TESTIMONIO.
La alabanza salvadora
ACTUALIDAD.
Trump y otros atentados
ACTUALIDAD.
Salvando almas en las cárceles
Una ideología que desacata el mandato de la Biblia
EL RACISMO
“He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto”. Lucas 24:49
Rev. José Arturo Soto B. Presidente internacional del MMM
REVESTIDA DE PODER
EN EL libro de Apocalipsis, el apóstol Juan se dirige a la Iglesia de Éfeso, exhortándola de parte del Señor Jesucristo con estas palabras: “Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido” (Apocalipsis 2:2-5).
La Iglesia de Éfeso había sido sufrida, trabajadora, paciente ante la prueba, celosa de Dios y de Su Palabra, valiente y tenaz. Sin embargo, Dios la acusó de haber abandonado su primer amor, y la advierte de arrepentirse para no ser eliminada. Aquella congregación no obedeció al mandato de arrepentimiento y, por ende, desapareció cuando la ciudad de Éfeso fue destruida. Que este ejemplo nos sirva de experiencia.
Antes de ascender al Padre, Cristo ordenó a sus
discípulos que predicaran el Evangelio por todo el mundo, pero que primero permanecieran en Jerusalén hasta ser revestidos de poder (Hechos 1:4-9).
Según los planes de Dios, es imposible hacer Su obra y ejecutar Sus propósitos si no se mueve libremente en la Iglesia el Espíritu Santo con Su ministerio de poder, guianza y saturación. La Iglesia no puede subsistir sin tres cosas: la Palabra; el Espíritu; y el servicio. La iglesia de Éfeso servía a Dios con efusividad, pero había olvidado el motor de la obra de Dios y de la Iglesia. Sin el Espíritu, la Iglesia cae y Dios la quita de en medio.
El Espíritu Santo nos revela a Jesucristo como Salvador, y nos convence de pecados y de juicio. Sin Él, nunca podríamos llegar a los pies de Cristo.
Una vez dado este primer paso de fe, el Espíritu Santo nos edifica y nos da a conocer las verdades o los misterios de Dios. Por medio de Él, llevamos una vida de fe triunfante que nos permite acabar nuestra carrera con gozo (2 Timoteo 4:7-8).
Amados lectores, el Espíritu Santo va más allá de hablar en lenguas y hacer milagros. La tercera persona de la Trinidad quiere formarnos según la estatura de la plenitud de Cristo, y poner en nosotros el mismo sentir que hubo en Jesús. ¡Dios les bendiga!
AGOSTO 2024 / EDICIÓN N° 847 www.impactoevangelistico.net
evangelístico
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PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.
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Rev. José Soto Presidente
Rev. Humberto Henao Vicepresidente
Rev. Rubén Concepción Secretario
Rev. Luis Meza Tesorero
Rev. Rómulo Vergara Director
Rev. Clemente Vergara Director
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PUBLICACIÓN OFICIAL DEL
MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
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6.- PORTADA ¿CUÁNTAS RAZAS CREÓ DIOS?
Algunos piensan que la Biblia justifica las actitudes racistas. Cuando examinamos lo que dice acerca de los diferentes grupos de personas, existe una historia diferente.
14.- INTERNACIONAL
LA PALABRA ROMPE LOS BARROTES
El MMM ha concretado una importante misión evangelizadora, social y rehabilitadora en 67 cárceles del Perú. Ese valioso ejemplo se está replicando.
18.- ACTUALIDAD
NO SOLO FUE TRUMP
Donald Trump fue atacado por un francotirador. A lo largo de la historia de Estados Unidos, varios presidentes y candidatos fueron agredidos.
20.- ENFOQUE LOS EVANGELIOS EN SHAKESPEARE
Las ideas religiosas de Shakespeare, sus convicciones espirituales, su fe en el más allá son un tema que la mayoría de sus biógrafos eluden.
24.- HISTORIA
EL FONDO DEL CRISTIANISMO: EL JUDAÍSMO
El judaísmo de los siglos anteriores al nacimiento del cristianismo fue monoteísta y dio mucha importancia a los profetas.
22.- ENTREVISTA
28.- MÚSICA
¡OH, VEN SIN TARDAR!
Alabanza que proclama la sana doctrina y alienta a escuchar la voz del Señor a todos aquellos que se niegan a aceptarlo.
EL PAÍS QUE NECESITA
LA PALABRA Finlandia, nación reconocida por tener una buena calidad de vida, bienestar social y un gran nivel de educación, requiere el Evangelio.
30.- HÉROE DE LA FE POR SUS FRUTOS LOS CONOCERÉIS
James Caughey, misionero irlandés, fue responsable del despertar espiritual en el Reino Unido del siglo XIX. Recorrió Estados Unidos y Canadá.
34.- HISTORIA DE VIDA LAS ALABANZAS SALVADORAS
Con un hogar destruido, sumido en las drogas y el adulterio, se percató que tenía una vida miserable. Un día, Dios tocó su corazón y quedó libre de sus vicios.
40.- DEVOCIONAL INSTRUMENTO ESCOGIDO (III)
42.- DEVOCIONAL CUANDO LA PROSPERIDAD ES PECADO (III)
44.- DEVOCIONAL LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO
46.- EVENTOS
LA LABOR EVANGELIZADORA QUE DESARROLLA EL MMM POR EL MUNDO
66.- CARTAS NOS ESCRIBEN NUESTROS LECTORES
Algunos piensan que la Biblia justifica las actitudes racistas. Nada más falso. Cuando examinamos lo que dice la Biblia acerca del origen de los diferentes grupos de personas, existe una historia diferente. (*)
¿CUÁNTAS RAZAS CREÓ DIOS?
TOMMY MITCHELL (**)
ES FÁCIL ver que las personas vienen de todo tipo de tamaño y forma. Algunos son bajos, otros altos, algunos tienen cabello rojo, otros tienen cabello café o tienen narices grandes. Existe una variedad asombrosa de personas.
A pesar de esta variedad, solemos agrupar a las personas de acuerdo a una o más características físicas que comparten en común. Estos grupos a menudo se llaman “razas”, y la característica que las define, “características raciales”.
Muchas personas tratan diferente a otros, dependiendo de estas supuestas características raciales. Ellos creen que esas diferencias son más que sólo la profundidad de la piel y tienen implicaciones por su valor como seres humanos y hasta su lugar en la “escala evolucionaria”. ¿Es esto justificable? ¿Cuántas “razas” de personas hay? ¿Cómo llegaron a existir y estas diferencias justifican el prejuicio?
La base bíblica
La Palabra de Dios resuelve este problema. Hay sólo una raza de personas. Está claro en Génesis, el primer libro de la Biblia.
En el principio, Dios creó al primer hombre, Adán. Después Él creó a la primera mujer, Eva, de un costado del hombre. Adán y Eva fueron nuestros padres originales, hechos a la imagen de Dios.
Todos los humanos pueden ser rastreados y llegarán a estas dos personas. Esto está muy claro en Génesis 3:20, donde Adán dijo que Eva “era la madre de todos los vivientes”. Entonces, si somos descendientes de Adán y Eva, deberíamos parecernos mucho, ¿no es así? ¿Cómo podemos explicar las diferencias en las personas?
La torre de Babel
Génesis 11 describe un tiempo cuando los humanos se rebelaron en contra de Dios al instalarse en Babel y rehusarse a dispersarse por el mundo. Debido a esto, Dios confundió su lenguaje y los grupos de personas se separaron y se distanciaron uno de otro.
Como consecuencia de Babel, los grupos de personas se aislaron genéticamente. Los grupos de personas no se podían mezclar fácilmente. Se casaron y tuvieron hijos principalmente con su grupo particular.
Como consecuencia de Babel, los grupos de personas se aislaron genéticamente. Los grupos de personas no se podían mezclar fácilmente. Se casaron y tuvieron hijos principalmente con su grupo particular.
Mientras los años pasaron, cada grupo generó su propia cultura y formas de hacer las cosas. Aislados genéticamente, ciertos rasgos físicos se volvieron notorios en cada grupo. Estas características étnicas son erróneamente consideradas características raciales; pero en realidad sólo hay una raza: La raza humana o la especie humana. Todas estas personas fueron simples personas.
Color de piel
El pigmento primario y responsable por el color de piel de cualquier persona es la melanina. Básicamente, todos tienen el mismo color de piel – sólo que tenemos tonos variados de piel. Las dos formas de la melanina son eumelanina (café a negro) y feomelanina (rojo a amarillo). Su proporción determina el color de piel.
Los científicos involucrados en mapear el genoma humano, han declarado que hay sólo una raza: la raza humana. Hasta hay quienes han dicho que el término raza no tiene sentido en ninguna parte del mundo.
¿Qué es lo que causa que algunas personas tengan la piel muy oscura mientras que la piel de otros es más clara? El lugar donde viven hace la diferencia. Por ejemplo, la piel oscura en personas viviendo en regiones cerca del ecuador, las protege de la intensa luz solar, reduciendo el riesgo de cáncer de piel.
Las personas en latitudes más altas, en donde hay menos intensidad de luz solar, necesitan piel más clara para producir vitamina D con más eficiencia. En cada caso, aquellos que tuvieron las características propicias para vivir en la región, se quedaron y se reprodujeron. Los que no lo hicieron, se movieron o se murieron.
A través de muchas generaciones, estas características favorables serían llevadas adelante en el pozo genético y las características menos favorables tenderían a perderse.
De ese modo, la variabilidad genética en poblaciones aisladas, se redujo gradualmente. Así que, las
personas de hoy con piel muy oscura, normalmente tienen hijos con piel oscura y las personas con piel muy clara comúnmente tienen hijos de piel clara. Sin embargo, las personas con piel “medio café”,
comúnmente tienen hijos con un rango más amplio de tonos de piel. ¿Por qué? Porque estos grupos de personas “medio cafés” aún tienen variabilidad genética significativa concerniente al tono de piel.
Otras características
Detrás del tono de piel, ciertos grupos ideologizados usan otras características para distinguir un grupo de personas de otro. Estas incluyen cabello liso y chino, el grosor de labios y la forma de los párpados. Estas características se habrían desarrollado o convertido más prominentes en varios grupos aislados de personas a través de las generaciones.
Lamentablemente, en lugar de dar la gloria a Dios por las diferencias entre nosotros. Los seres humanos caídos, las usamos como excusa para juzgar a nuestro compañero. ¿Por qué?
El problema es que la mayoría de personas, incluyendo a muchos cristianos, no basan su visión
global y valores en la Biblia. En lugar de eso, ignoran la verdad de Dios y adoptan ideas y valores del hombre. Esto es siempre peligroso, pero podría ser demasiado destructivo en el área de orígenes humanos y sus implicaciones para la conducta social.
La vista de los orígenes más prominente el día de hoy, se llama evolución. De acuerdo a la visión global evolucionaria, los humanos evolucionaron de un ancestro con forma de mono a través de millones de años.
Desafortunadamente, muchos han usado esta filosofía para enseñar que diferentes grupos de personas evolucionaron a velocidades diferentes. Esto les permitió considerar a algunos grupos de personas como “menos evolucionados” que otros a algunas “razas” más cerca de los monos que otras (siempre poniendo su propia “raza” al principio de la escala, por supuesto).
Mientras el pensamiento evolucionista cierta-
mente intensifica las actitudes racistas, la evolución no es la causa del racismo. La causa del racismo es el pecado. La inhumanidad del hombre hacia su compañera ha existido desde la caída.
El primer pecado registrado después de que Adán comió del fruto prohibido, es Caín matando a su hermano Abel; y unos pocos versículos después en el mismo capítulo, Lamec de verdad presume de matar a un hombre.
Sin embargo, la evolución ha sido usada como justificación para el racismo. El difunto profesor de Harvard, Stephen Jay Gould, dijo: Los argumentos biológicos para el racismo pudieron haber sido comunes antes del 1859 (el año que fue publicado el libro de Darwin En el origen de las especies), pero se incrementaron por orden de magnitud siguiente la aceptación de la teoría de la evolución.
La genética moderna
Las ideas evolucionistas acerca de las razas, enseñadas por muchas décadas, ahora están tan arraigadas en el pensamiento de algunas personas que es imposible corregir su mala apreciación. Pero, en verdad, todos los humanos son completamente humanos. Ningún grupo de personas están menos evolucionadas que otras.
De hecho, la diferencia genética entre cualesquiera dos personas, sólo es cerca de una décima de un por ciento, insignificante. De manera interesante, ¡la variación genética entre las personas dentro de un grupo étnico en particular comúnmente es más grande que entre miembros de diferentes grupos étnicos!
Los científicos involucrados en mapear el genoma humano, han declarado que hay sólo una raza: la raza humana. Hasta hay quienes han dicho que el término raza no tiene sentido en ninguna parte del mundo.
Una sola sangre
Hechos 17:26 dice: “Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación”.
Se puede hablar correctamente de grupos de personas, pero sólo entendiendo que estos grupos
representan a lo que la Biblia se refiere como “tribus” o “naciones”. Las personas tienen herencias étnicas y culturales que pueden ser honradas y celebradas.
Pero todos somos una sangre. Aun en medio de nuestras diferencias, somos iguales.
Las consecuencias
La idea de las razas nos lleva a hacernos una pregunta muy seria: Si hay razas diferentes, ¿por cuál
raza murió Jesús? La respuesta tiene consecuencias eternas.
Todos los seres humanos están relacionados. Podemos rastrear nuestro linaje hasta el primer hombre, Adán. Como descendientes de Adán, todos somos pecadores. Como pecadores, tenemos la necesidad de un Salvador (Romanos 5:12).
Cristo Jesús, el postrer Adán, nació como hombre, como descendiente de Adán (1 Corintios 15:45). Debido a este nacimiento, fue capaz de servir como
nuestro Redentor. Fue crucificado, murió y resucitó. Venció a la muerte, y aquéllos que ponen su fe y confían en Él, no necesitan temer a la muerte, ya que heredarán vida eterna. “Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados” (1 Corintios 15:22).
(*) Este artículo fue publicado originalmente en la revista Answers. (**) Es miembro del American College of Physicians. Obtuvo su MD de la Vanderbilt University School of Medicine y practicó medicina por 20 años. Ahora colabora en Respuestas en Génesis – EE.UU.
La Obra del Movimiento Misionero
Mundial en el Perú ha logrado afianzar una importante misión evangelizadora, social y rehabilitadora en 67 centros penitenciarios del Perú. Ese mismo valioso ejemplo se está replicando en otros países.
STEVEN LÓPEZ
EL PROGRAMA de Reinserción e Inclusión Social (PREIS) en el Perú se inició en el año 1993, con una visita del reverendo Teófilo Estrada Maíz al establecimiento penitenciario de Lurigancho, ubicado en el populoso distrito de San Juan de Lurigancho, el más poblado de Lima.
Para ese entonces, se encontraba pastoreando en la iglesia de Canto Grande, en el mismo distrito y acudió al penal para apoyar a un creyente que había sido ingresado al centro penitenciario por unos delitos pasados.
Durante su visita constató que los internos de otras celdas lucían rostros de desolación, amargura y soledad. Pudo observar en vivo y en directo palpar el dolor de muchos seres enjaulados por sus delitos y presos de sus pecados
Desde ese momento, su corazón sintió una carga especial por aquellos hombres y decidió, junto a un grupo de hermanos, visitar frecuentemente la cárcel. Así comenzó el trabajo evangelizador que, a la fecha, tiene como resultado más de 9 249 internos resocializados y al servicio de Dios.
Los primeros años
Durante las primeras llegadas al penal de Lurigancho, el pastor Estrada no se identificaba como parte de la obra del Movimiento Misionero Mundial, sino que ingresaba como un simple visitante. Los contactos iniciales con los reos fueron, en realidad, duras batallas contra el diablo. En algunas ocasiones fue amenazado, menospreciado y echado por los cabecillas de los pabellones. Sin embargo, nada lo desanimó.
En una de sus visitas al centro penitenciario fue secuestrado por largos minutos por una turba
LA PALABRA ROMPE LOS BARROTES
de reos que había iniciado una crezca. Lo habían desconocido en medio de la violencia, lo tomaron como rehén y lo pusieron en medio de una guerra campal.
Es ahí, cuando un gritó se oyó: “déjenlo al hermano, suéltenlo”. Aquella voz provocó un silencio y al instante fue liberado. El hecho sucedió en el pabellón 11, conocido como uno de los más peligrosos del penal.
Algunos reos susurraban en su jerga: “Ya lo parcharon al hermano, nunca más va a volver”. Pero, en el siguiente turno de visitas, el pastor nuevamente estaba ingresando a la cárcel con su Biblia
en mano y dispuesto a seguir predicando la gloriosa Palabra de Dios.
Los frutos
Poco a poco, la labor carcelaria fue creciendo en el penal de Lurigancho. Los primeros convertidos fueron Marcos Neyra y Héctor Allende, ambos actualmente pastores en importantes iglesias del Perú.
El testimonio de la obra del Movimiento Misionero Mundial permitió que las autoridades otorguen facilidades para ingresar en días particulares. El primer templo que se estableció
como casa de Dios y puerta del Cielo fue en el pabellón 1.
Hubo una etapa en que las puertas del penal se cerraron para la obra; sin embargo, a través de la emisora radial “Redentor” se siguió evangelizando a los presos. En días de visitas, se lograba ingresar radios para que los convertidos puedan ser instruidos en la Palabra.
Un trabajo de verdad
Con el transcurrir de los años, se iniciaron campañas evangelísticas gloriosas en las que participó en varias ocasiones el reverendo Rodolfo González Cruz, fundador de la obra del MMM en el Perú.
Además, se realizaban eventos infantiles para los hijos de los presos; se organizaron campañas médicas y charlas psicológicas. Se logró realizar matrimonios civiles masivos, para muchos creyentes que decidieron formalizar su relación ante autoridades civiles y ante Dios.
El impacto del trabajo carcelario llegó hasta los medios de comunicación seculares, que resaltan que muchos hombres desechados por el mundo y la sociedad se hayan convertido en hombres diferentes.
Las victorias
En el año 2013, se logró un marco convenio de cooperación interinstitucional entre el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos y el Movimiento Misionero Mundial. Dicho acuerdo permitió que el trabajo de rehabilitación del interno pueda ser reconocido por el Estado.
En ese mismo año y hasta la actualidad se viene realizando foros en el Congreso de la República del Perú, entre los meses de julio y agosto, y se ha instaurado el Día de la Resocialización del Interno.
El 10 de diciembre del 2020, se logró la inscripción del programa PREIS en los registros públicos del Perú, con número de partida registral 14609660.
Una gran victoria se dio el 19 de agosto del 2022, cuando se firmó el convenio interinstitucional entre el Programa Nacional de Centros
El impacto del trabajo carcelario llegó hasta los medios de comunicación seculares, que resaltan que muchos hombres desechados por el mundo y la sociedad se hayan convertido en hombres diferentes.
Juveniles (PRONACEJ) y PREIS, a fin de seguir trabajando en los centros de menores a nivel nacional.
En los 67 centros penitenciarios del país, tanto de varones como de mujeres, hoy en día, hay un grupo de agentes penitenciarios que enseñan la Sana Doctrina. La obra del MMM cuenta con 60 templos establecidos en los penales.
Lo que un día el pastor Estrada Maíz inició al visitar a un creyente, 30 años después se ve reflejado en más de dos mil seres humanos que se han transformado por el poder de Dios y gozan de la libertad terrenal y espiritual.
El expresidente Donald Trump fue atacado por un francotirador que lo hirió en la oreja derecha causando revuelo en todo el mundo. A lo largo de la historia, varios presidentes y candidatos presidenciales fueron atacados en ese país por razones diversas. (*)
NO SOLO FUE TRUMP
LA TARDE del pasado 13 de julio de 2024 los estruendos de unos disparos alarmaron a los asistentes a un mitin de campaña de Donald Trump en Butler, Pensilvania. De pronto, el expresidente se tumbó al piso llevándose una mano a la oreja derecha. Una bala le había rozado, pero no lo hirió de gravedad.
Dos personas del público resultaron gravemente heridas y una de ellas murió. Los miembros del Servicio Secreto estadounidense dispararon y mataron al atacante que estaba apostado en el techo de un inmueble a unos 150 metros de distancia.
La noticia del atentado causó conmoción en todo el mundo. Dada la cercanía de las elecciones presidenciales en los Estados Unidos parecería que el ataque va a favorecer a Trump por encima de cualquier adversario democráta.
El tiroteo recuerda intentos similares en la historia de Estados Unidos, como los atentados contra Ronald Reagan y Robert y John F. Kennedy. Y en el siglo XIX, contra el presidente Abraham Lincoln.
Ronald Reagan
En marzo de 1981, un tirador solitario le disparó al presidente Ronald Reagan cuando salía de una conferencia en el hotel Hilton de Washington. El atacante fue John Hinckley Jr. Quien disparó desde la multitud cercana.
Hinkley tenía 25 años en ese momento y pa-
decía psicosis aguda. Como parte de su personalidad, pensó que, si le disparaba a Reagan, la actriz Jodie Foster podría notarlo.
Reagan pasó casi dos semanas en el hospital. Una de las balas de Hinkley le rozó una costilla y por poco no impactó su corazón. Los índices de aprobación pública de Reagan aumentaron después del intento de asesinato.
Gerald Ford
Dos mujeres trataron de matar al presidente estadounidense Gerald Ford en distintos atentados, acaecidos con 17 días de diferencia. Son las dos
ESTEBAN GUERRA
únicas atacantes mujeres que han intentado asesinar a un presidente de Estados Unidos.
Lynette “Squeaky” Fromme, miembro de la secta del homicida Charles Manson, fue la primera. Trató de dispararle a Ford el 5 de septiembre de 1975 mientras este caminaba por Sacramento, California.
Aparentemente, Fromme le quería suplicar a Ford que considerara la difícil situación de las secuoyas californianas para así ganarse la aprobación del líder de la secta, Charles Manson, con quien estaba obsesionada.
El segundo intento de asesinar a Ford lo per-
petró Sara Jane Moore delante de un hotel en San Francisco, el 22 de septiembre de 1975. Moore también trató de dispararle y dijo que su intención era provocar una revolución violenta en Estados Unidos. Su intento fue impedido por un pasante.
Robert Kennedy
Durante la campaña para la nominación del candidato presidencial del Partido Demócrata, a Robert Kennedy le dispararon tres veces en el Hotel Ambassador de Los Angeles, California, el 5 de junio, y murió al día siguiente. El atacante, Sirhan Sirhan, fue reducido por varias personas en el salón de baile donde tuvo lugar el tiroteo. Otras cinco personas también recibieron disparos en el evento, pero todas se recuperaron.
Sirhan, un palestino, dijo que el conflicto en Medio Oriente lo motivó a dispararle a Robert Kennedy, particularmente por el apoyo de Kennedy a Israel y su promesa de campaña de enviar 50 aviones de combate a Israel si era elegido presidente. Sirhan fue declarado culpable el 17 de abril de 1969 y condenado a muerte en la cámara de gas. Posteriormente esa sentencia fue conmutada por cadena perpetua.
John F. Kennedy
El 22 de noviembre de 1963, el presidente Kennedy fue asesinado en el centro de Dallas, Texas, por Lee Harvey Oswald mientras viajaba en una caravana con su esposa, Jacqueline.
Poco después del asesinato, fue arrestado Lee Harvey Oswald. La Comisión Warren, que investigaba el asesinato, concluyó en 1964 que Oswald, un exsoldado de la infantería de marina estadounidense que había vivido en la Unión Soviética, actuó en solitario.
Oswald sostuvo que era inocente al ser arrestado, diciendo que era un “chivo expiatorio” y que sólo lo habían detenido porque había vivido en la Unión Soviética.
Dos días después, el sospechoso fue asesinado a tiros por Jack Ruby, propietario de un club nocturno de Dallas, mientras lo llevaban desde la sede de la Policía a una cárcel rural.
(*) Con insumos de internet.
Las ideas religiosas de Shakespeare, sus convicciones espirituales, su fe en el más allá forman en conjunto un tema que la mayoría de sus biógrafos eluden. (*)
JUAN ANTONIO MONROY
LOS EVANGELIOS EN SHAKESPEARE
EL PERIODISTA y novelista Luis Astrana Marín, estudioso y traductor de las obras de Shakespeare, dice de él: “Shakespeare no es, como creen algunos, el autor salvaje, grosero y truculento; el lírico instintivo, inocente y medio insensato que imaginaron Voltaire y Moratín, sino el más prudente, más sabio, el más consciente y el más armonioso de los poetas. Tan sobrehumano que sólo puede comparársele con un español: Miguel de Cervantes Saavedra”.
Las ideas religiosas de Shakespeare, sus convicciones espirituales, su fe en el más allá forman en conjunto un tema que la mayoría de sus biógrafos eluden, sin dar explicaciones del porqué de tal silencio. Una cosa es segura. Según mis estudios, en sus obras completas, Shakespeare conocía bien la Biblia.
En el segundo acto de Medida por Medida, Isabel exclama: “¡Ay! Todas las almas que han existi-
do fueron condenadas en otro tiempo, y Dios, que había podido decretar su perdición, encontró para ellas un remedio, según testimonio de los Evangelios”.
En el quinto acto de Ricardo II, escena V, Shakespeare cita el texto de Mateo 19:24. Los que se relacionan con las cosas divinas, están mezclados de escrúpulos y suscitan antagonismos con las entonadas palabras como, por ejemplo: “Es más difícil entrar un rico en el reino de los cielos que pasar un camello por el ojo de una aguja”.
Shakespeare se inspira en el Eclesiastés de Salomón y en el Salmo 90, atribuido a Moisés, para escribir sobre la brevedad y vanidad de la vida en la tierra a la luz de la eternidad. Dice: “El mañana y el mañana y el mañana avanzan en pequeños pasos, de día en día, hasta la última sílaba del tiempo recordable; y todos nuestros ayeres han alumbrado a los locos el camino hacia el polvo de la muer-
te. ¡Extínguete, extínguete fugaz antorcha! ¡La vida no es más que una sombra (Job) que pasa, un pobre cómico que se pavonea y agita una hora sobre la escena, y después no se le oye más; un cuento narrado por un idiota con gran aparato y que nada significa!”. (Macbeth, acto V, escena V).
Apuntando al capítulo 5 en la segunda carta a los Corintios sobre la vida en el más allá, escribe Shakespeare: “Nuestra vida verdadera no está aquí, sino allá. Aquí sólo tenemos una corta existencia que debe servirnos como preparación para la vida eterna”. (El Rey Ricardo, acto V, escena II). En la misma escena se refiere a un texto del Apocalipsis. Escribe san Juan: “Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida”. Comenta Shakespeare: “Necesitamos conquistar por nuestras existencias santas la corona de un nuevo mundo”.
Un mundo cuya melodía angelical concierta con las voces de los querubines, “donde las almas in-
mortales tienen de ella una música así; pero hasta que cae esta envoltura de barro que les aprisiona groseramente entre sus muros, no podemos escucharla”. (El Mercador de Venecia, acto V, escena única). Shakespeare alude aquí a los querubines del Antiguo Testamento, seres espirituales que cantan la gloria de Dios.
En el acto II, escena III de Otelo, Shakespeare cita a Mateo 25:46. Dice: “Dios está por encima de todo; y hay almas que se salvarán y otras que no se salvarán”.
Una referencia clara al Salmo 50 la interpreta Shakespeare en este pasaje: “Los recursos que nos ofrece el Cielo deben aceptarse y no rechazarse. Cuando el Cielo quiere y nosotros no queremos lo que él quiere, rechazando el ofrecimiento del Cielo rehusamos los medios de socorro y reparación”. (El Rey Ricardo II, acto III, escena II).
En Ricardo III, acto I, escena IV, el autor apunta al corazón del Evangelio: “La preciosa sangre de Cristo derramada por nuestros graves pecados”.
En el acto V, escena I de Hamlet, dos clowns discuten sobre el arma de Adán. Uno de ellos dice que Adán nunca fue armado. El otro responde: ¿Serás hereje? ¿Cómo entiendes tú la Sagrada Escritura, que dice: “Adán cavaba: ¿Cómo podía cavar sin ir armado de brazos?”.
En Ricardo II, acto III, escena II y acto IV, escena I, Shakespeare parece hablar en primera persona cuando se refiere a Judas. Dice que “Cristo, entre doce hombres, no encontró más que uno falso; yo, entre doce mil, no hayo uno fiel”.
En fin, en Ricardo III, acto I, escena III, Shakespeare cita casi literalmente Mateo 5:11 cuando escribe: “Conclusión virtuosa y cristiana es rogar por los que nos hacen mal”.
Las citas aportadas en este artículo son una demostración de que Shakespeare no solamente conocía la Biblia, sino que la aplicaba en su abundante obra. El filósofo T. S. Elliot, en su libro The weel of fire, publicado en Londres en 1949, dijo: “Las obras de Shakespeare son como un texto sagrado para esa multitud de fieles y de infieles que combaten al dramaturgo inglés; algo así como una Biblia”.
(*) Tomado de www.impactoevangelistico.net
En cierta oportunidad cuando estábamos haciendo un aire libre, un hombre se acercó y nos dijo, porque no van a predicar a África, a Latinoamérica, haya ellos necesitan de Dios, aquí nosotros estamos bien.
Finlandia, un país catalogado por tener una buena calidad de vida, bienestar social y un gran nivel de educación, necesita del Evangelio de Jesucristo. Las tasas elevadas de divorcios, suicidios y consumo de drogas, contrastan con su sólida economía.
EL PAÍS QUE NECESITA LA PALABRA
ELISEO AQUINO
EL PASTOR Edwin Mamani Ferrufino, encargado de la obra del MMM en Finlandia, explica cómo un país tan próspero tiene mucha necesidad espiritual, por ese motivo la Iglesia se viene preparando para alcanzar el Evangelio a la población nativa, a pesar de las dificultades del idioma.
Pastor, ¿cómo se inició la obra del MMM en Finlandia?
Después del congreso mundial en el 2013, el Señor puso en mi corazón apoyar la obra. Cuando regresé a Suecia se me presentó la posibilidad de ir a Mariehamn, capital de las Islas de Åland, donde había unas familias que necesitaban un obrero. Conversé con mi esposa Katherine y decidimos ir a ese lugar.
El 9 de abril del 2014, con la presencia del reverendo José Soto, en ese tiempo vicepresidente de la obra del MMM, el reverendo Carlos Medina Supervisor del bloque A y mi presbítero, el reverendo Carlos Contreras, se abrió oficialmente la obra en Finlandia.
Después de unos años, por razones estratégicas nos mudamos a la ciudad de Helsinki, capital de este país; con la ayuda de algunos contactos de la zona, conseguimos un local donde iniciamos los servicios. En un comienzo, teníamos una gran muralla que es el idioma, que es uno de los más difíciles de aprender, pero eso no nos desmoraliza y decidimos aprender el finés, porque entendimos que Dios quiere salvar a los nativos finlandeses.
¿Cómo es la sociedad finlandesa en su cultura y si acepta el evangelio?
Finlandia es un país económicamente muy próspero. Es muy seguro. La educación es muy buena. Aquí se respetan mucho, nadie invade la privacidad de los demás.
La sociedad finlandesa es mayoritariamente atea, aunque en su historia tuvo un despertar cristiano protestante, incluso enviaron misioneros a mi país de origen, Bolivia, pero buscaron a Dios en tiempo de pobreza, ahora que tienen una buena economía, se olvidaron del Señor.
En cierta oportunidad cuando estábamos haciendo un aire libre, un hombre se acercó y nos dijo, porque no van a predicar a África, a Latinoamérica, haya ellos necesitan de Dios, aquí nosotros estamos bien.
En medio de esa realidad, ¿cómo se realiza la evangelización en Finlandia?
Aquí tomamos un megáfono y salimos a evangelizar por las calles, repartimos tratados en el idioma finés e inglés. Ahora tenemos hermanos que nos traducen, en el momento que predicamos la Palabra de Dios. Cuando vemos que escuchan el mensaje y se interesan, nos acercamos, le pedimos su número de teléfono o dirección para ir a visitarlos.
También utilizamos el internet, las redes sociales para evangelizar. En un momento decidimos entrar en una radio cristiana, pero querían saber qué tipo de mensaje íbamos a dar, quisieron poner unas pautas a la prédica y decidimos no participar.
¿Qué planes existen para la expansión del Evangelio en Finlandia?
Tenemos planeado poner una carpa en un lugar estratégico del centro para la evangelización. La gente quiere oír testimonios de personas transformadas con el poder de Dios, aquellos que han sido rescatados de las drogas, sanados por Jesucristo y matrimonios restaurados. Aquí en Finlandia existe una plaga de divorcios, las parejas no duran nada.
El judaísmo de los siglos anteriores al nacimiento del cristianismo, fue monoteísta y dio mucha importancia a la Ley y los profetas. Además, consideraba a los judíos como los favorecidos de Dios.
EL JUDAÍSMO
Y EL
CRISTIANISMO
DURANTE mucho tiempo, el judaísmo logró la lealtad solo de una minoría del pueblo de Israel, pero eventualmente fue sostenido por la mayoría de los que se llamaban judíos.
Los desastres de los siglos octavo y sexto antes de Cristo, dieron por resultado la purificación de la fe de la comunidad que sobrevivió al desastre. La caída de los Reinos Norte y Sur fue obra de conquistadores del valle del Tigris y del Eufrates, y fue seguida por la deportación de los elementos directores y algunos del pueblo común. Otros escaparon a Egipto.
La lealtad de los judíos a su religión se hizo más profunda debido a la persecución. Antíoco Epifanes, uno de los reyes Seleucidas, constituyó el reino de Siria e intentó imponer a los judíos la cultura y costumbres griegas. Esto encontró oposición encabezada por los Macabeos, y fue seguida por la fundación de un pequeño estado en el cual el sumo sacerdote fue la figura central.
Luego, en el primer siglo antes de Cristo, el estado judío cayó ante el creciente poder de Roma. Herodes, de descendencia no judía, se estableció sobre el pequeño estado y reedificó el templo en Jerusalén. Durante su reinado nació Jesús y más adelante, bajo sus descendientes, el cristianismo tuvo su inicio.
Creencias de los judíos
El judaísmo de los siglos anteriores al nacimiento del cristianismo, fue monoteísta y dio mucha importancia a la Ley y los profetas. Además, consideraba a los judíos como favorecidos por Dios.
Dios, como creía el judío piadoso, había hecho al hombre a su imagen, mas el hombre había pecado contra Dios y por eso provocó su ira. El pecado, según creía el judío, empezó con la transgresión de Adán y Eva. Sin embargo, el Creador por su misericordia eligió a Abraham, y de él y de sus descendientes hizo una nación.
Los profetas fueron honrados como voceros de
Yahveh. Estos hombres predecían el futuro, y los más grandes de ellos también reprendían la iniquidad; en ocasiones trataban de dirigir la política de la comunidad, de alentar a los que eran obedientes y aun acusaban a los ricos por su opresión de los pobres.
Los legisladores y profetas fueron considerados por los cristianos como precursores de Jesús. Sus nombres, sus enseñanzas e historias llegaron a ser patrimonio de los cristianos, y entraron en la trama y urdimbre del cristianismo. Fueron sobresalientes Moisés; Elías; Amos, Oseas; Jeremías; y Ezequiel.
El judaísmo también produjo grandes poesías. La clásica compilación de sus himnos, los Salmos, llegó a ser la amada posesión de los cristianos. El Libro de Job pasó a los cristianos; como también Cantar de los Cantares, el cual llegó a ser el muy apreciado joyel de los místicos cristianos. La que era conocida como la literatura de la sabiduría de los judíos, también fue aceptada como suya por los cristianos.
Apocalipsis y Mesías
Prominentes en la fe judaica fueron los apocalipsis y una creencia en el Mesías. Los apocalipsis eran una clase de literatura que floreció en los círculos judaicos antes y después de Cristo. La palabra quiere decir destapar o revelar. Nacieron de entre el mismo concepto de la historia que tenían los judíos. Ellos creían que Dios estaba obrando en los asuntos de los hombres. Decían que la historia humana era un drama que empieza con la creación del hombre y que tiene su culminación en la victoria de Dios en un terreno en el cual su voluntad se cumple plenamente. Eran las futuras etapas de este proceso las que los apocalipsis profesaban revelar. Estos se basaban en la convicción de que finalmente Dios tiene que triunfar. Hablan del “siglo o edad venideros”. Trataban de lo que se conoce como escatología o cosas “finales”.
Algunos de los judíos alentaban la esperanza de un Mesías. Se tenían varios conceptos del Mesías, pero todos estaban de acuerdo en que él era el “ungido”, un rey que reinaría bajo comisión divina.
Sinagoga y escribas
Al tiempo del nacimiento del cristianismo, el judaísmo había desarrollado una institución, la sinagoga, que tuvo un profundo efecto sobre la naciente Iglesia. Las sinagogas fueron los centros principales del culto judaico. Hasta su destrucción, después del tiempo de Jesús, el templo de Jerusalén fue el santuario más importante del judaísmo. Sin embargo, tanto en Palestina como entre los judíos de la “dispersión”, las sinagogas fueron los lugares donde la mayoría rendían culto y eran enseñados.
Una clase social que se desarrolló antes de Cristo, y que tuvo gran influencia en el judaísmo, fue la de los escribas. Estos fueron maestros profesionales y eruditos que se ocupaban de las Escrituras y de la ley judaica, tanto en su forma escrita como en su tradición oral.
Clases de judaísmo
Cuando el cristianismo vino a ser, el judaísmo no era todo de un solo dechado. En él se hallaban varias tendencias, escuelas y sectas. Sin embargo, no todas fueron vitales en su desarrollo.
Una tendencia de primera importancia, fue la introducción al judaísmo por medio del helenismo. Los judíos estaban ampliamente esparcidos en el mediterráneo, donde cayeron bajo la influencia de la filosofía griega.
El representante preeminente de esta tendencia fue Filón, o Filón Judeo. Realizó lo más importante de su obra en el primer siglo de la era cristiana y fue contemporáneo de Jesús. Asimismo, fue profundamente afectado por la filosofía griega, aunque también por los estoicos y los pitagóricos. Filón fue criado en el helenismo; sin embargo, fue un judío fiel por nacimiento y religión, y trató en sus escritos, de recomendar su fe al mundo helenista. El judaísmo helenístico, del cual Filón fue el representante principal, halló expresión y fue potenciado por lo que se conocía como la Septuaginta o
la Versión de los Setenta, y se componía de traducciones de los libros sagrados de los judíos. El judaísmo helenístico fue de varias formas y tendencias. La sinagoga le impartió cierta unidad y
le concedió el uso de la Versión de los Setenta tanto en la enseñanza como en los cultos. Sin embargo, la inserción al judaísmo en medio del helenismo se distinguió de lugar en lugar, y aun de un individuo a otro.
Por el judaísmo helenístico fueron ganados muchos convertidos de las comunidades gentiles vecinas. Los judíos estaban convencidos de que la suya era la única religión verdadera y que algún día sería la fe de toda la humanidad. Sus cultos en
la sinagoga estaban abiertos para todos. Muchos gentiles se sintieron atraídos al judaísmo. Entonces, abandonaron la idolatría; guardaron el sábado y las ordenanzas con respecto a los alimentos limpios y no limpios; y en general observaron la ética judía. Otros llegaron hasta el fin y se hicieron prosélitos decididos. No solo se conformaron como aquellos que podrían describirse como en el borde del judaísmo, sino que también se hicieron circuncidar, bautizar y ofrecieron sacrificios en el templo de Jerusalén.
Dentro de Palestina, la herencia religiosa hebrea fue repartida entre varios grupos, algunos de los cuales resultaron significativos para el cristianismo.
Un grupo relevante fue el de los samaritanos. Ellos no eran judíos, y por estos eran considerados como intrusos. Aceptaron la Ley contenida en el Pentateuco, pero rechazaron a Jerusalén como el centro del verdadero culto y no querían venerar algunos de los escritos contenidos en las Escrituras judaicas.
Otro grupo mencionado en el Nuevo Testamento, fue el de los saduceos. Eran aristócratas y por un tiempo predominaron en el templo de Jerusalén. Aceptaban la ley judaica y rechazaban la ley oral. También rechazaban la creencia en la inmortalidad personal, el juicio después de la muerte, ángeles y diablos.
Mucho más importantes para el cristianismo fueron los fariseos. La suya era una religión personal como también nacional, porque demostraban un sentimiento de pecado, reconocían la necesidad del arrepentimiento, y daban importancia a la gracia y perdón de Dios. Con ellos Jesús y los primeros cristianos tuvieron sus principales conflictos.
* Versión basada en el segundo capítulo del libro: “Historia del cristianismo Tomo 1” de Kenneth Scott Latourette.
Bibliografía
“Introducción a Philo Judaeus”, de E. R. Goodenough (Yale University Press, 1940, pp. xii, 223).
“Judío y griego: tutores de Cristo. El trasfondo judío y helenístico del Nuevo Testamento”, de G. H. C. MacGregor y A. C. Purdy (Nueva York, Charles Scribner’s Sons, 1936, pp. 366).
“El judaísmo en los primeros siglos de la era cristiana. La era de los Tannaim”, de G. F. Moore (Harvard University Press, 3 tomos, 1927-1930).
“Religión hebrea. Su origen y desarrollo”, por T. H. Robinson y W. O. E. Oesterley (Nueva York, The Macmillan Company. 2 Tomos, segunda edición, 1937).
Alabanza que proclama la sana doctrina y alienta a escuchar la voz del Señor a todos aquellos que se niegan a aceptarlo. Fue compuesta por la sierva británica
Elizabeth Holmes hace casi dos siglos atrás.
¡OH, VEN SIN TARDAR!
CÁNTICO de adoración, la alabanza “¡Oh, ven sin tardar!” es una composición que alienta a aquellas personas que están fuera del pueblo de Jesucristo a escuchar su voz y no endurecer sus corazones para aceptarlo como su Salvador. Fue escrito por la sierva de origen británico Elizabeth Holmes en 1842.
Transformado en un himno de invitación de enorme popularidad y eficacia, el poema de la hermana Holmes está dividido en cuatro estrofas. En el primer estribillo se remarca que se debe abrir los ojos a la luz y renunciar a toda maldad. En el segundo fragmento se destaca que hoy es el día de salvación.
En el tercer verso se pone de mani¬fiesto que el Hijo de Dios tiene compa¬sión y que uno será salvo si le entrega a Él su corazón. En la cuarta estrofa se revela que Jesús recibe al pecador que se quiera unir a Él y no menosprecie más su amor. En tanto que en el coro se hace un llamado para recibir a Cristo.
Fundamentada en la Biblia, esta canción, que fue musicalizada por el compositor James Calvin Bushey, hace referencia a Josué 24:15, 1 Reyes 18:21, Mateo 11:28, Marcos 13:35, Juan 10:14, Juan 10:16, Hechos 22:16, 2 Corintios 6:2, Hebreos 10:26-27, Santiago 4:14, Génesis 6:3, Isaías 1:16-17 y Hebreos 7:25. Creyente valerosa, la sierva Elizabeth nació el 4 de marzo de 1794 en la metrópoli de Londres. En 1816 se unió en matrimonio con el reverendo Andrew Reed, hijo de un predicador congregacional, con quien compartió su amor por el Señor y su predisposición para irradiar las buenas nuevas a toda criatura.
¡OH,
VEN SIN TARDAR!
1
¡Oh no rechaces la verdad! Tus ojos hoy abren a la luz; renuncia a toda la maldad, y ven a Jesús.
CORO
¡Oh, ven sin tardar! ¡Oh, ven sin tardar! Acepta a Jesús, y salvo serás.
2
Tus ojos ya tal vez el sol no más aquí contemplarán. Hoy es el día de salvación. ¡Oh, ven a Jesús!
3
Jesús te tiene compasión. ¿Con qué su amor le pagarás? Hoy trae a Él tu corazón, y salvo serás.
4 Jesús recibe al pecador que quiera a Él su alma unir; ya no desprecies más su amor. ¡Oh, ven a Jesús!
Fortalecida por el Creador, colaboró durante cuarenta y cinco años con la labor evangelística realizada por su esposo en una congregación de la capital de Inglaterra. Su trabajo en beneficio de la expansión del Evangelio, a través de la creación de poesías de fe, engloba un total de veinte alabanzas.
Autora de los libros “Cuentos originales para niños” y “El manual de las madres para la formación de sus hijos”, destinó su producción lírica a las colecciones de música congregacional editadas por su cónyuge. El 4 de julio de 1867, luego de una larga vida dedicada al servicio del Altísimo, dejó de existir.
Incluida en la gran mayoría de himnarios, la composición “¡Oh, ven sin tardar!” proclama con fuerza la sana doctrina del Redentor y es un muy buen cántico de exhortación para no rechazar la verdad y sumarse al rebaño del Rey de reyes para ser salvo y disfrutar de la vida eterna en el reino celestial.
James Caughey, misionero irlandés, fue responsable del despertar espiritual del corazón del Reino Unido del siglo XIX. Recorrió Estados Unidos y Canadá donde fue el vínculo con la auténtica fe.
POR SUS FRUTOS LOS CONOCERÉIS
EN UN húmedo atardecer de julio de 1841, el vapor “Britannia” se deslizaba por las frías aguas del océano Atlántico. A bordo, un varón destinado a dejar una huella imborrable en la historia del cristianismo moderno, el reverendo James Caughey, viajaba a la metrópoli de Liverpool para realizar una misión divina.
Liverpool, una ciudad caótica de Inglaterra, recibió al siervo con un bullicio incesante. El pastor Caughey, sin más compañía que su fe en Dios, recorrió sus calles empedradas, buscando personas dispuestas a escuchar el Evangelio de Jesucristo. Pronto en aquella urbe empezaron a resonar los cánticos de almas recién convertidas.
El hermano James llegó al mundo el 9 de abril de 1810 en Irlanda. Hijo de una pareja de creyentes escoceses, emigró con su familia a la localidad de Troy, ubicada en el estado de Nueva York, a principios de 1820. Fue en este lugar donde entregó su existencia al Redentor durante un avivamiento producido en 1830.
Iluminado por el Creador
En 1834, fue ordenado diácono, y dos años después, presbítero. Desde sus primeros años en el ministerio pastoral, mostró una enorme inclinación por la oración y el estudio de la Biblia que lo distinguió entre sus contemporáneos. Su trabajo evangelístico se caracterizó además por una dedicación inquebrantable.
Allí, gracias a sus esfuerzos, miles de ovejas descarriadas encontraron la salvación en las giras misioneras que llevó a cabo entre 1835 y 1837. Luego, experimentó lo mismo en las metrópolis de Nueva York y Quebec.
Antes de cruzar el Atlántico, Caughey había probado el poder del Altísimo en la urbe de Montreal.
En 1835, iluminado por el Creador, había emprendido su primer viaje a Canadá donde compartió las buenas nuevas del Mesías durante tres meses.
MARIANO MATAMOROS
Ese esfuerzo inicial marcó el comienzo de una gran carrera que lo llevaría a ser reconocido como uno de los ministros cristianos más efectivos de su tiempo en Europa y América.
El año 1840 fue crucial para él. En octubre, se trasladó a Quebec, donde ministró la Palabra durante tres meses antes de dirigirse a Montreal. Su predicación ferviente lo consolidó como un impactante
avivador. En marzo de 1841, dejó Montreal y se embarcó hacia Inglaterra para cumplir con la misión de evangelizar a toda criatura.
Ministro visionario
En Inglaterra, su ministerio alcanzó dimensiones formidables. En seis años, más de veinte mil personas se unieron al redil del Redentor. Por ello, el despertar espiritual del corazón del Reino Unido del siglo XIX lleva su nombre en cada rincón. Su estilo de predicación fervorosa atrajo a multitudes de pecadores.
Su influencia se extendió también a Irlanda. Cuatro avivamientos, liderados por él, transformaron esa nación y renovaron la esperanza en Dios de un pueblo urgido de la sana doctrina. Su enfoque directo y su confianza en la dirección celestial fueron la base de su trabajo a favor de la expansión del cristianismo.
Seguidor de Jesucristo, no solo fue un evangelista de su tiempo, sino también un ministro visionario de grandes ideas. Basado en las Escrituras, entendió las necesidades de los inconversos y los llevó hacia los pies de Dios. Sus palabras, seleccionadas con precisión y entregadas con pasión excepcional, transformaron vidas y pueblos enteros.
En el territorio inglés sus principales campañas evangelísticas se desarrollaron en comunidades industriales de la zona norte y la región central. Desde Liverpool, llegó hasta las urbes de Leeds, Hull, She-
Considerado uno de los más representativos evangelistas que visitó Canadá, preparó el camino para la llegada de futuros misioneros a esa parte del planeta y les proporcionó un modelo transformador para propagar las virtudes cristianas, y los contenidos bíblicos, que ministros como Dwight Lyman Moody siguieron.
ffield, Huddersfield y Birmingham. En tanto que en suelo irlandés predicó el Evangelio en las ciudades de Dublín, Limerick y Cork.
Profunda fe
Su historia terrenal fue, es y será un ejemplo de lo que significa estar completamente entregado a la voluntad del Salvador. En ese sentido, se puede apuntar que creía firmemente en la necesidad de una experiencia personal con el Mesías. Sus enseñanzas fueron invitaciones a un encuentro con el Espíritu Santo.
Aferrado a la doctrina de Cristo, se movió con energía y nunca claudicó ante las adversidades que se le presentaron. En el mundo británico, fue víctima de un sinfín de críticas, pero su fe permaneció intacta. Cada obstáculo fortaleció su resolución y cada desafío fue una oportunidad para demostrar la supremacía del Rey de reyes.
Agudo en sus observaciones, entendió que la verdadera transformación espiritual estaba lejos de ser solo palabras y requería más bien acciones concretas que reflejaran un compromiso genuino con los principios cristianos. Esta comprensión profunda de la fe fue lo que hizo tan efectivo y duradero su trabajo misionero.
En 1847, regresó a Estados Unidos con el objetivo de proseguir su quehacer pastoral con el mismo entusiasmo. Entonces, dedicó los veranos a escribir en la metrópoli de Vermont y los inviernos a predicar en localidades como Albany, Providence, Lowell y Nueva York. También llevó la Palabra a la ciudad de Ontario.
Modelo transformador
Para los canadienses de la década de 1850, fue el vínculo con la auténtica fe. Para los recién llegados de las Islas Británicas, representó un lazo con su patria. Para los cristianos de su época, fue la conexión entre el antiguo estilo de avivamiento y una nueva
forma de transmitir el mensaje del Señor de manera masiva.
Considerado uno de los más representativos evangelistas que visitó Canadá, preparó el camino para la llegada de futuros misioneros a esa parte del planeta y les proporcionó un modelo transformador para propagar las virtudes cristianas, y los contenidos bíblicos, que ministros como Dwight Lyman Moody siguieron.
Para él, cada conversión fue una prueba de la misericordia de Dios, y cada uno de sus escritos, un testimonio de su dedicación al engrandecimiento del reino celestial. Basadas en las Sagradas Escrituras, sus prédicas sobre el alcohol evidenciaron la sinceridad del que había visto el daño causado por la bebida.
No todo fue paz y tranquilidad en su camino. También enfrentó momentos de indecisión y desesperación. Hubo muchas noches en las que se arrodilló en solitario y suplicó respuestas al cielo. Pero cada vez que la oscuridad amenazaba con consumirlo, una chispa de optimismo lo iluminaba y lo guiaba de regreso a su misión.
Digno portavoz
En 1857, reapareció en Inglaterra y reafirmó su compromiso con los creyentes de aquel país. Este retorno duró dos años y fue seguido por dos visitas más en la década de 1860. Sin embargo, su salud se resquebrajó, y en la localidad de Highland Park encontró un lugar de descanso tras 35 años de incansable pastorado.
En sus últimos años, se retiró a una vida de serenidad. A pesar de ello, su disposición para irradiar las verdades de Jehová nunca se apagó. Hasta el final de sus días, permaneció fiel a su llamado y siempre fue un digno portavoz de la doctrina de Jesucristo y de las formas de actuar del Altísimo en la tierra. El reverendo James Caughey falleció el 30 de enero de 1891 en el estado de Nueva Jersey. Su le-
gado imborrable de avivamientos es una influencia duradera en el ámbito evangélico tanto de Norteamérica como de Europa. Sus frutos y sus obras continúan asimismo siendo una fuente de inspiración para millones de creyentes.
Noble representante del Señor, se fue a la patria
celestial con la certeza de haber cumplido su misión. Su biografía, colmada de piedad y dedicación, es la semblanza de un hombre que, armado solamente con su convicción y su fe en el Creador, cambió miles de vidas y dejó una marca indeleble en la historia del cristianismo.
Con un hogar destruido, sumido en el mundo de las drogas y el adulterio, se dio cuenta de que tenía una vida miserable. Pese a su intención, no podía mejorar la relación con su esposa y sus hijos, hasta que un día Dios tocó su corazón y pudo quedar libre de los vicios que corroían su alma.
LAS ALABANZAS SALVADORAS
ELISEO AQUINO
WALTER llegó a un punto muy crítico de su vida después de la muerte de su padre. Angustiado por la dolorosa pérdida, contrajo una enfermedad que le produjo una alarmante pérdida de cabello. Pasó por un tratamiento médico, quiso rehacer su vida derruida por los pecados, pero nada le daba resultados.
Cierto día su suegra, Hermelinda, vino a visitarlo y le pidió permiso para escuchar unos coros cristianos en la sala de su casa. Él, sorprendido, la dejó poner unas alabanzas y, aunque al principio rechazaba oír ese tipo de música, poco a poco le empezó a gustar. Cierto día oyó un himno que hablaba del mover del Espíritu Santo; entonces, una paz invadió su corazón y comenzó a sentir alivio; de esa manera Dios comenzó a tratar con su vida.
Tiempo después su suegra le invitó a ir a la iglesia para que pudiera escuchar la Palabra del Señor. Él no pudo negarse, ya que sentía en su corazón que Cristo lo estaba llamando.
Cuando llegó al templo vio que había muchas personas alabando a Dios. Era un culto donde se sentía el mover del Espíritu Santo; todo ese ambiente lo impactó. Al oír la Palabra del Señor, se dio cuenta de que sus pecados habían causado la destrucción de su familia.
Decidió pasar al altar para entregar su vida a Cristo. Al llegar frente al pastor de la iglesia hizo una oración y se sintió aliviado. Se dio cuenta que la vida de pecado le había traído mucho daño a su familia y sobre todo a su esposa, a quien la había engañado en varias oportunidades.
Después de aquella experiencia cambió. Ya no buscaba drogarse, ni embriagarse; le pidió perdón a su esposa y a sus hijos por su mala conducta y contó que el Señor había liberado su alma del pecado.
Cuando resolvió seguir a Cristo, la paz de Dios llenó su corazón, dejó las drogas y el alcohol. A pesar de que sus amigos lo desalentaban diciéndole que muy pronto caería nuevamente en los vicios, Walter decidió ser fiel a Dios.
Una niñez sin control
En su niñez, Walter Carhuapoma vivió en la ciudad de Lima, Perú. Era el último de cuatro hermanos
y creció en el distrito de Ventanilla, en el llamado Cono Norte de la ciudad, una zona caracterizada por su pobreza.
Su padre Petronilo y su madre Venancia trataron de darle lo mejor para su vida, pero ambos tenían que trabajar mucho porque carecían de recursos económicos; debido a eso, el pequeño
Walter creció solo, sin que nadie lo controlara y pasaba el mayor tiempo del día en las calles.
En la adolescencia conoció a muchachos de su edad que estaban involucrados en las pandillas de su zona; con ellos probó las drogas, el alcohol, comenzó a ir a las fiestas y poco a poco entró en el mundo de la delincuencia debido a las malas amistades.
La situación preocupó a su mamá quien lo envió a Argentina junto a sus hermanas mayores para apartarlo de las malas compañías. Viajó a los 17 años apenas terminó sus estudios secundarios.
Una vida desenfrenada
Al comienzo no podía acostumbrarse porque extrañaba a sus amigos; trató de estudiar en la universidad, sin embargo, nuevamente, las malas amistades lo llevaron a consumir drogas. De ese modo desaprovechó el gran esfuerzo de sus padres que le envían remesas para financiar sus estudios. El dinero que recibía lo gastaba en alcohol, marihuana y fiestas.
Empezó a ir a los estadios de fútbol, ya que se hizo hincha del equipo de fútbol River Plate; también se convirtió en asiduo corriente de conciertos de música rock y reggae. Aquel mundo de drogas y fiestas hizo que dejara la universidad. Fue una época donde no le importaba su porvenir.
A los 22 años, conoció a María Ángel en una discoteca. Pronto acordaron convivir, pero él empezó a perderse cada vez más y terminó engañándola en los prostíbulos de la zona.
Cuando ella quedó embarazada de su primera hija, quiso abortar por los problemas que tenía la pareja; sin embargo, él pareció cambiar y la niña nació.
El cambio fue temporal. Los problemas en su hogar comenzaron a ser insoportables, las peleas y las discusiones llegaron a ser muy violentas, a tal punto que su hija mayor se escondía cuando él llegaba borracho. Esta situación no cambiaría durante ocho años
Una nueva vida
A los 33 años, Walter sentía que su vida llena de vicios debía terminar, no era feliz, estaba cansado de la situación de su familia. Además, no podía asimilar la muerte de su padre, causada por un doloroso y largo cáncer.
Fue en la época en que empezó a caérsele el cabello. Preocupado se fue al hospital donde tuvo que llevar un tratamiento para recuperar su tranquilidad emocional y coincidió con la llegada de Hermenegilda, su suegra, que venía desde Perú
cuya intervención cambió por completo su vida. Walter nunca imaginó que encontraría la verdadera felicidad que tanto buscaba, en el momento en que Cristo entró en su corazón. Su esposa al ver el cambio se alegró mucho, sus hijos, quienes se atemorizaban cuando venía borracho, ahora estaban felices de que su papá había cambiado.
Pronto él decidió llevar el discipulado para poder bautizarse, aunque hubo dificultades, pudo casarse y arreglar su vida, para bajar a las aguas del bautismo. Ahora testifica sobre lo que Cristo hizo en su vida.
Cuando se enteró de su conversión, su mamá se puso muy contenta; sus hermanos al comienzo no le creyeron, pensaban que iba a durar poco, pero ahora ven cómo el poder Dios cambia verdaderamente a las personas.
En la actualidad, Walter apoya en un grupo de labor social Conciencia Cristiana que ayuda a los más necesitados, personas indigentes, drogadictos, a quienes les testifica y les predica la Palabra de Dios, además apoya en la sociedad de caballeros en la iglesia central del MMM en Buenos Aires, Argentina.
INSTRUMENTO
ESCOGIDO (III)
“Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre”.
Hechos 9:15-16
Rev. Luis M. Ortiz
HAN SIDO y son los verdaderos hombres de Dios los instrumentos en las manos de Dios, que han sido y son “la sal de la tierra… y la luz del mundo” (Mt 5:1314, RVR1909), que resplandecen “como luminares en el mundo” (Fil 2:15, RVR1909), que son “columna y apoyo de la verdad” (1 Tim 3:15, RVR1909), “linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable” (1 P 2:9, RVR1909), “de los cuales el mundo no era digno” (Heb 11:38, RVR1909). ¡Gloria al Señor!
Tan necesarios son los verdaderos hombres de Dios, que aun los que les han ignorado y despreciado, sus detractores y perseguidores, han tenido que ir donde ellos a reconocer su error, a pedirles perdón, y a buscar ayuda espiritual.
El propio Saulo de Tarso, que pensaba entrar a Damasco como el gran e invencible campeón de la persecución contra los cristianos tuvo que entrar ciego, tomado de la mano, a buscar ayuda espiritual de un hombre de Dios, Ananías, precisamente a quien él iba a perseguir.
Amados, pero a la vez que el verdadero hombre de Dios es el hombre más necesario y útil en la comunidad, es también el más sufrido.
Si alguien va a ser instrumento en las manos de Dios, el tal tiene que ser preparado por las manos de Dios en las maneras que Dios crea necesario. Como el alfarero, que le da la forma que él quiere al barro. O como las manos de Cristo, partiendo el pan para alimentar la multitud. O como al propio Pablo, que
habiendo sido “criado en Jerusalén, instruido a los pies de Gamaliel” (Hch 22:3); “circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreros; en cuanto a la ley, fariseo” (Fil 3:5-6); “en el judaísmo aventajaba a muchos de sus contemporáneos en su nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de sus padres” (Gá 1:14). Pero el Señor le llevó a un retiro de varios años en Arabia para moldearlo y prepararlo, de modo que él pudiera decir: “pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo
por basura, para ganar a Cristo” (Fil 3:7-8).
De modo que Pablo comprendió que todos sus títulos y credenciales no eran lo que realmente necesitaba para la labor que el Señor le había encomendado; y cuando reconoció esto, fue entonces que recibió las grandes revelaciones del misterio de la Iglesia.
El Señor le dijo a Ananías, refiriéndose a Pablo: “Porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre” (Hch 9:16).
Y el apóstol, en plena labor escribió:
“Estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos” (2 Co 4:8-9); “en tribulaciones, en necesidades, en angustias; en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos; en pureza, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en el Espíritu Santo, en amor sincero, en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra;
por honra y por deshonra; por mala fama y por buena fama; como engañadores, pero veraces; como desconocidos, pero bien conocidos; como moribundos, mas he aquí vivimos; como castigados, mas no muertos; como entristecidos, mas siempre gozosos; como pobres, mas enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, mas poseyéndolo todo” (2 Co 6:4-10).
“En trabajos más abundante; en azotes, sin número; en cárceles más; en peligros de muerte muchas veces. De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado como náufrago en alta mar; en caminos muchas veces; en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez; y además de otras cosas, lo que sobre mí se agolpa cada día, la preocupación por todas las iglesias” (2 Co 11:23-28).
Escudriñando, una sola de sus epístolas (2 Corintios), encontramos que los enemigos gratuitos del apóstol le acusaban de ser: voluble, carnal, que se enseñoreaba, que era duro e insensible, que no perdonaba, que falsificaba la Palabra, que no llevaba cartas de recomendación, que era incompetente, mediocre, que adulteraba la Palabra, que se predicaba a sí mismo, que se desalentaba, se gloriaba, que estaba loco, que no tenía ministerio, que era un tropezadero, que agraviaba, que paseaba mucho, que era un dictador, que solicitaba ofrendas, que era exigente, que andaba según la carne, que amedrentaba a los hermanos, que se extralimitaba, que era tosco en la palabra, que despojaba las iglesias, que era una carga, que no se ocupaba de los hermanos, que no era apóstol, que era engañador, que era débil, que estaba reprobado.
El apóstol resume todo lo que él padecía por el nombre de Cristo en una sola frase: “Yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús” (Gá 6:17).
Amado, es que en la medida en que Dios puede usar una vida, es la medida de sus padecimientos por el nombre del Señor y de la obra de Dios. (Continuará en la próxima edición)
CUANDO LA PROSPERIDAD
ES PECADO (III)
“Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán; y se fue Lot hacia el oriente, y se apartaron el uno del otro. Abram acampó en la tierra de Canaán, en tanto que Lot habitó en las ciudades de la llanura, y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma”.
Génesis 13:11-12
Rev. José Arturo Soto B.
Y CUANDO uno busca riquezas y ganancias, a cambio de los frutos espirituales del gozo y la paz de Dios, no es buen negocio, en ese momento la prosperidad es maldición y no bendición de Dios.
2. Si la prosperidad material arrebata mi buen testimonio, esa prosperidad no es de Dios, es una prosperidad engañosa, y que lleva el germen de la maldición y no de la bendición de Dios. El apóstol Pablo aconsejó a Timoteo, en su primera epístola, diciendo: “Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores” (1 Tim 6:10).
Cuando Lot entró a Sodoma, probablemente al principio, se sorprendió, porque era una sociedad relativista, totalmente entregada al placer. El placer tiene su dosificación en la vida humana, es parte de la vida, es un ingrediente de nuestra existencia, pero nadie puede vivir solo para el placer, sería destruirse, sería engañarse.
Este fue el problema de Sodoma y Gomorra, y la Biblia enfatiza varias veces que era gente malvada, gente que no le importaba asesinar, que adulteraban, que fornicaban, que no había orden en su vida sexual, ellos habían perdido aun aquella atracción natural de un hombre por una mujer y viceversa.
La Biblia dice que Dios hizo a Adán y a Eva, “varón y hembra los creó” (Gn 1:27). Algunos dicen: “es que yo nací así, por dentro soy mujer, pero por fuera soy hombre, y por eso tengo que cambiarme a mujer”. Dios no creó un término medio, por más
que lo quieran decir los revolucionarios o los pecadores de la ciencia. Está más que probado que un hombre no puede nacer mujer ni puede una mujer nacer hombre, el pecado engaña. Si usted siente una inclinación fuera de lo natural y fuera de orden, como siente alguien la inclinación
de robar, o de tomar licor, o de adulterar, y muchas otras cosas más, usted puede luchar contra esa inclinación en el nombre de Cristo y vencer.
Dios llamó a Sodoma y Gomorra gente malvada, y uno de sus pecados era la homosexualidad, el lesbianismo. Algunos creen y dicen: “Estos predicadores son homofóbicos”. No, no somos homofóbicos, somos predicadores del Evangelio de Cristo. Y no es nuestra opinión, es la opinión de la Santa Palabra de Dios.
Quiero resaltar el hecho de que Lot perdió su testimonio. Y dijeron los ángeles a Lot: “vamos a destruir este lugar…” (Gn 19:13). Entonces Lot llamó a sus yernos, y les dijo: “Levantaos, salid de este lugar; porque Jehová va a destruir esta ciudad. Mas pareció a sus yernos como que se burlaba” (Gn 19:14).
¡Qué triste es cuando un mensaje no puede hacer efecto! Yo creo que si Lot se hubiera mantenido vigente en su vida espiritual, esa palabra hubiera calado, los hubiera inquietado, pero la Biblia dice que ellos creyeron que Lot bromeaba, y obviamente no le hicieron ningún caso. Lot había perdido la eficacia de su testimonio.
Sabemos que Lot salió únicamente con su esposa y con sus dos hijas, y salió porque los ángeles le tomaron de las manos, y los sacaron fuera de la ciudad diciéndoles: “Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura” (Gn 19:17).
Amado, si por buscar riquezas, el testimonio tuyo queda en entredicho, esas riquezas no vienen de Dios. Hay gente que por dinero hasta vende su alma al diablo. ¡Qué lamentable situación!
Jesús les dijo a los judíos: “Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí; pero vosotros no creéis… Mas si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre” (Jn 10:25, 38).
Un creyente sin testimonio no es eficaz para nada, no sirve en las manos de Dios. Y es eficaz porque se mantiene limpio delante del Señor. No puede enrolarse en los negocios de la vida fuera del orden de Dios. Hay que ser una vida eficaz en la mano del Señor, una vida que cumple el propósito divino.
(Continuará en la próxima edición)
LA REVELACIÓN DE
JESUCRISTO
“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto”. Apocalipsis 1:1-2
Rev. Ramón Aponte
EL APOCALIPSIS es importante porque es el último libro que Dios inspiró y es Su palabra final para nosotros. Más que ningún otro libro en el Nuevo Testamento, Apocalipsis revela a Jesús. Da cerca de 70 descripciones de nuestro Salvador. Tiene 15 pasajes que dan igual honor al Padre y al Hijo. Apocalipsis habla de la segunda venida de Jesucristo como Rey de reyes y Señor de señores. Revela la final victoria de Cristo sobre el mal.
Para entender mejor el Apocalipsis se debe analizar el libro de Daniel. La respuesta descansa en el hecho de que ninguno de estos libros puede ser adecuadamente entendido sin algún conocimiento del otro. Los libros tienen varias similitudes, ambos tratan con muchos de los mismos temas: los tiempos de los gentiles, el apogeo del Anticristo, la gran tribulación, Armagedón y el reino milenario, por nombrar algunos. En Daniel y Apocalipsis se encuentra la clave de la profecía bíblica.
El libro de Daniel básicamente se divide en tres partes: (1) Primera parte, el capítulo 1. (2) Segunda parte, desde el capítulo 2 hasta el capítulo 7, donde se refiere al plan o al programa profético con respecto a las naciones gentiles, dándonos a conocer cuáles son aquellos imperios gentiles que tendrán el liderazgo en cada época. (3) Luego, desde el capítulo 8 al capítulo 12, que es el programa profético con respecto a Israel.
En el capítulo 7 de Daniel, vemos finalizando el plan o programa escatológico profético con res-
pecto a las naciones gentiles. Se nos da a saber del penúltimo imperio gentil, también menciona sobre diez cuernos referente a diez naciones que tendrán la autoridad mundial, y que de esos diez cuernos surge un cuerno pequeño. En otras palabras, estas diez naciones voluntariamente escogerán a un per-
sonaje y le entregarán el liderazgo y el gobierno mundial. De ahí en adelante todo lo concerniente al tiempo de los gentiles y a la consumación del plan profético con respecto a la nación de Israel.
En el capítulo 9 se presentan las setenta semanas de Daniel, y muestra con qué evento comienza la primera semana, y con qué evento culmina la semana sesenta y nueve. La semana número setenta de Daniel no ha comenzado todavía. Así es que nos da el evento con el cual ha de comenzar el libro de Apocalipsis, y nos dice con qué evento habrá de concluir para así el Señor consumar el plan, tanto para la nación de Israel, como para el pueblo gentil y para la Iglesia.
En el capítulo 12 a Daniel se le da una orden: “Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin” (Dn 12:4), o sea que no lo diera a conocer. Sin embargo, cuando vamos al libro de Apocalipsis, la
orden que se le da a Juan es inversa a la que se le dio a Daniel, le dice: “No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca” (Ap 22:10). No hay libro más estudiado, y no hay libro con tantas interpretaciones, como el libro de Apocalipsis. No es mi intención llegar a conclusiones donde no hay la suficiente base bíblica para establecer ciertos argumentos, si el Señor o el Espíritu Santo no nos lo dio a conocer, nosotros solamente nos limitaremos a lo que nos dice las Sagradas Escrituras, y de esa manera no llegaremos a conclusiones que pudieran ser ciertas, tal vez, pero que no estamos seguros.
Cuando enseñamos tenemos que ir a lo que dice la Escritura en ese momento específico. Por ejemplo, nosotros podemos estar dando un mensaje de la parábola de las diez vírgenes (Mt 25:1-13), y aplicársela a la Iglesia, para así ilustrar aquellos que están listos y preparados para irse con el Señor; y por otro lado ilustrar aquel grupo que vive una vida descuidada como si el Señor viniera dentro de veinte siglos. Sin embargo, cuando yo voy a la enseñanza no puedo decir que es la Iglesia, tendría que decir que esa palabra se aplica al pueblo de Israel, no a la Iglesia, ¿me entiende? Quiero estar bien claro en eso, cuando predico puedo usar una porción y aplicarla a un sector, pero cuando enseño me tengo que ir a lo que dice la escritura, a quién le está hablando, de lo contrario sería violentar la interpretación. No hay escritura en la Biblia que ilustre mejor el orden cronológico de los eventos que han de ocurrir, que el evangelio de Mateo, en el capítulo 24. Aquí nos habla de: la gran tribulación, la venida del Señor, el establecimiento de los juicios que Dios ha de traer con respecto a Israel y con respecto a las naciones gentiles. Si estoy enseñando y digo que esto es la Iglesia, estoy diciendo que cuando el Señor venga por segunda vez todavía la Iglesia está aquí en la tierra y eso no es verdad, cuando el Señor venga nosotros vendremos con Él. En otras palabras, tengo que ceñirme a las reglas interpretativas de las Sagradas Escrituras. Hecha esta salvedad, comencemos con el libro del Apocalipsis.
(Continuará en la próxima edición)
Un informe somero de la labor que desarrolla la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de América y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: “Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47.
LA ARMONÍA HACE QUE LA UNCIÓN DESCIENDA
Evento: Convención Nacional de Jóvenes.
Fecha: 11 al 14 de julio.
Lugar: Trinidad, Bolivia.
CON EL respaldo del pueblo del Señor, el Movimiento Misionero Mundial de Bolivia llevó a cabo su Convención Nacional de Jóvenes en el Centro de Convenciones de la metrópoli de Trinidad, situada en los llanos de Moxos. El evento tuvo como lema: “La armonía hace que la unción descienda”,
El pastor Natanael Cooper, miembro del Movimiento Misionero Mundial de Costa Rica, tuvo la responsabilidad de predicar el Evangelio del Redentor
en el primer servicio del evento. Basado en Jonás 1:8-9 y 11-16, compartió una impactante enseñanza. En su intervención, afirmó: “Esta Obra nació en Pentecostés, sigue en Pentecostés y seguirá en Pentecostés”.
En el segundo culto, el reverendo César Rueda, integrante del Movimiento Misionero Mundial de Colombia, fue el instrumento elegido por el Creador para emitir las buenas nuevas. Apoyado en Juan 2:6-11, abordó el tema: “La manifestación de gloria en tinajas de piedra”. “En Cristo somos piedras, pero no piedras muertas, somos piedras vivas”, señaló.
Córtale la cabeza al gigante
El reverendo Mario Lima, Oficial Internacional de la Obra de Dios, tuvo el privilegio de irradiar la sana doctrina de Jesucristo en el tercer servicio de la reunión de fe. Respaldado en Génesis 26:16, desarrolló la ponencia: “La unción acaba con el hambre espiritual”. En su mensaje, apuntó: “Hoy en la tierra hay hambre y sed de oír la Palabra de Dios”.
En el cuarto culto de la fiesta espiritual, realizada en Trinidad y transmitida por Bethel Bolivia, el siervo Natanael Cooper volvió a difundir la Palabra. Fundamentado en Juan 4:46-50, desarrolló la disertación: “Donde todo comenzó”. “Todo en la vida tiene un comienzo y un final. El único que no ha tenido comienzo ni final es Dios”, expresó.
El predicador César Rueda, Vocal Nacional del MMM de Colombia, irradió una vez más las buenas nuevas en el quinto servicio. Cimentado en Juan 10:39-40, emitió la alocución: “Escápate al otro lado del Jordán”. En su prédica, puntualizó: “enfrentaremos resistencia por causa del propósito de Dios. En el nombre del Señor nos vamos a escapar, vamos a obtener la victoria”.
En el culto final, el reverendo Marcelo Valenzuela, Supervisor Nacional de la congregación establecida en suelo boliviano, fue el ministro del Creador elegido para transmitir la Palabra de Dios. Justificado en 1 Samuel 17:54-58, abordó el tema: “Córtale la cabeza al gigante”. “Tú debes tener el deseo de que Dios te ayude”, aseveró.
NUESTRO DIOS ES UN DIOS VIVO
Evento: I Confraternidad Nacional de Jóvenes.
Fecha: 10 al 13 de julio. Lugar: Caracas, Venezuela.
CON UNA masiva presencia de seguidores de Dios, el MMM de Venezuela efectuó su I Confraternidad Nacional de Jóvenes en el templo central de la ciudad de Caracas donde el Creador edificó, llenó y refrescó las vidas de sus ovejas a través de la ministración del Evangelio.
El reverendo Edinsson Manuel Ortiz, miembro del Movimiento Misionero Mundial de Colombia, tuvo la responsabilidad de transmitir las buenas nuevas del Altísimo en el servicio inaugural del evento. Fundamentado en Génesis 1: 26-27, compartió el tema: “Hacedores de historia”.
En su enseñanza, afirmó: “Nuestro Dios no es una estatua, ni es una momia, nuestro Dios no es un monumento, nuestro Dios es un Dios vivo, está vivo, está en los cielos. Todo hacedor de historia debe te-
ner presente la naturaleza de nuestro Dios. Dios es un Dios de Palabra y acción”.
No pierdas el norte
En el segundo culto de la fiesta espiritual, que fue transmitida por Bethel Venezuela y por diversos medios de comunicación del MMM, el pastor Ortiz pre-
dicó nuevamente la sana doctrina. Respaldado en Colosenses 3:23, emitió la enseñanza: “Hacedores de historias trascendentes”.
“Nosotros como hijos de Dios tenemos un estilo de vida muy diferente a los que no tienen al Señor en su corazón. Todo lo que hagáis hacedlo de corazón para el Señor y no para los hombres. Servir al Señor en un ministerio requiere de fe completa”, manifestó.
El predicador Edinsson Manuel, invitado
especial de esta actividad de fe que fue respaldada por el Espíritu Santo, volvió a difundir el mensaje de Jehová en el tercer servicio. Apoyado en Job 37:22, desarrolló el mensaje: “No pierdas el norte”.
En su lección, apuntó: “No todo es de Dios. Hay un enemigo que quiere desviarnos del norte. Dios busca a todo aquel que no tiene claro el camino. El norte representa lo divino, lo de Dios, el lugar de donde proviene la bendición del trono de Dios. Dios tiene misericordia”.
En el culto de clausura de la Primera Confraternidad Nacional de Jóvenes del Movimiento Misionero Mundial de Venezuela, el reverendo Edinsson Manuel Ortiz ministró una vez más la doctrina de Jesucristo. Basado en Hechos 2:1-2, abordó el tema: “Provocando un de repente”.
“Hay muchas cosas que necesitamos como Iglesia y como seguidores de Cristo. Hay una necesidad colectiva y personal. Pero hay una necesidad que es fundamental para poder cumplir el propósito divino: la presencia del Espíritu Santo de Dios”, expresó.
LA AMISTAD CON DIOS PRODUCE ARMONÍA
Evento: XX Convención Nacional. Fecha: 5 al 7 de julio. Lugar: Manaos, Brasil.
EL MMM de Brasil celebró en la urbe de Manaos, capital del estado de Amazonas, su XX Convención Nacional con una fiesta espiritual en la que se presentó a sus nuevos supervisores nacionales: los reverendos José Luis Ramírez (Bloque A) y Joel Verastegui (Bloque B). El lema de la fiesta espiritual fue: “La amistad con Dios produce armonía”.
En el primer servicio, el reverendo Clemente Vergara, Oficial Internacional del MMM, fue el responsable de predicar las buenas nuevas. Sustentado en Deuteronomio 16:18-19, abordó el tema: “No tuerzas el derecho”.
El reverendo Jonatán García, integrante del MMM del Perú, fue el instrumento elegido por Dios para transmitir su Palabra en el segundo culto. Apoyado en la Biblia, emitió el mensaje: “Jehová peleará por vosotros y vosotros estaréis tranquilos”.
En el tercer servicio, el reverendo Epifanio Asprilla, Asistente de la Junta de Oficiales Internacionales del MMM, tuvo el privilegio de compartir la sana doctrina. Fundamentado en 1 Corintios 10:11-12 y Jueces 17:1-6, irradió la ponencia: “Que tal cosa no nos acontezca”.
El predicador Asprilla ministró nuevamente el maná celestial en el cuarto culto de la reunión de fe. Basado en Hechos 1:6-8, ofreció la enseñanza: “Recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo”.
En el servicio final de la XX Convención Nacional del MMM de Brasil, el reverendo Gerardo Martínez, Supervisor Nacional del MMM de Chile, transmitió el Evangelio. Respaldado en Jeremías 20:7-9, propaló el tema: “Permaneciendo fiel al llamado”.
RECUPERANDO MI VALOR
Evento: Convención Nacional de Damas.
Fecha: 12 al 14 de julio.
Lugar: La Plata, Argentina.
EN LA metrópoli de La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires, el Movimiento Misionero Mundial de Argentina celebró su Convención Nacional de Damas con una multitudinaria fiesta espiritual de tres jornadas y cuyo lema fue: “Recuperando mi valor”.
La hermana Carmen Rodríguez, integrante del Movimiento Misionero Mundial de Colombia, tuvo el privilegio de compartir la sana doctrina de Dios en el servicio inaugural del evento. Respaldada en Jueces 5:7, desarrolló una prédi-
ca centrada en el lema de la actividad.
En el segundo culto de la actividad de fe, el reverendo Emilio Jiménez, misionero de origen colombiano, fue el responsable de predicar el Evangelio de Jesucristo. Fundamentado en las Sagradas Escrituras, transmitió el mensaje: “Recuperando los valores perdidos”.
La sierva Maritza Montoya, esposa del reverendo Gerardo Martínez, Supervisor Nacional del Movimiento Misionero Mundial de Chile, fue el instrumento elegido por el Creador para irradiar las buenas nuevas en el tercer servicio. Apoyada en Jeremías 1:4-8, emitió una disertación impactante
En el culto de clausura de la Convención Nacional de Damas del Movimiento Misionero Mundial de Argentina, la hermana Carmen Rodríguez volvió a ministrar la Palabra de Dios. Basada en 2 Juan 1:8, compartió la enseñanza: “Sembremos y sigamos sembrando”.
HOY DIOS NOS INVITA A CREER
Evento: Confraternidad Nacional y décimo aniversario del MMM de Paysandú.
Fecha: 13 y 14 de julio.
Lugar: Paysandú, Uruguay.
EL MOVIMIENTO Misionero Mundial del Uruguay celebró su Confraternidad Nacional en la ciudad de Paysandú con una gran reunión de fe en la que también se conmemoró el décimo aniversario de presencia de la Obra de Dios en esta importante metrópoli uruguaya.
En el primer servicio de la fiesta espiritual, el reverendo Eliezer Martínez, responsable de la Iglesia de la urbe de Carmelo, tuvo el privilegio de predicar el Evangelio del Altísimo. Fundamentado en Hebreos 11:7-8, desarrolló una poderosa enseñanza.
“Nosotros hoy no solamente somos desafiados a creer en algo que nunca se vio. Hoy Dios nos invita a creer habiéndonos revelado ya todo. Nada es desconocido para nosotros. Desde hace más de dos mil años que ya todo quedó recopilado y establecido”, refirió.
El reverendo Richard Espinoza, líder del templo de la localidad de Bella Unión, fue el instru-
mento elegido por el Señor para irradiar la sana doctrina en el segundo culto del evento efectuado en Paysandú. Apoyado en Salmos 91:1-2, compartió el tema: “La confianza en Dios”.
“Necesitamos confiar en Dios. La fe te va a ayudar a creer en lo que Dios puede hacer. Necesitamos activar la fe en nosotros. Dios nos respalda. Dios no nos deja. Esta Obra ha avanzado a través de su historia. Hay que despojarnos de lo que no sirve”, destacó en su mensaje.
EL PECADOR JAMÁS SERÁ FELIZ
Evento: Confraternidad Zona 15.
Fecha: 6 y 7 de julio.
Lugar: El Triunfo, Ecuador.
CON LA bendición del Creador, el Movimiento Misionero Mundial del Ecuador realizó la Confraternidad de su Zona 15 en la iglesia principal de la metrópoli de El Triunfo, situada en la parte sureste de la provincia del Guayas, donde un gran número fieles en Jesucristo se congregó para adorar y alabar al Rey de reyes.
En el servicio inaugural de la fiesta espiritual, el reverendo Marco Rau, Supervisor Nacional de la Obra establecida en suelo ecuatoriano, tuvo el privilegio de predicar la Palabra de Dios. Basado en 2 Samuel 23:11-12, compartió el tema: “El esfuerzo”.
En su mensaje, señaló: “En esta vida todo tiene un sacrificio”.
El pastor Rau volvió a ser el instrumento elegido por el Redentor para transmitir la sana doctrina en el segundo culto del evento que se llevó a cabo al aire libre. Fundamentado en Marcos 7:18-23, transmitió la enseñanza: “¿Por qué se contamina el corazón?”. “El pecador jamás será feliz”, afirmó.
En el servicio final de la Confraternidad de la Zona 15 del MMM del Ecuador, el reverendo Rau volvió a ministrar las buenas nuevas. Respaldado en 1 Samuel 17:11, desarrolló un mensaje enfocado en el miedo. En su prédica, expresó: “El miedo no es otra cosa que un arma utilizada por el enemigo para agobiarte en tu vida cristiana”.
EL SELLO DE LA ARMONÍA
Evento: 35° Convención Nacional.
Fecha: 9 al 12 de julio.
Lugar: Tennessee, Estados Unidos.
LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial de Estados Unidos realizó su 35º Convención Nacional en las instalaciones del Farm Bureau Exposition Center, ubicado en Lebanon, Tennessee.
Al inicio del evento, el reverendo Luis Meza Bocanegra, Tesorero Internacional del MMM, fue el encargado de exponer la Palabra de Dios. Sustentado en 2 Timoteo 2:19, predicó bajo el tema: “El sello de Dios”.
En el segundo culto, el reverendo David Obando, Oficial Nacional del MMM de Estados Unidos, fue en portador del evangelio de Jesucristo. Fundamentado en Romanos 4:11, desarrolló el tema: “El sello que Dios pone”.
El reverendo Alberto Ortega, Oficial Internacional del MMM, fue el responsable de ministrar el mensaje del Señor, en el tercer servicio. Basado en Hechos 15:28-29, predicó bajo el tema: “De la llenura al parecer del Espíritu Santo”.
En el cuarto servicio del evento, el reverendo Manuel Santiago, Vicepresidente Nacional del MMM de Estados Unidos, fue el expositor de las Buenas Nuevas de Cristo. Cimentado en 2 Corintios 1:21.22, desarrolló el mensaje: “El sello de la Armonía”.
En el quinto culto, el reverendo Benito Green, Oficial Nacional del MMM de Estados Unidos, tuvo el privilegio de compartir las Sagradas Escrituras. Fundamentado en Mateo: 13:18-21, predicó bajo el tema: “Limpiados, tratados y acondicionados”.
En el sexto servicio, el reverendo Anthony Sosa, Supervisor Bloque A de Asia, fue portador del mensaje del Señor. Basado en Hechos 4:13-16, expuso bajo el tema: “Respaldado por Dios en la obra misionera”. Al término del mensaje, luego de la promoción de obreros y pastores, se presentó a tres nuevos oficiales nacionales de la obra en Estados Unidos.
En el último servicio del evento, el reverendo
José Soto, Presidente Internacional del MMM, presentó al reverendo Manuel Santiago, como nuevo supervisor de la obra en Estados Unidos, además agradeció al reverendo Alberto Ortega por su gran labor realizada durante estos cinco años al frente del ministerio.
Después de realizar una oración, con toda la oficialidad nacional, por el nuevo supervisor, compartió el mensaje de la Palabra de Dios. Sustentado en Salmos 133:1-3, predicó bajo el tema: “Armonizar o secarse”.
UNIDOS ARMONÍAEN
Evento: XXXI Convención Nacional.
Fecha: 3 al 6 de julio.
Lugar: Heredia, Costa Rica.
CON LA bendición del Señor, la obra del Movimiento Misionero Mundial de Costa Rica realizó su XXXI Convención Nacional en las instalaciones del auditorio Casa Oasis, ubicado en el cantón de Santo Domingo. El evento fue trans-
mitido por Bethel Televisión y las redes sociales de la Iglesia.
En la noche de apertura, el reverendo Alberto Ortega, Oficial Internacional del MMM, fue el encargado de exponer la Palabra de Dios. Fundamentado en el libro de Jueces 16:7,11,13,16, compartió la enseñanza: “Dios te ha llamado, no te dejes atar”.
En el segundo servicio, el reverendo Rolando Griffith, Supervisor Nacional del MMM de Panamá, fue el portador del mensaje de Salvación. Sustentado en Deuteronomio 25:17,18, expuso sobre: “Somos guerreros de Dios del MMM que no se rezagan”.
En la noche, en el tercer servicio del evento, el reverendo Albert Rivera, Oficial. Internacional del MMM, fue el responsable de brindar las Buenas Nuevas. Basado en 2 Timoteo 2:14-19, predicó bajo el tema: “Estando en armonía con el fundamento establecido por Dios”.
El reverendo Andrés Jean Francois, Oficial Nacional del MMM de Panamá, fue el responsable de ministrar el evangelio de Jesús, en el cuarto servicio. Cimentado en Mateo 26:17, desarrolló la prédica: “Frutos que debilitan y fortalecen la unidad en la juventud”.
En el quinto servicio, el reverendo Rubén Con-
cepción, Secretario Internacional del MMM, tuvo la bendición de exponer las Sagradas Escrituras. Apoyado en el libro Ruth 2:9, expuso el tema: “Cuando tengas sed, ve a las vasijas que tengan agua”.
En el último servicio del evento, el reverendo José Arturo Soto, Presidente Internacional del MMM, fue el expositor del Mensaje de Dios. Basado en 1 de Corintios: 15:47-49; 12:14-17, predicó el mensaje: “Armonía 2024”.
“La armonía no viene sola, hay que irla construyendo, pero tiene que haber un esfuerzo de parte nuestra para que Dios envíe su bendición”, señaló.
COBRAD ÁNIMO POR EL AVANCE DE LA OBRA
Evento: Confraternidad Regional.
Fecha: 14 de julio.
Lugar: Rivas, Masaya, Estelí, Nicaragua.
LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial en Nicaragua celebró tres gloriosas confraternidades en diferentes departamentos del país con el propósito de recaudar fondos para las construcciones de los templos en los campos blancos de “El Limonal”, “Totogalpa” y la remodelación de la iglesia en “Masaya”.
En el departamento de Rivas, se celebró la confraternidad en el campo blanco de El Limonal, municipio de Potosí, donde participaron las iglesias de la Zona Sur. Los hermanos de las congregaciones de Rivas, San Jorge, Carazo, Sapoá, Cantimplora y Pica Pica, acudieron al evento espiritual.
El reverendo David Sarmiento, Secretario Nacional del MMM de Nicaragua, fue el expositor del mensaje de Dios. Fundamentado en Hageo 2:1-9, predicó bajo el tema: “Cobrad ánimo, esta es mi fiesta”.
Simultáneamente, en el departamento de Ma-
saya se concentraron las iglesias de la Zona Central, donde asistieron las congregaciones de Managua, Granada, Nindirí, San Antonio, Boaco y Juigalpa. El reverendo Edgard Efraín Villarreal, Tesorero Nacional del MMM de Nicaragua, fue el expositor del mensaje del Señor. Sustentado en Hechos 26:14, abordó la enseñanza: “Coces contra el aguijón”.
De la misma manera en el departamento de Estelí se concentraron las iglesias de la Zona Noroccidental del país donde asistieron las congregaciones de Dipilto, Matagalpa, León y Estelí. El pastor Gabriel Ramírez Romero, encargado de la Iglesia del MMM de León, fue el expositor de las Sagradas Escrituras. Basado en Jeremías 6:16, desarrolló el mensaje: “Andando por la senda antigua”.
Después de los servicios, los hermanos en cada departamento hicieron sus donaciones para la construcción de los templos, de esta manera la obra del MMM en Nicaragua viene avanzado a favor de la predicación del Evangelio.
UN NUEVO NACIMIENTO
Evento: Bautismo en aguas
Fecha: 06 al 10 de julio. Lugar: Madrid, Sevilla, Barcelona, España.
LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial de España celebró en diferentes zonas del país servicios bautismales donde decenas de vidas murieron para el mundo y vivirán para Jesucristo.
Durante los eventos bautismales se pudo evidenciar un importante grupo de creyentes, que luego de ser instruidos en la Palabra de Dios, la sana doctrina, y siendo testimonios de cambio y poder, tomaron la decisión de ser parte del cuerpo de Cristo.
Asimismo, se pudo contemplar que una decena de preadolescentes y adolescentes, con rostros de gratitud y mucha alegría, iban descendiendo a las aguas del bautismo. Mientras ello sucedía, los padres y fieles entonaban cánticos de alabanza al Todopoderoso.
Cada presbítero o pastor de la zona fue el encargado de compartir las Buenas Nuevas del Salvador durante el servicio bautismal. Durante sus exposiciones, abordaron la importancia del gran paso que se estaban dando y cuán importante es cuidar la salvación que Cristo otorga.
Al culminar la disertación de las Sagradas Escrituras cada nuevo miembro testificaba brevemente su antes y después de conocer a Jesucristo. De esta manera, la obra del Movimiento Misionero Mundial de España continúa llevando la sana doctrina a muchas vidas.
SUBIREMOS Y ADORAREMOS
Evento: IX Aniversario. Fecha: 6 al 8 de julio. Lugar: Hamm, Luxemburgo.
EN UN ambiente lleno de la gloria de Dios, la iglesia del Movimiento Misionero Mundial de Luxemburgo festejó su noveno aniversario bajo el lema: “Subiremos y adoraremos”.
En el primer servicio, la hermana Karin Uceda,
desde Berlín, Alemania, fue el instrumento escogido por Dios para irradiar su Palabra. Apoyada en Génesis 22: 1-5, desarrolló la enseñanza: “La importancia de continuar confiados en el Señor”.
El reverendo Edwar Flores, responsable de la obra del MMM Berlín, fue el encargado de ministrar las Sagradas Escrituras durante el segundo servicio. Basado en Génesis 22: 1-5, expuso el
tema central: “Subiremos y adoraremos”.
Finalmente, en el tercer servicio, la Palabra de Dios nuevamente fue compartida por el pastor Flores. Fundamentado en Génesis 19: 15-20, Josué 14: 12-14 y Génesis 22: 13-14, expuso el tema: “Subir al monte”.
Al término de la actividad, se oró por los pastores encargados de la obra del MMM Luxemburgo, pastor Jesús Galván y esposa, quienes vienen trabajando arduamente en la expansión de la Sana Doctrina en dicho país.
MANTENGAMOS FIJA LA MIRADA EN JESÚS
Evento: Aniversario Iglesia Zúrich 1. Fecha: 13 y 14 de julio. Lugar: Zúrich, Suiza.
LA IGLESIA del Movimiento Misionero Mundial de Zúrich 1 en Suiza, celebró su cuarto aniversario en un ambiente lleno de unidad y armonía, bajo el lema: “Mantengamos fija la mirada en Jesús”.
En el culto de apertura, la hermana Mercedes Lechón, responsable de la obra del MMM Berna, fue la encargada de ministrar las bondades de Jesucristo. Apoyada en Lucas 18: 35-43, habló del tema: “Un ejemplo de perseverancia puesta la mirada en Jesús”.
Luego, el reverendo Ramón Ortega, Oficial Nacional del MMM Italia, tuvo el privilegio de compartir las Sagradas Escrituras. Cimentado en Hebreos 12:2, desarrolló la enseñanza: “Mantengamos fija la mirada en Jesús”.
En el culto final, la exposición de la Palabra del
Altísimo recayó en el reverendo Luis Valderrama, Oficial Nacional del MMM Italia. Fundamentado en Hebreos 12:1-2, abordó el tema central del cuarto aniversario.
PREDICAD
EN TODO TIEMPO
Evento: Aire libre.
Fecha: 13 de julio.
Lugar: Kampala, Uganda.
EL MOVIMIENTO Misionero Mundial de Uganda continúa expandiendo la Palabra de Dios en diferentes zonas de extrema pobreza y lugares carentes de sana doctrina.
El reverendo Gerar Eribe Borico, responsable del MMM Uganda, junto a un grupo de creyentes, visitó el poblado de Kuvale, situado a 239 kilómetros a las afueras de la capital. Un lugar de mucha necesidad social y moral.
La población al escuchar la visita del siervo de Dios dejó sus rústicos hogares y llevó a sus hijos, algunos de la mano y otros en brazos, para que puedan participar y escuchar la Palabra del Señor.
El pastor Eribe predicó la enseñanza basada en el amor de Jesucristo para todos los necesitados. Cada palabra y frase que iba predicando impactaba grandemente en el corazón de las vidas.
Al término del mensaje, decenas de niños y adultos aceptaron a Dios en su corazón y pidieron que, en un tiempo no muy lejano, pueda establecerse un pequeño campo blanco donde puedan ser instruidos en las Sagradas Escrituras.
NOS ESCRIBEN
cartas@impactoevangelistico.net
Emma Nieves
Dios los bendiga abundantemente; muchas felicidades por su labor en la revista. Es la segunda lectura más importante para mi vida después de las Santas Escrituras, con sus testimonios y predicaciones llevadas a cabo en diversos lugares del mundo.
Desde Arauca, Colombia.
Abel Romero
Como estudiante de Teología donde me congrego, la revista Impacto Evangelístico llena toda expectativa para alcanzar un mayor conocimiento de Dios. Que Dios los siga iluminando.
Desde San José, Costa Rica.
Bertha Aguirre
Esta revista es de gran bendición para todos nosotros.
Desde El Progreso, Guatemala.
José Prado
Gracias, hermanos, por esta revista tan hermosa, que es de bendición. No hay labor tan linda como este medio que es de mucha ayuda a la familia. Bendiciones.
Desde Tingo María, Perú.
Camilo Durand
Dios los bendiga. Quiero felicitarlos por ese gran contenido que edifica nuestras vidas. Adelante en este trabajo.
Desde Tolima, Colombia.
El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C., con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas.
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• Declaración Doctrinal
El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como:
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• La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.
• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.
• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.
• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.
• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.
• La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.
• Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.
• El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.
• La Santificación:
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.
• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
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AGENDA MUNDIAL 2024
ENERO 08-11 CONVENCIÓN COLOMBIA (CALI) 13-16 CONVENCIÓN COLOMBIA (CALI) 25-28 CONVENCIÓN NICARAGUA (GRANADA)
FEBRERO 01-04 CONVENCIÓN BOLIVIA (TARIJA)
05 RETIRO FAMILIAR OMÁN 09-12 CONVENCIÓN ARGENTINA (BUENOS AIRES) 10-13 CONVENCIÓN PANAMÁ 23-25 CONVENCIÓN PUERTO RICO 29-03 (MAR) CONVENCIÓN BELIZE 29-03 (MAR) CONVENCIÓN PERÚ (CAJAMARCA)
MARZO 06-08 CONFRATERNIDAD CUBA (SANTIAGO) 07-10 CONVENCIÓN PERÚ (HÚANUCO) 14-17 CONVENCIÓN PERÚ (ICA) 21-24 CONVENCIÓN PERÚ (LIMA) 28-31 CONVENCIÓN AUSTRALIA 28-31 CONVENCIÓN EL SALVADOR
ABRIL 25-27 CONVENCIÓN REPÚBLICA DOMINICANA
MAYO 03-05 CONVENCIÓN JAPÓN
JUNIO 13-16 CONVENCIÓN BLOQUE C EUROPA (AMSTERDAM) 20-23 CONVENCIÓN SUIZA (GINEBRA)
JULIO 03-06 CONVENCIÓN COSTA RICA 05-07 CONVENCIÓN BRAZIL, MANAOS 09-12 CONVENCIÓN EE.UU. 25-28 CONVENCIÓN MÉXICO
AGOSTO 01-04 CONVENCIÓN BLOQUE A EUROPA (ESPAÑA) 15-18 CONVENCIÓN BLOQUE B EUROPA (ITALIA) 15-18 CONVENCIÓN GUINEA ECUATORIAL 16-18 CONFRATERNIDAD SAO PAOLO, BRASIL 22-25 CONVENCIÓN ECUADOR 28-31 CONVENCIÓN VENEZUELA
Portugal
Puerto Rico
República Democrática del Congo
República Centroafricana
República del Congo
República Dominicana
Rumanía
Sri Lanka
Suecia
Suiza
Surinam
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Tanzania
Ucrania
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Uruguay
Venezuela
Zimbabue
SEPTIEMBRE 06-08 CONFRATERNIDAD KUWAIT 13-14 CONFRATERNIDAD EMIRATOS ÁRABES 29 DÍA MUNDIAL DE LA OBRA MISIONERA
OCTUBRE 02-05 CONVENCIÓN INDIA & SRI LANKA 09-10 CONVENCIÓN CANADÁ (ZONA OESTE) 10-13 CONVENCIÓN PARAGUAY 11-13 CONFRATERNIDAD MADAGASCAR 12-13 CONVENCIÓN CANADÁ (ZONA ESTE) 25-27 CONFRATERNIDAD BLOQUE B ASIA 31-03 (NOV) CONVENCIÓN CHILE
NOVIEMBRE 14-17 CONVENCIÓN HONDURAS 15-17 CONFRATERNIDAD CURACAO 15-17 CONVENCIÓN URUGUAY 28-01 (DIC) CONVENCIÓN GUATEMALA 29-01 (DIC) CONVENCIÓN MAURICIO
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