede en las relaciones lujuriosas es que en lugar de fomentar amor, en realidad lo que fomenta es el odio. Fomenta desprecio, que es exactamente lo opuesto para lo que

Dios nos creó. La lujuria viola la ley del amor.

La Biblia dice que David “era rubio, hermoso de ojos, y de buen parecer” (1 Samuel 16:12). Esta es la descripción de David, que era el héroe del día. Todas las mujeres lo querían, no sólo porque era un gran dirigente, sino porque era muy atractivo. No hay nada de malo con admirar la hermosura.

En la Biblia encontramos a Timoteo un joven pastor en Éfeso. Las presiones sexuales que enfrentaba como pastor en esa ciudad eran inmensas. Pablo le recomienda a Timoteo como debe ser su trato con las mujeres. “A las mujeres ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas”, y luego dice: “con toda pureza” (1 Timoteo 5:2).

En segundo lugar, el problema con la lujuria es que devora a la persona que la practica. La lujuria no es algo que la persona controla. El problema con los deseos lujuriosos es que exigen un apetito cada vez más grande por una satisfacción que disminuye cada vez más. Los que se dejan atrapar en esta red y trampa caen en una prisión.

He hablado con personas que me han dicho que por más que tratan, no pueden salir del círculo vicioso.

LIBERADO DE LA BOCA DEL LOBO Leí algo que me ayudó a comprender esto. Se trata de una historia de cómo un esquimal mata

un lobo. Primero el esquimal moja su cuchillo en sangre de algún animal y luego lo pone a la intemperie para que se congele. Después añade otra capa de sangre, y otra más, hasta que la hoja del cuchillo queda completamente cubierta de sangre congelada. Luego sujeta el cuchillo en el suelo con la hoja hacia arriba. Cuando el lobo percibe con su olfato la fuente del aroma y la descubre, empieza a lamerlo, saboreando la sangre congelada. Así empieza a lamer más y más vigorosamente, lamiendo la hoja hasta que el filo queda al descubierto. El lobo sigue lamiendo cada vez más y más intensamente la hoja del cuchillo en la noche ártica. Tan intenso es su apetito por la sangre que no nota que se acaba de hacer un tajo en su propia lengua, ni reconoce que la sangre que está bebiendo es la suya propia. Su apetito carnívoro simplemente pide más y más, hasta que la aurora lo encuentra muerto sobre la nieve.

Es aterrador pensar que una persona puede quedar consumida por sus propios deseos lujuriosos. Solo la gracia de Dios puede librarnos de la suerte del lobo.

Esta es otra ilustración. En la revista Leadership, Craig Larson cuenta que vio una película en la que unos náufragos flotaban sin rumbo alguno en un bote. Conforme pasaban los días bajo el sol abrasador, sus raciones de comida y de agua

El deseo sexual es un don que Dios le dio a la raza humana con propósito de procreación. La Biblia distingue claramente entre el deseo sexual y la lujuria. El deseo sexual tiene sus raíces en el plan creador de Dios, pero la lujuria tiene sus raíces en la depravación humana. La lujuria o codicia sexual es el deseo excesivo, una urgencia incontrolable que pide gratificación inmediata. La lujuria incluye el deseo desordenado de comida, licor, deportes, nueva moda, éxito, o relaciones sexuales. Es todo tipo de conducta peligrosa egocéntrica, insensible a las necesidades de los demás.

potable se acabaron, y los hombres sentían sed hasta el delirio. Una noche, mientras dormían, uno de ellos ignorando las advertencias, se tomó unos cuantos tragos de agua salada. Poco después, murió. El agua del mar contiene siete veces más sal de la que el ser humano puede ingerir.

Al beberla la persona se deshidrata, porque sus riñones exigen más agua para lavar la sobrecarga de sal, y mientras más agua salada se bebe, más sed se siente. Finalmente se muere de sed.

Cuando nos damos a la lujuria, somos como este hombre. Tenemos sed desesperada por algo que parece ser lo que queremos. No nos damos cuenta que es precisamente lo opuesto de lo que realmente necesitamos. De hecho, puede matarnos.

Así que, la lujuria destruye a la familia, a veces destruye a las iglesias. Tiene un filo des tructivo junio 2012

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[PORTADA]

El Ministro y

la tentación sexual

La actividad sexual que sale del contexto de un ministerio es comparable al abuso sexual de niños, donde el supuestamente maduro y adulto se aprovecha de su actividad y credibilidad para iniciar o permitir un encuentro sexual con el inmaduro y vulnerable.

Randy C. Alcorn

H

ace muchos años atrás hablé sobre pureza sexual en un Instituto Bíblico. Muchos estudiantes vinieron para ser aconsejados. Una estudiante fue derecho al punto: “Mis padres me enviaron a uno de nuestros pastores para aconsejamiento y terminé acostándome con él”. Más tarde y el mismo día Elizabeth, la hija de un diácono, me dijo llorando: “Mi padre ha mantenido relaciones sexuales conmigo durante años y ahora está empezando con mis hermanas”.

Al día siguiente me encontré con Pamela. ¿Cómo era su historia? “Vine al Instituto Bíblico para escapar de un affaire con mi pastor”.

En otra Iglesia conocí a Mabel, una chica de 18 años. Estaba llena de culpa porque había tenido relaciones sexuales con el líder de los jóvenes. ¿Le has confesado esto al Señor y has cortado la relación? Le pregunté. Sí, respondió. Además, su esposa lo descubrió. Por eso se cambiaron a otra iglesia.

Por cada personalidad cristiana famosa o líder evangélico de televisión que “muerde el polvo” hay un número no conocido de pastores locales menos conocidos, además de los maestros de Biblia, obreros para eclesiásticos, líderes de diferentes áreas que renuncian (o son despedidos) por inmoralidad sexual, sin que se conozca el verdadero motivo. Innumerables son los hombres y mujeres laicos cuyos servicios como obreros cristianos han sido erosionados o se han detenido abruptamente por la misma razón.

12 • Impacto evangelístico

Por más que odiemos admitirlo, el escenario evangélico tiene muchos “restos” de vida y ministerios diezmados por el pecado sexual.

La primera conclusión es grave y las implicancias de largo alcance: hay entre los cristianos, incluyendo el ministerio, una epidemia moral de proporciones enormes y alarmantes.

METIÉNDOSE DE CABEZA EN EL PROBLEMA Al escribir y hacer investigación para el libro “Cristianos en la estela de la revolución sexual”, descubrí que una señal de identificación prominente de la iglesia primitiva fue su pureza sexual. Si no reclamamos este terreno perdido, la iglesia de hoy y su liderazgo están destinados a la impotencia espiritual, ¿por qué? Porque un mundo no santo nunca va a ser ganado a Cristo por una iglesia no santa. ¿Cuánto ha sufrido nuestra reputación como siervos de Cristo? ¿Cuánta credibilidad hemos perdido como resultado de las altamente publicitadas “hazañas” inmorales de algunos colegas? Una mujer comprometida me dijo con lágrimas en sus ojos: “Cada vez que escucho a un líder cristiano predicar, tarde o temprano me sobreviene el pensamiento de que es probable que ese hombre esté viviendo en inmoralidad”. A pesar de las pérdidas, hay algunos cambios positivos que han salido de las caídas morales de los líderes cristianos. El más significativo es que un balde de agua helada nos ha sido arrojado a la cara.

No podemos más negar la realidad de la debilidad moral entre aquellos que sirven a Cristo.

Líderes y laicos se han percatado de la crisis moral extendida, y la necesidad acuciante de apuntalar nuestra floja moralidad.

Se ha dicho mucho en los últimos años sobre la necesidad de cuidar y restaurar a aquellos que han caído en pecado sexual. Lo que nos falta y necesitamos desesperadamente son claras medidas preventivas.

Ante un precipicio peligroso desde donde la gente está cayéndose desde unos 50 metros de altura, podemos responder de dos formas: Uno es colocar ambulancias y enfermeros abajo. Otro es poner carteles de advertencia y construir una baranda arriba.

Para que este artículo no sea interminable debo asumir que los lectores saben lo que las Escrituras dicen sobre la moralidad sexual.

Enfocaré primero tres factores críticos que debemos entender, para luego explorar las razo-

nes por las que los cristianos cometen pecados sexuales.

TRES FACTORES CRÍTICOS 1. Somos el blanco de la inmoralidad sexual Hace algunos años hubo bastante ruido sobre una lista de señalados, un plan elaborado por asesinos a sueldo para eliminar a los líderes políticos mundiales estratégicos.

Estoy convencido de que el enemigo Satanás, ha mantenido una lista similar con gente de la iglesia. Y hay buenas razones para creer que los obreros cristianos están en los primeros puestos de su lista.

Si usted es un pastor, misionero o evangelista, si trabaja con los jóvenes, es anciano, diácono, líder de estudio bíblico, obrero paraeclesiástico, profesor o estudiante de instituto bíblico, escritor, músico o tiene un mi-

Palabra fiel: si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer...”

1 Timoteo 3:1-7

>>> junio 2012

• 13

[PORTADA] >>>

nisterio de cualquier índole entonces preste atención; usted es un hombre o mujer blanco.

Las fuerzas del mal han firmado un contrato sobre usted. Hay un precio sobre su cabeza, precio suficiente como hacérsele agua la boca a cualquier cazador de recompensas. Satanás está dispuesto a atraparlo. ¿Por qué? Porque quiere anular su ministerio. Porque más que cualquier otro, usted lleva sobre sus hombros la reputación de Cristo. Si usted comete inmoralidad el enemigo se apunta una victoria estratégica en un asalto sobre esa reputación sagrada.

“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6:12). Estos seres de-

finitivamente malos tienen interés en nuestro deterioro moral, harán cualquier cosa en su poder para avanzar sobre Cristo y su Iglesia.

“Sed sobrios y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar” (1 Pedro 5:8).

Si usted es un pastor, misionero o evangelista, si trabaja con los jóvenes, es anciano, diácono, líder de estudio bíblico, obrero paraeclesiástico, profesor o estudiante de instituto bíblico, escritor, músico o tiene un ministerio de cualquier índole entonces preste atención las fuerzas del mal han firmado un contrato sobre usted. Hay un precio sobre su cabeza, precio suficiente como hacérsele agua la boca a cualquier cazador de recompensas. Satanás está dispuesto a atraparlo.

2. Somos vulnerables a la inmoralidad sexual Todos los cristianos incluyendo aquellos activos en el ministerio, son susceptibles al pecado sexual. El mito de que somos moralmente invulnerables cae ante la evidencia abrumadora. No hay y nunca ha habido ningún anticuerpo místico que nos haga inmunes.

“Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu” (Prover-

bios 16:18). ¿Qué nivel de soberbia se requiere para creer que el pecado sexual puede haber sorprendido a Lot, Sansón, David (un hombre según el corazón de Dios), Salomón, los corintios y una multitud de líderes cristianos modernos, ¿pero no a mí? Las advertencias de Pablo merecen un lugar prominente en 14 • Impacto evangelístico

nuestros escritorios: “Considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado” (Gálatas 6:1). “Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga” (1 Corintios 10:12).

3. Somos totalmente responsables por nuestras elecciones morales A menudo se dice que la gente “cae” en la inmoralidad. La expresión es tan reveladora como defectuosa y peligrosa. El término caer denuncia una mentalidad de víctima. Suena como si estuviéramos caminando por una calle y alguien tropezara con nosotros o nos pateara los pies debajo de nosotros. Implica que el colapso moral viene de ningún lugar, que hay poco o nada que pudiéramos haber hecho para evitar lo que ocurrió.

No caemos en la inmoralidad, sino que caminamos hacia ella. La inmoralidad es una elección. No es algo que le ocurre a la gente.

Es algo que la gente hace que ocurra.

Podemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para evitar el tener cáncer. Sin embargo, aun así podemos contraerlo. No ocurre así con la inmoralidad. Si dependemos de nuestro Salvador y tomamos pasos deliberados y progresivos para cultivar la pureza y evitar la inmoralidad, podemos evitarla. Ella no nos elige. Nosotros la elegimos o elegimos evitarla.

Todo cristiano debe asumir las responsabilidades de sus elecciones. Y aquellos de nosotros que estamos en el ministerio, ya sea tiempo completo o parcial, pagos o impagos, en la iglesia o fuera de ella, debemos tener una mayor responsabilidad por nuestras elecciones.

Nuestras vidas tienen mayor trascendencia y afectan la vida de aquellos que tenemos que aconsejar o darles dirección espiritual. Tales personas son particularmente vulnerables y fácilmente desviables. Nuestro rol conlleva autoridad y cierto poder sobre sus vidas que no deben ser abusados.

Aún en la profesión de aconsejamiento secular se considera como la infracción más grande es entrar en una relación romántica y/o sexual con un paciente. Ciertamente, el involucramiento sexual con alguien que ha venido a buscar ayuda emocional o guía espiritual no debería ser considerado solamente como fornicación o adulterio, es abuso sexual.

La actividad sexual que sale del contexto de un ministerio es comparable al abuso sexual

de niños, donde el supuestamente maduro y adulto se aprovecha de su actividad y credibilidad para iniciar o permitir un encuentro sexual con el inmaduro y vulnerable. En tales casos, la persona en el ministerio no es una víctima, él o ella son victimados. Y esto es peor cuando consideramos que somos representantes confiables de Cristo en la vida ante estas personas.

Hay una tendencia perturbadora en la iglesia a echar la culpa de la relación adúltera de un líder hombre sobre la mujer con quien él se ha comprometido. A menudo a ella se la considera automáticamente como la seductora, con tanta o más responsabilidad por lo que ocurrió, que al hombre. Por el contrario, aunque la mujer es también responsable, es el compañero en la posición de autoridad quien debe ser considerado como más responsable.

El ministerio no es solamente una tarea. Es un cargo sagrado. Pero usar y violar ese cargo para alcanzar conquistas sexuales o aunque no sea dependencia emocional, es deplorable.

Cada vez que el pecado sexual de un líder cristiano se deja pasar como “algo desafortunado que llegó en un punto vulnerable de su vida”, se evita o niega la responsabilidad, y se le enseña a otros que las necesidades emocionales propias y las insuficiencias de uno pueden de alguna manera justificar el enredo inmoral.

¿POR QUÉ LOS CRISTIANOS COMETEN INMORALIDAD? Somos susceptibles al pecado porque somos pecadores. Más allá de eso, el ministerio cristiano activo trae con él serios peligros incorporados, “tierras minadas” que pueden destruirnos, a nosotros, a nuestras familias y aun a nuestras iglesias.

Entre estas “tierras minadas” está la posición de poder e influencia que comprende cada ministerio. Un maestro de escuela dominical o líder de un grupo pequeño es visto como una autoridad, y la autoridad siempre trae consigo poder e influencia. Cuando más prominente es el ministerio, mayor es el poder y la influencia. En el ministerio pastoral, por ejemplo, hay una mezcla extraña de adulación, que alimenta al ego y crítica debilitante. Esto puede llenarnos de orgullo o desesperación. Como el Señor, los pastores tienden >>>

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[PORTADA] >>>

a ser adorados o crucificados, a veces ambas cosas en el mismo día. En este proceso de altos y bajos, nuestra perspectiva se tuerce y nuestra resistencia a la tentación baja.

Nosotros en el ministerio generalmente tenemos personalidades centradas en la gente. Nos preocupamos y escuchamos, y eso atrae a otros hacia nosotros y a nosotros hacia ellos. Nos vemos envueltos en las vidas de la gente, a veces en formas poco saludables. Más de la mitad de aquellos con luchas emocionales o mentales van primero a ver a su pastor. La mayoría de los pastores son hombres y casi el 75 % de aquellos que vienen son mujeres. A menudo estas mujeres vienen porque, precisamente, tienen profundas necesidades emocionales y vacías de relación. Esta situación es difícil ya que, tanto los pastores como los laicos, rara vez están

Todo cristiano debe asumir las responsabilidades de sus elecciones. Y aquellos de nosotros que estamos en el ministerio, ya sea tiempo completo o parcial, pagos o impagos, en la iglesia o fuera de ella, debemos tener una mayor responsabilidad por nuestras elecciones. Nuestras vidas tienen mayor trascendencia y afectan la vida de aquellos que tenemos que aconsejar o darles dirección espiritual.

Tales personas son particularmente vulnerables y fácilmente desviables. Nuestro rol conlleva autoridad y cierto poder sobre sus vidas que no deben ser abusados.

Randy Alcorn es un americano protestante, autor y director de Eternal Perspective Ministries, una organización cristiana sin fines de lucro dedicada a la enseñanza de un punto de vista eterno y ayudar a los necesitados del mundo.

16 • Impacto evangelístico

entrenados para entender la dinámica sexual envuelta en el ministerio.

Los ministros de tiempo completo a menudo hacen sus propios programas, llenan ellos mismos su agenda. Les falta la responsabilidad incorporada de la mayoría de los trabajos seculares, en que de alguna manera están más expuestos al control de otros. Así se crea soledad y se van permitiendo libertades que a veces favorecen una relación no sana.

Los primeros candidatos para el pecado sexual son aquellos que están muchas horas fuera de casa, que se van de noche y viajan frecuentemente. El evangelista es un caso típico. Estas son características de los líderes cristianos con éxito. A medida que van teniendo más demanda del público no es de extrañar que trastabillen.

El excesivo énfasis contemporáneo en la juventud, la apariencia exterior y el éxito están entre los muchos factores que con-

tribuyen al fenómeno de desorientación general sobre la vida y a menudo lleva a intereses extramaritales. El hecho de que tanta gente esté comprometida en aventuras hace más común la inmoralidad. Las restricciones sociales se han roto y otras fuerzas favorables a la inmoralidad las han reemplazado. No debemos ser engañados al pensar que los cristianos son inmunes a todas estas fuerzas.

Por supuesto las razones por la que la gente comete inmoralidad son más que sociales o circunstanciales. Cada pecado es el fruto de un árbol que tiene un largo sistema de raíces.

La confesión y el arrepentimiento señalan el comienzo de un cambio, pero hay a menudo un largo camino adelante para tratar con los problemas de las raíces.

Este es uno de los peligros de la filosofía que dice “el perdón por la inmoralidad requiere la restauración al ministerio”. Muchos hombres y mujeres están siendo restaurados al ministerio cuando los problemas de raíz que lo llevaron a la inmoralidad nunca han sido tratados. En muchos casos no hubo suficiente tiempo para establecer una senda de pensamientos y vida correctos. Tales personas a menudo son bombas de tiempo morales esperando volver a explotar.

¿ES INEVITABLE LA INMORALIDAD? Una mujer me dijo: “Hay tanta inmoralidad entre los cristianos que vivo con un miedo constante. Si le ocurrió a otros más devotos que yo, probablemente me vaya a ocurrir a mí. Parece casi inevitable”.

Dios no quiere que seamos orgullosos y presumidos, pero tampoco quiere que seamos paranoicos. No tenemos que vivir cada día tambaleándonos en el borde de la inmoralidad o paralizados por el miedo de una caída repentina. En el contexto específico de buscar ser sexualmente puro y resistir la tentación sexual, el hombre sabio dice esto a su hijo: “Hijo mío, está atento a mi sabiduría, y a mi inteligencia inclina tu oído, para que guardes consejo, y tus labios conserven la ciencia.Porque los labios de la mujer extraña destilan miel, y su paladar es más blanco que el aceite; mas su fin es amargo como el ajenjo, agudo como espada de dos filos.Sus pies descienden a la muerte; sus pasos conducen al l Seol.” (Proverbios 5:1-5)

[INTERNACIONAL]

De enemigos a

defensores ¿Cuál es el rol de la Fuerzas Armadas en estos tiempos?

Mucha gente está confundiendo el papel y lo lanza a resolver problemas sociales que no son de su competencia.

Ana Roncal V.

H

a sido en los años 90 que tuve la oportunidad de ver de cerca un aspecto quizá nunca bien considerado acerca del rol de las Fuerzas Armadas.

En ese entonces vivía en Suiza, y viajaba constantemente por Europa, sobre todo pasaba temporadas de vacaciones en Alemania, país donde el servicio militar era obligatorio al igual que en Suizo. Desde la perspectiva que queremos desarrollar, es dudoso y una señal del cambio de mentalidad en cuanto a identidad nacional, que en Alemania se haya suspendido desde julio del 2011 esa obligatoriedad, para pasar a tener un ejército de tipo profesional, de acuerdo al modelo de la Unión Europea. Aunque la medida no es definitiva y el servicio militar obligatorio puede ser reinstaurado “en caso de necesidad”, es curioso que la Unión Europea, que ha causado tanta sacudida a la seguridad alemana, no ha dejado de ser fuente inspiración para la propia Alemania donde no cesan de pretender “unioneropeizar” todo. Pero al asunto de las Fuerzas Armadas no se le puede tratar como si fuera la “Bundesliga” (la liga de fútbol alemana) y pretender armar, no con patriotas sino con “técnicos” lo que es un asunto de defensa de la Patria.

Es necesario preguntarse ¿un contingente netamente nacional no puede ser lo suficientemente técnico y eficaz?

Mientras tanto, Suiza no cambia su esquema. El servicio militar consiste en una preparación anual de 21 días para todo hombre apto hasta los 60 años de

Suiza tiene un pequeño ejército permanente de altos comandos muy respetados en la nación, pero el grueso del ejército es contingente, es decir, está allí, en todos los ciudadanos constantemente preparados para cualquier eventualidad. Es realmente ejemplar ya que este país tradicionalmente neutral, no se inmiscuye en los problemas de otros países.

edad. Cada año, los hombres dejan sus ocupaciones para integrarse al entrenamiento que comprende desde el manejo de sofisticado armamento, pasando por principios de atención médica, hasta la cooperación en obras de infraestructura civil y militar. Durante esos días, un seguro especial paga el sueldo o pensión del recluta, es decir, su entrenamiento, al revés que en otros tanto países como los latinoamericanos, en donde el sostenimiento del ejército es parte del presu-

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[INTERNACIONAL] >>>

puesto fiscal, no perjudica el bolsillo del ciudadano. Como parte del staff de una comunidad universitaria, pude ver como mis compañeros de trabajo iban cada año a cumplir con ese requisito, mientras sus amigos se tomaban una tarde para ir a visitarlo en las instalaciones del ejército. El tiempo de entrenamiento es un excelente pretexto para mostrar amistad al recluta, un esquema hermoso.

Desde México, pasando por la convulsionada Centro América de los 70 y los 80, hasta los centros de producción de cocaína expandidos en los países andinos de Sudamérica, la confusión acerca del rol de las Fuerzas Armadas es tal, que éstas han llegado a ser parte acusada de conflictos internos en sociedades fracturadas, generalmente con grandes brechas entre pobres y ricos.

EL CASO SUIZO Suiza tiene un pequeño ejército permanente de altos comandos muy respetados en la nación, pero el grueso del ejército es contingente, es decir, está allí, en todos los ciudadanos constantemente preparados para cualquier eventualidad. Es realmente ejemplar ya que este país tradicionalmente neutral, no se inmiscuye en los problemas de otros países, y su política es que solo tomará acción si es atacado.

Además, las armas de uso de cada soldado son guardadas no en depósitos estatales, sino en las casas de cada potencial soldado. No está demás decir que todas estas peculiares características, impensables en muchos países de Latinoamérica, son bíblicas, y es la manera como estaba organizado el ejército de Israel, el que inicialmente se organizó por tribus, es decir confederado -como lo es el ejército suizo o ejército helvético. Suiza en realidad es la confederación de las comunidades o tribus nativas, los helvecios. De esa manera acompañó al pueblo en su travesía por el desierto y finalmente funcionó de manera contingencial: Al sonido de la trompeta, este ejército israelí era convocado a dejar sus hogares para presentarse en el frente de guerra. Con el pasar del tiempo, y el alejamiento de los países reformistas de sus bases cristianas, vemos esfuerzos de secularización en casi todo aspecto de 18 • Impacto evangelístico

vida incluyendo el militar. Hace poco los suizos tuvieron un referéndum acerca de si las armas debían continuar en cada casa, o ser depositadas en un local del Estado. La razón es el aumento de asesinatos en los hogares. Aunque obviamente ya hay una confusión de principios, pues los asesinatos no están originados en el hecho de tener un arma, sino en el cambio moral de la sociedad, los suizos aún han dicho no al cambio. Las armas continuarán en poder de la ciudadanía. ¿Por qué toda esta descripción de la manera como funcionan los esquemas de fuerzas armadas en países que conocemos poco? Porque la realidad de sociedades latinoamericanas no solamente es diferente en ese aspecto, sino hasta lastimosa.

Desde México, pasando por la convulsionada Centro América de los 70 y los 80, hasta los centros de producción de cocaína expandidos en los países andinos de Sudamérica, la confusión acerca del rol de las Fuerzas Armadas es tal, que éstas

han llegado a ser parte acusada de conflictos internos en sociedades fracturadas, generalmente con grandes brechas entre pobres y ricos. También de manera absurda, se les exige inmediata acción y solución de problemas que tienen un origen histórico y que no se pueden resolver de un día para otro sino con la llamada “voluntad política”, es decir, con el esfuerzo continuado instaurar justicia en zonas por siempre olvidadas de nuestros países de tradición hispana, es decir, basadas en despojo, maltrato, y enriquecimiento de los menos.

LAS LEVAS Mis memorias como peruana acerca de lo que es el ejército, y del aprecio a nuestras Fuerzas Armadas, guardan una gran distancia con el modelo suizo. Recuerdo ver pasar por diferentes lugares de la ciudad de Trujillo, al norte del Perú, a los muchachitos de condición humilde recientemente “levados” de las calles, transportados como ganado en camiones abiertos hacia los centros de reclutamiento. Su traslado público era motivo de burla y menosprecio. La diferencia con países en donde los hijos de la realeza (si el concepto nobiliario europeo resulta discutible para algún lector, para este artículo es válido, ya que se trata de ideas opuestas de lo que es un ejército) son entrenados para llegar a ser dignos comandantes en jefe de los ejércitos de sus países, preparados para enfrentar peligros externos, y los mencionados países latinoamericanos, en donde se echa mano de jóvenes en la aurora de su vida, inexpertos, de familias mayormente humildes, para ser enviados a los lugares de más improbable sobrevivencia como carne de cañón de la lucha interna no solo es abismal, refleja una idea del valor de la vida que explica nuestro atraso y nuestras secuelas de odio social y permanente conflicto.

Debemos mencionar que esta apreciación de lo que debe ser un ejército tiene consecuencias políticas y económicas, especialmente en el impacto sobre nuestra preparación para enfrentar ataques foráneos y vinculados a ella, en la manera en que se utilizan los recursos del fisco. En

países europeos el presupuesto está destinado no a mantener un gran ejército, sino a la investigación tecnológica y a la mejora del armamento, y muchos países de Medio Oriente y Asia han entendido esta diferencia como estratégica. Finalmente, hay una secuela psicológica cuando la población, no entendiendo que los problemas sociales han trastocado el rol de nuestros vapuleados ejércitos, se aparEn países europeos el presupuesto está destinado no a mantener un gran ejército, sino a la investigación tecnológica y a la mejora del armamento, y muchos países de Medio Oriente y Asia han entendido esta diferencia como estratégica. Finalmente, hay una secuela psicológica cuando la población, no entendiendo que los problemas sociales han trastocado el rol de nuestros vapuleados ejércitos, se aparta de corazón de las Fuerzas Armadas.

ta de corazón de las Fuerzas Armadas. El resultado puede verse fácilmente: acusaciones ante cortes internacionales por violación de derechos humanos, indecisión política acerca de la estrategia para combatir terrorismo y guerrillas, resentimiento y odio entre sectores de la sociedad que debieran estar fraternalmente unidas contra peligros comunes externos. ¿Soluciones? En este tema, como en todo aspecto de tipo histórico de una nación, no hay atajos... y ni siquiera hemos tocado el tema de la “fuerzas policiales”, también una distorsión de lo que debe ser una sociedad civilizada. Si además de continuar con esquemas sociales inadecuados, las familias de los sectores medio y alto consideran el servicio militar como algo inadecuado para sus hijos, si el servicio militar no es obligatorio, y si continuamos indiferentes a los esquemas injustos de propiedad y producción de zonas abandonadas, las medidas políticas de alto nivel continuarán siendo pálidos esfuerzos de solución. Debemos tener en cuenta, como dice la Biblia, que en un ejército realmente patriótico, es necesario contar con toda una población también patriota “agrupados por familias, según las casas de sus padres…”1 Que no se nos acuse de “reconstruccionismo”, se necesita tener primero una única Patria para todos, para tener un ejército patriota. l

1 Números 1:18

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[MÚSICA]

¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!

Canción de alabanzas que honra a la Santísima Trinidad. Compuesta en el siglo XIX por Reginald Heber se ha convertido, con el paso de los años, en un tema universal presente en diversos actos de homenaje al Señor.

Johan Pérez Landeo Iustración: Julio Limache

F

ue escrito por Reginald Heber, un siervo de Jesucristo nacido en el Reino Unido en 1783, su letra, según algunos eruditos de la fe, parafrasea un pasaje bíblico donde el profeta Isaías vio al Señor sentado sobre un trono alto y sublime y exclamó: “Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos” (Isaías 6:1-5). Este himno, que lleva por nombre coincidentemente “¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!”, es además un emblema del mundo evangélico y ensalza el Poder del Todopoderoso.

De algún modo, Heber, su creador, puso de manifiesto con su obra la presencia poderosa de Dios. Todo ocurrió en los inicios del siglo XIX, cuando se desempeñaba como pastor de Hodnet, una aldea ubicada en Shropshire, Inglaterra. Su único propósito fue escribir una canción que se pudiera entonar en el domingo de Trinidad, celebración que se conmemora ocho semanas después de la Semana Santa, y que sirviera para glorificar al Creador.

Entonces, compuso un canto inmortal que presentó una revelación melódica de los

CANTO POPULAR “¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!”, traducido a varios idiomas desde su aparición, ha sabido volverse un canto popular y famoso. Así en 1953 fue empleada en la banda sonora de la película “Titanic”. Después, en 1982, el reconocido cantante evangélico Keith Green la incluyó en su producción “Canciones para el Pastor”. Posteriormente, en 2001, el grupo cristiano Hillsong United grabó una versión de este himno. Luego, en 2009, fue empleada en la adaptación televisiva de la obra “Cumbres Borrascosas” de Emily Brontë, y fue l grabada por el pianista norteamericano Ronnie Milsap

20 • Impacto evangelístico

principios eternos del cristianismo: Dios es tres en uno, es santísimo, y su creación refleja su gloria.

De familia adinerada, Reginald asistió a la universidad de Oxford, lugar en el que perfeccionó su creatividad, y recorrió Europa antes de convertirse en ministro de Dios. Su promoción al cuerpo de servidores de la fe cristiana ocurrió en 1807. A partir de ese instante estuvo al frente del templo evangélico de Hodnet durante dieciséis años. Y fue allí, en un remoto punto de la geografía inglesa, en el que este varón compuso más de cincuenta himnos evangélicos y desarrolló una prolífica obra literaria dedicada a Cristo en la que se destacó “Palestina”, un poema reimpreso varias veces, y un compendio del trabajo del estudioso Jeremy Taylor conocido como el “Shakespeare de los teólogos”.

El 1 de junio de 1823, cuarenta días después de cumplir cuarenta años de vida, Heber fue enviado a la India y cuatro meses más tarde se convirtió en el líder de la iglesia cristiana de Calcuta. Justamente, en “la Ciudad de los Palacios”, como se le conoce a la capital del estado indio, se consagró por completo a esparcir la Palabra del Dios Eterno y fundó templos y escuelas cristianas y visitó, en misión evangélica, una gran porción del suelo hindú. Sin embargo, en plenas labores misioneras, la muerte lo alcanzó el 3 de abril de 1826 y se marchó al

¡SANTO! ¡SANTO! ¡SANTO! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! Señor omnipotente, Siempre el labio mío loores te dará. ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! te adoro reverente Dios en tres personas, bendita Trinidad. ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! en numeroso coro, Santos escogidos te adoran sin cesar, De alegría llenos, y sus coronas de oro Rinden ante el trono y el cristalino mar. ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! la inmensa muchedumbre De ángeles que cumplen tu santa voluntad, Ante ti se postra, bañada de tu lumbre, Ante ti que has sido, que eres y serás. ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! por más que estés velado, E imposible sea tu gloria contemplar; Santo tú eres sólo, y nada hay a tu lado En poder perfecto, pureza y caridad. ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! la gloria de tu nombre Vemos en tus obras en cielo, tierra y mar; ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! te adora todo hombre, Dios en tres personas, bendita Trinidad.

encuentro con Dios. Empero, su estela piadosa se quedó en territorio indio y aún hoy se le recuerda con mucho aprecio.

Tras su desaparición, Amelia Shipley, su viuda, recopiló y reunió la amplísima obra poética de Reginald Heber y publicó una colección de cincuenta y siete canciones consagradas a Jesucristo. Dentro de

ellas, evidentemente, se destacó de inmediato “¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!” y en el acto empezó a construir su propia historia. Una historia que, escrita en opinión de especialistas sobre la base de las palabras de Apocalipsis 4:8, deslumbra aún hoy y recuerda a los seguidores del Rey de reyes a través l de sus estrofas junio 2012

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[LITERATURA]

Peligro en

la selva Obra de Janet y Geoff Benge, narra con una pluma ligera y directa la vida de Nate Saint, un aviador y misionero ejemplar que perdió la vida en Ecuador llevando el mensaje del Señor a los indígenas huaorani.

Johan Pérez Landeo Ilustraciones: Julio Limache

D

e origen neozelandés, Janet y Geoff Benge han escrito en los últimos veintiocho años una gran variedad de libros que van desde guías curriculares de enseñanza, cuentos infantiles y poemas, hasta materiales de marketing. Sin embargo, esta pareja de prolíficos escritores alcanzó el reconocimiento mundial a través de la serie “Héroes cristianos de ayer y hoy”, una recopilación de 35 libros que cuentan las hazañas de mujeres y hombres que entregaron sus vidas para servir a los demás. Serie donde destacó la historia de Nate Saint: un cristiano misionero y aviador que intentó evangelizar a los nativos del Ecuador.

Nate Saint se dio la vuelta y esperó a que su hermano Sam –de diecinueve años- le ayudara a encaramarse a la cabina. Hubiera preferido poder hacerlo solo, pero las piernas de un niño de siete años no daban más de sí. Una vez arriba, se subió al asiento de cuero y después de acomodarse, se colocó unas gafas que colgaban de la cabina. Sentado en aquel biplano Challenger mientras aguardaba que Sam Completara la inspección exterior del avión, le parecía imposible que estuviera a punto Como una escalera, precisa y armoniosa, el texto de los Benge no lleva peldaño a peldaño por un recorrido que parte desde los primeros años de vida de Saint, en donde aflora su pasión por la aviación y el amor a Dios, y repasa con lujo de detalles su entrega definitiva a Jesucristo tiempo antes de unirse al ejército de los Estados Unidos, en pleno desarrollo de la Segunda Guerra Mundial.

22 • Impacto evangelístico

de volar. En 1930 volar era un privilegio reservado a una minoría privilegiada, pero el pequeño Nate tenía un hermano que era instructor de vuelo.

Sencilla y amena, “Peligro en la selva”, obra publicada por primera vez en 1998, escudriña a profundidad la biografía del predicador estadounidense, quien nació el 30 de agosto de 1923 en Filadelfia. Como una escalera, precisa y armoniosa, el texto de los Benge no lleva peldaño a peldaño por un recorrido que parte desde los primeros años de vida de Saint, en donde aflora su pasión por la aviación y el amor a Dios, y repasa con lujo de detalles su entrega definitiva a Jesucristo tiempo antes de unirse al ejército de los Estados Unidos, en pleno desarrollo de la Segunda Guerra Mundial.

Nate estaba solo. En esos momentos recordaba el verano anterior y su estancia en un campamento de las montañas Poconoes. Le gustaba, en especial, evocar aquel sábado por la noche en el que todos los participantes se sentaron alrededor de la fogata. El consejero les preguntó si alguien quería entregar su vida a Jesús. Él levantó la mano. Llevaba toda su vida escuchando historias bíblicas y repitiendo oraciones que había aprendido, pero aquella noche todo fue diferente para él. Era la misma diferencia que existía entre ver a su padre dibujar sobre una hoja de papel el boceto de una majestuosa vidriera, y ver el reflejo de la luz a través de la vidriera, una vez terminada ésta.

Recomendable para todas las edades, según Editorial Jucum, la casa madre de la serie “Héroes cristianos de ayer y hoy”, este libro sirve de faro y guía espiritual para todos aque>>>

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[LITERATURA]

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llos hombres y mujeres que busquen adentrarse en lo que significa la obra misionera y la responsabilidad que implica aceptar el llamado de Dios para divulgar Su Palabra en cualquier punto del mundo. Y es que la revisión de los días del protagonista de la historia, realizada con minuciosidad académica, manifiestan el largo y batallador camino que debió recorrer Saint para cumplir a cabalidad con los designios del Padre Eterno.

Llevaba tiempo escuchando los programas radiofónicos del Dr. John Zoller, y ya que estaba tan cerca de Detroit, le pareció una buena idea visitar la iglesia del Dr. Zoller -la Zoller Gospel Tabernaclepara escucharle en persona. Esto fue lo que ocurrió en la Nochevieja (última noche del año) de 1944.

Entró en la iglesia con la ambición de ser piloto o mecánico de aviones en los Estados Unidos, pero cuando abandonó el templo en la madrugada del

Los aucas estaban atrapados en un círculo de violencia. Antes de escuchar, mataban. ¿Cómo evangelizarían los misioneros a un pueblo tan violento, que mataba a todos aquellos con quienes entraba en contacto? ¿Cómo se las arreglarían para llamar su atención y, sobre todo, para ganar su confianza y demostrarles que venían en son de paz? Nate no tenía respuesta e ignoraba que ésta podría implicar el sacrificio aún de su propia vida.

24 • Impacto evangelístico

día de Año Nuevo de 1945, estaba decidido a ir a un instituto bíblico y ser misionero en un país extranjero.

Nate dejó el martillo a un lado, se secó el sudor y llenó su vaso con el agua de la botella que estaba sobre el madero. Nunca imaginó que Ecuador fuera tan hermoso. No importa el tiempo que vivas aquí, pensó, nunca me cansaré del paisaje. Al Sur, como a unos cincuenta kilómetros, se levantaba majestuoso el volcán Sangay. Cada mañana la montaña parecía tener una apariencia distinta. Había ocasiones en la que la cumbre resplandecía con el color rojizo de la lava, y en otras, el cráter arrojaba una columna de humo y ceniza que acababa cubriendo el valle de una capa de color grisáceo.

El siervo del Todopoderoso, miembro de una numerosa familia cristiana encabezada por Lawrence Saint y que se graduó en el Wheaton College en 1947, es mostrado por Janet y Geoff Benge en todos sus ángulos humanos y evangélicos. Como una perfecta secuencia fotográfica, exacta y justa, se revela capítulo tras capítulo cada paso que efectuó en su tránsito terrenal y las aristas de su personalidad. Empero, la esencia de su biografía, su misión evangelizadora con los indígenas huaorani en tierras ecuatorianas, se despliega y se desenrolla en diez de los dieciséis capítulos con los que cuenta el texto.

Por aquel entonces, Nate recibió una carta de su hermana Rachel, quien había regresado a Perú para trabajar con los indígenas Shapra. En ella le contaba sobre sus conversaciones con Tariri, el jefe de la tribu, para intentar convencerlo de que cazar cabezas era malo. Éste, no obstante, no parecía prestar demasiada atención a lo que escuchaba. Sin embargo, se habían hecho buenos amigos. Rachel seguía adelante con la traducción del Nuevo Testamento a la lengua Shapra, en unión de sus dos compañeros de los Traductores Bíblicos Wycliffe.

En la carta le decía también que no conseguía quitar de su pensamiento la idea de que los Auca eran el grupo que Dios había preparado para ella, aunque desconocía el cómo y el cuándo. Hasta que ello sucediera, seguiría confiando en Dios.

El descubrimiento de la nueva aldea dio mucho que pensar a Nate en su vuelo de regreso a Shell Mera. Los aucas estaban atrapados en un círculo de violencia. Antes de escuchar, mataban. ¿Cómo evangelizarían los misioneros a un pueblo tan violento, que mataba a todos aquellos con quienes entraba en contacto? ¿Cómo se las arreglarían para llamar su atención y, sobre todo, para ganar su confianza y demostrarles que venían en son de paz? Nate no tenía respuesta e ignoraba que ésta podría implicar el sacrificio aún de su propia vida para ayudar a construir un puente de confianza con la gente auca.

Desafortunadamente, las anotaciones finales de este libro, que exhala por todos sus lados un cúmulo de valores morales, relatan de manera magistral “La operación Auca” -una tentativa mortal de contacto de cinco misioneros norteamericanos con habitantes de la selva ecuatoriana- en la que Saint intervino guiado por formación cristiana. Por intermedio de una prosa aguda e inteligente, los esposos Benge exponen cómo se terminó de forma abrupta la vida y obra evangelizadora de Nate Saint el 8 de enero de 1956, cuando apenas tenía 32 años de vida. Una cruel muerte que fue transmitida a todo el mundo y que, al mismo tiempo, reactivó el esfuerzo misionero en los Estados Unidos.

Gikita aprovechó la ocasión para avanzar y colocarse a espaldas de Nate, Rogern Youderian y Ed McCully, pero resbaló al pisar un tronco húmedo y cayó al suelo. Los tres se giraron al oír el ruido producido por las jabalinas. Los jóvenes atacantes –perdido el elemento de sorpresa, el aspecto más importante para salir airosos en cualquier ataque-

huyeron. Pero Gikita tenía que demostrarles cómo ser valientes. Tras emitir un grito de guerra para que los jóvenes le siguieran, salió corriendo hacia la playa. Su primer objetivo era el piloto de la abeja de madera. Extendido hacia atrás su poderoso brazo derecho, lanzó la primera jabalina… Nate cayó desplomado sobre la arena. El cristal de su reloj se rompió al impactar con una roca. Las manecillas se detuvieron en las tres y diez de la tarde.

Aquella noche todos los que amaban a Nate Saint, Jim Elliot, Ed McCully, Roger Youderian y Pete Fleming, se reunieron en la sala de Shell Merita. La cumbre del Monte Sangay -con su peculiar tono rojizo- era claramente visible en el horizonte.

Marilou McCully, quien estaba a punto de dar a luz, se sentó al piano y comenzó a tocar la melodía del himno que los misioneros cantaron con tanta esperanza la mañana que salieron para la Playa de

las Palmeras. Betty Elliot cantó la letra: En ti descansamos, escudo y defensa nuestra No marchamos solos contra nuestro enemigo Fortalecidos con tu poder, bajo el amparo de tu tierno cuidado En ti descansamos, y en tu nombre vamos.

Frank Drown abrió la Biblia gastada por el uso, y leyó el siguiente versículo: “sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida”.

El legado de los hermanos Saint, enterrados muy cerca el uno del otro en suelo auca, es que hoy en día, y de forma aproximada, uno de cada diez indígenas Waoranis es cristiano, y está hablando del mensaje del evangelio con otros miembros de su tribu. Es el mismo mensaje que tan nítidamente ilustra la muerte de Nate y la vida de Rachel entre ellos. Es el mensaje l de un Dios de esperanza, amor y perdón junio 2012

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[HISTORIA]

El martirio de

Policarpo Los cristianos de los primeros siglos debieron enfrentar sangrientas y crueles persecuciones. La entrega al Señor y la profunda fe impidieron que el falso poder humano pudiera derrotar el crecimiento de la Iglesia.

L

a persecución contra los cristianos alcanzó una crueldad sin límites en el Asia Menor, donde, entre otros muchos, padeció el martirio el venerable Policarpo.

Hay una carta circular, escrita por la Iglesia de Esmirna, que ha conservado la relación de aquel suceso. Por su importancia, la reproducimos casi por entero.

En la carta se comentan los tormentos que sufrían los cristianos de aquella región, señalando especialmente el entusiasmo y el calor demostrado por un tal Germánico, quien, una vez, arrojado a las fieras, en vez de temblar ante ellas, las excitaba. La multitud se maravillaba del valor de los cristianos, sin que por eso los mirara con más simpatía. Al contrario; la entereza de Germánico excitó de tal modo a la muchedumbre que, en el colmo de su furor, gritaba: “¡Matad a los ateos! ¡Que traigan a Policarpo!”

Al principio, Policarpo se había propuesto no salir de la ciudad; pero, cediendo a las instancias de sus amigos, salió por fin al campo, donde perseveraba en la oración. Tres días antes de ser preso, tuvo una visión: la almohada donde apoyaba su cabeza, la vio rodeada de llamas. Voy a ser quemado por Jesucristo, dijo proféticamente a los que se encontraban en su compañía. Uno de sus criados que había sido preso, no pudiendo soportar la tortura, denunció a Policarpo, quien avisado oportunamente, desdeñó la ocasión que se le ofrecía huir, contestando a los que se lo suplicaban: ¡Cúmplase la voluntad de Dios! Cuando le avisaron de la llegada de sus perseguidores, bajó de la cámara alta y ordenó que se les diera de comer, al par que suplicaba a sus ene26 • Impacto evangelístico

migos que le concedieran un momento para consagrarse a la oración. En sus ruegos, acordóse de todas las personas que había conocido, grandes y pequeños, dignos e indignos, y oró por la Iglesia esparcida por todo el mundo. Así permaneció durante más de dos horas, con tal unción, que los que habían ido a prenderle lamentábanse de la suerte de un hombre tan piadoso y tan venerable.

Después, fue llevado a la ciudad, montado en un borrico. Antes de llegar a ella, encontraron al primer magistrado que acompañaba a su padre y, colocándolo en su carruaje, procuraron hacerle vacilar de su fe.

-Vamos –le decían– ¿qué mal puede venirte si te decides a sacrificar, pronunciando sencillamente estas palabras: Señor César?

A pesar de aquella insistencia, Policarpo permaneció silencioso, hasta que a los ruegos de sus acompañantes, replicó: Nunca seguiré vuestro consejo. Ellos, enojados, le injuriaron y le arrojaron del carro con tanta violencia, que se produjo una dislocación en un pie. Impasible ante el mal que le aquejaba, hostigó a su cabalgadura a llegar cuanto antes a la ciudad.

Ya en el circo, miró resignado aquella multitud que lo llenaba, ávida de la sangre del varón ferviente. Mientras entraba –añade la carta–, oyóse una voz del cielo, que decía: ¡Esfuérzate, Policarpo, ten valor! Al tiempo que la muchedumbre daba gritos ensordecedores, al verlo en la pista.

Conducido a la presencia del procónsul preguntó éste: >>>

junio 2012

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[HISTORIA] >>>

-¿Eres tú Policarpo?

-Sí, contestó.

-Pues jura por la fortuna de César. ¡Arrepiéntete y di que los ateos sean cercenados de este mundo!

Policarpo, volviéndose gravemente hacia la multitud que le rodeaba y señalándola con la mano, mirando al cielo, gimió diciéndole:

Cuando le avisaron de la llegada de sus perseguidores, bajó de la cámara alta y ordenó que se les diera de comer, al par que suplicaba a sus enemigos que le concedieran un momento para consagrarse a la oración. En sus ruegos, acordóse de todas las personas que había conocido, grandes y pequeños, dignos e indignos, y oró por la Iglesia esparcida por todo el mundo. Así permaneció durante más de dos horas, con tal unción, que los que habían ido a prenderle lamentábanse de la suerte de un hombre tan piadoso y tan venerable.

do!

-Sí, ¡qué los ateos sean cercenados de este mun-

-Jura por la fortuna de César –añadió el procónsul–, maldice a Cristo, y te devuelvo la libertad.

-Hace ochenta y seis años que le sirvo y no me hizo ningún daño, ¿cómo podré maldecir a mi Rey y Salvador? Ya que parecéis ignorar quien soy, os diré con franqueza que soy cristiano, indicadme el día, y yo os lo diré.

-Dirigíos al pueblo.

-Yo he aprendido a honrar los poderes establecidos por Dios, motivo que me obliga a responderos; en cuanto al pueblo, no lo considero digno de que oiga mi defensa.

-Tenemos las fieras, a las que os echaré si no os arrepentís.

-Haced lo que queráis; no es posible abandonar el bien para abrazar el mal.

-Ya que no teméis a las fieras, seréis quemado vivo, si no os arrepentís.

-El fuego a que me condenáis llamea un instante; después se extingue, y es preciso saber que hay otro fuego que no se extinguirá nunca, reservado en el último juicio para los impíos. ¿Qué esperáis?

Realizad en mí vuestro propósito.

El procónsul ordenó, desde luego, que un heraldo lo condujera en medio del circo y anunciara por tres veces que Policarpo había confesado que era cristiano.

Furiosa la muchedumbre, daba gritos, diciéndole: ¡Éste es el doctor del Asia, el padre de los cristianos, el destructor de nuestros dioses! Seguidamente, llamaron al asiarca (el presidente 28 • Impacto evangelístico

de los juegos)1, pidiéndole que lanzara un león

a Policarpo. El asiarca negóse a ello, alegando que había concluido la temporada de los juegos. Entonces todo el pueblo dio voces, diciendo: ¡Quemadle! ¡Quemadle!

La multitud lo arrojó a la calle, buscando las tiendas donde vendieran maderas, y en los baños, haces de leña. Los judíos se mostraron los más ardientes: la hoguera quedó formada en pocos instantes.

Policarpo se quitó los vestidos, desabrochó su cinto y, como quisieran sujetarle con clavos al madero, dijóles: Dejádme, que Aquel que me da las fuerzas para resistir al fuego me las dará también para que inmóvil me consuma la hoguera.

Entonces le ataron con sogas y Policarpo, dirigiendo la mirada al cielo, oró: Señor, Dios Todopoderoso, Padre de Jesucristo, tu Hijo amado, y bendito, por quien hemos recibido la ventura de conocerte, te doy gracias porque me has juzgado digno de este día y de esta hora, contándome el número de tus mártires y haciendo que participe con ellos del cáliz de Jesucristo, para resucitar alma y cuerpo a la vida eterna y gozar de la incorruptibilidad por tu Santo Espíritu. ¡Pueda yo ser recibido hoy en medio de tus elegidos como víctima agradable! ¡Oh, Dios verdadero y fiel! Como lo habías preparado y manifestado de antemano, así lo has cumplido. Yo te alabo, ¡oh Dios!, por todas estas cosas; te bendigo, te glorifico al par que a Jesucristo, tu eterno hijo, divino y amado, al cual, como a Ti y al Espíritu Santo, sea la gloria desde ahora y para siempre.

Encendida la hoguera, se levantó una gigante llamarada que formó alrededor del cuerpo del mártir como una bóveda, pareci-

da a la vela hinchada de un buque, semejante a oro o plata que brilla en el crisol, al mismo tiempo que al cuerpo de aquel sufrido mártir descendía un olor suave a incienso, mezclado con perfumes deliciosos.

Uno de los verdugos, viendo que el fuego no llegaba a él, se acercó y le atravesó con una espada. De la herida manaba sangre, con tal abundancia que apagó el fuego. Los fieles procuraron recoger su cuerpo, pero los judíos que habían adivinado su deseo, pidieron al gobernador que no lo permitiera.

Tal vez –decían– olviden al Crucificado para adorar a Policarpo. ¡Cómo si fuera posible –añaden los autores de la carta– abandonar a Cristo, que sufrió por la redención del mundo entero, para adorar a otro! Nosotros, adoramos a Cristo: en cuanto a los mártires, solamente los rodeamos de nuestro respetuoso amor, porque han sido los imitadores del Salvador y de sus discípulos.”2 Y termina la carta diciendo que los fieles recogieron sus calcinados huesos, de más valor para ellos, que “las alhajas más preciosas y que el oro más puro”: “Los colocamos en un sitio a donde pudiéramos llegar, con el permiso de Dios, y celebrar con alegría el aniversario de su martirio”.

Permítasenos reproducir las notables reflexiones que el deán Milman hizo al relato que acabamos de leer: “Toda esta relación lleva impreso el sello de la verdad. La actitud prudente al par que resuelta del anciano obispo, el furor del populacho, los judíos, aprovechando la ocasión de manifestar su odio, siempre vivo, al nombre cristiano, todo está descrito con sencillez y naturalidad. Lo maravilloso de la carta no puede sorprendernos. La exaltada imaginación de los espectadores cristianos transforma en milagro cualquier incidente. La voz del cielo, que solo los fieles pueden percibir, la llama de la hoguera, con tan poco tiempo preparada, formando una bóveda sobre el cuerpo indemne, el olor, suave, producido probablemente por los haces de plantas aromáticas sacadas de las casas de los baños públicos, que se destinaban para calentar los baños a los ricos, la efusión de su sangre, en fin, todo ello podía asombrarles a causa de la decrepitud de un anciano que tendría lo menos cien años de edad. Hasta la visión pudo presentarse a su espíritu en una tan peligrosa crisis”3.

De Policarpo ha quedado su Epístola a los filipenses, en la cual habla del apóstol Pablo: “Cuando estaba entre vosotros, os enseñaba, fiel y constantemente, la Palabra de Verdad. Cuando estuve lejos de vosotros, os escribí una carta. Si queréis edificaros en la fe, la esSeñor, Dios Todopoderoso, Padre de Jesucristo, tu Hijo amado, y bendito, por quien hemos recibido la ventura de conocerte, te doy gracias porque me has juzgado digno de este día y de esta hora, contándome el número de tus mártires y haciendo que participe con ellos del cáliz de Jesucristo, para resucitar alma y cuerpo a la vida eterna y gozar de la incorruptibilidad por tu Santo Espíritu. ¡Pueda yo ser recibido hoy en medio de tus elegidos como víctima agradable! ¡Oh, Dios verdadero y fiel! Como lo habías preparado y manifestado de antemano, así lo has cumplido. Yo te alabo, ¡oh Dios!, por todas estas cosas.

peranza y la caridad, estudiadla con cuidado”.

Su epístola se compone, casi enteramente, de citas bíblicas y referencias a pasajes de Pablo, pues compone que los filipenses conocían las Escrituras. Andamos que Policarpo no escribió solo en su nombre, sino también en el de los presbíteros y ancianos que estaban con él4.

Debido a su larga vida, Policarpo es, de alguna manera, el lazo que une la época apostólica con el siglo III. Uno de sus discípulos, Ireneo, obispo de Sión, vivía aún en el año 202.

En una carta escrita al final de su vida, donde cuenta los recuerdos de su infancia –más frescos en su memoria que muchos sucesos más recientes, según dice¬–, Ireneo da de su reverenciado maestro los detalles siguientes: “Yo podría indicar el sitio donde el bienaventurado Policarpo tenía la costumbre de sentarse a hablar…

Me acuerdo de su humor, de sus ademanes, de su talle. Podría repetir sus discursos y, ordinariamente, lo que contaba de sus relaciones familiares con Juan y con otros que habían conocido al Señor. De qué modo repetía sus discursos y hablaba de los milagros de Cristo y su doctrina, como se lo habían contado los que lo habían visto. Todo lo que nos decía de estas cosas estaba de acuerdo con lo que leemos en las Escrituras. Por la gracia de Dios, escuché con mucha atención –anotando cada detalle, no en el papel, sino en mi propio corazón–, lo que refrescó a menudo el recuerdo de mi juventud”5.

Tomado del libro Historia de la Iglesia Primitiva, desde el Siglo I hasta la muerte de l Constantino, E. Backhouse y C. Tyler

1. Véase Hechos 19:31 (véase también W.J. Conybeare y J.S. Howson, Vida y epístolas de San Pablo, 2 vols., Londres, 1852).

2. Carta circular (o encíclica) de la Iglesia de Esmirna sobre el martirio de San Policarpo. Este documento es más antiguo que las conocidas Actas de los Mártires. La mayoría de los críticos la consideran auténtica.

Eusebio, al publicarla en su H. E., IV, cap. XV, empleó un texto que difiere bastante del que hemos seguido y que procede del Ante-Niceno Library (CF. Neander, op. cit., cap. I, pp.

152-154). La fecha señalada al martirio de Policarpo es 165 al 166. M. W. Waddington, en su Memoria sobre la vida de Elio Arístides (Men. Academia de Inscripciones, XXVI, París, 1867), indicó de manera bastante exacta que tuvo lugar en el año 155.

3. Milman, Historia del Cristianismo II, pp. 139 y 140.

4. Policarpo, Epístola a los filipenses, cap. III, XIII y saludo.

5. Eusebio, H. E., V, cap. XX.

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[HÉROES DE LA FE]

El predicador de los pieles rojas

David Brainerd vivió apenas 27 años. Sin embargo, su fe en Dios lo llevó a convertirse en una figura eterna del cristianismo. Se empeñó en evangelizar a los indios de Norteamérica en los inicios del siglo XVIII. Eugene Myers Ilutración: Julio Limache

N

ueva Inglaterra. Un joven de cara pálida, ojos brillantes y cuerpo delgado, pero con un alma robusta de fe, se encuentra perdido en los bosques de Delaware. Cae la tarde y el sol ya declina hasta desaparecer en el horizonte, cuando el viajero, cansado por el largo viaje, divisa las espirales de humo de las hogueras de los indios pieles rojas. Después de bajarse de su caballo y amarrarlo a un árbol, se acuesta en el suelo para pasar la noche.

Sin que se diera cuenta, algunos indios lo habían seguido silenciosamente, como serpientes, durante el día. Ahora estaban parados detrás de unos troncos para desde allí contemplar la escena misteriosa de un hombre blanco que, postrado en el suelo, clama a Dios.

Los pieles rojas, encabezados por su jefe, decidieron matarlo sin demora. Alegaban que los blancos les daban aguardiente para embriagarlos y luego robarles sus cestas, sus pieles de animales, y por último, adueñarse de sus tierras. Sin embargo, después de rodear furtivamente al Fue ordenado como ministro de Jesucristo el 11 de junio de 1744.

Después de esto, se trasladó a un lugar llamado Crossweeksung, en New Jersey, donde su labor alcanzó su punto de mayor éxito: al cabo de un año, y gracias a su tenaz trabajo evangelizador, su iglesia para pieles rojas logró contar con una feligresía de ciento treinta miembros autóctonos. A pesar de contar con múltiples ofertas para ser pastor en diversas iglesias, se quedó junto a los pieles rojas.

forastero de cara pálida, que postrado en el suelo de rodillas seguía orando, y oír como clamaba al Todopoderoso por la salvación de las almas de los indios, se quedan anonadados y sorprendidos. De inmediato, se van, tan sigilosamente como habían venido, y se pierden entre los árboles y dejan completamente solo al visitante. Ese visitante se llamaba David Brainerd y está entregado a la tarea de esparcir la Palabra de Dios en Nueva Inglaterra.

NUEVAS LUCES David nació el 20 de abril de 1718 y fue el sexto de nueve hijos de la pareja formada por Ezequías y Dorothy Brainerd. Se crió en una casa de campo justo cercana al río Connecticut, a tres kilómetros del pueblo de Haddam, en la colonia de Connecticut. Su padre, cristiano y terrateniente de la zona, murió cuando él tenía apenas nueve años. Luego, en marzo de 1732, su madre también dejó de existir y lo dejó en la completa orfandad. Entonces, el joven Brainerd, debió vivir un tiempo con su hermana Jerusha y su esposo Samuel Spencer. Después, en abril de 1738, regresó a Haddam y fue en ese momento que, hambriento de espiritualidad y guiado por el pastor Phineas Fiske, empezó a estudiar la Biblia y se entregó a la tarea de seguir al Creador.

Ansioso de obtener una educación universitaria, en septiembre de 1739, Brainerd >>>

30 • Impacto evangelístico

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[HÉROES DE LA FE] >>>

entró en la Universidad de Yale. Empero, víctima de una extraña enfermedad para la época que lo hacía escupir sangre -hoy conocida como tuberculosis-, fue enviado de vuelta a casa al poco tiempo. A su retorno, producido en noviembre de 1740, fue testigo de excepción de un gran avivamiento espiritual al interior de la tercera institución de enseñanza superior más antigua en los Estados Unidos de América. Enseguida, e inspirado por hombres de fe como Jonathan Edwards y George Whitefield, su convicción en los Evangelios se consolidó.

Pero debido a su férrea defensa doctrinal fue expulsado por las autoridades de Yale en febrero de 1742.

Luego de su abrupta salida de la universidad, David no sabía qué hacer con su existencia. Sin embargo, su angustia terminó cuando fue autorizado para predicar la Palabra de Dios por un grupo de evangé-

FUENTE DE INSPIRACIÓN La biografía de Brainerd, publicada en 1749 por el teólogo Jonathan Edwards, es una fuente permanente de inspiración en el mundo evangélico. Así William Carey, conocido como el padre de las misiones modernas, leyó su historia y consagró su vida al servicio de Cristo en la India a finales del siglo dieciocho. En tanto que Robert McCheyne, reconocido misionero escoses del siglo diecinueve, estudió su diario y luego pasó su vida entre los judíos. De igual forma, Henry Martyn, otro famoso predicador inglés, leyó su biografía y se entregó por completo por un periodo de seis años y medio, en el servicio l a Dios, en Persia (1806)

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licos conocidos como las “Nuevas Luces”.

Como resultado, se ganó la atención de Jonathan Dickinson, el líder protestante de la colonia de New Jersey, quien intentó sin éxito restablecer a Brainerd en Yale. En su lugar, se le sugirió que se dedicara a la obra misionera entre los indígenas americanos y recibió el respaldo de la sociedad escocesa para la propagación del conocimiento cristiano. Entonces fue promovido para esta labor de fe el 25 de noviembre de 1742 y cuatro meses más tarde, el 25 de marzo de 1743, emprendió la obra de su vida.

Brainerd fue asignado al pueblo de Stockbridge, ubicado en la colonia de Massachusetts, y llegó allí el 31 de marzo 1743, y al día siguiente comenzó su ministerio evangélico. Para ello se trasladó a 32 kilómetros al oeste del río Hudson, a un lugar llamado Kaunaumeek, donde permaneció durante un año. En ese espacio, comenzó una escuela para niños pieles rojas y empezó a escribir una traducción del libro de los Salmos. Solía viajar a pie dos kilómetros y medio en cada sentido, todos los días, con el fin de visitar las comunidades nativas.

También fue en ese lugar que aprendió a orar con los indos en su propia lengua y donde se acostumbró a dormir en el suelo cobijado apenas por una choza de maderas.

PERSISTENTE MISIÓN Posteriormente, fue reasignado a trabajar entre los indios de Delaware a lo largo del río Delaware al norte de Bethlehem, en la colonia Pennsylvania, donde permaneció por un año más. En esa etapa fue ordenado como ministro de Jesucristo el 11 de junio de 1744. Después de esto, se trasladó a un lugar llamado Crossweeksung, en New Jersey, donde su labor alcanzó su punto de mayor éxito: al cabo de un año, y gracias a su tenaz trabajo evangelizador, su iglesia para pieles rojas logró contar con una feligresía de ciento treinta miembros autóctonos. Una comunidad de fieles que en 1746 fue traslada a Cranbury. En estos años, se negó a abandonar su misión cristianizadora y, a pesar de contar con múltiples ofertas para ser pastor en diversas iglesias, se quedó junto a los pieles rojas.

A veces andaba de noche perdido en el

monte, bajo la lluvia y atravesando montañas y pantanos. De cuerpo endeble, se cansaba en sus viajes. Tenía que soportar el calor del verano y el intenso frío del invierno.

Pasaba días seguidos sufriendo hambre.

Incluso sus biógrafos sostienen que llegó a viajar veinticuatro mil kilómetros a caballo. También detallan que oraba siempre. Y fue una costumbre lo que caracterizó. Antes y después de predicar oraba. Cabalgando entre las soledades interminables de los bosques oraba. Sobre su lecho de paja o alejado de los espesos y abandonados territorios norteamericanos oraba. Hora tras hora, día tras día, en la mañana temprano y a las altas horas de la noche oraba y ayunaba, derramando su alma en intercesión y comunión con Dios.

En mayo de 1748, después de cinco años de viajes arduos por parajes solitarios, de innumerables aflicciones y de sufrir dolores incesantes en el cuerpo, David Brainerd, enfermo y con las fuerzas físicas casi enteramente agotadas, consiguió llegar a

En mayo de 1748, después de cinco años de viajes arduos por parajes solitarios, de innumerables aflicciones y de sufrir dolores incesantes en el cuerpo, David Brainerd, enfermo y con las fuerzas físicas casi enteramente agotadas, consiguió llegar a la casa de Jonathan Edwards en la localidad de Northampton en Massachusetts. El peregrino ya había completado su carrera terrenal y esperaba solamente el carro de Dios que lo transportaría a la gloria. Precisamente fue en ese lugar donde el 9 de octubre de ese año se fue al encuentro con el Padre Eterno.

la casa de Jonathan Edwards en la localidad de Northampton en Massachusetts. El peregrino ya había completado su carrera terrenal y esperaba solamente el carro de Dios que lo transportaría a la gloria. Precisamente fue en ese lugar donde el 9 de octubre de ese año se fue al encuentro con el Padre Celestial. David, en sus últimos días, fue cuidado por Jerusha Edwards, hija de Jonathan, y hoy descansa junto a ella en el cementerio local. Su nombre es sinónimo de la evangelización de los inl dios americanos

(*) Tomado del libro "Biografía de Grandes Cristianos" de Editorial Vida.

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[HISTORIAS DE VIDA]

“Me

burlaba de Dios” Hijo de uno de las zonas más peligrosas de Chile, Cristian Gonzales se adueñó de las calles a los 16 años. Sumergido en las drogas y el alcohol tropezó muchas veces con el Señor, pero evadió su encuentro. Parecía condenado a la perdición, sin embargo logró liberarse. Hoy es testimonio de un hombre nuevo.

Johan Pérez Landeo Fotos: Archivo personal

F

ue en las calles de Yungay, de la comuna La Granja, en el sur de Santiago, Chile, donde los estupefacientes, el alcohol y la delincuencia mostraron su rostro más fiero a Cristian Gonzales, un jovenzuelo de cabellera negra y larga de 16 años. Fumó marihuana, junto a un grupo de amigos, mientras comía del pan de la miseria. Se dejó atrapar por el lado oscuro de la existencia y acabó consumiendo todo tipo de drogas por más de una década.

Treinta años después, en medio de un presente apacible como las aguas de un lago, Cristian sabe que lo que le sucedió en esa época fue lo peor que le pudo ocurrir. Desde el interior del templo del Movimiento Misionero Mundial de la población Yungay, muy cerca del Parque Brasil, revisa esa etapa de su vida: “en ese tiempo, justo en plena efervescencia del Mundial de España 82, caí en el mundo de la drogadicción por influencia de los amigos del barrio. La comuna La Granja es, y siempre ha sido, una zona de Santiago de Chile cubierta en gran parte por la criminalidad y el narcotráfico. Tarde o temprano, yo, que era de una familia muy, pero muy

Fui el sexto de los diez hijos que tuvieron Luis Gonzales y María Figueroa. Mi infancia fue durísima. Muchas veces tuve que pedir limosna para poder comer algo. Y era tanta mi pobreza que incluso entre uno de mis hermanos y yo tuvimos que compartir los zapatos para ir a estudiar uno durante la mañana y el otro por la tarde.

pobre y numerosa, estaba destinado a toparme con el vicio y las drogas”.

Lo que antecedió a ese instante esencial de la vida de Cristian, de forma equivalente, fue un vertiginoso andar por el corredor de la miseria. Una carrera galopante en la que fue dejando, una detrás de otra, situaciones cada cual más desgraciadas. Trances que, como los libros viejos guardados en un baúl, solo aparecen en el presente cuando son necesarios y se materializan a través de un recuerdo prolijo: “nací el 5 de enero de 1966.

Fui el sexto de los diez hijos que tuvieron Luis Gonzales y María Figueroa. Mi infancia fue durísima. Muchas veces tuve que pedir limosna para poder comer algo. Y era tanta mi pobreza que incluso entre uno de mis hermanos y yo tuvimos que compartir los zapatos para ir a estudiar uno durante la mañana y el otro por la tarde”.

EL MUNDO DEL ALCOHOL Como un acróbata, que salta sobre una cuerda floja, Cristian había logrado avanzar hasta los dieciséis años: primero dejó la escuela, luego trabajó y después sobrevivió como pudo. Fue allí que llegó la caída, su caída, y nunca más nada fue lo mismo para él. Hoy recuerda: “me inicié con la marihuana. En seguida probé pasta y cocaína. También me enganché con las pastillas alucinógenas y el alcohol. Sin embargo, nadie de mi familia me reclamó nada porque trabajaba y aportaba para la casa. Encima qué podían decirme >>>

34 • Impacto evangelístico

Colaborador cercano del Pastor Gerardo MartĂ­nez, una etapa de renacimiento total. Abajo: tiempos de juventud y convertido en su nueva vida.

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[HISTORIAS DE VIDA] >>>

todos ellos si mi padre y cuatro de mis hermanos estaban metidos, como yo, en la drogadicción y andaban por el mal camino, lejos de Dios”.

Y el desplome de la existencia de Cristian fue todavía más. La delincuencia fue el siguiente nivel en su descenso vertiginoso.

Insensato, como un peatón que intenta cruzar una calle cuando el semáforo está en rojo, se internó en la geografía de los atracos y la ratería. Entonces, a punta de desvergüenza, se graduó de ladrón y sacó credenciales de náufrago libre y bandido. Sin embargo, en el clímax de sus fechorías, su historia recibiría un mensaje luminoso desde “arriba”, desde el “cielo”, enviado por el Creador: “en ese etapa me crucé con la Palabras de Dios una y otra vez. Miré a muchísimos cristianos difundiendo el mensaje del Señor. Claro que yo, atrapado por las drogas, no le daba importancia a las cosas del Todopoderoso y me burlaba de los que difundían los Evangelios y de Dios”.

Unos años más tarde, en 1991, cuando aún Gonzales continuaba extraviado en medio de un bravo mar de maldad llegaría a su presente Magaly Sepúlveda, una mujer tan golpeada por la existencia como él, y junto a ella arribarían los eventos más decisivos de su destino. Para ese entonces, Cristian ya sufría las consecuencias físicas del abuso de sustancias prohibidas, que se manifestaban con una ráfaga de desmayos, ataques epilépticos y lagunas mentales permanentes. No obstante, al cabo de cinco años y tras una relación tumultuosa, el 15 de mayo de 1996 se unieron en matrimonio y sellaron una unión en la cual las peleas, las discusiones, las agresiones y los intentos de suicidio fueron parte primaria y básica de la estructura de su agitada y violenta vida en común.

ENCUENTRO CON DIOS En octubre de 1999, cuando todo hacía suponer que el enlace Gonzales-Sepúlveda se desintegraría, César volvió a escuchar la Palabra de Dios y recibió una invitación para acudir al templo del Movimiento Misionero Mundial establecido en Yungay. Los años habían pasado, las circunstancias habían cambiado, su corazón también; lo único que no había sufrido variación alguna era que Jesucristo se36 • Impacto evangelístico

Cristian Gonzales, llevando la Palabra del Señor por las calles de Santiago. Derecha: el día de su matrimonio y el presente junto a la compañera que ha sabido ser el soporte perfecto durante toda su existencia.

guía allí “arriba”, en el “cielo”, mandándole señales para que se entregara al cristianismo y modificara su equivocada conducta. Fue en ese momento, en la antesala del fin del siglo veinte, que Cristian acudió al encuentro con Dios y según revela entró a la iglesia: “con los bolsillos de su pantalón llenos de pastillas y de marihuana, pero con alma vacía de fe”.

Aunque su conversión sufrió duros golpes, como un saco de boxear, y pese a que alguna vez se drogó con descaro justo en medio de un culto de la Obra de Dios, Cristian con el tiempo se entregó de forma definitiva a la causa evangélica y desterró para siempre de su vida a las drogas, las pastillas, el alcohol y la mala vida.

Con precisión matemática, y una gran dosis de convicción, Gonzales cuenta que su sometimiento absoluto al Altísimo llegó “después de una crisis emocional en la que el Diablo me indujo a matarme. En ese instante fue que recordé que Cristo era el único que me podía salvar y empecé a orarle y clamarle para que me resguardara de Satanás.

Entonces me quedé dormido y cuando me desperté ya era una criatura nueva que había sido tocado por el Poder restaurador de Jesús”.

Reivindicador indesmayable de las mejoras sociales de su comuna, divulgador fructífero de la sana doctrina, fiel escudero del pastor Gerardo Martínez Garavito, Supervisor Nacional del MMM en Chile, y tenaz siervo del Todopoderoso, Cristian Gonzales en este momento atestigua una y otra vez respecto a lo que, en su opinión, es el único camino disponible para los hombres de malvivir: la fe cristiana. Desde Yungay, en el núcleo de La Granja, sentencia que al Creador “no hay que tenerle miedo. Su amor es infinito y maravilloso.

Yo cambié gracias a Él y salí del mundo de las drogas y el alcohol. Cualquiera que quiera conocer el perdón eterno y transformarse en una persona de bien tiene que buscar al Señor. En cualquier parte del mundo se pueden evangelizar gracias a la l Obra de Dios”. junio 2012

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[DEVOCIONAL]

Redención humana con

sangre divina En la epístola a los Hebreos 9:22 leemos: “Y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.” Y en la epístola a los Colosenses 1:14dice: “En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.”

Rev. Luis M. Ortiz

A

la vez que es maravilloso lo mucho que la Biblia habla sobre el tema de la sangre, es también alarmante el poco énfasis que se le da a este tema en la predicación de hoy. En los treinta y un mil noventa y nueve versículos que tiene la Biblia, setecientos tratan acerca del tema de la sangre, o sea, de cada cuarenta y cuatro versículos uno trata sobre este gran tema.

Al principio cuando Dios fue a crear al hombre, primero tomó del barro de la tierra y formó una figura de barro, terminada la figura seguía siendo barro, pero entonces Dios “sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente” (Génesis 2:7). En el instante del

soplo de vida el barro se transformó en carne y huesos con todos sus órganos, y se formó la sangre y comenzó a circular. Pues, contrario a todos los demás tejidos del cuerpo que son fijos esta, la sangre, es fluida y movible; y recorre todo el cuerpo cada veinticuatro segundos, llevando vida y calor a todo el cuerpo.

Cuando Dios puso a nuestros primeros padres en el huerto les dio una orden diciendo: “De todo árbol del huerto, podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” (Génesis 2:16, 17); “ciertamente morirás”, sentenció Dios; “no moriréis”, argumentó Sata-

nás (Génesis 3:4). Ellos desoyeron la verdad Si Dios hubiese cargado o ejecutado sobre el hombre la sentencia de muerte, pronunciada contra él por causa de su propio pecado, el hombre hubiese quedado irremisible y eternamente separado de Dios. De ahí la necesidad de redimir al hombre, pagar el precio de su rescate, cumplir la sentencia de muerte y recobrar para el hombre todo lo que este perdió.

38 • Impacto evangelístico

de Dios y creyeron la mentira del diablo, la sentencia cayó sobre ellos: muerte. Muerte significa separación.

MUERTE FÍSICA Y ESPIRITUAL Cuando el espíritu se aleja del cuerpo, el cuerpo muere pues no recibe la vida del espíritu.

Cuando el espíritu se aleja de Dios el espíritu muere pues no recibe la vida de Dios. El hombre alejado de Dios está muerto en delitos y pecados (Efesios 2:1,5). Lo que hace del infierno un lugar tan horrible, cual lo describe la Biblia, no es la presencia del diablo y de los demonios allí, sino la total ausencia de Dios de ese lugar; la total separación de Dios de los que allí van.

Además de su espíritu que murió, el hombre perdió su alma que se corrompió en vicios y en pecados (Judas v.10). También el hombre perdió su cuerpo perfecto que recibió; después de haber pecado, Dios tuvo que decirle “al polvo volverás” (Génesis 3:19); así entró en el mundo la enfermedad y la muerte. Y el hombre perdió su tierra también, perdió el señorío de la tierra, señorío que pasó a manos de Satanás, quien es llamado “príncipe de este mundo” (Juan 12:31).

Si Dios hubiese cargado o ejecutado sobre el hombre la sentencia de muerte, pronunciada contra él por causa de su propio pecado, el hombre hubiese quedado irremisible y eternamente separado de Dios. De ahí la necesidad de redimir al hombre, pagar el precio de su rescate, cumplir la sentencia de muerte y recobrar para el hombre todo lo que este perdió. Desde el primer momento, cuando el hombre pecó, Dios mostró que la redención vendría por medio del derrama-

miento de sangre de un sustituto inocente.

Adán ofrecía sacrificios a Dios, derramando la sangre de víctimas inocentes, lo cual también aprendió y práctico Abel, quien tomaba de los corderos de su rebaño para sacrificar a Jehová derramando la sangre de aquellos. Luego, todos los padres de familia sacrificaban a Dios, los patriarcas. Y más tarde los sacrificios y el derramamiento de sangre de víctimas inocentes fue incorporado en la ley de Moisés. Y un caudaloso río de sangre corre a través de las páginas de la Santa Biblia, así como la sangre corre por todo el cuerpo humano impartiendo vida.

Pero la misma Biblia nos enseña que estos sacrificios eran imperfectos y “no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto… Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios

que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan… porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados” (Hebreos 9:9; 10:1, 4). Pero

también, la Biblia enseña que ningún hombre, ni con su sangre pecaminosa y corrompida ni con sus riquezas materiales podía ni puede redimir al hombre. Dice el Salmo 49:6-8, leemos: “Los que confían en sus bienes, y de la muchedumbre de sus riquezas se jactan, ninguno de ellos podrá en manera alguna redimir al hermano, ni dar a Dios su rescate (porque la redención de su vida es de gran precio…)”.

Y aun más la Biblia enseña que la sentencia de muerte para el hombre dictada por la justicia de Dios tenía que ser cumplida. “Pero Dios,

que es rico en misericordia ,por su gran amor con que nos amó” (Efesios 2:4), quería proveer per-

dón, pero a la vez no podía lesionar su justicia que reclamaba el castigo. ¿Cómo armonizar

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[DEVOCIONAL] Tenía que ser hombre, pero no podía ser exclusivamente hombre, porque no hubiese sido satisfecha la justicia de Dios, pues, todos “pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”(Romanos 3:23). Tenía que ser Dios, pero no podía ser exclusivamente Dios, porque no hubiese sido bien aplicada la justicia de Dios pues Dios es justo y santo. Entonces tenía que ser, a la vez, verdadero hombre y verdadero Dios. ¿Y cómo haría Dios tal maravilla? David dijo: “He aquí en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre” (Salmo 51:5).

La ciencia afirma que el embrión, el feto, el niño, en el seno de la madre en ningún momento recibe sangre de la madre. La sangre se produce en el embrión con la simiente del varón. El hombre pecador engendra más pecadores. Este Hombre Dios no podía ser pecador, pues venía a pagar la deuda del hombre pecador, por lo mismo no podía ser engendrado por el hombre pecador.

Por esta razón leemos en Lucas 1:30-35, como sigue: “Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios.

Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo… Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón. Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobreti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.”

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40 • Impacto evangelístico

esos dos grandes atributos de Dios Su justicia y Su amor? Para esto entra en función otro gran atributo divino Su sabiduría.

Y Dios en Su sabiduría traza el plan de la redención con sangre “desde antes de la fundación del mundo” (1 Pedro 1:20); y por consiguiente, desde antes de la creación del hombre. Y todo esto sin menoscabo de la demanda del castigo de Su justicia y sin descuido del propósito de perdón de Su amor. ¿Y quién sería capaz de sufrir y pagar la pena de muerte del hombre en todas sus consecuenciasfísicas, espirituales y eternas, y luego no quedar muerto ni física ni espiritualmente sino volver triunfante a la vida?

Dios proveyó la manera que el Hombre Dios, el Redentor naciera de una mujer, pero no lo engendrara un hombre, que fuera la simiente de la mujer (Génesis 3:15), pero no fuera la simiente del hombre. Por medio de este milagro Jesús recibió de María su cuerpo humano, y por esto es verdadero hombre; y recibió del Espíritu Santo su sangre divina, y por esto es verdadero Dios.

Amados, la sangre de Cristo es roja como la nuestra, pero no es como la nuestra; tiene glóbulos rojos como la nuestra, pero no es como la nuestra; tiene glóbulos blancos como la nuestra, pero no es como la nuestra; tiene coagulantes como la nuestra, pero no es como la nuestra. La nuestra es humana, la de Él es divina. La nuestra es impura, la de Él es pura.

La nuestra mancha, la de Él quita las manchas.

La nuestra es culpable, la de Él es inocente. La nuestra es corruptible, la de Él es incorruptible. La nuestra es de escaso valor, la de Él es

preciosa. La nuestra es temporal, la de Él es eterna.

Y sobre nuestro Señor Jesucristo, el Hombre Dios, como nuestro sustituto “Dios cargó en Él el pecado de todos nosotros” (Isaías 53:6), y “nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición” (Gálatas 3:13). Y después del derramamiento de su sangre, pues, “sin derramamiento de sangre no se hace remisión”

(Hebreos 9:22). Después de su muerte y resurrección ascendió al Cielo como nuestro sumo sacerdote con esa sangre divina, pura, limpiadora, inocente, incorruptible, preciosa, eterna, y “entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo (en el Cielo para presentarse ahora por nosotros ante Dios), habiendo obtenido eterna redención” (Hebreos 9:12, 24).

Y por el poder, la eficacia, y la vigencia de esa preciosa sangre, Cristo nos compró (Hechos 20:28); nos dio remisión de pecado (Juan 19:34); somos justificados (Romanos 5:9); limpia nuestras conciencias (Hebreos 9:14); nos redime (1 Pedro 1:18); nos limpia de pecado (1 Juan 1:7); nos lava nuestros pecados (Apocalipsis 1:5); nos hace cercanos a Dios (Efesios 2:13); somos rociados (1 Pedro 1:2); vencemos al diablo (Apocalipsis 12:11); tenemos entrada en el Cielo (Hebreos 10:19).

Amigos, por los infinitos méritos de la redención, por la sangre de nuestro Señor Jesucristo, el hombre recobra todo lo que perdió.

Su espíritu muerto en delitos y pecados es vivificado,recibe la vida en Dios, y vuelve a tener comunión con Dios, y puede adorar a Dios. Su alma corrompida,y esclava de vicios y pecados es salva, y queda libre para alabar y servir a Dios. Su cuerpo sujeto a enfermedad y muerte es sanado, y habrá de resucitar semejante al de Cristo. Su tierra bajo el dominio del diablo le será devuelta en la persona de Cristo durante el milenio.

Quien rechaza la redención, por la sangre de Cristo, permanece esclavo del pecado e hijo del diablo. Jesús dijo: “Todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado… Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer” (Juan 8:34, 44). Pero quien

acepta la redención por medio de la sangre de Cristo es comprado con tan elevado precio y es hecho hijo de Dios. La Biblia dice: “Habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu ,los cuales son de Dios” (1 Corintios 6:20).

“Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros” (1 Pedro 1:18-20).

“Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo… acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe… os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel” (Hebreos

10:19-22; 12:22-24). ¡Gloria a Dios! Por la sangre de Jesucristo que es lo único que nos garantiza la entrada al Cielo.

Amigo, si tienes puesta tu confianza en una religión, o en un jerarca religioso, o en un dogma, en tus limosnas y buenas obras, en ritos y ceremonias que te hagan después de muerto en un santo o virgen o apóstol, en el ocultismo con todas sus ramificaciones, en La ciencia afirma que el embrión, el feto, en el seno de la madre en ningún momento recibe sangre de la madre. La sangre se produce en el embrión con la simiente del varón. El hombre pecador engendra más pecadores. Este Hombre Dios no podía ser pecador, pues venía a pagar la deuda del hombre pecador, por lo mismo no podía ser engendrado por el hombre pecador.

una filosofía, o en el refinamiento cultural, en tu buena conducta, o en tu moral. Amigo, si es así, debo decirte que conforme a la Biblia estás perdido.

Lo único que puede darte franca entrada en el Cielo es que la sangre de Cristo te limpie de todos tus pecados. Pues, en el Cielo “no entrará ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero”

(Apocalipsis 21:27), los que han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.

Amado, acepta la limpieza de Su sangre redentora y tu alma será emblanquecida. Amén l junio 2012

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visión Ampliando la

“Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.” Génesis 12:1.

Rev. Rubén Concepción

C

ada organización tiene una misión, tiene una visión, un propósito y unos objetivos, ninguna organización trabaja desorganizadamente, tampoco puede estar improvisando. La Obra de Dios tiene una visión, pero uno no puede ampliar la visión de la Obra; por eso está la visión de la Obra y está la visión del visionario. La Obra no va a ampliar la visión, es el visionario que ha recibido la visión, él es el que va a ampliar su visión para poder observar y tener una perspectiva más clara.

Esta visión de la Obra es sólida, y no tan solo es una visión, sino también una misión.

No siempre se puede mirar los campos, tenemos que tener una misión, porque no es solo el ver, sino el hacer. La misión trae sacrificio, la misión conlleva compromiso, la misión demanda una entrega total. Hay una misión que realizar, hay una labor que hacer, por tanto una misión tiene que tener una comisión. Pero alguien comisiona, ¿quién es el que comisiona? ¿El supervisor o el presidente? ¡No! El que comisiona es el Señor. Tengo visión, tengo misión, tengo una comisión, por lo tanto, necesito un eslabón para poder moverme hacia el propósito de Dios, y eso se llama el método. Debemos tener un método para poder alcanzar el objetivo.

Dios nos ha llamado no para ser seguidores, sino para ser líderes, porque el líder ve hacia el futuro, el líder mira a la distancia, el líder puede levantar la mirada ahí donde está el desafío, el líder es el que sueña. El verdadero líder está mirando el próximo año, la próxima década y hasta la próxima generación. La visión de esta Obra no se entierra con los líderes, 42 • Impacto evangelístico

murió el hombre de Dios, pero la visión no murió, la visión continúa.

Así que uno tiene que dejar de ser un seguidor y convertirse en líder, y como líder ver hacia el futuro. Para ser líder no necesitamos que nos nombren, un líder es aquel que tiene capacidad de poder llevar a cabo los proyectos de Dios, es un hombre y una mujer que no está detrás de los puestos, sino que está en la disposición de servir al Señor.

Jehová había dicho a Abraham: “Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.” Abraham cuando reci-

bió estas palabras aprovechó el momento, no miró los desafíos, pero sí aprovechó las bendiciones. Dios le dijo que dejara las comodidades del hogar, que dejara a sus parientes y todo lo demás. No era fácil responder a ese compromiso con Dios, pero Abraham lo dejó y entró en el propósito de Dios, así pudo entrar a nuevas experiencias, apartado de las ataduras del pasado. A veces el pasado nos detiene, porque el pasado se convierte en un peso tan fuerte que hay gente detenida en su presente; y qué triste es que pasen los días y pasen los años y uno detenido dando vuelta en lo mismo, haciendo lo mismo; por eso hay pastores, iglesias que están detenidos porque siguen haciendo lo mismo.

Dios le da la esperanza a Abraham de ser padre de una nación, y no solamente de una nación, sino que se convertiría en padre de muchas naciones. Por lo tanto, Abraham sintió la necesidad de seguir esta gran visión, Jehová le había dicho: “Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.”

No se le dio una dirección específica, solamente una visión.

Observamos en la experiencia que vive Abraham y lo que pudo pasar como proceso de Dios para alcanzar el objetivo del Señor, de convertirse en padre de naciones. Observamos lo siguiente: 1°. Una visión debe empezar con las prioridades de Dios.

“Pero Jehová había dicho a Abraham: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendecido.” (Génesis 12:1-2).

¿Quién da inicio a la visión? La visión no se inicia en los hombres, la visión no se inicia en una organización, la visión la inicia Dios.

Es fácil entregar un pollino, pero difícil entregar una estructura poderosa. Así que cuando los líderes empiezan con la visión de Dios, ellos pueden mantenerse en curso y pueden seguir con motivos puros, cuando la visión es iniciada por Dios, Dios comienza a bendecir la Obra.

Así que cuando la visión es iniciada por Dios, el hombre de Dios se mantiene con pasos firmes y puros, porque en medio de tanta bendición, los hombres se dañan, porque mientras más alto uno está más fuerte soplan los vientos.

2°. La visión debe conectarse con la identidad del líder.

Esa visión de Dios tiene que estar conectada, tiene que concordar con el líder. Cuando Abraham recibió la visión fue exacta para él y para Sara, Dios no le dio una visión para Abraham y otra para Sara. El llamado no puede destruir hogares.

La visión tiene que conectarse con la identidad del líder, tiene que concordar con las necesidades y los deseos del líder, porque Abraham y Sara tenían necesidades y deseos, y Dios se les reveló.

3°. La visión tiene que incluir a otros.

La visión no puede ser la visión de un hombre, porque el hombre se puede convertir en lo que llaman “el hombre orquesta” y ¿cuántos hombres orquestas han dejado de sonar? Por lo tanto, hay que incluir a otros en esta visión.

Tiene que haber un espíritu de unidad, no de competencia.

En la visión hay que incluir a otros, porque la visión de Dios involucra y bendice a otros.

No puedo trabajar para que Dios me bendiga, yo tengo que sembrar y transmitir en otros, y motivarlos para que también Dios los bendiga. Dios ha bendecido la Obra y cada país tiene una forma como son usados, hay países que son la fuerza económica, hay los que son

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[DEVOCIONAL] des logros y no tienen la esencia ni la excelencia de la Palabra; por qué quedarse en un rincón si podemos estar en un lugar estratégico, no se conforme con poco cuando Dios quiere darle grandes cosas.

Es importante saber que no es la visión del líder, porque cuando se muere el líder ahí quedó la visión. Pero cuando la visión es más grande que el líder, el líder entiende que ya no puede seguir, como cuando David le dijo a Salomón: “Yo sigo el camino de todos en la tierra” (1 Reyes 2:2), David le está diciendo a su hijo Salomón que se va a morir; y le sigue diciendo: “esfuérzate, y sé hombre” (v. 2b), le está diciendo que se mantenga firme, porque se le está confiando una gran visión.

Nosotros hemos recibido una visión grande, se murió el líder, pero no se murió la visión.

La visión es más grande que el líder, la visión de la Obra es muy grande.

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la fuerza de las comunicaciones, hay los que tienen la fuerza de la teología, de la enseñanza de la Palabra, hay los que tienen el recurso humano; y no son competencia porque tiene que haber una unidad de espíritu.

4°. La visión tiene que ser más grande que el líder.

Nunca el líder puede ser más grande que la visión, la visión tiene que ser más grande que el líder. Abraham quería ser el padre de un hijo, mientras que Dios quería que fuera el padre de muchas naciones. Hay gente conformista esperando una cosa nada más, pero Dios quiere darle muchas cosas. Hay obreros que se conforman con lo que tienen y dicen estar en victoria, pero por qué conformarse con poco, si otras misiones alcanzaron gran-

44 • Impacto evangelístico

5°. La visión de Dios tiene que conectarse con las convicciones más profundas que tiene el líder.

El líder debe tener convicciones profundas en cuanto al trato y al llamado de Dios se refiere, porque hay personas que no tienen convicciones claras y le prestan oído a cualquier cosa. Existen noticias o cosas nocivas a las que debemos cerrar nuestros oídos, porque si se les permite, pueden entrar a su ser y dañar su espíritu, por lo tanto, tenemos que aprender a cerrar los oídos. Hay que tener convicciones profundas.

“Entonces dijo: De cierto volveré a ti; según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él. Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. Se rió, pues, Sara entre sí… Entonces Jehová dijo a Abraham: Por qué se ha reído Sara diciendo: ¿Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? ¿Hay para Dios alguna cosa difícil?

Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo. Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así, sino que te has reído.” (Génesis 18:10-

15). Dios le hace una promesa a Abraham, y él debe tener convicciones claras. Cuando hablo de convicciones, no simplemente hablo de estar convencido, es tener una convicción de creerle a Dios.

6°. La visión tiene que ser tangible y fácil de comunicarse.

No puede ser una visión que la gente no entienda, la visión tiene que ser tangible y fácil de comunicarse. Dios le habló claro a Abraham y le dijo que mirara las estrellas del cielo y la arena de la orilla del mar, leemos: “De cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como la estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar” (Génesis 22:17).

Hay momentos que Dios tiene que alzar su voz para hablarnos porque estamos un poco distantes de Él, pero a veces el Señor lo que quiere es hablarte al oído, ¿y cuándo es que Dios habla al oído de su siervo? Cuando su siervo pasa por el momento más crítico, donde la visión puede que esté un poco nublada, la visión del visionario, y me refiero al caso de Elías cuando estaba en un momento de crisis se metió en la cueva, y estando allí hubo revelación de vientos, de terremoto, de fuego, pero dice la Escritura que ahí no estaba la presencia de Dios, Dios quería hablarle al oído, entonces el Señor como nos ama tanto y amaba tanto a su siervo, vino y le habló, le susurró al oído, en el silbo apacible (1 Reyes 19:11-13).

Tenemos que tomar la postura de aquella mujer, llamada Ana, que fue delante de la presencia de Dios, apenas abría sus labios, pero su alma gritaba en la presencia del Señor (1 Samuel 1:9-18). También Jesús estando en la agonía del Getsemaní necesitaba oír la voz del Padre (Mateo 26:39). Todos querían salir de esa experiencia siendo diferentes, con una visión amplia.

7°. La visión tiene un valor eterno.

La visión tiene valor eterno, no es una visión por un tiempo. “Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él. Y en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación” (Génesis 17:19-20). La visión de

Abraham fue más allá de una tierra, incluyó riquezas, grandes bendiciones; la visión afectaría el destino de otras personas.

La visión de Jesús trasciende, se proyecta más allá. “Y salió Jesús y vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor; y comenzó a enseñarles mu-

chas cosas” (Marcos 6:34). Jesús vio a la multitud como ovejas sin pastor. Hoy hay muchos líderes pero pocos pastores; hay muchos administradores del altar, pero pocos pastores, porque el pastor tiene que tener la capacidad de conocer y de entender las ovejas. Un pastor es uno que se entrega, que va llevando las ovejas al mejor lugar. Hay ovejas sin pastor, y una cosa es figura y personaje de pastor y otra es tener corazón de pastor; hay quienes visten como pastor, pero no tienen corazón de pastor, no tienen compasión por las ovejas, las golpean, las maltratan, no le dan el alimento a tiempo, no cuidan de ellas, le están sacando la lana continuamente, las dominan; piensan que son unos dictadores y aquí no necesitamos el estilo de un militar, aquí necesitamos que sean pastores que cuiden el rebaño, que tengan el estilo de Jesús, el buen pastor que da su vida por las ovejas.

Jesús vio la multitud y la vio como ovejas sin pastor, entonces dijo a sus discípulos: “A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.

Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies” (Mateo 9:37-38).

Jesús ve los dolores de la cruz, cuando ve la agonía de su alma. Y antes de llegar a esa cruz dice: “Mi alma está muy triste, hasta la muerte”(Mateo 26:38). Jesús le dijo al Padre: “Padre, si quieres, pasa de mí esta copa” (Lucas 22:42a), está diciendo Padre ya no puedo más, por eso no vamos a pensar que no sirve. Si Jesús dijo no puedo más, quiénes somos nosotros para tratar de demostrar fortaleza cuando no hay ninguna. Era el punto culminante de la rendición de la voluntad del Hijo al Padre y en ese punto culminante dice: “Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42b). Cuando Jesús vio los dolores de la cruz no salió corriendo, ni le echó la culpa al diablo, sino que afirmó su rostro y siguió adelante.

La Biblia dice que Jesús vio los campos blancos listos para la siega y dijo: “Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores” (Juan 4:38).

Amados, los campos están listos, las naciones están dispuestas, porque hubo uno que sembró con sacrificio y lo dejó listo para la cosecha.

Tenemos que decirle al Señor amplía mi visión para entender la visión de esta Obra. La Visión que Dios le ha dado a esta Obra no es la visión de un hombre, sino la visión de Dios. Al l visionario que Dios le amplíe la visión junio 2012

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espiritual La dinámica

Si algunos cristianos que se quejan de sus ministros hablaran e hicieran menos ante los hombres y se aplicaran con todas sus fuerzas a clamar a Dios por sus ministros -despertando y conmoviendo al cielo con sus oraciones humildes, constantes y fervorosas- habrían podido hacer mucho más para encaminarlos por el éxito.

Jonathan Edwards La Oración Fuente de Poder E. M. Bounds Libro XVI

D

e alguna manera, la práctica de orar particularmente por el predicador, ha caído en desuso o quedado descartada. Ocasionalmente hemos oído censurar esta práctica como un desprestigio para el ministerio, tomándose como una declaración pública de ineficiencia de los ministros por parte de quienes la hacen.

La oración, para el predicador, no es simple deber de su profesión, o un privilegio, sino una necesidad. El aire no es más necesario a los pulmones que la oración al predicador. Es absolutamente indispensable para el predicador orar. Pero también es de absoluta necesidad orar por el predicador. Estas dos proposiciones están ligadas por una unión en la que no puede existir ningún divorcio. Este deberá orar cuanto pueda y procurará que se ore por él cuanto se pueda para enfrentarse con su tremenda responsabilidad y obtener en esta gran obra el éxito más grande y real. El verdadero predicador, además de que cultiva en sí mismo el espíritu y la práctica de la oración en su forma más intensa, ambiciona con anhelo las oraciones del pueblo de Dios.

Cuanto más santo es un hombre tanto más estima la oración. La salvación nunca encuentra su camino en un corazón sin oración. El Espíritu Santo no habita en un espíritu sin oración. La predicación nunca edifica a un alma que no ora. Cristo desconoce a los cristianos que no oran. El Evangelio no puede ser proyectado por un predicador sin oración. Las cualidades, los talentos, la educación, la elocuencia, el llamamiento de Dios, no pueden disminuir la demanda de oración, sino solo intensificar la necesidad de que el predicador 46 • Impacto evangelístico

ore. Cuanto más consciente sea el predicador de la naturaleza, responsabilidades y dificultades de su trabajo tanto más verá, y, si es un verdadero predicador, tanto más sentirá la necesidad de orar.

Pablo es una ilustración de lo que acabamos de expresar. Si alguien pudo difundir el Evangelio por la eficacia del poder personal, por la fuerza intelectual, por la cultura, por la gracia que le había sido conferida, por la comisión apostólica de Dios, por su extraordinario llamamiento, ese hombre fue Pablo.

En él tenemos un ejemplo eminente de que el verdadero predicador apostólico ha de ser un hombre dado a la oración y ha de contar con las oraciones de personas piadosas que den a su ministerio un complemento de intercesión.

En el reino espiritual como en cualquiera de otra naturaleza, la unión hace la fuerza; que la concentración y reunión de fe, deseo y oración aumentan el volumen de fuerza espiritual hasta hacerla preponderante e irresistible en su poder.

Las unidades combinadas en la oración, como las gotas de agua, constituyen un océano que desafía toda resistencia. Por eso, Pablo con su clara y completa comprensión de la dinámica espiritual, determinó hacer su ministerio tan grandioso, eterno y avasallador como el océano, por captar todas las unidades dispersas de oración y precipitarlas sobre su ministerio. La solución de la preminencia de Pablo en trabajos y resultados y su influencia sobre la Iglesia y el mundo. A sus hermanos en Roma escribió: “Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando por mí

a Dios” (Romanos 15:30).A los efesios, dice: “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; y por mí, a fin deque al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del Evangelio” (Efesios 6:18, 19).

A los colosenses él enfatiza: “Orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la Palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso, para que lo manifieste como debo hablar”(Colosenses 4:3, 4).A los tesalonicenses les dijo fuerte y severamente:”Hermanos, orad por nosotros”(1 Tesalonicenses 5:25). Llama en su auxilio a la Iglesia de Corinto con las palabras: “Cooperando también vosotros a favor nuestro con la oración” (2 Corintios 1:11).

En otra recomendación final a la Iglesia de Tesalónica acerca de la necesidad e importancia de sus oraciones, dice: “Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la Palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros; y para que seamos librados de hombres perversos y malos” (2 Tesalonicenses 3:1, 2).

Procura que los filipenses comprendan que todas sus pruebas y tribulaciones puedan tornarse en bien para la extensión del Evangelio por la eficacia de las oraciones en su favor. A Filemón le pide prepararle alojamiento porque espera que en respuesta a sus oraciones sea su huésped.

La actitud de Pablo en esta ocasión ilustra su humildad y su profundo conocimiento de las fuerzas espirituales que proyectan el Evangelio. Pablo confió su éxito a las oraciones de los santos de Dios, cuánto mayor es la necesidad actual de que las plegarias de los fieles estén centralizadas en el ministerio de hoy día.

Pablo escribió cartas a todas partes, pidiendo que oraran por él. ¿Oramos por nuestros predicadores? ¿Oramos por ellos en secreto?

Las oraciones públicas son de poco valor si no están fundadas o seguidas por oraciones privadas. Los que oran son para el predicador lo que Aarón fue para Moisés. Sostienen sus manos y deciden la batalla que ruge airada a su derredor.

El empeño y propósito de los apóstoles fue poner a la Iglesia en oración. No descuidaron la gracia de dar gozosamente. No olvidaron el lugar de la actividad y el trabajo que ocu-

paban en la vida espiritual; pero ninguno ni todo éstos; por la estimación e importancia que les dieron los apóstoles, pudieron compararse en necesidad y urgencia con la oración.

Usaron los ruegos más grandes y perentorios, las exhortaciones más fervientes, las palabras más elocuentes y de mayor alcance para hacer valer la obligación y la necesidad apremiante de la oración.

“Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar” (1 Timoteo 2:8), es la demanda del es-

fuerzo apostólico y la clave de su éxito. Jesucristo mostró el mismo empeño en los días de su ministerio personal. Cuando fue movido por compasión infinita ante los campos de la tierra listos para la siega que perecían por la falta de trabajadores -haciendo una pausa en su propia oración- trata de despertar la embotada sensibilidad de sus discípulos al deber de la oración, dándoles este encargo: “Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies”(Mateo 9:38). “También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no l desmayar” (Lucas 18:1) junio 2012

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[EVENTOS]

Multitudinaria alabanza a Dios en

Perú

La XXII Convención Nacional del Movimiento Misionero Mundial del Perú marcó un nuevo récord para gloria del Señor: más de medio millón de asistentes a lo largo de seis días. Lima fue el epicentro del cristianismo con mucho gozo y victoria.

Johan Pérez Landeo Fotos: Roberto Guerrero, María Espejo, Evelyn Ángeles, Joel Narro, Astrid Espinoza y Jesús Nimboma.

48 • Impacto evangelístico

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a aclamación fue sobrecogedora. Más de ochenta mil voces se elevaron hacia el cielo de la ciudad de Lima en una alabanza estremecedora. Aconteció el pasado 20 de mayo, en la clausura de la XXII Convención Nacional del Movimiento Misionero Mundial del Perú, en el Estadio de la Universidad San Marcos y marcó el final de un evento consagrado a glorificar a Dios que congregó alrededor de medio millón de personas a lo largo de seis días.

Bajo el lema “La alabanza a Dios cambia las cosas”, la reunión cristiana, con un verdadero récord de asistencia en la capital peruana se ini-

ció la noche del 15 de mayo con una jornada en la que se destacó el mensaje del Rev. Gustavo Martínez, Presidente Internacional del MMM, quien habló sobre la presencia del Todopoderoso. “Dios trae vida, sanidad y la muerte huye.

Cuando su presencia llega a la vida de cada persona todo cambia”, destacó en su alocución.

Difundida al mundo entero por los diferentes medios informativos de la Obra, la XXII Convención del MMM del Perú sirvió de escenario ideal para reafirmar el liderazgo de Bethel Televisión en materia de telecomunicaciones a nivel global. Y es que en la recta final del estreno de su

señal HD, el canal para la felicidad de la familia empleó por primera vez una moderna unidad móvil equipada con aparatos de transmisión digital de última generación. La transmisión se emitió para los cinco continentes, vía microondas, durante los seis días de jornadas dobles.

En el segundo día de actividades se produjo la intervención del Rev. Humberto Henao, Oficial Internacional de la Obra. El pastor colombiano expuso un mensaje titulado “El alcance del pecado” en el que aclaró que“existe esperanza, hasta para el más ruin pecador, solo en Cristo”. >>>

Lima, domingo 20 de mayo. Estadio de la Universidad Mayor de San Marcos, más de 80 mil hermanos reunidos en la clausura de la XXII Convención Nacional de la Obra en Perú.

junio 2012

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[EVENTOS]

El Rev. Gustavo Martínez, presidente internacional del MMM, uno de los principales invitados al evento que reunió miles de asistentes por 6 días.

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Otro personaje relevante de la Obra que participó de la fiesta espiritual, fue el Rev. José Soto, Vicepresidente Internacional de nuestra organización, quien emitió el mensaje en dos fechas diferentes. En el primero, realizado en la tercera jornada, afirmó que “no es necesario ser erudito en las Escrituras para ser usado por el Creador”. En tanto que en el día final sentenció: “la ausencia de Dios ocasiona destrucción y muerte”.

Horas antes, en la antesala del cierre de este mega evento, y como ya es costumbre en las >>>

CONGRESO MUNDIAL

El gobierno de Panamá, a través de su Autoridad de Turismo, apoyará el VIII Congreso Mundial del Movimiento Misionero Mundial que se realizará en la ciudad de Panamá del 14 al 19 de mayo de 2013, en conmemoración a los 50 años de fundación de la Obra.

Así lo confirmó José Ramón Maduro, asistente del ministro de Turismo de Panamá, Salomón Shama, tras reunirse con los oficiales internacionales del MMM durante la XXII Convención Nacional del Perú. “Vamos a brindar todo el apoyo que esté a nuestro l alcance, incluyendo las medidas de seguridad pertinentes”, comentó Maduro

50 • Impacto evangelístico

Los Rev. Humberto Henao, Enrique Centeno, Alcides Ramea y

Las misioneras Carmen y Rita, esposas de los Rev. Gustavo Martínez y Rodolfo González. Flamante unidad móvil y fieles concurrentes al evento.

Epifanio Asprilla, oficiales y supervisores internacionales que visitaron y predicaron durante la concurrida convención realizada con gloria en Lima. junio 2012

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[EVENTOS]

Rev. José Soto, Vicepresidente Internacional de la Obra, en la promoción de ministros ordenados, en total fueron ungidos 49 a Ministro Ordenados.

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convenciones del MMM, se realizó la promoción de obreros de la organización. En el marco de esta ceremonia, en la que se reconoció a 235 hermanos a Predicadores Laicos, se promovió 202 obreros a Predicadores Licenciados y se ungió 49 pastores al completo ministerio como Ministros Ordenados. La oficialidad internacional reconoció el crecimiento del Movimiento Misionero Mundial en el Perú y destacó que la Obra “tiene más de un millar de iglesias establecidas en suelo peruano”. Asimismo, el reverendo Luis Meza Bocanegra, Supervisor Nacional del MMM del Perú, informó que a la fecha se han establecido 79 presbiterios en todo el Perú.

De igual trascendencia fue la emotiva dra-

RESPALDO DEL GOBIERNO

La Convención tuvo diversos invitados especiales y uno de ellos fue el vicepresidente del Instituto Nacional Penitenciario (INPE), Julio César Magán, quien valoró la importancia del trabajo evangelizador del Movimiento Misionero Mundial en las cárceles peruanas. El funcionario refirió que la labor de reinserción a través del Santo Evangelio es sumamente efectiva. Al respecto, afirmó que: “ha logrado que muchos hombres y mujeres obtengan la verdadera libertad en nuestro Señor Jesucristo”. Además, mencionó que su institución continuará respaldando el acceso de agentes pastorales a todos l los recintos penitenciarios del Perú

52 • Impacto evangelístico

matización denominada “Hombres de valor necesita Dios”, realizada en la penúltima fecha por un grupo de hermanos de diferentes nacionalidades, que alentó al Pueblo de Dios a participar de forma activa en las labores evangelizadoras.

Con diálogos en diversas lenguas se demostró que todavía existen muchos países que desconocen las buenas nuevas del Creador. También fue destacable la intervención del Rev. Enrique Centeno, parte del MMM en Colombia, quien subrayó el lema de la Convención porque la “alabanza realmente cambia las cosas” y apuntó que “el fundamento de esta Obra es Cristo”.

El Rev. Rodolfo González Cruz, Tesorero Internacional de la Obra, se dirigió al público asistente durante el desarrollo del evento y en el último día invocó: “cree en la verdad, sé bautizado y serás salvo. Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”. Un mensaje que, como un grito poderoso, retumbó en el estadio de la Universidad San Marcos que albergó, del 15 al 20 de mayo pasado, a miles de hermanos provenientes de todo el Perú. l Todo un récord

Reunión de oficiales internacionales y nacionales, y representantes del gobierno y la Iglesia de Panamá, sede del próximo Congreso Mundial del MMM en 2013.

Izquierda: el Rev. Rodolfo González, oficial internacional y presidente de la Obra en Perú, el anfitrión central de la Convención Nacional.

Las joyas de Cristo, la niñez, futuro de la Iglesia. Derecha: dramatización realizada el penúltimo día, hombres de valor necesita Dios. junio 2012

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[EVENTOS]

40 años y la historia continúa

Aniversario de boda de los Pastores Centeno del Barrio 12 de Octubre en Bogotá, Colombia.

Con cuatro décadas de ministerio se constituye también en firme creyente de la Palabra de nuestro Señor.

Jorge Hernán Gutiérrez Perdomo Bogotá, Colombia

E

l número cuarenta tiene un valor simbólico dentro del cristianismo. Representa la prueba y luego el “cambio” de un período a otro. Por eso el diluvio duró cuarenta días y cuarenta noches. Los israelitas estuvieron cuarenta años en el desierto. Moisés permaneció cuarenta días en el monte Sinaí y Elías peregrinó otros cuarenta hasta allí. Cuarenta siglos después de Adán, vino “el cumplimiento del tiempo” y “Dios envió a su hijo”. Entonces, Jesús ayunó cuarenta días. Luego, después de su resurrección, estuvo otros cuarenta días con sus discípulos en la tierra. Y 40 años después de su crucifixión sucedió la destrucción de Jerusalén. El número cuarenta siempre marca una diferencia en la fe evangélica.

La misma cifra, cuarenta, ahora marca un antes y un después en la vida matrimonial del pastor Enrique Centeno, encargado de la Iglesia del Barrio 12 de Octubre, en la ciudad de Bogotá, quien acaba de alcanzar su cuarta década de unión matrimonial con la hermana Rosalba Medina. Un acontecimiento que, como en las historias citadas líneas arriba, grafica las bendiciones que un seguidor del Todopoderoso puede recibir 54 • Impacto evangelístico

si es fiel a su Palabra y la sana doctrina.

El reverendo Centeno, quien nació en un hogar católico, siempre tuvo un gran amor hacia las cosas de Dios. Conoció al verdadero Salvador al promediar el año 1955. Su padre fue el primer convertido en casa. Luego su madre se unió al cristianismo y, al final, el resto de su familia. Todo ello, ocurrió en la ciudad de Barrancabermeja. En el mismo año, los Centeno se trasladan a Barranquilla donde vivieron 2 años fieles al lado de Jesucristo. Después, en abril de 1957, el hermano Centeno decidió dar un paso de fe y obediencia accediendo a las aguas bautismales.

Para ese entonces, asistía a la Iglesia Central de la Cuadrangular en Barranquilla.

Con el correr del tiempo, la familia de Enrique Centeno se trasladó a la población de San Gil Santander. Sin embargo, en aquel lugar no había iglesia donde poder reunirse.

Empero, su padre, entusiasmado con las cosas de Dios, optó por buscar un templo en el cual seguir robusteciendo su fe y encontró uno en la población de Socorro a cincuenta y cinco minutos de distancia en automóvil. Para los Centeno el tiempo fue lo de menos. El fin, inquebrantablemente, fue estar ante la presencia del Señor. Así pasaron los meses hasta que se estableció la Obra del MMM en dicho municipio. De inmediato, el pastor Alejandro Amado fue designado como el representante del Movimiento Misionero Mundial.

En 1959, Dios comenzó a darle la oportunidad de cooperar en la Obra a un joven Enrique Centeno. Su pastor lo comisionó para un campo blanco y semanalmente, luego de terminar su jornada laboral, caminaba dos horas a un lugar llamado Ocamonte. Estos fueron sus primeros pasos en la misión evangélica. Su espíritu apasionado por las cosas del Señor, lo llevó a ocupar cargos en el MMM como líder de jóvenes y maestro de niños de la escuela dominical. Poco a poco, Dios comenzó a prepararlo, capacitarlo y el sueño de su padre de verlo sirviendo al Todopoderoso se fue haciendo realidad con el correr de los días.

Sin embargo, Centeno pasó una dura prueba en sus inicios. Luego de realizar su servicio militar obligatorio, donde vio la mano de Dios, la convicción cristiana se le fue apagando y su amor por las cosas del Altísimo >>>

El Rev. José Soto, oficial internacional, encabezó la celebración de la boda de los pastores Centeno.

Izquierda:bautismo junto a un grupo de hermanos.

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[EVENTOS] El Rev. Enrique Centeno escaló por la bondad de Dios cargos importantes.

Fue Presbítero, Supervisor Nacional de Colombia, Supervisor Misionero de Sudamérica (9 años) y Oficial Internacional (16 años) dentro de la Obra.

>>>

se enfrió. Muchas veces demostró que ya no tenía mucho entusiasmo de servir en la Obra del Señor. Hasta que un buen día, Dios revivió la llama del Evangelio dentro de su espíritu a través de uno de los siervos más ejemplares: el pastor Luis M. Ortiz. Así, en junio de 1965, el fundador del MMM viajó hasta la población del Socorro, atendida en ese momento por el hermano Ciro González, y conoce a Enrique Centeno y le transforma la existencia.

Según recuerda el pastor Centeno, el iniciador del Movimiento Misionero Mundial predicó un mensaje lleno de la unción de Dios, que lo deslumbró y le despertó de nuevo el interés por unirse al servicio del Señor.

Centeno dice que, con timidez, se le acercó y le manifestó su deseo por la Obra. Casi en el instante, Luis M. Ortiz le respondió: “hijo el obrero se prepara en el campo de labor. Si ese es el deseo de tu corazón, las puertas de esta

Según recuerda el pastor Centeno, el iniciador del Movimiento Misionero Mundial predicó un mensaje lleno de la unción de Dios, que lo deslumbró y le despertó de nuevo el interés por unirse al servicio del Señor. Centeno dice que, con timidez, se le acercó y le manifestó su deseo por la Obra. Casi en el instante, Luis M. Ortiz le respondió: “hijo el obrero se prepara en el campo de labor. Si ese es el deseo de tu corazón, las puertas de la Obra de Dios están abiertas para ti”. De este modo, selló su ingreso como obrero del Señor.

56 • Impacto evangelístico

Obra están abiertas para ti”. De este modo, selló su ingreso a las filas del MMM como obrero del Señor.

Con una gran pasión por Dios, el obrero empezó su nueva vida. Su ministerio se inició en la población de Socorro Santander, donde estuvo cerca de cinco meses colaborando durante el año 1965. Luego, salió para Bucaramanga como ayudante de pastor, pasando a ocupar ese puesto meses después.

Más adelante, fue trasladado a la ciudad de Barrancabermeja y permaneció allí dos años hasta finales de 1969. Meses después, el pastor Ortiz le notificó que la Obra recién nacida en Neiva necesitaba un guía, y le propuso que se haga cargo de dicho lugar, conocido como el valle de las lágrimas. Su decisión fue inmediata. Viaja en 1970 y sirve allí hasta el año 1972.

En ese lugar, Dios le estaba reservando una sorpresa que lo acompañaría el resto de sus días. Allí, mientras predicada la Palabra de Dios, conoce, a aquel ser que los poetas llaman la musa inspiradora, o mejor como él mismo dice: “a su princesa”. Allí, en Nieva, Dios le otorga como esposa a la hermana y misionera Rosalba Medina. Ella, fiel integrante del Movimiento Misionero Mundial.

Sin saber lo que le esperaba, decide aceptar la propuesta matrimonial del hermano Centeno, abandonándolo todo: su profesión, sus

expectativas, su familia, su futuro pensado y es así que el 29 de abril de 1972 contraen nupcias. Una unión que, tras cuarenta años de convivencias, se mantiene firme y rebosa de felicidad.

MINISTERIO EN BOGOTÁ Dios siguiendo su plan, trasladó al pastor Centeno a la ciudad de Bogotá el 13 de mayo de 1972. Desde entonces está allí, en el corazón de Colombia, dando la batalla en el servicio de la Obra. Compró el primer terreno a crédito e inauguró la primera fase de las instalaciones en 1982, teniendo el privilegio de tener invitado para ese ocasión al reverendo Luis M. Ortiz. Él fue quien los motivó a ensanchar la Obra. Del mismo modo, durante una visita del fundador de la Obra, recibió una ofrenda de amor, pero él sentenció: “esta ofrenda la doy por aceptada, pero quiero duplicar esta ofrenda para que se inicie el fondo pro-templo”. Desde entonces, en la Obra se ha trabajado incansablemente y se han adquirido 7 propiedades.

En el año 2003, Centeno fue enviado a Australia, en compañía del hermano Jorge Álvarez, y sufre un terrible accidente: fue atropellado por un tranvía urbano. Las personas que vieron el accidente lo dieron por muerto. Empero, y pese a lo terrible del suceso, el reverendo salvó su vida por gracia divina luego de haber sido lanzado por los aires quince metros.

Otro momento difícil vivido por el pastor Centeno sucedió al poco tiempo de contraer matrimonio. Su esposa Rosalba, luego de quedar embarazada, pierde su primer hijo y sufre una mala praxis que la deja infértil. La pareja decide entonces recibir en adopción a Ester, su hija mayor, quien traía consigo inconvenientes físicos por haber nacido de forma prematura, pero Dios obró un milagro y la niña se recuperó y los Centeno pudieron contar con la dicha de tener una nueva integrante. Años más tarde, el Creador volvió a entrar en escena. Fue en el año de 1963 en una campaña con el hermano José Ángel Álvarez. El Padre Eterno les habló a los Centeno diciéndoles que les daría una familia y al paso de un tiempo cumple su palabra: llegan al mundo Ruth y Priscila.

Con ello se completaría su felicidad.

El pasado 11 de mayo, con cuarenta años

de labor ministerial, el Movimiento Misionero Mundial de Colombia lo homenajeó por sus cuatro décadas de unión matrimonial con una campaña en la que participó el Vicepresidente Internacional de nuestra organización, el reverendo José Arturo Soto. Fue una gran sorpresa para el pastor Enrique Centeno. Y tanta fue su emoción que cuando miró al pastor Soto cruzando las puertas del templo, salió a su encuentro y lo recibió con un efusivo abrazo.

La ceremonia de “Bodas de Rubí” fue oficializada precisamente por el pastor Soto.

El siervo de Dios llegó hasta el Barrio 12 de Octubre, en la localidad Barrios Unidos del Distrito Capital de Bogotá, y le alcanzó a Centeno el saludo generalizado del MMM. Al termino del servicio, el pastor Cen-

teno se dirigió a su rebaño y afirmó: “en cuanto a la vida ministerial y marital creo que son los años más fructíferos los que vienen. Sé que estamos más avanzados en edad, pero eso no debe dar pie en pensar que ya hemos concluido con la Obra que el Señor nos ha encomendado. Pienso que los días de más que el Señor nos dé, serán mejores para el servicio de su Obra. Y en la vida matrimonial, será mucho mejor porque seremos mejores consejeros para quienes están casados y para los que están por casarse.

Cuarenta años no es nada. Toda la Gloria es para Dios”. Un cálido mensaje en un día de gran simbolismo para la pareja formada por el pastor Enrique Centeno y la hermana Rol salba Medina

Izquierda: el ingreso de la pareja de esposos a la Iglesia del Barrio 12 de Octubre. Arriba: la familia reunida conmemorando los 40 años de matrimonio y de ministerio.

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[EVENTOS]

Australia celebra su Convención Nacional

El Rev. Ricardo Villamisar, Supervisor Nacional de la Obra del MMM en Australia, junto al pueblo de Dios en esta nación desarrollaron su preciosa convención durante cuatro días.

L

a Obra del Movimiento Misionero Mundial en Australia celebró su Decimoséptima Convención Nacional, en el Centro de Convenciones del Hotel TheSunnybrook, en la ciudad de Sydney, realizada del 5 al 8 abril del presente año. Un evento realizado con mucho esfuerzo, y con éxito, por el pueblo del Señor en este país.

La convención fue bendecida con la asistencia de todos los pastores de Australia y 58 • Impacto evangelístico

delegaciones de cada una de sus congregaciones. Todos se esforzaron para estar presentes en este glorioso evento.

Se contó con la visita del Rev. Rodolfo González Cruz, Oficial Internacional del MMM, quien vino acompañado de su esposa, Hna. Rita Vázquez de González.

El reverendo González fue el encargado de llevar el mensaje de la Palabra de Dios durante este glorioso evento. Ungido con el

Espíritu Santo el mensaje de salvación tocó a miembros de cada congregación junto con muchas visitas que al momento del llamado se acercaron al altar para someterse a la voluntad de Dios.

Durante cada culto el ambiente era de adoración y exaltación a Dios, dirigido por pastores y esposas de pastores. Los cánticos especiales dados en cada servicio fueron de mucha bendición para los asistentes con temas muy

impactantes como el de la adoración a Dios y también la labor en los diferentes estados de Australia.

Dios permitió que el evento se transmitierapor el internet y fue de grande bendición para cantidad de personas que estuvieron en sintonía. También en otros países reportaron su sintonía por estos medios como México, Uruguay, Italia, Puerto Rico, Colombia, Perú, l entre otros junio 2012

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[EVENTOS]

I Nivel Intensivo de la Escuela Misionera de

España

En este curso teológico un total de 81 estudiantes recibieron clases matutinas y vespertinas, realizaron exámenes en grupos y participaron en exposiciones de temas. Dios quiere hacer grandes cosas en esta su Obra.

E

n la ciudad de Madrid, en el Hotel Auditorium, se realizó el I Nivel Intensivo Teológico (Serie Bethel) de la Escuela Misionera de España. Esta magna actividad estuvo auspiciada por el Supervisor Nacional de España, Rev. Carlos Medina y su esposa Marbelis de Medina.

Fueron invitados a la instalación de esta Escuela Misionera en España, el Supervisor Nacional de los Estados Unidos, Rev. Carlos Guerra, quién es también el Director Internacional de la Escuela Misionera de Costa Rica; el Rev. Manrique Hidalgo, Director Nacional 60 • Impacto evangelístico

de la Escuela Misionera de Costa Rica; el Rev. Carlos Garita, quienes junto al Rev. Carlos Medina y su esposa, fueron los profesores que impartieron las clases a los estudiantes.

Este curso intensivo teológico, se dio inicio el día 8 de mayo y culminó el día 17 con un hermoso y glorioso acto de graduación. Participaron de esta gran bendición los pastores, colaboradores, líderes de las diferentes iglesias del Movimiento Misionero Mundial de España, Inglaterra y Francia.

Las clases fueron impartidas en el horario de 9:00 am a 2:00 pm y de 6:00 pm a 9:00 pm.

Los estudiantes fueron un total de 81 estudiantes. Recibieron clases matutinas y vespertinas, realizaron exámenes en grupos y participaron en exposiciones de temas.

Esta Escuela Misionera estuvo caracterizada por un ambiente de armonía y por la visita constante del Espíritu Santo en cada clase que impartían los profesores. El poder de Dios se derramaba de una manera maravillosa, pues la Palabra de Dios corría de mañana, tarde y noche, con gran unción y fueron bautizados en el Espíritu Santo algunos hermanos, y hubo Palabra profética para la Obra del MMM de España y Europa.

En el acto de graduación predicó el pastor misionero Roger Falcón, quien refirió el pasaje del libro de Éxodo (34:4-10), que dice: “Haré maravillas que no han sido hechas en toda la tierra”.

Se cantaron cánticos misioneros y los profesores entregaron los debidos diplomas a los estudiantes, dándole gracias a Dios por esta grande bendición para la Obra de España y l Europa

Convención Nacional de Jóvenes en el

Ecuador

Jóvenes disfrutaron de una poderosa convención y contaron con la presencia del Supervisor Nacional Rev. Yovan Armijos y la visita del Rev. Alberto Santana, junto con su amada esposa.

E

l Movimiento Misionero Mundial celebró la Convención Nacional de Jóvenes en la ciudad de Quito, el pasado 22 al 25 de marzo. Se contó con la visita del Rev. Alberto Santana y su esposa, quienes trajeron el mensaje para la juventud en este país.

También se congregaron los pastores de los diferentes lugares y un buen grupo de jóvenes que con esfuerzo y sacrificio pudieron darse cita para llenarse de la presencia de Dios.

Desde el primer día hasta el domingo la presencia y la gloria de Dios se sintió, muchos fueron testigos del poder de Dios y la manifestación de Su Santo Espíritu.

El primer tema llevó por título: “Ungidos para vencer, comprometidos para servir” (1

Samuel 16:13).En los siguientes servicios se expusieron gloriosos mensajes como: “Carácter del joven” (Filipenses 1:6); “Ungidos para transmitir un regalo espiritual” (1 Reyes 19:1521); “Enamoramiento, noviazgo y matrimonio” (2 Corintios 6:14); “Ungidos para preservar nuestra integridad como hijos de Dios”; “La Visión que nos conduce a la victoria” (Génesis 41:37-43).

Fueron cuatro días preciosos en la presencia del Señor. Muchos fueron bendecidos, sanados, libertados, y otros tantos recibieron la promesa del Espíritu Santo. Los jóvenes sintieron el llamado de Dios para Su Viña. ¡Sean dadas a Dios toda la gloria! l junio 2012

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[EVENTOS]

COLOMBIA Confraternidad llena de Dios

HOLANDA Confraternidad Nacional de la Obra

PERÚ Unidad móvil de Bethel Televisión

PANAMÁ Iglesia celebró su Confraternidad Anual

D

L

B

E

EL 24 al 26 de abril las Zonas 2, 3, 20, 22, 37, 38 y 57 del Movimiento Misionero Mundial en Colombia se unieron para llevar a cabo la Confraternidad Distrital de esta región del país.

El magno evento estuvo liderado por el Presidente Internacional del MMM, Rev. Gustavo Martínez; su esposa, Hna. Carmen de Martínez; el Supervisor Nacional de Colombia, Rev. Samuel David Mejía; y los Oficiales Nacionales: Rev. Joaquín Parra, Rev. José Emero Mendoza, y Rev. Aris Solís, junto con los Presbíteros de cada una de las zonas que se congregaron en este glorioso evento.

Durante estos tres días el Señor exhortó a su pueblo a mantenerse fiel a Dios incondicionalmente y a buscar la llenura del Espíritu Santo.

La hermana Carmen de Martínez fue el instrumento usado por Dios para dar una conferencia para las damas la cual instó al pueblo femenino a renunciar a todo complejo de inferioridad porque Dios no hace acepción de personas y nuevamente el Señor animó a sus hijas a buscarle perseverando en ayuno y oración para poder ver la mano de Dios sobre sus vidas y familias.

Durante los servicios de la noche, los cuales fueron realizados en el Coliseo de Floridablanca, el Espíritu Santo se movió poderosamente bautizando, consolando y fortaleciendo.

62 • Impacto evangelístico

A OBRA DEL SEÑOR en Holanda celebró gloriosa actividad nacional que congregó, en la ciudad de Rotterdam, delegaciones de diferentes países de Europa.

Desde el 13 al 15 de abril se celebró, en el Hotel De Beer de la ciudad de Rotterdam, la Tercera Confraternidad Nacional de Holanda, bajo el Lema: “Reclamando la heredad de nuestro Padre” (Números 27). Fue presidido por el Rev. David Echalar, Ayudante del Supervisor Misionero en Europa; junto al Rev. Jimmy Ramírez, Presbítero en Suiza y Asistente del Presbiterio en Holanda y la Hna. Gladys de Vergara, pastora en Curazao.

El primer servicio estuvo a cargo de la Hna. Gladys de Vergara, quien predicó bajo el tema: “Reclamando nuestra herencia”. El culto del sábado, en la mañana estuvo a cargo del Rev. Jimmy Ramírez, con el tema: “No pueden faltar los pozos” (Génesis 26:1520). El tercer mensaje de este poderoso evento, estuvo a cargo del Rev. David Echalar, quien predicó bajo el tema: “Dones del Espíritu Santo” (1 Corintios 12:7, 14:12). En el último servicio realizado el domingo en la mañana, el mensaje estuvo a cargo nuevamente del Rev. David Echalar, con el tema: “Aprendiendo a discernir espíritus” (Josué 5:13).

ETHEL TELEVISIÓN continúa a la vanguardia de la telecomunicación cristiana y en el marco de la Vigésima Segunda Convención Nacional del Movimiento Misionero Mundial en la República del Perú estrenó oficialmente su unidad móvil, desde la que transmitió al mundo entero las incidencias de este megaevento.

Actualmente se ha implementado el vehículo con equipos de transmisión digital que permiten una imagen de alta calidad.

También, se debe destacar las cuatro unidades de control para igual número cámaras que se encontraron distribuidas en el Estadio San Marcos.

Además, se utiliza un switcher “Crossover” y el sistema digital de audio, que combinados con la tituladora con tarjeta de video de última generación, hacen que la unidad tenga todas las facilidades para una adecuada emisión de la señal vía microondas hasta las instalaciones de Bethel, para posteriormente llevar la imagen a numerosas naciones.

Finalmente, resaltamos la utilización de una grúa para cámara durante los servicios y de la steadycam que permite el libre desplazamiento de una filmadora por la parte baja del recinto. Y recuerde que falta muy poco para que la High Definition llegue a través del “Canal para la felicidad de la familia”.

L 14 DE ABRIL se llevó a cabo la gloriosa confraternidad de la iglesia de Parque Lefevre pastoreada por el Rev. José A. Soto Benavides.

Dicho evento se celebró en el Campamento del Movimiento Misionero Mundial en Chilibre y estuvo caracterizado por el mover del Espíritu Santo. Se contó con la presencia del Rev. Alcides Ramea, Supervisor Nacional de la Obra en Panamá y de los oficiales nacionales y presbíteros del área.

Hermanos de la iglesia se prepararon con cánticos especiales y los niños de la iglesia llevaron a cabo un drama sobre Daniel en el foso de los leones en donde honraron y alabaron el nombre del Señor.

El mensaje de la Palabra de Dios estuvo a cargo del Rev. Epifanio Asprilla, presbítero de la Zona 8, quien predicó bajo el tema: “El espíritu de Elías y el espíritu de Jezabel”. Al término de la actividad los resultados fueron gloriosos.

junio 2012

• 63

1.- El primer hombre, hecho de la tierra por Dios. (Gn. 1:27) Adán fue el primer hombre creado por Dios sobre la Tierra; hecho de barro, se le conoce como el padre de la raza humana.

Respuesta: a) 2.- Padre de muchedumbre de gentes, padre de la fe.

(Gn. 17:4-8) Jehová Dios le cambió el nombre a Abram por Abraham confirmando un pacto. Lo llamó de Ur de los Caldeos para habitar en Canaán la Tierra Prometida. Respuesta: c) 3.- Isaac. (Gn. 18:1-15) Conocido como el hijo de la promesa y heredero legítimo, el hijo de Abraham y Sara (Gn. 21:14, 31), cuando su padre tenía 100 años y su madre algo más de 90 (Gn. 17:17; 21:5). Cuando Dios entregó la promesa de que Sara tendría un hijo, Abraham, incapaz de creerlo, se puso a reír (Gn. 17:17-19). Más tarde, al oír la misma promesa dada por un extraño que se había detenido en sus reales, Sara se rió también de incredulidad (Gn. 18:9-15). Después del nacimiento del niño, reconoció gozosa que Dios le había dado motivos para reír, tanto a ella como a sus amigas, pero con risa de alegría (Gn. 21:6). Como recuerdo de estos acontecimientos, Abraham lo llamó Isaac, “él ríe” (Gn. 21:3). Fue circuncidado al octavo día (Gn. 21:4).

Respuesta: c) 4.- Jacob. Fue a Jacob a quien Dios le cambió el nombre y de ello hay registro en el libro de Genesis (Gn. 32:22-32).

Respuesta: d) 5.- Job. (Job 1:4-5) Él era un hombre justo. Temía a Dios y todo lo hacía de acuerdo a la voluntad del Señor. Dios lo bendijo abundantemente. Tenía siete hijos y tres hijas. Sus tierras ocupaban una vasta extensión, llenas de ganados, ovejas y camellos. Respuesta: a) 6.- Levi. Levi fue el padre de ellos, a los cuales se les asignó el desmontaje y transporte del tabernáculo y sus utensilios durante su peregrinaje en el desierto. Respuesta: c) 7.- Padre de Moisés, Aarón y María. El padre de ellos fue Amram y ello está registrado en el libro de Números, Num. 26:59. Respuesta: d)

8.- Yo y mi casa serviremos a Jehová. Esta expresión fue pronunciada por Josué Jos. 24:15. Respuesta: c) 9.- Hijo de Salmón, padre de Obed, abuelo de Isaí.

Israelita que se casó con Rut la moabita y que vino a ser parte de los antepasados del Mesías de Israel Rut 4:21-22.

Respuesta: b) 10.- Hijo de Acaz, Rey de Judá, hizo lo recto delante de Dios. 2 R. 18:1-3. Respuesta: a) 11.- Sacerdote de la clase de Abías, padre de Juan el Bautista. Padre de Juan el Bautista (Lc. 3:2), sacerdote que pertenecía a la clase de Abías. En una ocasión, estaba prestando servicio en el templo, se lo eligió para que ofreciera el incienso.

De repente se le apareció un ángel de pie junto al altar del incienso, él tuvo miedo, pero el ángel lo calmó y le informó que sus oraciones habían sido oídas: tendría un hijo al que le daría el nombre de Juan (El niño sería lleno del Espíritu Santo desde su nacimiento). Su obra especial consistiría en "preparar al Señor un pueblo bien dispuesto". Respuesta: a) 12.- Líder importante; buscó a Jesús para que sanará a su hija. Era el principal de la sinagoga (Lc. 8:41), aunque ostentaba dicha posición, el amor por su hija era superior a su posición: Jairo fue en busca de Jesús y cuando lo encontró se postró a sus pies y le rogó para que fuera a su casa y pusiera sus manos en su hija que estaba agonizando. Jairo había dicho a Jesús: "Pon tus manos sobre mi hija y ella será salva y vivirá" (Lc. 8:41, Mr. 5:23). Respuesta: b) 13.- Dios un padre misericordioso y perdonador con el pecador. (Lc. 15:11-32) Representa a Dios Padre y su atributo de misericordia y perdón. El comienzo de la parábola se nos lanza una enseñanza, el padre tenía dos hijos. Aquí los dos hijos representan a la humanidad entera, uno a los pecadores que se alejan de la voluntad del Padre y el otro a los que se someten a esta. El padre respeta y acepta la determinación que su hijo toma por su libre albedrío, le reparte su herencia y lo deja marcharse. Esta imagen nos presenta a un Dios que no es ni dictador, ni prepotente, que

nos muestra el camino nos da su heredad pero nos deja libres para que escojamos nuestro camino. La otra aparición del padre es la manifestación de su plena misericordia. Al ver a su hijo que regresa sale a buscarlo corriendo y antes de que diga palabra alguna lo abraza y lo besa. Como Dios, recibe a aquel que lo busca y lo llama. Respuesta: d) 14.- El padre de un muchacho lunático. (Mr. 9:14-29) En este pasaje la Biblia narra una situación desesperante de un padre para dejarnos una revelación poderosa. Los discípulos frustrados por sus varios intentos fallidos en expulsar a un demonio de la vida de un muchacho lunático, se acercan junto a su padre pidiendo que él lo hiciera. Respuesta: b) 15.- Felipe, diácono y evangelista. (Hch. 6:5; 8:5 y 21:8) Felipe el evangelista fue uno de los primeros siete hombres escogidos por los apóstoles para ser un diácono. Su papel como diácono fue realizar tareas administrativas para la comunidad cristiana. Felipe convirtió al eunuco etíope y los seguidores Samaritano de Simón el Mago, quien fue también uno de sus conversos. Respuesta: a) 16.- Cornelio un Centurión piadoso y temeroso con toda su familia. Cornelio fue un centurión romano y según el Nuevo Testamento, el primer gentil en ser bautizado en la fe cristiana. La conversión de Cornelio se narra en el capítulo 10 de los Hechos de los apóstoles. Cornelio vivía en la ciudad de Cesarea Marítima, y es presentado como “piadoso y temeroso de Dios”. Un día, a la hora de la oración vespertina, tuvo una visión en la que un ángel de Dios le ordenó llamar a “Simón, llamado Pedro” para que él le diga todo lo necesario que tiene que hacer. Respuesta: d) 17.- Al Carcelero en Filipos. Pablo y Silas le hablaron la Palabra al carcelero en Filipos, no sólo a él sino a todos los que estaban en su casa, de esta manera todos ellos, oyeron y creyeron al evangelio, y fueron bautizados para el perdón de sus pecados. (Hch. 16:11-40).

Respuesta: c) 18.- Timoteo. 1 Ti. 1:2 La mención tierna de Pablo a Timoteo como su “verdadero hijo en la fe”, revela el afecto que Pablo tenía hacia él, como también el cuidado en el ministerio del cómo conducirse en la casa de Dios. Respuesta: a)

RESPUESTAS: 01.- Adán se le conoce como: a) El primer hombre, hecho de la tierra por Dios. b) Esposo de Ada y Zila. c) Vivió con sus esposas en el huerto del Edén. d) Vivió con sus hijos Caín y Abel en el huerto del Edén.

02.- Abraham se le conoce como: a) Padre de la raza humana. b) Hijo de Melquisedec. c) Padre de muchedumbre de gentes, padre de la fe. d) Hijo de Taré, vivió con sus hijos en Ur de los Caldeos.

03.- ¿A quién se le llama el hijo de la promesa? a) Jacob. b) Set. c) Isaac. d) Sem. 04.- ¿A quién se le cambio de nombre por Israel? a) José. b) Jabes. c) Jefté. d) Jacob.

05.- ¿Quién ofrecía sacrificios por los pecados de sus hijos? a) Job. b) Jacob. c) Elí.

d) Adán.

06.- ¿Quién fue el padre de Gersón, Coat y Merari? a) Judá. b) Rubén. c) Levi. d) Aarón.

07.- Amram: a) Padre del profeta Samuel. b) Profeta del tiempo del rey Josías. c) Sacerdote y consejero del tiempo del rey David. d) Padre de Moisés, Aarón y María.

08.- Josué dijo: a) Mi pueblo y yo cantaremos al Señor. b) Dame pues ahora este monte, todavía estoy fuerte. c) Yo y mi casa serviremos a Jehová. d) Pueblo rebelde y contumaz, pueblo de dura cerviz.

09.- Booz: a) Hijo de Aminadab. b) Hijo de Salmón, padre de Obed, abuelo de Isaí. c) Abuelo de Roboam. d) Juez de Israel.

10.- Ezequías: a) Hijo de Acaz, Rey de Judá, hizo lo recto delante de Dios.

b) Hijo de Abihija; hizo lo malo delante de Dios. c) Rey de Israel que reinó a los 25 años e hizo lo malo. d) Peleó contra Senaquerib y perdió la batalla.

11.- Zacarías: a) Sacerdote de la clase de Abías, padre de Juan el Bautista. b) Profeta de la clase de Abdías, padre de Eliel. c) Vidente del linaje de Amasías. d) Levita y padre de Juan el Zelote.

12.- Jairo: a) Padre de un muchacho ciego que recibió la vista por Jesús. b) Líder importante; buscó a Jesús para que sanará a su hija. c) Líder principal en una sinagoga y padre de un muchacho lunático. d) Sacerdote en los tiempos de Jesús.

13.- Enseñanza de parábola del hijo pródigo. a) Repartición de herencias como acto legítimo de los padres. b) Los padres siembran para los hijos; no los hijos hacia los padres. c) Volver el corazón de los padres hacia los hijos. d) Dios un padre misericordioso y perdonador con el pecador.

14.- ¿Quién dijo a Jesús?: Creo; ayuda mi incredulidad. a) El tío de un muchacho endemoniado. b) El padre de un muchacho lunático. c) El endemoniado gadareno. d) El ciego Bartimeo.

15.- ¿Quién fue padre de cuatro profetisas? a) Felipe, diácono y evangelista. b) Prócoro, Diácono de la Iglesia Apostólica. c) Juan el Zelote. d) Tercio el escritor.

16.- ¿Quién recibió una manifestación espiritual en Cesarea? a) Pablo a través de un varón macedonio. b) Felipe y el etíope. c) Esteban antes de su muerte. d) Cornelio un Centurión piadoso y temeroso con toda su familia.

17.- A quién se le dijo: “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo tú y tu casa”. a) A Eutico. b) A Lidia vendedora de púrpura. c) Al Carcelero en Filipos. d) A un Centurión Romano.

18.- Pablo dijo de…: “Verdadero hijo en la fe”. a) Timoteo. b) Tito. c) Onésimo. d) Gayo.

¿CUÁNTO SABES DE LA BIBLIA? [AMENIDADES]

[REFLEXIONES]

Citas sobre la

Biblia Grandes pensadores, filósofos, literatos, poetas, músicos, libertadores, estadistas, entre otros, han enaltecido la Santa Biblia.

A

braham Lincoln (1809-1865), decimosexto presidente de los Estados Unidos, dijo: “Creo que la Biblia es el mejor don que Dios jamás haya dado a los hombres, todo el bien que emana del Salvador del mundo se nos comunica a través de este libro”.

• FredericKenyon (1863- 1952), fue un arqueólogo británico, erudito bíblico y clásico. Eminente crítico textual. Fue el director del Museo Británico. En una ocasión dijo: “El cristiano puede tomar la Biblia completa en su mano y decir sin temor ni vacilación que está sosteniendo la verdadera Palabra de Dios, transmitida sin equivocaciones fundamentales de generación en generación a lo largo de los siglos”.

• Johann Wolfgang von Goethe (17491832), poeta y dramaturgo alemán, dijo: “Es la creencia en la Biblia, el fruto de profunda meditación, lo que me ha servido de guía de mi vida moral y literaria… Ha sido para mí un capital invertido con seguridad, y que me ha producido abundante interés”.

• Gabriela Mistral (1889-1957), fue una destacada poetisa, diplomática, y pedagoga chilena, fue la primera persona -y la primera mujer- de América Latina en ganar el Premio Nobel de Literatura. Ella dijo: “La Biblia es para mí El Libro. No entiendo cómo alguien pueda vivir sin ella, sin que se empobrezca, ni cómo uno pueda ser fuerte sin esa substancia, ni dulce sin esa miel”.

• William Gladstone (1809-1898), político y estadista británico, dijo: “He conocido a 95 de los hombres más grandes del mundo en mis tiempos, y 87 de ellos eran seguidores de la Biblia, la Biblia trae el sello distintivo de su origen, y una distancia inconmensurable la separa de cualquier otro libro”.

64 • Impacto evangelístico

• Napoleón Bonaparte (1769-1821), fue un militar y gobernante francés, dijo: “La Biblia no es un mero libro, sino una creación viviente, con un poder que vence a todo cuanto se le opone”.

• Galileo Galilei (1564-1642), inventor y científico italiano del siglo XVI. Sus creencias lo pusieron en conflicto con la Iglesia Católica Romana, que lo amenazó con tortura y encarcelamiento. Él dijo: “La Biblia enseña a llegar al cielo; no cómo funcionan los cielos”.

• Robert Edward Lee (1807-1870), militar americano, dijo: “En todas mis perplejidades y angustias, la Biblia jamás ha dejado de darme luz y fuerzas”.

• Patrick Henry (1736-1799), fue una figura prominente en la Revolución americana, dijo: “El valor de la Biblia supera al de todos los libros que se hayan impreso”.

• George Washington (1732-1799), fue el primer presidente de los Estados Unidos, se le considera el padre de la patria. Él dijo: “Es imposible gobernar rectamente al mundo sin Dios y sin la Biblia”.

• Thomas Jefferson (1743-1826), fue el tercer presidente de los Estados Unidos de América, dijo: “Siempre he dicho, y siempre diré que la lectura cuidadosa y diligente del Libro Sagrado produce mejores ciudadanos…

La Biblia produce las mejores personas del mundo”.

• Isaac Asimov (1920-1992), fue un escritor y bioquímico ruso, nacionalizado estadounidense, conocido por ser un exitoso y excepcionalmente prolífico autor de obras de ciencia ficción, historia y divulgación científica. Dijo: “Leída cuidadosamente, la Biblia es la fuerza más potente para el ateísmo jamás concebida”.

• Immanuel Kant (1724-1804), fue un filósofo alemán de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Él dijo: “La existencia de la Biblia, entendida como un libro para el pueblo, es el mayor beneficio que ha recibido el género humano. Todo intento de menospreciarla [...] constituye un crimen contra la humanidad”.

• Isaac Newton (1642-1727), fue un físico, filósofo, teólogo, inventor, matemático inglés. Dijo: “Ninguna ciencia está mejor autenticada que la Biblia”. “Encuentro más señales de autenticidad en la Biblia que en cualquier historia profana”. “Siempre ha de hallarse la verdad en la simplicidad, y no en la multiplicidad y confusión de las cosas... Él es Dios de orden y no de confusión”.

• John Quincy Adams (1767-1848), fue un diplomático y político estadounidense que llegó a ser el sexto presidente de los Estados Unidos; dijo: “De todos los libros del mundo, es el que más contribuye a hacer a los hombres buenos, sabios y felices”.

• Galo Plaza Lasso (1906-1987), ex presidente de Ecuador y ex secretario de la OEA, dijo:“Aquí le dejo la Biblia, que la haya leído

todas las mañanas para revestirme de paciencia y de virtudes cristianas”.

• Domingo Faustino Sarmiento (18111888), fue un político, docente, periodista y escritor argentino; dijo: “La lectura de la Biblia echó los cimientos de la educación popular que ha cambiado la faz de las naciones que la poseen”.

• Sir William Crookes (1832-1919), físico y químico inglés, dijo: “Todo descubrimiento humano parece hecho tan solamente para confirmar más y más las verdades que contiene la Sagrada Escritura”.

• Ferrar Fenton (1832-1920), traductor de la Biblia y hombre de negocios inglés, dijo: “En las Sagradas Escrituras tenemos la única llave que abre el misterio del universo al hombre y el misterio del hombre a sí mismo”.

• Juan Donoso Cortés (1809-1853), filósofo, literato, político y diplomático español; dijo: “Libro prodigioso aquel en que el género humano comenzó a leer 33 siglos antes, y con leer en él todos los días y todas las horas aún no ha acabado su lectura, libro prodigioso pues cuando los cielos se replieguen sobre sí mismo como un gigantesco pergamino y cuando la tierra padezca desmayos y el sol recoja su luz y se apaguen las estrellas permanecerá él solo con Dios porque es su eterna Palabra resonanl do eternamente en las alturas”

Isaac Newton, George Washington y Abraham Lincoln.

junio 2012

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[CARTAS DEL ALMA]

NOS ESCRIBEN...

cartas@impactoevangelistico.net

MAURICIO PALOMINO Estoy muy agradecido con Dios; porque buscando en Internet, me llevó a su revista y me llené de su Palabra, y me sacié de conocimiento espiritual. Bendito y alabado sea Dios por los siglos de los siglos. Sean bendecidos hermanos por hacer esta gran revista.

Desde la ciudad de Panamá, Panamá.

ZORAIDA GINÉS Les felicito por tan excelente labor. Sigan adelante con tan precioso proyecto que exalta la grandeza de nuestro Dios. Y con las capacidades que Él nos ha dado sigamos hablando de sus grandezas. Sé que Dios es el autor de todo esto. Dios les siga ayudando por tan hermoso medio de comunicación de estos últimos días.

Desde Manatí, Puerto Rico.

MARTHA CALA Quiero decirles que les deseo las mejores bendiciones, porque a través de este medio Dios ha ministrado mucho mi vida. Estos testimonios tan grandes que el Señor ha hecho en personas que hoy están al servicio del Señor.

Que Dios bendiga a los pastores, evangelistas y especialmente a todo el equipo de Impacto Evangelístico.

Desde Barrancabermeja, Colombia. es para la bendición de todos los hermanos y para la gloria de Dios.

Desde Callao, Perú.

ISABEL SÁNCHEZ Dios les bendiga. Estoy llena de gozo al ver cómo crece la Obra bajo la bendición de Jehová. ¡En Cristo somos más que vencedores!

Desde Maracaibo, Venezuela.

JORGE PARDO Gracias hermanos por esta revista tan hermosa, que es de bendición. No hay labor tan linda como esta revista que es de mucha ayuda a la familia.

Desde Tingo María, Perú.

YESENIA ESPÍRITU

JEIMY MIRANDA Doy gracias a Dios por esta edificante revista pues desde sus inicios ha sido de ayuda para muchas vidas. Dios les bendiga.

Desde Sucre, Colombia.

LEONARDO RUIZ Dios les bendiga a todos los lectores; como también a los editores de la misma. La he leído y me ha parecido muy interesante y maravillosa, sus testimonios son verdaderamente impactantes y edificantes. Adelante en el Señor.

Desde Cúcuta, Colombia.

ELÍAS NATANAEL Les doy las gracias por esta grandiosa revista que

Dios les bendiga a todos los hermanos que trabajan en la Obra del Señor y en especial a los que laboran en “Impacto Evangelístico”. Que linda revista, donde se edifica nuestra alma cada día más y más. Yo le invito a usted amigo y hermano de apoyar a la Obra de Dios para que siga adelante. Dios les bendiga.

Desde Huánuco, Perú.

KENNEDY Hola a todos. He descargado la revista para enseñarla y les ha gustado a muchos. Dios les bendiga.

Desde Cantabria, España.

AGENDA MUNDIAL 2012 ENERO 4-7 Convención de Puerto Rico 9-13 Convención Colombia (Medellín)

FEBRERO 9-12 Convención Argentina (Buenos Aires) 2-5 Convención Belice 16-19 Convención Paraguay (Asunción) 18-21 Convención Panamá ABRIL 5-8 Convención Australia 12-15 Convención Honduras 18-21 Convención Republica Dominicana MAYO 4-6 Convención Japón 15-20 Convención Perú (Lima) JUNIO 4-7

14-17 20-23

Reunión de supervisores a nivel internacional en Panamá (Previa al 50 aniversario de la Obra) Convención Brasil (Manaos) Convención India

JULIO 3-7 5-8 5-8 17-20 24-27

Convención Costa Rica Convención Antillas y Guyanas(Bonaire) Convención Bolivia (Tarija) Convención Estados Unidos (Atlanta,GA) Convención México

AGOSTO 2-5 Convención El Salvador 9-12 Convención España 9-12 Convención Ecuador

(Santo Domingo Tsachilas) 16-19 Convención Italia 16-19 Convención Haití 22-25 Convención Africa 27-31 Convención Venezuela OCTUBRE 5-7 Confraternidad Nacional Canadá 24-25 Convención Isla Rodrígues 25-28 Convención Uruguay(Montevideo) 26-28 Convención Isla Mauricio NOVIEMBRE 1-4 Convención Chile (Santiago) 29-1(dic) Convención Nicaragua (Rivas) DICIEMBRE 5-9 Convención Guatemala 7-9 Confraternidad Nacional Brasil (Sao Paulo)

NÉLIDA RUIZ Amados hermanos, gracias doy a Dios por los santos hombres que dedican su tiempo a esta preciosa revista. Esta es una revista única. Oremos por todo su equipo y por esta bella Obra y pongamos un granito de arena. Recordando siempre al Rev. Luis M. Ortiz y su visión. Que Dios les bendiga.

Desde New York, Estados Unidos.

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