報內有
2021年7月
005
黃大仙 社區報
第五期 @wongtaisinnews
編輯：Cola
美術：PO、Billy、KK、Rachel、米、雪
優惠券 P.7
居民衝突變「玩屎」 揭新興運動悲哀
P.4
黃大仙小店介紹 文房。PEN HOUSE
P.8
感區會作用有限且風險增 黃大仙兩議員拒宣誓離任
鄭梓健：「敵不過恐懼」 立法會通過《2021年公
員在外舉行記者會，抗議民政處的決定。
形容平台是「非法」，但報導則未有提及實質理據。
職（參選及任職）（雜項 修訂）條例》，政府於五 月廿一日刊憲生效。政府 稱這是為了落實「愛國者 治港」原則，而區議員也
▴ 鄭梓健
在公職人員的定義內。除 了效忠特區外，條例更列
明違反誓言，須依法承擔法律責任。有輿論認為，效忠 特區的定義並不清晰明確，宣誓的議員容易誤墮法網。 至五月中，已有近40名議員會因為各種理由離任。黃大 仙區方面，橫頭磡區的劉珈汶和竹園北區的鄭梓健已宣 佈請辭。
民政事務局局長徐英偉曾在電台節目指出，今屆
鄭梓健未有透露辭任區議員後的計劃。劉珈汶雖
區議會在處理撥款效率慢，影響市民對議會信心。徐指
然暫不打算從政，但她打算和朋友組織一個社區教育平台，
大部分區議員無心與政府溝通，更呼籲無謂「太政治化」
讓大眾更明白何謂公義、自由和民主等的價值。她寄語：
相關議題。不過，由一眾本區區議員成立的黃大仙聯合
「或許前路只會愈來愈難行，但我相信只要香港人繼續以
議政於其Facebook專頁曾反駁，去年底民政處曾拖延近
公義、良知為信念，香港一定會迎來真正的自由。」
200萬的防疫撥款，減少區議員協助居民採購防疫物資和 清潔大廈的資源。到十二月初，第四波疫情爆發，仍以 「審批」為由未予批出。其他類似的情況還包括40多萬 龍翔道改善躁音撥款，以及17萬研究增設電單車位撥款。 二〇一九年社會運動，令部份人希望通過選舉進 入制度內，進行改革。鄭梓健在個人Facebook專頁表示，
本報曾於五月中訪問本區首個表態請辭的區議員
最初參選是因為希望「利用民選議員嘅身份，協助立法
劉珈汶。她表示，區議員在現行政治環境下，難以發揮
會選舉，爭取選委票，從而影響特首選舉」。但由於立
作用。劉指出，政府部門往往因為某些議題屬「全港性」
法會選舉制度及選委會組成被更改，當初想做的全部落
為由，而作留難。例如本年的農曆新年間，有市民在摩
空。今年一月，警方國安處拘捕組織及參與立法會「民
士公園非法放煙花，滋擾居民。她透過區議會向海關查
主派初選」的人士，當中包括不少現任區議員。鄭梓健
詢有關非法煙花的資料時，也要幾經轉折才能做到。鄭
曾於國安法通過後把Facebook專頁的橫額換成「我們唯一
梓健在五月底於Facebook專頁宣佈請辭的帖文中亦提到，
需要恐懼是恐懼本身」，但眼見不少政治人物，甚至一
「議會運作被政府以各種行政手段阻撓」。
般市民身陷囹圄，因此感到「宣誓更尤如一把利劍掛係
▴ 劉珈汶派發防疫物資予街坊
頭上」，最終敵不過恐懼辭職。 翻查資料，負責提供區議會支援的民政事務署， 劉珈汶亦在訪問中表示，其辦事處因為在去年七
的報導，去年四月，新一屆區議會擬成立「關注公民與
月用作民主派初選票站，和被《文匯報》指在十二月舉
政治權利專責小組」，職權範圍包括「關注、捍衛及推
辦「香港公民議政平台」會議，而遭民政事務處扣起該
廣黃大仙相關人士的公民政治權利，以及分析、了解、
兩月的薪津。但她補充：「《文匯報》那篇報導完全是
研究執法人員的執法情況等。」而民政處認為小組職權
『生安白造』的！」去年中，一眾區議員動議成立「香
範圍違反《區議會條例》，因此拒絕提供任何秘書服務
港公民議政平台」，當時籌備會議同意平台所處理的議
或場地，亦不會安排任何政府人員出席。該小組於同年
題範圍包括全港民生議題。後來，徐英偉接受《大公報》
六月打算開第一次會議時，發現會議室被鎖，故一眾議
訪問時批評，該平台「公然挑戰中央政府的底線」，又
劉珈汶
▴
早於去年中和新一屆區議會產生嫌隙。據《獨立媒體》
街坊有責任對區內的問題上心 42歲的大表姐，是橫頭磡多年的街坊，她自
於劉珈汶請辭，她用了八隻字來形容 ——「兄弟爬山，
16歲就搬到樂富生活，見證著多屆區議員的變遷，她
各自努力」。她相信即使她不再是區議員的身分，她
認為劉珈汶給她的印象很深刻，自她上任後令到社區
仍然可以用另一個身分去幫助社區，為香港付出。她
變得更好，很快便解決區內多年積聚的鼠患問題。她
還說：「很多人未成為區議員之前，都是用普通人的
認為前一任的區議會上任多年，從來沒有積極改善區
身分去幫助街坊，相信她都可以。」
板，定期巡查邨內衛生情況等等。
另一名年輕的街坊茉莉，自一出生就住在樂富，
對於劉議員請辭一事，她同樣表示了解和專重。 她認為香港人好多事都習慣了依賴別人，依賴區議員 去解決問題。「其實作為街坊都有責任自己對區內的 問題上心，為社區出一分力，不單依靠區議員去解決 區內的問題。」
一住便住了二十二年，與1995年出生的劉珈汶年紀相
大表姐憶述疫情初期，人心惶惶，很多市民一
差四年左右，所以茉莉對於劉的第一印象就是年輕，
看到救護車就會十分敏感，有一次她家樓下有一輛救
甚至乎因為她的年輕，初初對她的處事能力會有所質
護車，她看到救護員穿上保護衣，因此感到十分擔心，
疑，想不到上任不久後便認為她的辦事能力「超出了
便立即通知劉珈汶議員查證，她想不到議員很快就回
預期」。除了常常在社交媒體看到劉議員更新外，還
覆了她，解釋事件只屬誤會，還安撫她不要擔心。她
常常看到她在辦街站，與街坊接觸。在疫情初期都看
還笑說：「如果是上一任的，他早就不見人了。」對
得出她的盡心和稱職，例如不定期會派口罩，更新疫
劉珈汶 派發口罩
▴
內衛生問題，但劉珈汶上任後就立即叫房署安裝擋鼠
情資訊等等。
文：DC、米
2021年7月 • 黃大仙社區報
P.2
#讀者投稿
原作者: 黃大仙區議員 (正愛) 岑宇軒博士
黃大仙 區議會會 由來 編輯：Mini、Cola
黃大仙區議會會徽老是常出現，不論
我再次查閱設計嘅象徵意義，會徽中
值得注意嘅係，首次區議會選舉喺一
係地區設施、區議會文件以及宣傳品等，都
間嘅牌坊係黃大仙廟，而一段東方日報嘅剪
九八二年先舉行，但黃大仙區議會會徽係一
經常會見到。不過各位街坊又知唔知我哋個
報亦寫到：「黃大仙區議會下設五個委員會，
九八一年由被委任嘅區議員加政府官員決定，
會徽係點樣嚟同有咩意思呢？
分別為社區建設、環境事務、寮屋區事務、
以依家嘅眼光嚟睇，過程係未有足夠民意支
財務、交通及運輸事務。而代表黃大仙區議
持。適逢今年係區議會成立四十周年，而且
會的會徽由藍色之圓形及半圓形組成，圓形
今日大家對區議會已經熟悉咗好多，不失為
內一個紅色牌坊代表黃大仙社區，圓形外伴
一個再次舉辦黃大仙區議會會徽設計比賽嘅
以五個半圓形，象徵區議會及其小組。」只
好時機。以當今發達嘅通訊科技，要做到全
不過今日黃大仙區議會已經發展到有六個委
區一人一票選出冠軍作品亦肯定比以往容易
員會，下面再有不同工作小組，同五個半圓
得多。
除咗睇返相關法例、到訪中文大學圖 書館，我亦去到歷史檔案館翻查資料。現時 嘅《區議會條例》入面並冇會徽相關嘅條文， 而此條例係一九八一年通過，我就將目標鎖 定喺該年嘅憲報上面。結果只係搵到當年委 任黃大仙區議員嘅名單，都係冇會徽。會唔
嘅原意不符。
會係成立咗區議會之後先傾個會徽呢？於是 另外我覺得最失色嘅地方係會徽外圍
即場申請查閱相關會議紀錄，終於畀我搵到
有一圈黑色字寫住「黃大仙區議會W.T.S.
答案。
DISTRICT COUNCIL」，令成個設計變得複雜， 原來一九八一年第一次區議會會議時，
而最容易辨認出係黃大仙區嘅牌坊反而只佔
已經傾過舉辦會徽設計比賽，其後第二次會
中間一少部份，再者英文名仲要因為唔夠位
議就通過採用冠軍作品為正式會徽，哩個就
而只能用簡寫「W.T.S.」，可見哩個設計並
係黃大仙區議會會徽嘅起源喇。
非太理想。
▴ 1986年及1992年黃大仙區節報告封面
▴ 區內有不少印有區議會會徽的設施
岑宇軒博士
▴ 原文請到岑宇軒Medium
▴ 1981年11月東方日報剪報
毋 忘 初 心 肥仔銘茶餐廳
九龍新蒲崗錦榮街9號地舖 3542 5028
2021年7月 • 黃大仙社區報
P.4
閃避球、躲避盤、巧固球、匹克球、板球、健球、合球等等，大家聽過都不一定有玩過。在香港， 以上的運動都屬於新興少數運動。比起籃球、足球、排球等主流運動，新興運動可用的資源 匱乏，尤其場地方面，大部分沒有專屬場地，故經常遇到「約齊腳但冇場打」的窘況。 新興運動場地供應緊張 發展受到阻礙
指擔心高處掉下來的物品會砸到小朋友，或傷及無辜。而街坊亦指出入時
據知，康文署審批新興運動愛好者在轄下場地進行相關活動的申請
會步步為營，外出時會避開接近該球場。不過，亦有街坊同情擲物狂徒，
條件嚴苛，要預約政府場地，須通過重重難關。即使已證明運動器材不會
雖然高空擲物是不對，但閃避球練習時發出的聲音的確擾民，指房署應該
損壞場地，並獲得入場門檻，但若未有港協暨奧委會認可，新興體育組織
正視高空擲物的情況之餘，亦應該關注噪音問題。陳俊裕議員與管理公司
將被視作私人團體，使用優次排名極低。有業界被逼以「走鬼」形式運作，
反映此事件後，管理公司有掛上注意聲浪的橫額，及在各樓層貼上嚴禁高
每周在不同地點進行訓練。即使有租用場地通行證，體育館的前線工作人
空擲物的告示和加裝閉路電視，亦有到球場親自與運動人士對話。
員亦以「不合場地用途」為由，拒絕放行，阻止球員練習。
是次衝突無非是源於政府欠缺適當政策對新興運動的場地支援，進
現時政府對體育場地的
而揭發新興運動資源匱乏的悲哀。有熱衷於新興運動的人士反映，近年該
規劃及設計過時，並未有顧
等運動在港日漸盛行，頗受學界和社區人士歡迎。然而，本地體育場地供
及各類新興運動的需求。儘
應緊張，運動員和市民難覓合適場地進行該等活動。
管政府於二〇一九年曾提出 試驗計劃，開放六個體育館 為新興運動發展多用途體育 場地，但場地大多設置於新
不過，業界認為康文署未能靈活使用現有場地。部份新興運動玩家 卻只獲准租借多用途壁球室，需跟乒乓球、舞蹈、跆拳、跳繩等多個運動 項目爭奪場地，但同時體育館最多只有一至兩個多用途壁球室，根本不敷 應用。玩家被迫於鄰近民居的球場進行訓練，造成滋擾噪音，釀成衝突。
界或偏遠地區。新興運動的 球員要不到大埔或赤柱等偏遠地方進行訓練，要不場地尺寸並不合適該項 運動，導致有運動員認為「（場地）大到執波都執餐死」。
龍下居民衝突至擲「屎彈」 據知情人士向本報反映，去年年初黃大仙下邨龍泰樓有居民多次向 旁邊的排球場高空擲物，其中包括以膠袋包着的糞便，而殃及的範圍很廣。 據黃大仙區議員（龍上）陳俊裕透露，擲物的人可能是居住在龍泰樓的一 位街坊，因不滿樓下排球場內有人在關場時間後喧嘩，和覺得閃避球球員 練習時發出的聲音太大。以往有向管理公司投訴過，但不獲處理，故怒而 擲物抗議。 本報記者訪問黃大仙下邨的居民，不少街坊斥責擲物狂徒的行為。 有不少球會在黃大仙下邨龍泰樓旁排球場訓練，其中包括中小學生，街坊
文：Cola、Tiffany
攝：Cola
2021年7月 • 黃大仙社區報
P.5
「大石砸死蟹」
建華管理竹園街市惹爭議 小商戶： 領展於二 〇 一七年將黃大仙竹園街市
建華對商戶的要求多多，例如限制商
外判予建華集團管理，建華集團接手後進行
戶營業時間，商戶要休息需事前向建華申請，
全面裝修，有商戶因建華開出的續租條件太
同時又需配合建華的宣傳推廣活動。建華在
許錦成指，建華管理下小商戶經營困難，
過苛刻而離場，有當區區議員估計不足三分
街市建立積分制度，要求商戶安裝積分卡機
「你以為係做生意，唔係呀，你係要幫佢營
一舊商戶續租，同時卻有為數不少、屬於建
，鼓勵街坊消費，但其實換領禮物的錢卻是
運一個超級市場，擺啲貨寄賣喺佢到」。有
華旗下的蔬菜和鮮肉等品牌進駐街市。區議
由小商戶所支付，因有卡機電腦系統記錄，
與許錦成相熟的商販向他指，七、八十年代
員指，建華將街市「超級市場化」，小商戶
小商戶只好無奈配合。許錦成提到，有商戶會
基層市民在街市租一個檔口創業做小本生意，
等同將貨物寄賣於由建華管理的超級市場，
少收街坊一、兩元，「側側膊」叫街坊不要「
街市由房屋署管理，租金不貴，加上香港整
營商環境與舊日可謂天淵之別。
嘟卡」儲分。
體經濟起飛，市民願意花錢，靠一個菜檔便
文卓培創立，其後分別建立多個涵蓋蔬果、鮮
的店主指，建華「大石砸死蟹」，從販賣食
肉、熟食的品牌。建華一直被指與領展關係密
物的種類到舖位佈置，建華都有嚴格規定，
切，承包管理多個領展旗下的街市，同時安
更連支付工具亦有指定款式，如要求他們提
排自己旗下的品牌於街市內立戶，多年來引
供支付寶給顧客付款。店主更指，建華要求
來壟斷之嫌。據《蘋果日報》指，竹園街市
小食街營業至凌晨一點，他們所繳付的冷氣
內，鮮肉檔「領鮮」、菜檔「利豐」、中式
費原本包括可使用冷氣至凌晨兩點，關門後
點心「包點先生」即屬與建華有關係的品牌，
仍可在冷氣環境下收舖；但早前建華轉換分
造成市民以為自己在光顧不同店舖的假象，
區經理，曾經在沒有諮詢下提早關掉冷氣，
最終還是由大集團得益。區議員（竹園南）
店主們要在悶熱的情況下收舖，苦不堪言。另
許錦成坦言，光顧街市的始終是普羅小市民，
外，建華的租金昂貴，跟店主商量續租時更一
只會計較貨品價格，不會理會潛在壟斷問題而
度要求加租18%，店主寧願不續租，建華才作
不作光顧。
出讓步。但他直言建華管理差，「做埋呢兩
◀
區議員許錦成指，街市裝修後的確改善衛生問題，但建華苛刻管理有如吸盡小商戶血， 令小商戶經營困難
◀
建華推出會員積分計劃，鼓勵街坊購物換禮物
◀
街市內，有大量建華旗下品牌進駐，有壟斷之嫌
可以養起全家「收錢收到手軟」。許錦成認 為小商戶要在街市做生意只可僅僅收回人工， 賺大錢的時代已經過去。
◀
有現時在竹園街市小食街經營熟食店
關管理爭議，惟截稿前未有回覆。
◀
建華集團由擁有「豬肉大王」之稱的
年都唔會再做」。本報曾向建華查詢上述相
建華接手管理後， 大量原有商戶負擔 不起昂貴租金，無 奈退租離場
文、攝：香立一
2021年7月 • 黃大仙社區報
P.6
屹立於慈雲山道，有著裝潢華麗的中國古代建築風格的慈雲閣，每逢清明、重陽拜祭日子，必定香火鼎盛人流不斷。訪問居住於慈雲山街坊， 大部份人表示對慈雲閣並無太大認識，只知道它為安放先人及供奉祭祀的建築物，少數長者卻只知較有名的「靈牛」事件。其中一名受訪者，王伯表 示慈雲閣除骨灰龕場外，內裏放置多個神像及有關神話故事裝飾的特別景物，以及慈雲閣為中國古代民間宗教的「德教」。 慈雲閣的建築與神話故事
藏府」內裏有關各式各樣的地獄酷刑外，加上地藏府四周
慈雲閣前身名為招利伯廟，一九六八年更名為慈 雲閣，由林世鏗先生出資建設並於一九七〇年正式動工並
路。往西行一小段路，則有信奉佛教的法藏寺。 慈雲山道至沙田坳道這種地理格局，除與德教的
覆蓋假石，如地洞般一直向下的樓梯更容易聯想地獄般的
「五教同宗，天下一家」的概念不謀而合外，更展現香港
情景 ，令人有種不寒而慄的感覺。
宗教自由的一面。
坐立慈雲山道至今。 慈雲閣揉合中華傳統藝術及宗教文化並有着數層 高的廟宇。以綠色水泥為地基，外牆左旁的假山及圍繞建 築後的天然山林打造成一個小型山丘。右側的牆壁上更雕 刻了「九龍朝珠」九條栩栩如生的龍像排列至廟宇的正後
慈雲閣右旁的九龍朝珠
從正門位置可見四柱為間及屋頂有着盔頂樣式等中國傳統 建築風格，兩旁更放置石獅子及石龍雕塑，後旁則有兩個 穿有印度服裝的人像。從側門進入內部，除有多間放置骨
◀
◀
慈雲山·四大教派的地理位置
封神演義壁畫
沙田坳道的法藏寺
宗教大同 和而不同
德教五合一 道佛儒濟生
◀
◀
俯瞰下的慈雲閣
威風堂堂的正門
◀
可清晰看見香港島上的凌霄閣。
◀
方。在慈雲閣最高樓層，觀音殿外的大堂位置向南方遠眺
德教為中國民間宗教，根據紫真閣《德教起源》，
宗教自由是受《香港特別行政區基本法》第三十
創始於一九二四年關聖帝受禪登極，一九三九年首創德教
二條所保護的規定，人人有思想、良心和宗教自由的權利。
會紫香閣於廣東潮陽。在二次世界大戰後傳至香港及東南
此項權利包括改變他的宗教或信仰的自由，以及單獨或集
亞等地區，自稱崇奉五大宗教教義：包括儒教的忠恕、道
體、公開或秘密地以教義、實踐、禮拜和戒律表示他的宗
教的崇德、佛教的慈悲、基督教的博愛、伊斯蘭教的慈恕。
教或信仰的自由。各宗教的教義、教規及文化大不同，但
實際上德教所推崇的基本教義、宗教儀式、倫理規範、崇
其導人向善之本質皆相同。人又能否如慈雲山的各宗教建
奉神靈，均混合了儒、釋、道，三教的宗教文化，從慈雲
築一樣，互相了解、尊重不同背景、不同價值，實現和而
閣的建築及供奉的神明顯而易見。
不同。
慈雲山道 四教相鄰
灰龕的場所外，更可見崇奉不少道佛兩家的神衹。除有名
慈雲山道至沙田坳道的道路僅一街之隔，罕有地
的黃大仙、觀音、宋禪祖師，在大堂一旁更擺放約40具真
發現四種不同宗教文化色彩的建築物緊貼相鄰。對比法律
人等身，精雕細刻的神話人物塑像。在這些塑像附近，有
上容許宗教自由的其他地區及國家，多個不同宗教建築建
時流淚跪地，屠房工人認為此牛有靈性，不願屠宰。慈
多幅關於《封神演義》、《廿四孝》等的壁畫，藉此讓市
於鄰近街道的情況也不常見。擁有豐富道、佛、儒宗教色
雲閣主持親到屠房了解並向牠「發問」，問牠是否願意
民認識中國古代民間人物及傳說故事。
彩雕塑的慈雲閣旁，信奉基督教的中華基督教會基慈小學，
在慈雲閣較隱蔽的地方，有着栩栩如生的十八層
樓頂正屹立一個純白的巨型十字架，而慈雲閣的正南方，
地獄雕像「地藏府」，以此警惕世人注意行事為人。「地
剛好與信奉伊斯蘭教的伊斯蘭鮑伯濤紀念小學相隔一條馬
靈牛事件 一九八八年長沙灣屠場有一頭大水牛，多次被拉往屠宰
登上百多級樓梯到慈雲閣，靈牛點頭，主持決定收養。 一九九四靈牛病歿，事後慈雲閣特招請工藝名師為其塑 像，以茲紀念。
文：田丹
攝：Cola
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2021年7月 • 黃大仙社區報
P.7
季節精選湯水
每年七月同八月係香港最熱最曬、暑氣最勁既時節，《新仙出爐》同一願 中醫診所精選兩種應節又好味既湯水，推薦俾各位街坊消暑、袪濕、解渴。 【材料】 連鬚粟米仔 1斤 甘荀 視乎大小 1–2條 生熟薏米 30克 白茅根 10克 清水 約 3公升
【煮法】 以上材料清水洗淨備用。水滾後放入所有材料，大火煲滾 後，轉中火再煲45分鐘即可。冷熱飲用均可（唔好放係雪櫃雪到太凍） 【功效】 喺街見到連鬚既粟米仔，千祈咪走寶。佢係炎炎夏日消暑 解渴良品。呢款清潤茶有清潤消暑、利濕既功效。
連鬚粟米仔清潤茶 【材料】
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冬瓜 2斤 章魚乾 一隻（如不喜歡章 魚味，用半隻亦可以） 眉豆 30克 花生 30克 排骨約 400 - 500克 蜜棗 1–2粒 清水 約 4–5公斤
【煮法】冬瓜連皮切大件，洗淨備用。大火煲滾清水後，放入排骨， 翻滾後放入餘下材料。水滾後，轉中細火再煲 1.5 – 2小時 【功效】講到香港在地既夏日當造瓜果，又點少得冬瓜。冬瓜消暑、 利濕、清熱，加埋眉豆花生平補脾胃、章魚乾溫補鮮甜，係一款消暑得 黎唔涼、配搭得宜既經典湯水。
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2021年7月 • 黃大仙社區報
P.8
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替學生補課。幸好在文憑試開考期間，生意出乎意料
享空間之一，剛開張一年。
地有所上升，更有應屆考生完成文憑試後，特意前來
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▴ 踏進門口，不難發現各式各樣的書本陳列待購
道謝，創辦人十分感恩。
愜意。牆身、天花板為白色，配襯各款原木傢俬；書 枱設有間隔，亦有提供靜音空間及獨立房間；需要提 神及解饞時有咖啡及小食零售；入口接待處旁設有各 樣書本取閱，切合不同人客需要。店內最大特色要數 各組垂直玻璃窗，日間自然光照亮四處，黃昏時陽光 會西斜穿其而入。假如需要從忙碌工作中放鬆，可以 往店外露台走走，放眼於浮城樓海之中。事實上，由 設計主調至挑選傢俬，均由「文房」創辦人包辦，每
▴ 記者採訪時坐的椅子，據說要七百多元
一件傢俬均是創辦人試過用過，覺得舒適才購買，意
▴ 店內亦增設進餐區，提供飲品、咖啡和輕便小食，
在讓使用者有最好體驗，不少傢俬價值不菲。
供客人補充體力
「文房」受愛戴的原因。對此創辦人謹道：「對比其
創辦人本身同樣是黃大仙區居民。選擇在新
他同路人，我所做的可謂微不足道，甚至大家認識自
蒲崗開業，並不只是因為這區同類競爭較少，而是希
己與否也不重要，只要大家會記得文房這個地方就已
望服務自己的社區：「我覺得大家好需要一個空間去
經足夠。」冀盼各位能在這坐浮城上找到自己的空間，
發揮，以我認識新蒲崗有唔同嘅創作單位，我希望以
尋到自己的根。
自己少少能力，提供一個空間讓大家認識，甚至發展 出更多合作、展出嘅可能性，可以透過社區令大家一 齊成長。」原來，黃大仙區及創作，就是「文房」及 創辦人在這座浮城上的根。創辦人相信：「係我揀新
▴ 在這個露台，雲與清風可以常擁有
或許是這種堅持、社區為本的理念，成為了
蒲崗先會令呢件事發生。」 問到經營中的難忘事，創辦人憶述曾特意為
文：小仙女、羅鳳群
攝：羅鳳群
美術：Rachel
文房 • Pen House 開放時間：10:00 - 22:00 聯絡電話：9889 3510 地址：新蒲崗大友街35號萬發工業大廈10樓E室 *開放時間會因應特定日子有所變動，詳情請向文房查詢
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