Газета «Арраид» №126 by Alraid

Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций АЛЬРАИД Распространяется бесплатно

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Что празднуем?

Воспитание личности

Заканчивается 2009 год. Приближается самый любимый народом праздник. Как нам вести себя в эти дни, когда вся страна «гуляет»? Что на самом деле представляют собой популярные светские и религиозные праздники?

Мусульмане, как и другие народы, столкнулись cо сложным комплексом проблем, связанных с воспитанием. Причин тому много, но, обобщив, главными сегодня можно назвать глобализацию и гегемонию западной культуры. На наших с вами глазах разрушаются такие институты воспитания как семья и общество, теряется связь поколений.

стр. 3

Самое дорогое, что у нас есть Омар был очень вспыльчивым мальчиком. Он постоянно дрался со своими младшими братьями и мало того — уже начал грубить взрослым. Никакие уговоры не помогали. Однажды вечером он в очередной раз отобрал игрушку у младшего брата...

стр. 4

стр. 7

ЭРА ИСЛАМА «О ты, душа упокоившаяся! Вернись к твоему Господу довольной и снискавшей довольство!» (Коран, 89:27–28). 24 декабря 2009 года Гос подь упокоил душу нашего брата из Симферополя Аляуддина аль-Мухтасиба.

Важнейшей вехой в жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение) и в истории Ислама стало переселение его самого и первых мусульман из Мекки в Медину. Это событие коренным образом повлияло на будущее самой религии и уверовавших и стало отправной точкой исламской истории. Именно поэтому с хиджры началось мусульманское летоисчисление

№ 12 (126) декабрь 2009

Наш адрес в Интернете http://gazeta.arraid.org

Последний штрих Когда наступает момент истины, и человек узнает правду такой, как она есть, возникает дилемма: проигнорировать то, что узнал, или подчиниться правде, провозглашая ее в меру своих сил и возможностей. В первом случае ты делаешь вид, что ничего нового тебе не открылось, и ты ни к чему не обязан. Во втором, не имея никакого морального права игнорировать истину, ты оставляешь в прошлом все, что не соответствовало открывшейся правде, и полностью, смирив свое «Я», поднимаешься на новый духовный и нравственный уровень. стр. 6

Прежде чем говорить о переселении, стоит вкратце рассказать о его предпосылках. За два года до хиджры умер дядя Посланника, Абу Талиб, благодаря защите которого Мухаммад (мир ему и благословение) мог призывать к Исламу. Потеряв дядю, он лишился своего основного покровителя в Мекке. Через шесть месяцев умирает его жена, Хадиджа бинт Хувайлид. Эта женщина была первой, кто принял Ислам, и всецело посвятила себя делу религии. Год, в который Посланник Аллаха (мир ему и благословение) потерял родных, вошел в историю как «Год скорби». После этих событий мекканцы стали все больше притеснять Пророка (мир ему и благословение), поэтому он решил проповедовать Ислам за пределами родного города в надежде, что найдутся те, кто откликнется на его призыв. Он отправился в Ат-Таиф, однако его жители оказались враждебны. Израненный, он покинул это злосчастное место и в пути воззвал ко Всевышнему. В каждом его слове была глубокая скорбь и надежда на помощь Аллаха. И Господь ответил на мольбу Своего Посланника. Пришло время хаджа, на протяжении которого Пророк (мир ему и благословение) проповедовал Ислам среди паломников, прибывших в Мекку. Среди тех, к кому он обратился с призывом, были и шестеро юношей из Ясриба (Медины). Слова Посланника Аллаха запали им в душу, и они приняли Ислам. На следующий год из Ясриба прибыли уже 12 паломников. А еще через год 75 жителей Ясриба, мужчины и женщины, присягнули во время хаджа на верность Пророку (мир ему и благословение) и предложили ему переселиться в Ясриб, уверив, что у них он будет в безопас-

ности и сможет беспрепятственно призывать к Исламу. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) согласился и велел всем мусульманам Мекки тайно переселиться в Ясриб, чтобы избежать преследований со стороны язычников. После того, как почти все мусульмане перебрались в Ясриб, Посланник (мир ему и благословение) решил присоединиться к ним. Ночью, оставив в своем доме Али ибн Абу Талиба, вместе со своим ближайшим другом Абу Бакром он покидает пределы Мекки. Переселение Пророка (мир ему и благословение) по праву можно назвать спланированным до деталей мероприятием, в котором приняли участие дочь и сын Абу Бакра — Асма и Абдуллах, слуга Абу Бакра — Амир ибн Фухайра, а также проводник, который, кстати, был немусульманином. Мухаммад (мир ему и благословение) и Абу Бакр выбрали необычный маршрут, чтобы запутать курайшитов, которые, узнав об исчезновении Посланника (мир ему и благословение), объявили баснословную награду тому, кто доставит его живым или мертвым. Путешествие выдалось нелегким, но с помощью Аллаха Посланник (мир ему и благословение) и его соратник преодолели все трудности. Несомненно, каждый сознательный мусульманин должен извлечь уроки из такого важного события в исламской истории, как переселение Пророка (мир ему и благословение) и сподвижников. Чему же нас учит хиджра? Как уже упоминалось, переселение Посланника (мир ему и благословение) было спланировано до мелочей: Али оставался в доме Пророка, Абу Бакр занимался подготовкой к походу. Все это свидетельствует о том, что Мухаммад (мир ему и благословение) никогда не поступал необдуманно, а стало быть, мы, простые смертные, тем более должны обдумывать каждый свой шаг и быть предусмотрительными. Парадокс: покидая Мекку, Пророк (мир ему и благословение) поручает Али ибн Абу Талибу вернуть вещи, оставленные ему мекканцами на хранение. Данный факт заслуживает особого внимания: язычники преследуют Мухаммада (мир ему и благословение) и даже готовы его убить, но все же доверяют ему свое имущество. Продолжение на стр. 8

Аляуддин аль-Мухтасиб родился в 1981 году в Хевроне (Палестина). Там он и стал знатоком Корана, выучив бóльшую его часть. В 1999 году Аляуддин приехал в Украину с целью стать врачом. По окончанию общего курса в Крымском государственном медицинском университете, брат Аляуддин выбрал специальность хирурга-кардиолога и должен был завершить обучение в 2010 году. С первых дней в Украине наш брат принимал активное участие в исламской работе и благотворительной деятельности, которую ведет ВАОО «Альраид». Закончив изучение Корана наизусть, Аляуддин аль-Мухтасиб стал одним из лучших преподавателей Высшей школы хафизов в Симферополе. Последние три года он возглавлял Общественную организацию «Ахрар» — старейшую в составе Ассоциации «Альраид». Аляуддин Аль-Мухтасиб был женат и с нетерпением ожидал своего первого ребенка. Аллах призвал к Себе искреннего мусульманина, правдивого и щедрого, не жалевшего своих сил в деле призыва к религии Аллаха и обучению Его Книге. О Аллах, прими его благие дела, прости ему его грехи и сделай его обитателем Рая. «Поистине, мы принадлежим Аллаху и, поистине, к Нему возвращаемся!» (Коран, 2:156)

AРРАИД

№12 (126)

НОВОСТИ ИСЛАМСКОГО МИРА

КОРОТКО

ходе завершившегося в декабре хаджа, массовых забоВ леваний, вызванных вирусом гриппа A (H1N1) не отмечено: зарегистрировано пять смертей и официально известно о 73 заболевших. Для минимизации угрозы во время паломничества власти Саудовской Аравии мобилизовали около 20 тысяч медиков, предприняв все возможные меры по предупреждению эпидемии.

ступил в силу монетарный союз стран Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива, одной из целей которого является введение в будущем единой валюты. В ближайшее время будет выработан план и сроки создания единого Центрального банка организации. Пока дата перехода на единую валюту неизвестна. В монетарном союзе стран не будут участвовать две страны, входящие в организацию, — ОАЭ и Оман. а сайте муфтията Египта открылись новые страницы на Н нескольких языках, в том числе на русском. На них размещены переводы ряда фетв муфтията за последние несколько лет, а также статьи по теории издания фетв. Муфтият Египта считается одной из самых авторитетных организаций в исламском мире. ывший защитник сборной Португалии Абель Шавьер, изБ вестный своей экстравагантной внешностью, на прессконференции в ОАЭ объявил о принятии им Ислама. Игравший в «Бенфике» и «Ливерпуле» Шавьер сообщил о решении завершить карьеру и заняться осуществлением благотворительных проектов в Африке.

недель условного срока заключения, штраф в 1000 фунтов стерлингов и 150 часов общественных работ — таков приговор британского суда 29-летнему Стивену Эрду, напавшему на улице на мусульманку и сорвавшему с нее никаб. «Алкоголь помутил мой разум», — сказал подсудимый в интервью журналистам, добавив, что раскаивается в своем поступке и приносит извинения.

ПОЛИТИКА АГРЕССИИ

вросоюз резко осудил израильский план, согласно котороЕ му некоторые еврейские поселения на оккупированном Западном берегу будут включены в «программу развития прио-

ритетных регионов» и получат специальное финансирование, поскольку это противоречит объявленному «Израилем» десятимесячному мораторию на строительство поселений. ласти США отправили 12 узников Гуантанамо на родиВ ну — в Афганистан, Йемен и Сомали. Американские спецслужбы проанализировали дело каждого из них и оценили возможную угрозу для США этого решения. Президент США Барак Обама обещал закрыть тюрьму в Гуантанамо к январю 2010 года, однако обещание может быть не выполнено в срок, главным образом из-за нерешенного вопроса о дальнейшей судьбе остающихся в тюрьме заключенных.

итайский суд вынес смертный приговор еще пятерым уйК гурам, обвиняемым в участии в массовых беспорядках в июле 2009 года. Кроме того, пятеро осужденных пригово-

рены к смертной казни с двухлетней отсрочкой приведения приговора в исполнение. Такая формулировка, как правило, означает, что смертный приговор позже будет заменен пожизненным заключением. Официальный Пекин считает, что летние волнения были организованы базирующимся в Германии Всемирным конгрессом уйгуров, поддерживающим «сепаратистские настроения» в регионе.

ПАЛЕСТИНА

осле трех недель изнурительного путешествия, начавП шегося в Лондоне, международная автоколонна организации «Вива Палестина» прибыла в Иорданию. Караван из автобусов и 150 автомобилей с грузом помощи для жителей блокадного Сектора Газа возглавляет британский депутат Джордж Гэллоуэй. 450 членов организации с исключительным радушием встречали в Германии, Австрии, Италии, Греции, Турции и Сирии. Выйдя на судне из иорданского порта Акаба в Египет, колонна планирует прибыть в Сектор Газа 27 декабря через КПП Рафах, чтобы пробить брешь в продолжающейся израильской блокаде анклава. акануне 22-летия со дня создания Движения исламскоН го сопротивления ХАМАС его лидер Халед Машааль встретился с президентом Ирана. Махмуд Ахмадинежад заявил, что народ Ирана и его правительство всегда будут поддерживать палестинское вооруженное сопротивление, которое, по его словам, является сегодня символом всеобщей борьбы за свободу и независимость. В ходе визита Халед Машааль также встретится с верховным лидером Ирана аятоллой Али Хаменеи. везда мирового футбола Зинедин Зидан собирается поЗ сетить Сектор Газа. Трижды лучший футболист планеты по версии ФИФА приедет в осажденный палестинский анклав в марте 2010 года как посланник доброй воли от ЮНИСЕФ. «Для меня большая честь стать посланником Детского фонда ООН во время визита в сектор Газа. Я постараюсь сделать все, что в моих силах, чтобы на лицах жителей Газы появились улыбки. Они очень сильно пострадали от израильского насилия», — заявил Зидан.

CТАЛЬНАЯ СТЕНА Масштабные земляные работы ведутся на границе Египта с Сектором Газа. Египетские власти взялись за сооружение подземной стальной стены, чтобы перекрыть сеть тоннелей, по которым в блокадную Газу продолжают поступать жизненно необходимые товары. Жители приграничного городка Рафах рассказывают, что землеройная техника работает прямо рядом с проволочными заграждениями. Власти Египта пока воздерживаются от комментариев. Первый заместитель спикера Законодательного совета Палестины Ахмад Бахар считает, что возведение стальной стены на границе с Египтом является частью плана «Израиля» по массовому «наказанию» жителей Сектора Газа «за неповиновение». Происходящее предвещает намерения сионистов начать новую войну в осажденном анклаве и противоречит озвученной ранее позиции президента Египта Хосни Мубарака, который публично заявил о своей поддержке палестинского народа.

ЕС НЕ ПРИЗНАЕТ АННЕКСИИ Главы МИД стран Евросоюза в ходе очередного заседания в Брюсселе отклонили предложение Швеции, председательствующей в объединении, провозгласить Восточный Иерусалим столицей Палестинского государства в одностороннем порядке, и призвали власти «Израиля» и Палестинской автономии вступить в переговоры по статусу города. «Для достижения подлинного мира следует посредством переговоров найти путь для решения в отношении статуса Иерусалима как будущей столицы двух государств», — сказано в заявлении по итогам совещания. В документе подчеркивается, что ЕС никогда не признавал аннексию Восточного Иерусалима и изменение границ «Израиля» по состоянию на 1967 год.

«ИЗРАИЛЬ» НА РЫНКЕ ОРГАНОВ Администрация палестинского премьер-министра Исмаила Хании обратилась к лидерам арабских стран и правозащитным организациям с предложением вынести на обсуждение ООН преступления израильских врачей, а именно — незаконное изъятие органов у убитых палестинцев. Скандал разгорелся с удвоенной силой после показа израильским телевидением документального фильма, в кото-

ром профессор Иехуда Хисс, бывший директор Института судебной медицины, признался, что еще в 2000 году его подчиненные использовали погибших палестинцев в качестве доноров для израильтян, фактически нарушая закон о трансплантологии, запрещающий использовать чужие органы без разрешения родственников погибшего.

ИСЛАМСКИЙ БАНКИНГ В УКРАИНЕ Украинские финансисты обратились к банкингу по нормам шариата. Уже в начале 2010 года «Фортуна-банк» будет готов представить в Украине четыре финансовых сервиса, отвечающих шариату: счет до востребования, депозит, сберегательные ячейки и карты VISA. К «Фортуна-банку» могут присоединиться еще несколько первопроходцев исламских финансов в Украине, ведущие в данный момент консультации со специалистами. «Отличие исламских банков в том, что они не имеют права брать и выплачивать проценты, — объясняет зампред «Фортуна-банка» Владимир Стецюра. — Деньги не могут быть товаром, а только средством расчета». В основе запрета лежит принцип справедливости: банк, имеющий больше денег, чем его клиент, взимая процент по ссуде, делает заемщика беднее, тем самым обогащаясь. Больше всего в шариат-банкинге заинтересованы сами финансисты — это должно помочь привлечению инвестиций из мусульманских стран, прежде всего с Ближнего Востока.

РОДИТЕЛИ ПРОТИВ ТЕОРИИ ДАРВИНА Окружной административный суд Киева начал рассмотрение иска группы граждан к Министерству образования и науки Украины с требованием включить в учебную программу наравне с теорией эволюции Чарльза Дарвина и теорию креационизма, в соответствии с которой живой и неживой мир создан Богом. По утверждению истцов изучение в школах исключительно теории Дарвина нарушает статью 23 Конституции Украины, в которой говорится, что «каждый человек имеет право на свободное развитие своей личности», а также противоречит Закону «Об общем среднем образовании», который закрепляет, что «общее среднее образование направлено на обеспечение всестороннего развития личности», а среди задач образования определяет реализацию права учащихся (воспитанников) на свободное формирование мировоззренческих убеждений». Родители школьников настаивают на полноценном рассмотрении во время учебного процесса обеих концепций и предлагают внести соответствующие изменения в школьные учебники по физике, астрономии, географии, биологии и природоведению для 7–12 классов.

ЗАПРЕТ МИНАРЕТОВ В ШВЕЙЦАРИИ Согласно официальным результатам референдума по вопросу запрета на строительство минаретов в действующих мечетях, прошедшего 29 ноября в Швейцарии, запрет поддержали большинство кантонов, а также 57% населения страны. Против запрета выступили лишь две франкоговорящие провинции — Женева и Во. Референдум инициировала Народная партия Швейцарии, собрав необходимые для этого 100 тыс. подписей. По мнению партии, минареты являются символом исламизации общества. Противники запрета, среди которых правозащитные организации, обвинили крупнейшую партию Швейцарии в дискриминации мусульман. Против выступило и правительство. Мусульмане всего мира расценили голосование как антиисламское. В настоящий момент в Швейцарии проживает около 400 тысяч мусульман. В стране действует несколько десятков мечетей, на которые приходится всего четыре минарета.

Результатами референдума обеспокоен Ватикан, поддержавший жесткую позицию конференции швейцарских епископов. Генеральный секретарь высшего католического собрания Швейцарии Феликс Гмур заявил, что запрет на строительство минаретов стал «тяжелым ударом по религиозной свободе и интеграции мусульман в швейцарское общество». Заявление Ватикана последовало за волной критики из других европейских стран. В частности, министр иностранных дел Франции Бернар Кушнер расценивает результаты референдума как проявление «нетолерантности» восточного соседа и подавление свободы вероисповедания и выразил надежду, что власти Швейцарии как можно скорее вернутся к пересмотру этого решения. Швейцарские мусульмане провели акцию протеста в связи с запретом на строительство минаретов. В мирной демонстрации, прошедшей в Берне, приняли участие около 700 человек. В ходе выступлений протестующие осуждали разжигание ненависти к Исламу. Несколько исков против запрета на строительство минаретов в Швейцарии уже поступило в Европейский суд по правам человека. Один из исков подан представителем мечети в Женеве, считающим, что запрет противоречит положениям Европейской конвенции о правах человека.

По материалам: Islam.kiev.ua, islamOnline.net, Ислам.ру, islamNews.ru

AРРАИД

№12 (126) АКТУАЛЬНОСТЬ

ЧТО ПРАЗДНУЕМ?

Начнем с самого начала, а точнее с Нового года. Наших детей в школах и садиках заблаговременно готовят к этому дню, реклама по телевизору еще в ноябре навязчиво напоминает: «Дед Мороз (или же более модный теперь Санта-Клаус) исполнит все твои желания, подарит все, что ты хочешь, — вместе с нашими замечательными товарами!» Часто можно слышать: «И что в этом плохого? Ведь это лишь сказка!» Проблема в том, что для мусульман неприемлем сам персонаж этой сказки, Дед Мороз. Свято веря в «Дедушку, исполняющего все желания», ребенок с малых лет обучается ширку. Он обращается с просьбой не к Богу, а к выдуманному людьми волшебнику. И замена Деда Мороза Святым Николаем («православным» Санта-Клаусом) сути дела не меняет. На место сказочного, языческого персонажа, «отвечающего» за снег и мороз в природе, приходит христианский «святой», живший много веков назад, которому приписывается чуть ли не бессмертие. Иначе как еще понять, что Святой Николай и сегодня путешествует по миру, раздает подарки, исполняет желания. Таких «посредников» между Богом и людьми в различных религиях множество. К ним обращаются с просьбами и молитвами, их просят об исцелении и защите, о дожде и хорошем урожае. Корни этого явления в язычестве, которое веками сосуществовало с христианством, вплетаясь в него обрядами и верованиями, а сегодня активно распространяется под лозунгом «возрождения традиций и духовности». Древние языческие божества уступили место святым и угодникам, и со временем уже не Перун, а Святой Илья метал громы и молнии, не Велес, а Святой Юрий был покровителем домашнего ско-

та. Часть «божеств» демонизировали: теперь ими стали пугать детей. Историк, «истинный ревнитель православия», А. Карташев пишет о первых веках распространения христианства на Руси: «Религия становится двоеверием в чистейшем смысле этого слова. Старые боги для нее не умирают, но живут возле новых и только со временем, под влиянием церковных внушений, переходят в разряд бесов, принимают темную характеристику, сохраняя, однако ж, свое светлое имя (бес, по Буслаеву, от санскритского bhas — «светить») (История Русской Церкви. — М.: Эксмо, 2005. — С. 93). Невинная, казалось бы, традиция украшать елку берет свое начало из языческого культа поклонения деревьям, который был широко распространен в Европе — как Западной, так и Восточной. Украшенное дерево носили по улицам, устанавливали на площади и танцевали вокруг него. В Германии накануне Рождества в доме ставили ветки плодовых деревьев, а позднее — вечнозеленые растения (ель, сосну). О культе деревьев подробно пишет известный английский ученый Джеймс Фрэзер в своем исследовании магии и религии «Золотая ветвь». Подобный же культ до сих пор существует в Украине. В праздник Купала (церковное название — Иоанна Крестителя) украшенное деревце с

песнями несут в село, водят вокруг него хороводы, а потом жгут костры и прыгают через них. В основе обрядов древнего языческого праздника, который приходится на летнее солнцестояние, лежит поклонение огню и воде. Похожая ситуация и с Рождеством Христовым. День 25 декабря (у православных — 7 января) был выбран не случайно. «Евангелия ни словом не упоминают о дате рождения Христа, — пишет Джеймс Фрэзер. — Поэтому ранние христиане этот праздник не отмечали». Однако 25 декабря почти совпадает с датой зимнего солнцестояния, считавшегося в Древнем Риме, Сирии и Египте днем рождения солнца. Тот же Фрэзер пишет: «В Сирии и Египте празднование рождения солнца отличалось интересными особенностями. Его участники удалялись во внутренний придел храма и в полночь выбегали оттуда с криком: «Дева родила! Свет прибывает!» Новорожденное солнце в виде куклы выставляли на всеобщее обозрение…» (Золотая ветвь. — М.: 1986. — С. 337) Вам это ничего не напоминает? Культ солнца существовал и у славян. Следы этого праздника мы находим в традициях Коляды. Ряженые, гадания в рождественские дни — все это тоже отголоски язычества. На самом деле церковь не при-

ветствует подобные обычаи, что уж говорить о нас, мусульманах. Но загляните в учебники ваших детей — в обязательную школьную программу входят колядки и новогодние песенки-стишки, а особо старательные учителя, «возрождая народные традиции», с радостью научат ваших детей гадать и предсказывать судьбу… Кто-то скажет: «Хорошо, зачем нам этот Новый год? У нас свой древний праздник — Навруз». Разочаруем почитателей традиций из числа мусульман. Навруз — зороастрийский Новый год — символизировал начало весны и возрождения природы. Люди верили, что прыгая через проточную воду и огонь избавляются от бед и невзгод, а чтобы следующий год был хорошим, на столе должны стоять ритуальные блюда. Зороастризм постепенно «сдал позиции» Исламу, пришедшему на эту землю, но пережитки старых культов сохранились среди невежественных мусульман, плохо знающих свою религию. Итак, подведем итог. Большинство неисламских праздников основываются преимущественно на языческих традициях или связаны с иными религиям. По мнению большинства исламских ученых мусульманам запрещается принимать участие в таких праздниках, потому что Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Кто стремится быть похожим на какой-либо народ, тот из них». А учитывая специфику празднования в нашем обществе (застолья с алкоголем, фривольное общение мужчин и женщин, совместные танцы), мусульманину недопустимо даже появляться на подобных мероприятиях. Впрочем, мусульманам дозволено поздравлять немусульман с их праздниками, даже религиозными, если они поздравляют нас с нашими исламскими праздниками, и особенно, если это близкие родственники или хорошие знакомые. «Кто не благодарен людям, тот не благодарен Аллаху», — говорил наш Пророк (мир ему и благословение). Мы должны подоброму относиться к людям, которые добры к нам. Но, поздравляя кого-то с неисламским праздником, мусульманин желает человеку блага, которое может дать лишь Аллах. И пусть не Дед Мороз и не магия Нового года, а Всевышний Господь небес и земли, Творец всего сущего, Милосердный Бог дарует всем нам счастье — в этом году и в следующем. Батуль РУСТАМОВА

НЕСОСТОЯВШЕЕСЯ ПРАВОСУДИЕ Британский суд выдал ордер на арест бывшего министра иностранных дел «Израиля» Ципи Ливни, которая обвиняется в причастности к совершению военных преступлений в ходе операции «Литой свинец», проведенной израильскими войсками в Секторе Газа в январе 2009 года и унесшей жизни более 1500 палестинцев, в том числе сотен детей. Не успела телекомпания «Аль-Джазира» объявить о выдаче ордера на арест Ципи Ливни, которая должна была прибыть в Лондон на конференцию Еврейского национального фонда, как появилась информация о том, что данное постановление отозвано «по причине отмены ее визита». Британское законодательство, действительно, не позволяет выдавать ордера на арест лиц, не находящихся на территории Великобритании. Если, конечно, эти лица, не объявлены в международный розыск, чего в отношении Ципи Ливни сделано не было. Между тем британские СМИ утверждают, что

Скотланд-Ярд услужливо предупредил организаторов форума о возможных последствиях приезда Ливни. С просьбой выдать ордер в судебные инстанции обратились адвокаты нескольких палестинцев, пострадавших в ходе израильской операции «Литой свинец» в Секторе Газа. В соответствии с принципом универсальной юрисдикции британские судьи имеют право без предуведомления прокуратуры выписать ордер на арест любого иностранного лидера, обвиняемого в военных преступлениях. Данная норма позволяет если не взять под стражу, то во всяком случае доставить значительные неприятности многим высокопоставлен�ным гостям страны. «Серьезную озабоченность» положением, сложившимся в результате действий британской фемиды, поспешил выразить в телефонной беседе с главой израильского МИДа министр иностранных дел Великобритании Дэвид Милибэнд. Он напомнил, что «Израиль» является «стратегическим партнером и близким другом» Великобритании. А на встрече с израильским послом Милибэнд даже высказался за изменение правовых норм, чтобы посещающие Соединенное Королевство иностранные политики не опасались судебного преследования. Это уже вторая попытка британского правосудия добиться ареста израильского политика, подозреваемого в причастности к военным преступлениям. В сентябре адвокаты пале-

стинцев добивались выдачи ордера на арест израильского министра обороны Эхуда Барака, приехавшего на съезд Лейбористской партии Великобритании, но тогда в просьбе было отказано, так как иностранные официальные лица, прибывающие для встреч с британскими коллегами, обладают дипломатическим иммунитетом. Однако сегодня ни Ливни, ни бывший премьер Эхуд Ольмерт, санкционировавший операцию «Литой свинец», не занимают постов в правительстве и не могут рассчитывать на иммунитет. Впрочем реакция британских властей не удивила известного юриста сэра Джеффри Биндмана, представлявшего международную организацию «Amnesty International» в деле чилийского диктатора Пиночета. «Те, кто приезжает в Британию, являются объектами британского законодательства. Нужно абстрагироваться от конкретного случая и смотреть на картину шире, — пишет Джеффри Биндман в газете «Independent» по поводу несостоявшегося ареста израильского политика. — Военные преступления и преступления против человечности выходят за рамки границ конкретных стран. Обвиняемые в таких преступлениях должны быть преданы суду. И уж вряд ли это может произойти в стране, где обвиняемый обладает политической властью… Для таких случаев и существует международный суд или трибунал». По материалам интернет сайтов

AРРАИД

№12 (126)

ГОД МУСУЛЬМАНСКОЙ СЕМЬИ

Без сомнения, семья является важнейшим элементом крепкого общества, а стабильность и гармония в мусульманской семье — один из ключевых факторов, способствующих укреплению мусульманской уммы. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству». Ответственность заключается не только в проявлении любви, заботы и обеспечении основных потребностей семьи. Это понятие объемлет и другие важные аспекты: религиозное образование, воспитание духовных ценностей, формирование высокоморальной личности, психологическое и социальное благополучие членов мусульманской семьи.

За последние два десятилетия перед мусульманской уммой Европы возник целый ряд проблем. Мусульманская семья, которой гордились, столкнулась со старыми болезнями европейского общества. Не может не тревожить увеличение числа разводов среди мусульман, деградация социальной структуры и человеческих отношений. Одной из важнейших проблем мусульманских семей в Европе является проблема сохранения исламской идентичности. Именно поэтому Федерация исламских организаций Европы (FIOE) объявила 2009 год «Годом мусульманской семьи в Европе». Призыв FIOE был обращен ко всем европейским исламским организациям, исламским культурным центрам, мечетям, преподавателям религиозных школ и родителям-мусульманам. К участию в кампании привлекли средства массовой информации в Европе и за ее пределами. ВАОО «Альраид» была одной из организаций, которые в числе первых заявили о желании сотрудничать с FIOE в рамках программы «Год мусульманской семьи». Располагая всеми необходимыми ресурсами и инфраструктурой, Ассоциация «Альраид» не имела никаких преград для того, чтобы начать работу по реализации проекта, ведь на протяжении более десяти

лет ее деятельность напрямую связана с интеграцией мусульман в европейское общество. В рамках программы «Год мусульманской семьи» ВАОО «Альраид» был реализован в Украине ряд проектов, направленных на укрепление мусульманских семей. Мероприятия, проводимые под инициативой FIOE, должны помочь распространению информации о роли Ислама в сохранении основ семьи и способствовать укреплению мусульманских семей и защите исламских семейных ценностей. Мы осознаем, что изменения не произойдут в одночасье, но надеемся на Аллаха и верим, что целенаправленная работа в этом направлении принесет свои добрые плоды.

ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ

ема воспитания и формирования подрастающего поколения никогда не утратит актуальности, и в этом нет ничего удивительного, ведь речь идет о будущем общества, страны и даже цивилизации. О важности воспитания детей свидетельствуют многочисленные аяты Священного Корана и изречения нашего Пророка (мир ему и благословение). Так, Всевышний Аллах говорит в Коране: «О вы, которые уверовали! Охраняйте себя и свои семьи от огня, топливом для которого являются люди и камни» (Коран, 66:6). Мусульмане и человечество в целом столкнулись сегодня cо сложным комплексом проблем, связанных с воспитанием. Причин тому много, но, обобщив, главными сегодня можно назвать глобализацию и гегемонию западной культуры. На наших с вами глазах разрушаются такие институты воспитания, как семья и общество, подрывается их авторитет, теряется связь поколений. Неправда, что происходящее — неизбежная дань современности и прогрессу. Нет, это целенаправленная работа сил, стремящихся уничтожить многобразие культур, установив диктатуру одной, для чего используется абсолютно все, от мультфильмов и игрушек, кино и шоу-бизнеса до образовательной системы и законодательных норм. Воспитание детей в соответствии с принципами Ислама, особенно в немусульманской стране, — задача не из легких. К сожалению, мусульмане нередко относятся к этому вопросу без должного понимания, а порой просто пораженчески. Конечно же, это не соответствует методу пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который с самого начала своей миссии уделял немалое внимание воспитанию молодежи. Заимствование чужой культуры и образа жизни чревато полной утратой идентичности. Не по-

следнюю роль в этом играют и смешанные браки, в большинстве своем отрицательно сказывающиеся на воспитании будущего поколения мусульман. Но самая большая опасность ассимиляция в том, что она затрагивает непосредственные основы мусульманского мировоззрения. И как результат сегодня даже в среде мусульман, к сожалению, можно встретить тех, кто сомневается в существовании Бога, в Судном дне и в истинности Ислама как религии. Несмотря на то, что мусульманам удалось сохранить многое из своей культуры, немало уже утеряно. Поэтому следует очень серьезно работать над возрождением забытого наследия, и в первую очередь это касается не материальных символов мусульманской культуры, а ее духовных ценностей. Самым эффективным путем решения проблем ассимиляции является не поиск внешних врагов, но усиления своей крепости. Лучшей же крепостью мусульман всегда была твердая вера в Аллаха, Его Книгу и следование наставлениям Его Посланника. Как показывает тысячелетний опыт, религиозное воспитание в Исламе — самый лучший способ формирования гармоничной, духовно и интеллектуально развитой личности. Это именно то, чего так не хватает нынешним мусульманам. Нет оправдания тем родителям, которые не смогли правильно воспитать своих детей. Известна притча о том, как к мудрецу пришли молодые родители и спросили: «Как нам воспитывать ребенка?» Узнав, что младенцу три месяца, мудрец ответил: «Вы опоздали ровно на год». Воспитанием ребенка, действительно, следует заняться задолго до его рождения. Собственно выбор супруга уже является заботой о своих потомках. Вспомним, как посланник Аллаха (мир ему и благословение) учил выбирать будущего отца или мать своих детей: «Же-

нятся на женщинах из-за четырех (вещей): богатства, знатности, красоты или веры. Держитесь за веру, это самое лучшее». Также он сказал: «Если к вам придет свататься тот, у кого хорошая нравственность и вера, дайте свое согласие». С чего начинается жизнь маленького человека в этом мире? Как только ребенок появяится на свет, отец читает азан в правое ухо ребенка и икаму в левое — это тот код, который должен остаться в подсознании на всю жизнь. Огромную воспитательную роль играет имя ребенка, поэтому Ислам поощряет давать имена, связанные с Кораном, имена пророков Аллаха и сподвижников Посланника (мир ему и благословение). Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Каждый ребенок рождается с чистой и здоровой природой. И только родители делают его христианином, иудеем или огнепоклонником». Дети чисты и восприимчивы к добру, поэтому родители должны поощрять и развивать в ребенке все хорошее, чтобы он стал полезным для общества человеком. С самого детства родители обязаны привить малышу любовь к Писанию Аллаха и получению религиозных знаний, что поможет в самостоятельной жизни, а также к совершению молитвы. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Повелевайте своим детям совершать молитву, когда им исполнится семь лет, и наказывайте их за ослушание в этом, когда им исполнится десять лет». Большое значение в Исламе имеет физическое воспитание, формирование сильной и здоровой личности. Омар ибн Хаттаб приказывал мусульманам учить своих детей плаванью, стрельбе и верховой езде. Сам Пророк (мир ему и благословение), любивший состязаться в борьбе и беге, говорил: «Сильный верующий лучше для Аллаха и более любим Им, нежели слабый». Необходимо учить ребенка тому, что он способен понять и вы-

полнить, развивая с ранних лет самостоятельность и трудолюбие. Например, мальчикам будет крайне интересно заняться поделками или ремонтом с отцом, а девочки с удовольствием помогут маме приготовить обед или убраться в доме. Частью исламского воспитания является и ознакомление с жизне описанием пророка Мухаммада (мир ему и благословение). В Коране сказано: «Был для вас в посланнике Аллаха наилучший пример…» (Коран, 33:21). Вряд ли можно найти лучшего героя, идеал и пример для ребенка, чем образ посланника Аллаха, истории из жизни которого вызывают восхищение и пробуждают любовь и уважение многих поколений мусульман. В процессе воспитания исламской нравственности, объемлющей и правила личной гигиены, и культуру принятия пищи, и нормы поведения человека в обществе, важно в доступной форме указывать ре-

бенку на их взаимосвязь с основами религии, с верой в Аллаха. Но прежде всего родители сами должны обладать теми качествами, которые они стремятся воспитать в своих детях. Посланник (мир ему и благословение) говорил: «Играйте с детьми семь лет, потом учите их семь лет, потом дружите с ними семь лет. А после расслабьте веревку, которой они привязаны к вам». Наступит момент, когда ребенок вырастет и подобно птице вылетит из родительского гнезда. Долг родителей перед Аллахом — сформировать к этому времени личность, которая сможет стать полезным членом общества, способным всегда прийти на помощь нуждающимся, защитить угнетенных, отстоять справедливость, соблюдая Божьи заповеди. Ведь, поистине, лучшее, что может дать отец своему ребенку, — это хорошее воспитание. Сейран АРИФОВ

AРРАИД

№12 (126) ДВЕ ПОЛОВИНКИ БЫТИЯ

ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НУЖНО ВАШЕЙ ПОЛОВИНКЕ? Знаете ли вы, что главная причина недоразумений и ссор, приводящих к разводу, — это незнание супругами того, как вести себя в семейной жизни? А ведь, к большому сожалению, этому не учат в школе. И, вступая в брак, молодые люди имеют за плечами лишь опыт своих родителей (порой негативный или отличный от опыта супруга) и представления, почерпнутые из фильмов и книг (часто идеализированные и далекие от реальности) Несколько практических советов помогут мусульманской семье перенести все испытания в наше нелегкое время Забота Как жена, так и муж нуждаются в заботе друг друга. Каждому из них Исламом определена роль, в которой учитываются интересы другого. Так, женщины нуждаются в поддержке и защите, в материальном обеспечении. Согласно хадису Пророка (мир ему и благословение), муж «обязан кормить их, если ест сам, и одевать их, если одевается сам. Он не имеет права бить их по лицу, оскорблять и выгонять из дому». Мужчинам же нужен надежный тыл, уютный дом, где его любят и ждут, где всегда можно найти покой и отдохновение. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Лучшая из женщин — та, которая, коль на нее посмотришь, обрадует тебя, коль ей велишь, подчинится тебе, коль будешь далеко от нее, убережет тебя в отношении твоего имущества и себя самой».

Уважение Любовь, и тем более, влюбленность, может ослабеть со временем. Но если в семье сохраняется взаимное уважение, то никакие штормы не угрожают этому кораблю. Жена с уважением относится к работе мужа, к его роли главы семьи, а муж уважает жену как попечительницу его дома, как мудрую хозяйку и мать его детей. Оба уважают интересы и привязанности, родственников и друзей друг друга. (Вспомните, как Пророк (мир ему и благословение) всегда посылал подарки подругам покойной Хадиджи, проявляя уважение к ним — а значит и к ней — через много лет после ее смерти). Супруги уважают друг друга как брат и сестра по вере, и это уважение крепнет в совместном поклонении. Тот, кто чувствует уважение к себе, будет стремиться оправдать его. Как вы думаете, кто быстрее захочет исправиться: тот, кому с презрением указали на его недостаток, или тот, кому сказали об этом мягко и почтительно? Даже ребенок, которому все объясняют в спокойном и доброжелательном тоне, как взрослому, чувствует уважение к себе как к личности и с радостью старается быть как можно лучше. А тот, на кого бесконечно кричат, кого постоянно наказывают, никогда не исправится, но только озлобится и станет лицемерить, чтобы избежать наказания.

Поддержка Знакома ли вам такая ситуация: у жены неприятность (что-то сломалось, пригорело, ребенок разбил себе лоб), и муж читает ей нотации, объясняя, почему так произошло, и что надо было делать, чтобы этого не случилось? А ведь все, что нужно — это участие мужа, его утешение и поддержка.

Мужчины точно так же нуждаются в том, чтобы их утешили и поддержали в трудную минуту. Но поскольку они — «сильный пол», то зачастую сдерживают свои чувства и стараются «не жалеть» себя, а логически все обдумать и проанализировать ошибки. Соответственно мужчины могут вести себя и с женами, поучая их, причем разговор нередко происходит на повышенных тонах, не понимая, что женщина, которую отчитывают за ее ошибки, просто хочет, чтобы ее обняли и «погладили по голове», ведь ей горько и больно, и хочется плакать… А укоры оставляют в душе лишь обиду и недоумение: «Ну как он не понимает?! Ведь мне так нужна его поддержка! Именно сейчас!». Поэтому и мужья, и жены должны помнить: поддержка — это утешение, сочувствие и добрый совет.

Благодарность Благодарим ли мы людей за оказанные нам услуги? Конечно, ведь мы обучены хорошим манерам. Благодарим ли мы Аллаха за все, что Он дарит нам, — начиная от жизни и веры и заканчивая испытаниями, которые Он посылает? Скорее всего да, ведь мы стремимся быть хорошими мусульманами. А благодарим ли мы своих мужей и жен за то, что они делают для нас? Не так уж и часто, ведь такая благодарность стала обычным делом, а для них она — всего лишь исполнение супружеских обязанностей. Принимая это изо дня в день как должное, мы и ко всему, что связано со второй половинкой, начинаем относиться как к должному. И лишь в разлуке вдруг осознаем ценность этого человека, начинаем ценить все, что он для нас делал. «Кто не благодарит людей, тот не благодарит Аллаха», — сказал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Благодарность не только возвышает отношения, указывая человеку на то, что мы ценим его самого и его поступки. Она еще и помогает нам исправить недостатки другого. Вспомните детство. Какими окрыленными вы становились, когда отец, мать, или учитель, старший брат хвалили вас и благодарили за помощь! Вам ведь хотелось помогать еще и еще, правда? Точно так же и в семье: если муж видит, что жена благодарна ему за заботу и помощь, он будет еще лучше заботиться о ней. И если он всегда благодарит ее за вкусный ужин и выглаженные рубашки, то это тоже стимулирует ее быть лучшей женой. Естественно, что неблагодарность порождает охлаждение отношений, обиду и нежелание делать чтолибо для этого человека.

Прощение Каждый человек может допустить ошибку. И если он искренне раскаивается в содеянном, то получает прощение. В Исламе есть

условия правильного раскаяния: человек должен отказаться от совершения подобных поступков, попросить прощения у того, кого он обидел или ущемил, и попросить прощения у Милостивого Аллаха. Лишь после всего этого, при условии, что он больше не вернется к подобному, раскаяние может быть принято. Попросить прощения — значит, признать свою ошибку. Казалось бы, легкий путь к примирению. Но часто мы боимся, что будем выглядеть слабыми, потеряем авторитет, если признаем, что не правы, виноваты. И тогда — в лучшем случае — следует простое извинение, вроде: «Ну, извини, я не знал, что ты так отреагируешь!» или «Не принимай все так близко к сердцу!» На самом деле, искреннее раскаяние и просьба о прощении вызывают лишь уважение. И тогда легко простить и забыть. И если Аллах — Прощающий, и милость Его к Своим рабам велика, то как же нам не простить тех, кого любим, тех, кого даровал нам Всевышний в качестве спутников жизни?

Самореализация Оба супруга нуждаются в реализации своих способностей и знаний, — всего того, чем наделил Аллах каждого человека в той или иной степени. Стремиться к знаниям — обязанность каждого мусульманина. Неправильно, если муж реализует себя в профессии, развивается интеллектуально, а жена занята лишь домашним хозяйством. Обратная ситуация, когда жена учится, развивается, а муж «стоит на месте», тоже никуда не годится. Значит, развивать себя нужно обоим супругам. Какие знания могут принести пользу как мужу, так и жене? Знание своей религии, Корана, сунны Пророка (мир ему и благословение), фикха и т. д. Знание арабского языка как языка Корана. Знание других иностранных языков. Знание педагогики и детской психологии для того, чтобы правильно воспитывать детей. Знание основ медицины, чтобы правильно заботиться о своем здоровье и здоровье близких.

Покорность и мягкость в обращении Аллах Всевышний предписал женщинам быть покорными своим мужьям, а мужчинам — благопристойно и мягко обходиться со своими женами. «Жены имеют такие же

права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению» (Коран, 2:228). Покорность может быть разной — это либо слепое послушание «из-под палки», либо подчинение из любви и уважения. Для мусульманки покорность мужу — это прежде всего покорность Аллаху, который установил для каждого из супругов его права и обязанности. Муж должен быть мягким с женой. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто уверовал в Аллаха и Судный день, тот не должен причинять беспокойство своему соседу. И будьте добры к женщинам, потому что они сотворены из ребра, а самой кривой частью ребра является кончик. Если ты попытаешься выровнять его, то сломаешь ребро, а если ты оставишь его, он так никогда и не выровняется. Посему будьте добры к женщинам». Под кривизной ребра подразумевается природа женщины. Если мужчина стремится силой «исправить» жену, он лишь «сломает» ее, и такой союз обречен на провал. Если же он воспринимает жену как личность с характером и чувствами и мягко исправляет, скорее направляя в нужное русло, она непременно ответит ему покорностью и любовью.

Необходимое замечание Мягкость мужа, как и послушание жены, ограничивается рамками дозволенного. Женщина не должна выполнять распоряжения мужа, если они ведут к запретному, нарушают установления Ислама. Если же брак угрожает ее религии, она имеет полное право на развод. Если жена нарушает запреты Аллаха, не подчиняется мужу и упорствует в этом, он должен объяснить, что такое поведение негативно влияет на их брак и может плохо отразиться на воспитании детей, ведь каждый мусульманин обязан запрещать совершать порицаемое другим. И самое, пожалуй, главное. Не забывайте во всем уповать на Аллаха и обращайтесь к Нему, если хотите исправить отношения в семье. Он дарит людям знания и мудрость, и с Его помощью вы найдете правильный путь. Благодарите Его за тех, кого Он дал вам в спутники жизни, и за ваших детей. Прошу Аллаха Милостивого, чтобы Он укрепил наши семьи и даровал всем нам праведных мужей и жен, соединив потом с ними в Раю. Амин. Батуль РУСТАМОВА

AРРАИД

№12 (126)

ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО

ПОСЛЕДНИЙ ШТРИХ

Состояние поиска свойственно всем людям. Нет на земле такого человека, который никогда ничего не искал. Тот, кто не имеет, ищет, чтобы иметь. Кто имеет, ищет, чтобы иметь больше. Поиск затрагивает как духовную, так и материальную стороны нашей жизни

Так или иначе, человек ищет всегда. Один ищет только для себя, другой для своей семьи, а кто-то ищет для других. И только с последним вздохом, когда душа разлучается с телом, поиски прекращаются. Даже если тело приковано болезнью к постели и не участвует в поиске, мысленно человек ищет выход из тяжелого положения. Неверующий человек в подобной ситуации думает о том, как бы встать на ноги и заняться привычными делами. Верующий человек тоже может желать этого, но в первую очередь ищет примирения с Богом. Если говорить о лишенных здравого рассудка людях, то они также ищут — на своем интеллектуальном уровне. Желание поиска является характерной чертой каждого человека, различны лишь цели и методы. Даже тот, кто в этой жизни уже ничего не ищет, потому что хочет умереть, через само желание смерти находится в мысленном поиске желаемого. Часто можно слышать мнение, что ищущие люди — самые непостоянные и несчастные. Они якобы несовершенны, ничего не понимают, ничего не могут достичь в этой жизни, и от них нужно держаться подальше. Мне приходилось слышать подобное и в свой адрес. Сначала это сильно раздражало, так что и сам начинал думать о себе то же, что думали и говорили обвинители. Единственное, в чем я с ними был согласен, так это то, что совершенства мне не хватает. Но поиск и предполагает стремление к совершенству. А меру совершенства каждому человеку как своему творению дает безгранично совершенный Бог. Иногда, чтобы казаться состоявшимся и уверенным в себе, я прекращал поиск, изображая самодостаточного и всего достигшего человека. Во время поиска друзья, знакомые и родственники старались меня избегать, и я оставался один. Со всех сторон сыпались упреки, обвинения, нравоучения и призывы опомниться и быть «как все». Стоило поиску прекратиться, как разрушенные связи восстанавливались. И вот однажды возник вопрос: а правда ли так плохо всю жизнь искать? И правда ли, что тот, кто постоянно ищет, является потерянным и потому ненадежным человеком, который достоин если не пренебрежения, то по крайней мере сожаления? На самом деле все выглядит совсем иначе. Оказывается, человек ищет не только потому, что он потакает своему эгоизму, постоянно чем-то недоволен и хочет большего комфорта, но потому что это дано ему Богом. Иными словами, Бог создал человека и вложил в его природу желание искать. Искать — значит думать, а думать —

размышлять и молиться, анализировать и углубляться в суть вопроса, стараясь постичь истину. И рано или поздно это приведет к положительному результату. Самое важное, что ищущий человек не может быть равнодушным. Равнодушие опасно, так как приводит к безразличию и окаменению сердца, которое не способно любить. Размышляя над прожитым полувеком и анализируя восемнадцатилетнее служение христианского священника, я пришел к выводу, что всегда думал именно так: если Бог вложил нам в сердце желание искать, то Он позаботился и о том, чтобы наш поиск не был тщетным.

тать сотни миллионов людей. Поэтому любой человек имеет возможность узнать истинный смысл последнего Священного Писания. О Библии этого не скажешь, хотя на уровне гипотез и предположений ученые утверждают, что некоторые неискаженные части сохранились. Об авторстве этих отрывков ведутся постоянные споры, и так как они были перемешаны с подложными манускриптами, Бог дал новое, до сих пор неискаженное Священное Писание. Коран существует в том виде, в котором его получил пророк Мухаммад (мир ему и благословение) от Бога через ангела Гавриила. И в этом

мя этого перехода является то, что Всемилостивый Бог не заставляет отрекаться от доктрин, которые соответствуют истине. Просто в свете Корана человек начинает понимать эти доктрины правильно. Бог поощряет и приветствует всякого человека, стремящегося подражать Христу, посланному в мир, чтобы исполнить закон, действительный для тех исторических условий, и напомнить народу израильскому, что Бог один, и что нужно любить Его всем сердцем, душой и разумением и только одному Ему поклоняться и служить. Есть в этом и некоторые трудности. Особенно тяжело решиться сле-

В феврале 2009 года я начал читать перевод смыслов Корана Эльмира Кулиева и впервые в жизни ознакомился с жизнеописанием пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Изначально Коран был ниспослан и записан на арабском языке, поэтому в случаях сомнения в правильности перевода я обращался к практикующим мусульманам, для которых арабский язык является родным. Огромным утешением для меня было то, что в Коране и в жизнеописании пророка Мухаммада (мир ему и благословение) я нашел подтверждение своему убеждению. Более того, я увидел, что именно в Коране человеку даются практические советы на все случаи жизни, и что он (Коран) является логическим продолжением и завершением Евангелия и всех Писаний, ниспосланных человечеству ранее. Я пробовал читать Коран в переводе Крачковского еще в начале 90-х. Уже тогда я был впечатлен тем, как уважительно в Коране говорится об Иисусе (мир ему), Марии и о людях Писания, то есть о христианах и иудеях. Но все же тогда я заглядывал в эту книгу скорее для того, чтобы найти там какие-либо противоречия. И я их находил, потому что это неизбежно при чтении перевода без компетентного толкования. Но, хвала Богу, оригинал Корана на арабском языке сохраняется в неизменном и неискаженном виде уже тысячу четыреста лет, и его могут чи-

его главное неоспоримое преимущество и доказательство неземного происхождения. Не имея намерения унизить Библию, я не вправе не сказать о том, что в отличие от нее Коран поражает логичностью и ясностью передачи откровения. Кажущиеся сложными для понимания места становятся ясными при чтении легких по смыслу аятов. Коран и жизнеописание пророка Мухаммfда (мир ему и благословение) поражают простотой и естественностью. Нам с детства внушали, что Ислам является религией войны. Но, изучая правду из первых уст, я увидел, что Ислам — это религия мира, примирения человека с Богом. Если человек объявляет войну Богу, то начинает воевать с другими людьми. Коран же призывает человека жить в мире с Богом и, соответственно, со всеми людьми. Когда наступает момент истины, и человек узнает правду такой, как она есть, возникает дилемма: проигнорировать то, что узнал, или подчиниться правде, провозглашая ее в меру своих сил и возможностей. В первом случае ты делаешь вид, что ничего нового тебе не открылось, и ты ни к чему не обязан. Во втором, не имея никакого морального права игнорировать истину, ты оставляешь в прошлом все, что не соответствовало открывшейся правде, и полностью, смирив свое «Я», поднимаешься на новый духовный и нравственный уровень. Большим облегчением во вре-

довать за Христом, если твое материальное и финансовое положение при этом ухудшается. Но если ты называешь себя христианином, ты должен стать мусульманином. И в этом нет противоречия, это очень легко. Давным-давно миллиарды людей уже исповедовали Ислам. Адам и Ева, Ной, Авраам, Сарра и Агарь, Исаак и Измаил, Моисей и Давид, Иоанн Креститель и Апостолы, Мария и Христос (мир им всем) — все они были мусульманами, то есть покорными Богу. На вопрос, почему Иисус (мир ему) проводил ночи в молитве, я нашел только один ответ: он, будучи Посланником Божьим, поклонялся Богу. Иисус молился, потому что он, Мессия, был призван молиться и поклоняться Богу и дать пример людям. Он молился Богу, потому что был сыном человеческим, сыном пречистой девы Марии, и молитва была его естественной духовной потребностью, без которой он не смог бы исполнить своей миссии. Разве может быть другое объяснение? Разве пример Иисуса не достоен подражания? Разве Иисус (мир ему) не говорил апостолам, чтобы они обращались в молитве к Богу? Разве он не говорил, что пришел послужить, а не чтобы ему служили? Разве Иисус (мир ему) хотя бы однажды однозначно сказал: «Я Бог»? Нет, этих слов в Библии нет. А почему их там нет? Потому что Иисус был Посланником и Мессией, которого Бог снова пошлет в конце времен, чтобы спасти

мир от Антихриста. И, будучи Посланником и Мессией, но все же человеком, он молился Богу. Молитвенно размышляя о сути христианства, я понял, что есть только два варианта: следовать за Христом и, как он, быть мусульманином и поклоняться только Богу, или суетно проводить время, следуя человеческим вымыслам. Зная о том, что главная тема Библии — тема единобожия, что Иисус верил в единого Бога, который по-арабски называется Аллах, не остается ничего, как подчиниться призыву Иисуса, названного в Коране «Словом Бога». Незадолго до вознесения во время беседы с учениками Иисус (мир ему) сказал, что после него придет другой утешитель, о котором он будет просить Бога. И этим утешителем стал пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Через него Бог ниспослал Коран — заключительное Священное Писание для всех народов. Послал, чтобы напомнить и объяснить все, чему учил Иисус и все посланники (мир им) до Иисуса. А они учили одному: Бог один, и следует поклоняться только Ему. Если бы Иисус не сказал, что после него придет другой утешитель (по-гречески параклетос), христиане могли бы не доверять Корану и проповеди пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Но в соответствии с Евангелием Иисус нас об этом предупредил, и поэтому христианину вменяется в обязанность принять Аллаха и проповедь Его Посланника — Мухаммада (мир ему и благословение). Тем более что Аллах и есть тот самый Единственный Бог, которому поклонялся Иисус (мир ему), называя Его на арамейском языке Элои. Читая о жертвоприношении Авраама (мир ему), я недоумевал, почему в Библии Исаак называется первым сыном Авраама, хотя на самом деле первым был Измаил. Но когда я ознакомился с коранической версией, согласно которой Бог повелел Аврааму принести в жертву единственного сына, коим на то время был Измаил, все стало на свои места. Вечный завет Бог заключил с Авраамом (мир ему) и его первенцем Измаилом. Последующее заключение того же завета с Исааком не отменило ни первородства Измаила, ни вечного завета с ним. Между прочим, в Библии Измаил назван «семенем Авраама», что вполне очевидно. Законными участниками Божьего завета являются Измаил и Исаак. Но первородство со всеми привилегиями по праву принадлежит Измаилу и его потомству. Именно потомком Измаила был пророк Мухаммад (мир ему и благословение), на которого Бог возложил обязанность передачи Откровения для всего человечества. Авраам (мир ему) и его потомки — Измаил, Исаак, а также Иисус (мир ему) — поклонялись одному Богу — Аллаху. И поэтому всякий желающий присоединиться к роду Авраама, если он хочет быть участником вечного Божьего завета, не имеет права обожествлять Посланника, коим был Иисус. Продолжение на стр. 8

AРРАИД

№12 (126)

САМОЕ ДОРОГОЕ, ЧТО У НАС ЕСТЬ

мар был очень вспыльчивым мальчиком. Он постоянно дрался со своими младшими братьями и мало того — уже начал грубить взрослым. Мама просила Омара: «Сынок, никого не обижай, не говори плохих слов, ведь ты же знаешь, что наш пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Воистину, лучшие из вас — те, которые обладают превосходным нравом». Но Омар все равно продолжал вести себя скверно и никакие уговоры не помогали. Однажды вечером Омар в очередной раз отобрал игрушку у младшего брата и довольный удирал от него по комнате. Малыш неожиданно споткнулся и разбил себе нос. На плач и крики прибежали родители. Увидев эту картину, отец молча взял Омара за руку и отвел в детскую комнату. «Посиди здесь и подумай над своим поведением», — сказал он ему и закрыл за собой дверь на ключ. Омар был в бешенстве. Сначала он кричал, что не виноват, потом колотил двери ногами, а когда это не помогло, начал громко петь и опрокиды-

вать тяжелые стулья, зная, что все его слышат. Но за дверью была тишина, и никто не приходил. Вскоре Омар устал. Обессиленный и раздосадованный он крикнул в сердцах: «Ненавижу вас всех! Лучше бы вас не было совсем!» Мальчик принялся играть своими игрушками и вскоре незаметно для себя уснул. Омару приснился необычный сон… Он находился в сказочно красивом месте, там пели птицы и текли прозрачные ручьи, в которых плавали разноцветные рыбы. Вокруг было много яблонь и груш, деревья просто клонились под тяжестью плодов. Омар очень обрадовался и начал рвать фрукты, а вдоволь наевшись, стал бегать и играть. Ему так нравилось все вокруг, а еще то, что его никто не беспокоит и не ругает, не дает наставлений. Через какое-то время беготня утомила Омара, и он присел отдохнуть под раскидистым деревом. Под ним он увидел ежа, который выбежал из своей норки и деловито собирал упавшие на землю яблоки и груши. «Интересно, куда он их понесет?» — подумал Омар. Ежик

двинулся с поклажей по тропинке, а мальчик тихонько шел за ним… В небольшой ямке сидела ежиха с маленькими детками. «Так вот для кого старался ежик», — подумал мальчик и почему-то вспомнил отца, каждый вечер приносившего домой продукты. Недалеко на ветке белка с нежностью обнюхивала бельчат, и Омар подумал о маме, о том, с какой любовью она его причесывала, гладила по волосам и целовала. Бельчата забавлялись,

смешно хватая друг друга то за уши, то за хвост… Омар очень захотел к своим братьям, с которыми любил играть в догонялки и прятки. Мальчику было хорошо в этом месте, но так грустно и одиноко. Он уже пожалел о том, что доставлял столько хлопот своим родным. Вдруг небо затянуло тучами, и грянул гром, засверкали молнии. Омар остался один

на один со стихией. Дождь нещадно хлестал по лицу, вся одежда промокла. Семья ежей живо спряталась в норке, белка с бельчатами забралась в дупло, лишь Омар остался один под дождем. Куда бы он не прятался, не было спасения от холодных струй и пронизывающего ветра… Омар плакал и громко кричал, он звал маму и папу и тут почувствовал, что кто-то трясет его за плечо. «Проснись, Омар!» — говорил отец. Мальчик приоткрыл глаза и обнаружил, что он снова в своей комнате. «Папочка», — кинулся он к отцу, обнял его и сказал тихонько на ухо: «Я тебя очень люблю! Я понял, как я вас люблю! Вы — моя семья». Айгуль ФАТАХУТДИНОВА

ЗЕБРЫ — ЛОШАДКИ В ПИЖАМАХ З

ебры очень похожи на лошадей, вот только «костюмчик» у них особенный — полосатый. Так и хочется назвать их «лошадками в пижамах». Как и обычные лошади, зебры имеют гриву; по строению своего тела они также напоминают лошадей и даже бегают почти с такой же скоростью. Вы задумывались, почему черные полоски на теле зебры расположены у каждой из них по-разному? Взгляните на свои руки. На кончиках пальцев вы увидите «узоры» — их называют отпечатками пальцев. На свете не найти двух человек с одинаковыми отпечатками. Так же у зебры: полоски на теле одной зебры образуют рисунок, который не встретить у другой. Поэтому можно

сказать, что неповторимый рисунок на теле зебры — своеобразный паспорт. Черные полоски зебры играют в ее жизни огромную роль. В первую очередь это важный элемент защиты животного: львы, охотящиеся на зебр, воспринимают остановившийся табун как одно целое — благодаря этим полоскам. Это отличный способ защиты от посягательства хищников, которым труднее определить для себя жертву в огромном табуне полосатых лошадок. Большинство зебр обитают на открытых пастбищах, где животные могут стать легкой добычей хищников. Но Милостивый Творец не оставил этих животных без защиты: тело зе-

бры создано приспособленным к быстрому передвижению, и это помогает ей убежать от врага. Ноги зебры очень длинные, мускулы сильные,

кости крепкие. Зебры обладают большими легкими, поэтому они могут пробегать большие расстояния, совсем не уставая и не замедляя бег. Как и другим травоядным, зебрам для существования необходима трава. Иногда в поисках пропитания табун в течение дня может проделать путь в 50 километров! Но вечером зебры обязательно возвращаются в любимое место. Ведь, как мы уже знаем, каждое животное обитает в местности, которую для себя выбрало, и всегда возвращается в этот свой дом под открытым небом. Нередко зебры испытывают жажду. Во время засухи при помощи своего развитого обоняния зебры определяют, где под землей находится влага, а затем роют ямки-колодцы, в которых постепенно скапливается чистая вода для питья. Удивительно, но маленькие зебры уже через полчаса после рождения встают и начинают ходить. Они сразу же бегут к своим мамам, чтобы попить полезного сладкого молока. Молоко это необычного цвета: оно розовое и помогает жеребятам быстро расти. Особые вещества, содержащиеся в нем, спасают маленьких зебр от многих болезней. Всем живым существам, в том числе и зебрам, Милостивый Аллах дарует Свою защиту. Благодаря органам чувств — зрению, слуху и обонянию —

зебры способны выжить в окружении хищников. Особая чувствительность этих органов помогает зебрам вовремя обнаружить врага и скрыться. Зебры предпочитают спасаться бегством и могут развивать необыкновенно большую скорость. Но иной раз зебра может вступить и в единоборство, отбиваясь копытами, удары которых очень опасны. Эти животные защищают себя даже во время сна. Когда табун отдыхает, одна или две зебры обязательно не спят, выполняя важную миссию: бодрствующие зебры самоотверженно охраняют стадо, чтобы в случае внезапной опасности предупредить спящих сородичей. Поражает и то, что зебры живут в табуне в полном согласии друг с другом, и что каждая из них без каких бы то ни было указаний выполняет определенную работу. Только Аллах, Милостивый и Всезнающий, мог наделить этих животных столь разумным поведением и определить им особый образ жизни. А у только что появившегося на свет жеребенка зебры есть простой, дарованный Аллахом способ защиты. Единственное, что ему нужно делать, так это оставаться рядом со своей мамой. Вы только подумайте, насколько это мудро! Ведь малыш не в состоянии увидеть коварного хищника, тем более

он не сумеет скрыться от него на своих пока еще дрожащих ножках. Но по Воле Милостивого Аллаха только что родившиеся жеребята ведут себя так, будто знают, что нельзя далеко отходить от мамы. В минуту опасности мамы-зебры быстро собирают всех своих деток в середину табуна, закрывая их собой. Знаете ли вы, что зебры любят больше всего? Больше всего на свете они любят принимать пылевые ванны! Возможно, кто-то сочтет это странным, но только не зебры. Ведь пыль прекрасно очищает их шкуру от вредных насекомых, причиняющих им большие страдания. Избавиться от этих букашек зебрам также помогает маленькая птичка, называемая «бычий дятел». Эти птички, словно друзья, сопровождают зебр повсюду, садятся на их спины и выискивают насекомых, которые являются их пищей. А ведь эти букашки представляют для зебр серьезную опасность: они могут стать причиной появления на ее теле язвочек и даже привести к развитию тяжелого заболевания или смерти. Наблюдая за жизнью зебр, мы еще раз убеждаемся в том, что наш Милостивый Господь, обустраивающий и направляющий жизнь всего живого, даже животных обязал помогать друг другу! По книгам Харуна ЯХЬИ

AРРАИД

№12 (126)

ЭРА ИСЛАМА Продолжение. Начало на стр.1

чевидно, это указывает на то, что они отвергали откровение Мухаммада (мир ему и благословение) не потому, что считали его лжецом и не доверяли ему, а потому, что гордыня не позволяла им уверовать. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) решил вернуть доверенное ему имущество, невзирая на то, что оно принадлежало его врагам. Не свидетельствует ли это о высокой нравственности Пророка (мир ему и благословение), к которой мы должны стремиться? Али ибн Абу Талиб остался ночевать в доме Пророка. Этот юноша прекрасно знал, какой опасности он себя подвергает, ведь в любой миг могли ворваться язычники и убить его. Но ради своей веры он готов был пожертвовать даже своей жизнью. После того, как мусульмане начали переселяться в Ясриб, Абу Бакр неоднократно просил у Пророка (мир ему и благословение) разрешения покинуть Мекку, однако Мухаммад (мир ему и благословение) всякий раз отвечал: «Быть может, Аллах дарует тебе спутника». Абу Бакр понял, что ему будет оказана честь отправиться в путь вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение), и поэтому приготовил все необходимое: купил двух верблюдов, нанял проводника и собрал достаточно средств. Эти действия Абу Бакра являют собой пример истинно верующего мусульманина, который всецело предан своей религии и горячо любит Посланника (мир ему и благословение). Семья Абу Бакра была готова отдать все на пути Аллаха. Это является доказательством достойного воспитания его детей, которые тоже приняли активное участие в хиджре Пророка (мир ему и благословение). Так, в течение трех дней, пока Посланник (мир ему и благословение) и Абу Бакр скрывались в пещере Саур, Абдуллах ночью отправлялся к ним, чтобы сообщить о том, что происходит в Мекке, а к утру возвращался домой. А Асма, подвергая себя опасности, приносила им еду. Обратите внимание: в хиджре были задействованы взрослые, юноши, дети, мусульмане и немусульмане. Пророк (мир ему и благословение) использовал все имеющиеся возможности и способности тех людей, которые окружали его и могли помочь. Особый акцент необходимо сделать на том, что в переселении Пророка (мир ему и благословение) принимал участие многобожник, хотя само мероприятие было тай-

ным: о том, что Пророк (мир ему и благословение) покидает Мекку, знали только пять или шесть человек. Стало быть, сотрудничать с немусульманами можно даже в секретных делах, если предполагается, что это совершенно безопасно. В пути произошло множество необычных явлений, что еще и еще раз доказывает: Мухаммад (мир ему и благословение) — Посланник Бога. Курайшиты не заглянули в пещеру Саур, где скрывались Пророк (мир ему и благословение) и Абу Бакр, потому что вход в нее прикрывала паутина, и голуби свили здесь свое гнездо; язычники не заметили, как Пророк (мир ему и благословение) вышел, хотя окружили его дом; человек по имени Сурака ибн Малик, заметивший беглецов, так и не смог настичь их (его лошадь спотыкалась, и он вылетал из седла), хотя несколько раз был совсем близок. Но главным чудом Мухаммада (мир ему и благословение) был, есть и будет ниспосланный ему Всевышним Коран… Помимо Откровения, которое пленило сердца людей, Посланник (мир ему и благословение) творил разные чудеса. Однако не надо забывать о том, что он никогда не сидел сложа руки, но прилагал все усилия для достижения целей, — и Господь поддерживал его. Хиджра — яркий тому пример. Мечты и грезы человека никогда не сбудутся сами собой. Мусульманин должен быть дальновидным и целеустремленным. Лишь делая все, что в его в силах, он смеет уповать на Бога. По дороге в Ясриб Пророк (мир ему и благословение) встретил мужчину из племени бану Аслам и двух разбойников. Он обратился к ним с призывом, и они уверовали. Более того, благодаря этому человеку, все племя бану Аслам впоследствии приняло Ислам, а разбойники оставили свое ремесло... В каких бы условиях не находился верующий, какие бы трудности не испытывал, если сердце его живет верой, и он всей душой хочет призывать людей к истине, то никто и ничто не помешают ему в этом. По прибытию в Ясриб Пророк (мир ему и благословение) сразу же принялся за постройку мечети, ведь это не просто сооружение, а образовательное, воспитательное и духовное учреждение; он определил общественное и государственное устройство первого исламского государства. Перечисленные действия чрезвычайно важны для организации жизни мусульман в любом месте и в любую эпоху. На это указывает тот факт, что Мухаммад (мир ему и благословение) не медлил с ними. В отличие от жителей Ясриба (ансаров),

у которых были дома, земли и деньги, переселенцы (мухаджиры) в большинстве своем не имели пропитания и крова. Поэтому Пророк (мир ему и благословение) сделал мекканцев и жителей Ясриба побратимами. Братские узы предполагали полную солидарность — мухаджир становился полноправным наследником своего побратима ансара, наряду с его родными и близкими. Этот шаг, предпринятый Посланником, способствовал построению нового уникального общества, в котором царила взаимопомощь, любовь и дружба. Здесь не различали людей по цвету кожи, национальной или религиозной принадлежности… Невозможно представить жизнь общества, и тем более государства, без свода законов, правил и норм, которые регулировали бы взаимоотношения людей. Именно поэтому Пророк (мир ему и благословение), только прибыв в Ясриб, объявил о том, что ансары и мухаджиры — единая община, что иудеи, проживающие тут, являются полно-

ПОСЛЕДНИЙ ШТРИХ Продолжение. Начало на стр.6

акова логика Бога, и она под силу любому здравомыслящему человеку. Бог не морочит нам голову таинством «трех ипостасей» и «пресуществления» в хлеб и вино «воплотившегося и распятого бога», которого человек может «съесть» символически или «действительно». Бог дал нам разум не для разгадывания головоломок таинств, но что-

бы мы могли четко и ясно понимать Его Слово, когда дело касается нашего спасения. В пятьдесят я получил визу в США на три года, где должен был повышать квалификацию в католическом ВУЗе и одновременно служить священником. По прошествии этого времени я имел бы возможность остаться там, или иммигрировать в одну из западных стран; со временем ко мне могла бы присоединиться моя семья.

Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций АЛЬРАИД Распространяется бесплатно

Но Бог распорядился иначе. Находясь в Америке, я не только окончательно понял, но решил реализовать принцип, который сводится к одному: Бог один, и чтобы войти в Рай, нужно идти по пути, на который призывал Иисус, все пророки и посланники Бога (мир им), последним из которых стал Мухаммад (мир ему и благословение). Нет, моя вера не изменилась за месяц. Просто это был последний штрих в картине, которую Бог на-

Учредитель: Всеукраинская Ассоциация общественных организаций АЛЬРАИД Главный редактор: Ислям ГИМАДУТИН Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22. E-mail: gazeta@arraid.org http://gazeta.arraid.org

правными гражданами исламского государства, где нет места какой бы то ни было дискриминации. Стало быть, равноправие — это исконно исламская ценность. Вместе с Пророком (мир ему и благословение) переселение совершили сотни людей. Все они покинули родной город, оставили свои дома, имущество и отправились на чужбину. Жители Ясриба встретили их с открытой душой и поделились всем, что имели. Давайте же задумаемся над тем, что побудило мухаджиров к переселению, а ансаров к такому великодушию! Попробуем понять, что двигало этими людьми! Сподвижники Мухаммада были проникнуты любовью к Аллаху, Его Посланнику (мир ему и благословение) и Исламу и во имя Всевышнего и своей религии жертвовали всем. Они доказали свою верность словом и делом. Готовы ли мы сегодня к подобным поступкам? Фарук АШУР

писал задолго до моего рождения. Все что требовалось от меня, это с благодарностью покориться Богу. Ашхаду ал лляа иляаха илля Ллагу, уа ашхаду анна Мухаммадан абдуху уа Расулюху — свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник. Исповедание Мухаммада (мир ему и благословение) рабом и посланником Аллаха подразумевает, что мусульманин обязан исповедовать всех без исключения посланников (мир им), которых Аллах посылал ранее. Среди этих посланников (мир им) достойное место за-

Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Отвественность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.

нимает Иисус (мир ему). Мусульмане свято веруют в него, почитают и ожидают его второго пришествия. Но об этом, если Бог позволит, я напишу в другой раз. Покорность и благодарность Богу — это Ислам, которым завершается поиск, и начинается прямой путь. Но и на этом пути человек ищет, как угодить Богу: свидетельствует, молится, постится, дает милостыню, творит дела милосердия и совершая паломничество. Пока человек жив, в любом возрасте искать не поздно. Главное, успеть до смерти. Валид ИВАНОВ

Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «Новая Эра», АР Крым, г. Симферополь, ул. Жени Дерюгина, 4А Печать офсетная. Тираж 34000 экз.