Revista 15 by impresiones

R e v i s t a mu lt i c u ltu r a l d e Pate r n a d e R ive r a

NĂş m e ro d e d i c a d o a l a juve ntu d

NĂşm. 15 Mayo 2019. Revista semestral. Donativo: 1 â&#x201A;Ź

Alberto Romero Cortés Juan F. Sánchez Benítez MªGloria Sánchez Benítez Toñi Gutiérrez Rosado José Cabrales Pérez Soledad Romero Carrasco Coedita: Asociación Cultural Impresiones Ayuntamiento de Paterna de Rivera Diseño y maquetación: Juan F. Sánchez Benítez Ilustraciones pág. 7, portada y contraportada: Andrés Carmona Ilustración pág. 11: Francisco Javier Pérez García Ilustración pág. 13: Aida Barral Pantoja Ilustración pág. 18 y 20: Nerea García Mera Ilustración pág. 26: Lidia Pérez García Editorial: Toñi León (profesora de lengua del IES Paterna)

Imprime: Impresiones Envío de colaboraciones y sugerencias: impresiones.paterna@gmail.com http://revistaimpresiones.blogspot.com.es/

https://www.facebook.com/asociacionculturalimpresiones/ *Esta revista no se responsabiliza de las opiniones expresadas en sus distintas colaboraciones

Depósito legal: CA 184-2014

ISSN: 2341-3816

IMPRESIONES

Â© Alberto Romero

INDICE

EDITORIAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 I CONCURSO LITERARIO «YO HABLO ANDALUZ» . . . . . . . . . . . . 9 PRIMER PREMIO SEBASTIÁN JIMÉNEZ VÁZQUEZ . . . . . . . . . . . . . . . . 10 SEGUNDO PREMIO

Francisco Javier Pérez García. . . . . . . . . . . . . . . . . .

TERCER PREMIO

Marta Orihuela Rosado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

LOS RELATOS DEL CONCURSO MI ANDALUCÍA, Aida Barral Pantoja. . . . . . . . . . . . . . . 15 UN COCINERO BIEN BUENO, Yanira Cabrales Cantalejo . . . . . . . 16 LA CUEVA DE LOS TANGOS, Alicia Carmona Peña. . . . . . . . . . 17 LA PERLA ANDALUSÍ, Daniela Escobar Guerrero . . . . . . . . 19 LA FAMILIA GARCÍA, Nerea García Mera. . . . . . . . . . . . 21 LA FLOR RENACIENTE, Nuria Gil Delgado. . . . . . . . . . . . 23 LA PECHÁ DE CASTAÑAS, María Guerrero Aguirre. . . . . . . . . 24 ¡FUERA ESTEREOTIPOS!, Paula Pedemonte Orellana. . . . . . . . . 25 ANDALUCÍA, SIEMPRE MÍA, Randall Pérez Acosta . . . . . . . . . 26 EL ESPÍA QUILLO, José Manuel Pérez Arillo. . . . . . . . . . . 27 YO HABLO ANDALUZ, Lidia Pérez García . . . . . . . . . . . . . 28 EL ANDALUZ, Javier Pérez Pérez . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 EL ANDALUZ, Naira Rodríguez Romero . . . . . . . . . . . . . . 30 YO HABLO ANDALUZ, Marta Romero Martín . . . . . . . . . . . . . . 30 LEJOS, MUY LEJOS, Alberto Romero Naranjo . . . . . . . . . . . 31 ¡VIVA ANDALUCÍA!, Mª Soledad Sánchez Jaén . . . . . . . . . . 32 ANDALUCÍA, Daniela Sevillano Navas . . . . . . . . . . . . . . 33

[ E D I T OR I A L ] «L a

imaginación imagina de noche aquello que no halla de día » . Ramón Llull

odo lo que la imaginación puede producir es la fuente de todo pensamiento creativo en nosotros. Desde niños, nos fascina lo fantástico y es ahí donde creamos sitios imaginarios y donde podemos «viajar» a otros mundos inimaginables creados por nosotros. Una de las cosas que más nos hacen evadirnos es la lectura y desde pequeños nuestros progenitores nos estimulan esa imaginación narrándonos cuentos de la literatura universal. Ahí es cuando comenzamos a fraguar nuestra incipiente imaginación, que no es otra cosa que el producto de aquello que ronda nuestro interior, en nuestros sueños… El ser humano tiene algo innato y es la imaginación, y para que esta se manifieste libremente se tiene que evadir del mundo real. Al nacer, lo hacemos con una imaginación muy activa. Se trata de una fase normal del desarrollo de la personalidad, pero cuando entra en acción un razonamiento superior, comienza a madurar rápidamente, el niño progresa a un mundo de realismo. Cuando vamos creciendo son pocas las personas que continúan alimentando esa imaginación, es por eso que llegar a ser adultos implica, para la mayoría, una disolución entre nosotros y los sueños, la fantasía, la creatividad… Siendo adultos podemos crear nuestra imaginación con la lectura, con la música, viajando a sitios donde vamos por primera vez, escuchando historias de esos sitios. Músicos, pintores o escritores basan sus obras en la realidad y si es transformada con la imaginación se convertirá en una obra especial. ¿Qué ocurre cuando el mundo real se empeña en robarnos ese don? 7

Hay personas que suicidan sus ideas por miedo a ser tildados de locos, pierden la magia de la enseñanza que aprendimos a crear de niños y perdemos la inocencia que nos llevaba a crear mundos imposibles. Desde hace años en el instituto intentamos que el alumnado, según la edad, active esa imaginación que tiene dormida y se realizan una serie de actividades para traer a ese niño pequeño que creaba mundos increíbles: de monstruos, fantasmas, hadas… Entre ellas, comenzar un relato y que ellos continúen la historia, o se les dice que rehagan un cuento pero dándoles a los personajes un elemento moderno (ordenador, teléfono móvil, dron...), así Blancanieves podría llamar a los enanitos y decir que una vieja le ha traído una manzana que podrían llevar a que la analizaran. Son actividades que cada año se proponen para hacer que su imaginación no muera y asesinen a ese pequeño que sabía crear una historia y que, en ocasiones, hasta se las creían. Se intenta que saquen su creatividad por medio de la imaginación. Cada uno de nosotros posee una imaginación, y esta puede estar cohibida, inactiva o deformada pero existe, y es más potente que la fuerza de voluntad, pero cuando existe un conflicto entre ambas, imaginación y fuerza de voluntad, siempre gana la imaginación. En los últimos tiempos, se está perdiendo con más premura el poder de la imaginación. La lectura, fuente inmensa de la imaginación, está siendo vilipendiada por «maquinitas infernales» que siembran la estulticia a esos futuros creadores de mundos imposibles. Fomentemos la lectura en las familias, dediquemos un momento cada día e inculquemos a nuestros pequeños el beneficio de leer y evadirse, de vez en cuando, de la realidad. La ley de Lamarck dice que todo órgano que no se ejercita se entumece, degenera, se atrofia y tiende a desaparecer. PENSEMOS COMO UN NIÑO Y DEJÉMONOS LLEVAR POR LA IMAGINACIÓN. 8

I Concu r s o li tera r io

« Yo h a b lo a n d a l u z » [ 2 0 1 8]

uestra Asociación cultural IMPRESIONES nace hace 5 años con un objetivo claro de difusión de la cultura en sus diferentes ámbitos, y entre sus fines se encuentra promocionar y motivar la cultura literaria entre los más jóvenes. En el pasado 2018 se publicó la revista nº 14, cuyo tema monográfico fue la REIVINDICACIÓN DEL HABLA ANDALUZA. Para cumplir el objetivo anteriormente citado de llegar a generaciones juveniles y en relación con la expansión de nuestra IDENTIDAD ANDALUZA y EL HABLA ANDALUZA se convocó un concurso de «escritos en andaluz» dirigido al alumnado del IES Paterna.

PR I M E R

PR E M IO

SEBASTIÁN JIMÉNEZ VÁZQUEZ

madrileño», dijo de forma atrevida. «Creo que estás totalmente equivocado Miguel, como ya le dije a usted anteriormente, creo que tal afirmación es falsa. Y si quiere demostrar lo contrario, demuéstremelo ahora», le dijo doña María a don Miguel con un tono relajado. Acto seguido, don Miguel le respondió: «Lo primero que le debo decir es que en Andalucía apenas tenemos casos de laísmo —como ha demostrado tener usted hace escasos minutos—, leísmos o loísmos por no decir que no tenemos.» Ante esta afirmación, doña María le respondió con dificultad y tras un par de segundos en los cuales estaba pensando qué contestarle a don Miguel: «Es verdad que algunos de los habitantes de mi provincia tienen alguno de los casos que usted me ha comentado, pero...». «Yo diría muchos habitantes», le dijo Don Miguel a María interrumpiéndola. Después de esta interrupción, María siguió: «En cualquier caso es algo que estamos tratando de solucionar». «Cómo pretendes corregir un error que tú misma,

a reunión entre el famoso lingüista andaluz don Miguel Jiménez comenzaba tras la entrada de este junto a la lingüista madrileña doña María del Carmen. Tras sentarse en una silla, una enfrente de la otra, empezaron a conversar sobre qué dialecto era más correcto: el andaluz o el castellano de Madrid. La conversación comenzaba con la palabra de don Miguel: «Desde mi punto de vista, creo el andaluz es un dialecto más correcto que el castellano de Madrid, y no lo digo porque yo sea andaluz y hable tal dialecto, sino por puntos y cuestiones que objetivamente son más correctos que el 10

considerada una de las mayores lingüistas de Madrid, cometes de forma habitual y constante», le respondió don Miguel de forma segura al ver que, al menos de momento, estaba ganando la discusión. Doña María empezó a agobiarse, a no saber muy bien qué responder, ya que sabía que don Miguel llevaba razón, pero también sabía que no podía permitir que le ganara el debate ya que ella era considerada la principal lingüista de Madrid y esto no sentaría muy bien entre los componentes de su asociación lingüística. Tras una larga pausa que duró unos treinta segundos se animó a hablar. «Es verdad que parte de la población de Madrid presenta tales casos, pero nosotros al menos pronunciamos de una forma correcta sin ceceo ni seseo», le dijo Doña María a don Miguel de forma convencida, intentando demostrarle que llevaba razón en sus argumentos. Ante esta afirmación, don Miguel, el cual tenía en ese mismo instante una pequeña risa signo de que sabía que el argumento anterior no tenía nada que hacer ante los suyos, comenzó a hablar con un tono relajado: «Te doy la razón, los andaluces presentamos claramente en nuestra pronunciación signos de ceceo o

de seseo. Incluso yo los presento, aunque siempre intente cuidar mi pronunciación. Pero creo, al igual que usted o al menos eso espero, que nuestra construcción es mucho más correcta que la vuestra y, a pesar de que vuestra pronunciación sea mejor que la de los andaluces, sabes que la pronunciación no tiene un papel tan importante como la construcción del lenguaje.» Una vez que terminó de hablar doña María se levantó y tendiendo la mano dijo: «creo que hemos acabado». Don Miguel, con una gran sonrisa que le recorría la cara de lado a lado se levantó y le dio la mano y después, y en silencio, salieron los dos por la misma puerta por la que habían entrado mientras pensaban los dos que claramente don Miguel había ganado el debate y también sabiendo que el andaluz, como dialecto, era mucho más correcto que el castellano de Madrid. Para don Miguel, él no solo acababa de ganar un debate sobre dialectos, además había demostrado una gran verdad, el andaluz era el dialecto más correcto de toda España, algo que, por culpa de la pronunciación andaluza, con el seseo y el ceceo, no se reconocía de forma totalmente injusta. 11

S E G U N D O PR E M IO F

C O

U N

J A V I E R P A R

P É R E Z

D E

G A R C Í A

C O M P A D R E S

Francisco Javier leyendo su relato

n par de compadres muy «escamondaos», fueron a una casa para que una vidente le predijera el futuro. La vidente tenía muy «malafollá». El primero que entró: -Hola señora, quería saber en lo que trabajaré primeramente, porque intuyo que tendré un montón de trabajos diferentes. «¿En o no?» -Bueno, pues usted, solo tendrá un trabajo, y mucho es, tu trabajo será cuidar cabras. - «Te quie í», no digas más «chuminás».

El hombre lo aceptó: -Por lo menos tendré una granja y sobre todo una «jartá» de cabras. «¿En o no?». -No, tendrás una choza en medio del campo y cinco cabras. - ¿Solo cinco cabras? -¡¡¡¡¡Pues no te has enterado!!!!! Solo tendrás cinco cabras. Sale el primero, con una «enritación», y entra el segundo: -¿Es su compadre el que acaba de salir? -Sí señora, ¿Por qué? -Porque quería tener una piara de 12

cabras, va a tener cinco cabras y no va a poder con ellas, me parece a mí que... ¡¡¡ No piensa que después las tiene que cuidar!!! -Si es que tienes «to» la razón del mundo, con los estudios le pasó lo mismo, aspiraba a ser médico y ahí está, mira en lo que se ha quedado, en cabrero. -Bueno, y tú... ¿Qué querías saber? -Pues yo nada, yo era para acompañar a mi compadre que estaba muy intrigado, pero ya que estoy ... ¿Cuántos hijos voy a tener? -Vas a tener uno. - «Ji home», ¿Solo uno? -¡¡¡¡Pues no te has enterado!!!!! Solo tendrás un hijo. Sale de la habitación, pasado cinco años ... lo que dijo la vidente se hizo realidad. El cabrero:

-¡¡¡Ahí, ahí están las cabras que se me escaparon!!! ¡¡¡¡Me tienen loco, que se me escapa otra¡¡¡¡ El que quería tener más de un hijo: - Gracias que solo tengo un hijo, porque ... con uno no puedo ni cagar del trabajo que da, si llego a tener más, me muero. Así aprendieron a que, si les pasa algo, tiene un por qué, que las cosas tienen justificación y si a todo le buscásemos la lógica tarde o temprano se la encontraríamos. Por ejemplo: si no sabes lo que es tener un hijo, tampoco sabrás que necesita cuidados, que a veces te quedarás sin dormir por las noches. Cuando tienes un hijo aprendes muy rápido que necesita toda tu atención y unos cuidados, pero cuando no sabemos las consecuencias quieres las cosas sin antes pensarlas.

T ERC ER PR E M IO M A R TA E L

O R I H U E L A

H A B L A

R O S A D O

A N D A L U Z A

buelo, abuelo, abuelo. ¿Qué te pasa hija? Ahí abuelo, que tengo que hacer un trabajo de lengua sobre el habla andaluza y estoy «atacá», no sé por dónde empezar. Dice el abuelo: siéntate aquí a mi lado que te cuento que es el habla andaluza. Marta se sentó a su lado y el abuelo empezó a contarle: «El habla andaluza tiene dos colores; blanca y verde y se habla aquí en el sur de España: ¡Andalucía! Hace 10.000 años empezó todo en un pueblo de Europa, pero hija, ahí no te voy a meter. El habla andaluza nació del latín y del griego. A partir del latín empezó con el romance. Hablamos un perfecto andaluz con orgullo. Hija, no se habla de la misma manera en Cádiz que en Córdoba, tenemos diferentes acentos, esa es nuestra riqueza. El andaluz es históricamente dialecto del castellano porque su pronunciación es diferente. El habla andaluza viene del Al-Ándalus y del árabe y con el tiempo el habla andaluza se fue consolidando. Marta, ¿Sabes cuándo le preguntas a una amiga? ¿vas a ir a la plaza?, tu responde No-Ni-Na, ¿Sabes Marta que son tres negaciones pero aquí en Andalucía es la mayor afirmación que hay? No- no voy a dejar de ir a la plaza. Ni- ni aunque llueve y ventee. Na- na me va a impedir que vaya. Así es nuestra habla andaluza, Marta. Y acabo nieta mía: Si bonitos son sus pueblos Sus ciudades mucho más ¡Te quiero Andalucía! ¡te quiero una ‘hartá’!»

L O S R E L ATO S DEL CONCU RSO AIDA BARRAL PANTOJA M I

A N D A L U C Í A

os andaluces somos todas las personas que pertenecemos a esta maravillosa tierra.

Para mi ser andaluz es respirar ese aire fresco que solo en Andalucía se puede respirar, ese aire que huele a máscaras y serpentinas con nuestros carnavales, ese aire que huele a semana de pasión e incienso, ese aire que huele a playas, terrazas y alegría, ese aire que huele a iluminación y cena en familia en navidades, ese aire del cual somos tan privilegiados de tener. Ser andaluz para mí es disfrutar de su inmensa gastronomía, disfrutar de la hospitalidad de su gente, disfrutar de su gran historia. Ser andaluz es poder disfrutar del mar y de su sierra que tantos parajes increíbles tiene, disfrutar de su variedad de animales salvajes y de tantas plantas y árboles como el pinsapar. Ser andaluz es ver gente trabajadora que se levanta al alba y vuelven a sus casas con el sudor de su frente para dar a su familia lo mejor. Ser andaluz es tener nuestros dialectos con el que tantas veces hay burlas, pero para mí ser andaluz es maravilloso pertenecer a esta gran tierra que ofrece tanta cultura, tanta hospitalidad, y tanta gente luchadora y trabajadora. Me siento orgullosa de ser andaluza, de disfrutar de todo lo que esta gran tierra nos ofrece y de sentirme orgullosa de mis raíces, gente humilde, trabajadora que siempre generación tras generación nos inculca el valor de las cosas, de los buenos modales, la hospitalidad y de luchar por nuestros sueños y nuestros valores. Simplemente ser andaluz es para mí formar parte de la mejor tierra, 15

YA N I R A C A B R A L E S C A N TA L E J O U N

C O C I N E RO

B I E N

B U E N O

abía una vez un cocinero que trabajaba para un rey. Este señor utilizaba yerbas en sus comidas y todo le salía genial.

Un día tuvo una refriega con el rey y fue despedido. El rey empezó a buscar a otro cocinero similar y no lo encontraba, ninguno hacia la comida especial como el primero. Un día, llego un forastero, que había hablado antes con el antiguo cocinero del rey y ya conocía el secreto de las hierbas. Cocino un potaje y al rey le encanto. El rey lo felicitÓ y este le contó que el antiguo cocinero lo engañaba. El rey le contestó diciéndole que lo engañara también el, que era un majadero.

A L I C I A L A

C A R M O N A

C U E VA

D E

L O S

P E Ñ A

TA N G O S

Julio, 1965. San Fernando, Cádiz.

on la cabeza alta y las esperanzas al borde de agotarse, Julia y Ana dieron un paso en aquel local sucio con tres mesas y dos sillas, un pequeño escenario que llevaba de adorno una guitarra desafinada y una barra que ni agua tenía. Dispuestas a pagar cualquier precio por aquel mugriento lugar, el supuesto dueño les hecho el freno, preguntándoles que qué hacían allí: -Perdonen señoras, pero esta venta no tiene servicio alguno que ofrecerles. -Señoritas a poder ser caballero, somos las posibles compradoras del local, pagaremos cualquier precio por el-Julia con las ideas claras fue directa al grano ... ¿demasiado quizá? -¿Con qué dinero van a pagarlo? porque me han dejado muy claro que no están casadas así que no creo que puedan. -¿Y usted que sabe de nuestra situación económica? Mira perdone usted, pero ... Pero nada. En menos de 5 minutos estaban de patitas en la calle. 6º local que las echaba y ya, no sabían que más hacer. El día siguiente fueron al campo de un conocido, que les daba las direcciones de locales en venta. De camino al campo había una cueva, relativamente cerca de la ciudad. Este las llevo a la cueva, la cual tenía unas características muy curiosas. No era húmeda y tenía pequeños túneles que más bien parecían huecos en las paredes, era un sitio precioso y hacía una temperatura estable muy agradable. -Es realmente precioso, ¿verdad? Podríais montar vuestra venta aquí jajaja. Al principió les sonó a risa, pero solo tuvieron que pasar dos segundos para que se mirasen con complicidad. Y después de esto solo tuvo que pasar un año para la apertura de su venta «La cueva de los tangos». 17

En el proceso de levantar este bar, recibieron varias amenazas de denuncia por la pertenencia de estas tierras, pero ninguna de estas dos mujeres era tonta, y habían comprobado si esta tenía algún dueño. Y con la ayuda del karma, la cueva se situaba en tierra de nadie, bueno, ahora en tierra de Julia y Ana. Las habían comprado pues en este caso nadie podía echarlas de ningún salón, además, llevar el dinero en efectivo a la negociación ayuda mucho. Un 28 de Julio se inauguró esta venta en la que en ningún momento se paró de servir tapas tradicionales y una o dos cañas, y en la que nunca se parará de tocar y de cantar por tangos.

DANIELA ESCOBAR GUERRERO L A

P E R L A

A N DA L U S Í

rase una vez una niña llamada Daniela Escobar que hace unos años, su madre le propuso salir en su, comparsa llamada “LA PERLA ANDALUSI “. Cuando empezaron a meter la letra del popurrí se dio cuenta que había una cuarteta que le apasionaba, porque describía las 8 provincias de Andalucía Y ESTA ES DICHA CUARTETA: - ¡Ay! Quien te hace el amor sin mirar a quien ... ¡JAEN! - El mar y el sol que se casan prometen su amor en mi Málaga, ¡MALAGA! - Invitada de honor que te abre sus patios en flor ... ¡MI CORDOBA! Que a la niña morena, la guitarra flamenca le dibuja una tranza -¡GRANADA! Un embrujo en su alhambra derrite a Sierra Nevada

- Huérfana de mar, alegría como pegatina ... ¡SEVILLA! - ¡MI HUELVA! Un comino que empieza nada más acabar con un “quejío “ que es el no va más -¡Ay! ¡CÁDIZ! ¡Ay ... Cádiz! Un piropo que lleva antifaz vestido con serpentinas Su copio hecha verdad su mar que me tiene en vilo ¡Que no muera en el olvido su fiesta de Carnaval!

Y desde ese momento se dio cuenta de que se enamoró de nuestra Tierra (ANDALUCÍA)

N E R E A L A

G A R C Í A

FA M I L I A

M E R A

G A R C Í A

omo todos los años en invierno, la familia García se va de viaje a un pueblo de Almería llamado Huércal. La familia se compone del padre Juan, la madre María y sus hijos Laura, Pablo y Claudia. En Huércal ellos conocen mucha gente que son de otras provincias de Andalucía. Llegan al pueblo y se encontraron a su vecino Pepe. Hola pisha, ¿cómo estás? -dijo Juan Apañaico estoy aquí- dijo él. Nosotros un poco chuchurios del viaje. ¿Veneis a tomar unas tapicas familia? Vale –dijo Juan. ¡Joé como nos vamos a poner! Cuando estaban caminando hacia el bar se encontraron a su amiga Paqui. Hola chocho que tiempo sin verte – dijo María. Hola, aquí estoy esperando el autobús para hacer un mandaillo –dijo Paqui. Bueno, te dejo que me voy con mi familia – dijo María. Cuando entraron en el bar se encontraron a Carmen. Hola mi arma –dijo Carmen. Hola chocho, ¿cómo estás? -dijo María. Aquí terminando de come unas tapicas. Bueno, adiós que me pilla el toro y tengo que hacer muchos mandaillos –dijo Carmen. Cuando terminaron de comerse las tapicas las familias se fueron a sus casas alquiladas. Al día siguiente, se encontraron a su amiga Tere. Hola Tere –dijo María. Hola –dijo Tere. ¡Joé que grandes y bonicos están tus hijos! -dijo Tere. ¡Sí!, ya mismo están más grandes que nosotros –dijo ella. Al siguiente día. ¡Mama nos vamos a jugar afuera! 21

Allí se encontraron con unos chiquillos en el parque. ¡Quillo!, ¿Quieres jugar con nosotros? -dijo Pablo. Vale eo –dijo Samuel. Adiós, otro año nos veremos –dijeron los tres hermanos. Pasó una semana y se fueron a Paterna de Rivera (a su pueblo).

N U R I A L A

G I L

F L O R

D E L G A D O

R E N A C I E N T E

sta historia que tienes delante querido lector, trata de una familia humilde pero muy trabajadora. Durante años ha dedicado su tiempo a transmitir las costumbres de su tierra natal, Córdoba de generación en generación: Había una vez, una familia compuesta por cuatro miembros: Antonio, el padre, Lola, la madre. Pasaban los días trabajando de sol a sol para poder sacar a sus pequeños hijos adelante Manuel y Juan. Ella había seguido en el negocio familiar, la floristería “La concha”. Su pasión, desde que había sido pequeña, era poder hacer felices a los demás con las flores que su madre, Jacinta vendía en su tienda y ahora ya de mayor, era ella la encargada de sacar el negocio a delante; por otro lado, Antonio, era carpintero, había conseguido montar su taller “El Pinocho”. Cuando los miembros de la familia llegaban a casa, después de largo y agotador día, todos se ponían manos en la obra y compartían las labores para hacer más amenas las tareas diarias y aún más porque se acercaba la fecha más esperada del año por todo cordobés, las cruces de mayo. Este año en concreto era un poco especial, porque en marzo y abril no había parado de llover, por lo que las condiciones eran inadecuadas para empezar a preparar los patios. Entonces, al pequeñín de la familia, Manuel, se le ocurrió una gran idea y enseguida corrió a brazos de su papa para contársela: -Papi, papi, ¿por qué no nos reunimos todos los vecinos y montamos un gran patio colectivo? -dijo el niño ilusionado. Pero el padre trató de explicarle a su hijo, de la manera más dulce posible, la rivalidad que desde hacía décadas había existido entre los vecinos de su barrio a la hora de montar los patios. -Cariño, lo que propones suena increíble, pero a mi parecer es complicado, los vecinos y nosotros no somos muy amigos que digamos. El niño no se quedó muy conforme, con lo que dijo su padre y en cuanto amaneció, a la mañana siguiente, en vez de ir a clase como dictaba la rutina de todo estudiante, aquel día en concreto fue llamando puerta por puerta para explicar su idea, pues no existe nada en este mundo para hacer comprender la soberbia a los adultos 23

que la inocencia de un niño. Como cada viernes, los líderes políticos del pueblo se reunían en el ayuntamiento para debatir los asuntos semanales y aquella semana la propuesta del pequeño Manuel había llegado a la mesa y al alcalde le pareció algo inusual pero, estudiada detalladamente, podía salir a delante y aún más porque todos los vecinos estaban de acuerdo. Hubo una gran reunión en la plaza y llegaron a una conclusión: aquel año montarían un gran patio en común. Desde ese preciso momento, todos se pusieron mano a la obra. Quedaba una semana para la inauguración y no había tiempo que perder. Lola se pasaba todo el día trabajando en la tienda, la climatología había mejorado y ya tenían suficientes flores para los preparativos, mientras que el resto de la familia ayudaban en la elaboración. Llegó el gran día y todo estaba a punto para abrir las puertas a los visitantes que llegaban con ansias para disfrutar aquellos días. Pasaron los años y aunque ya cada casa elaboraba su propio patio, nunca olvidaron lo que un niño fue capaz de hacer con una idea que al principio parecía remota: acabar con la rivalidad de un barrio y sacar adelante su fiesta más especial en un año que parecía imposible.

MARÍA L A

GUERRERO

P E C H Á

D E

AGUIRRE

C A S TA Ñ A S

PAULA PEDEMONTE ORELLANA ¡ F U E R A

E S T E R E OT I P O S !

ndalucía y andaluces. Que tema más polémico el de los andaluces. Hablando de esto, hay una historia que nos da una gran lección de vida, sobre no tener prejuicios ante las personas que no conocemos. No hay que juzgar por su forma de hablar, ni su origen... Había una vez un andaluz que tuvo que emigra a Barcelona debido a la crisis económica. Se fue solo, tan solo con una pequeña maleta con sus posesiones más preciadas. Llegó a Barcelona, y en cuanto llegó allí, intentó encontrar trabajo. Pero siempre que iba a las entrevistas de trabajo le decían lo mismo: - ¡Pero, cómo contratar a un andaluz! Con lo vagos que sois, hasta os coméis las palabras para tener que hacer menos esfuerzo, además este trabajo es por la tarde no podrás dormir la siesta. Él estaba harto de siempre obtener la misma respuesta, hasta un día que estaba en un bar, hablaba con la camarera, diciendo: -” Mi arma”, es que esta tapa está fría. “Illa”, ponme otra más calentita, anda. Porque esta no vale “na”. Todos empezaron a reírse en su cara, él se fue muy triste y rabioso. Pero todo le cambió cuando fue al parque y vio a unos niños jugando, pero algo iba mal, uno de ellos se estaba ahogando con una patata. El andaluz fue corriendo y lo salvó. La madre del niño fue corriendo y le agradeció muchísimo lo que hizo por su hijo. Esa mujer era una mujer famosa y con mucho dinero. Se sorprendió muchísimo que quien salvó a su hijo fue un andaluz, pero la mujer estaba tan agradecida que hasta hizo un acto dando un discurso diciendo que dé en ahora en adelante el andaluz trabajaría en la empresa y dejó claro que Andalucía es una tierra de bien, gente muy trabajadora, y buenas personas. Además, que son personas cultas, aunque la gente piense que no, por acortar las palabras, o hablar con términos coloquiales, ya que el andaluz es un dialecto de los más bonitos y con más salero. En conclusión, que los estereotipos que han sido impuestos a los andaluces son completamente falsos. 25

RAN D A L L

PÉ R E Z

A N DA L U C Í A ,

AC O STA

S I E M P R E

M Í A

ace ya un tiempo lejano, pero no olvidado, resulta que mi pobre Andalucía vivía presa, como miserable cual vasallo de injustos terratenientes, con el simple valor de su tierra, otros atropellaban a nuestra gente sin dar más valor que al sudor de su frente ignorando el interior que en cada persona duerme. ¡Ay de ella, mi Andalucía!, con sus ochos clavos sangrantes, uno por cada provincia como ocho alfileres en un muñeco de budú que a nadie pertenece. Ya cansado de sangrar junto a tantos hombres que, a su gente, no supo levantar. Acabando por fin con el yugo de su gente y marcando su principio, pero no final, que fue construyendo solo un único presente. Ocho provincias libres e independientes. Independientes del resto del mundo. Pero dependientes de ellas juntas; pues una sola Andalucía, solo pudo ser obra de todas ellas juntas, nada más. Cádiz, la tierra de reír por no llorar. Callar las penas con cantes, aún sin dejar de nunca protestar. Huelva, la tierra sangrando, en ríos de tinta, junto a marismas que resultan ser la continuación del mar. Sevilla, el señorío de la elegancia, salpicada en sus sevillanas con el único fin de hacer la bailar. Córdoba, la amante de los árabes, amante que nunca pudieron conquistar. Málaga, ese sol radiante, que quema la espalda descalza, de quien tiene que trabajar y dar color tenue moreno, a quién viene a disfrutar. Jaén, luce que oro verde nos vienen a vender, pero solo de subvenciones resulta que pueda vivir. Almería, mar de plástico, donde se pierden sueños, de tantos que vienen a malvivir. Y Granada, donde el cielo y la tierra se juntan bajo su manto de escarcha, cubriendo de blanco, ahí donde no llegan ni las miradas y que será al final de mi Andalucía, siempre maltratada, cual dialecto inentendible para el resto de España que solo ven en nosotros, el mísero culo de Europa amarrada a tradiciones que a todos dislocan. Siempre pendiente del toro y la copia de la algarabía y del cante, como si al final ya nada nos importase. Pero resulta que al final Andalucía vive de que somos el salvavidas del Estrecho, la cremallera de Despeñaperros separando con cordilleras. Lo suyo de lo nuestro que en nuestras costas ya no se distingue el final de la tie26

rra y el principio del cielo que el mar no choca en nuestras costas, solo acaricia nuestro suelo. Y sé que el futuro y la innovación nos devolverá el sueño de nuestra razón, ¡que Andalucía de los andaluces es! Andalucía, con su cara y su cruz quién dijo que era fácil ser andaluz y ahora que nos dimos cuenta de lo que nos hemos librado. Por qué caer en lo mismo y olvidar el pasado si nuestra tierra siempre será de todos, mientras todos luchemos codo con codo. Que Andalucía no vuelva a ser de nadie, solo de nosotros. Y «andaluces levantaos, pedid tierra y libertad». Lo volveremos a intentar, que otorgar principio y no final ¡vayámonos preparando, para lo que vendrá!

JOSÉ MANUEL PÉREZ ARILLO

E L

E S P Í A

« Q U I L L O »

rase una vez un muchacho que se llamaba “Manolo”. A Manolo le gustaba una chica que se llamaba María. Manolo no sabía cómo entrarle para pedirle una cita. Un día a Manolo se le ocurrió contratar un espía. Contrató a uno que se llamaba “Quillo”. El tío era de Andalucía y Manolo de Castilla León. Tuvo que viajar hasta Andalucía. Cuando lo vio el espía “Quillo” dijo: “Yo cobro jien euros”. Manolo no sabía lo que estaba diciendo porque hablaba como los paterneros. Manolo le decía que si podía hablar un poco más fino. Entonces lo entendió. El espía “Quillo” tuvo que viajar a Castilla y León para ver si la que le gustaba a Manolo tenía novio para pedirle salir. El espía la siguió hasta el puente de Santa María adonde quedó con un chiquillo. María llegó a las dos de la tarde y se quedó en un hotel porque quedó a las 20:00 horas. Cuando llegó las 8 salió del hotel y el espía la siguió. María se fue en un taxi y se fue a la entrada del Ikea. Vino el chaval y le dio un beso. Entonces el espía se acercó y le dijo a María: Zeñora este ez zu novio. María dijo: no lo entiendo señor. El espía repitió: este es su novio zeñora. María le respondió: no es mi primo. El espía se fue para Castilla León y le dijo a Manolo que María no tenía novio, que con el que quedó era su primo. Entonces María a llegar a Castilla León, Manolo le pidió salir y le dijo que sí. Se casaron y tuvieron hijos. El espía ya es conocido como “Quillo”. María y Manolo fueron felices y comieron perdices. 27

L I D I A

P É R E Z

G A R C Í A

JAVIER PÉREZ PÉREZ E L

A N DA L U Z

l andaluz es ese dialecto tan popular del español, pero que casi siempre es usado con motivo de burlas por gentes del resto de España. Muchos dicen que es un español mal hablado, imperfecto y de gente inculta. Por eso me he informado para explicar, un poco, por qué el español hablado en Andalucía es tan «raro». Lo primero es que no se puede hablar de andaluz, sino de hablas andaluzas, porque hay tantas diferencias entre las regiones de Andalucía que incluso el acento puede variar de un pueblo a otro. Dicho esto, puedo empezar. Las alteraciones fonéticas producidas en el castellano medieval ocurrieron entre los siglos XIII y XVII, gracias a la Reconquista, pero no se considera la existencia del andaluz como una variante hasta el siglo XVIII. Después de la conquista de Andalucía llegaron a repoblarla un montón de personas castellanas, leoneses, aragoneses, catalanes e incluso extranjeros, como genoveses, francos, gascones, portugueses... El contacto entre las lenguas de estos repobladores hizo que se funcionaran, hasta que Castilla la simplificó y adaptó para parecerse al castellano de la época, lo que llevó a que se confundieran los sonidos, que sería el origen del ceceo, el seseo y el yeísmo. Dependiendo de que lengua influyera más en una región, surgiría uno de estos fenómenos. Así, con el paso del tiempo, las hablas andaluzas evolucionarían hasta lo que vemos ahora, unas variantes que no surgen de la flojera de los andaluces al pronunciar las palabras, sino de lo que es Andalucía, una Función de las distintas culturas que han habitado nuestra Comunidad Autónoma, bien desde siempre o bien culturas extranjeras, como hemos visto. ¡Viva el Andaluz!

NAIRA RODRÍGUEZ ROMERO E L

A N DA L U Z

sta historia es sobre una familia andaluza de Jerez de la Frontera, que por motivos de trabajo se fue a trabajar a Palma de Mallorca. Cuando llegaron el hijo de la familia tenía miedo de ir al colegio por como lo iban a recibir y llegó el día de ir al colegio y cuando entró, los compañeros muy felices fueron a hablar con él y él no hablaba mucho porque era muy tímido y los compañeros le dijeron porque no hablas con nosotros y él contestó «no sé» y lo dijo con su acento andaluz porque los andaluces pronuncian la z en vez de la s y la cambian y él se creía que le iban a decir algo, pero no al contrario dijeron «eres andaluz» y él dijo «Sí, soy de Andalucía» y los compañeros le dijeron «bien un andaluz en clase» y él se preguntó por qué y le dijeron «porque los andaluces tenéis mucha alegría y mucho arte» y todos fueron amigos de él y él estaba muy feliz.

M A R TA R O M E R O M A R T Í N YO

H A B L O

A N DA L U Z

l habla andaluza es un dialecto o variedad lingüística histórica de la lengua española, se habla en Andalucía, Ceuta, Melilla ... Las hablas andaluzas presentan tendencias comunes como el yeísmo y la aspiración de [-S]. Muchos dicen que el andaluz es propio del mal hablar o de la ignorancia y no es así. El habla andaluza es una derivación de la riqueza que existe en Andalucía, una forma peculiar de hablar que tenemos los andaluces. Hablamos como queremos, seseando o ceceando, comiéndonos palabras, etc. Ejemplos significativos son: • Triple negación para afirmar algo, el «NO NI NÁ». • Sustitución de la «l» por la «r»: decimos «arcarde» en lugar de «alcalde». • El cambio de género de algunas palabras, por ejemplo, decimos: la jambre eh mu mala, en lugar de el hambre es muy malo. 30

En definitiva, el andaluz es muy variado y rico, y en cada provincia existen sus peculiaridades, pero todos nos entendemos y a veces utilizamos una palabra que tiene un significado distinto a la del castellano y economizamos el lenguaje, eso nos hace más divertidos. Frente a otras comunidades españolas, aunque nos critiquen pero al andaluz se nos conoce por su habla, su alegría y su arte.

ALBERTO ROMERO NARANJO L E J O S ,

M U Y

Brilla como la luz y guapa como las estrellas. Lejos estás, pero no me importa con nada mas verte me llena el corazón. La luna me mira y se que eres tú mi Amor. El sol me ilumina para verte mejor. Tres meses después has vuelto del mas allá para verme.

L E J O S

Mª SOLEDAD SÁNCHEZ JAEN ¡ V I VA

A N DA L U C Í A !

Cliente: ¡Buenos días con alegría muchacho! Vendedor: ¡Buenos días! Cliente: Mire que me pasaba yo por aquí para ver si usted tenía un saquito de pienzo por ahí home que tengo a mis pobres cachorritos enmallao perdios mae mía que barbaridad pobres criaturitas Vendedor: Bueno pues que no se hable más aquí tienes tu saco de pienzo pisha. Cliente: Ay mi arma muchas gracias hijo mío shh escucha ¿Cuánto te debo? Vendedor: 2,5, fite tú que encima me has pillao hasta de buen día te vas a llevar algo bueno, bonito y barato. Cliente: Que arte tienes mi arma se nota la sangre andaluza, eres un salao pisha y encima con su tiendecita a la mar de apaña y usted que no na carero ehh. Vendedor: Muchas gracias por esos piropillos que me has echao y sí efectivamente la sangre andaluza es la sangre andaluza y pa eso no hay remedio ninguno. Cliente: ¡Olé ahí esos andaluces buenos carajos!

DANIELA SEVILLANO NAVAS A N DA L U C Í A

oy a hablar sobre las costumbres típicas de Andalucía, sus fiestas tradicionales, el carácter andaluz y el último lugar sobre la importancia que Andalucía está teniendo a nivel turístico en las últimas décadas. Costumbres andaluzas: en primer lugar, voy a hacer referencia a las fiestas de nuestra comunidad autónoma. Por una parte, están los encierros callejeros en ciertos pueblos y en determinadas fiestas y por otra parte las ferias anuales en las que cada pueblo tiene asignada una fecha concreta. Aunque la Semana Santa es una fiesta nacional, en Andalucía especialmente se vive de forma diferente, con mayor fervor religioso. En los últimos años también se ha introducido otra costumbre, se trata de una fiesta típicamente inglesa, como es «Halloween» y que ya hemos hecho nuestra, incluso en Andalucía. Es una forma de enriquecimiento cultural. No hemos de olvidar nuestra gastronomía. De hecho, la dieta mediterránea está considerada una de las dietas más saludables y hoy en día se exportan muchos productos de origen andaluz a numerosos países. Contamos con platos típicos como los caracoles, la liebre, los espárragos y el gazpacho, aunque este último ya se ha extendido por toda España. Por otra parte, podemos hablar del carácter andaluz, que en cierta forma nos diferencia del resto de España. En general, el andaluz tiene un carácter abierto y sociable. Los andaluces solemos ser muy hospitalarios. Aunque también tenemos otras etiquetas que no son del todo ciertas, por ejemplo, que somos «muy vagos». Por último, podemos resaltar el interés de muchas personas en visitar y conocer nuestra comunidad. Especialmente se ven atraídos por el clima, sus magníficas playas y sus asequibles precios, es decir, ofrecemos una muy buena relación calidad-precio. De hecho, hay muchas regiones andaluzas que viven principalmente del turismo. Andalucía con sus costumbres, gastronomía y, en definitiva, con una forma y filosofía de vida está enriqueciendo a muchas otras culturas. 33

Impresionan en este número: Sebastián Jiménez Vázquez Francisco Javier Pérez García Marta Orihuela Rosado Aida Barral Pantoja Yanira Cabrales Cantalejo Alicia Carmona Peña Daniela Escobar Guerrero Asociación Cultural Nerea García Mera Impresiones Nuria Gil Delgado María Guerrero Aguirre Paula Pedemonte Orellana José Manuel Pérez Arillo Lidia Pérez García Javier Pérez Pérez Naira Rodríguez Romero Excmo Ayuntamiento Marta Romero Martín de Paterna de Rivera Alberto Romero Naranjo Mª Soledad Sánchez Jaen Daniela Sevillano Navas Toñi León 36