Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
ІСЛАМ В УКРАЇНІ Інформаційно—аналітичний проект, що розповідає про життя мусульман в Україні
islam.in.ua http://gazeta.arraid.org
Распространяется бесплатно
Первая кондитерская компания с сертификатом «халяль» стр. 4
Большая ответственность перед Всевышним стр. 5
Хроника антиисламских провокаций стр. 8
МУСУЛЬМАНИН — ПАТРИОТ СВОЕЙ СТРАНЫ
Саид ИСМАГИЛОВ
В
конце августа мы отпраздно вали 21‑ю годовщину незави симости. Украина — суверен ное, поликонфессиональное и многонациональное государство. Это не только декларативные определения — это должны осознать все слои общества, от чиновников самого высокого ранга до рядовых граждан. Несмотря на актив ное возрождение Ислама и мусульман ской культуры, до сих пор чувствуется некая неопределенность в отношении к мусульманской общине страны. Умыш ленно или случайно, но многовековая история Ислама на украинских землях до сих пор «выносится за скобки». Как будто здесь никогда не было мусульман, и только сейчас мы появились и стали актуализировать свою религиозную и культурную жизнь. В этом в первую очередь наша вина. Мусульмане Укра ины до сих пор не проявили себя как
патриоты, как активная часть граждан ского сообщества, вносящая свой вклад в процветание и усиление государства, — одним словом, не показали, что Украина издавна и наша родина тоже. Не менее наша, чем, скажем, православных или католиков. И в этом контексте необхо димо поговорить о патриотизме. Каков он, патриотизм в Исламе? Википедия дает следующее определе ние патриотизма: «Патриотизм — нрав ственный и политический принцип, соци альное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству и готовность подчинить его интересам свои инте ресы. Патриотизм предполагает гордость достижениями и культурой своей родины, желание сохранять ее характер и куль турные особенности и идентифика цию себя с другими членами общества. Патриотизм — особое эмоциональное переживание своей принадлежности к стране и своему гражданству, языку, традициям».
Должен ли мусульманин любить свою землю, страну, свой народ, язык и тради ции? Несомненно. Это один из принци пов, заложенных пророком Мухаммадом (мир ему и благословение). И не имеет значения, мусульманская эта страна или нет. Доказательств этому утверждению множество. Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение) отправился с призы вом в Таиф, где был избит и забросан камнями за его веру. Он сидел в пустыне, окровавленный и несчастный, и к нему явился ангел Джибрил в сопровожде нии ангела-повелителя гор. И спутник Джибрила предложил Пророку сдви нуть горы и уничтожить этот город и его жителей за их неверие и издевательство над посланником Бога. Мухаммад (мир ему и благословение) отказался, так как верил, что в будущем из Таифа выйдет много достойных людей. И он не ошибся, так и случилось. Насколько сильно этот человек любил свой народ! стр. 7
№ 9 (156) 2012
Маленький мудрец
стр. 11
Обращение Духовное управление мусульман Укра ины «Умма» и Всеукраинская Ассоциация общественных организаций «Альраид» от имени мусульман Украины осуждают как создателей скандального фильма «Невинность мусульман», так и последу ющие вспышки насилия над невинными людьми, погромы и эскалацию межрели гиозного конфликта. Пока еще точно не установлены лично сти, сделавшие этот лживый фильм. Они оклеветали в нем пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и задели рели гиозные чувства верующих во всем мире. Эта очевидная провокация умышленно была приурочена к трагической дате — 11 сентября, и имела целью показать мусуль ман не в лучшем свете. К сожалению, тысячи мусульман по всему миру отре агировали на него именно так, как того хотели провокаторы. Фильм был переведен на араб ский язык и размещен в Интернете. Как и следовало ожидать, негодование и гнев охватили весь Ближний восток и прежде всего Египет, Ливию и Йемен, а затем перекинулись на Тунис и Судан. Были сделаны призывы к демонстра циям перед посольствами США в этих странах, и многие откликнулись. Пода вляющее большинство демонстрантов желали мирно выразить свое возмуще ние, но часть была настроена слишком ревностно, в результате чего митинги переросли в насилие: были захвачены здания посольств, сожжены флаги, убиты четыре иностранных дипломата, в том числе посол США в Ливии. Осуждая как провокации, разжи гающие межрелигиозные конфликты, так и ответное насилие, мы призываем мусульман не смотреть этот фильм, не поддерживать и не одобрять людей, призывающих к насилию, не вступать в перепалки, а наоборот распространять объективную информацию о пророке Мухаммаде (мир ему и благословение) и об Исламе. Всевышний Аллах сказал верующим в Священном Коране: «Призывайте к пути Господа вашего мудростью и добрым увещеванием...» (Коран, 16:125). Это наш девиз и он очень точно подходит к данной ситуации. В ответ на информационную провокацию мы призываем всех мусуль ман дать симметричный цивилизованный ответ в виде книг, брошюр и фильмов о пророке Мухаммаде (мир ему и благо словение), о его высочайших моральных качествах, праведности, справедливости и гуманизме.
2
Арраид № 9 (156) сентябрь 2012
НОВОСТИ
Эрдоган встретился с Джемилевым
13 сентября премьер-министр Турции прибыл в Крым в рамках официального визита в Украину для участия в IX форуме «Ялтин ская европейская стратегия». Как и было запланировано, Реджеп Тайип Эрдоган встретился с председателем Меджлиса крымскота тарского народа Мустафой Джемилевым в Гаспре, где и размести лась турецкая делегация. Во встрече также приняли участие вице-премьер Турции Бекир Боздаг, глава МИД Турции Ахмед Давутоглу, а также первый заме ститель председателя Меджлиса, президент Всемирного конгресса крымских татар Рефат Чубаров и ректор Крымского инженернопедагогического университета Февзи Якубов. Стороны обсудили вопросы, связанные с реализацией в Крыму ряда культурных и социальных программ, в том числе строитель ство школ, расширение материально-технической базы Крымского инженерно-педагогического университета, возведении Соборной мечети Симферополя. В завершение встречи, длившейся более полутора часов, участники подчеркнули важность укрепления добрососедских отношений между Украиной и Турцией, что, несомненно, будет способствовать решению вопросов, связанных с возрождением и развитием крымскотатарского народа. На следующий день, 14 сентября, перед вылетом из Украины премьер-министр Турции принял участие в пятничной молитве в севастопольской мечети Ак‑Яр Джами. После ее завершения Реджеп Эрдоган пообщался с местными мусульманами, а затем турецкая делегация посетила мемориал турецким воинам, погиб шим в годы Крымской войны 1853–56 гг.
Конкурс по исполнению азана 6 августа в мечети Исламского культурного центра Одессы прошел конкурс на лучшее исполне ние азана — первый не только в Одесской области, но и в Украине. За звание лучшего муэдзина боролись 30 пред ставителей различных объединений мусульман города, в том числе студенты, приехавшие на учебу из Сирии, Ирака, Индии, Афганистана, Иордании, Палестины, Туниса и Пакистана. Победителей определяло авторитетное жюри, в которое вошли шейхи из Саудовской Аравии, Иордании, Афганистана, а также имам Ислам ского культурного центра Одессы, шейх Имад Абу ар-Рубб. Первое место единогласно было присуждено Мухаммаду Сафиетдину, муэдзину Арабского куль турного центра «Ас-Салям», второе место занял муэдзин мечети Исламского культурного центра
Крымский татарин принес Украине «золото» Паралимпиады Искандер Мустафаев из Сева стополя выиграл золотую медаль Паралимпийских игр в Лондоне. Неоднократный призер чемпио натов Украины среди инвалидов и призер чемпионата Европы 2011 года 31‑летний спортсмен стал первым в заплыве на 50 метров вольным стилем, показав результат 38,26 секунды. Искан дер обошел француза Давида Сметанне на 0,51 секунду, а также бронзового призера из Чехии Яна Повисила на 1,21 секунду. Призеров ХIV летних Пара лимпийских игр поздравили
Еще один крупный производитель начнет выпуск курятины-халяль Один из ведущих украин ских производителей куриного мяса, «Комплекс Агромарс» (ТМ «Гаврилівські курчата»), введет в эксплуатацию новые мощности по выпуску халяльной продукции. Цех по убою и пере работке птицы в соответствии с нормами шариата откроется в Вышгородском районе Киев ской области — это позволит компании получить сертификат
от ИАЦ «Альраид» и экспорти ровать свою продукцию в Иран, Ирак и другие мусульманские страны. Ранее другой крупный произ водитель, «Мироновский хлебо продукт» (ТМ «Наша Ряба»), запустил две линии по выпу ску халяльной курятины: одна в Черкасской области, другая — в Виннице, также в перспективе рассчитанные на экспорт.
Украина стремится к укреплению двусторонних отношений с Египтом Посол Украины в Египте Евгений Кириленко заявил, что египетскому президенту Мухаммаду Мурси направлено предложение о подготовке официальной встречи с Виктором Януковичем. Оба президента примут участие в заседании Генассамб леи ООН в конце сентября в Нью-Йорке. Посол с похвалой отозвался о решениях, принимаемых египетским президентом, отметив его ум и мудрость, необходимые в управлении страной. Кириленко указал на явные позитивные преоб разования в Египте и отметил, что египетская рево люция действительно завершилась успехом — это продемонстрировали беспристрастные президент
(ОО «Аль-Масар») Фазлиддин Хашимов, а третье разделили между собой представитель афганской общины Найрвэйс и студент из Сирии Мухаммад Джадан.
ские выборы, в ходе которых был избран первый с точки зрения свободного волеизъявления граждан президент.
президент Украины Виктор Янукович и премьер-министр Николай Азаров, пожелавшие «крепкой веры в дальнейшие успехи, здоровья, личного счастья и преодоления всех препятствий на пути к победам». Украина завоевала в Пара лимпийских играх в общей слож ности 84 медали, что позво лило ей занять четвертое место в общекомандном медальном зачете. В активе украинских спортсменов 32 золотых, 24 серебряных и 28 бронзовых наград.
Cкончался Ярема Полотнюк 22 августа на 77‑м году жизни завершил свой земной путь украин ский востоковед Ярема Полотнюк. Ученый был похоронен по мусуль манскому обряду в 21 годовщину независимости Украины во Львове. Еще с советских времен Ярема Полотнюк работал над первым переводом смыслов Корана на украинский язык. Его труд — первая попытка дать украиноя зычному читателю возможность ознакомиться с аятами Священной Книги, переведенными непосредственно с арабского ориги нала. Тогда же, в 50‑е годы, востоковед принял Ислам. Именно по его инициативе в 1997 году на базе Львовского университета была открыта кафедра востоковедения, кото рая и поныне является единственной на Западной Украине. Ученый возглавлял ее до конца своих дней. Ярема Полотнюк сотрудничал с украинскими мусуль манскими организациями. Так, при его активном участии в 2010 году во Львове состоялся Круглый стол «Мухаммад Асад — выдающийся мусульманский мыслитель и деятель», организованный ВАОО «Альраид» и Всеукраинским центром исламоведения. Также он принимал участие в серии передач мусульманской радиопрограммы «Ассаляму алейкум», выхо дящей под эгидой ВАОО «Альраид». ВАОО «Альраид», ВОО «Украинский центр исламоведе ния» и ДУМУ «Умма» выражают соболезнование родным, коллегам и знакомым Яремы Евгеньевича — всем, кто имел счастье знать этого прекрасного человека. По материалам: QHA, islam.com.ua, islam.in.ua
Арраид № 9 (156) сентябрь 2012
3
НОВОСТИ
От MTV до Мекки Кристиан Бейкер, одна из первых ведущих на канале MTV Europe, описала удивительную историю своего обращения в Ислам в самом расцвете карьеры. Автобиографи ческая книга «От MTV до Мекки» интересна как мусульманам, так и нему сульманам, и повествует о взлетах и падениях Кристиан на пути ее духов ных исканий, о том, как она училась жить по‑исламски, как столкнулась с непонима нием и профессиональным остракизмом и как начала понимать, что на самом деле значит быть практикующей мусульманкой в западном обществе. За те несколько лет, что Бейкер вращалась в между народных музыкальных
кругах, она снискала распо ложение зрителей и стала любимицей европейской прессы. Встреча со знамени тым крикетистом Имраном Ханом стала тем событием, которое катапультировало ее из области поп‑культуры в совершенно иной мир — мир Ислама. По словам Кристиан, начав читать Коран и книги об Исламе, она все больше видела несо вершенство собственной
За август в Сирии погибли пять тысяч человек
жизни. Постепенно приоб щаясь к религиозным ценностям, в 1995 году она, одна из икон европейской поп‑культуры, решила стать мусульманкой. Написанная Бейкер книга увлекает читателя в духовное и культурное путешествие: из Пакистана в Боснию, из Лос‑Анджелеса в Лондон, из Гамбурга в Саудовскую Аравию для совершения хаджа.
В ходе эскалации гражданского конфликта в Сирии только в августе здесь погибло около пяти тысяч чело век. По сообщениям из разных источ ников, общее количество погибших с начала противостояния колеблется от 23 тысяч до 26 тысяч человек. Кроме того, управление верхов ного комиссара ООН по делам бежен цев сообщило, что в прошлом месяце из Сирии в Турцию, Ирак, Ливан и Иорданию бежали более 100 тысяч человек. Из них около 30 тысяч — в течение только одной недели. Это самый большой показатель с начала конфликта в этой стране. В августе в гражданской войне в Сирии произошел переломный момент: президент Башар Асад начал широко использовать в военных действиях силы ВВС. В этом же месяце бои разгорелись в крупнейшем городе Сирии, Алеппо.
Тем временем Турция предложила создать в Сирии зону безопасности для десятков тысяч людей, покидающих свои дома. Великобритания и Франция по‑прежнему не исключают возмож ности более агрессивных мер против правительства Асада, вплоть до объяв ления бесполетной зоны.
Дело Рейчел Корри — поражение для правосудия Эксперты ООН осудили израиль ский суд за снятие с военных вины за гибель американской активистки при попытке помешать сносу палестин ских домов в Рафахе. «Вынесенное 28 августа судебное постановление по гражданскому иску семьи Рейчел Корри, погибшей под гусеницами армейского бульдозера в Секторе Газа в 2003 году, вписыва ется в стандартную схему, согласно
которой израильский суд всегда оправ дывает действия израильской армии и политических лидеров... Решение суда представляет собой поражение правосудия и победу безнаказанно сти израильских военных», — заявил Ричард Фальк, спецдокладчик ООН по правам человека на оккупирован ных палестинских территориях. Семья Корри обвинила «Изра иль» в преднамеренном убийстве
их 23-летней дочери в марте 2003 года, обратившись с иском в граждан ский суд города Хайфы после того, как армейское расследование пришло к выводу о невиновности водителя бульдозера. По мнению Фалька, решение суда является прямым вызовом Женевским конвенциям, которые обязывают окку пационные власти обеспечить безопас ность гражданского населения.
Турецкие мечети переоборудуют в соответствии с нуждами инвалидов Турецкое управление по делам религии планирует в ближайшем будущем переоборудовать мечети, сделав их максимально удобными для посещения инвалидами. Необходимые работы, в частности, перестройку подъ ездов и ступеней, планируется провести во всех мечетях страны. Специальные подъемники для инвалидов и пожилых людей будут установлены прежде всего в мечетях, имеющих историческую ценность. Власти готовы идти навстречу нуждам инвалидов с различными проблемами. Так, сообщать о начале молитвы людям с нарушениями слуха будут системы световой сигна лизации, установленные на минаретах. Для удобства пере движения верующих со слабым зрением в мечетях посте лят ковры из специального материала, на стенах установят поручни, а на полу уложат плитку, позволяющую ориентиро ваться в здании.
После переоборудования мечетей даже инвалиды-коля сочники смогут не только преодолевать ступени, но и, как и другие верующие, совершать омовение в специально отве денных для этого зонах.
Всемирный День хиджаба С тех пор, как 4 сентября 2002 года Франция ввела запрет на хиджаб в учебных заведениях, эта дата ежегодно отмечается как Всемирный день хиджаба. За десять лет вопрос о месте хиджаба в общественной жизни не поте рял актуальности как для Европы, так и для стран Ближнего Востока и Азии. В частности, хиджаб стал предметом общественных дискуссий в Египте и за его пределами. Поводом послужило
В Турции вводят уроки Корана
появление на государственном телека нале — впервые за полувековую исто рию египетского телевидения — веду щей новостей Фатмы Набиль в белом платке. Несмотря на то, что подавляю щее большинство египтянок покрывают голову, власти страны всегда пытались сохранить светский имидж государ ственного телевидения. «В стране, где 90% женщин покры вают голову, нелепо продолжать не пускать в эфир тех, кто носит платок…
Это отказ от устаревшей несправедли вой политики», — считает египетский журналист Мухаммад ад‑Дахшан.
Министерство образования Турции в этом году впервые в средних и стар ших классах школы вводит как предметы на выбор уроки Священного Корана и жизне описание пророка Мухаммада. Уроки будут проводиться два раза в неделю. Для каждого класса предусмо трена своя программа: младшие школь ники будут обучаться правильному чтению арабских букв, коротким сурам и молитвам на каждый день; в пятом классе дети узнают, почему нужно читать Коран, а в шестом — основы тажвида. Старшеклассникам объяс нят основные термины в Исламе, а также толкование отдельных сур.
4
Арраид № 9 (156) сентябрь 2012
АКТУАЛЬНО
«АВК» — первая кондитерская компания с сертификатом «халяль» Татьяна СЕРТАП 23 июля экспертная комис сия ДУМУ «Умма» посетила кондитерскую фабрику компании «АВК» в Донецке с целью проинспек тировать продукцию и условия произ водства на соответствие стандартам «халяль». Впоследствии комиссия выез жала на фабрику повторно, в начале сентября: производителем было принято решение расширить пере чень выпускаемой в соответствии с требованиями шариата продук ции до 120 наименований. Проверку успешно прошли 67 наименований конфет, 3 вида драже и шоколада, 12 наименований желейных сладо стей и пастилок, 20 видов печенья, хрустящие трубочки, воздушные батончики и вафли. В данный момент производится оформление докумен тов и сертификата. Украинские сладости популярны за рубежом Инициатива прохождения такой сертификации исходила от самой компании «АВК», которая планирует расширить экспорт своей продукции в мусульманские страны. Продукцию «АВК» уже по достоинству оценили в Азербайджане, Узбекистане, Ираке, Палестине и ОАЭ. После получения сертификата «халяль» конфеты, печенья и вафли компании намерены импортировать Иорда ния, Кувейт, Йемен, Алжир, Ливия, Марокко, Афганистан и Пакистан. Мусульмане Украины получат возможность покупать халяльные фабричные сладости Новость о получении сертифи ката «халяль» одной из крупнейших кондитерских компаний страны еще более важна и актуальна для укра инских мусульман. Проблема в том, что в Украине вообще отсутствует информация, какие наименования продукции и каких производителей не содержат животных жиров, алко гольных добавок, желатина и других
Украинские сладости для мусульман На вопросы нашей газеты отвечает начальник Управления продаж на новых рынках кондитерской компании «АВК» Оксана Старостина. — Зачем компании «АВК» сертификат «халяль»?
«Практически все люди включают сладости в свой рацион и рацион своих детей. Удивительно, что мусульмане Украины за столько лет не подняли вопрос о халяльности кондитерских изделий, выпускаемых в нашей стране. Оправданием может служить только то, что сама процедура сертификации „халяль“ для Украины — явление новое, и потребность в ней возникла в ходе возрождения Ислама и исламской культурной идентичности». Саид Исмагилов, муфтий ДУМУ «Умма»
компонентов, запрещенных Исламом. В то время как в мусульманских стра нах уже давно определили перечень допустимых кондитерских ингредиен тов и способов изготовления продук ции, у нас в этом плане был полный информационный вакуум. Это пара доксально еще и потому, что наша страна не первый год экспортирует кондитерские изделия в мусульман ские страны. Дополнительная гарантия качества Начальник Управления продаж на новых рынках Оксана Старо стина сообщила, что контрольные органы из мусульманских стран уже инспектировали продукцию «АВК» на соответствие международным стандартам качества, однако послед
ние не учитывают исламских канонов дозволенного и запретного. Поэтому руководство компании обратилось в Информационно-аналитический центр «Альраид», чтобы выяснить, какая продукция соответствует исламским нормам. Не вся продукция «АВК» — халяль Необходимо подчеркнуть, что не все конфеты «АВК» — «халяль» (хотя таковых большинство). Специ ально для мусульман Украины соот ветствующие позиции в ассорти менте будут маркироваться значком «халяль» на официальном сайте компании в разделе «Продукция». Вопрос о том, предусматрива ется ли такая маркировка в дизайне упаковки, остается открытым.
— Компания «АВК» развивает свои экспортные связи и расширяет рынки сбыта в арабских и других мусульманских странах. Разумеется, если мы соби раемся завоевать долю рынка этих стран, то должны считаться с их законами и уважать культурные особенности. Поэтому перед нами встала необходи мость сертифицировать свои продукты на предмет дозволенности для мусульман. В ноябре этого года мы планируем представить свою продукцию на Международной выставке конди терских изделий в ОАЭ. Большая часть посетителей данного мероприятия — ближневосточные компа нии, поставляющие на рынок своих стран конди терские изделия. Надеемся, им понравятся наши сладости. — В какие мусульманские страны уже экспортируется продукция «АВК», и какие требования к ней выдвигаются? — Мы уже давно экспортируем продукцию в центральноазиатские страны (Узбекистан, Казах стан, Туркменистан), а также в ОАЭ, Ирак, Палестину. Сейчас идут переговоры с Кувейтом, Йеменом, Афга нистаном и Ираном. Практически везде требуется сертификат «халяль» в пакете экспортных документов. В случае если иностранная компания не может предоставить такой сертификат, покупатели запрашивают подроб ную информацию об ингредиентах и по возможно сти просят предоставить информацию о том, есть ли сертификат «халяль» хотя бы у поставщиков сырья. Как только такой запрос поступает, наши технологи готовят подробную информацию по продукту. Одно из основных требований — это, конечно, отсутствие в составе продукта алкоголя, жиров животного происхождения, желатина. Мы не предла гаем на мусульманские рынки те продукты, в которых содержаться запрещенные ингредиенты. На сегод няшний день большая часть желейных конфет нашего производства не содержит желатина, а желирующими компонентами там выступают пектин (цитрусовый или яблочный) или каррагинан (семейство линейных сульфатных полисахаридов, получаемых из красных морских водорослей). Стоит отметить, что животные жиры также не входят в состав конфет компании «АВК». Кроме того, любая страна при покупке наших кондитерских изделий требует заключение государ ственной санитарно-эпидемиологической экспертизы. — У «АВК» производственные линии в четырех городах Украины. Одинаков ли ассортимент халяльной продукции и ингридиенты, из которых она производится, на всех фабриках компании? — Да, вся продукция, производимая нашей компанией, имеют одинаковую рецептуру, включая ту, которая сертифицирована как «халяль». Случаи попадания алкоголя или желатина в конфету, где эти ингредиенты не должны присутствовать, исключены. Так что мусульмане Украины могут не переживать по этому поводу и покупать свои любимые сладости, находясь в любом из украинских городов.
Арраид № 9 (156) сентябрь 2012
5
ИНТЕРВЬЮ
Большая ответственность перед Всевышним Интервью провела Фериде Ваит Сулейман Валиев стал первым хафизом в независимой Украине. Выпускник Высшего медресе хафизов в Симферополе, которое работает под патронатом ВАОО «Альраид» и ДУМ Крыма, к 17 годам выучил наизусть весь Коран. — Сулейман, как ты пришел к решению выучить Коран? — Еще подростком я посещал занятия по изучению Корана в мечети Исламского культурного центра Симфе рополя. Мы заучивали некоторые суры, а потом повто ряли их учителю. Так понемногу я выучил почти джуз. Когда мне было пятнадцать, я узнал, что в Симферополе открылась Высшее медресе хафизов, и решил подать туда документы. Я просто сильно желал выучить Коран наизусть, хотя тогда еще не знал хадисов о достоинствах его изучения. Это был исключительно душевный порыв. Я подумал: Коран — это ведь книга Аллаха, Его слова, переданные через Пророка людям в качестве руковод ства. Было бы замечательно выучить слова Всевышнего... Кроме того, я знал, что среди моих предков были хафизы, и мне хотелось быть достойным их потомком. — Поддержали ли тебя в этом выборе родители? — Они не возражали. Не скажу, что у нас семья особо соблюдающая, но предубеждения к получению рели гиозного образования у родителей не было. Наоборот, они довольны, что я окончил Высшее медресе хафизов и продолжаю образование в этой сфере. — Помогло ли тебе знание сур, выученных ранее, во время учебы в медресе? — Еще бы. Я уже знал один джуз, Амма. Конечно, я читал его с ошибками, и учитель потом меня исправ лял. Вот так и началось мое обучение: я начал повторять уже заученный джуз, обнаруживая ошибки и работая над ними. Когда справился с этим, взял следующий джуз, Табарак, и уже учил по страницам и сурам. Поскольку суры предпоследнего джуза сравнительно неболь шие, я учил по одной, повторяя и добиваясь полного запоминания. — Как проходили ваши занятия? — Наш день начинался с утренней молитвы, после нее были занятия по Корану, где‑то до семи утра. Потом мы завтракали, и ребята, которые еще учились в обще образовательной школе, шли на уроки вместе со всеми
симферопольскими школьниками. Те же, кто постарше и уже окончил школу, продолжали занятия с восьми часов утра и до полуденной молитвы. После нее мы располагали временем на отдых и досуг. Когда возвращались наши ребята школьного возраста, мы обедали, совершали послеполуденную молитву и снова приступали к изуче нию Корана. Затем опять свободное время — до вечер ней молитвы, после которой также были предусмотрены занятия. Спать ложились после ночной молитвы. — Есть какая‑то особая методика, чтобы выучить Коран? — Если говорить о конкретно моем обучении, то опре деленной методики не было. Была высокая дисциплина и самодисциплина: я старался заучивать хотя бы по стра нице в день. Хотя иногда задавали многовато материала за один раз. Понятно, сперва было трудно, и требовались колос сальные усилия, чтобы удержать себя на месте и повто рять, повторять… Но нагрузка увеличивалась постепенно, и по прошествии какого‑то времени становилось легче и учить, и соблюдать дисциплину. Сначала я повторял по сурам, а потом, когда выучил каждую из 114, нужно было повторять весь Коран — вот это сложнее всего. Например, сура «Аль-Бакара» — длинная, два с половиной джуза. За раз прочитать не у всех хватит терпения, не то что выучить. Я разделил ее по страницам. Сначала я повторял по пять страниц, потом по десять. Повторю пять страниц, потом другие пять страниц — и соединяю их вместе. Потом начал соединять уже полу ченные части из десяти страниц, и каждый отрывок уже был объемом 20 страниц. Так постепенно и выучил эту суру полностью. — Используешь ли ты диктофон или компьютерные программы для облегчения изучения и самоконтроля? — Нет, я просто открываю Коран на нужной странице и читаю по памяти. Но если чувствую, что ошибся или просто не уверен, могу подсмотреть. Сначала повторял по сурам, потом начал по джузам: ставил себе задачу прочитать пять или десять джузов подряд. Конечно, это занимает почти целый день. Есть, конечно, разные компьютерные программы, которые будут изучающего как‑то стимулировать, но это всего лишь инструмент. В конце концов все зависит от человека, его целеустремленности и силы воли. Ну и, естественно, нужно просить помощи у Всевышнего, делать дуа, чтобы Он облегчил изучение Священной Книги. А уж коль обратился к Аллаху с просьбой, то как‑то
Украинский хафиз на всемирном конкурсе знатоков Корана вошел в десятку лучших в своей номинации Сулейман Валиев, представлявший Укра ину на международном конкурсе чтецов Корана в Каире, вернулся на родину. Первого в нашей стране хафиза 16 августа принял посол Араб ской Республики Египет. Престижный конкурс, который собрал в этом году сильнейших знатоков Священной Книги из более чем 60 стран мира, длился десять дней. Каждый участник мог выбрать любую из пяти предложенных номинаций. В завершение конкурса президент Египта Мухаммад Мурси пригласил конкурсантов в свою резиденцию на ифтар, где выступил перед ними с речью и лично вручил награды призерам. Сулейман, занявший почетное восьмое место в своей номинации, доволен достигнутым резуль татом, но останавливаться на нем не собира ется: «Не могу сказать, что нужно быть каким‑то
особенным, чтобы занять первое место. Такая возможность есть у каждого, просто надо много работать над собой, стараться и всегда быть уверенным в себе».
стыдно не стараться в полной мере и не делать все, зависящее от тебя, для достижения этой цели. Не каждому это дается легко, но свою память можно и нужно развивать. — Интересно, как происходит переход от простого заучивания последовательности звуков к стадии осмысления? — Для осмысленного заучивания Корана необходимо знание арабского языка. Понимание значительно облегчает запоминание, ведь это уже не просто набор звуков. Начав изучать арабский, я более углубленно занялся изучением религии, и это очень сильно изменило мое восприятие. Когда просто читаешь аят и когда знаешь, о чем в нем речь, — это большая разница. Именно поэтому, на мой взгляд, многие охотнее читают газеты, нежели Коран. Если чего‑то не понял в газете, достаточно прочитать заново, а если не понял смысл какого‑то аята, то повторное прочтение не поможет — нужно обращаться к тафсиру (толкованию). — Есть ли чтецы Корана, манере которых тебе хочется подражать? — Сейчас я слушаю в основном шейха Аль‑Кахтани. Бывает, и других чтецов, которые читают медленно, иногда — шейха Мишари Рашида. — Изучение Корана сделало тебя более ответственным? — А иначе и результат не закрепишь, ведь если нет ответственности, все труды зря. Мне приходилось наблюдать, как студенты, выучившие весь Коран, забывали его... Сохранение этого знания — большая ответственность перед Всевышним.
ВЫСШАЯ ШКОЛА ХАФИЗОВ Крымская Высшая школа хафи зов — одно из немногих мусульман ских учебных заведений в Украине подобного профиля. Обучение в школе позволяет довольно быстро справляться с поставленными перед учениками задачами по изучению наизусть аятов Священного Корана. Эта школа воспитывает достойных представителей Ислама, которые своим примером смогут преподнести религию Аллаха без крайностей и стереотипов. Будущие хафизы — авторитетные специалисты, к которым можно будет обращаться по многим вопросам, связанным с Исла мом и кораническими науками. Появление хафизов среди мусульман Украины способствует возрождению, утерянных в советскую эпоху, религиозных ценно стей и помогает процессам социальной интеграции мусульман в обществе без утраты исламской идентичности.
6
Арраид № 9 (156) сентябрь 2012
АКЦИЯ
Кровь мусульман спасет тяжелобольных людей в Украине
Татьяна СЕРТАП 31 августа в мечети Исламского культурного центра Киева состоялась акция безвозмездной сдачи крови, организованная входящей в состав ВАОО «Альраид» общественной орга‑ низацией «Ан‑Нур». Выездная бригада врачей из Киевского городского центра крови (КГЦК) после тщатель‑ ного отбора добровольцев в конце концов допустила к сдаче крови лишь тех из них, кто подходил по ряду крите‑ риев. Велико было разочарование тех, кто получил временный отвод, но неиз‑ меримо больше — тех, кто никогда не сможет стать донором. Акция готовилась заранее. Еще в конце июля, узнав из прессы о работе выезд ной бригады по сбору донорской крови, организация «Ан‑Нур» связалась с КГЦК с целью выяснить необходимые условия для выезда бригады. Параллельно велась работа над пособием для потенциальных доноров, поскольку не удалось найти ресурс, который предоставил бы исчер пывающую информацию по данной теме. Многие нюансы удалось выяснить только в личном общении с персоналом КГЦК. ОО «Ан-Нур» сделала все, чтобы создать максимально комфортную обста
новку как для медицинской бригады, так и для доноров. Были учтены требования к организации рабочего места для меди ков и инвентарю (мебель, санузел, слад кий чай для доноров перед сдачей крови). Сдавшему кровь нужен слад кий чай или сок для восстановления уровня глюкозы в крови, а также жела тельно подкрепиться парой бутербро дов с мясом — такая возможность была предоставлена ОО «Ан-Нур». Кроме того, в своей заботе о добровольцах участники организации обратились к сунне Пророка (мир ему и благословение), которая реко мендует финики в качестве источника легкоусвояемой глюкозы и множества полезных веществ, — мини-фуршет был дополнен еще и этими фруктами. Мы не можем оставаться в стороне «Мы, как мусульмане и граждане Украины, ответственны перед обществом, в котором живем. И если мы можем своим участием повлиять на изменение ситуации к лучшему и внести свой вклад в реше ние проблемы, мы должны это сделать! Я призываю всех вас принять участие в акции безвозмездной сдачи донорской крови!» — обратился к собравшимся на пятничную молитву имам мечети киев ского ИКЦ Исмаил Кады.
ВАОО «Альраид» хочет распространить этот опыт на другие регионы Украины. Желающие стать донорами могут прислать свои контактные данные на специ‑ альный электронный адрес — donor@arraid.org. Об организации подоб‑ ных акций в вашем городе можно узнать в специальной рубрике на сайте ВАОО «Альраид» — j.mp/arraid_donor. Проблема нехватки доноров в Украине стоит весьма остро: потребности клини ческой медицины в препаратах крови в нашей стране удовлетворяются лишь на 17–25% от нормативов Всемирной организации здравоохранения. 95% доноров — это обычно родствен ники попавшего в беду человека, и лишь 5% — активные доноры. К сожалению, кровь родственников не всегда подходит по каким‑то причинам, и тогда бросаются искать неродственных доноров, но стал киваются с непростой ситуацией: достать столь необходимый для спасения жизни компонент даже за деньги чрезвычайно сложно. Порой это может быть и риско ванно: при неразвитой системе инфор мирования населения и необоснованных страхах заразиться при сдаче крови люди, которые могли бы стать превосходными донорами, кровь не сдают — зато это хотят сделать те, кто пытается таким образом поправить свое материальное положе ние. Естественно, их кровь часто бывает не самого хорошего качества.
Ученые-богословы единодушны: мусульмане не должны брать деньги за сдаваемую ими кровь. Добровольно сдавая кровь, мы можем помочь другим людям в этой жизни, а себе — в буду щей. И, возможно, именно это перевесит чашу наших добрых деяний в Судный день и спасет нас от Огня. Приведем лишь сухие цифры. Одной сдачи крови может быть достаточно, чтобы спасти три человеческие жизни: вашу кровь могут разделить на отдель ные компоненты, каждый из которых будет введен нуждающемуся в нем чело веку. Кроме того, регулярное донорство (мужчины могут сдавать кровь до шести раз в год, женщины — до пяти, если соблюдается двухмесячный интервал между сдачами) способствует более активному обновлению крови, укре плению иммунитета и омоложению организма. Спешите же творить добро, кото рое обернется для вас благом в обоих мирах!
Акция по сбору одежды и вещей для нуждающихся ВАОО «Альраид» и Женская общественная организация «Марьям» проводят акцию по сбору вещей и предметов первой необходимости для мигрантов, находящихся в пунктах времен ного содержания в Украине. Вы можете пожертвовать одежду и обувь на разные сезоны, книги и журналы на любом языке, развивающие игры для детей, ручки, карандаши, фламастеры, мячи, скакалки и т. д. Мы напоминаем о сунне пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который призывал делиться с нуждающи мися, и не стремиться отдать что‑то негодное, испорченное или в таком состоянии, в каком человек не взял бы это для себя. Одежду желательно предварительно выстирать, погладить и рассортировать, разложив по отдельным пакетам. Собранные вещи будут переданы представительству Международной организации миграции в Украине, которая доставит их в Центры временного содержания мигрантов. За дополнительной информацией можно обращаться по телефону: +38‑063‑855‑43‑83 (Тарик).
Всевышний не нуждается в нашей милостыне — мы нуждаемся в ней Мы просим вас не быть равнодушными к попавшим в беду людям, которые, не совершив никаких уголовных преступлений, в силу пребывания в условиях ограничения свободы не имеют возможности заработать и обеспечить себя и свою семью хотя бы самым необходимым, хотя предпочли бы, чтобы такая возможность у них была и они не обременяли других своими проблемами и просьбами. Давайте же поможем нуждающимся поддержать их человеческое достоинство, поделившись с ними вещами, которые не нужны нам, но крайне необходимы для них. Давайте не будем равнодушны и протянем руку помощи тем, кому ее здесь не от кого ждать. Всевышний предостерегает людей в Своей Книге: «...Аллах не любит всяких надменных бахвалов, которые скупятся и велят людям скупиться. А если кто отвернется, то ведь Аллах — Богатый, Достохвальный» (Коран, 57:23–24). Да воздаст вам Всевышний намного большим благом за вашу заботу и отзывчивость к чужой беде!
Арраид № 9 (156) сентябрь 2012
7
АКТУАЛЬНО
Для того, кто хочет стать донором Саид Исмагилов Проблема донорства, и в частности донорства крови, — больная тема в Украине. В нашей стране катастрофически не хватает донорской крови даже для спасения жизни детей, находящихся в критическом состоянии. Стыд и позор взрослым, имевшим возможность, но не пришедшим на помощь беззащитным творениям Господа, которых Он нам доверил! Пророк Мухаммад (мир ему и благо словение) передал предостережение Всевышнего всем нам: «...кто убьет чело‑ века не за убийство или распростра‑ нение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь В сферу современной проблематики всем людям...» (Коран, 5:32). Мусуль шариата входят, кроме прочего, и меди мане просто обязаны откликнуться, ведь цинские вопросы. Что касается правовой мы — последняя умма, призванная отста базы, регламентирующей вопросы донор ивать справедливость, быть примером ства, то мнения ученых сходятся на том, человечности и взаимопомощи в этом что донорство крови в Исламе разрешено. мире. Спасать как души, так и тела — Допустимость донорства крови как сред наше призвание, дорогие братья и сестры! ства спасения людей основано на анало Помогая людям посредством донорства, гии со спасением людей от утопления, мы сделаем для Ислама пожара и других бедствий. больше, чем произнося В Священном Коране Мусульмане красивые речи о вели сказано: «...Помогайте чии и истинности нашей друг другу в благоче‑ должны помогать веры. Велеречивых много, стии и богобоязненно‑ не только своим а делающих добро — мало. сти, но не помогайте друг единоверцам, но и другу в грехе и посяга‑ Но у настоящего мусуль по возможности манина слова, идущие тельстве...» (Коран, 5:2). от сердца, всегда подкре Современные мусуль всем людям, пляются добрыми делами. манские богословы едино невзирая на Всевышний Аллах спра гласны в том, что перели их веру шивает нас в Коране: вание крови в медицинских «О верующие! Почему целях дозволено. Более вы говорите то, чего сами не делаете? того, в мусульманских странах имамы и Велика ненависть Аллаха к тому, что вы муфтии часто призывают людей к сдаче говорите то, чего не делаете» (Коран, крови для медицинских учреждений, 61:2–3). Это серьезное предупреждение, поскольку дело касается человеческой и пусть его услышит каждое чуткое сердце. жизни, ведь Ислам учит нас помогать
нуждающимся, заботиться о больных и спасать жизнь. В частности, шейх Али Джума в своей фатве пишет: «Воистину, Аллах вознаграждает взрослого и здоро вого человека, который сдает безвоз мездно свою кровь, чтобы спасти другого человека. Господь или возвышает его, или прощает ему грехи. Всемогущий Аллах говорит: „Воздают ли за добро иначе, чем добром?“ (Коран, 55:60)». Шариатское разрешение на сдачу крови или ее переливание подразумевает следующие условия: 1. Донор должен сдавать кровь по своей воле, а не по принуждению; 2. Не должно быть опасности для жизни и здоровья донора из‑за данной процедуры; 3. Нельзя продавать или покупать донорскую кровь, однако если кровь для спасения жизни можно найти лишь за деньги, и нет другого выхода, тогда разрешено купить ее. Шейх Али Джума к этим правилам добав ляет еще два: 4. Необходимо медицинское заклю чение о том, что донор не болен
и не заразит реципиента. Этот пункт основывается на правовой норме, что «вред не должен быть устранен другим вредом». 5. Нормальное психическое состояние донора. В Украине к имамам часто обраща ются люди с просьбой найти доноров для спасения жизни своих детей или кого‑то из своих близких. Мусульмане хотят найти доноров именно среди единоверцев, так как знают, что хороший мусульманин не употребляет алкоголь и наркотики, не курит, ест халяльную пищу и не прием лет беспорядочных половых связей, а значит не подвергает себя риску зараз иться ВИЧ и венерическими заболевани ями — зачастую именно это мешает чело веку стать донором, даже если он рвется спасти близкого. Удивительно, но Всевышний посред ством своих запретов сделал нас этало ном человеческой чистоты! Читая аяты Корана, вы, наверное, не раз встречали слова о том, что Аллах очистил веру ющих. В свете научных открытий нам стала видна еще одна грань этого боже ственного очищения: Господь говорит не только о чистоте души, не только о внешней чистоте, но и чистоте орга низма в целом! «Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока не станет им ясно, что это — истина...» (Коран, 41:53). Однако мусульмане должны помо гать не только своим единоверцам, но и по возможности всем людям, невзирая на их веру. И может быть, что после этого Аллах обратит сердце человека к вере. Неисповедимы пути Господни, и никогда не покинет Аллах того, кто делает добро. Пусть каждый взрослый здоровый мусульманин и мусульманка откликнутся и хотя бы раз в жизни станут донорами, ради Всевышнего Аллаха! А тот, кто сделает больше, заслужит и большее вознаграждение от Господа миров.
Мусульманин — патриот своей страны стр.1 В другой раз, уже после хиджры в Медину, Пророк (мир ему и благословение) отдыхал в компании верных сподвижни ков, вынужденных, как и он, поки нуть родную Мекку из‑за притес нений и репрессий. И муэдзин пророка, Биляль, пожертво вавший абсолютно всем ради своей веры, прочитал стихи, в которых чувствовалась тоска и любовь к родной Мекке:«О, если б знать мне, проведу ль я ночь в долине под сенью блага и величия? Услышу ль я в один из дней веселое журча ние ручья? (источника Зам-зам) Вдохну ль чудесный нежный аромат Каабы?» Услышав такие проникно венные слова о родной Мекке, Пророк растрогался до глубины души, и на его глазах появи лись слезы. Он воскликнул:
«О Биляль! Пусть же трепещут сердца!» Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) любил свою страну, свой город, свой народ и свой родной язык. И каждый мусульманин должен следовать этому примеру. Ислам предписы вает нам защищать свою родину от захватчиков, беречь ее неза висимость, воспитывать в душах людей достоинство и свободолю бие, укреплять мир и согласие. Ислам считает национальное единство непременным и необхо димым условием для существо вания государства. Раскол же нации на непримиримые и враж дующие стороны, обливание друг друга грязью, нарушение прав и свобод граждан считается аморальным и греховным. Мусульманину — из любых соображений (национальных, религиозных и прочих) — запре щается наносить вред стране,
в которой он живет, которая дала ему свой хлеб и воду и позволяет исповедовать свою веру. Мы должны помнить пример нашего пророка Мухаммада (мир ему и благословение), терпевшего лишения и притесняемого тринад цать лет в Священной Мекке и, несмотря на это, любившего ее, запрещавшего наносить ей вред. При этом он призывал свой народ к вере и добрым делам. А Укра ина предоставила нам, мусульма нам, широкие права, возможность развивать свою религиозную жизнь, исповедовать и проповедо вать Ислам. В то же время чиновники, должностные лица обязаны помнить, что в демократическом государстве не может быть разде ления религий на «желательные» и «нежелательные», что нельзя позволять многое одним и ничего не разрешать другим. Государ ство должно быть заинтересо
вано в том, чтобы каждую из них привлечь к делу украинского возрождения. Исламу в Украине более тысячи лет, и мы, независимо от своего происхождения, — продолжатели этой традиции, мы — часть этой земли, ее исто рии, культуры. Пока мы не осоз наем этого и не заявим об этом
вслух, к нам и к нашей религии будут относиться как к чуже родному элементу, привнесен ному извне. Но мусульман такое положение вещей устраивать не должно. Будем же не меньшин ством, которым можно пренебречь, а полноценной частью общества, вносящей свой весомый вклад в достижения Украины!
8
Арраид № 9 (156) сентябрь 2012
АКТУАЛЬНО
Циничная спецоперация против «арабской весны» Вячеслав ШВЕД
П
оявление скандального и откровенно исламофоб ского фильма «Невинность мусульман», созданного в США, слишком уж дорого обошлось как для арабского мира, так и для Запада. Провокация вызвала взрыв антиамерикан ских и антизападных настроений в мусуль манских странах. В результате волны беспорядков погибли десятки людей, в том числе посол США в Ливии Кристофер Стивенс, сотни ранены. В осаде оказа лись посольства США в Египте, Тунисе, Йемене. С появлением все большего количества информации о том, кем и как создавалась эта откровенная карикатура на великую мировую религию и оскорбление пророка Мухаммада, чье имя свято для полутора миллиардов людей, тем более очевидным становится понимание того, что содеян ное — тщательно спланированная цинич ная акция, точнее спецоперация. Ее можно сравнить разве что с запуском мощной баллистической ракеты с несколькими боеголовками, каждая из которых имеет конкретную цель. Так против кого же был запущен этот снаряд огромной разрушительной силы, кто выбран главными мишенями? Во-первых, это силы умеренного Ислама, пришедшие в ходе «арабской весны» к власти в ряде стран, в част ности в Египте и Тунисе. Основной удар был нанесен, конечно, по Египту, а именно по Партии справедливости и развития, которая уверенно победила на парламент ских выборах, а ее кандидат Мухаммад Мурси стал президентом страны. Новая политическая власть смогла укрепить свое положение, свернуть фактическую дикта
туру военных и приступить к серьезным реформам. Именно в сегодняшнем Египте решается судьба «арабской весны». Станет ли она прорывом арабского народа к развитию справедливого и процветаю щего общества, где господствует закон, уважение человеческого достоинства и прав женщин, национальных и религиоз ных меньшинств, или, наоборот, арабский мир превратится в зону хаоса, унижения и безнадежности? Организаторы этой спецоперации планировали дестабилизировать египет ское общество, спровоцировав кровавые столкновения на межконфессиональной почве, прежде всего между мусульманами и христианами. Все это, в конечном итоге, должно было привести к кардинальной переориентации внутренней и внешней политики Египта — крупнейшего араб ского государства, которое занимает центральное место на Ближнем и Сред нем Востоке.
Во-вторых, удар наносился по диалогу, развивающемуся между администрацией нынешнего американского президента Барака Обамы и политическими силами умеренного Ислама. Американская пози ция сыграла важную роль в мирном разре шении конфликта между новоизбранным президентом Египта Мухаммадом Мурси и Высшим советом вооруженных сил. И вовсе не случайно указанная провока ция была проведена буквально за считан ные дни до запланированного визита египетского президента в США. С другой стороны, удар наносился и по нынешнему американскому прези денту, способствовавшему продвижению современной трансформационной волны в арабском мире. Привлекает внимание и тот факт, что синхронно с появлением скандального «киношедевра» в веду щих американских СМИ появилась серия публикаций печально известного амери канского «специалиста по Исламу» Дэни
эла Пайпса, в которых он пытается дока зать, что Обама — «криптомусульманин», некий «крот» исламистов в американском истеблишменте. Якобы именно поэтому он и проявляет такую снисходительность к мусульманам. Что и говорить, эта чушь рассчитана на американского обыва теля, которого в очередной раз пугают «исламской угрозой», «исламским заго вором». Все это, по замыслу организато ров подобных фальшивок, должно повли ять на исход предстоящих президентских выборов в США в ноябре текущего года. Таким образом, в эпицентре нынеш ней провокации — «арабская весна», а главная цель этих действий — способ ствовать ее свертыванию, недопуще нию дальнейшего продвижения, выхола щиванию ее конструктивной сущности и направленности. Вполне очевидно и то, что нынешняя информационная волна на тему ничтож ного фильма оттеснила на второй план освещение событий в Сирии, тем самым давая Башару Асаду шанс для передышки и новых маневров. Отошли на задний план и вопрос создания независимого Палестин ского государства, и многие другие актуаль ные проблемы ближневосточного региона. Ситуация, сложившаяся в резуль тате проведения данной спецоперации, требует, на наш взгляд, согласованных и взвешенных действий руководства США, Евросоюза, арабских государств, Турции с привлечением общественных и религиозных лидеров этих стран. Значи тельный вклад в сохранение межрели гиозного мира и согласия могут сделать и ВОО «Украинский центр исламоведе ния» и ВАОО «Альраид» — через иници ирование нового проекта своего участия в комплексе мероприятий, направленных на решение этой задачи.
Хроника антиисламских провокаций В хронологическом поряд е указаны антиисламские к провокации, вызвавшие огромный резонанс в мусуль‑ манском мире. 1988 год, Великобритания. «Сатанинские стихи» — роман британского писателя индий ского происхождения Салмана Рушди вызвал волну протеста среди мусульман Ирана.
2004 год, Нидерланды. Исламофобский фильм «Покор‑ ность», якобы раскрывающий отношение к женщине в Исламе. Режисер — Тео ван Гог.
2005 год, Гуантанамо. Осквернение Корана в лагере для интернированных мусуль ман привело к массовым беспо рядкам в ряде мусульманских стран. Охранники тюрьмы рвали, жгли и бросали Священ ную Книгу мусульман в отхожие места.
2005 год, Дания. Карика‑ туры на пророка Мухаммада в газете Jyllands-Posten вызвали бурные протесты в большин стве исламских стран. Позже, в 2010 году, канцлер Герма нии Ангела Меркель приняла участие в награждении датского автора скандальных рисунков Курта Вестергора Потсдамской премией СМИ, поблагодарив его за «мужество и отстаивание свободы прессы».
католиков цитировал оскорби тельные для мусульман строки из средневекового византий ского источника.
2008 год, Нидерланды. Короткометражный фильм «Фитна». Автор — скандально известный нидерландский поли тик Хирт Вилдерс.
2006 год, Германия. Лекция папы Бенедикта XVI в универ ситете Регенсбурга, с которой он выступил во время пастор ского визита в Германию. Глава
2010 год, США. Пастор внеденоминационной христи анской общины Терри Джонс устроил «церемонию» сожжения Священного Корана в годов щину 11 сентября.
2012 год, США. Фильм «Невинность мусульман»...
Что дальше???
Арраид № 9 (156) сентябрь 2012
9
СЕМЬЯ
НАКАЗАНИЕ ДЕТЕЙ: все ли методы хороши? Оксана ЭЛЬШЕЙХ
Шейх Мухаммад Икбал НАДВИ Существуют две крайности: одни родители используют порку как основ ной метод воспитания, а другие полно стью игнорируют этот метод и позво ляют детям любые вольности. Согласно Исламу, и то, и другое неприемлемо.
Наказание за детские проступки — тонкий вопрос для большинства родителей. За что наказывать? Как наказывать? Какой должна быть система наказаний? Некоторые против наказания детей в принципе, будучи убеждены, что любое наказание приносит только вред. Даже когда ребенок совсем неуправляем, любя щие родители терпеливо сносят все его выходки, надеясь, что их чадо начнет хорошо себя вести, когда станет старше и «все поймет». В результате родители начи нают идти на поводу у ребенка, а он, полу чая все по первому требованию, перестает ценить это и уже совершенно не восприни мает родительских запретов. Правильно ли это? Конечно же, нет! Система наказаний должна быть. Она помогает разделить «плохое» и «хорошее» (за хорошее хвалят, зывают, ничего не объясняя, ребенок за плохое наказывают). не понимает, чего от него хотят. Существует множество приемлемых Не стоит наказывать за непреднаме и не вредящих психике ребенка методов ренный проступок, например, если ваша наказания: поставить в угол для размыш просьба не выполнена по забывчивости ления или, скажем, повесить над кроваткой или просто не понята. Не предъявляйте настенный календарь и вместе с ребенком к детской памяти и интеллекту такие же выставлять оценку за каждый пройденный требования, как ко взрослым. день, отмечая его определенным цветом. Недопустимо запугивать ребенка или Если же ребенок закатывает истерики, угрожать ему, так как это может привести и ничего не действует, постарайтесь игно к серьезным психологическим послед рировать их, насколько возможно. Ведь он ствиям, в частности к развитию неврозов. и добивается, чтобы на него обра Многие родители тили внимание, и в итоге он полу сурово наказывают детей Наказывая чил то, чего хотел. В такой момент за плохую успеваемость ребенка, лучше выйти из комнаты и спокойно в школе. Нередко это обязательно заняться своими делами. Иншаал толкает ребенка ко лжи, лах, ребенок очень быстро поймет, когда, стремясь избежать нужно что его истерики не приносят жела объяснять ему, наказания, он, например, емого внимания, а значит незачем скрывает плохие оценки. за что именно тратить на них свои силы. Для неко Постарайтесь разо он наказан торых родителей такие дети стано браться, почему успевае вятся настоящим испытанием. мость плоха? Связано ли Они отчаиваются, когда ребе это с ленью, отсутствием нок совершенно не слушает их и делает заинтересованности в учебе, или какими‑то все, что ему вздумается. Чтобы добиться проблемами в отношениях с одноклассни каких‑то результатов, вам придется проя ками, или проблемами в семье? Возможно, вить терпение. В Священном Коране ребенок нуждается не в наказании, а, напро сказано: «...Аллах любит терпеливых!» тив, в помощи. Выслушайте его и проанали (Коран, 3:146); «О те, которые уверовали! зируйте сказанное — может быть, вы вовсе Обратитесь за помощью к терпению решите отменить наказание. и молитве. Воистину, Аллах с терпели‑ «Учите ребенка молитве с семи лет, выми!» (Коран, 2:153). а с десяти прибегайте к телесному накаПомните, наказывая ребенка, обяза занию за несовершение молитвы», — тельно нужно объяснять ему, за что именно сказано в хадисе. Однако физическое он наказан. При этом следует убедиться, наказание — самое последнее средство, был ли проступок? Когда родители нака и прибегать к нему нужно с осторожно
Приготовление: Помидоры, морковь, яблоки и сладкий пeрeц пeрeкрутить на мясорубкe. Пeрeложить в чугунок и варить 2.5 часа на нeбольшом огнe, затeм добавить уксус, сахар, постноe масло и пeрeкручeнный горький пeрeц по вкусу. Всe это eщe 1 час варить, затeм добавить соль и измельченный чeснок. Варить eщe 15 минут.
стью. Во многих случаях гораздо эффек тивнее будет система поощрений и лише ний (запрет определенных действий). За хорошее поведение — поощрять, за плохое — лишать поощрения. Дети, очень любят подарки и весьма недо вольны, если их этого лишают. И наобо рот, радуются, когда получают желанное. Поощрение не обязательно должно быть чем‑то материальным. Каждый родитель знает, что его ребенка может обрадовать больше всего, и выберет то, что будет самым правильным и разумным. Когда между родителями и детьми любовь и взаимоуважение, то достаточно недовольного, строгого взгляда — и ребе нок уже понимает, что совершил недозво ленное. Он искренне раскается и призна ется в содеянном, и такое признание гораздо более ценно, ведь оно сделано добровольно, а не из страха. Пророк Мухаммад (мир ему и благосло вение) очень любил своих детей и внуков и проявлял неподдельное внимание к детям сподвижников. Он давал советы по их воспитанию, выбирал им имена, интересовался их здоровьем, образова нием, играми. «Бойтесь Аллаха! И если хотите вы, чтобы ваши дети слушались вас и любили, то и вы будьте справедливы к ним и любите их», — говорил Посланник. Именно любовь, терпение и справед ливое отношение к своему ребенку помо гут вам принять верное решение о нака зании ребенка и преодолеть трудности, связанные с воспитанием. Не нужно забы вать и о дуа, в которых мы можем обра
Когда немного остынет раскла дывать по пропаренным банкам. Остывшую аджику закрыть пластиковой крышкой. Хранить в холодильникe. Применение: Эта аджика используeтся как острая приправа к мясным и другим блюдам, как приправа (1 ст. л.) при варкe супа, например, супа-харчо и просто как отдeльноe блюдо для любитeлeй острого. Приятного аппетита!
Нам нужно понять две вещи: 1. Битье — это в первую очередь метод воспитания, а не наказания или демонстрации негодования. 2. Если кто‑либо решит прибегнуть к данному методу воспитания, то это должно быть крайней мерой, использу емой лишь тогда, когда другие методы не действуют. Вот что говорил об этом Пророк (мир ему и благословение): ««Учите ребенка молитве с семи лет, а с десяти прибегайте к телесному наказанию за несовершение молитвы и укладывайте спать в отдельных кроватях». Ислам учит нас и способам физиче ского воздействия на ребенка. Нельзя ударять по лицу, половым органам и чувствительным участкам тела. Бить следует с осторожностью, чтобы не оставить следов, ведь, как уже было сказано, это лишь назидание, а не проявление возмущения. Ибн Хальдун считал, что чрезмерная жестокость к детям делает их слабоха рактерными и трусливыми: «Тот, кого вырастили в жестокости и подчине нии… будет недовольным, безынициа тивным и ленивым — это заставит его обманывать, научит изворотливости и станет его привычкой, которая испор тит человеческие качества». титься ко Всевышнему и попросить, чтобы Он дал нам терпения и мудрости в воспи тании, чтобы наши дети стали правед ными мусульманами, любящими и почи тающими своих родителей, ведь это одна из самых важных обязанностей мусульма нина после поклонения Аллаху. «И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям — благодеяние. Если достигнет старости один из них или оба, то не говори им „тьфу!“ и не кричи на них, а обращайся к ним почтительно... и говори: „Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким“» (Коран, 17:23–24).
Приятного аппетита!
АДЖИКА ДОМАШНЯЯ Состав: 2.5 кг помидор 0.5 кг моркови 0.5 кг яблок (антоновка) 0.5 кг сладкого пeрца 6 шт. горького пeрца 250 г 3% уксуса 1 ст. сахара 1 ст. постного масла 150 г чeснока 2 ст.л. соли
Телесные наказания или словесные убеждения?
10
Арраид № 9 (156) сентябрь 2012
ЮНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ
«Классическая» лень Дженан РУБЧЕНКОВА
Д
ля меня всегда самой боль шой проблемой было вовремя проснуться утром. Ложась спать, я думала о том, что завтра встану перед утрен ней молитвой, совершу омовение, помолюсь, почитаю зикр (поминание Аллаха), Коран и в прекрасном распо ложении духа начну свой день. Мой будильник звонил, но я опять говорила себе: «Пять минут можно поспать», — и спала еще пол часа. Вставала, в полусонном состоянии кое‑как совершала молитву и, оправ дывая себя в очередной раз устало стью, вновь возвращалась в кровать уже до молитвы зухр. Моя лень проявлялась и в том, что, не успев привести в порядок даже комнату, я открывала свой электрон ный почтовый ящик и прочитывала почти все новые сообщения. После я плавно, незаметно для себя, пере ключалась на социальные сети (Вкон такте, Одноклассники, Facebook) и начинала пустые разговоры со свои ми подругами, смотрела новые записи на стене, ходила по ссылкам с одного сайта на другой. Так могло продол
жаться часами, хотя я прекрасно понимала, что надо готовить обед, что меня ждет уборка, в общем, брать ся за работу, но лень делала свое дело. Вечером я засыпала с мыслью «завтра начну новую жизнь», и так продолжалось изо дня в день. Как говорится, самое худшее в ничегонеделании — это то, что нельзя сесть и отдохнуть. Человек устроен так, что он не может просто лечь на кровать, ничего не делая и ни о чем не думая. Попробуйте сами и убедитесь — вы сразу же подско чите и чем‑то займетесь, поверьте. Хотя не исключено, что это и будет просмотр телевизора, сидение в Интернете и прочее безделье. Однажды мой день начался с того, что с самого утра все не ладилось, Интернет не работал, настроения не было. Я лежала и разглядывала предметы вокруг себя, пока мой взгляд не остановился на уже запылившемся Коране. Я взяла его и, открыв наугад, прочла аят: «А тех, которые усерд‑ ствуют ради Нас, Мы непремен‑ но поведем прямыми путями…» (Коран, 29:69). И тут мое сердце наполнилось стыдом перед Всевыш ним Аллахом. Я поняла, что моя
Кодовый замок. Как это устроено? «За семью замками»… Так говорят о чем‑то недоступном, таинственном. А ведь устройство самого обычного замка для многих из вас тоже тайна, не так ли? А что уж говорить о замке, открыть который можно только при помощи специального кода! Хотите узнать, как он устроен? Фото 1: Обычный кодовый замок для багажа В самом простом кодовом замке есть секретный механизм, состоящий из кодо вых элементов, например, дисков. Фото 2: Прорези в дисках должны оказаться на одной линии. Если установить эти элементы в опре деленном положении по отношению друг к другу, то замок откроется. Фото 3: Теперь замок открыт. Но для этого нужно знать опреде ленную последовательность цифр, букв или других символов, каждый из которых соответствует правильному положению кодового элемента, то есть код. Фото 4: Определенное число на циферблате соответствует правильному повороту одного из дисков. Современные кодовые замки появи лись в конце XIX века, но еще в 1206 году известный ученый Абу аль‑Из ибн Исма ил аль‑Джазари описал работу кодо вого замка в своей знаменитой «Книге знаний об остроумных механических устройствах». Возможно, первые кодо вые замки, сделанные по его чертежам, выглядели так: Фото 5: Сундучок с кодовым замком, XIII век.
молитва, которая давно стала пусты ми телодвижениями, должна отныне быть наполнена смирением, и я стала размышлять. Я размышляла об этом во время омовения и во время приго товления завтрака, я повторяла дуа во время уборки и просто сидя в крес ле. Я заканчивала свой день со слова ми поминания Аллаха и благодарно
стью за прошедший день, и к вечеру выяснилось, что почти все дела как‑то сами собой сделались. На душе был мир и никакой спешки. Хвала Аллаху, Господу миров, теперь этот аят наполняет смыслом все мои дела и молитвы, а молитва в свою очередь — мой день миром, в котором отныне нет места для лени.
Отдел ознакомления с исламской культурой ВАОО «Альраид»
ОБЪЯВЛЯЕТ КОНКУРС для юных мусульман возрастом от 10 до 17 лет «ТРИ СВЯЩЕННЫЕ МЕЧЕТИ» Вопросы: 1. Назовите три мечети, священные для всех мусульман, указав, где они находятся? 2. Как называется вторая по счету мечеть, построенная мусульманами? 3. Первоначальное название города, в котором мухаджиры и ансары постро или свою мечеть? 4. В кого верили мекканцы и скольким идолам поклонялись в Каабе до прихо да Пророка (мир ему и благословение) и после? 5. Какое вознаграждение получает мусульманин, совершивший молитву в каждой из трех священных мечетей? 6. Какая сура Корана содержит указание на изменение кыблы (до этого мусульмане молились в ту же сторону, что иудеи). 7. Считается, что Аль‑Акса возводилась дважды, а кто возвел ее в первый раз? 8. В каком году Аль‑Кудс был освобожден от крестоносцев, как звали освободителя? 9. Каким другим словом называют Каабу (по‑арабски оно называется «священное убежище»)? 10. В каком месяце какого года пришло указание сменить кыблу? 11. Куда совершил путешествие Пророк после Года скорби? 12. Как называют линию, которая отмечает границу заповедной территории (харам) в Мекке? 13. Как называется полукруглая стена, идущая от северного к западному углу Каабы, не соприкасаясь со стенами храма? 14. Как называется скала в Иерусалиме, с которой, по преданию, Пророк вознесся на небеса во время ночного путешествия? 15. Как называются четыре угла Каабы? 16. Как звали халифа, который перестроил мечеть Аль-Акса, придав ей нынеш ний облик, и в каком это было году? Ответы с пометкой на конкурс «Три священные мечети» принимаются до 31 ноября 2012 года на почтовый адрес: ОО «Аль-Масар», пр. Молодежи, 17‑А, г. Одесса, 65006 или E-mail: konkursalraid@gmail.com. В письме с ответом на вопросы необходимо указать Ф. И. О., номер телефона, полный почтовый адрес отправителя. При равном количестве баллов у нескольких участников, победителем счита ется участник, приславший ответ первым. Победителей, которые будут объявлены в газете «Арраид» и на официальном сайте ВАОО «Альраид» в декабре 2012 года, ждут ценные призы.
Арраид № 9 (156) сентябрь 2012
11
ИСЛАМ ДЛЯ ДЕТЕЙ
МАЛЕНЬКИЙ МУДРЕЦ
Э
то случилось с великим имамом Абу Ханифой, когда он был ребенком. В город Куфу пришел неверующий странник, который утверждал, что Аллаха не существует, все создано природой, и где бы он ни был, везде спорил с мудрецами. Неверующий начал высказывать свои безумные мысли и пожелал вызвать мудрецов Куфы на спор, на что мусульмане ответили: «У нас есть маленький мудрец, сначала сразись с ним, и если победишь, наши мудрецы встретятся с тобой», — и назначили место и время встречи. Жители Куфы собрались в ожидании спора. Тем временем прошло уже полчаса, а маленького мудреца все не было. Несколько часов спустя неверующий мудрец, почувствовав себя победителем, хвастливо заявил: — Конечно, он меня испугался. В этот момент вошел маленький мудрец — Абу Ханифа. Неверующий спросил его: — Почему ты опоздал, малыш? Или ты сильно испугался? Тот ответил: — Нет, не испугался. Наш дом стоит на другом берегу реки. Я хотел перебраться на эту сторону, но увидел, что обвалился мост. Поняв, что перейти мне не удастся, я приказал деревьям стать лодкой и переправить меня. Они превратились в лодку и пере-
правили меня на этот берег. Вот, почему я опоздал, извините. Услышав такой ответ, неверующий мудрец принялся хохотать: — Эй, глупый ребенок! Разве может дерево само по себе стать лодкой? Серьезный Абу Ханифа ответил: — Вообще‑то, глупец — ты! Если ты не согласен с тем, что
даже лодка не может появиться сама по себе, как же ты думаешь, что этот бескрайний мир возник сам собой? Неверующий удивился такой прекрасной находчивости и сказал: — Ты застал меня врасплох, малыш! Прекрасно, покажи мне того Аллаха, о котором ты говорил, тогда я поверю. Абу Ханифа спросил неверу-
ющего мудреца, взяв в руку сосуд с молоком: — Из чего делают масло и сыр? — Естественно, из молока. — Если так, покажи‑ка ты масло и сыр в этом молоке! Неверующий мудрец удивился: — Конечно же, в этом молоке
есть сыр и масло, но их невозможно увидеть. Поймав неверующего на слове, Абу Ханифа подтвердил за него: — Соглашаясь с тем, что в этом молоке есть масло и сыр, ты не можешь их показать, а как же тогда возможно показать Всевышнего Аллаха, сказав: «Вот Аллах»? Как в молоке уже есть масло, так и Аллах в этом мире,
Вопросы: 1. Имя отца пророка Ибрагима (мир ему). 2. Сура, которую называют «украшением Корана» (араб. название). 3. Самая длинная река в мире. 4. Весенний цветок. 5. Одежду из какой ткани запрещается носить мужчинам? 6. Насекомое, которое упоминается в Коране. 7. Машина с человекоподобным поведением, которая частично или полностью выполняет функции человека (иногда животного). 8. Священное писание иудеев. 9. Четвертый халиф после пророка Мухаммада? 10. Кто руководит коллективной молитвой? 11. Одно из имен Всевышнего Аллаха, упоминаемое в суре «Аль‑фатиха» (араб.) 12. Австралийское животное, питающиеся листьями эвкалипта?
однако Его невозможно показать! — воскликнул он. Несмотря на эти убедительные ответы, все еще не верящий в существование Аллаха человек сказал: — Если ты ответишь и на последний мой вопрос, я признаю твое превосходство. Если уж ты утверждаешь, что Аллах существует, что Он делает в настоящий момент? — Встань со своего места, и я отвечу на твой вопрос, — подумав мгновенье, заявил маленький мудрец и сам залез на место неверующего. — В настоящий момент Аллах заставил спуститься тебя, неверующего, с этого места и посадил на него меня, своего маленького раба. После этих слов неверующему мудрецу уже нечего было ответить. Произнеся шахаду перед тысячами людей, он стал мусульманином. Из книги «Введение в чтение Корана. Алфавит»
12
Арраид № 9 (156) сентябрь 2012
ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
30 слагаемых счастья Аид АЛЬ-КАРНИ Продолжение. Начало в №153. СЛАГАЕМОЕ ЧЕТВЕРТОЕ: НЕ ПЕРЕЖИВАЙ О БУДУЩЕМ, ПОКА ОНО НЕ НАСТУПИЛО «Веление Аллаха придет, и не пытайтесь это уско‑ рить...» (Коран, 16:1), — сказано в Коране. Не опережай события, ведь ты не предпо чтешь преждевременные роды и не станешь срывать плод несо зревшим. Завтра не существует, его еще нет. У него нет ни вкуса, ни цвета. Так зачем же преждев ременно беспокоиться о его труд ностях, ожидая каких‑то проблем или неприятностей? Возможно, завтрашний день принесет нам только радость и счастье. Важно то, что оно все еще в мире сокровенного. Нам предстоит перейти по мосту лишь тогда, когда мы достигнем его, и кто знает, что
будет? Возможно, мы скончаемся до того, как подойдем к нему, или мост разрушится, а возможно, мы благополучно пройдем по нему. Шариат не приветствует чрезмерное увлечение размыш лениями о будущем, попытки заглянуть в книгу сокрытого и предание иллюзиям, ибо это далекие надежды (чего не прием лет здоровый рассудок) и борьба с собственной тенью. Многие в этом мире не ожидают в своем будущем ничего, кроме голода, нищеты и всевозможных бед. Но это не что иное, как проявления происков сатаны. «Шайтан угро‑ жает вам бедностью и велит
творить мерзость. Аллах же обещает вам прощение от Него и милость...» (Коран, 2:268). Немало людей впадают в уныние по той причине, что, возможно, завтра им придется испытать голод, или через год их постигнет болезнь, или через сто лет наступит конец света. Жизнь человека в руках Всевыш него, а потому не стоит полагать, что все это может вдруг исчез нуть, поскольку неизвестно, какой нам действительно отпущен срок. Тому, кто не знает, когда наступит его конец, бессмысленно тратить время на то, чего не существует. Оставь завтрашний день, пока он не настанет, не вопрошай о нем и не беспокойся о его насту плении, ведь ты занят тем, что происходит сегодня. Удивительно положение тех, кто берет в долг наличными, чтобы расплатиться в рассрочку в день, солнце кото рого еще не взошло, и рассвет которого еще не забрезжил. Продолжение следует
VI ВСЕУКРАИНСКИЙ КОНКУРС
Благородный гость Пожаловал гость благородный ко мне — я дверь поспешил отворить. Его пригласив в дом мой войти, Радушьем хотел окружить — Безмежно я щедр для того, кто встречает меня, открытой душою сияет. Несу благодать я тому, кто пред мной врата доброты отворяет. Я робко спросил: — А как подобает встречать мне гостей? Видит Бог, тебе блага желаю. — Постись и молись, коль я на порог. Я — милость, дорога прямая. Читай Откровенье и ночью, и днем, старательно суть постигая. Готовь свой задел в этой жизни земной, пред тем, как придет неземная. Будь рад с бедняками всегда разделить свою трапезу в час разговенья, Раздай из имущества и не жалей — достигнешь Всевышнего расположенья.
Несу я ночь в себе, что лучше всех ночей, Я — слезы покаянья из плачущих очей. Я — шанс стряхнуть с души всю горечь прегрешений, И вновь родиться, обновиться, став неприступною стеной для искушений. Я — нить к довольству Бога, повод для входа в райские врата Раян, В мое пришествие явилось Откровенье людям — возвышенный Коран. И если искренне ты пост держал — я весть благая о прощении, ведь пост — защита для тебя в грядущий День суда, День воскресения... Собрался уходить мой гость. Кричу ему: — Постой! Ведь ты не просто нам был дан, Не уходи, останься здесь, благословенный Рамадан!
Ответил мой гость: — Совершенствуй свой нрав, Смирен будь, ступай твердым шагом. Не дай волю гневу, в терпенье — добро. Потупленный взор — защита от смуты. И бойся Аллаха, Его одного и в горя, и в счастья минуты.
— Ты просто помни обо мне — останусь я с тобой, И соблюдай наш договор — так обретешь покой. Не оставляй молитв в ночи, пусть не подступит лень. Читай Коран хоть по листу, но только каждый день. Вкус голода не забывай, и подружись с постом: в шесть дней шавваля и в другие дни иди Мухаммада путем.
— Меня окружил ты бескрайним добром, хотя ты мой гость, и добро — твое право.
— О Рамадан, наш договор — а в чем же суть его?
— Я — дар от Того, кто щедр без границ, И щит от воздействий лукавых.
— Ты в мой приход оставил прегрешенья нафса своего. Так откажись от них, когда уйду, блюди дозволенного рубежи, Держись за вервь Аллаха крепко и впредь не возвращайся к слабостям своей души!
— Как мне проявить уваженье к тебе, ведь гость — от Создателя благо?
Подарок я, причина спасенья от Огня И верная дорога, ведущая тебя Туда, где свет на свете, где Райские сады — В них так благоуханны для избранных плоды.
Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций АЛЬРАИД Распространяется бесплатно
Учредитель: Всеукраинская Ассоциация общественных организаций «АЛЬРАИД» Главный редактор: Ислям ГИМАДУТИН Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22. E-mail: gazeta@arraid.org http://gazeta.arraid.org
ИСЛАМОВЕДЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ им. АГАТАНГЕЛА КРЫМСКОГО на тему
«ТРАНСФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В СОВРЕМЕННОМ ИСЛАМСКОМ МИРЕ» На конкурс принимаются научные работы по любой пробле матике, имеющей отношение к исследованию истории и совре менного положения Ислама в мире. Возможные темы: 1. Распространение Ислама в современном мире. 2. Ислам и политические движения современности. 3. Социальное учение Ислама в современном мире. 4. Новые явления в жизни мусульманской уммы. 5. Причины и следствия «арабской весны». 6. Мусульманские страны в системе международных отношений. 7. Ислам и этнокультурные традиции тюркоязычных народов в Украине. В конкурсе могут принимать участие студенты, аспиранты, соискатели, преподаватели возрастом до 35 лет. Для победителей предусмотрены следующие премии: первая премия — 4000 гривен; вторая премия — 3000 гривен; третья премия — 2500 гривен. Пять конкурсантов, чьи работы подготовлены на достаточно высоком научном уровне, получают поощрительные премии в размере 800 гривен. Победители и дипломанты конкурса будут приглашены к участию во II Международной исламоведческой летней школе, а также привлечены к участию в исследовательских программах Украинского центра исламоведения. Справки по телефонам: (044) 490‑99‑00, 490‑99‑96 (с 10 до 17 часов, кроме выходных) и по электронному адресу: office@arraid.org. Полная информация о требованиях к написанию и оформлению работ размещена на сайтах: www.islam.in.ua, www.arraid.org.
РАБОТЫ ПРИНИМАЮТСЯ ДО 15 ДЕКАБРЯ 2012 ГОДА
Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Отвественность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.
Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «Новая Эра», г. Симферополь, ул. Жени Дерюгина, 4А. Заказ №1115 Тираж 34000 экз.