Talk show coloca em debate temas importantes da Reforma Protestante

Dinâmica apresentou perguntas feitas por membros de sociedades internas e ministérios da Igreja Presbiteriana Nacional, respondidas pelos pastores Obedes Junior, Marcos Alexandre e Walter Melo

32

IPN na Reforma

Dando continuidade às programações em comemoração aos 500 anos da Reforma Protestante, a Igreja Presbiteriana Nacional realizou um talk show em 6 de novembro de 2016. A dinâmica teve como mediador o Presb. Benedito Ramon Machado, e oportunizou aos pastores elucidarem algumas dúvidas da comunidade. As perguntas foram feitas por integrantes de várias sociedades internas e ministérios da Igreja Presbiteriana Nacional, versando sobre vários pontos da Reforma.

Relembre o talk show da Reforma em suas perguntas e respostas:

TALK SHOW DA REFORMA

Éber Hávila (Conselho IPN) – A Reforma protestante está fazendo 500 anos em 2017 e aconteceu em um período muito diferente do que vivemos hoje, em uma cultura diferente, com situações e problemas bem diversos. Quais os pontos mais relevantes que a Reforma pode apresentar para a sociedade atual?

Pr. Obedes – O cerne da Reforma, o ponto principal, foi o resgate da Bíblia Sagrada para o povo. Lutero traduziu a Bíblia para uma linguagem que o povo podia ler. O povo agora tinha acesso à Palavra, tinha condições de lê-la e entendê-la. Todas essas dúvidas começaram a ser questionadas pelo povo e não somente vindo dos líderes religiosos, que tinham o poder de concentrar toda interpretação bíblica. Creio que a partir desse resgate da Bíblia Sagrada, a Reforma impactou o mundo.

Juliana Machado (Eventos e Gastronomia) – Quais foram os impactos da Reforma no pensar em contraponto às filosofias da época?

Pr. Marcos Alexandre – A Reforma foi de alguma maneira sintomática para o período em que ela aconteceu e nasce sendo precedida pelo Renascimento. Justamente nesse período da Renascença, é quando as coisas deixaram de ser explicadas por Deus e passaram a ser explicadas pela razão. Eu não preciso mais de Deus para entender muita coisa. Creio que o ponto central é que no Renascimento o homem era colocado como o centro de todas as coisas, a exemplo do Homem Vitruviano, de Leonardo da Vinci, que aparece de braços abertos como centro do mundo. Lutero e a Reforma acontecem justamente num período em que o Humanismo estava vindo à tona e era muito forte.

33

A Reforma não só tira o poder eclesiástico do centro, mas também o homem do centro de todas as coisas e coloca Deus.

Antônio Pacheco (Grupo de Homens da IPN) – Sabemos que Martinho Lutero é autor da Reforma Protestante, mas por que João Calvino é o grande consolidador da tradição reformada?

Pr. Walter Melo – Calvino tinha 26 anos a menos que Lutero quando ele apresentou as teses na porta da Catedral de Wittenberg. Na época, Calvino tinha apenas 8 anos de idade. Lutero seria uma primeira geração dos reformadores e Calvino uma segunda. Por isso, como é bíblico, Lutero plantou e Calvino regou, já colhendo alguns frutos à frente. Graças ao suor, sangue e lágrimas daquele que deu o pontapé inicial, Calvino herdou esse legado teológico e o enriqueceu por meio de uma sistematização. Então, se Lutero eclodiu a Reforma, Calvino escreveu de forma sistematizada toda a teologia que veio pela frente.

Oneida de Lacerda (CEM) – Como a Reforma impactou o movimento missionário da igreja?

Pr. Obedes – O resgate da missiologia acontece ao longo de toda a história. Não é a igreja, a Reforma, Calvino ou a IPN que fazem missões. Existe uma expressão que define tudo isso: Missio Dei (a missão de Deus). É Deus que faz missão por meio de nós. Então, eu posso dizer, sem medo de errar, que a Reforma foi um grande projeto missionário

Igreja participou ativamente do talk show. Os pastores Marcos Alexandre, Obedes e Walter elucidaram dúvidas da comunidade

34

de Deus, de restaurar a igreja. As ações de cada um desses irmãos foram ações missionárias. Vemos em todos os livros de Calvino e de outros reformadores que, quando voltam para a palavra, eles estimulam que devemos levar o evangelho a todo o mundo. Os comentários de Calvino estão cheios de referência a essa expansão do Evangelho a toda criatura.

Luciano Troncoso (Junta Diaconal) – Qual a importância da Reforma além do aspecto religioso, ou seja, qual o impacto nas áreas econômica e social?

Pr. Marcos Alexandre – As mudanças ou as influências da Reforma foram enormes, a começar pela imprensa, que foi revolucionária. Mas por que Gutemberg inventou a imprensa? Porque a Reforma iria acontecer. Deus queria que a Bíblia fosse impressa e que muitas pessoas tivessem acesso a ela. Deus estava dirigindo a história. A Bíblia, de alguma forma, trouxe mudanças muito grandes para a sociedade de sua época. Obviamente que Max Weber, em seu livro O Protestantismo e Espírito do Capitalismo, mostra o quanto a Europa cresceu com a Reforma Protestante. O cristianismo é um agente de transformação social, mas obviamente que Weber reduz isso simplesmente para um espírito capitalista. André Biéler, um teólogo muito famoso que escreveu sobre a influência de Calvino no mundo ocidental, faz uma resposta à teoria de Max Weber, mostrando que a Europa cresceu e se desenvolveu social e economicamente porque havia um tal de Soli Deo Gloria (glória somente a Deus). Tudo era feito para a glória de Deus. Não era feito para que as pessoas tivessem dinheiro no bolso ou fossem ricas. Era porque o trabalho era encarado como algo que pudesse glorificar a Deus. A Europa mudou completamente com a Reforma. Ela cresceu, desenvolveu-se e enriqueceu porque a religião cristã genuína, o verdadeiro Evangelho, também transforma a sociedade.

35

Patrícia Rosas (CEU) – Calvino foi acusado de não ter interesse missionário, tudo porque não havia nas Institutas da Religião Cristã um capítulo exclusivo falando sobre missões. Mas verdadeiramente Calvino entendia que missões estavam permeadas em todas as coisas. Pois o alvo da Reforma não era apenas fazer uma reestruturação do sistema religioso, mas transformar vidas por meio da pregação do evangelho. A reforma acabou? Quem são os reformadores do século 21?

Pr. Marcos Alexandre – Um dos lemas da Reforma é: reformados sempre se reformando. Creio que aquela reforma tinha um objetivo e foi cumprido. Hoje creio que alguns segmentos evangélicos realmente necessitam de uma reforma e precisamos estar sempre atentos a isso. O que podemos ver hoje são expoentes que Deus tem usado ao longo do tempo e da história e que trazem renovo para a igreja e somos muito gratos a Deus por eles. Pr. Obedes – Tendo como referencial e todo o apoio desses homens do passado e de hoje, sobra cada um de nós como reformadores. Os reformadores do século 21 somos nós mesmos.

Perguntas foram feitas por membros de sociedades internas e ministérios da IPN

36

Simone Moraes (Secretaria de Música) – Qual envolvimento do Lutero com a música, qual a formação musical dele, onde se baseou para compor Castelo Forte e tantas outras peças musicais?

Pr. Obedes – A vida de Lutero começa no interior da Alemanha e seus primeiros anos foram em uma cidade chamada Magdeburgo. Ali fazia parte do coral da capela, e saía com grupos de jovens de casa em casa, principalmente em épocas de festas, cantando para as pessoas para ganhar o sustento de que precisava para os estudos. Com 15 anos, ele foi para uma cidadezinha chamada Aizenaque na cara e na coragem. Quando estava na praça com sua mala, uma senhora o reconhece do período em que estava no coral e o acolhe, tornando-se sua segunda mãe. Assim ele dá continuidade aos estudos de música, aprende a tocar flauta e alaúde, e compõe hinos. Durante sua vida ele compunha músicas, muitas delas usadas por grandes compositores, como Bach e Mendelssohn. Além disso, levou a música para dentro das missas, para os sepultamentos e para as praças, e fez canções e cantatas infantis para seus filhos. Por sua formação artística, ele procurou conciliar a teologia com a música, servindo-se desta para o ensino da verdade.

Sônia Maia (SAF) – Qual o papel da mulher de Lutero na Reforma Protestante?

Pr. Walter Melo – Se lermos Provérbios 31, teremos a resposta. Nascida em um lar nobre, mas empobrecido, Catarina de Bora ficou órfã pequenina. Sua mãe morreu num parto de um

Vários temas da Reforma foram abordados durante o talk show

de seus irmãos mais novos, seu pai casou-se novamente e, depois disso, resolveu mandá-la para um convento, onde ficou até sua mocidade. Lá, aprendeu alguns idiomas, teve uma boa formação, contato com a Reforma e com o próprio Lutero. Juntamente com algumas colegas, fugiram, e ao fugir encontrou-se com Martinho Lutero, com quem se casou. Teve três filhas, perdendo duas delas por enfermidade ainda na infância. Além de uma dona de casa exemplar, diz a história que ela cuidava da administração econômica e financeira. Até mesmo a edição dos livros de Lutero ela administrava. Comprou e instalou um pensionato, onde ganhava dinheiro e evangelizava, segundo a história. Comprou terras, cultivou e com isso ajudava na administração da casa. Além de tudo isso, participava da tradução dos textos da Bíblia juntamente com Lutero.

Pedro Ramos (MINi) – Onde Lutero nasceu? Pr. Walter Melo – Lutero nasceu no interior da Alemanha e, durante sua vida, acabou vivendo em várias outras cidades do interior do país. ◆

37