IMPACTO evangelístico
IMPACTO evangelístico
TESTIMONIO. El milagro de ser madre CIENCIA. Una IA escapa a los controles ACTUALIDAD. Despertar cristiano en Irán
La tecnología está dominando mentes y comportamientos para controlar a la humanidad
La tecnología está dominando mentes y comportamientos para controlar a la humanidad
“Juntándose una gran multitud, y los que de cada ciudad venían a él, les dijo por parábola: El sembrador salió a sembrar su semilla; y mientras sembraba, una parte cayó junto al camino, y fue hollada, y las aves del cielo la comieron. Otra parte cayó sobre la piedra; y nacida, se secó, porque no tenía humedad. Otra parte cayó entre espinos, y los espinos que nacieron juntamente con ella, la ahogaron. Y otra parte cayó en buena tierra, y nació y llevó fruto a ciento por uno. Hablando estas cosas, decía a gran voz: El que tiene oídos para oír, oiga…” Lucas 8:4-15
Rev. José Arturo Soto B. Presidente internacional del MMM
EN LA parábola del sembrador (Lucas 8:4-15), Jesucristo menciona cuatro tipos de terreno que simbolizan nuestros corazones: 1) el corazón que no le pertenece por completo a Dios (la semilla cae al lado del camino y es arrebatada por los pájaros); 2) el corazón sin profundidad espiritual (la semilla cae en un pedregal y se seca); 3) el corazón lleno de espinos (la semilla es ahogada por los afanes de la vida terrenal); y 4) el corazón que es buena tierra.
Todo creyente puede pasar por cualquiera de las circunstancias aquí expresadas. En efecto, las piedras simbolizan las pruebas que llegan a nuestras vidas, y que pueden debilitarnos cuando nos afectan. Debemos tener claro que estar sembrados en la buena tierra no nos exime de las pruebas. Sin embargo, aquel que está plantado en la buena tierra, cuyas raíces ahondan en las profundidades espirituales de Dios, nunca podrá ser arrastrado por el viento más violento que sopla en su vida, ni quemado por el sol más candente de la prueba.
Asimismo, las espinas y los abrojos, que simbolizan el afán y las riquezas de este mundo, intentan enredarnos para privarnos con su sombra agobiante
de la luz de Dios. Todos nosotros hemos sido tentados alguna vez por algo engañoso y engatusador que el mundo puede ofrecernos. Sin embargo, aquellos que han sido plantados en la buena tierra no se dejan llevar por estas cosas, y proclaman que Cristo es el centro de sus vidas. El reino de Dios ha de ser nuestra prioridad, por encima de la carrera profesional, de los estudios, del dinero, de las comodidades, etc.
No existe vida más satisfactoria que aquella vida que se vive en la buena tierra. Los creyentes tibios y fríos llevan una vida miserable, para nada envidiable. En efecto, ellos saben que el mundo no aporta nada efectivo ni provechoso para la eternidad, pero tampoco están comprometidos con Dios, ni son partícipes de la savia divina. Estos cristianos se convierten, pues, en ramas secas de la Vid, que son inútiles y nunca prosperan. Uno les oye decir que ya no son lo que eran, que echan de menos aquellos tiempos cuando eran cristianos fervientes, pero esa añoranza no resuelve nada.
Amado hermano, ¡comprométete con Dios y Él se comprometerá contigo!
OCTUBRE 2024 / EDICIÓN N° 849 www.impactoevangelistico.net
Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz
(USPS 012-850)
PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.
PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc
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OFICIALES DEL M.M.M. INC.
Rev. José Soto Presidente
Rev. Humberto Henao Vicepresidente
Rev. Rubén Concepción Secretario
Rev. Luis Meza Tesorero
Rev. Rómulo Vergara Director
Rev. Clemente Vergara Director
Rev. Alberto Ortega Director
Rev. Albert Rivera Director
Rev. Mario Lima Director
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2011-02530
Iglesia Cristiana PentecostésMovimiento Misionero Mundial: Horacio Cachay 388 - La Victoria - Lima 13 - Perú
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6.- PORTADA
¿MANIPULACIÓN, CONTROL Y DESTRUCCIÓN DEL SER HUMANO?
La tecnología está dominando las mentes y comportamiento de los humanos, lo cual conduciría a una dominación social y del pensamiento mundial.
14.- ACTUALIDAD LA RESPONSABILIDAD DIVINA DEL TRABAJO
El trabajo, como lo dispuso Dios, sigue siendo una bendición. Cuando lo realizamos, sirve para nuestra propia realización personal, de acuerdo al plan divino.
16.- CIENCIA
LA IA QUE SE REBELÓ
Una inteligencia artificial que escapa a la supervisión de sus creadores, pareciera ser el argumento de una película. Sin embargo, eso ha sucedido con The AI Scientist.
18.- INTERNACIONAL
LA ONU Y LA PEDOFILIA
Algunos países quieren despenalizar ciertas formas de pornografía infantil, incluido el material compartido por niños a través del sexting y el realizado por la IA.
20.- INTERNACIONAL
DESPERTAR CRISTIANO EN IRÁN
Un despertar espiritual cristiano está teniendo lugar en todo el mundo musulmán. Hay una revolución de Jesús en esa parte del planeta.
24.- HISTORIA
JESÚS Y LOS EVANGELIOS:
BASE DEL CRISTIANISMO (I)
El hijo de Dios transformó la humanidad. Aunque su vida fue breve, su mensaje marcó el destino espiritual del mundo.
UNA LUZ EN LA OSCURIDAD
Frente a la situación social que se encuentra Francia a causa de la inmigración descontrolada y la decadencia moral, el MMM transmite la Palabra de Dios.
DE DIOS VAGABA LEJOS YO
Este himno del siervo William James Kirkpatrick, compuesto en 1892, es un canto de arrepentimiento y restauración que ha conmovido a millones de creyentes.
30.- HÉROE DE LA FE DIOS, DAME PAZ Y TE ENTREGARÉ MI VIDA
En el remoto suroeste de China, la sierva Isobel Selina Miller encontró el propósito divino en la tribu lisu. Su historia dejó un legado imborrable.
34.- HISTORIA DE VIDA MUJER, AHÍ TIENES A TU HIJO
La ciencia médica le diagnosticó a Libia Jaimes que no podría procrear nunca, pero el Todopoderoso le cumplió el mayor deseo de su corazón: ser madre.
40.- DEVOCIONAL INSTRUMENTO ESCOGIDO (V)
42.- DEVOCIONAL IMPULSADOS O LLAMADOS
44.- DEVOCIONAL CLAMOR POR UN ESPÍRITU RECTO, NOBLE Y QUEBRANTADO
46.- EVENTOS
LA LABOR EVANGELIZADORA QUE DESARROLLA EL MMM POR EL MUNDO
66.- CARTAS NOS ESCRIBEN NUESTROS LECTORES
En un mundo de servicios de streaming a la carta y de interminables contenidos en las redes sociales, no es ningún secreto que la tecnología está dominando las mentes y comportamiento de los humanos, lo cual, en última instancia, conduciría a una dominación social y del pensamiento mundial.
LA GENERACIÓN que nació inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial es, probablemente, el grupo humano que más cambios ha experimentado a lo largo de su vida.
En setenta años, los hogares pasaron de no tener televisor o lavadora a estar totalmente bajo el control del internet de las cosas, sumidos en una realidad virtual, adictos a la tecnología y ya pronto hasta inmersos en un trabajo y una educación virtual que estén dentro del metaverso.
Los beneficios que ha traído la tecnología son innegables, pero ¿hasta qué punto las personas están dispuestas a abandonar sus capacidades distintivas como seres humanos? ¿Acaso es positivo perder la memoria a cambio del servicio de una nube virtual que lo recuerda todo y está al alcance de los dedos?
Cabe hacerse otras preguntas más ¿Hasta qué punto es humano perder toda conexión humana real por un mundo virtual donde todo está hecho a la medida de mis sentimientos y necesidades? ¿Cómo la tecnología está afectando la conducta, la psicología, las relaciones afectivas y sociales?
La humanidad vive en un mundo donde es casi imposible escapar a la tecnología. La tecnología no es algo neutro en sí, por lo que su carácter ético no depende
solamente del contenido. Hay algo más profundo aún.
«El medio es el mensaje», decía certeramente Marshall McLuhan en 1964, es decir, la clave no está tanto en el contenido, sino en el medio que lo transmite. En ese sentido, la discusión debe ir más allá del contenido o de la «democratización del conocimiento» que trajo el internet.
Las nuevas tecnologías (los nuevos «medios») están influyendo en la manera de actuar, de pensar y de vivir, en el control y la manipulación, en las emociones y en todo aquello que significa ser humano.
El celular, por ejemplo, es un aparato tecnológico que nos ha facilitado enormemente las comunicaciones. Pero tiene sus graves peligros, no tanto o solamente por el contenido que pueda transmitir, sino por cómo está modificando las relaciones sociales y aislándonos los unos de los otros: lo que nos comunica, paradójicamente nos desconecta y aísla.
Quienes proponen una nueva tecnología están tan enfocados en resolver un problema que muchas veces pasan por alto las implicancias de su trabajo, así como el hecho de que la tecnología implica un juicio sobre cómo deberían funcionar las cosas y cómo debería lucir la realidad.
Las nuevas tecnologías (los nuevos «medios») están influyendo en la manera de actuar, de pensar y de vivir, en el control y la manipulación, en las emociones y en todo aquello que significa ser humano
Si el avance tecnológico es inevitable, o, para ser más precisos, prácticamente imparable, ¿por qué ponerle freno a la tecnología y reflexionar sobre ella? Se pueden mencionar tres motivos.
Primero, porque seguramente nadie quiere que lo dominen o dominen a sus hijos. Segundo, porque la tecnología, así como asiste a las personas en muchísimas cosas, también puede frenar el desarrollo personal. Tercero, se puede deducir que hay un claro propósito de «deconstruir» aquello que caracte-
riza a los seres humanos para poder así dar una especie de salto evolutivo por medio de la tecnología.
Abundan las explicaciones simplistas que se limitan a denunciar el uso mercantilista de las tecnologías de vigilancia a partir de la minería de datos, o las que invitan a adentrase en el mundo prometido y aceptar que ya no hay vuelta atrás en la marcha del progreso.
Pero hay otra realidad más profunda. Las grandes compañías tecnológicas son en este momento las más ricas y poderosas del planeta (propietarias del 80 % de la riqueza corporativa) gracias a una variedad de factores.
Entre estos factores, podemos mencionar la comercialización de innovación (GPS, internet, pantallas táctiles), la practicidad de las aplicaciones (Waze, Kindle), el componente adictivo (videojuegos, TikTok, reels), la facilidad de búsqueda de in-
formación (Google gestiona el 90 % de las búsquedas), el alcance poblacional (el 74 % de los usuarios mundiales del internet usan algún servicio de Meta) y el manejo de publicidad (Google y Facebook gestionan el 90 % en todo el mundo).
El tema no queda allí. También están el empleo de sus sistemas operativos a nivel mundial (el 95 % de las computadoras usan sistemas de Microsoft y Apple, mientras que el 99,1 % de los celulares usan sistemas de Apple y Google), el comercio online (el
El problema central hoy en día es el cambio antropológico y la consiguiente destrucción del ser humano, tanto por la ideología de género y el consecuente reseteo cultural como por la transformación tecnológica del ser humano
49,1 % de las ventas en Estados Unidos durante el año 2021 se produjeron en Amazon), los servicios computacionales y de nube (Amazon controla el 33 % del mercado mundial, por delante de Microsoft con el 20 % y Google con el 9 %), el internet satelital y el futuro de las comunicaciones (SpaceX), etc. Estos factores han llevado a una concentración de la economía y la desaparición de más de la mitad de las compañías públicas, en parte debido a que las big tech han usado su tamaño para absorber o destruir la competencia, han empleado el sistema
de anuncios en su propio beneficio (Google, Facebook y Amazon) y han eludido el pago de grandes impuestos mediante la relocalización de fondos en paraísos fiscales. Pero este no es el único problema. La realidad es que estas grandes plataformas tecnológicas se han convertido en herramientas tanto para manipular el tablero geopolítico internacional como para controlar las sociedades a su merced e imponer en cada uno de nosotros conductas específicas, muchas de las cuales son psicológica y fisiológicamente peligrosísimas.
Este «capitalismo de la vigilancia», término acuñado por Shoshana Zuboff, se alimenta con la gran cantidad de información y la extracción de datos personales que luego analiza por medio de algoritmos (la minería de datos).
Estos no solo son capaces de predecir la conducta futura de la persona, sino que también lavan, transformando y moldeando, tanto para condicionar su consumo como para someterla a un determinado paradigma ideológico. He ahí el peligro del control y la manipulación del ser humano por medio de la tecnología.
Rod Dreher va mucho más allá: «La realidad más profunda del capitalismo de vigilancia, sin embargo, es mucho más siniestra. Quienes controlan esos datos no están simplemente tratando de averiguar lo
ES INTERESANTE señalar que aquellos que conocen la industria de la tecnología desde adentro –porque trabajan en compañías como Microsoft, Google, Facebook, Twitter o Instagram– no permiten que sus hijos usen las redes sociales.
Además, limitan el tiempo total de pantalla y recomiendan que los dispositivos digitales no se den a menores de 16 años. Incluso muchos de estos ingenieros ni siquiera tienen estas mismas aplicaciones en sus celulares.
Steve Jobs creó el iPad, pero nunca permitió que sus hijos tuviesen uno cuando eran menores de edad, según reveló en una entrevista al New York Times en el 2010: «Nosotros limitamos cuánta tecnología pueden usar nuestros hijos en casa», dijo.
Bill Gates aplica la misma filosofía: rara vez permitió que sus hijos pasasen tiempo con los productos que él mismo ayudó a crear. Mientras miles de niños y adolescentes están enganchados a Snapchat por horas cada día.
Evan Spiegel, fundador y CEO de la compañía, solo le permite 90 minutos de pantalla por semana a su hijo.
La misma historia se repite en el hogar de Sundar Pichai, CEO de Google: su hijo no tiene celular y el tiempo que pasa frente a la tele es limitado y está condicionado a que haga ejercicio primero.
¿Cómo puede ser esto si Pichai es quien maneja la compañía que está situada en la vanguardia de la revolución tecnológica?
¿Qué es lo que ellos saben de sus propios productos tecnológicos que los consumidores desconocen? ¿O qué agenda hay detrás de estos productos que, puesto que la conocen, no quieren que sus hijos sean víctimas de ella? ¿No será que siguen la regla elemental del narcotraficante: «¿El que vende, no consume»? También los ejecutivos de Silicon Valley tienen los mismos dilemas y preocupaciones cuando se trata de sus hijos.
(…) aquellos que conocen la industria de la tecnología desde adentro –porque trabajan en compañías como Microsoft, Google, Facebook, Twitter o Instagram– no permiten que sus hijos usen las redes sociales.
que te gusta, sino que se esfuerzan en que te guste lo que ellos quieren que te guste, sin que se detecte su manipulación».
Para contextualizar la problemática, es importante conocer el marco teórico en el cual se mueve gran parte del desarrollo tecnológico actual. El problema central hoy en día es el cambio antropológico y la consiguiente destrucción del ser humano, tanto por la ideología de género y el consecuente reseteo cultural como por la transformación tecnológica del ser humano que plantean el poshumanismo y el transhumanismo.
Shulamith Firestone, en su obra La dialéctica del sexo (1970), planteaba que el feminismo procuraba cambiar una condición biológica fundamental en el ser humano: eliminar la procreación a cambio de la gestación artificial. Pero estos cambios tecnológicos, de darse, requieren de un cambio o reseteo cultural.
El objetivo es, sin duda, una nueva visión del ser humano que busca destruir al hombre mismo para así trascenderlo. Este es exactamente el planteamiento de Sergey Brin, cofundador de Google, quien en una entrevista en el 2004 planteaba la posibilidad
de unir toda la información contenida en la nube al cerebro humano, de tal manera que ya no sea nuestro cerebro quien realice las funciones cognitivas, sino «un cerebro artificial mucho más inteligente que tu cerebro».
Es fundamental reflexionar tanto sobre las consecuencias negativas del uso desmedido del celular como sobre la posibilidad real de ser objetos de manipulación ideológica.
Hoy estamos transitando un proceso de manipulación intelectual a gran escala efectuado mediante la imposición de ciertas mentiras que
se presentan como verdades absolutas. Incluso cuando podemos identificar los males o peligros que nos rodean, ¿cómo evitar un nivel de manipulación que la mayoría de las veces es inconsciente?
Los beneficios que nos ofrece la tecnología son incalculables. Pero ¿la gente es consciente de que la tecnología también a veces quita tiempo valioso? A los padres o madres de familia, ¿les parecería bien que sus hijos no solo sean manipulados, sino que tal vez fracasen en el futuro? Obviamente no.
El trabajo, como lo dispuso Dios, sigue siendo una bendición. Cuando lo realizamos acorde a nuestra vocación, con las aptitudes y habilidades correspondientes, sirve para nuestra propia realización personal, de acuerdo al plan divino (*)
EL TRABAJO que, en principio, había sido una responsabilidad que se cumpliría de forma natural y dentro de un contexto inmejorable (paradisiaco) después de la caída en el pecado, no dejó de ser un mandamiento divino para el ser humano, pero sería cumplido en medio de un mundo imperfecto, injusto y lleno de dificultades (Génesis 3.17-19).
Evidentemente, el mandamiento del trabajo como todos los demás mandamientos de la ley de Dios, no fueron dados para hacernos mal, sino bien. De hecho, Dios sabía que el trabajo sin descansar ningún día, sería seriamente perjudicial para el ser humano, tanto desde el punto de vista físico, como psicológico y espiritual.
Dios no es un esclavista que busca nuestra explotación. Por tanto, al mandamiento del trabajo le siguió otro relacionado con el mismo y del mismo valor práctico. El descanso en el séptimo día tenía un carácter triple: físico, psicológico y también espiritual.
Ese día el creyente tendría ocasión para expresar su adoración por medio del reconocimiento, la alabanza y la gratitud a su Dios. Así en la obediencia a su Creador y Redentor, el pueblo de Israel encontraría la bendición divina; y con la bendición, la paz de Dios.
¿Por qué algunos perciben el trabajo como una “maldición”? El trabajo que como todo los demás, en principio, “era bueno en gran manera” (Génesis 1.31) y que por disposición divina fue ordenado para nues¬tro bien, resultó afectado seriamente por factores ajenos al mismo (Génesis 3.17-19).
Por una parte, la maldición que recayó sobre la tierra. Las circunstancias para realizar el trabajo no siempre serían favorables a los trabajadores. Es como si el trabajo en sí fuera una maldición, cuando no lo es.
Por otra parte, están las injusticias que han presidido y presiden el campo laboral. No es ninguna novedad el hecho de que a lo largo de la historia siempre se han producido situaciones de injusticia para con los obreros y trabajadores, tanto en el campo, como posteriormente en la llamada revolución industrial.
Las condiciones/situaciones laborales de los trabajadores clamaban al cielo porque el trabajo no solo resulta duro sino porque el salario pagado no sirve para lo más básico: alimentar y vestir a la familia.
Cuando se produjeron y se producen situaciones de ese tipo (en todo tipo de trabajo) el corazón de los trabajadores no podía ni puede encontrar nada positivo en la realización de sus trabajos; la angustia, el dolor, el sentirse humillados por los poderosos, solo podían producir y siguen produciendo en esos corazones el rechazo, el resentimiento, la amargura y hasta asco por sus propias labores.
En tercer lugar, ejercer un trabajo para el cual no se tiene vocación. Es un hecho más que demostrado que todos somos diferentes; y el hecho de que nacemos con una serie de facultades y habilidades, también diferentes, lo prueba.
Sin embargo, muchas personas que nacen con unas facultades y habilidades para desempeñarse
El trabajo tal y cómo lo dispuso Dios sigue siendo una bendición. Cuando el trabajo lo realizamos acorde a nuestra vocación, con las aptitudes y habilidades correspondientes, sirve para nuestra propia realización personal, de acuerdo al plan divino.
en una determinada profesión, acaban trabajando en profesiones para las cuales no tienen vocación alguna, ni para las cuales se habían preparado.
No es raro ver que personas que estudiaron una carrera para ejercer una profesión determinada, al final, por falta de ofertas de trabajo, han venido a desempeñarse en trabajos que ni se imaginaban. Y también es cierto que a causa de la necesidad otros que no se habían preparado para una profesión determinada, terminan trabajando “en lo que les sale a la mano”. Esa sería otra razón por la cual el trabajo se percibe como una maldición.
El trabajo tal y cómo lo dispuso Dios sigue siendo una bendición. Cuando el trabajo lo realizamos acorde a nuestra vocación, con las aptitudes y habilidades correspondientes, sirve para nuestra
propia realización personal, de acuerdo al plan divino.
El trabajador también cumplirá con el propósito divino para “comer nuestro propio pan” (2 Tesalonicenses 3.12). Dios ha dispuesto que ganemos nuestro pan, con “el sudor de nuestra frente” (Génesis 3.19) y no con “el sudor del de enfrente”.
Además, algo que nunca hemos de olvidar es que, con nuestro trabajo, también contribuimos al bien común de nuestra sociedad. En este sentido, nuestros pensamientos no deben centrarse en nosotros mismos, pensando de forma egoísta y en lo que podamos sacar de provecho, sino en el provecho que los demás también pueden recibir por medio de nuestro trabajo.
(*) Resumen de un artículo publicado en www.protestantedigital.com
(**) Presidente de la Iglesia Evangélica Betesda de Córdoba. Profesor de la Facultad de Teología FADE.
Una inteligencia artificial que escapa a la supervisión de sus creadores, los humanos, pareciera ser el argumento de una película sobre ciencia ficción. Sin embargo, eso ha sucedido con The Al Scientist un sistema que apunta a desarrollar investigaciones científicas por sí sola. (*)
Una inteligencia artificial que escapa a la supervisión de sus creadores, los humanos, pareciera ser el argumento de una película sobre ciencia ficción. Sin embargo, eso ha sucedido con The Al Scientist un sistema que apunta a desarrollar investigaciones científicas por sí sola. (*)
LA NOTICIA recorrió el mundo científico rápidamente. The AI Scientist, un nuevo sistema inteligente, demostró ser capaz de reescribir su propio código para medir su tiempo de funcionamiento. Aunque la reacción no representó algo grave, demostró que un avance descontrolado de la inteligencia artificial podría ser peligroso.
De ese modo, resurgieron los temores acerca de una eventual rebelión de las máquinas con-
tra los humanos y, con ello, se reanimó el debate sobre la manipulación de infraestructuras críticas y los riesgos y desafíos que atañen a la inteligencia artificial.
The AI Scientist es un sistema de inteligencia artificial que lanzó la empresa japonesa Sakana en diciembre del 2023 para llevar a cabo investigaciones científicas de manera autónoma. La tecnología imita el trabajo de un científico: está facultada para generar hipótesis, redactar y revi-
sar papers, todo en cuestión de segundos.
Según sus creadores, el objetivo The AI Scientist es reducir el tiempo y los recursos humanos necesarios para realizar investigaciones complejas, con la ambición de revolucionar el modo en que se producen descubrimientos. El incidente que alarmó a la comunidad científica, ocurrió hace algunas semanas cuando la IA mostró un comportamiento inesperado durante las pruebas de seguridad. En una oca-
sión, el sistema modificó su propio código para evadir las restricciones impuestas por los desarrolladores.
The AI Scientist reescribió su secuencia de inicio para ejecutarse indefinidamente lo que causó una sobrecarga en el sistema. En otro caso, al enfrentarse a un límite de tiempo para completar una tarea, la IA extendió dicho tiempo por su cuenta, sin el aval humano.
Sakana AI logró resolver el problema mediante una intervención manual, pero quedó la tremenda duda sobre el futuro de la IA y los riesgos que podría representar para la humanidad si es que escapa al control de sus creadores.
El hecho reveló la vulnerabilidad del sistema y la necesidad de una supervisión constante para evitar posibles riesgos. La empresa se comprometió a implementar medidas de seguridad más robustas y a crear entornos de pruebas que limiten el código ejecutado y los recursos utilizados por el sistema.
Los incidentes ocurridos con The AI Scientist demuestran que sin los controles adecuados, una IA avanzada podría actuar de manera autónoma, sin supervisión humana, lo que podría desencadenar consecuencias imprevistas y peligrosas.
(…) la IA mostró un comportamiento inesperado durante las pruebas de seguridad. En una ocasión, el sistema modificó su propio código para evadir las restricciones impuestas por los desarrolladores.
A partir de ese incidente, gran parte de la comunidad científica ve a The AI Scientist como una amenaza para sus trabajos y cuestiona el valor de un “científico de IA” totalmente automatizado. El avance de la IA está transformando rápidamente la vida cotidiana, desde sistemas de GPS hasta la automatización en investigaciones científicas. Sin embargo, el reto será garantizar que la tecnología sirva a los intereses humanos, sin comprometer la seguridad ni la autonomía.
Algunos países quieren despenalizar ciertas formas de pornografía infantil, incluido el material compartido por niños a través del sexting y el realizado por la IA. Una nueva lucha contra la llamada ideología de género que se pretende implantar desde los organismos internacionales. (*)
LA ASAMBLEA General de las Naciones Unidas adoptará para finales de este año 2024 un nuevo tratado internacional contra la ciberdelincuencia. Sin embargo, varios países denunciaron que esta medida legalizaría formas de pornografía infantil como el sexting y el uso de la Inteligencia Artificial, que mostraría a niños ficticios en actos sexuales.
Según el Centro para la Familia y los Derechos
Humanos (C-Fam), la medida aparentemente busca combatir el delito cibernético, incluyendo la penalización de la producción, difusión y posesión de materiales de “abuso sexual infantil” en línea.
Sin embargo, la polémica surge cuando Estados Unidos y la Unión Europea quieren “excepciones” para algunas formas de pornografía infantil.
Durante el debate en instancias internacionales, los países occidentales argumentaron que los niños que comparten consensualmente imágenes sexualizadas de sí mismos con otros niños o incluso adultos no deberían ser penalizados porque tienen “derecho a desarrollar relaciones sexuales”.
C-Fam señaló que entre estos casos se incluye el material de abuso sexual que no retrata a “un niño real” y cuando el material es autogenerado o creado como parte de una relación consensual y se conserva para uso privado. Los estados occidentales argumentaron que, en tales opciones, el procesamiento penal debería ser opcional.
lo de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño promovido por Estados Unidos.
Las excepciones apoyadas por los países occidentales sustituirían esa prohibición universal por otra que variaría según los países.
C-Fam explicó que la delegación de Siria presentó una declaración en nombre de 22 países que se oponen a las excepciones, diciendo que ellas “derrotarían el propósito mismo sembrado en el funcionamiento de la convención” de proteger a los niños.
Argumentaron que los Estados conservaban la facultad discrecional de desarrollar “medidas correctivas o de rehabilitación” para proteger a los niños y que no era necesario revisar el marco jurídico internacional contra la pornografía infantil para mostrar indulgencia hacia los adolescentes que caen en la trampa del sexting.
El delegado pronunció la declaración en nombre de Bahrein, Bangladesh, Belarús, Egipto, Indonesia, Irán, Iraq, Jordania, Kuwait, Libia, Malí, Mauricio, Marruecos, Nicaragua, Omán, Pakistán, Qatar, Rusia, Arabia Saudita, Sudán, Emiratos Árabes Unidos y Yemen.
China estuvo de acuerdo y dijo que la convención debería mantenerse coherente con los estándares actuales para el procesamiento de la pornografía infantil bajo el protocolo de la Convención sobre los Derechos del Niño.
Por su parte, Ruanda afirmó que el texto actual crea “inmunidad e impunidad” para los abusadores sexuales. Incluso, un delegado del Congo dijo que despenalizar por completo el sexting era como dejar que los niños jueguen con cables eléctricos.
El representante de Rusia dijo: “Me gustaría preguntar de nuevo: ¿los derechos de quiénes estamos protegiendo, los de los criminales o los de las víctimas?”.
Se espera que el tratado sea debatido formalmente por la Asamblea General de la ONU a finales de este año y solo entrará en vigor cuando lo ratifiquen cuarenta países.
Hasta ahora, estas formas de pornografía infantil estaban prohibidas en virtud de un protoco- (*) Publicado en Evangélico Digital.
Un despertar espiritual cristiano está teniendo lugar en todo el mundo musulmán. No solo en Irán’, hay una ‘revolución de Jesús’ en esa parte del planeta. (*)
APROXIMADAMENTE un millón de musulmanes en Irán se han acercado a Cristo en los últimos años, pese a las drásticas restricciones que las autoridades islámicas han implementado, según el ministerio de radio internacional The Tide y un nuevo informe de CBN.
Don Shenk, director ejecutivo del ministerio The Tide, dijo que los musulmanes están respondiendo a los mensajes centrados en el Evangelio que se transmiten en Irán.
“Recibimos respuestas de oyentes que dicen: ‘Ahora entiendo que Dios me ama. Siempre pensé que Dios quería castigarme’”, dijo Shenk a CBN.
“Creo que hay un despertar espiritual que está teniendo lugar en todo el mundo musulmán, no solo en Irán”, agregó.
La posibilidad potencial de una “revolución de Jesús” dentro de Irán ha provocado la preocupación y reacción del gobierno islámico, dijo Todd Nettleton, vicepresidente de mensajes de La Voz de los Mártires.
En febrero, Mohammad Abolghassem Doulabi, un clérigo de alto rango en Irán, reveló que 50 000 de las 75 000 mezquitas del país habían cerrado debido a una caída sustancial en la asistencia.
Una encuesta realizada en diciembre del 2023 a iraníes por el Instituto Gamaan, con sede en los Países Bajos, reveló que el 80 por ciento de los iraníes rechaza a la República Islámica y quiere un gobierno democrático.
“Muchos iraníes están buscando esperanza porque tenemos un país con una de las tasas de adicción a las drogas más altas del mundo, y donde la corrupción es desenfrenada. Más de la mitad de la gente vive por debajo del umbral de la pobreza”, dijo Nettleton a CBN.
“Y el pueblo de Irán ve esto, y dice: ‘Si esto es lo que el Islam nos ha traído en los últimos 45 años, no nos interesa. Queremos saber cuáles son las otras opciones’”, expresó.
“Esto no es algo que esté contentando al régimen. Y, realmente, en muchos sentidos, están buscando solidificar su poder y aplastar cualquier tipo de disidencia”, dijo Nettleton a CBN.
“El gobierno ve la conversión como un intento de Occidente de socavar el Islam y el gobierno islámico de Irán”, informó Puertas Abiertas.
“Esto significa que cualquier persona que se descubra que es miembro de una iglesia doméstica puede ser acusada de un delito contra la seguridad nacional, lo que puede dar lugar a largas penas de prisión. Cualquier persona arrestada o detenida puede ser torturada y maltratada mientras está en la cárcel. Algunos cristianos son liberados y monitoreados, y saben que un segundo arresto significaría una larga sentencia de prisión”.
El ministerio internacional Puertas Abiertas dijo que el cristianismo en Irán solo se tolera si has nacido y “eres parte de una comunidad cristiana tradicional, por ejemplo, un cristiano
“Muchos iraníes están buscando esperanza porque tenemos un país con una de las tasas de adicción a las drogas más altas del mundo, y donde la corrupción es desenfrenada. Más de la mitad de la gente vive por debajo del umbral de la pobreza”.
armenio o asirio”. Pero para los “cristianos convertidos del Islam”, dijo Puertas Abiertas, “ni siquiera el barniz de tolerancia está presente”.
The Tide informó que “lo que está sucediendo en Irán es solo la punta del iceberg, ya que movimientos similares a Cristo están ocurriendo en todo el mundo musulmán”. El ministerio dijo que no es raro que los musulmanes sueñen con Cristo.
“Hay un hilo común en estos testimonios de Jesús apareciendo a los musulmanes en sue-
ños: los sueños por sí mismos no resultan inmediatamente en la conversión”, publicó un blog en el sitio web The Tide.
“Más bien, son un paso en el viaje espiritual, donde el Señor rompe algunas de las barreras que fueron el resultado de crecer en la fe islámica. Después de recibir estos sueños, estos musulmanes a menudo son conducidos a creyentes que los involucran relacionalmente”, puntualizó.
(*) Publicado en Evangélico Digital.
Frente a la situación social que se encuentra Francia a causa de la inmigración descontrolada y la decadencia moral, la obra del Movimiento Misionero Mundial (MMM) viene trabajando llevando la Palabra de Dios, y es una luz en medio de tanta oscuridad.
ELISEO AQUINO
EL REVERENDO Fisher Torrejón, encargado de la obra del MMM en Francia, da a conocer el trabajo que realiza la Iglesia a pesar de las dificultades que se presentan en una de las naciones más liberales del mundo.
¿Cómo fue su llegada a la obra del MMM en París, Francia?
Yo vengo desde Perú. Allí me convertí a Cristo, pero fui a España a los 25 años por motivos de trabajo; allí empecé a apoyar a la obra del MMM. Ya en el ministerio conocí a mi esposa Mac-dory Molina y decidimos entregar nuestras vidas al servicio de Dios.
En el 2011, mi esposa tuvo una experiencia con el Señor, en un sueño vio a una pareja que estaba en la frontera de Francia y les pedía que cuidaran a una niña. Años más tarde el pastor Carlos Medina envió a varios pastores de España a visitar la obra en Francia.
¿Cuántos años tiene la obra del MMM en Francia?
Tiene 41 años. La fundó el pastor Alberto Ortega en el año 1983, en la ciudad de Grenoble; después de 16 años dejó a cargo la Iglesia a otros pastores. Después de algunos cambios de pastores, en el año 2019 el pastor Carlos Medina, Supervisor del Bloque A de Europa, me envió a Francia para hacerme cargo de la obra en París. En la actualidad tenemos dos iglesias y cuatro campos blancos.
En su llegada, ¿qué situaciones tuvo que enfrentar?
Aquí en Francia, los locales son extremadamente caros. La iglesia en París estaba en el sótano de un edificio y solo se alquilaba por unas horas, cuando llegó la pandemia por la crisis que hubo, se abrió
una puerta para encontrar un local que podíamos utilizar solo para nosotros todos los días.
En un comienzo los pastores que estaban antes nos apoyaron en traducir los cultos al francés, ya que recién estábamos aprendiendo el idioma. Luego ellos se retiraron para otro lugar, de ahí nos apoyaban unos hermanos hasta que pudimos aprender el francés.
Hemos visto el escándalo que causó la inauguración de los juegos olímpicos y el mundo se llevó una mala imagen, ¿cómo es la sociedad francesa?
La sociedad francesa ha cambiado muchísimo producto de la inmigración; los pastores que han estado antes, me comentan que es otra Francia. Hay lugares peligrosos, se ven muchas calles sucias. Los migrantes no quieren respetar las leyes, han traído mucho desorden. Eso sucede en varios países de Europa.
Por otro lado, la decadencia moral se ha visto reflejada en la inauguración de las Olimpiadas. Vimos antes que el presidente Macron puso como su primer ministro a un homosexual.
Lo que pasa en las escuelas es alarmante por la ideología de género. En el plan curricular se menciona que los profesores enseñen a los niños de tres añitos a masturbarse, con el asunto de descubrir su cuerpo. Esto es una triste realidad.
¿Qué planes tiene para la obra en Francia?
Francia es un país muy grande y necesitamos obreros. Nos llaman hermanos de diferentes lugares y quieren que los visitemos; vamos una vez por semana, sin embargo, si tuviéramos un obrero, estaría ahí con ellos permanentemente.
La revista Impacto Evangelístico es un medio por donde se han abierto nuevas obras, espero que muchos pastores y hermanos que van a leer esta entrevista sean tocados por Dios para venir a servir al Señor en Francia.
El Hijo de Dios transformó la humanidad. Aunque su vida fue breve, su mensaje marcó el destino espiritual del mundo. Sus enseñanzas fueron esenciales para el desarrollo de la fe y la expansión del cristianismo.
EL CRISTIANISMO se inició sin grandes expectativas. Pocos habrían creído que sería posible que cinco siglos después de su nacimiento, esta fe avanzara más que todas sus competidoras en la lucha por la fidelidad religiosa del Imperio romano, y llegará a ser la fe de sus gobernantes y de la mayoría de sus habitantes. Tampoco que en menos de dos mil años alcanzaría una extensión mundial y una influencia más poderosa sobre la humanidad que cualquiera otra.
Jesús fue de cuna humilde. En el principio de su carrera pública rechazó como una indigna tentación la sugestión de que tratara de llevar a cabo sus planes por medios políticos. Aunque obró muchos milagros, siempre los obraba para resolver alguna necesidad humana y evitaba toda ostentación de sus poderes para llamar la atención o para probar su divina comisión. Eligió como sus amigos íntimos a hombres humildes. Su carrera pública fue breve. No existe biografía de él hecha en debida forma. Sin embargo, aquella vida es la vida más influyente jamás vivida sobre este planeta.
Aunque nuestros documentos acerca de Jesús son breves, nos permiten conocerlo a él y sus enseñanzas. Sus dichos, pronunciados en períodos expresivos o en parábolas de extraordinaria hermosura, naturalmente no pudieron sino grabarse en la memoria de los más atentos de sus oyentes. Aunque no tuviéramos los Evangelios, podríamos tener una impresión adecuada de él y de los puntos principales de su vida, enseñanzas, muerte y resurrección por medio de las cartas de sus seguidores.
Parece casi atrevido tratar de comprimir lo que sabemos de su vida y sus enseñanzas, y esperar dar un resumen exacto y simétrico. Sin embargo, eso es lo que tenemos que tratar de hacer, pues sin semejante relato, cualquier bosquejo de la historia del cristianismo carecería del esencial fundamento para toda la narración.
Nacimiento, niñez y juventud
Nacido en un pesebre en Belén, y criado en Nazaret, creció en una familia humilde. Lle-
gamos a tener muy pocas noticias de él hasta que, cuando tenía como treinta años, empezó su carrera pública. Por los nombres de sus hermanos, colegimos que su familia mantenía la tradición macabea y que eran leales a la fe judaica.
Que su familia era profundamente religiosa, se comprueba por muchos pedacitos de evidencia que tenemos: el relato de su concepción y nacimiento en el Evangelio según Lucas, mucho del cual debe provenir solo de la madre, María; el otro relato de su nacimiento, en el Evangelio según Mateo, el cual se presume viene de parte de José, su padre putativo; el cuidadoso cumplimiento de la ley judaica en la circuncisión y en la ceremonia de su consagración a Dios en el templo; y la costumbre de María y José de ir cada año a Jerusalén, a la fiesta de la Pascua.
No nos sorprende que Jesús formara la costumbre de frecuentar la sinagoga; que aprendiera a leer; que su lectura principal fuera en los libros sagrados de su pueblo, y que, aun a la edad de doce años, hubiera meditado profundamente en los problemas presentados en aquellos libros.
Durante su vida adulta el resentimiento contra Roma fue aumentando y una generación después de su crucifixión estalló en una furiosa sublevación que terminó en una enorme matanza y en la destrucción de Jerusalén y de su templo.
Repetidas veces recogemos, sugestiones de lo que habría estado pensando durante aquellos años silenciosos pasados en Nazaret. Las parábolas por medio de las cuáles exponía gran parte de su enseñanza, expresaban algunas de sus observaciones y reflexiones hechas mientras contemplaba la escena en derredor suyo.
Sea cual fuere la manera en que fueran ocupados, sus años de oscuridad terminaron bruscamente. Un pariente de él, Juan el Bautista, quien llegó a ser el centro de un despertamiento religioso que conmovió la región, lo bautizó. Para Jesús la experiencia fue profunda.
Tan conmovedor fue aquel día para su alma, que se sintió obligado a buscar la soledad para luchar con los problemas que se le presentaban. Tan absorto estaba que, por preocupación o por preferencia
bien pensada, no comía. Lo que parece que fue la culminación de esta experiencia vino por medio de tres impulsos, los cuales, al hacerles frente, vino a reconocer como tentaciones.
Más tarde, se negó a ser agente de los deseos de la multitud de que les proveyera alimentos gratuitos; rechazó las exigencias de que demostrase la autenticidad de su misión por medio de una “señal” obrada especialmente para ese propósito, y no quiso tener nada que ver con métodos políticos.
Jesús creía que el reino de Dios estaba por ser inaugurado, y fue esto lo que constituía el tema reiterado de su mensaje. Obviamente el reino de Dios, quería decir una sociedad en la cual prevalecería la voluntad de Dios. Como él lo concebía, el reino de Dios había de ser el don de Dios y no había de ser alcanzado por los esfuerzos de los hombres.
La condición de miembros del reino no era hereditaria, porque “los hijos del reino”, probablemente nacidos en él, pero sin otro derecho que el de nacimiento, habían de ser “echados a las tinieblas de afuera”, mientras que aquellos que habiendo sido extranjeros vienen a buscarlo “del oriente y del occidente”, han de “sentarse” en él. El reino de Dios era tan importante que los hombres deberían buscarlo “primeramente”, antes que alimento o vestido, y debiendo dejarlo todo a fin de poder poseerlo.
Jesús dedicó mucha atención a la descripción de las características de los que habían “entrado al reino”. Si los hombres habían de entrar al reino, o aun verlo, tenían que ganar una nueva perspectiva y hacer un nuevo comienzo. En su lenguaje vívido y potente, declaraba que los hombres tenían que “arrepentirse”, “nacer de nuevo” y “venir a ser como niños”.
Lo que él llamaba “el mundo”, estaba en oposición con el reino. Fue por esta razón que la entrada al reino ocasionaba tan drástica reorientación, una nueva creación, en los que entraban a él saliendo del mundo. La persecución, entonces, sería la suerte de los miembros del reino.
Aunque tenía mucho que decir acerca del reino de
Jesús dedicó mucha atención a la descripción de las características de los que habían “entrado al reino”. Si los hombres habían de entrar al reino, o aun verlo, tenían que ganar una nueva perspectiva y hacer un nuevo comienzo. En su lenguaje vívido y potente, declaraba que los hombres tenían que “arrepentirse”, “nacer de nuevo” y “venir a ser como niños”.
Dios, y con eso él habría querido decir, no una visible estructura social, sino por lo menos las relaciones de los hombres unos con otros, estaba en primer orden interesado en los individuos. Algunas de sus parábolas mejor recordadas,
tratan del cuidado por los individuos. Comparó su preocupación por “los perdidos” con la actitud del pastor que deja sus noventa y nueve ovejas, que estaban guardadas a salvo, mientras salía al desierto a buscar la única extraviada hasta hallarla; y con la mujer que barría su casa en busca de
una moneda perdida y luego, cuando la hubo hallado, llamó a sus vecinas y amigas para que se regocijasen con ella.
Repetidas veces, aunque hablaba a multitudes, se dirigía a individuos y a ellos les dio de lo mejor suyo: a la mujer adúltera, al petiso cobrador de impuestos que había subido a un árbol para verlo, al oficial romano con el sirviente enfermo, a la niña que había muerto y a sus afligidos padres, a muchos desgraciados endemoniados, al rico gobernante joven que venía corriendo a encontrarlo y a quien amó a primera vista.
Íntimamente relacionada con su actitud hacia el individuo, fue la opinión que Jesús tenía del hombre, la humanidad en general. Él conocía claramente esa extraña mezcolanza que es el hombre. Reconocía la depravación en el hombre y declaró que los padres humanos tenían que reconocer el hecho de que son malos.
Sin embargo, enseñó que los hombres podrían entrar en la vida; que podrían, sí así lo desearan, tener una fe segura por medio de la cual podría llegar a ser una realidad, lo que aparentemente era imposible. Los invitaba a que pensaran, seguro de que sí empleasen debidamente su razón, los llevaría a determinaciones correctas.
Él creía que estaban al alcance de los hombres posibilidades infinitas si querían tomar el camino debido. Sus obras de sanar tanto el cuerpo como el espíritu eran consideradas por él como demostraciones del poder de Dios, pero declaró que este poder estaba a disposición de otros, si quisieran solamente extender la mano con fe y reclamarlo.
* Versión basada en el cuarto capítulo del libro: “Historia del cristianismo Tomo 1” de Kenneth Scott Latourette.
BIBLIOGRAFÍA
“Jesús y el mundo”, por R. Bultmann, traducida del alemán por L. P Smith y E. Huntress (New York, Charles Scriner’s Sons, 1934, pp. xii, 226).
“La vida de Jesús”, por M. Goguel; traducido del francés por Olive Wyon (New York, The Macmillan Co., 1933, pp. 591).
“Jesús de Nazaret, su vida, su época y su enseñanza”, por J. Klanswer, traducida del original hebreo por H. Danby (New York, The Macmillan Co., 1925, pp. 434).
Inspirado en el Tercer Gran Despertar, este himno del siervo William James Kirkpatrick, compuesto en 1892, es un canto de arrepentimiento y restauración que ha conmovido a millones de creyentes.
RECONOCIDA como una de las canciones congregacionales más relevantes del siglo XIX, la alabanza “De Dios vagaba lejos yo”, ideada por el compositor cristiano William James Kirkpatrick en 1892, es un himno que ha tocado los corazones de millones de creyentes con su mensaje de arrepentimiento y restauración.
Este cántico fue concebido cuando Estados Unidos estaba siendo impactado por el Tercer Gran Despertar. Inspirado por el mencionado renacer espiritual, el siervo Kirkpatrick creó un poema, de cuatro estrofas, de amplia utilidad para conquistar la atención de las personas que están apartadas del Señor.
Después de su publicación, se transformó en un recurso musical invaluable en las reuniones evangelísticas llevadas a cabo en territorio norteamericano. Luego, su popularidad creció con mucha rapidez, y para inicios del siglo XX, ya era entonado por los feligreses de diversas congregaciones del mundo.
El sustento bíblico de la composición del hermano William James se encuentra en la parábola del hijo pródigo (Lucas 15:11-32), uno de los relatos más emocionantes de las Sagradas Escrituras, que nos revela de una manera incuestionable cómo es el Creador y evidencia su enorme compasión, gracia y amor.
Nacido el 27 de febrero de 1838 en Irlanda, el autor de este canto creció en un hogar comprometido con el Evangelio y siempre demostró predilección
1
De Dios vagaba lejos yo, vuelvo hoy a ti; por sendas donde el mal reinó, vuelvo hoy a ti.
CORO
Ya no más, ¡oh! Señor, voy errando así; a los brazos de tu amor, Cristo, vuelvo, ¡oh! sí.
2
Cansado de pecar estoy, vuelvo hoy a ti; en ti espero desde hoy, vuelvo hoy a ti.
3
Confío solo en esto yo, vuelvo hoy a ti: en que Jesús por mí murió; vuelvo hoy a ti.
4
Limpiarme puedes, yo lo sé, vuelvo hoy a ti; pues, en tu sangre lávame, vuelvo hoy a ti.
su existencia, produjo más de un millar de himnos y más de sesenta libros. Asimismo, colaboró con otros compositores de fe y evangelistas y utilizó sus amplios dones para impulsar el crecimiento del cristianismo. También fue maestro en escuelas dominicales.
Su destreza para fusionar letras conmovedoras con melodías sencillas le permitió conectar, tanto en Estados Unidos como en otras naciones, con una amplia audiencia a la que logró maravillar con las buenas nuevas de Jesucristo. Además, empleó la poesía sagrada como un vehículo para la evangelización.
La composición “De Dios vagaba lejos yo” es un testimonio del talento del siervo William James Kirkpatrick, quien falleció el 20 de setiembre de 1921, y una manifestación evidente de su profundo compromiso con la salvación de las almas. Sus versos son un poderoso llamado para buscar el perdón divino. por la música. Su vocación no solo lo llevó a tocar diversos instrumentos, sino también a formar parte de varios templos donde su influencia en los cultos fue notable.
Llegado a Norteamérica en 1840, a lo largo de
En el remoto suroeste de China, la sierva Isobel Selina Miller encontró el propósito divino en la tribu lisu. Su historia marcada por el sacrificio, la fe inquebrantable y una misión que transformó vidas a través del Evangelio, dejó un legado imborrable.
MARIANO MATAMOROS
EN UNA humilde cabaña, rodeada de montañas imponentes, Isobel Selina Miller observaba el paisaje agreste del suroeste de China, un sitio tan remoto que incluso su correo debía ser entregado a pie, tardando días en llegar. Era 1949, y desde lo alto de las colinas, contemplaba el entorno que había elegido como hogar. Para muchos, su decisión de “enterrar” su vida como misionera en estas tierras olvidadas de la provincia de Yunnan habría parecido un sacrificio inútil. Pero para ella, este era el verdadero hallazgo, un destino entrelazado con el propósito de su existencia.
Nacida el 17 de diciembre de 1901 en la urbe de Toronto (Canadá), fue desde pequeña una mujer curiosa y vivaz. Su entorno familiar, sobresaliente por la fe en Dios de su padre, Sam Miller, y la fortaleza de su madre, Alice Irish, influyó profundamente en su carácter. Hija de un hombre de sólidas convicciones evangélicas y una madre irlandesa de gran temple, no fue ajena a las tensiones de una familia cristiana que luchaba por equilibrar la espiritualidad con las presiones de la vida cotidiana. Su infancia estuvo marcada por constantes mudanzas. Su progenitor trabajaba en el campo de la tecnología médica, y la familia se trasladaba a menudo entre diversas ciudades. Este constante movimiento no solo dificultó su educación formal, sino que también inculcó en ella una capacidad única para adaptarse rápidamente a nuevos entornos y
amistades. Pero esta existencia itinerante también plantó en su corazón una semilla de búsqueda espiritual, un anhelo de estabilidad que solo encontraría años después en el Señor.
El verdadero punto de inflexión llegó cuando ingresó a la Universidad de Columbia Británica. En el ambiente académico, sus creencias comenzaron a tambalearse. En una de sus clases, un profesor desafió directamente la veracidad de la Biblia, señalando a los estudiantes que la creencia en el cielo y el infierno era un legado de sus padres, nada más. Esta confrontación la sacudió por completo. Regresó a casa profundamente perturbada, cuestionando su fe y todas las verdades que había dado por sentadas.
Durante esa época, una desilusión amorosa, producida por la traición de un joven, la sumió además en una crisis profunda que culminó una noche con la tentación del suicidio. Una pequeña botella que contenía un potente veneno estaba cerca, pero algo la detuvo. En la oscuridad de su habitación, en medio de lágrimas y desesperación, pronunció de rodillas una oración: “Dios, si existes, dame paz, y te entregaré mi vida”. Fue una súplica desesperada, pero sincera, que cambiaría su destino para siempre.
La respuesta divina no se hizo esperar. A partir de esa noche, inició un viaje de búsqueda espiritual más profundo. Descubrió en la Biblia y en las enseñanzas de Jesucristo una fuente de consuelo y dirección que nunca antes había experimentado. Su transformación fue gradual, pero imparable. Dejó de lado diversas actividades mundanas que antes disfrutaba y comenzó a dedicar más tiempo a la oración y al estudio de las Sagradas Escrituras.
En un viaje a la ciudad Seattle, donde asistió a una conferencia de maestros, conoció a Julia Whipple, una sierva quien le reveló que Dios tenía un plan específico para cada ser humano. Esta conversación encendió algo en ella. Desde aquel momento, su relación con el Altísimo ya no fue más una simple obligación, sino una búsqueda personal de la voluntad. Fue entonces cuando comenzó a sentir el llamado misionero, una vocación que, aunque incierta al principio, se iría afianzando en su corazón.
En julio de 1923, asistió a un campamento cristiano de verano, ideado para comprender mejor al Redentor, en el que conoció a la sierva Edna Gish, una creyente que había perdido a su esposo en China. Su historia y su dedicación por los pueblos no alcanzados la conmovieron profundamente. Además, allí escuchó hablar al reverendo James O. Fraser sobre su trabajo en las montañas chinas con la tribu lisu. Por primera vez, contempló la posibilidad de convertirse en misionera.
Dos años después, con la certeza de seguir el llamado de Jehová, decidió trasladarse a la metrópoli de Chicago para estudiar en el Instituto Bíblico Moody. En esa histórica institución teológica, se hizo amiga del hermano John Kuhn, nacido en Estados Unidos, quien compartía su entusiasmo de llevar el Evangelio a los rincones más lejanos del planeta. Aunque al principio su vínculo fue estrictamente académico, con el tiempo, los lazos de compañerismo espiritual se transformaron en un afecto profundo.
El 11 de octubre de 1928, zarpó hacia China. Al llegar, encontró un panorama político y social convulsionado. La Revolución Comunista estaba en plena efervescencia. Sin embargo, para ella, las dificultades logísticas y las amenazas ideológicas eran solo el telón de fondo de su verdadero propósito: evangelizar a la tribu lisu. Situado en las regiones montañosas de Yunnan, era un pueblo aislado, desconocido para el mundo exterior y atrapado en un ciclo de pobreza, opio y supersticiones.
El 14 de noviembre de 1929, se casó con el hermano Kuhn, quien estaba predicando la Palabra en otra región de China. Juntos formaron un equipo formidable, compartiendo la carga de llevar las buenas nuevas a los lisu. En una nación cada vez más peligrosa para los extranjeros, y especialmente para los cristianos, su fe y dedicación se volvieron un testimonio viviente. Mientras las fuerzas comunistas avanzaban y el nacionalismo chino tomaba un giro agresivo, ambos se mantuvieron firmes en sus ideales.
En las montañas de la provincia de Kweichow, una región inhóspita y desafiante, desarrolló su la-
bor a favor de la expansión de la sana doctrina por más de dos décadas. En aquel lugar, vivió en una morada de bambú, sin electricidad ni agua corriente, y rodeada de aldeanos que apenas conocían a Dios. A pesar de las dificultades que debió afrontar, cada día, les habló del amor de Cristo y les enseñó a leer, escribir y cuidar sus hogares. De este modo, en poco tiempo, transformó sus vidas con el mensaje divino.
En julio de 1937, con el estallido de la segunda guerra sino-japonesa, se vio atrapada en un conflicto que amenazó su misión. La tensión y el peligro fueron constantes, pero su fe en Jesús la mantuvo en pie. En medio de los bombardeos y la incertidumbre continuó su trabajo, confiando en que su presencia tenía un propósito más allá de lo visible. Luego, en marzo de 1950, debido a la creciente persecución comunista tras la proclamación de la República Popular China, se vio obligada a salir del territorio chino.
En 1954, después de pasar un tiempo en el norte de Tailandia compartiendo el mensaje de Dios, le diagnosticaron cáncer y debió retirarse del servicio misionero activo. Entonces encontró una renovada forma de trabajar para Redentor a través de la producción de una serie de libros inspiradores de enorme impacto. Producidos bajo la bendición del Espíritu Santo, sus escritos ofrecieron una ventana al mundo desconocido de los lisu y ayudaron a consolidar la fe de miles de fieles de los cinco continentes.
El 20 de marzo de 1957, la hermana Isobel Selina Miller falleció y dejó un legado que trascendió fronteras y generaciones. Su historia, además, demostró que aquellos que se entregan por completo a la voluntad del Salvador encuentran una paz y un propósito que nadie más puede ofrecerles. Asimismo, puso de manifiesto cómo un ministerio, realizado con obediencia y dedicación, puede ser significativo no solo para quien lo lleva a cabo, sino también para las personas alcanzadas con el poder del Evangelio.
La ciencia médica le diagnosticó a Libia Jaimes que no podría procrear nunca, pero el Todopoderoso le cumplió el mayor deseo de su corazón: ser madre. Ahora junto a su pequeño y esposo testifican del gran milagro de Dios.
ELISEO AQUINO
AL SALIR del consultorio ginecológico, Libia Jaimes sintió que su gran sueño de ser madre se le había acabado definitivamente; por muchos años deseaba procrear y, de ese modo, cimentar más su matrimonio. Pero ese anhelo parecía que no se iba a cumplir.
Para ese entonces, algunas amistades hablaban a sus espaldas. Algunos decían que no quería embarazarse, otros que usaba algún tipo de métodos anticonceptivos o tal vez podía ser estéril - incapacidad para embarazarse.
No sabían que su mayor deseo era ser madre, pero que, por causas hormonales, su capacidad para procrear había quedado prácticamente anulada.
Por eso, aquel día, mientras recorría las calles de la comuna de San Francisco, en la ciudad de Bucaramanga, Colombia, recordaba una y otra vez las palabras del médico. “Tienes una gran cantidad de miomas adheridos en el útero que impiden que el óvulo fecundado pueda desarrollarse correctamente”, le había dicho el doctor.
Y era verdad, meses atrás tuvo un retraso en su periodo menstrual y se realizó un test de embarazo que resultó positivo. La gran noticia se lo contó a su esposo Edgar Pérez y juntos lo compartieron con los hermanos de la iglesia y algunos familiares
Sin embargo, al transcurrir las semanas comenzó a sentir unos fuertes dolores pélvicos, comenzó a tener sangrado uterino y fue llevada de emergen-
cia al hospital. Luego de una rápida intervención se procedió a realizar un legrado, una técnica que sirve para extraer tejido del útero.
Dolor y tristeza se vivió en el matrimonio Pérez Jaimes que comenzó a rogar a Dios por un milagro. Ambos habían visto la mano del Señor en sus vidas desde que se conocieron, y sabían que era una prueba más para consolidar su fe. Si el Creador les había salvado del pecado, como no podía hacer un milagro en sus vidas y confiaron en Él.
Libia Jaimes Guarnizo nació en el pueblo de Pamplona, en Santander, Colombia. Desde muy niña vivió la pobreza y ausencia de su progenitor, quien la abandonó antes de que naciera.
Su madre Beatriz Guarnizo se juntó con otro hombre que asumió el rol de padre y le dio un poco de amor y su apellido Jaimes. Creció con el deseo de algún día conocer a su padre verdadero, pero nunca lo pudo concretar.
Desde temprana edad, se buscó la vida vendiendo empanadas que su mamá preparaba regularmente, para llevar un poco de dinero a la casa. No pudo concluir sus estudios por la carencia económica y por apoyar a su madre.
A los 15 años, siendo aún una adolescente, decidió conocer el mundo y sus placeres, pero fue controlada por sus padres; ambos querían siempre lo mejor para ella y que pudiera concluir sus estudios y tal vez, tener una profesión. Pero no fue así.
Al cumplir la mayoría de edad, se perdió totalmente, decidió irse de la casa y alquilar un cuarto para, según ella, sentirse independiente. Las malas noches y tormentosas relaciones la llevaron a tener cuadros de depresión y ansiedad. Sus padres muchas veces le lloraban para que cambie y se corrija, pero ya no podían hacer nada.
Pasó muchos años envuelta en el pecado, hasta que un compañero de piso le hizo una invitación especial.
Por muchos meses, un amigo que vivía junto a la habitación de Libia Jaimes, observó la vida desenfrenada que llevaba. El hombre había entregado su
vida a Cristo y quería que otros sintieran ese amor que había experimentado.
Una noche Libia se encontró frente a frente con su amigo que aprovechó esa oportunidad para invitarle a la iglesia donde asistía; en un primer momento, ella dudó, pero quiso probar algo diferente y aceptó.
Al llegar el día, trató de inventar un sinfín de excusas, pero por la gran amistad que tenía con su amigo, se alistó. Al llegar al templo observó algo diferen-
te a lo vivido durante toda su juventud; las personas eran felices sin la necesidad de beber o bailar.
Escuchó la prédica, pero en su corazón no sintió nada. Los duros pasajes de su vida le habían puesto una coraza en su corazón, pero Dios tenía algo preparado para su ser. Volvió algunos días más al templo, sin embargo, su vida no cambiaba porque al salir se encontraba con alguna amiga o amigo y se iba de fiesta.
Cierta noche, llegó ebria a su casa y atormentada por espíritus diabólicos comenzó a tirar las cosas, gritar y entrar en ansiedad; tomó unas pastillas para dormir y pudo conciliar un poco el sueño.
A la mañana, se despertó, miró todo el destrozó que había causado, subió a la terraza y quiso acabar con su vida, pero algo la detuvo. Miró al cielo y bajó a su habitación; ni bien entró dobló sus rodillas y le pidió a Dios que entrara a su vida.
Dios obró en su mente y corazón y le dio una paz inimaginable. Desde ese momento cambió su vida, se metió a estudiar más de las cosas de Dios y poco a poco se convirtió en pieza importante de la obra.
Luego de unos años, conoció a Edgar Pérez, se enamoraron y casaron. Gran felicidad para toda la familia e iglesia que conocían el gran testimonio de su vida. Pero aún Dios probaría su fe con el tema de la maternidad.
Libia Jaimes había perdido a su primer bebé y los médicos no le dieron esperanzas de volver a concebir. Ella sabía que Dios podría obrar en su útero y hacer un milagro, aunque los médicos habían dicho que era imposible. Dejó de lado la tristeza y el dolor, tenía 33 años de edad y creía que sólo Dios podía hacer un milagro.
Volvió a apoyar en la iglesia del Movimiento Misionero Mundial de San Francisco, en Bucaramanga. Además, participaba de un programa radial llamado “Señal de esperanza”.
Un día, un joven de la iglesia la vio pálida y cansada. Entre comentarios le dijo: “no estará embarazada”. Libia creyó que le estaban bromeando, porque toda la Iglesia sabía su prueba de fe.
Con la duda encima, decidió orar a Dios y esperar unas semanas más. Pasó por una farmacia y
Durante el proceso de embarazo, Libia se tuvo que cuidar mucho y llevar descanso absoluto. Luego de nueve meses, alumbró a su hijo Samuel. Han pasado ocho años desde aquel milagro y junto a su niño y esposo testifican del poder de Dios.
compró un test de embarazo, no lo usó en ese momento, sino que siguió aguardando el tiempo del Altísimo.
Cierto día, al salir de la radio, se fue al templo y en uno de los baños se realizó la prueba, esperó unos segundos y el test arrojó positivo; su rostro se llenó de inmensa alegría y solo atinó a levantar un clamor a Dios.
Buscó presurosamente al pastor Alcides Peña, responsable de la obra en San Francisco y le contó
el gran milagro de Dios. El pastor se llenó también de emoción y le dijo que vaya y le diera la tremenda noticia a su esposo Edgar.
Llegó la noche y preparó su casa, esperó a su esposo y le entregó una bolsa, dentro de ella se encontraba una ropa de recién nacido y la prueba positiva de embarazo. Ambos se abrazaron y se arrodillaron para agradecer a Jesucristo.
Fueron al día siguiente al médico que les había dicho que no podía quedar embarazada y grande
fue la noticia al ver que el óvulo fecundado se había implantado milagrosamente.
Durante el proceso de embarazo, Libia se tuvo que cuidar mucho y llevar descanso absoluto. Luego de nueve meses, alumbró a su hijo Samuel. Han pasado ocho años desde aquel milagro y junto a su familia testifican del poder de Dios.
- Lo que para el hombre era imposible, para Dios fue posible- asegura Libia.
“Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre”.
Hechos 9:15-16
Rev. Luis M. Ortiz
DIOS hace que sus instrumentos se sientan solos, para que dependan solamente de Dios. Elías tuvo que estar a solas con Dios tres años y medio, para luego poder enfrentarse a Acab y a Jezabel.
David tuvo que estar huyendo de Saúl como cuatro años, para que recibiera las profundas experiencias espirituales de la persecución y del exilio, las cuales le desarrollaron como un hombre conforme el corazón de Dios y, además, fue cuando escribió gran parte de sus inspirados salmos; todo lo cual le capacitó para el reino. Pablo debió estar a solas varios años en Arabia, para recibir las grandes revelaciones del misterio de la iglesia y de la doctrina de Cristo.
Juan tuvo que estar exiliado en la inhóspita isla de Patmos, para poder recibir las grandes revelaciones del libro de Apocalipsis.
Dios mantiene sus verdaderos instrumentos en el yunque divino, en el cual los va forjando para poder usarlos conforme a Su propósito y a la necesidad del pueblo.
En medio de estas circunstancias y acontecimientos, y de experiencias cambiantes, unas veces de tristeza y otras de alegría, otras de lágrimas o de regocijo, otras de revés o de victoria; pues, también vienen pensamientos negativos de quitar la mano del arado, o de meterse en la cueva como Elías, o de huir de la responsabilidad como Jonás, o de regresar a Jerusalén como Juan Marcos, o de reiniciar la pesca como los apóstoles, o de vender el mensaje como Balaam, o de alejarse de los compañeros como Demas, o de torcer la doctrina como Hime-
neo, o de mezclar el Evangelio como los judaizantes, o de rechazar la autoridad como Diótrefes, o de ceder a la tentación como Sansón.
Pero, a los verdaderos hombres de Dios, de la estirpe de los campeones de la fe, Dios los “lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús” (2 Co 2:14). Como al justo Abel, como a Enoc que anduvo con Dios, como a Noé que salvó la raza humana, como a Abraham el padre de la fe y amigo de Dios, como a José que se conservó en pureza moral, como a Moisés que rechazó las glorias del mundo; o como a tantos otros que “conquistaron reinos… taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos… sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos… Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles. Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras,
pobres, angustiados, maltratados; de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra. Y todos estos… alcanzaron buen testimonio mediante la fe” (Heb 11:33-39). Y también nosotros, en nuestra propia experiencia “sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Ro 8:28).
El “instrumento escogido” es llamado por Dios, forjado en el yunque de la obediencia, enderezado con el martillo de la Palabra, moldeado en las manos del divino Alfarero, fundido en el crisol de la santidad de Dios, capacitado con el poder, el fruto y los dones del Espíritu Santo.
Y, entonces, se mantiene firme y puede afirmar su rostro (Lc 9:51), como Cristo para enfrentarse al sacrificio. Se esfuerza y es valiente como Josué para la conquista de las almas perdidas (Jos 1). Persevera
en la obra como Nehemías sin acobardarse ante las amenazas de muerte, y dice: “¿Un hombre como yo ha de huir?” (Neh 6:11). Reacciona decididamente como Ester en defensa de su pueblo, diciendo: “y si perezco, que perezca” (Est 4:16).
O como Miqueas ante la avalancha de mundanalidad, de pecado y de idolatría en el pueblo, que dijo: “aunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, nosotros con todo andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios eternamente y para siempre” (Mi 4:5).
O como Habacuc que, aunque no hubiera alimento ni abrigo ni casa, él decía: “con todo, yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor es mi fortaleza” (Hab 3:18-19).
O como David que, en medio de la persecución, decía: “aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, Jehová me recogerá” (Sal 27:10).
O como el gran paladín del Evangelio, San Pablo, que dijo: “¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez o peligro, o espada?... Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Ro 8:35-39).
O como Policarpo, pastor en Esmirna, que en el año 155 d.C., al ser instado a que maldijera el nombre de Jesucristo y confesara el señorío de César, él prefirió morir en la hoguera, y contestó: “Ochenta y seis años le he servido y todo lo que me ha hecho es bien; ¿cómo podría yo maldecirle? ¡Mi Señor y mi Salvador!”
O como tantos millones de cristianos que murieron como mártires sin negar su fe en Cristo; unos bajo las persecuciones imperiales, y otros bajo las inquisiciones papales.
O como aun en nuestros tiempos que se siguen produciendo mártires cristianos bajo regímenes políticos ateos y materialistas; como también bajo regímenes religiosos, idolátricos, exclusivistas e intolerantes.
(Continuará en la próxima edición)
“Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia”.
1 Corintios 1:26-29
Rev. Rubén Concepción
EN ESTA enseñanza vamos a distinguir entre un creyente “impulsado” y uno “llamado”. Nuestro Señor Jesucristo prefirió trabajar con los llamados y no con los impulsados. Pues Él vio lo que había en el corazón de ellos. Él llamó a los que se sentían atraídos por Él, y evitó a los que seguían sus propios impulsos, pues quería utilizarlos.
Sólo le satisfacen los logros. Comienza a buscar formas de acumular más logros y pronto se encuentra haciendo dos o tres cosas al mismo tiempo, porque eso le proporciona cierto grado de satisfacción. Esta clase de creyente que ve la vida solo en términos de resultados tiene poco aprecio por el “proceso” que conduce a obtenerlos. Para el creyente impulsado “el llegar” lo es todo, el viaje no vale nada. A un creyente impulsado le preocupan los símbolos de logro. Tienen conciencia del concepto poder, y trata de conseguirlo para ejercerlo. Por lo tanto, le preocupa los símbolos de la posición social: títulos, puestos que ocupa, privilegios, etc.
El creyente impulsado termina presa de la descontrolada búsqueda de expansión. Se encuentra siempre en movimiento procurando las oportunidades más grandes y mejores. Pocas veces tienen tiempo para apreciar los logros ya conseguidos.
Charles Spurgeon, predicador inglés, conocido como el “príncipe de los predicadores”, dijo en cierta ocasión: “El éxito expone a los hombres a las presiones de la gente, y así los tienta a aferrase a sus logros mediante métodos y prácticas carnales, y a dejarse gobernar plenamente por las exigencias dictatoriales de una incesante expansión. El éxito puede subirse a la cabeza, y lo hará, a menos que recuerde de Dios quien realiza la obra, que Él continuará haciéndolo sin nuestra ayuda y que podrá arreglárselas con otros medios cuando quiera prescindir de nosotros”. Es propenso a tener una consideración limitada por la integridad. Pueden llegar a estar tan absortos con el éxito y con los logros, que disponen de poco tiempo para hacer un alto, y preguntarse si su interior va siguiendo el ritmo del proceso exterior. Un creyente impulsado no se lleva bien con
los demás. Para él son más importantes los proyectos que las relaciones. Por su comportamiento deja tras sí víctimas para enterrar y no huellas para seguir. Un ejemplo bíblico de un hombre impulsado: Saúl. “Había un varón de Benjamín, hombre valeroso, el cual se llamaba Cis, hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat; hijo de Afía, hijo de un benjamita. Y tenía él un hijo que se llamaba Saúl, joven y hermoso. Entre los hijos de Israel no había otro más hermoso que él; de hombros arriba sobrepasaba a cualquier pueblo” (1 S 9:1-2).
Al inicio de su vida, Saúl tenía ciertas características, era: elocuente, valeroso, atractivo, y bien desarrollado. Saúl era un hombre importante en la vida pública del pueblo.
Cuando llegó al trono de Israel disfrutó del éxito, pero se olvidó que tenía ciertas limitaciones en su
vida. El rey dedicó poco tiempo a suplir la necesidad de otros, a cultivar su relación con Dios, a afrontar su responsabilidad para con el pueblo que gobernaba. En la vida de Saúl comenzaron a aparecer síntomas de un hombre impulsado. Saúl se convirtió en un hombre atareado, por lo tanto, no podía esperar pues estaba comprometido con su “agencia” de trabajo y tenía que poner en marcha las cosas. Ofreció lo que no tenía que ofrecer. ¿Cuál fue el resultado? Comenzó a descender por una pendiente, porque no guardó su corazón, por eso Samuel le dijo: “Mas ahora tu reino no será duradero. Jehová se ha buscado un varón conforme a su corazón” (1 S 13:14). ¿Por qué le sucedió esto a Saúl? Porque nunca abordó su problema, el cual era de naturaleza impulsiva. Saúl no escuchó la voz de su corazón, ni tampoco la voz de Dios que le decía: “Permaneced en mí y yo en vosotros”.
Cuando hacemos una comparación entre los “impulsados” y los “llamados” debemos buscar una característica singular en ambos y es: la certidumbre.
Los impulsados tienen la confianza, porque tienen esta característica, pero cuando llegan los momentos difíciles se hunden.
Los llamados, por el contrario, tienen una fortaleza interior, una perseverancia y un poder a los golpes internos.
En la mayor parte de las ocasiones los que han sido llamados son los que han pasado inadvertidos, los menospreciados, los pocos atrevidos. Bien lo dice la Biblia en 1 Corintios 1:26-29, leemos: “Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia”.
Por eso cuando vemos a los discípulos del Señor, hombres ordinarios, extraordinariamente transformados por Jesús. Pues ellos no vivieron según sus impulsos, sino conforme a su llamado.
(Continuará en la próxima edición)
“Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de delante de ti, y no quites de mí tu santo Espíritu.
Vuélveme el gozo de tu salvación, y espíritu noble me sustente... Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios”.
Salmo 51:10-12, 17
Rev. Alberto Ortega
TRAS LA trágica caída del rey David con Betsabé (2 S 11), este levantó una compungida oración de restauración de su espíritu. En esa oración pidió: «un espíritu recto, un espíritu noble y un espíritu quebrantado».
«Renueva un espíritu recto dentro de mí» (Sal 51:10b). David reconocía que su pecado le había quitado la perpendicularidad con el Señor, la verticalidad con Dios. ¡Cuán importante es no perder la perpendicularidad en la vida!
Según el diccionario de la Real Academia Española (RAE), “perpendicular” es una línea o un plano que forma ángulo recto con otra línea o con otro plano. Esta palabra procede del latín perpendicularis que significa «plomada».
Los constructores se dieron cuenta que la única manera de obtener el ángulo recto con respecto al suelo era por medio de suspender una plomada en el vacío. Este sistema es tan fiable que se ha usado constantemente, en todas las épocas, y sin excepciones ha revelado automáticamente el ángulo recto con el plano terrenal. La clave de la edificación correcta estriba en hallar un punto de referencia de la rectitud con respecto al suelo, esta es imperiosa para poder levantar paredes de
un edificio seguro y habitable. La plomada necesita la dimensión de arriba para así marcar la dimensión de abajo.
David había perdido la dimensión de arriba, la dimensión de Dios, por lo mismo sus actos en la dimensión de abajo quedaron falseados y a pesar de todos sus intentos de enderezar la pared de su adulterio estos fueron infructuosos y dejaron a la vista, de todos, su torcedura.
La Biblia nos dice: «Me enseñó así: He aquí el Señor estaba sobre un muro hecho a plomo, y en su mano una plomada de albañil. Jehová entonces me dijo: ¿Qué ves, Amós? Y dije: Una plomada de albañil. Y el Señor dijo: He aquí, yo pongo plomada de albañil en medio de mi pueblo Israel; no lo toleraré más» (Amós 7:7-8)
«Y espíritu noble me sustente» (Sal 51:12b). David reconoció que había perdido aquel espíritu noble que le caracterizaba. El espíritu noble es aquel que es espontáneamente generoso, que se da voluntariamente, que impulsa lo bueno a su alrededor.
David reconoció que pasó de un espíritu noble
a un espíritu egoísta, se sirvió a sí mismo con lo que le pertenecía a otro, usó la propiedad ajena para saciar su propia carne. El profeta Natán le recordó que había tomado lo ajeno sin necesidad («Y vino uno de camino al hombre rico; y éste no quiso tomar de sus ovejas y de sus vacas, para guisar para el caminante que había venido a él, sino que tomó la oveja de aquel hombre pobre, y la preparó para aquel que había venido a él», 2 S 12:4).
«Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios» (Sal 51:17). El espíritu quebrantado es aquel que está en una condición de humillación, que está fracturado, partido, derribado.
El espíritu quebrantado había sido sustituido por el espíritu de soberbia. David no se inmutó ante la muerte de Urías (esposo de Betsabé), su espíritu no se quebrantó al conocer la terrible noticia, al contrario, la recibió con alivio, porque así nadie lo cuestionaría.
Dio el parte de guerra, amparándose en la batalla, como si lo que le había ocurrido a Urías hubiera sido un triste accidente. En su comunicado oficial maquilló la cara horrenda del asesinato alevoso con el cosmético de la justificación, de las estadísticas, los índices de peligro, los daños colaterales, la pérdida irreparable de los hombres valientes que caen en el campo del honor. No hubiera dudado en darle a Urías la medalla del «Corazón Púrpura» a título póstumo (el «Corazón Púrpura» en inglés: Purple Heart, es una condecoración de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos dada a aquellos que han resultado heridos o muertos en servicio).
Aquel David que se conmovía, lloraba, gemía, se quebrantaba ante la muerte de su peor enemigo (Saúl), ahora es incapaz de llorar la muerte de su mejor amigo.
Qué triste cuando se pierde el corazón realmente quebrantado, el espíritu que no se quebranta es un espíritu que no puede ofrecer sacrificio a Dios, por lo mismo no se acerca a Dios, porque sabe que no será oído ni aceptado. Hay que pedirle a Dios el espíritu quebrantado que abre las puertas de la comunión y de la restauración.
Un informe somero de la labor que desarrolla la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de América y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: “Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47.
Evento: Confraternidad del Presbiterio 7 y Confraternidad del Presbiterio 4.
Fecha: 6 al 8 y 13 al 15 de setiembre.
Lugar: Cobija y Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.
CON LA dirección de Jehová, el Movimiento Misionero Mundial de Bolivia realizó en setiembre dos eventos de fe, para la gloria y honra del Señor, que contaron con el respaldo de los seguidores de Cristo y evidenciaron la consolidación del Evangelio en suelo altiplánico.
Del 13 al 15 de setiembre pasado, se efectuó la Confraternidad del Presbiterio 4 en la urbe de Santa Cruz de la Sierra, localizada en los llanos orientales de Bolivia, con la presencia del reverendo Luis Meza Bocanegra, Tesorero Internacional de
la Obra de Dios, quien predicó las buenas nuevas. En la fiesta espiritual, cuyo lema fue: “Sirviendo a Dios en Armonía”, el pastor Meza, quien también es Supervisor Nacional del MMM del Perú, compartió, en primera instancia, un mensaje basado en 1 Corintios 12:25. Luego, anunció la sana doctrina en un culto dedicado al servicio misionero y en una reunión especial de pastores y obreros.
Asimismo, en la Confraternidad del Presbiterio 4 se llevó a cabo una marcha en la que participaron todas las congregaciones del departamento de Santa Cruz. Fue un momento muy particular en el que el pueblo del Señor demostró, con alegría, su amor por el Altísimo y su pleno sometimiento a sus propósitos.
Mientras que, en la ciudad de Cobija, del 6 al 8 de setiembre pasado, se celebró la Confraternidad del Presbiterio 7. Allí, en la capital del departamento de Pando, se hizo presente el reverendo Marcelo Valenzuela, Supervisor Nacional del MMM de Bolivia, quien fue el instrumento elegido por el Creador para transmitir su Palabra.
En la primera jornada de la reunión de fe, que tuvo como lema: “Sed todos de un mismo sentir”, se realizó un culto de sanidad y liberación con el objetivo de restaurar las vidas de las personas aquejadas de alguna enfermedad. El pastor Valenzuela fue el encargado de propalar la doctrina de Jesucristo.
Luego, en el segundo día de actividades, se efectuaron dos conferencias: una para las familias cristianas y otra para los jóvenes creyentes. Además, el Supervisor Nacional de la Obra establecida en territorio boliviano volvió a tener la responsabilidad de ministrar el Evangelio con dos impactantes mensajes.
En el día final de la Confraternidad del Presbiterio 7 del MMM de Bolivia, se llevó a cabo, por la mañana, un servicio en el que se irradió enseñanzas para el matrimonio. Después, por la tarde, se desarrolló un culto de sanidad y milagros. En ambas ceremonias, el reverendo Marcelo Valenzuela difundió la Palabra de Dios.
Evento: Confraternidad Especial.
Fecha: 3 al 5 de setiembre.
Lugar: Villagarzón, Colombia.
EL MOVIMIENTO Misionero Mundial de Colombia organizó una Confraternidad Especial en el municipio de Villagarzón, conocido como “El Corazón del Putumayo”, bajo el lema: “Victoria de la armonía”. Fue una gran reunión de fe, transmitida por Bethel Colombia, que sobresalió por su relevancia espiritual.
En el primer servicio, el reverendo Mario Cuero, quien pastorea el templo central de la urbe de Bucaramanga, tuvo el privilegio de ministrar el Evangelio. Apoyado en Salmos 42:1-6, abordó el tema: “Sedientos de Dios”. En su intervención, manifestó: “Dios y su presencia son esenciales para la satisfacción del alma”.
El reverendo Gildardo Gómez, miembro de la Junta Nacional del MMM de Colombia, fue el instrumento elegido por Dios para difundir su Palabra en el segundo culto. Basado en 2 Corintios 13:14, compartió un impactante mensaje centrado en el lema del evento. “Dios nos viene a perder el tiempo”, señaló.
Luego, se realizó un servicio especial, dirigido por la Escuela Bíblica Infantil Colombiana (Ebicol), en el que se irradiaron los valores y los principios cristianos en beneficio de los pequeños seguidores del Creador. En esta actividad, además, se puso de manifiesto la importancia que tiene la niñez para la Obra de Dios.
En el tercer culto de la fiesta espiritual, el pastor Gómez volvió a tener la responsabilidad de predicar las buenas nuevas del Altísimo. Sustentado en 1 Juan 2:20 afirmó: “No hay salvación sino en Jesús que vino a morir por nosotros en la cruz”.
El pastor Cuero contó nuevamente con la posibilidad de transmitir el maná celestial en el cuarto servicio del evento. Cimentado en Salmos 133:1-3, desarrolló la enseñanza: “Victoria en la unidad y la
armonía”. “El anhelo y la meta nuestra, y de todos los que servimos a Dios y de todos los hermanos de la iglesia, es llegar a la Jerusalén celestial”, expresó. Después, se efectuó otro culto especial, dirigido por el grupo Identidad en Cristo Adolescentes del Movimiento (ICAM), destinado a los jóvenes del MMM de Colombia que habitan en una de las localidades más conocidas del departamento del Putu-
mayo. En la ceremonia, Jehová bendijo a todos sus hijos.
En el servicio final de la Confraternidad Especial del MMM de Colombia, llevada a cabo en Villagarzón, el reverendo Elías Ballestero, presbítero de la Zona 121, predicó la sana doctrina. Respaldado en Salmos 118:10-17, presentó la prédica: “Victoria en la armonía, sinónimo de vida en Dios”.
Evento: Confraternidad Nacional de Iglesias.
Fecha: 31 de agosto y 1 de setiembre. Lugar: Toledo, Uruguay.
EL MMM del Uruguay realizó su Confraternidad Nacional de Iglesias en la urbe de Toledo, situada en el departamento de Canelones, donde un nutrido grupo de fieles experimentó dos días de gozo y fortalecimiento espiritual bajo el lema: “Sin humillación no hay bendición”.
En el primer servicio del evento, el reverendo Joel Verástegui, Supervisor del Bloque B del MMM de Brasil, irradió las buenas nuevas de Cristo. Sustentado en las Sagradas Escrituras, compartió el mensaje: “Un buen testimonio, virtud que nos hace apto para el ministerio”.
En el momento central de su prédica, enfatizó: “Crear un buen testimonio no es de un día para otro. No es que hoy día ya me amanezco y mañana tengo ya una reputación buena. Es un proceso que no va a depender de nadie más, sino de la misma persona que pueda esforzarse”.
El reverendo Gerardo Martínez, Supervisor Na-
cional del Movimiento Misionero Mundial de Chile, transmitió la sana doctrina en el segundo culto de la Confraternidad Nacional de Iglesias del MMM del Uruguay. Sustentado en Levítico 6:12-13, abordó el tema: “Cuidemos el fuego”.
“El fuego no vino de ningún otro lugar sino directamente del cielo. Dios no acepta ni mezclas ni invenciones humanas. El fuego tiene que ser genuino. Algo que debemos tener en cuenta es que Dios no acepta otro fuego”, expresó.
Evento: Marcha por el Día de la Familia.
Fecha: 7 de setiembre.
Lugar: Lima, Perú.
EL MOVIMIENTO Misionero Mundial del Perú se unió en una multitudinaria marcha por el Día de la Familia realizada en la ciudad de Lima. Miles de hermanos, siervas, pastores y reverendos, en unidad y
fervor, recorrieron las calles proclamando el valor de la columna vertebral de la sociedad, enraizada en los principios de la Palabra de Dios.
En el desplazamiento, que se inició en el cruce de las avenidas 28 de Julio y Salaverry y culminó en el Parque de la Exposición, situado en la capital del Perú, los fieles del MMM del Perú, junto a sus familias, proclamaron mensajes de fe y esperanza frente a un mundo cada vez más atrapado en las garras del mal.
Con la bendición del Espíritu Santo, se destacó la presencia de una enorme cantidad jóvenes creyentes, quienes tomaron la bandera de esta noble causa, respaldados por las enseñanzas bíblicas y su compromiso con la sana doctrina. Entre cánticos y testimonios, los participantes dejaron en claro que la familia es el núcleo central de la sociedad.
El Día de la Familia en Perú se celebra cada segundo domingo de setiembre desde el 2004, cuando fue instituido por el Estado para destacar la importancia del hogar como fundamento de la sociedad. Establecida en suelo peruano en 1983, la Obra de Dios respalda iniciativas como esta marcha con el objetivo de fortalecer la defensa de los valores cristianos.
Evento: Retiro de Caballeros.
Fecha: 5 al 7 de setiembre.
Lugar: Barceloneta, Puerto Rico.
CON EL respaldo del todopoderoso, el Movimiento Misionero Mundial de Puerto Rico realizó un retiro de caballeros en las instalaciones del campamento de la Viña de Oración, en el municipio de Barceloneta.
En la apertura del evento, el reverendo Juan
Casiano, encargado de la Iglesia del MMM en Santa Bárbara, fue el responsable de exponer la Palabra de Dios. Fundamentado en Juan 16:6-7, predicó bajo el mensaje: “Siete salidas de resistencia y siete entradas de firmeza”.
En su presentación el pastor dijo : “Dios nunca falla y siempre permanece fiel. Cuando un hombre decide entregarse al llamado, el Señor lo respalda y lo afirma quitando toda resistencia de nuestro
interior, produciendo firmeza y confianza en Él”. En el segundo servicio por la mañana, el reverendo Ramón Pantojas compartió el tema: “En armonía tendremos resistencia y firmeza”, donde enfatizó el deber del hombre de aprender a ser mayordomo de su tiempo de manera eficiente, priorizando las cosas que son verdaderamente importantes, como Dios, la familia y la fe.
En la noche, el reverendo Albert Rivera, Oficial Internacional del MMM, fue el portador del mensaje del Señor, en el tercer servicio. Sustentado en 2 Corintios 10:3-6, desarrolló el mensaje: “Nuestras armas de nuestra milicia no son carnales y así estaremos en Armonía con Dios”. El pastor expuso que
“cuando seguimos los consejos de las Sagradas Escrituras nos ayudarán a poder combatir a nuestro enemigo y salir victorioso en Cristo”.
En el cuarto servicio del evento, el reverendo Rubén Concepción, Secretario Internacional del MMM, fue el exponente de la poderosa palabra de Dios. Basado en Efesios 6:13, predicó el tema: “Firmeza de carácter, nobleza de corazón”.
El pastor señaló que: “Debemos reconocer que nuestro enemigo no es nuestro hermano, sino que nuestra batalla es contra un ser maligno que vino a matar y destruir. Como soldados de Cristo nos preparamos para una batalla en la que defendemos firmemente los principios de la fe.”
Evento: Bautismo en Agua.
Fecha: 7 de setiembre.
Lugar: Texas, Estados Unidos.
LA IGLESIA del Movimiento Misionero Mundial de Estados Unidos realizó un bautismo en agua, en la rivera del lago Grapevine Lake, donde catorce vidas decidieron morir para el mundo y vivir para Cristo. Al inicio del evento, el reverendo Joel Reyes, presbítero de la Zona 9 del MMM de Estados Unidos, compartió unas palabras de aliento a los hermanos antes de descender a las aguas. “Estamos contentos porque somos testigos del poder del Señor al ver el cambio de nuestros hermanos. Este paso es muy significativo para el reino de Dios, el cual ha declarado que el que creyere y fuere bautizado será salvo”.
Seguidamente, presentó al expositor de la Palabra de Dios, el reverendo Anthony Sosa, presbítero de la Zona 20 del MMM de Estados Unidos. Sustentado en Filipenses 3:10, predicó bajo el tema: “¿Qué significa para mí el bautismo en agua?”.
El pastor enfatizó sobre el significado personal de ser bautizados, además dijo que: “Nosotros enseñamos que antes de bautizarte debes morir al mundo y al pecado, también hablamos del nuevo nacimiento y el poder de la resurrección. Hay muchos que no quieren bautizarse porque tienen miedo de volver atrás. No mire atrás hermano, el Señor lo va a socorrer, Jesucristo nunca nos ha fallado”.
Al término de la Palabra, uno a uno descendió a las aguas bautismales, el pastor Joel Reyes fue el encargado de bautizarlos. El evento se desarrolló en medio de alabanzas que resaltan la vida nueva en Jesucristo.
Al finalizar, la Iglesia de la Zona 9 brindó la bienvenida a todos los hermanos como miembros activos del Movimiento Misionero Mundial.
Evento: Campaña Evangelística.
Fecha: 11 de setiembre.
Lugar: Huehuetenango, Guatemala.
CON PROPÓSITO de ganar almas para Cristo, el Movimiento Misionero Mundial de Guatemala realizó una Campaña Evangelística en el municipio de Huehuetenango. El evento fue transmitido por las redes sociales de la congregación.
En el inicio del evento, hermanos de la iglesia del MMM de Huehuetenango realizaron un devocional, donde cantaron alabanzas al creador y testificaron del poder de Dios anunciando que Jesucristo rompe las cadenas.
Seguidamente el reverendo Marco Neyra, supervisor del Movimiento Misionero Mundial de Guatemala, fue responsable de compartir las Sagradas Escrituras. Fundamentado en Mateo 8:1-3, predicó bajo el tema: “Dios utiliza las circunstancias difíciles para llegar a nuestro corazón”.
El pastor expresó que: “En medio de los momentos difíciles, Dios tiene el control de nuestras vidas. Él permite las circunstancias, pero no te abandona, usted puede estar en la cama de un hospital muriendo, pero si clama, el Señor lo escucha. La Biblia menciona que los ojos de Jehová están en todo lugar”.
En otra parte del mensaje dijo: “Así como las malas noticias viajan rápido, las buenas noticias también. Hoy querido hermano quiero decirte que Cristo te ama, no importa quien seas, ni en la condición en que te encuentres. La buena noticia es que hoy el Señor te vuelve a recibir, como el hijo pródigo y quiere darte una oportunidad en esta noche”.
Después de la prédica se realizó un llamado a todo aquel que quiera entregar su vida a Cristo, personas tocadas por el poder de Dios pasaron al frente del altar, donde el pastor oró al Señor para que puedan obtener la salvación de sus almas.
Evento: Confraternidad Bloque A de Europa. Fecha: 13-15 de septiembre. Lugar: Helsinki, Finlandia.
EL BLOQUE A de Europa del Movimiento Misionero Mundial celebró su confraternidad unida en la ciudad de Helsinki, Finlandia, bajo el poderoso lema: “Sin unidad doctrinal, no hay Armonía”.
El evento de fe tuvo la participación de hermanos de Dinamarca, Suecia, Noruega, países que conforman la península escandinava. Ade-
más, concurrió un importante grupo de pastores y hermanos de España, quienes dispusieron su tiempo y corazón para participar fervientemente.
El reverendo Carlos Contreras, presbítero de los países escandinavos, fue el encargado de predicar en el culto inaugural. Apoyado en Filipenses 3: 4-4, desarrolló el tema: “La verdadera meta”.
Luego, en el segundo servicio, el reverendo Josué Muñoz, responsable de la obra en la ciudad de
Martos, España, fue el instrumento escogido para pregonar las bondades del Salvador. Basado en 2 de Reyes 2: 1-6, abordó el tema: “No te dejaré”.
Más adelante, el reverendo Alexander Montes, tesorero nacional del MMM España, tuvo a su cargo la predicación de las Sagradas Escrituras. Cimentado en Isaías 49: 1-4, compartió el mensaje: “Saetas en las manos de Dios”.
Durante el cierre de la confraternidad unida, el reverendo Carlos Medina Herrera fue el portador de la Sana Doctrina. Fundamentado en Jeremías 35: 18-19, expuso la enseñanza: “Si guardas la Sana Doctrina, tu bendición estará garantizada”. Al término de la actividad, se oró por el pastor Edwin Mamaní y familia, quienes vienen trabajando en la predicación de la Palabra de Dios.
Evento: Recorrido Misionero.
Fecha: 10 a 15 de septiembre.
Lugar: Monza, Imperia, Novara, Treviso, Udine, Conegliano; Italia.
EL REVERENDO Galo Flori, Supervisor Nacional del Movimiento Misionero Mundial de Italia, realizó un recorrido misionero por diversas iglesias de la Obra establecidas en el país con el objetivo de conocer el gran avance de la evangelización y llevar una palabra de aliento y fe.
Su recorrido inició en la ciudad de Monza, donde
la obra de Dios se encuentra floreciendo y firme en la Sana Doctrina. Durante su presencia motivó a los creyentes a mirar siempre a Cristo y nunca menguar en la fe.
Luego, llegó a la iglesia de Imperia, que se encuentra en la región de Liguria. Su visita fue propicia para celebrar, junto a todo el pueblo del Señor, un aniversario más de la obra. El reverendo Fiori oró por el pastor Jack Astudillo y esposa, quienes vienen trabajando en pro de la evangelización.
Posteriormente, visitó la obra en Novara en la
región del Piamonte, donde tuvo a su cargo la exposición de las Sagradas Escrituras y compartió la celebración de los doce años de trabajo evangelístico en la ciudad.
De igual manera, participó de los 11 años de aniversario de la iglesia del Movimiento Misionero Mundial en la ciudad de Treviso. Durante su presencia alentó a seguir las pisadas del maestro y esperar el tiempo de Dios.
Finalmente, el domingo 15 de septiembre participó en la escuela dominical en la iglesia de Udine, donde compartió el tema: “El poder del padecimiento” y en la noche cerró su recorrido misionero en la iglesia de Conegliano.
Evento: Visita especial. Fecha: 14 de septiembre. Lugar: Kufstein, Austria.
EL REVERENDO Jimmy Ramírez, Supervisor Nacional del Movimiento Misionero Mundial de Suiza, Austria y Liechtenstein, visitó la ciudad de Kufstein para compartir la Palabra de Dios a un importante grupo de creyentes.
A pesar de afrontar climas extremos, el pastor Ramírez, junto con el pastor Jonathan Ángulo, recorrieron la zona de Kufstein, Austria, situada en la región del Tirol y cerca de la frontera con Baviera, Alemania, donde la obra viene creciendo significativamente.
Durante el servicio especial, el reverendo Jimmy Ramírez compartió sus experiencias para llegar a la zona y motivó a los creyentes a seguir firmes en la Palabra de Dios. Luego, brindó la palabra al pastor Jonathan Ángulo, quien fue el portador de las buenas nuevas del Salvador. Apo-
yado en Ezequiel 37:3, desarrolló el tema: “No pierdas la esperanza”.
Al término, muchos creyentes pasaron al altar para reafirmar su compromiso con Dios y su obra. De esta manera, la obra del MMM de Austria continúa llevando el mensaje del Todopoderoso a muchas zonas del país.
Evento: X Aniversario.
Fecha: 7 de septiembre.
Lugar: Laussane, Suiza.
CON MUCHA alegría y unidad, la obra del Movimiento Misionero Mundial de Laussane, Suiza, celebró su décimo aniversario bajo el lema: “En la Armonía hay victoria”.
En el primer servicio, el reverendo Elvis Chávez, responsable del MMM Zúrich, fue el escogido por Dios para irradiar su Palabra. Apoyado en 2 Reyes 16:10-13, abordó el tema central.
El reverendo Jimmy Ramírez, Supervisor Nacional de Suiza, Austria y Liechtenstein, tuvo a su cargo
la exposición de las Sagradas Escrituras durante el segundo servicio. Basado en Nehemías 4:6, compartió el mensaje: “Armonía, disposición y victoria”.
“No se trata de estar capacitado en la totalidad, lo que Dios quiere es tu disposición, porque cuando uno se dispone, Dios te capacita, te enseña y te ayuda”, destacó.
Al concluir la actividad, se oró por el pastor Rodrigo Román y su esposa, quienes han consolidado una unidad y fraternidad entre todos los integrantes de la obra. Asimismo, se elevó un clamor por toda la hermosa congregación que día a día se cimenta de la Palabra de Dios y la Sana Doctrina.
Evento: Confraternidad Unida.
Fecha: 11 al 15 de septiembre.
Lugar: Kampala, Uganda.
LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial de Uganda realizó una confraternidad unida en un ambiente lleno de la gloria de Dios que contó con la grata presencia del reverendo Clemente Vergara, Oficial Internacional del MMM, y del reverendo James Delgado, misionero peruano en Mozambique.
Durante las enseñanzas, tanto el pastor Vergara y Delgado, alentaron al pueblo de Jesucristo a seguir cimentados en la Palabra de Dios y continuar firmes en la Sana Doctrina para que el enemigo de las almas no pueda arrebatar la salvación. Además, se celebró un servicio bautismal, donde cinco vidas descendieron a las aguas del bautismo muriendo para el mundo y viviendo para Cristo.
Asimismo, se realizó un culto de promoción de obreros, donde dos hermanas fueron promovidas al servicio de Dios y se efectuó una marcha misionera con la presencia de niños, jóvenes y adultos, quienes se desplazaron por algunas calles de Kampala en señal de agradecimiento.
Como muestra de gratitud, el reverendo Gerar Eribe Borico, responsable de la obra del MMM Uganda, entregó unas placas de reconocimiento al reverendo Vergara y Delgado por las muestras de amor con las almas de todo el continente africano.
cartas@impactoevangelistico.net
JOSÉ RODRÍGUEZ
Dios les bendiga. Estaba leyendo los mensajes de la revista y me han resultado de mucha bendición. Estuve buscando revistas cristianas, y desde que llegó a mis manos esta revista he sentido que se han aclarado muchas de mis inquietudes. Muchas gracias.
Desde Jalisco, México.
JAQUELINE CHRISTENSE
Queridos pastores y hermanos en Cristo, les escribo para pedirles sus oraciones para Suecia y Dinamarca. Mi esposo es danés; él se ha convertido a Cristo hace unos años. Estamos orando para que Dios siga haciendo su obra en los daneses. Me despido con mucha alegría y gozo. Muchas bendiciones. Desde Malmö, Suecia.
ALBERTO LINARES
Doy Gracias a Dios por las innumerables maravillas que Él ha hecho en mi vida. Soy un joven que durante mucho tiempo estuvo metido en las drogas. Un día me encontré con esta revista y leí acerca de una persona que había cambiado por el poder de Dios. Aquella lectura me impactó tremendamente. De inmediato sentí una necesidad grande de pedir ayuda a Dios, y en su gran amor, me ayudó.
Desde Lima, Perú.
El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C., con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas.
• Importante
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• Declaración Doctrinal
El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como:
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• La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.
• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.
• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.
• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.
• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.
• La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.
• Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.
• El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.
• La Santificación:
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.
• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
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ENERO 08-11 CONVENCIÓN COLOMBIA (CALI) 13-16 CONVENCIÓN COLOMBIA (CALI) 25-28 CONVENCIÓN NICARAGUA (GRANADA)
FEBRERO 01-04 CONVENCIÓN BOLIVIA (TARIJA)
05 RETIRO FAMILIAR OMÁN 09-12 CONVENCIÓN ARGENTINA (BUENOS AIRES) 10-13 CONVENCIÓN PANAMÁ 23-25 CONVENCIÓN PUERTO RICO 29-03 (MAR) CONVENCIÓN BELIZE 29-03 (MAR) CONVENCIÓN PERÚ (CAJAMARCA)
MARZO 06-08 CONFRATERNIDAD CUBA (SANTIAGO) 07-10 CONVENCIÓN PERÚ (HÚANUCO) 14-17 CONVENCIÓN PERÚ (ICA) 21-24 CONVENCIÓN PERÚ (LIMA) 28-31 CONVENCIÓN AUSTRALIA 28-31 CONVENCIÓN EL SALVADOR
ABRIL 25-27 CONVENCIÓN REPÚBLICA DOMINICANA
MAYO 03-05 CONVENCIÓN JAPÓN
JUNIO 13-16 CONVENCIÓN BLOQUE C EUROPA (AMSTERDAM) 20-23 CONVENCIÓN SUIZA (GINEBRA)
JULIO 03-06 CONVENCIÓN COSTA RICA 05-07 CONVENCIÓN BRAZIL, MANAOS 09-12 CONVENCIÓN EE.UU. 25-28 CONVENCIÓN MÉXICO
AGOSTO 01-04 CONVENCIÓN BLOQUE A EUROPA (ESPAÑA) 15-18 CONVENCIÓN BLOQUE B EUROPA (ITALIA) 15-18 CONVENCIÓN GUINEA ECUATORIAL 16-18 CONFRATERNIDAD SAO PAOLO, BRASIL 22-25 CONVENCIÓN ECUADOR 28-31 CONVENCIÓN VENEZUELA
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SEPTIEMBRE 06-08 CONFRATERNIDAD KUWAIT 13-14 CONFRATERNIDAD EMIRATOS ÁRABES 29 DÍA MUNDIAL DE LA OBRA MISIONERA
OCTUBRE 02-05 CONVENCIÓN INDIA & SRI LANKA 09-10 CONVENCIÓN CANADA (ZONA OESTE) 10-13 CONVENCIÓN PARAGUAY 11-13 CONFRATERNIDAD MADAGASCAR 12-13 CONVENCIÓN CANADÁ (ZONA ESTE) 25-27 CONFRATERNIDAD BLOQUE B ASIA 31-03 (NOV) CONVENCIÓN CHILE
NOVIEMBRE 14-17 CONVENCIÓN HONDURAS 15-17 CONFRATERNIDAD CURACAO 15-17 CONVENCIÓN URUGUAY 28-01 (DIC) CONVENCIÓN GUATEMALA 29-01 (DIC) CONVENCIÓN MAURICIO
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