IMPACTO evangelístico IMPACTO evangelístico
INTERNACIONAL. El Medio Oriente en una época crucial TESTIMONIO.
La musulmana que se convirtió al cristianismo DEVOCIONAL. Pentecostés, el comienzo de un vivamiento
La ofensiva contra el primer libro de la Biblia no solo viene de los ateos
La ofensiva contra el primer libro de la Biblia no solo viene de los ateos
“Tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros”.
2 Corintios 4:7
Rev. José Arturo Soto B. Presidente internacional del MMM
CUANDO Dios tiene un propósito con el hombre, no importa cuánto crea la persona que se ha alejado, Dios se le revela a través de un sueño, o le aconseja a través de alguien, o por la Palabra del Señor. Dios está andando detrás del perdido, insistiendo para lograr alcanzarlo. Él no se desalienta con nosotros. Mientras tengamos una pálida luz, Él saca algo de nosotros. No podemos desechar a quien Dios no ha desechado. “Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias”, Lamentaciones 3:22. Si hablamos de materiales, hay algunos de un valor intrínseco, enorme. Por ejemplo, si le dan un trozo de oro, aunque no tenga forma, usted lo valora. Un joyero lo funde y hace algo de muchísimo valor, porque el material tiene un valor intrínseco. El material precioso tiene un valor propio. Si a usted le dan una joya muy hermosa forrada en piedras preciosas, pero le dicen que es de fantasía, si la dejara olvidada usted no sufriría mucho porque no es genuina. Pero si olvidara una prenda de oro, trataría de recuperarla por el valor que ella tiene, por el valor del material.
Con el barro y la vasija es lo contrario, porque el
mismo material de donde proviene la vasija, el barro, aporta todo el honor y el reconocimiento al alfarero. El origen del material de donde provenimos nos debe recordar de dónde nos sacó el Señor. El Señor, no está mirando si esta vasija tiene diez títulos académicos o si es una persona que no conoce de letras. El Señor no está calificando el material, porque el material siempre será el mismo.
Nunca debemos de caer en el error de creer que la intelectualidad es lo que esta obra necesita, para hacer que las cosas funcionen mejor. Dios le puede dar a un intelectual grandes cosas, que de la misma manera se las puede dar a un analfabeto. Nunca podremos ponerla dentro de la obra del Señor como una prioridad, cuidémonos de ese detalle tomando siempre en cuenta de dónde Dios nos sacó. En la obra de Dios, no importa si Dios te hizo pastor, o presbítero, un gran predicador, un gran evangelista, o un hombre de muchos recursos. Siempre recuerda que eres polvo y barro en las manos del Omnipotente.
“Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros”, 2 Corintios 4:7.
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Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz
NOVIEMBRE 2024 / EDICIÓN N° 850
(USPS 012-850)
PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.
PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc
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OFICIALES DEL M.M.M. INC.
Rev. José Soto Presidente
Rev. Humberto Henao Vicepresidente
Rev. Rubén Concepción Secretario
Rev. Luis Meza Tesorero
Rev. Rómulo Vergara Director
Rev. Clemente Vergara Director
Rev. Alberto Ortega Director
Rev. Albert Rivera Director
Rev. Mario Lima Director
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2011-02530
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6.- PORTADA EL GÉNESIS BAJO ATAQUE
Las verdades contenidas en los primeros once capítulos del Génesis están bajo ataque como nunca antes. ¿Podemos creer en la Biblia?
14.- ACTUALIDAD
EL EJE DEL MAL CONTRA ISRAEL
Varias organizaciones paramilitares islamistas que son considerados por el mundo occidental como terroristas, han iniciado una ofensiva contra Israel.
18.- ACTUALIDAD
LOS PROBLEMAS DE SALUD MENTAL
A muchos cristianos les es difícil aceptar que sufren de algún problema de salud mental. Al ser diagnosticados, sienten vergüenza y miedo de ser señalados.
18.- INTERNACIONAL
LOS PROBLEMAS DE SALUD
MENTAL
A muchos cristianos les es difícil aceptar que sufren de algún problema de salud mental. Al ser diagnosticados, sienten vergüenza y miedo de ser señalados.
20.- INTERNACIONAL
LA MUJER QUE SE CREE ROBOT
Una abogada argentina, en el colmo del delirio, ahora asegura que se siente un robot y actúa como tal.
24.- HISTORIA
JESÚS Y LOS EVANGELIOS:
BASE DEL CRISTIANISMO (II)
El Mesías enseñó que la historia había de llegar a una culminación en un juicio dramático. Para él era soberana la voluntad de Dios.
¿SOY YO SOLDADO DE JESÚS?
Alabanza escrita por el siervo Isaac Watts. Representa un mensaje para aprender a enfrentar las más duras batallas terrenales.
DIOS TIENE UN PROPÓSITO EN UGANDA
Uganda es un país con elevada desigualdad social, mucha pobreza, desnutrición y ausentismo escolar. Todo un desafío para los misioneros cristianos.
30.- HÉROE DE LA FE
HEROÍSMO, AMOR Y PERDÓN
En plena Segunda Guerra Mundial, Corrie ten Boom decidió construir un refugio para los perseguidos por la tiranía nacista y salvar todas las vidas que fuera posible.
34.- HISTORIA DE VIDA CREE Y ELLA SERÁ SANADA
Había sido criada en el islamismo y dudaba de que el Dios de la Biblia era el verdadero. Sin embargo, todo cambió cuando su hija cayó enferma.
40.- DEVOCIONAL INSTRUMENTO ESCOGIDO (V)
42.- DEVOCIONAL PENTECOSTÉS, EL COMIENZO DE UN AVIVAMIENTO
44.- DEVOCIONAL IMPULSADOS O LLAMADOS (II)
46.- EVENTOS
LA LABOR EVANGELIZADORA QUE DESARROLLA EL MMM POR EL MUNDO
66.- CARTAS NOS ESCRIBEN NUESTROS LECTORES
Las verdades contenidas en los primeros once capítulos del Génesis están bajo ataque como nunca antes. Hoy en día ese ataque no está viniendo del que abiertamente se declara a sí mismo un ateo, sino de muchos que, por causa de su educación secular humanista mezclan la negación con su fe. La interrogante es: ¿Podemos creer en la Biblia?, ¿es el significado del libro del Génesis exactamente lo que dice?, ¿debemos literalmente interpretarla o debemos entenderla alegóricamente?
ESTA ES una época llena de confusiones, el mundo de la posverdad. En esta curiosa etapa de la historia, las preferencias personales y las emociones se elevan por encima de la verdad objetiva. Esta confusión impregna toda la civilización. Hay confusión sobre la dignidad humana, la moralidad, la identidad y la libertad.
Urge, por tanto, una explicación del libro de Génesis para quienes deseen acercarse con honestidad a la verdad revelada por Dios y principalmente
para los cristianos, porque ¿cómo podremos dar una razón para la esperanza que tenemos si no conocemos las razones?
En definitiva, para quienes se acercan a Génesis con presuposiciones donde una posible intervención divina no pasa de ser un mito o una leyenda, el contenido del libro de los orígenes es un rompecabezas con poco o ningún valor histórico, especialmente los primeros once capítulos.
Pero para quienes reconocen en este relato la Pa-
labra de Dios, su revelación es fuente inagotable de edificación y consuelo, además de ser el fundamento para todo el resto de la Escritura.
Ninguna porción de la Biblia ha sido más atacada que los primeros once capítulos de Génesis. El relato de estos apartados iniciales definitivamente no cuadra con la unificada visión materialista acerca de la existencia del universo y el origen de la vida que se
presenta actualmente en escuelas, universidades, revistas, documentales y museos.
A veces los cristianos tampoco tienen muy claro cómo entender estos capítulos y la tendencia mayoritaria en las iglesias y seminarios es la de tratar de rescatar la teología y las enseñanzas morales detrás del texto, sin profundizar en los temas científicos, como si eso ya fuera un caso perdido.
Incluso se habla de la “aplastante evidencia científica contraria al relato bíblico creacionista”, sin darse siquiera el trabajo de comprobar la veracidad o falsedad de esa declaración, ni la enorme cantidad de supuestos detrás de las publicaciones científicas de corte ateo o agnóstico.
En consecuencia, una alarmante cantidad de maestros de Biblia enseñan de una manera u otra los conceptos ateos de evolución a través de millones de años y tratan de armonizarlos con el relato de la creación, aceptando implícitamente la injusta calificación que se ha hecho de los creacionistas como personas ignorantes y contrarias a la “ciencia”.
Por tanto, explican los primeros capítulos del Génesis en términos de alegorías, parábolas o simplemente enseñanzas simbólicas con un contenido moral, heredadas mayormente de otras culturas del Medio Oriente y sin mayor validez científica que esas otras cosmogonías del mundo antiguo.
El resultado de todo esto ha sido el esperable: si la Iglesia no tiene una visión unificada acerca de la autoridad de la Palabra en relación con los orígenes, el resto de la Escritura también pierde credibilidad. Se produce un cristianismo con fundamentos endebles y un compromiso antojadizo con Dios y la Verdad.
Muchos no logran conectar el Evangelio con la creación ni con la caída del ser humano en términos literales, y lo mismo ocurre con historias como la del Diluvio, la dispersión de Babel y otras, por lo cual no pueden ver la Biblia como un libro confiable. En última instancia, perciben un conflicto irreconciliable entre fe y ciencia, y optan por la última.
A decir verdad, el método científico presupone la existencia de algún tipo de orden en la naturaleza, cuyos fenómenos pueden ser investigados mediante observación empírica replicable. De lo contrario, si todo cuanto existe fuera el resultado
¿POR QUÉ es tan relevante tener conocimiento teológico y apologético acerca del Génesis?
Las razones son múltiples, pero al menos tres de ellas son muy relevantes:
En primer lugar, la verdad pasó de ser un concepto relativizado en el siglo pasado, a ser un concepto objetivamente inexistente en la actual era de la posverdad en que nos encontramos.
En segundo lugar, porque la fe cristiana en la actualidad es la que más ataques recibe en el mundo, muy por encima del judaísmo o del islamismo. De hecho, uno de los mayores blancos de ataques contra el cristianismo es el libro de Génesis. Atacar o negar la verdad bíblica del Génesis es sin duda una estrategia fundamental de los enemigos de Cristo y su Iglesia, porque si se relativiza o destruye el Génesis, entonces los orígenes y fundamentos de la Escritura caen.
En tercer lugar, surge también el “fuego amigo”, representado por cristianos liberales y sincretistas, quienes señalan que el Génesis no es literal sino literatura figurativa. LO RELEVANTE
del capricho y el azar, no podríamos pretender encontrar diseño ni patrones, como en efecto ha descubierto la ciencia.
Por tanto, aunque Génesis no fue escrito como un libro de ciencia, no por eso deja de aportar antecedentes fundamentales para informar y orientar al estudio científico, comenzando desde el primer versículo donde se afirma la intervención de Dios como Creador de todo cuanto existe (“En el principio creó Dios los cielos y la tierra”).
A la postre, la autoridad de toda la Biblia está en juego cada vez que tomamos una postura dubitativa en
relación con Génesis 1-11. De hecho, Génesis es citado unas doscientas veces en el Nuevo Testamento, y de ellas aproximadamente la mitad corresponden a los primeros once capítulos.
Una forma clara en que Jesús mostró Su plena confianza en las Escrituras fue tratando su contenido como hechos plenamente históricos, a diferencia de los pensadores modernos que la ven como mera mitología.
Jesús mismo citó o se refirió a cada uno de los primeros siete capítulos y consideró como un hecho
(…) se habla de la “aplastante evidencia científica contraria al relato bíblico creacionista”, sin darse siquiera el trabajo de comprobar la veracidad o falsedad de esa declaración, ni la enorme cantidad de supuestos detrás de las publicaciones científicas de corte ateo o agnóstico.
literal e histórico la narración de Adán y Eva como la primera pareja (Mateo 19:3-6; Marcos 10:3-9), Abel como el primer profeta asesinado (Lucas 11:50-51), Noé y el Diluvio (Mateo 24:38-39), el juicio sobre Sodoma y Gomorra (Mateo 10:15) y muchos sucesos de los patriarcas en Génesis 12-50.
Para el Señor los acontecimientos de los orígenes realmente sucedieron, y los usó para enseñar a Sus discípulos que los eventos de Su propia muerte, resurrección y segunda venida verdaderamente ocurrirían en la realidad espacio temporal. Todo
esto levanta la candente pregunta de si el Señor no sabía lo que decía al referirse a Génesis 1-11 como palabra de Dios.
Por supuesto, podemos decir también que los autores de los Evangelios pusieron estas referencias en boca de Jesús por ignorancia, con lo cual echamos por tierra la inspiración de la Biblia.
Lo cierto es que no hay evidencia de que Jesús separara los pasajes del Antiguo Testamento en secciones de diferente confiabilidad, o que creyera solo en las enseñanzas teológicas y morales, descartando su historicidad. En definitiva, para los cristianos estos pronunciamientos claros y directos de nuestro Señor deben tener un peso superlativo.
Los creacionistas somos quienes consideramos
la Biblia como Palabra de Dios revelada y la Verdad última, por lo cual afirmamos que el universo y la vida surgieron como relata Génesis 1-2. La ciencia puede contribuir a nuestro entendimiento, pero nunca controlar o cambiar nuestra interpretación de las Escrituras para que se acomode a sus postulados.
Pensamos que la Biblia contiene la información de base para guiar las investigaciones en todo campo de las ciencias naturales y sociales, y que debemos rendir cuentas a un Dios personal y soberano, el Creador de todo cuanto existe.
La idea de que la fe y la razón son incompatibles es errónea. Todo ser humano ejerce la fe. Lo que varía es el objeto de nuestra fe. Incluso los grandes ateos tienen fe: creen que el universo que observa-
mos es producto del azar y de procesos no guiados. Estas creencias son indemostrables: también se basan en la fe. Así pues, la argumentación se convierte en una herramienta para dirimir entre las distintas creencias en busca de la verdad.
Sin embargo, esa misma ciencia atea o agnóstica, en su afán por probar su capacidad para explicar todos los fenómenos de la naturaleza, aun sin proponérselo, ha descubierto asuntos que corroboran las afirmaciones del texto bíblico.
En Génesis encontramos los orígenes y propósitos de todo lo creado, incluyendo a la especie humana. Nos describe la caída en desobediencia de nuestros primeros padres y las fatales consecuencias que ello produjo, pero también nos muestra la gracia y providencia de Dios generando una maravillosa pro-
mesa de salvación a través de Su Hijo (Génesis 3:15). En los primeros capítulos del Génesis se encuentran los fundamentos de todo lo que creemos como cristianos, pero si estos fundamentos no resultan verdaderos ni confiables, o son relativizados, el resto de la Biblia también queda sobre fundamentos inestables. Esto es indudablemente un gran peligro para la fe cristiana.
Actualmente, diversos avances científicos, sin proponérselo, han corroborado gran parte de los relatos del Génesis respecto a los orígenes del universo, de la Tierra, de la vida y del ser humano. Por lo tanto, las verdades del ámbito natural descritas en este primer libro de la Biblia han permanecido firmes con el paso del tiempo, viendo como quedaban destruidas, vez tras vez, las fábulas seculares sobre los orígenes.
Más importante aún, las verdades espirituales que encierra este libro tampoco han sido cambiadas ni una letra por quienes se han arrogado tener, desde el siglo XIX en adelante, la supremacía del conocimiento verdadero, queriendo argumentar esa supuesta verdad con decenas de hipótesis y teorías ampliamente demostradas falsas.
Por otro lado, se presentan múltiples evidencias, fuertemente avaladas por el conocimiento científico actual, las que apuntan a demostrar que lo descrito en los primeros capítulos del Génesis respecto a temas como el origen único del hombre y la mujer, el origen de la serpiente, su posterior castigo, y su interacción con Eva, y el relato del diluvio, corresponden a una narrativa histórica y literal, no metafórica ni poética.
Los avances en la paleontología y el gran desarrollo de la genética molecular en el caso de la serpiente, y de la geofísica en lo relativo al agua del diluvio, han corroborado fuertemente estos pasajes del Génesis como literales e históricos.
Si logramos sacarnos los lentes materialistas y naturalistas inventados a mediados del siglo XIX, los cuales están llenos de prejuicios y supuestos falsos, y estudiamos el Génesis aplicando una exégesis bíblica normal, el resultado lógico es que nos encontraremos con un relato literal e histórico.
EL EJE de la Resistencia no tiene una fecha exacta de creación. Se cree que se formó para contradecir al denominado “eje del mal” que el expresidente de los Estados Unidos, George W. Bush, denunció el año 2002 refiriéndose al grupo formado por Irán, Irak, y Corea del Norte.
Su génesis e idea se dio gracias a Qasem Soleimani, comandante del grupo de élite Al Quds de la llamada guardia revolucionaria de Irán. Además de su rechazo a los países del Occidente e Israel, los integrantes del Eje de la Resistencia
tienen en común la religión chiita, una de las dos principales ramas del Islam junto con el sunismo. Está conformado por la organización libanesa Hezbolá, las milicias chiíes de Irak, con la organización Badr, Kataeb Hezbolá y Asaid Ahl al Haq a la cabeza; el movimiento de los hutíes en Yemen y las organizaciones palestinas de Hamas y la Yihad Islámica Palestina.
La alianza criminal ha escalado significativamente en los diferentes conflictos armados, desde la participación de Hezbolá en el 2006 en
Varias organizaciones paramilitares islamistas que son consideradas por el mundo occidental como terroristas, han iniciado una ofensiva contra Israel. Entre ellas se ha conformado un bloque que se autodenomina Eje de la Resistencia cuyo principal objetivo es la destrucción del Pueblo de Dios.
el conflicto del Líbano, hasta la guerra de Siria, Yemen o contra el Estado Islámico en Irak. Pero, en los últimos años, se ha visto debilitada luego de la muerte de Qasem Soleimani causado por los servicios de inteligencia de los Estados Unidos en el año 2020 que lo atacó con un dron.
Desde el ataque del grupo terrorista Hamas contra Israel, el pasado 7 de octubre del 2023, el Eje de la Resistencia ha visto la ocasión para terminar con su objetivo principal que es Israel.
Los grupos que han iniciado una escala contra Israel y colaboran con los movimientos contra Israel son los siguientes:
Hezbolá
Hezbolá, cuyo nombre significa “Partido de Dios”, fue creado por la Guardia Revolucionaria de Irán en 1982 con el objetivo de luchar contra las fuerzas israelíes que habían invadido Líbano ese año.
En 1985, a través de una “carta abierta”, Hezbolá identifico a Estados Unidos y la Unión Soviética, actual Rusia, como los principales enemigos del Islam. Además, reafirmó la destrucción total de Israel como objetivo clave.
El jeque Hassan Nasrallah, clérigo chiita, era el máximo jefe del grupo paramilitar hasta que fue aniquilado el 25 de setiembre pasado durante un ataque aéreo israelí a los cuarteles centrales de Hezbolá, ubicado al sur del Líbano.
El arsenal que posee se ha ampliado masivamente después del año 2006, cuando Hezbolá libró una guerra con Israel. Según el Centro Internacional de Estudios Estratégicos e Internacionales posee entre 120 mil y 200 mil cohetes y misiles. Se cree que dispone de misiles antiaéreos y antibuques, así como misiles guiados capaces de alcanzar territorio de Israel.
Además, ha entrenado a grupos paramilitares en Siria e Irak e inspirado a otras fuerzas como los hutíes en Yemen, aliados de Irán.
Desde el ataque de Hamas a Israel, el 7 de octubre del 2023, Hezbolá ha estado intercambiando disparos con las fuerzas israelíes en la escalada más grave desde el 2006.
Considerados por los Estados Unidos como terroristas, los grupos chiitas respaldados por Irán surgieron en Irak después de la invasión encabezada por los estadounidenses en el año 2003. Dentro de los grupos chiitas se encuentra la organización Badr, Kataed Hezbolá, Asaib Ahl al Haq, entre otros.
Tienen un historial de ataques contra posiciones estadounidenses en Irak. La agencia de comunicaciones Reuters informó en 2021 que Irán
Desde el ataque del grupo terrorista Hamas contra Israel, el pasado 7 de octubre del 2023, el Eje de la Resistencia ha visto la ocasión para terminar con su objetivo principal que es Israel.
había establecido grupos iraquíes encubiertos entrenados en guerra con drones, entre otras tácticas.
Desde el inicio de la guerra de Israel en Gaza, los grupos chiitas han reivindicado el lanzamiento de decenas de proyectiles y drones hacia Israel, así como contra bases con presencia militar estadounidense en Irak y Siria.
Las relaciones entre Israel e Irán fueron cordiales hasta 1979 que estalló la Revolución Islámica de los ayatolas que conquistaron el poder en Teherán. El nuevo régimen rompió las relaciones con Israel y buscó proyectarse como una potencia panislámica y enarboló la causa palestina contra Israel.
Hoy en día, la República Islámica de Irán representa el apoyo principal del Eje de la Resistencia en varios aspectos: político, económico, militar y sobre todo ideológico.
Irán lanzó el pasado 2 de octubre, cerca de 200 misiles balísticos contra el territorio de Israel; la mayoría de los ataques fueron interceptados por el domo de hierro, pero algunos impactaron en las ciudades de Jerusalén y Tel Aviv aunque no causaron ninguna muerte.
La milicia hutí o Ansar Allah, o “Partidarios de Dios”, es un movimiento chiíta que hoy controla alrededor del 30% del territorio de Yemen, donde ha impuesto un régimen fundamentalista y represor que es acusado de graves violaciones de derechos humanos.
El grupo se formó en la década de 1990 y está integrado por miembros de la minoría musulmana chiita del país: los zaidín
Hoy en día, la República Islámica de Irán representa el apoyo principal del Eje de la Resistencia en varios aspectos: político, económico, militar y sobre todo ideológico.
Los zaidin son la rama del chiismo más cercana al sunismo teológicamente hablando, según los expertos. Este grupo tribal se concentra en el norte de Yemen y representa alrededor de un tercio de los 33 millones de habitantes del país árabe.
Uno de sus máximos líderes fue el clérigo Hussein Badreddin al Houthi, quien fue asesinado por las fuerzas gubernamentales de Yemen. A la fecha, su actual líder es el hermano del fundador, Abdul Malik Al Houthi.
Israel ha lanzado una ofensiva contra los hutíes en Yemen, luego de atacar el aeropuerto Ben Gurion en Tel Aviv, un acto que ha intensificado las tensiones en la región.
Según los hutíes sus ataques contra Israel y sus alidos es una respuesta a la escalada de conflictos en Gaza y el asesinato del líder de Hezbolá, Hasán Nasrallah, en un bombardeo israelí.
A muchos cristianos les es difícil aceptar que sufren de algún problema de salud mental. Al ser diagnosticados, sienten vergüenza y miedo de ser señalados, situación que provoca ansiedad y depresión. Este es un tema preocupante que debe ser abordado en las iglesias del mundo.
UNOS 450 millones de personas en todo el mundo tienen algún problema de salud mental que perturba su día a día y se calcula que 1 de cada 4 personas tendrá un trastorno mental a lo largo de su vida, según estadísticas de la Organización Mundial de la Salud (OMS).
La salud mental es esencial para una vida saludable, pero, lamentablemente, miles de millones de personas en todo el mundo luchan con sentimientos de ansiedad, miedo y depresión, sin poder tener acceso a una atención de calidad y el apoyo necesario.
En el caso cristiano, cuando una persona de fe experimenta problemas de salud mental, a menudo surgen preguntas adicionales que complican aún más su situación. Una de ellas es ¿cómo puede un creyente caer en depresión?
A menudo se conoce a los cristianos, como una comunidad que valora la alegría, el gozo, que cultiva la armonía y bienestar entre sus miembros. Sin embargo, existe un grupo invisible de personas dentro de la iglesia que luchan contra la ansiedad, la soledad y la depresión.
Eso se debe a que existe la creencia de que es imposible que un verdadero creyente pueda deprimirse a menos que esté en pecado, tenga falta de fe o se haya alejado de Dios.
Para la organización cristiana, Enfoque a la Familia, en su artículo “la Depresión Cristiana y Salud Mental”, los problemas de salud mental en los cristianos son muy reales y tienen que abordarse en las iglesias.
Además, enfatiza en que se debe preparar a los creyentes y sus seres queridos a enfren-
tar estos temas bíblicamente.
ELISEO AQUINO
Según el estudio, en la Biblia aparecen relatos que hablan de la depresión, la tristeza o la ansiedad en varios pasajes bíblicos. Por ejemplo, se puede ver a David clamando al Señor por liberación de su corazón afligido, cuando dice: “¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí?”, (Salmos 43:5).
También vemos que en Proverbios 12:25 se menciona a la depresión y la ansiedad directamente: “La angustia en el corazón del hombre lo oprime, pero la buena palabra lo alegra”.
La depresión en los cristianos también se puede ver en otras partes de la historia. Charles Spurgeon, apodado “Príncipe de los predicadores”, luchó contra la depresión toda su vida, sin embargo, logró encontrar esperanza en las promesas de la Palabra de Dios y la confianza en Jesucristo.
Pero, ¿qué sucede cuando una persona se ve afectada por un problema de salud mental? Don Colbert, en su libro “Emociones que matan”, explica que la salud mental está estrechamente vinculada a las emociones que experimentamos y cómo las gestionamos. En sus conclusiones, señala que las emociones tóxicas no desaparecen si se ignoran o reprimen, sino que se acumulan en el cuerpo, afectando tanto la salud física como mental.
El asunto es que muchos creyentes no saben cómo afrontar sus problemas que los llevan a sentir demasiada ansiedad, por eso su libro indica que el manejo del estrés es crucial para apagar las “hormonas del estrés”, como el cortisol, que en exceso dañan el cuerpo. Esto se puede lograr mediante técnicas de relajación, como la respiración profunda, la
meditación. Para Colbert la oración es fundamental, porque ayuda a reducir la respuesta del cuerpo al estrés.
La comunidad cristiana desempeña un papel vital en el apoyo de aquellos que luchan contra la depresión. Una iglesia puede ser un lugar de refugio, ofreciendo no solo ayuda espiritual, sino también emocional. La sanación del alma afligida es parte del proceso de restauración que se necesita en tiempos de crisis.
Existen iglesias que tienen ministerios dedicados a la salud mental, que ofrecen grupos de apoyo y consejería pastoral, pero es fundamental que las congregaciones trabajen en romper el estigma en torno a la salud mental, para que los creyentes no teman en buscar ayuda.
Para Colbert, la confianza en Dios permite a las personas entregar sus frustraciones, miedos y preocupaciones a Él. Además, destaca que la Biblia enseña que se debe “echar toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros” (1 Pedro 5.7).
Esta entrega puede aliviar la carga emocional y proporcionar un sentido de paz en medio del dolor y la confusión.
En conclusión, vencer los problemas de salud mental es una lucha profunda y desafiante, pero no tiene que ser enfrentada en soledad. Los cristianos pueden encontrar consuelo en saber que Dios está presente incluso en los momentos más oscuros, y que el manejo de la depresión puede incluir recursos espirituales como profesionales.
Los cristianos pueden encontrar consuelo en saber que Dios está presente incluso en los momentos más oscuros, y que el manejo de la depresión puede incluir recursos espirituales como profesionales.
En el mundo de la autopercepción, creada a partir de la ideología de género, cualquier cosa insólita puede pasar. Una abogada argentina, en el colmo del delirio, ahora asegura que se siente un robot y actúa como tal.
ESTEBAN GUERRA
LAS REDES sociales estallaron en Argentina a partir de la presentación de Rocío Buffolo, una abogada de 27 años que hace unas semanas acudió a un programa de streaming para hacer una delirante revelación: se autopercibe como un robot.
“Vos vas al médico o al mecánico”, “Se le pelaron los cables”, “¿Qué es lo que comes? ¿tuercas?”, son solo algunos de los cientos de comentarios que se hicieron desde que la entrevista fue lanzada al aire.
Buffolo dijo, en el programa Patria y Familia de Luzu TV, que se siente robot desde muy niña. “Cuando iba al colegio me sentía un robot. Muchos compañeros me hacían bullying en el colegio, porque era muy lista, tenía muy buenas notas y parecía que tenía incorporada inteligencia artificial naturalmente. Entonces, yo me
Sin duda, que la autopercepción, el concepto acuñado a partir de la ideología de género para justificar las desviaciones sexuales, pretende justificar una serie de anomalías mentales en ciertas personas
sentía como un sapo en otro pozo”, expresa.
La entrevista se ha hecho viral en las redes sociales después de que ella dijo ser la primera robot humanoide y ha llegado a sostener que las llamadas que recibe son tantas que su cuerpo le dice “low batery” (batería baja).
Dice que a los 18 años se lo contó a sus padres y les dijo que quería ser un robot e implantarse un chip en la médula espinal para poder tener inteligencia artificial y emocional.
Buffolo sostiene en la insólita entrevista que siente estímulos eléctricos involuntarios que hacen que su cuerpo tenga movimientos de robot.
Su estilo de vida incluye aspectos de su vida personal. Tiene un perro robot y lo que es más sorprendente y risible: dice que mantiene relaciones sexuales con otro robot “a través de un puerto USB”.
“Puedo modificar las características de mi pareja a voluntad, gracias a los avances tecnológicos. Lo puedo ir cambiando como yo quiera”, dice ante una mezcla de asombro y burla de la gente.
El mayor proyecto de esta mujer también tiene ribetes de absurdo: Buffolo afirma que un amigo tiene unos “terrenitos en la luna” y que junto a él va a construir “unos pisitos para ponerlos de Airbnb”.
Rocío ha llegado a revelar que no se ducha, sino que le hacen “una limpieza entre unos cuántos ingenieros cada seis meses”.
La insólita historia de Rocío Buffolo ha generado serias controversias, especialmente por su capacidad de llevar la inteligencia artificial a un nivel personal y emocional, rompiendo barreras entre lo humano y lo tecnológico.
Muchos usuarios se preguntaron si este tipo de relaciones digitales representan una evolución de los vínculos humanos o si, por el contrario, son una señal de su deshumanización.
Al mismo tiempo, los detalles de su supuesta vida sexual y su concepto de amor, conectada a una máquina a través de un puerto USB, no dejan de ser el tema de conversación en las redes sociales.
Sin duda, que la autopercepción, el concepto acuñado a partir de la ideología de género para justificar las desviaciones sexuales, pretende justificar una serie de anomalías mentales en ciertas personas con diversas condiciones clínicas que deben ser tratados por los especialistas.
(*) Publicado en Evangélico Digital.
A PESAR de los múltiples problemas, la Obra del Movimiento Misionero Mundial (MMM) viene experimentando un crecimiento en Uganda, un país situado en el este de África brindando una luz de esperanza a los más necesitados de una población de 48 millones de habitantes.
El reverendo Gerar Eribe, encargado de la obra del MMM en Uganda, comenta sobre el trabajo que realiza la Iglesia a favor de la evangelización, la labor social para ayudar a los niños pobres y los peligros que tuvo que pasar en sus visitas a diferentes campos blancos de este país africano.
Pastor, ¿cómo fue su llegada a Uganda?
Había una pareja de misioneros peruanos que realizó una labor esforzada desde el 2018 en Kampala, Uganda, y que debido a un problema de salud tuvieron que volver a Perú. En el año 2022, me llamó el reverendo Clemente Vergara para ir a relevarlos cuando estaba en ese entonces, en
Uganda es un país con una elevada desigualdad social, con mucha pobreza, desnutrición y ausentismo escolar. Además, como parte de su cultura, existe la práctica de la hechicería y el ocultismo. Todo un desafío para los misioneros cristianos.
ELISEO AQUINO
la obra del MMM de Ghana; conversé con mi esposa y acepté esta gran responsabilidad.
Desde su llegada a Uganda, ¿cómo fueron desarrollando el trabajo en este país africano?
Cuando llegué éramos un grupo pequeño, empezamos a meternos en ayuno y oración, salimos a las calles para realizar aires libres por los mercados; de esa manera se abrieron puertas. La Iglesia comenzó a crecer, vimos muchos milagros, los enfermos eran sanados, endemoniados eran libertados; con el respaldo del Señor el templo se llenó.
Empezamos a abrir campos blancos, incluso llegamos a una comunidad caníbal, donde predicamos la Palabra de Dios; el Señor nos guardó de todo peligro.
¿Cómo es la sociedad en Uganda, en su cultura y en lo espiritual?
Uganda es una sociedad con una población mayoritaria que carece de educación. La vida aquí es muy dura, las personas se dedican a la agricultura y a los negocios a temprana edad, porque no tienen oportunidad para estudiar, solo buscan un poco de dinero para sobrevivir.
En lo espiritual, aquí hay mucha brujería; con tanta pobreza buscan maneras de cambiar sus vidas en el ocultismo. Estos brujos en varias ocasiones han tratado de hacernos daño usando encantamientos, pero ellos no saben que Dios pelea por nosotros.
¿Cómo llevan a cabo la evangelización a pesar de los peligros que se tiene que afrontar?
Dios está haciendo muchos milagros, una vez me llamaron para arar por un muchacho que estaba endemoniado; cuando fue libertado, las personas se quedaron sorprendidas al ver el poder del Señor y empezaron a venir al templo.
Con los niños realizamos actividades sociales y después les predicamos la Palabra de Dios. También salimos a las calles para partir de tratados, hacemos evangelismo casa por casa, por otro lado, estamos apoyando a las familias brindándoles consejería.
Los medios de comunicación han traído un impacto aquí en Uganda; por medio de las redes sociales nos contactan para ir a sus comunidades
para predicar a sus pobladores y les gusta escuchar el evangelio; cuando se convierten, lo hacen con todo su corazón.
¿Qué proyectos tienen planificados para la obra en Uganda?
Hemos comprado un terreno de tres mil metros cuadrados en Kyakatula para construir un templo y una escuela. Aquí hay muchos niños y jóvenes que no saben hablar inglés, ni leer, ni escribir; eso ha tocado mi corazón. Por esa razón, tenemos la visión de que cada Iglesia o campo blanco tenga su propio terreno, donde se pueda construir un templo y centro educativo.
Nosotros esperamos un avivamiento en Uganda y estamos viendo que Dios tiene un propósito con su obra en este país. Él está dirigiendo a su Iglesia y somos testigos de todo eso.
Pastor, ¿cuán importante es el apoyo a la obra misionera de parte de los hermanos a nivel mundial?
La obra misionera es de mucho sacrificio, de fe; se tiene que tener una profunda convicción del llamado de Dios. Los misioneros son los que le dan oxígeno a esta obra, sin ellos la obra quedaría paralizada y se volvería estéril.
La obra misionera es de mucho sacrificio, de fe; se tiene que tener una profunda convicción del llamado de Dios. Los misioneros son los que le dan oxígeno a esta obra, sin ellos la obra quedaría paralizada y se volvería estéril. Por eso animo a todo hermano que tenga esa sed, ese llamado para realizar la obra misionera, que no desmaye.
El Mesías enseñó que la historia había de llegar a una culminación en un juicio dramático. Para él era soberana la voluntad de Dios. Era un gran maestro, pero era más que maestro.
¿ESPERABA Jesús que el reino llegara de lleno dentro de los límites de la historia? ¿Buscaba la transformación de la sociedad, gradualmente o por etapas progresivas, hasta que llegara a conformarse con la voluntad de Dios? ¿O esperaba que la historia terminase abruptamente en el juicio, para ser seguido por un despliegue del poder de Dios en la condenación de los malvados y su separación de aquellos que se hubiesen conformado con la voluntad de Dios? La respuesta no es clara, y parece una paradoja
Jesús creía que el reino estaba presente. Veía sus curaciones, especialmente las de personas perturbadas por posesión demoníaca, como evidencia de que ya había llegado el reino. Para él las fuerzas del mal eran reales y personales. Aceptaba que Satanás era un ser existente, enemigo de Dios, y se dirigía a los demonios que echaba fuera, no como ilusiones de mentes enfermizas, sino como seres reales.
Para él el hecho de que los demonios estaban siendo privados de su funesto poder sobre los hombres, era prueba de que el reino de los cielos estaba empezando. Enseñó a sus discípulos a orar porque la voluntad de Dios fuese hecha sobre la tierra como se hace en el cielo, y les mandó que hiciesen hermanos y discípulos en todas las naciones, bautizándolos, y enseñándoles a guardar todo lo que había mandado al pequeño grupo íntimo de sus seguidores.
Por otra parte, declaró que pocos hallan el camino de la vida y que muchos siguen el camino que lleva a la ruina; que tanto lo bueno como lo malo crecen juntos hasta la cosecha, aparentemente una
Sea lo que fuere lo que creyó Jesús acerca del futuro curso de la historia, nunca tuvo duda del poder ni de la posición central que ocupa Dios en el universo. Su creencia en Dios estaba como razón fundamental de sus demás convicciones y enseñanzas y les daba su forma.
repentina consumación, en la cual los malvados, revelado plenamente su carácter en la maduración de su carrera, serían tratados, así como las cosechadoras tratan la hierba nociva, y que lo bueno sería conservado como el trigo en el granero.
Sin duda, enseñó que la historia había de llegar a una culminación en un juicio dramático, y advirtió a sus discípulos que vigilaran, porque el juicio de ellos mediante el regreso de su Señor podría ser en cualquier momento y que vendría cuando no fuese esperado. En esto aparentemente él estaba refiriéndose al fin de la historia.
Sin embargo, de manera también enfática, declaró que sus discípulos no habían de conocer los tiempos exactos para el cumplimiento de esta expectativa, y que ni aun él sabía el día o la hora cuando vendría la consumación, sino que solo Dios lo sabía.
Sea lo que fuere lo que creyó Jesús acerca del futuro curso de la historia, nunca tuvo duda del poder ni de la posición central que ocupa Dios en el universo. Su creencia en Dios estaba como razón fundamental de sus demás convicciones y enseñanzas y les daba su forma. Para él era soberana la voluntad de Dios. Mas para Jesús no era un déspota arbitrario y caprichoso. Era su Padre.
Jesús no fue un filósofo que tratara con términos y conceptos abstractos. Nunca hablaba del “problema del mal”. Reconocía la presencia del mal; en efecto, estaba consciente de él, pero nunca, preguntó por qué, si Dios es soberano, el mal estaba presente. Resueltamente hizo frente a la tragedia que estaba en el mundo alrededor de él.
¿Qué clase de hombre fue Jesús? No hay dos seres humanos iguales. Las diferencias entre ellos son a menudo sutiles, sin embargo, pueden ser las más importantes aquellas cualidades que no pueden ser observadas ni descritas. ¡Qué imposible, pues, tiene que ser entender adecuadamente y describir a uno que sobresalía tan señaladamente de entre sus contemporáneos y de entre todos los hombres, tanto antes como después!
En el primer siglo y a través de las generaciones siguientes, las opiniones han diferido marcadamente entre sí. Esto es evidencia de su importancia, del efecto que ha tenido sobre la historia y, posiblemente del misterio de su ser, ya que ninguna otra vida vivida sobre este planeta ha provocado tan inmenso volumen de literatura en tantas lenguas y entre tantos pueblos, y que lejos de menguar, esta inundación de escritos va en aumento. Más personas toman en cuenta a Jesús hoy que nunca antes.
No son sus enseñanzas lo que hace que sea tan notable, aunque estas bastarían para darle distin-
ción, sino una combinación de sus enseñanzas con su propia personalidad. No se puede hacer separación entre el hombre y sus enseñanzas, pero si se pudiera, el hombre sería el más importante.
Jesús fue gran amador de la naturaleza. Sus dichos abundan en referencias al sol, las nubes, la lluvia, los pájaros, las flores, la siembra, la cosecha, el crecimiento y la decadencia. Fue un penetrante observador: reconocía el dolor y la hermosura, y con pocas palabras bien escogidas sabía hacer vivido para otros lo que veía.
Le gustaba estar con la gente. Se gozaba en las reuniones y en el buen compañerismo. Ansiaba la amistad. Pronto comprendía a las personas con las cuales se hallaba. Era muy vivo para discernir y despreciar la insinceridad, la pomposidad y el orgullo, pero igualmente pronto para penetrar bajo la superficie y descubrir frustraciones confusas o el tímido anhelo de lo bueno.
Profundamente religioso, se sentía impaciente con una religiosidad profesional y vanagloriosa. Retaba a los que le rodeaban, a que aplicasen sus mentes a la religión y a la moral. Mientras que admiraba el tiempo pasado y los grandes profetas y legisladores de su nación, rechazaba una adherencia ciega y porfiada a la letra de la ley y de los escritos que él mismo reverenciaba, y trataba las tradiciones de su pueblo con un vigor y una independencia que en algunos despertaban la ira y en otros fueron saludados con franca admiración.
Tenía el alma de poeta. Aunque pocos de sus dichos recordados están en forma poética, muchas veces sus palabras exhalaban el espíritu de la poesía. Su mente pensaba en términos de cuadros y escenas concretas, no en frases abstractas. Las parábolas y dichos sentenciosos en que las más de sus enseñanzas fueron expresadas, eran de carácter tal que, una vez que fuesen oídas, no podrían ser olvidadas fácilmente.
Fundamental en toda su vida fue su creencia
en Dios, su lealtad a él y su completa confianza en él. Aquí vemos la fuente de sus convicciones y enseñanzas éticas. Buscaba tiempo para estar a solas con Dios, en oración. Cuando instruía a sus discípulos acerca de la oración, instándolos a entrar en su cámara, a cerrar la puerta y a orar a
su Padre en secreto, él no les decía sino lo que él mismo hacía.
Una de las cuestiones más difíciles y discutidas acerca de Jesús es, qué se consideraba él a sí mismo. ¿Se consideraba el Mesías? Si se consideraba el Mesías, ¿qué quería decir el término para él? ¿Por qué a menudo se llamaba a sí mismo “el Hijo del Hombre”? Se ha gastado mucha tinta en las largas disertaciones acerca de estas cuestiones. Durante siglos la cuestión de su relación con Dios ha ocu-
pado las mentes más eruditas entre sus seguidores, y es todavía tema de debate.
Debe ser obvio a todo lector atento de los documentos evangélicos que Jesús se consideraba a sí mismo y su mensaje como inseparables. Era un gran maestro, pero era más que maestro. Sus enseñanzas acerca del reino de Dios, de la conducta humana y de Dios, eran importantes, pero no podrían divorciarse de él sin ser viciadas.
Creía tener una relación con Dios tal como no ha conocido jamás otro ser humano. Aunque no tuviéramos las muchas declaraciones en El Evangelio Según Juan, como las que lo describen como el Logos (el “Verbo”) hecho carne, y aquellas en las que declara que él y el Padre son uno, tendríamos la asombrosa aserción de Jesús conservada en El Evangelio Según Mateo de que todas las cosas le han sido entregadas por el Padre, que nadie conoce al Hijo sino el Padre y que nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quiera revelarlo.
Repetidas veces dijo que se consideraba existente tanto en la continuidad de lo que le había antecedido en la vida espiritual del pueblo judaico —la Ley y los Profetas— como en la inauguración de algo que era radicalmente nuevo. Él veía a la Ley y los Profetas como que estaban señalándole y como culminando en él.
* Versión basada en el cuarto capítulo del libro: “Historia del cristianismo Tomo 1” de Kenneth Scott Latourette.
Bibliografía
“Jesús y el mundo”, por R. Bultmann, traducida del alemán por L. P Smith y E. Huntress (New York, Charles Scriner’s Sons, 1934, pp. xii, 226).
“La vida de Jesús”, por M. Goguel; traducido del francés por Olive Wyon (New York, The Macmillan Co., 1933, pp. 591).
“Jesús de Nazaret, su vida, su época y su enseñanza”, por J. Klanswer, traducida del original hebreo por H. Danby (New York, The Macmillan Co., 1925, pp. 434).
Alabanza escrita por el siervo Isaac Watts. Representa un mensaje para aprender a enfrentar las más duras batallas terrenales e invita a mantener un auténtico compromiso con Dios.
EL HIMNO “¿Soy yo soldado de Jesús?”, escrito por el siervo Isaac Watts, es una poderosa reflexión sobre la vida cristiana y el compromiso con la fe en Dios. Con su letra profunda, cuestiona la autenticidad de nuestra dedicación a Cristo y nos invita a ser valientes y a enfrentar las batallas terrenales con determinación.
Esta impactante alabanza fue compuesta en 1724, en Inglaterra, luego de que el reverendo Watts predicara un mensaje titulado: “Santa fortaleza”. En una época de intensa persecución religiosa en el Reino Unido, se transformó en un grito de desafío para aquellos creyentes que enfrentaban sufrimientos por su amor al Creador.
Además, con el paso del tiempo, la creación del hermano Isaac se ha convertido en un símbolo de resistencia y perseverancia en el entorno evangélico internacional. Entonada en congregaciones de todo el mundo, ofrece una visión muy especial sobre el compromiso que implica seguir al Redentor en medio de las adversidades.
El sustento bíblico de este cántico se encuentra en 2 Timoteo 2:1-9. Asimismo, aborda la enseñanza de Efesios 6, parte del Nuevo Testamento, que explica cómo enfrentar a las fuerzas espirituales malignas con la armadura de Dios. También hace referencia a Josué 1:1-9, 1 Corintios 16:13, Proverbios 29:25 e Isaías 45:22.
Defensor del Evangelio, el pastor Watts, nacido el 17 de julio de 1674 en la metrópoli de
Southampton, es reconocido como uno de los padres de la himnología moderna. Su legado abarca más de setecientas cincuenta composiciones en las que se funden con maestría la poesía con los principales fundamentos de la sana doctrina.
1
¿Soy yo soldado de la cruz, y siervo del Señor? No temeré llevar su cruz, sufriendo por su amor.
CORO
Después de la batalla nos coronará, Dios nos coronará, Dios nos coronará; después de la batalla nos coronará, en aquella santa Sion. Más allá, más allá, en aquella santa Sion, después de la batalla nos coronará en aquella santa Sion.
2
Lucharon otros por la fe, ¿cobarde habré de ser?, por mi Señor yo pelearé, confiando en Su poder.
3
Es menester que sea fiel, que nunca vuelva atrás; que siga siempre en pos de l, y me guiará en paz.
Hijo de un maestro de escuela, desde pequeño, demostró ser un varón sumamente talentoso para la creación de versos destinados a honrar y glorificar al Señor. A los dieciséis años se trasladó a la ciudad de Londres para estudiar en la academia del reverendo Thomas Rowe. En 1702 fue reconocido como ministro del Altísimo.
A lo largo de su existencia, sufrió de severos problemas de salud y, a menudo, tuvo que recibir ayuda en el púlpito mientras irradiaba la Palabra de Dios. En sus últimos años, dirigió un próspero internado en Southampton. Sus obras completas, publicadas por primera vez en 1720, incluyen prédicas, tratados, poemas e himnos. El himno “¿Soy yo soldado de Jesús?” es un testimonio de la dedicación del compositor Watts, quien falleció el 25 de noviembre de 1748 en Londres, al trabajo evangelístico. No solo es una porción destacada de la música congregacional, sino también una invitación a vivir con propósito y coraje en la proclamación de las buenas nuevas.
En plena Segunda Guerra Mundial la hermana Corrie ten Boom decidió construir un refugio secreto para los perseguidos por la tiranía nacista y salvar todas las vidas que fuera posible. Como mujer de Dios obró con justicia y valentía en tiempos que Países Bajos fue invadido por Alemania.
EN LA oscuridad más absoluta de la Europa ocupada por los nazis en la Segunda Guerra Mundial, surgió una mujer cuya fe inquebrantable en Dios y su valentía trascendieron los límites de lo imaginable: la sierva Corrie ten Boom. La relojería de su padre, un negocio modesto en apariencia, fue el telón de fondo para uno de los capítulos espirituales más audaces del siglo pasado. Impulsada por la compasión, se convirtió en una gran heroína del cristianismo moderno.
La hermana Corrie, la menor de cuatro hijos, nació el 15 de abril de 1892 en la metrópoli de Haarlem, situada en el noroeste de los Países Bajos, en el seno de una familia evangélica. Su existencia se entrelazó con la de su parentela, en un hogar profundamente comprometido con la sana doctrina. Desde muy pequeña, fue una persona iluminada por Jehová. Para ella, la Biblia fue la guía dorada que cohesionó cada una de sus acciones, sentimientos y pensamientos. La vida en su casa no fue basta en posesiones materiales, pero sí lo fue en amor y enseñanzas. Su papá, el siervo Casper ten Boom, un relojero conocido por su destreza y su corazón generoso, le inculcó una profunda responsabilidad hacia los demás. En su taller, rodeado de engranajes y maquinaria, le enseñó que cada ser humano tenía un propósito por
cumplir. Este principio, ella lo evidenció en cada uno de los actos de bondad que realizó por los más necesitados.
Su entorno íntimo siempre estuvo impregnado por la oración, la Palabra de Dios y la meditación. Además, en su vivienda las Sagradas Escrituras nunca dejaron de ser leídas y escudriñadas con mucho esmero. Allí también, en un ambiente de paz y armonía, se fomentó el progreso teológico de cada uno de sus integrantes con libros de destacados predicadores. Cada relato bíblico resonó en su interior y sembró semillas de esperanza que florecieron a través de su valentía.
Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, el mundo se sumió en el caos y la desesperanza. En mayo de 1940, las tropas alemanas invadieron los Países Bajos y la vida de sus ciudadanos se transformó en un constante estado de alerta y miedo. Las medidas antisemitas, las sombras del odio y la persecución se extendieron rápidamente. Fue entonces cuando ella, movida por su fe, decidió que no podía permanecer indiferente ante la injusticia.
Así nació el refugio secreto, una pequeña habitación oculta detrás de una pared falsa de su domicilio, que se constituyó en un símbolo de esperanza. Con ingenio y determinación, junto a su familia, comenzó a recibir a aquellos que huían de la persecución. Judíos, miembros de la resistencia y cualquier persona en peligro encontraron un espacio seguro en aquel lugar. Transformada en líder de una red de auxilio, organizó el escondite y coordinó las rutas de escape de cientos de perseguidos.
El 28 de febrero de 1944, el destino la golpeó con brutalidad. La Gestapo irrumpió en su morada luego de ser traicionada por un informante. Aunque los refugiados que se encontraban lograron huir, Corrie, su hermana Betsie y su padre fueron arrestados. Mientras eran llevados a la prisión de Scheveningen, su progenitor gritó: “Nunca pierdan la fe”. En ese momento, a pesar del sufrimiento inminente, ella se aferró a la determinación de seguir luchando.
Las condiciones en la prisión en la que estuvo reclui-
La Gestapo irrumpió en su morada luego de ser traicionada por un informante. Aunque los refugiados que se encontraban lograron huir, Corrie, su hermana Betsie y su padre fueron arrestados. Mientras eran llevados a la prisión de Scheveningen, su progenitor gritó: “Nunca pierdan la fe”.
da fueron deplorables. La oscuridad, la desesperación y el terror desfiguraron su día a día. Sin embargo, se negó a dejar que el miedo la consumiera. El Creador se convirtió en su refugio. Junto a Betsie, mantuvo viva la chispa del Evangelio y aprovechó cada momento para orar y compartir su cariño por el Altísimo. Su fortaleza espiritual en medio del horror que enfrentó llamó la atención incluso de sus opresores.
Cuando fue trasladada, junto a la sierva Betsie, al campo de concentración de Ravensbrück, ubicado en el norte de Alemania, se enfrentó a una nueva dimensión del sufrimiento. Ese lugar, diseñado para despojar a las mujeres de su dignidad, fue una zona de crueles castigos donde su fortaleza fue puesta a prueba en cada momento. La brutalidad de los guardias, el hambre insaciable y el miedo constante fueron solo el comienzo de una larga odisea de dolor que tuvo experimentar.
Incluso en medio de ese horror, la fe de Corrie no flaqueó. Organizó cultos secretos entre las prisioneras y compartió su certeza sobre un futuro donde el amor de Jesucristo prevalecería. Sin embargo, el sufrimiento fue inevitable. La muerte de Betsie, producida el 16 de diciembre de 1944, fue un duro golpe para ella, pero no la quebró. En su lecho de muerte, su hermana le dejó una misión que llevaría a cabo con valentía: contar al mundo lo que habían vivido.
En abril de 1945, fue liberada de Ravensbrück gracias a un error administrativo que la salvó de una muerte segura. Regresar a los Países Bajos fue un camino lleno de emociones encontradas: el alivio de estar viva y la tristeza por la pérdida de su familia. Entonces supo que su labor evangelística apenas comenzaba. La guerra había dejado daños profundos en su país y ella se alzó como una de las voces evangélicas más potentes que buscó sanar esas heridas.
Comenzó a hablar sobre su experiencia en un centro de detención nazi y ofreció un mensaje de perdón y redención a quienes la escucharon. A través de prédicas, charlas y conferencias, logró impactar a muchas almas perdidas. “No hay lugar tan
oscuro donde el amor de Dios no brille”, decía a menudo, recordando las instrucciones de Betsie. Sus palabras resonaron en el corazón de quienes habían sufrido y ofrecieron un rayo de optimismo en medio de la desolación.
Con el correr del tiempo, su historia, que antes era solo un testimonio personal, se alzó como un faro que iluminó el camino de otros. Su primer libro, “El Refugio Secreto”, se convirtió en un éxito inmediato y llevó su relato a millones de lectores. Bendecida por el Espíritu Santo, recorrió el mundo narrando que el verdadero refugio no estaba en una pared secreta, sino en Cristo. También abrió un centro de rehabilitación para víctimas del conflicto global.
En 1947, mientras ofrecía una prédica en territorio alemán, se enfrentó a uno de los momentos más difíciles de su biografía: un antiguo guardia del campo de concentración de Ravensbrück se acercó a ella, pidiéndole perdón por los horrores que le había infligido. En ese momento, cerró los ojos y respiró hondo. Luego, embargada por el nerviosismo, extendió su mano y ofreció su perdón a aquel hombre. Fue una acción que le trajo una tranquilidad indescriptible.
A medida que su notoriedad creció, también lo hizo la atención hacia su hogar en Haarlem. Su casa familiar fue transformada en un museo y se volvió un lugar especial donde, hasta la actualidad, se honra la memoria de aquellos que se atrevieron a desafiar al mal. Sus paredes, conservadas con diligencia, están embellecidas con historias de valentía y compasión y nos recuerdan que el bien puede prevalecer incluso en las circunstancias más difíciles.
La hermana Corrie ten Boom falleció el 15 de abril de 1983, el día de su cumpleaños número 91, en Estados Unidos. Su legado permanece intacto gracias a sus escritos y la influencia que ha tenido en generaciones de creyentes y no creyentes por igual. Es recordada no solo como una heroína civil de la Segunda Guerra Mundial, sino también como una sierva del Salvador que, con su vida, enseñó al mundo sobre el amor, el perdón y la importancia de actuar con valentía ante la injusticia.
SENTADA en una dura silla del hospital de Mississauga Credit Valley en Toronto, Canadá, Yasamin Gilaki sentía que la angustia se apoderaba de su ser. Su hija Ágape tenía un grave problema en la cadera y no podría caminar nunca más. Luego de varios estudios, los médicos le ofrecieron someterla a unos aparatos para intentar la curación, pero el tratamiento iba a ser muy doloroso para una niña pequeña de seis meses.
Casi sin esperanza, escuchó las palabras de su esposo Hermides Salazar quien, con una fe inquebrantable, sostenía que Jesús podía sanar a su hija y que la sacaría del difícil trance en que se encontraba a tan temprana edad.
Yasamin no tenía confianza porque desde pequeña había sido adoctrinada en el islam, la religión hegemónica de su país natal, Irán. Las enseñanzas religiosas le habían inculcada una idea equivocada sobre Dios.
Desolada, ella retornó a su casa intentado buscar una solución. Mientras permanecía sola en su habitación, recordó las palabras de su esposo acerca del poder y el amor de Jesucristo. En ese momento, parada frente a la ventana, alzó su mirada al cielo y le dijo al creador: “Señor, si tú eres el Dios verdadero, sana a mi hija y yo te voy a servir”.
En ese momento, comenzó a experimentar una fe que nunca había tenido antes y sintió esperanza sobre el futuro de su hija. Confiaba en que pronto habría una noticia buena sobre la curación de la pequeña
Cuando llegó el día de los exámenes clínicos, acudió al hospital junto a su esposo y la pequeña Ágape. Luego de un tiempo de espera que pareció interminable, finalmente, el doctor entró a la sala de espera con una expresión de asombro y con una voz entrecortada les dio una gran noticia.
Yasamin Gilaki nació y vivió su niñez en Irán, en un mundo lleno de restricciones, especialmente para las mujeres. El islamismo imponía una serie de normas estrictas que limitaban su libertad; cada vez que salía de casa, debía usar el hiyab, un velo que cubría su cabeza y parte de su pecho, un recordatorio constante de las reglas a las que estaba sometida.
Había sido criada en el islamismo y dudaba de que el Dios de la Biblia era el verdadero. Sin embargo, todo cambió cuando su hija cayó enferma y, en medio de su desesperación, imploró por una gracia. El Señor no tardó en concederle y, a partir de ese momento, su fe fue inquebrantable.
Casi sin esperanza, escuchó las palabras de su esposo Hermides Salazar, que con una fe inquebrantable le dijo que Jesús podía sanar a su hija y sacarla del difícil trance en que se encontraba a tan temprana edad.
Fue adoctrinada en las enseñanzas del Corán y, aunque tenía muchas preguntas sobre el Dios cristiano, no podía hacerlas debido a las represalias que tendría sus padres por parte de régimen estricto del gobierno.
Su familia había sido envuelta en varios asuntos políticos antes de que ella naciera; su madre fue arrestada por protestar contra el régimen. Además, uno de sus parientes ocupó un alto cargo político en el antiguo gobierno de Sha que fue derrocado por la revolución islámica.
Debido a todos estos problemas, el padre de Yasamin decidió llevar a su familia a Canadá, un país donde quería que su única hija viviera en paz y libertad, alejada de todos los conflictos políticos y las discriminaciones.
Cuando Yasamin llegó al país norteamericano, el choque cultural fue inevitable. Con 15 años de edad, el mundo que encontró era diametralmente opuesto al que había conocido en Irán; la cultura
Cuando llegó el tiempo de los exámenes de la niña, los resultados dejaron sorprendidos a los médicos. Comprobaron asombrados que la cadera estaba completamente sana, no habría necesidad de ningún tratamiento.
canadiense la deslumbraba y al mismo tiempo, la desconcertaba.
Cierto día, en un acto de rebeldía, se tiñó el cabello de un color brillante, algo impensable para una familia musulmana. Aquel cambio externo era solo el reflejo de la tormenta interna que se agitaba en su corazón, una búsqueda de identidad, de pertenencia, pero también de libertad.
Con el tiempo, esa etapa de rebeldía dio paso a una nueva fase en su vida. Ingresó a la universidad Wilfred Laurier, donde estudio varias carreras, como
Biología, Religiones y Culturas, obteniendo una especialización en el impacto de las relaciones de religiones, radicalismo y terrorismo.
Cada vez que se organizaba una protesta contra los israelíes, ella salía a las calles en supuesta defensa de la causa palestina. Para Yasamin los judíos eran sus enemigos y tenían que ser eliminados del mundo.
Un día, al salir de la universidad, algo inesperado ocurrió. Un hombre hablaba con fervor sobre la Salvación a través de Jesucristo; cuando ella se detuvo
para oír lo que decía, el predicador se le acercó con una sonrisa y le regaló una Biblia; aunque la tomó sin darle importancia, aquel pequeño gesto marcaría el inicio de un cambio profundo en su vida.
Los padres siempre desearon que Yasamin tenga lo mejor. Por esa razón decidieron apoyarla para que estudie leyes. En ese tiempo, con 25 años de edad, conoció a un joven colombiano llamado Hermides Salazar, quien era conductor de un autobús de turismo.
Sin poder entenderse por la barrera del idioma, entablaron, sin embargo, una relación de amistad por mensajes de texto que se fue profundizando con el paso de los días, las semanas y los meses. Los jóvenes se hicieron novios y decidieron casarse, pero los padres de Yasamin no aceptaban esa relación, porque Hermides no era musulmán. Después de una larga conversación le dijeron que aceptarían el matrimonio solo si el joven decidía convertirse al islam.
Al principio, Hermides no quiso aceptar, porque desde niño había sido instruido en el Evangelio; aunque no congregaba, ni era miembro de una iglesia, tenía respeto a Dios. Pero su amor a Yasamin fue más y acordó aceptar el islam, para así casarse por civil y religioso, en una ceremonia musulmana.
Tiempo después, la vida dio un giro inesperado para la pareja. El padre de Hermides agonizaba en un asilo de ancianos en Quebec. Los esposos viajaron de emergencia y apenas llegaron al hospicio, él abrazo al enfermo, lloró y luego, tomándolo de la mano, comenzó a orar a Dios.
Ella miraba asombrada, pues nunca había visto a su esposo hacer una demostración de su fe cristiana. Fue una escena que quedó grabada en su mente. Pocos días después llegó hasta el asilo un pastor de la iglesia del Movimiento Misionero Mundial (MMM), quien oró por el enfermo y le preguntó a Hermides si quería reconciliarse con Dios. Él aceptó rápidamente ante el asombro de su esposa.
Hermides había cambiado de manera radical, comenzó a hablar a su esposa del Evangelio de
Jesucristo y, con ese mismo ímpetu, buscó dónde congregarse en un lugar donde predicaran la sana doctrina. Un día se enteró de que el pastor Darwin Aquino del MMM iba a llegar a Toronto y le ofreció su casa para realizar los servicios.
Meses después, Yasamin recibió la triste noticia de que su pequeña hija Ágape tenía displasia de cadera. Los médicos le dijeron que no podría caminar y recomendaron un doloroso tratamiento con aparatos que duraría un año. Al oír aquella noticia, su mundo se desplomó.
Su esposo acudió al pastor Aquino y juntos empezaron a orar por la salud de su hija. Ella, por su lado, ofreció a Dios que estaría a su servicio toda la vida en caso de que le hiciera el milagro de sanar a su hija.
Cuando llegó el tiempo de los exámenes de la niña, los resultados dejaron sorprendidos a los médicos. Comprobaron asombrados que la cadera estaba completamente sana, no habría necesidad de ningún tratamiento.
Una alegría indescriptible inundó el corazón de Yasamin. Las lágrimas que había contenido durante tanto tiempo fluyeron libremente y abrazó a Hermides con fuerza. En ese momento comprendió que no sólo celebraba el milagro de la sanidad de su hija, sino también el haber encontrado el amor de Jesús y saber que Dios había escuchado su oración.
Cuando los integrantes de la Iglesia se enteraron, levantaron sus manos al cielo dando gracias a Dios por el milagro. Después de pasar el proceso de enseñanzas para los nuevos convertidos, Yasamin se bautizó, aunque sus padres verían esto como una traición a su religión, su determinación estaba intacta. Sería fiel a Dios hasta la muerte.
Hoy en día, Yasamin sirve al Señor junto a su esposo y sus dos hijas, en la Iglesia del MMM de Toronto. Cada vez que sale a las calles a predicar, no pierde la oportunidad de contar el milagro que Cristo hizo en su vida, con pasión y convicción testifica ante los musulmanes y les comparte la verdad de la Palabra de Dios, aquella que transformó su vida para siempre.
“Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre”.
Hechos 9:15-16
Rev. Luis M. Ortiz
AUNQUE muchos rehúyen y hasta nieguen al Señor, para evitar sufrimientos, está bien claro en las Sagradas Escrituras, en la historia de la Iglesia y en la experiencia cristiana que no nos debemos sorprender de todo esto. Dice la Biblia: “No os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese” (1 P 4:12). “Pues… si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios. Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas” (1 P 2:20-21). Porque “si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello” (1 P 4:16); pues es una honra, “gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría” (1 P 4:13); como “herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados. Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse” (Ro 8:17-18).
Es al verdadero hombre de Dios, al “instrumento escogido”, que se le dice: “Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo... palabra fiel es ésta: si sufrimos, también reinaremos con él” (2 Tim 2:12).
Y a mayor padecimiento más se glorificará el Señor en nuestra vida, y mayor será la gloria veni-
dera cuando estemos con Él. De modo que, si no hay padecimientos por el nombre de Cristo y de su obra, no hay ministerio. Pues la medida en que Dios puede usarnos es la medida de nuestros padecimientos por el Señor y Su obra. Hoy hay muchos supuestos ministerios sin padecimientos. Siempre ha habido ministros sin ministerios; hoy también hay ministerios sin ministros. Hoy día para tener ministerio todo lo que se necesita es adoptar un nombre, registrarlo en el gobierno, tener un número de teléfono para las llamadas, ¡y ya hay ministerio! Un ministerio de publicidad, un ministerio fácil, un ministerio sin padecimientos.
Cuando se comienza a construir un edificio no se hace desde arriba para abajo, sino que se hace desde abajo para arriba. Hay que estudiar y
preparar el terreno, hay que cavar las zanjas para los cimientos y las columnas, hay que echar los cimientos, y luego de los cimientos se sigue construyendo el edificio sobre el terreno hasta la altura del hombre. Entonces es que vienen los andamios, que facilitan proseguir construyendo hacia arriba, hasta la altura deseada; nadie comienza a construir un edificio con andamios, de arriba hacia abajo. La mayoría de estos llamados ministerios que proliferan hoy, lo que tienen es un andamiaje incorporado con oficina, teléfono, revista, programa radial, promoción, publicidad, y a veces hablando tantos disparates, tratando de hacer algo desde arriba hacia abajo. Y desde luego, se ve claramente que no hay fundamento, no hay cimiento.
Atienda bien, el Evangelio llegó a mi hogar en el año 1928, yo tenía diez años de edad. Éramos
muy católicos. Mi hermano mayor había muerto, certificada su muerte por el médico de familia. Le avisaron a una tía, que era una cristiana llena del Espíritu Santo. Ella llegó a mi hogar. Mi hermano tenía como seis horas de muerto. Mi tía se arrodilló ante el cadáver y comenzó a orar, y Dios le devolvió la vida a mi hermano, y vivió como 46 años más. Esto nadie me lo contó, lo vi en mi hogar. Estas maravillas sucedían con frecuencia.
Una sencilla cristiana, solamente miembro de la iglesia, llena del Espíritu Santo y de fe, sin credenciales, sin oficina, sin teléfono, sin revista, sin promoción, sin publicidad, sin alardes. Lo único que ella tenía es que era una mujer santa, de testimonio limpio, sujeta a la Palabra de Dios y a su pastor, esposa y madre ejemplar, realmente llena del Espíritu Santo y de fe, que sencillamente creía que estas señales seguirán a los que creen, y que obedecía el mandato de Cristo de resucitar muertos. Esto es todo lo que ella tenía, y era lo que hacía falta. Esto es lo que realmente hace falta, una persona, un “instrumento escogido” en las manos del Señor.
Hombres y mujeres así, son los que este mundo necesita, en esta hora crucial, cuando los valores y conceptos bíblicos, espirituales, morales y ministeriales están tan bajos, que hay poca diferencia entre la iglesia y el mundo. Hombres y mujeres así, son los que la iglesia de Jesucristo necesita en estos días finales; cuando la iglesia tiene que ser la luz del mundo, la sal de la tierra, columna y apoyo de la verdad, como también estar lista para su levantamiento por el Señor.
Hombres y mujeres así, son los que la juventud cristiana necesita para que le sirvan de ejemplo e inspiración para la búsqueda del rostro de Dios, para ser llenos del poder del Espíritu Santo y predicar el Evangelio por todo el mundo y a toda criatura. Hombres y mujeres que estén dispuestos a padecer por el nombre del Señor (Hch 9:16), y gozosos de ser tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del nombre de nuestro Señor Jesucristo (Hch 5:41).
¡Hombres y mujeres así, son los que hacen falta! Y estos se llaman “instrumentos escogidos”. ¡Y tú puedes ser uno de ellos!
“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad…”. Juan 16:13
Rev. José Soto
LA IGLESIA de Éfeso era una iglesia muy cercana al corazón de Pablo. El apóstol Pablo ganó algunos discípulos de las sinagogas, y más adelante Apolos siguió con el trabajo de edificar aquella iglesia naciente. Sin embargo, cuando Pablo regresó a esta ciudad se dio cuenta de que a los hermanos les faltaba algo más. Por lo tanto, les hizo una pregunta: “¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo” (Hch 19:2). Entonces Pablo, tras haberlos bautizado en agua les impuso las manos y “vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban” (Hch 19:6). Tras este acontecimiento, vino sobre Éfeso un auténtico avivamiento que revolucionó aquella ciudad (Hch 19:8-20).
La ciudad de Éfeso era una capital comercial y religiosa, y en ella se encontraba el majestuoso templo de la diosa Diana. Sin embargo, se rompió el espíritu de idolatría que se había apoderado de los efesios; hasta tal punto, que los comerciantes se alteraron ante la perspectiva de perder su negocio de templecillos de Diana. Por este motivo Demetrio, un platero, se reunió con los demás artesanos del mismo oficio, y vinieron a formar un estruendoso alboroto que conmocionó a la ciudad durante más de dos horas. Pero las puertas del infierno no prevalecieron contra la iglesia de Éfeso.
En el corazón de Pablo había una carga especial por aquella amada congregación, y por eso le dedica una de sus más hermosas epístolas. Una de las preocupaciones principales que relata su carta era
que la Iglesia se mantuviera firme. Pablo deseaba que las columnas que sostenían el edificio espiritual de Dios nunca fueran socavadas, sino fortalecidas.
La epístola a los Efesios repite varias veces la expresión “en los lugares celestiales” (Ef 1:3; 1:20; 2:6; 3:10). De esta manera Pablo quería poner de relieve lo imperante de poner la mirada en los cielos, en vez de tenerla puesta en la tierra.
La victoria de la Iglesia no se evalúa en función de: las multitudes que atrae, el trabajo social que realiza, la buena influencia que pueda ejercer en el mundo corrupto, la sabiduría de la que se jactan ciertos ministros con muchos diplomas, etc. Estas
iglesias tienen la mirada puesta en la tierra y trabajan para la tierra en vez del Reino de los Cielos.
También la carta a los Efesios contiene dos oraciones de Pablo (Ef 1:16-23 y 3:14-21). En ambas, el apóstol pide a Dios que el Espíritu Santo le revele todas las verdades celestiales a Su pueblo. En efecto, por mucho que uno se esfuerce por sí solo en estudiar y comprender estas verdades, estamos incapacitados para entenderlas en su plenitud y magnitud –a menos que el Espíritu de Dios la haga comprensible.
El mismo Señor Jesucristo expresó esta realidad: “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber” (Jn 16:13-15). Esta declaración no podía ser más clara.
Cuando cerramos la puerta de nuestro corazón al Espíritu Santo, estamos descartando la posibilidad
de conocer más profundamente a Cristo. Tampoco seremos capaces de sentir el gozo y la seguridad de la salvación; porque el Espíritu de Dios no entra en acción si mantenemos una actitud incorrecta o negativa en su contra.
La actitud del creyente ante el Espíritu Santo determina qué tipo de fe se mueve en él: la fe decadente o la fe triunfante.
La primera es peligrosa, ya que nos lleva al fatalismo espiritual. El mal testimonio es fruto de esta fe decadente o enferma, como le escribió Pablo a Tito: “Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad” (Tit 1:10-14).
El amor al mundo enferma la fe y la destruye paulatinamente. Cuando la fe no está sana, uno empieza a escuchar fábulas, cuentos y doctrinas mundanales que nos apartan de la fe verdadera y triunfante. El amor al dinero también es un virus que ataca la fe y la debilita. En efecto, en el momento en que depositamos nuestra fe en el dinero, apartamos nuestra vista del Dios que nos lo provee.
La fe decadente puede llevarnos a negar la fe verdadera. La persona que niega la fe verdadera es un apóstata, y no es salvo (aunque permanezca sentada en las bancas de las iglesias o esté parada en los púlpitos predicando). Estos individuos atribuyen las obras de Dios al diablo y se tornan en resistidores a la verdad: “Éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos ...” (2 Tim 3:8-9). Estos cambios no se dan de un día a otro, sino que se demoran meses e incluso años en manifestarse.
(Continuará en la próxima edición)
“Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia”. 1 Corintios 1:26-29
Rev. Rubén Concepción
EN LA mayor parte de las ocasiones los que han sido llamados son los que han pasado inadvertidos, los menospreciados, los pocos atrevidos. Por eso cuando vemos a los discípulos de Jesús, que para el mundo eran ordinarios, Él los transformó en extraordinarios. Pues no vivieron según sus impulsos, sino conforme a su llamado.
Un ejemplo bíblico de un hombre llamado por Dios: Juan el Bautista. Juan ofrece un notable contraste con Saúl. Juan estaba seguro de su identidad personal y reaccionó positivamente. Saúl no estaba seguro de su identidad y reaccionó violentamente.
Podemos observar la reacción de Juan cuando le llegaron las noticias de que su popularidad estaba al borde de un declive, pues había aparecido el Cordero de Dios (Jn 1:36). Cuando le llevaron las noticias pensaron que iba a reaccionar negativamente, pero no fue así. “Respondió Juan y dijo: No puede el hombre recibir nada, si no le fuere dado del cielo. Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él. El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo está cumplido. Es necesario que él crezca, pero yo mengüe” (Jn 3:27-30).
Características de un llamado. Veamos en Juan el Bautista esas características:
1. Un llamado comprende lo que es mayordomía. Juan el Bautista sabía que a él no le pertenecían las multitudes, que él no se las había ganado por su carisma. Juan comprendió que era un mayordomo, y pensaba como un mayordomo.
Su trabajo consistía en administrar debidamente, lo que habían puesto bajo su cuidado, para cuando llegara el dueño (propietario) dar cuenta de su mayordomía.
Esto nos enseña que somos administradores de lo que tenemos: profesión, posesiones, posiciones, dones. Por lo tanto, debemos preguntarnos ¿poseemos estas cosas o simplemente las administramos en nombre de Aquel que nos las ha dado? Los impulsados las consideran suyas, los llamados no. Lo que ha sido dado es dado del cielo, y al Señor de los cielos habrá que darle cuentas.
2. Los llamados saben exactamente quiénes son. Juan el Bautista tenía una conciencia clara de su propia identidad, él dijo “no soy el Cristo”. Cuando se tiene conocimiento de lo que es y sabe lo que uno no es, entonces se puede separar el papel (lo que uno hace) que realiza de la persona (lo que uno es). Es ahí donde muchos impulsados no han podido establecer separación y en vez de servir se adueñan. Por eso Juan dijo: “Yo no soy el Cristo (papel), sino que soy el enviado (persona)”. Cuando olvidamos lo que somos, comenzamos a distorsionar la verdadera identidad.
3. Un llamado comprende el propósito de su actividad. Juan el Bautista sabía cuál era el propósito de su actividad. Él era el precursor del Mesías. Él lo explica usando una metáfora cuando dice: “El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo [es decir Juan], que está a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo” (Jn 3:29). El propósito del padrino en la boda es estar al lado del novio y asegurarse que toda la atención se centre en el novio. Cuando la multitud se dirigió a Cristo, Juan comprendió que su propósito se había cumplido.
4. Un llamado comprende el significado de su encomienda. Juan el Bautista le dijo a los que le interrogaban: “Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe” (Jn 3:30).
Tras realizar su labor Juan sentía satisfacción y estaba listo para retirarse. En la vida de Juan encontramos toda clase de cualidades dignas de ser admiradas. En él vemos una tranquila paz y un profundo gozo.
El propósito de Dios es que realicemos la obra no “impulsados”, sino “llamados”, dispuestos y obedientes a su voz. ¿Le dejarás entrar? ¿Cómo te sientes, impulsado o llamado? La Palabra de Dios te dice: “No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia… Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos” (Is 41:10; 44:3).
Un informe somero de la labor que desarrolla la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de América y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: “Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47.
Evento: Convención Nacional de Jóvenes.
Fecha: Fecha: 10 al 13 de octubre, 17 al 20 y 24 al 27 de octubre.
Lugar: Ayacucho, Piura y Moyobamba, Perú.
EL MMM del Perú inició en la urbe de Ayacucho su Convención Nacional de Jóvenes descentralizada del presente año. Allí, del 10 al 13 de octubre, Dios reunió una multitud en una gran fiesta espiritual que luego prosiguió en las ciudades de Piura, del 17 al 20 de octubre, y Moyobamba, del 24 al 27 de octubre. En el primer servicio del evento, realizado con el
lema: “Experimenta a Jesús, vive en armonía”, el reverendo Carlos Medina, Supervisor Nacional del MMM de España, predicó la Palabra. Basado en Hebreos 9:11-15, abordó el tema: “Jesucristo el único antídoto de salvación”. En su mensaje, afirmó: “los hombres de Dios son servidores por naturaleza”.
El reverendo Josué Ascarruz, Vicepresidente de la Junta Nacional de la congregación establecida en suelo peruano, ministró el Evangelio en el segundo culto. Sustentado en la Biblia, habló sobre cómo Dios está buscando una nueva generación de jóvenes para el re-
levo. “El mundo está lleno de violencia”, expresó. En el tercer servicio, el reverendo Samuel Matos, miembro del MMM de Estados Unidos, tuvo el privilegio de irradiar las buenas nuevas del Señor. Apoyado en 1 Samuel 3:1, emitió una enseñanza centrada en el joven Samuel. En su exposición, declaró: “Es determinante la labor de un padre y de una madre en el hogar”.
El reverendo Marcos Neyra, Supervisor Nacional del MMM de Guatemala, fue el instrumento escogido por el Altísimo para anunciar la sana doctrina en el cuarto culto. Cimentado 1 Samuel 16:10-11, abordó el tema: “Despreciados para el mundo, pero valiosos para Dios”. “Somos adoradores de Dios”, remarcó en su participación.
En el quinto servicio, el reverendo Galo Flori, Su-
pervisor Nacional del MMM de Italia, fue el responsable de evangelizar a los creyentes. Fundamentado en Jueces 11:1-3, desarrolló una prédica enfocada en los jóvenes que un día fueron menospreciados. Allí precisó: “La juventud es el motor de la Iglesia”.
El reverendo Aris Solís, integrante del MMM de Colombia, tuvo el deber de propalar el mensaje celestial en el sexto culto dedicado al trabajo misionero. Justificado en 1 Samuel 3:10, abordó el tema: “Jóvenes oyendo el llamado de Dios”. “En la Biblia hay tantas vidas que nos inspiran”, puntualizó.
En el sétimo servicio, el reverendo Mariano Smith, Secretario Nacional del Movimiento Misionero Mundial de Panamá, ministró la Palabra del Altísimo. Cimentado en Hebreos 11:6, compartió el mensaje: “Los resultados de acercarse y probar a Dios”. En su ponencia, proclamó: “La Palabra de Dios es vida”.
Evento: Convención Nacional.
Fecha: 10 al 13 de octubre.
Lugar: Itauguá, Paraguay.
CON LA bendición del Señor, el Movimiento Misionero Mundial del Paraguay realizó en la metrópoli de Itauguá su Convención Nacional 2024 que reafirmó el avance del Evangelio de Jesucristo en territorio paraguayo.
En el servicio inaugural de la fiesta espiritual, el reverendo Mario Lima, Oficial Internacional del Movimiento Misionero Mundial, fue el instrumento elegido por el Creador para transmitir las buenas nuevas.
Basado en 1 Tesalonicenses 5:23-24 y Mateo 3:13-17, el siervo Lima emitió la prédica: “Cultivando la trinidad de la relación matrimonial y del hogar”. En su disertación, destacó: “Predicamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo”.
El reverendo Epifanio Asprilla, Asistente de la Junta Internacional de la Obra de Dios, tuvo la gran responsabilidad de irradiar la sana doctrina de Jesucristo en el segundo culto de la reunión de fe.
Apoyado en Ezequiel 37:1-6, el pastor Asprilla abordó el tema: “Vivirán estos huesos”. “Dios espera que nosotros no nos cansemos de hacer el bien. Y qué bueno es oír la Palabra de Dios”, afirmó.
En el siguiente servicio del evento, el reverendo Alejandro Valenzuela, Supervisor Nacional del Movimiento Misionero Mundial de Argentina, fue el predicador elegido para compartir el Evangelio del Altísimo.
Fundamentado en Salmos 106:13-15, el siervo Valenzuela desarrolló la enseñanza: “Las pruebas de hoy no te pueden hacer olvidar tu victoria del ayer”. En su
participación, expresó: “Dios no se olvidó de usted”. Luego, el reverendo Gerardo Martínez, Supervisor Nacional del Movimiento Misionero Mundial de Chile, gozó del privilegio de propalar el maná celestial en el culto posterior del encuentro espiritual llevado a cabo en Itaguá.
Apoyado en las Sagradas Escrituras, el pastor Martínez evangelizó a los fieles con un poderoso mensaje. “David tenía el arpa con la cual adoraba
a Dios, con la cual exaltaba la presencia del Señor”, resaltó.
En el último servicio de la Convención Nacional 2024 del Movimiento Misionero Mundial del Paraguay, el pastor Mario Lima, volvió a transmitir las buenas nuevas de Jesucristo.
Sustentado en Mateo 20:1-7, el Rev. Lima ofreció la alocución: “Visitando la plaza de los desocupados”. En su intervención, refirió: “El Señor, desde la
creación, ha establecido el trabajo. El Señor nunca ha fomentado la vagancia”.
En el cierre de la Convención Nacional 2024 del MMM del Paraguay también se llevó a cabo la promoción de nuevos obreros y pastores, un acto que reflejó el crecimiento de la Obra de Dios en suelo paraguayo. Estos siervos, llamados por el Señor, se comprometieron a irradiar el Evangelio con responsabilidad.
Evento: Visita de oficiales nacionales.
Fecha: 3 al 6 de octubre.
Lugar: Alto Potosí, Betanzos, Potosí, Trinidad, Aguas Negras y San Ignacio, Bolivia.
LOS REVERENDOS Daniel Zárate, Tesorero Nacional del MMM de Bolivia, y Ramiro Campos, Secretario Nacional de la Obra establecida en suelo altiplánico, juntos a sus esposas, las siervas Rocío Chambilla y Deysi Uriona, visitaron los departamentos de Potosí y del Beni para predicar el Evangelio a toda criatura.
Del 3 al 6 de octubre, el pastor Zárate acudió al departamento de Potosí. Allí, en el suroeste de Bolivia, tuvo la posibilidad de irradiar las buenas nuevas de Jesucristo en los templos de Alto Potosí y Betanzos y en la iglesia central de la metrópoli de Potosí.
La hermana Chambilla, esposa del siervo Daniel, fue la expositora de la Palabra de Dios en una Confraternidad de Damas que se organizó de manera especial el 5 de octubre en el templo principal de Potosí.
El pastor Campos, por su parte, estuvo presente en el departamento del Beni del 4 al 6 de octubre. En primera instancia, compartió la sana doctrina del Redentor en la iglesia central de la ciudad de Trinidad. Luego, transmitió las buenas nuevas del Altísimo en los templos de Aguas Negras y San Ignacio.
La hermana Uriona, consorte del siervo Ramiro, gozó del privilegio de difundir el mensaje del Creador en una Confraternidad de Damas que se desarrolló el 6 de octubre en el templo principal de Trinidad.
Evento: Confraternidad Familiar Zona 9.
Fecha: 11 al 13 de octubre.
Lugar: La Joya de los Sachas, Ecuador.
CON EL objetivo de compartir un mensaje de restauración, el MMM del Ecuador realizó la Confraternidad Familiar de su Zona 9 en el
coliseo del barrio Santa Rosa de la ciudad de La Joya de los Sachas, situada en la amazonía ecuatoriana, donde un gran grupo de fieles se congregó bajo el lema: “El verdadero amor que no se apaga”.
En el servicio inaugural del evento, el reverendo Marco Rau, Supervisor Nacional de la Obra establecida en territorio ecuatoriano, fue el instrumento elegido por el Señor para predicar su Palabra. Desde el altar, afirmó: “Dale una oportunidad a Dios”.
El pastor Rau volvió a transmitir las buenas nuevas de Jesucristo en el segundo culto de la fiesta espiritual. Fundamentado en Efesios 6:1-4, abordó el tema: “La formación de los hijos”. “La disciplina es necesaria en un hogar”, señaló.
En el tercer servicio de la reunión de fe, el siervo Rau tuvo una vez más la responsabilidad de ministrar la sana doctrina. Apoyado en Salmos 127:1-5, desarrolló la prédica: “La familia que está quebrantada”. En su enseñanza, acotó: “Dios quiere restaurar tu familia”.
El reverendo Marco Rau emitió su cuarta disertación en el culto de clausura de la Confraternidad Familiar de la Zona 9 del MMM del Ecuador. Respaldado en Efesios 5:22-33, ofreció la ponencia: “Los deberes y obligaciones de los esposos”.
Evento: Convención Nacional.
Fecha: 9 al 13 de octubre.
Lugar: Calgary, Montreal, Canadá.
CON EL propósito de edificar al pueblo de Dios, la Iglesia del Movimiento Misionero Mundial de Canadá realizó su Convención Nacional 2024. El evento se desarrolló en las ciudades de Calgary y Montreal. El servicio inaugural se llevó a cabo en la ciudad de Montreal, donde el reverendo Alberto Ortega, Ofi-
cial Internacional del MMM, fue el encargado de ministrar la Palabra de Dios. Fundamentado en Hechos 27:4, predicó bajo el tema: “Una obra para vientos contrarios”.
En su mensaje dijo que: “Cuando vengan las tempestades tenemos que entender que hay cosas que no podemos cambiar, sin embargo, cuando hay cosas que no podemos controlar, es en ese momento donde Dios puede hacer cosas grandes”.
En el segundo servicio, el reverendo Luis Ayala, presbítero de la Zona 2 del MMM de Puerto Rico, fue el encargado de exponer la Sagrada Escritura. Sustentado en Juan 17: 20,21, desarrolló el tema: “Unidos venceremos”. El pastor explicó que para poder trabajar en la obra se necesita la unidad en el espíritu, eso significa estar en armonía, pero eso no se puede lograrse a través de esfuerzos humanos.
El tercer servicio del evento se desarrolló en la ciudad de Montreal, nuevamente el reverendo Luis Ayala, fue el expositor del mensaje del Señor. Basa-
do en Santiago 1:17, abordó el tema: “Alcanzando la fe”.
En el último servicio, el reverendo Alberto Ortega, fue el responsable de exponer las buenas nuevas de Jesucristo. Sustentado en Juan 18:1,2, desarrolló el tema: “El Huerto”. En su ministración dijo que: “El nombre del Huerto del Edén tiene un significado muy profundo en sus letras en hebreo, cada una de ellas representa la visión, umbral de conocimiento y la perseverancia. Además, en el huerto estaba la presencia de Dios”.
Evento: Retiro de Damas. Fecha: 3 al 5 de octubre. Lugar: Barranquitas, Puerto Rico.
CON EL respaldo del Todopoderoso, la iglesia del Movimiento Misionero Mundial de Puerto Rico realizó un retiro de damas en las instalaciones del campamento de Morton, ubicado en el municipio de Barranquitas.
En el inicio del evento, después de un tiempo de alabanza y adoración, la sierva Elizabeth Peña, esposa del pastor Federico Cabrera, Presbítero de la Zona 3 de la obra del MMM en Estados Unidos, fue la encargada de exponer la Palabra de Dios. Fundamentado en Romanos 15:4-6, predicó bajo el tema: “¿Por qué no puedo alzar mi voz?”.
Durante la prédica explicó que muchas personas no pueden alzar su voz porque están desanimadas, sin energía y que solo podrían vencer ese obstáculo por medio del poder del Espíritu Santo. En otra parte del mensaje dijo que: “Para estar en armonía con nuestro hermano debemos estar en sintonía con Dios”.
En el segundo servicio, luego de una jornada de oración, la doctora María Martínez, esposa del reverendo Alberto Santana, Oficial Nacional del MMM de Puerto Rico, llevó a cabo una conferencia dirigida a
las damas, donde remarcó la importancia de cuidar la salud y la vida espiritual.
Luego, en el tercer servicio, nuevamente la sierva Elizabeth Peña tuvo el privilegio de exponer las Sagradas Escrituras. Sustentado en Juan 4:21-24, desarrolló el tema: “¿Qué es estar a una sola voz? ¿Tradición o transformación?”.
En el último servicio del evento, otra vez la sierva Elizabeth Peña fue la encargada de ministrar el mensaje del Señor. Basado 2 Corintios 10:4-5 expuso el tema: “Lo que sucede cuando hay armonía a una sola voz”.
En su mensaje dijo: “Usted tiene que salir de este lugar decidida a ponerse en la mano de Dios. Nosotros vivimos en un mundo espiritual, si el Señor nos permitiera ver lo que sucede cuando la Iglesia está en armonía, usted vería cosas maravillosas y se llenaría de gozo”.
Evento: Servicio Misionero.
Fecha: 9 de octubre.
Lugar: Santo Domingo, República Dominicana.
LA ZONA 3 del Movimiento Misionero Mundial, en República Dominicana, realizó un Servicio Misionero en las instalaciones del templo del Km.9, Bo. Enriquillo, ubicado en la ciudad de Santo Domingo.
En el inicio del evento, después de un tiempo de oración, el Coro Nacional del MMM entonó varios cánticos e himnos misioneros, luego de alabar y adorar al creador, el reverendo Leopoldo Segura, Supervisor del MMM de República Dominicana, ofreció unas palabras de saludo a todos los concurrentes.
Seguidamente, el reverendo Santos Gómez, Oficial Nacional del MMM, fue el encargado de exponer la Palabra de Dios. Fundamentado en 2 de Reyes 6:17, predicó bajo el tema: “Ensanchando tu territorio en armonía”.
En su ponencia, el pastor alentó a la congregación a expandir la obra misionera, a pesar de los obstáculos que se presenten, una Iglesia unida, trabajando en armonía pueden conseguir mover la mano del Señor.
Al finalizar el servicio, todas las iglesias de la zona 3 salieron fortalecidas por la presencia de Dios, además afirmaron su compromiso a favor de la obra misionera.
Evento: Convención de Jóvenes.
Fecha: 18 al 21 de setiembre.
Lugar: Chilibre, Panamá.
LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial de Panamá celebró una gloriosa Convención Nacional de Jóvenes que se llevó a cabo en las instalaciones del campamento de Chilibre.
En el inicio del evento, el reverendo Carlos Rodelo, Vicepresidente Nacional de jóvenes en Colombia, fue el portador de la Palabra de Dios. Fundamentado en 2 Reyes 6:1-7, expuso el tema: “¿Dónde cayó tu hacha?”.
En el segundo servicio, el reverendo David Sarmiento, Oficial Nacional del MMM de Nicaragua, fue el expositor de las Sagradas Escrituras. Sustentado en Jueces 2:7-10, predicó el tema: “La generación sin memoria de Dios”.
En el tercer servicio, nuevamente el pastor Carlos
Rodelo compartió un mensaje de Salvación. Basado en Efesios 6:10, desarrolló el tema: “Fortaleceos en el Señor”.
Durante el cuarto servicio, se realizó un taller para los jóvenes que tuvo como tema: “El enamoramiento y noviazgo cristiano”, respaldado en Proverbios 2: 1-8.
En el quinto servicio, el pastor Rodelo nuevamente fue el expositor del Evangelio de Jesucristo. Fundamentado en 2 Timoteo 4:1-7, abordó el tema: “Comisionando a una generación de relevo”.
En el sexto culto, se desarrolló otro taller para los jóvenes que tuvo como lema: “Profesión y servicio”, sustentado en Génesis 41:48.
En el último servicio, el reverendo Carlos Rodelo, tuvo el privilegio de compartir el del Señor. Respaldado en 1 Timoteo 4:16, compartió el tema: “Ten cuidado de ti y de la doctrina”.
Evento: III Aniversario. Fecha: 4 al 6 de octubre. Lugar: Catania; Italia.
EN UN ambiente de gratitud y honra al Altísimo, la obra del Movimiento Misionero Mundial de Catania celebró su tercer aniversario bajo el lema: “Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos”.
La celebración espiritual tuvo la participación especial del reverendo David Echalar, Supervisor
del bloque B de Europa, quien junto a su amada esposa se dieron cita para contemplar las maravillas que Dios viene haciendo en la segunda ciudad más poblada de Sicilia.
La exposición de las Sagradas Escrituras estuvo a cargo del reverendo David Echalar, el pastor Ramón Ortega, Oficial Nacional del MMM Italia, y el pastor Jorge Castillo, responsable de la obra del MMM en Napoli. Las enseñanzas bíblicas dieron a conocer la grandeza de la
oración y el resultado del trabajo misionero.
Asimismo, se celebró un servicio bautismal, donde seis creyentes, luego de ser instruidos en la Sana Doctrina, decidieron morir para el mundo y vivir para Cristo. El pastor David Echalar fue quien presidió el sacramento y durante su mensaje alentó a las vidas a nunca claudicar, ni menguar, que la recompensa se encuentra en los cielos.
Finalmente, en unidad con todos los hermanos, en las instalaciones de la iglesia del MMM Catania, se efectuó una gloriosa santa cena, donde participaron los miembros activos y los recién bautizados. De esta manera, la obra en Catania continua en victoria y siendo fiel a la Sana Doctrina de Jesucristo.
Evento: XXVI Aniversario.
Fecha: 18 al 20 de octubre. Lugar: Ginebra, Suiza.
EN UN ambiente de unidad y armonía, la Iglesia del Movimiento Misionero Mundial de Ginebra celebró su 26 aniversario de establecimiento en tierras suizas, bajo el lema: “Jesús está en la barca”.
En el primer servicio, la hermana Mercedes Lechón, responsable de la obra en Berna, fue la encargada de ministrar las bondades del Salvador. Apoyada en Lucas 8:22, expuso el mensaje:
“Propósitos en medio de las tormentas”.
Luego, el pastor Rodrigo Román, responsable de la Iglesia de Laussane, tuvo a su cargo la exposición de las Sagradas Escrituras durante el segundo servicio. Apoyado en Lucas 8:22, desarrolló el tema: “Llegando a puerto seguro”.
“Mi barca está en las manos del Señor”, fue el mensaje abordado por el reverendo César Gonzales, Oficial Nacional del MMM Suiza, tomando como base bíblica Mateo 8:23.
Más adelante, la hermana Elizabeth Vanegas, obrera de Dios en la ciudad de Ticino, tuvo
la importante misión de predicar la Sana Doctrina. Cimentada en Lucas 8:22 – 23, compartió el tema: “Que los vientos no te desenfoquen de tu fe”.
Como cierre de la grandiosa celebración, Dios escogió a la hermana Ruth Sueiro, sierva del Altísimo en la Iglesia de Delemont, para que sea la portadora de las maravillas de Dios. Basada en Marcos 4:37, refirió la enseñanza: “Una tormenta que termina en victoria”.
El reverendo Jimmy Ramirez, Supervisor Nacional del MMM Suiza y del Bloque E, que conforman Liechtenstein, Austria, Eslovaquia y República Checa, destacó todos los años de arduo trabajo y compromiso con la obra de Dios.
Evento: Viaje Misionero.
Fecha: 12 de octubre.
Lugar: Linz, Austria.
CON EL propósito de fortalecer la obra del Movimiento Misionero Mundial de Austria, un importante grupo de pastores, integrantes del MMM Suiza, realizaron un viaje misionero a la ciudad de Linz, donde celebraron dos cultos evangelísticos unidos.
El viaje misionero se realizó bajo el lema: “Jehová es mi fortaleza” y contó con la presencia del reverendo César Gonzales, Oficial Nacional del MMM Suiza, la hermana Rafaela de González y de la hermana Mercedes Lechón, responsable de la obra en la ciudad de Berna.
En el primer servicio, la hermana Rafaela, fue la encargada de compartir las buenas nuevas del Salvador. Apoyada en Santiago 3:17, abordó el tema: “Dios es un Dios cuya sabiduría es pura”.
El pastor César Gonzales, tuvo a su cargo la exposición de las Sagradas Escrituras, durante el segundo servicio. Basado en el Salmos 27:1, expuso el tema central de la actividad: “Jehová es mi fortaleza”.
Al término del viaje misionero se oró por toda la iglesia en la ciudad de Linz, quienes vienen siendo instruidos en la Palabra de Dios y en la Sana Doctrina.
Evento: Recorrido misionero.
Fecha: 3 al 12 de octubre.
Lugar: Andavamamba, Ambohibao, Ambohitrimanjaka, Madagascar.
EL REVERENDO Clemente Vergara, Oficial Internacional del Movimiento Misionero Mundial, junto con el reverendo James Delgado, misionero en Mozambique, recorrieron las principales iglesias en el país africano de Madagascar.
Durante su visita pudieron ser testigos de las grandes proezas y el importante crecimiento espiritual que viene teniendo la bendita obra de Dios en los últimos años, gracias a la labor de la misionera Suhé Reenis.
Los pastores llegaron hasta las obras en las localidades de Andavamamba, Ambohibao, Ambohitrimanjaka, donde fueron recibidos con mucho agrado y amor; tanto por los cre-
yentes y por un nutrido grupo de niños y adolescentes, quienes participan frecuentemente en los cultos.
El reverendo Clemente Vergara tuvo palabras de agradecimiento por todo lo presenciado durante su estancia y alentó a seguir firmes en los caminos de Dios y añoró que aquellos niños y adolescentes lleven la semilla del evangelio a los rincones del país que aún falta predicar.
Asimismo, durante el recorrido se pudo celebrar un servicio bautismal y diferentes cultos para jóvenes, damas, caballeros y matrimonios.
cartas@impactoevangelistico.net
Yamira Tamayo
Dios les bendiga mucho. La Revista Impacto Evangelístico es de gran bendición, edificación y crecimiento espiritual, tanto para la vida del creyente y también para el no creyente, porque tengo vecinos que se interesan mucho en leer la revista. Bendiciones.
Desde Holguín, Cuba.
Roberto Cordero
Dios los bendiga grandemente por este maravilloso trabajo. El Señor, a través de este medio continúa siendo de bendición para muchos. Impacto Evangelístico es una revista de suma trascendencia, ya que ha edificado la vida de miles lectores y Dios ha obrado muchos milagros por medio de ella. Que Jesucristo siga ayudando al precioso equipo de esta revista. Muchas bendiciones.
Desde Miami, Estados Unidos de América.
María Tautiva
He leído la revista y ha sido para mí una experiencia gratificante y llena de bendiciones, un gran alimento espiritual; incluso he aprendido cosas muy interesantes de la labor misionera. Sigamos adelante en el Señor.
Desde Meta, Colombia.
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• La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.
• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.
• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.
• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.
• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.
• La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.
• Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.
• El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.
• La Santificación:
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.
• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
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FEBRERO 01-04 CONVENCIÓN BOLIVIA (TARIJA)
05 RETIRO FAMILIAR OMÁN 09-12 CONVENCIÓN ARGENTINA (BUENOS AIRES) 10-13 CONVENCIÓN PANAMÁ 23-25 CONVENCIÓN PUERTO RICO 29-03 (MAR) CONVENCIÓN BELIZE 29-03 (MAR) CONVENCIÓN PERÚ (CAJAMARCA)
MARZO 06-08 CONFRATERNIDAD CUBA (SANTIAGO) 07-10 CONVENCIÓN PERÚ (HÚANUCO) 14-17 CONVENCIÓN PERÚ (ICA) 21-24 CONVENCIÓN PERÚ (LIMA) 28-31 CONVENCIÓN AUSTRALIA 28-31 CONVENCIÓN EL SALVADOR
ABRIL 25-27 CONVENCIÓN REPÚBLICA DOMINICANA
MAYO 03-05 CONVENCIÓN JAPÓN
JUNIO 13-16 CONVENCIÓN BLOQUE C EUROPA (AMSTERDAM) 20-23 CONVENCIÓN SUIZA (GINEBRA)
JULIO 03-06 CONVENCIÓN COSTA RICA 05-07 CONVENCIÓN BRAZIL, MANAOS 09-12 CONVENCIÓN EE.UU. 25-28 CONVENCIÓN MÉXICO
AGOSTO 01-04 CONVENCIÓN BLOQUE A EUROPA (ESPAÑA) 15-18 CONVENCIÓN BLOQUE B EUROPA (ITALIA) 15-18 CONVENCIÓN GUINEA ECUATORIAL 16-18 CONFRATERNIDAD SAO PAOLO, BRASIL 22-25 CONVENCIÓN ECUADOR 28-31 CONVENCIÓN VENEZUELA
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Congo
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SEPTIEMBRE 06-08 CONFRATERNIDAD KUWAIT 13-14 CONFRATERNIDAD EMIRATOS ÁRABES 29 DÍA MUNDIAL DE LA OBRA MISIONERA
OCTUBRE 02-05 CONVENCIÓN INDIA & SRI LANKA 09-10 CONVENCIÓN CANADA (ZONA OESTE) 10-13 CONVENCIÓN PARAGUAY 11-13 CONFRATERNIDAD MADAGASCAR 12-13 CONVENCIÓN CANADÁ (ZONA ESTE) 25-27 CONFRATERNIDAD BLOQUE B ASIA 31-03 (NOV) CONVENCIÓN CHILE
NOVIEMBRE 14-17 CONVENCIÓN HONDURAS 15-17 CONFRATERNIDAD CURACAO 15-17 CONVENCIÓN URUGUAY 28-01 (DIC) CONVENCIÓN GUATEMALA 29-01 (DIC) CONVENCIÓN MAURICIO
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