Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
http://gazeta.arraid.org
Распространяется бесплатно
№ 12 (137) 2010
Эти дни запомнятся навсегда
Украина — родина Мухаммада Асада
Нововведения
Святая земля Палестина
стр. 5
стр .6-7
стр. 8
стр. 10
Всеукраинская ассоциация общественных организаций «Альраид» и Духовное управление мусульман Украины «УММА» поздравляют всех мусульман Украины
с наступлением нового 1432 года хиджры!
«Нет необходимости в переселении после победы, а мухаджиром является лишь оставивший то, что запретил Аллах»
С заходом солнца вечером 6 декабря 2010 года начинается месяц мухаррам — первый месяц мусульманского лунного календаря. В свою очередь, 7 декабря 2010 года является первым днем 1432 года Хиджры. В Священном Коране сказано: «Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них — запретные. Такова правая религия» (Коран, 9:36). Двенадцатимесячный мусульманский календарь был введен в 639 году халифом Умаром ибн АльñХаттабом. За начало летоисчисления была взята дата 12 июля 622 года — первый день первого месяца (1 мухаррама) года Хиджры (переселения) пророка Мухаммада (мир ему и благословение) из Мекки в Медину. Этот календарь является общим для мусульман всего мира. В некоторых странах он является официальным календарем, а в других играет роль религиозного, по которому определяются новый год и исламские праздники, начало и конец священного Рамадана, а также время хаджа. Хиджра — переломное событие не только в истории мусульман, но и человечества в целом. С хиджры началось шествие Ислама по планете. Его свет воссиял для угнетенных, порабощенных народов, для погрязших в грехах людей. Призыв к вере, справедливости и добру стал распространяться по континентам. Надежда на спасение, на равные права и возможности наряду с высочайшей нравственностью изменили этот мир навсегда. И началось это с того, что последний посланник Аллаха, покинув родной дом и оставив все, с верой в Аллаха и в успех своей миссии вышел ночью в пустыню, спасая будущее Ислама.
С новым 1432 годом Хиджры, дорогие мусульмане!
2
Арраид № 12 (137) декабрь 2010
НОВОСТИ
В Украине открылся арабский информационно-аналитический центр
Инвестиционный саммит в Киеве
В условиях глобализации и распространения новых информационных технологий Украина должна идти в ногу со временем и приспосабливаться к трансформации общественной жизни. Создание информационных ресурсов, достойно представляющих нашу страну на международной арене, положительно влияет на имидж Украины.
Идея и цель создания
Перед учредителями центра стояла задача создания украинско-арабского информационного ресурса, который будет представлять Украину в арабском мире. Информационно-аналитический центр «Альраид» намерен играть важную роль в формировании общественного мнения и распространении достоверной информации о важнейших политических, социальноэкономических, религиозных и культурных процессах в Украине.
Сайт и газета ИАЦ «Альраид»
Информационно-аналитический центр «Альраид» является арабоязычным ресурсом, предоставляющим информацию об Украине и украинцах. Интернетсайт www.arraid.net.ua рассчитан преимущественно на внешнюю целевую аудиторию. Ресурс публикует
аналитические материалы о событиях в Украине, интервью с украинскими и арабскими общественными и политическими деятелями. Центр издает ежемесячную газету «Арраид» на арабском языке, которая служит средством информирования арабоязычного населения Украины.
Роль ИАЦ «Альраид» в украинскоñарабских отношениях Информационно-аналитический центр «Альраид» стремится к укреплению дружеских отношений между Украиной и арабским миром. Приоритетной задачей центра является максимальное раскрытие потенциала Украины в отношениях с арабскими странами.
27ñ28 ноября в конференц-зале киевского отеля «Премьер Палас» состоялся Инвестиционный саммит стран СНГ и Ближнего Востока, на котором рассматривались вопросы привлечения инвестиций из арабских стран в постсоветские государства. Мероприятие имело три основные задачи: культурное сближение Украины и арабского мира; организация площадки для общения потенциальных инвесторов и топ-менеджеров, представляющих предприятия постсоветских стран; заключение договоров об инвестировании. Для участия в саммите были приглашены более 400 руководителей компаний из 32 стран, заинтересованных в сотрудничестве. Со стороны Украины присутствовали предприниматели, депутаты Верховной Рады, представители министерства экономики Украины, государственного комитета Украины по вопросам регуляторной политики и предпринимательства.
Украина и Сирия намерены создать зону свободной торговли Украина и Сирия намерены создать зону свободной торговли. Об этом сообщили главы обоих государств на встрече, прошедшей 3 декабря в Киеве в рамках визита президента Сирии Башара аль-Асада в Украину. «Мы рассматриваем Сирийскую Арабскую Республику как одно из наиболее влиятельных и авторитетных государств не только в ближневосточном регионе, но и во всем арабском, исламском мире... Нам необходимо принять все меры для обеспечения политического диалога на самом высоком уровне», — заявил президент Украины Виктор Янукович. Он выразил уверенность, что переговоры дадут мощный импульс развитию дальнейших отношений Украины и Сирии по всем направлениям.
Детский дом принял гостей из Исламского культурного центра
В 1992 году, в конце Десятилетия инвалидов, Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 3 декабря Международным днем инвалидов с целью привлечь внимания к проблемам людей с особыми потребностями и защитить их достоинство, права и благополучие. В канун этого события представители общественной организации «Ан-Нур» и Женской общественной организации «Марьям», входящие в состав ВАОО «Альраид», вместе с учащимися детской воскресной школы «Ан-Нур» посетили один
из киевских детских садов-школ для детей с проблемами опорно-двигательного аппарата. В качестве подарков гости принесли с собой сладости, игрушки и билеты на новогоднее представление. Каждый день людей с диагнозом ДЦП (детский церебральный паралич) — борьба. И конечно мы, живущие обычной жизнью и не испытывающие дискомфорта, не можем оставаться в стороне от этой проблемы. Мы обязаны заботиться об инвалидах, тем более если это дети, ведь в Исламе забота о ближнем, нуждающемся, возводит верующего на высокую степень перед Господом и является одним из лучших способов заслужить довольство Бога. Стоит отметить, что посещение приютов и детских домов активистами организаций, входящих в состав ВАОО «Альраид», давно стало доброй традицией. В ближайшие дни планируется еще один подобный визит — члены общественной организации «Аль-Исра» побывают в винницкой школе-интернате.
«Мы встречаемся, чтобы подчеркнуть наши ценные исторические связи с вашим государством, — подчеркнул президент Сирии. — Эти отношения выстроились благодаря тысячам сирийских студентов, которые учились в высших учебных заведениях СССР, а также многочисленной диаспоре — как украинской в Сирии, так и сирийской в Украине». Говоря о необходимости стратегического партнерства, Башар аль-Асад отметил: «Это партнерство необходимо начинать с политических консультаций, координации отношений между нашими государствами и завершить его подписанием соглашения о создании зоны свободной торговли».
Турция планирует открыть консульство в Крыму и отменить визы Министр промышленности и торговли Турции Нихат Эргун сообщил, что власти его страны хотели бы отменить визы для граждан Украины. «Мы повторяем предложение Турции отменить визовый режим между Турцией и Украиной», — сказал Эргун, посетивший в конце ноября Автономную Республику Крым в ходе Черноморского экономического форума. По словам министра, отказ от виз позволит развить предпринимательский потенциал обеих стран за счет взаимовыгодного сотрудничества. «Турция хотела бы открыть Генеральное консульство в Симферополе. Мы сделали соответствующий запрос и попросили крымских чиновников ускорить процесс его рассмотрения», — сообщил Эргун, напомнив, что Крым и Турция близки друг другу в историческом, политическом, культурном и географическом смысле. Министр также уведомил, что во время его встречи с высокопоставленными украинскими чиновниками, страны выразили обоюдное желание подписать договор о свободной торговле. Сегодня объем торговли между Турцией и Украиной составляет около 4 миллиардов долларов, что в два раза меньше, чем было до кризиса 2008 года. По материалам: Islam.com.ua, islamOnline.net, Ислам.ру, islamNews.ru, islam.in.ua
Арраид № 12 (137) декабрь 2010
3
НОВОСТИ
Международный день солидарности с палестинским народом 29 ноября состоялся торжественный прием в конгресс-холле «Президентотеля», организованный Посольством Палестинской национальной автономии в Украине по случаю Международного дня солидарности с народом Палестины, учрежденного резолюцией Генассамблеи ООН в 1977 году. «Украина последовательно поддерживает мирное урегулирование из раильско-палестинского конфликта и стремления палестинцев к созданию собственного независимого государства, — заявил на приеме заместитель министра иностранных дел Украины Евгений Микитенко. — Мы открыты для всех сторон и готовы в случае необходимости предоставить посреднические услуги». По словам замминистра, Украина поддерживает усилия международного «квар-
тета» и инициативы США и ООН, направленные на установление мира. Координатор ООН в Украине Адам Оливье напомнил собравшимся: «В Международный день солидарности с палестинским народом мы вспоминаем ситуацию, сложившуюся на Ближнем Востоке, но задумываемся над тем, что еще мы можем сделать для мира». Чрезвычайный и полномочный посол ПНА в Украине Мухаммад Касем аль-Асад подчеркнул важность продолжения борьбы народа и руководства Палестины «для достижения своей высокой цели — восстановления прав нашего народа». Он указал на необходимость «перевернуть страницу прошлого и открыть новую страницу, где нет места оккупации и вражде, страницу, которая говорит на языке прав, а не на языке силы». По его словам, безо-
Cтолетие мечети в Лондоне
пасность для двух народов может быть достигнута только на условиях справедливого мира, равноправных отношений и взаимного уважения: «В этот день мы обращаемся ко всему миру, в том числе
израильтянам, с призывом к мирному сосуществованию. Израильтяне должны понять, что причиной длительного насилия является оккупация. Мир гарантирует безопасность, а не наоборот».
Компьютерные игры и нормы Ислама
Столетний юбилей мечети на УайтчепелРоуд в Восточном Лондоне праздновался недавно в Великобритании. На торжество по поводу столетия крупнейшей мечети страны, состоявшееся 25 ноября, были приглашены члены парламента, дипломаты исламских стран и известные мусульманские деятели. Основанная в 1910 году мусульманами, проживавшими в столице Соединенного Королевства, мечеть в 1985 году переехала в новое здание. А в 2004-м, в соответствии с проектом, представленным принцем Чарльзом и принцем Саудовской Аравии Мухаммадом аль-Фейсалом к ней был пристроен Лондонский исламский центр. Еженедельно мечеть принимает около 25 тысяч мусульман, а во время Рамадана число верующих достигает почти 50 тысяч.
Организаторы Всемирной выставки компьютерных игр в Дубаи, проходящей третий год подряд, совместно с Иранской национальной организацией компьютерных игр объявили о создании исламской Рейтинговой ассоциации развлекательного программного обеспечения (ESRA).
Агентство ESRA займется оценкой содержания игр с точки зрения их соответствия исламским ценностям. Эксперты будут учитывать такие параметры, как элементы насилия, пропаганда курения или наркотиков, неразборчивости в половых связях, присутствие обнаженных персонажей. Система позволит обеспечить соответствие игрового контента принципам исламской нравственности, гарантируя баланс между развлекательной и познавательной сторонами игры. Ее работа позволит родителям проверить содержимое игр и понять, какое воздействие они окажут на их детей, прежде всего с точки зрения их поведения в обществе. Вице-президент компании-организатора выставки «Index Holding» Анас аль-Мадани сообщил, что его компания «приветствует и поддерживает ESRA и поощряет сотрудничество между ее создателями и разработчиками игр, которым рекомендуется опираться на новую рейтинговую систему при продвижении своего программного обеспечения... ESRA послужит индикатором, с помощью которого игровые компании смогут оценить, насколько их игры соответствуют исламским ценностям и не нарушают ли они те или иные исламские традиции».
Возрождение исламского духа С 24 по 26 декабря в Торонто пройдет очередной слет молодых мусульман под названием «Возрождение исламского духа». Цель мероприятия — укрепление связей с североамериканским обществом путем возрождения исламской традиции образования, терпимости и самоанализа, а также налаживание межкультурных отношений в духе
единения и взаимоуважения. В мероприятии примут участие лидеры мусульманских общин и мусульманские деятели из разных стран мира. В прошлогоднем слете «Возрождение исламского духа», который также состоялся в Канаде, участвовали 17 тысяч человек, в том числе такие известные люди, как музыкант-
филантроп Юсуф Ислам (в прошлом рок-исполнитель и автор песен Кэт Стивенс), основатель Зайтунаколледжа, первого исламского ВУЗа США, Хамза Юсуф и знаменитый мусульманский ученый, профессор Оксфордского университета Тарик Рамадан.
Эрдоган призвал к созданию ближневосточного «Шенгена» Турция выступает за создание в ближневосточном регионе подобия европейской шенгенской зоны. Такое предложение высказал турецкий премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган находясь с визитом в Ливане. По его словам, Турция — «государство, с одной стороны обращенное на Запад, ведущее переговоры о вступлении в Евросоюз, а с другой стороны — страна, которая верит в возможность синтеза мусульманской идентичности и европейских ценностей».
Напомним, Турция уже подписала соглашение о введении безвизового режима с Сирией, Ливаном, Ливией и Иорданией. Кроме того, турецкий премьер заявил, что его страна «не будет сидеть сложа руки», если «Израиль» снова попробует напасть на «гражданских лиц в Ливане и Газе». «Вы входите в Ливан, убиваете детей, а затем ждете от нас, чтобы мы ничего не делали. Вы используете кассетные бомбы и убиваете детей в Газе, а затем просите нас молчать. Мы не будем молчать,
мы будем делать все возможное, использовать все средства, имеющиеся в нашем распоряжении», — заявил Эрдоган. Эрдоган отметил, что Турция выступает за возобладание закона, а не «пиратства». «Мы хотим видеть не убийства детей, а рост благосостояния в регионе», — добавил он. Турецкий лидер прибыл в Бейрут с целью разрешения ливанского кризиса, назревшего в связи с расследованием трибуналом ООН убийства в 2006 году премьерминистра страны Рафика Харири.
По материалам: Islam.com.ua, QHA.com.ua, islam.ru, islamNews.ru, islam.in.ua
4
Арраид № 12 (137) декабрь 2010
ИЗ ЖИЗНИ «АЛЬРАИДА»
«Альраид»: развитие на основе эффективного управления В конце года принято подводить итоги. Не будем и мы исключением. А сказать есть о чем, ведь ВАОО «Альраид» уже более десяти лет работает на всей территории Украины и положительно зарекомендовала себя, распространяя духовные ценности в украинском обществе. Благотворительная, культурная и просветительская деятельность, духовное воспитание, ознакомление людей с Исламом — это и есть на сегодняшний день «Альраид». ИСЛЯМ ГИМАДУТИН, информационный отдел: Информационный отдел Ассоциации «Альраид» существует с самого начала ее деятельности. Когда‑то работа отдела ограничивалась изданием одноименной газеты на восьми полосах тиражом в 10 тыс. экземпляров на русском и две тысячи на арабском языке. Несколько позже появилась радиопрограмма «Ассаляму алейкум», а потом сайт «Ислам для всех», являющийся сегодня лидером в исламском интернет-пространстве Украины. К десятилетнему юбилею Ассоциации деятельность отдела выросла в разы, особенно интернет-направление. Сегодня информационным отделом ассоциации поддерживаются четыре сайта на четырех языках, а тираж русскоязычной газеты составляет 34 тыс. экземпляров. Более того, в 2010 году она стала двенадцатиполосной и выходит в цвете. С этого месяца начал свою работу информационно-аналитический центр «Альраид», цель которого распространение достоверной информации о политических, социально-экономических, религиозных и культурных процессах в нашей стране. И все-таки, даже учитывая, что в Украине помимо наших информационных ресурсов есть ряд других, рассказывающих об Исламе и мусульманах, мы понимаем: этого недостаточно, чтобы удовлетворить потребности мусульман Украины, численность которых достигает двух миллионов. Мы осознаем, что останавливаться на достигнутом не имеем права, поэтому будем искать возможности сделать нашу работу еще более эффективной и максимально наполнить информационное пространство Украины правдивой и актуальной информацией об Исламе и мусульманах. ОЛЬГА ФРЫНДАК, отдел по работе с общественностью: Работа нашего подразделения, как и других отделов ассоциации, осуществляется в рамках пятилетнего стратегического плана. Сейчас мы заканчиваем третий стратегический год. У нас есть свои поставленные цели, и, конечно же, главная — ознакомить украинское общество с исламской культурой и деятельностью ассоциации «Альраид». Мы регулярно проводим круглые столы и конференции на различные научные и социально значимые темы совместно с образовательными и государственными учреждениями в городах Украины. Параллельно как украинское мусульманское общественное объединение участвуем в общенациональных мероприятиях других организаций.
Ведется постоянный мониторинг информации в СМИ, касающейся мусульман, и, к сожалению, приходится признать, она не всегда правдива, а порой является откровенной клеветой. Своей деятельностью мы стараемся изменить предубежденное отношение масс-медиа и общественности к Исламу и всегда готовы предоставить исчерпывающие и разъясняющие ответы от компетентных в соответствующих вопросах лиц. МУХАММАД ТАХА, председатель крымского отделения ВАОО «Альраид»: Деятельность нашего отделения «Альраид» ограничивается крымским полуостровом. Известно, что здесь проживает больше всего мусульман в нашей стране. В основном это крымские татары. Наша ассоциация заняла четкую позицию по отношению к этому многострадальному народу. Мы организовали десятки благотворительных, культурно-просветительских проектов, которые по сей день действуют и приносят свои плоды. Это и проект «Корова малоимущей семье», и забота о сиротах, возведение теплиц, обеспечение школьников учебной литературой, реконструкция крымскотатарских школ и многое-многое другое. Работа «Альраида» на полуострове не стоит на месте — намечены новые проекты. Ислам в Крыму переживает возрождение, и наша деятельность также способствует этому. Проводятся семинары, лекции, распространяется просветительская литература. С успехом функционирует высшая школа хафизов, и как результат — впервые проведенный в Украине международный конкурс чтецов Корана, собравший десятки участников из государств СНГ и нашей страны. Приятно, что в этом году Ассоциация «Альраид» стала лауреатом международного проекта «Достояние» в номинации «Общественная деятельность». То есть наша благотворительная работа не остается незамеченной, ее оценивают, но главное — она приносит реальную пользу людям. ФАТИМА УМРУЛАЕВА, женский комитет: Основной нашей задачей является донесение до украинского общества правильного понимания Ислама и разрушение стереотипов о бедственном положении мусульманки в мусульманской семье. Мы хотим показать, что Ислам ничуть не унижает достоинства женщины, более того, в полной мере дает ей возможность для самореализации. Для достижения этих целей женский комитет провел ряд мероприятий. Это и семинары-тренинги, и конференции, а также публикации в прессе, выступления на радио и телевидении, выпуск брошюр и буклетов. В этом году провели две весенние конференции. В Симферополе она прошла под названием «Счастливая семья — залог здорового общества». Ее темами, в частности, были тщательный выбор второй половинки, секреты семейного счастья, духовное воспитание детей в современном обществе. Мы проводим семинары-тренинги, после которых у сестер еще сильнее желание активно участвовать в общественной работе. Для жаждущих знаний
сестер второй год подряд организуем культурнопросветительские лагеря, и довольно успешно. Конечно, мы сталкиваемся с трудностями, но с помощью Аллаха, благодаря духу сестринства, мы их преодолеваем. ТАРИК САРХАН, отдел по ознакомлению с культурой Ислама: За последний год количество тех, кто интересуется Исламом, увеличилось. Это особенно заметно по нашим школам арабского языка. Если раньше люди приходили в основном, чтобы изучать арабский язык, то сейчас все больше хотят узнать о восточной культуре, об Исламе. К нам приходят с определенным сложившимся отношением к Исламу, со стереотипами и, общаясь с носителями этой религии, открывают для себя, что все это время они были обмануты, не располагали достоверной информацией. Когда студенты спрашивают, мы обращаемся к первоисточникам — священному Корану, жизнеописанию пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и его сподвижников — как к примеру достойного отношения к женщинам, примеру уважения права человека исповедовать ту религию, которую он избрал для себя. ИСМАИЛ КАДЫ, председатель ВАОО «Альраид»: Из основных достижений этого года я бы отметил активизацию деятельности наших центров. Их у нас сейчас восемь. Исламские культурные центры имеют сегодня особое значение. Они необходимы для того, чтобы служить мусульманам и доносить до людей достоверную информацию об Исламе. В исламских культурных центрах нуждается юное поколение мусульман. Молодой человек, который растет в украинском обществе, должен быть позитивной личностью и примерным гражданином. Чтобы не возникло противоречия между тем, что он мусульманин, сохраняющий свою идентичность, и гражданин этой страны, его духовный багаж должен служить украинскому обществу. Невозможно представить мусульманскую семью, в которой не чтят свою религию. Воскресные школы, семинары, культурные мероприятия, проходящие в исламских культурных центрах, служат делу укрепления мусульманской семьи и способствуют воспитанию семейных отношений. Двери наших центров открыты для всех без исключения. Убежден, что они важны и необходимы также для немусульман. Любой, у кого есть желание познакомиться с Исламом, узнать об исламском мире, может свободно прийти в один из наших культурных центров, посетить проводимые нами мероприятия, воспользоваться библиотеками. Наши центры призваны развеять существующие мифы и стереотипы и донести до желающих правду: Ислам — великая мировая религия, которая призывает к мирному сосуществованию, к согласию и добру. «Альраид» сегодня — фактор стабильности в Крыму и мост дружбы между народами. В священном Коране Всевышний обращается ко всем людям: «О люди! Воистину, Мы создали вас мужчинами и женщинами, сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, ибо самый почитаемый Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах — знающий, сведущий» (Коран, 49:14).
Арраид № 12 (137) декабрь 2010
5
СОБЫТИЯ
Эти дни запомнятся НАВСЕГДА
Екатерина ФРЫНДАК
Х
вала Всевышнему Аллаху, который дал мне возможность выполнить одно из главных предписаний Его религии, Ислама, — совершить хадж. Как мне было известно, когда я восемь лет назад изучала столпы Ислама, паломничество в Мекку является одним из предписанных актов поклонения. В третьей суре Корана Господь велел: «Паломничество к Дому (Каабе) совершить (для тех), кто сможет это сделать» (Коран, 3:97). Я смутно представляла себе эту дорогу к Дому Аллаха, но я надеялась на Его милость. Прошу Его принять наши деяния, совершенные до хаджа и в хадже, простить прошлые ошибки и прегрешения. Путь в Мекку лежал через Турцию. В аэропорту в Стамбуле я увидела много паломников. Их сразу можно было узнать: мужчины все до единого были в ихраме — одеты в простое
белое одеяние. И когда мы поднялись на борт самолета, и он взлетел, все пассажиры стали повторять: «Вот я перед Тобой, о мой Господь, я перед Тобой. Нет у Тебя сотоварища, о мой Господь, вот я перед Тобой...» Эти слова я слышала от сотен тысяч людей, которые стекались в священный город. Нас разво зили автобусами по гостиницам, где мы могли помыться, переодеться, поесть и отдохнуть. Наша группа решила сразу же после вечерней молитвы пойти в Запретную мечеть — Масджид аль-Харам. Пройдя серыми туннелями, где стоял сильный гул от вентиляторов, нагнетавших воздух, мы поднимаемся по лестнице вверх, к свету, который озаряет наши изумленные лица. Я стояла как ошарашенная — от солнца, блеска, от высоких светлых колонн, от множества людей в белом... Мы прошли через Восточные ворота и спустились на несколько ступенек вниз — перед нашим взором предстала Кааба в центре огромного внутреннего двора.
Украинские паломники благополучно возвратились на родину 29 ноября на украинскую землю приземлился последний самолет с паломниками на борту. Хадж завершился, и теперь с чувством исполненного долга все 190 украинских мусульман возвратились домой. Приехавшие из святых мест сильно отличались от обычных пассажиров: их лица излучали счастье, умиротворенность и радость. Поистине, как сказал пророк Мухаммад (мир ему и благословение), «тот, кто совершит хадж ради Аллаха, не сквернословя и не греша, вернется чистым от грехов, как в день, когда родила его мать». Хадж этого года запомнится всем обрушившейся на окрестности Мекки стихией. В первый день ташрика (трехдневного периода после праздника Ид аль-адха) прошли ливни, сопровождавшиеся сильным ветром и градом. Выполнение ритуалов паломничества стало настоящим испытанием, но, слава Богу, несмотря на сложные погодные условия, никто из украинцев не пострадал. В свою очередь, представители Королевства Саудовская Аравия отметили высокий уровень организации, подготовленности и сплоченности украинской делегации. «Это невозможно описать словами! Там нужно побывать каждому, почувствовать необычайную энергетику, единство всех людей, прилив веры, благодать святых мест, близость к своему Создателю!» — едины во мнении практически все совершившие хадж. Напомним, что в этот раз в паломничество отправилась самая многочисленная за годы независимости Украины группа украинских мусульман.
И такая радость переполняет твое сердце, что даже не чувствуешь, как слезы текут по щекам. Вливаемся в огромную толпу паломников и слышим слова дуа и молитвы. Море людей, под лучами ярких прожекторов совершающих обход вокруг Каабы. Когда я делала четвертый круг обхода, мне казалось, что вижу сон. И вот читают азан. Люди упорядочивают ряды, готовясь к ночной молитве. Мы также встали в ряд с женщинами. И здесь я почувствовала, что все мы — частица великого непостижимого Космоса. И все мы здесь равны перед Аллахом — нет бедных и богатых, нет расовой дискриминации. Рядом с нами молились африканки, китаянки, русские и поляки — все на одном языке, языке Пророка, читали «Аль-фатиху», их взоры были устремлены к Каабе. Затем, с помощью саудовского проводника и нашего земляка Сулеймана, мы совершаем нестареющий ритуал — бег между Сафой и Марвой,
Тимур БЕРИДЗЕ Хадж — один из видов поклонения, в котором мусульманин проявляет покорность Творцу. Это великое событие в жизни. Исполняя обряды паломничества, человек понимает, что мирская жизнь не имеет существенного значения. Десять дней в священных местах запомнятся навсегда. Ощущения словами не передать. Я до сих пор слышу коллективное произношения слов тальбии — символа хаджа. Незабываемо знакомство в Мекке, в гостинице,
которые находятся на территории Запретной мечети, читаем дуа и молитвы, останавливаясь у каждого холма. Вскоре все обязательные ритуалы малого паломничества окончены. Пьем воду Зам-зам и возвращаемся в гостиницу. На следующий день, надеясь, что сможем провести пятничную молитву у Дома Аллаха, мы встаем пораньше и сразу же после утренней молитвы отправляемся туда. Но бесполезно — сотни тысяч мусульман, мужчин и женщин, молодых и старых, на инвалидных колясках, непрерывным потоком совершают тауаф вокруг Каабы. Мы приютились в укромном огороженном уголке за пределами Запретной мечети и молились там. А когда толпа немного рассосалась, поднялись наверх, чтобы в лучах полуденного солнца увидеть всю красоту и величие Аль-Харам, почувствовать божественную благодать. В этой толпе паломников я увидела необычную картину. Молодой мужчина, одетый
с Эльмиром Кулиевым — замечательным человеком, от общения с которым получил огромное удовольствие. Помнится хриплый голос молодых переводчиков. Они повсюду сопровождали нас, объясняя как совершать ритуалы. Великолепная мечеть Аль-Харам, священная Кааба, источник Зам-зам, пребывание в Мине в палаточном городке. Находясь в долине Арафат, чувст вуешь, что стоишь перед Всевышним Господом, будто в Судный день, только вместо расчета добиваешься очищения от грехов, чувствуя как они осыпаются с тебя.
в ихрам, взял на плечи свою старую мать и понес ее вокруг Каабы. Как велика была любовь сына к матери: он не смог спокойно смотреть, как тяжело ей передвигаться, и решил нести ее на руках. В последние сутки нашего пребывания в Саудовской Аравии нас отвезли в Медину. Мы очень хотели попасть на молитвумагриб в Мечеть Пророка. Это чудо из чудес — роскошное, изысканное и одновременно в меру украшенное здание. Здесь царит мир и покой. Возможно потому, что совсем рядом похоронен наш Пророк (мир ему и благословение), а поблизости — могилы его сподвижников. Мы поприветствовали Пророка, прочитали дуа за спасение наших душ, когда мы предстанем на суд перед нашим Господом. Десять дней хаджа пролетели как один миг. Ведь мусульмане отправляются к возвеличиваемой Обители не на отдых или за мирскими развлечениями, но ради Единого Бога, надеясь на Его прощение и милость.
Очень сильно впечатлила Медина — красивый город, где сердца людей наполнены верой и любовью к Творцу и его Пророку. Шагая по ее улицам, удивительно осознавать, что века назад здесь жил великий учитель — пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Возвращаясь из святых мест, понимаешь что хадж — это огромная ответственность. Хвала Аллаху Всевышнему, который сделал хадж столпом богобоязненности. Это истинный путь, чтобы снискать награду Господа и благо при встрече с Ним.
6
Арраид № 12 (137) декабрь 2010
ЛИЧНОСТЬ В ИСЛАМЕ
Украина — родина выдающегося мусульманина XX века Мухаммада Асада Університет ´Львівській Ставропігіонª Всеукраїнська Асоціація громадських організацій ´Альраідª Всеукраїнська громадська організація ´Український центр ісламознавстваª
Круглий стіл ´Львівíянин, що став найціннішим дарунком Європи для ісламського світу. Мухаммад Асад ó видатний мусульманський мислитель і діячª В украинской истории не нашлось места для человека, чьим именем названы улицы и площади городов во многих странах, человека, еще при жизни ставшего легендой в исламском мире. Человека, который стоял у истоков создания государства Пакистан. У нас Мухаммад Асад (или же Леопольд Вайс — так его звали на самом деле) практически неизвестен, хотя он родился на территории нашей страны и покинул этот мир уже после провозглашения Украиной независимости.
Леопольд Вайс появился на свет 12 июня 1900 года во Львове, в семье преуспевающего еврейского адвоката Карла Вайса. Дед Леопольда был черновицким раввином — из Садыгуры, части Черновцов, расположенной на левом берегу Прута и давшей большое количество авторитетных толкователей Торы. Карл Вайс не захотел, вопреки родовой традиции, становиться священнослужителем. Он выбрал себе профессию адвоката. Но маленький Леопольд — не без влияния деда — увлекается
не юриспруденцией, а именно изучением Торы и Талмуда. В 13-летнем возрасте он свободно ориентируется в Танахе, ведет дискуссии о спорных местах в Мишне и Гемаре. Одновременно Леопольд много путешествует с отцом: Вена и Берлин, поездки в Альпы, на Северное и Балтийское моря, на Адриатику… Уже в двенадцать лет он пишет первые эссе, которые, однако, содержат намеки на серьезный публицистический талант. Мальчик умеет замечать детали и проявляет интерес к исследовательской деятельности.
17 грудня Львів ñ 2010 тел. (044) 490 99 00 факс (044) 490 99 22 www.islam.in.ua www.arraid.org www.islam.com.ua Eñmail: office@arraid.org studies@islam.in.ua
Первое знакомство с Исламом После Первой мировой войны, в 1918-м, семья Вайсов переезжает в Вену. Леопольд поступает на факультет истории искусств Венского университета. Однако избранный профиль не слишком привлекает его. Он ведет активную светскую жизнь, покуда позволяют отцовские сбережения. Леопольд — завсегдатай модных венских кафе. В 1920 году он бросает учебу и уезжает в Берлин. Он выбирает профессию журналиста и пытается покорить столицу Германии своим талантом. Юношеский максимализм долгое время не находил достойного воплощения. Амбиции молодого человека были непомерными. Он мечтал, что однажды проснется знаменитым. Но пока приходится работать репортером в информационном агентстве и даже ассистентом режиссера. В конце 1921 года в Берлин приезжает жена Максима Горького, Екатерина Пешкова, прослывшая в Европе заступницей политических жертв красного террора. С ней мечтали поговорить многие маститые журналисты. Удалось это только Вайсу. О нем, наконец, заговорили. Весной 1922-го Вайс получает письмо от своего дяди, живущего в Иерусалиме. Дядя (один из учеников Фрейда, практикующий психиатр в иерусалимской клинике) пред-
ложил племяннику приехать на Ближний Восток и написать серию репортажей из Палестины для влиятельной немецкой «Франкфуртер цайтунг». Это могло бы заинтересовать немецкую и, вообще, европейскую публику. Леопольд отправляется в Иерусалим. Здесь он много общается с местным населением. При этом мусульманеарабы вызывают у него большее восхищение и уважение, нежели единоверцы-иудеи. Он открыто говорит об этом, доводя до сердечных приступов дядю и вызы-
вая скандалы в ортодоксальной еврейской среде. Сионизм критикуется Вайсом как течение, лишенное морали и этики, поскольку оно не учитывает интересов арабов в так называемом «Эрец Исраэль». Он много дискутирует с лидерами сионистов Хаимом Вейцманом (впоследствии первым президентом «Государства Израиль») и Авраамом Усышкиным. В следующем году Вайс предпринимает второе путешествие на Восток. На этот раз при помощи своего друга-журналиста Якоба Исраэля де Хаана он совершает поездку в Иорданию, где встречается с королем Абдаллахом ибн Хусейном — фактическим основателем Иордании, первым королем из Хашимитской династии, большим сторонником арабо-еврейского примирения. Под влиянием короля Иордании Леопольд Вайс начинает изучать арабский язык и Коран. Постепенно он приходит к мысли о том, что именно Ислам является универсальной и передовой религией. При этом Вайс пытается подкрепить свое увлечение Исламом модной в ту пору теорией психоанализа. Выходит взрывная смесь! Публика в восторге! Вайсу предлагают читать лекции в берлинской Академии геополитики.
Арраид № 12 (137) декабрь 2010
7
ЛИЧНОСТЬ В ИСЛАМЕ
Я мусульманин
«Путь в Мекку» — название документального фильма о жизни Мухаммада Асада, снятого австрийским режиссером Георгом Мишем в 2008 году.
В это же время Вайс знакомится с некоей художницей — страстной поклонницей Востока и арабского мира. Она на 15 лет старше Леопольда, у нее почти взрослый сын от первого брака. Но это не преграда для Вайса. Они создают семью и в 1926 году дружно переходят в Ислам. Позже сам Вайс писал: «Чем больше мне становились понятными конкретность и практичность исламского учения, тем больше меня мучил вопрос: почему же мусульмане прекратили ими пользоваться, применять их в жизни. Ответ на этот вопрос я пытался получить от многих мыслящих мусульман, встречаясь с ними почти во всех странах от Ливийской пустыни до Памира, от Босфора до Аравийского моря. Этот поиск превратился для меня в своего рода навязчивую идею, затмившую в итоге все остальные мои интересы к исламскому миру. Дело доходило, можно сказать, до курьеза: не будучи еще мусульманином, я разговаривал с мусульманами так, словно защищал Ислам от их небрежности и лености! Так продолжалось до тех пор, пока осенью 1925 года в горах Афганистана один губернатор не сказал мне: «Послушайте, вы же самый настоящий мусульманин, только не понимаете этого!» Меня поразили его слова, и я не нашел, что ему ответить. Но, когда в 1926 году я вернулся в Европу, то понял, что изменился и превратился в совсем другого человека, и принятие мною Ислама будет единственно логичным, правильным и естественным шагом. Вот так я и стал мусульманином. Должен признаться, что с тех пор я часто спрашиваю себя: «Почему же ты принял Ислам? Что лично тебя привлекло в нем?» Скажу честно: у меня нет сколько-нибудь удовлетворитель-
ного ответа. Дело здесь не в каком-то конкретном учении, привлекшем меня, а, скорее всего, во всей восхитительной, необыкновенно четкой структуре программы нравственного учения и практической жизни. Даже сейчас я не могу сказать, какой ее аспект мне нравится больше. Ислам предстает предо мной как совершенная работа архитектора. Все его части гармонично продуманы, как бы дополняют и поддерживают друг друга, в нем нет ничего лишнего или недостающего, и в результате — абсолютное равновесие и всеобъемлющее строение. Должно быть, ощущение того, что в учении и постулатах Ислама все «на своем месте» и произвело на меня наибольшее впечатление. Возможно также, что мною владели и иные чувства, но сегодня мне трудно их анализировать. В конце концов, вера — это дело любви, а любовь включает в себя очень много чего: наши желания, наше одиночество, наши высокие цели и стремления, наши недостатки, нашу силу и нашу слабость. Ислам пришел ко мне, как грабитель приходит ночью в дом, но в отличие от него, он пришел, чтобы остаться навсегда». Леопольд не только принимает новую религию, но и новое имя. Отныне он — Мухаммад Асад! И первым делом новообращенный предпринимает хадж в Мекку. По пути в духовный центр всех мусульман умирает его жена. Он хоронит ее, отправляет в Берлин пасынка и продолжает путешествие в одиночестве. Уже чуть позже, совершив хадж, Леопольд решает жениться на дочери одного из арабских шейхов. В это же время он знакомится с королем Саудовской Аравии Абдель-Азизом и некоторое время живет при его дворе.
Политик, дипломат, ученый
В
30-е годы Асад уезжает из Саудовской Аравии. Он живет в Индии, примыкает к революционному движению, знакомится с радикалами типа Бала Тилака и умеренными деятелями типа Махатмы Ганди. В конце концов помогает своему приятелю Мухаммаду Икбалу редактировать газету на языке урду (который Асад выучил довольно быстро и глубоко). Икбал — поэт и философ, политический деятель, провозвестник государства Пакистан, автор ставшего крылатым выражения «политика без религии — это путь к тирании» — оказал огромное воздействие на мировоззрение Асада. Мухаммад Асад в это время выступает с политическими заявлениями, критикует политику Британии относительно Индии, издает англоязычное толкование Корана, считается в Европе одним из наиболее глубоких знатоков Ислама. В годы Второй мировой войны Асада как немецкого подданного интернировали, однако уже в 1943 году он на свободе. Борьба с английским владычеством после Мировой войны закончилась образованием двух новых государств — Индии и Пакистана. Фактическим главой нового государства (пока еще в ранге генералгубернатора) становится близкий друг Асада адвокат Мухаммад Али Джинна. Он же добивается того, чтобы Асад вошел в правительство Мусульманской лиги — временного руководства Пакистана. Однако уже через год Джинна умирает. Его преемник Лиакат Али Хан был убит в 1951-м. Асада выдвигают на пост министра иностранных дел Пакистана. Однако новый генерал-губернатор Ходжа Назимуддин решает, что Асада следует отправить подальше от Исламабада. Как только в 1951 году Пакистан официально провозглашает независимость, Мухаммад Асад отправляется представителем Пакистана в ООН, трибуну которой он использовал для борьбы с сионизмом и «Государством Израиль». В 1954-м Асад в Нью-Йорке знакомится с молодой девушкой из польской семьи. Он — с детства владевший польским языком — решает жениться на ней. Девушка принимает Ислам. Прежнюю жену Асад отсы-
лает к отцу в Саудовскую Аравию. Это обернулось настоящим скандалом. Плюс ко всему в самом Пакистане неспокойно: попытки сепаратистов на востоке отделиться и образовать государство Бангладеш, чехарда премьерминистров. Отцов-основателей Пакистана постепенно оттесняют более молодые прагматики, в Учредительном собрании ведутся дискуссии о проекте Конституции, а страна готовится ко введению поста президента… Скандал с третьим браком, потеря политического веса — все это привело к тому, что Асад добровольно сложил с себя обязанности представителя Пакистана при ООН и уехал в Испанию. Еще в Нью-Йорке увидели свет его мемуары «Путь в Мекку», переведенные на многие языки. В Испании он пишет ряд трудов о влиянии шариата на функционирование государств нового
типа. Заслуги Асада были оценены, и он становится профессором Каирского университета. Про Асада иногда вспоминали в СССР — особенно во время борьбы с сионизмом в 70-е годы. 20 февраля 1992 года 91-летний Мухаммад Асад — он же Леопольд Вайс — умер в испанском городе Гранада, в собственном доме, оставаясь до конца своих дней личным врагом сионизма и «Государства Израиль». Украина — родина Леопольда Вайса, к сожалению, поспешила забыть о том, что именно здесь появился на свет этот необычный человек. Его именем названа одна из центральных площадей Вены, но в Украине нет ни одной улицы, ни одного переулка Мухаммада Асада. Впрочем, в украинской истории это случается сплошь и рядом. Его ли одного?
8
Арраид № 12 (137) декабрь 2010
ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
Нововведения
Из основ понимания религии Сейран АРИФОВ Продолжение. Начало в №133.
Заканчивая тему нововведений в Исламе, мы снова обращаемся ко мнению всеми признанных мусульманских богословов. Ранее мы давали общее определение нововведения, в этом номере мы узнаем, что говорили по поводу нововведений великие ученые.
Четки Относительно использования четок Ибн Касир приводит пример Абу Хурайры, который носил веревку с тысячей узлов для поминания Аллаха. Сахави в книге «Джавахир уд-дурар» говорит, что Ибн Хаджр, сидя в собрании, всегда поминал Всевышнего, и четки были спрятаны в его в рукаве, чтобы никто не видел. Ибн Таймия в «Маджмуа фатава» пишет, что некоторые считали нежелательным использование четок, другие же считали это дозволенным, и если быть искренним в поминании, то в этом нет вреда.
Маулид Что касается мероприятий, приуроченных ко дню рождения Пророка (мир ему и благословение), то Маулид, действительно, является нововведением, которого не было в первые три столетия исламской истории, но в его проведении много пользы, и если избегать запрещенного, то это нововведение будет одобряемым. Абу Шама, живший в VII веке, сообщает, что правитель города Эрбиль собирал людей для празднования Маулида и раздавал милостыню бедным. Другие ученые также приводят множество сообщений о мусульманских правителях, отмечавших день рождения Пророка (мир ему и благословение). Например, Ас‑Суюти поведал от Ибн Касира похожую историю о правителе Умаре Джамии Мигфани. Также Ибн Халикан передает от Ибн Хаттата расказы о многих мусульманских правителях, которые поступали подобным образом. Ибн Хаджр делает вывод о желательности совершать в этот день больше благих дел, дополнительных молитв и поминаний Аллаха.
Чтение «Фатихи» покойникам Абу Аля в книге «Табакат уль-ханабиля» рассказывает, что имам Ахмад ибн Ханбал, говоря о посещении кладбищ, отметил, что можно трижды читать аят «Аль-Курси» и суру «Аль-Фатиха», «Аль-Ихляс», «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» с просьбой
«Следуй правильному пути, и не навредит тебе малочисленность тех, кто ему следует. Остерегайся заблуждений, и пусть не обманет тебя многочисленность находящихся в них». к Аллаху о вознаграждении за чтение для покойного. Это мнение Ахмада ибн Ханбала. Ибн Таймия в «Ихда саваб линнаби» также пишет, что после совершения какого-либо поклонения дозволено просить Аллаха о вознаграждении для покойных мусульман. Чтение Корана с просьбой к Аллаху о вознаграждении для умершего человека подтверждают также Ибн Кайим, таково же мнение Абу Ханифы и некоторых учеников имамов Малика и Шафии.
Категории нововведений Имам Шатиби добавил к классификации нововведений такие, как бид’а теркия и бид’а идафия. Первое — такое нововведение, когда человек запрещает для себя то, что дозволено ему шариатом, и не по медицинским или какими‑то иным важным причинам, а имея намерение таким образом поклоняться Аллаху. Например, если определенная пища вредит здоровью или мешает поклонению, скажем, вызывает сонливость. Или если человек запрещает себе из опасения, что это приведет его к недозволенному, следуя хадису: «Раб не будет богобоязненным, пока не будет отказываться от того, в чем нет вреда, из опасения
сделать то, в чем есть вред» (Ибн Маджа). Если же, человек запретил для себя что-то без причин, указанных в шариате, это уже нововведение. Аллах говорит в Коране: «О вы, кто уверовал! Не запрещайте блага, которые разрешил вам Аллах, и не преступайте. Поистине, Аллах не любит преступающих!» (Коран, 5:87). К этой же категории относится и запрет действий, предписываемых шариатом: если человек не выполняет религиозных предписаний из лени и небрежности — это грех, если же поступает так, считая это поклонением, — это нововведение. Второй вид новшеств, бид’а идафия — это действие, которое имеет основание в религии, но к нему добавлено действие или вкладывается смысл, которого в религии не находим. Среди ученых данный вид нововведений является спорным вопросом. Есть те, кто разрешает их, и те, кто запрещает. Например, предписано просить благословение для Пророка (мир ему и благословение) после азана, но когда это делает громко нараспев сам муэдзин — это бид’а идафия. Другой пример. Пророк (мир ему и благословение) учил читать суру «Пещера» каждую пятницу, но не предписывал делать это имаму вслух в мечети, чтобы слышали другие.
Пророк (мир ему и благословение) учил поминать Аллаха, но не учил делать это после вечернего намаза по понедельникам пять тысяч раз. Подобных примеров множество. Все это спорные вопросы, и, в принципе, мусульманин может следовать тому мнению, которое ближе его сердцу. Вспомним, что Умар ибн Хаттаб ввел в практику ежедневную коллективную молитву таравих в месяц Рамадан, хотя Посланник (мир ему и благословение) не делал этого, а молился разное количество ракятов, и не только в мечети. Абдаллах ибн Умар ввел коллективную молитву-духа в мечети, назвав это одобряемым нововведением. Как отмечал Шатиби, такие нововведения дозволены, если человек не соблюдает их условий постоянно. Известно еще много нововведений, которым Посланик (мир ему и благословение) не учил мусульман, скажем, проведение различных собраний, где читают Коран и делают дуа за покойного по определенным дням, что имеет основание в религии,— его можно считать дозволенным, но при одном строгом условии. Это можно делать лишь ради Аллаха, соблюдая все законы шариата. Кроме того, следует менять порядок собраний, чтобы они не были закреплены за определенными днями. Проводя подобные собрания, называемые дуа, верующие не должны полагать, что это освобождает их от основных обязанностей перед Аллахом. Другой пример. Некоторые мусульмане носят «молитвенники» с написанными аятами Корана, зашитыми в материю или кожу. Это также является нововведением, которому не учил Пророк (мир ему и благословение). Оно имеет основание в религии, но дозволяется лишь с определенными условиями: мусульманин должен твердо знать, что помочь ему или защитить его может только Аллах. Также — это очень важно — необходимо точно знать, что записано в этих «молитвенниках». Как показала практика, помимо аятов Корана и молитв Пророка (мир ему и благословение) в них нередко могут быть непонятные искаженные слова, а то и различные колдовские заговоры. Все это строго запрещено и не может быть оправдано. Найдутся и иные примеры, но читатель может вспомнить их и сам, по аналогии с приведенными здесь. В завершении темы следует вспомнить о строгом запрете придумывать нововведения и следовать им. Конечно, в заблуждение может ввести распространенность нововведения или всеобщее его одобрение. Фудайл ибн Ияд говорил: «Следуй правильному пути, и не навредит тебе малочисленность тех, кто ему следует. Остерегайся заблуждений, и пусть не обманет тебя многочисленность находящихся в них». Да покажет Всевышний Аллах нам истину и сделает ее последователями! Продолжение следует
Арраид № 12 (137) декабрь 2010
9
СЕМЬЯ
А вы умеете разговаривать
с ребенком? detivislame.ru
Случается ли у вас так: объясняешь, объясняешь ребенку и не знаешь, уложилось у него это в голове или нет? А иногда наоборот — думаешь, что ребенок все понял, а на самом деле не так. Вот две истории из жизни на эту тему. Я, как и любая мама, объясняю детям, что нельзя на улице далеко убегать от меня. Естественно, это необходимо чем-то мотивировать. Объяснила, что есть тети и дяди, у которых нет
своих детей — поэтому они забирают чужих. Спрашиваю: — Поняли? — Поняли, — хором ответили дети. Прошло много времени. И вдруг выясняется, что средняя дочь теперь боится всех людей на улице. Получилось, что я запугала ребенка. Хотя старшая дочь все прекрасно поняла. Пришлось заново объяснять, что всех людей бояться не надо. Долгий получился разговор... А вот другой пример. Мы с мужем постоянно рассказываем нашим детям об Аллахе, но иногда начинает казаться, что они не понимают таких серьезных разговоров... Я лежала с младшей дочерью в больнице.
Старшие дочки это время были с бабушкой, которая планировала небольшую поездку. Естественно, поездку ей пришлось отменить. И вот она говорит внучкам: — И зачем Аллах так сделал, что мне нельзя поехать? Старшая дочь выдает: — Так Аллах же знает, где тебе лучше. Я сделала из этих двух историй два вывода. Первый: разговаривать с детьми надо. Они нас слушают и запоминают наши слова. Второй: после разговора лучше переспросить и не просто «поняли — не поняли», а что именно поняли? Может, тогда не будут возникать досадные недоразумения.
Сладость — на радость Диния ХАЛИКОВА, musulmanka.ru
ВКУСНО НЕ ЗНАЧИТ ПОЛЕЗНО Некоторые родители уверены, что продукты, которые производятся для детей в европейских странах, а это в первую очередь всевозможные сладости, не причинят никакого вреда детскому здоровью. К сожалению, это не совсем так. По результатам проверки, проведенной в Великобритании, отобрано около 400 детских лакомств, выпущенных производителями с очень хорошей репутацией, — от продуктов на основе молока и йогурта (творожки, сырки, муссы) до хрустящих хлопьев. Результаты обескураживающие: из десяти детских продуктов девять относились к разряду непригодных для детского организма, поскольку в них содержалось много вредных жиров, соли, различные химические добавки и огромное количество сахара или не вполне безопасных его заменителей. Соответственно, употребление таких продуктов детьми пагубно влияет на обмен веществ, приводит к ожирению, способствует возникновению аллергии, сахарного диабета и пр. Стоит ли говорить, что находится в популярном «Чупа-чупсе», который мы так часто покупаем нашим чадам. Вместо обещанного сока там до 80% (!) сахара, остальное — синтетические добавки, в том числе ароматизаторы, создающие тот самый «вкус сока».
Или, например, «Fruittella», производители которой утверждают, что она состоит из сока. Но даже по этикетке можно понять, что сок здесь далеко не единственный компонент. Его доза едва уловима и недостаточна для того, чтобы ощутить вкус. В состав входят: подсластители и желатин, пищевые кислоты, вкусовые добавки и красители. А сока всего 3%. Это значит, что на упаковку, весом в 42,5 грамма сока приходится всего 1,3 грамма. Теперь представьте, сколько сока в каждой такой ириске! Откуда же берется этот пресловутый фруктовоягодный вкус? МОЖНО ЛИ ПРОЖИТЬ БЕЗ СЛАДКОГО? Совсем без сладкого оставлять ребенка нельзя (если, конечно, у него нет медицинских противопоказаний), считают врачи-педиатры. Сладости важны в рационе детей, которые сталкиваются с большими нагрузками в течение всего дня: занятия, новая информация, смена обстановки. И если в рацион ребенка входят сладости, ему гораздо легче переключиться с одной ситуации на другую. Ведь любое лакомство — это положительный сигнал, который поступает в мозг. В данном случае сладости оказывают успокаивающее действие, нужно просто контролировать их количество. ЧТО ИЗ СЛАДОСТЕЙ МОЖНО ДАВАТЬ ДЕТЯМ В детском питании наиболее приемлемы те сладости, в состав которых входят фрукты и фрукто-
вая начинка: сухофрукты, пастила, зефир, мармелад, лимонные и апельсиновые дольки.. Не следует часто давать детям шоколад, так как он является высококалорийным продуктом (350–550 ккал в 100 г), что способствует разбалансированию их рациона. Чрезмерное потребление шоколада может спровоцировать у ребенка аллергическую реакцию. Кстати, этот продукт уместен только с двухлетнего возраста, когда уже достаточно развита печень. Важно отметить, что выпечка должна входить в рацион ребенка лишь с периода, когда появятся зубки. Правда, на сегодняшний день появились быстрорастворимые печенья для детей, которые хорошо размокают в чае, молоке. Они легко усваиваются, поэтому рекомендованы с 4–5 месяцев. Детям постарше не следует злоупотреблять влажно-жировыми кондитерскими изделиями (торты, пирожные). Ведь в одном пирожном с кремом массой 75 г содержится примерно 25% суточных калорий и половина дневной нормы жира, но совсем незначительное количество белка, витаминов и минеральных солей. Творожные сладости можно давать ребенку с пяти лет. Сочетание творога, сахара (а лучше меда) и фруктов даже на взрослых действует положительно: успокаивает, помогает сосредоточиться. Причем творог даже в тортах не теряет своих ценных свойств, так как помогает желудку справляться с перевариванием мучной составляющей.
Несколько полезных советов для родителей Умеренность в сладком Контролируйте, сколько ребенок съел сладкого в течение дня. Сладкое одинаково необходимо как взрослому, так и детскому организму, но если им злоупотреблять, это может навредить здоровью. Следите за тем, чтобы ребенок не ел сладости постоянно, позволяйте ему это удовольствие лишь время от времени. Нельзя совсем не давать конфет ребенку, а потом в один прекрасный день разрешить их без ограничений.
Свежие фрукты Можно попробовать заменить конфеты и сладости свежими фруктами. Если давать их малышу вместо конфет в первые годы, то со временем это станет крепкой основой здоровья ребенка, которое будет радовать его в течение всей его жизни. Исследования показали, что дети, евшие в раннем детстве свежие фрукты вместо различных сладостей, в будущем стараются есть менее сладкую пищу и свежие фрукты воспринимают как удовольствие.
Не нужно слепо доверять рекламе Внимательно читайте этикетки: лучше, когда ароматизаторы натуральные, а из пищевых волокон предпочтительнее, чтобы присутствовала лимонная кислота. Обращайте внимание на цвет лакомства: яркие цвета получаются в результате использования химических красителей, а натуральные цвета всегда блеклые. Мы привыкли давать сладкое детям на десерт, но полезно знать, что после еды сладости перегружают организм. А тот же шоколад, съеденный до основного приема пищи, помогает установить порцию, не жить перекусами, а полноценно питаться. Чтобы избежать раннего кариеса, нельзя давать малышам сладкое сразу после сна и перед сном, так как оно очень долго задерживается во рту.
10
Арраид № 12 (137) декабрь 2010
ЮНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ
Святая земля Палестина Палестина. Каждый из вас, ребята, слышал это слово. Для каждого мусульманина оно отзывается болью в душе, ведь в Палестине уже почти сотню лет не прекращается борьба. Это борьба людей за свою родину, за право свободно жить на своей земле. Батуль Рустамова
Как все началось В конце XIX века евреи из разных стран мира начали переезжать в Палестину. Эта земля, считали они, принадлежит их народу, ведь когда‑то, около трех тысяч лет назад, здесь существовало Израильское царство, которое не раз впоследствии распадалось или было завоевано другими государствами. С VII века Палестина стала частью исламского халифата, в котором евреи и христиане могли свободно соблюдать свою религию, находясь под защитой мусульман.
Иерусалим Особый статус для представителей всех трех религий имеет город Иерусалим, по-арабски — Аль-Кудс, «святое место». В нем сохранились развалины древнего иудейского храма, разрушенного почти две тысячи лет назад. В этом городе жили многие пророки (мир им всем), отсюда вознесся на небеса пророк Иса (мир ему), и множество христианских церквей и монастырей встречают паломников со всего мира. А еще в Аль-Кудсе находится святыня Ислама — мечеть Аль-Акса («Отдаленная мечеть»). Она была построена на том месте, куда однажды чудесным образом перенесся пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Здесь он совершил молитву вместе с древни-
ми пророками (мир им всем), сошедшими с небес по воле Аллаха. Затем Мухаммад (мир ему и благословение) был вознесен на небеса, где снова общался с пророками, видел Рай и Ад и говорил со Всевышним. В честь этих событий прямо над скалой, с которой Мухаммад (мир ему и благословение) вознесся, была также построена мечеть. Она так и называется — «Купол скалы» (Куббат ас-Сахра) — и находится неподалеку от Аль-Аксы. Комплекс Аль-Акса расположен у стены, оставшейся от иудейского храма, и это место вызывает в наши дни противостояние между иудеями и мусульманами.
Конфликт 1920-е годы — начало массовой иммиграции евреев в Палестину, которой тогда владела Британия. При поддержке англичан они собирались основать здесь свое государство. Евреи выкупали землю у палестинцев, строили свои дома и поселки, поступали на работу. Это привело к безработице в Палестине, ведь рабочих рук стало слишком много, а рабочих мест — меньше. Кроме того, британские власти наказывали арабов за любые формы протеста (демонстрации, забастовки), иногда разрушая целые кварталы и деревни и выгоняя жителей в качестве «коллективного наказания». И тогда палестинцы подняли восстание. Они не хотели, чтобы их изгоняли с родной земли, на которой они жили веками. Началась вооруженная борьба. Евреи и арабы взялись за оружие, погибло много людей, большинство из которых — палестинцы. В 1947 году ООН постановила образовать на территории Палестины два государства — арабское и еврейское. Причем «Израилю» отдавались лучшие земли, откуда арабы должны были уйти. В 1948 году объявили о создании «Государства Израиль». Иерусалим должен был остаться международным городом, однако все сложилось иначе.
Арабоñизраильское противостояние
Ряд арабских стран объявили «Израилю» войну. Через год установилось перемирие, а земли Палестины вокруг «Израиля» стали частью Иордании, Египта и Сирии. В 1967 году в ходе Шестидневной войны «Израиль» захватил эти земли (Сектор Газа, Западный берег реки Иордан, Голанские высоты). Сотни тысяч беженцев-палестинцев покинули свои дома и оказались разбросаны по всему миру. Кроме того, «Израиль» оккупировал Иерусалим, ограничивая с тех пор мусульманам доступ в мечеть Аль-Акса. Но палестинцы не сдавались — они организовали Движение за освобождение Палестины. В 1987 году на оккупированных «Израилем» землях началось восстание, а в 1993‑м после переговоров была образована Палестинская автономия, которая на деле полностью зависит от «Израиля». Израильские войска не раз проводили военные операции против непокорных борцов за свободу.
Операция «Литой свинец» Сектор Газа, территория которого в два раза меньше Киева, вот уже четыре года находится в блокаде. «Израиль» запретил ввозить туда холодильники и стиральные машины, сладости, макароны, ткани, нитки, иголки, лампочки, спички, книги, мелки, одежду, обувь, посуду, игрушки и даже мыло! Но и этого «Израилю» было мало. В ответ на постоянное сопротивление палестинцев 27 декабря 2008 года «Израиль» начал военную операцию «Литой свинец». В полдень, когда дети шли из школ домой, израильская авиация начала бомбить Сектор Газа. В первый же день погибли
ПИСЬМА СЕСТРАМ В ПАЛЕСТИНУ Этим летом в лагере для юных мусульманок, организованном ВАОО «Альраид», было решено написать письма сестрам в Палестину. «О сестра! — написала 16-летняя Айше Карабаш из Симферополя. — Все беды являются испытанием для людей, а иногда и очищением. Аллах, Свят Он и Велик, испытывает как верующих, так и неверующих. И человек, который провел всю свою жизнь в трудностях, несчастье и нужде, но искренне уверовал в Единого Аллаха, исполнял все предписания,
обязательно, по воле Аллаха, получит вознаграждение в мире ином… О сестра! Проявляй терпение, проси у Аллаха помощи, и не сомневайся, что твоя молитва будет услышана и принята». «Самое меньшее, что могут сделать мусульмане, — читаем в письме 15-летней Эльвизы Бекировой, — это просить у Аллаха, чтобы Он облегчил ваши страдания и укрепил ваши силы в противостоянии оккупантам. Еще, мусульмане всех стран должны как один подняться на демонстрации протеста, выступая против агрессии израильтян. Это
станет подтверждением того, что дух Ислама жив!» А 11-летней Хатидже Мустфаевой больше всего жаль детей, оставшихся без родителей. «Я даже не представляю, — пишет она, — как трудно им приходится жить. Если бы я могла, то помогла бы им, чем можно: взяла бы их в свою семью, накормила, утешила. Но, к сожалению, между нами большое расстояние, и я еще ребенок. Как жаль, что взрослые не могут ничего сделать, а может быть, не совсем хотят. Ведь если бы все мусульмане мира каждый день хотя бы читали за вас
229 палестинцев, среди которых было много детей. Авиаудары по жилым домам, мечетям, школам и больницам продолжались семь дней. Весь мир требовал от «Израиля» прекратить убийство, но 3 января в Газу вошли танки и бронетехника. Дома с людьми расстреливались в упор, стреляли даже по машинам скорой помощи. Палестинцы яростно сопротивлялись, но что они могли противопоставить вооруженной до зубов армии? Лишь 20 января под давлением ООН израильтяне покинули Газу. Они убили более 1300 человек, в том числе 412 детей и 110 женщин, ранили более пяти тысяч, разрушили тысячи домов, которые до сих пор невозможно восстановить из-за экономической блокады.
Итог Люди в Газе и сегодня живут в крайне сложных условиях, у них не хватает самого необходимого. Во всем мире добровольцы собирают гуманитарную помощь для палестинцев, но и эти караваны «Израиль» часто не пропускает в Газу. Так в мае этого года израильтяне штурмовали миротворческую флотилию, убив девять турецких граждан — те всего лишь везли братьям-палестинцам гуманитарный груз… Борьба палестинцев не окончена. И самое первое, что мы должны делать, это просить Аллаха Милостивого оказать им помощь, как и всем угнетенным мусульманам мира. дуа, Аллах обязательно принял бы наши молитвы. Если бы все мусульмане, как один, встали бы и вышли с протестами на демонстрацию, то оккупанты и все люди задумались бы над тем, что происходит». «Я очень хочу, чтобы скорей закончились ваши испытания, и ты смогла ходить в школу, улыбаться и вместе со своими родственниками спокойно жить под мирным небом Палестины, — это строки из письма 11-летней Нияры Сейдалиевой. — Мы, мусульмане Украины, помним о вас, и просим у Аллаха, Свят Он и Велик, облегчить ваши страдания. Пусть Он даст вам терпение и за все испытания запишет вам саваб. Знайте, мы с вами!»
Арраид № 12 (137) декабрь 2010
11
ИСЛАМ ДЛЯ ДЕТЕЙ
БРАТ И СЕСТРА жему. — Вы не подскажете, как нам добраться.., — и она назвала ман устала ждать. улицу. Этот Ислям всегда Старик остановился и с легкой заставляет ее нерв- усмешкой посмотрел на детей. ничать! Вот и се— Ну, во-первых, ассаляму годня она чуть не замерзла, дожи- алейкум! Вы ведь мусульмане, даясь его у школы. И как только не так ли? — спросил он, глядя он появился, Иман с упреками на- на белый платочек Иман. бросилась на братишку. В ответ — Да, мусульмане, алейкум он не нашел ничего лучше, как ассалям! — в два голоса ответили стукнуть сестру кулаком. В ито- брат и сестра. ге они не разговаривали до самой остановки.
И
Батуль РУСТАМОВА
— Быстро, давай, вон автобус! — Иман дернула Исляма за рукав, и они побежали. Дети протиснулись в салон, и автобус тронулся. Они ссорились всю дорогу. Неожиданно водитель объявил: — Конечная! Брат и сестра удивленно переглянулись. Обычно они ехали домой дольше. Значит, что они сели не на тот маршрут… И снова началась ссора. — Это ты виноват, что мы опоздали на наш автобус! — кричала Иман. — Сама виновата! Ты на номер не посмотрела! Как мы теперь домой попадем? — голос братишки задрожал, и из глаз потекли слезы. Иман оглянулась вокруг. Пока они ругались, все пассажиры вышли, и автобус уехал. Они оказались в незнакомом районе. На улице никого не было, и только какой-то старик медленно шел по тротуару. — Дедушка! — закричала Иман, и они побежали к прохо-
— А как же вы сюда попали? — удивился старик. Дети стали рассказывать, перебивая и обвиняя друг друга. — Все ясно, — сказал дедушка и покачал головой. — Ну и ну… Автобусы сюда ходят очень редко, следующий будет поздно вечером. — Придется звонить папе, — сказала Иман. — Может, он заберет нас на машине? Но оказалось, что ее телефон разрядился. Старик достал из кармана сотовый. — Ну, какой там номер? Он сам позвонил и все объяснил их отцу. Тот мог доехать только через два часа. Они договорились, что дети пока побудут у дедушки Асана, так звали старика. Асан-ага жил неподалеку. Он напоил детей вкусным чаем со сладостями, потом они вместе сделали молитву. — Дедушка, а это ваши внуки? — спросил любопытный Ислям, глядя на пожелтевшую фотографию на стене: девочка постарше и маленький мальчик
стояли, держась за руки. — Нет, сынок, это я и моя сестра, Гульсум. — А где она сейчас? — Она умерла в прошлом году, Аллах рахмет элейсин, — в глазах старика блеснули слезы. — Гульсум была очень хорошей сестрой. — А вы с ней ссорились когданибудь? — поинтересовался Ислям. — Нет, она была мне как мама, — улыбнулся Асан-ага. Иман пожала плечами: — «Как мама»? — Да, сестра заменила мне мать. Еще в начале войны мама заболела и умерла, и мы остались вдвоем. Отец был на фронте, и нас забрала к себе мамина сестра. А во время депортации солдаты выгнали нас из дома, отвезли на вокзал, посадили в товарный поезд, и мы целый месяц ехали в Узбекистан. Очень тяжелый путь был, да… — Старик вздохнул. — Есть было нечего, болели все. И тетя заболела, оттого что все детям отдавала — у нее своих было трое, да нас двое. Она в дороге умерла, и сестра — ей тогда 12 лет было — обо всех нас, младших, стала заботиться. Прижмемся друг к другу, а она всех по головке погладит,
слово ласковое скажет — нам и легче на душе. Самый младший братишка, три годика, стал ее мамой, анашкой называть… Ислям посмотрел на сестру. Он вдруг представил себе, что это они остались без родите-
лей, одни, изгнанные из своего дома, едущие в неизвестность под конвоем солдат, среди голода и болезней… — А что потом было, дедушка Асан? — спросила Иман. — Жизнь была, дочка, — улыбнулся старик. — Мы все выжили, хвала Аллаху. Сестра нас учила: мы — одна семья и никогда не должны бросать друг друга. Если бы не доброе слово, не забота друг о друге, может, и не выжили бы тогда… Старик внимательно посмотрел на брата и сестру. Ислям вдруг подвинулся к сестре и потерся о ее плечо головой, а она не оттолкнула, а наоборот, обняла одной рукой, а другой потрепала его волосы. Вскоре приехал отец. Они расставались с дедушкой Асаном как с добрым знакомым. На прощание старик шепнул детям: — Любите друг друга, помо-
гайте друг другу, и Аллах будет любить вас и помогать вам во всем. Брат и сестра сидели в машине, притихшие и умиротворенные. Им было о чем подумать...
12
Арраид № 12 (137) декабрь 2010
ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
Плоды истигфара Если ты чувствуешь беспокойство, если тебя охватила печаль, если в груди тяжесть, нет ничего лучше, чем поминание Аллаха. Проси прощения у Господа, как делал это наш Посланник (мир ему и благословение), и Аллах избавит тебя от печали. Пробуй это лекарство каждый день, и радость войдет в твое сердце. Послушайте, что произошло с известным ученым, имамом Ахмадом ибн Ханбалом.
Однажды, Ахмад ибн Ханбал отправился по делам в другой город. Темнота застала его в чужом селении, где его никто не знал. И вдруг имам Ахмад увидел маленькую мечеть. Он вошел в нее, помолился и захотел остаться здесь на ночь. Долгое путешествие, непроглядная тьма, холод… Он не нашел другого спасительного места, кроме этой мечети. Но тут вошел сторож и окликнул: — Эй, ты что собираешься делать? — Спать, — ответил имам. — Это не место для сна. Имам не признался, кто он. Если бы он сказал, то, конечно, сторож разрешил бы остаться ему в мечети. Однако Ибн Ханбал не хвастался именем и не злоупотреблял своим авторитетом.
— Выходи из мечети! — настаивал сторож. — Дай мне поспать, хотя бы немного! — Нет, клянусь Аллахом, я не позволю тебе лечь спать в мечети! Нам запретили это, уходи! Как не пытался Ибн Ханбал уговорить его, ничего не получалось. Выйдя из мечети, имам лег спать у ее порога. — Что ты делаешь? — спросил вернувшийся сторож.
— Сплю! — Даже у дверей нельзя! — Я немного посплю и уйду. — Я же говорю, нельзя! Сторож, не зная, кем является этот старец, потащил его и вытолкал на дорогу. Самого имама Ахмада ибн Ханбала! Свидетелем этого оказался пекарь, работавший ночью. Он замешивал тесто для утренней выпечки и увидел незнакомца
Ответы на вопросы принимаются до выхода следующего номера
преклонного возраста, которого вышвырнули на улицу. — О шейх, идем ко мне в пекарню, отдохнешь, — сказал пекарь, искренне сочувствуя его положению. — Там тепло, будешь моим гостем. Имам Ахмад поднялся, вошел в пекарню и стал наблюдать за работой пекаря. С каждым движением тот повторял: «Прости Аллах!» (астагфиру ллах) — может быть, сотню раз за один замес. — Астагфиру ллах! Астагфиру ллах! Астагфиру ллах! Астагфиру ллах!.. Удивленный имам спросил: — Давно ли ты так поступаешь? С каких пор просишь прощения во время замеса? — Давно. — И есть ли плоды этого? — Да! — Что же это за плоды? — Что бы я ни попросил, мой Господь обязательно отвечает на молитвы. На все молитвы, кроме одной… — Что же это за просьба? — Я просил Господа показать мне имама Ахмада ибн Ханбала. — Аллаху Акбар! — воскликнул имам. — Аллах ответил на твою молитву! Я — имам Ахмад ибн Ханбал, которого Аллах притащил к тебе силой!
ВНИМАНИЕ КОНКУРС! ВАОО «Альраид» объявляет интеллектуальное соревнование. Проверьте уровень своих знаний!
Победителей конкурса ожидают призы: за I место — телевизор, II место — DVD-плеер, III место — mp3-плеер
Условия: Конкурс будет проходить в несколько этапов.
В течение 2010 года в каждом номере нашей газеты будут публиковаться по 20 вопросов как на исламскую, так и на любую другую тематику. Задача участников — правильно и наиболее полно ответить на вопросы. По результатам ответов каждому участнику будут начисляться баллы. Тот, кто к концу года наберет наибольшее количество баллов, станет победителем конкурса.
В КОНКУРСЕ МОЖЕТ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ ЛЮБОЙ ЖЕЛАЮЩИЙ, ПРИСЛАВШИЙ ОТВЕТ ПО СЛЕДУЮЩЕМУ АДРЕСУ: Для читателей Крыма: 95000 г. Симферополь, ул. Мокроусова, 7а, Руслан Зиядинов Для читателей Донбасса: 83076 г. Донецк, ул. Берестовская, 2, Рустам Хуснутдинов Для остальных читателей Украины: 04119 г. Киев, ул. Дегтяревская, 25А, Ольга Фрындак В письме обязательно указывать полный обратный адрес и номер контактного телефона.
ЭТАП №9. ВОПРОСЫ: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Кто убил Хамзу ибн Абдуль Мутталиба? Какая молитва самая любимая у Аллаха? Какое было прозвище у Захира Бейбарса? Каким был символ Аббасидов? Как умер Усман ибн Аффан? Кто после пророка Мухаммада назвал себя пророком? Кто взял меч самым достойным образом в сражении Ухуд? С кем воевали мусульмане в сраженини при Айн-джалуте? Что такое гашия? Кого омывали ангелы?
Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций АЛЬРАИД Распространяется бесплатно
Учредитель: Всеукраинская Ассоциация общественных организаций «АЛЬРАИД» Главный редактор: Ислям ГИМАДУТИН Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22. E-mail: gazeta@arraid.org http://gazeta.arraid.org
11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.
В каком году был Год скорби? Где находилось Фатимидское государство? Какое сражение называется «победой побед»? Как звали жену фараона? Кто был управляющим Палестиной при халифеУмара? Какого судью первым назвали «судья всех судей»? Кто передал ключи от Иерусалима халифу Умару? Кого называли «отцом бедняков»? О ком из сподвижников Пророк сказал, что тот будет летать в Раю? Кто был личным поэтом Пророка?
Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Отвественность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.
Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «Новая Эра», г. Симферополь, ул. Жени Дерюгина, 4А. Заказ №1115 Тираж 34000 экз.