Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций АЛЬРАИД Распространяется бесплатно
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Лучшие из вас те, кто...
Растим из мужа... папу!
Ковчег пророка Нуха
Тема, о которой пойдет речь на устах у многих. Одни то и дело поднимают ее, а другие страраются избегать. Как бы там ни было, я хочу поговорить о том, как мы, мужчины, должны относиться к своим женам согласно Исламу.
Хорошо, когда в мужчине рождается отец одновременно с появлением на свет ребенка. Еще лучше, когда он начинает ощущать свое отцовство за девять месяцев до этого события. Но бывает и так, что малыш уже подрос, а папы все еще нет. То есть, конечно, есть мужчина официально считающийся папой, но который на самом деле не чувствует себя отцом.
Потомки Адама и Хаввы расселились по всей земле. Они образовали целые народы. Со временем люди забыли заповеди своего праотца поклоняться единому Богу. Собственными руками они сделали из камней идолов и стали их обожествлять и поклоняться им. Тогда Аллах послал людям еще одного своего посланника, которого звали Нух.
стр. 5
стр. 6
стр. 7
Ïîçäðàâëåíèå ìóñóëüìàí Óêðàèíû ñ Ìàóëèäîì
СТРЕМИМСЯ К ИДЕАЛУ 9
№ 3 (107) март 2008
Наш адрес в Интернете http://gazeta.arraid.org
марта в актовом зале Исламского общественного культурного центра города Киева женская общественная организация «Марьям» совместно с общественной организацией «Ан-Нур» провели, ставшую уже традицией, весеннюю конференцию, посвященную прекрасной половине человечества. Встреча прошла под названием «Женщина будущего». Среди гостей были как мусульмане, так и представители других конфессий, учащиеся школы «Ан-Нур» и просто интересующиеся арабским языком и культурой Ислама. В этой статье мы хотели бы отразить основные идеи докладов прозвучавших в этот день. Актуальные темы выступлений отражали дух нашего времени. Докладчики подняли
вопросы о ценности женщины в современном обществе, как изменилась жизнь женщины за последние десятилетия, каков образ настоящей женщины и в чем заключаются ее сильные стороны. Также прозвучал доклад, в котором говорилось о женской красоте и том, что заключает в себе это понятие. Участниками конференции стали исключительно представительницы слабого пола. Прочитанные доклады отражали именно их понимание происходящих в обществе преобразований. Кому, как не им, лучше видны все изменения в положении женщин в современном мире. Никто, кроме самой женщины, не может почувствовать, что ей нужно предпринять в той или иной ситуации. Женщина всегда обладала
высокой интуицией, воплощала доброту и понимание, будь это любящая мать, сестра, жена или дочь. В ускоряющемся темпе глобализации нашим современницам приходится находить в себе новые ресурсы, для того чтобы удержаться на плаву и не выпасть из колеи жизни. Женщина ищет свое место в этом мире, подстраиваясь под условия и требования, продиктованные временем. Ее жизнь уже не ограничивается заботой о детях, муже и домашнем уюте. Поэтому мы наблюдаем, как сегодня женщины занимают высокие руководящие посты, владеют крупным бизнесом, возглавляют целые страны, достигают значительных результатов в различных видах деятельности. Но какой ценой? (продолжение на стр.3)
От своего имени и от имени Всеукраинской асоциации общественных организаций «Альраид» поздравляем всех мусульман Украины с днем рождением Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), хотим напомнить, что каждый мусульманин как в Украине, так и во всем мире обязан брать пример со всех посланников Господа – Авраама, Исуса, Моисея и Мухаммеда (мир им всем). Они призывали к покорности перед Творцом, к честности, ко взаимной любви, к добру, к помощи бедным и нуждающимся, к верности родителям, заботе о детях и сиротах. Да хранит Господь Украину. Дай Бог, чтобы она всегда была хорошим примером дружбы между культурами и религиями, существующими в стране. Председатель ВАГО «Альраид»
Исмаил КАДИ
ИЗ ЖИЗНИ АЛЬРАИДА
Межэтнические отношения в Исламе
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) нес тот же призыв, что и Ной, Авраам, Моисей и Иисус, мир им всем. Это общечеловеческая справедливость, равенство и братство. Как ни парадоксально это звучит, но глубокая вера в истинность религии Одного Бога – источник, из которого мусульмане многие века черпали дух веротерпимости, миролюбия и великодушия. стр.4
НОВОЕ ЗДАНИЕ В КРЫМСКОМ ИКЦ В Симферополе было открыто еще одно здание Исламского культурного центра. Теперь весь комплекс состоит из трех зданий. Новое строение было воздвигнуто под руководством Всеукраинской ассоциации «Альраид» и при поддержке Исламского банка развития (ИБР). Представители ИБР подтвердили готовность банка в дальнейшем рассматривать и поддерживать проекты, предложенные Меджлисом крымскотатарского народа и Духовным управлением мусульман Крыма, направленные на развитие образования и здравоохранения мусульман Крыма. После своего визита представители ИБР заявили о намерении осуществить реставрационные работы помещения коранической школы в г. Старый Крым. Кроме того, ИБР готов рассмотреть проект капитального ремонта зданий национальных школ в пгт. Советский и с. Вилино.
В церемонии открытия приняли участие ряд политических, научных и религиозных деятелей региона, среди которых представитель президента в АР Крым Рамзи Хаваджи, муфтий Крыма Эмирали Аблаев, заместитель министра культуры АРК Исмет Затов, а также сотни крымских мусульман. Представитель президента в своей речи высоко оценил достижения центра, деятельность которого вот уже более десяти лет служит интересам общины и страны, а также выразил свою благодарность и пожелания плодотворной деятельности в дальнейшем, как для мусульман Украины, так и для всего украинского народа вцелом. Центр стал первым подобным учреждением, предназначенным как для мусульман, так и для всех остальных крымчан. В новом здании было обустроено помещение мечети расчитанное на 500 человек. На других этажах расположились классы для проведения компьютерных курсов, кружков поварского дела, шитья, парикмахерского искусства и другие. Каждый кружок может принять до ста человек. В новом здании разместился большой зал для проведения лекций и конференций.
2 !
AÐÐÀÈÄ
№ 3 (107)
НОВОСТИ ИСЛАМСКОГО МИРА
КОРОТКО
о итогам выборов 11 марта в Палату представителей Конгресса США избран второй мусульманин. 33-летП ний Андре Карсон, имеющий два высших образования в
области криминалистики, занял место в Конгрессе, оставшееся после смерти его бабушки Джулии Карсон. Он обошел республиканца Джона Элрода и третьего кандидата с результатом в 52%. В 2006 году первым мусульманином, избранным в Конгресс за всю историю США стал Кейт Эллисон. Турции вынесен оправдательный приговор по делу В Фетхуллы Гюлена – всемирно известного мусульманского ученого, проповедника и публициста. Гюлен, извест-
ный своей благотворительной деятельностью и призывами к диалогу между религиями, имеет много последователей в Турции и за ее пределами. Но некоторые радикальные секуляристы, высокопоставленные военные, обвиняют его в попытках разрушить светский строй и установить в Турции Шариат.
сламская ссуда на сумму более чем 1 млрд. евро превратит казармы Челси в центре Лондона в жилой комИ плекс класса люкс. Кредит, взятый на 3,5 года от Катар-
ского инвестиционного фонда полностью соответствует нормам Шариата. Он будет выдан по схеме иджара, то есть договору аренды, по которому не предусматриваются процентные платежи. По оценкам специалистов, данная сделка одна из самых значительных финансовых сделок с недвижимостью в Великобритании за последние 50 лет.
о время олимпийских игр, которые пройдут в Пекине, в Олимпийской деревне будут функционировать вреВ менные религиозные сооружения для членов спортивных
команд, принадлежащих к ряду конфессий. В том числе спортсмены-мусульмане смогут посещать мечеть, а также принимать пищу соответствующую нормам Ислама. Ко времени проведения игр уже подготовлены 10 имамов, владеющих английским и арабским языками.
ПОЛИТИКА АГРЕССИИ
Ираке в военных тюрьмах содержат тысячи несовершеннолетних детей. По данным правозащитных оргаВ низаций США, только в лагере Кэмп-Кроппер «содержится более 800 детей». Данный лагерь, размещенный в районе багдадского аэропорта, известен своей крупнейшей военной тюрьмой в Ираке. Всего содержатся в заключении около 25 тысяч местных жителей, многие из которых годами томятся за решеткой без суда и следствия.
ПАЛЕСТИНА
онд «Аль-Акса», занимающийся охраной и восстаФ новлением исламского наследия в оккупированной Палестине, представил фотографии очередного туннеля под священной мечетью Аль-Акса, вырытого у западной стены Бурак. Фотографии указывают на провалы почвы и трещины во внутреннем дворе мечети около площади Кайтбай и ворот Магриба.
ссоциация раввинов Израиля, которую возглавляА ет Дов Лиур, издала беспрецедентное религиозное заключение, позволяющее израильской армии бомбить жилые палестинские кварталы без предупреждений. Обосновывая это тем, что они являются «площадкой для совершения нападений на еврейские поселения».
КУЛЬТУРА
ышла книга проф. Халида Дюрана, написанная в соавВ торстве с другим известным мусульманским автором Абдельвахабом Хашиши «Дети Авраама. Введение в Ислам для евреев». Книга отражает период 1500-летних отношений между Исламом и Иудаизмом, она прежде всего адресована евреям, восходящим генетически, как и арабы, к общему праотцу – пророку Ибрагиму, мир ему.
Йемене запускается новый телеканал, посвященный В роли и месту Пророка (мир ему и благословение) в истории человечества. Так инициаторы проекта решили
ответить на серию «карикатурных скандалов» и выпадов исламофобов в адрес пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Одним из вдохновителей нового спутникового телеканала стал известный богослов АбдульМаджид аз-Зиндани, глава университета «Аль-Иман». Он заявил, что вещание будет вестись на двух языках – английском и арабском. Представители телеканала будут распространять исламские принципы, рассказывать о жизни и деятельности Пророка (мир ему и благословение), а также заниматься правовыми вопросами.
а фоне того, что в России в списке «запрещенной литературы» безосновательно попали более 20 работ в Н области Ислама, в начале лета этого года впервые в стране пройдет исламская книжная выставка. С 12 по 15 июня в Казани на Всероссийской выставке-ярмарке соберутся крупнейшие российские издательства, специализирующиеся на исламской литературе – «Сад», «Умма», «Медина», «Ансар», «Диля», «Иман», «Новый Свет», «Шамиль Аляутдинов», «Харун Йахья», «Исламский Мир» и др. Организаторами книжной выставки выступает мухтасибат Казани совместно с издательской группой «Сад». Выставку планируется проводить ежегодно.
«ФИТНА» В ДЕЙСТВИИ
Премьер-министр Голландии Ян-Петер обратился к парламенту ЕС с просьбой поддержать право национал-популистской «Партии свободы» выпустить на экраны фильм, в котором оскорбляется Коран. Как стало известно, саммит решил воздержаться от любых официальных заявлений по этой теме, по сути отказав в поддержке данного вопроса. Подготовленный под руководством лидера «Партии свободы» Гирта Вилдерса 15-минутный фильм под названием «Фитна» («Смута») содержит оскорбления в адрес Корана и Ислама. Вильдерс заявляет, что Ислам «тождественен фашизму» и призывает к запрету Корана, который сравнивает с книгой Адольфа Гитлера «Майн Кампф». В конце марта Вилдерс планировал выпустить фильм на экраны и в сети Интернет. Однако практически все телевизионные каналы страны отказали в прокате фильма. Видлерс был вынужден заявить, что ему не будет хватать средств на предстоящие судебные тяжбы и его охрану, поэтому он ограничится Интернетом. В Иране и Афганистане предупредили, что выпуск в прокат такого фильма может привести к самым негативным последствиям. В Афганистане уже прошли крупные демонстрации, участники которых потребовали от правительства выдворить из страны военнослужащих из Дании, Голландии и других стран оккупационной коалиции и закрыть их посольства в Кабуле. Антиисламские провокации эхом отражаются на ситуации в разных частях мира. Во многих мусульманских странах проходят многотысячные демонстрации протеста. Правительство Индонезии выступило с предупреждением в адрес голландского правительства, видя демонстрацию провокационного фильма серьезным препятсвием в налаживающемся межконфессиональном диалоге.
В ДАКАРЕ ПРОШЕЛ САММИТ ОИК
«Исламский мир в ХХI веке» – под таким девизом в столице Сенегала Дакаре прошел 11-й саммит Организации Исламская конференция (ОИК), которая объединяет 57 стран. Председателем ОИК на предстоящие 3 года избран президент Сенегала Абдулай Вад. В повестку дня саммита были включены вопросы реализации 10-летней программы деятельности организации, пути решения политических, экономических, культурных, социальных и гуманитарных вопросов, а также вопросы в сфере информации, науки и новейших технологий. Один из основных вопросов – борьба с исламофобией. Центральное место в повестке дня – отставание исламского мира от ведущих развитых держав в таких сферах как наука и новейшие технологии. Как заявил заместитель генерального секретаря ОИК по вопросам науки и технологии д-р Али Акбар Салехи, страны-члены организации «столкнулись с плачевным состоянием науки и технологий по сравнению с остальным миром». Он прокоментировал это следующими данными. Расходы на научные исследования и развитие в процентном соотношении к ВВП варьируются от 0,10% в Сенегале и до 6,33% в Иордании. А средний показатель по странам ОИК – 0,6%. Это гораздо ниже среднемирового показателя, который составляет 2,6%. Число научных публикаций в странах ОИК за период с 1996 по 2005 годы составило 275999 работ, а число публикаций на миллион жителей – 200. В этом списке лидирует Турция, где за последнее десятилетие опубликовано 87629 научных работ. Сомали закрывает этот список, имея на своем счету 16 работ. В то время как только в двух ВУЗах США – Массачусетском технологическом институте и Стэнфордском университете – опубликовано за тот же период 99643 работы. Что касается исследовательской сферы, из 57 стран ОИК только в шести на миллион жителей приходится одна тыся-
ча научных сотрудников. В мусульманских странах насчитывается лишь 8500 дипломированных инженеров и научных работников на один миллион человек, в то время как среднемировой показатель составляет 40700 человек. На взгляд заместителя генсека ОИК, роль авангарда в развитии науки и технологий могут взять на себя Саудовская Аравия, достигшая значительных успехов в нефтехимии, Пакистан, преуспевший в ядерной области и ракетостроении, Малайзия – в аэрокосмической сфере и Турция – в автомобильной промышленности.
НАЛАЖИВАЕТСЯ ДИАЛОГ В ВАТИКАНОМ
Исламские ученые и представители Римско-католической церкви 5 марта провели встречу в Ватикане с целью обсудить формат саммита между Папой Римским Бенедиктом XVI и группой представителей мусульманского мира, который состоится в этом году. Он будет нацелен на углубление взаимодействия между Исламом и Католицизмом. Также в ходе беседы были подняты актуальные вопросы межрелигиозного диалога и сотрудничества. Данная встреча инициирована самим Папой в ответ на призыв к откровенному диалогу, обращенный мусульманами к христианскому духовенству всего мира. В открытом письме «Общее между нами и вами» 138 исламских ученых обращаются к Бенедикту XVI и другим христианским лидерам. В послание говорится, что «выживание мира зависит от этого диалога». На встрече также было решено открыть осенью этого года постояно действующий исламо-католический форум. Эксперты считают, что это создаст в перспективе базу для крепких отношений между католиками и мусульманами. Напомним, что в сентябре 2006 г. Бенедикт XVI в одном из своих выступлений говорил с неприязнью к Исламу, что всколыхнуло исламский мир. После этого Папа выразил сожаление по поводу реакции на его слова, но четкого извинения мусульмане от него так и не получили. Между тем, недавно Ватикан серьезно осудил публикацию карикатур на Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) в датской прессе.
МУЗЕЙ ПОСВЯЩЕННЫЙ ПРОРОКУ
В эмирате Дубай (ОАЭ) появится первый в мире музей, посвященный жизни и наследию Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Такое решение принято местным правительством. «В истории эмирата этот музей станет новой вехой, которая позволит миру узнать больше о жизни и послании Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)», – говорит Умар бин Сулейман, глава дубайского комитета по культуре и искусству. Глава эмирата шейх Мухаммад бин Рашид аль-Мактум, по совместительству премьер-министр ОАЭ, уже распорядился начать реализацию проекта немедленно. Музей, который станет первым в своем роде в мире, будет полностью посвящен жизни Пророка Ислама (мир ему и благословение). Он отразит его жизненный путь и познакомит посетителей с основными этапами его жизни, включая женитьбу, начало получения Божьего откровения, кончину его жены Хадиджи, Аль-Исра и аль-Мирадж (Вознесение к Аллаху), Хиджру (Переезд в Медину), Фатх уль-Макка (Открытие Мекки). В музее будет также отдельная секция, посвященная хаджу и фундаментальным аспектам Ислама. «Этот проект ясно демонстрирует, что Дубай намерен сыграть свою роль не только в качестве связующего звена между Востоком и Западом, но также станет мостом между исламским и остальным миром», – говорит Аль-Мактум.
По материалам: Islam.kiev.ua, IslamOnline.net, Ислам.ру, IslamNews.ru
!
3
AÐÐÀÈÄ
№ 3 (107) НОВОСТИ КРЫМА
СТРАСТИ ВОКРУГ СОБОРНОЙ МЕЧЕТИ
В Симферополе продолжается противостояние мусульман и местной городской власти по вопросу места постройки Соборной мечети в городе. Городской совет, на данный момент, фактически отказал в выделении земельного участка под строительство мечети. Начиная еще с 1994 года, были рассмотрены несколько вариантов месторасположения мечети, но в результате так и не найдено решение. Напомним, что в связи с новым Лесным кодексом, который вступил в силу в марте 2006 года, возникла необходимость в повторном согласовании места строительства мечети с Симферопольским горсоветом, а также Советом министров и Верховной Радой АРК. В итоге под строительство был определен участок на улице Ялтинской, 22. Однако после того, как Духовное управление мусульман Крыма (ДУМК) прошло через многочисленные согласования в государственных инстанциях и утверждение эскизного проекта мечети, в ноябре прошлого года Симферопольский горсовет неожиданно отказался выделить данный земельный участок площадью 2,7 га. Окончание. Начало на стр.1 Скорость развития цивилизации вынуждает человека подстраиваться под жесткий график действительности, заставляя его отклоняться от своей естественной основы, состоящей из веры в Создателя и осознания своей роли в жизни как сеятеля добра. К сожалению, в наши дни часто приходится наблюдать, как некоторые женщины умышленно оставляют или, вообще, хотят забыть о своем бесценном даре быть матерью, женой, променяв свое истинное богатство и счастье – материнский инстинкт – на карьеру, поддавшись безудержному желанию сколотить капитал или вылепить из себя образ «сильной леди». И для того чтобы достичь надуманной, подсмотренной в телемыльных сериалах, навязанной призрачной цели, представительницы прекрасной половины человечества готовы стать заложниками своих стремлений, прибегая к далеко не прекрасным методам их достижения. В некоторых случаях унижая себя, ломая свою индивидуальность, теряя достоинство, теряя саму себя. Может ли женщина, обремененная подобными заботами, реализовать себя как добрая мать и заботливая жена? Какой станет женщина в будущем в условиях сегодняшнего темпа жизни? Куда приведут жестокие правила выживания хрупкое и ранимое создание Всевышнего? Издавна мужчина добывал пищу, оберегал дом, защищал своих близких. Женщины же, являлись хранительницами домашнего очага, воспитывали детей. Давайте подумаем, почему во все времена уклад жизни выглядел именно таким образом? Очевидно, что мужчина и женщина в своем роде уникальны и неповторимы. И те удивительные качества, которыми они наделены, указывают на могущество и мудрость Всевышнего. Каждый из них максимально приспособлен к своей роли в семье. Давайте мысленно поменяем мужчину и женщину местами и
Взамен 10 января этого года депутаты без всяких согласований с ДУМК проголосовали за выделение земли на другом участке той же площади по улице Луговой, 6, объяснив это тем, что участок на Ялтинской находится в охранной зоне Симферопольского водохранилища и граничит с правительственной Ялтинской трассой. Однако, позднее горсовет отменил и свое январское решение о выделении участка на Луговой. Таким образом практически отказав в выделении участка. В конце января по инициативе Меджлиса крымскотатарского народа началась акция протеста против незаконных действий Симферопольского горсовета, с требованием предоставления участка под мечеть на Ялтинской трассе. В начале февраля этого года участники акции призвали каждого крымского татарина или любого другого желающего, разделяющего требование выделить земельный участок для строительства Соборной мечети, передать им по одному строительному камню-ракушечнику. Условием было, что от каждого человека только по одному камню. Всего за весь период акции люди передали уже более 100 тыс. строительных камней. Кроме того, в фонд поддержки акции от граждан поступили денежные пожертвования на сумму более 130 тыс. грн. Штаб акции планирует продолжать централизованный прием пожертвований по принципу «от каждого человека – по одному строительному камню» до 31 марта 2008 года включительно. 6 февраля Президент Украины Виктор Ющенко в ходе встречи с руководством Крыма обратил внимание на необ-
ходимость обеспечить религиозные потребности крымских татар. Вскоре было принято соответствующее решение республиканского суда. Хозяйственный суд Крыма обязал городской совет в десятидневный срок выделить мусульманам землю под соборную мечеть именно там, где те требуют – по улице Ялтинской. Десять дней истекли 25 февраля, но власти не исполнили это решение и не подали на апелляцию. Сейчас мэр Симферополя Геннадий Бабенко выступил с новой инициативой. Он предложил провести по вопросу строительства Соборной мечети в Симферополе общегородской референдум. По мнению первого заместителя председателя Меджлиса крымскотатарского народа Рефата Чубарова, данная инициатива не более чем фарс, «Бабенко занял позицию максимального «пиарства», информационной раскрутки собственного имиджа. Мэр думает о предстоящих выборах, а поскольку ему совершенно нечем похвалиться в иных сферах, он расчитывает, что, противодействуя строительству мечети, сможет завоевать себе поддержку горожан». Чубаров заверил, что «информационный пикет будет продолжен, и он ни в коем случае не выйдет за рамки закона». По его словам Меджлис не является сторонником силовых акций, и в рамках пикета не будут перекрываться дороги. Первый заместитель главы Меджлиса выразил уверенность, что «в конце концов, все закончится тем, что мечеть будет построена именно на Ялтинской, 22». При этом, по его заверениям, вопрос решится так, что удовлетворены будут все горожане Симферополя.
СТРЕМИМСЯ К ИДЕАЛУ представим на минуту, что мужчина заботится о детях, домашнем уюте, а женщина выполняет нелегкий физический труд, для того чтобы прокормить мужа и детей. Действительно, даже как-то смешно, хотя такое случается. Поэтому тяжело видеть, как в настоящее время место и роль женщины в семье претерпевает столько преобразований. Некоторые женщины перекладывают заботу о своих детях на руки няни, так как у них не хватает времени на заботу о своем ребенке в связи с деловой занятостью. Ну а если все няни уйдут в бизнес, что тогда? Другие не хотят иметь ребенка, вообще, потому что их жизненный график уже расписан: в нем нет места для детей. Делая такой выбор, женщина, не осознавая того, лишает себя материнского счастья. Ослепленная блеском этого мира, все свое время она без сожаления тратит на то, чтобы оставаться «в струе» быстротечной жизни, следит за своим образом преуспевающей бизнесвумэн, а ее внутренний мир превратился в сонное царство, где сладко спят невостребованные женские инстинкты. Однако сама природа настойчиво требует от женщин вспомнить об истинной своей сути! Да, продолжение рода – именно этим достоинством наградил Всевышний женщину. Материнство запрограммировано в каждой женщине. Роль женщины-матери особенно велика в воспитании детей. Мать закладывает основу будущей сознательной жизни ребенка, формирует характер, качество всех его стремлений и способностей. Начинать заботу о ребенке будущая мать должна уже тогда, когда он еще находится в утробе. Женщина должна быть красива и прекрасна в первую очередь внутренне. Для этого необходимо самосовершенствоваться, развивая лучшие качества. И одно из важнейших – мужество. Здесь имеется в виду простое внутреннее намерение достигнуть определенной цели, не теряя надежды. Для этого нужны выдержка и настойчи-
вость — это способность продвигаться, преодолевая препятствия, к цели, пока не достигнем ее. Третье, не менее важное качество – благодарность. Всем известно, что это не только слова, но искреннее признание того, что для нас делают другие. Через благодарность
Как же сохранить этот очаг? Вопервых, не нужно претендовать на роль лидера. Рано или поздно жена, которая хочет командовать в семье, останется «у руля» одна: сильный мужчина просто уйдет, а слабый снимет с себя всю ответ-
мы становимся ближе к Богу, вера проявляется в нашей готовности благодарить Его за все посланное нам, даже если оно нежеланно в нашем понимании. Внутреннее спокойствие способствует взвешенной реакции в стрессовых ситуациях. Итак, истинная красота скрывается в нашем отношении к людям и к себе, к окружающему нас миру. И суть этой красоты заключается в отдаче и любви к другим. Говоря о семейных узах, хочется отметить, что женщина должна суметь создать уют и гармонию в доме для взаимопонимания в семье. Учиться семейной жизни нужно еще до вступления в брак. Просто неоценима роль женщины в строительстве крепкого здания семейной жизни, ведь ее издавна называли «хранительницей очага». Это выражение имеет два значения: прямое, то есть «та, что следит за огнем в очаге, готовит еду, отвечает за тепло в жилище», и переносное – «та, что ответственна за душевное тепло в доме, за семейный микроклимат».
ственность и переложит на ее хрупкие плечи. Но для искренне верующей мусульманки такой проблемы не существует, поскольку она знает, что «Мужчины – попечители женщин, поскольку Аллах дал одним преимущество перед другими, а также потому, что они расходуют из своих средств» (Коран, 4:34). В развитии человеческой духовности ведущая роль должна принадлежать женщине-матери. В руках женщины – созидание семьи, спасение человечества и общества в трудных современных социально-экономических условиях. Женщине нужно осознать свое значение, свою великую миссию. Ведь рождение, воспитание и совершенствование человеческой индивидуальности – процесс очень сложный, медленный и длительный. Впрочем, не следует делать выводы, что роль женщины ограничивается ее домом, семьей и домашним хозяйством. Просто это естественная стихия приложения ее врожденных способностей и
проявления женской натуры. Женщина может заниматься собственным бизнесом или участвовать в общественной и политической жизни, но в приемлемых для нее сферах, таких как медицина, образование, моделирование и пошив одежды, кулинария и др. Как известно, супруга пророка Мухаммада Хадиджа успешно вела торговые дела. Это не мешало ей оставаться хорошей женой, матерью и быть полезной обществу, людям. И сегодня мусульманка общественно активна: женщины в исламском мире осваивают новые компьютерные технологии, занимаются политической, преподавательской, журналистской деятельностью, врачуют, обучают и т.д. Другое дело, что эти вопросы решаются индивидуально в каждой конкретной семье. Ведь, в конечном итоге, чем бы ни занималась женщина вне дома, ей не под силу с головой уйти в работу, до конца отвлечься от мыслей о семье и своих близких. Так стоит ли разрываться на части? Потому-то большинство мусульманок и делает добровольный выбор в пользу своего изначально женского дела – посвятить жизнь своим детям, мужу, близким, родным людям. Тем более, что Шариат не ограничивается только декларированием уважительного отношения к женщине. Посланник Аллаха сказал: «Четыре женщины являются госпожами миров: Марьям, Асия (жена фараона), Хадиджа и Фатима». Высказывание Посланника указывает на идеал женщины, как дочери, жены, матери, к которому нужно стремиться каждой мусульманке. И в конце хотелось бы отметить, что женщина сможет полностью реализовать все свои качества, только если с ней рядом будет мужчина, соблюдающий заповеди Всевышнего, обладающий высоким и благородным нравом, умом, сознательностью, пониманием и снисходительностью, способностью прощать и чувством глубокой ответственности во всем. Григорий ГРИШКО Наталия СКРИПНИК Юлия ЩЕРБАНЬ
4
AÐÐÀÈÄ
№ 3 (107)
УЧИМСЯ ИСЛАМУ
МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ
ОТНОШЕНИЯ В ИСЛАМЕ Толерантность – спорное понятие. У всех общечеловеческих ценностей и принципов существует порядок по приоритетности. Ценности и принципы также имеют взаимосвязь, по которой одни не могут существовать без других. Мне кажется, не может стоять вопрос о толерантном отношении одних людей к другим, если между ними не царит важная, и первостепенная ценность, такая как справедливость. Ислам построил свою теорию толерантности на твердой основе справедливости ко всем, без различий.
В Коране сказано: «Воистину, Аллах велит вершить справедливость, добрые деяния и одаривать родственников. Он запрещает непристойные и предосудительные деяния и беззаконие. Он наставляет вас, – быть может, вы последуете совету» (Коран, 16:90). Но в Исламе есть и более высокий уровень межчеловеческих отношений, к которым должен стремиться каждый мусульманин. В Коране сказано «...Сдерживающих гнев, прощающих людям. Поистине, Аллах любит делающих добро!» (Коран, 3:134). Ислам воспитывает в мусульманах принципиальные ценности и формирует личности, руководствующиеся этими принципами. Справедливость, великодушие, снисходительность, терпение, прощение и стремление ответить добром даже на зло – это те качества, которые были присущи пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), и в нем для мусульман идеал и пример для подражания на все времена. «Был для вас в посланнике Аллаха наилучший пример» (Коран, 33:21). Эти качества должны стать не просто лозунгами на площадях, теоретическими постановками или богословскими проповедями. Эти принципы должны стать образом мыслей, даже на подсознательном уровне, чего невозможно достичь через чтение статей, административное решение или юридический закон. Здесь, мы подходим к основной проблеме. Что может быть базой для воспитания или формирования у человека того или иного качества, принципа или ценности? Этой основой может стать мировоззрение или идеология. Ислам не видит возможности воспитать у человека такие качества как доброта, справедливость, великодушие или терпение без формирования правильного убеждения, веры и представления о жизни, вселенной и человеке. Что касается межэтнических отношений, правильнее будет начать с того, что в Исламе, есть прямые указания мусульманам к тому, чтобы не ограничивать проявления справедливости, великодушия, терпения и милосердия только мусульманской общиной, но распространять на всех без исключения, даже на животных. И этим Ислам отличается от многих других религий. Но, что интересно, в Коране или Сунне пророка Мухаммада (мир ему и благословение), есть не только общие требования и призывы быть милосердными, справедливыми, щедрыми или добрыми ко всем. Иногда пророк Мухаммад (мир ему и благословение) даже выделял некоторые немусульманские народы и требовал относиться к ним с добром, терпением и великодушием. Так неоднократно упоминались немусульмане, живущие под покровительством мусульман. Христиане-копты, христиане Наджрана или Сирии упоминались им с призывом относится к ним с добром. И даже во время войны пророк Мухаммад (мир ему и благословение) учил, что женщины, дети, старики, священники или крестьяне не могут быть убиты, если они не участвуют в войне. В Коране люди Писания, иудеи и христиане, заняли особое место среди немусульман. Также Коран установил законы, регулирующие отношения мусульман с немусульманами вообще и с людьми Писания в частности, что выгодно отличает Исламский подход. Ислам не оставил мусульман самим решать как им быть, и как относится к иноверцам. Ведь люди – слабые и ошибающиеся создания, подверженные многим факторам. Коран дал немало четких указаний на то, как строить отношения с немусульманами в общественной жизни, личной жизни, экономике, политике и социальной сфере. Рассматривая вопрос о толерантности, хочу сказать, что он не до конца ясен, поскольку многие говорят о толерантности, но до сих пор нет единого определения этой ценности. Все же я попытаюсь на некоторых примерах показать, как в Исламе понимается этот принцип, и каково его значение.
Исламские принципы толерантности, веротерпимости и свободы совести в Коране и Сунне. Прежде чем говорить о толерантности и терпимости в Коране, скажем, что толерантность и терпимость в Исламе может в некоторых моментах быть схожей с понятием толерантности и терпимости, о которых говорят современные мыслители или философы немусульмане. Но также во многом они могут расходиться. Толерантность в Исламе – это не значит ни во что не верить, как говорили некоторые идеологи западной толерантности. Толерантность в Исламе не означает терпимость к греху, безнравственности или оскорблению религиозных чувств. В законах исламского шариата, которые действуют в исламском государстве, например, есть наказания за употребление алкоголя мусульманином или прелюбодеяние, наркоманию или гомосексуализм. Конечно, эти явления несут в себе угрозу личности, семье, обществу и государству, поэтому Ислам не принимает здесь позиции «толерантного молчания». С другой стороны, Ислам признает право человека выбирать и свободно мыслить, если в этом нет угрозы религии, обществу или стране. Поэтому христиане, иудеи и другие конфессии жили и исповедовали свободно свою веру в исламском мире тысячу лет. Но измена своей религии, народу и стране, если это несет угрозу, карается наказанием.С другой стороны, когда в этом нет угрозы, человек не карается. Поэтому женщины или дети, отступившие от веры, не несут наказания. Толерантность к людям, исповедующим другие религии, не означает признание этих религий как истинных или равных Исламу. Но толерантность и уважение к выбору человека и его мнению признаются Исламом и требуются от мусульман. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) нес тот же призыв, что и Ной, Авраам, Моисей и Иисус, мир им всем. Это общечеловеческая справедливость, равенство и братство. Как ни парадоксально это звучит, но глубокая вера в истинность религии Одного Бога, по нашему мнению – источник, из которого мусульмане многие века черпали дух веротерпимости, миролюбия и великодушия. И пусть не обманется читатель стереотипами, созданны-
ми в период религиозного фанатизма и невежества, через который прошла Европа и мусульманские страны. Пусть не обманется некоторыми историческими фактами, которые преподносятся в книгах по истории выборочно, или вырванными из контекста исторической цепочки событий, причин и обстоятельств. Пророк Мухаммад призывал к той религии, которая берет свое начало в понятии мира. Ведь мир с Богом – это начало мира с Его творениями и созданиями. Уважение к Создателю и любовь к Нему должна проявляться в уважении и любви к Его созданиям. Коран говорит: «Ответь тем, что лучше» (Коран, 23:96). Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) не просто создал исламское государство, он создал новую цивилизацию, в которой тысячу лет проповедовали справедливость, равенство и братство. И эти слова не были показухой или лживыми лозунгами, также как не были словами, за которыми кроется иной смысл. Конечно, каждый может понять эти слова по-своему, превратно или с долей интерпретации. Но Ислам действительно учит тому, что все люди равны и все между собой братья. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) на основе исламских принципов строил новое общество, в котором на человека смотрели не как на представителя белых или чернокожих, бедных или богатых, знатного рода или безродного. Эти различия Ислам отбросил и возродил единственно правильный критерий. Этот критерий выражен в следующем аяте. «О люди! Воистину, Мы создали вас мужчинами и женщинами, сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга, ибо самый уважаемый Аллахом среди вас – наиболее благочестивый. Воистину, Аллах – знающий, сведущий» (Коран, 49:13). Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) вернул всех людей к НАЧАЛУ, о котором забыли люди: «Вы все от Адама, а Адам из земли», – эти слова стали правилом, которым руководствовались и простые мусульмане, и богословы, и правители исламского халифата. Были ли нарушения? Да, были. Но это – человеческий фактор. (продолжение следует) Сейран АРИФОВ
5
AÐÐÀÈÄ
№ 3 (107) ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
СПЛЕТНИК НЕ ВОЙДЕТ В РАЙ Уважаемые братья и сестры! Что должно отличать нас, мусульман, от других людей, кроме отличительных особенностей нашего вероучения и религиозных обрядов? Конечно же, наше отличие также должно заключаться в наших ценностях и принципах, цель которых – формировать наши качества и черты. Задумайся, о благородный мусульманин, над тем, что Всевышний говорит в Коране, порицая сплетни и пустословия: «… не злословьте за спиной друг друга. Разве понравиться кому – либо из вас есть мясо своего покойного брата, если конечно вы чувствуете к этому отвращение?» (Коран, 49:12). Быть мусульманином это не просто лишь верить в столпы Ислама. Их нужно еще соблюдать. Добавьте к этому постоянный самоконтроль своей души (нафса) от соблазнов этого мира. Каким образом? Путем частого чтения Корана, нужно приучать себя к постояному поминанию Аллаха. Где бы мы не находились, чем бы мы не были заняты, восхваляйте Аллаха прекрасными славами. Ведете ли вы самоконтроль, когда общаетесь с друзьями, не осуждаете ли вы кого-то, не сплетничаете ли вы? И если мы опасаемся гнева Аллаха и действительно верим в День Суда, то наша вера должна стимулировать нас вести себя как можно лучше, следуя руководству данному Всевышним в Коране и Сунне Пророка (мир ему и благословение). В хадисе передается: «(Однажды) Пророк, проходивший мимо ограды кладбища Медины, услышал голоса двух человек, которые подвергались мучениям в своих могилах. Пророк, сказал: «Их подвергают мучениям, но не за большой грех», помолчал некоторое время, а потом воскликнул: «Да конечно, мучают их за тяжкие грехи. Один из них распространял сплетни...».
Так же Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Сплетник не войдет в Рай». В другом хадисе сказано: «Остерегайтесь сплетен! И поистине, сплетня хуже прелюбодеяния, ибо человек может совершить прелюбодеяние и покаятся – и Аллах, возможно, простит ему, но сплетнику не простится до тех пор, пока не простит его тот, о ком он сплетничал». И здесь стоит задуматься, готовы ли вы признаться человеку, что сплетничали о нем? И если он вас простит, то простит и Всевышний. Но человеку не хочется задумываться о сказаном, ему совершенно не стыдно говорить за спиной у людей, и уж тем более он не осознает, что придет момент расплаты за сказанное. Но вот наступает миг, когда нужно прийти и извиниться за клевету, злословие или сплетню, и тогда человек не может собраться, найти мужество и силы признаться в содеянном или сказанном. Вот тут вопрос – как же вы тогда нашли мужество злословить на человека или говорить то, в чем не уверенны? Если вас не простил тот, о ком вы сплетничали, то Аллах Всевышний тем более не простит. Говорят, что злословящего о других можно сравнить со стоящим возле катапульты: он стреляет из нее направо и налево, а тот также бросается своими благодеяниями. Так же Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Злословие – это когда ты говоришь о своем брате то, что может не понравиться ему», то есть, говоришь ли ты о недостатках его тела, происхождения, поведения, слов, религии или имущества, это касается даже его одежды. Один из предшественников пояснил: Если ты скажешь: «У этого человека длинное или короткое платье», – это уже будет злословие, так что же говорить о том, если люди порицают самого человека? И так, братья и сестры, это напоминание! Давайте остерегаться сплетен, ибо в этом кроется три беды:
1. Молитвы сплетника останутся без ответа. 2. Его благие дела не будут приняты. 3. Его плохие дела будут приумножены. Абу Хафс аль Кабир сказал: «Лучше я пропущу пост в священный месяц Рамадан, чем стану хулить кого-то». Потом добавил: «Кто сплетничает о факихе (знающий человек, по исламскому праву), тот в Судный день придет с лучом, на котором будет написано «Этот потерял надежду на милость Всевышнего Аллаха». Один поэт сказал: Никто не защищен от скорпионов сплетника и от его гадюк, Даже искренний друг, Он подобен потоку, ночью затопившему все – никто не знает, Откуда он пришел и куда он уходит. Он с легкостью нарушает обещание и предает близких! Есть еще такие строки: Он делает, что-то против тебя так же, как делает что-то для тебя, И нет защиты от бед двуличного и коварного человека. Аллах запрещает распространять сплетни, так как это приводит к вражде и ненависти, и побуждает к примирению и устранению разобщенности. Аллах Всевышний сказал: «Нет блага во многих из их тайных бесед, если только кто-нибудь не призывает раздавать милостыню, совершать одобряемое или примирять людей между собой» (Коран, 4:114). Всегда помните о том, что говорил Пророк и бойтесь наказания Аллаха, который предупреждает в Коране: «Горе всякому хулителю и обидчику» (Коран, 111:4). Да защитит нас Аллах от Шайтана. Сюзана ИСЛЯМОВА
ДВЕ ПОЛОВИНКИ БЫТИЯ
ЛУЧШИЕ ИЗ ВАС ТЕ, КТО... Тема, о которой пойдет речь на устах у многих. Одни то и дело поднимают ее, а другие страраются избегать. Как бы там ни было, я хочу поговорить о том, как мы, мужчины, должны относиться к своим женам согласно Исламу. Давайте обратимся к самым истокам. Итак, с чего все началось? Господь сотворил Адама и даровал ему возможность жить в Раю, где нет боли и страданий, бед и лишений, тоски и грусти. Где можно вкушать все и наслаждаться всем, что пожелает душа. Где есть все, и даже то, что неведомо нашим чувствам и фантазии. Это та самая обитель, к которой мы, его дети, стремимся на протяжении всей своей жизни, хотя Праотцу нашему она была дарована изначально по Божьей милости и замыслу. Но, несмотря на все это, Адаму в Раю стало одиноко. Но Рай для него стал Раем только когда в нем появилась Хавва. Поэтому, дорогие мужчины, давайте посмотрим правде в глаза и признаемся, что без женщин нам было бы очень тяжело. Зачастую мы забываем, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был и правителем, и вождем, и мужем. Словом, был для нас наилучшим примером во всем, в том числе и в семейной жизни. Вот, что сказано в хадисе: «Лучшие из вас те, кто лучше всего относятся к своим семьям. Я же лучше всех вас отношусь к своей семье». Обратите внимание: Пророк (мир ему и благословение) не сказал, что лучший тот, кто боль-
ше молится или часто постится. Он также не сказал, что лучший тот, кто щедр и великодушен. Он подчеркивает, что такое качество мужчины, как доброе и заботливое отношение к жене – является одним из самых важных и значимых. Согласитесь, вряд ли кто-либо из нас, прежде чем пойти на молитву, спросит у жены, не обижена ли она или не огорчена чем-либо; или перед тем как поститься – не голодна ли она; или перед тем как пожертвовать – не нуждается ли она в чем-либо. Кто стремится к угоде Аллаха, кто хочет стать «лучшим» в поклонении, должен убедиться, является ли он хорошим мужем. Однажды у жены Пророка (мир ему и благословение) спросили, каков был нрав Пророка, на что она ответила: «Удивляюсь я вам, разве вы не читаете Коран?! Поистине его нравом был Коран». Так охарактеризовала нрав Пророка (мир ему и благословение) его жена. Да, именно жена, отношение к которой отчасти и сформировало ее мнение о нем. Есть ли сегодня среди нас, мужчин, те, жены которых без зазрения совести могут сказать, что Коран является нравом их мужей??? Скорее наоборот: жены наши скажут, что мы во мно-
гом не соблюдаем Коран и Сунну, и что будет, к сожалению, горькой правдой. Но не забывайте, дорогие наши, что подробности семейной жизни и недостатки мужа (как и жены) нельзя обсуждать при посторонних. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если мужчина ласково смотрит на свою жену, то Аллах покрывает их обоих милосердием. Если же они держат друг друга за руки, то грехи сквозь пальцы покидают их». В другом хадисе сказано: «Лучшее пожертвование – это то, когда муж кладет ломтик еды в рот своей жены». Эти слова еще и еще раз подчеркивают, что мы, мужчины, должны последовать примеру Пророка (мир ему и благословение Аллаха): стремиться быть всегда и во всем наилучшими мужьями. Здесь очень важно выделить, что любовь, ласка и забота, проявляемая мужем к жене не просто важны для сохранения теплых чувств и миролюбивой обстановки в семье. Да, конечно же, так оно и есть, и никто не берется отрицать этого, но все это является к тому же, как учит нас Ислам, поклонением Богу и способом искупления грехов. Сегодня, если мужчина принялся за поиски спутницы жизни,
то одними из первых и «верных» критериев, которыми он, как правило, руководствуется, являются следующие: «...у нее должен быть покладистый характер, она должна мне беспрекословно подчиняться во всем, и обязана принять то, что я вправе решать за нее все жизненные вопросы, невзирая на ее личное мнение или желание». Такие представители сильного пола забывают о словах Пророка (мир ему и благословение): «Всегда обходитесь с женами хорошо, ибо, поистине, они доверены вам от их родителей». Каждый родитель желает, чтобы его дочь была счастлива в браке, но не всегда можно все предусмотреть, и поэтому юноша, который просит руки своей будущей спутницы у ее родителей, обязан «оправдать» их ожидания. Так давайте же будем строить со своими женами такие
отношения, каких мы бы хотели для своих дочерей! Теперь я вам предлагаю поговорить о «золотом правиле», нет не механики, а семейной жизни. Итак, на мой взгляд, чем больше жены требуют у своих мужей непосильное для них, тем больше черствеют чувства, и тем больше они отдаляются друг от друга. И это вполне закономерно, поскольку ни один мужчина на этом свете, не захочет чувствовать себя униженным. То же самое, конечно же, касается и жен. Однажды, Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «О, женщины, подавайте чаще милостыню, ведь я, поистине, видел большинство из вас в аду». А когда у него спросили, почему так, он ответил: «Из-за неблагодарности к своим мужья за их заботу и опеку». продолжения на стр.8
6
AÐÐÀÈÄ
№ 3 (107)
МОЯ СЕМЬЯ Хорошо, когда в мужчине рождается отец одновременно с появлением на свет ребенка. Еще лучше, когда он начинает ощущать свое отцовство за девять месяцев до этого события. Но бывает и так, что малыш уже подрос, а папы все еще нет. То есть, конечно, есть мужчина, официально считающийся папой, но который на самом деле не чувствует себя отцом. Если в семье появление ребенка становится одинаково важным событием для обоих супругов, это значит, что у них вряд ли возникнут какие-либо проблемы, связанные с воспитанием малыша. Но что делать, если ваш муж совершенно не готов стать настоящим папой – деятельным и активным, способным взять на себя обязанности по воспитанию собственного ребенка? Конечно, можно махнуть рукой и сказать, что, мол, справлюсь сама и не нужна мне ничья помощь. Однако мудрая женщина, стремящаяся сохранить семью, и при этом искрен-
чине сложно привыкнуть к своему новому статусу. О том, что творится в душе мужчины, впервые взявшего на руки крохотное существо, писали еще классики русской литературы. Л.Н. Толстой так описывал состояние одного из главных героев в романе «Анна Каренина» (кстати, прототипом этого персонажа являлся сам Лев Николаевич). «Левин, глядя на это крошечное жалкое существо, делал тщетные усилия, чтобы найти в своей душе какие-нибудь признаки к нему отеческого чувства. Он чувствовал к нему только гадливость. Но
или поздно решает, что ему нужно «посадить дерево, построить дом и, наконец – родить ребенка», и тогда он начинает искать для этого ребенка маму. Может комуто это покажется странным, но, выбирая себе супругу, мужчина подсознательно делает и выбор матери для своего малыша. И если для женщины зачастую на первом месте стоит вопрос о том, сможет ли этот потенциальный муж содержать семью, то главный вопрос для мужчины: «Сможет ли эта женщина родить мне детей и воспитать их?» А вот если кандидату в мужья
ства детей при наличии разногласий в семье, встречается крайне редко. Как правило, прояснить ситуацию помогают очень простые вопросы, ведь в тот момент, когда состоялось знакомство с потенциальным мужем достаточно просто спросить об этом (сколько он хочет детей, каково его мнение целиком по детскому вопросу). Возможно, ваши позиции совпадут, а если нет – то присмотритесь к себе, сможете ли вы уступить мужу? Если «да», то все в порядке, а если «нет», то наверно лучше и не пытаться создавать семью с этим человеком.
Женщине легче измениться и приспособиться, а вот мужчина вряд ли когда нибудь поменяется, хотя – нет ничего невозможного. И если надеяться на это, то «воспитанием папы» вам придется заняться всерьез и надолго.
когда его обнажили и мелькнули тоненькие-тоненькие ручки, ножки, шафранные с пальчиками, и даже с большим пальцем, отличающимся от других, и когда он увидал, как, точно мягкие пружинки, Лизавета Петровна прижимала эти таращившиеся ручки, заключая их в полотняные одежды, на него нашла такая жалость к этому существу и такой страх, что она повредит ему, что он удержал ее за руку... Что он испытал к этому маленькому существу, было совсем не то, что он ожидал. Ничего веселого и радостного не было в этом чувстве; напротив, это был новый мучительный страх. Это было сознание новой области уязвимости. И это сознание было так мучительно в первое время, страх за то, чтобы не пострадало это беспомощное существо, был так силен, что из-за него незаметно было странное чувство бессмысленной радости и даже гордости, которое он испытал, когда ребенок чихнул». Мужчина, как правило, рано
мысли о детях вообще не приходят в голову, и все вопросы об этом он обходит стороной – это явный признак того, что мужчина вообще не дорос до семейной жизни, и, может быть, даже вообще пока «фундамент дома не заложил». Стоит ли становиться женой человека, который, возможно, и детей захочет только ближе к старости? Наверно, стоит подумать. Полноценную семью можно создать только с человеком, который осознает ответственность (за жену и детей), которую он берет на себя, предлагая руку и сердце понравившейся женщине. Однако, даже если вы видите в потенциальном женихе все необходимые для будущего отца качества, обязательно надо перед свадьбой прояснить некоторые вопросы. Обычно, потенциальные муж и жена воспитываются в разных семьях, и у каждого из них имеются разные схемы формирования семьи. Именно из-за этого чаще всего возникают сложные разногласия. Так, мужчина может мечтать о детях, количество которых будет равняться числу игроков в футбольной команде. При этом обязательным условием может быть и пол ребенка. Некоторые папы хотят только мальчиков, а некоторые ставят другое странное условие: первой должна быть только девочка. Некоторые настаивают на том, чтобы жена рожала столько детей, сколько Бог пошлет, и не делала никаких – даже мало-мальских перерывов в этом процессе. Такие вещи лучше выяснить заранее, чтобы после свадьбы не возникло никаких неприятных для женщины сюрпризов. А может быть наоборот, вы мечтаете о большой семье, а мужчина предпочитает иметь одного, или, в крайнем случае, двоих. Такие решения, как «забеременею без желания мужа», бывает, оканчиваются, разводом, а если нет – то отец начинает игнорировать собственного, но нежеланного им ребенка. К сожалению, положительная статистика относительно количе-
РАСТИМ ИЗ МУЖА… ПАПУ!
не желающая приобщить супруга к отцовству, поступит по-другому. Она поможет своему мужчине стать не только замечательным мужем, но и прекрасным отцом. Начинать процесс воспитания отца своего ребенка надо не с момента зачатия, не со времени свадьбы, а еще раньше – когда вы решитесь выйти замуж за конкретного мужчину. Сложно представить? Пока вы еще не замужем... Дело в том, что женщине, Самим Всевышним предназначенной для того, чтобы выносить, родить и воспитать ребенка гораздо проще воспринять статус материнства. Воспитание матерей начинается еще в детстве, когда девочки начинают осваивать игру в куклы и «дочки-матери». Мальчики устроены совершенно по-другому. Их с детства приучают к роли «кормильца», лидера, но никак не отца. Поэтому, когда приходит время стать папой, муж-
Замужем за будущим отцом Итак, вы выходите замуж за человека, который, как вам показалось, подходит вам по всем параметрам. До замужества вы договорились о детях, и решили, что ваши позиции во многом совпадают. Хорошо, если сразу после свадьбы вы спланируете беременность, таким образом обезопасив себя от всех неприятных неожиданностей. Не хочу пока оговаривать медицинскую сторону подготовки к беременности, но стоит иметь ввиду, что она существует. В целом даже если хочется детей сразу, всетаки лучше подождать 2-3 месяца с этим вопросом, подготовиться и затем уже заняться им вплотную. В рамках концепции «выращивания папы» в данный момент будет идти «притирка» разных людей друг к другу. Даже чисто психологически требуется время, чтобы конкретные мужчина и женщина осознали, что отныне они – муж и жена, и в скором времени станут родителями. На данной стадии будущему папе рекомендуется внушить мысль, что когда-нибудь он уже не будет единственным человеком в доме, претендующим на внимание своей жены. Чем быстрее произойдет это, тем лучше для всех членов семьи. Жена должна помочь мужу преодолеть чувство ревности, которое подчас возникает в мужчинах, которые остаются без привычного круглосуточного внимания. Женщина всегда может продемонстрировать супругу, что с появлением нового члена семьи, в их отношениях ничего не изменилось. Этому может способствовать также и чувство гордости, которое появляется у большинства мужчин, при виде маленького чуда, наследника (-цы), продолжателей его рода. Фатима МАНЗУР
СЛОЕНЫЙ ГРИБНОЙ ПИРОГ Необходимые продукты: 750г слоеного теста, 400г плавленного сыра, 100г 20% сливок 700~800г грибов, 500г лука, 1 маленький зубчик чеснока, соль, перец.
Из слоеного теста выпечь три коржа. Каждый выпеченный корж разделить на два и оставить остывать. Один из получившихся коржей допечь в духовке до хрупкости и растолочь в крошку. Лук мелко порезать и обжарить на растительном масле до начала зарумянивания. Грибы мелко порезать или натереть на крупной терке. Затем выложить к луку. Добавить огня и жарить до полного испарения жидкости. Посолить и поперчить. Плавленый сыр взбить со сливками (или размягченным сливочным маслом) в однородную массу. Добавить продавленный через пресс чеснок. Посолить и поперчить по вкусу. При желании в сырный крем можно добавить 1 ч. ложку лимонного сока и/или тертый твердый сыр. Все коржи промазать со стороны разреза сырным кремом. Немного крема оставить для отделки. Дать немного постоять. Сложить коржи друг на друга, промазывая грибной массой. Последний корж положить смазанной стороной вниз. На пирог положить разделочную доску и аккуратно надавить. Бока пирога обмазать оставшейся сырной массой и той начинкой, которая вытекла из пирога при надавливании. Пирог поднять двумя руками, держась за верх и за низ, и обкатить 4 стороны по крошкам.
Смазать верх пирога и посыпать оставшимися крошками. Хранить в холодильнике.
7
AÐÐÀÈÄ
№ 3 (107)
Разгадайте слова и заполните пустые клеточки 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х
А А А А А А А А А А
1. Имя дяди Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) 2. Имя внука Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) 3. Имя матери Пророка Исмаила (мир ему) 4. Имя первой женщины 5. Человек, который напамять знает весь Коран 6. Общее название высказываний и поступков Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) 7. Имя Пророка 8. Основатель одного из 4-х мазхабов 9. Правитель исламского государства 10. Запретное в Исламе
КОВЧЕГ ПРОРОКА НУХА После того как Аллах создал первого человека потомки Адама и Хаввы расселились по всей земле. Они образовали целые народы. Со временем, люди забыли заповеди своего праотца поклоняться единому Богу. Собственными руками они сделали из камней идолов и стали их обожествлять и поклоняться им. Тогда Аллах послал людям еще одного своего Посланника, его звали Нух. Его миссия была обратить их к поклонению одному и единственному Господу, который сотворил все. Аллах создал для людей землю со всеми животными, водой, растениями и деревьями. Аллах наградил человека разумом, умением видеть, слышать, говорить, ходить... Аллах сотворил для людей Солнце, Луну, звезды и все остальное на Земле и на небе. Нух напомнил своему народу про все блага, дарованные им Господом миров. Он напомнил, что Аллах сотворил людей и дал им пропитание, Он сделал их способными возделывать землю, разводить скот и ловить рыбу. Он призывал к поклонению Аллаху, говоря, что идолы беспомощны и не могут причинить ни вреда, ни пользы. Многие не слушали его и постоянно твердили, что не отступят от поклонения божествам, которым поклонялись их предки. Те же, кто поверил, были добрыми бедняками и присоединились к нему. Они перестали поклоняться идолам и вернулись к поклонению Аллаху. Богатые же и заносчивые говорили, что он сумасшедший и не желали слушать его речи. Тогда богачи попросили Нуха вести с ними беседы отдельно от бедняков. Но Нух не пошел на это, так как Бог принимает людей не по богатству, а по искренней любви к Нему. Пророк Нух не переставал приходить к ним. Каждый день он давал им советы и наставлял их на правильный путь. Посланник Господа говорил, что Господь может разгневаться и наказать их. «Если вы не уважаете меня, бедного человека, то уважайте Владыку вашего, который ниспослал вам ваши деньги, детей, здоровье и силу!», – обращался Нух к своему народу. В ответ они грозились забить его насмерть камнями. Грустный и расстроенный Нух возвращался домой, и, обратившись к Аллаху, жаловался на свой народ: «Господь! Я обращался к своему народу с призывом днем и ночью, но все мои призывы привели к тому, что они разбежались. И всякий раз, когда я взывал
к ним, чтобы Ты мог простить их, они затыкали пальцами уши, и закрывались платьем, и упорствовали, и гордо превозносились. Потом я призывал их открыто. Потом я возвещал им явно и беседовал с ними тайно. Господь мой, они ослушались меня и последовали за тем, что приблизило их к наказанию. И они задумали страшное дело. Господь мой, прости меня и родителей моих, и того, кто входит с верою в дом мой, и верующих мужей, и верующих жен; и не приумножай творящих зло, кроме как в погибели их». Аллах повелел Нуху построить огромный ковчег и ожидать Его указаний, что делать дальше. Пока он строил, неуверовавшие люди из его народа, проходя мимо, смеялись над ним, говоря, что быть плотником для него лучше, чем вести дурные речи. Когда Нух закончил строительство, Аллах повелел ему взять в ковчег по паре каждой породы животных. Затем в него должен был войти сам Нух со своими родственниками и верующими сторонниками. Аллах намеревался послать великий потоп. Нух заготовил большое количество пищи для животных, а также много
пресной воды. Он взял с собой различные виды семян и земных растений. В последний день сам Нух, его близкие и верующие с ним взошли на ковчег, кроме жены и сына, которые не поверили ему. Все двери и окна ковчега были закрыты, как это повелел Всевышний. Тут же поднялась сильнейшая буря, и небо потемнело. Сверкали молнии и гремел гром. С небес обрушились потоки дождя, а из земли забили источники воды. Кругом воцарился ужас. Вода постепенно начала подниматься над поверхностью земли, пока ковчег не поплыл. Затем вода покрыла дома и деревья. Все люди бросились спасаться от воды в горы. В это время Нух посмотрел в одно из верхних окон ковчега и увидел, как один из его сыновей бежит к вершине горы. Нух изо всех сил позвал его, но тот сказал, что спасется в горах. Нух вновь закричал: «Сегодня, по повелению Аллаха никто не спасется от потопа, кроме тех, кого Он помилует». Вдруг волна накрыла сына Нуха и он исчез... Потоп все усиливался, и вода покрывала постепенно возвышенности
и горы. В конце концов все люди, животные, птицы и другие живые существа, проживавшие там, погибли, кроме тех, кто был в ковчеге с Нухом. И тогда Аллах приказал земле поглотить воды, а небу прекратить посылать дождь. Появилось солнце, и земля впитала воду. Ковчег остановился на горе Аль-Джуди с закрытыми дверьми и окнами. Нух почувствовал, что ковчег остановился и больше не двигался. Он открыл окно. В ковчег хлынули солнечные лучи. В течение долгого времени те, кто были на борту ковчега, ничего не видели. Люди ожили и зашумели, зарычали львы и тигры, завыли волки, залаяли собаки, замяукали кошки, закричали верблюды, заблеяли бараны, заржали кони, заревели ишаки, закукарекали петухи, закаркали вороны, заухали совы, заворковали голуби и зачирикали воробьи… Голоса животных смешались с голосами людей, которые восклицали: «Слава Аллаху, который спас нас! Слава Аллаху, который спас нас!» Но Нух не открыл ковчег сразу. Он уточнил, действительно ли закончился потоп. В первую очередь он выпустил хищных зверей и птиц, чтобы они ушли с того места, где выйдет домашний скот и птица. Затем из ковчега вышел сам Нух, его дети, близкие и верующие, которые оставались с ним. Нух сидел в кругу своих родственников с сыновьями, и только место его сына-юноши было пустым. Глаза Нуха переполнились слезами, а сердце сжала тоска. Он хотел попросить Аллаха вернуть сына, но потом остановился, вспомнив о его неверии. Нух испугался, что Аллах разгневается на него за то, что он просил Его вернуть этого неверующего сына. Пророк призвал своего Господа простить его и смилостивиться. Аллах с благосклонностью услышал призыв Нуха, сказав ему, чтобы тот жил со своими близкими, обрабатывая и обустраивая землю. Нух и те, кто были с ним, начали сеять злаки и другие семена, строить дома, пока Земля не стала обжитой после потопа. Наталия СКРИПНИК
8
AÐÐÀÈÄ ЛУЧШИЕ ИЗ ВАС ТЕ, КТО... Всей душой люблю вас ради Аллаха
№ 3 (107)
Окончание. Начало на стр.5
Семейные конфликты зачастую сопровождаются разговором на повышенных тонах в лучшем случае, а в худшем – криком и бранью. Нередко их затеваем именно мы, мужчины, сами того не подозревая. «Суп недосолен, где мои носки, почему рубашка не поглажена, сколько раз я тебе говорил: не клади мои брюки туда» – все эти и многие другие возражения, если не сразу, то мало-мальски нагнетают обстановку в доме, которая рано или поздно разразится громом, грозой, бурей а может быть вообще ураганом, что снесет все на своем пути. Именно в такой ситуации в доли секунды наши глаза покрываются бельмом и мы начинаем видеть все так, как мы хотим это видеть. Мы забываем про другую сторону медали, мы начинаем видеть щепку в глазах наших жен, а в своих и бревна не замечаем. А ведь если мы на степень выше их, то и ответственность, возложенная на нас больше, а соответственно и обязанности: содержать семью, обеспечить ей достойную жизнь в полном понимании этого выражения, а также защищать ее от опасностей извне, а стало быть, и не допускать разлада в ней самой. В этомто и заключается эта степень, и не стоит ею попрекать своих жен, поскольку это по крайней мере будет выглядеть невежественно с нашей стороны. На устах у многих мужчин крутится злостная шутка: если хочешь поступить правильно, то выслушай мнение жены, и поступи наоборот. Быть может этот юмор оправдывает себя в немусульманском обществе, но сира Пророка (мир ему и благословение) учит нас совершенно иному. Общеизвестно, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) на грани назревающего конфликта, благодаря совету жены Умм Саламы, смог усмирить своих сподвижников. В народе также шутя, говорят «подкаблучный» про мужа, который терпит выходки жены. Естественно никакого положительного смысла в этом слове нет. Оно подразумевает собой презрение, унижение, неприятие такого положения дел, когда женщина повышает тон, а мужчина молчит. Обратимся опять же к сире Пророка (мир ему и благословение). В хадисах сообщается, что Посланник Аллаха не пресекал возражений своих жен, выслушивал их, когда те
перечили ему или возмущались. Очевидно, он поступал так, поскольку понимал, что любая женщина по природе своей чувствительна, легко ранима, она также испытывает радость, печаль и гнев. Однажды Абу-Бакр и Омар зашли в дом Пророка (мир ему и благословение) в то время когда его жены повышали голос на Пророка (мир ему и благословение), и он сидел молча между ними. Абу-Бакр и Омар захотели наказать каждый свою дочь, и тем самым объяснить как нужно относиться к мужу, но Пророк (мир ему и благословение) улыбаясь, запретил им это сказав, что это мимолетная злость. Пророк (мир ему и благословение) этим хотел показать, что женщина как и мужчина, иногда имеет право проявлять свои чувства и мужчина должен терпеть ее в таком случае, точно также как она его терпит. И Пророк (мир ему и благословение) учил нас, что муж увидев ошибку или недостаток в своей жене, должен вспомнить другие ее хорошие поступки. Хочу сказать, что своей статьей не хочу, чтобы некоторые женщины неправильно поняли мои слова, оправдывая себя в своем упорстве перед мужем, ведь покорность жены перед мужем и ее послушание стало ее первой обязанностью с того дня, когда она добровольно согласилась выйти замуж за своего мужа и учитывая ее правильный выбор и необходимость для сохранения семьи. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если муж лег спать обиженным на свою жену, то Господь посылает ангелов для того, чтобы они проклинали ее до самого утра, и если он проснется, а она с ним не помирится, то они будут проклинать ее до вечера, и так пока не помирятся». В конце хотелось бы напомнить мужьям и женам о своих обязанностях друг перед другом, и о том, что от каждого из вас зависит сохранение своей семьи. И так же сказать мужьям, что женщина это награда от Бога ему и благословение, которое он должен ценить и сохранять, делая ее сияющей радостью и счастьем, которое должно отразиться на его семью. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Поступает с щедростью к жене только тот, кто считается благородным, и унижает жену тот, который является злодеем». Тарик САРХАН
Ассаляму алейкум, дорогие братья и сестры! Мне тепло и радостно на душе, потому что вы есть у меня! Хотя был период, когда я жила без вас, без вашей поддержки и внимания! Однажды, в нашей квартире раздался телефонный звонок и я подняла трубку, приятный женский голос спросил, что ей нужна такая-то, назвав при этом мою фамилию и имя. Я очень удивилась, и ответив, что это я, услышала: «Завтра в честь праздника Курбан-байрам татары приглашаются в мечеть». Я от неожиданности даже не знала, что ответить, но приглашение приняла и подробно записала адрес. Мне очень хотелось повидаться с кем-то из своих, поскольку в Киеве я никого не знала. Приехав на следующий день в указанное время, стоя перед дверями, с любопытством прочитала «Исламский общественный культурный центр». Интересно, подумала я, что же дальше? Когда я вошла, мужчина охранник сразу сказал: «Вам на второй этаж в актовый зал, ваши почти все собрались». Поднимаясь по лестнице я проходила мимо развешанных на стенах фотографий, на которых видела улыбающихся людей, детей, и на душе было как-то очень уютно и тепло. Зайдя в зал, я увидела человек тридцать татар разного возраста. Меня поразило, что все живо общались между собой, смеялись. Никого не зная, я чувствовала себя неловко, поэтому так и осталась стоять возле дверей, но меня быстро заметили женщины, окружили, стали здороваться и спрашивать: «Откуда ты, дочка? Как тебя зовут? Не бойся, проходи и садись». Так впервые произошло мое знакомство с «Арраидом». Вечер закончился и все разошлись по домам, а меня не покидало чувство, что я побывала среди родственников, которых давно не видела. Прошло некоторое время, но меня непреодолимо тянуло в «Арраид», хотелось вернуть себе, то ощущение тепла и дружественной обстановки. Вскоре произошла вторая встреча, которая была связана с моей работой. Поскольку я недавно начала работать в полиграфии, решила предложить свои услуги. Мне очень хотелось быть полезной этим добрым и отзывчивым людям. Когда мне назначили встречу, я собрала неоходимые образцы по работе с радостью направилась в «Арраид». На этой встрече братья (в последствии они действительно стали для меня настоящими братьями) внимательно выслушали меня, при этом пообещав, что перезвонят, когда посоветуются. Вы не представляете с каким нетерпением я ждала этого звонка! Ведь я так много хотела узнать и спросить, побывать в мечети, но так как я не умела совершать намаз, то просто не решалась сделать это самостоятельно. Наконец раздался долгожданный звонок, и я не просто шла на эту встречу, а летела! Когда мы обсудили вопросы, касающиеся работы, братья спросили меня не хочу ли я поближе познакомиться с девушками, побывать в мечети, записаться в библиотеку? Они словно прочитали мои мысли, конечно же я хотела, хотела всей душой! Сейчас, по прошествии нескольких лет я с улыбкой вспоминаю свои первые неловкие попытки в совершении намаза и ношении хиджаба. Помню, как сестры подбадривали меня,объясняли непонятные моменты, подсказывали как лучше сделать или поступить. В «Арраиде» я познакомилась со своим будущим мужем, впоследствии родила двух замечательных девочек. Я обрела самое ценное богатство – крепкую семью, семью где тебя любят и ценят за твои душевные качества, где можно найти поддержку в любой ситуации, где можно быть самим собой, не надевая всевозможные маски! Я искренне благодарю Аллаха, что он направил меня правильной дорогой и подарил мне радость общения с моими многочисленными братьями и сестрами. Всей душой люблю вас ради Аллаха! С уважением, Умм Амина
ВАОО «Альраид» совместно с ДУМ Крыма объявляет всеукраинский конкурс чтецов Корана Конкурс будет проходить с 15 по 20 Рамадана 1429 г. по хиджре в представительстве ВАОО «Альраид» в Крыму по адресу г. Симферополь, ул. Мокроусова, 7а . Условия конкурса: 1. Быть гражданином Украины, или стран СНГ. 2. Пройти отборочный тур в ближайшей организации ВАОО «Альраид» в вашем регионе. 3. Отбор участников конкурса будет проводиться до 02 сентября 2008 года. Уровни: 1. Половина джуз «Амма». 2. Джуз «Амма» полностью. 3. 30 и 29 джуз. 4. Пять любых джузов. 5. Любые десять джузов Корана. 6. Половина Корана. 7. Коран полностью. Победителей и участников ждут ценные призы и памятные подарки. Дополнительная информация, а так же прием заявок по тел. (0652) 54-63-37.
Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций АЛЬРАИД Распространяется бесплатно
Учредитель: Всеукраинская Ассоциация общественных организаций АЛЬРАИД Главный редактор: Ислям ГИМАДУТИН Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22. E-mail: gazeta@arraid.org http://gazeta.arraid.org
Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Отвественность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.
Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «Новая Эра», АР Крым, г. Симферополь, ул. Чехова, 51 Печать офсетная. Тираж 34000 экз.