722_Portuguesa by Impacto Evangelistico

Março 2014 / Edição 722 / www.impactoevangelistico.net

A revista que constrói a sua vida

evangélico

Devocional

PUBLICAÇÃO OFICIAL

O casamento e o ministério Testemunho

Melchor, livre de drogas e álcool

MOVIMENTO MISSIONÁRIO MUNDIAL

Herói da fé

O príncipe dos pregadores

O drama do álcool

“Santos que

bebem” março 2014

MOVIMENTO MISSIONÁRIO MUNDIAL América • Europa • Oceanía • África • Asia

2 Impacto evangélico

EDITORIAL

Segue ao Senhor Rev. Gustavo Martínez Presidente Internacional do M.M.M.

“Então Elias se chegou a todo o povo, e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-o, e se Baal, segui-o. Porém o povo nada lhe respondeu.” 1 Reis 18:21.

OS DIAS DO PROFETA ELIAS o povo de Israel tinha

rríeis bem; quem vos impediu, para que não obedeçais à verdade?

deixado Deus, tinha lhe virado as costas, e tin-

Esta persuasão não vem daquele que vos chamou. Um pouco de

ha seguido falsos deuses que as nações pagãs

fermento leveda toda a massa” (Gálatas 5:7-9). Por um mo-

adoravam. O triste é que essas pessoas tinham sido

mento lembre os primeiros dias no Senhor, quando

ensinadas na Palavra de Deus e tinham experimenta-

servir a Deus não era uma carga, mas uma alegria,

do o poder de Deus em suas vidas, como o Senhor

estar em comunhão era um prazer, estar na casa de

disse através do profeta Jeremias: “Porque o meu povo fez

Deus era uma bênção poderosa.

duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas,

Caro leitor, se você perdeu o interesse no Senhor,

e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm águas.” (Je-

o convidamos a se voltar para Deus, a voltar à velha

remias 2:13). Este povo tinha deixado o Deus verda-

senda o mais rápido possível, hoje mesmo, e lhe dizer:

deiro, que o tirou da escravidão e lhe deu lugar firme

“Senhor, eu preciso de você, eu preciso de um toque

na terra de Canaã, enchendo-os com bênçãos.

de você, eu preciso que você me encha, não quero vi-

Em 1 Samuel 3:1, ele nos diz que nos dias do sacer-

ver uma vida descarrilada e vazia, eu não quero con-

dote Eli, “a palavra do Senhor era de muita valia naqueles dias;

tinuar como um religioso, eu quero beber dos rios

não havia visão manifesta”. Naqueles dias, o sacerdote e o

do Espírito, eu quero beber da Palavra, correr atrás a

povo estavam em condições semelhantes, houve dis-

mensagem de vida”.

túrbios no mesmo sacerdócio, abuso de autoridade e

Como está a sua vida espiritual? Sua vida não é

muitas situações que fizeram com que o povo deixasse

a mesma, não há louvor, não há vida, não há unção,

de se reunir, porque não havia nada que o animasse

não há Palavra, não há o desejo de ganhar os perdi-

ou o ajudasse; não havia a reprimenda nem o ensino

dos, não há o desejo de continuar; humilhar-se já não

das Escrituras; então o povo se afastou, se descarrilou

é simples; perdeu a essência, perdeu a vida, perdeu o

e depois a glória de Deus lhes foi tirada; caindo em

verdadeiro propósito. Então, é hora de se voltar para

uma condição lamentável e triste.

Deus, para que o tempo de entrega, de consagração,

O apóstolo Paulo disse à igreja dos Gálatas: “Co-

de serviço e de prazer espiritual retorne. Amém

março 2014

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evangélico

Diretor Fundador: Rev. Luis M. Ortiz Março 2014 / Edición N° 722 (USPS 012-850) PUBLICAÇÃO OFICIAL DO MOVIMENTO MISSIONÁRIO MUNDIAL O World-Wide Missionary Movement, Inc. é uma igreja sem fins lucrativos, com uma visão para fundar novas igrejas nos Estados Unidos da América e seus territórios e também com uma visão missionária para fundar novas igrejas onde Deus abre novas portas em todo o Mundo. PUBLICAÇÃO MENSAL POR: Movimiento Misionero Mundial, Inc (Movimento Missionário Mundial, Inc.) San Juan, Porto Rico Washington, D.C. Postagem Periódica pagada a: San Juan, Porto Rico 00936

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OFICIAIS DO M.M.M. INC. Rev. Gustavo Martínez Rev. José Soto Rev. Rubén Concepción Rev. Rodolfo González Rev. Álvaro Garavito Rev. Margaro Figueroa Rev. Rómulo Vergara Rev. Humberto Henao OBRAS ESTABELECIDAS EM: Alemanha Argentina Aruba Austrália Áustria Bélgica Belize Bolívia Bonaire Brasil Camarões Canadá Chile Colômbia Congo Costa Rica Curaçao Dinamarca Equador El Salvador Espanha EUA Filipinas França Gabão Gana Guatemala Guiné Equatorial Guiana Francesa Guiana Inglesa Haiti Holanda Honduras

Presidente Vice-presidente Secretario Tesoureiro Diretor Diretor Diretor Diretor Índia Inglaterra Ilha de San Andrés (Col.) Saint Martin Maurício Ilha Rodrigues Ilhas Canárias (Espanha) Havaí (EUA) Israel Itália Jamaica Japão Kuwait Madagáscar Malásia México Mianmar Nicarágua Nigéria Oman Panamá Paraguai Peru Portugal Porto Rico República Dominicana Suécia Suíça Suriname Trinidad e Tobago Uruguai Venezuela

Depósito Legal na Biblioteca Nacional do Peru N ° 2011-02530 Igreja Cristã do Pentecostes do Movimento Missionário Mundial: Av. 28 de Julio 1781 - Lima 13 - Peru Impressão: Quad/Graphics Perú S.A. Av. Los Frutales 344 - Lima 03 - Perú

4 Impacto evangélico

O Movimento Missionário Mundial é uma organização religiosa sem fins lucrativos, devidamente registrada em San Juan, Porto Rico, e na capital federal, Washington DC com sede nas duas cidades, bem como em todos os estados da União Americana e em outros países onde temos obras missionárias estabelecidas. Importante As ofertas e doações em dinheiro, computadores, imóveis, legados em testamento, para o benefício desta obra do Movimento Missionário Mundial, Inc. são dedutíveis do imposto de renda (Income Tax) e os recibos emitidos pelo Movimento Missionário Mundial são reconhecidos pela Diretoria das Rendas Internas (IRS), do Governo Federal dos Estados Unidos da América e do Estado Livre Associado de Porto Rico. n

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• A inspiração das Escrituras Sagradas: 2 Timóteo 3:15-17, 2 Pedro 1:19-21. • A Divindade adorável em Três Pessoas, Pai, Filho e Espírito Santo: Mateus 3:16-17, 17: 1-5; 28:19 João 17: 5, 24, 26, 16:32, 14:16, 23, 18:05, 6, 2 Pedro 1:17,18; Apocalipse 5. • A salvação pela fé em Cristo: Lucas 24:47, João 3:16, Romanos 10:13, Tito 2:11, 3:5-7. • O Novo Nascimento: João 3:3, 1 Pedro 1:23, 1 João 3:9. • A Justificação pela Fé: Romanos 5:01, Tito 3:07. • O Batismo nas águas por imersão, segundo ordenado por Cristo: Mateus 28:19, Atos 8:36-39. • O Batismo no Espírito Santo, subseqüente à salvação, falando em outras línguas, segundo: Lucas 24:49, Atos 1:4, 8, 02:04. • A Cura Divina: Isaías 53:4, Mateus 08:16, 17, Marcos 16:18, Tiago 5:14, 15. • Os Dons do Espírito Santo: 1 Coríntios 12:1-11. • Os frutos do Espírito Santo: Gálatas 5:22-26. • A Santificação: 1 Tessalonicenses 4:03, 5:23, Hebreus 0:14, 1 Pedro 1:15, 16, 1 João 2:6. • O Ministério e a Evangelização: Marcos 16:15-20, Romanos 10:15. • O dízimo e a Sustentabilidade da Obra: Gênesis 14:20, 28:22, Levítico 27:30, Números 18:21-26, Malaquias 3:7-10, Mateus 10:10; 23:23. • A ascensão da Igreja: Romanos 8:23, 1 Coríntios 15:51 - 52, 1 Tessalonicenses 4:16-17. • A Segunda Vinda de Cristo: Zacarias 14:1-9, Mateus 24:30, 31, 2 Tessalonicenses 1:07, Tito 2:13, Judas 14, 15. • O Reino Milenar: Isaías 2:1-4, 11:5-10, Zacarias 9:10, Apocalipse 19:20, 20:3-10. • Novos Céus e Nova Terra: Isaías 65:17, 66:22, 2 Pedro 3:13, Apocalipse 21:1.

Sommario

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O álcool está seduzindo milhões de pessoas, jovens e velhas, homens e mulheres no mundo, como aconteceu na passagem bíblica do bezerro dourado que deslumbrou aqueles que esperavam Moisés no monte Sinai.

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CAPA

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Revista Impacto Evangélico

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Obra de la poeta inglesa Frances Ridley Havergal. Su mensaje recuerda a todo seguidor del Señor que la santidad es una obligación suprema y que se debe persistir siempre en el camino de la fe.

20 21 22 23 24 25 26 27 28

Memórias em imagens da obra de evangelização da obra ao longo de seus mais de 50 anos de existência.

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Notável pregador do século dezenove, Charles Haddon Spurgeon, marcou uma época dentro da história do cristianismo mundial.

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As drogas e o álcool foram parte da sua vida quase sempre. Ele tinha apenas 12 anos quando começou a poluir o seu corpo. Quando viciado formou um lar apenas para destruí-lo.

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Eventos em: Bogotá, Nova York, Porto Rico, prata, Buenos Aires, Bolívia, Itália, Genebra, Chile, Equador, Filipinas e Suíça.

Cartas

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Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja. Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; não dado ao vinho, não espancador, ... 1Timoteo 3:1-7.

67 68 março 2014

MOVIMENTO MISSIONÁRIO MUNDIAL América • Europa • Oceanía • África • Asia

CAPA

O drama do

alcohol O álcool está seduzindo milhões de pessoas, jovens e velhas, homens e mulheres no mundo, como aconteceu na passagem bíblica do bezerro dourado que deslumbrou aqueles que esperavam Moisés no monte Sinai. David Wilkerson

ABSTÊMIO, OS QUE PROPÕEM A PROIBIÇÃO DO ÁLCOOL, e todos aqueles que lutaram contra o consumo excessivo de bebidas durante anos foram burlados. Os liberados modernos tornaram a bebida em algo popular. Agora ela é considerada sofisticada, urbana, e um costume de moda beber socialmente. Trate de dizer “Não” à aeromoça do avião que lhe oferece uma bebida desde que aborda até que sai do avião. “O que quer dizer isso? Nada de bebidas?” Ela olha para você como se fosse algum louco, só porque recusou uma bebida grátis. 6 Impacto evangélico

Atualmente, as pessoas se ofendem quando alguém recusa uma oferta de bebida complementar. Eles tratam de lhe fazer sentir um estranho porque não se une a eles, ou que está exibindo uma atitude “mais santa do que os outros”. Nem o Presidente Carter pôde sacar as bebidas da Casa Branca. Para mim, a verdadeira tragédia é que muitos que se fazem chamar de “cristãos” agora estão bebendo. Eu os chamo de “santos que sorvem”, porque é assim como tudo começa, é um sorvo por vez. Uma enquete recente revelou que o 81% dos católicos em total agora bebem, enquanto no total dos protestantes, a quantidade de bebedores atinge o 64%. Estas surpreendentes cifras seguem aumentando cada mês. A atitude permissiva para a bebida social está invadindo progressivamente os círculos conservadores da igreja evangélica. Eu falei em convenções carismáticas onde milhares de santos de Deus levantavam

suas mãos em louvor e adoração a Deus, e após abandonar o lugar, alguns deles vão para o estacionamento, desde seus autos pegam meia dúzia de pacotes de cerveja e os repartem a seus colegas paroquianos. Outros pedem bebidas misturadas com suas refeições em restaurantes, entre as secções de louvor. Eles voltam a falar com “línguas alegres”. “E harpas e alaúdes, tamboris e gaitas, e vinho há nos seus banquetes; e não olham para a obra do Senhor, nem consideram as obras das suas mãos”. (Isaías 5:12). Portanto o meu povo será levado cativo, por falta de entendimento... Porém “o Senhor dos Exércitos será exaltado em juízo; e Deus, o Santo, será santificado em justiça”.

(Isaías 5:13-16). Uma refinada dama cristã me escreveu dizendo: “Somos bons cristãos que assistimos à igreja. Amamos ao Senhor e não vemos nada mau em servir vinho em nosso lar. Bebemos moderadamente e nossos filhos estão aprendendo a beber sob nossa supervisão. Eles

marรงo 2014

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g não se excedem. Nunca vimos ninguém bêbado em nosso lar. Você simplesmente está tentando de nos fazer sentir culpados e está aplicando sua moral fundamentalista sobre nós. Nós não fomos criados sob os tabus legalistas como você. Francamente, senhor, nosso hábito de bebidas não é assunto seu!”. Deus abençoe a essa cara dama, mas um destes dias será assunto meu. Começa a ser assunto meu quando esses adolescentes saem com seus amigos e se embriagam. Uma de minhas estudantes, uma alcoólica convertida, contou-me como ela se tornou uma bêbada. Seus pais lhe ensinaram a beber moderadamente. Em festas, aniversários e quando havia visitas, todos participavam de uma bebida social durante a refeição. Ela admirava e amava seus pais. Eles desprezavam a embriaguez, no entanto, tinham um bar na casa. Esta mocinha começou a ir a festas de adolescentes e começou a beber socialmente com seu grupo. Isso a levou a beber em clubes. Pouco depois, ela se estava embriagando em caminhonetes estacionadas. Finalmente, quando os problemas se acumularam, ela começou a depender excessivamente do vinho. Terminou em uma instituição mental, uma alcoólica intransigente. Essa mesma história se repete uma e outra vez costa a costa. Quantas vezes a ouvi dizer: “Eu considerava meus pais cristãos. Eles iam à igreja. Mas sempre servíamos vinho ou cerveja em casa. Meu irmão mais velho bebia moderadamente e ele era meu herói. Eu bebia para ser como meus pais e como meu irmão, 8 Impacto evangélico

“O vinho é escarnecedor, a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar nunca será sábio”. Provérbios 20:1.

mas não podia controlá-lo. Mas eles me faziam pensar que beber é algo que todas as pessoas boas fazem”. Eu tenho algum preconceito? Eu tenho a mente fechada?

É claro que a tenho! E tenho razão para sê-lo. Meu próprio irmão, filho de um ministro começou a beber cerveja moderadamente, só para ser sociável com seus amigos. Terminou sendo um bebedor, deixou a sua esposa e seus belos filhos para seguir o vício. Graças a Deus que está salvo hoje e voltou com sua família. Eu enviei meu irmão Jerry com uma equipe de con-

CAPA

vertidos para a Europa para testificar o que Cristo fez para libertá-lo do poder do álcool. Os cristãos na Europa se regozijaram nos testemunhos de liberação das drogas e a prostituição, mas não quiseram escutar uma palavra da liberação de Jerry do álcool. Por quê? Porque os cristãos europeus engolem vinho e cerveja como água. Eu ouvi todas as desculpas pela bebida entre os cristãos

na Europa e não posso aceitar nenhuma delas. Eles culpam a água impura. Eles dizem que é parte de sua cultura e costumes. Eles bebem “porque sempre o fizeram”. Os pastores de Paris, França estiveram profundamente ofendidos, quando me neguei a tomar seu vinho. Missionários americanos, que adotaram os costumes europeus, me disseram que devo fazer “como fa-

zem os parisienses, enquanto esteja em Paris”. No entanto, eu fiquei muito decepcionado quando alguns destes mesmos ministros estavam tão bêbados que não podiam ficar acordados durante minha cruzada. Existe um nível alarmante de alcoolismo e bebidas fortes em círculos cristãos na Europa. Eles se embriagam! Eles não são moderados! Nenhuma de suas desculpas servem. Os cristãos americanos que bebem “só na Europa” são farsantes. Eles não tocam uma gota aqui nos Estados Unidos, mas eles acham que é “engraçado” se unir com os irmãos ali e sorver algumas gotas! Os cristãos bebedores me ofenderam profundamente, pois eles dão um péssimo exemplo aos jovens! As duas palavras mais populares na escola hoje são “navegar e tomar”. A bebedeira se está estendendo em nossas escolas como regueiro de pólvora fora de controle. Os rapazes me dizem que o 80% de sua classe não somente bebe, mas se embriagam até cair. Nós estamos enfrentando possivelmente mais de um milhão de rapaces alcoólicos no ano seguinte. Eu ajudei toxicômanos por 20 anos. Mas agora me preocupa ver como todo esse mar de bebidas se expande. Eles bebem agora porque pensam que o álcool não lhes fará o mesmo efeito que as drogas. A bebida agora é a “droga líquida” de preferência. Em qualquer lugar onde houver adolescentes embriagando-se, eles dizem: “Nenhum polícia, nenhum parente, nenhum político nos pode molestar, porque todos eles o estão fazendo também”. Estamos esquecendo as leis

g março 2014

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g de Deus, as mesmas leis que Jesus disse que iria a cumprir. Agora permitimos que um sacerdote gay fosse ordenado na igreja Episcopal. Os homossexuais não só fazem alarde de seus pecados, mas também procuram audazmente reconhecimento e poder na igreja. Há um milhão de divórcios neste ano. Dez milhões de crianças são vítimas de violência em seus lares. Pessoas dançam nus em alguns santuários das igrejas. Ministros liberais se riem dos padrões bíblicos passados de moda. Eles agora dizem aos filhos, “a masturbação é um presente de Deus para aliviar suas tensões”. Tudo é uma desordem ocasionada por todos, e algumas de nossas agências de igrejas serviram como frente para anarquistas comunistas e contra Deus que procuram destruir a democracia, usando o dinheiro de missões da igreja para se envolver em atos de violência secretos. Os cristãos bebem por ignorância? Mas ninguém os desafiou com a Palavra de Deus? Esses novos convertidos do movimento de Jesus bebem para demonstrar que são liberados e não estão sob a lei? Um jovem membro de uma comuna do amor cristão me escreveu recentemente e disse: “É claro, todos bebemos”. Jesus o fez, Paulo também! A Bíblia não está em contra disso. Nossos líderes bebem moderadamente. Eles são “bons mestres bíblicos e viajam, falando em reuniões de jovens”. É certo e, a propósito, eu sei que alguns deles fumam também. Eles misturam a Jesus com sua música rock pesada, e somente Deus sabe onde termi10 Impacto evangélico

Para quem são os ais? Para quem os pesares? Para quem as pelejas? Para quem as queixas? Para quem as feridas sem causa? E para quem os olhos vermelhos? Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando vinho misturado. Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. No fim, picará como a cobra, e como o basilisco morderá. Os teus olhos olharão para as mulheres estranhas, e o teu coração falará perversidades. (Provérbios 23:29-33).

na seu compromisso. Eles parecem achar que somente dizendo a palavra “Jesus” frente a qualquer coisa o santifica e o arranja tudo. Você dirá: “Não julgues Davi! E a viga em seu próprio olho?” Não sou o juiz de ninguém. Não me coloquei como algum porta-voz de algum grupo. Mas Paulo disse: “Nós julgamos os de dentro, Deus julga os de fora”. É tempo que façamos o juízo! É tempo que todos os “cristãos bebedores” sejam desafiados! É tempo que o Espírito Santo exponha a atitude dissoluta, descuidada e “tudo vale”. Se fosse ruim que os alcoó-

licos, toxicômanos e prostitutas convertidos bebam, mesmo moderadamente, então seria mortalmente ruim que cristãos maduros bebam e recebam um mau exemplo. Sento-me muito cansado e espiritualmente indignado quando os cristãos bebedores voltam com: “Ah! você é um fundamentalista, atado à lei, um moralista bonachão. Nós os cristãos liberados estamos livres em Cristo. Não estamos sob a lei. Não seremos atados por seus ataques a nossa liberdade”. Isso ofende tudo o que em mim anela devoção e santi-

CAPA

dade. Isso ofende todo jovem convertido que Deus convenceu de hábitos passados de bebida. E a Bíblia diz: “Mas, qualquer que escandalizar um destes pequeninos, que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma mó de azenha, e se submergisse na profundeza do mar. Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é mister que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem! (Mateus 18:6-7). Nego-me a me deixar vencer pelas crescentes pressões do mundanismo disfarçado de liber-

dade espiritual! Que nos aconteceu, santos de Deus quando podemos nos sentar livremente sem repreender rapidamente a podre moral na casa de Deus? Eu acredito na graça livre, mas não na libertinagem. Eu acredito na imposta retidão de Cristo, por fé. Mas também acredito que a santidade de Deus exige que nós “não toquemos o imundo”. Também acredito que os ministros que fumam não estão sendo honestos com Deus. Esses “profetas que ressopram” se negam a praticar o que pregam. E os ministros

que bebem são um reproche ao nome e poder de Deus. Não é um esforço condenar os verdadeiros ministros do Evangelho. Mas, nós como ministros e pais, como podemos pedir a nossos filhos que deixem as drogas e o álcool, se nós não limpamos nossas próprias vidas? Às vezes, só por um momento fugaz, eu penso em mim mesmo, “Possivelmente sou eu quem está errado”. Possivelmente esses novos cristãos que ouvem música ‘rock’, fumam, bebem e que voltam para seus lugares favoritos a cantar,

g março 2014

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g divertir-se e atuar, viram algo em Deus que eu ainda não vi. Quiçá todas estas mudanças rápidas não são comprometedoras, mas um sinal de maturidade e crescimento. Quiçá “sou muito antiquado, muito alheio das coisas para não reconhecer alguma coisa nova que Deus está fazendo”. Mas então começo a comparar os sons buliçosos de sua música com as velhas canções como “A Velha Cruz,” e “Santo, Santo, Santo”. Eu os vejo voltar para esses clubes cheios de fumaça para entreter a bêbada multidão com a farsa de que levam a Jesus com eles, e então os comparo com todos os milhões de pessoas de Deus através dos séculos desde os mártires até os adictos e membros de turmas convertidas de hoje, que deixaram o mundo e todas suas associações para tomar o reproche de Cristo. Começo a compadecer esses cristãos comprometidos. Eu sei que não estou errado. Por favor, não te irrites comigo! Se você é um dos santos que bebem aos goles não permita que sua ferida ou raiva lhe roubem a verdade. Se você está incomodo com esta mensagem de separação provavelmente é porque Deus já lhe convenceu e agora Ele quer que desfrutes da completa liberdade. Ore para que Deus o ponha no coração de ministros por toda a nação para tomar uma posição audaz em seus púlpitos contra esta insidiosa tendência. Ore por nossos adolescentes! As pressões neles para que bebam com o resto estão piorando diariamente. Eles precisam ser motivados a tomar sua posição e resistir u 12 Impacto evangélico

CAPA

Eu ajudei toxicômanos por 20 anos. Mas agora me preocupa ver como todo esse mar de bebidas se expande. Eles bebem agora porque pensam que o álcool não lhes fará o mesmo efeito que as drogas. A bebida agora é a “droga líquida” de preferência.

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Os perigos do alcoolismo MOVIMENTO MISSIONÁRIO MUNDIAL América • Europa • Oceanía • África • Asia

A Bíblia diz: “Ai dos que se levantam pela manhã, e seguem a bebedice; e continuam até à noite, até que o vinho os esquente! E harpas e alaúdes, tamboris e gaitas, e vinho há nos seus banquetes; e não olham para a obra do Senhor, nem consideram as obras das suas mãos. Portanto o meu povo será levado cativo, por falta de entendimento... Portanto o inferno grandemente se alargou, e se abriu a sua boca desmesuradamente”. Isaías 5:11-14. E nenhum sacerdote beberá vinho quando entrar no átrio interior”. Ezequiel 44:21. “O vinho é escarnecedor, a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar nunca será sábio”. Provérbios 20:1. “Não estejas entre os beberrões de vinho...” Provérbios 23:20.

Fonte: OMS (Organização Mundial da Saúde).

“Para quem são os ais? Para quem os pesares? Para quem as pelejas? Para quem as queixas? Para quem as feridas sem causa? E para quem os olhos vermelhos? Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando vinho misturado.

Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. No ﬁm, picará como a cobra, e como o basilisco morderá. Os teus olhos olharão para as mulheres estranhas, e o teu coração falará perversidades.” Provérbios 23:29-33. “Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos reis beber vinho, nem dos príncipes o desejar bebida forte; Para que bebendo, se esqueçam da lei, e pervertam o direito de todos os aﬂitos.” Provérbios 31:4-5. “A luxúria, e o vinho, e o mosto tiram o coração.” Oseias 4:11. “Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.” 1 Coríntios 6:9-10. “E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito;” Efésios 5:18.

95º

O rum mais daninho Tem de álcool

Feito nos Estados Unidos, a empresa Luxco, faz este tipo de bebida, contem 95% de álcool. Somente por ser tão forte, é ilegal, é muito popular entre os estudantes universitários estadunidenses. É tão forte que alguns o usam para acender o fogo e mesmo como antisséptico.

Em torno de 320 000 jovens com idade entre 15 e 29 anos morrem por causas relacionadas com o consumo de álcool cada ano, o que representa um 9% das mortes nesse grupo etário.

Uma enquete recente revelou que o

81% 64% dos católicos

O consumo de alcool está associado a muitos problemas graves de índole social e do desenvolvimento, em particular à violência, à negligência parental, ao abuso infantil.

agora bebem

e entre os protestantes a porcentagem é

24 100

em cada

acidentes são ocasionados pelo álcool

14 Impacto evangélico

O álcool encurta o tempo de vida.

“O vinho é escarnecedor, a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar nunca será sábio”. Provérbios 20:1.

Efeitos mortais do álcool no organismo

No cérebro, o álcool em excesso inibe as funções da região frontal, diminuindo a memória, a capacidade de concentração e o autocontrole.

Alta pressão arterial, derrame cerebral, e outras doenças relacionadas com o coração. - Doenças hepáticas. - Danos aos nervos. - Problemas de tipo sexual. - Danos cerebrais permanentes. - Deﬁciência da vitamina B1, que pode levar a um transtorno que é caracterizado pela amnésia, apatia e desorientação. - Úlceras. - Gastrite (inﬂamação das paredes do estômago). - Desnutrição. - Câncer de boca e pescoço.

No fígado, os efeitos desta metabolização são náuseas, vômitos e dor de cabeça.

O consumo de álcool ocupa o terceiro lugar entre os fatores de risco da carga mundial de morbidade; e é o primeiro f ator de risco no Pacíﬁco Ocidental e nas Américas; e o segundo na Europa.

Porcentagens mundiais de AVAI* atribuídas aos 19 fatores de risco mais importantes, por grupos de renda.

Insuﬁciência ponderal nas crianças.

Práticas sexuais de risco. Consumo de álcool. Insalubridade da água, saneamento, higiene. Hipertensão arterial. Tabaquismo. Amamentação deﬁciente. Hiperglicemia Fumaça em interiores gerada por combustíveis sólidos. Sobrepeso e obesidade. Inatividade física.

Países de renda alta

Hipercolesterolemia.

Países de renda média

Riscos ocupacionais. Avitaminose A.

Países de renda baixa

Carência de ferro. Consumo escasso de frutas e verduras. Carência de zinco. Drogas ilícitas. Necessidades insatisfeitas de anticoncepção.

2,5

Porcentagem mundial de AVAI* (total de 1 530 milhões)

milhões de mortes em cada ano

são causadas pelo consumo nocivo de bebidas alcoólicas.

* O ano de vida ajustado por incapacidade (AVAI) amplia o conceito de anos

potenciais de vida perdidos por morte prematura e inclui os anos equivalentes de vida «sã» que se perdem por causa do estado de má saúde ou incapacidade.

março 2014

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REMINISCÊNCIAS da

OBRA

16 Impacto evangélico

IMAGENS

1. Reunião dos irmãos que impulsionaram a Obra no Equador e iniciaram a evangelização desse país. 2. O casamento Ortiz Hernández, a consumação do amor. Um momento histórico em 1943.

3. Campanhas massivas para glória do Senhor, organizadas por Luis M. Ortiz na década de 1950.

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O pesadelo da Venezuela

“Quando os justos se engrandecem, o povo se alegra, mas quando o ímpio domina, o povo geme” Provérbios 29:2..

A situação não é fácil para o governo de Nicolás Maduro na Venezuela. Milhares de jovens ativistas da oposição protestam contra a difícil situação econômica e política da Venezuela.

DESENCADEANTE foi uma tentativa de estupro contra uma jovem universitária na cidade de San Cristóbal em 4 de fevereiro. Dois dias depois, centenas de pessoas se mobilizaram, um grupo atacou a residência do governador e os protestos cresceram. Depois de várias manifestações, as federações de estudantes convocaram uma grande marcha em Caracas. Nicolás Maduro também fez um chamado aos partidários de Chávez a se mobilizar e começou a violência. As razões das manifestações nas ruas são muitas, mas têm um elemento comum: o descontentamento. Faz já meses que o Presiden18 Impacto evangélico

te Maduro pretende cobrir o sol com um dedo, mas isso não impede a insolação. Maduro se recusa a aceitar que as pessoas estão cansadas e requerem mudanças na política, não sai da sua teoria de conspiração internacional e esclarece que as intenções do movimento são golpistas. É verdade que, durante o mandato de Chávez houve

uma diminuição acentuada dos níveis de pobreza e desigualdade. Mas parece que os dados econômicos atuais mostram os custos das políticas adotadas no passado. Em 2008, a dívida do governo totalizava 23% do PIB; em 2011, 43%; em 2013, 57%; e continua crescendo. O índice de inflação em 2006 foi de 14%; em 2012, foi de 21%; e em 2013,

INTERNACIONAL

Faz já meses que o Presidente Maduro pretende cobrir o sol com um dedo, mas isso não impede a insolação. Ele se recusa a aceitar que as pessoas estão cansadas e requerem mudanças na política, não sai da sua teoria de conspiração internacional.

foi de 38%. Muitos analistas dizem que, hoje, já é superior a 50%. O desemprego aumentou de 7,4% em 2008 para 10,3% em 2013. Por outro lado, o PIB cresceu 10% em 2006 e 5,6% em 2012. Em 2013, o crescimento foi de apenas 1%. O índice de escassez, que mede a falta de bens, alcançou em janeiro deste ano um 28%, o nível mais alto da historia. Ou seja, os produtos escasseiam cada vez mais e quando podem ser conseguidos, o seu preço é tão alto que, muitas vezes, acabam por ser impagáveis. É preciso adicionar a esses fatores a crise cambial que começou há muito tempo e continua a se aprofundar, junto com uma terrível crise de segu-

rança, o que finalmente atingiu psicologicamente a cidadania invadida pelo medo e pela desconfiança. Finalmente, a re-

portagem da Amnistia Internacional de 2013 documentou os problemas da impunidade que persistem neste país, além das violações dos direitos humanos e a falta de independência do poder judicial. A crise na Venezuela tem repercussões internacionais. O apoio financeiro e de petróleo que o país deu nos últimos anos para a Nicarágua, a Bolívia e Cuba é incalculável. Os direitos do petróleo são um elemento chave para a sustentação econômica de muitos países do Caribe. O sonho da Bolívia de uma América Latina unida é, certamente, um legado do ex-presidente Chávez. Infelizmente, a crise interna pode acabar sendo o seu principal inimigo u março 2014

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Livros (V) apócrifo

Quinta entrega desta valiosa obra que mostra a intenção dos autores da Versão Popular da Bíblia por pretender socavar as bases do cristianismo. Rev. Domingo Fernández Dr. César Vidal Manzanares

) TEXTOS ACERCA DA SALVAÇÃO: Ao igual que a divindade de Cristo é uma doutrina minimizada na VP, o ensino sobre a salvação recebe um tratamento especialmente desconsiderado. Não somente o verbo foi uma e outra vez “justificar” por “fazer justos” (o que implica uma clara diferença teológica), más que, além disso, as referências ao valor do sangue de Cristo ou à missão salvadora d’Ele foram omitidas. Mateus 9:13 RVR. “Ide, porém, eu aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento”. 20 Impacto evangélico

VP. “Ide, pois, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifícios. Porque eu não vim chamar justos, mas pecadores”. A VP suprime a referência de que o chamado é ao arrependimento. Mateus 18:11 RVR. “Porque o Filho do homem veio salvar o que se tinha perdido”. A VP suprime totalmente o versículo 11. João 6:47 RVR. “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim, tem vida eterna”. VP. “Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que crê, tem a vida eterna” A VP suprime a referência de que é em Jesus de quem devemos crer. Colossenses 1:14 RVR. “Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados”. VP. “Em quem temos a redenção, a saber, a remissão

dos pecados” A VP suprime a referência do sangue de Cristo. I Pedro 4:1 RVR. “Ora, pois já que Cristo padeceu por nós na carne, amai-vos também vos com este mesmo pensamento; que aquele que padeceu na carne, já cessou do pecado”. VP. “Ora pois, já que Cris-

HISTÓRIA

to padece una carne, amai-vos também, vós também deste mesmo pensamento; porque aquele que padeceu na carne já cessou do pecado”. A VP suprime a referência do fato de que se Cristo sofreu foi por nós. Zacarias 9:9 RVR. “Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de

Ao igual que a divindade de Cristo é uma doutrina minimizada na VP, o ensino sobre a salvação recebe um tratamento especialmente desconsiderado. Não somente o verbo foi uma e outra vez “justificar” por “fazer justos” (o que implica uma clara diferença teológica), más que, além disso, as referências ao valor do sangue de Cristo ou à missão salvadora d’Ele foram omitidas.

Jerusalém; eis que o teu rei virá a ti, justo e Salvador, pobre, e montado sobre um jumento, e sobre um jumentinho, filho de jumenta”. VP. “Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que vem a ti o teu rei; ele é justo e traz a salvação; ele é humilde e vem montado

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g sobre um jumento, sobre um jumentinho, filho de jumenta”. A VP suprime a referência de que o Messias é o salvador. III) Textos acerca de profecias cumpridas: Uma das bases da veracidade da fé cristã reside no fato de que em Jesus se cumpriram as profecias (mais de trezentas) que o indicam como o Messias prometido por Deus. Como teremos ocasião de ver mesmo assim no capítulo 3, a VP mostra um interesse especial tanto por omitir textos onde se indica que Jesus cumpriu uma profecia messiânica quanto por ocultar aquelas passagens do Antigo Testamento que se cumpriram em Jesus. Mateus 27:35 RVR. “E, havendo-o crucificado, repartiram as suas vestes, lançando sortes, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Partiram entre si as minhas vestes, e sobre a minha túnica lançaram sortes” VP. “Então, depois de o crucificarem, repartiram as vestes dele, lançando sortes”. A VP suprime a referência do cumprimento da profecia messiânica em Jesus. Marcos 15:28 RVR. “E cumprindo-se a escritura que diz: E com os malfeitores foi contado”. A VP suprime este versículo completamente e com ele a referência do cumprimento de uma profecia messiânica em Jesus. IV) Textos acerca da concepção virginal de Jesus: Como foi indicada na introdução, esta doutrina bíblica foi sublinhada nos começos do século como um dos fundamentos da fé cristã, especialmente atacados pela teologia liberal. 22 Impacto evangélico

(…) a fornicação foi substituída por “imoralidade” ou “imoralidade sexual” de maneira que, mais uma vez, seu conteúdo de relações sexuais entre pessoas não cassadas fica escurecido e substituído por uma palavra tão ambígua como “imoralidade” que não é muito definida.

Esse ataque liberal resulta também óbvio na VP. Isaías 7:14 RVR. “Portanto o mesmo Senhor vos dará sinal: Eis que a virgem

conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel”. VP. “Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel”. A VP suprime a referência de que a mãe de Emanuel, o Messias, seria uma virgem. Lucas 1:34 RVR. “E disse Maria ao anjo: Como se fará isto, visto que não conheço homem algum?” VP. “Então Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso, uma

HISTÓRIA vez que não conheço varão?” A VP suprime a referência do fato de que Maria ainda era virgem. Lucas 2:33 RVR. “E José, e sua mãe, se maravilharam das coisas que dele se diziam”. VP. “Enquanto isso, seu pai e sua mãe se admiravam das coisas que deles se diziam”. A VP faz Lucas converter José em pai de Jesus quando somente Deus o era. Ver Lucas 2:49. V) Textos acerca da vida cristã: Se a teologia cristã é claramente atacada pelo texto da VP, não é diferente com as bases da vida do discípulo de Cristo. Nos seguintes exemplos podemos ver como a VP não somente socava algo tão essencial na vida cristã como a oração, mas que, além disso, cria as bases para uma interpretação da sexualidade que seja completamente contrária ao ensino das Escrituras. Mateus 6:13 RVR. “E não nos conduzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém”. VP. “E não nos deixes entrar em tentação; mas livra-nos do mal”. A VP suprime a referência de que o reino pertence a Deus, bem como o poder e a glória por todos os séculos. Mateus 23:14 RVR. “Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que fechais aos homens o reino dos céus; e nem vós entrais nem deixais entrar aos que estão entrando”. A VP suprime totalmente este versículo. Lucas 11:2-4 RVR. “E ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai nos-

so, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra, como no céu. Dá-nos cada dia o nosso pão cotidiano; E perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a qualquer que nos deve, e não nos conduzas à tentação, mas livra-nos do mal”. VP. “Ao que ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; dá-nos cada dia o nosso pão cotidiano; e perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a todo aquele que nos deve; e não nos deixes entrar em tentação, (mas livra-nos do mal)”. A VP suprime a referência de que Deus é “nosso” Padre e a que deve se fazer Sua vontade (v.2), que o pão é “nosso” (v. 3), e o desejo de ser livrados do mal (v.4). Mateus 17:21 RVR. “Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum”. A VP suprime todo o versículo 21. Marcos 7:16 RVR. “Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça”. A VP suprime todo o versículo 16. Marcos 10:24 RVR. “E os discípulos se admiraram destas suas palavras; mas Jesus, tornando a falar, disse-lhes: Filho, quão difícil é, para os que confiam nas riquezas, entrar no reino de Deus!” VP. “E os discípulos se maravilharam destas suas palavras; mas Jesus, tornando a falar, disse-lhes: Filho, quão difícil é entrar no reino de Deus!” A VP suprime a referência de que essa dificuldade é especial para “os que confiam nas riquezas”.

Marcos 11:26 RVR. “Mas, se vós não perdoardes, também vosso Pai, que está nos céus, vos não perdoará as vossas ofensas”. A VP suprime completamente o v. 26. 1 Coríntios 6:18 RVR. “Fugi da fornicação. Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que fornica peca contra o seu próprio corpo”. VP. “Fugi da prostituição. Qualquer outro pecado que o homem comete, é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo”. A VP substitui em diversos textos (ver também 1 Coríntios 6,9) “fornicação” por “prostituição”. Esta alteração do texto bíblico resulta gravíssima já que desaparece o desagrado com que Deus contempla o pecado consistente nas relações sexuais entre pessoas não casadas e sua recusa fica limitada somente à fornicação na que intervém um pagamento, isto é, a prostituição. Em outras ocasiões (Colossenses 3, 5; 1 Tesalonicenses 4, 3; etc.), a fornicação foi substituída por “imoralidade” ou “imoralidade sexual” de tal maneira que, mais uma vez, seu conteúdo de relações sexuais entre pessoas não casadas fica escurecido e substituído por uma palavra tão ambígua como “imoralidade” que não é muito definida. De acordo com o exposto sucintamente nas páginas anteriores, a VP altera substancialmente o conteúdo das Escrituras na doutrina e na ética. No capítulo seguinte, teremos ocasião de contemplar como também fez alterações cuja razão é, presumivelmente, o desejo de agradar a alguns de seus clientes u março 2014

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Na arena da fé (II)

Segunda entrega do livro “Na Arena da fé” do teólogo e escritor Erich Sauer que demanda aos cristãos abandonar a frivolidade e mundanidade em que vivem e que se livre de sua complacência em uma espiritualidade passiva.

“

LHANDO PARA JESUS, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus. Considerai, pois, aquele que suportou tais contradições dos pecadores contra si mesmo, para que não enfraqueçais, desfalecendo em vossos ânimos”. (Hebreus 12:2, 3). Tudo depende de como cada um vê a vida. Aquele que quer viver retamente deve olhar retamente. Aquele que quer viver retamente como cristão deve olhar para Cristo. “Se você quer se desanimar, 24 Impacto evangélico

olhe para outros. Mas se quer incentivo e experimentar vitórias, olhe para Cristo”. Ele, Jesus, é a fonte de todo poder para aqueles que hão de correr na pista da fé se querem alcançar o objetivo de sua vocação. O autor da epístola dos Hebreus nos mostra no capítulo 12 uma magnífica imagem do Crucificado. Cristo sofreu a cruz. Não haveria salvação se este acontecimento crucial na história da revelação não tivesse acontecido. Por isso, a mensagem de Cristo e sua morte sacrificial, em relação com os triunfos de Sua ressurreição, devem ocupar o lugar central, diante, em toda pregação escritural, verdadeira e efetiva do Evangelho. Na palavra da fé: “Olhando para Jesus!” Ele sofreu a cruz: 1. Como o Herói impávido, com uma vontade decidida em alcançar a vitória O que parece exteriormente como impotência eram efetivamente a força e a firmeza interna. Quão fácil tivesse sido

descer da cruz e se livrar! Sem nenhuma dificuldade poderia ter perdido o Pai “doze legiões de anjos” que, sem duvida, teriam sido concedidas (Mt. 26:53). Não podemos imaginar o que isto tivesse significado. Na época do rei Ezequias, quando Deus salvou Jerusalém que era atacada pelos assírios, Ele enviou somente um anjo contra toda a hoste dos assírios, e um somente destruiu cento oitenta e cinco mil soldados e oficiais assírios em uma noite (2 R. 19:35). Agora Jesus diz que podia dispor de doze legiões. Uma legião (termo militar usado pelos romanos) consistia de 6.000 soldados a pé, isto é, de infantaria. Isto, expressado em termos modernos, equivaleria a várias divisões de anjos que teriam acudido em Sua ajuda. Jesus podia “ter querido”, mas não quis. Sabia que o sacrifício redentor substituído só podia ser realizado se Ele aceitava o sofrimento. Por isso seguiu impávido o caminho do sacrifício. Por isso resistiu até que al-

LITERATURA

cançou o objetivo e até a hora de Sua morte no Gólgota em que pôde exclamar vitorioso: “Está consumado” (João 19:30). A carta aos hebreus ressalta decididamente esta firmeza e impavidez de Sua vontade para a vitória, em Jesus. Esta assombrosa situação do Gólgota é descrita a nós em três passos: Jesus, o Senhor do Universo, sofre “contradição” dos pecadores; realmente uma “grande” contradição. Jesus, o Rei da Glória, permite ser posto em opróbrio

e vergonha, e em meio dela, como corresponde a um rei, menosprezou a vergonha com dignidade. Finalmente: Jesus, o perfeito e Santo, sofreu todo isto de mãos dos “pecadores”. Os pecadores o trataram assim. O pecado é, realmente, a desonra da criatura. Isto significa que as criaturas que tinham perdido seu próprio honor o arrebataram ao glorioso e santo Rei, Sua honra. Elas o expulsaram da sociedade humana e o executaram como um animal, pois o consideravam como tal.

Sofrer tudo isto sem obrigação; não fazer uso do poder com que poderia ter evitado; deixar-se vencer quando era imensamente mais poderoso que seus inimigos, todo aquilo para alcançar um elevado objetivo, é realmente uma vontade inquebrantável de vencer, uma força inigualável e um heroísmo indescritível. Sem nenhuma dúvida, Cristo, o maior de todos aqueles que sofreram, era o maior herói guerreiro precisamente nisto, Sua residência.

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g Na arena da fé: “Olhando para Jesus!” Ele sofreu a cruz: 2. Como Líder e Expoente Perfeito da fé Cristo é o “autor e consumador da fé”. As Escrituras não falam somente aqui de nossa “fé” no sentido em que Cristo é a base de nossa fé devido a Sua morte sacrifical, Sua ressurreição e Sua pregação do Evangelho pelo Espírito Santo, ou no sentido que Ele nos guarda na fé, também aperfeiçoa nossa fé e leva os seus a seu objetivo. A Escritura fala aqui da fé em geral. A mesma palavra (archegos em grego) que é traduzido em Hebreus 12 por “autor”, ocorre também em Hebreus 2:10. O Objeto de nossa fé era praticado por Ele mesmo. No sentido de “confiar” o tinha feito mesmo antes de Sua encarnação, ainda mais, da criação do mundo, em uma maneira divina. Porque não pôde haver um só momento em que o Filho não confias26 Impacto evangélico

se no Pai. Assim se originou o princípio da fé (confiança) em Deus e Ele “perfeiçoou o desenvolvimento da fé ao renunciar a Sua Glória original, humanizando-se, andar pela terra como um ser dependente e especialmente entregando-se para morrer na cruz” (G. H. Lang). Enquanto o Filho deve ter confiado desde a eternidade no Pai, foi o primeiro em exercer a fé, e por isso é seu “Autor”. Na cruz levou a fé a seu maior grau concebível de desenvolvimento, e por isso se tornou seu “consumador”. Assim, como pioneiro da fé, vai à frente dos seus, mostrando o caminho onde Ele mesmo passou, sendo assim seu mais perfeito exemplo de fé. Desta maneira, o verdadeiro Filho de Deus e do homem mostrou como a fé pode ser elevada ao maior grau de perfeição. Jesus mostrou uma fé perfeita. Desta maneira, Ele é ao mesmo tempo Autor, Pioneiro, Precursor, e pleno Expoente e Consumador da fé. Isto demonstra de maneira

maravilhosa Sua exclamação: “Está Consumado!” Se esse grito tivesse sido aplicado à ressurreição ou a sua ascensão ao trono da glória de Deus, nós poderíamos tê-lo entendido, digamos com reverência. Mas Cristo o pronunciou no Calvário, em momentos em que tudo parecia destruído, quando o sol tinha se escurecido e Seus sofrimentos corporais eram maiores, quando Seus inimigos se riam d’Ele e acreditavam tê-lo derrotado, quando no momento em que se aproximava a morte então disse: “Está Consumado!” Na hora mais sombria da história da humanidade ouvimos o grito de vitória mais radiante. Se a fé é, segundo a carta aos hebreus, o firme “fundamento” das coisas que se “esperam”, e a “prova” das coisas que “não se vêem” (He. 11:1), então a fé descrita aqui exercida por Jesus é de uma ordem perfeita. Ninguém a exerceu como Jesus no Gólgota. A fé aqui alcança sua perfeição. Por esta razão Cristo

LITERATURA é Aquele que sofreu a cruz, não somente se tornou o Paladino da fé, mas também no sentido mais profundo, no Consumador ou aperfeiçoador da fé. N’Ele vemos por primeira vez o que é a verdadeira fé. Ao mesmo tempo a perfeita humanidade do Filho de Deus encarnado brilha perante nossos olhos (João 1:14). Temos o costume, muito acertado a propósito, de considerar a deidade do Redentor e Sua eterna relação como Filho de Deus, como o ponto central de nossas ideias espirituais. Na verdade, Jesus de Nazareth, que passou pelo mundo como um peregrino e foi crucificado por nós na cruz, foi “Deus manifestado em carne” (1 Ti. 3:16), “Bendito por Deus eternamente” (Ro. 9:5). Mas não deveríamos esquecer nunca que Ele foi Deus revelado “em carne”, isto é, verdadeiramente homem em vida e natureza. Ou como disse um dos primeiros padres da Igreja: “Permaneceu o que era. Converteu-se em um de nós”. “Ele estava ao mesmo tempo em seu próprio mundo e natureza, bem como também em nosso mundo e natureza”. Pensar em aclarar dito mistério é uma insensatez. O mistério da encarnação não pode ser desvelado. Cristo não somente obrou o milagre de todos os milagres, mas também o milagre arquetípico. Devemos reconhecer a verdade de Sua humanidade e a verdade de Sua deidade. Em Cristo nós temos um homem nesta terra que realizou perfeitamente a vontade de Deus. N’Ele foi evidente o que Deus queria expressar quando disse: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme nossa semelhança” (Gn. 1:26) A vida de Cristo na terra é

uma perfeita explicação do significado da criação do homem. Que ânimo e que alivio é saber que este homem perfeito nos deu prova de que é possível viver por fé aqui na terra, em nossas atuais circunstâncias, de tal maneira que se glorifique de modo perfeito a Deus! Quando olhamos para seu sacerdócio divino desde esse ponto de vista, quão efetivo e vital parece: “Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado” (He. 4:15). Por esta razão a meditação sobre a humanidade do Encarnado não é um problema especulativo da filosofia teológica cristã, mas um tema de sério pensamento contemplativo para o coração crente, de modo que o anime a continuar seu caminho de santificação prática. O exemplo de nosso Senhor nos forma e nos educa. A imagem de Jesus dada pelos Evangelhos não deveria ser usada com fins evangelísticos exclusivamente; isto é, principalmente para ganhar os que estão “afora”: deveria ser usada para que nós aprendamos a fé prática na vida e santificação. Isto é aplicado tanto nas leituras devocionais da Escritura pelo indivíduo quanto para o ministério público na Igreja. A verdadeira humanidade do Redentor e Sua vida de fé na terra nos dão a razão de porque o autor da Epístola aos Hebreus não nos introduz a Cristo por seu título de Cristo. Não diz: “Olhemos para Cristo”, mas que o chama de “Jesus”, sublinhando Sua humanidade. Nem ainda diz a palavra “Cristo”, ou nenhum título correspondente a Sua divindade

como “Kyrios” (ou seja, “Senhor”). Diz simplesmente: “Olhemos para Jesus”. Isto é feito a propósito, do mesmo modo que em outras partes do Novo Testamento os dois homens, “Jesus” e “Cristo”, são distinguidos cuidadosamente. “Jesus” é o nome dado ao Filho em Sua encarnação (Mt. 1:21). Este nome está portanto relacionado de uma maneira especial com o período de Sua vida na terra, Sua verdadeira humanidade e Sua humilhação. É o nome que tem em comum com o resto de homens (por exemplo: Jesus Sirach, Jesus Justo [Col. 4:11]). “Cristo” é o título de Messias, cujo significado pleno entrará depois em Sua ascensão e Sua exaltação. “Saiba, pois com certeza toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo” (Atos 2:36). Esta é a razão porque os Evangelhos falam principalmente de “Jesus”, enquanto as Epístolas usam mais o título de “Cristo”. Porque os Evangelhos tratam principalmente do período de Sua humilhação, enquanto as Epístolas testificam d’Ele como ressurreto e exaltado. Somente nos lugares mencionados nas Epístolas se fala de Sua passada humilhação enfatizada com o nome de “Jesus” e é usado sozinho (2 Co. 4:10; Fil. 2:10; 1Ts. 4:14; He. 2:9, 13:12). A passagem que estamos considerando agora se refere também ao período da humilhação do verdadeiro Filho do Homem. Por isso, o uso do nome “Jesus” nos mostra quão perfeita e exata é a Palavra inspirada de Deus. Na arena da fé: “Olhemos para Jesus!” Ele sofreu a cruz u março 2014

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Ah o amor de Deus!

Obra da poetisa inglesa Frances Ridley Havergal. Sua mensagem faz lembrar a todo seguidor do Senhor que a santidade é uma obrigação suprema e que deve ser cumprida sempre no caminho da fé.

“

TI SEJA consagrada minha vida, ó meu Senhor; meus momentos e meus dias sejam só em teu louvor”. Assim começa o hino “Consagração”, belo canto cristão. As palavras desta ode, escrita por Frances Ridley Havergal, são um lembrete para todo crente que como a criança está obrigada a se fazer homem, o cristão tem a obrigação de andar em santidade. É, no mesmo tempo, um chamado a não esquecer quanto se depende da graça de Jesus Cristo para continuar no caminho da fé. Frances Ridley Havergal nasceu em 14 de dezembro de 1836 no povo de Astley, no condado de Worcestershire, Inglaterra. De família cristã, ela demonstrou desde muito 28 Impacto evangélico

pequena uma grande inteligência. Aos quatro anos começou a ler e aos sete já escrevia versos com notável fluidez e com uma profundidade assombrosa. Ela aprendeu latim, grego e hebreu, e a memorizar os salmos, o livro de Isaías, e maior parte do Novo Testamento. Além disso, sempre se deleitou na oração, a leitura da Bíblia e a adoração. Ao longo de sua vida, Frances teve um manifesto interesse pelas coisas de Deus. Em uma ocasião, ao ouvir um sermão de um pastor, ela ficou tão impressionada que ao final do culto procurou o pregador para que lhe fale mais sobre as Boas Novas, mas ele não estava capacitado para poder ajudá-la a encontrar a Cristo. No entanto, em fevereiro de 1851, quando beirava os 15 anos, “anelando saber que estava perdoada”, depois de uma extensa conversa com uma piedosa mulher, ela experimentou o novo nascimento. Um ano depois, Frances acompanhou a seu pai e a sua segunda esposa à Alemanha e ali estudou durante um ano na

cidade de Düsseldorf. Depois, voltou à Inglaterra em dezembro de 1853 e três anos depois voltou a pisar solo germânico. Nessa segunda estadia, Havergal conheceu o músico Ferdinand Hiller, homem de vasta experiência que identificou imediatamente seu talento musical e a beleza de suas harmonias. Desde então, ela se dedicou a uma frutífera atividade como compositora de hinos e poesias. O hino “Consagração” foi escrito em 1874 e desde então foi aceito com gozo pela comunidade cristã e foi traduzido a uma dúzia de línguas. Frances revelou que Deus a inspirou para escrever este cântico quando, depois de ter guiado dois jovens ao arrependimento e não poder dormir pela alegria que esse sucesso a causou, ela se prostrou perante o Senhor e passou a maior parte da noite adorando-o e renovando sua própria consagração. Frances teve uma saúde fraca, mas isso não foi obstáculo para que tivesse uma vida muito ativa, sendo quase todo seu trabalho to-

MÚSICA CONSAGRAÇÃO

1 A ti seja consagrada minha vida, ó meu senhor Meus momentos e meus dias, Sejam só em teu louvor, Coro Sempre minhas mãos se movam Com presteza e com amor, E meus pés velozes corram Ao serviço do Senhor. 2 Minha voz agora toma Para o Teu louvor cantar; Toma os lábios meus, fazendo-os A mensagem proclamar. 3 Minha prata e ouro toma, Nada quero te esconder; Minha inteligência usa Para sempre o bem fazer. 4 A vontade minha toma, Sujeitando-a ti, Senhor, Do meu coração fazendo O teu trono, ó Salvador. 5 Meu amor e meu desejo Sejam só teu nome honrar; Faze que meu ser inteiro Eu te possa consagrar.

talmente dedicado ao serviço do Mestre: falou, ensinou, cantou, orou e escreveu para Ele. Visitava os doentes e fracos, frequentemente fazendo grandes viagens para levar uma mensagem de esperança. Cada vez que alguém fazia referência do seu estado de saúde, ela respondia com estas palavras: “quero lhes dizer que eu vejo minha dor à luz do calvário”. No outono de 1878, ela se trasladou à comunidade de

POEMAS E HINOS

ESMO QUE ELA SEJA conhecida maiormente por seus hinos e poemas, Frances Havergal também publicou escritos em prosa como: “Campanhas da manhã”, “Pequenas almofadas”, “Meu Rei e seu serviço” e “Guardado para ser usado pelo Mestre”, entre outros; todos marcados pela mesma piedade sincera e prática. Quanto à sua coleção de poemas e hinos, nós podemos mencionar “O Ministério da canção”, “Sob a superfície”, “Respostas leais” e “Sob sua sombra”. Sua autobiografia foi publicada em “Memoriais de Frances Ridley Havergal” por uma de suas irmãs.

Mumbles, situada no país de Gales, a fim de renovar suas forças físicas para continuar seu ministério. Contudo, afetada de peritonite, Frances foi ao encontro com o Senhor em 3 de junho de 1879, aos 42 anos. Devido ao brilhante estilo de seus escritos, o pregador Charles Spurgeon depois de sua morte expressou que “Frances jamais poderia ter escrito como o fez a exceção de uma intimidade extraordinária com Deus” u março 2014

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O Príncipe dos Pregadores

Notável pregador do século dezenove, Charles Haddon Spurgeon, marcou uma época dentro da história do cristianismo mundial. Estima-se que pregou a Palavra de Deus a aproximadamente dez milhões de almas. Incansável filho do Senhor.

ECONHECIDO como “o Príncipe dos Pregadores”, Charles Haddon Spurgeon foi um dos cristãos mais abnegados que Deus utilizou para provocar um avivamento espiritual na Inglaterra vitoriana do século XIX. O servo que evangelizou ao redor de dez milhões de pessoas e pregava dez vezes à semana em distintos lugares, à altura de outros grandes titãs da fé como George Whitefield e Charles Wesley, ficou na memória do povo seguidor do Senhor pelo impacto de suas mensagens, a energia que mostrava no púlpito, por suas prédicas engenhosas e espe30 Impacto evangélico

cialmente por sua inesgotável paixão pelas almas perdidas. Spurgeon nasceu no povo de Kelvedon, no condado inglês de Essex, em 19 de junho de 1834. Seu avô James e seu pai John foram ministros do Evangelho, razão pela qual Charles foi nutrido com as Sagradas Escrituras desde criança. Aos poucos anos de idade, Charles foi levado à casa de seu avô, no povo de Stambourne, onde foi educado por uma tia que meigamente a chamava de “mãe tia”. À idade de seis anos, Spurgeon leu “O Progresso do Peregrino” de John Bunyan e ao longo de sua vida o leu algumas mais cem vezes. PALAVRAS PREMONITÓRIAS

Durante o tempo que passou com seu avô, ele notou a reflexão e penetrante perspicácia de seu neto, pelo qual não teve nenhuma dúvida de que o rapaz “chegaria a ser alguém importante”. Impressionado por

HERÓI DA FÉ

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g sua inteligência, sua paixão pela leitura e seu caráter sensato, Richard Knill, conotado pastor dessa época, expressou um conceito premonitório respeito a Spurgeon: “tenho o solene pressentimento de que este rapaz pregará a milhares de pessoas e que Deus o abençoará fazendo dele seu instrumento na salvação de muitas almas”. Spurgeon se destacou em matemática e acostumava ler as Escrituras durante o culto familiar. Ele memorizou muitos hinos em sua infância, e que depois usaria em seus sermões. Foi à idade de dezesseis anos quando teve sua primeira experiência com Deus. Na noite do dia 15 de dezembro de 1850, enquanto caminhava pelas ruas da cidade de Colchester, ensimesmado em uma de suas tantas reflexões, ouviu de pronto um canto ao longe. Quando ele chegou ao lugar donde provinha essa melodia, viu uma humilde igreja e decidiu entrar e escutar a Palavra de Deus. Perante a congregação estava um dos oficiais dessa igreja que tinha tido de suplantar o pastor principal devido a uma emergência. Nervoso e com certa inseguridade, o varão do Todo-Poderoso leu o texto de Isaías 45:22 (“Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro”) e não fez outra coisa que repeti-lo constantemente. Porém, isso foi suficiente para o coração de Charles sentir o Espírito Santo. Nessa mesma noite, ele se entregou a Cristo e o reconheceu como seu Senhor e Salvador. Apenas foi convertido, ele começou a ler com uma grande vontade as Sagradas Escrituras. 32 Impacto evangélico

MINISTÉRIO PASTORAL

Após terminar seus estudos, Spurgeon trabalhou como ajudante em uma escola cristã. Pouco depois, a escola se trasladou à cidade de Cambridge e Spurgeon partiu para lá e se uniu a uma igreja onde os pastores eram os celebres pregadores Robert Hall e Robert Robinson. Esta congregação tinha quinze missionários disseminados pelos povos próximos e faziam parte da Associação de Pregadores Laicos e da qual Spurgeon posteriormente se tornou membro. Spurgeon deu seu primeiro sermão em uma cabana de Teversham, perto de Cambridge. Desde o princípio, ele chamou a atenção por sua eloquência, tanto assim que em 1852, com apenas 18 anos de idade, a pequena igreja do povo de Waterbeach o chamou a seu pastorado. Com total disposição, Spurgeon assumiu esse desafio e fez tão bem seu labor que sua “fama” chegou até a mesmíssima capital inglesa. Ao ano seguinte, os diáconos da Igreja do distrito londrino de Southwark o convidaram a ocupar seu púlpito. Spurgeon chegou a Londres à idade de dezenove anos para pregar no púlpito do New Park Street Chapel. Foi na manhã do dia 18 de dezembro de 1853 quando a potente voz de Spurgeon foi ouvida por primeira vez na capital inglesa. Foi tal o impacto de sua primeira mensagem que o número de pessoas assistentes aumentou nos seguintes domingos. Quatro meses depois, em 28 de abril de 1854, os diáconos desta Igreja lhe pediram unanimemente que seja seu pastor. Seu sucesso nesse

importante cargo foi tal que antes de completar o ano era necessário ampliar o prédio. Enquanto as reconstruções eram feitas, as instalações do Exeter Hall, um famoso salão da época, foram alugadas. Os sermões que Spurgeon pregou foram publicados e alcançaram uma venda inusitada. Em 1856, já de volta no New Park Street Chapel, tiveram de alugar novamente outro local, pois o aforo foi outra vez insuficiente. Então a congregação de Charles se mudou à Casa da Música, que tinha capacidade para 700 pessoas. Spurgeon e sua paróquia eram conscientes da necessidade de contar com um lugar mais apropriado, por isso planejaram a construção de um novo prédio. Assim, em 1859, foi posta a primeira pedra do Tabernáculo Metropolitano, cuja edificação foi terminada em 1861. PREGADOR PODEROSO

Em um ano, se repartiram duzentas mil cópias de seus sermões nas universidades de Oxford e Cambridge. Suas prédicas foram traduzidas em vinte línguas. Enquanto os jornais norte-americanos imprimiram seus sermões cada semana e o chamaram do pregador do momento. Com o passar do tempo ele publicou 3.561 sermões. Atualmente seus sermões estão agrupados em 63 volumes, o suficiente como para ler um sermão distinto cada dia por dez anos. Além disso, as séries de Spurgeon se mantêm como o maior conjunto de livros escritos por um único autor na história do cristianismo. As mensagens de Spurgeon estão caracterizadas por sua simpleza e por seu sabor bíblico,

HERÓI DA FÉ

ao mesmo tempo por seu poder de persuasão. Não se entretinha com detalhes irrelevantes, mas falava diretamente à consciência de seu auditório. Quando tinha de dizer algo a sua congregação, o dizia claramente e sem nenhum temor. Seus sermões tinham muito pouco do mel da condescendência, e muito do fel da verdade. Segundo o doutor Joseph Spencer Kennard, ele era um grande pregador porque reunia três fatores imprescindíveis em seus sermões: “apresentação adequada da verdade, força psíquica e divina influência”. Além de ser um destacado ministro de Jesus Cristo, Charles foi um eminente litera-

to. Spurgeon escreveu muitas obras, como seu comentário sobre os Salmos, intitulado “O tesouro de Davi” (compilado em sete volumes) e “Discursos a meus estudantes”. Em resumo, seus escritos de toda índole, como artigos jornalísticos, folhetos e livros, conformam uma vasta biblioteca. Da mesma maneira, Spurgeon também foi um grande benfeitor. Quando ele assumiu o pastorado na igreja londrina encontrou um asilo para viúvas, mas ao pouco tempo se encarregou de estabelecer outros albergues similares onde centos de viúvas e anciões foram acolhidos. Charles Haddon Spurgeon foi um homem muito humilde, apesar dos milhares de

pessoas que iam a escutá-lo, jamais tomou a glória para si mesmo, porque se considerava como nada e dava toda a glória a Deus. Seu ministério pastoral durou trinta e oito anos. Mesmo assim, Charles liderou a universidade de pastores que capacitou cerca de novecentos estudantes durante sua vida e que continua até a atualidade. Após uma frutífera existência, “O Príncipe dos Pregadores” deixou de existir em 31 de janeiro de 1892 na França. Dwight Lyman Moody, contemporâneo de Spurgeon e famoso pregador, afirmou depois de sua morte: “Spurgeon, você não morrerá, viverá por sempre no coração do povo de Deus” u março 2014

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O renascimento de Melchor

As drogas e o álcool foram parte da sua vida quase sempre. Ele tinha apenas 12 anos quando começou a poluir o seu corpo. Quando viciado formou um lar apenas para destruí-lo. Ele bateu na sua esposa e viveu em um mundo de agressão e de espiritismo até ser libertado pelo poder do Senhor. Marlo Pérez Fotos: Arquivo da família

CADA ANO, milhares de jovens sucumbem aos tentáculos do alcoolismo e das drogas em todas as suas formas e apresentações. Muitos deles não têm conhecimento dos resultados adversos que podem lhes gerar essas substâncias, até que ficam presos por aquela sensação que termina em um terrível vício. Jorge Melchor era parte dessa massa de jovens que sucumbiram a esses problemas sociais. A sua adesão sombria o fez perder a paciência, tanto da sua juventude quanto do seu casamento, o que levou a violentas 34 Impacto evangélico

pancadas no rosto e no corpo da sua esposa. Anos mais tarde, a vida iria batê-lo. Sua paixão pelos narcóticos surgiu aos doze anos de idade, nas salas de aula da escola, nos campos esverdeados, onde trabalhou com seus tios e os amigos do trabalho. Todos eles formaram uma cumplicidade perfeita, que deu origem ao pequeno monstro viciado e alcoólatra que nasceu dentro dele. Mas, quem foi Jorge René Melchor Chacón? Ele nasceu em 5 de abril de 1981, na cidade de Naranjo, departamento de Petén, na República da Guatemala. Foi o primeiro filho de Guillermo Melchor e Ethelvina Chacón; um jovem casal que se uniu frente às carências do lugar. No final de aquela década, seus pais, irmãos, tios e avós se tornaram um grupo de imigrantes, refugiados no país vizinho de Belize. Eles fugiram das garras da guerra interna e da pobreza que roeu o seu país entre 1960 e 1996.

Quando chegaram à nação vizinha e se assentaram no distrito de Cayo, os quinze membros – como muitos outros exilados – tiveram de se dedicar ao cultivo do solo. Uma tarefa que dominavam perfeitamente, porque era a única ferramenta de trabalho que os manteve com vida em sua terra natal. Desde os cinco anos de idade, Jorge também aprendeu o trabalho da família. Não só porque foi o primeiro de outros seis irmãos no processo de gestação, mas porque a pobreza o levou a trabalhar para sobreviver. “Meus irmãos estavam sofrendo, porque comíamos qualquer coisa que encontrávamos pelo caminho. Muitas vezes cozinhávamos estevas do monte e as ingeríamos como alimento; até que um deles ficou gravemente doente”, lembra ele. Já nestas novas terras banhadas pelo mar do Caribe, Jorge – aos seus doze anos – experimentou as mudanças físicas e psicológicas da adolescência;

HISTÓRIAS DE VIDA

Jorge René Melchor Chacón com a sua esposa Mildrid Marcela. Vida em repouso e calma.

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g e também aquelas substâncias que mudaram o seu modo de ser e fizeram dele o seu pior inimigo. “Eu comecei a beber rum e a fumar cigarros de maconha com meus tios e amigos...”, conta ele. “Quando meus pais perceberam a gravidade do meu problema, tentaram me parar, mas era tarde demais”. O TORMENTOSO VÍCIO

Pela sua situação de imigrantes ilegais e pela falta de oportunidades de trabalho, a numerosa família de Jorge sofreu fome, sede, e todos os tipos de doenças. Eles migravam de uma região para outra, ao igual que os nômades do século XX em busca de muito mais do que a compaixão e espanto. Seu rastro passou por distritos como: Stann Creek, Orange Walk e Indian Church. Neste último lugar, Jorge experimentou o flagelo do seu próprio drama, mas também o resgate dele. Com o passar do tempo, a sua adesão às drogas e ao álcool estava se espalhando como os quilômetros percorridos em busca de morada fixa. Ele, assim como o seu nome, foi transformado de acordo a sua condição. Alguns o chamavam de Chipoco; enquanto outros o conheciam como hard liquor (bebidas fortes), por razões óbvias. Depois de sair da sua casa e da escola secundária onde permaneceu por cerca de três meses, ele retorna aos 17 anos, mas para trabalhar de forma independente em uma comunidade de menonitas. Neste novo ambiente, ele conheceu um pouco mais do estilo de vida e dos costumes dessas agrupações estrangeiras de pele branca e cabelos loiros. Lá, ele também se reuniu com a Palavra de Deus. 36 Impacto evangélico

A família inteira, junto com seus filhos, frutos de uma vida nova.

HISTÓRIAS DE VIDA Aquela oportunidade era a segunda vez que Jorge ouviu o Evangelho. Há muito tempo, sua família também pertenceu às fileiras da fé, mas como cita a Parábola do Semeador, as provas e os anos terminaram por afastá-lo da fé. Seu avô – que era inválido – era o único remanescente que permaneceu de pé, e que orou constantemente pelo rebelde Chipoco. “O inimigo tomou conta da minha própria vida e assim eu me revelei contra os meus pais... Os vícios me consumiram, porque eu estava procurando na rua ser alguém importante na vida”, diz Jorge. Quando chegou a hora de se envolver com uma mulher e assim cumprir o ciclo natural da vida, Jorge encontrou pouca chance de realizá-lo, devido ao seu estado libertino. Por isso, ele recorreu às técnicas espiritistas para atrair a pessoa amada, uma sugestão de um compatriota. Depois da meia-noite, e depois de se aventurar no cemitério da cidade, com um pouco da terra nas mãos, um espectro fantasmagórico desceu e acompanhou os novatos nas artes mágicas à saída do lugar. Esta presença o perturbou, mas seguiu o seu caminho, sem uma palavra. No dia seguinte, ele entrou em uma igreja católica e começou a convocar os espíritos do além. Alguns dias mais tarde, o instigador do pacto teve um acidente ocular no seu local de trabalho, por isso foi preciso repatria-lo para a Guatemala para a sua recuperação. Desde aquela época Jorge perdeu o seu amigo, mas ganhou outro que viveu com ele e dentro dele. “Desde os nove anos eu estive envolvido com o ocultismo. Naquela época, meus pais pen-

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g saram que era parte de uma piada ou de algo inofensivo como um jogo, porque eles nunca entenderam isso”, revela Jorge, afirmando que “... era a loucura da juventude da época, mas essa loucura me levou a fazer coisas que eu nunca pensei em fazer”. De tempos em tempos, Jorge começou a ser incomodado por essa entidade poderosa, que repousava sobre o seu corpo em repouso e o acordava com pesadelos terríveis. Várias semanas depois, ficou doente e perdeu peso e se tornou o paciente da curandeira da cidade. No entanto, os remédios acabaram por ser piores do que a doença, ao igual que as drogas e o álcool que continuou consumindo. Uma vez fisicamente recuperado, conta: “Um dia eu voltei ébrio e drogado para a casa, e quando passei por umas colinas apareceu essa sombra preta e eu caí em cima... Quando me recuperei e reconsiderei a situação, eu estava com um guaxinim querendo matar o meu pai”. Assim o tempo passou, até que Jorge começou a vagar pelas ruas da cidade gritando até a exaustão. “As pessoas que me olhavam apenas balançavam a cabeça e diziam: Jorge não tem mais solução, ele está perdido ou, o que vai ser dele?... Essas palavras penetraram na minha alma e me faziam sofrer”, lembra ele. A TERRÍVEL VIOLÊNCIA

Em 2000 e aos poucos meses de fazer 19 anos, Jorge se uniu com sua atual esposa Mildrid Marcela, que conheceu meses antes. Ela, que veio de uma família cristã, foi dada por seus pais conhecendo a condição do pretendente. Uma situação que não mudou em nada o grande sentimento pelo ser amado. “A 38 Impacto evangélico

primeira noite, eu a deixei na casa e fui com os meus amigos”, lembra ele. No ano seguinte, e pelo trabalho, viajaram para o porto de San Pedro e se alojaram em uma das ilhas que alberga o distrito. Uma vez alojados, Jorge voltou a combinar a violência, as drogas e o álcool, e, adicionalmente, as relações fugazes com mulheres desconhecidas. “Uma vez, ela me reclamou por chegar tarde a casa. Em seguida, eu peguei um cabo de corrente e o usei para golpeá-la até que o seu corpo ficou roxo”,

Jorge – aos doze anos – experimentou as mudanças físicas e psicológicas da adolescência; e também as substâncias que mudaram o seu modo de ser e fizeram dele o seu pior inimigo. “Eu comecei a beber rum e a fumar cigarros de maconha com meus tios e amigos...”, conta ele. “Quando meus pais perceberam a gravidade do meu problema, tentaram me parar, mas era tarde demais”.

diz Jorge, enquanto menciona inúmeras situações que puseram em perigo a vida da sua esposa e da sua primeira filha, nascida em 2001. A gravidez de seu segundo filho também não era um impedimento para que este homem pare de descarregar toda essa raiva. “Eu sempre senti uma sombra que me seguia, como se fosse um animal grande e preto... eu estava possuído e cego, e eu acho que é por isso que maltratava minha esposa”, diz ele. O ranking da violência contra a atormentada mulher era nada comparado com o número de oportunidades que ela deu ao carrasco e pai de seus filhos. Até que um dia, quando menos se esperava, Jorge entrou inconsciente e acabou destruindo sua pequena casa e o pouco amor que restava entre ele e sua esposa. Após a briga, nada nunca foi o mesmo. De acordo com seus pais, Jorge – com uma enorme força – quebrou a porta do seu quarto, bateu selvagemente na sua es-

HISTÓRIAS DE VIDA

Testemunho da transformação. Do mais profundo de uma vida de sofrimento emergiu um homem de grande fé, dedicado a Deus e a sua família.

posa e quis queimar as provas, sendo impedido pelos vizinhos e curiosos. No dia seguinte, ele acordou, observou o entulho e reconheceu a magnitude das suas ações, mas era tarde demais. Sua mulher fugiu novamente do lugar. Enquanto Mildrid voltou para a casa dos seus pais em Indian Church para ser consolada por eles, Jorge foi consolado pela morte através do suicídio: “Quando eu peguei o cabo para me enforcar, algo maravilhoso aconteceu. Algo passou pela minha cabeça, eu comecei a chorar e não o fiz. Agora eu enten-

do que Deus teve misericórdia de mim, através das orações do meu avô que vieram antes dele”. Dias depois, a justiça do lugar colocou uma corda no seu pescoço, mas não o enforcou porque a sua esposa não o denunciou. MOMENTO DE MISERICÓRDIA

“Senhor, faça deste homem um pregador...”, foram as orações de um missionário da Costa Rica, que intercedeu por Jorge quando ele estava completamente bêbado. Estas palavras nunca foram esquecidas por ele; mesmo quando elas tiveram seu próprio cumprimento.

Alguns meses mais tarde, quando as feridas cicatrizaram, uma das tias cristãs de Mildrid intercedeu pela união deles, com a seguinte promessa: “O Deus do céu pode mudar o seu casamento”. Estas palavras incentivaram e convenceram Mildrid a fazer uma reunião entre as partes, a fim de consolidar um pacto de não agressão e procura de Deus. E quando a reconciliação era evidente, a tentação também se presentou, e “coincidentemente quando eu estava limpando uns terrenos, apareceram os meus amigos com uma garrafa de rum e me chamaram para acompanhá-los”, diz Jorge, mas a doce voz da sua esposa fê-lo pensar e cumprir a promessa de não cair no mesmo vício e ir para a Casa de Deus, para que os libere de toda tentação. Quando assistiram à igreja à noite, o Senhor – através do pregador – desafiou Jorge de escolher entre ele e seus amigos ou sua esposa e filhos. Jorge só conseguiu ranger de dentes desde sua cadeira. “Comecei a ficar chateado, porque eu pensei que criticou a minha vida”, narra ele. Depois de travar uma batalha interna contra o seu próprio eu, o Senhor tomou posse da sua vida e o levou até o pé do altar. Os corações de sua esposa e dos seus parentes também foram levados para o altar. A partir do mês de outubro de 2003, Jorge vive em paz pregando a Palavra de Deus. “Desde o momento em que aceitei a Cristo, a minha vida mudou. Tenho uma família muito feliz e sinto a convicção da mudança de Deus, sabendo que eu vim da Guatemala para Belize com algumas metas e objetivos”, conclui Jorge u março 2014

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Ensinamentos e sermões dos mais renomeados pregadores, que expõem a verdade do Senhor com seu testemunho puro e consagrado a Deus. A Bíblia diz: “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna… E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” João 5:39; 8: 32.

DEVOCIONAL

O Casamento e o Ministério

“Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja. Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento; que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia (porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?); não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo. Convém também que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta, e no laço do diabo”. 1 Timóteo 3:1-7. 40 Impacto evangélico

Rev. Luis M. Ortiz

EUS SEMPRE ESTABELECEU normas de conduta muito elevadas para o seu povo e, principalmente, para os seus ministros; pois, além das mesmas normas para os crentes, Ele estipulou requerimentos ainda mais elevados e exigentes para os seus ministros.

O ANTIGO TESTAMENTO

OS SACERDOTES. No Antigo Testamento, com relação aos sacerdotes, no capítulo 21 do livro de Levítico, encontramos que: • Quanto ao seu caráter, os sacerdotes tinham de ser santos, lemos: “Santos serão a seu Deus, e não profanarão o nome do seu Deus” (v. 6).

• Quanto ao casamento, o sacerdote tinha de se casar com uma mulher virgem, não poderia se casar com uma viúva, nem prostituta, nem repudiada por formicação (v. 7, 13-14). • Quanto ao testemunho e ao lar, se um sacerdote tinha uma filha solteira que começasse a se prostituir, a jovem tinha de ser queimada até morrer por ser uma desonra para o pai e para o ministério (v. 9). • Quanto ao físico, o sacerdote tinha de ser sem defeito, não poderia ser cego, ou coxo, ou aleijado, ou surdo, ou com o pé quebrado, ou com a mão quebrada, ou corcunda, ou anão, ou com defeito no olho, ou sarna, ou impingem (vv. 16-23). • Quanto às roupas, os sacerdotes tinham de se vestir segundo o estabelecido por Deus, eles tinham que se cobrir bem. Quando um sacerdote desonrava o ministério, Deus o julgava severamente, às vezes com a morte. Isso aconteceu com os filhos de Arão que eram sacerdotes; os filhos de Eli por adúlteros e profanos morreram no mesmo dia, como Deus tinha sentenciado. Em tempos de Ezequiel, as abominações foram tais entre as pessoas e os governantes, que também envolveram os sacerdotes e invadiram o santuário. Deus ordenou marcar a testa daqueles que oravam e clamavam a Deus contra estas abo-

minações, e sobre o resto Deus enviou mortandade. E no tempo milenar, os sacerdotes descendentes daqueles sacerdotes que, no passado, não honraram o ministério, não poderão ser sacerdotes no templo milenar, serão apenas assistentes dos sacerdotes e os porteiros do templo. Deus exigiu, exige e continuará a exigir santidade e fidelidade nos seus ministros. OS PROFETAS. Os profetas viviam uma vida simples e austera, eles geralmente viviam uma vida separada da agitação, e eram vistos em público, especialmente quando tinham uma mensagem de Deus para dar. Suas vidas santas e sua força moral eram a única credencial humana que tinham, e o poder de Deus neles era a força avassaladora que fez tremer reis e impérios. Assim como houve sacerdotes que desonraram o ministério sacerdotal, também houve pro-

Quando um sacerdote desonrava o ministério, Deus o julgava severamente, às vezes com a morte. Isso aconteceu com os filhos de Arão que eram sacerdotes; os filhos de Eli por adúlteros e profanos morreram no mesmo dia, como Deus tinha sentenciado.

rael, acerca de Acabe, filho de Colaías, e de Zedequias, filho de Maaséias, que vos profetizam falsamente em meu nome: Eis que os entregarei na mão de Nabucodonosor, rei de Babilônia, e ele os ferirá diante dos vossos olhos... Porquanto fizeram loucura em Israel, e cometeram adultério com as mulheres dos seus vizinhos”.

E certamente houve muitos profetas falsos, mentirosos, entregados ao vinho, ímpios, hipócritas, aduladores, loucos, pecadores, insensatos, mercenários, leves, traiçoeiros, mas todos foram julgados pelo Senhor. NO NOVO TESTAMENTO

Ontem como hoje, Deus exige moral, dignidade, austeridade, testemunho, obediência, fidelidade, santidade a seus ministros e pregadores. Se as exigências para o ministério no Antigo Testamento foram fortes, maiores são no Novo Testamento, então, “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. “Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela” (Mateus 5:28).

bém se lê no livro de Jeremias 29:21 e 23, como segue: “Assim diz

As demandas da Graça são maiores do que as da Lei, a diferença é que o verdadeiro cristão, aquele que nasceu de novo, tem a graça, a força, a presença de Cristo e o poder do Espírito Santo, que o ajuda a superar toda tentação e “andar como é digno da vocação com que fostes chamados” (Efésios 4:1). Com relação ao casamento, o sacerdote não podia se casar com uma mulher que tinha sido mulher de outro, viúva, repudiada, prostituta, tinha de se casar com uma virgem. Ele também não podia ter mais de uma mulher, não podia cometer adultério com a mulher do seu

o Senhor dos Exércitos, o Deus de Is-

fetas que desonraram e desobedeceram durante seu ministério profético e morreram. O livro de Deuteronômio 18:20 diz: “O profeta que tiver a presunção de falar alguma palavra em meu nome, que eu não lhe tenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrerá”. Tam-

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g próximo, nem ir com prostitutas, nem repudiar ou se divorciar da sua esposa para se casar com outra. A Bíblia diz: “Agora, ó sacerdotes, este mandamento é para vós... Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens buscar a lei porque ele é o mensageiro do Senhor dos Exércitos... Ainda fazeis isto outra vez, cobrindo o altar do Senhor de lágrimas, com choro e com gemidos; de sorte que ele não olha mais para a oferta, nem a aceitará com prazer da vossa mão. E dizeis: Por quê? Porque o Senhor foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira, e a mulher da tua aliança... Guardai-vos em vosso espírito, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade. Porque o Senhor, o Deus de Israel diz que odeia o repúdio (divórcio)” (Malaquias

2:1, 7, 13-16). De modo que como os sacerdotes não podiam se divorciar e recasar, tinham de ser o marido de só uma mulher. O Apóstolo Paulo inspirado pelo Espírito Santo, escrevendo a Timóteo e Tito, nas epístolas pastorais estabelece vários requisitos para os obreiros do Senhor, para os pastores, ministros, evangelistas, para o ministério cristão, entre eles: irrepreensível, irreprochável, que não tenha do que se envergonhar, que não seja causa de reprimenda ou de escândalo; marido de só uma mulher. O mesmo que Deus aplicou aos sacerdotes do Antigo Testamento o aplica o Espírito Santo aos sacerdotes do Novo Testamento, aos pastores e ministros, nem divórcio, nem um novo casamento. Quando há um divórcio e um novo casamento, o homem tem a sua esposa legítima com quem foi originalmente casado; embora 42 Impacto evangélico

estejam fisicamente separados, perante Deus ainda é a sua esposa legítima, e tem a esposa que não é legítima. Portanto, se não é “marido de uma mulher” (1 Timóteo 3:2), nem irrepreensível, então é desqualificado para ser um pastor ou ministro. A Bíblia aramaica diz: “que não tivera mais de uma mulher”; a Bíblia de Jerusalém diz: “que não tenha sido casado mais de uma vez”, isso de “marido de uma mulher” é uma objeção, uma censura ao divórcio e ao novo casamento, porque casar-se novamente sendo viúvo não desqualifica. Paulo diz aos viúvos: “Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu. Mas, se não podem conter-se, casem-se” (1 Coríntios 7:8, 9).

O CASO DE DAVI. Algu-

O apóstolo Paulo inspirado pelo Espírito Santo nas epístolas pastorais estabelece vários requisitos para os obreiros do Senhor, entre eles: ser irrepreensível, irreprochável, que não tenha do que se envergonhar, que não seja causa de reprimenda ou de escândalo; marido de só uma mulher.

mas pessoas tomam o adultério de Davi para tentar justificar os seus adultérios. • Em primeiro lugar, Davi era digno de morte, ele mesmo se sentenciou quando o profeta Natã lhe perguntou, ele disse: “é digno de morte”. O próprio Davi não morreu, mas morreu o filho do adultério após sete dias de ter nascido; ele não morreu, mas por ter desprezado a palavra de Deus e por ter desprezado Deus por alguns momentos de prazer carnal com a mulher de Urias, a espada e a morte nunca se afastaram da sua casa.

• Em segundo lugar, Davi não exercia um ministério sacerdotal, ou profético, ou de natureza e caráter espiritual, não era ministro, ele era o rei; este foi um trabalho civil, político, administrativo e militar. E mesmo se ele estivesse atendendo suas funções políticas e militares como rei, ele não teria que cometer tal crime moral e físico. Se Davi tivesse sido um sacerdote e não um rei, ele teria sido desqualificado como sacerdote, porque os requisitos morais e cerimoniais para os sacerdotes eram rigorosos. O dia em que o sacerdote tinha de entrar para ministrar no santuário não podia ter relações íntimas com a sua própria mulher, e muito menos podia ser um adúltero. • Os filhos do sacerdote Eli, que também eram sacerdotes, Hofni e Finéias, morreram no mesmo dia que um profeta de Deus tinha advertido Eli por ser profanos e adúlteros, pois dormiam com as mulheres que velavam à porta do tabernáculo de reunião. “Estes são manchas”, diz Judas em sua epístola (1:12). Um evangelista pregava ao ar livre, em Brooklyn, Nova Iorque, e durante uma pausa que fez se ouviu a voz de uma mulher que não era sua esposa, que gritou: “Cala mentiroso, este filho que tenho comigo é seu”. “Estes são manchas”. CONCLUSÃO

Como seria bom para o Evangelho e para a causa de Cristo, se todos aqueles que ocupam púlpitos e que não cumprem essas qualificações, e que também não são capazes de cumpri-las, abandonassem suas posições e o ministério, e deixassem que

DEVOCIONAL

o Senhor colocasse homens que honrem o ministério e que obedeçam a Palavra. Que bom que eles fariam à Obra de Deus! A Obra de Deus sofre mais pelos intrusos, profanos, adúlteros e ímpios de dentro, que pelos Faraós, Herodes e Neros de fora. Caro amigo e irmão, esta é a verdadeira mensagem da Bíblia: Deus é amor, mas também é justo, é um fogo consumidor (1 João 4:8, 02:29, Hebreus 12:29); Ele nos ama, mas odeia o pecado em nós. Deus no seu amor quer nos salvar e nos levar a Seu Céu, a Sua glória, mas na sua justiça não pode nos salvar

e nos levar ao Céu estando manchados com a sujeira do pecado (Apocalipse 21:27). Deus em sua sabedoria deu o plano da redenção para lavar os nossos pecados, para nos perdoar e nos levar para o Céu, o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado (1 João 1:7). E uma vez limpos é preciso viver em santidade, porque sem santidade ninguém verá o Senhor (Hebreus 12:14). E “sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos, e reservar os injustos para o dia do juízo, para serem castigados” (2

Pedro 2:9). Não é possível levar o sacrifício e o sangue de Cris-

to levemente “porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados” (He-

breus 10:26). Eles têm os olhos cheios de adultério, não podem deixar de pecar, têm o coração habituado à cobiça e são filhos da maldição. Amigo, você pode ser purificado de todos os seus pecados agora mesmo se se arrepende e se aceita Jesus Cristo como o seu Salvador. Irmão, conserve firme o que tem para que ninguém tome a tua coroa. Amém u

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Marcado para Cristo E “Sete anos passaram antes que Carey batizasse o primeiro converso na Índia. Sete anos passaram antes que Hudson ganhasse o primeiro converso na Birmânia. Sete anos passaram antes que Morrison atraísse o primeiro chinês converso a Cristo. Sete anos passaram... Moffat declarasse que ele esperou para ver a primeira evidência da ação do Espírito Santo sobre a Botsuana na África. Sete anos passaram antes que Henry Richards obtivesse o primeiro converso em Banza Manteka” A.J. Gordon. Por que não chega o Avivamento E. Leonard Ravenhill Capítulo 15

44 Impacto evangélico

M CERTO SENTIDO, TODOS OS HOMENS são estranhos uns aos outros. Mesmo os amigos não se conhecem uns aos outros de uma maneira perfeita. Para conhecer um homem é preciso conhecer todas as influências da sua herança e do seu ambiente, bem como as inúmeras decisões morais próprias que o moldaram e o fizeram ser o que é.

DEVOCIONAL da vida de Cristo que mudou Saulo de Tarso, mais tarde chamado de Paulo, e sondar um pouco o mais profundo significado das suas palavras: «trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus» (Gálatas 6:17).

No entanto, mesmo quando nós não nos conhecemos realmente uns aos outros, traçar o curso da vida de uma pessoa nos oferece muitas lições. Especialmente ao observar as grandes forças que o impulsionaram em qualquer direção. Por exemplo: como nossas vidas seriam beneficiadas se pudéssemos experimentar o mesmo impulso

Uma coisa é certa sobre essas palavras, elas eram uma expressão do senhorio de Cristo. Paulo pertencia ao Senhor Jesus Cristo em espírito, alma e corpo. Foi marcado como sua propriedade. Quando Paulo declarava levar no seu corpo as feridas do Senhor não pretendia levar um «estigma». Não eram tanto as marcas corporais, eu acho, ele falava de uma santificação espiritual pela sua crucificação interna. Ele tinha sido crucificado com Cristo. As marcas da crucificação interna de Paulo eram claramente evidentes. Em primeiro lugar, Paulo foi marcado ou se identificava com Cristo com relação à inteira dedicação a sua tarefa. Se, como pretende a tradição, Paulo era um homem baixo, de apenas quatro pés e seis polegadas de altura; no entanto, foi o maior gigante que jamais viveu. Ele ultrapassou todos os seus contemporâneos em viajar, orar e em se apaixonar por um objetivo. O brasão do seu escudo era: «uma coisa faço» (Filipenses 3:13). Ele era cego perante todas as outras coisas das quais outros homens se vangloriavam. Da mesma forma, Calvino foi criticado porque, tendo a capacidade que tinha para escrever, não usava todo o seu tempo para escrever. As Instituições do Cristianismo e outras obras de caráter religioso semelhantes, sem sequer uma menção à beleza dos Alpes

ou aos lagos suíços. E Pascal foi censurado porque, além da alma imortal, parece não ter outra questão que fosse de interesse para ele. Paulo também poderia ser acusado de não dizer uma palavra sobre a arte grega ou do esplendor do Partenon. Era um separado moral do mundo ao seu redor. Após seu encontro com os sábios de Atenas na colina de Marte, acusou a sabedoria deste mundo, morrendo todos os dias à tentação de mostrar o seu conhecimento de filosofia grega, que não ignorava. Sua tarefa não era discutir qualquer um dos seus pontos, mas vencer as legiões do inferno. Parece que de alguma forma, provavelmente na Arábia, sua personalidade foi transformada. Desde então, nunca

Paulo pertencia ao Senhor Jesus Cristo em espírito, alma e corpo. Foi marcado como sua propriedade. Quando Paulo declarava levar no seu corpo as feridas do Senhor não pretendia levar um «estigma». Não eram tanto as marcas corporais, eu acho, ele falava de uma santificação espiritual pela sua crucificação interna. Ele tinha sido crucificado com Cristo.

mais voltou para seus velhos hábitos. Ele estava muito ocupado para ir à frente. Teria ferido a sua alma ao ouvir alguma congregação cantar: «Cansado de vagar, Senhor, eu me sento». Ser ou não ser recomendado ou bem-vindo, amado ou odiado, pouco lhe importava. Ele continuou com os olhos fechados para

março 2014

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g toda a honra humana, surdo a todas as vozes de louvor e insensível ao encanto do sucesso mundano. Paulo também foi marcado pela humildade do seu Mestre. A traça mundana não poderia estragar aquele vestido que tinha recebido de Deus. Ele nunca aspirou louvores humanos. Ele se colocou no primeiro lugar, mas entre os pecadores, quando poderia ter se colocado ao último. Um antigo teólogo galês disse: «Se você sabe hebraico, grego e latim, não os coloque sobre sua cabeça como Pilatos, mas aos pés de Cristo». «Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo» (Filipenses 3:7). Que alívio para o coração é a virtude da humildade! A alegria de não ter nada a perder! Não procurando a boa opinião de si mesmo, Paulo nunca temeu a bancarrota. Ele poderia ter ostentado a toga bordada de um graduado na mais famosa escola hebraica, mas ele exibe um melhor vestido a partir de um espírito humilde e pacífico. Além disso, Paulo foi marcado pelo sofrimento. Considere as coisas mencionadas em Romanos 8: «Fome, perigo, nudez, espada (todas essas palavras significam desconforto agudo para o corpo), tribulação (aflição do espírito) e angústia» (de espírito). De todos estes sofrimentos, o atual ministro do Evangelho participa muito pouco. O judeu errante lutava contra tudo o que se opunha a Deus e a sua causa. Este príncipe dos pregadores e seu adversário, o príncipe do in46 Impacto evangélico

ferno, não poupavam pancadas. Era uma luta livre, sem regras de jogo ou limitações de algum tipo. Veja de perto esse Paulo de rosto cadavérico, de corpo mirrado, típico de um homem com fome, de um homem que faz jejum e, muitas vezes, sujeito ao chicote do lictor; este pequeno corpo foi lentamente apedrejado com laje e, com frequência, morrendo de fome; agarrando um jarro fraco, flutuando por 36 horas no mar Mediterrâneo. Some os perigos, multiplique-os pela dor da solidão; e conte um a um as cento noventa e cinco chicotadas, três naufrágios, três espancamentos com paus; um apedrejamento; longos anos de prisão e perigos de morte, tantos que o número está perdido. E, no entanto, Paulo dizia isto como nada, em suas próprias palavras. Ouça-o dizer: «a nossa leve e momentânea tribulação» (2 Coríntios

O amor de Paulo o levou a amar o perdido, o último e o menor. Quem era o objeto do seu amor? Na colina de Marte, os intelectuais; nas sinagogas, os religiosos por tradição; na praça pública, os pródigos do vulgo. Ele queria ganhar todos eles para o seu Senhor. O amor como um poderoso dínamo o movia e impulsava a empreender grandes coisas para Deus.

4:17). Realmente isso é ignorar o sofrimento. Além disso, Paulo foi marcado por sua paixão. Um homem tem de estar muito certo de estar no mesmo centro da vontade divina para apelar ao Espírito como testemunha;

porém, isto é o que Paulo faz em Romanos 9:1. Como seria bom se cada pregador pudesse levar um pouco de fogo desta maravilhosa chama! Os golpes não poderiam sossegar esta chama; os jejuns e a fome não poderiam suprimi-la; as críticas e os mal-entendidos não poderiam apagá-la, nem as prisões escondê-la, nem os perigos parar o seu crescimento. Ardia mais e mais até que a vida se ausentou do seu corpo. O Cristo vivente que estava em Paulo (Gálatas 2:20) e foi manifestado em sua ardente paixão pelas almas, foi o desespero do inferno, o capital para o desenvolvimento da Igreja e a alegria do Salvador Ressuscitado (que via o fruto da sua alma e se sentia satisfeito). Paulo foi marcado pelo amor. Quando ele passou pela experiência de virar «um homem de Cristo», ele desenvolveu a sua capacidade de amar (só a pessoa madura sabe amar). E como Paulo amava! Primeiro e acima de tudo amava o seu Senhor, depois amava os homens: os seus inimigos, os seus sofrimentos e até mesmo a dor da sua alma. Isto é o que mostrava por suas orações ardentes. O amor de Paulo o levou a amar o perdido, o último e o menor. Quem era o objeto do seu amor? Na colina de Marte, os intelectuais; nas sinagogas, os religiosos por tradição; na praça pública, os pródigos do vulgo. Ele queria ganhar todos eles para o seu Senhor. O amor como um poderoso dínamo o movia e impulsava a empreender grandes coisas para Deus. Poucos oraram como Paulo orou! Tal-

DEVOCIONAL

vez McCheyne, Juan Fletcher, o poderoso Brainerd e alguns outros conheceram o domínio da alma e do corpo ao se entregar à oração por amor. Lembro que uma vez, em

pé ao lado do Marechal do Exército de Salvação, eu cantei este hino: Há um amor que me constrange / A buscar o perdido. / Renda, Senhor, o meu tudo

para Você / Até que você o tenha conseguido. Não era um amor puramente sentimental, porque lhe custava prisões, privações, dor e pobreza. Charles Wesley quase parece tê-lo alcançado quando diz: «Nada desejo na terra, mas o amor dentro do meu peito». Estes homens e mulheres se encontravam certamente no caminho do segredo apostólico para ganhar almas. Os grandes ganhadores de almas sempre foram grandes fãs das almas dos homens. Todos esses fãs de segunda ordem foram vencidos e impulsionados pelo maior Amor: O amor do grande Fã de suas almas lhes trouxe para sua vida lágrimas, trabalhos e triunfos. Neste momento difícil, podemos ousar amar menos? Sem poder escolher ou evitar, um dia, milhões de pessoas serão marcadas com o sinal do Anticristo. Vamos evitar carregar em nossos corpos, e especialmente em nossas almas e espíritos, as marcas do nosso Senhor, as marcas de Jesus? Ser marcados envolve dor; significa trazer o «estigma» de escravo. Será que vamos optar por ser marcados por Cristo? “Oh irmão, ore apesar de Satanás, ore; empregue horas em oração; é preferível descuidar os amigos que a oração; faça jejum, e perca o café da manhã, o almoço, o chá, o jantar e até mesmo o sono, antes de descuidar a oração. Não é suficiente falar sobre a oração, mas é preciso orar com ardente veemência. O Senhor está próximo. Ele vem calmamente enquanto as virgens dormem”. Andrew A. Bonar u março 2014

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A mulher na congregação “A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva. E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão”. 1 Timoteo 2:11-14.

HOMEM É A CABEÇA DA MULHER; a mulher está sob a autoridade (1 Coríntios 11:3; Efésios 5:22-24). É preciso ensinar às mulheres, de todas as nações, que a mulher tem de ser sujeita ao homem. VIVENDO SOB A AUTORIDADE “A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição”. (1 48 Impacto evangélico

Timóteo 2:11). Isto fala da sujeição, e diz bem claro em muitas partes da Bíblia, a mulher tem de ser sujeita ao homem. Não quer dizer que a mulher não pode falar, porque isso seria muito injusto, as mulheres sempre falaram. À primeira vista, isto parece ser um mandamento geral, que as mulheres não estão autoriza-

Rev. Rodolfo González Cruz

das a falar em absoluto na Igreja. No entanto, 1 Coríntios 11:5 menciona mulheres orando e profetizando na Igreja, e não o condena. “Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio”. (1 Timóteo 2:12). O apóstolo Paulo está falando, um homem da parte oriental da Terra. Nesses países, as mulheres sempre foram submetidas aos homens, de tal forma que a mulher não pode ir, nem fazer, nem dizer nada, porque há um formato dentro deles de muitos séculos e milênios de antiguidade; as mulheres árabes sofrem muito, mas não só

DEVOCIONAL as árabes, também as índias; e no Japão, a mulher também está sujeita ao homem. A história bíblica nos diz que quando alguém chegava e a mulher estava sozinha não podia atender o homem, ela colocava imediatamente um manto sobre o seu rosto para que não pudesse ser visto, e se o marido não estava não podia atendêlo e aquela pessoa tinha que ir embora; uma mulher não podia falar com um homem a menos que fosse uma mulher solteira, mas uma mulher casada estava proibida de falar com qualquer homem. Naquele tempo, a mulher era encerrada, a mulher não podia sair, e se ela tinha de preparar algo para comer, tinha que se colocar o véu e não falar muito, vir e servir, sem conversar com a visita, impossível, isso era muito estrito nesses lugares. Está se lutando na parte oriental para eliminar isso, porque é um terrível abuso que os homens fazem com as mulheres, que são agredidas na cabeça ou em qualquer parte do corpo, e as submetem a um enorme rigor, e isso não é o que Deus ordena em sua Palavra. A Bíblia diz que o homem deve amar, respeitar a sua esposa e considerá-la como um vaso frágil; portanto, o homem deve ter muito respeito e consideração com sua esposa. Isso não significa que a mulher assume a autoridade em casa, e ela é a cabeça. Graças a Deus, há mulheres que podem salvar os lares, porque há homens que não têm cabeça alguma, nem têm autoridade nem entendimento; mas há esposas muito sábias e também prudentes, quando têm de ajudar o marido que é falto de entendimento usam a sua sabedoria e não o envergonham.

A Bíblia diz: “Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio”. Você sabe que há mulheres muito ousadas, que querem ser mais do que os homens e isso sempre vai se ver mal, embora a sociedade tenha tido uma evolução enorme e as mulheres tenham alcançado postos tão importantes, como presidentas, primeiras-ministras de uma nação, como militares com altos graus, juízas e promotoras; inclusive elas são muito capazes, muito inteligentes e muito úteis. Isso é verdade!

Há mulheres que são agredidas e abusadas pelos homens, porque os homens são machistas, esses homens machistas estão endiabrados também. O homem não pode maltratar ou humilhar as mulheres, ou batê-las, ou tirar proveito de sua posição de homem; um cristão não pode ser machista.

Agora vamos retroceder quatro mil anos, quando a lei era estrita e a mulher não podia falar. Deus levantou uma mulher chamada Débora, e ela veio para ser a juíza ou o juiz, e naquela época o juiz em Israel era como o presidente ou o rei, de modo que o general do exército não se movia se Débora não ia e tomava ação (Juízes 4). Você pode ver que Deus não tem um molde. Que quando há uma mulher capaz, que ama a Deus, que serve a Deus, o próprio Deus pode usá-la. Quando a lei era mais estrita para as mulheres, Deus levantou Débora, e Débora julgava e ordenava aos homens e mesmo ao general.

O HOMEM É A CABEÇA DA MULHER Eu não posso ir contra a Palavra, a mulher tem um lugar na Igreja, todas as verdadeiras mulheres cristãs têm um lugar na Igreja. E se elas são obreiras, esposas de pastores, têm que estar bem cientes do lugar que lhes pertence, e não querer ser o pastor da Igreja; ela é a esposa do pastor, mas ela não é a pastora. Por isso precisamos que as mulheres que são solteiras e estão à frente de uma Obra (uma congregação) se casem para fazer um bom trabalho, porque isso traz felicidade, traz alegria, muda o rosto e rejuvenesce. Não procure sua parceira sem pensar, não vá de mal a pior. Irmão, é preciso ver com quem vai se casar, falem sempre primeiro com o pastor da Igreja. O homem é a cabeça, a mulher está sob a sua autoridade. Irmã, e quando seu esposo seja o pastor, você é a copastora, a colaboradora e poderá pregar sob a autoridade do seu esposo, porque as mulheres pregam em nossas igrejas, mas estão cientes de que elas não podem ter autoridade sobre os homens. Em alguns países, pelo simples fato de ser as esposas do pastor, e às vezes por ser as esposas dos presbíteros, as mulheres se sentem as presbíteras e com suas ações criam dor em muitos corações; a esposa do presbítero não é a presbítera, o presbítero é o homem. Em alguns países, devido à falta de supervisão e por certos descuidos, às vezes em alguns lugares, foram nomeadas mulheres presbíteras; mas isso nunca foi assim, e não deveria ser assim; e que as presbíteras não fiquem bravas, mas o presbítero deve ser um homem, ele é a autoridade. E isso não foi en-

g março 2014

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g sinado assim, mas eu estou lhes ensinando. E falando com os Oficiais em nível mundial, entendemos que os Oficiais da Obra (MMM) têm de ser homens e não mulheres. E eu não estou exagerando, estamos ensinando o que diz a Palavra de Deus. PRIMEIRO FOI FORMADO ADÃO, DEPOIS EVA. O que eu faria perante qualquer um que me perguntasse, se isso está na Bíblia, porque a Bíblia diz: “A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva. E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão”. Isto é o que dá origem a que a mulher tenha um lugar no casamento e na sociedade. Você não vê como as coisas mudaram hoje, as mulheres hoje têm um lugar muito importante na sociedade. Hoje as mulheres estão tomando cada vez mais autoridade sobre os homens, e é verdade que as mulheres são muito inteligentes e muito capazes, e as mulheres deverão aproveitar os valores que elas têm. Mas eles devem ensinar às mulheres, em todas as nações, que a MULHER DEVE SER SUBMETIDA AO HOMEM. Há mulheres que são agredidas e abusadas pelos homens, porque os homens são machistas, esses homens machistas estão endiabrados. O homem não pode maltratar ou humilhar as mulheres, ou batê-las, ou tirar proveito de sua posição de homem; um cristão não pode ser machista, tem de ser uma pessoa respeitosa, com educação. Temos de reconhecer e tirar pro50 Impacto evangélico

veito dos grandes valores que têm muitas mulheres, pois têm uma enorme inteligência e podem nos ajudar muito. Mas o fato de que os homens percam a sua autoridade e a esposa a tome, isso é contra o mandamento de Deus, ir contra a Bíblia é prejudicial para a sociedade. Esta é uma ordem que deve ser respeitada; por quê? Porque o homem foi feito primeiro por Deus, a mulher saiu do homem, e Deus disse que A

MULHER DEVE ESTAR SUJEITA AO HOMEM, NÃO O HOMEM SUJEITO À MULHER. No livro de Juízes 4:8-9, vemos Débora como juíza, ela governava Israel, e em uma ocasião em que iria para a guerra, o Rei Baraque lhe disse: “Se fores comigo, irei; porém, se não fores comigo, não irei” (v. 8). “E disse ela: Certamente irei contigo, porém não será tua a honra da jornada que empreenderes; pois à mão de uma mulher o Senhor

DEVOCIONAL Além disso, a mulher foi quem trouxe o pecado ao mundo, e por ela Adão também pecou. E hoje temos uma sociedade sob uma maldição por causa do pecado, a mulher foi a culpável desta queda no pecado, algo tão terrível. Deus determinou por este motivo que a mulher tivesse de sofrer até dores para dar à luz; e que teria de ser sujeita ao homem, porque o homem é a autoridade. É verdade que por causa de uma mulher o pecado entrou ao mundo, a maldição. Também é verdade que por causa de uma mulher, chamada Maria, o homem recebeu a salvação dos seus pecados. Maria era uma camponesa simples, humilde, que vivia em chão de terra e não em um palácio, uma mulher pobre; uma mulher temerosa de Deus, que

O fato de que os homens percam a sua autoridade e a esposa a tome, isso é contra o mandamento de Deus. Ir contra a Bíblia é prejudicial para a sociedade, esta é uma ordem que deve ser respeitada; por quê? Porque o homem foi feito primeiro por Deus, a mulher saiu do homem, e Deus disse que a mulher deve estar sujeita ao homem, não o homem sujeito à mulher.

venderá a Sísera” (v. 9). Isto era uma humilhação e vergonha para o homem. Porque como um rei vai se opacar, como um rei vai se acovardar, como vai lhe dizer a uma mulher “se não fores comigo, não irei”. Este é um molenga, os molengas não ajudam Deus, esses covardes não são agradáveis para Deus. Nós não podemos ser covardes, temos de ser corajosos, e as mulheres também têm de ser corajosas. Elas podem dar um

impulso para nós os homens. Às vezes, quando queremos amolecer um pouco e retroceder, a mulher nos ajuda a continuar. Quando há um homem avançando, isto é porque há uma mulher atrás empurrando tremendamente. As mulheres são uma tremenda ajuda. “Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva. E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão” (1 Timóteo 2:13-14).

fazia jejum, orava; uma mulher que visitava a sinagoga para ouvir a Palavra de Deus. E Deus a escolheu para colocar no seu ventre o ser mais santo que jamais tinha nascido nem nascerá de uma mulher, este era Jesus, o Filho de Deus. Nenhuma intervenção veio pelo homem, mas pela intervenção do Espírito Santo que fez sombra sobre Maria, e ela concebeu pelo poder de Deus; e através dela a salvação do homem chegou u março 2014

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Um relatório superficial do trabalho que a Obra do Movimento Missionário Mundial desenvolve pelos caminhos da América e ao redor do mundo. A Santa Bíblia diz: “E, perseverando unânimes todos os dias no templo… E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.” Atos 2:46, 47.

EVENTOS

“

Inauguração do Batistério em Bogotá Doze irmãos deram um passo importante nas suas vidas dando testemunho público da mudança gerada nas suas almas. A Colômbia tem um novo batistério. 52 Impacto evangélico

UEM CRER e for batizado será salvo” (Marcos 16:16). Depois do arrependimento e recebimento de Cristo como nosso doce Salvador, o próximo passo em nossa vida cristã é o batismo nas águas. Este é um passo de obediência e fé. Devemos notar cuidadosamente que o batismo nas águas é um mandato divino: “Cada um de vós seja batizado” (Atos 2:38). Em obediência a este mandato, em 2 de fevereiro deste ano foi realizada a inauguração do ‘Batistério’ da igreja do Movimento Missionário Mundial “12 de Octubre”, em Bogotá, República da Colômbia. Foram doze os irmãos que deram este passo importante, este belo testemunho público da mudança gerada nas suas almas. A cerimônia foi conduzida pelo Rev. Enrique Centeno, pastor local, que ensinou sob o tema: “Uma igreja digna de imitação” com referência à Igreja primitiva. Houve também representação da Igreja de Cota liderada pelo Pastor Héctor Barrera, na qual três de suas ovelhas foram batizadas.

Foi um momento de alegria e triunfo. Os recém-batizados foram recebidos publicamente como membros ativos desta Obra e o serviço terminou com a bênção da Santa Ceia do Senhor. O mandamento de “Cada um de vós seja batizado” é para aqueles que têm fé pessoal e viva nas Boas Novas da Salvação através de Cristo, e o receberam como Senhor e Salvador u março 2014

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Primeira Confraternização em Nova Iorque Glorioso evento que reuniu um grande número de irmãos das 22 congregações que compõem a Zona 6, nos Estados Unidos da América.

O SÁBADO, 11 DE JANEIRO, a Primeira Confraternização do Movimento Missionário Mundial foi realizada na cidade de Nova 54 Impacto evangélico

Iorque, Estados Unidos da América. O Condado de Queens foi o lugar escolhido para este glorioso evento que reuniu um grande número de irmãos das 22

congregações que compõem a Zona 6. Apesar das gélidas temperaturas existentes nestes tempos, os corajosos membros de nossas Igrejas, com os

seus respectivos pastores, vieram a Queens para dar glória e louvor ao nosso Deus. Para esta ocasião, o Presbítero de Nova Iorque, Rev. Benito Green deu um ensinamento muito edificante, sob o título inspirador: “Cinco Convicções do Ministro de Deus”. A Palavra de Deus correu como um rio e, apesar da temperatura próxima ao ponto de congelação, dentro do local o fogo de Deus derre-

EVENTOS

tia o gelo da indiferença. No culto da tarde, a mensagem foi dada pelo Pastor Joseph Betances, da Igreja do Bronx. Este sermão foi dado sob o título “Fogo Até Meus Ossos”. O pastor Betances enfatizou a necessidade urgente de ser cheios do Espírito Santo para que se entregue rapidamente a mensagem de santidade e de sã doutrina com a autoridade e a unção do Espírito Santo. Ao terminar esta atividade, o Rev. Green, Pres-

bítero em Nova Iorque, deu a sua visão e meta para este ano de Convicção: “Operação Fogo no Ártico”, que é um esforço em conjunto com a Zona de Nova Iorque, para estabelecer a Obra do MMM no Estado do Alasca, e “Operação DC”, que também é um esforço evangelístico que visualiza o estabelecimento do MMM na capital federal dos Estados Unidos da América, Washington DC u março 2014

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Retiro de líderes em Porto Rico Foi uma atividade gloriosa de adoração para o nosso Deus, e acima de tudo para continuar transmitindo a visão para o trabalho deste ano. Deus falou a todos os presentes.

S LÍDERES NACIONAIS DE MULHERES, Homens, Jovens e Crianças, a Irmã. Gretchen Lugo, o Irmão Jaime Rodríguez, o Irmão José Luis Vázquez e a Irmã María Alicea, respectivamente, juntamente com suas respectivas equipes de trabalho, líderes de zona e líderes de igrejas 56 Impacto evangélico

locais, comemoraram seu retiro de começo de ano com o lema “Em Defesa das Nossas Convicções”, no sábado, 25 de janeiro, na Igreja do Movimento Missionário Mundial, situada na Urbanização “Hermanas Dávila”, em Bayamón. Foi um retiro glorioso para adorar o nosso Deus

e continuar transmitindo a visão para o trabalho deste ano. Deus falou a todos os presentes através do Rev. Albert Rivera, Oficial Nacional, que pela manhã pregou sobre o tema “Os Líderes que Enfrentam os Desafios do Século 21”, utilizando como base a passagem bíblica de Neemias 1:1-4.

O Rev. Rivera deu dicas úteis para enfrentar os desafios, que são reveladas pelo próprio Deus. Ele também exortou a amar o que fazemos e a andar com Deus, enfatizando a preservação da família como o maior desafio neste momento. Ao terminar, apresentou as características do caráter de um líder, tais como: confiabilidade, disposição e sensibilidade. No final dessa parte, os Líderes Nacionais realizaram uma reunião com os seus líderes de zona e de igrejas locais para discutir o plano de trabalho deste ano. No culto da tarde, a presença de Deus continuou se

EVENTOS expressando de uma forma muito especial através de um ensinamento baseado na história de Gideão, encontrada no Livro dos Juízes 6. A história foi exposta por meio de uma lição objetiva com o tema “Em Defesa das Nossas Convicções”, e preparada pelos Líderes Nacionais com a ajuda da Irmã Migdalia Torres, na qual foram ilustrados os ataques que recebe o líder, tais como: desânimo, frustração, solidão, incapacidade. Ao mesmo tempo, enfatizouse não deixar o inimigo devastar o fruto do trabalho realizado e os líderes foram instados a lutar a batalha e a enfrentar o inimigo, descendo para o acampamento, sabendo que Deus nos chamou: “Homens e Mulheres Ousados”. A mensagem da tarde foi dada pelo Rev. Alberto Santana, Oficial Nacional, que trouxe a mesma linha de ensino, utilizando a mesma passagem bíblica de Juízes 6, enfatizando que a nossa maior ferramenta ao sentir o ataque é clamar ao Senhor, reconhecendo que Deus é mais poderoso do que qualquer ataque dos “madianitas”. O retiro contou com a presença do Supervisor Nacional da Obra em Porto Rico, Rev. Luis Ayala, e vários Oficiais Nacionais: Rev. Jimmy Ríos, Irmã Norma Santiago, Rev. Alberto Santana, e Rev. Albert Rivera; além dos Presbíteros e Pastores das nove zonas de trabalho da Obra do Movimento Missionário Mundial em Porto Rico. A Deus seja toda a glória! u março 2014

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Confraternização ao ar livre em Mar del Plata Cerca de quatrocentos irmãos se deslocaram das diferentes cidades da província argentina que fazem parte deste presbitério. Alguns dos jovens percorreram as ruas pregando a Palavra de Deus.

O TERMINAR O ANO PASSADO, as igrejas da Zona 1 do MMM na Argentina se encontraram em uma gloriosa Confraternização na cidade de Mar del Plata. Cerca de quatrocentos irmãos se 58 Impacto evangélico

deslocaram das diferentes cidades da província que fazem parte deste presbitério. Como orador para este evento foi convidado o Supervisor Missionário para o Cone Sul da América, Rev. Gerardo Martínez, que de

um jeito sábio, mas também vigoroso, lembrou a todo o povo sobre a necessidade de uma vida dedicada à consagração espiritual. No último dia de confraternização, alguns dos jovens realizaram um tra-

balho evangelístico e foram pelas ruas pregando a Palavra de Deus, obtendo o apoio dos vizinhos que estavam felizes e diziam que era a primeira vez que uma igreja cristã evangélica realizava um trabalho desse tipo. Envolvidos na bênção do Espírito Santo e cheios da força da Palavra, todos os pastores voltaram para suas diferentes congregações para continuar mantendo os princípios da fé que sustentam, já faz 50 anos, este trabalho missionário e de evangelização u

EVENTOS

Batismos nas Águas em Buenos Aires Sete irmãos deram testemunho público da sua fé no Senhor Jesus Cristo. Antes desta cerimônia, o Pastor Ismael Parrado trouxe um ensinamento lembrando que a nossa fé tem que ser baseada na Palavra de Deus.

EPOIS DE TER RECEBIDO AS AULAS de doutrina cristã na igreja do MMM da Cidade Autônoma de Buenos Aires, sete irmãos descenderam às águas batismais, dando testemunho público da sua fé no Senhor Jesus Cristo e seguindo todas as regras de moralidade e santidade que a Bíblia exige a todos os candidatos para o batismo.

Antes da celebração desta cerimônia, o Pastor Ismael Parrado, pastor da Igreja e Supervisor Nacional do MMM na Argentina, trouxe um ensinamento que lembrava àqueles que foram batizados, como o resto de crentes que vieram para acompanhar os irmãos nesse momento tão especial, que a nossa fé tem que se basear não nas experiências emocionais, mas nos ditos sábios da Palavra de Deus. No ano passado, quarenta novos irmãos desceram às águas, engrandecendo assim a Igreja do Movimento Missionário Mundial na Argentina que continua a crescer para a glória do Senhor u março 2014

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Convenção Nacional de Jovens em Oruro Desde o primeiro dia, a presença do Senhor foi palpável com muitas curas. Além disso, teve-se uma representação de todos os jovens da Bolívia e uma numerosa assistência.

MOVIMENTO MISSIONÁRIO MUNDIAL celebrou, de 16 a 19 de janeiro, a Décima Convenção Nacional de Jovens, com o Lema: “Jovens transformados pelo poder de Deus”. O pregador convidado foi o Rev. Samuel David Me60 Impacto evangélico

jía, Supervisor Nacional do MMM na Colômbia e Supervisor Missionário da Obra na Ásia. Nossa convenção esteve cheia da glória de Deus desde o primeiro dia, a presença do Senhor foi praticamente palpável, tivemos uma representação

de todos os jovens do país e uma numerosa assistência. A inauguração esteve a cargo dos anfitriões, nessa ocasião a Igreja de Oruro, e após um precioso tempo de louvor, batismo e plenitude do Espírito Santo, o Supervisor Nacional da Obra na

Bolívia, Rev. Ciro Alfonso Soto, deu as palavras inaugurais do evento, para depois oferecer a exposição da Palavra de Deus ao Rev. Samuel Mejía. As mensagens foram cheias do poder de Deus, suprindo a necessidade dos participantes, tanto dos novos convertidos quanto dos cristãos antigos, obreiros e pastores. DOENTES CURADOS

A ênfase que o Senhor deu em cada dia foi da sanidade divina. Após cada mensagem, o chamado à salvação foi o principal e depois a ministração e a

EVENTOS tância, os que não ouviam começavam a repetir tudo o que as pessoas lhes diziam em voz baixa. Foi maravilhoso! OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO

Desfrutando da presença de Deus no sábado pela noite, teve-se um culto especial dedicado aos meios de comunicação. Depois de algumas palavras muito alentadoras dos Presbíteros e Oficiais da Obra, o povo se sentiu muito motivado a levantar uma oferenda especial para seguir adquirindo mais rádios y canais de televisão (por meio de licitações que o governo está outorgando). Calcula-se que por meio da bênção de nosso Senhor Jesus Cristo se alcançará os 50 meios de comunicação legais em todo o país neste ano. CULTO MISSIONÁRIO

oração pelos doentes. Os testemunhos foram em grande quantidade. Muitas pessoas testificaram que os tumores e hérnias sumiram. Um homem que tinha um tumor visível na

cabeça depois da oração só sentiu humidade no cabelo e ao verificar o que acontecia não pôde dissimular sua emoção ao ver que não existia o tumor, simplesmente não estava.

Foram várias as pessoas surdas que diante de todo o povo, depois que o pastor Samuel Mejía orasse por eles, começaram a ouvir; tentando diante de todos e lhes falando a dis-

O último dia de nossa convenção foi missionário. O Senhor tocou o mais profundo dos corações mostrando a grande necessidade de levar o Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo a todo o país. O drama que realizaram no culto missionário foi o da noiva dormida, que representa a Igreja e o clamor dos perdidos que pedem ajuda. O chamado foi escutado por muitos jovens que entregavam suas vidas no altar, pedindo ao Senhor com muitas lágrimas que Ele possa usá-los. Foram dias muito gloriosos na presença de Deus u março 2014

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Aniversário e Confraternização em Novi Ligure A presença e a ministração do Senhor foram manifestadas de uma maneira especial nesta atividade na Itália. Durante quatro dias, os participantes renovaram suas vidas e suas convicções na presença do Senhor.

“

A BATALHA, MINHA CONFIANÇA É DEUS”, foi o lema sob o qual se celebrou o Terceiro Aniversário e Confraternização da igreja em Novi Ligure, Itália, que é pastoreado pelo irmão 62 Impacto evangélico

Edison Borbor, acompanhado de sua esposa Jessenia Quinga. As celebrações iniciaram desde a quarta-feira, 5 de fevereiro, com a visita de Pastores e Oficiais do Presbitério Norte, que

expuseram a Palavra de Deus nesses dias, levando alimen¬to e renovação espiritual para a Igreja. Nesta preciosa confraternização, o expoente da Palavra de Deus foi o Rev. Hugo Lope, Presbítero da

Zona Norte e Tesoureiro Nacional, com o tema “A convicção, a chave da vitória”, com base bíblica no libro de Tiago 2:26. Compartilhando que o único jeito de chegar à meta e conseguir a vitória é estando fortalecidos e bem firmes em nossa convicção em Deus, já que no caminho do cristão não é daquele que inicia, mas daquele que termina; ele alcançará a vitória. Nesses dias, a Palavra de Deus também foi dada pelo Rev. David Echalar, Supervisor da Itália e As-

EVENTOS

sistente de Supervisão da Europa (Bloco B), que pregou sob o tema: “Alçando a cabeça”, com base bíblica em Jeremias 52:31. O Rev. Echalar manifestou, como exemplo, a vida de Joaquim para explicar as atitudes de desobediência e ingratidão que um cristão pode tomar quando é seduzido pela comodidade e os privilégios, levando assim maldição para sua vida. A festa terminou com grande regozijo no sábado, 8 de fevereiro. Todas as Igrejas e campos brancos da Zona 1, Presbitério Norte, estiveram presentes u março 2014

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Culto especial em Genebra A Irmã Ruth Paisible, da Igreja na Holanda, trouxe a mensagem de Deus neste glorioso encontro. Na reunião estiveram presentes cerca de sessenta irmãos.

PASTOR JIMMY RAMÍREZ E A IRMÃ MERCEDES YAMBERLA, pastores na cidade de Genebra, Suíça, iniciaram o culto realizado em 28 de janeiro do presente ano às 7 da noite no centro das 64 Impacto evangélico

construções do ICC, com palavras de saudação e de boas-vindas para a Irmã Ruth Paisible que realiza um trabalho precioso na Holanda. A Irmã Ruth Paisible se fez presente com as sau-

dações de nossos queridos irmãos desde a Holanda, também em nome de sua mãe e da Irmã Rafaela Gonzáles. Na reunião estiveram presentes cerca de sessenta irmãos. A Irmã Paisible trouxe

uma poderosa mensagem com o tema: «Advertência para o povo de Deus». Durante a dissertação se sentiu vivamente a presença do Deus vivo, e se fez referência ao Evangelho segundo São Lucas 13:2224. Além disso, em outra passagem, ela nos deu o exemplo do jovem rico. Mas ela também enfatizou o que Deus disse: «Não vos vingueis a vós, eu pelejarei por vós». As pessoas viveram momentos de confissão e de perdão no Altar. Glória a Deus! u

EVENTOS

Outros Eventos CHILE

EQUADOR

FILIPINAS

SUÍÇA

RETIRO DE JOVENS EM SANTIAGO

INSTITUTO BÍBLICO ELIM

O CONTINENTE ASIÁTICO EM VITÓRIA

CONFRATERNIZAÇÃO NACIONAL EM GENEBRA

Segundo Retiro Nacional de Jovens do MMM em Santiago, de 22 a 25 de janeiro, todos os jovens em nível nacional estiveram convocados no complexo espiritual cristão “El Manzano” (“A Macieira”), San José de Maipú, sob o lema: “Jovens esforçados”. Contou-se com uma assistência de aproximadamente 150 jovens, e com a visita de três pastores estrangeiros, entre eles o Supervisor Nacional do Uruguai, Rev. Alfonso Martínez, que trouxe a Palavra de Deus com temas para viver uma vida em santidade e em serviço a Deus. Também esteve o pastor Hamilton López e sua esposa, a Irmã Alexia Sagardia (missionária chilena na Colômbia), que motivaram a juventude a uma busca da plenitude do Espírito Santo e ao amor por Deus. Foram quatro dias cheios da presença de Deus, nos quais se trataram duas mensagens nos serviços da manhã e uma mensagem nos serviços da noite. Foi um retiro no qual Deus renovou, fortaleceu, restaurou e quebrou cadeias. O retiro terminou com um Culto Missionário no sábado, 25 de janeiro, sob o tema: “Deus tem um propósito com você”, dirigido pelo pastor Alfonso Martínez. Foi um culto onde Deus fez chamados à sua Obra e acendeu a chama missionária em muitos jovens.

Na cidade de Santo Domingo de los Tsáchilas, na Sede Nacional do Movimento Missionário Mundial, deram-se aulas do Instituto Bíblico ELIM de 18 a 29 de novembro de 2013, em um curso intensivo para pastores e líderes da Igreja. As aulas dadas foram Assessoria Pastoral e Ciências Bíblicas a cargo dos mestres do Instituto Bíblico ELIM de Puerto Rico, Rev. Ramón Aponte, Rev. Dan Moyeno, Rev. Juan Casiano e o Irmão Roberto Cuadrado, que foram de muita bênção para o povo equatoriano. Graças a Deus e aos mestres que deram esses conhecimentos das Sagradas Escrituras, os pastores e o resto de participantes ficaram muito agradecidos pelos conhecimentos expostos durante as duas semanas de capacitação.

A Igreja do MMM nas Filipinas realizou uma gloriosa Campanha evangelística de 22 a 24 de novembro de 2013. Todos os participantes foram edificados grandemente. A mensagem bíblica foi compartilhada pelo Rev. Samuel Mejía, Supervisor Missionário da Ásia. Também se celebrou um glorioso Batismo em Água, em 24 de novembro, onde quatro irmãos desceram às aguas batismais. Os irmãos pertencem ao campo branco da cidade de Antipolo, capital da província de Rizal, ao sul das Filipinas. Este trabalho evangelístico faz parte do “Projeto Éfeso, alcançando a Ásia para Cristo”; projeto do Movimento Missionário Mundial, cujo objetivo é alcançar milhões de pessoas que vivem nos 52 países do continente asiático. Dentro de seus objetivos também está promover igrejas e estabelecer pastores nos diferentes países desse continente, para que fortaleçam os novos crentes. Além disso, prover meios de culto e capacitação.

De 25 a 27 de outubro de 2013 se realizou, na cidade de Genebra, a Confraternização Nacional do Movimento Missionário Mundial na Suíça. O evento iniciou com o lema: “Superando Desafios”. Durante dois dias, o Rev. David Echalar, Supervisor Nacional do MMM na Itália, expôs a poderosa Palavra de Deus em 25 e 26 de outubro. Houve um mover precioso do Espírito Santo, o povo foi fortalecido para continuar trabalhando na Obra. Em 27 de outubro, o pastor Ramón Ortega, da Itália, trouxe a mensagem da Palavra. Contou-se com a visita de pastores e irmãos da Bélgica, da Itália, da França e de todas as congregações na Suíça. Estiveram presentes: o pastor Miche com sua amada esposa e filhos, de Antuérpia, Bélgica; o pastor Jonathan, da cidade de Florença, Itália; a Irmã Milen Bito de Grenoble, França. Também estiveram presentes: o pastor César Gonzáles e sua esposa Rafaela de Gonzáles acompanhado de seus filhos, da cidade de Languental; a Irmã Ruth Sueiro e sua filha, de Zurique; a Irmã Elizabeth Vanegas, do Ticino (parte italiana); a Irmã Mercedes Lechon, de Basileia; o pastor local Rev. Jimy Ramírez e sua amada esposa Patricia Almache e seus filhos, de Genebra, e responsável de toda a Obra na Suíça. Contou-se com uma assistência de cerca de duzentos irmãos de todas as congregações.

março 2014

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cartas@impactoevangelistico.net NHAZLY MARTÍNEZ

AGENDA GLOBAL 2014 JANEIRO 1-4 7-14

FEVEREIRO 7-9 CONVENÇÃO PARAGUAI (ASSUNÇÃO) 13-16 CONVENÇÃO ARGENTINA (BUENOS AIRES) 20-23 CONVENÇÃO BELIZE

Deus continue derramando bênçãos superabundantes, vocês são de grande bênção para minha vida, obrigada. Desde Barcelona, Espanha.

MARÇO 1-4 19-22

ÁNGEL Deus abençoe os irmãos que estão trabalhando neste meio que é de muita edificação e apoio para continuar. Da Argentina.

Graças a Deus por sua grande misericórdia que nos tirou desse mundo mentiroso e tirou essa venda que tínhamos nos olhos. Agora só devemos lhe pedir todo o tempo por nossa vida espiritual e que nos agarre fortemente para não voltar atrás. Deus abençoe Impacto Evangelístico. últimos tempos se vê uma grande necessidade Da Venezuela. da Palavra de Deus para o mundo inteiro. Deus os abençoe. De Chiapas, México. ELIZABETH HUERTAS Deus os abençoe, meus amados irmãos. É ALEXANDER verdadeiramente uma felicidade para o povo Até há alguns dias, eu não conhecia este de Deus ter este meio de comunicação e de grande meio de bênção que Deus permitiu edificação. Do Peru. para esses tempos. Esperamos que cada dia se fortaleça para edificação do povo do SONIA MIRANDA Senhor. Definitivamente, essa é uma revista Eu adorei a revista e o sítio, é de uma grande muito especial, a melhor para mim. De Palmira, bênção! Da Carolina do Norte, Estados Unidos. Colômbia. Deus os abençoe. Sua revista é de bênção para minha vida e seus artigos na verdade estão respaldados por Deus. Agrada-me que nesse tempo, apesar dos ataques do inimigo, possamos encontrar um meio de edificação para nossa vida. Do Panamá.

YESENIA

CLAUDIA

Olá, irmãos. Que Deus os abençoe por este grande trabalho que estão levando ao mundo inteiro graças à revista Impacto Evangelístico. Após ler a revista, muitas vidas se entregaram ao caminho do Senhor. Deus os abençoe, irmãos. Continuem com essa missão. De Márquez, Callao, Peru.

Cada vez que posso ler a revista me parece de uma grande bênção. Do Chile.

SEBASTIÁN RAMÍREZ

HERMINIO AVALOS Eu gostaria de saber mais dessas mensagens que vêm nas diversas revistas, já que nos

CONVENÇÃO PANAMÁ CONVENÇÃO HONDURAS

ABRIL 16-20 CONVENÇÃO GUATEMALA 17-20 CONFRATERNIZAÇÃO NACIONAL AUSTRÁLIA (SIDNEY)

JENNY JIMÉNEZ

MARÍA ARAUZ

CONVENÇÃO PORTO RICO CONVENÇÃO COLÔMBIA

Deus os abençoe. Dou graças a Deus por esta revista que é de bênção e foi capaz de manter a sã doutrina. Sou da Igreja do MMM no bairro Olarte em Bogotá. De Bogotá, Colômbia.

Pode descarregar o leitor de códigos QR grátis desde estas plataformas:

MAIO 3-5 20-25 JUNHO 25-29 17-20

CONVENÇÃO JAPÃO CONVENÇÃO PERU (LIMA) CONVENÇÃO ÍNDIA CONVENÇÃO DE JOVENS E OBREIROS COLÔMBIA

JULHO 3-6 CONVENÇÃO BOLÍVIA (SANTA CRUZ) 8-11 CONVENÇÃO ESTADOS UNIDOS (BIRMINGHAM, AL) 8-12 CONVENÇÃO COSTA RICA 9-12 CONVENÇÃO ANTILHAS HOLANDESAS CURAÇAO) 24-27 CONVENÇÃO MÉXICO (GUANAJUATO) AGOSTO 3-6 CONVENÇÃO EL SALVADOR 5-9 CONVENÇÃO VENEZUELA (BARQUISIMETO) 7-10 CONVENÇÃO ESPANHA 14-17 CONVENÇÃO ITÁLIA 14-17 CONVENÇÃO GUIANAS, SURINAME E TRINIDAD (SURINAME) 14-17 CONVENÇÃO EQUADOR (GUAYAQUIL) 27-30 CONVENÇÃO ÁFRICA 28-31 CONVENÇÃO HAITI SETEMBRO SÁBADO 27 DIA MUNDIAL DAS MISSÕES OUTUBRO 10-12 CONFRATERNIZAÇÃO NACIONAL CANADÁ 23-25 CONVENÇÃO REPÚBLICA DOMINICANA 23-26 CONVENÇÃO ILHA MAURÍCIO 26-28 CAMPANHA MADAGASCAR 30-2 (NOV) CONVENÇÃO CHILE (SANTIAGO) NOVEMBRO 7-10 CONVENÇÃO URUGUAI (MONTEVIDÉU) 27-30 CONVENÇÃO NICARÁGUA DEZEMBRO 4-7 CONVENÇÃO BRASIL (MANAUS)

n Eventos

evangélico

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Diretor Fundador: Rev. Luis M. Ortiz. Conselho editorial: Rev. Luis Meza Bocanegra, Jacqueline Rovira, Samuel Martínez, Rev. Andrés Espejo. Coordenador editorial: Rev. Julián Morón. Editor geral: Víctor Tipe Sánchez. Editor: Jaime Tipe Sánchez Editor gráfico: Roberto Guerrero. Design gráfico: Adolfo Zubietta Redação: Johan Pérez Landeo, Marlo Pérez. Diagramação: Lesly Sánchez, Cesia Heredia. Webmaster e Infografia: Julio de la Cruz. Ilustrações: Julio Limachi. Transcrição: Fanny Vidal, Ana Rodriguez. Community manager: Juan Becerra, Denisse Barrientos. Distribuição: Javier Arotinco.

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