Газета «Арраид» №131

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

http://gazeta.arraid.org

Распространяется бесплатно

№ 5 (131) 2010

Наш народ прошел тяжелую школу выживания

Фатма Якубова — свидетель депортации

Деяния, искупающие грехи

Почему так бывает?

стр. 4

стр. 6-7

стр. 9

стр. 10

ПОМНИ

За период с 18 по 20 мая 1944 года из Крыма были вывезены 193 тысячи крымских татар, из них стариков — 19,5%, женщин почти 37%, детей около 44%.

18 МАЯ 1944 ГОД

2

Арраид № 5 (131) май 2010

НОВОСТИ

Первая мечеть в Луганске

Указ президента Украины № 615/2010 О дополнительных мерах по обустройству крымских татар, других лиц, депортированных по национальному признаку, и их потомков, которые возвратились или возвращаются на постоянное место жительства в Украину С целью решения актуальных вопросов обустройства крымских татар, других лиц, депортированных по национальному признаку, и их потомков, которые возвратились или возвращаются на постоянное место жительства в Украину, постановляю: 1. Кабинету Министров Украины: 1) проанализировать в месячный срок состояние выполнения нормативноправовых актов, направленных на улучшение социально-экономической ситуации в Автономной Республике Крым, обустройство крымских татар, других лиц, депортированных по национальному признаку, и их потомков, которые возвратились на постоянное место жительства в Украину, и по результатам этого анализа обеспечить выполнение данных актов; 2) принять в установленном порядке меры по ускорению утверждения концепции государственной этнонациональной политики и программы обустройства крымских татар и других лиц, депортированных по национальному признаку, которые возвратились или возвращаются на проживание в Украину, их адаптации и интеграции в украинское общество на период до 2015 года; 3) организовать работу по донесению до общества объективной информации о депортации из Крыма крымских татар и других лиц по национальному признаку.

2. Кабинету Министров Украины совместно с Советом министров Автономной Республики Крым: 1) обеспечить проведение на должном уровне мероприятий в связи с 66-й годовщиной депортации из Крыма крымских татар и других лиц по национальному признаку, широкое освещение этих мероприятий в средствах массовой информации; 2) проработать до 1 июля 2010 вопрос о предоставлении Бахчисарайскому государственному историко-культурному заповеднику статуса национального и внести соответствующие предложения; 3) обеспечить до конца 2010 года завершение формирования и дальнейшее функционирование сводного реестра репатриантов и членов их семей.

3. Совету министров Автономной Республики Крым содействовать разрешению в установленном порядке вопросов строительства в г. Симферополе Соборной мечети.

4. Представительству Президента Украины в Автономной Республике Крым подготовить с участием представителей крымских татар и подать до 1 июля 2010 года предложения по совершенствованию работы Совета представителей крымскотатарского народа.

5. Этот Указ вступает в силу со дня его опубликования. Президент Украины Виктор ЯНУКОВИЧ 14 мая 2010 года

Соборная мечеть: «Удовлетворить требования в полном объеме...»

Х

озяйственный суд Автономной республики Крым удовлетворил 12 мая исковое заявление Духовного управления мусульман Крыма, касающееся выделения земельного участка для строительства Соборной мечети на ул. Ялтинской в Симферополе. «Мы просили суд обязать горсовет заключить договор аренды земельного участка с ДУМК для строительства Соборной мечети. Духовное управление требовало признать незаконным решение горсовета об объявлении участка на ул. Ялтинской лесопарковой зоной. Суд удовлетворил исковое заявление ДУМК в полном объеме», — заявил представитель ДУМК Джемиль

Бибишев, курирующий вопрос выделения участка под Соборную мечеть. В течение 10 дней представители горсовета Симферополя имеют право подать апелляционное заявление. Разрешение на строительство Соборной мечети было получено еще в 2004 году, однако в январе 2008 года горсовет неожиданно решил выделить участок в другом месте. ДУМК подало протест в Хозяйственный суд Крыма, который 15 февраля 2008 года обязал горсовет заключить с ДУМК договор аренды земельного участка на Ялтинской. Однако вскоре горсовет объявил данный участок лесопарковой зоной. Решение от 15 февраля 2008 года мэрия Симферополя опротестовала

в Высшем хозяйственном суде Украины, и дело отправили на повторное рассмотрение в Хозсуд Крыма, который и удовлетворил, в конце концов, требования ДУМК.

О

фициальное открытие первой в Луганске мечети запланировано на 29 мая. «Мы ожидаем, что на открытии будут присутствовать руководители области и города. Во всяком случае, мы всех пригласили и надеемся, что приглашение они примут», — сообщил глава Луганской мусульманской общины, руководитель общественной организации «Салам» Сейфулла Рашидов. Он рассказал, что вопрос строительства мечети встал еще в 90-е годы. Тогда была зарегистрирована мусульманская организация, а в 2005 году мусульмане смогли арендовать землю под строительство. По словам Рашидова местная власть отнеслась к намерению мусульман построить мечеть вполне благожелательно. «Мы обратились в городской исполком, к бывшему главному архитектору Леониду Козаку, и он предложил нам несколько мест на выбор. Мы взяли землю в аренду до 2049 года, но теперь государство разрешило религиозным организациям брать землю в постоянное пользование, что позволяет уменьшить налоги». В новой Луганской мечети люди собираются не только для молитв: при ней действует женский клуб, проводятся занятия по исламской культуре и арабскому языку, работает библиотека. Новая мечеть станет восьмой по счету в Луганской области, где насчитывается до 25 тысяч этнических мусульман. Остальные действуют в Антраците, Брянке, Алчевске, Свердловске и других городах.

Ахмет Давутоглу: Крымскотатарский народ — мост дружбы между Украиной и Турцией

О

фициальный визит министра иностранных дел Турции Ахмета Давутоглу в Украину 5 мая дал новый импульс развитию турецко-украинского сотрудничества. Стороны подтвердили намерение создать межгосударственный стратегический совет высокого уровня и договорились активизировать переговоры по подготовке соглашения о зоне свободной торговли и вводе безвизового режима между двумя странами.

В ходе визита в Крым 6 мая Ахмет Давутоглу, принявший участие в открытии крымскотатарской школы в поселке Зуя под Симферополем, на встрече с журналистами сказал: «Мы придаем важное значение тому, чтобы наши народы имели возможность тесного общения. Техническая подготовка к безвизовому режиму уже проведена. И в ближайшем будущем это будет осуществлено. Турция к этому готова». Также министр сообщил, что в ходе

встреч в Киеве принято решение об организации паромной переправы между турецким городом Синоп и Ялтой. Давутоглу заявил, что турецкая сторона выступает за сохранение этнического мира в Крыму: «Все народы, которые проживают на полуострове — это наши друзья, наши соседи, и мы придаем огромное значение этническому миру в данном регионе. Крымскотатарский народ мы рассматриваем как мост дружбы между нашими странами».

По материалам: Islam.com.ua, islamOnline.net, Ислам.ру, islamNews.ru, islam.in.ua

Арраид № 5 (131) май 2010

3

НОВОСТИ

Умма несет ответственность за Иерусалим Более 10 тысяч палестинцев из стран Европы, собравшихся в немецкой столице на VIII конференцию, приняли декларацию, подтверждающую право палестинского народа на сопротивление и возвращение на родину. «Угнетаемый народ Палестины имеет полное право противостоять оккупантам! Это закреплено всеми земными и небесными законами!», — говорится в декларации. Делегаты также обсудили катастрофическое положение в оккупированном Иерусалиме. «Аль-Кудс — жемчужина мусульманского мира. Умма несет религиозную и историческую ответственность за то, что сейчас происходит в этом городе», — говорится в документе. Особо выделен вопрос по Сектору Газа. «Мы осуждаем репрессивные методы оккупационных

властей и призываем международное сообщество, а также мусульманские страны вмешаться и разорвать блокаду многострадального палестинского региона!» — заявили участники конференции. В декларации содержится требование привлечь виновных в военных преступлениях к уголовной ответственности.

Беспилотники США убивают пакистанцев Беспилотные летательные аппараты США нанесли новые удары по северным районам провинции Вазиристан в Пакистане, в результате чего погиб 21 мирный житель страны. Атаке с воздуха подверглась одна из деревень, в которой были убиты семь человек, а также автомобиль и несколько палаток в другом районе — по ним были выпущены 13 ракет, унесшие жизни 14 пакистанцев. С августа 2008 года ВВС США совершили более ста карательных рейдов на территорию Пакистана. Вашингтон мотивирует свои действия «борьбой с «Талибаном» в Пакистане», однако в результате подобных воздушных акций постоянно гибнут мирные граждане. На сегодняшний день уже более 900 пакистанцев убиты в ходе американских налетов.

Отдать должное памяти мусульман Испании

Г

руппа представителей испанской ин­­теллигенции на­­чала кампанию в поддержку вручения самой престижной награды в стране потомкам мавров (мусульман, несколько веков владевших большей частью Испании). Организованная ими кампания по сбору подписей совпала с 400-летней годовщиной изгнания мусульман с Пиренейского полуострова. Вручение их потомкам наград могло бы стать символическим жестом, необходимым для общественного признания роли исламской общины в испанской истории. «Такое признание мусульманских андалузских сообществ и живой памяти их потомков восстановит доброе имя тех, кого предали забвению», — говорится в петиции, переданной властям.

Напомнив, что 20 лет назад премия Принца Астурийского была вручена представителям евреев-сефардов, предки которых также были изгнаны в свое время из Испании, активисты кампании призвали тем же способом почтить память андалузских мусульман, расселившихся после изгнания по всему миру — от Марокко до Турции и даже на американском континенте. «Мы хотели бы повторить перед потомками мавров те же слова, которые сказало жюри во время вручения награды принца Астурийского в 1990 году: «Эта награда способствует процессу гармонизации после столетий изгнания, является призывом к этому народу объединиться со своими корнями и навсегда открывает для них двери их прежней страны», — говорится в обращении.

Немецкая партия мусульман участвует в выборах Первая в истории Германии политическая партия мусульман «Союз за обновление и справедливость» (BIG) приняла участие в выборах в ландтаг самой густонаселенной земли ФРГ Северный Рейн-Вестфалия. Партия BIG выступает в защиту интересов иммигрантов-мусульман и улучшение их положения и интеграции в немецкое общество. Глава партии Халук Йилдыз надеется привлечь симпатии тех, кто не видит должного отклика на свои чаяния со стороны традиционных немецких партий. Партия впервые приняла участие в выборах в 2009 году, набрав 2,11% голосов и проведя двух своих депутатов — Халука Йилдыза и Гюлью Доган в городской совет Бонна.

Молодая активистка Гюлья Доган стала первой женщиной в немецких представительских органах, ко­­­­ то­­­­­­­­­­­рая носит хиджаб. Доган последовательно отстаивает право женщин на ношение платка в общественных местах. Лидеры BIG, несмотря на то, что в партию входят в основном проживающие в ФРГ мусульмане, утверждают, что они не намерены

отстаивать лишь интересы единоверцев: «Мы хотим заниматься политикой в интересах всех». После земельных выборов в Северном РейнеВестфалии BIG собирается принять участие в намеченных на следующий год выборах в сенаты Берлина и Бремена, а в 2013 году выступить на выборах в Бундестаг.

В Алжире откроют Центр лечения Кораном Власти алжирской провинции Релизан приняли решение о строительстве экспериментального центра лечения Кораном. Идеолог проекта, специалист в области психиатрии Мухаммад Хамик, утверждает, что клиника откроет новую страницу в истории медицины, поскольку под одной крышей в тесном взаимодействии будут работать врачи, использующие традиционные и нетрадиционные методы лечения, — опытные медики различных специализаций, психологи и психиатры, а также специалисты, использующие для лечения Коран. По словам Эльхаджа Бельхамра, представителя администрации провинции Релизан, строительство центра лечения Кораном стало необходимостью, поскольку в последние годы в Алжире многократно выросло число людей, разочарованных в традиционной медицине и обращающихся за помощью к медицине пророка Мухаммада (мир ему и благословение). «В новой пятиэтажной клинике каждый пациент будет обязан пройти полное медицинское обследование, — подчеркнул Бельхамр, — и лишь пациенты, не нуждающиеся в серьезной медицинской помощи, будут допущены к нетрадиционным методам лечения». Ожидается, что клиника будет работать как научно-исследовательский центр по изучению нетрадиционных методов лечения (пророческой медицины), и как международный дискуссионный клуб сторонников и противников подобного метода терапии.

По материалам: Islam.com.ua, QHA.com.ua, islam.ru, islamNews.ru, islam.in.ua

4

Арраид № 5 (131) май 2010

ИНТЕРВЬЮ

Рефат Чубаров: Наш народ прошел тяжелую школу выживания Григорий ГРИШКО

— Рефат Абдурахманович, расскажите пожалуйста о трудностях, с которыми сегодня сталкивается крымскотатарский народ?

— Крымскотатарское общество испытывает те же трудности, c которыми в целом приходится сталкиваться всем гражданам Украины. Но в то же время следует сказать, что у нас есть специфические проблемы, не присущие другим регионам. Скажем, за двадцать лет с начала массового возвращения крымских татар в Крым, возникло около 300 населенных пунктов, в которых компактно проживают репатрианты. В каждом из них от 100 до 3000 семей. Подавляющее большинство поселков сегодня не имеют элементарных инженерных коммуникаций: нет дорог, газо- и водоснабжения; лишь сравнительно недавно завершена электрификация. Как правило, в них нет школ, медицинских учреждений, детских садов. Нередко обустраивающиеся здесь люди еще не завершили строительство своего жилья. Все эти факты говорят о том, что каждый день для этих людей — борьба за выживание.

Нужно знать ментальность крымских татар. Большинство возвращающихся стремятся в места, которые являются для них отчим домом, где их корни, могилы предков. Тем не менее, на первом этапе многие в силу противодействия властей не смогли вернуться туда, откуда они или их родители были депортированы. С точки зрения земельной проблемы наиболее конфликтогенной территорией является Южный берег — Ялта, Алушта, Судак, Феодосия, Севастополь. Ну, и, конечно, Симферополь, все-таки это областной центр. Те, кому в свое время не удалось поселиться там, откуда они родом, оседают в Симферополе и окрестностях. Но нынешний городской голова имеет собственный подход к решению крымскотатарского вопроса, который иначе как просто человеконенавистническим назвать не могу. Он не стремится вникнуть в проблемы крымских татар, не желает понять нашу культуру, религию.

— Как проходит процесс возрождения языка, культуры, религии?

— Вы затронули очень сложную тему, потому что проблемы идентичности — религиозной и этнической — очень важны для нас, можно назвать их болевыми. Более чем полувековое изгнание имело просто — Оказывает ли помощь государство катастрофические последствия для народа… Мы были возвратившимся крымским татарам? за тысячи километров от родины и как бы не старались — Прежде всего, крымские татары — еще в годы сохранить все то, что делает нас крымскими татарами, советской власти всегда были изгоями в государстве. Мы тем не менее, многое утратили. Пятьдесят лет у нас привыкли — так нас научила жизнь — надеяться только не было школы на родном языке: его запрещали, он на собственные силы. не развивался, не писались учебники, не готовились Украина выделяет определенные учителя. И поэтому сегодня практисредства для обустройства людей, коточески все начинаем с нуля. рые возвращаются из мест депортации, Ученые утверждают, что если Ученые утверждают, но, к великому сожалению, эти ресурсы в каком-либо социуме меньше тридчто если в какомñлибо не столь значительны, чтобы можно цати процентов его представителей социуме меньше было решить все проблемы. Просто говорят на родном языке, то данный тридцати процентов приведу пример. На 2009 год было выдеязык исчезает. Мы приблизились лено порядка 53 млн. гривен. Чтобы к этому порогу, к большому сожалеего представителей оценить, что это такое — сегодня строинию... Для нас очень важно суметь говорят на родном тельство одной современной школы, остановить эти негативные процессы. языке, то данный примерно на 400–500 учеников, обхоСегодня в Крыму четырнадцать язык исчезает. дится в 37–40 млн. гривен. Кроме этого, школ имеют статус крымскотатарских. необходимо строить дороги, ремонтироНо, по правде сказать, мы смогли вать имеющиеся старые школы, открыорганизовать учебно-воспитательный вать хоть какие-то фельдшерско-акушерские пункты... процесс на родном языке только в начальной школе — Поэтому, собственно, обустройство и лежит на плечах с первого по четвертый классы. Вопрос педагогических самих людей. кадров и написания новых учебников для старшеклассниВ свою очередь Меджлис крымскотараского народа ков пока лишь в фазе подготовки. старается привлечь внимание различных международТо же самое можно сказать и о религиозном, исламных организаций, специализированных фондов, и, хвала ском возрождении. Безусловно, у нас масса проблем: Аллаху, есть те, кто отзывается — в Крыму и за его преде- от строительства мечетей до������������������������� ������������������������ того, кто будет проповелами. Мы очень им благодарны. В числе структур, помо- довать в них. По возможности для детей и взрослых гающих в обустройстве репатриантов, ООН, страны ЕС, мы стараемся при мечетях организовать обучение осномеждународные исламские организации. Также в меру вам Ислама. Где-то нам это удается, где то, может быть, своих сил и возможностей оказывает помощь Всеукраин- не очень. ская ассоциация общественных организаций «Альраид», Мы все жили в государстве, где религия преследоособенно в гуманитарной сфере. валась, а общество было атеистическим. Люди не могли изучать свою религию. Даже родители боялись говорить — Земельный вопрос по-прежнему об этом с детьми. Поэтому когда появилась возможность актуален. Почему столько лет не удается вернуться к своим истокам, очень важным оказалось его разрешить? наличие образованных людей, которые могут передать — Причины земельной проблемы были зало- знания тем, кто стремится к духовному обновлению. жены еще на начальном этапе, когда только началась Многие стараются воспользоваться нашим сегодняшвозвращение репатриантов. Властям казалось, что чем ним положением, и не только сектанты в самом Исламе, больше препятствий они создадут для крымских татар, что является откровенным вызовом мусульманам Крыма, тем меньше у них будет желания вернуться в Крым. но и адепты других вероисповеданий, которые пытаются Но, разумеется, эти надежды не оправдались. Они отвратить мусульман отказаться от веры …. Но, хвала и не могли оправдаться, потому что крымскотатарский Аллаху, людей, которые могли бы изменить духовным народ десятилетиями отчаянно боролся за право жить корням, вере отцов, единицы. на родине.

Рефат Чубаров, заместитель председателя Меджлиса крымскотатарского народа

— И как раз кстати будет спросить о Соборной мечети в Симферополе. На какой стадии вопрос строительства?

— Как раз история со строительством Соборной мечети очень ярко демонстрирует уровень ксенофобии на определенных уровнях крымской власти, и в частности в Симферополе. Напомню, что сами власти в свое время предложили мусульманам это место. Они убедили нас согласиться, хотя мы просили другое. Были пройдены определенные процедуры по оформлению этой земли, но пришли новые депутаты, новый мэр — и решили отменить решение предшественников, вынудив нас ходить по кругу, заново решать эту проблему. Сегодня мы в стадии судебных процессов, и, как мне представляется, в ближайшее время суд все-таки подтвердит нашу правоту. Джума-Джами будет построена, несмотря на то, что власти продолжают испытывать наше терпение, — это уже ни у кого не вызывает сомнений. Место на Ялтинской уже стало для нас святым, поскольку там такие события происходили... Вы знаете, что мусульмане проводили ряд акций. Одну из них мы назвали «От мусульманина по одному камню», но когда к нам стали приходить и верующие других конфессий, мы скорректировали название — «От каждого по одному камню». Сто семьдесят три тысячи человек под личную подпись внесли свой символический вклад в строительство мечети. Среди них не менее пяти-шести тысяч крымчан, исповедующих другие религии.

— Каким, всеñтаки, вы видите будущее крымскотатарского народа?

— Все в руках Аллаха... Одно могу сказать, мы сделаем все, чтобы те несчастья и несправедливость, которые были совершены в недалеком прошлом, никогда не повторились. Наш народ прошел тяжелую школу выживания, пережил десятилетия изгнания, и, тем не менее, значительная его часть уже возвратилась на родину. Я просто уверен в том, что Крым станет цветущим садом, а люди здесь, и, естественно, крымскотатарский народ, будут жить в мире и согласии. 

Арраид № 5 (131) май 2010

5

АКТУАЛЬНОСТЬ

ОБРАЩЕНИЕ К КРЫМСКОТАТАРСКОМУ НАРОДУ Дорогие братья! Приближается скорбная дата очередной годовщины депортации крымскотатарского народа с его исторической Родины. Страшные испытания выпали на долю крымских татар, однако они выстояли, сохранив свою культуру, религию и огромную любовь к родной земле. Героическая борьба крымских татар за возвращение в Крым, в ходе которой народ и его лидеры проявили удивительную стойкость, продолжалась несколько десятилетий. В этой борьбе их поддерживали лучшие представители украинского и других народов бывшего СССР, мировая общественность. За два десятилетия новой жизни в Крыму крымские татары внесли достойный вклад в общественную жизнь и развитие полуострова. Сегодня перед крымскотатарским народом встали непростые вопросы. Прежде всего они связаны с изменениями, произошедшими в политической жизни Украины за последние месяцы. События в стране и вокруг нее развиваются стремительно, судьбоносные решения принимаются с невиданной ранее быстротой — все это требует вдумчивого и взвешенного восприятия.

Встреча с президентом Украины

13

мая состоялась встреча Президента Украины Виктора Януковича с главой Меджлиса крымскотатарского народа Мустафой Джемилевым и первым заместителем председателя Меджлиса Рефатом Чубаровым. Во встрече принимали участие председатель Совета министров АР Крым Василий Джарты и Глава Администрации президента Украины Сергей Левочкин. Мустафа Джемилев перечислил и охарактеризовал ряд вопросов, в разрешении которых необходимо непосредственное содействие Президента Украины. Среди прочего речь шла о принятии Верховной Радой Украины законов, направленных на восстановление прав крымскотатарского народа, утверждении Кабмином государственной программы обустройства репатриантов на 2011–2015 годы и о представительстве крымских татар в органах государственной власти и управления. Президент Украины Виктор Янукович отметил, что по ряду обсуждаемых проблем им уже даны соответствующие поручения и подготовлен проект Указа. «Все

иные вопросы рассмотрим детально, когда я приеду в Крым. Мы соберем Совет представителей крымскотатарского народа при Президенте Украины, встретимся с людьми на местах и, уверен, найдем достойные решения».

Конференция, посвященная депортации

Мы уверены, что опыт, авторитет и ответственность Меджлиса крымскотатарского народа и его руководства помогут сделать правильные выводы и предпринять шаги, которые будут способствовать процветанию крымскотатарского народа, укреплению социально-политической стабильности в Крыму. Хотим заверить вас, дорогие крымскотатарские братья, что в лице Всеукраинской ассоциации общественных организаций «Альраид» и Всеукраинской общественной организации «Украинский центр исламоведения» вы и в дальнейшем будете иметь верных друзей. Просим у Всевышнего Аллаха благословения для крымскотатарского народа, просим поддержать ваше становление и укрепление на родной земле после тяжелых лет депортации! Пусть Аллах наделит вас терпением противостоять вызовам современности и даст неисчерпаемых сил в деле возрождения своей религии, культуры и традиций. Да направит нас Господь к свету и облегчит дорогу, ведущую к Его довольству! ВАОО «Альраид» ВОО «Украинский центр исламоведения»

В

Симферополе в стенах Исламского культурного центра отделения Всеукраинской ассоциации общественных организаций «Альраид» 12 мая состоялась конференция «От осознания прошлого к достойному будущему», посвященная 66-летию депортации

крымскотатарского народа. Инициатором встречи выступила крымскотатарская общественная организация «Эмель». Участниками конференции стали сотрудник Научноисследовательского центра литературы, истории и языка Крымского инженерно-педагогического

университета Эльведин Чубаров, выступивший с докладом на тему «Депортация крымскотатарского народа и ее отражение в воспоминаниях очевидцев», и преподаватель кафедры истории КИПУ, учредитель и редактор сайта «Крым и крымские татары» Гульнара Керимова, говорившая о политической истории крымскотатарского народа в последепортационный период. В качестве специальных гостей были приглашены заместители председателя Специальной комиссии Курултая крымскотатарского народа по изучению геноцида и координаторы Ассоциации крымскотатарских историков. Как отметили организаторы, цель мероприятия — донести до молодого поколения значение этого трагического события и возродить знание истории своего народа, а также «подтолкнуть соотечественников к тому, чтобы они извлекали уроки из событий прошлого».

Депортация: правда языком фактов и цифр  По официальным документам материально-бытовое и медицинское обеспечение в местах спецпоселения крымских тарар было достаточным. Однако в действительности сложнейшие жилищные условия, отсутствие зимней одежды, жизнь в иной ландшафтноклиматической среде и как следствие эпидемии брюшного тифа, малярии, дизентерии и голод вызывали массовую гибель депортированных.  Выселенные крымские татары по данным комиссии Совета народных комиссаров СССР оставили в Крыму 25561 домов, 18736 приусадебных участков, 15000 надворных построек; скот: коров — 10700, телят — 4139, овец и коз — 44000, лошадей — 4450.  Все здания, сельхозпродукция, предметы домашнего обихода и посевы переданы местным органам власти.

 Последний эшелон с высланными прибыл в Узбекистан 8 июня 1944 года. По окончании войны в 1945 году к спецпоселенцам добавились 10 тысяч фронтовиков и 6 тысяч трудармейцев — крымских татар. Депортированных напра­­­­­вляли в более чем 70 регионов Советского Союза, в результате чего были разъединены тысячи семей.  Чтобы удержать людей в местах высылки и предотвратить попытки покинуть режимные зоны, изданы постановления и указы, предусматривающие серьезные штрафы или арест за нарушение режима. За побег из мест спецпоселения — 20 лет ссылки и каторжных работ.  За первые 6 месяцев в местах спецпоселений скончалось более 16 тысяч человек (10,5%), а за 1945 год — более 13 тысяч (почти 10%). Таким образом, в первые полтора года ссылки в Узбе-

кистане погибло почти 30 тысяч крымских татар, что составило примерно 20% от числа депортированных. Согласно различным подсчетам в условиях спецрежима с 1944 по 1956 год погибло в среднем около 40% крымских татар.

 Во второй половине 50-х годов в местах высылки зародилось национальное движение за восстановление прав крымскотатарского народа. В 1967– 1977 годах на полуостров переселились 577 крымскотатарских семей.

 28 апреля 1956 принят Указ Президиума Верховного Совета СССР «О снятии ограничений по спецпоселению с крымских татар, балкарцев, турок — граждан СССР, курдов, хемшилов и членов их семей, выселенных в период Великой Отечественной войны». Но принятие этого закона не означало возвращения крымскотатарского народа на Родину, возвращение их имущества и восстановлении Крымской АССР. Согласно второму пункту документа вводился запрет на возвращение в Крым. Тогда же вместо названия национальности «крымский татарин» власти начали употреблять «татарин».

 Началом массового возвращения стал 1989 год. Верховный Совет СССР принял декларацию «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечению их прав».  Сегодня в Крыму по разным оценкам проживают от 300 до 500 тысяч крымских татар. За пределами Украины около 100–120 тысяч депортированных и их потомков. Большая часть из них в Узбекистане, около 15–20 тысяч — в России, а также в Таджикистане и Киргизии.

6

Арраид № 5 (131) май 2010

ОЧЕВИДЕЦ

Депортация: правда языком фактов и цифр

Подготовка депортации проходила в строжайшей тайне под прикрытием борьбы с антисоветскими элементами. К акции были привлечены: 19 тысяч бойцов содействия НКВД, 30 тысяч сотрудников НКВД и НКГБ. Оперативникам помогали около 100 тысяч военнослужащих Советской Армии.

Ночью 17 мая 1944 тройки были подняты по тревоге. Как вспоминает бывший боец 222 отдельного стрелкового батальона 25 стрелковой бригады войск НКВД Веснин: «Несколько часов шли и рано утром 18 мая достигли в степи села Ойсул. Вокруг деревни выставили шесть ручных пулеметов».

Людей в грузовиках вывозили на железнодорожную станцию, где уже ждали эшелоны, окруженные вооруженными солдатами. Стариков, женщин и детей загоняли в товарные вагоны. Внутри вагоны были оборудованы двухъярусными деревянными нарами. Туалетов не было.

Для выполнения приказа из привлеченных военных ресурсов были созданы тройки: к одному оперативнику были прикреплены три военнослужащих. Готовность операции проверяли представители Берии — Серов и Кобулов.

В 4 часа утра 18 мая началась высылка. Ударами прикладов в двери и окна будили людей, которым сообщали: «Именем Советской власти, за измену Родине, вы выселяетесь в другие районы Советского Союза». На сборы отводилось не более 10 ñ15 минут. Позволяли взять узелки с вещами.

За период с 18 по 20 мая 1944 года 71 эшелоном из Крыма были вывезены 193 тысячи крымских татар, из них стариков — 19,5%, женщин почти 37%, детей около 44%.

Мать открыла дверь, там стояли три солдата... Фатма ЯКУБОВА

Еще свежи в памяти страшные события депортации. Фатма Якубова — одна из многих, кого в 1944 году лишили Родины. Крым

Мы жили в собственном двухэтажном доме в Бахчисарае по ул. Южная, 19. Двор задней частью выходил к речке Чурук-Су. До сих пор помню наш розовый цветник, на который засматривались прохожие. На первом этаже были подсобные помещения и стойла для животных, а в другой половине — жилые комнаты. На втором этаже четыре просторные смежные комнаты и стеклянная веранда. Наша семья состояла из восьми человек: семи сестер возрастом от двух до пятнадцати лет и мамы. У нас была корова, теленок, лошадь, три овцы, куры. Во дворе росли плодовые деревья. В огороде мы сажали фасоль, картошку, зелень. В 1944 году населению было выделено по гектару земли, и мы засадили свой пай пшеницей. Только появились первые всходы…

Отец и братья

Отца в армию не призвали, так как он болел радикулитом и имел семерых детей. Его брат, Бекир Фаиков, подполковник, жил в Москве и был призван на фронт оттуда. Другой мой дядя, Билял Фаиков, работал бригадиром в колхозе «Азиз» на месте новой части Бахчисарая. В армию попал солдатом, получил четыре ранения и в конце-концов был признан непригодным к службе. В ноябре 1944 года в Узбекистан прибыли два вагона раненных, искале-

ченных фронтовиков — крымских татар, среди них и дядя Билял. В ташкентском военкомате у них забрали военные билеты и выдали справки. Я помню, как дядя, со слезами на глазах, вместе с нами ходил «на подпись» в спецкомендатуру к коменданту Куленкову. Еще один дядя, Эмирусеин Фаиков (Эмир Фаик), был мобилизован на фронт из Москвы. Капитан танковой части и кинорежиссер, он снял немало фильмов о войне. По окончанию войны его командир сказал: «В Москву тебя не пустят, в Узбекистане ты будешь спецпереселенцем, поэтому езжай в Казахстан, в АлмаАту. Там есть киностудия, устроишься на работу». Дядя написал брату Бекиру, и они поселились в Казахстане. Один из братьев отца, Мемет Фаиков, окончил институт в Симферополе и работал директором школы в Дуванкое (с. ВерхнеСадовое). После четырех лет на фронте он тоже оказался в Узбекистане. Получается, что четверо братьев воевали в рядах Красной Армии, а их 74-летнюю мать, мою бабушку и ее внуков, выслали и объявили предательницей! После того как Красная Армия вошла в Крым в конце апреля 1944 года, советские солдаты дважды переписывали население, ходили по домам и спрашивали, кто где живет. Мы еще не знали, что нас ждет.

Горе в семье

13 января 1944 года отец запряг лошадь и поехал в село Улаклы (Глубокий Яр) грузить сено, но так и не вернулся. Мы долго его искали, и только 13 мая пришла весть, что он и его спутники были убиты.

Утро 18 мая

18 мая примерно в 5 утра мы услышали стук в калитку. На верхнем этаже дома жила женщина с семьей из Улаклы, так как

Фатма Якубова со своими внуками — Аметханом и Адиле

все жители этого села переехали в Бахчисарай. Сперва солдаты зашли к ним, потом вспомнили, что пропустили семью Якубовых, вернулись и стали стучать прикладом в нашу дверь. Мы все испугались, маленькие дети заплакали. Мать открыла дверь, там стояли три солдата. Один из них сказал: «Быстро собирайтесь!» Мы, старшие, одели сестренок и вывели их за руку, а мама взяла младшенькую, Зекие (ей не было и двух лет), ее горшок и Коран. Так и вышли без ничего. Никакого обвинительного документа зачитано не было, никто ничего не объяснял. Солдаты лишь твердили, угрожая автоматами: «Выходите!» Минут через

пять нас вывели, времени на сборы никто не дал. Многие думали, что нас ведут расстреливать и поэтому что-либо взять с собой не пытались. Я помню только, как солдаты подгоняли нас грубыми окриками. На улице мы увидели толпу людей, около 200 человек. Там были и наши соседи. Все плакали и причитали. Увидев, что другие что-то взяли, а мы вышли с пустыми руками, я и сестра Айше стали просить солдат, чтобы нас отпустили домой попить воды. Так за два раза мы кое-что принесли: два одеяла, ведро, кастрюлю, чайник, немного крупы и съестного. Но сколько мы могли унести — мне было 13 лет, а сестре 15?!

Арраид № 5 (131) май 2010

7

ОЧЕВИДЕЦ

 Тех, кто не мог передвигаться, посаНа остановках в степи все собирали дили в грузовую машину, а остальных палочки, веточки и разжигали костер, в сопровождении конвоя отправили своим пытаясь наспех что-нибудь сварить. ходом на железнодорожный вокзал Бахчи- Только начинало закипать, как раздавался сарая. Айше и две сестренки, Лутфие гудок, и состав сразу трогался… и Шазие, тоже поехали на машине, Было много больных, но медицинское а я и Урие пошли пешком. Мама с Усние обслуживание не предоставлялось. Тех, и Зекие, самой младшей, в машину кто умирал в дороге, оставляли на станне поместились, остались ждать. У нее циях, иногда прямо у путей. Хоронить получилось забежать домой и взять мешо- не было ни времени, ни возможности. чек с фасолью. Когда мы дошли до вокзала, «Спецпереселенцы» то увидели много людей и среди них наших На шестнадцатый день мы прибыли сестренок. На путях стояли товарные в Узбекистан, в город Маргилан Ферганвагоны. Ждали мы недолго, уже рассвело. ской области. Эшелон остановился Солдаты открыли двери вагона и сказали: перед шелкокомбинатом. Там нас выса«Лезьте!» Мы, пятеро детей, залезли дили. Некоторых вагонов уже не было, заняли места. Матери с нами не было… видимо их оставляли на станциях по пути Когда вагон заполнили, следования. и стали закрывать Всех загнали в баню. Тех, кто умирал двери, мы закричали: После того, как мы в дороге, оставляли «Где наша мама?» — помылись, нас на повозна станциях, иногда и стали проситься ках отвезли в общек матери. Нас сняли житие, в котором были прямо у путей. с вагона, двери опять две длинные комнаты. Хоронить не было закрыли. Одного В каждую поместили ни времени, из солдат отправили, по 22 семьи — два метра ни возможности.. чтобы он нашел маму на семью. с двумя сестренками. Спали на боку, вплотЧерез какое-то время ную друг к другу, в два он привел их, и всех посадили в тот же ряда, головой к стенке. Между рядами вагон. Но теперь мы вынуждены были оставался проход 30 сантиметров... расположиться у двери… Спецпереселенцев набирали на работу Эшелон состоял из 36 грузовых ваго- в совхоз. Мы надеялись, что будет хоть нов, в каждом из которых около 60 чело- какое-то пропитание. По прибытии нас век. Много было детей. Никаких условий: ожидали две длинные брезентовые ни туалета, ни умывальника, ни венти- палатки. В одной из них, что побольше, ляции — единственное маленькое окно разместили 22 семьи, а в другой — 11. заколочено… Все пользовались нашим Каждый день водили полоть хлопок. горшком. Вечером давали по черпаку супа. Дети Остановки длились по 10–15 минут, плакали от голода. Мама, сестра Айше в некоторых местах полчаса. Все сразу и я ходили работать, а одиннадцативысыпали на улицу и справляли нужду, летняя Урие оставалась присматривать мужчины и женщины, прямо у вагона. за младшими. Однажды паровоз тронулся, мама помогла Через какое-то время мы заболели залезть нам, а сама упала. Из последнего малярией. Лежим, встать не можем. вагона спрыгнули двое парней и взяли Пришла бригадир и сказала, что не будет ее в свой вагон. На следующей остановке давать супа, так как никто не работает. она пересела к нам. Мы ответили, что не можем подняться, Воды не было, и ее не давали. Стоило тогда она указала на Урие, чтобы та шла поезду остановиться, все бежали искать работать. воду. За шестнадцать дней пути лишь Урие ходила на работу, к концу три раза приносили по ведру какой-то второго дня вернулась, жалуясь на боль каши на вагон и раздавали по полпо- в голове. Пришла медсестра, осмотрела, ловника. Каждый ел то, что смог взять дала какие-то лекарства, но сестренка с собой. через два дня умерла. Мама обрати-

лась за помощью к одному мужчине, рех лет. Зарплата весовщицы составляла заплатила какие-то гроши, попро- 41 рубль, ткачихи получали в два раза сив похоронить. Сама двигаться была больше. Когда мне исполнилось восемне в состоянии. надцать, я перевелась в ткацкий цех, где Мы пробыли в совхозе около трех проработала ткачихой 22 года. недель. В город сообщили, что у нас Одно время мы жили в бараке, за котов семье все болеют. Приехала женщина рым было немного места, и мы там сажали из отдела кадров Маргиланского шелко- кое-что для себя. Айше и Усние также комбината, мужчина-врач и представи- работали ткачихами, но всей нашей тель горсовета. Нас осмотрели, погру- зарплаты тогда хватало только на то, зили в машину и отвезли в общежитие, чтобы выкупить паек хлеба. на прежнее место. Там мы пролежали еще Переселенцам не разрешалось 10 дней. За это время умерла двухлетняя покидать пределы населенного пункта. сестренка Зекие… Моя сестра вышла замуж и стала жить Сообщили коменданту. Он пришел в поселке Ташлак, по другую сторону и сказал матери, чтобы она пришла железной дороги. Проведать мать и сестер в отдел кадров шелкокомбината. Там она не могла, потому что через полчаса ее записали в сортировочный цех, сестру по окончанию работы должна была нахоАйше — в ткацкий, и нас записали как диться дома, иначе ее могли обвинить детей. Нам выдали карточки на хлеб. в нарушении режима. Рабочим полагалось по 600 г, а их детям Двенадцать лет, до 1956 года, раз по 300 г в день. в десять дней мы ходили «на подпись» Через несколько дней мы пошли рабо- к коменданту. За отлучение без разретать, а потом нас переселили в другое шения наказывали: избивали старших общежитие. Пять многодетных семей по бараку. За неподчинение сажали проживали в одной комнате, но по срав- в тюрьму на пять-десять лет. Были случаи, нению с прежним местом здесь было когда комендант вызывал человека к себе посвободней. в кабинет и бил палкой. На подпись нужно Я пошла в ФЗУ (фабрично-заводское было ходить с 13 лет. училище), и оттуда меня направили на работу в шелкокомбинат. Старшая Оттепель воспитательница водила меня и других В 1956 году шелкокомбинат выкудевочек три дня на фабрику. Никто пил хлопковое поле и, разбив его на 120 не хотел брать нас на работу, потому участков, раздал своим работникам — что мы были худые, слабые. В конце по четыре сотки под застройку. концов, тех, кто 8 марта 1957 года остался, директор ФЗУ мы получили ордер Нас, больных, Антонина Акимовна на земельный участок. привела и разместила В виде помощи для осмотрели и отвезли по цехам. Меня распрепостройки дома нам в общежитие — делили в сортировочвыделили куб доски. на прежнее место. ный цех, и я начала Мы построили небольшой Там мы пролежали работать с сентября саманный домик и пере1944 года. ехали в него из барака. еще 10 дней. На фабрике был Я вышла замуж еще За это время одиннадцатичасовой в 1951 году, и на тот умерла двухлетняя рабочий день. Смена момент у нас с мужем уже сестренка Зекие… начиналась в шесть было двое детей. После утра. Наш цехком, тетя родилась третья дочь. Нюся, писала неграВ 1978 году у нас мотно. Узнав, что я с отличием закончила появилась возможность переехать в Красчетыре класса и у меня хороший почерк, нодар. В Крым тогда не пускали, и народ она попросила мастера Вахабова, чтобы селился поближе к родному краю. В 1990 я ей помогала. Потом Вахабов поста- году мы с мужем наконец вернулись вил меня весовщицей. Я быстро освоила в Крым — в Бахчисарай.  работу и проработала здесь больше четы-

8

Арраид № 5 (131) май 2010

ИЗ ЖИЗНИ «АЛЬРАИДА»

«Преуспел тот, кто очистил душу» В это нелегкое для мусульман время, когда успех измеряется количеством денег, подчиненных и технологических новинок, со страниц Священного Корана звучит обращение: «Преуспел тот, кто очистил душу» (Коран, 91:9). Всезнающий и Всеведущий Аллах указывает на то, что успех и спасение души состоят в сохранении ее первозданной чистоты, в оберегании ее от скверны, искушений и низменных плотских желаний. Именно в этом заключается смысл жизни человека. ВАОО «Альраид» с 30 апреля по 5 мая в местечке Буча под Киевом организовала культурнопросветительский женский семинар. Около 50 мусульманок съехались из разных городов Украины: Киева, Харькова, Одессы, Донецка, Винницы, Луганска. В программе предусматривались совместные ночные молитвы, уроки толкования и чтения Корана, лекции исламских ученых, просмотр видеофильмов и спортивные мероприятия. «Очищение души в первую очередь очень важно для тех, кто знакомит других с Исламом», — говорит председатель комитета по вопросам семьи и женщин ВАОО «Альраид» Фатима Умм Мухаммад. Семинар был организован с целью повысить уровень знаний мусульманок, участвующих в общественной исламской работе, поэтому много внимания

уделялось тому, как должны себя вести мусульмане в немусульманском обществе. «Многое зависит от нас, как мы передаем другим то, что знаем. А ввиду негативных событий, которые СМИ связывают с мусульманами, наша задача сломать существующие стереотипы и доказать, что Ислам — религия мира и добра», — подчеркивает Исмаил Кады, председатель ВАОО «Альраид». Лекторы неоднократно обращались к великому примеру, которым является для нас пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Углублять свои знания о нем, следовать за ним и любить его — вот стимул для современных мусульман. Посланный как милость для всего человечества, он отличался исключительными качествами. «Поистине ты обладаешь прекрасным нравом», — сказано о Посланнике в Коране. «Как во Вселенной, так и в ре­­­­­ ли­­­­гии, Аллах устроил порядок, нарушение которого приводит к необратимым последствиям, — акцентировал внимание слушательниц магистр шариатских наук из Крыма Сейран Арифов. — Возникновение крайних взглядов

в религии обусловлено невежеством и душевными пристрастиями, которые мешают мириться с существованием другой точки зрения… Разногласия неизбежны. Проблема в том, что зарождается в сердцах во время разногласий», — дополняет он. Бороться с эмоциями нелегко. Это часть самовоспитания, которым должен заниматься каждый человек. Часто из-за недостатка знаний, чрезмерной привязанности к мирской жизни и лени самовоспитание, как неотъемлемая часть очищения души, недооценивается. А ведь от этого зависит спасение человека. Но мы не лишены поддержки. Если человек имеет твердое намерение и прикладывает максимум усилий на пути Всевышнего, то он непременно ощутит Его помощь. Как сказал Пророк (мир ему и благословение): «Аллах Всевышний говорит:

«Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть; если Он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я устремлюсь к нему бегом!» Вознаграждением за наши усилия непременно станет довольство Аллаха, как это было в жизни пророков. «Успех пророков зависел от терпения и умения жертвовать, — говорит Тарик Сархан, заведующий отделом исламской культуры общественной организации «Ан-Нур», подчеркивая, что отделять религию от других сфер жизни — большое заблуждение. — Ислам — послание на все времена, для всех народов — учитывает нужды человеческой души, разума и тела». Удалось ли организаторам повысить уровень веры и знаний участниц семинара и укрепить сестринские узы? Судя

по впечатлениям, все ощутили духовный рост и настроены применить полученные знания в жизнь. Дай Бог, чтобы подобные мероприятия проводились как можно чаще! 

Всеукраїнська асоціація громадських організацій «Альраід» Всеукраїнська громадська організація «Український центр ісламознавства»

ОГОЛОШУЮТЬ П’ЯТИЙ УСЕУКРАЇНСЬКИЙ КОНКУРС ІСЛАМОЗНАВЧИХ ДОСЛІДЖЕНЬ МОЛОДИХ УЧЕНИХ ім. АГАТАНГЕЛА КРИМСЬКОГО ЗА ТЕМОЮ

«ІСЛАМ У ЄВРОПІ: ВЧОРА, СЬОГОДНІ, ЗАВТРА»

Учасниками конкурсу можуть бути студенти, аспіранти, пошукачі, молоді викладачі вищих навчальних закладів ІІІ–ІV рівнів акредитації, працівники науково-дослідних інститутів, аналітики й експерти дослідницьких центрів, працівники музеїв, архівів, бібліотек, громадських організацій України в віці до 35 років. Релігійна, політична й соціальна приналежність конкурсантів не мають значення. У конкурсі беруть участь наукові роботи з релігієзнавства, історії, джерелознавства, філософії, політології, правознавства, економічної науки, культурології, мистецтвознавства, філології та інших галузей, що досліджують цю тему, у тому числі дослідження, зроблені у співавторстві (не більше, як три автори). Тема конкурсу не має географічних, хронологічних і політичних обмежень. Вона може охоплювати всі регіони й країни Європи, й стосуватися історії та сучасного стану Ісламу в Європі, в тому числі й в Україні. Журі не розглядатиме роботи, вже нагороджені преміями й відзнаками чи подані перед тим на інші конкурси. Учасники можуть використати подані дослідження для подальших наукових студій, курсових і дипломних робіт, дисертацій тощо. Переможців конкурсу буде нагороджено преміями: Перша премія — 3000 гривень. Друга премія — 2000 гривень. Третя премія — 1500 гривень. Автори п’ятьох досліджень, відзначених журі, одержать заохочувальні премії в розмірі 500 гривень. Переможці конкурсу одержать почесні дипломи, комплекти книжок для власного користування та бібліотек установ, де вони навчаються або працюють. Для переможців і дипломантів конкурсу буде організовано ознайомлювальну подорож «Мусульманська спадщина України». Роботи треба надіслати (дата визначатиметься за поштовим штемпелем) або подати особисто на адресу ВАГО «Альраід»: вул. Дегтярівська, 25-а, Київ, 04119.

Електронна адреса: office@arraid.org Докладніше про написання й оформлення робіт на сайтах: www.islam.in.ua www.arraid.org

до 1 жовтня 2010 року

Арраид № 5 (131) май 2010

9

УЧИМСЯ ИСЛАМУ

«ВСЕ ДЕТИ АДАМА СОВЕРШАЮТ ПРЕГРЕШЕНИЯ, НО ЛУЧШИЕ ИЗ ГРЕШНИКОВ — ТЕ, КТО ПРИНОСИТ ПОКАЯНИЕ»

Н

ам следует осознать свои грехи и каяться за них прежде, чем к нам явится смерть и будет поздно. Всевышний Аллах ночью принимает покаяния согрешивших днем, и днем — согрешивших ночью. Аллах любит кающихся, так неужели мы не обратимся?! Аллах никогда не оставит Своего раба, если тот обращается к Нему и кается пред Ним искренне. Всевышний Аллах сказал: «Спешите обрести прощение Господа вашего и Рай, ширина которого равна небесам и земле, уготованный для богобоязненных, которые расходуют в радости, и в горе, сдерживают гнев, прощают людей. Поистине, Аллах любит благочестивых!» (Коран, 3:133–134). Да поможет нам всем Аллах в наших благих деяниях и да примет наше покаяние!

Принятие Ислама

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Если раб Аллаха примет Ислам и Ислам его будет хорош, Аллах простит ему любой грех, совершенный им прежде».

Пять обязательных и пятничная молитвы Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Пять обязательных молитв и участие в пятничной молитве служат искуплением грехов, совершенных между этими молитвами, если только не было среди них тяжких грехов».

Деяния, искупающие грехи Правильное омовение и совершение молитвы после него

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Если любой из вас приготовит себе воду для омовения, а потом прополоскает рот и нос, то обязательно стекут вместе с водой совершенные им прегрешения лица, рта и носа! Если потом омоет он свое лицо, то вместе с водой с его лица и бороды обязательно стекут прегрешения его лица! И если затем он омоет свои руки до локтей, то вместе с водой с кончиков его пальцев обязательно стекут прегрешения его рук; если потом протрет он свою голову, то вместе с водой с кончиков его волос обязательно стекут прегрешения его головы; если потом он омоет свои ноги до щиколоток, то вместе с водой с кончиков пальцев его ног обязательно стекут прегрешения его ног. Если же после всего этого он совершит молитву, воздаст хвалу Аллаху, восславит Его, будет превозносить Его, как Он того заслуживает, и очистит сердце свое от всего ненужного, (не думая ни о чем), кроме Аллаха Всевышнего, то расстанется он со своими прегрешениями и станет таким же чистым, каким был в тот день, когда родила его мать».

Выстаивание ночных молитв Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Вам следует молиться по ночам, ибо, поистине, это было обычаем праведников живших до вас, и потому что (ночные молитвы) приближают вас к вашему Господу, искупают ваши грехи и удерживают от них».

Молитва в мечети и коллективные молитвы Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Кто тщательно совершит омовение и отправится пешком в мечеть на обязательную молитву, чтобы сделать ее в джамаате, тому Аллах простит его грехи».

Хождение в мечеть пешком Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Когда кто-нибудь совершает омовение в своем доме, а потом отправляется в один из домов Аллаха для совершения чего-либо из предписанного Аллахом, за каждый сделанный им шаг с него снимается бремя его прегрешения, а за другой шаг — степень его возвышается».

Пост в месяц Рамадан

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тому, кто постился во время Рамадана с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи».

Выстаивание ночей в Рамадан и Ночи предопределения в молитвах Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тому, кто провел ночи месяца Рамадан в молитвах с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его грехи. И тому, кто провел в молитве Ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его грехи».

Пост в день Арафат и Ашура

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Пост в день Арафат служит искуплением грехов прошлого и будущего года». Посланник Аллаха сказал: «Пост в день Ашура служит искуплением грехов прошлого года».

Хадж и умра

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто совершил хадж, не сквернословя и не совершив ничего греховного, вернется таким же, каким он был в день, когда родила его мать». Посланник Аллаха (мир ему и благословение) также сказал: «Совершение умры — искупление грехов, содеянных между ней и предыдущей умрой».

Милостыня

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Милостыня стирает грехи, подобно тому, как вода гасит огонь».

Смерть на пути Аллаха

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Гибель на пути Аллаха искупает все грехи, кроме неоплаченного долга».

Терпение во время несчастий Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, Великий и Всемогущий Аллах говорит: «Если Я пошлю кому-либо из Моих праведных рабов испыта-

ние (в виде болезни), после чего он воздаст Мне хвалу за ниспосланное испытание, то он встанет со своего ложа безгрешным, каким он был в день, когда родила его мать». И Всевышний говорит (ангелам): «Я ограничиваю возможности Своего раба и испытываю его. Посему записывайте ему вознаграждение, которое вы записывали ему когда он был здоров».

Приветствие словами мира Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, если один мусульманин, встретив другого, станет приветствовать его словами мира (ас-саляму алейкум) и пожмет его руку, то прегрешения обоих осыпятся с них подобно тому, как осыпаются листья с дерева».

Восхваление Аллаха

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто сто раз в день скажет: «Нет божества, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен», — тот получит такую же награду, какая полагается за освобождение десяти рабов, и запишется ему совершение ста благих дел, и будут стерты записи о ста его дурных делах, и послужат они ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера, и никто не сможет сделать ничего лучше того, что сделал он, за исключением человека, который произнесет эти слова еще больше раз». /Ля иляха илля-ллах, вахдаху ля шарика лях, ляху ль-мульку уа ляху ль-хамду, уа хува аля кулли шайин кадир/.

Поминание Аллаха после обязательных молитв Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тому, кто после каждой молитвы будет произносить по тридцать три раза слова «пресвят Аллах» (субхана ллах), слова «хвала Аллаху» (аль-хамду лиллях) и «Аллах велик» (аллаху акбар), а на сотый раз скажет: «Нет божества, кроме Аллаха, нет Ему сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен», — тому, простятся его грехи, даже если их будет столь же много, как пены морской». Продолжение следует

10

Арраид № 5 (131) май 2010

ЮНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ

О тебе самом Сегодня мы начнем интереснейшее путешествие, которое, инша Аллах, продолжится на страницах следующих номеров нашей газеты. Это путешествие в мир, который тебе очень близок и в то же время практически неизвестен. Здесь тебя ждет множество тайн и открытий. Этот мир — ты сам! «Читай, во имя твоего Господа, который сотворил все сущее. Он сотворил человека из сгустка…» (Коран, 96:1–2). Удивительно, как Всевышний Аллах создал тебя! Вначале ты был всего лишь маленькой каплей, крохотной клеткой-зиготой, которая образовалась из двух клеток твоих родителей. Ты был меньше, чем крупинка соли, но успел «взять» от матери и отца самое главное — информацию ДНК, генетический набор, в котором с первой же секунды твоего

существования были запрограммированы твой пол, цвет глаз, волос и кожи, черты лица (мамины или папины), и многое-многое другое. Затем эта клетка начала делиться, то есть из нее образовались две новые клетки, из них — еще по две, и так далее. Через несколько дней ты выглядел как маленький (меньше миллиметра) сгусточек — в Коране он называется аляк. Наверное, ты знаешь, что Всевышний Аллах сообщил нам в Своей Книге о том, как человек развивается

1 — зигота, 2 — сгусток-аляк, 3 — зародыш

в утробе матери (а ниспослан Коран более 1400 лет назад). Ученые смогли изучить это досконально лишь в прошлом веке, когда появились современные микроскопы, аппараты ультразвукового исследования и даже внутриутробная видеосъемка. Аляк переводится еще как «то, что прицепляется». И вправду, ты «прицепился» к стенке матки — особого органа в животе у мамы, в котором и рос до того самого дня, как появился на свет. Мудрый Господь создал там для тебя все условия: тебе

было уютно, тепло и сытно, ты был обеспечен всем необходимым. Прошло пару дней — и маленький, почти бесформенный, сгусток превратился в зародыш, в котором теперь стали видны зачатки основных органов. В Коране этот этап развития называется словом мудга, что как раз и означает «разжеванный кусочек». При этом его длина на этой стадии всего 1–2 миллиметра. Вот каким был каждый из нас! Создатель говорит в Коране: «Мы сотворили чело-

века из эссенции глины. Потом Мы поместили его каплей в надежном месте. Потом создали из капли сгусток (аляк). Потом создали из сгустка разжеванный кусочек (мудга). Потом создали из этого кусочка кости (изам), и потом облекли кости плотью (лахм). Потом Мы вырастили его в другом творении, — благословен же Аллах, лучший из творцов!» (Коран, 23:12–14). Продолжение следует

Почему так бывает? Эльзара БАЙРАМОВА

Рождение ребенка! Какие прекрасные чувства вызывает эта новость... Совсем недавно это событие свершилось и в нашей семье. У меня родился еще один брат. Каждый день я внимательно наблюдаю, как мама ухаживает за ним, дарит свое тепло и любовь. Сколько времени, сил, бессонных ночей она ему уделяет! И невольно задумываешься, почему позже дети не возвращают эту любовь своим родителям, а иногда даже не прислушиваются к их советам? Почему такие милые, добрые, беззащитные дети вырастают злыми и завистливыми, жадными и мстительными, порой даже по отношению к близким? Разве этому учит их мать, разве, любя, можно научить ненавидеть? Ребенок растет, начинает познавать мир. Он различает хорошее и плохое, дозволенное и запретное. Идя в школу, он учится писать, читать, делать добро. Но дети, тут уж ничего не поделаешь, очень легко поддаются влиянию. Словно губки, они впитывают все, что попадается на пути — и плохое, и хорошее.

Проводя большую часть своего времени в школе, дети общаются со сверстниками, которые нередко становятся для них большим авторитетом, нежели взрослые. В этот момент главное не оказаться в «снежном коме», который легко катится вниз, по наклонной. И как мне кажет-

ся, причина того, что так происходит, кроется в сегодняшнем упадке нравственности. А ведь она подразумевает и стремление к знаниям, и трудолюбие, терпение, любовь, уважение, взаимопомощь… Нравственность неразрывно связана с верой. Потому что верующий

человек не может быть безнравственным. С верой в сердце учишься быть терпеливым и милосердным, умеешь прощать, а значит и Аллах всегда и во всем тебе помогает. В каждом из нас с самого рождения заложены любовь и добро. Как по мере взросления не растерять эти качества, а еще лучше приумножить? Как найти в себе силы бороться со своими недостатками и побеждать их? Скоро я окончу школу. За все эти годы я узнала много интересного: училась рассуждать, делать выводы, отстаивать собственную точку зрения. Иногда было трудно, но за грустью наступала радость, за ссорами дружба. Но мне очень бы хотелось узнать, почему иногда любящие люди начинают ненавидеть друг друга? Почему человек, сделавший подлость, не признает ошибки и не пытается ее исправить? Почему большинству людей свойственна лень, а не трудолюбие? И еще много, много почему? А главное, почему в мире больше неверующих, чем верующих??? Дышать, видеть, слышать, жить… и не верить в Аллаха?! г. Симферополь, школа №37

Арраид № 5 (131) май 2010

11

ИСЛАМ ДЛЯ ДЕТЕЙ

МАЛЕНЬКИЙ МУХАММАД Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) является для нас лучшим примером. Все слышали о его искренности, доброте и непоколебимой вере. А знаете ли вы, что даже в детстве Пророка Всевышний Аллах ниспосылал множество знамений, подтверждающих его великую миссию? БЛАГАЯ ВЕСТЬ

Незнакомцы радостно переглянулись — они нашли ребенка, Мухаммаду было очень хорокоторого так долго искали. шо в Ясрибе. Он полюбил этот — А не могли бы вы позвать город. Дни в доме дяди пролетаего? ли незаметно. Однажды МухамНяня позвала Мухаммада. Они мад вместе с няней Умм Айман оглядели мальчика и попросили сидел на веранде дома. Два разрешения посмотреть на его иудея, проходившие мимо дома спину. и увидевшие Мухаммада, вдруг На спине у Мухаммада было стали пристально разглядывать родимое пятно красного цвета, его, словно люди, долго искавпокрытое маленькими волосками. шие и наконец нашедшие кого— Да, это он! — радостто. Мухаммаду было неловко но воскликнули иудеи. — Это от такого внимания, и он ушел дитя станет последним проров дом. ком. Он соответствует описаИудеи, проводив его взглядом, нию в книгах... Родимое пятно спросили няню, Умм Айман: на спине является Печатью — Как зовут этого ребенка? пророка. Он свершит много Няня не знала этих людей. таких же больших, как эта печать, Она колебалась, но преодолела дел. Заботьтесь о нем! нерешительность. Сказав это, они удалились.

— Зачем вам это? Весть быстро распространи— Не бойтесь, — ответили лась по Ясрибу, где жило много иудеи. — Он похож на ребенка, иудеев. Неужели это и есть предкоторого мы ищем, потому и спросказанный долгожданный избависили. Не могли бы вы сказать, как тель? К ребенку стали проявлять его имя? Мы не причиним ему интерес, стремились его увидеть. зла. Как счастливы те, кто мог произ­ Няня поверила в доброту наменести его имя, иметь честь лицезрений этих людей и сказала: реть его!

— Его зовут Мухаммад.

ДИТЯ, КОТОРОГО СЛАВЯТ ВЛАДЫКИ Деду Мухаммада, Абд аль-Мутталибу, необходимо было на короткое время уехать из Мекки. Как старейшина он должен был поздравить взошедшего на престол правителя соседнего государства. Путь был неблизким и утомительным, а официальное мероприятие требовало определенной строгости, поэтому он не взял с собой внука. По прибытии правитель оказал Абд аль-Мутталибу и его людям огромные почести, оставив их на несколько дней в качестве своих гостей. Однажды он вызвал Абд аль-Мутталиба к себе и сказал: — Хочу поведать тебе тайну, и связана она с тобой. Абд аль-Мутталиб удивился и произнес: — Слушаю вас, ваше величество! И в чем же эта тайна?

— Если верить тому, что было прочитано мной из книг, в Мекке сейчас растет ребенок, который в будущем станет пророком. Ребенок — сирота, живет у деда. Он станет Печатью всех пророков, то есть последним пророком на земле. И не будет в этом грешном мире пророков после него, поэтому он очень дорог

нам. Он избран и любим обитателями небес и земли. На нем — избавление рода людского от всех несчастий и руководство на пути истины. Он посеет доброе и озарит своими деяниями весь мир... Когда правитель описывал последнего пророка, Абд аль-Мутталиба охватило необыкновенное волнение. Ведь сказанное точь-в-точь совпадало с его внуком. Но по лицу правителя было видно, что знал он еще больше. Многозначительно посмотрев на своего собеседника, он добавил: — Из прочитанного мной скажу, что именно ты, Абд аль-Мутталиб, являешься дедом будущего пророка. Все знамения указывают на тебя. Абд аль-Мутталиб, разумеется, знал и до этой беседы, что внук его будет человеком известным. Но чтобы услышать это из уст правителя — такого он просто не ожидал, и это привело его в трепет.

— Ваше величество! То, что вы сказали, сущая правда! У меня растет внук, и по всем приметам быть моему внуку, Мухаммаду, пророком. Правитель обрадовался тому, что не ошибся. Из книги Нурдана ДАМЛЫ «365 дней с любимым Пророком»

12

Арраид № 5 (131) май 2010

КОНКУРС

Ответы на вопросы принимаются до выхода следующего номера

ВНИМАНИЕ КОНКУРС! ВАОО «Альраид» объявляет интеллектуальное соревнование. Проверьте уровень своих знаний! Условия: Конкурс будет проходить в несколько этапов.

Победителей конкурса ожидают призы: за I место — телевизор, II место — DVD-плеер, III место — mp3-плеер

В течение 2010 года в каждом номере нашей газеты будут публиковаться по 20 вопросов как на исламскую, так и на любой другой тематики. Задача участников — правильно и наиболее полно ответить на вопросы. По результатам ответов каждому участнику будут начисляться баллы. Тот, кто к концу года наберет наибольшее количество баллов, станет победителем конкурса.

В КОНКУРСЕ МОЖЕТ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ ЛЮБОЙ ЖЕЛАЮЩИЙ, ПРИСЛАВШИЙ ОТВЕТ ПО СЛЕДУЮЩЕМУ АДРЕСУ: Для читателей Крыма: 95000 г. Симферополь, ул. Мокроусова, 7а, Руслан Зиядинов Для читателей Донбасса: 83076 г. Донецк, ул. Берестовская 2, Рустам Хуснутдинов Для остальных читателей Украины: 04119 г. Киев, ул. Дегтяревская, 25А, Ольга Фрындак В письме обязательно указывать полный обратный адрес и номер контактного телефона.

ЭТАП №3 ВОПРОСЫ:

1. Что изучает «териология»?

2. Сколько нулей в Гугле?

3. Самая маленькая мышца человека?

4. Имя ангела — хранителя Рая?

5. Какое число должно быть следующим в этой последовательности?

100; 97,25; 91,25; 83,5 6. Какое слово лишнее?

мусс, тмин, гуляш, клецки, форшмак 7. Сколько Пророков упоминается в Коране?

8. Чьи это слова?

«Каждый мусульманин обязан поцеловать голову Абдаллаха ибн Хузафы, и я буду первым, кто сделает это».

9. О ком из сподвижников Абд-ар-Рахман ибн Ауф сказал: «______________ отталкивал от себя все мирское руками и сердцем»?

10. Сколько раз в Коране упоминается имя пророка Сулеймана (мир ему)?

Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций АЛЬРАИД Распространяется бесплатно

Учредитель: Всеукраинская Ассоциация общественных организаций «АЛЬРАИД» Главный редактор: Ислям ГИМАДУТИН Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22.

E-mail: gazeta@arraid.org http://gazeta.arraid.org

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

В каком городе была ниспослана сура «Аль-худжурат» («Покои»)?

1 миллиард секунд назад, сколько это? Как звали брата Абдаллаха ибн Хузафы, участвовавшего в битве при Бадре? Каким именем Аллах в Коране называет Ангела смерти? Приведите одно из четырех качеств, которым должен обладать халиф. Кто такой Хурмузан? Как назывался навес, под которым сподвижники собрались после смерти посланника Аллаха (мир ему и благословение), чтобы выбрать халифа?

18. Кто первым присягнул Абу Бакру?

19. Вставьте пропущенное слово в известный хадис посланника Аллаха (мир ему и благословение): «Этот Час не настанет, пока не появится человек из племени______________, который станет погонять людей своим посохом».

20. Что Халид ибн Валид отправил Абу Бакру, когда сообщил ему о победе над арабами Мусайяха?

Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Отвественность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.

Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «Новая Эра», г. Симферополь, ул. Жени Дерюгина, 4А. Заказ №1115 Тираж 34000 экз.