Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
ІСЛАМ В УКРАЇНІ Інформаційно—аналітичний проект, що розповідає про життя мусульман в Україні
islam.in.ua http://gazeta.arraid.org
Распространяется бесплатно
«Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми!» стр. 5
Всем общинам был предписан пост стр. 6
ВАОО «Альраид»: летние лагеря для детей-сирот Под опекой ВАОО «Альраид» находятся более 1800 детей-сирот из разных регионов Украины. Одним из направлений работы с такими детьми является ежегодное проведение летних оздоровительно-образовательных лагерей в Крыму, где юные мусульмане могут отдохнуть, провести время у моря и познакомиться со сверстниками из других регионов, а также, углубить свои знания и понимание религии. Летом этого года более двухсот девочек и мальчиков получили возможность отдохнуть в таких лагерях. Программа детских лагерей сбалансирована и предусматривает не только занятия, но и различные культурные и развлекательные мероприятия. Ребята располагают и свободным временем. Учебная часть насыщена и разнообразна: чтение Священного Корана, арабский язык, лекции по основам религии и обучение молитве тех, кто не умеет ее совершать. Дети учатся, общаются, играют и участвуют в спортивных состязаниях на свежем воздухе — и при этом познают вкус коллективного изучения своей религии и совершения молитвы в компании ровесников. Руслан Зияддинов, один из воспитателей, рассказал о взаимоотношениях с детьми: «Воспитатели и воспитанники живут как большая семья — как родители и дети. Мы обучаем детей столпам веры, любви к Пророку, стараемся привить хорошие манеры. Радостно наблюдать, как дети играют, увлеченно смотрят мультфильмы на исламскую тематику, а также готовятся к занятиям и конкурсам, стремясь показать себя с самой лучшей стороны».
№ 6-7 (154) 2012
Любовь к молитве
Прекрасный Юсуф
стр. 9
стр. 10
Украина перенимает опыт развития институтов вакфа и закята 17–18 мая в Казани (Республика Татарстан, РФ) проходил IV Международный саммит, посвященный сотрудничеству России с Организацией Исламского Сотрудничества. В дни его работы состоялись конференция по исламской экономике и финансам, встреча представителей парламентов стран-членов ОИС и различные круглые столы. В рамках саммита российским благотворительным фондом «Солидарность» был организован круглый стол, участие в котором принял также глава ревизионной комиссии ВАОО «Альраид» Сейран Арифов. Участники мероприятия обсудили теоретические вопросы, связанные с вакфом и закятом, а также реальное положение этих институтов в Российской Федерации. Уровень их развития в Украине не сильно отличается: институт вакфа как таковой в данный момент не разработан и, соответственно, опыт его применения отсутствует, а институт закята существует исключительно в форме индивидуальной благотворительности: некоторые общественные организации, как, например, ВАОО «Альраид», занимаются сбором закята в рамках своих проектов, однако единого органа по сбору и распределению этого обязательного для мусульманина налога в данный момент в Украине нет. Поэтому зарубежный опыт очень интересен для украинских мусульман.
2
Арраид № 6-7 (154) июнь-июль 2012
НОВОСТИ
Соборная мечеть Донецка снова открыта
Вера в Бога возвращает к нормальной жизни 29 мая в Зале заседаний Верховной Рады Украины состоялся круглый стол «Участие религиозных организаций в формировании законодательных инициатив в сфере пенитенциарной политики», инициированный парламентским Комитетом законодательного обеспечения правоохранительной деятельности. В обсуждении приняли участие народные депутаты, представители Генпрокуратуры, Министерства внутренних дел, Государственной пенитенциарной службы, Верховного суда, Ассоциации украинских правоведов, Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций, общественных организаций, а также священнослужители, занимающиеся работой с заключенными в тюрьмах. Среди прочих участниками круглого стола были муфтий ДУМУ «Умма» Саид Исмагилов и заместитель председателя ВАОО «Альраид» Ислям Гимадутин. Муфтий ДУМУ «Умма» подчеркнул необходимость координации действий между конфессиями и выработки общей платформы в воспитании толерантности, уважительных взаимоотношений между заключенными в вопросе мировоззренческого выбора. Сюда же относится предоставление равных возможностей по работе с прихожанами священнослужителям всех конфессий, последователи которых
отбывают наказание в исправительных колониях. Саид Исмагилов также упомянул проблему неукомплектованности тюремных библиотек религиозной литературой. «ДУМУ „Умма“ рассылает литературу заключенным, обратившимся к нам. Но хотелось бы, чтобы Священный Коран и другая духовная и богословская литература были в библиотеках всех исправительных учреждений», — подчеркнул он. Для усиления мотивации заключенных к работе над собой муфтий ДУМУ «Умма» предложил принимать во внимание ходатайства религиозных организаций об условно-досрочном освобождении отдельных верующих, которые искренне раскаялись, стали на путь исправления и подтверждают это примерной дисциплиной.
15 июня в Донецке состоялась торжественная церемония открытия Соборной мечети Ахать-Джами после реконструкции. Теперь мечеть имеет обновленный фасад и перекрытие, а внутренняя роспись выполнена лучшими турецкими мастерами. В мероприятии, которое началось с чтения Священного Корана, приняли участие представители органов власти, религиозных и общественных организаций, в том числе ВАОО «Альраид» и ДУМУ «Умма». Радость донецких мусульман разделили приехавшие единоверцы из других городов и областей. Муфтий ДУМУ «Умма», поздравляя мусульман Донбасса с этим радостным событием, напомнил, что оно стало возможным в первую очередь благодаря старшему поколению, представители которого в годы советского режима сохранили сердцах свет веры и передали его потомкам. «Они уберегли свою веру, и за это им воздастся. Они молились — благодаря их молитвам, исламское возрождение в Украине продолжается. Каждый год в нашей стране открываются новые и отреставрированные мечети», — сказал Саид Исмагилов. Заместитель председателя ВАОО «Альраид» Хусам Исса в своем выступлении поблагодарил Аллаха за возможность присутствовать как на первом открытии этой мечети 13 лет назад, так и на втором, после реконструкции. «Очень важно, — подчеркнул он, — чтобы эта мечеть не осталась просто красивой достопримечательностью Донецка, но чтобы верующие оживляли ее изнутри своим присутствием, молитвами и обращениями ко Всевышнему, стремлением к получению исламских знаний».
Первая международная школа исламоведения Первая Международная школа исламоведения «Ислам и мусульмане в Украине» открылась 10 июля в Исламском культурном центре Симферополя. Двадцать молодых ученых и аспирантов из разных регионов Украины, чьи научные работы прошли конкурсный отбор, получили возможность ближе познакомиться c положением Ислама в нашей стране и мире. Организаторы мероприятия — ВАОО «Альраид», молодежная организация «Эмель» и Всеукраинская общественная организация «Украинский центр исламоведения».
Пятидневная программа школы предусматривала представление докладов участников на темы, касающиеся Ислама и положения мусульман в Украине. В ходе работы для молодых ученых были прочитаны лекции о правовых школах в Исламе, источниках шариата, о понятии джихада, течениях в исламском мире и других важных вопросах. Кроме того, в рамках школы прошли дискуссии и встречи с представителями исламских общественных и религиозных организаций, интеллектуальные игры на исламоведческую тематику, экскурсии по историческим местам Крыма.
По словам одного из организаторов школы, муфтия ДУМУ «Умма» Саида Исмагилова, «наиболее объективно подойти к вопросу изучения исламского феномена можно только в процессе дискуссий научного сообщества с представителями Ислама. Некорректно исследовать этот феномен в Украине и Европе, не учитывая мнение самих мусульман... Эта школа хороша тем, что представить и защищать свою точку зрения, высказывать свои идеи, давать советы, пояснять те или иные аспекты Ислама могут как независимые ученые, так и представители мусульман».
Принят за основу законопроект о правах депортированных Верховная Рада Украины приняла за основу законопроект о восстановлении прав лиц, депортированных по национальному признаку. Поданный председателем Меджлиса крымскотатарского народа Мустафой Джемилевым проект также предполагает выплату компенсаций гражданам, подпадающих под категорию «депортированных», денежную помощь для возвращения в Крым оставшихся за пределами полуострова крымских татар. Кроме того, документ декларирует право возвращения исторических названий населенным пунктам в Крыму. Представляя законопроект, Мустафа Джемилев отметил, что, хотя в годы войны высылке подвергались греки, немцы, армяне, болгары, но 98,5% подпадающих под действие закона — крымские татары. После необходимых поправок, документ будет снова вынесен на голосование, а затем его подпишет или отклонит президент Виктор Янукович.
Безвизовый режим с Турцией с 1 августа С 1 августа вступает в силу Соглашение между Правительством Украины и Правительством Турецкой Республики о взаимном отказе от виз. Теперь граждане обоих государств смогут въезжать, выезжать, следовать транзитом и пребывать на территории государства другой стороны без виз на основании лишь действительных проездных документов — при условии, что срок их беспрерывного пребывания не превышает 30 дней (с даты въезда). При этом общий строк пребывания граждан на территории государства другой стороны не должен превышать 90 дней на протяжении 180 дней. Граждане государства одной из сторон, имеющие действительные проездные документы и намерение пребывать на территории государства другой стороны более 30 дней или с целью трудоустройства, соединения с семьей, учебы, обязаны получить визу в соответствии с законодательством государства этой стороны. Впрочем, данное соглашение не ограничивает права компетентных органов Украины и Турции отказать во въезде на свою территорию (отменить разрешение на временное пребывание или постоянное проживание) гражданам другой стороны из соображений национальной безопасности. По материалам: QHA, islam.com.ua, islam.in.ua
Арраид № 6-7 (154) июнь-июль 2012
3
НОВОСТИ
Арафата отравили полонием? Швейцарские эксперты, исследовавшие одежду и личные вещи Ясира Арафата, обнаружили следы радиоактивного полония‑210. Одежду, шапку и зубную щетку, которыми Арафат пользовался в последние дни жизни, передала телеканалу «Аль-Джазира» вдова бывшего лидера Палестинской автономии. Журналисты отправили их на экспертизу в Институт радиофизики в Лозанне. В свою очередь, Суха Арафат обратилась к нынешним властям автономии с просьбой провести эксгумацию тела ее покойного мужа для проведения радиологической экспертизы. Палестинская национальная администрация одобрила эксгумацию тела бывшего палестинского лидера по запросу членов семьи. Версии об отравлении Арафата появились, когда состояние его здоровья резко ухудшилось, однако никакого подтверждения ни тогда, ни потом они не получили. Ясир Арафат скончался в 2004 году в военном
госпитале под Парижем, куда был доставлен в тяжелом состоянии из своей резиденции на Западном берегу реки Иордан. Многочисленные анализы, которые тогда проводили медики из разных стран, не выявили в его крови каких-либо известных ядов.
Мечеть Пророка в Медине расширят В Медине начались работы по расширению Мечети Пророка. После реконструкции она сможет принимать дополнительно 1,6 млн человек. Сегодня в ней одновременно могут находиться 1,5 млн верующих. Как сообщил министр финансов Королевства Саудовская Аравия Ибрагим аль‑Асаф, проект будет реализован в три этапа. В результате первого территория мечети расширится на 800 тыс мест. По окончании двух последующих, которые затронут западную и восточную части мечети, она сможет дополнительно принять еще 800 тыс верующих. Проект является частью программы короля Абдаллы, направленной на улучшение условий совершения хаджа и умры и посещения Мечети Пророка.
Израильтяне окружают Аль‑Аксу военными объектами В рамках политики иудаизации Иерусалима израильские власти одобрили проект строительства нового военного комплекса на горах Зайтун и Мокаббер над комплексом Аль-Акса. На территории около 4 гектаров разместится генштаб, колледж национальной безопасности, военная академия, а также казармы. Таким образом, израильтяне стараются закрепить притязания на территорию, охватывающую Старый город и «Храмовую гору», с целью сделать Иерусалим политическим и военным центром и в 2020 году провозгласить его «столицей еврейского народа». Директор Международного центра Иерусалима Хассан Хатер считает, что новое строительство является продолжением проекта, начатого в 2007 году, по созданию здесь крупного военного убежища для израильского руководства на случай войны. Эксперт заявил, что эти планы ставят под угрозу как мусульманские, так и христианские святыни древнего города, и призвал международное сообщество принять серьезные меры,
чтобы прекратить иудаизацию Иерусалима и поддержать палестинское население в сопротивлении этническим чисткам.
Незрячие научатся читать Коран
У незрячих мусульман появится возможность во время Рамадана научиться читать Коран по системе Брайля. Этому их обучат в казанской мечети Сулейман, при которой действует единственный на постсоветском пространстве мусульманский учебно-реабилитационный центр для незрячих и слабовидящих. По сложившейся традиции именно в священный месяц стартуют новые курсы. Обучение на курсах смогут пройти мусульмане из различных регионов России и ближнего зарубежья. Незрячие студенты также будут изучать здесь фикх, акыду, сиру Пророка, а также учиться работе на компьютере и пользованию Интернетом. Курс реабилитации предполагает и спортивную составляющую, включая занятия в тренажерном зале, упражнения по ориентированию на местности и специальные игры по разработке чувствительности пальцев.
Запрет на обрезание в Германии Суд немецкого города Кёльн запретил родителям совершать обрезание своим детям до достижения ими половой зрелости. Мусульманская и еврейская общины Германии выразили возмущение данным решением суда. Обрезание мальчиков по религиозным мотивам запрещено на том основании, что это равносильно нанесению тяжких телесных повреждений и «нарушает основополагающее право ребенка на целостность тела». Соответственно родители теперь могут совершать обрезание ребенку только тогда, когда он подрастет и сам примет решение об этом. На федеральном уровне в стране законодательного запрета на обрезание нет. В Германии ежегодно совершается более одной тысячи обрезаний, зачастую церемония выполняется сразу после рождения ребенка.
Неугомонный Вилдерс Нидерландский политик Хиирт Вилдерс, известный своей жесткой антиисламской риторикой, призвал остановить строительство мечетей на Западе. Выступая на конференции в американском Денвере, Вилдерс заявил: «В вашей стране идет невидимый и незаметный джихад. Исламисты шаг за шагом пытаются ввести в вашей стране шариат». Сенатор Конгресса штата Колорадо Кевин Грэнтам, пригласивший скандально известного голландца на консервативную конференцию, добавил: «Я думаю, что нам стоит прислушаться… Мечети не являются храмами в том смысле, в каком мы воспринимаем христианские церкви. Мусульмане рассматривают мечеть как их оплот в обществе — скорее в культурном и националистическом ключе. Я думаю, что мы должны это учитывать». Очевидцы сообщают, что 45-минутное выступление Вилдерса несколько раз прерывалось бурными овациями, во время которых аудитория вставала. Вилдерс стал скандально известен после антиисламских выпадов и выпуска своего документального фильма «Смута» (Fitna), в котором сравнил Ислам с фашизмом.
Некоторое время политику был даже запрещен въезд в ряд европейских стран. Между тем, в прошлом году голландский суд оправдал политика, которого обвиняли в разжигании ненависти по отношению к мусульманам.
По материалам: islam.com.ua, islam.in.ua
4
Арраид № 6-7 (154) июнь-июль 2012
АКТУАЛЬНО
Президент Египта Григорий ГРИШКО
24
июня избирательная комиссия объявила президентом Египта председателя Партии свободы и справедливости, члена руководящего совета движения «Братьямусульмане» Мухаммада Мурси. За Мурси проголосовали 51,7 процента избирателей. Его главный оппонент, бывший премьер-министр Египта Ахмед Шафик, получил 48 процентов голосов. Итоги выборов главы государства должны были объявить еще 21 июня, однако избирком не смог рассмотреть в срок поданные кандидатами 400 жалоб на нарушения в ходе голосования. Затянувшийся период ожидания имени победителя до предела накалил и без того напряженную обстановку в стране. Тысячи сторонников Мурси, опасавшихся, что результаты выборов могут подтасовать, вышли на площадь Тахрир. Известие о победе своего кандидата на улицах Каира встретили ликованием. Этой же ночью новоизбранный президент выступил на государственном телевидении, поблагодарив египтян за оказанное доверие. Он назвал «возлюбленный египетский народ» своей «семьей» и обязался добиваться восста-
новления человеческих прав, а также заявил, что будет работать с другими политическими силами для завершения демократической революции. Обращаясь к 82‑миллионному населению страны, Мухаммад Мурси пообещал переживающему экономический кризис Египту умеренный «исламский ренессанс». Сторонники президента приводят как пример Турцию, где возглавляемая премьерминистром Тайипом Реджепом Эрдоганом правящая партия постепенно сломила сопротивление армии, и мусульманская страна превратилась в мощную политическую и экономическую силу. Но Мурси и стоящая за ним Партия свободы и справедливости прекрасно понимают, что без сотрудничества с военными, сосредоточившими за годы правления Мубарака в своих руках обширные деловые интересы, рискуют навлечь на себя массу обвинений в том, что жизнь улучшается не так быстро, как хотелось бы людям. Вступив в должность, Мухаммад Мурси уже подписал несколько важных распоряжений. Президент Египта распорядился создать государственную комиссию по расследованию дел всех осужденных судами страны после революции 2011 года. Согласно данному указу, пересмотру подлежат дела осужденных или заключенных по решению военных или граж-
данских судов с 25 января 2011 года (даты начала революционных событий в Египте) до 30 июня 2012 года — момента передачи власти Высшим советом вооруженных сил новому всенародно избранному главе государства. Своим следующим указом Мурси возобновил заседания Народного собрания — парламента Египта. За два дня до президентских выборов Высший конституционный суд принял решение о «несоответствии закона о выборах в парламент основному закону страны». На основании этого решения египетские военные распустили парламент. Прежний состав Народного собрания сохранится до новых выборов, которые должны состояться через 60 дней после того, как утвердят новую конституцию и новый закон о парламенте. Однако учитывая, что к разработке проекта конституции еще практиче-
ски не приступали, нынешний состав парламента проработает, как минимум, полгода. Новому президенту и парламенту Египта предстоит еще много сделать на пути возрождения страны после революции. Египтянам нужно строить демократическое, современное государство, развивать экономику и восстанавливать туристический сектор, а также обеспечить социальную справедливость, достойную жизнь для всех граждан. Обращаясь к египетскому народу на площади Тахрир, президент расстегнул пиджак, показывая, что на нем нет бронежилета. «Я спокоен благодаря Аллаху и вам. Я никого не боюсь, кроме Аллаха», — подчеркнул Мурси. И нет сомнений, что египетскому народу под силу достойно пройти этот путь, ведь вся его надежда и упование на милость и довольство Всевышнего Аллаха.
М
ухаммад Мурси родился в августе 1951 года в деревне Удва недалеко от Каира в семье крестьянина. После успешного окончания школы, Мурси поступил на инженерный факультет Каирского университета, который окончил с отличием. Проходил службу (1975–1976) в рядах египетской армии. Демобилизовавшись, стал преподавателем в Каирском университете, где в 1978 году защитил диссертацию. Мурси учился в США, где в 1982 году получил степень доктора в области космической инженерии. Преподавал в университетах США, в Каирском университете, в ливийском университете Аль‑Фатих, пока не возглавил отделение металлургической инженерии инженерного факультета в египетском университете Аль‑Заказик. У Мурси пятеро детей и трое внуков. Политическая деятельность Еще в 1977 году Мухаммад Мурси стал членом движения «Братья-мусульмане», а с 2000 по 2005 годы был депутатом в парламенте Египта. Принимал участие в создании Фронта преобразований в 2004 году, также участвовал в создании подобного проекта в 2010 году совместно с Мухаммадом аль‑Барадеем. Из неволи — в президенты Политик неоднократно задерживался в годы правления Хосни Мубарака и был осужден на семь месяцев за участие в акциях протеста. Будущий президент был задержан и во время прошлогодних народных волнений, 28 января 2011 года, но отпущен через два дня после массовых выступлений.
«Точка невозвращения» Мыкола СИРУК, Газета «День», с сокращениями Неожиданно развивается ситуация вокруг урегулирования сирийского конфликта. Как сообщила газета «Коммерсант» со ссылкой на информированный источник в российских дипломатических кругах, США уговаривают Россию предоставить политическое убежище президенту Сирии Башару Асаду. По словам источника издания, Москва не намеревается держаться за Асада любой ценой. «Мы не защищаем Асада. Президент Сирии упустил время. Шансов на то, что он удержится, немного — процентов десять. Мы не против и сирийской оппозиции. Но мы против внешнего вооруженного вмешательства в Сирию», — заявил собеседник «Коммерсанта». При этом в Москве отмечают, что об уходе Асада должны договориться сами сирийцы, как это случилось с президентом Йемена Али Абдуллой Салехом. Задачу оппозиции облегчил сам сирийский президент. В интервью турецкой газете Cumhuriyet он впервые четко заявил о том, что готов уйти со своей должности, если убедится, что этот шаг приведет к урегулированию конфликта. Противостояние в Сирии продолжается с марта 2011 года. Оппозиция требует отставки президента Асада, обвиняя правительственные силы в массовых зверствах по отношению к мирному населению. Официальный Дамаск утверждает, что под прикрытием демократических
лозунгов в стране орудуют «банды вооруженных террористов». 27 июня Асад впервые признал, что в Сирии идет полномасштабная война. Между тем, как заявила международная организация Human Rights Watch, в Сирии обнаружена «сеть лагерей для пыток, которую организовали подконтрольные Башару Асаду спецслужбы». Через них якобы прошли десятки тысяч людей. По просьбе газеты «День» ведущий научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений НАН Украины, вице-президент ВОО «Украинский центр исламоведения» Вячеслав Швед прокомментировал ситуацию в Сирии и дал прогноз развития событий:
— Это определенное отражение очень больших надежд международного сообщества, что в конце концов Россия опомнится и поймет: она единственная идет против течения относительно сирийского кризиса. Фактически ситуация находится в точке невозвращения. Буквально за последний месяц сирийские оппозиционные силы ощутимо группируются, достигают лучшей координации своих усилий и в организационном и в военно-политическом плане. По некоторым сообщениям, приблизительно 100 тысяч бойцов 300-тысячной сирийской армии погибли, дезертировали или перешли на сторону повстанцев. При этом почти 60% территории Сирии контролируется оппозиционными силами. Маловероятно, что Россия согласится принять Асада, хотя я этого не исключаю. Возможно, вопрос будет обсуждаться во время встречи главы МИД РФ с представителями сирийской оппозиции. На сегодня очень важно рассматривать любые варианты решения, чтобы прекратить ужасное кровопролитие, которое может перерасти в неконтролированную месть в очень широких масштабах на территории Сирии. Сейчас самое главное, чтобы ушел в отставку Башар Асад. Но в арабском и исламском мире, в целом в международном содружестве должны найтись силы, которые бы контролировали процесс перехода власти и не допустили массового насилия.
Арраид № 6-7 (154) июнь-июль 2012
5
ИНТЕРВЬЮ
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми!» Интервью провела Татьяна СЕРТАП В конце июня с визитом в Исламском культурном центре Киева побывал шейх Мухаммад Нух аль‑Кудах из Иордании. Будучи давним другом ВАОО «Альраид», шейх приезжает в Украину уже второй раз. Мухаммад Нух аль‑Кудах — достаточно известная личность в Иордании и за ее пределами. Выпускник факультета шариатских наук Иорданского государственного университета, бывший министр по делам молодежи, мусульманский проповедник, автор и ведущий теле- и радиопроектов. В свои 43 года он является имамом одной из крупнейших мечетей Королевства, советником правительства по финансовым вопросам, послом доброй воли ООН и председателем благотворительной организации. Шейх любезно согласился ответить на ряд актуальных вопросов.
— Что могут делать мусульмане, живущие в немусульманском обществе, чтобы расположить к себе? — Бывая в разных странах, могу сказать одно: очень важно показать качества, к которым призывает Ислам, на деле — это один из важнейших принципов нашей религии. Нужно стремиться быть правдивым, искренним и не причинять вреда людям. Правдивым, отмечу, важно быть всегда, а не только когда это выгодно самому мусульманину. Именно к этому призывает Всевышний: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми» (Коран, 9:119). Это касается отношений абсолютно с любым человеком, независимо от его религиозной принадлежности. Наша религия не учит нас ненависти и презрению, но требует относиться к другим людям с уважением. Если мы искренни в своей благожелательности — это очень мощный инструмент призыва, ведь быстрее всего доходят слова, исходящие из сердца.
— В прошлом целые народы принимали Ислам, видя нравы приезжавших к ним купцов-мусульман. Почему подобного не происходит сейчас? — Если смотреть в корень — у наших предшественников была совершенно иная расстановка приоритетов. Путешествуя, они ставили призыв на первое место, и уже затем шли их собственные интересы. Попав в чужую страну, они в первую очередь представляли Ислам и проявляли поощряемые им качества в лучшем виде; их дела не расходились со словами и религией, которую они исповедуют. Любое дело они старались выполнять так, как учил Пророк, мир ему и благословение. А что мы видим у сегодняшних путешественников? На первое место ставится собственно цель поездки — образование, лечение, туризм, что угодно — и уже потом призыв, как некий «побочный фактор». Вторая причина заключается в том, что первые поко-
ления мусульман все до единого были призывающими, несмотря на основной род деятельности. Сейчас же принято считать, будто призыв — это удел сугубо людей со специальным образованием. — Как вы считаете, почему сравнительно небольшая мусульманская община Украины разделена из‑за разногласий? — Я вижу несколько причин. Первая — то, что мусульмане в Украине представлены в основном землячествами национальных меньшинств. Сами того не замечая, они часто «воспроизводят» актуальные проблемы страны происхождения в стране проживания. Второй причиной является отсутствие единого шариатского органа, совета мусульманских ученых-богословов Украины. Многие проблемы можно было бы решить на этом уровне. А раз эти причины объективно существуют, я бы предложил не зацикливаться на разногласиях, но вместе искать выходы из ситуаций. Ведь, как учил нас Пророк, мир ему и благословение, «если чело‑ век молится с нами, обращаясь к нашей кыбле, и ест с нами благую пищу — он мусульманин, и расчет его только у Аллаха». Если мы будем соблюдать это простое правило, проблемы раскола не будет.
— Как быть с дезинформацией в СМИ и перевиранием пресс‑релизов в погоне за «горячими» фактами? Судиться и требовать опровержения? — Нужно понимать, что мы живем в этом мире между добром и злом, и добро всегда вынуждено бороться со злом. Наша задача — сеять добро и быть стороной, которая распространяет правдивую информацию. Поскольку мы отдаем себе в этом отчет, мы понимаем, что всегда будут те, кто стремиться к нашему расколу и распространению дезинформации.
— Мусульмане в Украине — это в большинстве своем крымские татары и диаспоры других народов, традиционно исповедующих Ислам. Они представляют Ислам в глазах украинцев, однако сегодня существует такая проблема, как утрата преемственности поколений — как результат молодежь является мусульманами лишь номинально... — В Исламе есть основополагающие принципы, которым может следовать каждый. Они несложны и не требуют от человека каких-либо особых усилий. Я говорю о правдивости, своевременной молитве, распространении добра, жизни в рамках дозволенного и отстранении от запретного и предосудительного — все это создавало бы положительный образ Ислама для немусульман. А уже знание тонкостей — к этому несомненно нужно стремиться, развиваться, искать наставников и информацию. Однако, насколько я могу видеть, таких сознательных носителей Шариата среди местных мусульман немного, и я всем вам обещаю, что после возвращения на Родину сделаю все от меня зависящее, чтобы хотя бы кто‑то смог приехать к нам по государственному обмену. Если такой опыт будет положительным, то подобное сотрудничество можно наладить на регулярной основе.
— Мусульмане, проживающие в немусульманском обществе с иными рамками дозволенного, испытывают давление этого общества, и в первую очередь дети. Как родителям не утратить авторитет в глазах детей и воспитать их в Исламе? — Пороки общества можно сравнить с болезнями. Есть недуги, которые медицина пока излечить не в силах, но разработала действенные средства их профилактики. Плохие поступки, которые совершают и взрослые, и дети, — тоже своеобразная болезнь. Разница между верующими и неверующими в том, что все грешат — но верующие, согрешив и осознав свой грех, обращаются ко Всевышнему, просят у Него прощения, искренни в своем раскаянии и намерении более этот грех не повторять. Нужно объяснить это детям: если ты ошибся и сделал что‑то нехорошее — постарайся исправить последствия своего поступка и покайся перед Аллахом. Нужно строить отношения с детьми так, чтобы дети вам доверяли и знали: если они сделали что‑то не так, то могут прийти к родителям, поделиться этим и получить совет, как все исправить и поступить наилучшим образом в данной ситуации. Совет, а не угрозы, оскорбления или презрение! Если родители проявляют здесь мудрость — ребенок будет с ними искренен и будет прислушиваться к их мнению больше, чем ко мнению сверстников. Потому что ребенок тянется к тем, кто его понимает, или ему кажется, что его понимают, — это естественная потребность. Если родители достигнут такой доверительности в отношениях и будут восприниматься детьми не как менторы, наказывающие и унижающие за любую провинность, а как добрые и мудрые советчики — так называемое «пагубное влияние улицы» не окажется сильнее.
6
Арраид № 6-7 (154) июнь-июль 2012
РАМАДАН
Всем общинам был предписан пост Саид ИСМАГИЛОВ, муфтий ДУМУ «Умма» «У постящегося две радости: одна — когда он оканчивает пост, вторая — когда предстанет перед своим Господом» «О вы, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, которые были до вас, — быть может, вы будете богобоязненны» (Коран, 2:183). С этого аята собственно и началась история исламского поста: на втором году хиджры он был предписан мусульманской общине как обязательный акт поклонения. Имам Абу Хамид аль‑Газали писал: «Всем древним общинам был предписан пост в месяц Рамадан, но они ушли с правильного пути». И с тех пор никто, кроме мусульман, не хранит верность этому древнему завету. Название священного месяца Рамадан произошло от слова ар‑рамда, что означает «раскаленные камни», так как тысячи лет назад, когда арабы давали названия месяцам, он пришелся на время летней жары. И вот, спустя множество годовых циклов, к мусульманам сегодняшнего дня он приходит летом, когда стоит зной и камни раскалены. Но в этом зное сгорают грехи верующих, оставляющих еду и питье для того, чтобы очиститься перед Всевышним Аллахом. Каждый прожитый мусульманином год делится на две части: до Рамадана и после. Священный месяц — это определенная черта, финиш, граница, подведение итогов. Обратите внимание на такую последовательность. Священный и запретный месяц раджаб переходит в месяц шаабан, о котором посланник Аллаха (мир ему мир ему и благословение) сказал: «Люди пренебрегают этим меся‑
цем между раджабом и Рамада‑ ном. Но в этом месяце деяния людей поднимаются к Господу миров…» Я думаю, каждый мусульманин, вспоминая свои ошибки и упущения за прошедший год, испытывает стыд и приходит в трепет от осознания того, что все его слова и поступки возносятся к самому Всевышнему — они будут доказательством против него в Судный день, и отозвать их нет никакой возможности. Что совершено, то уже записано ангелами в Книгу наших деяний. И вот после этого наступает священный Рамадан, о котором Господь говорит: «Месяц Рамадан — тот в котором был ниспослан Коран как истинное руководство для людей, разъяснение прямого пути и различение [между истиной и ложью]. И кто застанет этот месяц пусть проводит его постясь» (Коран, 2:185). Аллах, зная о слабости и несовершенстве людей, не наказывает нас сразу же за наши
ошибки, но дает нам священное время как уникальный шанс исправиться: искренней верой, постом, ночными молитвами и щедростью загладить нашу вину, начать новую жизнь. Когда Господь создал человека, Он записал в Своей Книге: «Милость Моя превыше гнева Моего». Для «работы над ошибками» Он ниспослал именно в Рамадан свое последнее Откровение, Коран — как руководство, разъяснение прямого пути и различение между истиной и ложью. Каждый день священного месяца Аллах прощает и вознаграждает верующих. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Тому, кто постился в Рамадан, преис‑ полненный веры и надежды, простятся его прежние грехи». А в конце Рамадана наступает Ночь Могущества — вершина и кульминация священного месяца. Абу Хурайра передает слова Посланника о том, что в Ночь предопределения, которая лучше тысячи месяцев, на землю спускается ангелов
больше, чем есть на ней камней... И отворяются врата Небес. Проливается свет, и открываются перед людьми Царствия. Люди не способны это увидеть, но верующее сердце способно это почувствовать. Братья и сестры в Исламе, искренне склоняясь перед Всевышним в земном поклоне, просите у Господа от Его безграничной милости и прощения, щедро даруемых в Рамадан! Вы же помните о своих делах, вознесенных в шаабан? Вы же помните, как Аллах помиловал вас и указал путь к счастью и спасению? Вы же помните, какое это время? Всякое верующее сердце да услышит! А тот, кто считает, что ему это не нужно, то ведь Аллах не нуждается ни в ком и ни в чем. Он сообщает нам: «О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же благочестивыми, как и сердце благочестивейшего из вас, это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею! О рабы Мои,
если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как и сердце самого нечестивого из вас, это никак не уменьшило бы того, чем Я владею...» Между нами не должно быть споров и разногласий относительно даты наступления и окончания Рамадана. Посланник Аллаха сказал: «Завидев его (новолуние), начинайте пост, а завидев снова (спустя месяц), завершайте его». Этот хадис адресован всем мусульманам мира. Если в любой точке земли наши единоверцы зафиксируют новолуние, то это означает начало Рамадана для всех, кто узнает об этой радостной вести. В этом году новолуние ожидается вечером 19 июля. Молодой месяц будет виден во многих странах, и не должно быть разногласий в том, что с первым проблеском зари следующего дня наступит первый день поста. Когда черная завеса ночи поднимется, и появится лик сияющего утра, с минаретов по всей земле мы услышим призыв муэдзина к молитве: «Аллах велик! Спешите на молитву! Спешите к спасению!» Эти слова возносятся к небесам, извещая все творения о наступлении нового дня, дарованного Богом — первого дня священного месяца. С приближением Рамадана посланник Аллаха (мир ему и благословение) читал молитву: «О Аллах! Сделай для нас благо‑ словенными месяцы раджаб и шаабан и дай нам дожить до Рамадана!» Если вы читаете эти строки, значит вы дожили до Рамадана. Восхваляйте Всевышнего Аллаха и благодарите Его! Он дал вам еще один шанс прожить дни, когда прощается все. Может быть, даже грехи всей жизни. Начните жить заново, ведь сам Господь миров позволил вам встретить священный месяц. Аллах любит вас, будьте достойны Его любви.
Нововведение ли поздравлять с Рамаданом словами «Рамадан мубарак» или «Рамадан карим»?
Насколько серьезной должна быть болезнь, чтобы прервать пост в Рамадан?
Отвечает шейх Мухаммад Салех АЛЬ-МУНАДЖИД
Отвечает шейх Ахмад КУТТИ
Нет ничего плохого в поздравлении друг друга словами «Рамадан мубарак» или «Рамадан кaрим». Пророк (мир ему и благословение) оповещал сподвижников о начале священного месяца и призывал их провести его с максимальной пользой. Абу Хурайра сообщил, что Посланник (мир ему и благословение) сказал: «Месяц Рамадан настал. Аллах предписал вам в этом месяце пост. Врата Рая распахиваются, а врата Ада закрываются, и на шайтанов надеты оковы. В этом месяце есть ночь, которая лучше, чем тысяча месяцев. Кто лишается его благословений, тот поистине обделен». Из этого следует, что поздравления во время Рамадана не считаются новшеством (бид’а) — они лишь традиция, основанная на правиле допустимости.
Большинство ученых, включая четырех имамов (основателей мазхабов), считали, что не разрешается прерывать обязательный пост, если болезнь не очень серьезна. Прервать его можно только в том случае, если он усугубляет состояние больного или препятствует своевременному принятию лекарств, необходимых для излечения. Если вы чувствуете, что дело обстоит именно так, то следует прервать пост, поскольку «Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» посредством Его законов. Из банка фатв islam.com.ua
Арраид № 6-7 (154) июнь-июль 2012
7
РАМАДАН
На пороге Рамадана а врата Ада закрываются, и на шайтанов надеты оковы. В этом месяце есть ночь, которая лучше, чем тысяча месяцев. Кто лишается его благословений, тот поистине обделен» (Ахмад). 3. Организованность и решимость. Вы должны составить четкий план того, как собираетесь организовать свои дни и вечера во время Рамадана. Распределите время для молитвы, чтения Корана, сухура и ифтара. Имейте искреннее намерение использовать это время наилучшим образом. Также твердо решите не совершать никаких грехов и не делать ничего предосудительного. Покайтесь и попросите прощения у тех, кого вы, возможно, оскорбили. Таким образом, вы можете извлечь намного пользы из вашего поста и молитв. 4. Знание правил поста. Лучший способ изучить правила поста — узнать, как постился пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Имейте в виду, что пост нарушают не только еда и питье, но также дурные слова и поступки. Посланник (мир ему и благословение) сказал: «Аллаху не нужен отказ от пищи и питья того, кто не отказывается от дурных слов и дел» (Аль‑Бухари). 5. Щедрость и доброта. Месяц Рамадан — это месяц доброты и благих дел. Пригласите ваших друзей, соседей и сотрудников — мусульман
Из пятничной проповеди Музаммиля СИДДИКА
В
семогущий Аллах дает нам новую возможность в нашей жизни — встретить месяц Рамадан. Рамадан — это прекрасное время благословений Аллаха и Его милосердия, и каждый мусульманин должен его использовать наилучшим образом. Нам следует подготовиться ко встрече этого месяца и принять его с радостью. Вот условия достойной встречи Рамадана. 1. Особые дуа. Просите Аллаха, чтобы этот месяц застал вас в добром здравии, и вы могли бы легко и с воодушевлением держать пост и совершать все акты поклонения. Анас ибн Малик передал слова дуа, произносимого Пророком (мир ему и благословение) с самого начала раджаба: «O Аллах, благослови нас в раджабе, благослови нас в шаабане и благослови нас в Рамадане» (Ахмад). 2. Благодарность и радость. Когда Рамадан наступает, вы должны благодарить Аллаха и выражать свою радость. Сподвижники Пророка поздравляли друг друга с началом священного месяца, а Посланник (мир ему и благословение) рассказывал им о благах Рамадана: «Месяц Рамадан настал. Аллах предписал вам в этом месяце пост. Врата Рая распахиваются,
Имей искренние намерения и усердно работай Делай много дуа в течение Рамадана
Планируй свой день накануне вечером Определи три важных задания, которые ты хочешь выполнить завтра Запиши их в своем дневнике
Сухур никогда не пропускай Просыпайся хотя бы за час до молитвы фаджр Пускай твой завтрак будет сытным и здоровым
Найди возможность вздремнуть в послеполуденное время (не более 20 минут)
и немусульман — на совместный ифтар. Сообщите о Рамадане и его благах своим знакомым-немусульманам. Активнее помогайте бедным, предусмотрев на это время уплату закята и садаки, а также любую другую помощь нуждающимся. Из хадисов мы знаем, что Пророк (мир ему и благословение) был наищедрейшим человеком, но в Рамадан он был еще более щедр, и щедрость его не знала пределов.
Выдели хотя бы час в день для чтения Корана
Соверши вечернюю молитву, а потом съешь легкий ужин
Отдохни перед молитвой зухр, либо сразу после нее
10
советов для плодотворного Рамадана
Не упусти шанс призыва! Начни работу над своими наиболее важными заданиями сразу после молитвы фаджр, и постарайся выполнить хотя бы одно или два из них
Прерывай свой пост финиками и молоком либо финиками и водой
Строй свои планы в Рамадан, взяв за основу расписание молитв – не наоборот!
Когда кто-то спросит тебя, почему ты не ешь, расскажи ему о Рамадане и Исламе
Делай благие дела и оказывай помощь Участвуй в организации коллективных ифтаров, подвези кого-то до дома при наличии такой возможности, помоги сиротам Зарабатывай награду, помогая другим
Предпочтительнее ли путнику держать пост в Рамадан? Отвечает шейх Юсуф АЛЬ‑КАРАДАВИ Известно, что воздержание от поста в Рамадан во время путешествия является законным послаблением, которое отражает терпимость Ислама и его простоту в вопросах поклонения. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Аллаху угодно, когда Его рабы принимают данные Им посла‑ бления, равно как и когда они соблюдают свои обязательства». И хотя ученые единогласны в том, что путешественник может не поститься во время Рамадана, они расходятся во мнениях о том, что предпочтительнее: держать или не держать пост. Абу Ханифа, Малик и Шафии считали, что путнику лучше держать пост в Рамадан, если он в состоянии это делать, не подвергая себя опасности. Данное мнение основывается на том факте, что Пророк (мир ему и благословение) обычно держал пост во время путешествий в месяц Рамадан, а уж он то наверняка избирал для себя самую высокую степень поклонения. Кроме того, человек может не восполнить дни поста в Рамадан, пропущенные во время путешествия, и умереть, так и не выполнив этого обязательства. С другой стороны, такие ученые, как Аль Авзаи, Ахмад и Исхак считали, что путешественнику лучше прерывать пост во время Рамадана, используя законное послабление. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Принимайте послабления Аллаха, которые Он вам позволил»; «(Путнику) хорошо прервать пост, а кому нравится его держать, то пусть держит». Итак, для человека, которому легче держать пост, когда остальные люди постятся, и трудно восполнять пост, когда остальные его не держат, предпочтительнее держать пост (одновременно с другими). И наоборот, если путешественнику трудно держать пост в пути, например, при передвижении наземным транспортом, но легче восполнить пропущенный пост в другие дни, то ему будет лучше прервать пост. Таким образом, судя по всему, для одних (во время путешествия) лучшим выбором является пост, а для других — его прерывание. Из банка фатв islam.com.ua
8
Арраид № 6-7 (154) июнь-июль 2012
ИЗ ЖИЗНИ «АЛЬРАИДА»
«Альраид» на конференции в НАН Украины 5 июня в конференц-зале Института всемирной экономики и международных отношений НАН Украины ведущие специалисты в области востоковедения собрались на конференцию «Мир ХХІ века: мультицивилизационная парадигма прогресса». Целью встречи было обсуждение перспектив социально-экономического развития человеческой цивилизации на ближайшие десятилетия. Как отметил ведущий круглого стола, вице-президент ВОО «Украинский центр исламоведения» Вячеслав Швед, «обычно подобные мероприятия проводились в рамках двух организаций: Интситута мировой экономики и международных отношений и Национального института стратегических исследований, но сегодня в этом диалоге появился новый партнер — Всеукраинская ассоциация общественных организаций „Альраид“». Председатель ВАОО «Альраид» Бассил Марееи обратил внимание собравшихся на исторический факт:
«Сейчас европейцев пугают „исламским нашествием“, которое угрожает их культуре. Однако, если посмотреть беспристрастно, то даже различные народы, столетиями исповедующие Ислам, сохранили свою национальную,
Крымский опыт: религиозность без конфронтации Научно-практические мероприятия, проводимые ВАОО «Альраид» в Крыму, неизменно собирают научную элиту многоконфессионального и многонационального полуострова. Кандидаты и доктора наук, профессора, сотрудники институтов и лабораторий обмениваются опытом и информируют о результатах своих исследований. Очередной круглый стол «Взаимовлияние культур как фактор межэтнического и межконфессионального согласия в Крыму», состоявшийся 5 июня в помещении Исламского культурного центра Симферополя, был приурочен ко Дню науки Украины. Как отметил доктор исторических наук, руководитель Крымского отделения Института востоковедения НАН Украины Александр Айбабин в своем приветственном слове, «межэтнический и межконфессиональный диалог в Крыму ведется не первый год. Подобно семенам, брошенным на благодатную почву, он прорастает и дает свои плоды». Доцент Таврического национального университета, кандидат исторических наук Андрей Никифоров совершил исторический экскурс в античный, средневековый и христианскомусульманский периоды истории полуострова. В докладе «Динамика христианско-мусульманского причерноморского геополитического цикла» он подчеркнул, что если наши предки
уживались друг с другом — мы просто обязаны сохранить мир и спокойствие на нашем полуострове. Тема толерантности в Исламе была раскрыта весьма широко и разносторонне. Муфтий Духовного управления мусульман Украины «Умма», аспирант кафедры философии и религиоведения Госуниверситета информатики и искусственного интеллекта Саид Исмагилов говорил об Исламе в контексте взаимовлияния культур, а доктор исторических наук, профессор ТНУ им. Вернадского Виктор Ганкевич рассказал о межэтнической и межрелигиозной ситуации в Бахчисарае в бытность градоначальником Исмаила Гаспринского. По итогам круглого стола предполагается издание сборника научных работ.
культурную и языковую идентичность, а Ислам не сделал все эти народы арабами». Заместитель главы ДУМУ «Умма» Ислям Гимадутин рассказал об истории мусульман, проживающих на территории Украины, осветив как проблемные моменты, с которыми сталкиваются сегодня последователи Ислама в немусульманском обществе, так и преимущества, которые они имеют в Украине по сравнению с другими немусульманскими странами. Выступление вызвало живой интерес и активное обсуждение, ведь, несмотря на то, что в зале собрались специалисты по Востоку, реальные примеры из жизни мусульман были очень познавательны. Специалисты говорили о цивилизационных перспективах как ближневосточного, так и восточноазиатского регионов. В свете обсуждения исламской цивилизации участникам круглого стола было интересно услышать позицию самих мусульман по ряду вопросов.
Пять дней в большой дружной семье
Женский отдел общественной организации «Аль-Амаль», входящей состав ВАОО «Альраид», организовал пятидневный семинар для детей. В мероприятии, проходившем при участии ДУМУ «Умма» в Исламском культурном центре Донецка с 28 мая по 1 июня, приняли участие 55 детей со всего Донбасса, получивших возможность не только укрепить свои исламские знания, но и найти новых друзей и здорово провести время. Вместе они прослушали лекции о нравственности, жизни пророков, братстве, изучали Коран и узнавали правила совершения молитвы. Культурная программа семинара включала увлекательные спортивные игры, прогулки, посещение дельфинария, парка аттракционов. По завершению семинара его участники получили памятные подарки и грамоты. Организаторы отдельно отметили великолепную дисциплину и рвение в заучивании Священного Корана, которые продемонстрировали Элькин Керимов и Рамин Махмудов, Ибрагим Гимадутин, а также Самира Ассауи, Ибрагим Зоц, Марьям Гисматулина и Ислям Гимадутин.
Уроки таджвида для украинских мусульманок С 27 июня по 3 июля в крымской Николаевке прошел семидневный летний культурно-просветительский семинар для украинских мусульманок, организованный Отделом по делам женщин, семьи, детей и подростков ВАОО «Альраид» и Женской общественной организацией «Марьям». Под руководством преподавателей из Саудовской Аравии участницы изучали правила чтения Корана (таджвид) по современной, не использовавшейся ранее в таких мероприятиях, компьютерной методике. 60 участниц разного возраста, разместившихся в пансионате, представляли разные регионы Украины: Киев, Львов, Одессу, Донецк, Днепропетровск, Луганск и Харьков. Впервые за годы проведения подобных семинаров приглашены квалифицированные зарубежные преподаватели таджвида: заместитель директора женского отдела Международной ассоциации для новых мусульман Всемирной исламской лиги Лютфия Басудан,
директор по финансам и общественным связям ассоциации Ауатиф бин Хурайб и секретарь этого же отдела Нура аль‑Амуди. Как выяснилось, одна из преподавателей имеет крымские корни: ее бабушка, крымская татарка Саадат Кырымлы, была засватана молодым саудитом, когда приехала с родителями и братом в хадж. Теперь внучка Саадат вернулась на Родину, чтобы обучать украинских мусульманок. «Конечно, — делится впечатлениями Лютфия Басудан, — научить правильному произношению, объясняя правила чтения, немного сложно при наличии языкового барьера, но и это не проблема. Наш метод очень прост и широко распространен во всем мире. Люди, не знающие арабского, за несколько дней начинают читать. Свят наш Господь! Мы сами в свое время прошли этот курс и получили сертификаты после сдачи экзамена. Через месяц такая возможность появится и у мусульманок Украины: из Иордании к вам приедет шейх, автор
учебного пособия и внук Нурмухаммада Хакани, который и разработал данный метод обучения около 100 лет — теперь он доступен для изучающих Коран в виде компьютерной программы. От имени предка уважаемого шейха и образовано название метода — „Нурания“».
Арраид № 6-7 (154) июнь-июль 2012
9
СЕМЬЯ
Любовь к молитве «Велите вашим детям совершать молитву, когда им исполнится семь лет, и наказывайте их, если они не молятся, когда им исполняется десять лет» (Аль-Бухари)
Наверное, немало родителей задаются вопросом, как заставить своего ребенка, достигшего возраста совершеннолетия (мукалляф), выполнять молитву, которая становится для него обязательной (фард). Раньше, когда он был еще мал, стелил коврик рядом со старшими и повторял их движения в молитве — пусть даже не осознанно — он делал это сам, без принуждения. Лицо его светилось радостью только от похвалы родителей: «Машааллах! Ну какой же ты у нас молодец!» И тут ребенок вырос и уже не бежит как раньше впереди взрослых, чтобы с ними помолиться. Все чаще можно слышать отговорки: «Я устал, хочу отдохнуть» или наблюдать, как он оттягивает время. Что же произошло? Почему молитва стала для него в тягость? Как помочь ему, чтобы он полюбил молитву? Для ребенка молитва — важнейшее религиозное, нравственное и воспитательное событие. И нельзя допустить, чтобы она оказалась мимолетным явлением в его жизни. Удивительно, но некоторые родители требуют, чтобы дети вовремя просыпались в школу, и в то же время не поднимают их на утреннюю молитву, считая, что они еще маленькие. Они «жалеют» их и не будят «слиш-
ком рано», но не берегут их от огня Ада. Да сохранит нас Аллах от него! С раннего возраста нужно объяснять детям, что молитва — обязанность каждого мусульманина, и за невыполнение ее полагается наказание. Как передал Абу Хурайра, Пророк (мир ему и благословение), сказал: «Первое, о чем будет спрошен раб в Судный день, — это его молитва...» (Ат-Тирмизи). Родители несут ответственность за детей, какими бы взрослыми те ни были, и обязаны повелевать им соблюдать это предписание Аллаха. Ибн аль‑Джаузи говорит по этому поводу: «Наилучшее исправление бывает в детстве, если же предоставить ребенка самому себе, то он вырастет и укрепится в дурных привычках, и трудно будет тогда его исправить». Нужно установить контакт со своим ребенком, найти путь к его сердцу, понять, что именно с ним происходит. Важной стороной в данном процессе, безусловно, является мама, ведь она проводит больше времени с детьми, тогда как отец обычно целый день посвящает работе. Впрочем, это не снимает с него ответственности за воспитание. Детям необходимо прививать любовь к Аллаху, Его Посланнику (мир ему
и благословение) и любовь к молитве. Следует объяснить, что молитва важнее учебы, работы и, тем более, важнее пустяковых увлечений, в которые с головой погружаются молодые люди. Дети — хорошие наблюдатели, они чутко улавливают реакцию взрослых и копируют их поведение. Все, чему мы их учим, и то, как поступаем в разных ситуациях, находит отражение в дальнейшем поведении. Родители являются первым
Роль женщины в обществе 17 мая в Исламском культурном центре Одессы представители органов влас ти и женских общественных организаций собрались за круглым столом для знакомства друг с другом и дальнейшей координации деятельности в сфере повышения признания роли женщины в обществе. Одесскую городскую ад министрацию представляли директор Департамента внут ренней политики Альберт Бейжанов и глава Отдела по вопросам национальностей и религий Ярослава Резникова. Общественные организации были представлены входящей в состав ВАОО «Альраид» ОО «Аль-Масар», Объединением творческой интеллигенции «Ассамблея», Международным женским клубом «Lady Diamond» и одесской узбекской общиной. В мероприятии также приняла участие директор одесской школы-интерната № 1 Елена Стоянова. Участники круглого стола отмечали, что сегодня на государственном уровне
через гендерные программы пытаются популяризовать идею ювенальной юстиции. Этот институт дает возможность чиновникам и прошедшим минимальную подготовку инспекторам вмешиваться в дела семьи и предлагать способы урегулирования спорных ситуаций. И мы уже видим на практике в «пилотных регионах», что вместо реальной помощи семьям в поиске работы и решении жилищных и финансовых проблем подобные службы предпочитают отнять детей у родителей и фактически оставить сиротами. Здесь важна роль общественных организаций, будь то христи-
анских или мусульманских, и координация их усилий в противостоянии подобному произволу. Сегодня следует акцентировать внимание не на том, что женщина может все и справится со всем сама, но в первую очередь подчеркивать важность воспитания детей в полноценных семьях. Присутствующие и гости были восхищены тем, что в семьях мусульман не оставляют детей и заботятся о стариках, независимо от благосостояния, и высказались о необходимости популяризации этого опыта в украинском обществе.
примером для своих детей и прежде всего в совершении молитвы. Мы должны прилагать все усилия, чтобы с малых лет воспитывать наших детей в духе Ислама, ибо они — великая милость Аллаха, и мы несем за них большую ответственность перед Ним. Да поможет нам Аллах в этом деле! Да возрадуются родители своим детям в обоих мирах! Амин! Оксана ЭЛЬШЕЙХ
Потребуется: — 500 г говядины или баранины (можно 50/50 другого мяса) —0,5 л мясного бульона —2 болгарских перца —2 томата (или 4 ст. л. томатной пасты) —1 луковица —1 зеленая редька —1 головка чеснока —оливковое масло —2 ст. л. зелени укропа и базилика (мелко порубить) —лапша Приготовление: 1. Отварите лапшу, откиньте на дуршлаг, промойте водой (мы рекомендуем отвари вать лапшу незадолго до приготовления основы блюда — подливки). 3. Нарежьте мясо кубиками, растопите в кастрюле масло, выложите мясо и обжарьте в течение 7–10 минут. 4. Сварите мясной бульон. 5. В отдельной сковороде обжарьте лук и перец. Добавьте туда редьку, чеснок, помидоры (или томатную пасту). 6. Выложите жареные овощи в кастрюлю к мясу, залейте бульоном. 7. Выложите в тарелку отваренную лапшу. Залейте бульоном с овощами и мясом. 8. При подаче на стол посыпьте измельченной зеленью. Приятного аппетита!
10
Арраид № 6-7 (154) июнь-июль 2012
ЮНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ
Хиджаб, который раздевает Приподняла ты платье до колен… Какую реку переходишь вброд? Одежда — словно утренняя тень, Короче и короче каждый год. Ты думаешь, бесчувственны мужчины? Нет, ты бесчувственна. И в этом вся причина…
Лето... В самом разгаре сезон одежды, которая раздевает. Оглянитесь вокруг: кажется, будто мир охвачен желанием обнажаться. Даже детская одежда становится нескромной: брюки на бедрах, еле прикрывающие грудь футболки. Задумайтесь: стремление быть голым — это врожденное качество животных, но никак не людей. Аллах оказал человеку честь, внушив ему любовь к прикрытию и непорочности. И чем выше человек по своему духовному развитию, тем скромнее его внешний вид, и более закрыто тело. Одежда — это своеобразный язык, который окружающие понимают каждый по‑своему. Одежда говорит, кто ты есть: легкомысленная модница или серьезный последовательный человек. Одежда говорит, чего ты хочешь. И хотя ты скажешь: «Я не имела ввиду этого», твой внешний вид уже проинформировал ближних о другом. Одежда мусульманок несомненно говорит об их религиозной принадлежности. Но что символизируют платок на голове и обтягивающие джинсы? И какова религия девушки, надевшей хиджаб так, что наружу выставлены ее серьги и шея, а на лице — яркий привлекающий макияж? Некоторые кокетки-мусульманки стараются перещеголять друг друга в использовании самых разнообразных недозволенных видов одежды и украшений, чтобы привлечь к себе внимание мужчин. Когда я смотрю на сегодняшнюю молодежь,
я прихожу в ужас: что будет дальше с уммой Мухаммада (мир ему и благословение)? Куда смотрят матери и отцы, на которых возложена Всевышним ответственность беречь своих детей от Огня? Я задаюсь вопросом: сестры, кого вы стараетесь впечатлить? Людей или Аллаха? И все эти вопросы остаются для меня без ответов… Хиджаб — это не просто платок на голове. Хиджаб — это не юбка, в которой вам трудно и шаг сделать, это не облегающие леггинсы или брючкидудочки. Хиджаб — это не макияж, парфюм и высокие каблуки. Сестренка, все это не одежда мусульманки и никакого отношения к хиджабу не имеет! Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «В конце моей уммы будут женщины одетые
и в то же время нагие, отклонившиеся и отклоняю‑ щие других, их головы подобны большим, склоняю‑ щимся верблюжьим горбам. Проклинайте их, поис‑ тине они прокляты» (Муслим). Это указывает на то, что надевать прозрачную и облегающую одежду — один из больших грехов. Обтягивающая одежда подчеркивает формы тела, и мужчина может представить себе женскую фигуру в целом. Поэтому распространенные сегодня брюки (даже широкие) следует скрывать длинной одеждой намного ниже колен, ведь сгибая ноги во время ходьбы, садясь или вставая, девушка демонстрирует свои колени и бедра. Мы живем в обществе, помешанном на внешности, где всячески пытаются стимулировать внимание противоположного пола. Разве мусульманке все равно, если она носит одежду, которая провоцирует ее братьев по вере, подталкивает ко греху?! Среди молодежи был проведен опрос: «Что в одежде лиц противоположного пола заставляет чувствовать вас неловко»? 90% парней ответили: короткие юбки, просвечивающиеся и обтягивающие блузки, глубокое декольте. Когда одеваетесь, задайте себе вопрос: а будет ли доволен Всевышний моим внешним видом? А потому одевайтесь так: — чтобы ваша одежда не нарушала условия хиджаба; — чтобы не идти на компромисс с совестью; — чтобы не вызывать зависти других людей; — чтобы не пробуждать в мужчинах греховные чувства. Сестры, носите скромную одежду, соответствующую требованиям шариата, потому что каждый взгляд на ваш не покрытый аурат — это и ваш грех.
Прекрасный Юсуф
П
ророк Аллаха Юсуф (мир ему) прожил полную бурных событий жизнь. Священный Коран называет его жизнеописание «самым прекрасным рассказом». Еще в детстве Юсуф (мир ему) из‑за зависти братьев был брошен в колодец, однако спасся, благодаря милости Всевышнего Аллаха. Он стал рабом египетского вельможи, а когда повзрослел, его ждало новое испытание. Юсуф был очень красив, и жена вельможи влюбилась в юношу. Однажды, когда мужа не было дома, она под каким‑то предлогом вызвала Юсуфа (мир ему) к себе. «Женщина, в доме которой он жил, стала соблазнять его, заперла двери и сказала: „Иди ко мне“. Он сказал: „Упаси Бог! Ведь он — мой господин, обеспечивший мне прекрасную жизнь. Воистину, беззаконники не преуспеют“» (Коран, 12:23–24). Он отказался от соблазна и обратился с мольбой к Аллаху. Козни женщины раскрылись, но она продолжала соблазнять Юсуфа, угрожая, что его заключат
в темницу. Тогда Юсуф (мир ему) обратился с молитвой к Богу: «Он сказал: „Господи! Темница мне милее того, к чему меня призывают. Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд“» (Коран, 12:33). Господь исполнил мольбу, вырвавшуюся из глубины его души. Бедный Юсуф действительно подвергся мучениям и провел долгие годы в неволе, но в конце концов его целомудрие и невиновность были доказаны. Самое важное в приведенной истории — то, что Юсуф (мир ему) видел спасение человека от пагубных искушений только в уповании на Аллаха. Страсть скрыта в душе каждого человека и постоянно толкает в объятия зла. Любой может оказаться в сетях, расставленных похотью, однако Всевышний безмерно милостив и милосерден к своим рабам! В Священном Коране наш Господь говорит: «Пусть соблюдают целомудрие те, кто не находит возможности вступить в брак, пока Аллах не обогатит их из Своей милости» (Коран,
24:33). Этим аятом Всевышний Господь запретил добрачные отношения между юношами и девушками. Посланник Аллаха (мир ему и благословение призывал молодых людей жениться (выходить замуж), дабы защитить себя от греха прелюбодеяния. Он говорил: «Пусть женит‑ ся тот, кто может (жениться), поскольку это более всего способствует потуплению взоров и сохранению целому‑ дрия. Тому же, кто жениться не может, следует постить‑ ся...» (Аль‑Бухари, Муслим). Ислам занимает однозначную позицию по отношению к прелюбодеянию: «И остерегайтесь прелюбодеяния, ибо оно — мерзость и мерзкий путь» (Коран, 17:32). Аллах запретил не только грязные и безнравственные поступки, но также похотливые мысли и желания или всякое другое действие, которое ведет к возбуждению безнравственных намерений. От каждого требуется не только чистота внешней жизни, но и чистота самых сокровенных намерений и чувств. Аморальное поведение разрушает наши взаимоотношения со Всевышним, кроме
того, этот грех сопряжен с серьезной угрозой физическому здоровью. Самый надежный способ защитить себя от различных болезней и эмоциональных травм — следовать Корану и пути нашего Пророка (мир ему и благословение). Есть несколько правил, которые помогут тебе избежать этого греха: 1) Следи за глазами. Часто глаза ведут ко греху. 2) Следи за устами. Речь твоя может вызвать нечистые помыслы либо у тебя самого, либо у окружающих тебя людей. 3) Следи за состоянием сердца. Размышления о грехе неизбежно приводят к нему. Храни свое сердце! 4) Берегись собрания развратителей. Грех — самая заразная болезнь из всех существующих. Один искушает другого, поощряет согрешить. 5) Берегись праздности. Бездействие и праздность
готовят добрую почву под семя греха. 6) Обрати внимание на то, что ты смотришь по телевизору, в Интернете, на DVD-дисках, что читаешь, какие картинки рассматриваешь и т. д. 7) Соблюдай пост, ведь он снижает половое влечение и защищает от дурных мыслей. 8) Пусть парни и девушки, которые не являются махрамами друг для друга, не остаются наедине, так как «третьим обязательно будет шайтан». 9) Помни, что Аллах ведает обо всем, что ты говоришь, делаешь, думаешь. Осознай постоянное присутствие Всевышнего. 10) Читай дуа и уповай на Аллаха, подобно тому, как поступил прекрасный Юсуф (мир ему), и пусть снизойдет на тебя милость Всевышнего. Страницу подготовила Дженан РУБЧЕНКОВА
Арраид № 6-7 (154) июнь-июль 2012
11
ИСЛАМ ДЛЯ ДЕТЕЙ
САМЫЙ ПЕРВЫЙ ПОСТ
— Мамочка, я хочу завтра с утра начать держать пост, я уже большой, — сказал маме семилетний Саид. — Разбуди и меня ночью, когда проснешься. — Ты действительно уже большой мальчик, раз сам пришел к такому решению. Пусть Аллах примет твое намерение и твой пост. Я обрадую этой новостью папу и бабушку с дедушкой. Саид проснулся до рассвета и поел вместе с родителями, чтобы потом весь день поститься. Они радовались за сына, ведь он сам захотел поститься в первый же день уразы. Днем мама вышла во двор, чтобы повесить белье, и задержалась, присев на лавочку с пожилой соседкой. Саид играл неподалеку с другими детьми. Женщина невольно наблюдала за сыном. Она смотрела на него с любовью и нежностью, но вдруг ее лицо помрачнело: играя в мяч, Саид что-то не поделил с приятелем. Догнав его, Саид стал кричать, обзывать обидными словами, а потом еще и толкнул, да так, что тот от неожи-
данности упал. Вместо того, чтобы подать руку, Саид смеялся над ним. Мальчишка встал, потирая ушибленное место и отряхиваясь, и молча ушел на другой конец двора. Мама не выдержала и подошла к сыну, решив, не откладывая, отчитать его и заставить извиниться перед тем, кого он обидел. В это же время из подъезда вышла их соседка по лестничной площадке, тетя Люда. Она несла небольшой поднос с пирожными. — Угощайтесь, соседи, у меня сегодня день рождения. — Нет, тетя Люда, мы не можем. Мы постимся и сможем угоститься только вечером, когда стемнеет, — объяснил Саид. — Ах ты, мой маленький. И ты держишь пост? — удивилась тетя Люда. — Нет, ему можно угоститься, — стараясь быть спокойной, сказала мама Саида. Тетя Люда, оставив для них на салфетке пирожные, отошла к другим соседям, а Саид в недоумении спросил: — Ты что, мама!
Я же держу пост, разве ты забыла? — Нет, я не забыла. Это ты забыл. Я тебе вот что скажу: Рамадан — не только месяц поста, но и отказа от грехов, и если ты не откажешься от нехороших поступков, то твой пост не будет принят. — Почему, мама? — растерянно спросил мальчик. — Ты обидел того, кто младше тебя и не может тебе ответить: толкнул его и еще смеялся над ним. Хорошие мусульмане так не поступают — это грех. Нельзя причинять зло людям, особенно в священный Рамадан. Нельзя быть жестоким, нельзя обижать кого бы то ни было. Одним словом, нельзя делать ниче-
2
1
3
4 6
5 9
8
7
2 11
10 3 4
7
11
17
13
12 5
14 6
15
16 21
8
12
18
19
9
13
14
20
10
15
22
го плохого. Рамадан — особое время, когда верующий человек должен не только соблюдать пост, но и творить и преумножать добро. Саид опустил голову и задумался. Мама видела, что сын сожалеет о случившемся, и смягчила тон: — Ты все понял, сынок? Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) учил: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрет собой дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми». — Да, мама, я больше не буду так себя вести. Я всегда буду уважать и любить людей, стараться помогать им во всем
и радовать их, и не только в Рамадан. Я извинюсь перед другом. Может, он меня простит. Саид выполнил свое обещание. — Это очень хорошо, сынок, что ты осознал ошибки, — сказала мама, когда они пришли домой. — Мамочка, а Аллах простит меня? Я так сожалею! — Да, сынок, Аллах милосерден, особенно к детям. Он простит, если искренне раскаиваешься... Ну, так что, будешь продолжать поститься завтра, ведь тебе, наверное, было трудно? — Да, особенно хотелось пить, когда играл в футбол, но я выдержал. Мы уже скоро будем ужинать? — Конечно, мой хороший. Как же я могла не позаботиться об этом в день твоего первого поста. Сегодняшний ужин — праздничный. Только не забудь о нашем разговоре, иначе все потеряет смысл. Нельзя совмещать благое дело со злом. Всегда и везде твори добро — вот тогда Аллах будет тобой доволен.
12
Арраид № 6-7 (154) июнь-июль 2012
ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
Сохрани свой пост Из фатв Юсуф АЛЬ‑КАРДАВИ Действительным является тот пост, который очищает душу и наполняет сердце совершенством и справедливостью — чтобы можно было отразить зло, как передано в словах Всевышнего Аллаха: «О вы, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, — быть может, вы станете богобоязненными» (Коран, 2: 183). Постясь в Рамадан, мы обязаны воздерживаться от слов или поступков, которые противоречат возвышенным манерам, ожидаемым от мусульманина, чтобы не потерять вознаграждение Аллаха и не получить лишь голод, жажду и лишения, как сказано в хадисе: «Многие из тех, кто держит пост, не полу‑ чают от своего поста ничего, кроме голода и жажды, и многие из тех, кто молится в течение ночи, не получают от своих вечерних молитв ничего, кроме бессонницы». Посланник Аллаха (мир ему и благословение) наставлял верующих: «Пост — это защита. И коль человек встает утром
в состоянии поста, он не должен говорить непристойности и совершать невеже‑ ственные поступки. Если его оскорбляют или с ним ссорятся, он должен сказать: „Я держу пост, я держу пост“». Пророк (мир ему и благословение) также сказал: «Аллаху не нужен отказ от пищи и питья (то есть Аллах не примет пост) того, кто не отказывается от дурных слов и дел». По мнению Ибн аль-Араби, из этого хадиса следует, что тот, кто не оставляет греховные дела, не будет вознагражден за свой пост и заслуживает самого серьезного порицания. Я полагаю, что совершение греховных поступков в Рамадан лишает пост пользы. Именно поэтому праведные мусульмане ранней эпохи во время поста оставляли праздные разговоры и непристойные речи, равно как и воздерживались от еды и питья. Омар ибн Аль Хаттаб сказал: «Пост — это не только отказ от еды и питья, но и воздержание от вранья, неправды и праздных разговоров». Али ибн Абу Талиб придерживался такого же мнения. А Джабир Абдуллах аль‑Ансари сказал: «Когда вы держите пост, ваши глаза, уши и язык должны воздержаться от неправды
и грехов. Вы не должны причинять боль своему слуге. В день поста отстраняйтесь от всего развращающего и будьте спокойны, ибо ваше поведение должно быть лучше, чем в другие дни». Талик ибн Кайс передал слова сподвижника Абу Зарра: «Держа пост, старайтесь избегать [греховных дел]», — заметив, что сам во время поста обычно находится дома, выходя лишь на молитву. Абу Хурайра и его друзья также во время поста обычно старались находиться в мечети, говоря: «Давайте сохраним наш пост чистым». А Маймун
ибн Махран сказал, что «воздержание от еды и питья является самой легкой задачей, требуемой для правильного поста». Если человек грешит в Рамадан, он будет вознагражден за свой пост, но строго наказан за грехи, которые [в это время] совершал, согласно аяту: «И все сущее имеет у Аллаха свою меру» (Коран, 13:8). Таким образом, мы ответственны за каждое свое дело, как объясняется в другом аяте: «Мой Господь не ошибается [ни в чем] и не забывает [ничего]» (Коран, 20: 52).
30 слагаемых счастья Аид АЛЬ-КАРНИ Продолжение. Начало в №153. СЛАГАЕМОЕ ВТОРОЕ: ТЕБЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ТОЛЬКО СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ Когда наступает утро, не ожидай встретить вечер. Живи лишь сегодняшним днем. Не вчерашним, что прошел, унеся свое добро и зло. Не завтрашним, что еще не наступил. Тебе принадлежит лишь день, в который тебя коснулись лучи солнца. Твоя жизнь — один день. Живи, будто тебе отведен лишь один день, в который ты родился, и в который умрешь. Это поможет избежать печали прошлого и тревожного ожидания призрака надвигающегося будущего. Посвяти свое внимание, работоспособность, труд и усердие только одному единственному дню. Пусть в этот день твоя молитва будет преисполнена смиренности, чтение Корана будет вдумчивым, поминание Аллаха — осмысленным, поступки — искренними и обдуманными, а нрав — благим. Будь доволен тем, что предписано тебе Господом, заботься о своем внешнем виде и физиче-
Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций АЛЬРАИД Распространяется бесплатно
ской форме и старайся принести пользу окружающим. Раздели этот свой день на часы и сделай из его минут годы, из секунд — месяцы. Стремись совершать благие поступки, просить прощения за ослушание, поминать Всевышнего и быть готовым к переходу в мир иной. Проведи этот день в радости и спокойствии, будь доволен своим уделом: супругой, детьми, домом, работой и положением. Проживи этот день без печали, волнения, зависти и злобы. «Возьми же то, что Мы тебе дали, и будь из числа благодарных» (7:144).
Если ты отведаешь вкусного, свежего хлеба, вспомнишь ли ты о черством хлебе вчерашнем, будешь ли думать о хлебе будущего, которое еще не настало. Если ты отопьешь свежей, чистой воды, станешь ли грустить о вчерашней горькой? Тем более, зачем печалиться о завтрашней, вкуса которой ты еще не знаешь? Если ты будешь честен с собой, вооружившись железной волей и твердым намерением, то не усомнишься в том, что тебе отпущен только один день. С этого самого момента ты станешь использовать каждое
Учредитель: Всеукраинская Ассоциация общественных организаций «АЛЬРАИД» Главный редактор: Ислям ГИМАДУТИН Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22. E-mail: gazeta@arraid.org http://gazeta.arraid.org
мгновение на то, чтобы развить свои личностные качества и способности, а также улучшить качество работы. Повторяй же: «Именно сегодня я буду разборчив в словах и не стану говорить пустое, пошлое, забуду ругательства и отстранюсь от клеветы. Именно сегодня я приведу в порядок свой дом и рабочее место: мне нужен не бардак и неразбериха, а организованность и порядок. У меня есть только один день, поэтому я позабочусь о чистоте своего тела, внешнем виде, осанке, красоте речи и движений. У меня есть только один день, поэтому я буду усерден в послушании Господу, в исполнении обязательных молитв наилучшим образом, а также приложу силы к совершению дополнительных молитв. Я чаще буду брать в руки Коран, читать книги и запоминать полезное. У меня есть только один день, поэтому я брошу в свое сердце зерно добродетели и вырву из него древо зла вместе с его колючими ветвями: высокомерием, самодовольством, лицемерием, завистью, злобой и подозрениями.
Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Отвественность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.
У меня есть только один день. Я принесу пользу окружающим и сделаю добро: навещу больного, укажу дорогу незнающему, накормлю голодного, помогу попавшему в беду, заступлюсь за обиженного, буду ходатайствовать за беспомощного, выражу сочувствие переживающему горе, окажу почтение знающему, проявлю милость к младшему и уважение к старшему. У меня есть только один день. О прошлое, что миновало! Закатись, подобно своему солнцу! Я не стану сожалеть о тебе, и ты не увидишь, чтобы я остановился, дабы вспомнить о тебе хоть на мгновенье. Ведь ты покинуло нас и больше никогда не возвратишься. О будущее! Ты находишься в мире сокрытого, но я не стану уповать на мечты, не поддамся грезам и не буду торопить рождение того, чего нет, поскольку завтра — это ничто, пока оно не наступило». «О человек, тебе принадлежит только настоящий день», — это самые лучшие слова в «словаре счастья» того, кто желает прожить самую прекрасную и полноценную жизнь.
Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «Новая Эра», г. Симферополь, ул. Жени Дерюгина, 4А. Заказ №1115 Тираж 34000 экз.