722_Français by Impacto Evangelistico

Mars 2014 / N° 722 / www.impactoevangelistico.net

Le magazine qui construit votre vie

Louanges

Le mariage et le ministère Témoignage

Melchior, libre des drogues et de l’alcool

évangélique PUBLICATION OFFICIELLE

MOUVEMENT MISSIONNAIRE MONDIAL

Héros de la foi

Le prince des prédicateurs

Le drame de l'alcool

« Des saints qui

Boivent » mars 2014

MOUVEMENT MISSIONNAIRE MONDIAL • Amérique • Europe • Océania • Afrique • Asie

2 Impacto évangélique

ÉDITORIAL

À la poursuite du Seigneur Rév. Gustavo Martínez Président International du M.M.M.

« Alors Elie s'approcha de tout le peuple et dit : « Jusqu'à quand aurezvous un comportement boiteux ? Si c'est l'Eternel qui est Dieu, suivez-le ! Si c'est Baal, suivez-le ! Le peuple ne lui répondit rien » 1 Rois 18 : 21.

ANS LES JOURS DU PROPHÈTE ELIE, le peuple d’Israël

L’apôtre Paul a dit à l’église des Galates : « Vous cou-

avait quitté Dieu. Ils lui avaient tourné les dos

rriez bien. Qui a arrêtés pour vous empêcher d’obéir à la vérité

et ils étaient allés derrière des dieux faux ado-

? Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle. Un peu

rés par les nations païennes, même s’ils avaient expéri-

de levain fait lever toute la pâte » (Galates 5 : 7-9). Pour un

menté la puissance de Dieu dans leurs vies. Comme le

moment, rappelez-vous les premiers jours dans le Seig-

Seigneur l’avait dit à travers le prophète Jérémie : « C’est

neur, quand servir Dieu n’était pas une charge mais

un double mal que mon peuple a commis : ils m’ont abandonné,

une joie ; être en communion était un délice, être chez

moi que suis une source d’eau vive, pour se creuser des citernes,

Dieu était une puissante bénédiction.

des citernes fissurées qui ne retiennent pas l’eau » (Jérémie 2 :

Cher lecteur, si vous avez perdu l’intérêt au Seig-

13) Ce peuple avait quitté le vrai Dieu, qui l’avait sorti

neur, nous vous invitons à retourner à Dieu, à repren-

de l’esclavage et leur avait donné une place ferme dans

dre l’ancien sentier rapidement, aujourd’hui, et lui dire

la terre de Cannan en leur remplissant de bénédictions.

: « Seigneur, j’ai besoin de toi, j’ai besoin d’une touche

1 Samuel 3 : 1 nous raconte que dans les jours du

tienne, remplis-moi, je ne veux pas vivre une vie égarée

prêtre Elie « la parole de l’Eternel était rate à cette époque, les

et vide, je ne veux pas continuer comme un religieux, je

visions n’étaient pas fréquentes ». Dans ces jours-là, le prê-

veux boire des fleuves du Saint-Esprit, boire de la paro-

tre et le peuple étaient en état similaire, il y avait des

le, courir derrière le message de vie ».

désordres au sein du sacerdoce, des abuses d’autorité

Comment est votre vie spirituelle ? Votre vie n’est

et plusieurs situations qui avaient fait que le peuple

pas la même, il n’y a pas de louange, pas de vie, pas

arrête de se réunir, parce qu’il n’y avait rien pour les

d’onction, pas de Parole, pas de désire pour gagner aux

encourager et les aider ; il n’y avait ni la réprimande

perdus, pas de désire pour avancer. S’humilier n’est

ni l’enseignement des Saint-Ecritures ; donc le peuple

plus facile pour vous ; vous avez perdu l’essence, la vie

s’est éloigné, s’est égaré et plus tard la gloire de Dieu a

et le vrai but. Donc, il est temps de retourner à Dieu

été supprimée, et donc ils se sont trouvés dans un état

afin de reprendre le temps de dévouement, de consé-

regrettable et triste.

cration, de service, du délice spirituel. Amen

mars 2014

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évangélique

Directeur Foundateur: Rev. Luis M. Ortiz Mars 2014 / N° 722 (USPS 012-850) PUBLICATION OFICIELLE DU MOUVEMENT MISSIONNAIRE MONDIAL Le Mouvement Missionnaire Mondial Inc. est un organisme religieux sans but lucratif qui a la vision de créer des nouveaux temples aux États Unis et ses territoires, de la même manière qui a la missionnaire vision de créer des temples où que Dieux le permet. PUBLIÉ CHAQUE MONAT PAR Movimiento Misionero Mundial, Inc Mouvement Missionnaire Mondial, Inc San Juan, Puerto Rico Washington, D.C. Tarifs postaux périodiques payé à: San Juan, Puerto Rico 00936

RECEVEUR DES POSTES: Envoyez les modifications d’addreses à Impacto Évangelique P.O. BOX 363644 San Juan, Puerto Rico 00936-3644 Téléphone (787) 761-8806; 761-8805; 761-8903

MEMBRES DU CONSEIL INTERNATIONAL DY M.M.M. INC. Rev. Gustavo Martínez Président Rev. José Soto Vice-Président Rev. Rubén Concepción Secrétaire Rev. Rodolfo González Trésorier Rev. Álvaro Garavito Directeur Rev. Margaro Figueroa Directeur Rev. Rómulo Vergara Directeur Rev. Humberto Henao Directeur TEMPLES FONDÉS À: Allemagne Argentine Aruba Australie Autriche Belgique Belize Bolivie Bonaire Brésil Cameroun Canada Chili Colombie Congo Costa Rica Curaçao Danemark Équateur El Salvador Espagne États Unis Philippines France Gabon Ghana Guatemala Guinée équatorial Guyane Guyana Haïti Hollande

Honduras Inde Angleterre San Andrés (Colombie) Saint-Martin Île Maurice Rodrigues Îles Canaries (Espagne) Archipel d’Hawaï (États Unis) Israël Italie Jamaïque Japon Koweït Madagascar Malaisie Mexico Myanmar Nicaragua Nigeria Panama Paraguay Pérou Portugal Porto Rico République dominicaine Suède Suisse Suriname Trinité-et-Tobago Uruguay Venezuela

Dépôt légal à la Bibliothèque Nationale du Pérou N° 2011-02530 Église Chrétienne Pentecôte - Mouvement Missionnaire Mondial: Av. 28 de Julio 1781 - Lima 13 - Peru Impression: Quad / Graphics Peru S.A. Av. Los Frutales 344 - Lima 03 - Peru

4 Impacto évangélique

Le Mouvement Missionnaire Mondial est un organisme religieux sans but lucratif, dûment enregistré à San Juan, Porto Rico et dans la capitale fédérale Washington D.C., avec des sièges principaux dans les deux villes, ainsi que dans chaque État ded État Unis et d'autres pays où on a établi des Œuvres missionnaires. Important Les offrandes et les donations en espèces, matériels, biens immobiliers ou legs par testament au profit de cette Œuvre du Mouvement Missionnaire Mondial, Inc. sont déductibles des impôts sur le revenu (Income Tax) et les reçus délivrés par le MMM sont reconnus par l'Internal Revenue Service (IRS) du Gouvernement Fédéral des Etats Unis d'Amérique et de l'État Libre Associé de Porto Rico. n

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Déclaration Doctrinale Le Mouvement Missionnaire Mondial se n

base sur les doctrines fondamentales des Saintes-écritures, telles que: • L'inspiration des saintesecritures: 2 Timothée 3:15-17; Pierre 1:19-21. • Les Trois Personnes de la Déité: Le Père, le Fils et le Saint-Esprit: Matthieu 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Jean 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pierre 1:17,18; Apocalypse 5. • Le Salut par la Foi en JésusChrist: Luc 24:47; Jean 3:16; Romains 10:13; Tite 2:11; 3:5-7. • La Nouvelle Naissance: Jean 3:3; 1 Pierre 1:23; 1 Jean 3:9. • La Justification par la Foi: Romains 5:1; Tite 3:7. • Le baptême d'eau par Immersion, selon ce que Christ a ordonné: Matthieu 28:19; Actes 8:36-39. • Le Baptême du Saint-Esprit, consécutif au Salut, en parlent en d’autres langues selon: Luc 24:49; Actes 1:4, 8; 2:4. • La Santé Divine: Esaïe 53:4; Matthieu 8:16, 17; Marc 16:18; Jacques 5:14, 15. • Les Dons du Saint-Esprit: 1 Corinthiens 12:1-11. • Le Fruit du Saint-Esprit: Galates 5:22-26. • La Sanctification: 1 Thessaloniciens 4:3; 5:23; Hébreux 12:14; 1 Pierre 1:15, 16; 1 Jean 2:6. • Le Ministère d'Évangélisation: Marc 16:15-20; Romains 10:15. • La Dîme et le Soutien de l'Œuvre: Genèse 14:20; 28:22; Lévitique 27:30; Nombres18:21-26; Malachie 3:7-10; Matthieu 10:10; 23:23. • La Levée de l'Église: Romains 8:23; 1 Corinthiens 15:5152; 1 Thessaloniciens 4:16,17. • La Seconde Venue de JésusChrist: Zacharie 14:1-9; Matthieu 24:30, 31; 2 Thessaloniciens 1:7; Tite 2:13; Jude 14, 15. • Le Royaume Millénaire: Esaïe 2:1-4; 11:5-10; Zacharie 9:10; Apocalypse 19:20; 20:3-10. • Les Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre: Esaïe 65:17; 66:22; 2 Pierre 3:13; Apocalypse 21:1.

sommaire

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L'alcool séduit des millions de personnes dans le monde, jeunes et vieilles, hommes et femmes, tel que s'est passé dans le passage biblique sur le veau d'or qui a ébloui ceux qui attendaient Moïse sur le mont Sinaï.

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Magazine Impacto Évangélique.

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Deuxième partie du livre « Dans l'arène de la foi » du théologien et écrivain Erich Sauer, qui demande aux chrétiens de quitter la frivolité et la mondanité, et de se débarrasser de leur complaisance dans une spiritualité passive.

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Mémoires du travail d’évangélisation tout au long des 50 années du Mouvement Missionaire Mondial.

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Remarquable prêcheur du dixneuvième siècle, Charles Haddon Spurgeon, a marqué une époque dans l'histoire du christianisme mondial.

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Événements en: Bogotá, New York, Porto Rico, Mar del Plata, Buenos Aires, Bolivie, Italie, Genève, Chili, Équateur, Philippines et Suisse.

Lettres

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« Cette parole est certaine : si quelqu'un aspire à la charge de responsable, c'est une belle tâche qu'il désire. Il faut donc que le responsable soit irréprochable, fidèle à sa femme, sobre, réfléchi, réglé dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner. Il ne doit pas être buveur, violent [ni attiré par le gain]… » (1 Timothée 3 : 1-7)

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MOUVEMENT MISSIONNAIRE MONDIAL • Amérique • Europe • Océania • Afrique • Asie

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Le drame de

l’alcool L'alcool séduit des millions de personnes dans le monde, jeunes et vieilles, hommes et femmes, tel que s'est passé dans le passage biblique sur le veau d'or qui a ébloui ceux qui attendaient Moïse sur le mont Sinaï. David Wilkerson

’ABSTÈME, LES PROHIBITIONNISTES et tous ceux qui ont lutté pendant des années contre l’inondation de boissons ont été détournés. Les libérés modernes ont fait de la boisson quelque chose de populaire. Actuellement, boire socialement est considéré sophistiqué, urbain et branché. Essayez de dire « Non » à l’hôtesse de l’air qui vous pousse la boisson dès le moment où vous embarquez dans l’avion jusqu’à ce que vous quittez l’avion. « Que voulez-vous dire, pas de boissons ? » Elle vous regarde comme si vous étiez un fou pour refuser une boisson gratuite. 6 Impacto évangélique

Aujourd’hui, les gens se vexent quand vous refusez une boisson complémentaire. Ils essaient de vous faire sentir inapte parce que vous ne voulez pas les rejoindre, ou ils pensent que vous voulez vous montrer « plus saint que les autres. » Ni le président Carter a pu enlever les boissons de la Maison Blanche. Pour moi, la véritable tragédie est que beaucoup de ceux qui se disent « chrétiens » sont des buveurs. Je les appelle « des saints qui sirotent », car c’est comme ça que tout commence une gorgée à la fois. Une enquête récente a révélé que 81% de tous les catholiques et 64% de tous les protestants sont des buveurs. Ces chiffres impressionnants continuent à augmenter chaque mois. L’attitude permissive envers la boisson dans la société est progressivement en train d’envahir les milieux conservateurs de l’église évangélique. J’ai parlé à des conventions charismatiques où des milliers de « saints de Dieu » ont levé leurs mains à la

louange et à l’adoration de Dieu, et après avoir levé le pied, un groupe d’entre eux sort dans le parking, où ils ouvrent le coffre de la voiture, prennent des packs de six bières et en offrent à leurs paroissiens. D’autres demandent des boissons avec leur repas au restaurant, entre les sections de louange, et ils retournent à parler un peu « pompettes ». « La harpe et le luth, le tambourin, la flûte et le vin animent leurs banquets, mais ils ne font pas attention à l’activité de l’Éternel et ne voient pas ce qu’il fait. » ( Esaïe 5 : 12 ). « Voilà pourquoi mon peuple sera soudain emmené en exil...L’Éternel, le maître de l’univers, sera élevé par le jugement, le Dieu saint sera reconnu comme tel par la justice. »

( Esaïe 5 : 13-16 ). Une dame chrétienne raffinée m’a écrit disant : « Nous sommes de bons chrétiens qui assistent à l’église. Nous aimons le Seigneur et nous ne voyons rien de mal à servir le vin chez nous. Nous buvons modérément et nos enfants apprennent à boire sous notre supervision. Ils ne dépassent pas la mesure. Nous n’avons jamais vu

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g personne en état d’ébriété chez nous. Vous essayez juste de nous faire sentir coupables et de pousser votre morale fondamentaliste sur nous. Nous n’avons pas été élevés dans les tabous légalistes comme manifestement vous en avez été. Franchement, monsieur, notre habitude de boire n’est pas votre affaire ! » Que Dieu bénisse cette chère dame, mais un de ces jours cela sera mon affaire. Cela commence à être mon affaire lorsque ces adolescents sortent avec leurs amis et se soûlent. L’une de mes étudiants, une alcoolique convertie, m’a raconté comment elle est devenue une personne ivre Ses parents l’ont appris à boire modérément. Lors de fêtes, fêtes d’anniversaire et quand ils avaient de la visite, tous participaient à une boisson sociale. Le repas était servi avec une boisson. Elle admirait et aimait ses parents. Ils méprisaient l’ivresse, cependant, ils avaient un bar dans la maison. Cette jeune femme a commencé à aller à des fêtes de jeunes et à boire socialement avec son groupe, et cela l’a amené à boire dans les clubs. Bientôt, elle se soûlait dans des camionnettes garées. Enfin, lorsque ses problèmes s’entassaient, elle a commencé à dépendre excessivement du vin. Elle s’est retrouvée dans un établissement psychiatrique, une alcoolique intransigeante. La même histoire se répète sans cesse et d’un coté à l’autre. Je l’ai entendu de nombreuses fois : « Je pensais que mes parents étaient chrétiens. Ils allaient à l’église, mais toujours, nous servions du vin ou de la bière à la maison. Mon frère aîné buvait modérément et il était mon héros. Je buvait pour être comme mes parents et com8 Impacto évangélique

Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes ; s'en enivrer n'est pas sage. Proverbes 20 : 1.

me mon frère aîné, mais je ne pouvais pas le contrôler. Mais ils me faisaient penser que boire l’alcool est une chose de tous les bons gens . » Est-ce que j’ai un préjudice ?

Ai-je un esprit fermé ? Bien sûr, oui ! Et j’ai raison de l’être. Mon propre frère, le fils d’un ministre, a commencé à boire de la bière avec modération, juste pour être sociable avec ses amis. Il a fini par être un buveur, il a laissé sa femme et ses beaux enfants pour continuer le vice. Dieu merci, il est en sûreté aujourd’hui et il est retourné à sa famille. J’ai envoyé mon frère Jerry avec une équipe de convertis

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en Europe à témoigner ce que le Christ a fait en le délivrant de la puissance de l’alcool. Les chrétiens en Europe se sont réjouis des témoignages de délivrance de la drogue et de la prostitution, mais ils n’ont pas voulu écouter un mot de la libération de Jerry de l’alcool. Pourquoi ? Parce que les chrétiens européens boivent du vin et de la bière comme de l’eau. J’ai entendu toutes les excu-

ses pour la boisson parmi les chrétiens en Europe et je ne peux pas accepter aucune. Ils disent que c’est la faute de l’eau impure. Ils disent que c’est une partie de leur culture et leur coutumes. Ils boivent « parce qu’ils l’ont toujours fait. » Comment les pasteurs ont été profondément vexés à Paris, France, quand j’ai refusé de prendre leur vin. Des missionnaires américains qui ont adopté

les coutumes européennes m’ont dit de faire « comme les Parisiens pendant que je sois à Paris. » Mais comment profondément vexé j’étais quand certains de ces mêmes ministres étaient tellement ivres qu’ils ne pouvaient pas rester éveillés pendant ma croisade. Il y a un taux alarmant d’alcoolisme et des boissons fortes dans les milieux chrétiens en Europe. Ils s’enivrent ! Ils ne sont pas modérés ! Aucune de leurs excuses sont utiles. Et quelle grande mensonge des chrétiens américains qui consomment de l’alcool « seulement en Europe. » Ils ne touchent pas une goutte ici aux États-Unis, mais ils estiment qu’il est « drôle » de se joindre aux frères là-bas et siroter ! Je suis profondément vexé par des chrétiens qui boivent et le terrible exemple que cela donne aux jeunes ! Les deux mots les plus populaires dans l’école aujourd’hui sont « parcourir et boire. » L’ivresse se répand dans nos écoles comme une traînée de poudre hors de contrôle. Les jeunes me disent que dans leur cours, le 80% des copains non seulement boivent, mais aussi se soûlent jusqu’à tomber. Nous sommes confrontés possiblement à plus d’un million de jeunes alcooliques l’année prochaine. J’ai aidé des toxicomanes depuis 20 ans, mais j’ai peur de cette vague de boissons. Maintenant, ils boivent parce qu’ils pensent que l’alcool n’aura pas les mêmes conséquences que la drogue. La boisson est maintenant la « drogue liquide » de choix. Partout où vous voyez les adolescents se saouler, ils disent : « La police, la famille, les politiques, ils ne peuvent pas nous déranger car ils le font aussi ».

g mars 2014

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g Nous oublions les lois de Dieu, les mêmes lois que Jésus a dit qu’il est venu accomplir. Maintenant on permet qu’un prêtre homosexuel soit ordonné dans l’Église épiscopale. Les homosexuels non seulement affichent leurs péchés, mais ils cherchent hardiment de la reconnaissance et du pouvoir dans l’Église. Il y a eu un million de divorces cette année. Dix millions d’enfants sont victimes de foyers brisés. Il y a de la danse nue dans certaines sanctuaires des églises. Des ministres libéraux se moquent des standards bibliques démodés. Ils disent maintenant a leurs enfants, « la masturbation est un don de Dieu pour soulager vos tensions. » Et le désordre de tous, certaines de nos agences d’églises ont servi comme front pour des communistes et des anarchistes contre Dieu qui cherchent à détruire la démocratie, en utilisant l’argent des missions de l’Église pour s’engager dans des actes secrets de violence. Les chrétiens, est-ce qu’ils boivent en raison de l’ignorance ? Est-ce que personne ne les a défié avec la Parole de Dieu ? Estce que ces nouveaux convertis du mouvement de Jésus boivent pour prouver qu’ils sont libérés et qu’ils ne sont pas sous la loi ? Une jeune fille, membre d’une communauté d’amour chrétien, m’a récemment écrit en dissant : « Bien sûr, tous boivent. Jésus l’a fait, et Paul aussi ! La Bible n’est pas contre cela. Nos dirigeants boivent modérément. Ils sont des bons enseignants de la Bible et ils voyagent pour parler de la parole dans des rassemblements de jeunes ». Et bien sûr, je sais même que certains d’ entre eux fument aussi. Ils mélan10 Impacto évangélique

Pour qui les « ah » ? Pour qui les « hélas » ? Pour qui les disputes ? Pour qui les plaintes ? Pour qui les blessures sans raison ? Pour qui les yeux rouges ? Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, pour ceux qui vont déguster du vin mélangé. Ne regarde pas le vin parce qu'il est d'un beau rouge et qu'il fait des perles dans la coupe : il s'avale d'un trait et il finit par mordre comme un serpent, par piquer comme une vipère. Tes yeux auraient alors d'étranges visions et ton cœur exprimerait le dérèglement. ( Proverbes 23 : 29-33 ).

gent Jésus avec leur rock lourd, et seulement Dieu sait où termine leur engagement. Ils semblent croire qu’en ajoutant simplement le mot « Jésus » à n’importe quoi ils sanctifient et fixent tout. Vous dites : « Ne jugez pas, David ! Et la poutre qui est dans ton oeil ? » Je ne suis pas le juge de personne. Je ne me considère pas comme un porte-parole d’un groupe. Mais Paul a dit : « Nous jugeons ceux de l’intérieur, Dieu juge ceux de l’extérieur. » Il est temps que nous rendons justice ! Il est temps que tous les chrétiens « buveurs » soient défiés ! Il est temps que le Saint-Esprit expose

l’attitude débauchée, insouciante et de « tout est permis ». Si c’est mauvais que les alcooliques, les toxicomanes et les prostituées convertis boivent, même modérément, alors c’est fatalement pire que les chrétiens matures boivent et leur donnent un mauvais exemple. Et je me sens tellement fatigué et spirituellement indigné quand les chrétiens buveurs reviennent avec : « Ah, vous êtes un fondamentaliste, attaché à la loi, un brave homme moral. Nous, les chrétiens libérés, nous sommes libres dans le Christ. Nous ne sommes pas sous la loi. Nous

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ne serons pas liés par vos attaques sur notre liberté ». C’est une offense à tout ce qu’en moi inspire du dévouement et de la sainteté. C’est une offense à chaque jeune homme converti que Dieu a convaincu des habitudes de consommation passées. Et la Bible dit : Mais si quelqu’un fait trébucher un seul de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspende à son cou une meule de moulin et qu’on le jette au fond de la mer. Malheur au monde à cause des pièges! Les pièges sont inévitables, mais malheur à l’homme qui en est responsable ! (

Matthieu 18 : 6-7 ). Je refuse de céder aux pressions croissantes de la mondani-

té déguisée de liberté spirituelle ! Qu’est-ce qui nous est arrivé, saints de Dieu, quand nous pouvons nous asseoir librement sans réprimander la rapidement pourrie morale dans la maison de Dieu ? Je crois en la grâce libre, mais pas en la débauche. Je crois en la justice imposée du Christ, par la foi. Mais je crois aussi que la sainteté de Dieu exige que nous « ne touchions pas ce qui est impur. » Je crois aussi que les ministres qui fument ne sont pas honnêtes avec Die u. Ces « prophètes qui soufflent » refusent de pratiquer

ce qu’ils prêchent. Et les ministres qui boivent sont un reproche au nom et à la puissance de Dieu. Il ne s’agit pas d’un effort pour condamner les vrais ministres de l’Évangile. Mais, nous, en tant que ministres et parents, comment pouvons-nous demander à nos enfants de quitter les drogues et l’alcool, si nous ne purifions pas nos propres vies ? Parfois, juste pour un instant fugace, je pense à moi-même, « Peut-être je me trompe. Peutêtre ces nouveaux chrétiens qui aiment le rock, qui fument, qui

g mars 2014

MOUVEMENT MISSIONNAIRE MONDIAL • Amérique • Europe • Océania • Afrique • Asie

g boivent, et ceux qui reviennent à leurs endroits préférés pour chanter et s’amuser, peut-être ils ont vu quelque chose en Dieu que je n’ai pas encore vu. Peutêtre tous ces changements rapides ne sont pas un engagement, mais un signe de maturité et de croissance. Peut-être je suis trop vieux jeu pour reconnaître toute chose nouvelle que Dieu fait. » Mais je commence à comparer les sons endiablés de leur musique avec les vieilles chansons comme « La vieille croix » et « Saint, Saint, Saint ». Je les regarde retourner à ces clubs remplis de fumée pour amuser la foule ivre avec la farce d’avoir Jésus avec eux, et puis je les compare avec les millions du peuple de Dieu à travers les siècles, les martyrs, les toxicomanes et les membres de gangs convertis aujourd’hui, qui ont quitté le monde et toutes ses associations pour prendre le reproche de Christ. Je commence à pleurer pour ces chrétiens engagés. Je sais que je ne me trompe pas. S’il vous plaît, ne soyez pas en colère contre moi ! Si vous êtes l’un des saints qui sirotent, ne laissez pas que votre douleur ou votre colère vous privent de la vérité. Si vous vous sentez mécontent de ce message de séparation, c’est probablement parce que Dieu vous a déjà convaincu et maintenant Il veut que vous appréciez la liberté complète. Priez pour que Dieu le met dans le cœur des ministres partout dans la nation pour prendre une position audacieuse dans leurs chaires contre cette tendance insidieuse. Priez pour nos adolescents ! Les pressions exercées sur eux pour boire avec d’autres s’aggravent chaque jour. Ils doivent être encouragés à prendre leur position et à résister u 12 Impacto évangélique

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J'ai aidé des toxicomanes depuis 20 ans, mais j'ai peur de cette vague de boissons. Maintenant, ils boivent parce qu'ils pensent que l'alcool n'aura pas les mêmes conséquences que la drogue. La boisson est maintenant la « drogue liquide » de choix.

mars 2014

Les dangers de l'alcoolisme MOUVEMENT MISSIONNAIRE MONDIAL • Amérique • Europe • Océania • Afrique • Asie

La Bible dit : « Malheur à ceux qui courent de bon matin après les boissons enivrantes et qui s'attardent, le soir, parce qu'ils sont échauffés par le vin ! La harpe et le luth, le tambourin, la ﬂûte et le vin animent leurs banquets, mais ils ne font pas attention à l'activité de l'Eternel et ne voient pas ce qu'il fait. Voilà pourquoi mon peuple sera soudain emmené en exil... Voilà la splendeur et la richesse de Sion y descendent, tout comme son joyeux tapage. » Esaïe 5 : 11-14. « Aucun prêtre ne boira du vin lorsqu'il pénétrera dans le parvis intérieur. » Ezéchiel 44 : 21. « Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes ; s'en enivrer n'est pas sage. » Proverbes 20 : 1. « Ne ﬁgure pas parmi les buveurs de vin… » Proverbes 23 : 20.

Source: OMS (Organisation Mondiale de la Santé)

« Pour qui les “ah”? Pour qui les “hélas” ? Pour qui les disputes ? Pour qui les plaintes ? Pour qui les blessures sans raison ? Pour qui les yeux rouges ? Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, pour

ceux qui vont déguster du vin mélangé. Ne regarde pas le vin parce qu'il est d'un beau rouge et qu'il fait des perles dans la coupe : il s'avale d'un trait et il ﬁnit par mordre comme un serpent, par piquer comme une vipère. Tes yeux auraient alors d'étranges visions et ton cœur exprimerait le dérèglement. » Proverbes 23 : 29-33. « Ce n'est pas aux rois de boire du vin, ni aux princes de rechercher des boissons fortes. En effet, en buvant ils pourraient oublier les lois et porter atteinte à la cause des plus malheureux. » Proverbes 31 : 4-5. « La prostitution, le vieux et le vin nouveau font perdre la raison. » Osée 4 : 11. « Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas su royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni ceux qui vivent dans l'immoralité sexuelle, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les travestis, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les ivrognes, ni les calomniateurs n'hériterons du royaume de Dieu. » 1 Corinthiens 6 : 9-10. « Ne vous enivrez pas de vin : cela mène à la débauche. Soyez au contraire remplis de l'Esprit… » Ephésiens 5 : 18.

95%

Le rhum le plus nocif d'alcool

320 000

Chaque année, jeunes gens âgés de 15 à 29 ans meurent de causes liées à la consommation de l'alcool, ce qui représente 9 % de la mortalité totale dans ce groupe d'âge.

L'entreprise Luxco produit ce type de boissons aux États-Unis, avec un contenu d'alcool de 95 %. Dû seulement à son intensité, il est illégal ; quand même, il est très populaire parmi les étudiants universitaires américains. Il est si fort que certains l'utilisent pour allumer le feu et parfois comme une antiseptique.

Une enquête récente a révélé que, c'est le

81% 64% des catholiques

La consommation d'alcool est liée à de nombreux problèmes sociaux et du développement importants, y compris la violence, la négligence et la maltraitance des enfants, et l'absentéisme.

et le

des protestants qui boivent maintenant.

24 100

out of every

accidents are caused by alcohol.

14 Impacto évangélique

L'alcool réduit le temps de vie.

« Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes ; s'en enivrer n'est pas sage. » Proverbes 20 : 1

Effets mortels de l'alcool sur le corps - Hypertension, accident vasculaire cérébralet d'autres maladies liées au cœur - Maladies hépatiques - Lésions aux nerfs - Problèmes sexuelles - Lésions cérébrales permanentes - Déﬁcience de vitamine B1 qui peut provoquer des troubles caractérisés par l'amnésie, l'apathie et la désorientation - Ulcères - Gastrite (inﬂammation des parois de l'estomac) - Malnutrition - Cancer de bouche et de gorge

Dans le cerveau, l'alcool en excès inhibe les fonctions de la région frontale, et diminue la mémoire, la capacité de concentration et l'autocontrôle

Dans le foie, les effets de ce métabolisme sont des nausées, des vomissements et des maux de tête.

La consommation de l'alcool est le troisième parmi les facteurs de risque de la charge mondiale de morbidité ; il est le premier facteur de risque dans le Paciﬁque Occidental et les Amériques, et le deuxième en Europe.

Pourcentages mondiaux de l'AVCI* attribués aux 19 facteurs du risque les plus importantes par groupes de revenus.

Insufﬁsance pondérale chez de l'enfant

Rapports sexuels à risque Consommation d'alcool 'Eau insalubre, assainissement, hygiène Hypertension Tabagisme Allaitement maternel insufﬁsant Glycémie élevée Fumée à l'intérieur des habitations provenant de combustibles fossiles Surpoids et obésité Sédentarité Hypercholestérolémie. Risques professionnels Carence en vitamine A

Pays à revenus élevés Pays à revenus moyens. Pays à revenus faibles.

Carence en fer Faible consommation de fruits et légumes Carence en Zinc Drogues illicites Besoins de contraception non satisfaits Pourcentage mondial d'AVAD* (total, 1530 millions)

La consommation nocive d'alcool entraîne

2,5

millions de décès chaque année.

* L'année de vie corrigée de l'incapacité (AVCI) étend le concept des années de vie

potentielles perdues en raison d'un décès prématuré pour y inclure l'équivalent en années de vie en bonne santé perdues du fait de problèmes de santé ou d'incapacités.

mars 2014

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RÉMINISCENCES

de L’ŒUVRE 16 Impacto évangélique

IMAGES

1. Rassemblement des frères qui ont développé l'Œuvre en Equateur et qui ont commencé l'évangélisation de ce pays. 2. Le mariage Ortiz Hernández, la consommation de l'amour. Un moment historique en 1943.

3. Les massives campagnes pour la gloire du Seigneur, organisée par Luis M. Ortiz dans les années 1950.

mars 2014

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Le cauchemar au Venezuela

Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie ; quand le méchant domine, le peuple gémit » (Proverbes 29 : 2)

La situation n'est pas facile pour le gouvernement de Nicolas Maduro au Venezuela. Des milliers de jeunes opposants protestent contre la difficile situation économique et politique au Venezuela.

E DÉCLENCHEUR a été une tentative de viol contre une jeune universitaire de Saint Cristobal le dernier 4 février. Deux jours plus tard, centaines de personnes se sont mobilisés, un groupe a attaqué la résidence du gouverneur et les protestes ont augmenté. Après plusieurs manifestations, les fédérations d’étudiants ont appelé à une grande marche à Caracas. Nicolas Maduro a aussi appelé les adeptes chavistes à se mobiliser, et la violence est donc commencée. Les raisons des mobilisations de rue sont diverses, mais ils ont un élément commun : le mécontentement. Depuis quel18 Impacto évangélique

ques mois, le président Maduro essaye de cacher le soleil avec un doigt, mais cela n’évite pas l’insolation. Maduro refuse d’accepter que les citoyens sont fatigués et qu’ils demandent des changements politiques ; il se renferme sur une théorie de conspiration internationale et il clarifie que les intentions du mouvement sont putschistes. C’est vrai que, pendant le mandat de Chavez, il y avait

une baisse remarquable dans les taux de pauvreté et d’inégalité. Cependant, tout semble indiquer que tous les données économiques montrent les résultats des politiques adoptées au passé. En 2008, la dette du gouvernement s’élevait à 23 % du PIB ; en 2011 à 43 % ; en 2013 à 57 % ; et cette chiffre continue à augmenter. Le taux de l’inflation en 2006 était de 14 %, en 2012 était

INTERNATIONAL

Depuis quelques mois, le président Maduro essaye de cacher le soleil avec un doigt, mais cela n'évite pas l'insolation. Maduro refuse d'accepter que les citoyens sont fatigués et qu'ils demandent des changements politiques ; il se renferme sur une théorie de conspiration internationale.

de 21 %, et en 2013 s’élevait à 33 %. Beaucoup d’analystes indiquent qu’il est maintenant supérieur à 50 %. Le chômage de 7.4 % en 2008 est augmenté à 10.3 % en 2013. Contrairement, le PIB s’élevait en 10 % en 2006, et en 5.6 % en 2012. En 2013, il a n’a augmenté qu’en 1 %. L’index de pénurie, qui mesure le manque de biens, a atteint en janvier le 28 %, son niveau le plus haut depuis qu’il est mesuré. Ça veut dire, les produits manquent de plus en plus et quand ils sont disponibles, leur prix est si élevé qu’ils deviennent parfois impayables. À ces facteurs on ajoute la crise des taux de change qui se passe depuis longtemps et qui continue à s’aggraver. En plus, il

y a une terrible crise de sécurité, qui a frappé psychologiquement aux citoyens qui sont envahis par la peur et la méfiance. Finalement, des rapports comme ce-

lui d’Amnistie Internationale du 2013, informent sur les problèmes d’impunité qui persistent dans ce pays, ainsi que les violations aux droits de l’homme et le manque d’indépendance du pouvoir judiciaire. La crise au Venezuela aura des répercutions internationales. Le soutien financier et le pétrole que le pays a donné au Nicaragua, la Bolivie et Cuba dans les dernières années est incalculable. Les primes pétrolières à plusieurs pays des Caraïbes sont un élément clave pour le soutien économique. Le sommeil bolivarien d’une Amérique Latine unie est sans doute un legs de l’ex président Chavez. Malheureusement, la crise interne peut devenir son principal ennemi u mars 2014

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Les livres (V) apocryphes

Cinquième partie de ce travail précieux qui montre l'intention des auteurs de la Version Populaire de la Bible qui cherchent à saper les fondements du christianisme. Rév. Domingo Fernández Dr. César Vidal Manzanares

) DES TEXTES SUR LE SALUT : Au même titre que la divinité du Christ, doctrine minimisée dans la VP, l’enseignement sur le salut reçoit un traitement particulièrement inconsidéré. Non seulement on a changé encore et encore le verbe « justifier » par « faire juste » (ce qui implique une différence théologique claire), mais on a aussi omis des références à la valeur du sang de Christ ou à Sa mission salvatrice. Matthieu 9 : 13 RVR. Allez apprendre ce que signifie : Je désire la bonté, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs, [à changer d’attitude]. 20 Impacto évangélique

VP. Allez donc apprendre quel est le sens de cette parole: Je désire que vous soyez bons plutôt que vous m’offriez des sacrifices, car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. (La VP supprime la référence à l’appel à la repentance). Matthieu 18 : 11 RVR. [En effet, le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu.] VP. La VP supprime complètement le verset 11. Jean 6 : 47 RVR. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit [en moi] a la vie éternelle. VP. Vraiment, je vous l’assure : celui qui croit a la vie éternelle… (La VP supprime la référence à croire en Jésus). Colossiens 1 : 14 RVR. En qui nous sommes rachetés, pardonnés de nos péchés. VP. Étant unis à lui, nous sommes délivrés, car nous avons reçu le pardon des péchés. (La VP supprime la référence au sang du Christ).

I Pierre 4 : 1 RVR. Ainsi donc, puisque Christ a souffert [pour nous] dans son corps, vous aussi armez-vous de la même pensée : celui qui a souffert dans son corps en a fini avec le péché. VP. Ainsi donc, puisque le Christ a souffert dans son corps, armez-vous aussi de la même pensée. En effet, celui qui a souffert dans son corps a rompu

HISTOIRE

avec le péché. (La VP supprime la référence au fait que le Christ a souffert pour nous). Zacharie 9 : 9 RVR. Réjouis-toi, fille de Sion ! Lance des acclamations, fille de Jérusalem ! *Voici ton roi qui vient à toi ; il est juste et salvateur, il est humble et monté sur un âne, sur un ânon, le petit d’une ânesse. VP. Tressaille d’allégresse,

Au même titre que la divinité du Christ, doctrine minimisée dans la VP, l'enseignement sur le salut reçoit un traitement particulièrement inconsidéré. Non seulement on a changé encore et encore le verbe « justifier » par « faire juste » (ce qui implique une différence théologique claire), mais on a aussi omis des références à la valeur du sang de Christ ou à Sa mission salvatrice.

ô communauté de Sion ! Pousse des cris de joie, ô communauté de Jérusalem ! Car ton roi vient vers toi, il est juste et victorieux, humilié, monté sur un âne, sur un ânon, le petit d’une ânesse. (La VP supprime la référence indiquant que le Messie est salvateur). III) Des textes sur des prophéties remplies : Un des fondements de la vé-

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g racité de la foi chrétienne est le fait que les prophéties ont été remplies en Jésus. Ce sont plus de trois cents prophéties qui lui montrent comme le Messie promis par Dieu. Comme nous allons le voir aussi dans le chapitre 3, la VP montre un intérêt particulier tant pour omettre les textes déclarant que Jésus a rempli une prophétie messianique que pour cacher les passages de l’Ancien Testament qui ont été remplis en Jésus. Matthieu 27 : 35 RVR. Ils le crucifièrent, puis ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort [afin que s’accomplisse ce que le prophète avait annoncé : Ils se sont partagé mes vêtements et ils ont tiré au sort mon habit]. VP. Après l’avoir cloué sur la croix, les soldats se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.(La VP supprime la référence à l’accomplissement de la prophétie messianique en Jésus). Marc 15 : 28 RVR. [Ainsi fut accompli ce que dit l’Écriture : Il a été compté parmi les criminels.] La VP supprime ce verset complètement et donc la référence à l’accomplissement d’une prophétie messianique en Jésus. IV) Des textes sur la conception virginale de Jésus : Comme indiqué dans l’introduction, cette doctrine biblique a été soulignée au début du siècle comme l’un des fondements de la foi chrétienne particulièrement attaqués par la théologie libérale. Cette attaque libérale est aussi évident sur la VP. Esaïe 7 : 14 RVR. Voilà pourquoi c’est le Seigneur lui-même qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et l’appellera Emmanuel. VP. C’est pourquoi le Seigneur vous donnera lui-même 22 Impacto évangélique

(…) la fornication a été remplacée par « l'immoralité » ou « l'immoralité sexuelle », de sorte que, une fois de plus, le contenu des rapports sexuelles entre personnes non mariées est masqué et remplacé par un mot aussi ambigu que « immoralité », qui est n'est pas défini.

un signe : Voici, la jeune fille sera enceinte et elle enfantera un fils, elle lui donnera pour nom : Emmanuel. (La VP supprime la référence indiquant que la mère

d’Emmanuel - le Messie - serait une vierge). Luc 1 : 34 RVR. Marie dit à l’ange : « Comment cela se fera-t-il, puisque je n’ai pas de relations avec un homme ? » VP. Marie dit à l’ange : Comment cela se fera-t-il, puisque je n’habite pas avec un homme ? (La VP supprime la référence indiquant que Marie était une vierge). Luc 2 : 33 RVR. Joseph et la mère [de Jésus] étaient émerveillés de ce qu’on disait de lui.

HISTOIRE VP. Le père et la mère de Jésus étaient émerveillés de ce qu’il disait de lui. (Selon la VP, Luc décrit Joseph comme le père de Jésus quand seulement Dieu l’était. Voir Luc 2 : 49). V) Des textes sur la vie chrétienne : Si la théologie chrétienne est clairement attaquée par le texte de la VP, le même se passe avec les fondements de la vie du disciple de Christ. Dans les exemples suivants, nous pouvons voir comment la VP sape non seulement quelque chose de si essentiel à la vie chrétienne comme la prière, mais elle fixe aussi les bases d’une compréhension de la sexualité qui est complètement contraire à ce que les Écritures nous enseignent. Matthieu 6 : 13 RVR. Ne nous expose pas à la tentation, mais délivrenous du mal, [car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !] VP. Garde-nous de céder à la tentation, et surtout, délivrenous de l’Esprit du mal [Car à toi appartiennent le règne et la puissance et la gloire à jamais.] (La VP supprime la référence indiquant que le règne, la puissance et la gloire sont à Dieu pour toujours). Matthieu 23 : 14 RVR. [Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous dépouillez les veuves de leurs biens tout en faisant pour l’apparence de longues prières; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.] VP. La VP supprime complètement ce verset. Luc 11 : 2-4 RVR. Il leur dit : « Quand vous priez, dites : ‘ [Notre] Père [céleste] ! Que la sainteté de ton nom soit respectée, que ton règ-

ne vienne, [que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.] Donne-nous chaque jour notre pain quotidien ; pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à toute personne qui nous offense, et ne nous expose pas à la tentation, [mais délivrenous du mal.] ‘ » VP. Il leur répondit : Quand vous priez, dites : Père, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton Règne vienne. Donne-nous, chaque jour, le pain dont nous avons besoin. Pardonne-nous nos péchés, car nous pardonnons nousmêmes à ceux qui ont des torts envers nous. Et garde-nous de céder à la tentation. (La VP supprime la référence indiquant que Dieu est « notre » Père et qu’on doit faire Sa volonté (v.2), que le pain est « notre » (v. 3), et que nous avons le désir d’être délivrés du mal (v 0,4)). Matthieu 17 : 21 RVR. [Cependant, cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne.] » VP. La VP supprime complètement le verset 21. Marc 7 : 16 RVR. [Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.] » VP. La VP supprime complètement le verset 16. Marc 10 : 24 RVR. Les disciples furent effrayés de ce que Jésus parlait ainsi. Il reprit : « Mes enfants, qu’il est difficile [à ceux qui se confient dans les richesses] d’entrer dans le royaume de Dieu ! VP. Cette parole surprit les disciples, mais Jésus insista : Oui, mes enfants, qu’il est difficile d’entrer dans le Royaume de Dieu. (La VP supprime la référence indiquant que cette difficulté est surtout pour « ceux qui se confient dans les richesses »). Marc 11 : 26 RVR. [Mais si vous ne par-

donnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos fautes.] VP. La VP supprime complètement le verset 26. 1 Corinthiens 6 : 18 RVR. Fuyez l’immoralité sexuelle. Tout autre péché qu’un homme commet est extérieur à son corps, mais celui qui se livre à l’immoralité sexuelle pèche contre son propre corps. VP. Fuyez la prostitution. Tous les autres péchés qu’un homme peut commettre n’impliquent pas intégralement son corps, mais celui qui se livre à la prostitution pèche contre son propre corps. (La VP remplace dans divers textes - voir aussi 1 Corinthiens 6 : 9 - la « fornication » par la « prostitution ». Cette modification du texte biblique est très grave car le mécontentement de Dieu pour le péché consistant en rapports sexuels entre personnes non mariées n’est pas montré, et son rejet est seulement limité à la fornication impliquant un prix, à savoir, la prostitution. Dans d’autres cas (Colossiens 3, 5 ; 1 Thessaloniciens 4, 3 ; etc.), la fornication a été remplacée par « l’immoralité » ou « l’immoralité sexuelle », de sorte que, une fois de plus, le contenu des rapports sexuelles entre personnes non mariées est masqué et remplacé par un mot aussi ambigu que « immoralité », qui n’est pas défini). Sur la base de ce qui a été exposé succinctement dans les pages précédentes, la VP modifie substantiellement le contenu des Écritures dans le domaine doctrinal et éthique. Dans le chapitre suivant, nous parlerons de comme la VP a également admis des modifications dont la raison est, sans doute, le désir de plaire à certains clients u mars 2014

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Dans l’arène de la foi (II)

YANT LES YEUX SUR JÉSUS, l’auteur et le consommateur de la foi, qui, pour la joie devant lui il a souffert la croix, méprisant l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. Pensez en effet à celui qui a supporté une telle opposition contre lui de la part des pécheurs, afin de ne pas vous laisser abattre par le découragement. » (Hébreux 12 : 2, 3). Tout dépend de la façon de voir la vie. Celui qui veut vivre dans la justice, doit regarder les choses de façon juste. Celui qui veut vivre de façon juste en tant que chrétien, doit regarder vers le Christ. « Si vous voulez vous décourager, regardez vers les 24 Impacto évangélique

autres. Mais si vous voulez du courage et des victoires, regardez vers le Christ ». Lui, Jésus, est la source de tout pouvoir pour ceux qui courent sur le chemin de la foi s’ils veulent atteindre l’objectif de leur vocation. L’auteur de l’épître aux Hébreux nous montre dans le chapitre 12 un tableau magnifique du Crucifié. Christ a souffert la croix. Sans cet événement central dans l’histoire de la révélation il n’y aurait pas de salut. Par conséquent, le message du Christ et sa mort sacrificielle, en ce qui concerne les triomphes de Sa résurrection, doit être le sujet principal de toute prédication biblique, vraie et efficace de l’Évangile. Dans l’arène de la foi : « Ayant les yeux sur Jésus, » Il a souffert la croix : 1. Comme le héros courageux, avec une volonté résolue pour atteindre la victoire Ce qui paraît de l’impuissance de l’extérieur, était en effet de la force et de la fermeté intérieu-

res. Comment facile il aurait été de descendre de la croix et d’échapper ! Sans aucune difficulté, Il aurait pu demander au Père « douze légions d’anges » qui sans doute auraient été accordés à lui (Matthieu 26 : 53). Nous ne pouvons même pas imaginer ce que cela aurait signifié. Lorsque, dans les jours du roi Ezéchias, Dieu a sauvé Jérusalem, qui était attaqué par les Assyriens, Il a envoyé seulement un ange contre toute l’armée des Assyriens, et tout seul, il a détruit 185 000 soldats et officiers assyriens en une nuit (2 Rois 19 : 35). Jésus dit qu’il aurait pu avoir douze légions. Une légion (terme militaire utilisé chez les Romains) était composée de 6000 soldats à pied, autrement dit, fantassins. Ceci, exprimé en termes modernes, signifierait que plusieurs divisions d’anges auraient venus l’aider. Jésus aurait « pu vouloir », mais il a refusé de le faire. Il savait que le sacrifice rédempteur remplacé ne pouvait se faire que s’il acceptait la souffrance.

LITTÉRATURE

Donc il a continué, impavide, le chemin du sacrifice. Par conséquent, il a résisté jusqu’à atteindre l’objectif et jusqu’à l’heure de sa mort sur le Golgotha où il a pu s’écrier victorieux : « Tout est accompli » (Jean 19 : 30). La lettre aux Hébreux souligne résolument cette fermeté et courage de Sa volonté pour la victoire en Jésus. Cette situation étonnante sur le Golgotha est décrite en trois étapes : Jésus, le Seigneur de l’Univers, souffre une « contradiction » des pécheurs. En effet c’est une « grande » contradiction. Jésus, le Roi de Gloire, per-

met être déconsidéré et humilié, et, comme il sied à un roi, il a méprisé la honte avec dignité. Enfin : Jésus, le Parfait et Saint, a souffert tout cela aux mains des « pécheurs ». Les pécheurs l’ont traité de cette façon. Le péché est en fait le déshonneur de l’être humain. Cela signifie que les humains qui avaient perdu leur propre honneur ont pris l’honneur de Lui, le Roi saint et glorieux. Il a été expulsé de la société humaine et il a été exécuté comme un animal, car ils le considéraient comme tel. Souffrant tout cela et sans obligation de le faire ; sans exercer le pouvoir avec lequel il au-

rait pu l’éviter ; et être vaincu quand il était beaucoup plus puissant que ses ennemis. Tout cela pour atteindre un but élevé, c’est en fait une volonté inébranlable de vaincre, une force inégalable et un héroïsme indescriptible. Sans aucun doute, le Christ, le plus grand des victimes, il était le plus grand héros guerrier précisément en cela, Sa résidence. Dans l’arène de la foi : « Ayant les yeux sur Jésus, » Il a souffert la croix : 2. En tant que Leader et Représentant parfait de la foi

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g Christ est « l’auteur et le consommateur de notre foi ». Ici, les Écritures ne parlent pas seulement de notre « foi » dans le sens que le Christ est le fondement de notre foi à cause de Sa mort sacrificielle, Sa résurrection et Sa prédication de l’Évangile par le Saint- Esprit, ou dans le sens où Il nous maintient dans la foi, perfectionne notre foi et amène les croyants a son but. L’Écriture parle ici de la foi en général. Le même mot (archegos en grec) qui se traduit dans Hébreux 12 par « auteur », se produit également dans Hébreux 2 : 10. L’Objet de notre foi avait pratiqué la foi Lui-même. Dans le sens de « confier », Il l’avait fait avant Sa propre incarnation, et même avant la création du monde, d’une manière divine. Car c’est impossible qu’il y ait eu un seul moment où le Fils n’a pas fait confiance au Père. Ainsi il a créé le principe de la foi (confiance) en Dieu et Il a « perfectionné le développement de la foi a travers l’abandon de Sa 26 Impacto évangélique

gloire originale, son humanisation, en marchant sur la terre comme un être dépendant et surtout en se rendant à mourir sur la croix » (G.H. Lang). Alors que le Fils a dû faire confiance au Père depuis l’éternité, Il a été le premier à exercer la foi, et ainsi Il est son « Auteur ». Dans la croix, Il a pris la foi à son degré maximum concevable de développement, et il est donc devenu son « Consommateur ». Donc, en tant que pionnier de la foi, il marche devant son peuple, en leur montrant le chemin par lequel lui-même a passé, étant ainsi l’exemple le plus parfait de la foi. C’est ainsi que le vrai Fils de Dieu et de l’homme a montré comment la foi peut être élevée au plus haut degré de perfection. Jésus a montré une foi parfaite. De cette manière, Il est à la fois Auteur, Pionnier, Précurseur, et plein Représentant et Consommateur de la foi. Son exclamation est un merveilleux exemple de cela : « Tout est accompli ! » Si ce

cri aurait été appliqué à la résurrection ou à son accession au trône de la gloire de Dieu, nous aurions pu le comprendre avec révérence. Mais Christ l’a prononcé sur le Calvaire, à un moment où tout semblait détruit, quand le soleil s’était assombri et Ses souffrances corporelles étaient maximales, lorsque ses ennemis se moquaient de Lui et croyaient l’avoir vaincu, au moment où la mort s’approchait de Lui, il a dit : « Tout est accompli ! ». À l’heure la plus sombre de l’histoire de l’humanité, on a entendu le cri de victoire le plus brillante. Si la foi est, selon la lettre aux Hébreux, la « substance » des choses que nous « espérons », « l’évidence » des choses « qui ne sont pas vues » (Hébreux 11 : 01), alors la foi décrite ici, comme exercée par Jésus, est d’un ordre parfait. Personne ne l’a jamais exercé comme Jésus sur le Golgotha. La foi atteint ici sa perfection. Pour cette raison, le Christ est Celui qui a souffert la croix, Il est devenu non seulement le Leader de la foi, mais

LITTÉRATURE dans le sens plus profond aussi, le Consommateur ou Celui qui a perfectionné la foi. En Lui nous voyons pour la première fois ce qui est la vraie foi. En même temps l’humanité parfaite du Fils de Dieu incarné brille devant nos yeux (Jean 1 : 14). Nous avons l’habitude, très appropriée en effet, de considérer la divinité du Rédempteur et Sa relation éternelle comme Fils de Dieu, comme le point central de nos idées spirituelles. En effet, Jésus de Nazareth, qui a traversé le monde comme un pèlerin et qui a été crucifié pour nous sur la croix, a été « Dieu manifesté en chair » (1 Tim. 3 : 16), « Dieu l’a béni éternellement » (Rom. 9 : 5). Mais nous ne devons jamais oublier qu’Il était Dieu révélé « en chair », c’est-à-dire, vraiment homme dans la vie et la nature. Ou comme l’un des premiers Pères de l’Église a dit : « Il est resté ce qu’il était. Il est devenu ce que nous sommes ». « Il était en même temps dans son propre monde et nature, et aussi dans notre monde et nature. » Penser à clarifier ce mystère est un manque de bon sens. Le mystère de l’incarnation ne peut pas être devoilé. Christ n’a pas seulement fait le miracle de tous les miracles, le miracle archétype. Nous devons reconnaître la vérité de Son humanité et la vérité de Sa divinité. En Christ, nous avons un homme sur cette terre qui a effectué parfaitement la volonté de Dieu. En Lui, il est devenu clair ce que Dieu voulait dire quand Il a dit : « Faisons l’homme à notre image, à notre ressemblance » (Genèse 1 : 26). La vie du Christ sur la terre est une parfaite explication de la signification de la création de l’homme. Comment il est encoura-

geant et rafraîchissant de savoir que cet homme parfait nous a donné la preuve que c’est possible de vivre dans la foi sur la terre, dans les circonstances actuelles, de sorte qu’on peut glorifier Dieu de façon parfaite ! Quand on regarde Son sacerdoce divin de ce point de vue, il semble très efficace et vital pour nous : « En effet, nous n’avons pas un grand-prêtre incapable de compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté en tout point comme nous, mais sans commettre de péché. » (Hébreux 4 : 15). Par conséquent, la méditation sur l’humanité de l’Incarné n’est pas un problème spéculatif de la philosophie théologique chrétienne, mais un sujet sérieux de pensée contemplative pour le cœur croyant, de sorte que cela nous encourage à continuer sur le chemin de la sanctification pratique. L’exemple de notre Seigneur nous forme et nous éduque. L’image de Jésus donnée par les Évangiles ne devrait pas être utilisée avec des fins d’évangélisation exclusivement, c’est-à-dire, pour gagner ceux qui sont « à l’extérieur » : elle doit être utilisée pour que nous apprenions la foi pratique dans la vie et la sanctification. Cela vaut tant pour les lectures bibliques de dévotion par l’individu que pour le ministère public dans l’Église. La véritable humanité du Rédempteur et Sa vie de foi sur la terre nous donnent la raison pour laquelle l’auteur de l’épître aux Hébreux ne nous présente pas le Christ par son titre de Christ. Il ne dit pas : « Regardons à Christ », mais il l’ appelle « Jésus », soulignant son humanité. Il n’a même pas dit le mot « Christ » ou aucun autre titre qui appartenait à Sa divinité

comme « Kyrios » (« Seigneur »). Il dit simplement : « Regardons à Jésus ». Cela se fait exprès, comme dans d’autres parties du Nouveau Testament, les deux hommes « Jésus » et « Christ » sont soigneusement distingués. « Jésus » est le nom qui a été donné au Fils dans Son incarnation (Matthieu 1 : 21). Ce nom est donc lié d’une façon spéciale à la période de Sa vie sur la terre, Sa véritable humanité et Son humiliation. C’est le nom qu’Il a en commun avec d’autres hommes (par exemple : Jésus Sirach, Jésus Justus [Col 4 : 11]). « Christ » est le titre de Messie, Son ascension et Son exaltation ont été ajoutés puis dans son sens plein. « Que toute la communauté d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez crucifié. » (Actes 2 : 36). C’est la raison pour laquelle les Évangiles parlent surtout de « Jésus », tandis que les épîtres utilisent le titre de « Christ » le plus, car les Évangiles s’agissent principalement de la période de Son humiliation, tandis que les épîtres témoignent de Lui comme ressuscité et exalté. Ce n’est que dans les parties des épîtres ou on parle de Sa humiliation passée qu’on met l’accent sur le nom « Jésus » qui est utilisé tout seul (2 Corinthiens 4 : 10 ; Phil 2 : 10, 1 Thessaloniciens 4 : 14, Hébreux 2 : 9, 13 : 12). Le passage que nous étudions maintenant fait également référence à la période de l’humiliation du véritable Fils de l’Homme. Par conséquent, l’utilisation du nom « Jésus » nous montre la perfection et l’exactitude de la Parole inspirée de Dieu. Dans l’arène de la foi : « Ayant les yeux sur Jésus, » Il a souffert la croix u mars 2014

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Oh l’amour de Dieu !

Œuvre de la poétesse anglaise Frances Ridley Havergal. Son message rappelle à tout adepte du Seigneur que la sainteté est une obligation suprême et qu'elle doit toujours persister dans la voie de la foi.

UVRE DE LA POÉTESSE anglaise Frances Ridley Havergal. Son message rappelle à tout adepte du Seigneur que la sainteté est une obligation suprême et qu’elle doit toujours persister dans la voie de la foi. « Que ma vie entière soit consacrée à toi, Seigneur ; que l’impulsion de ton amour peut guider mes mains ». Ce sont les premiers vers de l’hymne « Consécration entière », une belle chanson chrétienne. Les paroles de cette ode, écrites par Frances Ridley Havergal, sont un rappel pour tout croyant ; ainsi qu’un enfant est obligé à devenir homme, le chrétien est obligé à être en sainteté. En même temps, c’est un appel à ne pas oublier que nous dépendons tellement de la grâce 28 Impacto évangélique

de Jésus-Christ pour continuer dans la voie de la foi. Frances Ridley Havergal est née le 14 décembre 1836 dans le village d’Asley, dans le comté de Worcestershire, Angleterre. Provenant d’une famille chrétienne, depuis toute petite elle a démontré une grande intelligence. Elle a commencé à lire quand elle avait quatre ans, et à l’âge de sept ans, elle écrivait déjà avec une fluidité notable et une profondeur étonnante. Elle a appris le latin, le grec et l’hébreu, et aussi à mémoriser les Psaumes, le livre d’Essaie et la plupart du Nouveau Testament. De plus, elle a toujours aimé la prière, la lecture de la Bible et l’adoration. Tout au long de sa vie, Frances avait un grand intérêt pour les choses de Dieu. Une occasion, quand elle écoutait le sermon d’un pasteur, elle est restée si touchée qu’à la fin du culte, elle a cherché au prêcheur afin qu’il lui parle plus des Bonnes Nouvelles ; mais il était un conseilleur inhabile et il ne pouvait pas l’aider à trouver Christ. Cependant, en fé-

vrier 1851, à l’âge de 14 ans, comme elle « voulait savoir si elle avait été pardonnée », après une longue conversation avec une femme pieuse, elle a expérimenté la nouvelle naissance. Un an plus tard, Frances est allée avec son père et sa deuxième épouse en Allemagne, où elle a étudié pendant une année à Düsseldorf. Puis, elle est retournée en décembre 1853. Trois ans plus tard elle est rentrée au territoire allemand. Dans ce deuxième séjour, Havergal a rencontré le musicien Ferdinand Hiller, un homme de vaste expérience qui a identifié à l’instant son talent musical et la beauté de ses harmonies. Dès lors, elle s’est plongée dans une fructifère activité compositrice d’hymnes et de poésies. L’Hymne « Consécration entière » a été écrit en 1874 et dès lors, il a été accepté avec joie par la communauté chrétienne et a été traduit dans une douzaine de langues. Frances a révélé que Dieu l’a inspiré à écrire cette chanson quand, après avoir guidé deux jeunes au repentir et sans pou-

MUSIQUE CONSÉCRATION ENTIÈRE

1 Que ma vie entière soit consacrée à toi, Seigneur ; que l’impulsion de ton amour peut guider mes mains. Chœur Lavez-moi dans ton sang, Salvateur, Purifiez-moi de toute ma méchanceté ; J’apporte ma vie à toi, Seigneur, Afin d’être tien pour l’éternité ! 2 Que mes pieds, seulement peuvent aller derrière la sainteté, et plaisez-vous, Seigneur de bénir ma voix. 3 Que mon temps soit tout consacré à ta louange, et que mes lèvres parlent seulement de ton amour au moment de parler. 4 O Dieu ! Prenez ma volonté, et seulement faites la tienne Prenez, mon cœur, si pour ton trône vous l’aurez. 5 Prenez-vous mon amour que je mets à tes pieds, Prenez tout ce que je suis, Je veux être tout tien ! voir dormir à cause de la joie que cet événement causait, elle s’est prosterné devant la présence du Seigneur et elle lui a adoré et a renouvelé sa propre consécration pendant la plupart de la nuit. Frances avait une santé faible, mais cela n’était pas un obstacle pour avoir une existence très active en dédiant tout son travail au service du Maître : elle a parlé, enseigné, chanté, prié et écris pour LUI. Elle visitait des malades et des faibles et parfois elle faisait de grands voyages pour porter un message d’espoir. Chaque fois que quelqu’un faisait référence à son état de santé, elle répondait

POÈMES ET HYMNES

IEN QU’ELLE soit connue pas ses hymnes et ses poèmes, Frances Havergal a aussi publié des écrits en prose comme : « Cloches du matin », « Petits Oreillers », « Mon Roi et son serviteur » et « Gardé pour l’usage du Maître », etc. ; tous marqués par la même pitié sincère et la pratique. En ce qui concerne sa collection de poèmes et d’hymnes, on peut mentionner « Le Ministère de la chanson », « Sous la surface », « Réponse loyale » et « Sous son ombre. » Son autobiographie a été publiée aux « Mémoriaux de Frances Ridley Havergal » par une de ses sœurs.

avec ses paroles : « je veux dire que je vois ma douleur à la lumière du calvaire. » L’automne de 1878, elle s’est déplacée à la communauté de Mumbles, située dans le pays de Gales, pour renouveler ses forces physiques afin de poursuivre son ministère. Cependant, atteinte d’une péritonite, le 3 juin 1879, à l’âge de 42 ans, il est parti à la présence du Seigneur. Dû au brillant style de ses écrits, après sa mort, le prêcheur Charles Spurgeon a exprimé que « Frances ne pourrait jamais avoir écrit comme elle l’a fait, à moins qu’elle ait eu une intimité extraordinaire avec Dieu » u mars 2014

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Le Prince des Prêcheurs

Remarquable prêcheur du dix-neuvième siècle, Charles Haddon Spurgeon, a marqué une époque dans l'histoire du christianisme mondial. On estime qu'il a prêché la Parole de Dieu à environ dix millions d'âmes. Il était un infatigable fils du Seigneur.

ECONNU COMME LE « Prince des Prêcheurs », Charles Haddon Spurgeon a été un des chrétiens les plus dévoués que Dieu a utilisé pour provoquer un réveil spirituel dans l’Angleterre victorienne du XIXe siècle. Le serf qui a évangélisé environ dix millions de personnes et a prêché dix fois par semaine dans des endroits différents, au niveau d’autres grands titans de la foi comme George Whitefield et Charles Wesley, a resté dans la mémoire du peuple adepte du Seigneur par l’impact de ses messages, l’énergie qu’il montrait au sein de la chaire, ses prêches ingénieux et, surtout, en raison de 30 Impacto évangélique

son inépuisable passion pour les âmes perdues. Spurgeon est née dans le peuple de Kelvedon, dans le comté anglais d’Essex, le 19 juin 1834. Son grand-père James et son père John ont été ministres de l’Evangile ; c’est pour ça que Charles a été nourri des SaintÉcritures. Depuis petit, Charles a été amené chez son grand-père, dans le peuple de Stambourne, où il a été élevé par sa tante qu’il appelait « mère-tante ». Quand il avait six ans, Spurgeon a lu « Le Progrès du Pèlerin » de John Bunyan et au long de sa vie il a lu ce livre cent fois plus. DES PAROLES QUI PRÉSAGENT

Pendant le temps qu’il a passé avec son grand-père, il a remarqué la réflexion et perspicacité pénétrante de son petit-fils ; donc, il n’avait aucun doute que le garçon « allait devenir quelqu’un d’important. » Impressionné par son intelligence, sa passion et son caractère judicieux, Richard Knill, pasteur

HÉROS DE LA FOI

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g connoté de cette époque-là a exprimé un concept prémonitoire sur Spurgeon : « J’ai le pressentiment solennel que ce garçon prêchera à millions de personnes et que Dieu lui bénira en lui faisant son outil dans le salut de beaucoup d’âmes. » Spurgeon s’est distingué en mathématiques et il avait l’habitude de lire les Ecritures pendant le culte familial. Pendant son enfance, il a mémorisé des hymnes qu’il utiliserait plus tard dans ses sermons. À l’âge de 16 ans, il a eu sa première expérience avec Dieu. Le soir du 15 décembre 1850, pendant qu’il marchait dans les rues de la ville de Colchester, absorbé dans l’une des réflexions, il a soudain écouté un chant lointain. Quand il arriva à l’endroit d’où cette mélodie est venue, une humble église, il a décidé d’entrer et d’écouter la Parole de Dieu. Face à la congrégation, il y avait un des officiers de cette église qui devait remplacer au pasteur principal d’urgence. Nerveux et avec une certaine insécurité, l’homme du Tout-Puissant a lu le texte d’Essaie 45 : 22 (Tournez-vous vers moi et soyez sauvés, vous tous qui êtes aux extrémités de la terre ! En effet, c’est moi qui suis Dieu et il n’y en a pas d’autre ») et il l’a répété sans cesse. Cependant, cela était suffisant afin que le cœur de Charles soit touché par le SaintEsprit et il s’est rendu à Christ ce soir-là et il lui a reconnu comme son Seigneur et Sauveteur. Dès qu’il s’est converti, il commença à lire avec un appétit vorace les Saint-Écritures. MINISTÈRE PASTORAL

À la fin de ses études, il a travaillé comme assistant dans une école chrétienne. Bientôt 32 Impacto évangélique

après, l’école s’est déplacée à la ville de Cambridge, et Spurgeon s’est joint à une église là-bas où les prêcheurs adeptes Robert Hall et Robert Robinson avaient des pasteurs. Cette congrégation avait quinze missionnaires disséminés par les peuples prochains et faisaient partie de l’association de Prêcheurs Laïques, de laquelle Spurgeon est devenu membre. Spurgeon a donné son premier sermon dans une hutte á Teversham, près de Cambridge. Dès le début, il a attiré l’attention par son éloquence à tel point qu’en 1852, avec à peine 18 ans, il est devenu pasteur de la petite église à Waterbeach. Il a assumé ce défi avec totale disposition et il faisait si bien son labour que sa « renommée » est arrivé jusqu’ à la capitale anglaise. L’année suivante, les diacres de l’Église du district londonien de Southwark lui ont invité à occuper sa chaire. Il est arrivé à Londres quand il avait 19 ans pour prêcher dans la chaire du New Park Street Chapel. C’est le matin du 18 décembre 1853 que la puissante voix de Spurgeon a été entendue pour la première fois dans la capitale anglaise. Dû à l’impact de son premier message, il y avait une augmentation considérable de l’assistance pour les dimanches suivants. Quatre mois plus tard, le 28 avril de 1854, les diacres de cette église lui ont unanimement demandé de devenir leur pasteur. Son succès dans ce poste important était si grand qu’avant la fin de l’année il était indispensable d’agrandir le bâtiment. Pendant les réédifications, ils ont loué les installations de l’Exeter Hall, un salon connu de l’époque. Les sermons prêchés par Spurgeon ont été publiés et

ont atteint une vente inusitée. En 1756, de retour au New Park Street Chapel, ils devaient louer un autre local, car la capacité d’accueil résultait insuffisant. La congrégation de Charles s’est déplacée à la Maison de la Musique qui avait une capacité pour 700 personnes. Conscient de la nécessité d’avoir un lieu plus approprié, Spurgeon et sa paroisse ont planifié la construction d’un nouveau bâtiment. Donc, en 1859, on est poussé la première pierre du Tabernacle Métropolitain qui était fini en 1861. PRÊCHEUR PUISSANT

Pendant une année, 200 mille exemplaires de ses sermons ont été distribués aux universités d’Oxford et Cambridge. Ses sermons ont été traduits en vingt langues. Les journaux américains ont imprimé ses sermons chaque semaine et ils l’ont appelé le prêcheur du moment. Au long du temps, il a publié 3,561 sermons. Aujourd’hui ses sermons regroupent 63 volumes, ce qui est suffisant pour lire un sermon différent chaque jour pendant dix ans. De plus, les séries de Spurgeon se tiennent comme le plus grand conjoint de livres écrits par un seul auteur dans l’histoire du christianisme. Les messages de Spurgeon se caractérisaient par leur simplicité, leur sauveur biblique et sa puissance de persuasion. Il n’était pas distrait par les détails insignifiants, mais il parlait directement à la conscience de son auditoire. Quand il devait dire quelque chose à sa congrégation, il le disait clairement et sans peur. Ses sermons avaient un peu de miel de la condescendance et beaucoup de fiel de la vérité. Comme le docteur Joseph

HÉROS DE LA FOI

Spencer Kennard a dit, il était un grand prêcheur parce qu’il recueillait trois facteurs indispensables dans ses sermons : « la présentation appropriée de la vérité, la force physique et l’influence divine. » En plus d’être un ministre remarquable de Jésus-Christ, Charles a été un écrivain éminent. Il a écrit beaucoup d’œuvres, comme par exemple ses commentaires sur les Psaumes « Le Trésor de David » (compilé dans sept volumes) et « Discours à mes étudiants ». En bref, ses écrits de toute nature, comme des articles jour-

nalistiques, des brochures et des livres, ensemble forment une grande bibliothèque. De même, Spurgeon était aussi un grand bienfaiteur. Quand il a assumé le pastorat à l’église londonienne, il a trouvé un asile des veuves, mais peu après il s’est occupé d’autres auberges similaires où il accueillait centaines de veuves et d’anciens. Charles Haddon Spurgeon était un homme très humble, même si milliers de personnes l’ont écouté, il n’a jamais pris sa gloire pour lui-même, parce qu’il ne se considérait pas comme quelqu’un d’important

et il donnait toute la gloire à Dieu. Son ministère pastoral a persisté pendant 38 ans. Il a également été à la tête de l’Université des pasteurs où il a formé environ 900 étudiants pendant sa vie et cela continue à nos jours. Après une existence fructifère « Le Prince des Prêcheurs » est mort le 31 janvier 1892 en France. Dwight Lyman Moody, contemporain de Spurgeon et un prêcheur connu, a affirmé après sa mort : « Spurgeon, tu ne mourras pas, tu vas vivre toujours dans le cœur du peuple de Dieu » u mars 2014

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La renaissance de Melchor

Les drogues et l'alcool ont été présents dans sa vie depuis toujours. Il n'avait que 12 ans quand il a commencé à contaminer son corps avec ces substances nocives. Étant dépendant de ces substances, il a formé un foyer pour le détruire après. Il frappait sa femme et vivait dans un monde d'agressions et de spiritisme jusqu'à être libéré par le pouvoir du Seigneur. Marlo Pérez photos : archives familiales

HAQUE ANNÉE, des milliers de jeunes meurent à cause de l’alcoolisme et de la toxicomanie dans toutes ses formes et présentations. Plusieurs d’eux ne se rendent pas compte des conséquences nocives de ces substances jusqu’à ce qu’ils n’en peuvent pas échapper, en devenant dépendants. Jorge Melchor était un de ces jeunes qui ont tombé dans cette problématique sociale. Sa dépendance obscure a provoqué la perte de contrôle de sa jeunesse et de son mariage, avec des coups violents dans le visage et corps de 34 Impacto évangélique

son épouse comme résultat. Un peu plus tard, la vie lui retournerait ces coups. Sa « passion » pour les substances narcotiques a commencé dans l’école et dans les champs verts où il travaillait avec ses oncles et des collègues de travail, quand il avait 12 ans. Dans ce contexte de « parfaite complicité », un petit monstre pharmaco-dépendent et alcoolique est né en lui. Mais d’abord, c’est qui Jorge René Melchor Chacón ? Il est né le 5 avril 1981, dans la ville de Naranjo, département de Petén, dans la République de Guatemala. Il était l’enfant ainé de Guillermo Melchor et Ethelvina Chacón, une couple jeune qui s’était uni malgré les pauvretés de leur environnement. Vers la fin des années 80, ses parents, oncles et grandsparents sont devenus un groupe d’immigrants qui se sont réfugiés au pays voisin de Belize. Toute la famille échappait la guerre interne et la pauvreté qui frappait son pays d’origine entre 1960 et 1996. Quand ils sont arrivés à la

nation voisine et se sont installés au district de Cayo, les quinze membres, comme beaucoup d’autres exilés, se sont dédiés à l’agriculture, une profession qu’ils ont bien maîtrisée car elle était le seul moyen de travail disponible pour survivre dans leur pays d’origine. Cinq années après, Jorge a appris aussi la profession familière pas seulement parce qu’il était le premier des six frères et sœurs qui allaient naître après, mais aussi parce qu’étant pauvre, il devait travailler pour survivre. Il se souvient, « mes petits cadets souffraient parce que nous devions manger n’importe quelle chose que nous trouvions sur le chemin. Nous cuisinions souvent des bourgeons de la colline et nous les mangions ; nous en mangions jusqu’à ce qu’un d’eux est tombé très malade. » Dans ce nouveau territoire baigné par la mer Caribéenne, à l’âge de 12 ans, Jorge a expérimenté les changements physiques et psychologiques de l’adolescence,

HISTOIRES DE VIE

Jorge Ren茅 Melchor Chac贸n avec sa femme Mildrid Marcela. Une vie calme et en paix.

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g ainsi que ceux provoqués par des substances qui ont changé sa personnalité jusqu’à le faire devenir son pire ennemie. Il raconte : « J’ai commencé à boire du rhum et à fumer des joints de marijuana avec mes oncles et mes amis… » Il ajoute : « Quand mes parents ont découvert la gravité de mon problème, ils ont essayé de m’arrêter, mais c’était trop tard. » DÉPENDANCE ORAGEUSE

D’après leur situation de sans-papiers et la manque d’opportunités de travail, la grande famille de Jorge a été à l’abri de la faim, de la soif et toute sorte de maladies. Ils allaient de région en région comme des nomades du XXe siècle qui, au lieu de provoquer de la compassion et de l’étonnement, cherchaient une meilleure situation. Ils ont habité aux districts de Stann Creek, Orange Walk et Indian Church. C’était au troisième district où Jorge a vécu son propre drame, ainsi que sa rédemption. Avec le temps, son besoin de drogue et d’alcool augmentait comme les kilomètres qu’il avait parcourus en cherchant un séjour permanent. Il, ainsi que son nom, changeait d’après sa condition. Tandis que quelques-uns lui appelaient chipoco, d’autres lui disaient hard liquor (alcool fort), pour des raisons évidents. Après avoir abandonné son foyer et l’école secondaire, où il est resté trois mois, Jorge y est finalement retourné avec 17 ans pour travailler indépendamment dans une communauté de mennonites. Dans cette nouvelle ambiance, il a connu un peu plus le style de vie et les habitudes de ces groupes d’étrangères de peau blanche et chevaux blonds. Làbas, il a rencontré aussi la Parole de Dieu. 36 Impacto évangélique

Les fruits d'une nouvelle vie : la famille complète avec leurs enfants.

HISTOIRES DE VIE C’était là où il a aussi écouté l’Évangile pour la deuxième fois. Quelque temps avant, sa famille avait été croyante. Néanmoins, comme dans la Parabole du Semeur, les preuves et le temps ont fini par les éloigner de leur foi. Son grand-père, qui était invalide, était le seul qui persévérait dans sa croyance, et celui qui priait tout le temps pour le rebelle chipoco. Jorge nous raconte : « L’ennemi a pris le contrôle de ma vie, donc je me suis rebellé contre mes parents… Les vices m’ont consommé car je cherchais dans les rues de devenir quelqu’un d’important dans la vie. » LE SPIRITISME TERRIFIANT

Quand le temps pour choisir une femme et accomplir le cycle de la vie est arrivé, Jorge n’avait presque aucune opportunité à cause de son libertinage. Cependant, il s’est servi des recours spiritistes pour attirer la personne idéale, d’après la suggestion d’un compatriote. Un jour après-minuit, Jorge est entré dans le cimetière de la ville avec un copain en portant un peu de terre dans les mains. Tout de suite, un spectre fantasmatique est descendu pour leur accompagner pendant les rites magiques jusqu’à leur sortie du cimetière. Cette présence lui a troublé, mais il a suivi son parcours sans rien dire. Le lendemain, ils sont entrés dans un temple catholique où ils ont commencé à invoquer des spirites de l’au-delà. Quelques jours après, l’invocateur a eu un accident oculaire dans son travail et il a dû être renvoyé à Guatemala pour sa récupération. Jorge révèle : « J’étais lié à l’occultisme dès que j’avais neuf ans. Pendant ce temps, mes pa-

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g rents pensaient que c’était un jeu inoffensif car ils n’ont jamais compris les vraies implications. » Il ajoute : « C’était la mode des jeunes de l’époque, mais cela m’a incité à faire des choses que je n’aurais jamais imaginé de faire. » Un jour, Jorge a commencé à éprouver comment une entité très puissante lui troublait ; elle possédait son corps quand il dormait et il se levait terrifié par des horribles cauchemars. Il a maigri et il est tombé malade quelques semaines après, en devenant le patient de la guérisseuse de la ville. Cependant, le remède est devenu pire que la maladie, ainsi que les drogues et l’alcool qu’il continuait à boire. Quand il a été guéri physiquement, il raconte : « Un jour, je retournais ivre chez-moi quand, près de quelques collines, une ombre noire s’est apparue devant moi et m’a possédée… Quand je suis revenu à moi, j’avais une machette dans la main et j’étais prêt pour tuer mon père. » Le temps passait et Jorge a commencé à déambuler dans les rues jusqu’au lever du jour, en criant avec toute sa force. Il se souvient : « Les gens qui me voyaient ne faisaient que nier avec la tête en disant : Jorge n’a pas de solution, il n’a pas d’espoir ou que sera de lui ?... Ces mots pénétraient mon âme et me faisaient souffrir. » LA TERRIBLE VIOLENCE

Pendant l’année 2000, quelques mois avant d’avoir 19 ans, Jorge s’est marié avec son épouse actuelle, Mildrid Marcela, laquelle il avait rencontré quelques mois avant. Elle venait d’une famille chrétienne et ses parents ont permis le mariage en connaissant la situation du prétendant. Mais rien n’ait changé, même pour 38 Impacto évangélique

l’amour à la personne aimée. Il se souvient : « La première nuit, je l’ai laissée seule à la maison et je suis parti avec mes amis. » L’année suivant, la couple s’est déplacée au port de San Pedro d’après les exigences du travail et dans une des îles du district. Après l’installation, Jorge a recommencé ses actes de violence avec la consommation de drogues et d’alcool. En plus, il avait quelquefois des rapports sexuels avec d’autres femmes. Jorge nous raconte : « Une fois, ma femme m’a réclamé pour

À l'âge de 12 ans, Jorge a expérimenté les changements physiques et psychologiques de l'adolescence, ainsi que ceux provoqués par des substances qui ont changé sa personnalité jusqu'à le faire devenir son pire ennemie. Il raconte : « J'ai commencé à boire du rhum et à fumer des joints de marijuana avec mes oncles et mes amis… » Il ajoute : « Quand mes parents ont découvert la gravité de mon problème, ils ont essayé de m'arrêter, mais c'était trop tard. »

arriver en retard. Ensuite, j’ai pris un câble de courante électrique et je l’ai frappé jusqu’à laisser son corps d’un couleur bleu. » Il mentionne aussi d’autres situations qui ont risqué la vie de son épouse et de sa première fille, qui est née en 2001. Même la période de grossesse de son deuxième enfant ne lui a pas empêché de décharger tout son fureur. Il affirme : « J’avais toujours la sensation qu’une ombre me chassait ; elle se ressemblait à un animal sauvage noir et grand… Je me sentais possédé et troublé, donc je pense que c’était la raison pour laquelle je maltraitais ma femme. » Tous ces abus subis par sa femme angoissée n’étaient rien en comparaison avec la quantité d’opportunités qu’elle a offert au bourreau et père de ses enfants. Mais un jour, Jorge « est entré en transe » et il a totalement détruit son foyer et les restes conjugales de son mariage. Tout allait changer depuis ce jour-là. D’après ses parents, Jorge,

HISTOIRES DE VIE

Témoignage de la transformation. Émergence du fond d'une vie de souffrance, d'un homme avec une grande foi, dévoué à Dieu et à sa famille.

avec une force énorme, avait détruit la porte de sa chambre et a frappé sauvagement sa femme, et il a voulu brûler toutes les évidences de ses actes. Néanmoins, les voisins et les curieux présents l’ ont arrêté. Le lendemain, il a regardé les décombres et il s’est rendu compte de la gravité de ses actions, mais c’était trop tard. Son épouse s’est enfuie de l’endroit. Tandis que Mildrid est retournée chez ses parents à Indian Church pour y être consolée, Jorge a été consolé par la mort à travers du suicide : « Quand j’ai pris le câble pour me pendre, il s’est passé quelque chose de mer-

veilleux. Quelque chose est entré dans ma tête et j’ai commencé à pleurer. Je comprends maintenant que Dieu m’a pardonné grâce aux prières de mon grand-père, qui ont été écoutés par Lui. » Quelques jours après, la justice de la ville désirait sa morte, mais elle ne l’a pas atteint car son épouse n’avait pas porté plainte. MOMENT DE RÉDEMPTION

« Seigneur, transforme cet homme en un prêcheur… » C’étaient la prière d’un missionnaire costaricien qui a intercédé pour Jorge quand il était totalement ivre. Il n’a jamais oublié ces phrases, sur-

tout quand il s’est rendu compte de leur réalisation dans sa vie. Quelques mois après, quand ses blessures se sont guéries, une des tantes chrétiennes de Mildrid s’est prononcée contre la rupture du lien matrimoniale avec la promesse suivante : « Le Dieu du ciel peut changer ton mariage. » Ces mots ont encouragé et convaincu Mildrid pour se retrouver avec son époux et consolider un pacte de non-agression et recherche de Dieu. Mais quand la réconciliation s’est complétée avec succès, la tentation est apparue : « Que c’était une coïncidence que quand j’étais en train d’élaguer quelques terrains, mes amis sont apparus avec une bouteille de rhum pour m’inviter à boire avec eux. » Cependant, la voix douce de sa femme lui a remis à la raison et lui a rappelé sa promesse de ne plus agir ainsi, mais d’aller Chez Dieu pour que tous les deux soient libres de toute tentation. Pendant la cérémonie de la nuit à l’Église, le Seigneur, à travers du prêcheur, a défié Jorge à choisir entre lui et ses amis, ou sa femme et ses enfants. Cette question ne lui a pas plait : « J’étais fâché car je pensais qu’il ne faisait que critiquer ma vie. » Après une lutte interne contre lui-même, le Seigneur s’est approprié de sa vie et lui a emporté aux pieds de son chaire. Son épouse et d’autres membres de la famille lui ont accompagné. Depuis ce mois d’octobre 2003, Jorge vive en paix en prêchant la Parole de Dieu. Il a fini en disant : « Ma vie a changé dès l’instant où j’ai accepté Christ. J’ai maintenant une famille heureuse et la conviction du changement provoqué par Dieu, conscient que je suis venu de Guatemala à Belize avec un propos et des objectifs » u mars 2014

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Des enseignements et prêches des prédicateurs les plus renommés, qui exposent la Vérité du Seigneur avec un témoignage pure et consacré à Dieu. La Bible dit: “ Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle … Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. ” Jean 5 : 39 ; 8 : 32.

LOUANGE

Le Mariage et le Ministère

« Cette parole est certaine : si quelqu’un aspire à la charge de responsable, c’est une belle tâche qu’il désire. Il faut donc que le responsable soit irréprochable, fidèle à sa femme, sobre, réfléchi, réglé dans sa conduite, hospitalier, capable d’enseigner. Il ne doit pas être buveur, violent [ni attiré par le gain], mais au contraire doux, pacifique et désintéressé. Il faut qu’il dirige bien sa propre maison et qu’il tienne ses enfants dans la soumission et un entier respect. En effet, si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’Eglise de Dieu? Il ne doit pas non plus être un nouveau converti, de peur qu’aveuglé par l’orgueil il ne tombe sous le même jugement que le diable. Il faut enfin qu’il reçoive un bon témoignage de la part des gens de l’extérieur, afin de ne pas tomber dans le discrédit et dans les pièges du diable. » 1 Timothée 3 : 1-7 40 Impacto évangélique

Rév. Luis M. Ortiz

IEU A TOUJOURS établi des règles de conduite très élevées pour son peuple, et surtout pour ses ministres, qui avaient un régime encore plus dur et exigeant que celui des gens communs d’après les standards du Très-haut. L’ANCIEN TESTAMENT

LES PRÊTRES. En ce qui concer-

ne les prêtres, nous lisons dans l’Ancien Testament, à Lévitique 21, que : • Quant à son caractère, un prêtre devait être saint : « Ils seront saints pour leur Dieu et ils ne déshonoreront pas son nom » (Lévitique 21 : 6).

• Quant au mariage, un prêtre devait se marier avec une femme vierge ; il ne pouvait pas épouser une femme veuve, prostituée ou déshonorée, ni une femme rejetée par son mari (Lévitique 21 : 7, 13-14). • Quant à l’honneur et le foyer, si la fille d’un prêtre se déshonorait en forniquant, elle déshonorait son père et le ministère. Alors, elle était brûlée au feu (Lévitique 21 : 9). • Quant à l’aspect physique, un prêtre ne devait pas avoir de défauts corporels ; il ne pouvait pas être ni aveugle, ni boiteux, ni défiguré, ni sourd, ni bossu, ni nain, ni avoir de fracture au pied ou à la main, de tache à l’œil, de gale, de dartre ou de testicules écrasés (Lévitique 21 : 16-23). • Quant au vêtement, les prêtres devaient s’habiller d’après les indications de Dieu, en se couvrant bien. Quand un prêtre déshonorait le ministère, Dieu lui jugeait durement, même en le condamnant quelquefois à mort. C’était le cas des fils d’Aaron, qui étaient prêtres, et ceux d’Eli qui, en tant qu’adultères et profanes, étaient morts le même jour d’après la sentence de Dieu. En temps d’Ezéchiel, les péchés étaient si répulsifs qu’ils avaient envahi le sanctuaire et les prêtres étaient aussi impliqués que le peuple et les gouverneurs. Alors, Dieu a ordonné de marquer le front des ceux qui priaient à Dieu contre ces abominations. Les autres, ils n’ont trouvé que de la mort.

Il était aussi établit que les prêtres descendants de ceux qui n’avaient pas honoré le ministère en ce temps-là ne pourraient pas devenir des prêtres au temple millénaire. Ils ne pouvaient qu’être assistants des prêtres ou des concierges du temple. Dieu a exigé, exige et exigera encore de la sainteté et de la fidélité à ses ministres. LES PROPHÈTES. Les prophètes vivaient de manière simple et austère. En général, ils vivaient séparés du bruit et du public, surtout quand ils se préparaient pour proclamer un message de Dieu. Leurs vies saintes et leur force morale étaient leurs seuls preuves d’humanité, tandis que le pouvoir de Dieu qui s’abritait en eux était la force asservissante qui faisait trembler les rois et les empires. S’il y a eu des prêtres qui ont déshonoré le ministère, il y a eu aussi des prophètes qui ont déshonoré et désobéi leur ministère prophétique, ayant été la mort leur destin final.

Quand un prêtre déshonorait le ministère, Dieu lui jugeait durement, même en le condamnant quelquefois à mort. C’était le cas des fils d’Aaron, qui étaient prêtres, et ceux d’Eli qui, en tant qu’adultères et profanes, étaient morts le même jour d’après la sentence de Dieu.

Nous lisons à Deutéronome 18 : 20 : « Mais si un prophète a l’arrogance de dire en mon nom une parole que je ne lui ai pas ordonné de dire ou parle au nom d’autres dieux, il sera puni de mort. » Également,

nous trouvons à Jérémie 29 : 21, 23 : « Voici ce que dit l’Eternel, le maître de l’univers, le Dieu d’Israël, sur Achab, fils de Kolaja, et sur Sédécias, fils de Maaséja, qui vous prophétisent des faussetés comme si cela venait de moi : Je vais les livrer entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, et il

les fera mourir sous vos yeux… Et cela arrivera parce qu’ils ont commis une folie en Israël : ils se sont livrés à l’adultère avec la femme de leur prochain… »

Certainement, il y eu plein de faux-prophètes, des trompeurs, des buveurs, des impies, des hypocrites, des adulateurs, des pécheurs, des idiots, des désintéressés et des prévaricateurs, mais ils ont tous été jugés par Jéhovah. NOUVEAU TESTAMENT

Hier comme aujourd’hui, Dieu exige de la morale, de la dignité, de l’austérité, du témoignage, de l’obéissance, de la fidélité et de la sainteté à ses ministres et prêcheurs. Si telles étaient les exigences pour le ministère dans l’Ancien Testament, alors celles du Nouveau Testament devaient être plus fortes encore : « mais moi je vous dis : Tout homme qui regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur » (Matthieu 5 : 28).

Les demandes de la Grâce sont plus grandes que celles de la Loi. La différence se trouve dans le fait que le vrai chrétien, celui qui est né de nouveau, il a la grâce, la forteresse et la présence de Christ, ainsi que le pouvoir du Saint-Esprit en sa faveur, pour vaincre toute tentation et « se conduire d’une manière digne de l’appel que vous avez reçu » (Éphésiens 4 : 1). En ce qui concerne le mariage, un prêtre ne pouvait pas se marier avec une femme veuve, prostituée, déshonorée, ou rejetée par son mari ; il devait se marier avec une vierge. Il ne pouvait pas non plus avoir plusieurs femmes ; il ne pouvait pas forniquer avec la femme d’un autre, ni avec les prostitués, ni rejeter ou se divorcer de sa femme pour se remarier. La Bible établit : « Maintenant, prêtres, ce commandement est pour vous !… En effet, les lèvres du prêtre mars 2014

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g sont les gardiennes de la connaissance, c’est à sa bouche qu’on demande la loi, parce qu’il est un messager de l’Eternel, le maître de l’univers… Voici une deuxième chose que vous faites : vous couvrez l’autel de l’Eternel de larmes, de pleurs et de gémissements, de sorte qu’il ne prête plus attention aux offrandes et qu’il ne peut rien accepter de vos mains, et vous dites : Pourquoi ? Parce que l’Eternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, que tu as trahie. Et pourtant, elle était ta compagne et la femme avec laquelle tu étais lié par une alliance. Personne n’a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l’a fait, et pourquoi ? Parce qu’il recherchait la descendance que Dieu lui avait promise. Veillez sur votre esprit : que personne ne trahisse la femme de sa jeunesse, car Je déteste le divorce… » (Malachie 2 : 1, 7, 13-

16). En conséquence, un prêtre ne pouvait pas se divorcer ou se remarier ; il devait rester l’époux d’une seule femme. L’apôtre Paul, inspiré par le Saint-Esprit, a écrit à Timothée et Tite des Épîtres pastorales où il avait établi plusieurs conditions aux ouvriers du Seigneur, aux pasteurs, ministres et évangélistes, et pour le ministère chrétien en général, telles que d’être irréprochables, dignes, sobres, réglés dans leurs conduite et fidèles à leurs propres femmes. Ce qui Dieu a ordonné aux prêtres de l’Ancien Testament, est soutenu par le Saint-Esprit en ce qui concerne les prêtres, pasteurs et ministres du Nouveau Testament : le divorce et le remariage restent défendus. Le motif : quand il y a du divorce et du remariage, l’homme a une femme légitime, avec laquelle il s’est marié originalement et avec qui, devant Dieu, il reste uni de manière légitime malgré la séparation physique ; mais il a une autre femme aussi, qui n’est pas légitime. S’il n’est pas « fidèle à sa femme » (1 Timothée 3 : 2), il n’est irrépro42 Impacto évangélique

chable non plus ; il est disqualifié comme pasteur et ministre. La Bible araméenne signale : « qui n’ait pas eu plus d’une femme », tandis que la Bible de Jérusalem dit : « époux d’une seule femme. » Alors, c’est une objection, un reproche, une censure au divorce et au remariage ; le remariage n’est valide que si la personne est devenue veuve. L’apôtre Paul recommande, en conséquence, ce qui suit aux veufs : « A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu’il est bien pour eux de rester comme moi. Mais s’ils ne peuvent pas se maîtriser, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler de désir » (1

Corinthiens 7 : 8-9). LE CAS DE DAVID. Il y en a ceux qui prennent le cas de l’adultère de David comme justification de leurs propres adultères.

L’apôtre Paul, inspiré par le Saint-Esprit, a écrit à Timothée et Tite des Épîtres pastorales où il avait établi plusieurs conditions aux ouvriers du Seigneur, aux pasteurs, ministres et évangélistes, et pour le ministère chrétien en général, telles que d’être irréprochables, dignes, sobres, réglés dans leurs conduite et fidèles à leurs propres femmes. • David méritait la mort car telle était sa sentence quand le prophète Nathan lui a posé une question : « L’homme qui a fait cela mérite la mort. » Ce n’est pas David lui-même qui est mort, mais le fils de son adultère sept jours après sa naissance. Il n’est pas mort, mais pour avoir méprisé la Parole de Dieu pour quelques instants de plaisir charnel avec la femme d’Urie, ni l’épée ni la morte n’ont jamais abandonné son foyer. • David n’exerçait pas de ministère sacerdotal, prophétique ni de nature ou caractère spirituel. Il n’était pas un prêtre, il était le roi. C’était un métier

civil, politique, administratif et militaire. Néanmoins, même avec ses responsabilités nettement politiques et militaires, il n’aurait pas dû commettre tel crime moral et physique. Mais si David avait été prêtre et non roi, il se serait disqualifié immédiatement, car les exigences morales et cérémoniales pour ces gens élus étaient strictes. Si un prêtre ne pouvait pas avoir de rapports sexuels même avec sa propre femme le jour où il devait célébrer le culte au sanctuaire, alors c’était totalement défendu pour lui d’être adultère. • Les enfants du prêtre Eli, Hophni et Phinhas, qui portaient le même titre, étaient morts ce même jour-là d’après un message qu’Eli avait reçu d’un prophète de Dieu en raison de leurs profanation et adultères avec des femmes qui gardaient la porte du tabernacle de réunions. D’après Jude 1 : 12 : « Ce sont des écueils dans vos agapes. »

Un évangéliste priait en plein air à Brooklyn, New York, quand dans une pause pendant son discours tout le monde a écouté la voix d’une femme qui lui a crié : « Tais-toi, trompeur ! Cet enfant-ci qui est avec moi est le tien ! » « Ce sont des écueils dans vos agapes. »

CONCLUSIONS

Quel bénéficiaux ce serait pour l’Evangile et pour la cause de Christ que tous ceux qui prient aux chaires maintenant, mais qui ne remplissent pas les qualités nécessaires (et qui semblent ne pouvoir pas le faire non plus), abandonnent leurs positions et le ministère afin que Christ puisse choisir des hommes qui honorent ce ministère et obéissent sa Parole. Qu’ils feraient du bien à

LOUANGES

l’Œuvre de Dieu en agissant ainsi ! L’Œuvre de Dieu souffre plus à cause de ses propres intrus, profanes, adultères et impies que pour des pharaons, des Hérodes et des Nérons « étrangères ». Bien-aimé, voilà le vrai message de la Bible : Dieu est amour, mais Il est aussi justice et feu dévorant (1 Jean 4 : 8 ; 2 : 29 ; Hébreux 12 : 29). Il nous aime, mais Il déteste le péché qui s’abrite en nous. Dieu veut nous sauver car Il nous aime, pour nous emporter vers Son Ciel, vers Sa Gloire, mais Il ne peut pas nous sauver d’après sa justice, ni nous

emporter vers Son Ciel en tant que pécheurs (Apocalypse 21 : 27). Dieu, dans sa sagesse, a exécuté son plan de rédemption pour laver nos péchés, nous pardonner, et nous emporter vers le Ciel grâce à le sang de JésusChrist, son Fils, qui nous purifie de tout péché (1 Jean 1 : 7). Ainsi, purifiés, nous devons vivre en sainteté, parce que personne ne verra le Seigneur sans sainteté (Hébreux 12 : 14). « Ainsi donc, le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement où ils seront punis. » (2 Pierre 2 : 9). Nous ne de-

vons pas prendre ni le sacrifice ni le sang de Christ à la légère car,

« en effet, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés. »

(Hébreux 10 : 26). Les yeux pleins d’adultère et jamais rassasiés de péchés, ils prennent au piège les personnes mal affermies ; ils ont le cœur entraîné par l’exercice à la soif de posséder, et ce sont des enfants de malédiction. Bien-aimé, tu peut être purifié en ce moment de tous tes péchés en te repentant et en acceptant Jésus-Christ comme ton Grand Sauveur. Bien-aimé, protège bien ce que tu possèdes afin que personne n’enlève jamais ta couronne. Amen ! u mars 2014

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Marqué pour Christ D « Il a fallu sept ans pour que Carey baptise le premier transformé en ‘Inde. Il a fallu sept ans pour que Hudson gagne le premier transformé en Birmanie. Il a fallu sept ans pour que Morrison attire le premier chinois transformé à Christ. Il a fallu sept ans pour que Moffat affirme qu’il a attendu pour voir la première preuve de l’action du Saint-Esprit sur les Bechuanas en Afrique. Il a fallu sept ans pour que Henry Richards obtienne le premier transformé à Benza Manteka. » A. J. Gordon. Pourquoi le réveil religieux n’arrive pas? E. Leonard Ravenhill Chapitre 15

44 Impacto évangélique

’UNE CERTAINE MANIÈRE, tous les hommes sont étranges. Même les amis ne se connaissent pas entre eux parfaitement. Pour connaitre un homme il est nécessaire de connaitre toutes les influences d’héritage et d’environnement, ainsi que des innombrables décisions morelles propres qui lui ont formé et qui lui ont fait ce qu’il est. Cepen-

LOUANGES

dant, quand nous ne nous connaissons pas les uns les autres, tracer le cours de la vie d’une personne nous donne beaucoup d’enseignements. Particulièrement quand nous voyons les grandes forces qui lui ont poussé d’une certaine manière. Par exemple : Notre vie serait très bénéficiée si nous puissions expérimenter la même impulsion de la vie de Christ qui a poussé à Saulo de Tarso, plus tard

appelé Paul, et sonder un peu le sens le plus profond de ses paroles : « Je porte sur mon corps les marques du Seigneur Jésus » (Galates 6 : 17). On peut être sûr que ces paroles étaient une expression de l’autorité de Christ. Paul appartenait au Seigneur Jésus-Christ en esprit, âme et corps. Il était marqué comme Sa propriété. Quand Paul affirmait qu’il portait dans son corps les plaies du Seigneur, il ne prétendait pas d’avoir un « stigmate ». Je crois qu’il ne s’agissait pas de marques corporelles, mais d’une sanctification spirituelle par sa crucifixion interne. Il avait été crucifié avec Christ. (Galates 2 : 20) Les marques de la crucifixion interne de Paul étaient clairement évidentes. D’abord, Paul a été marqué ou identifié avec Christ en ce qui concerne l’entier engagement à sa tâche. Si, comme la tradition prétend, Paul était un petit homme, de 137 cm de hauteur, il a été quand même le plus grand géant qui n’a jamais existé. Il a dépassé tous ses contemporains en voyager, prier et sentir de la passion pour un but. Le blason de son bouclier était : « Je fais une chose » (Philippiens 3 : 13). Il était aveugle à toute autre chose dont les autres hommes se sont exaltés. De même, Calvin a été critiqué parce qu’il n’avait pas employé tout son temps pour écrire, bien qu’il avait du talent pour le faire. Les Institutions du Christianisme et d’autres ouvres similaires de caractère religieux ne mentionnaient pas la beauté des Alpes ou des Lacs suisses, donc Pascal était censuré parce que, à part l’âme immortel, il ne semble pas y avoir un autre problème qui pourrait lui intéresser. Paul pourrait également être accusé de ne pas dire un seul mot sur l’art grec ou sur la splendeur du Parthénon. Il avait une morale diffèrente du monde auteur de lui. Après sa rencontre avec les

sages d’Athènes dans le colin de Mars, il a accusé la sagesse de ce monde, cèdant chaque jour à la tentation de faire étalage de ses connaissances sur la philosophie grecque, dont il connaissait. Sa tâche n’était pas de discuter de certains de ses points, mais de vaincre les légions de l’enfer. De quelque sorte, il semble que sa personnalité avait été transformée probablement en Arabie. Dès lors, il n’est jamais revenu à ses vieilles habitudes. Il était très occupé à continuer. Il aurait nué son âme au moment d’entendre une congrégation chanter : « Je me sens tiré d’errer Seigneur ». Il n’avait pas de l’intérêt à être recommandé ou bienvenu, aimé ou détesté. Il continuait avec les yeux fermés à tout l’honneur humain, il était sourd à toutes les voix de flatterie et insensible au charme du succès mondain. Paul était également marqué

Paul appartenait au Seigneur Jésus-Christ en esprit, âme et corps. Il était marqué comme Sa propriété. Quand Paul affirmait qu'il portait dans son corps les plaies du Seigneur, il ne prétendait pas d'avoir un « stigmate ». Je crois qu'il ne s'agissait pas de marques corporelles, mais d'une sanctification spirituelle par sa crucifixion interne. Il avait été crucifié avec Christ.

avec l’humilité de son Maître. La mite mondaine ne pouvait pas nuire le vêtement qu’il avait reçu de Dieu. Il n’a jamais désiré de louanges humaines. Il s’est mis en premier parmi les pécheurs, quand il aurait pu se mettre au dernier. Un ancien théologien gallois a dit : « Si vous connaissez l’hébreu, le grec et le latin, ne le mets pas sur ta tête

mars 2014

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g comme Pilate, mais aux pies de Christ. » « Mais ces qualités qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte à cause de Christ. » (Philippiens 3 : 7)

La vertu de l’humilité est un repos pour le cœur ! La joie de n’avoir rien à perdre ! Paul n’a jamais craint de faillite parce qu’il ne cherchait pas une bonne opinion de lui-même. Il pouvait porter la toge bordée d’un diplômé de l’école la plus connue, mais il porte mieux son vêtement d’esprit humble et pacifique. De plus, Paul a été marqué par la souffrance. Considérez les choses mentionnées aux Romains 8 : « Faim, danger, nudité, épée (tous ces mots signifient des ennuis pour le corps), tribulation (peine de l’âme) et angoisse (de l’esprit) ». De toutes ces souffrances, l’actuel ministre de l’Evangile en participe très peu. Ce juif errant a combattu tout ce qui oppose à Dieu et à sa cause. Ce prince des prêcheurs et son adversaire, le prince de l’enfer ne diminuaient pas de coups. C’était une lutte libre, sans règles du jeu ni limitations d’aucun type. Voyez de près Paul, de visage cadavérique, de corps chétif, propre d’un homme affamé, jeûneur et exposé souvent au fouet du licteur ; ce petit corps a été lentement lapidé en pierre et a souffert de la faim fréquemment ; saisi à une cruche faible et flottant pendant 36 heures dans la mer Méditerranée. Ajoutez à tout cela, danger après danger, multiplié par la douleur de la solitude ; et comptez les 195 coups, trois naufrages, trois volés de coups ; une lapidation ; les longues années de prison et dangers de mort, si tant que le nombre est perdu. Cependant, Paul n’a rien raconté, selon ses propres paroles, il disait : « Nos légères difficultés du moment présent » (2 Corinthiens 4 : 17). Ceci est vraiment se moquer de la souffrance. 46 Impacto évangélique

À par cela, Paul a été marqué par sa passion. Un homme doit être très sûr de se trouver dans le même centre de la volonté divine afin d’appeler au Saint-Esprit comme un témoin ; cependant, c’est ce que Paul fait dans Romains 9 : 1. Si seulement chaque prêcheur puisse prendre un peu de feu de cette merveilleuse flamme ! Des raclées ne pouvaient pas troubler cette flamme ; les jeûnes et la faim ne pourraient pas l’abolir ; les critiques et les mauvais malentendus ne pouvaient pas l’éteindre, les prisons ne pouvaient pas la cacher ; les dangers ne pouvaient pas arrêter sa croissance. Il brûlait de plus en plus jusqu’à la vie était absente de son corps. Le Christ vivant qui était à l’intérieur de Paul (Galates 2 : 20) et s’est manifesté dans sa passion brûlant pour les âmes, était le désespoir de l’enfer, la capitale pour le développement de l’église et la joie du Sauveteur ressuscité (qui venait du fruit de son âme et était satisfait).

L'amour de Paul l'a amené à aimer le perdu, le dernier et le moindre. Qui était l'objet de son amour ? Dans la colline de Mars, les intellectuels ; dans les synagogues, les religieux par tradition ; dans la place publique, les prodigues du peuple. Il voulait les gagner pour son Seigneur. L'amour, comme une puissante dynamo, lui suscitait et poussait à entreprendre de grandes choses pour Dieu.

Paul a été marqué par l’amour. Quand il est devenu un « homme de Christ », il a développé sa capacité d’amour (seulement la maturité sait aimer). Et comment Paul aimait ! D’abord, il aimait son Seigneur, puis il aimait des lommes : ses ennemis, ses afflic-

tions et la douleur de son âme. Cela est montré par ses prières ardentes. L’amour de Paul l’a amené à aimer le perdu, le dernier et le moindre. Qui était l’objet de son amour ? Dans la colline de Mars, les intellectuels ; dans les synago-

LOUANGES

gues, les religieux par tradition ; dans la place publique, les prodigues du peuple. Il voulait les gagner pour son Seigneur. L’amour, comme une puissante dynamo, lui suscitait et poussait à entreprendre de grandes choses pour Dieu. Peu de personnes ont prié comme

Paul l’ai fait ! Peut-être McCheyne, Juan Fletcher, le grand Brainerd et quelques autres ont connu le domaine de l’âme et du corps au moment de se consacrer à la prie pour amour. Je me rappelle qu’une fois, debout, à côté du Maréchal de

l’Armée de Salut, j’ai entonné cet hymne : Il y a un amour qui me force / à chercher le perdu. / Rendez, Seigneur, mon être à Toi / Jusqu’à ce que je l’ai atteint. Ce n’était pas un amour purement sentimental, car il a dû affronter des prisons, des privations, la douleur et la pauvreté. Carlos Wesley semble presque l’avoir atteint, quand il dit : « Je ne veux rien dans la terre, mais l’amour au sein de mon cœur. » Ces hommes et femmes étaient vraiment dans le sentier du secret apostolique pour gagner des âmes. Les grands gagnants des âmes ont toujours été des grands amants des âmes d’hommes. Tous les amants au second ordre ont été gagnés et stimulés par le plus grand amour : L’amour du grand Amant de ses âmes leur a apporté à sa vie des larmes, des travaux et des triomphes. En cette période difficile, est-ce qu’on peut oser d’aimer moins ? Sans pouvoir le choisir ou l’éviter, millions de personnes seront marqués un jour avec le signe de l’Antéchrist. Est-ce que nous pouvons porter dans nos corps et spécialement dans nos âmes et nos esprits, les marques de notre Seigneur, les marques de Jésus ? Être marqué implique de la douleur ; cela signifie de porter le « stigmate » d’esclave. Estce que nous allons choisir d’être marqués pour Christ ? « Oh, frère, prie ; malgré Satan, prie ; passe des heures dans la prière, néglige des amis plutôt que de ne pas prier ; jeûne, manque le petit déjeuner, le dîner, le souper et de sommeil aussi – plutôt que de ne pas prier. Et nous ne devons pas parler de la prière - nous devons prier dans la vraie ferveur. Le Seigneur est proche. Il vient doucement tandis que les vierges somnolent. » Andrew. A. Bonar u mars 2014

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La femme dans la congrégation Que la femme s’instruise paisiblement, dans une entière soumission. Je ne lui permets pas d’enseigner et de dominer sur l’homme, mais je lui demande de garder une attitude paisible. En effet, Adam a été formé le premier, Eve ensuite. Et Adam n’a pas été trompé, alors que la femme, trompée, s’est rendue coupable d’une transgression. 1 Timothée 2 : 11-14.

’HOMME EST LE CHEF DE LA FEMME, la femme est sous autorité. (1 Corinthiens 11 : 3, Ephésiens 5 : 22-24). On doit apprend aux femmes, dans toutes les nations, que la femme doit être soumise à l’homme. VIVRE SOUS AUTORITÉ « Que la femme s’instruise paisiblement, dans une entière 48 Impacto évangélique

soumission. » (1 Timothée 2 : 11). Cela parle de l’assujettissement, et il est dit très clairement dans de nombreuses parties de la Bible, la femme doit être soumise à l’homme. Cela ne signifie pas que les femmes ne puissent pas parler, car cela serait injuste, les femmes ont toujours parlé. À première vue, cela semble

Rev. Rodolfo González Cruz

être un commandement général indiquant que les femmes ne sont pas du tout autorisées à parler dans l’Église. Cependant, 1 Corinthiens 11 : 5 parle de femmes qui prient et prophétisent dans l’Église, et ce n’est pas condamné. « Je ne lui permets pas d’enseigner et de dominer sur l’homme, mais je lui demande de garder une attitude paisible. » (1 Timothée 2 : 12). Celui qui parle est l’apôtre Paul, un homme de la partie orientale de la Terre. Dans ces pays, les femmes ont toujours été soumises aux hommes, de sorte que les femmes ne peuvent pas aller, parler ou faire quoi que ce soit, car il y a un format en leur sein depuis des siècles et des millénai-

LOUANGES res ; les femmes arabes souffrent beaucoup, mais pas seulement les arabes, les indiennes aussi, et au Japon, les femmes sont également très soumises aux hommes. Dans l’histoire biblique, on nous dit que lorsque quelqu’un arrivait et la femme était seule, elle ne pouvait pas servir l’homme, elle mettait immédiatement une couverture sur son visage afin que son visage ne soit pas vu ; si le mari n’était pas présent elle ne pouvait pas s’occuper de cette personne et il devait s’en aller. Une femme ne pouvait pas parler à un homme sauf si elle était une femme célibataire, mais pour une femme mariée, il était interdit de parler à un autre homme. À cette époque, les femmes étaient enfermées, elles ne pouvaient pas sortir ; si une femme devait préparer quelque chose à manger, elle devait mettre le voile et ne pas parler beaucoup, venir et servir, ne pas parler avec la visite, rien. Ceci était très strict dans ces lieux. Aujourd’hui on lutte contre cela dans la partie orientale, parce que c’est un terrible abus des hommes contre les femmes, qui sont battues sur la tête ou une autre partie du corps, et qui subissent une grande rigueur, et ce n’est pas ce que Dieu ordonne dans Sa Parole. La Bible dit que l’homme doit aimer, respecter et considérer sa femme comme un vase fragile, donc l’homme doit avoir beaucoup de respect et de considération pour sa femme. Cela ne signifie pas que les femmes assument l’autorité dans la maison et qu’elles soient les chefs. Dieu merci, il y a des femmes qui peuvent sauver ses foyers, parce qu’il y a des hommes dépourvus du sens, sans pouvoir et sans compréhension ; mais il y a des épouses sages et prudentes qui, quand elles doivent aider le mari dépou-

rvu de sens, utilisent la sagesse et ne lui font pas honte. La Bible dit : « Je ne lui permets pas d’enseigner et de dominer sur l’homme, mais je lui demande de garder une attitude paisible. » Vous savez qu’il y a des femmes très audacieuses qui veulent être plus que les hommes, et cela sera toujours mal vu. Cependant, la société a évolué considérable et les femmes ont atteint des postes importants, en devenant des présidentes, des premier ministres d’une nation, des militaires de haut rang, des juges et des procureurs, et elles sont très capables, très intelligentes et très utiles. C’est vrai !

Il y a des femmes qui sont battues et abusées par les hommes, parce qu'ils sont machistes. Ces hommes machistes sont diaboliques. L'homme ne peut pas maltraiter ou humilier les femmes, ni les frapper, ni se servir de sa position d'homme ; un chrétien ne peut pas être machiste.

Il y a quatre mille ans, lorsque la loi était stricte et la femme ne pouvait pas parler, Dieu a levé une femme nommée Deborah. Elle est venue pour devenir le juge, et à cette époque là à Israël, le juge était comme le président ou le roi, de sorte que le général de l’armée ne se bougeait pas si Deborah ne venait pas et prenait aucune mesure. (Juges 4). Vous pouvez voir que Dieu n’a pas de moule. Que quand il y a une femme capable, qui aime Dieu, qui sert Dieu, Dieu lui-même peut l’utiliser. Quand la loi était la plus stricte pour les femmes, Dieu a levé Deborah, et Deborah jugeait et condamnait les hommes, et même elle ordonnait au général.

L’HOMME EST LE CHEF DE LA FEMME Je ne peux pas aller contre la Parole, les femmes ont une place dans l’Église, toutes les vraies femmes chrétiennes ont une place dans l’Église. Et si elles travaillent pour l’œuvre, les femmes des pasteurs, elles doivent être bien conscientes de la place qui leur revient, sans vouloir être le pasteur de l’Église. Elle est l’épouse du pasteur, mais elle n’est pas la pasteur. C’est pour ça que nous exigeons que les femmes célibataires qui sont à la tête d’une Œuvre (une congrégation) se marient afin de faire un bon travail, car cela apporte du bonheur, apporte de la joie, change le visage et rajeunit. N’allez pas chercher votre partenaire de façon indifférente, n’allez pas de mal en pis. Frère, vous devez savoir qui vous allez marier, parlez toujours d’abord avec le pasteur de l’Église. L’homme est le chef de la femme, la femme est sous autorité. Sœur, lorsque son mari est pasteur vous êtes la co-pasteur, la collaboratrice, et vous pouvez prêcher sous l’autorité de votre mari, car les femmes dans nos églises prêchent, mais elles sont conscientes qu’elles ne peuvent pas avoir autorité sur les hommes. Dans certains pays, il y a des femmes qu’en raison d’être les épouses du pasteur, et parfois à cause d’être l’épouse du prêtre, elles se sent le prêtre et avec leurs actions créent de la douleur dans de nombreux cœurs. L’épouse du prêtre n’est pas le prêtre, le prêtre est l’homme. Dans certains pays, en raison du manque de supervision et de certaines négligences, parfois, des femmes ont été nommées prêtres, mais cela n’a jamais été comme ça, et cela ne devrait pas être ainsi. Femmes prêtres, ne vous mettez pas en colère, mais le prêtre doit être un homme, il

g mars 2014

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g est l’autorité. Et cela n’a pas été bien enseigné, mais j’en vous apprend. En parlant avec les Officiers au niveau mondial, nous comprenons que les Officiers de l’Oeuvre (MMM) doivent être des hommes et pas des femmes. Et je n’exagère pas, nous enseignons ce que dit la Parole de Dieu. ADAM A ÉTÉ CRÉÉ D’ABORD, EVE ENSUITE Ce que je dirais à tous ceux qui me demandent si c’est dans la Bible est ce quela Bible dit : « Que la femme s’instruise paisiblement, dans une entière soumission. Je ne lui permets pas d’enseigner et de dominer sur l’homme, mais je lui demande de garder une attitude paisible. En effet, Adam a été formé le premier, Eve ensuite. Et Adam n’a pas été trompé, alors que la femme, trompée, s’est rendue coupable d’une transgression. » C’est ce qui permet que les femmes aient une place dans le mariage et dans la société. Vous ne voyez pas comment les choses ont changé, les femmes d’aujourd’hui ont une place très importante dans la société. Aujourd’hui les femmes sont de plus en plus en autorité sur les hommes. Il est vrai que les femmes sont très intelligentes et très capables, et on doit s’appuyer sur les valeurs que les femmes ont, mais on doit enseigner aux femmes dans tous les pays que la femme doit être soumise à l’homme. Il y a des femmes qui sont battues et abusées par les hommes, parce qu’ils sont machistes. Ces hommes machistes sont diaboliques. L’homme ne peut pas maltraiter ou humilier les femmes, ni les frapper, ni se servir de sa position d’homme ; un chrétien ne peut pas être machiste, il doit être une personne respectueuses et poli. Nous devons les reconnaître et profiter des grandes valeurs de 50 Impacto évangélique

nombreuses femmes, qui ont une grande intelligence et qui peuvent nous aider beaucoup. Mais le fait que les hommes perdent leur autorité et qu’elle soit prise par la femme, cela est contre l’ordre de Dieu, et être contre la Bible est nuisible pour la société. C’est un ordre qui doit être respecté. Pourquoi ? Parce que le premier homme a été créé d’abord par Dieu, la femme est sorti de l’homme, et Dieu a dit que la femme doit être soumi-

se à l’homme, pas l’homme à la femme. Dans le livre des Juges 4 : 8-9, nous voyons Deborah tant que juge. Elle gouvernait Israël, et une fois quand ils allaient à la guerre, le roi Barak lui a dit : « Si tu viens avec moi, je partirai. Mais si tu ne viens pas avec moi, je ne partirai pas. » (v. 8). Elle a dit : « J’irai donc avec toi, mais tu n’auras aucune gloire sur la voie où tu t’engages, car c’est entre les mains d’une fem-

LOUANGES coupable d’une transgression. » (1 Timothée 2 : 13 - 14). De plus, la femme a été celle qui a introduit le péché dans le monde, et c’est pour sa faute qu’Adam a péché aussi. Et aujourd’hui, nous avons une société sous une malédiction à cause du péché ; la femme était la coupable de la chute dans le péché, quelque chose de si terrible. Donc, Dieu a déterminé que la femme souffre de douleurs de l’enfantement, et qu’elle doive être soumise à l’homme, parce que l’homme est l’autorité. C’est vrai que le péché, la malédiction, est entré dans le monde à cause d’une femme. Mais c’est également vrai qu’à cause d’une femme nommée Marie, le salut de l’homme de leurs péchés est arrivé. Marie était une humble paysanne simple, qui vivait dans le plancher et pas dans un palais ;

Mais le fait que les hommes perdent leur autorité et qu'elle soit prise par la femme, cela est contre l'ordre de Dieu, et être contre la Bible est nuisible pour la société. C'est un ordre qui doit être respecté. Pourquoi ? Parce que le premier homme a été créé d'abord par Dieu, la femme est sorti de l'homme, et Dieu a dit que la femme doit être soumise à l'homme, pas l'homme à la femme.

me que l’Éternel livrera Siséra. » Cela était une humiliation et de la honte pour l’homme. En effet, ce n’est pas possible qu’un roi se mésestime comme ça, qu’un roi ait peur, qu’il dise à une femme « mais si tu ne viens pas avec moi, je ne partirai pas. » C’est un mauviette, ces mauviettes ne servent pas Dieu, ces lâches ne sont pas agréables à Dieu. Nous ne pouvons pas être lâches, nous devons être courageux, et les femmes doivent être

courageuses aussi. Elles peuvent nous donner un coup de pouce à nous les hommes. Parfois, quand nous voulons nous détendre un peu et reculer, la femme nous aide à continuer. Quand un homme avance et continue, c’est parce qu’il y a une femme derrière lui en le poussant énormément. Les femmes sont une grande aide. « En effet, Adam a été formé le premier, Eve ensuite. Et Adam n’a pas été trompé, alors que la femme, trompée, s’est rendue

une femme pauvre, une femme craignant Dieu, qui jeûnait, priait, une femme qui allait à la synagogue pour écouter la Parole de Dieu. Et Dieu l’a choisi pour mettre dans son ventre l’être le plus saint qui n’avait jamais été né ou naîtra d’une femme : c’était Jésus, le Fils de Dieu. Il n’est pas venu par l’homme, mais par l’intervention du Saint-Esprit qui a couvert Marie, et elle a conçu par la puissance de Dieu, et à travers elle le salut de l’homme est arrivé u mars 2014

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Un rapport sommaire du travail réalisé par l’Œuvre du Mouvement Missionnaire Mondial sur les chemins de l’Amérique et autour du monde. La Sainte Bible nous dit : “ Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple … Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés. ” Actes 2 : 46, 47.

ÉVÉNEMENTS

Inauguration du Baptistère à Bogota Douze frères ont franchi un pas important dans leurs vies en donnant un témoignage public du changement fait dans leurs âmes. La Colombie a un nouveau baptistère.

ELUI QUI CROIRA et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné » (Marc 16 : 16 ). Après la repentance et de recevoir Christ comme notre Sauveur doux, le suivant pas de notre vie chrétienne est le baptême dans l’eau. Il s’agit d’un pas d’obéissance et de foi. Nous devons nous rendre compte que le baptême dans l’eau est un mandat divin : « Changez d’attitude et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit… » (Actes 2 : 38). Pour obéir à ce mandat, on a célébré le 2 février dernier l’inauguration du baptistère de l’Église du Mouvement Missionnaire Mondial à Bogota, Colombie. Ce sont douze frères qui ont franchi ce pas si important : le beau témoignage public du changement fait dans leurs âmes. La cérémonie a été dirigée par le Rév. Enrique Centeno, pasteur local, qui a prêché sur le thème : « Une église digne d’imitation », en référence à

52 Impacto évangélique

l’Église primitive. On a compté aussi sur la présence des représentants de l’Église de Cota, dirigée par le pasteur Héctor Barrera, dont les trois brebis ont été baptisées. C’était un moment de joie et de triomphe. Les nouveaux baptisés ont été reçus publiquement en tant que membres actifs de cette Œuvre, et le service a terminé avec la bénédiction de la Cène du Seigneur. La commande « Baptisez tous » est pour ceux qui ont de la foi personnelle et qui vivent dans les Bonnes Nouvelles du Salut à travers de Christ, et qui lui ont reçu aussi comme Seigneur et Sauveuru mars 2014

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Première confraternité à New York Glorieux événement qui a réuni un grand nombre de frères provenant des 22 congrégations qui composent la Zone 6 aux États-Unis d'Amérique.

E SAMEDI 11 JANVIER, la Première Confraternité du Mouvement Missionnaire Mondial a eu lieu dans la ville de New York, États-Unis 54 Impacto évangélique

d’Amérique. Le Comté de Queens a été le lieu choisi pour ce glorieux événement qui a réuni un grand nombre de frères des vingt-deux congrégations

qui composent la Zone 6. Malgré les températures gelées dans cette époque de l’année, les courageux membres de nos églises et leurs pasteurs sont venus

à Queens à rendre gloire et louange à notre Dieu. À cette occasion, le Presbytre de New York, le Rév. Benito Green, a exposé un enseignement très édifiant sous le titre inspirateur : « Cinq convictions du ministre de Dieu ». La Parole de Dieu a coulé comme un fleuve, et bien qu’à un moment donné la température dehors le local se trouvait sur le niveau de congélation, à l’intérieur le feu de Dieu fondait la glace de l’indifférence.

ÉVÉNEMENTS

Dans le culte du soir, le message a été donné par le pasteur Joseph Betances, de l’Église du Bronx. Ce sermon avait comme titre « Feu jusqu’aux os ». Le pasteur Betances a souligné la nécessité urgente d’être rempli du Saint- Esprit pour donner rapidement ce message de sainteté et de saine doctrine avec l’autorité et l’onction du Saint-Esprit. À la fin de cette activité, le Rév. Green, presbytre à

New York, nous a donné sa vision et son objectif pour cette année de Conviction : « Opération feu dans l’Arctique », qui est un effort conjoint de la Zone de New York, pour établir l’Œuvre du MMM dans l’État de l’Alaska ; et « Opération DC », qui est aussi un effort d’évangélisation pour initier l’Œuvre du MMM dans la capitale fédérale des États-Unis d’Amérique, Washington DC u mars 2014

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Refuge des leaders à Porto Rico Ce a été une activité glorieuse d'adoration à notre Dieu et surtout afin de continuer à donner la vision pour cette année de travail. Dieu a parlé à tous les participants.

ES LEADERS NATIONAUX de femmes, hommes, jeunes et enfants, Sœur Gretchen Lugo, frère Jaime Rodriguez, frère José Luis Vázquez et Sœur María Alicea, respectivement, avec leurs respectives équipes de travail (des leaders de la zone et des leaders d’églises locales) ont cé56 Impacto évangélique

lébré son refuge spirituelle sous la devise « À la défense de nos Convictions », le samedi 25 janvier, dans l’église du Mouvement Missionnaire Mondial, située dans le lotissement Hnas. Dávila, à Bayamón. Ce a été un refuge glorieux pour adorer à Dieu et continuer à donner la vision

pour cette année de travail. Dieu a parlé à tous les participants à travers du Rév. Albert Rivera, Officier National, qui a parlé de la devise : « Les Leaders qui affrontent les défis du 23e Siècle », sur la base du passage biblique de Néhémie 1 : 1-4. Le Rév. Rivera a donné des conseils utiles pour

affronter les défis qui sont révélés par Dieu. Il a aussi exhorté à aimer ce que nous faisons et aller avec Dieu, en soulignant la préservation de la famille comme le défi principal en ce moment-là. Pour finir, il a montré les caractéristiques du caractère du leader comme la fiabilité, la disposition et la sensibilité. Au moment de finir cette partie, les Leaders Nationaux se sont réunis avec des leaders de la zone et d’églises locales afin de discuter sur le plan de travail annuel. Dans le culte de l’aprèsmidi, la présence de Dieu continuait à se manifester d’une manière très spéciale à travers d’un enseig-

ÉVÉNEMENTS nement basé sur l’histoire de Gédéon, trouvé dans le livre des Juges 6. Cela a été prêchée au moyen d’une leçon objective sous la devise : « À la défense de nos Convictions » et préparée par les Leaders Nationales avec l’aide de Sœur Migdalia Torres, dans laquelle ils ont illustré les attaques qu’ils reçoivent comme le découragement, la frustration, la solitude et l’incapacité. On a également souligné de ne pas laisser que l’ennemi dévaste le fruit du travail que nous avons fait et on a exhorté aux leaders à lutter la bataille et affronter l’ennemi en descendant au campement, en sachant que Dieu nous a appelé : « Des Hommes et des Femmes Courageuses». Le message de l’aprèsmidi a été à la charge du Rév. Alberto Santana, Officier National qui a apporté la même ligne d’enseignement utilisant le même passage biblique de Juges 6. Il a souligné que l’outil principal au moment de sentir l’attaque est de clamer à Dieu en reconnaissant qu’Il est plus puissant que n’importe quelle attaque « des Madianistes ». Le refuge a compté sur la présence de l’Inspecteur National de l’Œuvre à Porto Rico, le Rév. Luis Ayala et une partie de l’Agence National : le Rév. Jimmy Ríos, la Sœur Norma Santiago, le Rév. Alberto Santana et le Rév. Albert Rivera, des Presbyterium et des Pasteurs des nouvelles zones de travail de l’Œuvre du Mouvement Missionnaire Mondial à Porto Rico. À Dieu soit la Gloire ! u mars 2014

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Confraternité en plein air à Mar del Plata Environ quatre cents frères sont venus des différentes villes de la province argentine qui composent ce presbytère. Certains des jeunes sont allés dans les rues pour prêcher la Parole de Dieu.

LA FIN DE L’ANNÉE dernière, les églises de la Zone 1 du MMM en Argentine se sont réunis dans une glorieuse Confraternité à Mar del Plata. Environ quatre cents frères sont y venus des différentes 58 Impacto évangélique

villes de la province argentine qui composent ce presbytère. En tant qu’orateur pour cet événement, on a invité le Superviseur Missionnaire du Cône Sud de l’Amérique, le Rév. Gerardo Martínez, qui a rappelé

sagement et vigoureusement à tout le peuple la nécessité d’une vie dédiée à la consécration spirituelle. Le dernier jour de Confraternité, certains jeunes se sont mis à faire un travail d’évangélisation et sont allés dans les rues

pour prêcher la Parole de Dieu. Ils ont obtenu le soutien des voisins qui étaient heureux et qui ont dit que c’était la première fois qu’une église chrétienne évangélique avait fait un tel travail. Entourés de la bénédiction de l’Esprit et remplis de l’édification de la Parole, les pasteurs sont rentrés à leurs congrégations respectives pour maintenir les principes de la foi qui soutiennent depuis 50 années ce travail missionnaire et d’évangélisation u

ÉVÉNEMENTS

Baptême dans l’eau à Buenos Aires Sept frères ont donné un témoignage public de leur foi dans le Seigneur JésusChrist. Avant de cette cérémonie, le pasteur Ismael Parrado a transmis un enseignement en rappelant que notre foi se base sur la Parole de Dieu.

PRÈS AVOIR REÇU des cours de la doctrine chrétienne dans l’église du MMM de la ville autonome de Buenos Aires, sept frères sont descendus dans les eaux du baptême en rendant un témoignage public de leur foi dans le Seigneur Jésus-Christ. Comme tout candidat au baptême, ils ont accompli aussi toutes les règles de la morale et la sainteté que la Bible demande.

Avant de la célébration de cette cérémonie, le pasteur Ismael Parrado, pasteur de l’Église et Superviseur National du MMM en Argentine, a partagé un enseignement avec les frères qui ont été baptisés ainsi que les croyants qui ont accompagné les frères dans ce moment spécial. Il les a rappelé que notre foi ne doit pas se baser sur des expériences émotionnelles, mais sur les sages dictons de la Parole de Dieu. L’année dernière, une quarantaine de nouveaux frères sont descendus dans les eaux, de manière que l’église du Mouvement Missionnaire Mondial en Argentine s’est agrandi et continuera à s’agrandir pour la gloire du Seigneur u mars 2014

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Congrès National des Jeunes à Oruro

Dès le premier jour, la présence du Seigneur était palpable par moyen de beaucoup de guérisons. On a eu une représentation de tous les jeunes de Bolivie, ainsi qu'une nombreuse participation.

E MOUVEMENT Missionnaire Mondial a célébré, du 16 au 19 janvier dernier, le 10e Congrès National des Jeunes sous la devise : « Jeunes transformés par la puissance de Dieu. » Le prêcheur invité a été le Rév. 60 Impacto évangélique

Samuel David Mejía, Inspecteur National du MMM en Colombie et Inspecteur Missionnaire de l’Œuvre en Asie. Notre congrès a été plein de la gloire de Dieu dès le premier jour, la présence du Seigneur était pratiquement

palpable, on a eu une représentation de tous les jeunes du pays, ainsi qu’une nombreuse participation. L’inauguration était à la charge des hôtes, l’église d’Oruro, et après un beau moment de louange, de baptême et de remplissage

du Saint-Esprit, l’Inspecteur National de l’Œuvre en Bolivie, le Rév. Ciro Alfonso Soto, a fait le discours inaugural de l’événement. Puis, c’était le Rév. Samuel Mejía qui a donné la Parole de Dieu. Les messages étaient pleins de la puissance de Dieu, ce qui a satisfait la nécessité de tous les participants : les nouveaux transformés, les chrétiens anciens, les ouvriers et les pasteurs. MALADES GUÉRIS

Chaque jour, le Seigneur a mis l’accent sur la guérison

ÉVÉNEMENTS Devant tout le peuple, beaucoup de personnes sourdes ont commencé à écouter après que le Rév. ait prié pour eux. Essayant devant tous et en leur parlant à distance, ceux qui n’écoutaient pas ont commencé à répéter ce qu’on les disait à voix baisse. Cela a été merveilleux ! LES MÉDIAS

Samedi soir, avec la présence de Dieu, il y a eu un culte spécial dédié aux médias. Après quelques paroles très courageuses des Presbytres et des Officiers de l’Œuvre, le peuple s’est senti très motivé à soulever une offrande spéciale pour continuer à acquérir plus de radios et de chaînes (à travers de licitations que le gouvernement est en train d’attribuer). On estime que grâce à la bénédiction de notre Seigneur Jésus-Christ, on va atteindre 50 médias légaux dans tout le pays cette année. CULTE MISSIONAIRE

divine ; après chaque message, l’appel au salut était primordial, suivi de l’offrande et la prière pour les malades. Les témoignages ont été nombreux. Ainsi, beaucoup

de personnes ont témoigné la disparition des tumeurs et des hernies. Après la prière, un homme qui avait une tumeur visible dans la tête n’a senti qu’une humidité dans

ses cheveux, et au moment de vérifier ce qu’il se passait, il n’a pu pas cacher son émotion quand il a vu que la tumeur n’existait plus, tout simplement, elle n’était pas là.

Le dernier jour de notre congrès a été missionnaire. Le Seigneur a touché le plus profond des cœurs montrant le grand besoin d’apporter l’Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ vers tout le pays. Le drame réalisé dans le culte missionnaire a été celui de la fiancée endormie, qui représente l’église et la clameur des perdus qui demandent de l’aide. L’appel a été écouté par beaucoup de jeunes qui ont rendu leurs vies dans l’autel en demandant au Seigneur avec beaucoup des larmes qu’Il puisse leur utiliser. Ces journées ont été très glorieuses dans la présence de Dieu u mars 2014

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Anniversaire et Confraternité à Novi Ligure La présence et le ministère du Seigneur se sont manifestés d'une manière spéciale dans cette activité en Italie. Pendant quatre jours, les assistantes ont renouvelé leur vies et leurs convictions dans la présence du Seigneur.

ANS LA BATAILLE, MA CONFIANCE EST DIEU », c’était la devise sous laquelle on a célébré le Troisième Anniversaire et Confraternité de l’Église à Novi Ligure, Italie, qui a été dirigée par le frère Edison 62 Impacto évangélique

Borbor, accompagné de son épouse Jessenia Quinga. Les célébrations ont commencé le mercredi 5 février. On a compté sur la présence des Pasteurs et Responsables du Presbytère du Nord qui ont apporté de la nourriture et

du renouvellement spirituel á l’Église en exposant la Parole de Dieu. C’était le Rév. Hugo Lope, Presbytre de la Zone Nord et Trésorier National, qui a donné la Parole de Dieu dans cette belle confraternité. Le

thème a été « La conviction, la clé de la victoire », lequel s’est base sur le livre de Jacques 2 : 26. Le Rév. a souligné que la seule façon d’atteindre l’objectif et remporter la victoire est d’être renforcé et ferme dans notre conviction en Dieu, parce que dans le chemin du chrétien, la victoire n’appartient pas à celui qui commence, mais à celui qui termine. Dans ces jours-là, la Parole de Dieu a été également donnée par le Rév. David Echalar, Superviseur de l’Italie et Assistante de Supervision

ÉVÉNEMENTS

d’Europe (Bloc B), qui a prêché sur le thème : « Lever la tête » avec le soutien biblique de Jérémie 52 : 31. Le Rév. Echalar a donné comme exemple la vie de Joaquim pour expliquer les attitudes de désobéissance et d’ingratitude que le chrétien peut prendre quand beaucoup de confort et de privilèges lui font du mal, apportant ainsi une malédiction pour sa vie. On a fini cet événement le Samedi 8 février avec une grande joie. Toutes les églises et les champs blancs de la Zone 1, Presbytère Nord, ont été présents u mars 2014

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Culte spécial à Genève La Sœur Ruth Paisible, de l'Église dans les Pays-Bas, a apporté le message de Dieu dans ce glorieux événement. Près de soixante frères se sont y réunis.

E PASTEUR JIMMY Ramírez et la Sœur Mercedes Yamberla, pasteurs dans la ville de Genève, en Suisse, ont commencé le culte avec des mots de salutations et bienvenue à la Sœur Ruth Paisible qui 64 Impacto évangélique

jusqu’à présent a fait un beau travail dans les Pays-Bas. Cet événement a eu lieu le 28 janvier dernier à 19 heures, dans les installations de l’ICC. La Sœur Ruth Paisible nous a transmis les salutations de nos chers frères des

Pays-Bas, ainsi que des salutations de sa bien-aimée mère et de la Sœur Rafaela Gonzáles. Près de soixante frères se sont réunis pour cette célébration. La Sœur Paisible a donné un message puissant sous

le thème : « Avertissement pour le peuple de Dieu ». Au cours de la dissertation on a senti fortement la présence du Dieu vivant, et on s’est concentré dans l’Évangile selon Luc 13 : 22-24. En plus, dans autre citation, la Sœur Paisible nous a donné l’exemple du jeune homme riche. Mais elle a également souligné que Dieu dit : « Ne vous vengez pas vousmêmes, je vais me battre pour vous ». On a vécu des moments de confession et de pardon dans l’autel. Gloire à Dieu ! u

ÉVÉNEMENTS

Autres Événements CHILI

ÉQUATEUR

PHILIPPINES

SUISSE

RETRAITE DE JEUNES À SANTIAGO

INSTITUT BIBLIQUE ELIM

LA VICTOIRE DU CONTINENT ASIATIQUE

CONFRATERNITÉ NATIONALE À GENÈVE

La deuxième Retraite Nationale de Jeunes du MMM à Santiago, au Chili, a eu lieu du 22 au 25 janvier dernier. On a convoqué tous les jeunes du pays à se réunir dans le complexe spirituel chrétien « El Manzano », San José de Maipu, sous le thème : « Jeunes courageux ». On a compté sur la présence d’environ 150 jeunes, et sur la visite de trois pasteurs étrangers, notamment le Superviseur National de l’Uruguay, le Rév. Alfonso Martínez. Il a donné la Parole de Dieu avec l’accent sur comment vivre une vie de sainteté et de service à Dieu . Le pasteur Hamilton López et son épouse Alexia Sagardia (missionnaire chilienne en Colombie) étaient aussi présentes. Ils ont encouragé les jeunes à chercher la plénitude du Saint-Esprit et à aimer notre Dieu. Ces quatre jours ont été remplis de la présence de Dieu, où on a donné deux messages dans les services du matin et un message dans les services du soir. C’était une retraite où Dieu a renouvelé, renforcé, restauré, et brisée les chaînes. Le samedi 25, on a culminé cette retraite avec un Culte missionnaire basé sur le thème : « Dieu a un but avec vous » et dirigé par le pasteur Alfonso Martínez. C’était un culte où Dieu a appelé à son Œuvre et a allumé la flamme dans beaucoup des jeunes.

Dans la ville de Santo Domingo de los Tsáchilas, dans les Bureaux Nationaux du Mouvement Missionnaire Mondial, on a donné des cours intensifs de l’Institut Biblique ELIM pour pasteurs et leaders de l’Église, du 18 au 29 novembre 2013. Les leçons données sous les noms de Conseil Pastoral et de Science biblique, qui ont été une grande bénédiction pour le peuple équatorien, ont été présentés par les enseignants de l’Institut Biblique ELIM : leRév. Ramón Aponte, le Rév. Dan Moyeno, le Rév. Juan Casiano et le Frère Roberto Cuadrado. Grace à Dieu et aux enseignants qui ont partagé cette connaissance des Saintes Écritures, les pasteurs et des autres participants ont remercié profondément pour tous les connaissances présentées pendant les deux semaines de formation.

L'Eglise du MMM aux Philippines a réalisé une campagne d'évangélisation glorieuse du 22 au 24 novembre 2013. Tous les participants ont été grandement édifiés. Le message biblique a été partagé par le Rév. Samuel Mejía, Superviseur Missionnaire de l'Asie. Un glorieuse Baptême dans l'eau a également été célébré le dimanche 24 novembre, où quatre frères sont descendus dans les eaux baptismales. Les frères appartiennent au champ blanc de la ville d'Antipolo, capitale de la province de Rizal, au sud des Philippines. Ce travail d'évangélisation fait partie du « Projet Ephèse, atteindre l'Asie pour Christ ». C'est un projet du Mouvement Missionnaire Mondial, dont le but est d'atteindre des millions de personnes qui habitent dans les 52 pays de l'Asie. Ce projet a aussi comme objectif de promouvoir des églises et de placer pasteurs dans les différents pays de ce continent pour renforcer les nouveaux croyants. De même, il vise à fournir des moyens de culte et de suivi, ainsi que de la formation.

Du 25 au 27 octobre 2013, on a réalisé, dans la ville de Genève, la Confraternité Nationale du Mouvement Missionnaire Mondial en Suisse. L’événement a commencé avec la devise : « Surmonter les défis ». Le vendredi 25 et samedi 26, le Rév. David Echalar, Superviseur National du Mouvement Missionnaire Mondial en Italie, a donné la Parole puissante de Dieu. L’Esprit Saint s’est également déplacé d’une belle manière, renforçant le peuple pour continuer à travailler avec l’Œuvre. Le dimanche 27, c’était le pasteur Ramón Ortega, d’Italie, qui a apporté le message de la Parole. On a compté sur la visite des pasteurs et des frères de la Belgique, l’Italie, la France et de toutes les congrégations en Suisse. De même, on a compté sur la présence du pasteur Miche avec son bien-aimée épouse et enfants, d’Antwrepe, Belgique ; le pasteur Jonathan, de la ville de Florence, en Italie ; et la Sœur Milen Bito de Grenoble, France. D’autres participants : le pasteur César Gonzáles et son épouse Rafaela de Gonzáles avec leurs enfants, de la ville de Languental ; la Sœur Ruth Sueiro, de Zurich ; la Sœur Elizabeth Vanegas , de Tessin (partie italienne) ; la Sœur Mercedes Lechon, de Bâle ; ainsi que le pasteur local, le Rév. Jimy Ramírez et son bien-aimée épouse Patricia Almache et leurs enfants, de Genève, qui sont les responsables de toute l’Œuvre en Suisse. Environ deux cents frères appartenant à toutes les congrégations ont fait partie de cet

mars 2014

ON NOUS ÉCRIT... MOUVEMENT MISSIONNAIRE MONDIAL • Amérique • Europe • Océania • Afrique • Asie

cartas@impactoevangelistico.net NHAZLY MARTÍNEZ Dieu continue à verser beaucoup de bénédictions, vous êtes une grande bénédiction pour ma vie, merci. De Barcelone, Espagne

ÁNGEL

AGENDA MONDIAL 2014 JANVIER 1-4 7-14

Congrès Porto Rico Congrès Colombie

FEVRIER 7-9 13-16 20-23

Congrès Paraguay (Asuncion) Congrès Argentine (Buenos Aires) Congrès Belize

MARS 1-4 19-22

Congrès Panama Congrès Honduras

Que Dieu bénisse les frères qui travaillent dans ce magazine qui édifie et encourage les personnes à continuer. De l'Argentine

AVRIL 16-20 17-20

JENNY JIMÉNEZ

MAYO 3-5 20-25

Congrès Japon Congrès Pérou (Lima)

JUIN 25-29 17-20

Congrès Inde Congrès de Jeunes et Ouvriers Colombie

JUILLET 3-6 8-11 8-12 9-12 24-27

Convención Bolivia (Santa Cruz) Convención Estados Unidos (Birmingham, AL) Convención Costa Rica Convención Antillas Holandesas (Curacao) Convención México (Guanajuato)

Merci à Dieu pour sa grande miséricorde, laquelle nous a pris en dehors de ce monde menteur, laquelle nous a enlevé le bandage que nous avions sur les yeux. Maintenant, nous devons seulement lui demander à tout moment pour notre vie spirituelle, pour que nous n'allions pas en arrière. De Venezuela

ELIZABETH HUERTAS Dieu vous bénisse, mes bien-aimés frères. C'est vraiment une joie pour le peuple de Dieu d'avoir ce moyen de communication et d'édification. De Pérou

publiés dans les éditions du magazine, parce que, actuellement, on voit que le monde a vraiment besoin de la Parole de Dieu. Que Dieu vous bénisse. De Chiapas, Mexique

ALEXANDER

J'ai adoré le magazine et le site Web. C'est une grande bénédiction ! De Caroline du Nord, États-Unis

C'est jusqu'à récemment que je ne connaissait pas ce grand moyen de bénédiction que Dieu nous a donné. Nous souhaitons qu'il se renforce pour l'édification du peuple du Seigneur chaque jour. Définitivement, c'est un magazine très spécial, même le meilleur pour moi. De Palmira, Colombie

MARÍA ARAUZ

YESENIA

SONIA MIRANDA

Que Dieu vous bénisse. Votre magazine a été une bénédiction pour ma vie, et vos articles sont vraiment soutenus par Dieu. Je suis heureux que, à ce moment, malgré le bombardement de l'ennemi, nous pouvons trouver un moyen d'édification pour notre vie. De Panama

CLAUDIA Chaque fois que je lis ce magazine, je confirme qu'il est une grande bénédiction. De Chili

HERMINIO AVALOS Je voudrais savoir plus sur les messages qui sont

Bonjour, frères et sœurs, que Dieu vous bénisse pour ce grand travail que vous donnez au monde grâce au magazine Impacto Évangélique. Après avoir lu le magazine, beaucoup des vies se sont rendus au chemin du Seigneur. Dieu vous bénisse, frères, continuez avec cette mission ! De Márquez, Callao, Pérou.

SEBASTIÁN RAMÍREZ Que Dieu vous bénisse ! Je remercie Dieu pour ce magazine qui est une bénédiction et qui a maintenu la saine doctrine. Je suis de l'Église du MMM dans le quartier d'Olarte à Bogota. De Bogotá, Colombie

Vous pouvez télécharger le lecteur de QR code dans les sites suivant :

AOÛT 3-6 5-9 7-10 14-17 14-17 14-17 27-30 28-31

Congrès Guatemala Confraternité Nationale Australie (Sydney)

Congrès El Salvador Congrès Venezuela (Barquisimeto) Congrès Espagne Congrès 14-17 Italie Congrès Guyana, Guyane, Trinidad & Suriname (Suriname) Congrès Equateur (Guayaquil) Congrès Afrique Congrès Haïti

SEPTEMBRE Sábado 27 JOURNÉE MONDIALE DES MISSIONS OCTOBRE 10-12 23-25 23-26 26-28 30-2

Confraternité Nationale Canada Congrès République Dominicaine Congrès Maurice Campagne Madagascar (NOV) Congrès Chili (Santiago)

NOVEMBRE 7-10 Congrès Uruguay (Montevideo) 27-30 Congrès Nicaragua DÉCEMBRE 4-7 Congrès Brésil (Manaus)

n Evénements organisés

évangélique

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Directeur Fondateur : Rév. Luis M. Ortiz. Comité de Rédaction : Rév. Luis Meza Bocanegra, Jacqueline Rovira, Samuel Martinez, Rév. Andres Espejo. Coordinateur éditorial : Rév. Julian Morón. Rédacteur en chef : Víctor Tipe Sánchez. Rédacteur : Jaime Tipe Sánchez. Rédacteur graphiste : Roberto Guerrero. Graphisme : Adolfo Zubietta. Rédaction : Johan Perez Landeo, Marlo Perez. Mise en page : Lesly Sánchez, Cesia Heredia. Web master et Infographie : Julio De La Cruz. Illustrations : Julio Limachi. Transcription : Fanny Vidal, Ana Rodriguez. Gestionnaire de Communauté : Juan Becerra, Denisse Barrientos. Distribution : Javier Arotinco.

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