R e v i s t a mu lt i c u ltu r a l d e Pate r n a d e R ive r a
N煤mero 2. Agosto 2014. Publicaci贸n trimestral. Ejemplar gratuito.
© Impresiones Núm. 2 Agosto 2014 Pat er na de R iver a Coordinador: Juan F. Sánchez Benítez Secretario: Fernando Sánchez Moreno Consejo redactor: Andrés Carmona Blanco Ramiro Pantoja Moreno Alberto Romero Cortés Juan F. Sánchez Benitez MªGloria Sánchez Benítez Fernando Sánchez Moreno Carlos Torres Reviriego Luis Manuel Villegas Noble
Coedita: Asociación Cultural Impresiones Ayuntamiento de Paterna de Rivera
Diseño y maquetación: Juan F. Sánchez Benítez Ilustración de postada: Andrés Carmona Blanco Cartel de la contraportada: Salvador Ruano Fotografías pp 2, 7, 14, 27, 31, 38, 40 y 61: Alberto Romero Cortés Ilustraciones pp 12, 17, 47, y 55: Andrés Carmona Blanco Fotografías pp 20 y 24: Juan F. Sánchez y Fernando Sánchez Moreno Entrevistas: Impresiones
Imprime: Copistería San Rafael. Calle Benjumeda, 36. Cádiz Envío de colaboraciones y sugerencias: impresiones.paterna@gmail.com www.facebook.com/people/Impresiones-de-Paterna/100008163851988 *Esta revista no se responsabiliza de las opiniones expresadas en sus distintas colaboraciones
Depósito legal: CA 184-2014 Tirada: 500 ejemplares
ISSN: 2341-3816
IMPRESIONES
INDICE EDITORIAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 IMPRESIONES AÑEJAS ENTREVISTA A BERNARDO PEÑA. . . . . . . . . . . . . . . . 7 MI EXPERIENCIA EN LAS ESCUELAS RURALES, PEPITA
BARRIOS.
. . 15
IMPRESIONES EN VERSO PACO ROMERO MOTA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
LUIS MANUEL VILLEGAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 CARLOS TORRES REVIRIEGO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 CARLOS TORRES REVIRIEGO ًJUAN F. SÁNCHEZ. . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 JOSÉ Mª GONZÁLEZ PANTOJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 KARMELO IRIBARREN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 MINIMPRESIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 IMPRESIONES ARTÍSTICAS QUÉ ES EL ARTE, ANDRÉS CARMONA. . . . . . . . . . . . . . . . 25 ARLEQUINES PERDIDOS EN EL LABERINTO, JUAN BERGER. . . . . . 27 LA NIÑA AFGANA, ALBERTO ROMERO. . . . . . . . . . . . . . 29 PERSONAJES IMPRESIONANTES ENTREVISTA A VERÓNICA JIMÉNEZ LOSA. . . . . . . . . . . . . 33 IMPRESSIONS BI EN INGLÉS Y OTROS NIVELES, LIBBY J HIGGS. . . . . . . . . 15
LETRAS QUE IMPRESIONAN JULIO CORTÁZAR, JUAN F. SÁNCHEZ. . . . . . . . . . . . . . . 44 ALQUIMIA (ELOGIO AL PUCHERO), ANDRÉS CARMONA. . . . . . . . . . 48 IMPRESIONES MUSICALES LA HISTORIA CONTINÚA,
JAVIER MORENO.
. . . . . . . . . . . 51
IMPRESIONES INFANTILES ENCIERROS CALLEJEROS INFANTILES, PACO
COLÓN MADERA.
. . . . 53
IMPRESIONES HISTÓRICAS ÉRASE UNA VEZ PATERNA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 JUEGOS POPULARES,
JUANLU ANDRADES.
PROYECTOS QUE IMPRESIONAN MÁS TRABAJO CON MENOS ENERGÍA,
. . . . . . . . . . . . . 58
ELISABETH HERRERA.
. . . . . 58
LA IMPRESIÓN DEPORTIVA
FULL CONTACT, UN DEPORTE MUY NOBLE. . . . . . . . . . . . 61
EZEQUIEL ERDOZÁIN RODRÍGUEZ PASATIEMPOS PATERNEROS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 INFORMACIÓN AL LECT@R . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
E D I T OR I A L SerĂa imposible mencionar una a una a todas las personas que han ido alimentando este proyecto. Todas y cada una de ellas celebran que esta cuartilla cultural salga a la luz una vez mĂĄs, con este nĂşmero que se presenta ante vosotros en el caluroso mes de agosto. Agosto, ese mes en que la estrella solar nos ilumina con un poco mĂĄs de intensidad que en el resto del aĂąo. Es una ĂŠpoca en que muchos aprovechan para reposar y tostar sus cuerpos en cualquiera GH ODV PDJQÂŰœFDV SOD\DV GH QXHVWUD SURYLQFLD /DV SLVFLQDV VRQ XQ FHQWUR GH UHXQLÂłQ KDELWXDO SXHV HV QHFHVDULR FRQWUDUUHVWDU OD ‍Ű?‏DPD y el bochorno. Bares, supermercados y otros negocios, salpicados por la alegrĂa del turĂstico mes, hacen su agosto. Sin embargo, agosto tambiĂŠn tiene connotaciones negativas. Se dice que alguien estĂĄ en el agosto de su vida cuando se va DFHUFDQGR DO ŰœQ GH VXV GÂDV +D\ UHIUDQHV TXH KDFHQ UHIHUHQFLD a agosto como el mes de descanso: en agosto trilla el perezoso; RWURV D OD IXHU]D FRQ TXH DSULHWD HO VRO ni en agosto caminar ni en diciembre navegar. Escuchamos, sin embargo, otros como Agosto, IUÂR HQ URVWUR. Y es que este mes seco y caluroso tiene de todo, pero empecemos por su historia. Debe su nombre al emperador romano Octavio Augusto, que viendo que otro emperador, Julio CĂŠsar, ya se habĂa adueĂąado del mes de julio para pasar a la historia, no quiso ser menos y le puso al mes que los romanos llamaban Sextilis (en ĂŠpoca roma era el sexto mes) el nombre de Agosto. Sin embargo, ese mes tenĂa 29 dĂas en el calendario romano, por lo que tuvo que reestructurar todos los PHVHV GHO DÂąR SDUD TXH MXOLR QR OH JDQDUD OD SDUWLGD \ ŰœQDOPHQWH hoy en dĂa tanto julio como agosto tienen 31 dĂas. En Paterna y los alrededores el mes de agosto es un mes de uvas, JLUDVROHV \D VHFRV \ GH KLJRV FKXPERV HVH IUXWR WURSLFDO TXH IRUPD ya parte de nuestro paisaje y que trajeron los colonizadores de AmĂŠrica Latina, concretamente de MĂŠxico, paĂs que lo luce en su escudo. 5
6X YDORU QXWULWLYR HVWÂĄ PÂĄV TXH GHPRVWUDGR SRU QR KDEODU GHO HIHFWR UHIUHVFDQWH TXH QRV UHSRUWD D OD DOWXUD GH OD VDQGÂD R HO PHOÂłQ HistĂłricamente, ademĂĄs, agosto es un mes importante para Paterna. Empezamos agosto cada verano con la resaca del Concurso Nacional de Cante por Peteneras, tradicionalmente se celebraba tambiĂŠn el concurso nacional de doma vaquera. Nuestro mĂĄs universal cantaor, el Perro de Paterna, vio la luz primera un 12 de agosto, concretamente en 1925. Por todo esto, nos alegramos de que la casualidad haya hecho coincidir este mes veraniego con nuestro segundo nĂşmero. En literatura tambiĂŠn es un mes seĂąalado. Escritores como Herman Melville, Jacinto Benavente, Charles Buckowsky, Isabel Allende, Julio CortĂĄzar, Jorge Luis Borges o Mary Shelley nacieron en este mes. )HGHULFR *DUFÂD /RUFD SRHWD GHO ‍Ű?‏DPHQFR \ GH FDVL WRGDV ODV VHÂąDV de identidad andaluzas, entre ellas de nuestra petenera, tambiĂŠn le cantĂł al mes augusto: Agosto. Contraponientes de melocotĂłn y azĂşcar, y el sol dentro de la tarde, FRPR HO KXHVR HQ XQD IUXWD La panocha guarda intacta su risa amarilla y dura. Agosto. Los niĂąos comen pan moreno y rica luna. [Federico GarcĂa Lorca]
Esperamos, por tanto, que este segundo nĂşmero sirva de uso y GLVIUXWH GH VXV OHFWRUHV \ TXH HVWDV LPSUHVLRQHV TXH \D QR VRQ las primeras, cuenten tambiĂŠn para vosotros y reciban una bienvenida tan cĂĄlida como la que venimos recibiendo desde que empezamos junto a tod@s los colaboradores de esta, vuestra revista, colaboradores sin los que este proyecto no serĂa posible. Por tanto os animamos a participar en la revista Impresiones pues la cultura de un pueblo la escriben sus habitantes. 6
E N T R E V I S T A BERNARDO PEÑA «EL TITI»
PERTENECE A LA FAMILIA DE LOS PACOLAS, UNA FAMILIA
QUE A TRAVÉS DE SUS DISTINTAS GENERACIONES SE HA DEDICADO A DIVERSOS TRABAJOS FURTIVOS, QUE DESDE EL RESPETO A LOS ANIMALES HAN LLEVADO A CABO ESTE MODO DE VIDA PARA SOBREVIVIR GRACIAS A LA RIQUEZA DE UNA TIERRA CONOCIDA POR SUS CONEJOS, AUNQUE EN LOS ÚLTIMOS AÑOS LAS ENFERMEDADES Y LA EXPLOTACIÓN ABUSIVA HACEN QUE CADA VEZ ESCASEE MÁS ESTE ANIMAL TAN PATERNERO.
IMPRESIONES AÑEJAS
Impresiones: ÂżQuiĂŠn es el Titi? Bernardo: Bernardo PeĂąa Macho, de 37 aĂąos nacido el 03-02-1977 en Paterna de Rivera, calle Rosa nÂş 5. I: ÂżA quĂŠ te dedicas en la actualidad? B: Ahora mismo estoy desconejando. I: ÂżDe quĂŠ se trata? B (V FRQWURODU OD SREODFLÂłQ GH FRQHMRV GH XQD ŰœQFD I &XÂĄQGR \ GH TXLŠQ DSUHQGLVWH HVWH RŰœFLR" B: Pues desde chiquitito, de ir con mis tĂos, mi padre, amigos. 0L IDPLOLD YHFLQRV PXFKD JHQWH TXH PH URGHD VH KD GHGLFDGR D HVWR I 4XŠ HV XQ IXUWLYR SDUD WL %HUQDUGR" B: La gente que conozco son gente que salen a buscarse la vida. 3RU HMHPSOR \R QR VR\ XQ IXUWLYR GH FD]DU HVSHFLHV 8Q IXUWLYR HV HO TXH FD]D HVSHFLHV SURWHJLGDV $XQTXH IXUWLYR VH OH OODPD D OD PDQHUD digamos de no ir legal SHUR DO ŰœQDO HO DQLPDO HVWÂĄ FD]DGR 3DUD P XQ IXUWLYR IXHUWH HV XQ PŠGLFR XQ VHÂąRULWR DOJXLHQ TXH OR KDFH VLQ necesidad y lo han cogido matando un venao 3DUD P HVR HV VHU IXUWLYR sin necesidad, pero una persona que va a coger siete u ocho conejos para comer al campo, donde despuĂŠs vienen las escopetas que pueden SDJDU SRU HVR \ ORV PDWDQ D FLHQWRV (V GLIHUHQWH EXVFDUOR SRU GHSRUWH R SRU QHFHVLGDG +D\ PXFKDV FODVHV GH IXUWLYRV I +DV WHQLGR WX ŠSRFD GH IXUWLYR SDUD EXVFDUWH OD YLGD DQWHV de que los cortijos solicitaran tus servicios para desconejar? B: SĂ, y todavĂa lo harĂa si lo necesitara. I 4XŠ UHFXHUGDV GH DTXHOOD ŠSRFD \ TXŠ GLIHUHQFLDV KD\ FRQ KR\" B: Antes habĂa menos vigilancia. Se podĂa salir mĂĄs al campo, hoy si no sales de noche es muy raro que puedas salir. Antes iba todo el mundo a todas horas. TambiĂŠn habĂa otra clase de cacerĂas: con perros, galgos, con la luz, con escopetas tambiĂŠn cazaban. Esa cacerĂa no la hice yo en mi vida, yo he hecho la cacerĂa con hurones, lazos y cepos. Nunca he tirado con escopeta, ni con perros en la moto, lo deslumbran con la luz de la moto y el perro lo coge. Eso antes era una manera de cacerĂa. Hoy no se puede hacer porque hay mucha vigilancia. I &RPR DSDVLRQDGR GH HVWH DUWH GLVIUXWDV PÂĄV FXDQGR WH FRQWUDWD XQD ŰœQFD SDUD GHVFRQHMDU R FXDQGR KDV LGR de extranjis? B +RPEUH OD YHUGDG HV TXH GLVIUXWR PÂĄV FXDQGR PH FRQWUDWDQ porque estoy a mi aire. De la otra manera siempre vas asustado. 8
Contratado vas tranquilo. Hoy, por ejemplo, he llegado del campo, DUUHJOR PLV OD]RV \ HVWD WDUGH YR\ RWUD YH] /OHJR D OD Ű&#x153;QFD \ WHQJR PLV OODYHV GH OD FDQFHOD VR\ XQR PÂĄV DOO WUDEDMDQGR 'H RWUD IRUPD tienes que estar escondido, alerta, de esta manera lo siento como mi WUDEDMR 'LVIUXWDV PÂĄV FRQWUDWDGR GH RWUD IRUPD VL QR WLHQHV RWUD FRVD SXHV YDV \ WDPELŠQ GLVIUXWDV 3HUR YDV D EXVFDU OD peonĂĄ y no es LJXDO < VL QR WLHQHV XQ EXHQ GÂD \ WH YLHQHV GH YDFÂR TXŠ GLVIUXWH es ese? Mojado, pechĂĄs de andar. AsĂ son muchas noches y muchos dĂas. I (VWÂĄV GH DFXHUGR TXH OD SDODEUD lIXUWLYR{ HVWÂĄ PX\ PDO YLVWD sobre todo por personas (no como nosotros aquĂ en el pueblo) que FDUHFHQ GH FRQRFLPLHQWR GH OD FDFHUÂD FRQ WDQWD SURIXQGLGDG" B &ODUR FODUR H[DFWR (O IXUWLYR FRPR \D GLMH SRU HMHPSOR un hombre que vaya a coger seis o siete conejos para comer, ÂżquĂŠ IXUWLYR HV" 6L ORV FRQHMRV ORV PDWDQ GH WRGDV PDQHUDV FRQ SHUURV escopetas, lazos, cepos. Los cogen con todo, los dueĂąos los cogen FRQ WRGR \ XQD SHUVRQD TXH YD\D D FRJHU XQRV FRQHMRV QR HV XQ IXUtivo. Unos conejos no tienen valor, eso no es un venao. I +DUÂDV XQD GLVWLQFLÂłQ HQWUH HO IXUWLYR TXH YD D KDFHU GLQHUR SRU HMHPSOR FRQ FD]D PD\RU \ HO IXUWLYR TXH VH EXVFD OD YLGD" B: Claro, por ejemplo yo no cazo perdigones, no me gusta cazar perdigones. Respeto eso porque es lo que mĂĄs mueve. Los cotos de caza son los perdigones. Si tĂş respetas eso los guardas tambiĂŠn te respetan a ti, saben que no le tocas a eso. Pues tambiĂŠn hay IXUWLYHR en eso, gente que los coge y los vende para el reclamo, que le llaman. I: ÂżQuĂŠ opiniĂłn tienes de los ecologistas, atacan mucho a estas SUÂĄFWLFDV" (V HO IXUWLYR XQD SHUVRQD TXH UHVSHWD OD QDWXUDOH]D" B <R FUHR TXH ORV HFRORJLVWDV OH DWDFDQ PDV D OD JHQWH IXHUWH a la gente como nosotros nos multan, pero menos. El ecologista es FRQVFLHQWH WRWDOPHQWH GHO GDÂąR GH FDGD SUÂĄFWLFD 6DEHQ TXH HO IXUWLYR YD D SRFR QLYHO XQ IXUWLYR TXH FRJH FRQ OD]RV FXDWUR FRQHMRV QR HV igual que cuando van 30 socios con escopetas y los perros, cuĂĄntos PDWDQ R FXÂĄQWRV KLHUHQ 0DWDQ LQŰ&#x153;QLGDG GH YHFHV PÂĄV TXH XQ IXUWLYR y no por necesidad sino por matar. I &XÂĄOHV VRQ ODV GLIHUHQFLDV HQWUH OD FDFHUÂD FRQ HVFRSHWD \ la cacerĂa con las llamadas trampas? B (V PX\ GLIHUHQWH OD FDFHUÂD GH WUDPSD OD WLHQHV TXH EXVFDU WÂş tienes que conocer el terreno y al animal, conocer el comportamiento 9
del animal. Con la de escopeta buscas poco, son los perros los que te buscan la cacerĂa. Con las trampas debes conocer bien las tĂŠcnicas, lazos, cepos. Bueno, los cepos estĂĄn prohibidos ya en todos sitios. Las perchas de ratas tambiĂŠn estĂĄn prohibidas pero con esto no se meten mucho. El que es ecologista sabe que las ratas hacen plagas muy rĂĄpido y no se meten con esto. Date cuenta, el veneno de rata lo venden en cualquier sitio, y Âżno es peor el veneno? Si la coges con OD SHUFKD HV PÂĄV OLPSLR \ PÂĄV IÂĄFLO 5HDOPHQWH VÂłOR VH SXHGHQ FRJHU con lazos y unas mayas que ponen tipo embudo para cogerlas por la noche, pero a esto de la maya no he ido nunca. Nunca me han contratado para esto, eso lo hacen otros. I 6H KD UHWRPDGR OD FDFHUÂD IXUWLYD FRQ HVWRV WLHPSRV GH FULVLV" B: Se ha retomado pero muy poco, la gente va mĂĄs por coquinas, FDUDFROHV KLJRV FKXPERV /D FDFHUÂD HVWÂĄ PX\ PDOD XQ IXUWLYR HV TXH no coge nĂĄ. Si estĂĄs todo el dĂa y coges un conejo o dos, ÂżquĂŠ haces con eso? Nada, pues te buscas otras cosas. Yo porque estoy contratado DKRUD VL QR GH IXUWLYR OR PLVPR XQ GÂD HVFDSDV ELHQ \ FLQFR PDO I: ÂżEl precio de las multas echa a la gente para atrĂĄs? B: TambiĂŠn, claro, por eso nadie quiere ir a la cacerĂa. Hoy en dĂa hay muy poca gente que sale al campo de cacerĂa. I: ÂżCrees que habrĂa alguna soluciĂłn para mejorar la cacerĂa? B: Claro que habrĂa. Hoy en dĂa lo han puesto que todo el campo HV GH VRFLRV FD]DGRUHV (O VRFLR \ HO IXUWLYR FD]DQ OD GLIHUHQFLD HV TXH SDJXHV R QR HVR GHŰ&#x153;QH DO IXUWLYR 7Âş SDJDV HQ XQD SHÂąD â&#x201A;Ź, 1000 â&#x201A;Ź por decirte alguna cantidad, en la peĂąa de Paterna, del Valle, de AlcalĂĄ, en todos sitios hay peĂąas. Y por ese dinero matas perdigones, conejos, tĂłrtolas, liebres, zorzales y otros animales. Yo no mato todo eso, no puedo ni aunque quisiera. Hoy no puedes cazar VL QR SDJDV OD GLIHUHQFLD HV TXH SXHGDV R QR SDJDU QR KD\ PÂĄV < como hay tanta gente que paga pues eso es lo que tenemos hoy dĂa. I: La escopeta mĂĄs que matar arrasa, ÂżtambiĂŠn es mĂĄs sucio que las trampas, debido a los cartuchos, plĂĄstico, plomo? B: Esto estĂĄ plagao GH JHQWH TXH YD D WLUDU IÂMDWH D SDUWLU GHO 13 de abril y despuĂŠs en septiembre me parece que es, o en octubre no sĂŠ, que se abre la veda general. Te pones en la autovĂa y cuentas los coches con remolques y perros que pasan vas a ver quĂŠ cantidad de gente. Quinientas personas cazando en un sitio son mucha gente. 10
I: ÂżHa tenido repercusiĂłn el auge de la cacerĂa en los Ăşltimos aĂąos con lo que hablamos antes de que no hay cacerĂa en el campo? B: Claro, es que hay sitios que no hay nĂĄ, hoy en dĂa no hay nĂĄ. La gente que cazaba para comer para buscarse la vida se busca la vida de otra manera, no vale la pena ya ir por cacerĂa. I: ÂżY los baldĂos? Recuerdo cuando chico que la gente que no podĂa o no querĂa pagarse un coto iba a los baldĂos a cazar. B: Eso lo quitaron, ya no existe, lo quitaron para que la gente se hiciera socio. Antes no habĂa socios apenas, ni habĂa tantos cotos. Eran baldĂo montones de sitios. Ahora se ha convertido en un negocio, DOJXLHQ TXH WHQÂD XQ EDOGÂR VL OH RIUHFHQ GLH] R TXLQFH PLO HXURV al aĂąo que pagan los socios, pues lo hace coto. EstĂĄ todo acotado, todo Paterna estĂĄ acotado. Salgas por donde salgas de Paterna te encuentras una tablilla (seĂąal coto privado de caza). Lo mismo que en Medina, AlcalĂĄ, en todos lados. HabĂa zonas, por ejemplo las Vegas era un coto pero la piedra de Juan GarcĂa, el Visillo, los Molinos QXQFD IXH FRWR WRGR HVR HUD EDOGÂR HO 3LQR HO 5DQFKR GHO 0ŠGLFR lo de Morales, eso nunca ha sido coto. Se prohibiĂł el tiro en los baldĂos, pues a la gente se le obligo hacerse socios. La sociedad de Paterna llevara unos 15 aĂąos, aquĂ antes cuando yo era chico no habĂa sociedad de cazadores, ni aquĂ ni en casi ningĂşn sitio. I: ÂżQuĂŠ tipo de cacerĂas conoces, o has practicado? B: Yo que sĂŠ, hay un montĂłn: hurones, lazos, cepos, perchas, perros. Eso es lo que he practicado perros alguna vez que otra, la escopeta nunca, nunca matĂŠ un conejo con escopeta. I: TambiĂŠn con palos se recuerda a la gente para cazar. B: Claro, nosotros Ăbamos con perros y los palos a lo de Morales y cogĂas tres o cuatro, lo matabas con el palo y lo cogĂa el perro. Iba un montĂłn de gente antes. Yo ya no tengo perros desde hace yo que sĂŠ el tiempo. AquĂ tenĂa perros to kiski. I /DV WUDPSDV VH FRPSUDQ R VRQ GH IDEULFDFLÂłQ SURSLD" B: Se pueden comprar por ejemplo las perchas, pero normalmente las hacemos: perchas, lazos. Los cepos estĂĄn ya prohibidos de todas IRUPDV SHUR HVR V VH FRPSUDED SRUTXH HVWDEDQ KHFKRV GH IRUMDGR I: ÂżQuĂŠ opiniĂłn tienes sobre las sanciones de esta actividad? B: [Risa irĂłnica] Que es una brutalidad, vamos. Un conejo que vale tres euros te echan mil euros por ĂŠl. Y el socio viene, paga 11
diez euros, se lo lleva y a ese no le echan tres mil euros. A ti te echan mil euros y tĂş le vas a ganar tres euros, ÂĄes grande esto! A mĂ me cogieron una vez de noche, me echaron dos mil euros, me cogieron doce conejos, once o doce reces, no me acuerdo, y dos o tres hurones. I: ÂżSuelen ser comprensivos los sepronas, o como el mito cuenta son implacables? ÂżCuĂĄl es la realidad? B: ÂĄQuĂŠ va!, son gente que entiende, bastante mĂĄs de lo que uno se cree. Quitan multas a montones. Es normal, Âżno? Es lo que hablamos, una persona que te enseĂąa el carnet, y tiene cinco chiquillos o cuatro, estĂĄ en el paro y te trae cuatro conejos. ÂżQuĂŠ le vas hacer a esa persona? Se te cae todo, si eres humano dices ÂżquĂŠ hago? Pues te metes la mano en el bolsillo y si tienes diez euros dices: ÂŤQuillo te FRPSUR ORV FRQHMRV{ >ULVDV HQ OD VDOD@ <R KDUÂD HVR VL IXHUD JXDUGLD civil desde luego [risas]. ÂżQuĂŠ quieres que te diga? Es asĂ, pero vamos, que hoy en dĂa tambiĂŠn atacan mucho los seĂąoritos y echan a la gente por coger caracoles. ImagĂnate si te cogen con la cacerĂa. I: ÂżSon los seĂąoritos menos sensibles al problema social que la Guardia Civil? B: Bueno, po el doble, los seĂąoritos, los que mandan, los que no quieren a nadie, Âżentiendes? Los que van a tirar no quieren a nadie ahĂ, ni cogiendo caracoles, ni cabrillas, ni esparragos ni nĂĄ. I 7LHQHQ IXQGDPHQWR VXV H[FXVDV UHDOPHQWH KD\ JHQWH TXH FXDQGR va por caracoles, esparragos y le toquen a los nidos, a la cacerĂa? B: Eso es un mito, porque yo eso no lo conozco. HabrĂĄ locos como en todo el mundo que se dedique a corretear perdigones, pero esos se conocen, se sabe quiĂŠn son. Porque si tĂş me ves con un hurĂłn y con reces yo voy a coger conejos, no voy a coger perdigones. Voy a coger tres o cuatro conejos, no me puedes decir: ÂŤÂĄno, tĂş HV TXH YLHQHV SRU SHUGLJRQHV { 6L HVWR\ cogiendo caracoles y me ves cribando y con una espuerta, tĂş me estĂĄs viendo a lo que vengo. HabrĂĄ gente que van a coger caracoles que le tocan a los nidos claro, los 12
que van con los cubitos, paseĂĄndose, ese no va a coger caracoles, el que va a coger caracoles lo ves tĂş. Ahora, un tĂo con un cubito con treinta aĂąos, ÂżquĂŠ hace con un cubito en el campo? Pero eso lo sabes tĂş. I +D\ PXFKDV Ű&#x153;QFDV TXH FRQWUDWDQ SDUD FRQWURODU ODV SODJDV" B: SĂ, sĂ hay, muchas. Yo tengo mucha demanda porque a esto de GHVFRQHMDU QR VH GHGLFD QDGLH 3RUTXH HVWÂĄ PX\ PDOR HV PX\ GLIÂFLO cogerte la peonĂĄ. Y tienes que estar desde chiquitito aprendĂo, si no, no coges nĂĄ. Si no te ganas la peonĂĄ, ÂżquĂŠ haces en el campo todo el dĂa tirado pasando calor? Tienes que saber, si no malo. I:ÂżCĂłmo te pagan cuando vas a desconejar? B: Por ejemplo, si ĂŠl lo vende a 3 euros, a mĂ me pagan la mitad de las ganancias y si es vivo mĂĄs, depende. I: ÂżQuĂŠ es lunear Titi? B: [Se le cambia la cara] Lunearâ&#x20AC;Ś Lunear es lo mĂĄs bonito que hay. Pa PL HVD HV OD FDFHUÂD IXUWLYD PÂĄV ERQLWD TXH KD\ (VR HV cuando la luna sale temprano, cuando a las diez de la noche estĂĄ IXHUD \D /D OXQD HV OD ÂşQLFD FDFHUÂD TXH KR\ VH KDFH KR\ QDGLH YD de dĂa, es muy poca gente la que va de dĂa, hay mucha vigilancia. Con la luna no se hace en todo tiempo, tiene sus tiempos, que no los voy a decir. Es la luna que tanteas para que te dĂŠ tiempo a cazar, tres horas to la noche. Tratar de que la luna no se esconda y te quedes a oscuras. Es lo mĂĄs bonito que hay porque te puedes poner en cualquier sitio. La tranquilidad de la noche, ves algo, es la mĂĄs bonita para mĂ, es cuando uno va mĂĄs tranquilo a cazar. I 7H JXVWDUÂD GHGLFDUWH D HVWR VLHPSUH R SLHQVDV HQ RWUD SURIHVLÂłQ" B: Hombre yo ahora es que no tengo otra cosa. Si volviera la construcciĂłn, o cualquier otra cosa, me voy. Esto estĂĄ muy mal y me gustarĂa algo con mĂĄs estabilidad. I: Gracias Titi.
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M I E X P E R I E N C I A EN L AS ESCUEL AS RUR ALES
C
P E P I TA
B A R R I O S
uando en el aĂąo 1966 terminĂŠ Magisterio, mi primer destino IXH XQD HVFXHOD UXUDO VLWXDGD HQ 6DQ -RVŠ GH ORV %DGDOHMRV pedanĂa de Medina Sidonia.Era muy joven y novata, pero entrĂŠ con mucha ilusiĂłn y con ganas de trabajar, como cualquier persona que va a desempeĂąar un trabajo por primera vez. /RV VLJXLHQWHV GHVWLQRV IXHURQ OD (UPLWD GH /RV 6DQWRV 0ÂĄUWLUHV de Medina Sidonia y Santa Isabel, El Chorreadero, La Parrilla Baja, en tĂŠrmino de Jerez de la Frontera, muy cerca de Paterna. Todas eran de las mismas caracterĂsticas. En ellas estuve varios aĂąos hasta que las suprimieron. Me encantĂł este tipo de escuela y de ella guardo un maravilloso recuerdo y una gran experiencia vivida, sobre todo por OD FDOLGDG KXPDQD GH PLV DOXPQRV \ VXV IDPLOLDV Se entiende por escuela rural unitaria o mixta, la que tiene como soporte el medio y la cultura rural con una estructura pedagĂłgicodidĂĄctica, es decir, aquellas que estaban situadas en nĂşcleos de poca poblaciĂłn: pedanĂas, parcelas, cerca de los cortijos y casas de campo, donde asistĂan los hijos de los agricultores, ganaderos, pastores, campesinos y gentes que vivĂan y trabajaban en el campo. El medio que utilizaban para desplazarse era andando, algunos recorriendo grandes caminatas, teniendo que soportar diariamente las inclemencias del tiempo. La escuela sĂłlo tenĂa un aula donde asistĂan alumn@s de 6 a 14 aĂąos. A los que entraban por primera vez, se les llamaban alumnos de nuevo ingreso y la mayorĂa no sabĂan leer. AsĂ, en el mismo aula daban clase alumnos de varios cursos. Resultaba un poco complicado. El maestro tenĂa que atenderlos a todos. La enseĂąanza era muy personalizada. Generalmente habĂa pocos alumnos, eran una especie de clases particulares. El mobiliario era pobre: pupitres de madera, un armario con escaso material escolar, algunos libros de texto, una pizarra, un PDSD GH (VSDÂąD OD PHVD GHO SURIHVRU HQ OD SDUHG XQ FXDGUR GH )UDQFR RWUR GH -RVŠ $QWRQLR 3ULPR GH 5LYHUD \ HO FUXFLŰ&#x153;MR El mĂŠtodo de enseĂąanza era elemental: MatemĂĄticas, Lengua, NaWXUDOH]D *HRJUDIÂD H +LVWRULD 5HOLJLÂłQ \ DOJXQDV DFWLYLGDGHV H[15
WUDHVFRODUHV HQ SOHQD QDWXUDOH]D /R TXH PÂĄV VH UHIRU]DED HUD OD GramĂĄtica y la AritmĂŠtica. El material que llevaban los alumnos en su maleta o en una taleguita hecha por su madre era lo imprescindible. Cuadernos, lĂĄpiz, goma de borrar, sacapuntas, colores, catecismo, la tabla de multiplicar, algunos libros y su bocadillo. Sobre estas escuelas se ha discutido mucho. Personalmente, me HQFDQWÂł OD H[SHULHQFLD \ HQFRQWUDED PÂĄV FRVDV D IDYRU TXH HQ FRQWUD la relaciĂłn estrecha entre el maestro-alumno y sus padres. HabĂa PD\RU FRQWDFWR FRQ OD QDWXUDOH]D (UDQ PÂĄV IÂĄFLOHV ODV DFWLYLGDGHV escolares. Al tener una matrĂcula pequeĂąa, se daba una verdadera enseĂąanza individualizada y la evaluaciĂłn era continua. Como existĂan varios cursos en el mismo aula, enriquecĂa la convivencia. En estos alumnos aumentaba el sentido de la responsabilidad y la iniciativa. TambiĂŠn tenĂa sus inconvenientes: no habĂan pasado por Preescolar. &XDQGR HO SURIHVRU IDOWDED QR KDEÂD VXVWLWXWR (O JUDQ HVIXHU]R GHO SURIHVRU SDUD PRQWDU WRGR HO WHPD LQVWUXFWLYR GH WRGRV ORV QLYHOHV /D H[FHVLYD PRYLOLGDG GH ORV SURIHVRUHV SRU IDOWD GH HVWÂPXOR (VWRV solĂan ser muy jĂłvenes y cuando acumulaban puntos, se marchaban. Estos alumnos, a pesar de que vivĂan en ese medio rural, eran respetuosos, obedientes, llenos de ternura y trasparencia y con ganas de aprender. TambiĂŠn eran otros tiempos, los aĂąos 60, 70 y 0H VRUSUHQGLÂł OD IRUPD GH VHU \ GH FRPSRUWDUVH TambiĂŠn solĂan ir a la escuela muy limpios y bien alimentados, pues los alimentos que comĂan eran ecolĂłgicos: la leche y el queso de sus vacas y cabras, los huevos de las gallinas, la carne y embutidos de la matanza del cerdo y otros animales, los productos de la KXHUWD \ FUHR TXH DOJXQDV IDPLOLDV KDFÂDQ SDQ HQ VX KRUQR GH OHÂąD 'XUDQWH PL DFWLYLGDG SURIHVLRQDO HQ HVWDV HVFXHODV YL FXPSOLGR PL sueĂąo de ejercer como maestra. ConocĂ a muchos alumnos a los que no VÂłOR WXYH OD HQRUPH VXHUWH GH HQVHÂąDU VLQR TXH GLVIUXWŠ \ DSUHQG muchas cosas de ellos.No sĂŠ si hice mi trabajo bien o mal, pero de lo que estoy segura es de que lo intentĂŠ con todo el cariĂąo del mundo. Ya jubilada, han quedado en mi memoria las caritas de esos niĂąos que pasaron por mis aulas, de sus travesuras, de sus ocurrencias, de sus sonrisas, de sus lĂĄgrimas y de sus manitas cuando se agarraban a la mĂa y me decĂan seĂąo o maestra. 16
IM PRESION ES en verso
F R A N C I S C O
R O M E R O
r e f l e x i o n e s
e n
l a
M O TA n o c h e
H
emos de tener paciencia, DJXDQWDUVH OD IDPLOLD en pos de la convivencia.
Que se aguanten los demás también ellos serán viejos y los tendrán que aguantar.
Los viejos poco aportamos y hemos de reconocer que es mucho lo que estorbamos.
Es una sagrada ley que hemos de cumplirla todos desde el porquero hasta el rey.
Sin embargo lo más duro es saber que no tenemos QL SUHVHQWH QL IXWXUR
Por eso queridos viejos habéis de andar por la vida sin temor y sin complejos.
Que vivimos del ayer, nostálgicos de las cosas que ya no pueden volver.
LUIS MANUEL V I L L E G A S ciega confianza
Que somos ese montón que espera el último tren en la última estación.
La venda rota de mi ceguera, las cortas patas de tu mentira, palabrería e ironía contra las cuerdas del ring de la vida. 6XHOR ۜUPH GH SDVR HQ IDOVR y última gota que colma el vaso son el trajín de mis días y el colmo de mi amparo. 0H DSDJDU© HQ WX IXHJR al creer que era un juego tu mirar de asalto arrancando mi pellejo.
Que tarde en llegar Dios mío que tan sólo de pensarlo PH HVW¡ GDQGR HVFDORIURV Porque en verdad no tenemos prisa por hacer el viaje del que nunca volveremos. Y si estamos estorbando también estorbó mi abuelo y yo lo estuve aguantando. 18
CARLOS
TORRES
REVIRIEGO
BUEN toRERO A la persona que amaba Le quise mostrar mi amor Diez aĂąos le vi en la plaza En la que el toro era yo QuĂŠ buen torero gritaban, yo morĂa de dolor.
agosto (soneto al alimĂłn) Maceta de espĂĄrragos que no amarga a sus amantes unos niĂąos juegan dentro de los matorrales, el embrujo de aquella que estuvo y nadie sabe XQ IHVWLYDO TXH OOHYD FXDUHQWD UHFLWDOHV 3HUIXPDQ ODV YHQWDQDV ROODV GH QXHVWUDV PDGUHV OD VDQGÂD HQ DJRVWR UHIUHVFD QXHVWUDV WDUGHV La tragedia se cuenta, que no se entere nadie abuelas en la puerta para que les de el aire. Hinojos y palmitos, sustentos con donaire, Guisos de caracoles se venden por tus calles. Las cosas que da el campo, sus lomas y sus valles 7UDEDMRV GH IXUWLYRV TXH TXLWDQ PXFKD KDPEUH Paterna de rivera, mujer de cante y baile, 2UJXOOR GH WXV KLMRV HVIXHU]R GH WXV SDGUHV Juan F. SĂĄnchez BenĂtez & Carlos Torres Reviriego
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JOSĂ&#x2030; MÂŞ GONZĂ LEZ PANTOJA A
M I
G R I F O
Si bien, raĂles cambiaron cuando llegara ĂŠl a ti. ÂĄMenudo cabreo cogĂ! No, no es cierto, lo comprendĂ, aunque lo pasara mal cuando me quedĂŠ sin ti. SĂŠ quien son amigos de verdad, sĂŠ bien donde estan. Nunca piden nada y siempre dan.
Oh JULIR GH PL FDVD JULIR GH PL FDVD que emanas agua clara, IUÂD R FDOLHQWH para lavarme la cara, para lavarme los dientes. 4XŠ DOHJUÂD IXH WHQHUWH GH QXHYR EDMR PL IUHQWH al volver del lejano continente.
Q U E R I D A
M A M Ă
ÂĄMamĂĄ! Hoy soĂąando despertĂŠ que habĂa sido, para ti, el hijo que merecĂas.
ÂżNO TIENES
Me desvivĂ en atenciones, a tu cuerpo me abrazaba, con ternura, con amor, WHPLHQGR TXH IXHUD XQ VXHÂąR con anhelo, decĂa lo mucho que te querĂa.
TIEMPO? qUĂ&#x2030; RARO No me pasa inadvertida tu dejadez hacia mĂ, tal parece, si bien niegas, no quisieras el amor, que en amistad, yo te di.
ÂĄGracias, MamĂĄ! Me diste oportunidad de haberte dicho, entre sueĂąos, lo que no dije en verdad.
Me dices ÂĄno tengo tiempo! Antes sobraban minutos, incluso llegĂł a los mil \ DKRUD KDVWD GLIÂFLO YHR el solo poder decir: KROD TXŠ WDO" b\D PH IXL
ÂĄMamĂĄ! Recuerda mucho a papĂĄ, que con ĂŠl, ÂĄme pasa igual! 20
K A R M E L O
I R I B A R R E N ( 1 9 6 3 )
S
an
SebastiĂĄn
donde rren,
es
la
tierra
naciĂł Karmelo IribaallĂĄ por 1959. Has-
ta hoy ha publicado 12 libros de poemas, y muy recientemente Diario de K. Sus mejores poemas pueden encontrarse en el volumen Seguro que esta historia te suena (1985-2012). No es poeta que cante al amor ideal o a la azuzena. Una vida consagrada a ORV EDUHV IXH FDPDUHUR GXUDQWH DÂąRV \ OD OLWHUDWXUD FRQOOHYD TXH HQFRQWUHPRV UHâ&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹHMDGR HQ VX REUD HO VHQWLU GH OR TXH D XQD persona cotidiana acontece en su devenir cotidiano. Os dejamos un ejemplo de ello. no estamos solos PolĂticos con adicciĂłn a la verdad, banqueros que cuando escuchan la palabra hambre derraman lĂĄgrimas, militares que reniegan de sus medallas, mujeres despampanantes, altas, que se enamoran perdidamente de ti por lo que eres, por tus cualidades humanas. Dicen que esos seres existen, que no son una leyenda urbana. Y yo quiero creerles. Por quĂŠ Ăbamos a estar solos en la galaxia.
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M I N I M P R E S I ON E S PELLIZCOS Al ۜOR GH OD VROHGDG VH HQFXHQWUD OD PHMRU FRPSD±D La agresividad es la bravura más cobarde Haz FDVR D WRGR IUDFDVR Quien tiene educación, jamás la pierde.
LUIS MANUEL VILLEGAS Los celos provocan lo que intentan evitar.
JOSÉ Mª GONZÁLEZ PANTOJA
E F E M É R I D E S SUCESOS 29/06/1972. Se celebra el primer Concurso de Cante por Peteneras, que se adjudicó Manuel Orta. 12/10/1978. Un rayo impacta sobre la torre de la Iglesia. 16/06/1988. Entrega de llaves de las primeras viviendas sociales en la Barriada Prìncipe de Asturias. 28/11/1989. Pedro Manuel Rodríguez Bustamante, portero de la Balona, hizo dos goles desde su propia SXHUWD HQ HO HQFXHQWUR GH 5HJLRQDO SUHIHUHQWH IUHQWH DO 6REHUDQR
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IM PRESION ES a r tís tica s
AndrĂŠs Carmona.
ÂżQUĂ&#x2030;
N
E S E L A RT E ? POR ANDRĂ&#x2030;S CARMONA
o existe realmente el arte, tan sĂłlo hay artistas. Desde que el hombre entrĂł en las cuevas a pintar escenas de caza, con tierra coloreada, aportĂł a este acto un halo de espiritualidad. Desde entonces, se han KHFKR PXFKDV FRVDV GHVGH SLQWDU FDUWHOHV D SLQWDU IORUHV o retratos. A todas estas actividades se les puede llamar DUWH SHUR HVWD SDODEUD SXHGH VLJQLILFDU FRVDV GLVWLQWDV en ĂŠpocas y lugares diversos. Mientras advirtamos que el Arte, escrita la palabra con A mayĂşsculas, no existe, pues el arte con A mayĂşsculas tiene, por esencia, que ser un IDQWDVPD \ XQ ÂGROR Por eso el arte estĂĄ muy relacionado con la sensibiliGDG OD SLQWXUD OD HVFXOWXUD WRGDV ODV IRUPDV TXH KD\ para expresarse es el lenguaje con el que el artista llega a esa sensibilidad del espectador. Es por eso que no es una creaciĂłn inĂştil de objetos que VH GHVKDFHQ HQ HO YDFÂR VLQR XQD IXHU]D ÂşWLO TXH VLUYH DO desarrollo y a la sensibilidad del alma humana. El artista traslada a la obra toda la emociĂłn que siente para que esta provoque otra emociĂłn en el espectador, tal YH] GLIHUHQWH SHTXHÂąD R JUDQGH 'D LJXDO SHUR HVD VHQVDFLÂłQ HV HO SXHQWH OD FRPXQLFDFLÂłQ HO ILQ HQ VÂ GHO DUWH En palabras de AndrĂŠ Malrroux: Llamo DUWLVWD DO KRPEUH TXH FUHD IRUPDV \D VHD XQ HPEDMDGRU FRPR 5Xbens, un imaginero como Gilbert de Autun, un anĂłnimo como el maestro de &KDUWUHV XQ IXQFLRQDULR GH OD FRUWH FRPR 9HOÂĄ]TXH] XQ UHQWLVWD FRPR &Hzanne, un poseso como Van Gogh, un vagamundo como Gaugim y llamo artesano DO TXH UHSURGXFH IRUPDV SRU JUDQGH TXH VHD HO HQFDQWR R OD KDELOLGDG GH VX DUWHVDQÂD ORV SLQWRUHV \ HVFXOWRUHV TXH IXHUDQ JUDQGHV WUDQVŰ&#x153;JXUDQ ODV IRUPDV TXH KDEÂDQ KHUHGDGR \ HO MXELOR FUHDGRU GHO TXH LQYHQWR HO FULVWR GH 0RLVDF R ORV UH\HV GH FKDUWUHV IXH GLVWLQWR GH OD VHQVDFLÂłQ TXH SXGR H[SHULPHQWDU XQ HEDQLVWD DO FRQFOXLU XQ DUFRQ SHUIHFWR
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Arlequín de la media luna, óleo sobre lienzo, Andrés Carmona.
Sir Borus, óleo sobre papel, Andrés Carmona.
A RLEQU IN ES PERDIDOS EN EL LABERINTO EL PINTOR ANDRĂ&#x2030;S CARMONA JUAN BERGER
A
unque no todos lo sepĂĄis, en Paterna vive un pintor muy destacado y hasta octubre tenemos la oportunidad de ver y de estudiar una selecciĂłn extensa de sus cuadros y dibujos. La exposiciĂłn se encuentra expuesta en HO 0XVHR (WQRJUÂĄŰ&#x153;FR GH /D -DQGD situado en Paterna, justo al lado GH OD SHÂąD â&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹDPHQFD 'LFKD PXHVWUD estĂĄ abierta todos los sĂĄbados, a partir de las 20:00 o contactando con AndrĂŠs Carmona, que estarĂĄ encantado de enseùårtela cualquier otro dĂa de la semana.
No esperes pintura convencional: un dibujo de un pozo antiguo, OD ERQLWD LJOHVLD GHO SXHEOR R OD FDVD FRQ â&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹRUHV GH ORV DEXHORV (VWRV PRWLYRV $QGUŠV ORV GHMD SDUD ORV IRWÂłJUDIRV 6X SLQWXUD HV sorprendente, con estupor, a veces con choque, conmociĂłn y una PLMLWD GH HVFDORIUÂR 6XV FXDGURV QR HQVHÂąDQ OD YLGD FRWLGLDQD con sus costumbres y rutinas, a veces bastante aburrida. Ă&#x2030;l nos deja entrar en su imaginaciĂłn, en un mundo ajeno, con sus esperanzas y utopĂas incumplidas, sus enigmas, adivinanzas y temores. Dibuja sueĂąos con sus sentimientos, mĂĄs triste que alegre, a veces acercĂĄndose a pesadillas. MĂĄs que nada AndrĂŠs pinta personas que padecen situaciones inesSHUDGDV \ GLIÂFLOHV /H JXVWD KDFHU UHWUDWRV GH SHUVRQDV Ű&#x153;FWLFLDV muchos con caras asimĂŠtricas y surreales o con ojos que brillan tan intensos como rayos proviniendo del cielo. El tipo que le gusta mĂĄs son los arlequines, con sus vestidos trapezoides y su ambigĂźedad FKLVWRVD \ GH XQD WULVWH]D SURIXQGD (Q QXHVWUD YLGD VRPRV DUOHTXLnes, piensa ĂŠl, mayormente escondidos y sin saberlo. TambiĂŠn dibuja 27
hĂŠroes y dioses de la mitologĂa griega y romana metiĂŠndoles en siWXDFLRQHV H[WUDÂąDV HQ TXH \D QR VRQ ORV KRPEUHV WDQ IXHUWHV GH OD leyenda. La de Ariadne y Theseo es la que me gusta mĂĄs: en el mito griego Ariadne salvĂł a Teseo del Minotauro, el toro mĂĄs peligroso y canĂbal. Con un hilo de lana muy largo le enseùó la salida del laberinto. A cambio Teseo, un hĂŠroe casi invencible, le prometiĂł XQD ERGD â&#x20AC;Ť×&#x2022;â&#x20AC;ŹSHUR OD HQJD¹³â&#x20AC;Ť( ×&#x201D;â&#x20AC;ŹQWRQFHV $QGUŠV SLQWD D 7HVHR FRPR XQ niĂąo chico y desnudo, llevado de la mano de una Ariadne adulta y consciente de su propia valĂa. ÂżPorque esto? ÂŤPiĂŠnsalo, Âżno ves que $ULDGQD WLHQH OD IXHU]D SDUD VDEHU VDOLU GHO ODEHULQWR PLHQWUDV 7HVHR GHSHQGH GH VX FRQRFLPLHQWR"{ PH FRQWHVWD $QGUŠV (Q OD H[SRVLFLÂłQ SRGHPRV YHU \ DGPLUDU PXFKDV Ű&#x153;JXUDV HQFRQWUÂĄQdolas en situaciones extremas. Como jornaleros en labores casi militarmente organizados, en una campiĂąa interminable, la explotaciĂłn desde siglos que culmina hoy en un paro que parece interminable. Y YHPRV UHIXJLDGRV GH  IULFD FDPELDGRV HQ ORV FDPSHVLQRV GH DMHGUH] pasando un mar, pero no pudiendo entrar al tablero, donde cinco torres cierran la entrada. $QGUŠV QR SLQWD HQ XQ HVWLOR Ű&#x153;MR FDPELDQGR \ H[SHULPHQWDQGR PXFKR FRQ GLIHUHQWHV PDQHUDV GH SLQWDU $ YHFHV SRU OR YLVWR HVWÂĄ LQâ&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹXHQciado por Picasso, otra veces por Van Gogh, pero en lĂneas generales surrealista, aunque es un pintor mĂĄs suave y mĂĄs lindo que p.e. Salvador DalĂ. ÂŤMi pintura habla del laberinto, porque nuestra vida es XQ ODEHULQWR 6LHPSUH VH QRV FRQIURQWD FRQ GHFLVLRQHV REOLJÂĄQGRQRV D HQWUDU HQ OXJDUHV QXHYRV QR VDELHQGR D GRQGH QRV YDQ D FRQGXFLU{ AndrĂŠs empezĂł a pintar con 14 aĂąos, utilizando los cuadernos en el colegio. MĂĄs serio y continuo lo hizo desde que se casĂł, con 25 aĂąos, aquĂ en Paterna. Siempre tenĂa problemas para conseguir el material, porque vale caro. Tuvo ayuda cuando estuvo trabajando en la bahĂa, reutilizando mapas militares que ya no servĂan, luego cartones como ORV GH ODV SDUHGHV GH IRQGR GH DUPDULRV \ SDSHO TXH VH WLUDED HQ hoteles de Chiclana donde ĂŠl trabaja desde hace aĂąos como camarero. AndrĂŠs hace reciclaje mientras pinta, como tambiĂŠn construye esculturas de material reciclado. Y compra los pinceles, lĂĄpices y colores con las propinas que le dan los veraneantes en el hotel. AndrĂŠs es un verdadero artista del pueblo. Vale la pena visitar su exposiciĂłn y apoyarlo en su labor. 28
FOTOGRAFĂ?A
A L B E R T O
R O M E R O
LA N IĂ&#x2018;A AFGANA , STEVE MC CURRY
E
n estas instantĂĄneas que traemos en este segundo nĂşmero haEODUHPRV GH XQDV IRWRJUDIÂDV GH Steve McCurry, /D QLÂąD $IJDQD. 'RV IRWRJUDIÂDV QRV PXHVWUDQ OD HYROXFLÂłQ GH 6KDUEDW *XOD XQD UHIXJLDGD $IJDQD GH HWQLD PashtĂşn en PakistĂĄn. En la primera nos muestra la niĂąa con esos impresionantes ojos verdes que contaban la crudeza y la tristeza de una invasiĂłn soviĂŠtica devastadora para su paĂs, que ademĂĄs le dejĂł KXŠUIDQD 1DWLRQDO *HRJUDSKLF OD SXblicĂł en 1984 (durante la ocupaciĂłn soviĂŠtica) convertiendose en icono para la revista y para la cultura PXQGLDO DO UHâ&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹHMDU HO GRORU GH WRGRV ORV QLÂąRV TXH VXIUHQ JXHUUDV En la segunda vemos a la misma niĂąa con treinta aĂąos (2002, durante OD RFXSDFLÂłQ GH ODV IXHU]DV DOLDGDV con EEUU a la cabeza ), madre de WUHV QLÂąDV GH UHJUHVR D VX $IJDQLVWÂĄQ QDWDO FDVDGD \ FRQIHVD DWHD /D WULVWH]D VH WUDQVIRUPDGR HQ RGLR \D siente sĂłlo dolor. Habla con el autor (Steve McCurry) sobre esta otra guerra, en la que primero los talibanes WUDMHURQ VXV EXUNDV \ VX IDQDWLVPR convirtiĂŠndose en un paĂs sin ley y que los bombardeos americanos no han cesado desde entonces. 29
NiĂąa afgana, Steve McCurry, 1984. Nathional Geographic.
Mujer afgana, Steve McCurry, 2002. Nathional Geographic.
Desde el punto de vista técnico McCurry nos muestra la evolución de la mujer, con dos primeros planos de su cara, el primero de ellos con mucho mas calor al incurrir en colores rojos y anaranjados; el segundo muestra tonos más ocres, como gran maestro GHO FRORU TXH HV &RQ XQ JUDQ GHVHQIRTXH \ XQ HQIRTXH GLUHFWR D sus ojos nos atrae a la parte más sensible y atractiva de la cara humana, los ojos, consiguiendo un impacto total en quien ve las instantáneas. A la vez que nos muestra la evolución de la mujer a WUDY©V GHO WLHPSR HQ VXV IDFFLRQHV \ HO GHWHULRUR GH VX SLHO 6LQ GXGD XQD KLVWRULD FRQPRYHGRUD TXH QRV KDFH UHH[LRQDU VREUH la crudeza y brutalidad de las guerras y la mella que dejan en la vida de las personas inocentes que se ven atrapadas en mitad de HVWRV FRQLFWRV
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PERSONAJES impresion antes
E N T R E V I S T A EL FUEGO TIZNA DE NEGRO UNA MUJER QUE SIEMPRE A SABIDO SACARSE LAS CASTAÑAS DEL FUEGO. DIVORCIADA DEL QUE DIRÁN Y UNIDA A LA LUCHA POR SER UNO MISMO, VERÓNICA JIMÉNEZ LOSA CONSIGUE SER UN EJEMPLO. PORQUE LA VIDA NO LA ESTABLECEN LAS NORMAS, NI LOS OJOS QUE TE OBSERVAN, ALGUNOS ESTANDO CIEGOS. ELLA ES LA MUESTRA DE QUE UNA MUJER PUEDE VALERSE POR SÍ MISMA SIN TENER QUE IR DE LA MANO DE UN HOMBRE Y AUNQUE HOY EN DÍA LA CALLE ESTE LLENA DE EJEMPLOS, NO ESTA DE MÁS RECONOCÉRSELO A QUIEN EN OTRO TIEMPO TODO ESO PARECÍA ALGO MÁS SINIESTRO.
Verónica Jiménez Losa con Xica y Noa. Fotografía de Pedro Cabrales.
Impresiones: ÂżQuiĂŠn es Vero la de La Tabla? Vero: Me llamo VerĂłnica JimĂŠnez Losa, vivo en Paterna hace ya pues treinta y siete aĂąos. NacĂ en MatarĂł por circunstancias de la vida, mis padres estaban trabajando allĂ como emigrantes y, nada, lleguĂŠ a Paterna con tres aĂąos y aquĂ me establecĂ. I: ÂżTe consideras una persona diurna o nocturna? V: Nocturna al mĂĄximo. I: La mayorĂa de la gente te conoce de trabajar en la noche pubs y discotecas. ÂżA quĂŠ mĂĄs te has dedicado? V: Me he dedicado a dar clases de manualidades en la Escuela de adultos, en la AsociaciĂłn de mujeres en Paterna, tambiĂŠn en Torrecera. TambiĂŠn trabaje cinco aĂąos en el campo, porque ya la hipoteca me llevĂł a realizar otro tipo de trabajos. I &ÂłPR GHŰ&#x153;QLUÂDV WX HVWDQFLD HQ HO FDPSR" V 0H JXVWÂł GLVIUXWŠ 6H SDVD PX\ PDO SHUR D OD YH] GLVIUXWŠ y anhelo el campo. I: ÂżEn quĂŠ sitios trabajaste en el campo? V: En Benalup estuve trabajando tres aĂąos y dos aĂąos en Utrera. 0H HQFDUJDED GH XQD Ű&#x153;QFD UHJÂĄQGROD \ QDGD HVWDQGR DOO DO FXLGDGR de ella. He cogido papas, he cogido puerros, brĂłcoli, moniatos, he sembrado, he cogido tractores, de to lo que habĂa que hacer. I: ÂżY esa historia de cuando se te curĂł el pie en el arrozal? V: TambiĂŠn estuve en el arroz durante tres meses sĂ, en la zona de Vejer, tirando pa $OJHFLUDV HQ XQD Ű&#x153;QFD TXH KD\ DOO GH DUUR] en la Laguna de la Janda. Y nada, nos dijeron ÂŤno acercaros a la zona que no estĂĄ VHPEUÂĄ{ \ DK IXH OD FKXOD D OD ]RQD TXH QR estaba sembrĂĄ y nada, me tragĂł la tierra. Ni salĂa la bota ni salĂa la Vero, y nadie se acercaba, claro, porque se hundĂa conmigo. I (Q XQ IXWXUR FXDQGR VH HQFXHQWUHQ XQDV 1HZ 5RFN HQWHUUDGDV en un arrozal no le encontrarĂĄn explicaciĂłn ninguna. V >5LVDV@ 1R KRPEUH 6DOL \R \ VDOLÂł OD ERWD $O Ű&#x153;QDO VDOLPRV Bueno tambiĂŠn me paso que tenĂa en el pie tres ojos de gallo, y el otro dĂa estĂĄbamos hablando aquĂ con una que tenĂa que ir al podĂłlogo que tenĂa cita pa quitarse los ojos de gallo. Y le dije, ÂŤÂżtĂş sabes FÂłPR VH PH FXUR D PÂ" 7UHV PHVHV PHWLGD HQ DJXD HVFDUGDQGR DUUR]{ I: Como emprendedora, Âżcrees que serĂa interesante una AsociaciĂłn de comerciantes en el pueblo para mejorar la vida de los negocios? 33
V: Por supuesto, porque la asociaciĂłn de comerciantes, lo de reunirnos todos comerciantes o al menos los que estemos dedicados a una rama de comercio, que en este caso serĂan bares, restaurantes \ XQLUQRV WRGRV \ OOHJDU D WHQHU XQRV GHUHFKRV XQRV EHQHŰ&#x153;FLRV luchar. Y nos estĂĄn acribillando [Risas]. I $ TXŠ WH UHŰ&#x153;HUHV FRQ lQRV HVWÂĄQ DFULELOODQGR{" V: Nos estĂĄn acribillando en el aspecto de que es todo muy a UDMD WDEOD QR QRV GDQ QLQJÂşQ WLSR GH EHQHŰ&#x153;FLR (Q FXDQWR OOHJD XQ HYHQWR SRU HMHPSOR XQD Ű&#x153;HVWD QRV SRGÂDQ GHMDU XQ SRTXLWR PÂĄV GH tiempo las terrazas por ejemplo. Porque son dĂas que se hace dinero, de los pocos dĂas que se hace dinero. Porque en realidad ahora mismo se nos vuelve to para pagar, incluso hay gente que no puede pagar, no pueden continuar con su negocio y los estĂĄn hundiendo. Y yo creo que serĂa una manera de ejercer una presiĂłn. I (Q OD QRFKH VXSRQJR TXH KDEUÂĄV GLVIUXWDGR WDQWR FRPR HQ HO campo, porque llevas toda la vida trabajĂĄndola. HabrĂĄs tenido que lidiar con mucho patoso borracho. ÂżCĂłmo mujer supongo que debes tener mucho carĂĄcter para estos casos? V: MuchĂsimo, muchĂsimo genio, es mĂĄs, en mĂĄs de una ocasiĂłn te tienes que poner mĂĄs borde de la cuenta para que te respeten. 3RUTXH KD\ JHQWH TXH HQ OD QRFKH VH WUDQVIRUPD \ DK HV GRQGH VH ve realmente a la persona. Y hay muchas bellas personas de dĂa que son los monstruos de la noche, por desgracia. I &ÂłPR GHŰ&#x153;QLUÂDV WX PDQHUD GH YHVWLU HV VÂłOR SRUTXH WH JXVWD HO QHJUR R WH VLHQWHV LGHQWLŰ&#x153;FDGD FRQ DOJXQD WULEX XUEDQD WLSR gĂłticos? V: Me gusta el gĂłtico, me gustaba el heavy cuando tenĂa catorce DÂąRV HV XQD PDQHUD \R PH GHŰ&#x153;QR FRPR \R PLVPD (V XQD PH]FOD GH estilos. No pertenezco a ninguna corriente, respeto a todas las tribus como se decĂa antiguamente, las respeto a todas. I: Pero coincides siempre con movimientos que visten el negro. V: SĂ, es que date cuenta el heavy es negro, el gĂłtico es negro, el satĂĄnico es negro, pero todos ellos los llevo a una misma corriente. I 3HUR VÂłOR HQ OD IRUPD GH YHVWLU SRUTXH ORV gĂłticos son movimientos por ejemplo poco sociables y tĂş eres todo lo contrario. V 7RGR OR FRQWUDULR V VR\ PX\ WÂPLGD HQ HO IRQGR >5LVDV@ I: Pues lo llevas bien eso de la timidez, lo has superado. V: [Risas] Si, si tĂş me pones [Risas de nuevo] TĂş me pones tĂmida. 34
I: Yo soy mas tĂmido que tĂş. V: [Risas] Todo espiritualidad, nada carnal. I 4XŠ VLJQLŰ&#x153;FDQ SDUD WL ORV WDWXDMHV" V: Pues mira, te digo mi verdad yo el primer tatuaje me lo hice con veintitrĂŠs aĂąos. No tenĂa acceso a poder ir a tatuarme, porque QR WHQÂD FDUQHW WDPSRFR 1R VDOÂD IXHUD \ DTX QR KDEÂD QDGLH TXH tatuara, y sin embargo me hice el primer tatuaje y me gustĂł. Porque FDGD XQR GH PLV WDWXDMHV WLHQHQ XQ VLJQLŰ&#x153;FDGR \ XQ SRUTXŠ HQ HVH momento dado, y van dedicados a alguien. I: Es curioso porque con la moda ahora de los tatuajes, yo siemSUH OR WXYH HQ FXHQWD WDPELŠQ \R VÂłOR WHQJR XQR \ HV PX\ VLJQLŰ&#x153;cativo para mĂ. ÂżCon la moda de la corriente de los tatuajes ahora los jĂłvenes se tatĂşan casi por decoraciĂłn? V: Se tatĂşan cualquier cosa, es mĂĄs paran muchos jĂłvenes ahĂ en la tabla no, y les digo pensĂĄroslo bien porque simplemente por esto no te dan un puesto de trabajo. Y puedes ser el mejor en tu rama, SXHGHV VHU HO PHMRU SURIHVLRQDO SHUR VLQ HPEDUJR WH FLHUUD PXFKDV puertas. A mĂ me han cerrado muchas puertas, me han mirado muy mal por los tatuajes. Y sin embargo no se paran a ver a la persona, cuando ya te conocen, ya no hay tatuajes, ya no hay negro, ya no hay piercing. Porque vivimos en un mundo donde no tenemos tiempo, y va la gente a mirar a lo primero, a la IDFKÂĄ nada mĂĄs, y no ven los cuartos que hay. Y ahora tienen menos prejuicios, antiguamente SXII. I: ÂżTe has sentido rechazada, observada aquĂ en el pueblo por tu manera de vestir y tus tatuajes? V: Si, por desgracia sĂ. I: ÂżY quĂŠ se siente? V: Muy mal [Se emociona]. Muy mal porque te quedas sin amigos. Te sientes mal porque con doce aĂąos empecĂŠ yo a vestirme de negro. Y yo llegaba a mis amigas y me decĂan, no, mi madre no me deja salir contigo. DespuĂŠs a las madres les he dado clase y me han conocido. I: Y se han dado cuenta que eran barreras de ellas mismas. V: Claro, cuando ya te conocen es como te dije antes con lo del trabajo, no hay tatuajes, no hay piercing, no hay negro, no hay nada. Pero no quieren conocerte, hasta que te conocen. I: Eso es digno de tu persona, haber tenido que luchar con eso, en un pueblo chico en aquellos tiempos. 35
V: No, y te digo una cosa, si no cambiĂŠ por una persona para mi tan LPSRUWDQWH FRPR IXH PL DEXHOD QR LED D FDPELDU SRU OD PDGUH GH XQD niĂąa que no querĂa que saliera con ella sin conocerme, por supuesto. I: Yo no la conocĂ, pero oĂ hablar de tu abuela, algunos le decĂan la superabuela ÂżNos podĂas hablar de su personalidad arroOODGRUD GH FÂłPR LQâ&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹX\R HQ WL \ OD UHODFLÂłQ TXH WHQLDV FRQ HOOD" V: [Se emociona al recordarla] Mi abuela me recogiĂł con quince GÂDV IXH PL SDGUH PL PDGUH PL DPLJD PL KHUPDQD WRGR I: Era muy particular para el pueblo. V &XDQGR OOHJÂł D 3DWHUQD YHVWÂD FRQ SDQWDOÂłQ YDTXHUR IXPDED I: Era un shock en el pueblo no sĂłlo por eso sino tambiĂŠn por OD HGDG VL IXHUD PÂĄV MRYHQ OD KXELHUDQ FODVLŰ&#x153;FDGR FRPR UHEHOGH pero con su edad era mĂĄs shock aun. V: Totalmente, no encajaba, porque era todo lo que ahora mismo vemos. Hace veinticinco aĂąos que ella muriĂł, y entonces esas cosas no se habĂan visto aquĂ. Y era la que nos educo, y nos enseĂąo a ver las cosas de la vida que mucha gente no ve. Nos enseĂąo que aquĂ estamos GH SDVR \ TXH KD\ TXH YLYLU FRQIRUPH XQD TXLHUD YLYLU 6LQ KDFHUOH daĂąo a nadie, porque mi abuela jamĂĄs discutiĂł con nadie, no hablaba de nadie. Todo era bien, todo estaba siempre bien, y a la hora de la juerga era la primera y a la hora de la seriedad era la primera. I: Esa es la autentica libertad, vivir como se quiera sin hacer daĂąo a nadie, no hay otra. V 6 \ GLVIUXWDU GH ORV SHTXHÂąRV JUDQGHV PRPHQWRV QRV HQVH¹³ eso. La abuela, la de los pajaritos, como ella no encontrĂŠ a nadie. I &ÂłPR GHŰ&#x153;QLUÂDV WX UHODFLÂłQ FRQ ORV DQLPDOHV" V: OjĂş, no me gustan para nada, no me gustan nada los animales >5LVDV@ 3XHV WH GLJR XQD FRVD DKRUD PLVPR VRQ PL IDPLOLD I: ÂżTodos en general o especialmente los perros? V: No, me gustan todos los animales, pero a un pĂĄjaro me gusta verlo en libertad, y si es un perro en libertad tambiĂŠn. Pero un peUUR OR YHR GRPHVWLFR \R D ORV PÂRV ORV WHQJR HQ PL FDVD GLVIUXWDQ cuando puedo llevĂĄrmelos a la playa me los llevo. En plan de animales he tenido de to, tortugas, peces, pĂĄjaros tambiĂŠn, hĂĄmster, cobayas. Serpientes no, porque mi hermana nunca me ha dejado meter una en casa. Pero me gustarĂa tener una, gatos tambiĂŠn me encantan pero JUDFLDV D PL SHUUR QR ORV SXHGR WHQHU 6RQ PL IDPLOLD QR PH JXVWDQ 36
como tratan aquĂ a los perros, hay mucho abandono, maltrato y no VR\ SDUWLGDULD GH HVR <R LQWHQWŠ IRUPDU XQD DVRFLDFLÂłQ SURWHFWRUD y en el ayuntamiento estĂĄn los papeles de la asociaciĂłn. No me han seguido, las personas que estĂĄbamos implicadas cada uno cogiĂł por su lado. Pero me gustarĂa llevar a cabo una asociaciĂłn y una protectora. I: TĂş que trabajas rodeada de juventud, ÂżcĂłmo la ves? V: La juventud estĂĄ muy mal, esta yo que sĂŠ, hay muchos extremos. EstĂĄ el que estĂĄ muy mal, muy mal y la que estĂĄ muy bien. La educaFLÂłQ GH ORV SDGUHV \R FUHR TXH LQâ&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹX\H PXFKR SHUR WDPELŠQ HVWÂĄ OD personalidad de cada uno. Hay niĂąos que la educaciĂłn en su casa es correcta y en la calle son otras personas y al contrario. Hoy dĂa es al contrario que siempre, la niĂąa es la que estĂĄ peor y el niĂąo es el que estĂĄ mejor. Los niĂąos estĂĄn atontados y las niĂąas estĂĄn desmadradas. Las niĂąas de hoy estĂĄn en otro plan distinto al de antes. I: ÂżCĂłmo ves la relaciĂłn de los jĂłvenes con las nuevas tecnologĂas en especial con el mĂłvil? V: EstĂĄn empanaos, yo llevo tres aĂąos sin un mĂłvil, no quiero mĂłviles, ni uno. Y veo a la gente que depende del mĂłvil, se sientan y no mantienen una conversaciĂłn. A lo mejor mantienen conversaciĂłn entre ellos mismos a travĂŠs del mĂłvil sentados en la mesa. Pero no hay un diĂĄlogo, no hay lo de antes, se les olvida to, se pueden olvidar hasta de la ropa pero el mĂłvil tiene que ir con ellos. Veo una dependencia total, y los ordenadores, pero mayormente el mĂłvil. I: Bueno, hemos terminado, decirte Vero que a pesar de haberlo pasado mal, has aportado mucho al pueblo, se necesitan gente asĂ. V: Hay que ser uno mismo, y punto, ahĂ reside el conque de cada persona, de las cosas. AhĂ que ser uno mismo y ya estĂĄ. I: Y las personas que miran y les molesta tanto, es porque no son uno mismo, una misma, Âżno crees? V +D\ JHQWH TXH HV PX\ LQâ&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹXHQFLDEOH QR WLHQHQ SHUVRQDOLGDG estoy contigo, me comporto de una manera, maĂąana estoy con ĂŠl y me comporto de otra. Y hay que ser una misma cueste lo que cueste, y cuesta muchas veces, el quedarte solo. I 3HUR HV PX\ JUDWLŰ&#x153;FDQWH SRUTXH HVR GH QR VHU XQR PLVPR SDUD tener compaĂąĂa, es muy triste. V: Yo es lo que digo, digo en mi casa sola con mis animales es el mejor momento para mĂ. Porque a diario estas rodeada de gente y 37
cuando buscas soledad, en mi casa con mis animales estoy muy bien. 3DUD P HVR HV OR PDV TXH JUDQ IUDVH OD GH FXDQWR PÂĄV FRQR]FR DO humano mas quiero a mi perro. I: [Luis Manuel, allĂ presente, se decide a aportar un pellizco] $O Ű&#x153;OR GH OD VROHGDG VH HQFXHQWUD OD PHMRU FRPSDÂąÂD. V 4XŠ EXHQD IUDVH TXŠ EXHQD IUDVH I: Un placer, Vero.
VerĂłnica JimĂŠnez Losa.
IM PRESIONS
B1
EN
INGLĂ&#x2030;S L I B B Y
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academias por toda la comunidad autĂłnoma. A travĂŠs de ellas se puede estudiar y hacer el examen. El B1 es un nivel del MCER 0DUFR &RPÂşQ (XURSHR GH 5HIHUHQcia para las Lenguas), junto con cinco mĂĄs. Ordenadas, son; A1, A2, B1, B2, C1 y C2. Con el nivel A2, se comunican sentimientos o estados bĂĄsicos. Con B1, la persona ya puede enWHQGHU IUDVHV QRUPDOHV SURGXFLU textos simples y tiene un dominio considerable de vocabulario. Con % VH SXHGH KDEODU IÂĄFLOPHQWH GH tĂłpicos concretos o abstractos y se entienden textos de nivel complejo. Con C1 se pueden comprender textos grandes y complejos,
oy en dĂa se escucha cada vez mĂĄs hablar del B1 y de su importancia, pero, ÂżquĂŠ es? En este artĂculo intentarĂŠ explicarles un poco de quĂŠ va y los muchos usos que tiene. En el aĂąo 2010, se decidiĂł en Europa que el nivel mĂnimo de inglĂŠs serĂa el B1, y se le dejĂł D $QGDOXFÂD DÂąRV PÂĄV SDUD IRUmarse. En 2012 era obligatorio tener el B1 para conseguir un grado de las universidades. No se puede obtener un grado, sea de lo que sea, sin B1. Es imposible conseguirlo a travĂŠs de los colegios, bachilleratos o universidades, lo que ha incrementado el nĂşmero de 40
XVDU OD OHQJXD GH IRUPD â&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹH[LEOH \ espontĂĄneamente y producir textos estructurados y muy detallados. C2 es el nivel mĂĄster en el idioma en el que la persona ya SXHGH FRPXQLFDUVH VLQ GLŰ&#x153;FXOWDG ninguna y de manera muy precisa. El examen de Cambridge del B1 OR IRUPDQ FXDWUR SDUWHV GLVWLQtas: Reading and Writing (comprensiĂłn y expresiĂłn escrita), Listening (comprensiĂłn oral) y Speaking (expresiĂłn oral). En el B2 se aĂąade tambiĂŠn el 8VH RI (QJOLVK (uso del inglĂŠs). Es considerada la parte PÂĄV GLIÂFLO GHO H[DPHQ \D TXH estudiar y comprenderlo es muy complicado. No sigue ninguna reJOD VRQ VÂłOR SDODEUDV R IUDVHV usadas en el inglĂŠs. El inglĂŠs, en mi opiniĂłn, es XQD GH ODV OHQJXDV PÂĄV GLIÂFLOHV de aprender. Lo mejor que puedes hacer es empezar desde joven; esto es debido al Listening y Speaking (compresiĂłn y expresiĂłn oral). Si se empieza a partir de los 3 o 4 aĂąos y se sigue progresando, a los 18 aĂąos podrĂa tener el B2. El aprendizaje de XQD OHQJXD WDPELŠQ LQâ&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹX\H PXFKR en la capacidad de la persona. Si se te dan mejor las lenguas, te VHUÂĄ PÂĄV IÂĄFLO DSUHQGHUODV Para aprender cualquier lengua, quitando el nivel, hay que 41
estudiar y trabajar. Hay que poQHU HVIXHU]R $OJXQRV FRQVHMRV son leer, hablar con amigos nativos o ver pelĂculas en inglĂŠs. Para hacer un examen de Cambridge, sea cual sea, primero hay que registrarse. Esto se puede hacer sĂłlo o a travĂŠs de una academia. Hay que registrarse entre 1-3 meses antes de la IHFKD GH H[DPHQ VL QR WH SXHGHV quedar sin plaza. El examen podrĂa estar ya cerrado o te podrĂa costar mĂĄs dinero. El examen se puede hacer en varios sitios. Puedes elegir dĂłnde te gustarĂa, aunque no es seguro si lo harĂĄs allĂ o no. Se puede elegir, por ejemplo, hacerlo en la ESO de Paterna. Normalmente los exĂĄmenes para la provincia de CĂĄdiz se hacen en Jerez, CĂĄdiz, Puerto Santa MarĂa o Puerto Real, aunque hay muchos otros lugares. Una vez hecho el examen, tu FHUWLŰ&#x153;FDGR WH OR GDUÂĄ OD DFDGHmia, si te has registrado con ella. Si no hay que ir a Jerez a UHFRJHUOR 6L HO H[DPHQ IXH KHFKR a base de ordenador, los resultados estĂĄn disponibles despuĂŠs GH VHPDQDV 6L IXH KHFKR HQ papel, tarda 6-10 semanas. Los exĂĄmenes de Cambridge no caducan, excepto los de IELTS, que caducan a los dos aĂąos. Si la persona ya tiene una base,
normalmente se tarda como dos aรฑos para llegar a cada nivel. Los exรกmenes de Cambridge tienen mรกs usos que el de conseguir tu JUDGR 3RU HMHPSOR VL WLHQHV HO & WH UHVXOWDUยก PยกV IยกFLO FRQVHguir un visado para Australia. Estos exรกmenes son conocidos a nivel mundial. Se hacen tanto en Europa como en otras partes del mundo. Te ayudan a conseguir trabajos en el extranjero. ยซCreo que es una pena que no se puedan hacer los exรกmenes en los FROHJLRV \ EDFKLOOHUDWRV{ GLFH $ODQ +LJJV MHIH GH ORV PRQLWRUHV GH los exรกmenes de Cambridge para la provincia de Cรกdiz. ยซSon obligatoULRV SDUD OD XQLYHUVLGDG SHUR VLQ HPEDUJR QR VH SXHGHQ KDFHU GH IRUPD pรบblica. Y esto hay que empezar a aprenderlo desde joven, ya que no VH SXHGH FRQVHJXLU XQ QLYHO GH % R PยกV HQ XQ PHV{ Los exรกmenes de Cambridge son muy รบtiles para ver el nivel de las personas de todo el mundo. El nivel no cambia dependiendo del lugar, son siempre iguales.
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LETRAS que impresion an ~ESPECIAL CORTÁZAR~
J U L I O C O RTA Z A R EL TOCATĂ&#x2030; DE LAS LETRAS
POR
JUAN F. SĂ NCHEZ
El pasado 26 de agosto se cumplieron 100 aĂąos del nacimiento de Julio CortĂĄzar, escritor argentino que revolucionĂł el panorama literario en lengua castellana, convirtiĂŠndose junto a Jorge Luis Borges (quien publicĂł por primera vez un relato suyo en la revista Sur), en el gran precursor de lo que se llamĂł el ÂŤBoom narrativo hispanoDPHULFDQR{ UHSUHVHQWDGR VREUH WRGR SRU HO FRORPELDQR *DEULHO *DUFÂD 0ÂĄUTXH] UHFLHQWHPHQWH IDOOHFLGR \ HO SHUXDQR 0DULR 9DUJDV /ORVD Julio CortĂĄzar naciĂł en 1914 en Bruselas, donde su padre trabajaba en esos momentos. AĂąos despuĂŠs CortĂĄzar narra cĂłmo en el momento de nacer los alemanes estĂĄn bombardeando Bruselas en el transcurso de OD SULPHUD JXHUUD PXQGLDO \ XQD YH] PÂĄV KDFH JDOD GH VX SDFLŰ&#x153;VPR Mi QDFLPLHQWR IXH VXPDPHQWH EŠOLFR OR FXDO GLÂł FRPR UHVXOWDGR D XQR GH ORV KRPEUHV PÂĄV SDFLŰ&#x153;VWDV TXH KD\ HQ HVWH SODQHWD 3URJUDPD l$ IRQGR{ 79(
CreĂa que la uno de los caminos positivos de la Humanidad era el mestizaje, la uniĂłn de todas las razas y pueblos del planeta. No HV H[WUDÂąR SRU WDQWR TXH PDQLIHVWDVH DELHUWDPHQWH VX DGPLUDFLÂłQ por Ernesto ChĂŠ Guevara, quien como ĂŠl creĂa en un mundo donde GHVDSDUHFLHVHQ ODV IURQWHUDV &RPR HO &KŠ &RUWÂĄ]DU HVWXYR VLHPSUH SURIXQGDPHQWH SUHRFXSDGR SRU ORV SUREOHPDV VRFLDOHV Hay quizĂĄ una salida, pero esa salida deberĂa ser una entrada. Hay quizĂĄ un reino milenario, pero no es escapando de un reino enemigo que se toma SRU DVDOWR XQD IRUWDOH]D +DVWD DKRUD HVWH VLJOR VH HVFDS GH PRQWRQHV GH FRVDV EXVFD ODV SXHUWDV \ D YHFHV ODV GHVIRQGD 5D\XHOD
Se le conoce en gran parte por sus relatos breves, donde explora D PHQXGR ORV OÂPLWHV HQWUH OD UHDOLGDG \ OD IDQWDVÂD HQWUH OR FRWLGLDQR \ OR VREUHQDWXUDO DOJR IUHFXHQWH HQ RWURV HVFULWRUHV KLVSDQRDPHULFDQRV FRPR *DUFÂD 0ÂĄUTXH] R -XDQ 5XOIR 'HVWDFDPRV UHODWRV FRPR l(O SHUVHJXLGRU{ l$[RORWO{ l7RGRV ORV IXHJRV HO IXHJR{ R l&DUWD D XQD VHÂąRULWD HQ 3DUÂV{ HQWUH RWURV 3DUÂV IXH XQD FLXGDG TXH WXYR gran importancia para ĂŠl y en ella muriĂł en el aĂąo. Fue un gran estudioso de la lengua espaĂąola, la cual le gustaba VLPSOLŰ&#x153;FDU KDVWD VX PÂĄ[LPD H[SUHVLÂłQ 0H]FOÂł ODV SDODEUDV GH PDQHUD TXH DGTXLUÂDQ PÂşOWLSOHV VLJQLŰ&#x153;FDGRV DPSOLDQGR ODV IRUPDV GH HQWHQ44
GHU \ GH OHHU (Q l/HMDQD{ LQWURGXFH OD Ű&#x153;JXUD GH ORV SDOÂQGURPDV TXH FRQVLVWHQ HQ KDOODU XQD IUDVH TXH VH OHH H[DFWDPHQWH LJXDO GH L]quierda a derecha o de derecha a izquierda, y los anagramas, que son XQD PH]FOD GLVWLQWD GH ODV OHWUDV GH XQD SDODEUD SDUD IRUPDU RWUD AsĂ paso horas: de cuatro, de tres y dos, y mĂĄs tarde palindromas. Los IÂĄFLOHV VDOWD /HQLQ HO $WODV DPLJR QR JLPD ORV PÂĄV GLIÂFLOHV \ KHUPRsos, ĂĄtale, demonĂaco CaĂn o me delata; AnĂĄs usĂł tu auto, Susana. O los preciosos anagramas: Salvador DalĂ, Avida Dollars; Alina Reyes, es la reina y... Tan hermoso, ĂŠste, porque abre un camino, porque no concluye. Porque la reina y [...]
Si por algo conocemos a CortĂĄzar es por su novela Rayuela, que podrĂamos etiquetar de experimental. La rayuela para los argentinos es nuestro tocatĂŠ, ese juego que consiste en pintar con tiza un casillero en el suelo e ir saltando a la pata coja por todas las casillas menos donde hemos tirado el tejo. Partiendo de esta idea CortĂĄzar propone dos lecturas de la novela y establece un Tablero de direcciĂłn: A su manera este libro es muchos libros, pero sobre todo es dos libros. El lector queda invitado a elegir una de las dos posibilidades siguientes: (O SULPHU OLEUR VH GHMD OHHU HQ OD IRUPD FRUULHQWH \ WHUPLQD HQ HO capĂtulo 56, al pie del cual hay tres vistosas estrellitas que equivalen a la palabra Fin. Por consiguiente, el lector prescindirĂĄ sin remordimientos de lo que sigue. El segundo libro se deja leer empezando por el capĂtulo 73 y siguiendo luego en el orden que se indica al pie de cada capĂtulo. En caso de conIXVLÂłQ X ROYLGR EDVWDUÂĄ FRQVXOWDU OD OLVWD VLJXLHQWH 73 - 1 - 2 - 116 - 3 - 84 - 4 - 71 5 - 81 - 74 - 6 - 7 - 8 - 93 - 68 - 9 - 104 - 10 - 65 - 11 - 136 - 12 - 106 - 13 - 115 - 14 - 114 - 117 - 15 - 120 - 16 - 137 - 17 - 97 - 18 - 153 - 19 - 90 - 20 - 126 - 21 - 79 - 22 - 62 - 23 - 124 - 128 - 24 - 134 - 25 - 141 - 60 - 26 - 109 - 27 - 28 - 130 - 151 - 152 - 143 - 100 - 76 - 101 - 144 - 92 - 103 - 108 - 64 - 155 - 123 - 145 - 122 - 112 - 154 - 85 - 150 - 95 - 146 - 29 - 107 - 113 - 30 - 57 - 70 - 147 31 - 32 - 132 - 61 - 33 - 67 - 83 - 142 - 34 - 87 - 105 - 96 - 94 - 91 - 82 - 99 - 35 - 121 - 36 - 37 - 98 - 38 - 39 - 86 - 78 - 40 - 59 - 41 - 148 - 42 - 75 - 43 - 125 - 44 - 102 - 45 - 80 - 46 - 47 - 110 - 48 - 111 - 49 - 118 - 50 - 119 - 51 - 69 - 52 - 89 - 53 - 66 - 149 - 54 - 129 - 139 - 133 - 140 - 138 - 127 - 56 - 135 - 63 - 88 - 72 - 77 - 131 - 58 - 131
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Los capĂtulos son breves y a travĂŠs de los personajes principales, Oliveira y La Maga, CortĂĄzar nos expone ideas sobre la vida, la polĂtica, la cultura y las artes. Evoca el amor casual entre los dos, en contraposiciĂłn a la necesidad de planear citas o encuentros. ÂżEncontrarĂa a la Maga? [â&#x20AC;Ś]Y era tan natural cruzar la calle, subir los peldaĂąos del puente, entrar en su delgada cintura y acercarme a la Maga que sonreĂa sin sorpresa, convencida como yo de que un encuentro casual era lo menos casual en nuestras vidas, y que la gente que se da citas precisas es la misma que necesita papel rayado para escribirse o que DSULHWD GHVGH DEDMR HO WXER GH GHQWÂIULFR> @ 5D\XHOD
Si a simple vista nos puede parecer una apuesta arriesgada para la ĂŠpoca en que se publico hemos de recordar que las vanguardias aun estaban en la retina de estos escritores. Llama la atenciĂłn otra de sus obras representativas, Historia GH &URQRSLRV \ GH IDPDV, donde encontramos textos como ÂŤInstrucFLRQHV SDUD VXELU XQD HVFDOHUD{ l,QVWUXFFLRQHV SDUD GDU FXHUGD DO UHORM{ TXH FRPR RFXUUH HQ JUDQ SDUWH GH VX REUD QR HVWÂĄQ GHVSURvistos de humor, ironia y a menudo el lector se hace complice de OD LGHD TXH GHŰ&#x153;HQGH HO DXWRU Piensa HQ HVWR FXDQGR WH UHJDODQ XQ UHORM WH UHJDODQ XQ SHTXHÂąR LQŰ&#x153;HUQR â&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹRULGR XQD FDGHQD GH URVDV XQ FDODER]R GH DLUH 1R WH GDQ VRODPHQWH XQ UHORM TXH ORV FXPSODV PX\ IHOLFHV \ HVSHUDPRV TXH WH GXUH SRUTXH HV GH buena marca, suizo con anĂĄcora de rubĂes; no te regalan solamente ese menudo picapedrero que te atarĂĄs a la muĂąeca y pasearĂĄs contigo. Te regalan -no lo saben, lo terrible es que no lo saben-, te regalan un nuevo pedazo IUÂĄJLO \ SUHFDULR GH WL PLVPR DOJR TXH HV WX\R SHUR QR HV WX FXHUSR que hay que atar a tu cuerpo con su correa como un bracito desesperado colgĂĄndose de tu muĂąeca. Te regalan la necesidad de darle cuerda para que siga siendo un reloj; te regalan la obsesiĂłn de a atender a la hora exacta en las vitrinas de las joyerĂas, en el anuncio por la radio, en el VHUYLFLR WHOHIÂłQLFR 7H UHJDODQ HO PLHGR GH SHUGHUOR GH TXH WH OR UREHQ de que se caiga al suelo y se rompa. Te regalan su marca, y la seguridad de que es una marca mejor que las otras, te regalan la tendencia a comparar tu reloj con los demas relojes. No te regalan un reloj, tu eres el UHJDODGR D WL WH RIUHFHQ SDUD HO FXPSOHDÂąRV GHO UHORM l3UHDPEXOR D ODV LQVWUXFFLRQHV SDUD GDU FXHUGD DO UHORM{
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Cortázar también destacó como traductor, y entre sus traducciones destaca la que hizo de los cuentos de Edgar Allan Poe. Sin duda merece la pena ahondarse en el mundo narrativo de este autor a quien todavía muchos de los escritores actuales mas repreVHQWDWLYRV UHFXHUGDQ \ PDQLۜHVWDQ XQ WULEXWR SXHV SRFRV KR\ HQ GLD obvian que si Garcilaso primero y Ruben Dario después revolucionaron el mundo poetico hispanico, sin olvidar la prosa de los siglos de oro, con los Cervantes, Quevedo o Rojas a la Cabeza la narrativa en lengua española actual no podría ser entendida sin la renovación estilística de Jorge Luis Borges, Julio Cortazar o los escritores del boom narrativo hispanoamericano, que supieron transmitir a través del instrumento de la lengua ese nuevo sentir tan particular de los escritores y escritoras del otro lado del atlántico.
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A LQU I M IA
POR
ANDRĂ&#x2030;S CARMONA
(ELOGIO AL PUCHERO)
E
n el devenir del tiempo, sabios de todo el mundo se han heFKR HVWD SUHJXQWD TXŠ IXH SULPHUR HO KXHYR R OD JDOOLQD" /D FXHVWLÂłQ WLHQH IÂĄFLO UHVSXHVWD SXHV WRGR HO PXQGR PXQGLDO sabe que los dos estĂĄn sujetos a la evoluciĂłn. EL huevo pudo ser cuadrado miles de aĂąos atrĂĄs y la gallina, como muchos expertos dicen, desciende del Tiranosaurus Rex. Pero hablando de evoluciĂłn, detengĂĄmonos en la de algunos guisos, como el potage, el momentazo de algunas sopas. Pero el puchero en particular se lleva la palma, no porque sea autĂłctono de AndalucĂa, TXH WDPELŠQ VLQR SRU HVD DOTXLPLD SHUIHFWD GH LQJUHGLHQWHV FXÂĄQWRV experimentos habrĂĄ habido por el correr de los tiempos en las casas andaluzas, en esas cocinas, tan pobres que hasta un trozo de apio le GD XQ WRTXH GLIHUHQWH DO SXFKHUR 6HQFLOODPHQWH HV SXUD EUXMHUÂD SXHV VX FDOGR KD WHUPLQDGR SRU VHU HO SHUIHFWR UHFRQVWLWX\HQWH SDUD QRFKHV GH ERUUDFKHUD \D VHD IHULD R OD QRFKH GHO )LQ GH DÂąR PodrĂamos extendernos en interminables volĂşmenes, como en quĂŠ momento se produjo el big bang dentro de esa olla hirviendo, cuando se alinearon como si de planetas se dijera, el hueso aĂąejo, el tocino de la papa y la pechuga de una gallina vieja, que es la que hace el mejor caldo, dicho andaluz antiquĂsimo que ya sale en las crĂłnicas escritas por Sancho Panza en Mi vida sin el Quijote. Pero no nos desviemos. Cuando esta alquimista (seguramente una madre andaluza con pocos recursos) aĂąadiĂł a estos tres elementos los garbanzos, una papita y ese trocito de apio, el ĂŠxtasis tuvo que ser similar al de Miguel Ă ngel cuando terminĂł la Capilla Sixtina.Cuando esa mujer probĂł ese caldo se dijo: ÂŤhe inventado el EÂĄOVDPR GH Ű&#x153;HUDEUÂĄV{ \ DGHPÂĄV WHQJR SDUD WUHV R FXDWUR GÂDV \ OH VDFÂł OD SULQJÂĄ D VX PDULGR TXH VH VLQWLÂł FRPR 6LJIULGR FXDQGR PDWÂł al dragĂłn, machacando el tocino y la pechuga con un trozo de pan. El puchero, es decir, los garbanzos y la papita, la pringĂĄ, la sopita de picadillo y el vasito de caldo son insuperables. (Q Ű&#x153;Q HVWÂĄ FODUR TXH SDUD HYROXFLÂłQ SHUIHFWD OD GHO SXFKHUR venga de donde venga. 48
IM PRESION ES usica les
LA
HISTORIA
C ON T I N Ă&#x161; A
Y
SOBRE LA PETENERA POR
JAVIER MORENO
GHVSXŠV GH VX PXHUWH OXHJR GH VX DUWH 'RORUHV IXH HWHUQD Eterna, sobre un pedestal de bronce que adorna una plaza de su pueblo. O una calle rotulada con su nombre, o con lo que se sabe de ĂŠl. O, simplemente, una pequeĂąa obra de teatro representada, con todo el cariĂąo, y la mĂĄs absoluta modestia por un grupo de teatro, FRPR FRORIÂłQ D XQD JUDQ QRFKH HQ XQR GH ORV FRQFXUVRV â&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹDPHQFRV GH mĂĄs rancio abolengo. La obra en cuestiĂłn, como Dolores, una trageGLD \ FRPR 'RORUHV WDPELŠQ â&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹDPHQFD (Q SURVD \ YHUVR 8QD LGHD RULJLQDO GH -DYLHU 0RUHQR D OD TXH (QULTXH 5RMDV *X]PÂĄQ GLÂł IRUPD H Isabel PĂŠrez llevĂł al escenario. ÂŤPaterna, Paternera, Petenera. Un SXHEOR XQD PXMHU XQ FDQWH{ HVWÂĄ \D HQ ORV DQDOHV GH OD KLVWRULD del Concurso Nacional de Cante por Peteneras, que cada aĂąo convoca HO $\XQWDPLHQWR GH HVD ORFDOLGDG â&#x20AC;Ť×&#x201D;â&#x20AC;ŹPH VLJXH JXVWDQGR PÂĄV OODPDUOR SXHEORâ&#x20AC;Ť ×&#x201D;â&#x20AC;ŹTXH YLÂł QDFHU D 'RORUHV 3DWHUQD GH 5LYHUD Muerta la obra, como muerta Dolores. Tocaba hacerla inmortal. Craso error. Inmortal ya era. Y lo era porque Dolores, quintaesencia, es inherente a la mujer de Paterna. EstĂĄ dentro de cada paternera â&#x20AC;Ť×&#x201D;â&#x20AC;ŹPH FXHVWD QR GHFLU SHWHQHUD FXDQGR PH UHŰ&#x153;HUR DO JHQWLOLFLR GH PXMHU GH 3DWHUQDâ&#x20AC;Ť ×&#x201D;â&#x20AC;ŹFRPR VL IXHVH XQ ÂłUJDQR PÂĄV GH VX FXHUSR 3RU HVR SHUVRQDOPHQWH GHŰ&#x153;HQGR OD WHRUÂD GH TXH QDGLH PHMRU TXH OD PXMHU GH 3DWHUQD SXHGH \ GHEH UHSUHVHQWDU D 'RORUHV KHFKD DO Ű&#x153;Q \ DO FDER D VX LPDJHQ \ VHPHMDQ]D &RPR KL]R 5DŰ&#x153; $JXLUUH HQ OD REUD DUULED mencionada, o como lo ha hecho este aĂąo Soledad GarcĂa en el cartel que anunciaba el espectĂĄculo. 8Q FDUWHO TXH VH SUHVHQWÂł RŰ&#x153;FLDOPHQWH HQ XQ DFWR VLQ SUHFHGHQtes, el dĂa 5 de junio de 2014 en el (GLŰ&#x153;FLR 9 &HQWHQDULR de Paterna de Rivera y que contĂł con la participaciĂłn, ademĂĄs de los artistas TXH OR FRQIRUPDEDQ D VDEHU 0DULQD +HUHGLD 'DYLG 3DORPDU $QWRQLR Reyes y JesĂşs MĂŠndez; con JosĂŠ Manuel MacĂas Orihuela, diseĂąador JUÂĄŰ&#x153;FR GHO PLVPR \ (QULTXH 5RMDV SRHWD \ DXWRU GH ORV WH[WRV TXH iban a servir de enlace entre cada actuaciĂłn del mencionado especWÂĄFXOR l3RU SDWHUQHUD \ 3HWHQHUD D &ÂĄGL] ORV 3XHUWRV \ -HUH]{ Porque, como digo, una Petenera inmortal ya, representada por una superlativa Marina Heredia, iba a dedicar su noche mĂĄs grande a la 51
cuna del cante. A CĂĄdiz, a Jerez y a los Puertos. Y, ÂżquiĂŠn mejor que David 3DORPDU JDGLWDQR GH SURIHVLÂłQ SDUD representar a CĂĄdiz? ÂżY quiĂŠn mejor que el chiclanero Antonio Reyes para representar a los Puertos? Misma pregunta: ÂżQuiĂŠn mejor para representar a Jerez que JesĂşs MĂŠndez? Y los cuatro: Paterna, CĂĄdiz, los Puertos y Jerez se unieron en una noche de arte y tronĂo. Y otra Petenera, una de tantas oriundas del lugar, Nuria 9HODVFR WDPELŠQ IXH 'RORUHV < EDLOÂł para CĂĄdiz, y cosiĂł las redes, sustento de los pescadores de los Puertos y pisĂł la uva de Jerez. Y anduvo sutilmente, voz en mano, por cada cante, por cada verso, por cada rasgueo de guitarra que VDFXGLÂł FRPR PLO HVFDORIUÂRV FDGD tramo de la noche. Y quiĂŠn mejor que dos jĂłvenes, con VHQGDV JXLWDUUDV FDUJDGDV GH IXWXUR para dar a luz a la mĂşsica que deamEXODED SLGLHQGR D JULWRV TXH IXHUDQ ellos: Didier Macho y David RodrĂguez quienes la rescataran del silencio. Y entre guitarra y cante la poesĂa. Los versos de Enrique Rojas GuzmĂĄn que nos llevĂł de la mano hasta el gĂŠnesis GH OD JHRJUDIÂD GHO FDQWH /RV YHUVRV que se escribieron en los renglones de esa noche mĂĄgica. Tan mĂĄgica como Dolores, como su voz, como su arte, como su vida toda. ÂĄY que se apague el silencio!
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Nuria Velasco en un momento de su actuaciĂłn durante el Concurso Nacional de Cante por Peteneras.
PresentaciĂłn del cartel del XXXIX Concurso Nacional de cante por Peteneras. De izqda a dcha. JesĂşs MĂŠndez, Marina Heredia, Antonio Reyes y David Palomar.
E NC I ER RO S
I N FA N T I L E S
L
CA LL E J ERO S POR
PACO COLĂ&#x201C;N MADERA
a idea parte de Juan Velas- que debo rellenar una instancia co Madera, que me comenta: solicitando lo que quiero y me ÂŤPrimo, Âżpor quĂŠ no hacemos GLFH lHVWÂĄLV ORFRV{ SHUR FXHQWD un encierro con toros hechos de conmigo, me parece buena idea. /OHJÂł OD KRUD GH GLIXQGLU OR madera y jugamos con los niĂąos?, sĂłlo niĂąos, para que corran como que ibamos a hacer, para lo cual ORV PD\RUHV{ <R OH GLMH l-XDQ contamos con la ayuda de Juan HVWÂĄV ORFR SHUR FXHQWD FRQPLJR{ Luis Andrades, que diseĂąa del Primero buscamos cuernos de cartel y de Harry que los reparte YDFDV R WRURV SRU ODV Ű&#x153;QFDV FHU- por los colegios. Mientras tancanas a Paterna. Paco Orellana, to, nosotros haciendo toritos. El mayoral de La Quinta, nos dice tiempo se nos echa encima y el que tiene varias cornamentas. nerviosismo ronda nuestra mente. Fuimos por ellas y le explicaImplicamos a mĂĄs gente: Jeromos lo que querĂamos hacer. Otro mo, Fernando Gallo, Amelio, Jose TXH QRV GLFH lHVWÂĄLV ORFRV{ <D y a todos los niĂąos y niĂąas que tenemos los cuernos, asĂ que ma- querĂan llevar toritos. PensĂĄbanos a la obra en la carpinterĂa. mos: ÂŤojalĂĄ vengan niĂąos a jugar, Siendo Juan carpintero, no ten- SRUTXH VLQR VHUÂĄ XQ GHVDVWUH{ GUÂDPRV SUREOHPDV SDUD IDEULFDU3RU Ű&#x153;Q WHQHPRV HO SHUPLVR SDUD los de madera. cortar la calle y nos regalan coLe comento a Juan que tene- hetes. ÂŤEsto marcha Juan, Âżvenmos un problema, hay que cortar GUÂĄQ PXFKRV QLÂąRV"{ 3RU Ű&#x153;Q OOHJÂł HO GÂD WRGRV la calle para evitar el paso de coches. Y decido hablar con el vestidos con pantalĂłn vaquero alcalde. Llegado el dĂa, me reĂşno y camiseta blanca, ademĂĄs unos con el alcalde y le expongo nues- lazos amarillos y verdes atados tra idea, y que necesitamos cor- a la cintura, los colores de la tar la calle AlcalĂĄ, para que los bandera de nuestro pueblo. Todo niĂąos jueguen y corran con liber- listo para salir desde la cartad y sin peligros. Me comenta pinterĂa de Juan Velasco, y los 53
WRULWRV UHOXFLHQWHV UHFLŠQ SLQWDGRV 1RV IXLPRV SDUD OD VDOLGD HQ OD JUDQ IXUJRQHWD GH Los Taruguitos, tanto los niĂąos y niĂąas como ORV WRULWRV GH PDGHUD &XÂĄO IXŠ QXHVWUD VRUSUHVD FXDQGR QRV EDMDPRV estaba la calle llena de niĂąos, esperĂĄndonos. Quiero acordarme de nuestro amigo el Momo, que estuvo presente como cohetero el primer DÂąR GH ORV HQFLHUURV LQIDQWLOHV SHUR TXH HVWH DÂąR QR KD SRGLGR HVWDU con nosotros, lo echamos mucho de menos. TirĂł los cohetes y partimos WRGRV KDFLD HO UHFRUULGR RŰ&#x153;FLDO &DGD YH] PÂĄV QLÂąRV FRUULHQGR GHODQWH de nosotros al llegar al principio de la calle AlcalĂĄ, estaba todo lleno, niĂąos y niĂąas, abuelos y abuelas, padres y madres esperĂĄnGRQRV HXIÂłULFRV FRQ QXHVWUD OOHJDGD /H GLMH l-XDQ QRV PHWHQ HQ OD FÂĄUFHO{ 1R PH OR FUHÂD WDQWRV QLÂąRV \ QLÂąDV FRUULHQGR \ HVRV toritos pequeĂąos corriendo a la par nuestra. Ver la cara de esos niĂąos y niĂąas corriendo delante del toro, parecĂa que iba un toro de verdad detrĂĄs de ellos, los aplausos a todos nuestros pequeĂąos toritos, la cara de mi hijo Juan Carlos, con su WRULWR l3LWL{ QR OD YR\ D ROYLGDU QXQFD HQ VXV RMRV YHÂD HO UHâ&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹHMR de mi mismo cuando era un niĂąo, la ilusiĂłn de estar llevando a la realidad un juego al que nuestros niĂąos les encanta jugar en estas IHFKDV FRQ PÂĄV IUHFXHQFLD SHUR TXH GXUDQWH WRGR HO DÂąR SRGHPRV REservar en todos los parques y patios de los colegios: niĂąos y niĂąas jugando a los toros, diciendo: ÂŤesto es cuarĂa{ (VD HUD QXHVWUD LOXVLÂłQ TXH GLVIUXWDUDQ GH XQD Ű&#x153;HVWD WDQ QXHVWUD \ VXV SDODEUDV lSDSÂĄ PDÂąDQD WDPELŠQ VDFDPRV ORV WRULWRV"{ \ \R OH FRQWHVWŠ lRMDOÂĄ TXH HO DÂąR TXH YLHQH SRGDPRV UHSHWLU{ Y sĂ que hemos repetido, con mĂĄs toritos, mĂŠdicos y el apoyo total GHO D\XQWDPLHQWR TXH QRV KD LQFOXÂGR HQ HO SURJUDPD RŰ&#x153;FLDO GH OD IHULD $KRUD HO PLŠUFROHV GH IHULD HV HO GÂD GHO (QFLHUUR ,QIDQWLO para que no se pierda nuestra tradiciĂłn, y puedan vivir el encierro desde dentro, como lo hacen los mayores. Hemos conseguido que muchos niĂąos y niĂąas de nuestro pueblo vean sus juegos del toro, hechos realidad, con un encierro hecho por y para ellos exclusivamente. Por mi parte, dar las gracias a todos y todas las personas que nos han ayudado, sobre todo a Juan Velasco, por tener tantas ideas FUHDWLYDV SDUD TXH ORV QLÂąRV \ QLÂąDV GLVIUXWHQ \ SRU KDFHUPH D P partĂcipe de ellas. El aĂąo que viene mĂĄs. 54
IM PRESION ES his t贸r ica s
Ă&#x2030; R A S E U N A V E Z PAT E R N A olimpiadas de saguntia
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I II 57
III
JUEGOS POPULARES POR
S
JUANLU ANDRADES
egĂşn Pere Lavega Burgues juego popular es aquel que ÂŤarraiga en una determinada zona y los habitantes lo practican habitualmenWH \D VHD GH IRUPD JHQHUDO R HQ XQD SREODFLÂłQ FRQFUHWD{ 'HVGH estas lĂneas quiero reseĂąar la importancia de los juegos populares FRPR DFWLYLGDG IÂVLFD +R\ GÂD HVWÂĄQ SUÂĄFWLFDPHQWH H[WLQJXLGRV SXHV la totalidad de los niĂą@s no los suelen practicar. /D SUÂĄFWLFD GHO MXHJR FRPR PHGLR GRQGH ORV LQIDQWHV GLVIUXWDQ en sus ratos de ocio estĂĄ descendiendo cada vez mĂĄs, debido principalmente al desarrollo de la tecnologĂa, medios de comunicaciĂłn (canales temĂĄticos tv ) y la abundancia de vehĂculos de motor en las calles, que impiden que estos se desarrollen en tales espacios. 8Q IDFWRU D UHVDOWDU HV HO HVFDVR WLHPSR OLEUH GHO QLÂą# UHSOHWR de actividades diarias, lo cual no es perjudicial, pero sĂ hace disminuir el nĂşmero de intercambio sociales entre ellos. ,PÂĄJHQHV TXH SRGHPRV UHFRUGDU FRQ IDFLOLGDG FRPR OD GH FKDYDOHV MXJDQGR HQ OXJDUHV FRQRFLGRV GH QXHVWUR SXHEOR D GLIHUHQWHV DFWLYLdades lĂşdicas que se iban transmitiendo de generaciĂłn en generaciĂłn, VRQ FDGD GÂD PÂĄV GLIÂFLOHV GH SUHVHQFLDU HQ QXHVWUDV FDOOHV (Q QXHVWUD LQIDQFLD MXJÂĄEDPRV HQ OD FDOOH FRQ ORV DPLJ#V D MXHJRV donde lo importante no era sĂłlo el juguete. Estampas como cuando DOJXLHQ JULWDED lFRRRFKH{ \ QRV HVSHUÂĄEDPRV D TXH SDVDUD HO YHKÂFXOR para seguir jugando son hoy inusuales. QuiĂŠn no recuerda La una mi mula, el elĂĄstico, el escondite, los bolis, o el trompo. Estos juegos permitĂan la interacciĂłn entre los niĂą@s y desarrollaban valores de respeto, trabajo en equipo, ejecuciĂłn y valoraciĂłn de los mismos. Recuerdos imborrables tengo de aquellos juegos que solĂamos pracWLFDU HQ l/RV 0ROLQRV{ FRPR HO HVFRQGLWH R HO ChĂŠ, cuando con las primeras lluvias nos calzĂĄbamos nuestras botas de agua y nos GLVSRQÂDPRV WRGRV D KLQFDU HO KLHUUR HQ HO WHUUHQR IDQJRVR 2WUR UHWUDWR HV HO SDWLR GH UHFUHR GHO FROHJLR l(O 3XQWR{ $OOÂ nos reunĂamos todos por las tardes a echar nuestros partidillos de IÂşWERO MXJDU D ORV EROLV DO WURPSR R D Nebruno sal de la olla. En estos lugares crecimos todos jugando a actividades lĂşdicas que siempre quedarĂĄn en nuestras retinas y no deberĂan perderse pues RIUHFHQ XQ DPSOLR GHVDUUROOR LQWHJUDO GH OD SHUVRQD 58
PROYECTOS que impresionan
MĂ S TRABAJO
CON MENOS ENEGĂ?A
POR
E
ELISABETH HERRERA
Con este proyecto se pretenl proyecto MĂĄs trabajo con menos energĂa tiene su ini- GH IRUPDU D RFKR FLXGDGDQRV GH cio en Octubre de 2013. Ya 3DWHUQD GH 5LYHUD SDUD RIUHFHUentonces se partĂa con unos obje- le los conocimientos necesarios tivos claros, el primero y prin- HQ DKRUUR \ HŰ&#x153;FLHQFLD HQHUJŠWLcipal de ellos era buscar una ca. Esto consiste en conocer , IRUPD GH D\XGD SDUD HO SXHEOR HQ entre tantas otras pautas, los general, que debido a la situa- XVRV HŰ&#x153;FLHQWHV GH OD HQHUJÂD HQ ciĂłn econĂłmica actual, a los ciu- OD YLYLHQGD OD LQâ&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹXHQFLD HQ HO dadanos les resulta cada vez mas medio ambiente, medidas posibles GLIÂFLO DIURQWDU ORV JDVWRV GH de ahorro o energĂas renovables. (Q Ű&#x153;Q ODV FDUDFWHUÂVWLFDV QHIDFWXUDFLÂłQ GHO KRJDU (O VHJXQGR REMHWLYR LED GHŰ&#x153;- cesarias que hacen una vivienda nido por los jĂłvenes del pueblo, bioclimĂĄtica. El curso queda dividido en dos debido al gran Ăndice de paro que hay, querĂamos, no solucionar IDVHV (Q OD SULPHUD ORV DOXPQRV HVWH SUREOHPD SHUR VL RIUHFHU adquieren los conocimientos neuna ayuda, iniciĂĄndolos en una cesarios para el desarrollo de la VHJXQGD IDVH OD SUÂĄFWLFD GRQGH SURIHVLÂłQ HQ SOHQR DSRJHR Desde Alemania, Juan Berger, se dirigen personalmente a las que no para de pensar cĂłmo puedo viviendas para poner en prĂĄctica ayudar a Paterna, toma la ini- los conocimientos obtenidos con ciativa de escribir un borrador DQWHULRULGDG 2IUHFHPRV D WRGR incluyendo nuestros principales ciudadano la ayuda para el ahorro objetivos; con el paso de los energĂŠtico en su hogar, y de este meses dicho borrador va tomando PRGR RIUHFHPRV PHGLGDV GH PHMRIRUPD DPERV QRV SRQHPRV PDQRV D ras que implican un ahorro en las la obra y ya con las ideas bas- IDFWXUDV GH HOHFWULFLGDG \ DJXD En el desarrollo del curso esWDQWH GHŰ&#x153;QLGDV HO GÂD GH -XQLR WDPRV GLVIUXWDQGR GH OD FRODERUD2014 se inicia el curso. 59
FLÂłQ GH SURIHVLRQDOHV TXH QRV RIUHFHQ FRQRFLPLHQWRV HQ PDWHULDV GH HQHUJÂD VRODU WŠUPLFD IRWRYROWDLFD \ HÂłOLFD HQWUH RWUDV A la vez que se lleva a cabo el curso, no nos olvidamos de ayudar a todos los ciudadanos en general. Para ello hemos tomado la iniciativa de realizar una guĂa de ahorro energĂŠtico, adjunta en esta revista. En ella se incluyen medidas bĂĄsicas para el ahorro en el hogar. Con OD FUHDFLÂłQ \ GLIXVLÂłQ GH HVWD JXÂD TXHUHPRV D\XGDU HQ OD FRQFLHQciaciĂłn de todas las personas de Paterna en el ahorro energĂŠtico. $GHPÂĄV RIUHFHPRV HVWD JXÂD HQ SÂşEOLFR VH SUHVHQWD HQ GLIHUHQWHV RFDVLRQHV HQ PRGR GH FRQIHUHQFLD LQIRUPDWLYD GRQGH ORV DOXPQRV H[SOLFDQ PŠWRGRV IÂĄFLOHV GH DKRUUR HQ QXHVWUDV IDFWXUDV Este proyecto tiene un desarrollo de dos meses, con intenciĂłn de XQ VHJXLPLHQWR \ GH XQ GHVDUUROOR IXWXUR GH WRGRV ORV TXH FRPSRQHQ este proyecto, actualmente estamos creando una asociaciĂłn que pronto darĂĄ la luz con nuevos proyectos muy interesantes. Con esta continuaciĂłn se desea darles a los componentes del grupo la oportunidad de XQD QXHYD H[SHULHQFLD ODERUDO FRQ OD FXDO SRGHU DYDQ]DU HQ VX IXWXUR SURIHVLRQDO \ HMHUFHU FRPR FRQVHMHURV HQHUJŠWLFRV 0L IXQFLÂłQ HQ HVWH SUR\HFWR HV FRRUGLQDGRUD OR TXH FRPSHWH D OD organizaciĂłn y desarrollo del mismo. (VWD DFWLYLGDG IRUPD SDUWH GH XQ LQLFLR HQ PL FDUUHUD SURIHVLRQDO FRPR ,QJHQLHUD GH OD (GLŰ&#x153;FDFLÂłQ \ 7ŠFQLFD HQ HŰ&#x153;FLHQFLD HQHUJŠWLFD (O GHVDUUROOR GHO SUR\HFWR PH KD LGR DSRUWDQGR GÂD D GÂD GLIHUHQtes sensaciones, todas ellas buenas. Es inexplicable la sensaciĂłn que se siente cuando al aportar unos conocimientos a un grupo de personas, ves su gran implicaciĂłn y como sus actitudes van incremenWÂĄQGRVH GH XQD IRUPD LPSDUDEOH 6REUH WRGR PH VDWLVIDFH QRWDU FRPR mis aportaciones hacen crecer a personas que quizĂĄs tenĂan menos capacidades de entendimiento en este tema de las energĂas. Tengo que dar las gracias a todas las personas que me ayudan y se implican en este proyecto, pero sobre todo a Juan Berger por darme OD RSRUWXQLGDG GH IRUPDU SDUWH GH ŠVWH \ HQ HVSHFLDO D HVWDV RFKR SHUVRQDV TXH WRGRV ORV GÂDV PH RIUHFHQ VX LPSOLFDFLÂłQ
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LA IMPRESIĂ&#x201C;N DEPORTIVA
UN
D E P OR T E M U Y N OB L E
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EZEQUIEL ERDOZAIN
Q
aprende el respeto al contraULR HO VDFULŰ&#x153;FLR OD HQWUHJD te enseĂąa a nunca rendirte y siempre a superarte. Te enseĂąa una serie de valores que otros deportes con mĂĄs seguidores y FRQ PDV GLIXVLÂłQ QR OR KDFHQ ademas de tener sus gradas lleQDV GH UDFLVWDV \ KRPÂłIRERV Contacto total o contacto a tope serĂa la traducciĂłn al castellano de IXOO FRQWDFW y es un
uiero empezar agradeciendo D HVWD UHYLVWD \ D OD IDPLlia que la compone, que son unos apasionados de su pueblo, por darme esta oportunidad de dar a conocer en Paterna de Rivera el deporte que practico y al que entrego toda mi dedicaciĂłn. El IXOO FRQWDFW estĂĄ muy lejos de los tĂłpicos que ensucian la imagen de este deporte y es un deporte noble donde se 61
medalla de oro es mi próximo reto aunque parece que aún me queda lejos pero como me han enseñado de chico desde la humildad no debo tenerle miedo a nada. Es importante ponerte retos en la vida como en el IXOO FRQWDFW para superarte cada día y eso es algo que he aprendido de la mano de mi maestro Roberto Quiñones, actual campeón de España. En nuestro pueblo en la actualidad tenemos ademas de mi plata en el nacional, también a Cati 'D] TXH IXH FDPSHRQD GH (VSD±D haciendo un excelente papel. Es una pena que a los interesados por este deporte aquí no puedan SUDFWLFDUOR SRU OD SRFD GLIXVL³Q que tiene en Paterna de Rivera como en casi todo los deportes. Bueno después de un breve reSDVR DO IXOO FRQWDFW \ FRQWDURV un poco mi experiencias yo os invito a todo los interesados que SXHGDQ WHQHU I¡FLO DVHVR D HVWH deporte que lo practique, que es un deporte para todos los públicos, abriéndote a nuevas experiencias y sobre todo para los que buscan adrenalina.
arte marcial que nació en los años 60 en los Estados Unidos, parecido al boxeo pero con patadas y barridos derivados del karate y el taekwondo, muy practicado en la provincia de Cádiz donde tenemos campeones del mundo como Luis Gómez. Cuando me inicié en este deporte nunca me pude imaginar que el IXOO FRQWDFW me iba a dar tanto y es que ponerte retos que superas con la ayuda de tu maestro y con tus compañeros (que con el tiempo se convierten en tus amigos) a la vez que practicas deporte y llevas una vida sana no tiene precio. Cuando me subí por primera vez al ring pensé que algún día sería bonito ganar el campeonato de Andalucía, era un sueño para mí y jamás pude imaginarme que al año siguiente lo conseguiría. Gracias a ese logro he tenido el privilegio de pasear la bandera de Paterna de Rivera en un campeonato de España logrando la medalla de plata en el inter autonómico con la selección Andaluza. El campeonato de España y sobre todo ganarlo consiguiendo la
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PASATIEMPOS PATERNEROS Busca y encuentra en el siguiente Potaje de letras doce palabras relacionadas con Paterna, con sus costumbres, su entorno y su manera de ser.
P O T A J E D E L E T R A S
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,QIRUPDFLÂłQ DO OHFW#U (Q UHODFLÂłQ DO FRQâ&#x20AC;ŤŰ?â&#x20AC;ŹLFWR HQWUH OD b y la v en Paterna de Rivera, entendiendo las razones de aquellos que abogan por escribir con b Paterna de Rivera, el equipo de redacciĂłn de Impresiones se ha deFLGLGR SRU OD JUDIÂD v para escribir el nombre de la poblaciĂłn pues como bien sabrĂŠis es obligado escribirlo con v en los documentos RŰ&#x153;FLDOHV \ FXDQGR VH KDFH UHIHUHQFLD D XQ RUJDQLVPR RŰ&#x153;FLDO \D TXH de momento la Real Academia EspaĂąola de la lengua no contempla su escritura con b. Es lo que ocurre, por ejemplo, cuando escribimos Ayuntamiento de Paterna de Rivera. No nos parecĂa serio, como ocurrĂa en el nĂşmero anterior, que hubiese desdoblamientos y apareciese Paterna de Rivera escrito tanto con b como con v. Recordamos que esta revista esta abierta a recibir colaboraciones de los paterneros y paterneras que lo deseen y agradecemos la participaciĂłn de todos aquellos que han querido sumarse a contribuir con su impresiĂłn en este segundo nĂşmero.
Asociaci贸n Cultural Impresiones
Excmo Ayuntamiento de Paterna de Rivera