Numero3 by impresiones

R e v i s t a mu lt i c u ltu r a l d e Pate r n a d e R ive r a

NĂşm. 3. Diciembre 2014. Revista trimestral. Ejemplar gratuito.

Alberto Romero Cortés Juan F. Sánchez Benitez MªGloria Sánchez Benítez Fernando Sánchez Moreno Carlos Torres Reviriego Luis Manuel Villegas Noble

Coedita: Asociación Cultural Impresiones Ayuntamiento de Paterna de Rivera

Diseño y maquetación: Juan F. Sánchez Benítez Ilustraciones: Andrés Carmona Blanco Ilustracion p. 60: Alberto Romero Cortés Fotografías: Juan F. Sánchez y Alberto Romero Cortés Entrevistas: Impresiones

Imprime: Copistería San Rafael. Calle Benjumeda, 36. Cádiz Envío de colaboraciones y sugerencias: impresiones.paterna@gmail.com Síguenos en

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*Esta revista no se responsabiliza de las opiniones expresadas en sus distintas colaboraciones

Depósito legal: CA 184-2014 Tirada: 500 ejemplares

ISSN: 2341-3816

IMPRESIONES

INDICE

EDITORIAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 PERSONAJES IMPRESIONANTES ENTREVISTA A CURRO EL BASURERO. . . . . . . . . . . . . . . 7 IMPRESIONES EN VERSO

Luis Manuel Villegas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carlos Torres Reviriego. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Paco Romero Mota. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

14 15 16 MINIMPRESIONES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 EFEMÉRIDES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 IMPRESIONES ARTÍSTICAS VINCENT VAN GOGH, Andrés Carmona. . . . . . . . . . . . . . . . 21 FOTO DEL CHE, Alberto Romero. . . . . . . . . . . . . . . 23 IMPRESSIONS LENGUAJE NO VERBAL,

Mª Gloria Sánchez.

. . . . . . . . . 27

LETRAS QUE IMPRESIONAN ELOGIO DE LOS CUERNOS, Andrés Carmona. . . . . . . . . . . . 30 ANTONIO MACHADO, Fernando Sánchez . . . . . . . . . . . . . 33 TRANSEÚNTE NAVIDEÑO, Luis Manuel Villegas. . . . . . . . . . . 41 IMPRESIONES MUSICALES ROCK ‘N ROLL, A. Romero y

R. Pantoja.

. . . . . . . . . . 44

IMPRESIONES VIAJERAS ANDALUCÍA, UN VIAJE A TU INTERIOR, Marisol Valle. . . . . . 49 CURSO 81-83, Benigno Vaquerizo. . . . . . . . . . . . . . . 53 PROYECTOS QUE IMPRESIONAN AZAHAR PATERNA, María Rosado. . . . . . . . . . . . . . . 55 NINGÚN NIÑO SIN JUGUETE, Juanlu Andrades. . . . . . . . . . 57 IMPRESIONES FANTÁSTICAS INTRUDER W, LUCHA O MUERE [RELATO]. . . . . . . . . . . . 61 HUMOR GRÁFICO,

Gabi Ruíz

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

E D I T OR I A L Cultura: en latín, «cultivo». Cultivo y ganadería han sostenido al pueblo de Paterna de Rivera hasta los años 90. Cultura ha habido siempre en nuestro pueblo, desde las bellas artes o humanidades hasta la cultura popular, con el conjunto de saberes, creencias y pautas de esta rica tierra. El flamenco es nuestro saber más conocido y difundido, pero no sólo de flamenco vive culturalmente un pueblo. Al igual que los cultivos se van perdiendo, la cultura también está en un pequeño retroceso. Además de la petenera, además de los encierros callejeros, necesitamos una Paterna con más cultura, interesada por conocer y recordar su historia, queremos un resurgimiento de gente que se interese desde un palo del cante como es la petenera, pasando por la poesía de Lorca, y terminando en saber preparar una receta tradicional, como por ejemplo una berza o un guiso de caracoles. Un pueblo como el nuestro debe dar un paso adelante y explotar su identidad cultural, limar nuestras tradiciones, potenciar las humanidades: lectura, escritura, pintura, música, cine o fotografía deben formar parte del sentir cultural de los paterneros. Los jóvenes son el futuro, en los jóvenes de hoy en día se asentará nuestra memoria mañana. Ellos, sobre todo, tienen que dar un poco más de sí. Desde este medio, humildemente, queremos animar a cualquier paternero, paternera o foráneos a escribir desde el respeto y el amor por las artes y las tradiciones. Jóvenes, mayores, adultos o niños, cualquiera que desee escribir y contar algo tiene cabida en nuestro proyecto. Cultivos aún hay, siempre los habrá, cultura también. Demos un empujón a nuestra cultura, que es de todos y sintámonos orgullosos de ser paterneros. Por último compartir con todos nuestros lectores el II Premio de Buenas Prácticas de la Diputación de Cádiz, que gracias a todos vosotros y vosotras, colaboradores y lectores, nos han concedido por el proyecto de difusión de la cultura que con vuestro apoyo estamos llevando a cabo. ¡Gracias por ayudarnos a conseguirlo! 7

E N T R E V I S T A Prisionero

de la noche, amigo del desvelo, un paternero de pro, nuestro

«El basurero».

Hay

Curro

quien desperdicia su vida hurgando en la de los demás y hay

quien encuentra auténticos valores tras mucho trasnochar.

niño que se hizo

viejo, con voz entusiasta recicla la palabrería en el muladar de la injusticia.

aquí una reseña de lo que entraña esta gran persona sintiéndose tan pequeño.

Impresiones: ¿Quién es Curro? Curro: Pues Curro es una persona de sesenta y dos años, nacío en Paterna y criao aquí. No he salío nunca de Paterna na más, que pa trabajar en el campo o trabajar en Marbella. Soy uno más del pueblo y nada más. Curro es el basurero. De to mi vida me conocen por Curro. I: Curro ha sido una persona muy activa, ¿cómo eres ahora? Nina (Señora de Curro): Sigue igual, no cambia. C: Veinte años de árbitro, título nacional que tengo. I: ¿Y ahora en su tiempo libre? N: Ahora, como siempre, arriba con los pájaros, haciendo sus manualidades, asientos de sillas, su vida es esa, le mete mano a to. Y muy casero, siempre aquí metío. I: ¿ Y qué nos cuentas de tu faceta como policía local, alguna anécdota? C: Eso no tenía que haber llegao a mí, lo pasé mal y no quisiera ni recordarlo. No fue una buena experiencia. I: ¿Como lleváis lo de trabajar de noche? N: Fatal. C: Fatal, porque fíjate, ahora cuando te vas haciendo más mayor te das cuenta. Mis dos hijos se han casado y ella está sola, la dejo sola. Está uno deseando terminar pa llegar a la casa corriendo. Y ahora más, porque da pánico, la calle de noche da pánico. Y yo que sé, esperando a jubilarme ya mismo, a ver si con la jubilación estamos mejor, la basura no me va bien. También hace ya diecisiete años que dejé el ayuntamiento. Pero vamos me va bien mientras vayamos tirando. No nos vamos a quejar, cobramos to los meses, que ya lo quisiera to el mundo. La limpieza antes, yo me he visto en sitios y tener un operario y decir vamos a buscar a uno, y nadie quería venir a la basura. Hoy hay cola. I: ¿Esta profesión te viene de familia? C: Mi padre, ya en el año setenta y cinco, setenta y seis estaba con un carro y una mula, ese famoso que trabajó tanta gente aquí. Como el Gordito, el Mena viejo, y entró mi padre, y gracias a eso entramos mi hermano y yo. Que no es que hicimos unas oposiciones ni fuimos los mas meritorios, estábamos en el sitio y caímos de pie. He pasado mucho, he pasado mucho porque tú sabes que la juventud, yo tenía 26 años y me decían hay que ver la edad que tú tienes y de 10

basurero. Y yo lo pasaba mal, pero mi padre me decía chiquillo donde vas a ir. Y ahí seguí tirando, tirando, que hoy tengo a mi hijo que es funcionario y me dice: «papá, si tuviera pa firmar tu contrato de basurero me iba». Ya han cambiao las cosas, han cambiao mucho. I: ¿Curiosidades que te hayas encontrao en el trabajo? C: Sí, ahí ha habido de to, cosas de anticuario, de to. Como las radios antiguas que di a paisanos del pueblo. Una chaqueta con dinero. Muchas cosas, en la basura de to, y yo que soy un manitas pa traerme to lo que encuentre, peleo con ella. Y me dice tú pa que traes esto aquí, y yo lleno lo de arriba y cuando está lleno pongo el camión abajo y a tirarlo. Yo soy de los que me traigo to lo que veo. To lo que vea tiene valor pa mí. I: ¿Se puede conocer a un pueblo, a sus gentes por su basura? C: Sí claro, hay personas que se conocen por lo que consumen claro, otros no pero hay gente que sí. I: ¿Qué opinión te merece el reciclaje? C: Para mí el reciclaje, voy a entrar en profundidad por el sitio que estoy trabajando. No se hace mucho reciclaje, pero sería esencial que lo hiciéramos. Sí, yo soy de los que se bajan del camión pa lo que sea y veo y cojo las botellas y digo esta aquí, está allí. I: No tenemos cultura de reciclaje.

C: No, no, pa reciclar no. Si llegáramos a reciclar estaría esto de otra manera, habría menos suciedad. Además yo digo, no es tirar a los de Paterna, es que es así, en Paterna hay gente de fuera que vive aquí y las ves con su bolsito pa reciclar, algunas andan un trozo para poder reciclar. A mí me han dicho algunas personas cuando les he dicho eso es aquí y aquello allí, y me han dicho que me de el ayuntamiento las bolsas. Hombre, y la bolsa vas por un chusco de pan y te dan la bolsa. Aquí está muy mal, las administraciones tendrían que poner más empeño por el reciclaje, en to lo que sea educar a la gente en el reciclaje. Hay mucha basura en algunos sitios en Paterna. I: ¿ Qué le pondrías o quitarías a Paterna? C: Que hemos perdío diría yo. Yo recojo basura en Medina igual que en Paterna y yo soy el hazmerreír de los compañeros en Medina (Risas). Me dicen si en Paterna no teníais ni gasolinera hace na. I: Es verdad también vendías gasolina aquí en tu casa. C: Yo vendía gasolina aquí, iba a Chiclana a vaciar el camión y pa acá me traía diez o doce latas [envase antiguo de aceite] o veinte y las vendía. A Paterna hay que ponerle lo que no le hemos puesto, hay que hacer muchas cosas aquí. En Paterna si empezamos a hablar de lo que hace falta, yo que sé, yo que sé. Para mí la juventud es lo mejor que hay quillo, yo digo como los coches viejos que dicen que son clásicos, digo el clásico pasó picha. Lo que hay que mirar es a la juventud, que yo voy y veo to el cerrillo lleno de jóvenes, y escucho esos son porreros, esos son esto. Y yo digo no, dales trabajo que el ochenta o el noventa por ciento quieren trabajar. Hablando feamente, dicen, un canuto, yo he probao un canuto, si estaba de árbitro con Enrique na menos cómo no vas a probarlo (risas). Pero que hay que darles a la juventud algo más, mira yo to los veranos me dicen Curro te doy cincuenta mil pelas y le pitas a los equipos por las tarde. Yo no he llegao nunca a coger ni un euro, ni un euro. Cuando llegaba la hora de coger los trescientos euros le compraba balones al Paterna, al Rivera, a los niños, siempre balones pa los niños. No sé, yo voy a ver al Rivera y en lo alto del cerro de Morales un montón de niños viendo el futbol, y con veinte años. Que no acceden porque no tienen ni un euro. Yo que sé y me da no sé qué ver a la gente así. El fútbol siempre me ha gustado, más el arbitraje 12

que el fútbol, porque el fútbol empecé y no sabía ni darle con la uña. Me tuve que ir de árbitro, y porque sacaba también algo, de balde no fui. A mí me gusta el fútbol, ella no quiere acompañarme pero a mí me gusta. N: No, es que no me gusta que empiecen con esas palabrotas, el fútbol es un deporte, no te tienes por qué poner, por ejemplo, árbitro esto, árbitro lo otro. Yo por eso no voy eh. C: Date cuenta, veinte años que yo he estado pitando lo que me han dicho a mí [Risas]. Pero a mí no era. I: ¿Te gusta la lectura? C: Sí, me gustaba el doble que ahora, pero desde que tengo azúcar la vista me falla, y tengo que llevar siempre por delante las gafas. Pero los libros me encantan, ahora mismo estoy leyendo uno muy bueno, muy bueno, de un puto político. De Manuel Pimentel, su biografía desde que empezó en la política, y que le costó el matrimonio por seguir en la política. Porque es de aquí de Cádiz y cuando se fue a Madrid la mujer le dijo que no se iba, y bueno la política por encima tuya. Está eso feo ¿no? Pero bueno, yo no hubiera cambiado a esta ni por la política ni por na. I: Un personaje histórico con quien te sientas representado, identificado o a destacar. C: Representao yo que sé, tendría que ser, ¿pero a nivel local? I: No, cualquier persona ejemplar para ti. C: Yo no me siento representao por ninguna persona mayor ni na de na, yo soy apasionao de tu tío por ejemplo, Francisco Mena. Siempre lo he dicho yo, porque nosotros estábamos en el colegio juntos, y él se fue con las vacas con Barriguita. Y tenía un bolso que se lo haría alguien, un bolso de tela colgao y llevaba siempre un libro. Y yo decía: donde ha llegao el chaval ese. Porque hablando así feamente decíamos si parece tonto así de chico, era mu noble. Y digo donde ha llegao ese tío con el bolsito colgao que yo lo veía siempre quillo. Y luego pues, mi admiración más que to, hacerme a mí aprender a leer y escribir bien y to eso, era don Julio Mariscal. Eso era pa mí ya, nos dio de comer, nos mandaba por la comida a la casa del Perro y como no comíamos, nos la comíamos nosotros y ya ibas comío pa la casa. Pero era un fenómeno quillo, era muy buena gente. Luego también a nivel ya de mi trabajo, Demetrio. Demetrio 13

era un hombre que tenía una fama de... Sin embargo Demetrio me decía a mí muchas veces, cuando yo hice el examen para la policía local. Me decía cómo te encuentras pa el examen, y yo decía uufff esto nooo. Y decía po voy a desayunar, con el inspector que vino y un tal Almagro Montesdeoca que era alcalde de Cádiz, con un brazo menos que tenía el hombre. Mientras fueron a desayunar nos metió otro por detrás y nos hizo el examen. Porque nosotros no estábamos preparao, y ya cuando llegó nos preguntó que cómo ha ido, ya lo has terminao, era un tío listo. Te daba muchos consejos. Yo no he tenío amigos de mi edad, sólo tres, que ya dos no están, eran Juan el Litri y Antonio Chacón Sevillano, hermano de Martín, le digo a ella jolines se han ido los dos. Cuando era joven me gustaba hablar con los mayores, hoy me gusta hablar mucho con los jóvenes. Conozco a to Paterna no, pero de amigo amigo no porque yo no he entrado en un bar en mi vida, na más en el bar de la plaza cuando hay fútbol. Pero no entro, los bares no los he pisado siquiera. Y los echo de menos, pero yo he sido una persona que aunque tú me ves en la calle y la gente me saluda, y los niños adiós Curro en el camión. Pero es al camión no es a mí, porque yo no soy na de gracioso [Risas]. A mi mujer por ejemplo le cuento un chiste y me dice siempre me cuentas el mismo. Pero no he hecho daño a nadie, a mí sí me han hecho mucho, mucho daño, daño pa no recordarlo siquiera. I: Pasamos a ver dónde pasa su tiempo libre, habitaciones llenas de sus manualidades, algunas navajas que regala a los compañeros de trabajo hechas por él. Canarios con los que pasa horas escuchando sus cantos, material que recicla, objetos antiguos como cribas y otros utensilios. Con respecto a la criba nos cuenta que su padre también fue echaó en las fincas, separando los garbanzos y demás de las impurezas. Nos cuenta que su padre lo llevaba aunque era muy chico y prácticamente no podía hacer nada, sólo para que pudiera comer en la finca ese día. Siempre acompañado por una foto de sus padres en el taller y una imagen de la virgen de la soledad a la que tiene mucho respeto a pesar de no declararse católico. Un taller repleto de creaciones nuevas y objetos que encuentra y repara para dar nueva vida.

IM PRESION ES en verso

L U I S

M A N U E L

V I L L E G A S

PECIOS DE PENSAR De los estragos de la soledad, de su ceniza al rescoldo de paz. Del cautiverio del verbo pensar, del poso de su ego al discrepar. Saber de un camino que conduce a ningún lugar, saber de un lugar alérgico a los pasos del caminar. Pero hay un pero en almíbar amargando como promesas anestésicas al dolor solaz. Dónde vas si contigo ya no estás, dónde estás si contigo ya no vas. Ahora entenderás silbidos del viento cuando trates de afilar remordimiento. H E R I D A S D E PA Z Cuando te ahuyentas del miedo sin resquicios de valor. Cuando te invade el deseo sin amuletos de esperanza. Cuando desmenuzas el silencio atragantándote las palabras. Cuando saltas azorado sin despegar los pies del suelo. Cuando te oyen descarados sin prestar atención. Cuando murmuran las anclas infectadas de coral. Cuando tus puntos de vista se hacen suspensivos. Cuando te encuentras perdido sin buscar nada en el olvido. Cuando emigras aleteando sin cambiar de pecera. Cuando te esperan sin ansiar la espera. Cuando la gracia te disgusta sin un ataque que asusta. Cuando supiste la verdad y te quedaste con la mentira. No tapices la felicidad con grafitis de paz como torpe bufón en el circo de su intranquilidad.

CARLOS

TORRES

REVIRIEGO

LAS RAÍCES HERIDAS Se las ven muy duras con el asfalto Y agrietan donde las sembraron las raíces que llevas en tus llantos. Cuando pega el sol en su tallo Cicatrizan las heridas de esos años de temporales buenos y malos. LA VOZ QUE SUENA No sé que océano endulzar pero hay cantos de sirena cerca, cantos grandes como el mar. Para contentar la sal eterna de mis heridas voy a seguir escuchando la voz, la voz amiga. Saben todas las musas que tengo el alma rota porque sólo ellas escuchan todas mis derrotas. No sé que océano endulzar, no tengo un imán para las sirenas, necesito la voz que suena.

F R A N C I S C O e l

n i ñ o

R O M E R O

M O TA

g i t a n o

El niño gitano dijo a su papá: «Yo quiero un caballo de carne y con alas, jugar con el ángel que viene a mi cama y a la torre vieja ponerle campanas. Campanas de risa, trescientas campanas, está triste y sola, siempre tan callada, Y quiero otra cosa, si tú quieres papi: al pájaro nuestro abrirle la jaula, que escucho que llora, tú dices que canta, pa volar en el campo le pusieron las alas. Y a la niña rubia de las trenzas largas ponerle las piernas para que se vaya con los otros niños al centro la plaza, que juegue, que corra, y escuche campanas, que tiene en su cara la misma tristeza que el pájaro tuyo metido en la jaula. Y a ese niño pobre que no tiene casa hacerle un juguete que le de compaña, y que se distraiga con la primavera. Es amigo mío, Antonio se llama.» El padre en silencio se queda sin habla, cuántas cosas pides, si Dios te escuchara. El niño en silencio escribió una carta pal ángel gracioso que viene a su cama: «Lleva a Dios, mi ángel, corriendo esta carta y que me conteste, mañana sin falta.» Al día siguiente, sin risa en la cara, le dijo a su padre, «no ha habido respuesta». - Yo le dije a Dios que me contestara, He pedido mucho quizá se enfadara. Y en vista de eso, me quedo sin nada. - Mi niño bonito, por qué no te callas, y al pájaro nuestro, ábrele la jaula. 18

Ay, gracias, papito, papito del alma, Pero el niño pobre que no tiene casa, Y la torre vieja, que está sin campana, Y la niña rubia de las trenzas largas, que nunca se mueve de su silla blanca. Papito, perdona, yo no entiendo nada, pero Dios debía contestar mi carta.

M I N I M P R E S I ON E S pellizcos La crueldad juega al despiste. Tu basura aguarda lecciones para un futuro. La contemplación deja paso a la hierba sin pisar. Cada silencio resucita a voces.

Luis Manuel Villegas Mejor perder la cordura y tener aún ciento detrás que tenerla con miles de ataduras, sólo nada más.

Carlos Torres Reviriego

E F E M É R I D E S sucesos 25-10-1932. Nuestro paisano Miguel Pérez Cordón entra como

redactor del diario CNT en Sevilla. 4-2-1936. Nombran hijo predilecto a D. Elías Ahúja,que

se hace cargo de las obras del Cuartel de la Guardia Civil, el colegio y la Torre de los

Cuatro vientos, entre otras obras benéficas. 14-1-1990. Se determina el cierre del matadero municipal. 27-10-1993. Susana Pérez, natural de Paterna, se proclama

Miss Universo Fitness en Birmingam. 20

IM PRESION ES a r tís tica s

V i nc e n t V a n G o g h por

«Marrón, negro, ocre, rojo, los colores con los que pintó a los campesinos, pintados con la tierra que siembran, refleja la idea de que estas personas que comen patatas bajo la lámpara metiendo las manos en el plato, han trabajado la tierra con esas mismas manos. He tratado de que de este modo un cuadro exalte el trabajo manual y el alimento tan honestamente ganado». Esto decía Vicent Van Gogh un genio terrible y confuso, un pintor muy personal, entusiasmado con su arte, su paleta y la naturaleza. También un soñador, un devorador de hermosas utopías que vivió de ideas y de sueños. Tal vez Van Gogh pintaba realmente para no volverse loco, sus numerosos bodegones de objetos, como libros, zapatos, sillas y floreros serían para él referencia al mundo real al que se aferraba. No quiere imaginarse las cosas, quiere mostrarlas tal y como él las ve y las siente, investigando su textura, forma y color. Esto no quiere decir que

Andrés Carmona

quiera representarlas de manera exacta, sino todo lo contrario, los transforma convirtiéndolas en su realidad subjetiva. Van Gogh pinta la realidad pero la enriquece con un contenido ideal. Hay una extensa correspondencia con su hermano Teo, en ellas le hablaba de su trabajo, de la vida artística, que aunque no fuera la verdadera, para él era una vida ideal. Le escribía de sus colores amarillos, verde, esmeralda, azul, anaranjado, de cielos azules, el sol, la luz que a falta de una palabra precisa tengo que llamar amarillo, amarillo azufre pálido y limón pálido oro. Escribió «dicen y me lo creo que es difícil conocerse a sí mismo». Hizo una treintena de autorretratos y durante el otoño de 1888 vivió y pintó con Gauguin pero no se entendieron demasiado bien, demasiado individualistas. En una de sus discusiones Vicent se cortó el lóbulo de la oreja. Gauguin se marchó de Arlés dejando a Van Gogh sumido en una profunda depresión. 23

A partir de entonces todo se precipitó para Van Gogh, en las cartas a su hermano le habla de esa tristeza que le atrapa, pero no deja de pintar, incluso ingresado en el hospital. Copia obras de su admirado Camille Pissarro. Su amigo el doctor Paul Gachet se ofreció a encontrarle a Van Gogh un domicilio en Auvers. Allí compuso sus dos últimas telas: «Campo bajo el cielo de tormenta» y «Trigal con cuernos».

El 27 de julio de 1890 puso fin a su vida. Henry Miller dijo; «las grandes antorchas como Nietzsche, como Rimbaud, como Van Gogh son soles hermanos que sufren el mismo destino que el astro celeste, únicamente cuando desaparecen o ya han desaparecido de nuestra vista es cuando nos damos cuenta de lo gloriosos que fueron».

FOTOGRAFÍA

A L B E R T O

R O M E R O

FO TO DE L CH E , A L BERTO D Í A Z KOR DA

a fotografía que vamos a tratar en este tercer número es una de las fotos más representadas del siglo XX. La foto de Ernesto Guevara de la Serna, Che Guevara. Fue tomada el 5 de Marzo de 1960 en Cuba. El autor, Alberto Díaz Korda, fotógrafo cubano, el cual captó la instantánea en un entierro al que asistió el Che. En ella se puede ver al Che en posición frontal, mirando a la lejanía. En blanco y negro, con una planta en el margen izquierdo y un señor en el derecho. Posteriormente la foto fue modificada por Jim Fitzpatrick y a su vez los gráficos de este usados por Andy Warhol, creando así la imagen que nos llega hasta nuestros días. ¿Por qué esta fotografía es tan famosa? Icono de la revolución y del levantamiento de los pueblos contra el Capitalismo, la foto 25

se convirtió en bandera de este, al ser utilizada con fines completamente económicos. En un principio, Díaz se negó a reclamar derechos de autor, dada su ideología comunista, pero posteriormente sí lo hizo para que no fuera explotada con fines publicitarios y comerciales, como así fue finalmente. Para finalizar, sólo decir que el Che fue uno de los revolucionarios más importantes del siglo XX, bandera del comunismo, un mito y mártir el cual no vio como una imagen suya era usada con fines capitalistas, todo lo contrario a su ideología. Médico de profesión, su vida y sus pensamientos dieron un vuelco tras llevar a cabo en 1952 un viaje por distintos países latinoamericanos junto a su amigo Alberto Granados. Al observar las penurias y miserias que sufren los campesinos indígenas de diferentes países del sur de la América más pobre, como relatan ambos en los Diarios de motocicleta, que fueron llevados a la gran pantalla por el director de cine brasileño Walter Salles. Posteriormente, convencido de la necesidad de crear focos de resistencia armada para luchar contra el Imperialismo, y tras conocer a Fidel y Raul Castro, participaría en diversas rebeliones localizadas en diferentes naciones del tercer mundo, entre ellas la de Cuba, el Congo y Bolivia, donde finalmente fue capturado y fusilado. Criticado por unos y ensalzado por otros es una de las figuras más conocidas de la Historia de la Humanidad reciente.

IM PRESIONS

Lenguaje

no verbal

Mª GLORIA SÁNCHEZ

uando nos comunicamos con alguien, además del lenguaje o la expresión verbal utilizamos otros elementos a los que normalmente no prestamos tanta atención pero que nos pueden decir mucho. Desde los inicios de la historia y mucho antes que el lenguaje verbal, existe el lenguaje o comunicación no verbal. Sin duda Psicólogos, Psiquiatras y otros profesionales han reconocido que la forma de moverse de una persona nos da indicios de su personalidad, su carácter, sus emociones y la forma de relacionarse con el mundo que nos rodea. Aunque hay que tener en cuenta que el estudio de esta comunicación no ha comenzado hasta hace algunas décadas. Algunas de las características de la comunicación no verbal son: - Mantiene una relación con la comunicación verbal, pues suelen emplearse juntas. - En muchas ocasiones actúa como reguladora del proceso de comunicación, contribuyendo a ampliar o reducir el significado del mensaje. - Varían según las distintas culturas. - Generalmente, cumple mayor número de funciones que el verbal, pues lo acompaña, completa, modifica o sustituye en ocasiones. - Es efímera (sólo se da una vez y no hay manera de revisión continua, como en la letra impresa). - Uso de signos comunes entre el emisor y el receptor. - Posibilidad de retroalimentación inmediata. - La expresión de un mensaje deber ser adecuada al contexto en el que ocurra. - Echa mano de recursos expresivos como gestos, miradas o actitudes. Sin duda y teniendo en cuenta lo que acabamos de describir, ya intuiréis que existen diferentes tipos de comunicación no verbal. La Kinesia que se ocupa de la comunicación no verbal expresada a través de los movimientos del cuerpo. La Paralingüística estudia el comportamiento no verbal expresado en la voz. La Proxémica se encarga de estudiar el comportamiento no verbal relacionado con el espacio personal. La Kinesia: El estudio de los movimiento kinésicos se han 29

hecho aislando cada uno de los posibles ámbitos de comportamiento kinésico, y estudiando sus expresiones o comunicaciones por separado. Así que las principales fuentes de comportamiento kinésico estudiadas son: la postura corporal, los gestos, la expresión facial, la mirada y la sonrisa. La Paralingüística: El comportamiento lingüístico está determinado por dos factores: el código y el contenido que se pretende comunicar. Sin embargo estos dos factores no constituyen la totalidad del comportamiento ni verbal ni comunicativo. Existen variaciones lingüísticas, entre las que se pueden citar la elección del idioma, la utilización de un lenguaje simple o elaborado, la elección de los tiempos verbales, etc y existen, por otro lado, variaciones no lingüísticas como el ritmo, el tono y el volumen de la voz. Al estudio de las variaciones no lingüísticas se dedica la paralinguística. La Proxémica: Se refiere al amplio conjunto de comportamientos no verbales relacionados con la utilización y estructuración del espacio inmediato de la persona. Hay dos principales ámbitos de estudios en la proxémica; estudios acerca del espacio personal y estudios sobre la conducta territorial humana. Y llegados a este punto sólo me queda deciros, cuidado con lo que dices y más cuidado aún con lo que no dices.

LETRAS que impresionan

por Elogio de los cuernos AndrĂŠs Carmona

erdone el lector este título tan ambiguo, no hace referencia para nada al tema taurino. Ni a ciertas infidelidades, no, este elogio está dedicado a otro tipo de cuernos, más sutiles, blandos, huidizos e inofensivos. Están por todas partes, pero unos adquieren importancia en abril y otras con las primeras aguas, a unos se les conoce por un nombre masculino caracol y la otra uno femenino la cabrilla, sin olvidarnos del caracol hurgao un gigante al lado del primero y menos grande para la segunda. Podría empezar hablando de la cabrilla es la parte femenina, que supongo que se llamará cabrilla porque es muy loquilla, la verdad es que sólo se la ve cuando está mojada. Pero no, primero les hablaré del pequeño, del caracol, cuando la primavera está cuajada es cuando adquiere importancia, es cuando empieza el frenesí, por tomarse un vasito de caracoles. La tradición dice que tienen que cogerse en pasto seco, pero el ansia anula toda precaución, arriesgándose a unas cagaleras, pero no pasa nada, porque todo el mundo sabe que una de las formas de purificar el cuerpo, la diarrea es la más pertinaz y diligente, habría que preguntarle a alguien que le haya pasado como fue, y si el pique escoció mucho. Pero bueno como digo, ese frenesí no sé si es porque anuncian el verano, o por tomarse una infusión de yerbas, que es con lo que están condimentados los caracoles. Cocinarlos es todo un rito, hay que lavarlos insistentemente y de la misma manera espumarlos. Muchos guardan celosamente sus recetas, pero con una cebolla, una cabeza de ajo, una muñequilla con las especias, el poleo, hinojo y el cardo volaor, una guindilla, seguro que están buenísimos. Y ahí nos vemos cuando llega la caló saliendo por las tardecitas a tomarte un vasito de caracoles aquí o allí. Y termina la calor. Y caen las primeras aguas, el aire huele a tierra. Todo son tonos ocres, y amarillos del pasto seco. Hay que salir al campo, mientras llueve es como un ritual. Mirándolo desde esta perspectiva, ¿qué produce más satisfacción: cogerlas, o comérselas en salsa o en tomate?

Ay! las cabrillas, ya viene el otoño y después el invierno, es tiempo de recogerse, de pensar que ya llegarán los caracoles. No lo decía por los caracoles hurgaos que hay gente que le gusta, pero a mí me parece un exceso de cuerno, mejor lo dejamos para la alta cocina y nosotros nos quedamos con los chicos y las cabrillas que uno nos anuncia el esparcimiento y la otra el recogimiento, pero los dos están para chuparse los dedos.

Antonio Machado

por

F ernan do S ánchez

ntonio Machado: este conjunto de caracteres que conforman su nombre, es fácilmente reconocido por todos a simple vista, prácticamente sin necesidad de leerlo. La visión de su nombre es de sobra conocida por estos lares, hayan estudiado con más o menos profundidad su obra, pues es tan conocida como su nombre, incluso sin saberlo. Sin tener conciencia de ella, la conocemos. Cantado, recitado e interpretado ha sido Machado por todos los rincones y así seguirá siendo. Íntimo, solidario, comprometido, melancólico, humanista, acompañado toda su vida por su fiel compañera: la soledad. Soledad en forma de tarde, de mar que tanto cantó. Podríamos describir su persona y su vida para intentar entender su obra. Lejos de exponer unas vivencias cronológicamente que además suelen aburrir, pasaremos directamente a disfrutar de un pensamiento verdadero, atemporal, un sentir respetuoso. Antonio se crió en un ambiente intelectual familiar y estudió en la vanguardista Institución Libre de Enseñanza. Dos pilares fundamentales donde se posan la genialidad del poeta. La voz metafísica que despierta a través de su densa sencillez. Despertar ante una realidad, la propia. He andando muchos caminos he abierto muchas veredas; he navegado en cien mares y atracado en cien riberas. En todas partes he visto caravanas de tristeza, soberbios y melancólicos borrachos de sombra negra, y pedantones al paño que miran, callan y piensan que saben, porque no beben el vino de las tabernas. Mala gente que camina y va apestando la tierra… Y en todas partes he visto

gentes que danzan o juegan, cuando pueden, y laboran sus cuatro palmos de tierra. Nunca, si llegan a un sitio, preguntan a dónde llegan. Cuando caminan, cabalgan a lomos de mula vieja, y no conocen la prisa ni aun en los días de fiesta. Donde hay vino, beben vino; donde no hay vino, agua fresca. Son buenas gentes que viven, laboran, pasan y sueñan, y en un día como tantos, descansan bajo la tierra. «Soledades II», 1907.

[…]Converso con el hombre que siempre va conmigo -quien habla solo espera hablar con dios algún dia-; mi soliloquio es placita con ese buen amigo que me enseñó el secreto de la filantropía. Y al cabo, nada os debo; debéisme cuanto he escrito. A mi trabajo acudo, con mi dinero pago el traje que me cubre y la mansión que habito, el pan que me alimenta y el lecho donde yago[…] Algunos desesperados Solo se curan con soga; otros, con siete palabras; la fe se ha puesto de moda.

Gracias petenera mía. ¡Qué pronto me adivinaste lo que yo quería!

Tan humano que nos parece casi irreal, en un mundo envenenado por la codicia. Lectura para todos los públicos es la que sabe Machado, una lectura que dibuja un alma. No divaga en adornos que sólo embellecen, para no dejar perder ni un solo espacio de papel que no sirva para transmitir mensajes a su querida humanidad. Por mucho que un hombre valga, nunca tendrá valor más alto que el de ser hombre. Todo necio confunde valor y precio.

Elegido miembro de la Real Academia Española no toma posesión de su cátedra por no querer despegar los pies del suelo, de la realidad del Hombre. Huid de escenarios, pulpitos, plataformas y pedestales. Nunca perdáis contacto con el suelo; porque solo así tendréis una idea aproximada de vuestra altura.

Su visión de la cultura era popular, visión que compartimos en esta, vuestra revista. Abrió la puerta su padre Demófilo, estudioso del folclore andaluz, visión vanguardista en una época donde la cultura era espacio exclusivo de la aristocracia y la alta burguesía. Estamos de acuerdo con el maestro en que la cultura es la expresión de los pueblos. Escribía para los pueblos a través de los matices del suyo propio. Como afirmaba, aprendió de ellos cuanto pudo, del infinito manantial de los pueblos. Profesaba una 36

gran pasión a los pueblos de España, este fue siempre un tema de importancia en su vida, por los años que le tocó vivir también su dolor. Soñaba con una España abierta a Europa, al mundo, cuando todo era en blanco y negro. Sentimientos encontrados de pasión y de crítica, de desolación por momentos. Ya hay un español que quiere vivir y a vivir empieza, entre una España que muere y otra que bosteza. Españolito que vienes al mundo, te guarde dios. Una de las dos Españas ha de helarte el corazón

Infinidad de músicos han cantado las letras de Antonio Machado, como nos recuerda la última estrofa de su siguiente poema, interpretada en el tema Buscando una luna del grupo Extremoduro. Versionado por cantautores y grupos de todas las épocas nacionales y latinoamericanos. Joan Manuel Serrat es uno de los cantautores que más interpretó a Machado, quién no conoce «La Saeta», «Guitarra del Mesón», «Cantares», «A un Olmo Seco» y tantos otros. Abunda el hombre malo del campo y de la aldea, capaz de insanos vicios y crímenes bestiales, que bajo el pardo sayo esconde un alma fea, esclava de los siete pecados capitales. Los ojos siempre turbios de envidia o de tristeza, guarda su presa y llora la que el vecino alcanza; ni para su infortunio ni goza su riqueza; le hieren y acongojan fortuna y malandanza. El numen de estos campos es sanguinario y fiero: al declinar la tarde, sobre el remoto alcor, veréis agigantarse la forma de un arquero, la forma de un inmenso centauro flechador. Veréis llanuras bélicas y páramos de asceta —no fue por estos campos el bíblico jardín—: son tierras para el águila, un trozo de planeta por donde cruza errante la sombra de Caín. 37

Dijo una voz popular: ¿Quién me presta una escalera para subir al madero para quitarle los clavos a Jesús el Nazareno?

Nunca perseguí la gloria.

Oh, la saeta, el cantar al Cristo de los gitanos siempre con sangre en las manos, siempre por desenclavar.

Al andar se hace camino y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar.

Cantar del pueblo andaluz que todas las primaveras anda pidiendo escaleras para subir a la cruz.

Caminante no hay camino sino estelas en la mar...

Caminante, son tus huellas el camino y nada más; caminante, no hay camino, se hace camino al andar.

Hace algún tiempo en ese lugar donde hoy los bosques se visten de espinos se oyó la voz de un poeta gritar: “Caminante no hay camino, se hace camino al andar...”

Cantar de la tierra mía que echa flores al Jesús de la agonía y es la fe de mis mayores. ¡Oh, no eres tú mi cantar no puedo cantar, ni quiero a este Jesús del madero sino al que anduvo en la mar! La saeta Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar, pasar haciendo caminos, caminos sobre el mar.

Golpe a golpe, verso a verso... Murió el poeta lejos del hogar. Le cubre el polvo de un país vecino. Al alejarse, le vieron llorar. “Caminante no hay camino, se hace camino al andar...” Golpe a golpe, verso a verso... Cuando el jilguero no puede cantar. Cuando el poeta es un peregrino, cuando de nada nos sirve rezar. “Caminante no hay camino, se hace camino al andar...”

Nunca perseguí la gloria, ni dejar en la memoria de los hombres mi canción; yo amo los mundos sutiles, ingrávidos y gentiles, como pompas de jabón. Me gusta verlos pintarse de sol y grana, volar bajo el cielo azul, temblar súbitamente y quebrarse...

Golpe a golpe, verso a verso. Cantares

Sus palabras nos llegan hoy día por todas partes. Siempre crítico con la cultura que pretendía ser elitista, llegó a configurar una manera de transmitir, que llega hasta nuestros días totalmente vigente. En esta parte del poema «Retrato a continuación», critica duramente la poesía que él considera vacía del sentir, las definiciones en el arte, a la vez que ensalza la figura poética del que para él era el más importante del momento, Rubén Darío, al que conoce en su segundo viaje a la bohemia de París a principios del siglo XIX, y con el que entabla una gran amistad hasta la muerte del nicaragüense en 1916. Desdeño las romanzas de los tenores huecos y el coro de los grillos que cantan a la luna. A distinguir me paro las voces de los ecos, y escucho solamente, entre las voces, una. ¿Soy clásico o romántico? No sé. Dejar quisiera mi verso, como deja el capitán su espada: famosa por la mano viril que la blandiera, no por el docto oficio del forjador preciada.

Sus escasos y cortos viajes a París le dieron la oportunidad de incrementar sus amistades y contactos intelectuales. Oscar Wilde, al poeta francés Paul Verlaine, el escritor guatemalteco Enrique Gómez Carrillo, Pio Baroja y al filósofo Henri Bergson entre otras personalidades. Sumados al elenco de personalidades que compartieron su vida como Francisco Giner de los Ríos, Valle Inclán, Juan Ramón Jiménez, Miguel de Unamuno, Ortega y Gasset, Azorín. Introvertido y solitario al contrario de su hermano Manuel, el amor juvenil le llega a Machado a sus treinta y pocos años. La difícil situación familiar donde dos pilares importantes fallecen, como son su padre y su abuelo, le lleva a buscar un sustento. Le conceden una cátedra de francés en Soria. Soria siempre estará en su ser hasta el final de sus días. En la pensión donde se alojaba conoce y se enamora de la hija de la dueña, Leonor Izquierdo, que tan sólo tiene trece años. Ay, la niña que yo quiero

Preferiría casarse, Con el mocito barbero. La plaza tiene una torre, la torre tiene un balcón, el balcón tiene una dama, la dama una blanca flor. ha pasado un caballero -¡quién sabe por qué pasó!-, y se ha llevado la plaza, con su torre y su balcón, con su balcón y su dama su dama y su blanca flor. Para tu ventana un ramo de rosas me dio la mañana. Por un laberinto, de calle en calleja, buscando, he corrido, tu casa y tu reja. Y en un laberinto me encuentro perdido En esta mañana de mayo florido.

Una noche de verano —estaba abierto el balcón y la puerta de mi casa— la muerte en mi casa entró. Se fue acercando a su lecho —ni siquiera me miró—, con unos dedos muy finos, algo muy tenue rompió. Silenciosa y sin mirarme, la muerte otra vez pasó delante de mí. ¿Qué has hecho? La muerte no respondió. Mi niña quedó tranquila, dolido mi corazón, ¡Ay, lo que la muerte ha roto era un hilo entre los dos!

El poeta melancólico transmite la luz de su musa y el optimismo. Se casan en 1909 y ella muere tres años después de tuberculosis. A ella y a Soria se debe una de las mejores obras del autor. Inspiraciones con matices diferentes entre su amor juvenil y su amor adulto. Pilar de Valderrama, poetisa, mujer casada, por lo que mantuvieron la relación en secreto. Poco o nada se sabe de esta relación, a parte de los poemas de Machado en los que la llamaba Guiomar, seudónimo que utilizó en sus poemas. Hoy te escribo en mi celda de viajero, a la hora de una cita imaginaria. Rompe el iris al aire el aguacero, y al monte su tristeza planetaria. Sol y campanas en la vieja torre. ¡Oh tarde viva y quieta que opuso al ‘’panta rhei’’ su ‘’nada corre’’, tarde niña que amaba a su poeta! ¡Y día adolescente -ojos claros y músculos morenos-, cuando pensaste a amor, junto a la fuente,

besar tus labios y apresar tus senos! Todo a esta luz de abril se transparenta; todo en el hoy de ayer, el Todavía que en sus maduras horas el tiempo canta y cuenta, se funde en una sola melodía, que es un coro de tardes y de auroras. A ti, Guiomar, esta nostalgia mía.

Sus palabras parecen traspasar el tiempo sin alterarlo. Los escritos a España, sus tierras y sus gentes perduran en el tiempo para decirnos las cosas que aun no aprendimos a ver. Fue un tiempo de mentira, de infamia. A España toda, la malherida España, de Carnaval vestida nos la pusieron, pobre y escuálida y beoda, para que no acertara la mano con la herida. Fue ayer; éramos casi adolescentes; era con tiempo malo, encinta de lúgubres presagios, cuando montar quisimos en pelo una quimera, mientras la mar dormía ahíta de naufragios. Dejamos en el puerto la sórdida galera, y en una nave de oro nos plugo navegar hacia los altos mares, sin aguardar ribera, lanzando velas y anclas y gobernalle al mar. Ya entonces, por el fondo de nuestro sueño -herencia de un siglo que vencido sin gloria se alejabaun alba entrar quería; con nuestra turbulencia la luz de las divinas ideas batallaba. Más cada cual el rumbo siguió de su locura; agilitó su brazo, acreditó su brío; dejó como un espejo bruñida su armadura y dijo: «El hoy es malo, pero el mañana... es mío. » Y es hoy aquel mañana de ayer... Y España toda, con sucios oropeles de Carnaval vestida aún la tenemos: pobre y escuálida y beoda; mas hoy de un vino malo: la sangre de su herida. la voluntad te llega, irás a tu aventura

despierta y transparente a la divina lumbre, como el diamante clara, como el diamante pura. Campos de Castilla, 1914.

Tal fue su altura que ni el bando ganador enterró su obra. Desde Sevilla a Soria pasando por Madrid, Baeza donde conoció a Lorca y Segovia, sus cortas estancias en París. Vieron nacer las obras de Machado. Los últimos días de su vida los entrego en cuerpo y alma a la II república. No por sus ideas tanto políticas sino por la absoluta creencia en la libertad de los individuos. Su vida puede ser una metáfora de aquellos tiempos, siempre sufriendo por su pueblo hasta morir en el exilio (Colliure, Francia, febrero del 1939). La penosa huida que empezó en Madrid, de donde no tenía intención de salir para correr la suerte de los que luchaban. De allí pasó a Valencia donde comenzó su última etapa. Con su madre de avanzada edad, su hermano y sobrinas. La salida de Valencia la hace ya en dirección al exilio con miles de personas, en un silencio sepulcral. Otra vez en la noche... Es el martillo de la fiebre en las sienes bien vendadas del niño. —Madre, ¡el pájaro amarillo! ¡Las mariposas negras y moradas! —Duerme, hijo mío. —Y la manita oprime la madre, junto al lecho. —¡Oh, flor de fuego! ¿Quién ha de helarte, flor de sangre, dime? Hay en la pobre alcoba olor de espliego; fuera, la oronda luna que blanquea cúpula y torre a la ciudad sombría. Invisible avión moscardonea. —¿Duermes, oh dulce flor de sangre mía? El cristal del balcón repiquetea. —¡Oh, fría, fría, fría, fría, fría! La muerte del niño herido

Y como un presagio escrito en sus poemas terminó su vida. Caminando salió el caminante de su tierra, a lomos de una mula vieja, ligero de equipaje para encontrarse con el mar. 42

TRANSEÚNTE

N A V I D E Ñ O

LUIS MANUEL VILLEGAS

or la rendija de la herrumbrosa ventana que da vista al páramo bañado por el rocío de la mañana entra a modo de puñalada el olor de las castañas asadas. Algo impregna el aire de nuestros hogares mientras un butacón espera a que se siente alguien. Por las inmediaciones destellan trémulas luces. Parecen luciérnagas esparcidas como si de un manto de estrellas posado sobre las copas de los árboles se tratase. El eco tan rimbombante de una zambomba revolviendo las esquinas de las calles, y entre el bullicio de la gente, un brindis que se derrama para enterrar todo lo que les resiente. Todo un auténtico trallazo para enmelar la vida y olvidar el pasado. Entretanto, el júbilo menor de edad como siempre, apoderándose de los resquicios que quedan entre sus labios. Saben que están todos y aún más, los que echan en falta. Pero qué tienen estas vísperas de Navidad que lo mismo cabalgan las noches sobre los días y viceversa. Las ilusiones se forjan en la fragua de los deseos, espolvoreadas de mantecados las manos de los niños en el patio del recreo,... pero sirven ellos también bandejas de roscos y pestiños elaboradas con esmero como obsequio. Huele a Navidad y sabe como siempre. Se ve en las aves de corral que sueñan más que nunca con ser águilas surcando los riscos navideños. Ya penden de esos perecederos árboles los pequeños calcetines remendados aguardando los deseos de estos nuevos corceles tan entregados. Al acecho de todo ello, las uvas y pasas bautizando el chupinazo con un escalofriante precio que desbanca a todo el mercado. Todo sea por estar afiliado a una campaña de campanadas que dicta que un nuevo año ha comenzado. 43

El tiempo vuelve por un momento audaz a ser nuestro aliado. Él es el que desempañará nuestra resaca cuando enjuague nuestro pueblo con una lluvia de caramelos y regalos. ¡Ay! ¡Ya rebosan los parques! ¡Ay! ¡Ya hay nuevos cantares! Se palpa en los niños y en sus andares, los hay con patines nuevos, quizás le estén un número más grande. Los hay con una pelota virtual “embarcada” sobre un tejado de nadie,... La Asociación Cultural Impresiones de Paterna desea un Feliz Año Nuevo 2015 a nuestro pueblo Paterna de Rivera. TE TRAEMOS PILAS NUEVAS PERO NO ERES UN JUGUETE.

IM PRESION ES usica les

Rock n' Roll Alberto Romero

Ramiro Pantoja

os orígenes del Rock están en la década de 1950, cuando se combinaron elementos de distintos géneros: blues, boogiewoogie, jazz, rhythm and blues y góspel, además de otros géneros tradicionales como el hill billy y la música Country. En principio Rock and roll era un término náutico utilizado por los marineros durante siglos. Se refiere al rock (movimiento hacia delante y hacia atrás) y roll (hacia los laterales de un barco), y que no es dificil comparar con el movimiento que dibuja una estrella de rock sobre cualquiera de los escenarios que pisa. En la actualidad suele utilizarse el termino rock para nombrar los estilos modernos derivados del Rock and Roll quedándose este último concepto para designar el ritmo original que surgió en los 50. Precedentes y evoluciones del rock son el jazz rock, el rock progresivo, el punk rock, el heavy metal, el blues rock, el country rock, el rock andaluz o el folk rock. La creación de este último estilo se atribuye a uno de los artistas más alabados del siglo XX, nos estamos refiriendo a Bob Dylan que es conocido por canciones tales como «The time they are a changin»,«Beyond here lies nothin‘», o «Knocking on the heavens door», cuya versión de otro grupo rockero, Guns ‘N Roses se hizo más famosa, si cabe. Aunque haya momentos inolvidables en los inicios como Chuck Berry y su archiconocida canción Jonny B. Goode; el músico y cantante Elvis Presley (1935-1971) es considerado el rey del rock y uno de los pioneros. Elvis se convirtió en icono de este estilo musical. No obstante existen otros muchos artistas que se consideraron figuras míticas dentro del rock como los siguientes grupos y artistas: The doors: en la década de 60 esta formación estadounidense está catalogada como una de las bandas más influyentes e impactantes dentro del rock, como ocurre con Led Zeppelin. Kiss: conocidos por su maquillaje donde predominaban los colores blanco y negro, dejaron trabajos como Destroyer y Love Gun. Janis Joplin: cantante y música estadounidense que llegó a estar en el puesto 28 de los 100 mejores artistas de todos los tiempos de la revista Rolling Stones. Murió de sobredosis de heroína. Pink Floyd: grupo clave del rock británico. Destaca su album The dark side of the moon o Animals. Queen: mítica banda nacida en los 70 y liderada por Freddie Mercury. 47

The Rolling Stones: una de las formaciones más importantes de la historia del Rock. Algunas canciones que recomendamos escuchar son Angie, Satisfaction o Sympathy for the devil. The Beatles: la banda más conocida del rock nació en Inglaterra en 1960. John Lennon, Paul McCartney, George Harrison y Ringo Starr, dejaron canciones como Yesterday, Let it Be o Twist and show. Más cercanos a nuestros tiempos, destacan los grunge Nirvana, o Pearl jam y en punk Offspring, Green day o Smashing punkings. No podemos olvidar tampoco a bandas como Metallica, AC DC o Iron Maiden, con sus sonidos estridentes, más cercanas al heavy metal. El rock andaluz está considerado como un movimiento musical y cultural aunque no se desarrolla exclusivamente en Andalucía. Esta fusión musical incorpora estructura del rock y pop, ritmos y elementos melódicos procedentes del folclore andaluz y del flamenco. Música ligada al sentimiento andaluz de los 70, esta modalidad musical utilizaba compases flamencos de rítmicas africanas como tangos, las bulerías. Los primeros intentos de incorporar pulsaciones flamencas al rock proviene de las bandas sevillanas de rock progresivo, en la segunda mitad de la década de los 60: Gong en la que estuvieron Silvio Fernández y Luis Cobo ElManglls, o Nuevos Tiempos. Con Jesús de la Rosa y Rafael Marinell y sobretodo Smash la banda de Alberto García y Julio Matito. Según Arabia rock, el rock Andaluz comenzó a finales de los 60, década en la que implantaron las bases de Rota y de Morón, cuyas emisoras comenzaron a emitir música rock e influyeron a los jóvenes músicos de aquellos años. Algunos grupos como Gong y Nuevos Tiempos fueron los que encendieron definitivamente la mecha del rock Andaluz. Dentro de este género salieron muchos grupos que empezaron a hacer una música muy reconocible, dándole un nuevo aire a sus raíces sin perder la enseñanza de los maestros clásicos. Los más representativos de este género que aún sigue vigente y sigue inspirando a muchas bandas actuales, han sido Gong, Smash, Veneno, Imán, Cai, Guadalquivir, Mezquita, Medina Azahara, Alameda o Triana. En esta impresión rockera habrá quien eche de menos algún grupo, que dado el numeroso elenco de bandas hayamos olvidado. A través de tu imaginación están representados también en este artículo. 48

IM PRESION ES v iajera s

RELATO viajero

por Marisol Valle Macías

Andalucía, un viaje a tu interior Con más de 20 años de recorrido, seguramente, casi todas las personas que lean esta revista conocen la Asociación Cultural de Mujeres Athenea. Pertenezco a ella desde hace poco, y mi deseo particular con este relato es compartir el viaje cultural realizado este año, con el que buscamos siempre conocer la cultura andaluza. Viajar por Andalucia es conocer tu propio interior. Las mujeres de Athenea, y aquellos hombres que nos acompañan, han viajado mucho por Andalucía, por sus lindos patios, su monumental patrimonio, su arte carnavalero, y su deslumbrante Alhambra. Este año nos hemos adentrado en las mismísimas entrañas de Andalucía, de la mano de una de las personas que mas la amó y que mas la luchó. Blas Infante. Los lugares visitados han sido Coria del Río y Puebla del Río. A modo de relato viajero, contar que nuestros primeros pasos han sido por el centro de Coria del Río, uno de sus lugareños, gran conocedor de su historia, nos la relatará en detalle. La Ermita del Cerro, del siglo XIII, rodeada de varios yacimientos fenicios, muestra el vagaje de culturas milenarias. Destacar algunas impresiones, como los ladrillos corianos utilizados desde hace siglos que decora su suelo, sus paredes, su techo mudejar entre arcos góticos, la dura tarea de los cofrades en una cuesta de 33 amplísimos escalones, hasta su bella terraza donde podemos divisar toda Coria, rodeada por su río. A todo esto, un olivo centenario nos regala su sombra. Frente al ayuntamiento vemos las banderas conocidas y otra bandera más, no muy familiar. La bandera de Japón. Un hecho único que 51

nos da una gran lección de humanidad. No es otra que el hermanamiento que existe entre Coria del Río y Japón desde el siglo XVII, a raíz de una expedición de franciscanos hacia la ciudad nipona de Sendai. Conocen al samurai Hasekura Tsunenaga, en quién se suscita el interés por conocer la tierra de estos expedicionarios. Parte hacia Europa 30 japonés, y entre sus atraques se encuentra el pueblo de Coria, antes de visitar al rey Felipe III. Algunos deciden afincarse en sus tierras dando lugar al mestizaje. Descendientes que nace de la unión entre japoneses y corianas, que tenemos el gusto de conocer. Todos ellos comparten el apellido”Japón”, nacido de los desconocidos apellidos japoneses. Nos impresiona el orgullo de sus orígenes, hasta los comercios locales han optado por anunciarse también con la lengua japonesa. Nos encantó ver los letreros en castellano y japonés, esto me lleva a imaginar lo arropado que se sintió el príncipe Naruhito en su visita el año 2013, regaló mas de un abrazo a la ciudadanía coriana, acto que esta prohibido en su cultura. Es imposible no sentirme estremecida con esta preciosa historia, todo un ejemplo que me invita a seguir creyendo en el ser humano. Ver como Andalucía y Japón, culturas tan lejanas y aparentemente diferentes, han sido capaces de acercarse, conocerse, respetarse y unirse, me emociona. A las personas que se encuentran inundadas por el desánimo, el derrotismo, la desconfianza y el pesimismo, decirles, que nuestra historia nos demuestra que un mundo mejor es posible. La Casa Museo Sendai nos detallan esta conmovedora historia de nuestra cultura andaluza, cáracterizada por su apertura pacífica a los demás pueblos del planeta tierra. Su cultura local, ligada al Guadalquivir, regentado por las barcazas que facilitan la vida pesquera y agricultora. Su sol, Andalucía es luz, seguimos descubriéndola. Que mejor herramienta para cavar en la historia andaluza mas reciente que el Museo de la Autonomía Andaluza. Quien mejor que contárnosla que a través de su propia biografía y su propia casa, Blas Infante. Cuenta con tres zonas visitables, la exposición permanente dedicada al proceso constituyente autonómico, la exposición dedicada a los niños y niñas de la Guerra Civil, y la casa de Blas Infante llamada Alegría. A mi modo de ver, todos y todas deberían acudir y disfrutar del aprendizaje que nos brinda el Cen52

tro de Estudios Andaluces. Gratis y abierto a todos los públicos. En forma de línea cronológica y un selecto conjunto de elementos visuales, sonoros, escenográfícos y digitales, de manera artística, nos relata la historia. Resulta conmovedor la recreación de la mesa y el sillón de Blas Infante pintadas de blanco donde reposa su características gafas de cristales redondos y el anteproyecto de base autonómico firmado en la Asamblea de Córdoba en 1933. Acabó siendo un proceso que costo vidas humanas, una historia que por desgracia la Guerra Civil y los 40 años de dictadura mancharon de sangre. Aun así, al fin llegó la ansiedad recompensa. Ejerciendo el derecho a votar en referéndum, el pueblo andaluz expresó su deseo de que Andalucía debía tener su lugar como las demás comunidades autónomas de España. Aun conociendo gran parte de lo expuesto en este museo, el florecimiento del amor hacia mi tierra se aviva, se hace mas consciente, se engrandece, se vuelve grande como la propia Andalucía, a mil kilómetros se podría percibir mi orgullo andaluz (sin aires de superioridad), casi me nace gritar un ¡viva Andalucía! Sensaciones ampliamente compartidas con el grupo, el entusiasmo de las mujeres y el interés expresado lo demuestra. Surge aquella frase de “todo el que viene vuelve Andalucía”. De admiración a agradecimiento, al caminar por el pequeño sendero entre jardines hacia la casa la Alegría. Los olores y las formas propias del paisaje andaluz en sus jardines hace sentirte como en casa. Diseñada y construida en 1931 por Blas Infante, allí vivió hasta su detención y asesinato en 1936. Es testigo de la trayectoria vital e intelectual de este polifacético y universal andaluz. Su arquitectura y decoración te revelan la devoción por Andalucía, es en sí misma un homenaje a esta tierra. Convertida en museo, cada rincón te impresiona, te envuelve para luego dejarte absorta. Antes de entrar siento la inquietud de buscar otro símbolo de nuestra historia cercana. La Rosa de Seisdedos, un rosal que Blas Infante recuperó en 1933 de la choza de Seisdedos tras los sucesos de Casas Viejas. Un rosal “cubierto de barro sangriento” según su relato. Me resulta imposible no recordar a aquella superviviente, compañera del paternero libertario, Miguel Pérez Cordón. María Silva la Libertaria. Nunca deberíamos caer en 53

ese terrible error de ocultar la memoria. Cada pared, cada puerta, cada cuadro, te invita a aprender y a conocer la obra del Padre de la Patria Andaluza. Si tuviera que relatar cada detalle no acabaría nunca. Allí se encuentra su despacho donde se gesta su obra y donde aunque no lo crean, permanece su alma. Resultará extravagante, pero las personas que estuvimos allí, sentimos y vimos a Blas Infante. Lo vimos trabajar en su despacho arreglando papeles a un jornalero andaluz que él ayudaba gratuitamente, componiendo la letra y música del himno andaluz, y lo vimos salir por la puerta que nunca volvió. Una proyección virtual a escala real revitalizó su persona y su pensamiento, algo que a muchas nos eriza la piel. Una experiencia pedagógica que llega directamente al alma. Las vivencias de los niños y niñas que han sufrido una, dos o tres guerras. Esto cuenta la tercera sala de exposiciones. Aquellos descendientes de las personas represaliadas fueron deportados a otros países (casi 3000 niños y niñas), son protagonistas de la mas trágica historia. Imagines y relatos que encogen al mas insensible, nos conduce a reflexionar sobre la necesidad de conocer la historia para no volver a repetirla. Se nos estremece el corazón al ver sus cartas, fotografías de niñas jugando a ser enfermeras y los niños jugando a ser soldados, y dibujos de aviones bombardeando sus hogares. Imágenes de los mas pequeños reconstruyendo sus vidas en sus nuevos destinos, donde la esperanza les otorga una segunda oportunidad. Ademas de aprender y experimentar muchas sensaciones, nos ha hecho reflexionar. Sobretodo que el saber no ocupa lugar. Descubrir nuestra cultura es viajar a nuestro interior, nos invita a conocernos mejor, y en nuestra mano esta cuidarla, amarla y sobre todo respetarla, por los que ya no están, por los que estamos y los que algún día vendrán. No se trata de enaltecerla por encima de los demás culturas, tan solo darle su lugar merecido en nuestra memoria. Las mujeres de Athenea lo han hecho, y nos sentimos mas andaluzas que nunca.

C u r s o s 8 1- 8 3 Suena el teléfono, una voz femenina. -¡Hola! Soy Susana. -¡Susana!. -Sí de Paterna. Las manecillas del reloj enloquecen dando vueltas al revés. Se adueñan de un tiempo donde toda felicidad tenía su asiento. Cuando vuelvo a Paterna, a diferencia de otros pueblos o ciudades, aprecio la Vega envolviendo los caseríos con encanto, el trino de los pájaros; la canción del agua. Me dejo empapar, todos los sentidos, de ese olor primigenio de tierra virgen a: plantas, árboles, rosas... Creo que este canto de alabanza no hace suficiente justicia a esta tierra maravillosa: “La Lapa” “Fuente de la Negra” “Las Piletas” “Peñas Arpada y Bastida “Fuente Santa” “El salaíllo” “Pozo Medina” “Castillo Gigonza”. Tantos años, tantos paseos; tantos recuerdos... Camino de Gigonza, alumnos a su aire, de pronto su grito de guerra- IRA-IRA-IRA- maestro, yo no veía nada, por más que miraba, ellos si habían visto la esparraguera a quinientos metros que, con rapi-

por B en igno V aqu e ro

dez y habilidad cortaban con sus navajillas. Me cofundí en esta tierra, entre sus gentes, para darnos mutuamente lo mejor que teníamos. Me gustaría venir más a menudo, pero nadie es dueño de sus años, siempre serán capricho de la naturaleza. Mis alumnos y yo pensábamos que la felicidad está: en lo simple, en lo poco, en lo insignificante; en las pequeñas cosas. León Tolstoi, decía “el secreto de la felicidad no está en hacer siempre lo que quieras sino en querer siempre lo que haces. Sí, Susana me estaba invitando a un reencuentro inesperado. Los alumnos de la promoción 81-83 parieron la feliz idea de compartir una tarde- noche- madrugada, con sus profesores que ya disfrutábamos del recreo que nos da la jubilación. Buscamos con vosotros el tiempo interpuesto, después de mas de treinta años, aunque ya seamos otros. Preparasteis con esmero y trabajo, la fiesta homenaje mutuo y, a fe que conseguisteis sorprendernos. Gracias por hacernos compren55

der que nuestra profesión había tenido sentido. Gracias por decirnos, con vuestras miradas y gestos, todo lo que las palabras no son capaces de expresar. “Si lo que vas a decir no es mas bello que el silencio no lo digas”. La fiesta fue sinónimo de éxito y, para contradecir a Oscar Wilde “un hombre enamorado nos hace soñar”: un hombre muy enamorado de su mujer nos hace sonreír, las parejas y menos parejas gozarán de felicidad y complicidad durante toda la fiesta. No quiero despedirme sin el

reconocimiento y admiración a dos instituciones que perduran en el tiempo: “El Alcaucil” y “La Peña Cultural Flamenca la Petenera” que dirigidas por grandes presidentes y colaboradores han sido testigos mudos de la difusión Cultural del “PUEBLO” Gracias por todo, los homenajeados deseamos que, la solidez de nuestros cimientos sigan creando ese castillo de convivencia y amistad.

PROYECTOS que impresionan

«AZAHAR» PATERNA ASOCIACIÓN

DE FAMILIARES Y ENFERMOS

DE ALZHEIMER «AZAHAR»

EL ALZHEIMER BORRA LA MEMORIA, NO LOS SENTIMIENTOS

EN NINGÚN LUGAR ESTÁ ESCRITO QUE EL ALZHEIMER SEA INVENCIBLE

Pascual Maragall

a Asociación de Familiares de Enfermos de Alzheimer «Azahar» de Paterna de Rivera se fundó en el año 2004 por un grupo de familiares, por la necesidad de recibir ayuda y apoyo en los cuidados de su familiar enfermo de alzheimer. Como finalidad y objetivos, la mejora de la calidad de vida de las personas enfermas de Alzheimer y otros tipos de demencias y de sus familiares. Desde nuestros comienzos hemos ido realizando diferentes programas y atenciones dirigidas tanto a la persona enferma como a su cuidador, programas subvencionados por diferentes entidades y con la colaboración del Ayuntamiento de Paterna de Rivera, programas como atención social y psicológica, atención domiciliaria, talleres de estimulación cognitiva para enfer-

mos de alzheimer y otros tipos de demencias, servicio de fisioterapia, estimulación cognitiva a domicilio, taller de memoria para familiares y socios, por personal especializado en el tema (Trabajadora Social, Psicóloga, Auxiliar de Enfermería, Fisioterapeuta, voluntariado y personal en prácticas); programas de voluntariado y actividades como festivales benéficos, rifas, tómbolas, stands informativos y otras. Actualmente ofrecemos nuestros Talleres de Estimulación Cognitiva, con un horario de lunes a viernes de 10:00 a 14:00 horas, al cual, suelen acudir personas diagnosticadas de alzheimer y otros tipos de demencias (por cuerpos de Lewy, mixta, frontal, deterioro cognitivo, etc.) de Paterna de Rivera y de otros municipios cercanos don57

de no existen Asociaciones que atienda a este colectivo como son de Medina Sidonia, Alcalá de los Gazules y Torrecera. En nuestros talleres de estimulación cognitiva los usuarios que acuden diariamente, realizan diferentes tipos de ejercicios de lenguaje, cálculo, atención, concentración, praxis, programa de rehabilitación cognitiva por ordenador de pantalla táctil Gradior, ejercicios físicos, laborterapia, musicoterapia… A media mañana toman su tentempié, se controla la tensión arterial, hacen ejercicios grupales utilizando imágenes y sonidos a través de un retroproyector y muchas más.

También disponemos de atención social y psicológica, en los que se realiza una valoración psicosocial de cada usuario, así como seguimiento social, asesoramiento y tramitación de ayudas sociales y económicas, evaluación psicológica o apoyo psicológico a cuidadores por una trabajadora social y una psicóloga. Todos los años la Asociación ofrece servicio de fisioterapia en nuestros talleres de estimulación cognitiva, durante los meses de octubre y noviembre.

FICHA TÉCNICA DE LA ASOCIACIÓN JUNTA DIRECTIVA Presidenta: MARÍA CORTIJO MILLÁN Vicepresidenta: NINA COLÓN PÉREZ Secretaria: TANI GÓMEZ MARÍN Tesorera: LIDIA QUIÑONES PÉREZ Vocales: FRANCISCA ROSADO PAYE MANOLO TORREJÓN COBELO ISABEL GALLO SÁNCHEZ TERESA HERRERA BOLAÑOS Sede: C/ Galgos (próximo traslado junto a Venta el Cantarero). Horario: 10:00 a 14:00 horas de lunes a viernes.

Ningún

niño

sin j ugu etes

n una época en la que la actual crisis económica en nuestro pueblo está devastando a las familias con escasos recursos, surge una iniciativa de carácter solidario en la Asociación «MTB Paterna Bike» para ayudar a los niños y niñas más desfavorecidos. En este momento surge una actividad que fusiona lo deportivo y lo social con el compromiso y la solidaridad: «Ningún niño sin juguete». Esta iniciativa quiere fomentar

s o l i d a r i d a d d e p o r t i v a por

Juanlu Andrades

la ilusión y la alegría entre los menores de nuestro entorno. Por un lado, ofreciendo una actividad deportiva en un entorno rural incomparable y por otro lado, ayudando a los menores que peor lo están pasando en estos tiempos de crisis a que disfruten de una festividad tan especial como es el Día de Reyes, recibiendo un juguete. La actividad consistía en una marcha cicloturista de 40 km aproximadamente con un tramo libre de 59

carácter competitivo de 7 km. La inscripción se podía formalizar donando un juguete. Tras publicar en las redes sociales la organización de dicho evento deportivo y publicitarlo en las distintas asociaciones de Mountain Bike vecinas, asisten al encuentro más de 150 ciclistas procedentes de diversas localidades de nuestra provincia con su juguete debajo del brazo y felicitando a los organizadores y colaboradores por dicha obra social. Tras terminar la recogida de inscripciones y dispuestos a iniciar la prueba, la cantidad de juguetes amontonados en el salón, conseguía una sonrisa en los participantes que expresaba la cara amable y solidaria del ser humano. El transcurso de la cicloturista discurrió sin ningún problema. Diálogos, risas, amistad y espíritu deportivo vagaban por los carriles de nuestro entorno rural más cercano. La organización ofreció a todos los participantes un avituallamiento

para cargar las pilas justo antes de comenzar el tramo libre competitivo. Esta tuvo su final en el área recreativa Cortegana, un espacio medioambiental que ofrece una belleza sorprendente y que deleitó la vista de los ciclistas visitantes. Una vez concluida la competición, el pelotón se dirigió hasta la venta el Cantarero en la que una magnifica paella esperaba a todos los asistentes de la prueba. Allí se entregaron los diversos trofeos y se sortearon diversos regalos entre los participantes. La Asociación MTB Paterna Bike se dirigió a los Servicios Sociales del Ayuntamiento para que fuesen ellos los encargados de repartir los juguetes a los niños y niñas más necesitados según los criterios establecidos. Es de los paterneros y paterneras que lo deseen y agradecemos la participación de todos aquellos que han querido sumarse a contribuir con su impresión en este tercer número.

IM PRESION ES fantรกs tica s

R E L A T O I N T R U D E R - W .

A L B E RTO

L U C H A

ROM E RO

M U E R E

15 de junio de 1267. GIGONZA. AL-ANDALUS. Aisha y Yussuf miraban el cielo, un objeto caía envuelto en fuego, tan rápido como uno de sus mejores caballos. -Yussuf, vayamos a mirar- el niño un poco mayor que Aisha, con el temor en sus ojos aceptó acercarse a donde había caído esta bola de fuego, a los ojos de ella no quería parecer un cobarde. Llegaron al arroyo donde estaba, una pequeña circunferencia del tamaño de una granada brillaba con un color cobrizo. No la tocaron y la metieron en su bolsa con la ayuda de un palo. -Aisha, debemos tirar esto, parece que está caliente y Alá se enfadará con nosotros por aceptar regalos del cielo. -No digas tonterías Yussuf, la llevaremos al Imán, él sabrá qué hacer. Tres horas después, Ahmed al Hakim, contemplaba el objeto encima de su mesa, no sabía que era aquello, pero sí tenía una cosa clara, debía desaparecer. 2 de febrero de 2015. PATERNA DE RIVERA. CÁDIZ. Las obras marchaban por buen camino, sólo quedaba por levantar parte del terreno para hacer esos cimientos que tantos quebraderos de cabeza estaban dando a Javier Jiménez, el contratista de Obras Lín. La máquina cavaba sin pausa, de pronto entre la tierra que salía, algo llamó la atención de Kike, el operario que manejaba la máquina. Bajó y tocó con la puntera de sus Reebook un objeto de color cobrizo brillante, pudo sentir el calor en su pie. -¡Pedro, mira esto! -Kike, esto no puede ser nada bueno, me da mala espina, dijo su ayudante. 63

-Tonterías... Kike cogió la bola, no iba a temer una simple piedra redonda brillante. Arggg... ¡Mierda! ¡Corta...! Parte de una esquirla le cortó en el dedo índice. Cinco días después en su casa de Chiclana, Kike sentía unas náuseas increíbles, al mismo tiempo el objeto viajaba en una valija precintada con destino a Nueva York. 5 de junio de 2042. CHARLESTON, CAROLINA DEL SUR, Antiguo EEUU. -El mensaje está claro, han encontrado algo, Derrick. -No puede ser Abbey, nadie tiene capacidad ni siquiera para destruir un Intruder-W, sabemos que mueren porque sus cuerpos se desgastan en nuestro planeta, no son tan longevos como nosotros. Abbey McDermmott miró a Derrick ya mataron a tres en el área de Cádiz. -¿Cádiz? Allí fue donde empezó esta maldita epidemia. ¿No es así Abbey? No puede ser, dijo Derrick. Abbey levantó su mirada. Sus ojos claros miraron a Derrick con un deje de desdén. Este insolente llevaba más de veinte años luchando contra estas bestias y aún no sabía el origen y el desarrollo. Entonces recordó todo desde el principio, cuando esta esfera que provenía del espacio la encontraron en Paterna [la zona 0]. Dentro había un ente viral alienígena que se adueñaba de los cuerpos humanos, el calor era su señal de identidad. Entonces levantó la mirada, ¡Sí! Había humanos que rechazaban este ente, como ella, el reflejo en el espejo mostraba una horrible quemadura en el lado derecho de su cara, pero otros no. La infección se trasmitía por contacto físico y te convertías en un Intruder-W. Se había hartado, se encaró con Derrick. -¿Sabes que de los seis mil millones que vivíamos en el planeta sólo quedamos ciento ochenta mil aproximadamente? ¿Sabes que desde hace décadas no existen los gobiernos? ¿Que el dinero no sirve de nada...? ¿Sabes que te digo? Esta es la base 131.A.1 de la resistencia, hay cientos de bases por el mundo y sí Derrick, esta gente sabe como matarlos. ¡Qué cojones! Tenemos que contactar con ellos. 64

HUMOR GRÁFICO PIENSO, LUEGO EXISTO GA B I

RU I Z

P É R E Z

VILLANCICO DE RUFINO Los pastores Los pastores

Los pastores Los pastores

Los pastores vienen Los pastores van Los pastores vienen Por el olivar [Estribillo] Cantan los pastores Alegrar la fiesta Al niño de dios Que es la noche buena Estribillo La virgen María Lava los pañales San José tendía Y entre los rosales Estribillo

Estribillo Enciende la candela Frie los buñuelos Para los pastores Que son los primeros Estribillo Los reyes le llevan Con mucho cariño Una cuna de oro Pa que duerma el niño Estribillo Por el olivar Y al niño le cantan Que esta en el portal Estribillo

Asociación Cultural Impresiones

Excmo Ayuntamiento de Paterna de Rivera