sobrevivientes de trata

La baja escolaridad se ha convertido en una barrera para su inserción en actividades económicas formales y para la posible continuación de sus estudios en la educación continuada. En Suiza, de las mujeres entrevistadas, la mayoría de las consideradas «primera y segunda generación de migrantes» no había terminado la educación básica (primaria), mientras que las de la tercera generación ya tenían un nivel más alto de estudios. Muchas de estas mujeres habían iniciado la educación superior en la universidad y otras habían hecho una carrera universitaria en la República Dominicana, país de origen.

Otro aspecto señalado por las instituciones no gubernamentales que trabajan con víctimas de trata respecto a los casos de mujeres dominicanas que han sido asistidas por dichas entidades es el desconocimiento total que ellas tienen sobre salud sexual y reproductiva e infecciones de transmisión sexual, aun aquellas con grado universitario en España y Suiza, lo que ha provocado barreras que impiden que esas mujeres asuman su salud sexual y reproductiva y los chequeos necesarios.

3.4.1. Deserción escolar en las dominicanas sobrevivientes de trata

Varias sobrevivientes dejaron la escuela en distintos momentos; algunas en la primaria, otras en la secundaria, y esto tanto en España como en Costa Rica. Las principales causas de deserción escolar en las sobrevivientes de trata son:

a) Violencia de género en uniones tempranas

Cuando me casé la primera vez, estudiaba de noche y mi pareja tenía celos: me daba golpes porque iba a la escuela de noche y lo dejé por eso. Me anoté otra vez, pero no me sentía igual, no me podía concentrar bien (dominicana sobreviviente de trata 9 C. R.).

En esta cita se muestra la situación de violencia de género y subordinación que vivía la sobreviviente de trata en una relación de matrimonio infantil. Se casó a temprana edad, con solo 14 años, y la pareja la obligó a dejar los estudios porque tenía celos.

b) Condiciones de pobreza extrema

Tuve que dejar los estudios porque mi familia no tenía dinero para comprarme libros, ni siquiera zapatos para ir a la escuela. Éramos muy pobres (dominicana sobreviviente de trata 5 C. R.).

Nosotros somos de descendencia muy pobre. Somos tres hermanas; mi mamá trabajaba en zona franca y mi papá [era] constructor. Lo que ganaban no daba para comprar útiles escolares ni nada de eso (dominicana sobreviviente de trata 11 C. R.).

Me quedé en octavo curso. Somos nueve hijos; mi papá no tenía recursos. No podíamos ir a una universidad. Si hallaban algo era para uno comer, se comía carne los sábados. Nosotros siempre ayudábamos a mi papá. Trabajamos desde chiquitos. Lo primero que yo hice […] cuando saqué la cédula de menor, con 16 años: trabajé en la zona franca de La Romana (dominicana sobreviviente de trata 9 Sz.).

Yo estaba estudiando en la UASD; tengo dos niños [...]. Y la vida no es color de rosa, como solemos decir allá en mi país. Al tener que estudiar y atender dos niños y ser madre soltera, se me dificultaba muchísimo tener un trabajo estable para mantener y sostener los estudios [...]. Y tengo un primo que él había mandado, anteriormente, a su esposa a venir a España, hace muchos años ya. Y él siempre me estaba invitando [...], que su esposa estaba bien, que todo iba a salir bien […] (dominicana sobreviviente de trata 7 Esp.).

c) Roles tradicionales de género, cuidado de hermanos y hermanas, labores domésticas en familias de crianza en condiciones similares al «restavec»19 .

Fuimos esclavas de mi mamá. Porque ella tenía 2 niños aparte de nosotros, nosotras teníamos que cuidar a los dos gemelos. No teníamos oportunidad de seguir estudiando. Teníamos que ir a buscar agua lejísimo, cuidar a los niños, cocinar. Fui una esclava desde pequeña (dominicana sobreviviente de trata 10 C. R.).

19 Restavec: sistema de trabajo infantil mediante el cual los niños haitianos de áreas más pobres y rurales son enviados a familias ricas para ayudar en las tareas domésticas. En República Dominicana es una práctica común en familias pobres rurales: se entrega a niños y niñas para que los «críen» y «ayuden» en las casas de familia; de esta forma, esos niños se convierten en víctimas de trata. (OBMICA, 2012; Vargas y Maldonado, 2018).

Yo llegué a Suiza por mi hermana; mi hermana tiene como 45 años en Suiza, fue de las primeras que llegó a Suiza, con un contrato de bailarina. Yo soy más joven que ella. Llegué aquí en el 86, a Zúrich. En mi país dejé de estudiar en la escuela porque éramos 8 hermanos y había que ayudar en la casa. Mi mamá me mandó a la capital a trabajar en una casa de familia cuando tenía 11 años, no seguí estudiando (dominicana sobreviviente de trata 7 Sz.).

En esta última cita se muestra la situación de otras sobrevivientes de trata (capítulo cuatro) que han tenido que sufrir que sus familias las entreguen a otra familia para dedicarse allí al trabajo doméstico. Es el modelo de trata tipo «restavec», que se presenta en estudios sobre trata interna y sobre migrantes en el país (OBMICA, 2012; Vargas y Maldonado, 2018), y en el que niños, niñas y adolescentes son entregados por las familias para que trabajen en otro hogar. El uso del término «restavec» es de procedencia haitiana; en el país se dice que el niño o niña que ha sido entregado está en una «familia de crianza», una categoría que esconde la trata y la normaliza. Esta situación de entrega para trabajo doméstico interrumpe el proceso educativo de las sobrevivientes de trata que la han sufrido y se convierte en un factor de deserción escolar.

La baja escolaridad presente en varias sobrevivientes de trata está vinculada a las condiciones de vulnerabilidad que vivían y que las empujaba a desertar del sistema educativo. Esta deserción está marcada por la desigualdad de género, la asunción de roles tradicionales de cuidado de hermanos y hermanas, así como por las uniones tempranas acompañadas de violencia de género, pues todas estas situaciones pueden provocar la suspensión del proceso educativo en los ciclos de educación primaria e inicios de secundaria.

Los factores mencionados, acompañados de la pobreza extrema de las familias de origen de varias sobrevivientes de trata, las llevaron a insertarse en el trabajo infantil desde temprana edad, ya que sus familias no contaban con condiciones para suplir los requerimientos de la asistencia escolar (libros, uniformes, zapatos, entre otros).