Газета «Арраид» №130 by Alraid

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

http://gazeta.arraid.org

Распространяется бесплатно

№ 4 (130) 2010

Кого пугает исламское присуствие в Европе

«Я видела Ислам в лице мужа...»

Платок не мешает получать знания

Палисадник

стр. 4

стр. 9

стр. 10

стр. 11

КРИЗИС ДУХОВНОСТИ: ИЩИТЕ ЖЕНЩИНУ  Почти каждый второй брак в Украине заканчивается разводом.  Более 40% украинских женщин репродуктивного возраста хотя бы раз в жизни делали аборт. Общее количество абортов в Украине составляет от 280 тыс. до 350 тыс. в год (по некоторым оценкам до 500 тыс., включая криминальные и скрытые).  90% беременностей в Украине протекает с различными осложнениями. До 60% случаев смерти новорожденных обусловлены причинами, связанными с перенесенными ранее матерями абортами.  Почти каждый второй аборт до 17 лет заканчивается бесплодием. Около миллиона супружеских пар в Украине не могут иметь детей.  C 1991 года население Украины сократилось более чем на 6 миллионов человек. По данным Минздрава показатели уровня общей смертности населения вдвое превышают уровень рождаемости и значительно выше, чем в большинстве стран Европы.

Арраид № 4 (130) апрель 2010

НОВОСТИ

Генерал-лейтенант СБУ: «Ислам не имеет никакого отношения к терроризму»

Заседание Совета

ходе заседания Совета представителей духовных управлений и центров мусульман Украины при Госкомнацрелигий, состоявшегося 20 апреля, председателем Совета единогласно избран на второй срок муфтий ДУМ Крыма Эмирали Аблаев. Участники заседания подведели итоги деятельности за год и обсудили актуальные вопросы, связанные с подготовкой предстоящего хаджа, а также проанализировали опыт организации подобных поездок в предыдущие годы. Председатель Госкомнацрелигий Юрий Решетников отметил, что участие официальной делегации мусульман Украины в хадже «не только вопрос духовного измерения, но также презентация нашей страны на международном уровне». Также Ю. Решетников отметил, что Комитет заинтересован и будет способствовать дальнейшему расширению деятельности Совета. Присутствующие представители духовных управлений и центров мусульман Украины еще раз подчеркнули открытость своей деятельности. Свободный доступ к участию в работе Совета имеют все мусульманские организации страны. В заседании приняли участие руководители ДУМ Крыма, ДУМУ «Умма», Религиозного управления независимых мусульманских общин Украины, «Киевский муфтият». В соответствии с уставом Совет представителей духовных управлений и центров мусульман

Украины является добровольным представительским и консультативно-совещательным органом мусульман нашей страны, образованным с целью содействия развитию мусульманской уммы, укрепления взаимопонимания между всеми мусульманскими организациями Украины, координации взаимодействия и диалога духовных управлений и центров мусульман с органами государственной власти. К основным задачам Совета относятся защита интересов граждан Украины, исповедующих Ислам, и обеспечение учета мнения мусульманских организаций в процессе подготовки и принятия органами государственной власти Украины решений по вопросам, касающимся религиозной жизни.

Исламский банк развития — крымскотатарским школам

Школа в с. Вилино до ремонта

8 по 11 апреля в Крыму проходила презентация итогов проекта Исламского банка развития «Гуманитарная помощь по укреплению материально-технической базы школ с крымскотатарским языком обучения». В рамках проекта, инициированного Меджлисом крымскотатарского народа и в кратчайшие сроки реализованного ВАОО «Альраид» совместно с Ассоциацией крымскотатарских работников образования «Маарифчи», отремонтировано и полностью укомплектовано девять крымскотатарских национальных школ. В ходе презентации кураторы проекта председатель Всеукраинской ассоциации общественных организаций «Альраид» Исмаил Кады, председатель крымского отделения Ассоциации Али Мухаммад Таха и руководитель Управления Меджлиса по образованию и культуре Сафуре Каджаметова показали представителям Исламского банка развития восстановленные крымскотатарские школы.

...и после ремонта

В мероприятиях также принимали участие представители районных и городских администраций, Министерства образования и науки АР Крым, управлений образования, члены региональных меджлисов и «Маарифчи», а также местная общественность.

История проекта В 2008 году Управление по образованию и культуре Меджлиса предоставило Исламскому банку развития документы о насущных проблемах крымскотатарских школ. Банк принял решение финансировать комплекс реставрационных и ремонтных работ девяти школьных зданий. Благодаря оказанной финансовой поддержке в школах с крымскотатарским языком обучения за полгода произведена реконструкция зданий и классов. Приобретены оргтехника и оборудование для учебных кабинетов, пищеблоков, учебных мастерских и медпунктов.

Одним из стереотипов, мешающих в борьбе с терроризмом, является ложное убеждение о привязанности терроризма к Исламу. Об этом в интервью журналу «Главред» заявил генераллейтенант СБУ Василий Крутов — один из самых компетентных отечественных специалистов в вопросах государственной безопасности. «Ислам — мировая религия, которая сама по себе не имеет никакого отношения к терроризму. Просто идеологи терроризма научились преступно использовать определенные ее положения в своих целях. А идеологи антитерроризма еще не научились работать в этой среде», — пояснил Крутов. Говоря о предупреждении привлечения представителей исламских меньшинств европейских стран к террористическим организациям, В. Крутов, в частности, отметил: «Мусульманская молодежь в Европе живет в состоянии постоянного культурного шока. Надо не позволить террористам использовать этот шанс. Необходимо, чтобы молодые люди чувствовали себя не отторгнутой частью общества, а европейскими мусульманами». Определенную долю вины за успехи идеологов современного международного терроризма, в частности в запугивании населения, генераллейтенант СБУ возлагает на СМИ, которые, по его словам, односторонне понимают свою роль в подобных конфликтах и «часто раскрывают то, чего не должно быть заложено в сознание людей». Слабость современной мировой системы борьбы с терроризмом В. Крутов видит в возведении ее к действиям военных, правохранителей и разведчиков. «Противодействие должно базироваться, кроме спецмероприятий, на действиях внешнеполитических, организационно-правовых, социально-экономических, информационных, гуманитарных, образовательных. Должен быть комплексный подход, направленный прежде всего на предотвращение терроризма, а не только на борьбу с его последствиями. А это, как известно, невозможно сделать силами одного только государственного аппарата. Требуется также подключение общественных и неправительственных организаций, имеющих огромный, однако недооцениваемый потенциал», — считает эксперт.

В Украине нет террористических организаций Благодарность

Председатель Меджлиса Мус тафа Джемилев выразил слова благодарности Исламскому банку развития в лице заместителя председателя банка Авада Салема аль-Усамие и члена правления банка Мухаммада Ахмада Салема, который выступил менеджером проекта, а также ВАОО «Альраид». Он подчеркнул, что сохранение национальной идентичности крымскотатарского народа, формирование которой происходит на базе национальной системы образования, является сегодня одной из главных задач. В завершении мероприятия представители Исламского банка развития подтвердили готовность и в дальнейшем поддерживать проекты, предлагаемые Меджлисом крымскотатарского народа, ДУМ Крыма и Ассоциацией крымскотатарских работников образования «Маарифчи», направленные на развитие образования и здравоохранения мусульман Крыма.

Крутов сообщил, что в Украине нет оснований говорить о наличии террористической угрозы, т.к. нет террористических организаций, но, по его словам, есть их сторонники. «У нас создана достаточно эффективная система предупреждения, выявления и противодействия террористическим проявлениям. Мы имеем достаточно неплохое юридическое обеспечение этой деятельности: закон «О борьбе с терроризмом» от 2003 года и статью 258 УК, нормы которого были расширены в 2006 году», — рассказал В. Крутов. К тому же Украина является участником всех 13 конвенций по противодействию терроризму, взаимодействует с контртеррористическим комитетом ООН и со всеми европейскими структурами этого рода деятельности, а также Антитеррористическим центром СНГ. Среди терророгенных факторов в Украине эксперт назвал несовершенство украинского законодательства относительно миграционных процессов и высокий уровень криминализации, особенно в сфере экономических отношений, в частности рейдерство, которое, по его словам, является «специфическим украинским террористическим проявлением». Кроме того, такие факторы формируют и некоторые украинские политики, особенно ярким и опасным примером чего является создание искусственного противостояния между Западом и Востоком.

По материалам: Islam.com.ua, islamOnline.net, Ислам.ру, islamNews.ru, islam.in.ua

Арраид № 4 (130) апрель 2010

НОВОСТИ

Восточный Туркестан — «забытая Палестина»

частники крупного международного симпозиума, состоявшегося в конце марта в Стамбуле, обсудили ситуацию, сложившуюся в китайской провинции Синьцзян, где живут мусульмане-уйгуры. Они призвали власти Китая открыть миру Восточный Туркестан (Синьцзян) и прекратить нарушения прав человека в этом регионе. Целью мероприятия было признание фактов преследований уйгуров на протяжении последних 60 лет. Представитель правящей Партии справедливости и развития Турции Хусну Туна и председатель стамбульской ячейки партии «Саадет» Эрол Эрдоган предложили различные способы воздействия на власти Китая с целью прекращения репрессивной политики в отношении мусульман Синцзяна. Профессор Алимкан Инайет из Эгейского университета (Измир) отметил в своем выступлении, что гонения тюркоязычных уйгуров продолжаются, в частности, государством проводится последовательная политика миграции, направленная на уменьшение их численности: «Китайские власти продолжают переселять народ в другие регионы, ограничивают их рождаемость». Число этнических китайцев в Синьцзяне выросло с менее чем полумиллиона в 1953 году до 7,5 млн. (более 40% населения). Китай нарушает право уйгуров на образование на родном языке, а система преподавания построена таким образом, чтобы

ускорять процесс ассимиляции мусульманского меньшинства. Несмотря на то, что китайская конституция гарантирует каждому гражданину право на собственные религиозные убеждения или атеизм, уйгурам, работающим на государственной службе, категорически не разрешают совершать молитву и поститься.

«Забытая Палестина»

В 1995 году китайские власти изменили название региона, обладающего богатейшими природными ресурсами, — так на карте появился Синьцзян-Уйгурский автономный район. «В 1948 году, когда было провозглашено образование «израильского государства», началась и оккупация коммунистами Восточного Туркестана. Поэтому некоторые авторы и исследователи иногда называют Восточный Туркестан «забытой Палестиной, — говорит профессор Аледдин Ялчинкая. — В коммунистическую эпоху и после ее окончания власти Китая проводили против народа Восточного Туркестана политику, которую можно охарактеризовать только как «геноцид». «Недавно правительство заговорило о «радикализме и радикалах», а также «войне с сепаратизмом и теми, кто его пропагандирует». Таким образом, все исламские ученые, студенты, изучающие религиозные науки, преподаватели, имамы, мусульмане, которые хотят носить исламскую одежду или совершить хадж, считаются потенциальной угро-

Китайская полиция разгоняет демонстрацию уйгуров в Урумчи

зой… Пост, молитва в мечети, преподавание и изучение Ислама запрещено. Китай применяет против уйгуров различные формы дискриминации», — продолжает Ялчинкая. Председатель Ассоциации солидарности с Восточным Туркестаном и вицепрезидент Всемирного конгресса уйгуров Сейит Тумтурк раскритиковал молчание мирового сообщества в ответ на жестокое убийство уйгуров 26 июня 2009 года в столице провинции Синьцзян Урумчи. Также он выразил благодарность Турции

Секретная военная тюрьма в Багдаде

Невинных людей держали в Гуантанамо «ради имиджа»

дминистрация Джорджа Буша из политических соображений держала в тюрьме в Гуантанамо

заведомо невиновных людей. Официальное свидетельство — первое в своем роде — представлено высокопоставленным совет-

и премьер-министру страны Реджепу Тайипу Эрдогану, который «подверг Китай самой суровой критике». Участники симпозиума по проблеме Восточного Туркестана потребовали от международных организаций, таких как ООН, ЕС и ОИК, а также ведущих мировых держав «сыграть активную роль в немедленном восстановлении прав народа этого региона и сказать решительное «нет» несправедливому и тираническому правлению. 

ником бывшего госсекретаря США Колина Пауэлла. Заявление Лоуренса Уилкерсона, попавшее в распоряжение британской газеты «Times», было сделано в поддержку иска к правительству США, который подал один из бывших заключенных тюрьмы. Уилкерсон утверждает, что бывший вице-президент Дик Чейни и бывший глава Пентагона Дональд Рамсфелд знали: большинство из 742 предполагаемых террористов, отправленных в Гуантанамо в 2002 году, были невиновны. При этом освобождение этих заключенных считалось невозможным, поскольку оно могло повредить имиджу США.

Сотни мусульман Ирака подвергались бесчеловечным пыткам в секретной тюрьме на территории бывшего багдадского аэропорта «Аль-Мутанна». О тюрьме стало известно после того, как к правозащитникам обратились родственники арестантов, долгое время безрезультатно искавшие своих близких. С большим трудом двум группам инспекторов, включая иракского министра по правам человека Виджана Салима, удалось попасть на территорию тюрьмы. Инспекторы заявили, что 431 заключенный содержится в ужасающих условиях, а один из них — бывший полковник иракской армии — умер в результате пыток. На телах узников обнаружено множество следов насилия: их избивали, пытали электрическим током и душили с помощью пластиковых пакетов.

«Сопутствующее убийство» Интернет-ресурс «Wikileaks», специализирующийся на поиске и размещении разоблачающей информации, опубликовал видео расстрела американскими военнослужащими фотографа информационного агентства «Рейтер» и его ассистента в ходе одной из военных операций в Ираке в июле 2007 года. Как видно на видеоролике, полученному из армейских источников, двое пилотов американского боевого вертолета «Апач» приняли решение открыть огонь, «по ошибке приняв фотоаппарат журналиста за автомат Калашникова». Оба погибших, Намир Нур-эд-Дин и Саид Чмагх были иракцами. Помимо сотрудников агентства жертвами обстрела стали не менее десяти местных жителей. Как показывает видео, лишь двое из них имели при себе оружие и, предположительно, могли быть боевиками. В свою очередь, представители командования вооруженных сил США признало подлинность опубликованного видео.

По материалам: Islam.com.ua, QHA.com.ua, islam.ru, islamNews.ru, islam.in.ua

Арраид № 4 (130) апрель 2010

АНАЛИТИКА

Кого пугает исламское присутствие в Европе?

ОЛЕГ ГИРНИК

греко-католический священник

ольшинство христиан рассматривает Ислам как потенциальную угрозу для христианского мира. Однако, как ни парадоксально, именно Ислам может указать христианам не только источник настоящей опасности, но и помочь ответить на вопрос: чем перестало быть христианство в Европе, в Украине в частности? К сожалению, христиане не очень осознают, что возрастающее присутствие Ислама в современном европейском пространстве наряду с атеизмом относится к signa temporum (признакам времени — лат.), чье настоящее предназначение необходимо увидеть. Ведь, «главная проблема не в Исламе в Европе, а в христианстве, точнее, в отсутствии христианства в наших странах... Когда в Западной Европе появилось определенное число мусульман — верующих людей, которые действительно живут по законам своей религии, наше общество почувствовало дискомфорт, раздражение. В дехристианизированом европейском сообществе давно отсутствует религиозная убежденность, и на этом фоне появляется убежденность мусульман, а мы не знаем как на это реагировать! Мы говорим: это фанатизм, но разве нельзя применить это слово к нашим бабушкам, которые тоже были «фанатиками», то есть верующими. Бесформенность нашего сознания и является главной проблемой, а не Ислам. Ислам не так уж много требует от своих последователей: только или-или. От нас, к сожалению, это давно ушло…», — считает французский культоролог Жорж Нива (интервью в журнале «Український тиждень», № 31, 2009). Известный православный мыслитель Павел Флоренский еще в 20-х годах

прошлого века успокаивал боящихся религиозного фанатизма: «В наше время религиозный фанатизм есть явление столь же вымершее, как мадагаскарские птицы. Не знаю, где он, этот фанатизм, и кто его видел на самом деле… Современный человек достаточно безразличен к своей религии, ее не знает и не хочет знать, по крайней мере не знает как связную и целостную духовную форму. Если он изучает свою религию, свое Исповедание, то лишь как сумму отдельных формул, обрядов и уставов, то есть так же внешне, со стороны подходит к своему, как это делается в отношении чужого». В свою очередь словенский философ Славой Жижек раскритиковал одного из культорологов, который назвал Ислам «самой скучной религией», поскольку «от своих верующих требует постоянного повторения тех же бессмысленных обрядов и зубрежки религиозных формул». По мнению Жижека именно «мультикультуральная традиция» и «религиозное попустительство», которые трактуются как проявление «европейской толерантности» является невероятно скучными и опасными. И в этом заключается парадокс «мультикультурального мира»: чем он толерантнее, тем однообразнее и тоталитарнее» (эссе «Pogled u arhive islаma», 2009). На первый взгляд тезис Жижека выглядит по меньшей мере нелогичным. Благодаря компаративному религиоведению и культурологическим исследованиям, казалось бы, навсегда покончено со всевозможными формами религиозного фанатизма и религиозных войн, благодаря чему мир стал разнообразнее и толерантнее. За разъяснением обращаюсь снова к Флоренскому. После религиозной вражды на смену религиозной толерантности пришло религиозное безразличие, индифферентность. «Но, замечательное дело, — подчеркивает Флоренский, — ни толерант-

ность, ни даже индифферентизм не ослабляют враждебности, напротив, усиливают ее, делаясь враждебными не отдельным исповеданиям и религиям, а всем им вместе. Внутренняя мотивировка терпимости — в том, чтобы объяснить все религиозные вопросы условными, безразличными, наконец, бессмысленными и, еще далее, вредными, вследствие чего уже не может быть и не должно быть преданности ни к одной из их постановок». Для того чтобы убедиться, что причиной религиозной вражды, по мнению Флоренского, является не фанатизм, достаточно ознакомиться с любой книгой по истории религии: «Кем бы ни была она написана и из каких кругов не исходила, в ней все религии рассматриваются извне и все равно представляются глубоко ненужными. Позитивисты и разные проповедники терпимости в этом отношении даже хуже авторов, от которых казалось бы естественным ждать фанатизма» («Записка о православии»)... «Что же такое Правда? Что же такое Христианство? Что же такое западная христианская культура и западная хваленая христианская мораль? Что же такое европейское человеческое достоинство и человеческая честь?! Что же такое демократия и права человека, от Бога ей данные, и на страже которых поставлены короли, премьеры, крест, Евангелие и вся западная цивилизация? Что это все, когда оно тоже дешево (еще и как дешево!) продается?» — вопрошал украинский писатель Иван Багряный (статья «Ціна хрущовського ведмедика»). Вместо самоуверенного ответа, что только христианская вера в Бога может обеспечить надлежащее будущее европейской цивилизации, христиане должны серьезно задаться вопросом: почему присутствующее в истории Европы христианство неожиданно стало таким чужим для нее?..

В прошлом году Украина в очередной раз похвасталась статистикой «высокого уровня благочестия» своих граждан. Действительно, в Украине активно создаются новые церковные общины и монастыри, продолжается строительство новых храмов, восстановление старых. Даже финансовый кризис этому не очень помешал. Однако, «исключительная набожность» оказалась единственным позитивным упоминанием об Украине в мировых статистических отчетах. Все остальные показатели свидетельствуют лишь о негативной динамике, в первую очередь те, которые отражают моральное состояние общества. По распространению СПИДа, количеству абортов, подростковой беременности и алкоголизму, коррупции и взяточничеству — Украина в числе первых! Контраст между большим количеством «тех, кто верит в Бога» и реальным положением дел в Украине впечатляет. И невольно закрадывается грешная мысль о «коэффициенте полезного действия» учреждений под крестами. Ведь, по Евангелию, даже небольшое количество закваски (то есть христиан) квасит все тесто (меняет общество). Не слишком ли рано Украина заявила о «духовном возрождении»? Сопоставление всех статистических данных с «высоким уровнем благочестия» украинских граждан может свидетельствовать лишь об одном: атеизм продолжает оставаться основной «религией» украинцев. Теперь он, словно вирус, прошел процесс мутации, трасформировавшись в еще более опасную и коварную разновидность атеизма — криптоатеизм (от греч. криптос — «тайный, скрытый»). Флоренский называл это «духовной инфекцией», которая может перерасти в хроническое заражение, «когда человек, не признаваясь даже себе самому в своем отпадении от Бога и формально даже защищая религию, старается фактически шаг за шагом отвоевать у религии области своей автономии и, следовательно, вычеркивает соответственные стороны из религии, как якобы несуществующие и попавшие туда случайно исторически». Одна за другой изымаются из религиозной жизни все сферы человеческой деятельности. Постепенно для религии оставляют только моральные принципы, своеобразную «христианскую этику», внешние правила поведения... Логика развития исторических событий, по мнению Флоренского�� , поставила нас перед радикальным решением дилеммы: «или отказаться от последнего остатка христианства, «христианской морали», или отказаться от всего курса предыдущей (и не только предыдущей, но и нынешней — прим. автора) антихристианской культуры и чистосердечно признать, что Бог, которому мы соглашаемся отводить в себе и своей жизни лишь один уголок, все остальное оставляя «ходящим по путям своим», уже не есть в нашем сознании Бог». Выходит, не христиане, а атеисты, скрывающиеся за спиной «религиозной толерантности», «мультикультурности» и «поликонфессиональности» боятся исламского присутствия в Европе.

Арраид № 4 (130) апрель 2010

АНАЛИТИКА

Непростой диалог

сли когда-то европейцев стращали «призраком коммунизма», бродящим по их континенту, то сегодня пугают Исламом и постоянно увеличивающимся числом мусульман, которых призрачными уж никак не назовешь. Сколько мусульман проживает ныне в Западной Европе? Точно ответить, вероятно, никто не может. Поверим Союзу исламских организаций Европы, считающему, что их приблизительно 20 млн. Как бы там ни было, мусульмане — влиятельный фактор в жизни всех без исключения западноевропейских государств. Массовая иммиграция мусульман в Западную Европу — один из итогов Второй мировой войны. Разрушенная экономика нуждалась в рабочей силе, дешевой и непривередливой. Фирмы завозили сотни тысяч рабочих из стран Азии и Африки, нисколько не заботясь о последствиях. В результате подобного, исключительно экономического, мышления в старых городах христианской Европы появились тысячи мечетей и мусульманские кварталы, живущие своей жизнью... Сегодня же, по крайней мере на взгляд автора этих строк, каждому должно быть очевидно: Европа не Америка, которая изначально была страной эмигрантов, и она не в состоянии переварить, интегрировать миллионы мусульман, остающихся в своем большинстве приверженными своей религии и традициям. Мусульмане, как правило, не поддаются ассимиляции даже во втором и третьем поколении. Почему? Думается, в первую

очередь это объясняется тем, что Ислам не только религия, но и образ жизни. Ислам — это социальное поведение, этические нормы, сознание принадлежности к особой культуре. Политика интеграции, в принципе, обязана оставлять в неприкосновенности религиозные обряды и догмы. Вместе с тем в остальных отношениях она призвана выковывать общеевропейскую идентичность. Однако семейные традиции в сочетании с обычаями мусульманских общин настолько прочны, что, как показывает реальная жизнь, цель эта оказывается практически недостижимой. Следует признать, что у современных европейцев и выходцев из исламских стран разные взгляды не только на взаимоотношения с Богом, но и на государство, на отношения отцов и детей, мужей и жен, на роль матери в семье. У них различное отношение к законам, правам и обязанностям. Вряд ли будет преувеличением сказать, что мусульмане не приемлют многие европейские этические нормы. Мусульмане Европы сопротивляются ассимиляции, ибо крепко привязаны к исламским ценностям и убеждены в преимуществе своих нравов и обычаев. В то же время многое в жизни европейцев им нравится: высокий уровень жизни, честность, тяга к знаниям, вежливость. Но кое-что абсолютно неприемлемо, в частности, либеральные нравы, которые они воспринимают как распущенность и вседозволенность. По статье Валентина Прусакова

Минарет соответствует архитектурному ландшафту немецкого города Немецкий суд одобрил возведение минарета в городе Билефельд, отклонив иск одного из местных жителей, который пытался оспорить выданное городскими властями разрешение на строительство. Согласно решению суда, возведение минарета высотой 16,2 метра на территории мечети Ватан не противоречит строительным нормам и никак не ущемляет права соседей. Истцом выступил 53-летний юрист Йорг Вулленкорд (Joerg Wullenkord). Дом его семьи, построенный в 1936 году, находится в 29 метрах от мечети. Вулленкорд заявил, что минарет будет излишне высоким и подсветка новой постройки будет ему мешать. Кроме того, он обратил внимание, что турецкая община отказалась гарантировать ему в письменной форме, что в будущем минарет не будет использоваться для созыва верующих на молитву. Вулленкорд подчеркнул, что нормально относится к мусульманам и его иск не имеет политического подтекста. Однако при этом он отметил, что турецкая община действует постепенно, шаг за шагом добиваясь того, что ранее было запрещено. Cуд признал, что дом исца находится на достаточном удалении от мечети, и, таким образом, минарет никак не может ему мешать. Кроме того, суд отметил, что минарет, который станет первым в городе, прекрасно вписывается в архитектурный ландшафт.

Самый красивый минарет в Европе Минареты мечети «Мадни» в Бредфорде, на севере Англии, признаны самыми красивыми в Европе в ходе конкурса, проведенного молодежной благотворительной организацией «COJEP International», сотрудничающей с ОБСЕ и Европейским советом. Победитель конкурса был объявлен 20 апреля в Страсбурге — на прессконференции в Европейском парламенте. В конкурсе участвовали 53 минарета из 13 европейских стран, возраст которых не должен был превышать 50 лет. «Мы не рассматривали «исторические» минареты, как, например, в Андалусии, Боснии или Париже, потому что хотели, чтобы прослеживалась связь с исламской иммиграцией последнего времени», — говорит представитель COJEP Вейсел Филиз. В своем решении жюри руководствовалось не только эстетическими соображениями, но и тем, насколько хорошо минарет вписывается в городское окружение. «При этом мечети должны быть видны издалека, потому что Ислам в Европе не следует скрывать, и мечети должны быть открыты для общества, говорит Филиз. — Основная идея конкурса заключалась в том, что минареты не должны способствовать разжиганию страхов и предрассудков».

Митрополит Иларион: «Христианам есть чему поучиться у мусульман»

«Надо сказать, что в отношении семейных ценностей нам, христианам, есть чему поучиться у наших мусульманских братьев и сестер», — такое мнение высказал глава Отдела внешних церковных связей Русской православной церкви митрополит Иларион на встрече с православной молодежью Кавказа. Он отметил, что на тысячу браков в России в среднем приходится по 600–700 разводов, в то время как в регионах с мусульманским населением — всего 100–200 разводов на тысячу браков. «Люди забыли о том, что такое настоящая семья, супружеская верность...» «Традиционный идеал семьи не утрачен у мусульман, но утрачен у многих христиан», — добавил митрополит. Митрополит обратил внимание на демографическую проблему, которую назвал «признаком нездорового общества». По его словам у многих людей сегодня на первом месте успех, карьера, деньги, и зачастую в этот «пакет материальных благ может вписаться только один ребенок».

Арраид № 4 (130) апрель 2010

АКТУАЛЬНОСТЬ

Кризис духовности:

БАТУЛЬ РУСТАМОВА

Сегодня все говорят о кризисе. Кризисе экономическом. Но если оглянуться хорошенько кругом, то мы увидим другой кризис — духовный. В чем он проявляется? В первую очередь в изменении моральных ценностей. То, что было стыдно 20–30 лет назад, сейчас модно и престижно или по меньшей мере вызывает сочувствие и понимание (например, рассказывать об интимных подробностях своей жизни или открыто заявлять о своей принадлежности к так называемым «сексменьшинствам»). Я уже не говорю о нравственных нормах, которые существовали 100 лет назад — о них давно забыли! Не будем далеко ходить, возьмем Украину. Почему по статистике каждый второй брак заканчивается разводом? Почему каждый десятый в нашей стране (включая уже и подростков) алкоголик? Почему процветает проституция и порнография? Почему молодые умирают от наркотиков и СПИДа? Почему матери бросают новорожденных — и все чаще не просто оставляют в роддоме, а выбрасывают в прямом смысле слова — на мусорники, в общественные туалеты? Почему первый вопрос врача-гинеколога, когда к нему приходит беременная женщина: «Будем сохранять или делать аборт»?

Вопросов может быть еще много, но где искать ответы на них? На мой взгляд, все эти социальные проблемы имеют один корень — отсутствие нравственного и духовного воспитания, подмена понятий и ценностей. Что ж, как говорят французы, «шерше ля фам» — ищите женщину! Ведь именно она всегда была первым воспитателем своих детей. И будущее общества во многом зависит от того, какие ценности прививает каждая мать своему ребенку — члену этого общества. Как-то Наполеон Бонапарт сказал: «Каким человеком — высоконравственным или ничтожным — станет ребенок в будущем, полностью зависит от его матери». Психологи утверждают: то, что заложено в ребенка его мамой до трехлетнего возраста, останется в нем навсегда. Недаром же говорят: «впитал с молоком матери». К сожалению, в современном обществе, культивирующем эгоизм, роль матери обесценилась. Главный девиз нашего времени: «Живи для себя! Получай удовольствие от жизни!» Посмотрите на рекламу: «Усі в захваті від тебе! Насолоджуйся! Живи на полную! Ты — самая красивая!» Иными словами весь мир вертится вокруг тебя. Что это, как не воспитание эгоистов, а точнее — эгоисток? А дети — это, конечно, удовольствие, но еще и гора забот, тревоги, силы, терпение, самосовершенствование. Ведь нужна еще и работа над собой, потому что мать — пример для подражания, а это так трудно — менять себя! И не согласуется с принципом «живи на полную!» Вот и получается, что воспитание детей, как важнейшее предназначение женщины, стано-

вится чем-то неважным, перекладывается на плечи нянь, воспитателей, учителей. А мама спешит строить карьеру и получать удовольствие от жизни. К чему это приводит, уже сейчас видно в западных странах, где женщины лет до 40 занимаются карьерой, стараются «реализовать» себя. Потом — рожают и, будучи уже не в силах изменить привычный образ жизни, поручают ребенка няням. Сколько украинских женщин работают в Европе нянями чужих детей? Тогда как свои дети при этом остаются без внимания. Вырастая, дети европейцев нанимают сиделок для своих престарелых родителей. И снова выручают наши женщины — они ухаживают за чужими стариками, оставляя своих родных…

Теперь посмотрим, как происходит подмена понятий. Нам говорят: современная женщина должна быть свободной, образованной, уважаемой личностью; мы ценим в женщине ее ум и профессионализм... На самом деле телевидение, журналы, реклама постоянно навязывают женщинам образ красивой, стройной, полуобнаженной кокетки, которая только тем и занята, что пытается соблазнить мужчину. Причем этот образ используется абсолютно в любой рекламе — от косметики и шоколада до пива, сигарет и стройматериалов. Даже крем для ног — это реклама именно голых ног, которые, оказывается, «невозможно скрыть от окружающих», в отличие от своего семейного положения, как говорится в одном из роликов. 

Безопасный Интернет Д

ети растут быстро. Кажется, только вчера водили сына в школу, а сегодня обнаруживаете на его компьютере фотографии со «взрослых» сайтов. Совсем недавно дочка радовала вас песенкой про котенка, а сейчас пишет мрачные стихи… Почему ребенок, не обделенный вниманием родителей, не предоставленный влиянию улицы, все же умудряется «научиться плохому»? Потому, что «плохое» нередко приходит в дом без спроса. Вы не пустите на порог человека, не внушающего доверия, но подключите компьютер к сети Интернет, чтобы ребенок мог приобщиться к достижениям цивилизации. К сожалению, на просторах Всемирной паутины опасностей ничуть не меньше, чем в самом зловещем районе мегаполиса. Интернет напоминает нерегулируемый перекресток. Сайтов с нежелательным и вредоносным содержимым здесь огромное количество. Попасть на них можно даже случайно, например, пройдя по завлекательной ссылке или просматривая результаты поиска. Нужно, фигурально выражаясь, крепко держать ребенка за руку, чтобы он не попал на один из таких ресур-

сов. Но проходит время, и приходится признать, что вы не можете все время быть рядом. Значит, пора вызывать «регулировщика», который наведет порядок и обеспечит безопасность вашего ребенка. Существуют ряд программных продуктов выполняющих функцию «регулировщика». Более подробную информацию о подобных программах можно узнать на

специализированом сайте «Онляндия» (www.onlandia.org.ua) — совместного про екта Microsoft «Партнерство в образовании» с рядом неправительственных организаций, при поддержке общественносоциальных деятелей. Как пример «регулировщика» можно рассмотреть программу «Интернет-цен зор» разработанную российской компа-

нией, позволяющая ребенку свободно путешествовать по безопасным ресурсам Сети, но строго закрывающим доступ к страницам с нежелательным содержимым. Создатели программы подошли к решению вопроса с неожиданной стороны. Они сосатвили список ресурсов, не несущих ущерба ребенку. Таким образом, создана проверенная база русскоязычного интернета, которая может быть в дальнейшем пополнена в ручную самими родителями. В список также внесены и самые популярные иностранные сайты. Программу «Интернет-цензор» можно бесплатно скачать на сайте www.icensor.ru. Она проста в установке и не предъявляет высоких требований к ресурсу компьютера. База сайтов, посещение которых программа разрешает (так называемый «белый список») регулярно пополняется и корректируется. Все необходимые обновления будут скачиваться автоматически. Если вы готовы разрешить ребенку доступ к ресурсам, которые не прошли отбора, их можно без труда добавить в список. Так же легко ввести дополнительные ограничения: программа позволяет выбрать подходящий уровень фильтрации в зависимости от возраста ребенка и его интересов. 

Арраид № 4 (130) апрель 2010

АКТУАЛЬНОСТЬ

ищите женщину  Женская красота, призванная привлекать внимание к товарам, на самом деле унижает достоинство женщины. Больше всего меня поразила недавно картинка на мужском дезодоранте: баллончик с дезодорантом + мужчина, брызгающий его на себя = фигура девушки в купальнике, недвусмысленно приспускающей трусики! Вы понимаете, дорогие женщины, КАК вас используют? Как ярлык для продажи, как товар, наживку для удочки, на которую ловится весь мир: мужчины — увлекаясь бесстыдно открытой наготой и соблазнительными взглядами с экранов, плакатов, журнальных страниц, женщины — стараясь походить на «эталоны красоты», ибо им ежедневно, ежечасно внушают: именно так и нужно выглядеть, чтобы быть счастливой, добиться успеха в жизни, удачно выйти замуж, построить карьеру. А что происходит с институтом семьи, в котором должны закладываться нравственные нормы? Знаете ли вы, что около половины населения Украины поддерживает так называемый «гражданский брак»? Исследования показывают, что в подобном союзе люди испытывают гораздо больше стрессов, поскольку в их жизни нет стабильности. Мужчина в таком сожительстве не несет зачастую никакой ответственности за женщину и детей, если они появляются. А порой о детях и речи не идет по причине временности такого «брака». Мол, поживем, испытаем друг друга, а потом уже дети… Недавно меня просто шокировало интервью одной светской львицы. Придя на какую-то вечеринку под ручку с мужчиной, она объясняла журналистам, что уже лет семь живет в гражданском браке, но

не с этим человеком, которого она обнимала, не стесняясь, а с другим. И еще, оказывается, регистрировать брак она не считает нужным, а вот венчаться в церкви непременно будет. Еще немножко «поиспытывают» друг друга — и в церковь… Вы понимаете, какое представление у этой женщины о религии? А ведь в христианстве прелюбодеяние, как и в Исламе, считается тяжким грехом! А совместная жизнь мужчины и женщины вне брака — это и есть прелюбодеяние. Что уже говорить о передачах «Міняю жінку» или «Жена напрокат»? Нам исподволь навязывается мысль: поменяться женами на время — это нормально, даже весело. Оставить своего мужа и детей с незнакомой женщиной, а самой отправиться в чужую семью, жить там, рядом с посторонним тебе мужчиной — это всего лишь забавное приключение… А какими могут быть последствия для этих детей, их родителей, для всего общества в целом — об этом организаторы проекта подумали? Наверное, нет, ведь главное для них — заинтриговать публику и получить прибыль. Уже сейчас эта передача занимает первое место в рейтингах. В сегодняшнем мире женщина больше не хранительница очага, не воспитатель будущих поколений, а разменная монета, красивая этикетка для товара. Ей некогда позаботиться о душе — своей или других — она спешит наслаждаться этим бренным миром, забывая, что смерть приходит неожиданно, по воле Всевышнего, и здесь лишь временное пристанище. Конечно, не все женщины таковы, но быть «не такими» в наше время очень сложно, ведь общество просто давит

на личность. Однако именно личности делают историю, меняют мир к лучшему. Нам, женщинам, очень важно сохранить свое «я», не пойти на поводу у толпы. А для этого нужно, на мой взгляд, прежде всего отказаться от потребительского отношения к жизни — не брать, а отдавать. Нам всем необходимо снять розовые очки и увидеть, наконец, истинную сущность нравственных норм и понятий, устанавливаемых людьми, — сравнить их с нормами, утвержденными раз

и навсегда Всевышним. Воистину, они настолько гармоничны и справедливы, что одно лишь знакомство с ними делает человека лучше. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я был послан лишь для того, чтобы довести до совершенства нравы». Так давайте воспитывать наших детей не рабами вещей, а рабами Единого Бога, свободными и гармоничными личностями, способными изменить этот мир.

КУДА МЫ КАТИМСЯ

Пункты анонимного приема «нежелательных» детей

Киевский городской голова Леонид Черновецкий в марте этого года поручил реализовать в столице программу «Окно жизни», предполагающую открытие при религиозных и социальных учреждениях пунктов анонимного приема новорожденных детей, от которых решили отказаться их матери. Первое в Украине «Окно жизни» было открыто в мае 2009 года во Львове. «Окно жизни» представляет собой небольшой бокс или нишу в стене, оборудованную системой подогрева и вентиляции. Ниша устроена таким образом, что невозможно увидеть, кто кладет в нее ребенка. При этом датчики реагируют или на открытие крышки, или на движение, или на любое механическое давление. Только в прошлом году в Украине были брошены 77 детей, которым не исполнилось и года. В Киеве ежегодно регистрируют около 30 таких случаев. Обычно младенцев находят в парках, торговых центрах, на автостоянках, в подъездах, а порой даже на мусорниках.

И к гадалке не ходи

Подростковый алкоголизм Первые месяцы реализации закона об ограничении потребления и продажи пива и слабоалкогольных напитков показали, что угроза подросткового алкоголизма в Украине намного больше, чем считалось ранее. «Украинское общество пока еще не осознало угрозы подросткового алкоголизма в стране. Именно этим можно объяснить тот факт, что, несмотря на принятие закона и определенную просве-

тительскую работу, милиция до сих пор фиксирует распитие алкогольных напитков на детских площадках, в парках, скверах, спортивных зонах и других общественных местах, в том числе и несовершеннолетними», — заявил заместитель председателя Верховной Рады Украины Николай Томенко в ходе круглого стола на тему «Вопросы реализации норм закона об ограничении потребления и продажи пива, алкогольных, слабоалкогольных напитков и табачных изделий», состоявшегося 14 апреля.

В Верховной Раде зарегистрирован законопроект «О внесении изменений в некоторые законодательные акты (относительно запрета деятельности экстрасенсов, знахарей, гадалок, хиромантов и услуг по предсказанию будущего (судьбы)». Новые нормы закона предусматривают запрет деятельности экстрасенсов, знахарей, гадалок и хиромантов, а также запрет пропаганды и рекламы их деятельности в СМИ и трансляции передач или сюжетов с участием указанных лиц. Также предполагается изъять из перечня Государственного классификатора профессий (!) следующие виды «профессий» («Работники сферы обслуживания и торговли»): 5151 — астролог, 5152 — гадалка и хиромант. Законопроект инициирован в связи с угрозой для украинского общества, его духовного и морального здоровья, которую представляет подобная деятельность.

Арраид № 4 (130) апрель 2010

ИЗ ЖИЗНИ «АЛЬРАИДА»

«Аллах возвышает по степеням тех, кто уверовал, и кому даровано знание» В апреле Духовное управление мусульман Украины «Умма» совместно со Всеукраинской ассоциацией общественных организаций «Альраид» провели цикл семинаров, посвященных вопросам исламского вероучения (акыды), идеологии, этики и духовной составляющей Ислама. Встречи проходили в мечетях и исламских культурных центрах Киева, Одессы, Харькова, Донецка, Луганска, Винницы, Запорожья, Сум, Полтавы и Львова. Муфтий ДУМУ «Умма» Саид Исмагилов: «Задачей семинаров было повышение уровня религиозной грамотности среди мусульман Украины. Мы постарались донести до слушателей учение Ислама «из первых уст», то есть от имамов, имеющих высшее теологическое образование. Для этой цели мы привлекли имамов наших мечетей — в прошлом выпускников исламских университетов. Каждый из них проводил лекции и встречи в чужом для себя городе. Не секрет, что нового человека аудитория воспринимает лучше. К примеру, Сейран Арифов, заместитель председателя ВАОО «Альраид» в Симферо-

поле, читал лекции в Киеве, а Рустам Хуснутдинов, имамхатыб из Донецка, — в Запорожье. Мы еще раз убедились в необходимости живого общения, встреч с мусульманами на местах. Только так можно узнать, чем живут люди, что их волнует, какие у них проблемы и потребности, и ответить на их вопросы. Это дает возможность реально оценить ситуацию и направить наши усилия именно туда, куда это необходимо более всего. Я лично посетил Львов и Винницу и могу точно сказать, что если на Востоке и Юге страны мусульмане, в силу того что их больше, давно заняты обустройством своей религиозной жизни, имеют мечети, кладбища и необходимую инфраструктуру, то общины западных областей пока находятся в стадии становления. Без преувеличения, это действительно так. Старики жалуются на то, что молодежь не ассоциирует себя с исламской традицией, и видят причину этого в отсутствии квалифицированных имамов, мечетей, а также в искаженной подаче информации об Исламе в СМИ».

Алена: «Семинар произвел на меня большое впечатление. Очень понравилась лекция председателя ВАОО «Альраид» Исмаила Кады об истории строительства и достоинствах мечети Аль-Акса в Иерусалиме. Ведь мечеть Аль-Акса является третьей святыней мусульман, кыблой в первые годы распространения Ислама, местом вознесения пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Поэтому ее значе-

Сейран Арифов

ние для мусульман всего мира нельзя недооценивать. А лекции Сейрана Арифова были полезны для новых мусульман. Он указал на примеры из жизни Пророка (мир ему и благословение), которые мы должны использовать, ознакомляя людей с Исламом».

Олег: «Хотелось бы отметить Сейрана Арифова. Казалось, ничего нового не услышал, но Сейран Арифов внес ясность в некоторые аспекты призыва, в частности объяснил, как правильно расставить приоритеты и при этом не погрязнуть в суете жизни, не забывать о цели нашего существования, а смотреть на все происходящее через призму Судного дня. Запомнилась лекция об испытаниях, с которыми ежедневно приходится сталкиваться верующему. Чтобы ни случилось, мусульманин должен достойно выходить из любой ситуации, всегда полагаясь только на Аллаха, как это делал пророк Мухаммад (мир ему и благословение)».

Всеукраїнська асоціація громадських організацій «Альраід» Всеукраїнська громадська організація «Український центр ісламознавства»

ОГОЛОШУЮТЬ V УСЕУКРАЇНСЬКИЙ КОНКУРС ІСЛАМОЗНАВЧИХ ДОСЛІДЖЕНЬ МОЛОДИХ УЧЕНИХ ім. АГАТАНГЕЛА КРИМСЬКОГО ЗА ТЕМОЮ

«ІСЛАМ У ЄВРОПІ: ВЧОРА, СЬОГОДНІ, ЗАВТРА»

Учасниками конкурсу можуть бути студенти, аспіранти, пошукачі, молоді викладачі вищих навчальних закладів ІІІ–ІV рівнів акредитації, працівники науково-дослідних інститутів, аналітики й експерти дослідницьких центрів, працівники музеїв, архівів, бібліотек, громадських організацій України в віці до 35 років. Релігійна, політична й соціальна приналежність конкурсантів не мають значення. У конкурсі беруть участь наукові роботи з релігієзнавства, історії, джерелознавства, філософії, політології, правознавства, економічної науки, культурології, мистецтвознавства, філології та інших галузей, що досліджують цю тему, у тому числі дослідження, зроблені у співавторстві (не більше, як три автори). Тема конкурсу не має географічних, хронологічних і політичних обмежень. Вона може охоплювати всі регіони й країни Європи, й стосуватися історії та сучасного стану Ісламу в Європі, в тому числі й в Україні. Журі не розглядатиме роботи, вже нагороджені преміями й відзнаками чи подані перед тим на інші конкурси. Учасники можуть використати подані дослідження для подальших наукових студій, курсових і дипломних робіт, дисертацій тощо. Переможців конкурсу буде нагороджено преміями: Перша премія — 3000 гривень. Друга премія — 2000 гривень. Третя премія — 1500 гривень. Автори п’ятьох досліджень, відзначених журі, одержать заохочувальні премії в розмірі 500 гривень. Переможці конкурсу одержать почесні дипломи, комплекти книжок для власного користування та бібліотек установ, де вони навчаються або працюють. Для переможців і дипломантів конкурсу буде організовано ознайомлювальну подорож «Мусульманська спадщина України». Роботи треба надіслати (дата визначатиметься за поштовим штемпелем) або подати особисто на адресу ВАГО «Альраід»: вул. Дегтярівська, 25-а, Київ, 04119.

Електронна адреса: office@arraid.org Докладніше про написання й оформлення робіт на сайтах: www.islam.in.ua www.arraid.org

до 1 жовтня 2010 року

Арраид № 4 (130) апрель 2010

СЕМЬЯ

«Я видела Ислам в лице мужа...»

Как вы относитесь к творчеству мужа?

АРЗЫ АРИФОВА

Фото газеты «Кримська світлиця»

3 апреля в помещении ВАОО «Альраид» в Симферополе открылась выставка акварелей Мухаммада Али (Олега Каленчука) под названием «Аллах прекрасен и любит красоту». Воспользовавшись возможностью, мы взяли интервью у его супруги Алии (Аллы) Сидоренко. Расскажите немного о себе. Где вы родились, учились? Так как мой отец был военнослужащим, наша семья переезжала из одной советской республики в другую. Мы с сестрой, вообще, родились в Польше. Отец был родом из Керчи, и в конце концов мы вернулись в Крым, на его родину. Окончив школу, я поступила в университет, на филологический факультет. Но работать по специальности после его окончания мне не довелось по состоянию здоровья, и я пошла на работу в библиотеку военного училища. Читала лекции, вела литературный кружок, проводила различные диспуты. Работа мне очень нравилась.

Как вы познакомились с мужем? Он нашел меня сам. В одно время я смирилась с мыслью о том, что никому не нужна, ведь я не совсем здорова и мне уже немало лет. Я не была мусульманкой, но, видимо, мой образ жизни соответствовал мировоззрению моего будущего мужа, и он предложил мне выйти за него. Сначала я отказалась, так как врачи предупредили о том, что я, возможно, не буду иметь детей, а дети — это основная причина создания семьи. Тогда Мухаммад сказал, что мы можем взять детей на воспитание, и если я буду болеть, он будет за мной ухаживать. И я все-таки согласилась, ведь шансы найти порядочного человека в наше время невелики.

Когда вы впервые узнали об Исламе? Будущий муж мне сразу рассказал об Исламе. Достаточно было посмотреть на него, что он говорил, делал, и уже ничего не надо было объяснять. Мое представление об Исламе менялось по мере того, как налаживались наши отношения. Чем больше я узнавала Мухаммада, тем больше восхищалась Исламом. Первой книгой, которую он мне дал, была «Личность мусульманина». Когда я ее читала, передо мной возникал образ моего мужа, потому как соответствовало все. И я думала: «Если мусульмане все такие, то какое же тогда исламское общество?» Он не настаивал, не ломал мое понимание. Я постепенно приобретала знания, и пришло время, когда стало ясно, что нельзя жить как лебедь, рак и щука.

Вас не настораживал негативный образ мусульманина, созданный средствами массовой информации? Всякое было. Когда человек чеголибо не знает, то легко становится противником этого... Я видела Ислам в лице мужа. В общем мне все нравилось. Я восхищалась его верой, поведением. Когда мы шли гулять, и наступало время молитвы, он стелил коврик, чтобы прочитать намаз. Я смотрела и думала: как здорово! У меня замирало сердце. Мимо проходили люди, многие оборачивались, бросали косые взгляды. Но спокойствие, с которым он совершал молитву, у меня вызывало лишь восхищение и еще большее уважение.

Как восприняли ваш выбор родственники, друзья? Спокойно, ровно. Муж — положительный человек, он нравился моим близким. Мой, теперь уже покойный, отец говорил: «Если он тебе нравится, ты соглашайся. Но смотри, ты же не станешь такой?» А Мухаммад успокаивал: «Достаточно того, что ты христианка». Друзья были рады за меня, потому как я, наконец, устроила личную жизнь.

Я знаю, что у вас родились две девочки. Как вы их назвали?

изолируя их от негатива. Нельзя «непривитый» организм выпускать в непривычную среду, так как произойдет быстрое заражение. Человек с детства должен учиться различать дозволенное и запретное, хорошее и плохое. Мы стараемся учить их этому. Говорим, что они мусульманки, должны хорошо учиться, что их учеба — это тоже поклонение Аллаху, что с них будут брать пример. Воспитать детей не так и просто. Это ответственность, прежде всего перед Аллахом. Какое воспитание ты дашь детям, так и они воспитают своих детей.

Не трудно ли вам было начать носить хиджаб? Это было нелегко. Еще десять лет назад женщина в платке была большой редкостью. Люди реагировали по-разному. Соседи, друзья говорили: «Зачем ты закрылась?! Ты еще молодая, красивая…» Когда надела платок первый раз, то сказала мужу что пойду только рядом с ним. Поначалу это делала, чтобы угодить ему. Закрывала глаза, чтобы не видеть реакции людей. Постепенно я привыкла и в какой-то момент поняла, что это принесет в семью мир и радость. А главное, Аллах будет мной доволен, если я выполняю Его повеление. Ведь уже своим видом мусульманка призывает к Исламу. Теперь хиджаб — неотъемлемая часть меня.

Рождение детей явилось для меня еще одним доказательством, что Аллах велик. Старшую мы назвали Амина, ей девять лет, а младшую — Сабрина, ей шесть. Они обе учатся в школе. Я не работаю — занимаюсь дочерьми, веду домашнее хозяйство.

Как к вашим дочкам относятся в школе? Не возникают ли проблемы? Напротив, я всегда чувствую уважение к себе и своим детям. Являюсь активным членом родительского комитета. В школу они ходят в платках, и особых проблем не возникает. Иногда спрашивают, почему и как. А для меня это лишь повод рассказать об Исламе. Вообще, я считаю, что, воспитывая детей, нельзя создавать вакуум,

Алия Сидоренко во время интервью

Мне нравятся все его работы. Раньше мы вместе путешествовали по Крыму, ночевали в палатке, ходили в горы. Я, вообще, человек легкий на подъем, увлекающийся. Часто советовала мужу, что рисовать. Сам он говорит, что с появлением семьи его работы стали ясными, а краски светлыми. Сейчас я, конечно, больше занята детьми, их обучением и воспитанием. Но все равно нахожу время, чтобы обсудить с ним его работы. Своим творчеством он старается донести Ислам до людей, показать величие и красоту творения Всевышнего. А какое из творений Аллаха может не нравится?

Мир творческих людей не прост. Как складывались ваши отношения с супругом? Я очень благодарна Аллаху за то, что жизнь сложилась таким образом, что у меня прекрасный муж, что он хороший мусульманин. Я спокойна и счастлива, когда он со мной рядом. Если мне плохо, то сажусь рядом с ним, и становится легко. В духовном плане у нас гармония, мы как брат и сестра. Если возникают проблемы, то стараемся решать их сообща и не откладываем, чтобы не усугубить.

Чтобы вы хотели пожелать нашим читателям? Мне хотелось бы пожелать всем благополучия в жизни, крепкой веры. Пусть материальные ценности не преобладают над духовными. Учитесь прощать, хоть это и тяжело, учитесь ценить — даже самое малое. Старайтесь воспитывать в себе эти качества. Женщинам я бы пожелала терпения — чтобы их мужья были довольны ими. Как сказал наш Пророк (мир ему и благословение): «Знания приобретаются только посредством изучения, а благора зумие посредством терпения. Кто старается приобрести что-то, тот получит это».

Благодарим, Алия, за беседу. Желаем вам и вашей семье мира и благословения Аллаха.

Арраид № 4 (130) апрель 2010

ЮНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ

Одежда мусульман БАТУЛЬ РУСТАМОВА

ем человек отличается от животных? Тем, что у него есть разум, чувства, вера… А еще — он носит одежду! Она и согревает, и украшает человека, и может многое о нем рассказать: из какой он страны, чем занимается, какова его религия. У мусульман одежда в первую очередь призвана закрывать аурат — части тела, которые должны быть обязательно скрыты от посторонних глаз. Аурат мужчины — это область тела от пупка до колен; аурат женщины — все тело, кроме лица и кистей рук. Что надевать, какую одежду следует носить мусульманам? Это зависит от многих факторов: где ты живешь,

каковы возможности твоих родителей и т. д. Но есть основные правила, которые должен соблюдать каждый: Мальчики и мужчины должны носить брюки либо длинные шорты ниже колен. Купаться также нужно в шортах! Девочки с момента полового созревания (когда начинаются первые месячные) и женщины должны носить длинную одежду, закрывающую все тело, кроме лица и кистей рук. Платок или шарф должен полностью закрывать волосы, уши и шею. Нельзя выставлять из-под него сережки! Одежда — как мужская, так и женская — не должна быть просвечивающейся и облегающей. Мужчинам нельзя носить женскую одежду, а женщинам — мужскую, потому что Аллах проклял тех, кто уподо-

бляется противоположному полу. Находясь дома, с близкими родственниками (родителями, мужем, братьями и сестрами, детьми, родными дядями и тетями, дедушками и бабушками) мусульманка может носить более открытую одежду и не надевать платок. Конечно, в нашей стране, где все скорее раздеваются, чем одеваются, кажется сложным в первый раз надеть платок или выйти в длинном платье. Но если ты полагаешься на Аллаха, просишь Его о помощи и выполняешь Его предписания, то Всевышний непременно облегчит тебе любое благое дело. Читай об этом в рассказе юной мусульманки из Киева.

Платок не мешает получать знания

Катя со своим братом Абдулой

огда мне было девять лет, я решила надеть хиджаб — летом, в самую жару. Всем было очень жарко, но я не чувствовала жары — благодаря Аллаху, который помогал мне. Когда мои подружки увидели меня, они перестали общаться со мной, думая, что я заболела. Я боялась, что от меня отвернутся мои одноклассники. Но когда я пришла в школу после летних каникул, они стали расспрашивать, почему я надела платок. Я рассказала им об Исламе. Вскоре все снова общались со мной, как и раньше. А учителя даже ставили меня в пример девочкам, которые носили мини- юбки. Тогда мы жили в Крыму, а потом переехали в Киев, и я пошла в другую школу. Здесь тоже дети сначала не понимали, почему я так одета. Некоторые говорили за спиной: «Наверное, она лысая». Я объясняла, что я мусульманка, и нам так положено одеваться.

Постепенно все привыкли. Я старалась учиться как можно лучше, чтобы все знали, что платок не мешает получать знания. И в конце года мне вручили похвальный лист. Когда я пошла в пятый класс, я переживала, как отреагируют старшеклассники, но и тут обошлось. Правда, сначала пришлось терпеть смешки за спиной. Новые учителя расспрашивали меня об Исламе: почему мы так одеваемся, во что верим. На уроках этики мы говорили о праздниках, и я рассказала о том, как мусульмане празднуют Курбан-байрам и Уразу-байрам. Учительнице очень понравилось, потому что это было нечто новое для нее. А однажды на уроке украинского языка мы писали контрольный диктант, в котором рассказывалось о дохристианских верованиях славян, об их прежних божествах, и я не стала писать их имена и те фразы, в которых

они прославлялись. Когда я рассказала об этом маме, она очень удивилась и посоветовала объяснить мою точку зрения учительнице. Она подумала, что мне поставят плохую оценку, и будет скандал на всю школу. На следующий день перед уроком я подошла к учительнице и сказала ей, что не написала эти слова потому, что для мусульман грех говорить подобные вещи. Она сказала, что не знала этого, и если еще встретятся такие тексты или стихи, то я не буду их писать или учить. Так Аллах помог мне, альхамдулиллях! Я желаю всем девочкам, которые боятся надеть платок, все-таки носить его и не обращать внимания на детей, которые смеются над этим. Ведь так мы выполняем повеление Аллаха и можем, благодаря своему внешнему виду, рассказать людям об Исламе. Екатерина РОГОЖЕВСКАЯ, 11лет, Киев

МОБИЛЬНЫЙ ТЕЛЕФОН: ПРАВИЛА ПОЛЬЗОВАНИЯ

аверное, каждый из вас втайне мечтал (или мечтает) о заветной «игрушке», получив которую, можно и с друзьями в любой момент поболтать, и маму предупредить, что «еще полчасика погуляю», и поиграть, и скачать что-нибудь… Да сколько еще возможностей! Но знаете ли вы, какие опасности таит «мобилка», и как от них уберечься? Мобильный телефон, как и любой другой электроприбор, излучает электромагнитные волны. Но так как мы часто и подолгу держим его возле уха и в руках, влияние этих волн во много раз больше, чем, например, от холодильника или электролампочки. Их вред не изучен до конца, но точно известно, что длительные разговоры по мобильному телефону могут вызывать головные боли, головокружение, нарушение сна, влиять на зрение.

Чтобы обезопасить себя, следуйте нескольким простым правилам: Старайтесь использовать мобильный телефон как можно реже, говорите коротко и по делу. Используйте наушники и громкую связь или пишите SMS, чтобы не прикладывать телефон к уху. Помните: во время набора номера, когда идут гудки, электромагнитное излучение телефона сильнее всего, а когда произошло соединение, сила излучения падает в несколько раз. Поэтому не держите телефон возле уха, пока слышите гудки, даже если вместо них звучит приятный рингтон! Ложась спать, не кладите телефон рядом с подушкой. Носите телефон в сумке или кармане верхней одежды, чтобы между ним и телом было как можно большее расстояние.

Выключайте мобильный во время грозы — если вы на улице, в транспорте или возле окна. И еще: «мобильник», конечно, вещь удобная. Но ведь живое общение куда приятнее.

Арраид № 4 (130) апрель 2010

ИСЛАМ ДЛЯ ДЕТЕЙ

ПАЛИСАДНИК

АЙГУЛЬ ФАТАХУТДИНОВА

тояли теплые майские дни. Как всегда после обеда подруги Марьям, Ясмина, Альбина и Лейла встретились у подъезда. — Чем займемся? — спросила Альбина. — Давайте играть в классики, — предложила Марьям. — Да ну, надоело. — А давайте в прятки, — предложила Лейла. — Только чур не убегать со двора и по деревьям не лазить, — скомандовала Ясмина. — Слушаемся! — дружно ответили девочки и рассмеялись. — Я вожу, — сказала Альбина и закрыла глаза. — Считай до пятидесяти и смотри не подглядывай! — услышала она у себя за спиной. Отбежав подальше, девочки стали советоваться, куда спрячутся. — Я — за то старое дерево, — сказала Ясмина, и только пятки ее засверкали. — А мы? — спросила Марьям у Лейлы. — Бежим в палисадник тети Хадиджы. — Ты что! Она будет ругать нас. — Разочек можно, не будет. Тетя Хадиджа жила в небольшом домике с белыми стенами и крышей из красной черепицы. Единственной радостью одинокой женщины были цветы в палисаднике, за которыми она часами ухаживала. Девочки затаились за кустом, усыпанном ярко-желтыми бутонами, готовыми вот-вот распуститься. Пусть Альбина попробует их найти...

Альбина перестала считать и отправилась на поиски. Вскоре без особого труда она нашла Ясмину. Теперь они вдвоем искали Лейлу и Марьям, но нигде не видели их. — Как здорово, что мы здесь спрятались, — прошептала Лейла. — Может, все-таки уйдем отсюда, а то тетя Хадиджа расстроится, — сказала Марьям, чувствуя себя виноватой. — Ты что! Мы же аккуратно, все равно лучше места не найдем. Вдруг рядом что-то зашуршало и девочки с перепугу попятились назад. Навстречу им выскочила кошка. Лейла не заметила, как потеряла равновесие и упала прямо на клумбу с тюльпанами. Марьям, пытаясь удержать подружку, тоже свалилась вместе с ней. Вскочив на ноги, девочки увидели, что натворили — они помяли и сломали самые красивые цветы в палисаднике. — Что же мы наделали?! — вскрикнула Марьям. В этот момент окно тети Хадиджи приоткрылось. — Кто там? — спросила женщина. — Бежим, — сказала Лейла, — и девочки бросились наутек... — Фух, чуть не попались! Вовремя мы убежали, — радостно сказала запыхавшаяся Лейла. — Что с тобой? — спросила она Марьям, которая совсем не выглядела веселой. — Мы плохо сделали. Нужно вернуться и извиниться. — Но мы же нечаянно! — пыталась оправдаться Лейла. — Тем более, нужно прийти и все объяснить тете Хадидже.

— Ну вы и спрятались! Мы вас нигде не могли найти. — К девочкам подошли Ясмина и Альбина. — Вы чего такие хмурые? Марьям и Лейла рассказали, что произошло. — Что же делать? — спросила Альбина. Марьям хотела ответить, но увидела свою маму — она возвращалась из магазина. Марьям подбежала к ней и крепко обняла. — Ассаляму алейкум, дочка! Что с тобой, тебя кто-то обидел? — Нет, это я обидела... Но я совсем не хотела… Мама поставила пакет с покупками на землю. — Расскажи-ка мне, что случилось? Марьям, волнуясь, рассказала, как они сломали цветы в палисаднике. — Очень хорошо, что ты во всем призналась дочка. Наш Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Откажись от лжи и запасись правдивостью». Вы должны пойти к тете Хадидже и попросить прощения. Не прошло и пяти минут, как девочки стояли у дома тети Хадиджи. — Стучи, — нетерпеливо сказала Лейла, и Марьям, собравшись с духом, подошла к двери. На стук вышла тетя Хадиджа. — Ассаляму алейкум, — робко поздоровались девочки. — Ва алейкум ассалям, — ответила тетя Хадиджа. Было видно, что она расстроена. Перебивая друг друга, девочки пытались объяснить, как они оказались в палисаднике и как упали на клумбу. — Извините нас, пожалуйста! — хором сказали подружки. Тетя Хадиджа улыбнулась и ответила: — Молодцы, что пришли. Я, конечно, очень расстроилась, но цветы можно посадить заново. Главное, что вы честно во всем признались. Аллах любит правдивых. Потом она пригласила девочек к себе, и они вместе пили чай с конфетами. Вернувшись домой вечером, Марьям рассказала маме о том, что они с Лейлой решили завтра помочь тете Хадидже навести порядок в палисаднике. — Молодцы, вы все сделали правильно. Я думаю, Аллах вами очень доволен. Ведь быть правдивыми и хорошо относиться к соседям — то, что заповедовал наш Пророк (мир ему и благословение). 

Арраид № 4 (130) апрель 2010

КОНКУРС

Ответы на вопросы принимаются до выхода следующего номера

ВНИМАНИЕ КОНКУРС! ВАОО «Альраид» объявляет интеллектуальное соревнование. Проверьте уровень своих знаний! Условия: Конкурс будет проходить в несколько этапов.

Победителей конкурса ожидают призы: за I место — телевизор, II место — DVD-плеер, III место — mp3-плеер

В течение 2010 года в каждом номере нашей газеты будут публиковаться по 20 вопросов как на исламскую, так и на любой другой тематики. Задача участников — правильно и наиболее полно ответить на вопросы. По результатам ответов каждому участнику будут начисляться баллы. Тот, кто к концу года наберет наибольшее количество баллов, станет победителем конкурса.

В КОНКУРСЕ МОЖЕТ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ ЛЮБОЙ ЖЕЛАЮЩИЙ, ПРИСЛАВШИЙ ОТВЕТ ПО СЛЕДУЮЩЕМУ АДРЕСУ: Для читателей Крыма: 95000 г. Симферополь, ул. Мокроусова, 7а, Руслан Зиядинов Для читателей Донбасса: 83076 г. Донецк, ул. Берестовская 2, Рустам Хуснутдинов Для остальных читателей Украины: 04119 г. Киев, ул. Дегтяревская, 25А, Ольга Фрындак В письме обязательно указывать полный обратный адрес и номер контактного телефона.

ЭТАП №2 ВОПРОСЫ: 1. 2. 3.

Сколько раз в Коране встречается имя пророка Лута (мир ему)? Кто из пророков Аллаха первым изучал астрономию? Люди какого племени выступили против мусульман после поражения в битве при Ухуде? 4. Назовите имена двух лидеров курайшитов, которые прибыли в Медину для принятия Ислама после совершения Пророком (мир ему и благословение) паломничества в 7 году по хиджре. 5. Кого Омар ибн Аль-Хаттаб назначил наместником Шама, а Осман сохранил за ним его должность? 6. С помощью космического аппарата «Вояджер» в 1977 году было отправлено послание внеземным цивилизациям на 55 языках мира. Какие слова содержало приветствие на русском языке? 7. Продолжите хадис: «Пророк (мир ему и благословение), всегда произносил хутбу стоя, затем садился, а затем (снова) вставал, как ____________». 8. Какая мышца в организме человека самая сильная? 9. Кто из людей войдет в Рай первым? 10. Какой пролив считается самым длинным? 11. Какая река является второй по длине в мире? 12. Как звали сподвижника Пророка (мир ему и благословение), который был привязанным к столбу 6 дней, после чего Всевышний ниспослал Пророку откровение о том, что покаяние этого сподвижника принято?

Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций АЛЬРАИД Распространяется бесплатно

Учредитель: Всеукраинская Ассоциация общественных организаций «АЛЬРАИД» Главный редактор: Ислям ГИМАДУТИН Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22. E-mail: gazeta@arraid.org http://gazeta.arraid.org

13. Какое число должно стоять вместо вопросительного знака?

14. Вставьте в скобки слово, которое закончит первое и будет началом второго. ТЮЛЬ (- - -) ЕЛЬ 15. Что дал пророк Мухаммад (мир ему и благословение) Хадидже в качестве брачного дара? 16. Аллах упоминает в Коране слово тасним. Что оно означает? 17. Закончите слова Пророка (мир ему и благословение): «Не тот поддерживает родственные связи, кто отвечает тем же; по-настоящему поддерживает их тот, с кем родственники его ____________». 18. В каком году по хиджре халифом стал Али ибн Абу Талиб? 19. 1 миллион секунд. Сколько это дней? 20. Научное название пупка.

Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Отвественность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.

Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «Новая Эра», г. Симферополь, ул. Жени Дерюгина, 4А. Заказ №1115 Тираж 34000 экз.