arraid159

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

ІСЛАМ В УКРАЇНІ Інформаційно—аналітичний проект, що розповідає про життя мусульман в Україні

islam.in.ua http://gazeta.arraid.org

Распространяется бесплатно

№ 12 (159) 2012

Творить добро

Васатыя олицетворяет сущность Ислама

Замужем за гаджетом

Платок не мешает дружбе

стр. 6-7

стр. 8

стр. 9

стр. 10

Саид ИСМАГИЛОВ СМИ торжественно сообщают, что в ожидании «конца света» раскуплены и арендованы чуть ли не все бункеры и бомбоубежища. Учитывая количество небедных людей в Украине, это не удивляет. Причем самые предприимчивые сдают в аренду эти бункеры и старые советские бомбоубежища с «гарантией», что если укрытие не спасет, то они вернут деньги после «конца света». Ожидается, что ближе к середине декабря возникнет настоящая массовая истерия, постоянно подогреваемая средствами массовой информации, которые не устают снимать сюжеты о том, как готовятся к анонсированному светопреставлению в Украине и за рубежом, какие катаклизмы обрушатся на нас, и как от них спастись. Все это можно охарактеризовать одной фразой из культового советского

кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию»: «А царь то не настоящий»! Лайт-версия «конца света» умиляет: оказывается, от него можно спастись всего‑то за некую, пусть и не малую, денежную сумму. Один пожилой христианин вполне серьезно спросил меня, как мусульмане готовятся к «концу света», намеченному на 21 декабря 2012 года? От изумления я даже растерялся. Нет, я, конечно, очень хорошо знаком с мифом, не дающим спокойно жить многим людям: согласно хронологии индейцев майя, современная «эпоха Ягуара», которая якобы началась 13 августа 3114 года до н. э., должна завершиться 21 декабря 2012 года, и на этой дате, как утверждается, календарь давно почившей цивилизации заканчивается. По мнению «экспертов» — от голливудских режиссеров и журналистов до некоторых ученых — это означает начало таких катастрофических катаклизмов, что их сразу же назвали «концом света».

В свете паники, охватившей умы не самой хладнокровной части человечества, имеет смысл поразмышлять над этим мифом, вспомнить прошлые анонсированные «концы света» и ознакомиться с исламским учением о Судном дне, после чего успокоиться и с улыбкой сказать: не паникуйте, вас обманули. А теперь по порядку. Конец света — распространенный фразеологизм, означающий реальную либо воображаемую угрозу прекращения существования всего или большей части человечества, цивилизации, планеты Земля или даже Вселенной. Сама концепция «конца света» — чисто религиозный феномен, встречающийся как в Библии, так и Коране. От него невозможно спастись в бункере или подвале хотя бы потому, что он тотален. Он есть начало Божьего Суда, которого никому не избежать. Вот, к примеру, как это описывается в Священном Коране: «Когда солнце будет скручено, когда звезды померкнут, когда горы придут

в движение, когда верблюдицы, беременные на десятом месяце, останутся без присмотра, когда соберутся [все] дикие звери, когда моря выйдут из берегов, когда души соединятся [с телами], когда зарытую заживо спросят, за какой же грех ее убили, когда развернут свитки [людских деяний], когда небо будет низринуто, когда разгорится адский огонь, когда рай приблизится [к праведникам], тогда познает каждая душа, что она уготовила себе [деяниями своими]» (Коран, 81: 1–14). Куда тут спрячешься, когда Солнце будет неким образом скручено, и будет разрушен весь порядок во Вселенной? Очевидно, что «оригинальный», если так можно выразиться, Конец света не предполагает наличия отсидевшихся в бункере богатых паникеров. Он будет полным уничтожением всей существующей Вселенной, за которым последует Божий Суд и разделение людей на тех, кто войдет в Рай, и тех, кто окажется в Аду.  стр. 12

2

Арраид № 12 (159) декабрь 2012

НОВОСТИ

Президент посетил страны Персидского залива Президент Украины 25-28 ноября побывал с официальным визитом в Объединенных Арабских Эмиратах и Катаре. В ходе визита в ОАЭ Виктор Янукович провел встречи с президентом страны Халифой ибн Зайдом ан‑Нахайяном, вицепрезидентом, премьер-министром Мухаммадом ибн Рашидом аль‑Мактумом, а также наследным принцем эмирата Абу‑Даби, заместителем верховного главнокомандующего вооруженными силами Мухаммадом ибн Зайдом ан‑Нахайяном. Стороны обсудили вопросы двустороннего сотрудничества и подписали ряд документов, в частности, договор о взаимной правовой помощи, договор о выдаче правонарушителей, межправительственное соглашение о воздушном сообщении, а также меморандум о взаимопонимании в сфере сотрудничества в области высшего образования и научных исследований.

Муфтий Турции примет участие в закладке мечети

В Катаре украинский президент провел переговоры с эмиром Хамадом бин Халифой ат‑Тани и премьер-министром, министром иностранных дел Хамадом бин Джасимом бин Джабером ат‑Тани. Особое внимание стороны уделили актуальным вопросам украинско-катарского сотрудничества, прежде всего в торговоэкономической, научно-технической и инвестиционной сферах.

Глава Управления по делам религий, муфтий Турецкой Республики Мехмет Гёрмез примет участие в торжественной закладке Буюк Джума Джами (Соборной мечети) в Симферополе. Об этом было заявлено на официальной встрече муфтия Турции с муфтием мусульман Крыма Эмирали Аблаевым в Стамбуле, проходившей в рамках заседания VIII Евразийского исламского совета. «Я обязательно прибуду в Крым, когда начнется строительство Буюк Джума Джами, и приму с вами участие в закладке первого камня», — сказал Мехмет Гёрмез, общаясь с муфтием Крыма. В течение четырех дней духовные лидеры мусульман Европы и Азии обсуждали актуальные темы: «Основы древнего знания и мудрости Евра-

зии», «Духовные институты Евразии — от прошлого к будущему», «Опыт мирного сосуществования в Евразии», «Будущее мусульман в Евразии». Были затронуты и вопросы единого календаря для мусульман, предотвращения нападок на религию и оскорбления чувств верующих.

Одесские мусульмане в гостях у незрячих 13 ноября, в Международный день слепых, активисты религиозной общины мусульман Одессы и ОО «Аль‑Масар», входящей в состав ВАОО «Альраид», посетили областную организацию Украинского общества слепых (УТОС). Гости побывали в цеху, где незрячие изготавливают вещи, необходимые в домашнем обиходе, с большим тортом и подарками для каждого. Оказалось, раньше никто не посещал инвалидов на производстве. По данным департамента труда и социальной политики Одесского горсовета, в городе проживают более полутора тысяч инвалидов по зрению. Из них на официальном учете состоит лишь 994 человека. «Каждый день слепого человека — это своего рода

подвиг, начиная с утреннего подъема и до самостоятельного передвижения по тротуарам, вдоль улиц с интенсивным дорожным движением», — разделяет проблемы незрячих заместитель председателя ОО «Аль‑Масар» Гази Мустафа. Это первая встреча на производстве, но активистки ОО «Аль‑Масар» уже несколько месяцев сотрудничают с представителями общества слепых: регулярно снабжают кормом собак-поводырей одиноких людей, помогают в размещении личных объявлений в Интернете и поиске нужной информации. В будущем планируется организовать личное сопровождение незрячих людей волонтерами «Аль‑Масар». Сегодня в мире примерно 124 миллиона слепых.

По оценкам ВОЗ, к 2020 году их число может удвоиться. Представители мусульманской общины Одессы пообещали и в дальнейшем оказывать всевозможную помощь и поддержку инвалидам города.

Визит замминистра по делам Ислама и вакфов Кувейта ВАОО «Альраид» с рабочим визитом посетил заместитель министра по делам Ислама и вакфов Государства Кувейт, руководитель Международного центра «Аль‑Васатыя» Адель аль‑Фалях. В аэропорту «Борисполь» шейха тепло приветствовали чрезвычайный и полномочный посол Кувейта в Украине Юсеф Хусейн аль‑Габанди, чрезвычайный и полномочный посол Королевства Саудовская Аравия в Украине Джудия аль‑Хазаль,

а также заместитель председателя ВАОО «Альраид» Исмаил Кады.

15 ноября Адель аль‑Фалях встретился с руководством ассоциации «Альраид», руководителями ее отделов и учеными Украинского центра исламоведения, ознакомился с достижениями в работе этих организаций и их дальнейшими планами. Дружеские отношения между шейхом и ассоциацией сложились еще в 1998 году: Адель аль‑Фалях принимал участие

в организованном «Альраидом» международном круглом столе «Мусульманское меньшинство Украины: между теорией и практикой». Этим же вечером шейх Аль‑Фалях отбыл в Крым, где прошли встречи с председателем Меджлиса крымскотатарского народа Мустафой Джамилевым, первым заместителем главы Меджлиса Рефатом Чубаровым и представителями местных мусульманских общин.

Олимпиада «Знаешь ли ты Ислам?»

25 ноября в помещении Исламского культурного центра Симферополя состоялась первая олимпиада «Знаешь ли ты Ислам?» для старшеклассников из школ с крымскотатарским языком обучения. Целью мероприятия, организованного ВАОО «Альраид» и Ассоциацией крымскотатарских педагогов «Маарифчи», было повышение уровня духовности крымскотатарской молодежи, сохранение ею национальной и культурно-религиозной идентичности. Конкурс проходил на крымскотатарском языке, в два этапа. Первый включал вопросы на знание жизнеописания пророка Мухаммада. Прошедшие этот тур

допускались к участию во втором, с вопросами повышенной сложности. В финал вышли старшеклассники из села Майское — Энвер Люманов и Таир Уразалиев, набравшие одинаковое количество баллов. Для определения

победителя членам жюри пришлось задавать дополнительные вопросы, в которых сильнее оказался Энвер Люманов. Второе и третье места заняли Таир Уразалиев и Медине Мустафаева (с. Вилино). Организаторы наградили тройку призеров и вручили участникам, членам жюри и директорам школ памятные подарки. Председатель ассоциации «Маарифчи», депутат Верховного Совета Крыма Сафуре Каджаметова поблагодарила ВАОО «Альраид» за проявленную инициативу и всестороннюю поддержку, оказываемую крымскотатарскому народу. Она выразила надежду, что подобные мероприятия станут регулярными.

Помним о Голодоморе ДУМУ «Умма» и ВАОО «Альраид» от имени украинских мусульман 24 ноября почтили память жертв Голодомора 1932–33 годов.

«75 лет прошло со времени одной из величайших трагедий в истории украинского народа. Поражает количество ее жертв — они исчисляется миллионами. Еще больше поражает жестокий и бесчеловечный способ уничтожения людей — искусственный голод, спланированный и осуществленный Советским режимом. За несколько месяцев 1932–33 годов голодной смертью умерло больше наших соотечественников, чем погибло во время Второй Мировой войны. Невзирая на национальную и религиозную принадлежность погибших, мы, мусульмане Украины, вместе с согражданами помним и чтим жертв Голодомора. Просим Всевышнего Аллаха о процветании нашей родины и молим, чтобы украинская земля и наш народ никогда больше не пережили подобной трагедии».

По материалам: QHA, islam.com.ua, islam.in.ua

Арраид № 12 (159) декабрь 2012

3

НОВОСТИ

Палестина: шаг к независимости 29 ноября 2012 года войдет в историю как дата, когда Генеральная Ассамблея ООН подавляющим большинством голосов одобрила резолюцию об изменении статуса Палестины с «субъекта-наблюдателя» на «государство-наблюдатель ООН», тем самым признав эту страну на международном уровне. 138 голосов в объединяющей 193 государства Генассамблее были поданы «за», девять «против», а 41 страна воздержалась. По меньшей мере 17 европейских стран проголосовали за палестинскую резолюцию, в том числе Австрия, Франция, Италия, Норвегия и Испания. Великобритания, Германия и некоторые другие предпочли воздержаться. Чешская Республика стала единственным государством в Европе, присоединившимся к США, «Израилю», Канаде, Панаме и крошечным тихоокеанским островным государствам Науру, Палау и Микронезия, проголосовавшим против. Глава Палестинской автономии заявил, что это исторический день и повышение статуса в ООН стало шагом к признанию независимости Палестины.

Выступая в Нью-Йорке накануне голосования, Махмуд Аббас заявил, что данное решение является последней возможностью создания двух государств. «В этот день шестьдесят пять лет назад Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 181, разделившую земли исторической Палестины на два государства, и стала свидетельством о рождении для Израиля, — заявил он. — Сегодня Генассамблею призывают выдать свидетельство о рождении реально существующему государству Палестина». Аббас отметил, что недавнее нападение «Израиля» на Сектор Газа «подтвердило приверженность израильского руководства политике оккупации, грубой силы и войны», подчеркнув настоятельную необходимость прекращения израильской оккупации. С 14 по 21 ноября этого года «Израиль» подверг Сектор Газа массированным бомбардировки, полностью разрушив более 200 жилых домов, еще 8 тысяч зданий получили серьезные повреждения. Уничтожены 42 нежилых строения, в том числе резиденция главы прави-

тельства, три мечети, медицинский центр и стадион. Восемь административных зданий получили значительные повреждения. В ходе бомбардировок погибли 166 палестинцев, треть из которых — женщины и дети; 1235 получили ранения различной степени тяжести. «На протяжении последних месяцев мы слышали непрерывный поток угроз в ответ на наш мирный, политический и дипломатический запрос в ООН и стали свидетелями войны в Газе, — сказал Аббас. — Мы не слышали ни слова, ни от кого из израильских чиновников, выражающего искреннюю озабоченность процессом мирного урегулирования». В Тель-Авиве назвали резолюцию ООН назвали «бессмысленной и ничего не меняющей в реалиях на местах». Глава израильского МИД Авигдор Либерман заявил, что «Израиль» готов ввести «очень и очень чувствительные» санкции в отношении Палестины. «Могу заверить, что наша реакция будет очень эффективной. Она не должна быть громогласной… Не в наших интересах и привычках сотрясать воздух кулаками. Нужно

Тело Арафата эксгумировано для проведения экспертизы В Рамалле извлекли из могилы останки Ясира Арафата. Эксперты из России, Франции и Швейцарии взяли пробы, необходимые для установления реальной причины смерти палестинского лидера. На эксгумации и проведении радиологической экспертизы настояла вдова Арафата, Суха. После данной процедуры останки основателя Организации освобождения Палестины (ООП) были вновь захоронены. Решение об эксгумации было принято властями Палестинской автономии 4 июля, после показа по телеканалу «Аль-Джазира» документального фильма о Ясире Арафате, где прозвучала версия, что он мог умереть в результате отравления радиоактивным полонием.

Эксперты считают, что в случае подтверждения факта отравления, организаторов убийства необходимо искать в «Израиле», однако специалисты смогут вынести вердикт лишь через несколько месяцев.

действовать без лишнего шума, но эффективно», — сказал он. Отметим, что с повышением статуса Палестина сможет обращаться в международные инстанции, например, в Международный суд в Гааге, с исками против действий «Израиля», в частности, с требованиями освободить оккупированные территории. Еще один несомненный плюс заключается в том, что Палестина таким образом получает официальный статус оккупированного государства, что позволит определить ее границы по линии разграничения, существовавшей до 1967 года, без израильских поселений на Западному берегу.

«Израиль» продолжает строительство незаконных поселений на палестинских территориях, утверждая, что их принадлежность является спорной, и отказываясь от выполнения международных резолюций, в том числе резолюции ООН, призывающей к выводу израильской армии с оккупированных территорий. Теперь израильтянам будет намного труднее продолжать политику оккупации и ссылаться на «бесхозность» незаконно захваченных ими территорий. Кроме того, признание Палестины государством осложнит для «Израиля» его перманентную агрессию против Сектора Газа как части Палестины.

Эрдоган недоволен сериалом Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган раскритиковал популярный сериал «Блистательный век» («Величне століття»), повествующий о жизни турецкого султана Сулеймана Великолепного. Выступая в одной из западных провинций страны, Эрдоган сказал: «Нам неизвестен такой султан Сулейман. 30 лет своей жизни он провел в седле, а не в дворцовых интригах, как нам показывают в сериале». После показа сериала в Турции десятки тысяч телезрителей направили жалобы в Высший совет по радио и телевещанию с просьбой запретить «Блистательный век». Эрдоган заявил, что осуждает режиссера и владельцев телекомпании, выпу-

стивших сериал, а также сообщил, что правительство сделало соответствующее предупреждение. Премьер выразил надежду, что правовые механизмы позволят рассмотреть эту проблему, так как «издевательства над ценностями народа» должны получить ответ в рамках закона.

В Швейцарии суд разрешил школьницам носить хиджаб Суд швейцарского кантона Тургау в ответ на апелляцию отменил решение администрации школьного округа запретить двум албанским школьницам носить хиджаб в школе. В 2011 году четырнадцатилетним школьницам не разрешили присутствовать на занятиях в хиджабе. За этим последовали два года судебных тяжб, при этом решение органов управления образованием сначала было поддержано судом и только теперь отменено. Суд признал, что полный запрет хиджаба был слишком строгой мерой и не имел под собой правовых основа-

ний. В ответ директор школы сообщил, что также планирует подавать апелляцию, чтобы получить «достаточные правовые основания» для полного запрета хиджаба в учебном заведении. В Швейцарии, которая имеет статус конфедерации, многие вопросы решаются на федеральном уровне путем референдума (как это было с запретом минаретов), но еще чаще решение принимают власти кантона либо даже, как в этом случае, администрация конкретной школы. В стране до сих пор не предпринималось серьезных попыток запретить хиджаб

в образовательных учреждениях на национальном уровне, как во Франции. Тем более, что противники запрета считают, что не должны вынуждать девушек выбирать между образованием и религиозными убеждениями. В отличие от других стран Западной Европы Швейцария лишь недавно столкнулась с последствиями роста мусульманского населения — фактически на десять лет позже Франции — так как до сих пор в стране успешно действовала программа приема рабочих-иностранцев, делающая иммиграцию менее привлекательной. По материалам: QHA, islam.com.ua, islam.in.ua

4

Арраид № 12 (159) декабрь 2012

АКТУАЛЬНО

Апология Мурси

Шамиль СУЛТАНОВ, президент Центра стратегических исследований «Россия — исламский мир»

В

Египте серьезно обострилась внутриполитическая ситуация. Формальной причиной для этого стала подписанная президентом Мухаммадом Мурси Конституционная декларация. Но именно формальной. В чем же действительный смысл нынешнего кризиса? Начнем с того, что нынешний кризис объективен, он не первый и не последний в начавшейся циклической истории египетской революции. Если бы даже Мурси не подписал эту декларацию, через некоторое время кризис все равно бы случился. Революция — это постоянная, до полной победы, жесточайшая борьба по принципу «кто кого?». Во‑вторых, такая борьба становится возможной потому, что в ходе любой реальной революции происходит четкое размежевание политических сил. Это мы и видим сегодня в Египте. Тень отца Мубарака С одной стороны в нынешнем противостоянии — негласный союз «Братьев-мусульман» и различных салафитских организаций и движений, которые уже дважды выиграли на общенациональных демократических выборах. На парламентских за этот негласный альянс проголосовали почти 70 процентов египтян. На президентских выборах, несмотря на жесточайшее сопротивление всех компонентов бывшего мубараковского режима в лице генералитета, судебной системы, египетского олигархата, чиновничества, несмотря на многочисленные фальсифика-

ции, победу одержал Мухаммад реакционным авангардом, наибоМурси как выразитель именно лее антиреволюционной силой, исламского характера революции противодействующей исламв Египте. скому наступлению. И очень Другую же сторону противо- часто, как в той же Турции, это стояния составляет временная происходит не только по идеолокоалиция совершенно разно- гическим причинам, но и в силу шерстных политиков, групп и груп- корпоративной солидарности. пировок, включая неудачливых Ведь в Египте именно судебкандидатов в президенты Амра ная система является реальным Мусу и Хамдина Сабахи, бывшего ядром национальной коррупциглаву МАГАТЭ Барадеи, различ- онной системы. ных националистов, светских либеМурси, как законно избранный ралов, западников и т. д. Но самое президент, в условиях возникшего главное — за этой «демократиче- конституционного вакуума утвержской компанией» вновь прогляды- дает временную Конституционвается основная арматура муба- ную декларацию вместо старой раковского режима, прежде всего мубараковской конституции. Эта судебная власть и правоохрани- декларация должна действовать тельные органы. до того, как будет Любопытно еще, официально разраИсламские силы, что впервые после ботана и принята возглавляемые февраля 2011 всенародным Мурси, выступают г о л о с о в а н и е м года официальный Вашингтон новая конституция за развитие открыто выступил Египта. революции, против презиИмеет Мурси которую дента Мурси, даже как демократиподдерживает несмотря на его чески избранный особую роль в президент право большинство разрешении не­­­­­ на это? Безуснаселения Египта давнего кризиса ловно. Поскольку вокруг Газы. египетское общеВ этой конфронтации ислам- ство объективно проходит ские силы, возглавляемые Мурси, в настоящее время переходный осознавая то или нет, выступают период, в том числе и в правовой за развитие революции, кото- сфере. Абсолютное большинство рую поддерживает абсолютное этого социума заинтересовано большинство населения Египта. в том, чтобы переходный период Этим исламским силам противо- закончился как можно быстрее, стоит зыбкая «демократическая» чтобы как можно быстрее законкоалиция, требующая прежде чился переход к новому порядку, всего и любой ценой «демокра- в том числе и правовому. тии, свобод и прав», а отнюдь Если Мурси не продолжит не продолжения революционных реформы, страна изменений и полного демонтажа не выберется из хаоса прежнего режима. Альтернативой может быть Судебная система как оплот только продолжение произвола коррупции и бардака. Например, КонституВ-третьих, турецкий опыт ционный суд, назначенный еще последнего десятилетия пока- Мубараком, может отменить зывает, что именно судебная результаты общенародных выбосистема оказывается наиболее ров в парламент, которые прошли

Мусульмане Египта поддержали Мурси и шариат Акция происламских движений Египта, которая прошла 1 декабря у Каирского университета в поддержку принятой на днях президентом страны Мухаммадом Мурси Конституционной декларации, собрала более 1 млн египтян. В основе новой конституции, как было заявлено, лежит шариат. На манифестацию, названную ее организаторами «Шариат и законность», прибыли сторонники из различных районов столицы и провинций страны. Манифестация проводилась по согласованию между движением «Братья-мусульмане» и партией «Ан-Нур». Демонстранты выступали под лозунгами: «Ислам идет», «Стабильности — да! Коррупции — нет!», «Египет останется исламским государством, хотят этого секуляристы или нет!» Акция прошла спустя сутки после манифестации светских, либерально-демократических партий, устроенной в самом центре египетской столицы — на площади Тахрир. Либералы установили здесь палаточный лагерь и пообещали не уходить, пока не будет выполнено их основное требование — отмена Конституционной декларации Мурси. Чтобы не допустить столкновений с противниками политики президента, исламские движения перенесли место своей демонстрации на площадь Возрождения Египта рядом со столичным университетом. Согласно опросу общественного мнения, проведенному телеканалом «Аль-Джазира», в настоящее время 75 процентов египтян поддерживают Конституционную декларацию, принятую президентом Египта. после свержения бывшего «фараона». И при этом верхушка египетского судебного корпуса, теснейшим образом связанная с теневыми лидерами бывшего режима, может заявлять, что действует по «закону». Или же египетский суд, по сговору с военными, смачно плюя при этом на мнение самого египетского народа, принимает решение распустить конституционную ассамблею, избранную новым постмубараковским парламентом, которая занимается разработкой новой конституции. Понятно, что такие учащаю­ щиеся противоречия только приближали очередной политический кризис. Поэтому Конституционная декларация Мурси лишает старые мубараковские судебные органы надзорных функций за деятельностью нового парламента и новой конституционной комиссии. Они думали, что все обойдется свержением Мубарака Президент Мурси прямо и искренне объяснил принятие Конституционной декларации необходимостью «защиты идеалов революции», зачистки госаппарата от «старой гвардии» Мубарака и борьбы с коррупцией. В-четвертых, нынешнее обострение в Египте связано с борьбой вокруг перспектив дальнейшего развития революции между теми социальнополитическими силами в стране, которые считают, что все закончилось свержением Мубарака, и теми, кто убежден, что свержение бывшего диктатора только начало исламской революции.

На определенном этапе настоящей революции необходима особая концентрация власти для достижения действительно принципиальных целей. У каждой революции есть враги, которых по определению нельзя просто перевоспитать. Высшая элита мубараковского режима, которая по‑прежнему в основном контролирует власть в стране, просто так не сдастся. И она должна быть вытеснена из формирующейся новой политической системы. Конститу­ционная декларация Мурси делает решительный шаг именно в этом направлении. И здесь, скорее всего, Мурси берет пример с Эрдогана, который действовал приблизительно так же. Правда, у турецкого лидера было больше исторического времени в запасе. Революция победит В-пятых, можно с уверенностью предсказать, что из нынешнего столкновения Мурси выйдет победителем. Почему? Дело в том, что оппозиция исламским силам Египта могла бы иметь какие-либо шансы на успех, если бы эту оппозицию поддержала армия, другие силовые структуры. Но этого, скорее всего, не произойдет. Мурси распорядился провести повторный процесс по делу сотрудников служб безопасности, которых обвиняли в нападениях на демонстрантов в мубараковские времена. Если бы нынешний египетский президент не был уверен в лояльности сил правопорядка, в том числе и армии, вряд ли бы он вновь внес в повестку дня этот взрывоопасный пункт. 

Арраид № 12 (159) декабрь 2012

5

АКТУАЛЬНО

Сирия: поворотный пункт развития Вячеслав ШВЕД, вице-президент ВОО «Украинский центр исламоведения» Почти два года ведется кровавая борьба свободолюбивого сирийского народа против диктаторского режима Башара Асада, который упорно цепляется за власть, не гнушаясь любыми средствами и с помощью лишь двух-трех союзников на международной арене. Кровавые рейды подконтрольных режиму армейских формирований в центры сопротивления, массовые убийства детей, женщин и стариков, ковровые бомбардировки городских кварталов — эти и другие преступления привели ко многочисленным жертвам, массовой миграции гражданского населения. Погибли около сорока тысяч сирийцев, почти два с половиной миллиона покинули свои дома, сотни тысяч ищут убежища в соседних странах. Кроме собственно военного подавления восстания, режим Асада и его покровители в мире широко применяют средства информационно-психологической войны. Не только в самой Сирии, но и во многих других странах, в том числе в Украине, немало усилий направлено на то, чтобы коренным образом исказить истинную суть трагических событий в этой арабской стране, очернить повстанцев, их цели и намерения и представить Башара Асада как мудрого правителя, якобы пользующегося самой широкой поддержкой народа. Большие усилия направлены и на то, чтобы рассорить, столкнуть разные политические и религиозные силы в повстанческом лагере, натравить мусульман на христиан, суннитов на шиитов, алавитов на курдов и наоборот. Сирия сегодня оказалась в эпицентре трансформаций в масштабах всего арабского мира, и от того, как закончится эта борьба сирийского народа, в значительной мере будет зависеть судьба «арабской весны». В последнее время стало ясно, что организационные рамки сопротивления уже не удовлетворяют как масштабу задач, возникших перед революционными силами, так и размаху этого движения. Несогласованность действий, наличие в рядах оппозиции лиц и группировок, которые лишь дискредитируют истинную цель революции, — эти и другие факторы требовали коренной реорганизации главных сил революции, что позволило бы достичь значительно больших успехов, добиться широкого международного признания и доказать, что в Сирии уже существует серьезная и ответственная политическая сила, поддерживаемая многонациональным и поликонфессиональным сирийским народом и способная взять на себя ответственность за судьбу государства вместо обанкротившегося режима Асада. Нынешний ноябрь стал без преувеличения историческим для сирийской оппозиции. В столице Катара Дохе собрались основные оппозиционные силы, которые наконец‑то смогли достичь серьезных успехов в деле своего переформатирования и объединения. 10 ноября члены Сирийского национального совета (СНС), главной оппозиционной структуры за рубежом,

избрали нового лидера. Им стал Джордж Сабра, христианин, бывший коммунист, ныне находящийся на социал-демократических позициях. Его заместителем назначен Мухаммад Фарук Тайфур, один из лидеров сирийских «Братьев-мусульман». Избрание председателем СНС христианина, известного в Сирии диссидента, стало достойным ответом на ложь, распространяемую властями о том, что в будущей Сирии не будет места для христиан. Новый лидер обратился к международному сообществу с одной единственной просьбой: обеспечить оппозицию наибольшим количеством оружия, чтобы «прекратить кровавую баню» и достичь скорейшей победы над режимом Асада.

11 ноября была создана более широкая структура, получившая название Национальная коалиция сирийских революционных сил и оппозиции. В состав нового органа вошли 60 делегатов. Национальная коалиция провозгласила себя «законным представителем сирийского народа» и поставила задачу сформировать «правительство в изгнании». На ее создании настаивали страны-члены «Группы друзей Сирии», готовые признать «переходный орган власти». Главой Национальной коалиции единогласно избран известный исламский проповедник, ученый, бывший муфтий Большой мечети Дамаска (Мечети Омейядов) Ахмад Муаз аль‑Хатиб. Его заместителями стали правозащитница Сухейр ат‑Таси и бывший депутат Рияд Сейф, которого называют «мозгом коалиции». Руководство новой коалиции тщательно сбалансировано и представляет все силы, противостоящие режиму Асада. Здесь есть представители курдов, христиан, алавитов и даже женских организаций. Из 60 мест в Национальной коалиции 22 отведено Сирийскому национальному совету. В военный совет Национальной коалиции войдут представители Свободной сирийской армии, играющей ведущую роль в вооруженной борьбе. Последние недели стали чрезвычайно важными в плане международного признания Национальной коалиции сирийских революционных сил и оппозиции. Ее сразу же признал Совет арабских государств Залива. В тот же день о ее

поддержке заявил Госдепартамент США, но одновременно выдвинул строгие требования относительно очистки ее рядов от екстремистских элементов как главного условия предоставления финансовой и военно-технической помощи.

13 ноября Национальную коалицию признала Турция, призвавшая все государства-члены Организации Исламского сотрудничества (57 стран) последовать ее примеру. Во время второй арабо-европейской встречи на уровне глав МИД, состоявшейся в штаб-квартире Лиги арабских государств (ЛАГ) в Каире, была принята Каирская декларация, в которой отмечалось, что «министры приветствуют соглашение, достигнутое сирийскими оппозиционными силами в Дохе при

содействии эмира Катара, — это главный шаг в формировании широкой и представительной оппозиции. Министры приветствуют формирование Сирийской национальной коалиции оппозиции и революционных сил…»

19 ноября Национальная коалиция одержала новую дипломатическую победу. Ее признал Евросоюз, отметив, что члены коалиции — это «законные представители надежд сирийского народа», и что ЕС готов «помочь коалиции наладить отношения с международным сообществом». Первым европейским государством, признавшим Национальную коалицию, стала Франция, имеющая давние исторические связи с Сирией. «Заявляю, — торжественно провозгласил президент Республики Франсуа Олланд, — что Франция признает Национальную коалицию единственным представителем сирийского народа и соответственно переходным правительством будущей демократической Сирии». По приглашению Франсуа Олланда лидер Национальной коалиции Ахмад Муаз аль‑Хатиб посетил Францию. Французское руководство пообещало пересмотреть свое решение не поставлять оружие сирийской оппозиции после того, как Национальная коалиция создаст новое правительство. Франция выразила намерение помочь с защитой населения так называемых «освобожденных зон», находящихся под контролем оппозиции. В ходе встречи главы Сирийской национальной коалиции Ахмада Муаза аль‑Хатиба с министром иностранных дел Египта Мухаммадом Амром в Каире 19 ноября было решено, что штабквартира этой структуры разместится в столице Египта. 

Более 700

тыс. сирийцев покинули родину, 2,5 млн людей оставили свои жилища внутри страны — это почти 15% населения.

На 624 день войны погибло более 48 тыс. человек, в том числе 3636 детей и столько же женщин; около 400 тыс. получили ранения разной степени тяжести.

35 тыс. числятся пропавшими без вести. Это только сухие цифры, но за ними стоит человеческое горе и разрушенные судьбы.

6

Арраид № 12 (159) декабрь 2012

ДОРОГОЙ ДОБРА

Творить добро — долг Ирина ЧЕРКАССОВА «...Защитите же себя от Огня хотя бы с помощью половинки финика!» (Аль‑Бухари, Муслим) Мухаммад, маленький племянник Елены Хамамы, одной из главных героинь нашего рассказа, эвакуированный вместе с мамой из зоны боевых действий в Сирии, долгое время прятал обертки от конфет, клочки бумаги, которые находил в квартире. «Мусор», — радостно говорил малыш, пряча найденное «сокровище». Причина такого поведения выяснилась некоторое время спустя. Квартал, в котором жила их семья в Хомсе, постоянно обстреливался. Днем, опасаясь снайперов, семья оставалась дома. Выходили, когда стемнеет, и лишь по необходимости, например, чтобы вынести мусор. Поэтому любой оброненный фантик, смятую фольгу от плитки шоколада мальчик по привычке воспринимал как «пропуск» за пределы квартиры. Страх за родных и близких — сестру и племянника, находящихся в опасности, — радость от их возвращения и боль, которую Елена испытывала всякий раз, когда пыталась убедить Мухаммада не собирать ненужные бумажки, стали для нее своеобразным толчком, началом ее волонтерской деятельности. Сегодня малыш, живущий у своей бабушки, Галины Стратиенко, поскольку его дом уничтожен прямым попаданием бомбы, уже забыл свою «военную» привычку. Он спокойно выбегает во двор поиграть с друзьями, а также с готовностью помогает в хлопотах по кухне, когда тетя и бабушка достают большую кастрюлю, и вся семья приступает к приготовлению обеда, рассчитанного на несколько десятков человек. Такую картину можно увидеть в квартире каждый понедельник. Уже долгое время Елена готовит еду и кормит людей, находящихся на постоянной основе в одном из лечебных учреждений. Раз в неделю, благодаря совместным усилиям Елены, ее мамы и их друзей, нуждающиеся получают вкусную еду домашнего приготовления вместо скудного казенного рациона. «Раз в неделю

у людей бывает праздник, они ложатся спать сытыми и счастливыми», — говорит представитель лечебного учреждения. Муж Елены, Таляль Хамама, выходец из Сирии. Тяжелый труд главы семьи позволяет им безбедно существовать, при этом Таляль, как многие мусульмане, постоянно оказывает финансовую помощь тем, кому она необходим. «Мне одной не под силу было бы справиться с таким объемом работы и осилить такие расходы, — говорит Елена, — все это стало возможно благодаря многим людей». Инициатором этого доброго дела была Ольга Аль‑Шехна, которая также вместе со своим мужем, Омаром Аль‑Шехна, участвует во многих благотворительных акциях и мероприятиях. У самой Ольги тяжелое заболевание, требующее длительного и дорогостоящего лечения. Несмотря на это, она постоянно заботится о тех, кто остался наедине со своими проблемами — физическими, моральными и материальными. Осознание трагедии людей, отчаявшихся в чьей-либо помощи, стало поворотным моментом в биографии Ольги. Сегодня Ольга Аль‑Шехна является своеобразным «мозгом» волонтеров из мусульманской общины. Она занимается активным поиском тех, кому еще нужно помочь. Не так давно к Ольге за помощью обратилась семья с ребенком, которому срочно требовался дорогостоящий препарат для лечения онкологического заболевания. По инициативе Ольги, мусульмане одесской общественной организации «Аль‑Масар» собрали необходимую сумму и купили данный препарат. Семья Ольги, благодаря усилиям ее мужа Омара, не нуждается: небольшой семейный бизнес — копицентр — приносит регулярный доход. Однако на сегодняшний день это не очень большие деньги. Аль-Шехна — пять человек — живут в квартире общей площадью 45 квадратных метров, являющейся частью «коммуналки». «Мы, может быть, улучшили бы свои материальные условия, — говорит Омар, — но война в Сирии (Омар по происхождению сириец, и многие его родные остались там) разрушила многие наши планы. Значительная часть

Новрузи Вусал Ягуб-оглы

Ольга и Омар Аль-Шехна

собранных за несколько лет средств ушла на помощь пострадавшим от военных действий родственникам и другим мусульманам. Ольга и Омар уже давно помогают нуждающимся, помимо этого семья регулярно передает в различные приюты и детские дома канцелярские товары,

а также предметы первой необходимости. Невозможно обойти вниманием еще одного участника многих благотворительных акций — Новрузи Вусала Ягуба‑оглы. Заботливый муж и отец троих детей, старшему из которых семь лет, а младшему всего три года, Вусал занимается торговлей на одном из рынков Одессы. 

Отношения с родителями-немусульманами Сразу после повеления поклоняться одному лишь Аллаху, Всевышний говорит: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям...» (Коран, 17:23). Ислам никогда не препятствовал тому, чтобы верующие были почтительны по отношению к своим немусульманским родителям, даже если те являлись многобожниками. Не препятствовал этому, даже если родители пытались вынудить своих детей оставить Ислам и вернуться к невежеству и ширку. Мы читаем в Книге Аллаха: «Вот Лукман сказал своему сыну, наставляя его: „О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью“. Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне ваше возвращение» (Коран, 31:13–14).

Асма, дочь Абу Бакра, пришла к пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) после заключения худайбийского перемирия и спросила его: «О посланник Аллаха! Моя мать пришла меня навестить, но она — многобожница. Можно ли мне общаться с ней, обходиться почтительно и дать ей немного денег? Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Да, будь почтительна с матерью» (Аль-Бухари, Муслим). Ислам считает брачные отношения одной из двух форм естественных отношений между людьми. Вторая из них — кровное родство. В Коране сказано: «Он — тот, кто сотворил человека из воды и одарил его родственниками и свойственниками. Господь твой — Всемогущий» (Коран, 25:54). Следовательно, отвергать или игнорировать такие отношения нельзя. В свою очередь, муж-мусульманин не должен препятствовать жене посещать своих родителей-немусульман,

потому что как мусульманка она обязана хорошо к ним относиться. Более того, мужу также следует поддерживать хорошие отношения с родственниками жены, особенно с родителями. Муж должен помнить, что родители его жены — это бабушка и дедушка его детей, а ее братья и сестры — их дяди и тети. Он должен постараться сблизиться с ними, даже если они немусульмане, поскольку это, иншааллах, приблизит их к Исламу. Навещайте родственников вместе, приглашайте их к себе домой, ведь все это естественно и даже предписано Аллахом. Ислам распространился именно благодаря обходительному обращению первых мусульман с другими людьми и благодаря достойным манерам. А Всевышний Аллах знает лучше. Из банка фатв islam.com.ua

Арраид № 12 (159) декабрь 2012

7

ДОРОГОЙ ДОБРА

каждого верующего

 Небольшой арендованный магазин, приятно удивляющий широким ассортиментом качественных и при этом недорогих товаров, является единственным источником дохода. Вусал регулярно передает в детские дома, приюты либо просто нуждающимся людям одежду и обувь. Сам Вусал с семьей снимает квартиру, денег на покупку своего жилья пока нет. При этом на вопрос, счастлив ли он, Вусал ответил: «Безусловно. Во-первых, я, милостью Аллаха, мусульманин. А еще, мое счастье — дети. У меня будет столько детей, сколько пошлет Аллах». Лариса Вакало живет в Виннице, а в Одессу приехала на заработки. Уже несколько лет она арендует место для небольшого, но очень аккуратного овощного лотка. «Минимаркет» Ларисы пользуется любовью съемочных групп местных телеканалов. «Мой лоток часто снимают для телепередач, — смеется она, — говорят, что он самый красивый». Несмотря на то, что деньги женщине даются очень нелегко (одна без чьей-либо помощи она делает закупки, носит тяжелые коробки), Лариса считает для себя возможным раз в неделю передавать нуждающимся что-либо из товара, который есть у нее в продаже.

Светлана Семененко — мама одноклассника Марьям, дочери Елены Хамамы, и их хорошая знакомая. Пример мусульман настолько вдохновил Светлану, что она регулярно привозит продукты и передает их Елене для приготовления очередного благотворительного обеда. «Я сама не работаю, — говорит Светлана, — деньги на продукты всегда с готовностью дает мне муж, Александр. Он у меня частный предприниматель».

Добрые дела и совместный труд людей во имя благородных целей могут служить мощной консолидирующей силой гражданского общества Мария Литовченко с мужем Шакиром Шамилевым и ребенком, которому чуть больше года, снимают небольшую квартиру на первом этаже. Расходы на малыша значительны, но муж работает, и семья обеспечена всем необходимым. Впрочем, как и у многих, есть масса проблем, решение которых напря-

Елена Хамама с матерью и дочкой

мую зависит от материального достатка. Тем не менее молодая семья постоянно выделяет определенную сумму из своего бюджета для оказания помощи нуждающимся. Мария — искусная хозяйка, поэтому она не только покупает и передает продукты, но и охотно готовит оригинальную подливку и ароматный соус, придающие пикантность и изысканный вкус любому блюду, которым угощают обездоленных. Когда Елена Хамама вместе с мамой Галиной несут кастрюлю (подарок волонтерам от главы ОО «Аль‑Масар», шейха Имада АбуАр‑Рубба, также много расходующего на нуждающихся), наполненную вкусной дымящейся кашей с мясом и тушеными овощами, чтобы поставить ее в багажник автомобиля, им помогает Алие Аблаева. Алие уже не один месяц доставляет пищу по месту назначения. Ее муж, Гирей Курбетдинов, с одобрением относится к делу, которым занимается жена, и всегда выделяет ей необходимые средства. В настоящий момент Курбетдиновы переехали в Киев, что связано с бизнесом мужа. Несмотря на то, что расставаться с людьми всегда грустно, хочется надеяться, что Алие и Гирей передадут столице «эстафету доброты», принятую от мусульман Одессы. Герои нашего рассказа на первый взгляд абсолютно непохожие люди: разного достатка, жизненных устоев, культурных традиций. Вместе с тем, их объединили доброта, милосердие, сострадание и конкретные дела, которые они совершают, чтобы помочь ближнему. Примеру, который подали мусульмане, с радостью и готовностью последовали не только их единоверцы. Лариса, Светлана и ее муж Александр — православные христиане. Объединив свои усилия ради общей цели, каждый думал лишь о том, чем он может помочь и что сделать для тех, кто нуждается в помощи. История человечества неоднократно демонстрировала, что именно добрые дела и совместный труд людей во имя благородных целей могут служить мощной консолидирующей силой гражданского общества.

Светлана Семененко

Понятие «благотворительность» нередко ассоциируется у нас с солидными денежными суммами, которые многим семьям просто не по карману. Но примеры благотворительности людей, чей доход можно оценить как средний, а подчас и весьма скромный, учат, что иногда совсем незначительных средств, которые мы, не задумываясь, тратим в супермаркете, может быть вполне достаточно, чтобы накормить досыта нескольких несчастных. Также в наших силах помочь хоть небольшой суммой тому, кто вынужден отказывать себе в самом необходимом, отдавать все деньги за лекарства либо спасать жизнь больного ребенка. На вопрос человека о том, какое проявление Ислама является наилучшим, Пророк (мир ему и благословение) ответил: «(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь». Помочь тем, кто отчаялся и не видит выхода из тяжелой жизненной ситуации — то малое, что способен сделать каждый из нас. Именно это может стать первым шагом на пути преодоления всех барьеров, препятствующих единению человечества на основе вечных непреходящих ценностей и идеалов, среди которых религия, обязывающая нас творить добро, вера, побуждающая совершать благие деяния, не ожидая благодарности или награды, и жизнь, прожить достойно которую нас обязывает долг верующего человека. 

Сбывшаяся мечта мусульман Зеленогорского На протяжении двенадцати лет самой большой мечтой мусульманской общины села Зеленогорское Белогорского района Крыма было открытие мечети. Мусульман в этом и соседних селах достаточно много, однако построить мечеть своими силами им не удавалось. 8 декабря 2012 года мечта зеленогорцев сбылась — состоялось торжественное открытие новой мечети, которая сможет вместить более 250 верующих одновременно. Нужно отметить, что местные мусульмане не ждали чудес с неба. Так, практически только своими силами смогли сделать заливку фундамента, однако потом строительство приостановилось. В этой ситуации на помощь общине пришла Всеукраинская ассоциация общественных организаций «Альраид», взявшая на себя обязательства по финансированию и материальному обеспечению строительства очередного дома Аллаха. За год оно было полностью завершено. Сейчас мечеть включает в себя мужской

и женский молельные залы, а также учебный класс для уроков по Корану. Но торжественное открытие прибыли муфтий мусульман Крыма Эмирали Аблаев, председатель ВАОО «Альраид» Бассил Марееи, мэр Белогорска Альберт Кангиев и представители местных органов власти. Гости поздравили присутствующих с праздником в их селе и выразили надежду, что мечеть не будет пустовать, а станет настоящим центром духовной жизни для местных мусульман. Стоит отметить, что в Белогорском районе это уже пятая мечеть, построенная при активном содействии ВАОО «Альраид», которая умело привлекает к такому благому делу спонсоров. Главной целью и организаторов строительства и спонсоров является, конечно же, оказание необходимой помощи местным мусульман и забота о том, чтобы они могли без затруднений соблюдать предписания своей религии.

8

Арраид № 12 (159) декабрь 2012

ИНТЕРВЬЮ

Принцип васатыи олицетворяет собой истинную сущность Ислама Интервью провел Олег ГУЗИК 15 ноября киевский офис ВАОО «Альраид» с рабочим визитом посетил заместитель министра по делам Ислама и вакфов Государства Кувейт, глава Международного центра «Аль‑Васатыя» Адель аль‑Фалях. Он встретился с председателем ассоциации, руководителями отделов и учеными из Украинского центра исламоведения, ознакомился с достижениями в работе этих организаций и их дальнейшими планами. Уважаемый гость согласился ответить на вопросы нашего корреспондента.

Адель аль-Фалях

— Вы познакомились с «Альраидом» еще в 1998 году. Как, на ваш взгляд, изменились роль и значение ассоциации со времени вашего прошлого визита?

— Несомненно, за это время ассоциация «Альраид» претерпела существенные изменения: из крохотной общественной организации она превратилась в настоящую ассоциацию всеукраинского масштаба, работа которой четко упорядочена и подчинена ясному стратегическому плану. Ассоциация активно взаимодействует со всеми слоями украинского общества и поддерживает теплые отношения со многими организациями и конфессиями. На мой взгляд, «Альраиду» удается учитывать местные реалии и гибко подходить к каждому направлению своей деятельности, чтобы достичь в нем наилучшего результата. Вы четко осознаете те высокие ценности, которые важны для вас, и последовательно их отстаиваете — и это тоже приносит только пользу. Пообщавшись в Украине с рядом руководителей и сотрудников различных государственных учреждений, я могу сделать вывод, что ассоциация не замкнулась лишь на обеспечении интересов ее членов или мусульманских общин, но активно работает на благо всего общества, что, естественно, находит самый положительный отклик.

Сотрудники и волонтеры ВАОО «Альраид» успешно пропагандируют принцип умеренности, «золотой середины» в Исламе (аль‑васатыя), олицетворяющий истинную суть нашей религии, и неукоснительно руководствуются им в своей деятельности. Мы в Кувейте ставим ассоциацию «Альраид» в пример другим объединениям, зачастую располагающим более широкими возможностями.

— На роль представителей умеренного Ислама сегодня претендуют многие организации. Есть ли какие‑то критерии, позволяющие объективно оценить их деятельность?

— Принцип васатыи олицетворяет собой истинную сущность Ислама, он является ядром, основой этой религии. Этого пути придерживались мусульмане на протяжении всей истории, и, конечно, встречаются разного рода движения и течения, которые заметно отклоняются от него. Недостаточно просто назваться представителем аль‑васатыи — следует соответствовать ее ценностям в своих устремлениях и поступках. Важны высокие нравственные качества, терпимость к чужому мнению (пусть оно и отличается от твоего собственного), умение слушать своих оппонентов и мирное сосуществование на основе принципов толерантности и взаимоуважения. Все это может исходить только от того, кто во всем искренне руководствуется принципом умеренности. В Коране сказано: «Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины (васата), чтобы вы свидетельстволи обо всем человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих... Аллах никогда не даст пропасть вашей вере. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к людям» (Коран, 2:143). Что интересно, термин васатыя, в отличие от других исламских терминов, напрямую упоминается в Коране, а таких, как ахлю ссунна ва ль‑джамаа, ахлю ль‑хадис, салафизм, суфизм в священном тексте мы просто не найдем. К тому же у понятия васатыя, васат («середина») есть множество синонимов, которые также упоминаются в Книге Аллаха: справедливость, умеренность, честность, толерантность. Принцип васатыи — это не просто светлая идея, появившаяся как озарение, это не продиктованная кем‑то извне идеология и не нововведение. Васатыя, повторяю, — это сущность Ислама. Именно на основе этого принципа удалось построить исламское государство, создать исламскую цивилизацию с ее особенной культурой. Проявление справедливости и терпимости к окружающим, стремление к мирному сосуществованию привело к тому, что немусульмане стали сотрудничать с мусульманами практически во всем. Немусульман можно было встретить среди министров, советников при халифах, известных купцов и даже крупных ученых. Мусульмане не отбрасывали этих людей на задворки общества и не преследовали их.

— Ваша работа высоко оценена В Российской Федерации: в ноябре 2010 года президент Дмитрий Медведев наградил вас орденом Дружбы «за личный вклад в укрепление российско-кувейтских связей, распространение идей религиозной толерантности».

— Вообще, эта награда была вручена не за мои личные заслуги. Я принимал ее от имени народа Кувейта за благотворительную деятельность и распространение принципа васатыи и религиозной терпимости. Мне кажется, это признание пришло к нам не в результате долгой работы или приложения сверхусилий, а в результате прозрачности нашей деятельности и ее сбалансированности. Это как раз те качества, в которых нуждается постсоветское общество. Всевышний в Коране говорит о Своем Пророке: «Мы послали тебя только как милость для миров (народов)» (Коран, 21:107). Если мы называем себя последователями Пророка (мир ему и благословение), мы должны жить в соответствии с этим девизом. Милость и милосердие Всевышнего простираются над каждым человеком, и каждый, пока он жив, может стать на путь раскаяния и исправления. В своей работе мы исходим именно из этого принципа и, слава Богу, успешно налаживаем отношения с государствами, фондами, объединениями и организациями.

— В Украине и странах СНГ издается разнообразная исламская литература, в которой неоднозначно интерпретируются те или иные религиозные термины, как, скажем, шариат или джихад. Нередко это приводит к искаженному пониманию Ислама. Возникла насущная потребность в какой‑то фундаментальной богословской энциклопедии на русском языке.

— Это действительно порождает проблемы. Даст Бог, мы учтем ваше предложение в дальнейшей работе центра «Аль-Васатыя». Думаю, будет полезно наладить сотрудничество с учеными Украинского центра исламоведения, чтобы подать в такой энциклопедии как богословские комментарии, так и мнения востоковедов. В ближайшее время мы составим с помощью украинских коллег рабочий план по этому изданию, и очень важно, чтобы они, зная ситуацию в вашей стране, представили список терминов, которые вызывают наибольшие разночтения. Мы уделим этим статьям особое внимание.

— Поделитесь, пожалуйста, оценкой перспектив распространения принципов васатыи в свете вашей работы.

— С целью профилактики идей экстремистского характера, поражающих, словно вирус, умы некоторых мусульман как в самом Кувейте, так и за его пределами, эмир Кувейта принял решение, чтобы именно наше государство стало международным центром распространения принципа умеренности во всем мире. Осуществление этой задачи он возложил на нас, ученых-богословов центра «Аль-Васатыя». Мы занимаемся организацией конференций и семинаров, посвященных васатыи, издаем книги, которые переводятся на многие языки. В таких странах, как Азербайджан, Россия, Великобритания, Чад, Катар, Саудовская Аравия, Иордания, нами открыты центры, пропагандирующие идеи васатыи. Просьбы о содействии в создании новых центров поступают постоянно, и мы, по возможности, пытаемся их удовлетворять, предоставляя логистическую и финансовую помощь. Важность такой работы трудно переоценить. Распространение истинного представления об Исламе — лучшая профилактика радикальных настроений. 

Адель аль-Фалях с учеными Украинского центра исламоведения

Арраид № 12 (159) декабрь 2012

9

СЕМЬЯ

Замужем за гаджетом, или Брак и его сети Мария ЗАЙН

О

н болтает по мобильному, одним глазом следя за экраном телевизора; она только что приготовила ужин и отписывается через айпод: «Сегодня на ужин: тушеная баранина с картофельным пюре». Она загружает фотографию. Он видит картинку в своем мобильном в ленте новостей. Уже кто‑то успел отметить «мне нравится». Да, это значит, что ужин готов. «Иду ужинать», — обновляет он свой статус. И вот они садятся и произносят: «Бисмиллях». Едят. И не прекращают нажимать на сенсорные экраны. Они смеются. Разговаривают. В такой‑то сети говорится то‑то и то‑то, сообщает она (при этом не переставая искать нужную ветку форума). Такой‑то загрузил такую и такую картинку. Она огромная, поясняет он между глотками воды. Снова прокручивают, снова вводят текст. Отвечают на электронные сообщения. Отмечают понравившихся в длинной цепочке участников состязания в популярности. Это обычная (разве только чуть утрированная) сцена вашего семейного ужина? Мобильные телефоны постоянно сообщают об обновлениях, в доме два компьютера — один в гостиной, другой на кухонном столе — в каждом открыта страница социальной сети и почтовый ящик, чтобы не пропустить уведомление, если вдруг вам придется переместиться от телевизора к холодильнику и обратно — это про вас? Если все эти устройства стали частью вашего брака, сколько времени вы тратите на то, чтобы поговорить друг с другом без такого чуда техники, как телефон? Никто не сомневается, что технологии делают мир ближе и иногда лучше. Фейсбук творит чудеса в таких вещах, как призыв, поиск настроенных на доброжелательное общение единомышленников по всему земному шару. Но у него есть и уродливая обратная сторона. Здесь занимаются руганью, подстрекательством, расистскими угрозами, загружают видео с городскими гонками — это только самые распространенные виды злоупотреблений социальными сетями. И всему этому не чужды многие мусульмане. Но если говорить о доме, то как выходит, что потоки «мейлов» с работы и бесчисленные уведомления из социальных сетей вмешиваются в ваши отношения с человеком, ближе которого, по идее, у вас никого нет? Ваш брак выглядит бледно по сравнению с разнообразием тем на форумах? Или чтобы поговорить со «второй половиной» вам требуется больше сил, чем напечатать ей сообщение на новеньком «планшете»? И ваши тихие совместные вечера вы проводите каждый за своим экраном, общаясь с другими людьми? Все эти современные виды коммуникации обеспечивают нам возможность говорить с друзьями на другой стороне Земли и работать в удобном для нас режиме. С другой стороны, Ислам считает, что любое злоупотребление чем бы то

ни было ведет к неправильным действиям и сказывается на вере, особенно, если мы перестаем уважать святость брака и предпочитаем ему забавы и развлечения на Фейсбуке.

Что значит быть супругами?

Коран описывает супругов как «одеяние друг для друга». Они защищают и украшают друг друга во имя Аллаха. Сколько фотографий жены вы загрузили в сеть? Сколько «друзей» смотрят на нее, пусть Неприкосновенность брака и в хиджабе? Сколько вы рассказываете А святость брака? Мы видим как она о своем муже в «Группе для мамочек», где соблюдается. Братья и сестры говорят регулярно участвуете в обсуждениях? о своих супругах через обновления статуНравится вам или нет, все эти виды сов и в комментариях, одни говорят хоро- общения могут решить судьбу вашего шее, другие — плохое. брака. Возможно, по обоюдному соглаЗагружают фотографии спящего сию супруги могут иметь общие аккаунты, супруга или играющего с детьми. но при этом им будет разрешено иметь На первый взгляд — никакого вреда, но все отдельных друзей — иногда это нужно, равно это интимные моменты, выстав- чтобы избежать фитны, которая может ляемые на всеобвозникнуть в отношениях щее обозрение. А что с теми, кто им не махрам. Не чувствуете ли говорить о «социальНапример, муж ном» общении с теми, не должен дружить с подрувы, что между вами кто не входит в ваш гами жены, и наоборот. стоит машина, круг махрамов? Это В конце концов, это вопрос которая лишает вас контроля и зрелости. Даже нормально, потому что его/ее внимания? супруг/супруга и другие взрослому следует быть могут «видеть», как достаточно осмотрительвы общаетесь, или это ным и отдавать приоритет недозволенный вид общения, даже если такве и скромности, а не своим каприв целом дискуссия полезна? зам и общению в социальных сетях. Ощущение присутствия Бога в нашей Хотя в вопросах нет ничего постыдного, жизни обязательно для каждого мусуль- даже если они сексуальны по своей сути, манина. Спросите себя: доволен ли мной но задаются в разрешенном контексте. Аллах, когда я это делаю? Если бы Пророк Важно не перейти границу, обнажая Мухаммад (мир ему и благословение) интимные подробности. Каждый взрослый пришел ко мне в дом, ушел бы он, услы- мусульманин должен знать правила повешав, что я говорю? Если бы я был одним дения в обществе, а сегодня это касается из сахабов, не пришлось бы мне сразу и поведения в социальных сетях. раскаяться? Эти мысли должны быть Что же до супружеских отношений, с вами неотступно, и тем более, если не чувствуете ли вы, что между вами вокруг все эти устройства, потому что стоит машина, которая лишает вас его/ когда мы с головой уходим в компьютер, ее внимания? Может быть, вы страдато все, что мы говорим и делаем в вирту- ете от того, что не можете общаться альном мире, тоже записывается в книгу без сопровождения всех этих сигналов наших деяний. Иногда мы забываем, что от всевозможных устройств? Или не страделимся с кем‑то информацией только даете, но чувствуете, что уже не можете потому, что МОЖЕМ это делать. поговорить с мужем/женой как раньше — Будет ли Аллах доволен, если я глядя друг другу в глаза? И вам хочется присоединюсь к этому обсуждению? что‑то изменить? Понравился бы пророку Мухаммаду (мир Выключите мобильный ему и благословение) мой комментарий? Ответил бы сахаб на такое мое письмо? Да‑да, заключите договор. Распреде(…может быть, следует послать копию лите свое время. Есть время для супруга, мужу/жене?) Но прежде всего, как все а есть для всего остального. Выклюэто отражается на моем браке? чите телефон. Для мусульманина очень

важно уметь управлять своим временем, особенно выделить время на общение с мужем или женой, ибо супруги — это «одеяние друг для друга». Выключайте все «гаджеты» во время обеда, в минуты отдыха, когда вы вместе. И пусть вас не отвлекает работа, ей настанет свой черед. Если вам звонят знакомые, они тоже могут подождать. Выключите все устройства… или игнорируйте их. Возможно, у вас возникнет «синдром отмены», если вы успели слишком привыкнуть к социальным сетям и поминутному чтению электронных сообщений, но со временем привычка ослабеет, и вы снова почувствуете искорки романтики и поймете, что есть масса творческих способов общаться с вашей второй половиной. Говорите друг другу приятное, по‑настоящему общайтесь, глядя друг другу в глаза, оставляйте друг другу романтические записки, делайте подарки — это нормальные способы общения для нормальной пары, которая может прекрасно обойтись без современных технологий. Отношения в браке — это личные отношения, поэтому они требуют личного взаимодействия. Ходите на свидания, гуляйте. Если у вас есть дети — тем более у вас есть причина постараться ради семьи. Но опять-таки, технологии — это не плохо. Они могут вносить позитивный вклад в нашу жизнь, если ради них не приходится идти на компромисс со своей верой, который, в свою очередь, может привести к компромиссу в таком важном виде поклонения, как брак. Помните, что вы свободный человек и можете контролировать все эти устройства, а ваш супруг/супруга заслуживает того, чтобы вы с ним общались — лично, с заботой и вниманием. Кроме того, от вас же зависит, насколько вы зрелы и целостны в общении с остальными людьми — неважно, знает ли об этом ваш супруг/супруга. Как только у вас появится рациональное расписание, и вы хорошенько потрудитесь (пусть даже вначале вам будет нелегко), чтобы изменить ваши отношения, то всегда сможете взять в руки телефон и отправить мужу SMS‑сообщение со словами любви, ведь технику можно использовать и во благо. Просто пошлите смайлик или забавную фотографию ребенка — пусть муж знает, что вы думаете о нем, когда его нет дома. Жена будет рада найти в своем почтовом ящике электронную открытку с букетом роз, и, конечно, найдет способ выразить ответные эмоции. Технологии и коммуникации приносят нам большую пользу, но не следует позволять им становиться на пути личных отношений, особенно между мужем и женой. Эти отношения должны быть проникнуты особой теплотой и нежностью, вниманием и заботой. Поэтому пусть технологические радости и удобства займут свое скромное место в вашей жизни, а вы проводите время с вашей половинкой: разговаривайте, веселитесь, стройте планы на будущее — и все это во имя Аллаха. 

10

Арраид № 12 (159) декабрь 2012

ЮНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ

Дауд, усердствующий на пути Аллаха Дженан РУБЧЕНКОВА

П

ророк Дауд (мир ему) родился в Палестине в очень бедной семье, а потому уже с детских лет работал пастухом, чтобы помочь своим родителям. В то время сынами Израиля правил царь Талут (Саул), и израильтянам предстояло сражение с войском притеснителя Джалута (Голиафа). Однако Дауд (мир ему) на тот момент был еще слишком юн, чтобы сражаться, как взрослый воин, но желание всеми силами помочь своему народу не давало ему покоя. Долго упрашивая отца, Дауд все же получил разрешение отправиться в поход вместе со всеми, но при условии, что будет только разносить пищу и воду воинам. Перед тем как армия выступила в поход, Талут обратился к своим солдатам: «Истинно, Аллах испытает вас у реки: тот, кто будет пить из нее, не будет со мной, а кто не выпьет, будет со мной, кроме тех, кто зачерпнет воду рукой». Талут сказал это, чтобы выяснить, будут ли они подчиняться его приказам, так как бесполезен солдат, не выполняющий приказов командира. Немногие прошли это испытание, в числе преданных оказался и юный Дауд. В итоге большому вражескому войску во главе Джалутом противостоял немногочисленный, но стойкий в вере отряд израильтян. «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха» (Коран, 2:249). По воле Господа Дауд все же

принял участие в сражении и против кого? Против самого Джалута! Крикнули: «Кто выйдет на поединок с Джалутом?» Никто не отозвался, так как Джалут был огромным богатырем, которого не могли победить. Сыны Израиля дрогнули перед Джалутом, а он, облаченный в доспехи, высокомерно смотрел на них. Тогда вперед вышел Дауд: — Я буду сражаться с тобой! Великан Джалут пренебрежительно посмотрел на щуплого юношу… Дауд был непревзойденным мастером в использовании пращи. Он вложил в пращу камень и метнул его. Камень угодил Джалуту между глаз. Войско Джалута, увидев, что их предводитель повержен, в страхе разбежалось. Юный герой не побоялся силача, ибо был глубоко верующим и во всем уповал лишь на могущество Господа. Так, благодаря Дауду, сыны Израиля одержали победу над врагами: «Они разгромили их по воле Аллаха. Дауд убил Джалута, и Аллах даровал ему царство и мудрость и научил его тому, чему пожелал...» (Коран, 2:251). Стремление и усердие юноши на пути Аллаха не оставило в сердце ни капли сомнения и страха. Из истории о Дауде можно извлечь много уроков, но хотелось бы заострить ваше внимание на усердии на пути Всевышнего. Прежде всего молодые люди должны помнить: именно они сегодня строят будущее, они закладывают крепкую основу для последующих поколений. И основная задача, которая лежит на молодежи нашего времени, — это

призыв к одобряемому и удерживание от порицаемого. Юным мусульманам следует научиться гордиться собственной религией, ведь ее законы прекрасны и справедливы. Не смотрите на то, что вы единственный представитель Ислама в вашей школе, колледже, университете или в компании. Ведь дело вовсе не в количестве, а в вашей преданности Всевышнему. Мы должны понимать, что по нашему поведению и словам судят об Исламе. Каждый из нас является отражением религии Аллаха. А лучший способ призыва — это показать на собственном примере, что Ислам — совершенная религия. А для того, чтобы Аллах был помощником во всех наших делах, следует брать пример с праведных людей. Таковым был Дауд (мир ему), о чем поведал посланник Аллаха (мир ему и благо-

Платок не мешает дружбе

Уже давно, может, с первого класса, я стала задумываться о том, как отнесутся ко мне, если я надену хиджаб. Еще тогда, в начальной школе, я размышляла: ну, надену я платок, и что тут сложного? Но вот пришло время, и я стала побаиваться. Думала, вот начну ходить в платке, надо мной станут смеяться, издеваться. Что скажут одноклассники? Эта мысль не давала мне покоя все лето! Мама успокаивала меня, говорила, что те, кто со мной дружил по‑настоящему, не придадут этому никакого значения, а тот, кто только делал вид, что дружит, сразу покажет настоящее отношение. И что это хорошая возможность узнать, кто действительно твой друг. Наступили последние дни каникул. Я все больше волновалась. Был

еще один вопрос: как отнесутся к этому учителя, директор? И я попросила маму, чтобы она поговорила с директором и моим классным руководителем. На перекличку в школу я пришла уже в платке. Там были мои одноклассники. Когда я увидела своих подруг, то не решилась к ним подойти. Они меня заметили и подошли сами, я очень обрадовалась. Они говорили, как мне красиво в платке, и оглядывали меня со всех сторон. Конечно же, это очень меня успокоило. Оказалось, что в этот день главной новостью в классе стал приход новенькой девочки, а не мой внешний вид! Классный руководитель сказала, что у нас новая ученица Настя, и попросила ее найти. Я пошла в класс. Там

была Настя. Мы познакомились и стали подругами, и дружим по сей день. Тем временем пришла моя мама и сказала, что поговорила с директором. Я могу ходить в платке. На следующий день, первого сентября, я нервничала, думая о том, что меня засмеет вся школа. Когда я вышла на перемену, ко мне подошли старшеклассницы и начали расспрашивать о хиджабе. Им было

словение): «Самой любимой молитвой для Аллаха является молитва Дауда, и самым любимым постом для Аллаха является пост Дауда, который всегда спал половину ночи, (потом) молился треть ее, а (потом) спал шестую часть ночи; постился же он через день». Пророк Дауд известен усердием в поклонении и искренним упованием на Господа. Сам Всевышний поставил его в пример пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), сказав: «Терпи, о Мухаммад, то, что говорят о тебе многобожники и вспоминай Нашего раба Дауда, сильного в своей вере и (великодушного) в своей жизни в земном мире. Он часто обращался к Аллаху во всех случаях жизни» (Коран, 38:17–18). Такой и должна быть сегодняшняя молодежь Ислама: сильная в своей вере, часто поминающая Господа и усердствующая на Его пути. 

Итоги конкурса

«Три священные мечети»

очень интересно, зачем я надела платок. Сейчас я совершенно не стесняюсь ходить в платке. С каждым днем у меня все больше друзей, платок для многих повод познакомиться со мной. Совсем недавно я думала, а как же выпускной и шикарная прическа, а сейчас я понимаю, что хиджаб лучше самых модных причесок в тысячу раз! Айша ИСА, 14 лет

Отдел ознакомления с исламской культурой Всеукраинской асcоциации общественных организаций «Альраид» подводит итоги конкурса «Три священные мечети», организованного для юных мусульман. Конкурс проходил с 1 сентября по 31 ноября 2012 года. Выражаем огромную благодарность всем ребятам, приславшим письма с ответами на вопросы. Было очевидно, что исламская история вам очень интересна. Лучше всех с вопросами удалось справиться Мустафе Мустафаеву из Симферополя, он и занял I место. Вторую ступень пьедестала разделили Фериде Муртазаева и Ислям Муртазаев из пос. Мирное АР Крым. На третьем месте оказался Исмаил Ибрагимов из пос. Тополи АР Крым. Все призеры получат ценные подарки и призы. Желаем успехов в будущих конкурсах! Отдел ознакомления с исламской культурой ВАОО «Альраид»

Арраид № 12 (159) декабрь 2012

11

ИСЛАМ ДЛЯ ДЕТЕЙ

ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ Ведь я только лег! — подумал мальчик, однако стрелки раги наступали часов показывали, что нужно со всех сторон, вре- поторопиться... мени найти клад Целый день в школе болела оставалось все мень- голова, а учительница несколько ше. Ахмад изо всех сил жал раз делал Ахмаду замечание, что на кнопки, пытаясь пройти оче- он невнимателен. Как тут будешь редной уровень игры. И вот, ког- внимательным, если так клонит да, казалось, победа была уже в сон! Тут не до завоеваний Алекв руках, вошла мама. сандра Македонского, хотя урок — Сынок, ты опять не сле- истории, вообще‑то, был самым дишь за временем. Уже поздно, любимым, и мальчик всегда завоа ты еще за компьютером, и намаз роженно слушал учителя. еще не читал. А ведь завтра рано в школу.

— Ну мам, я сейчас из-за тебя проиграю! Еще чуть-чуть! Похоже стать обладателем заветного сокровища Ахмаду сегодня не суждено, мама была неумолима.

— Все, Ахмад, мы договаривались с тобой уже много раз, нужно выполнять свои обещания!

— Вот всегда так! Я почти выиграл, а ты… Рассерженный, он наспех сделал омовение, прочитал молитву и улегся в кровать. Как громко и противно звенел будильник! Ну что же это такое, опять младший брат играл с его Наконец‑то можно идти мобильным и переставил время домой! Дома Ахмад решил сначазвонка! Ахмад спросонья схватил ла немного вздремнуть, а потом телефон и выключил этот пронзи- приниматься за дела. Хлопнутельный звон. Быстрее под одея- ла дверь — это мама вернулась, ло и спать, спать. который уже час? За окном было — Сынок, вставай, мы уже все темно, а еще нужно сделать уросделали омовение, ждем только ки, а молитва... Он ведь пропутебя. стил молитву! Не может быть, что уже утро! Мама вошла в комнату.

В

Танзиля ИСА

— Давай поговорим, сынок. Я думаю, ты сам видишь — то, что ты засиживаешься допоздна, очень мешает тебе. Ты не высыпаешься, устаешь. Сегодня учительница сказала, что ты просто засыпал на уроке.

— Но это же в первый раз, раньше такого не было. Я не буду так долго играть на компьютере.

— Разве дело только в том, чтобы меньше сидеть за компьютером? Нет дорогой. Проблема

в том, что нужно изменить свой распорядок дня. Думаю, тебя очень огорчило то, что сегодня ты еле‑еле встал на утреннюю молитву, а днем не вовремя прочитал другую.

— Конечно, мамочка, я думал, что немного отдохну и потом все успею.

— Сынок, мусульманин упо-

Животные, упомянутые в Священном Коране

1. Серый, страшный и зубастый Произвел переполох. Все зверята разбежались. Напугал зверят тех …

6. Через море-океан Плывет чудо-великан, Прячет ус во рту, Растянулся на версту.

2. Летит — гудит, Сядет — молчит, Целый день — в трудах, То в лугах, то в садах. И кто ей друг, Тому чашка с медком, А кто не люб, Тот спасается бегом.

7. А вот малюсенький малыш — На плечах соломинка. Его в очках не разглядишь, А он сильнее слоника!

3. Идет с бархана на бархан Двугорбый желтый великан. Нести поклажу — тяжкий труд — В пустыне может лишь …

4. Пятачком в земле копаюсь, В грязной луже искупаюсь.

9. Сер, Да не волк, Длинноух, Да не заяц, С копытами, Да не лошадь.

11. Вы на домик мой взгляните — Он сплетен из тонких нитей. Цокотухе я не друг, Потому что я …

10.

5. С хозяином дружит, Дом сторожит, Живет под крылечком, Хвост колечком.

10. Меховой одел кафтан И рогами — на таран! Очень-очень он упрям, А зовут его …

12. Поднимает великан Груз тяжелый к облакам. А если станет душно, Себя польет из душа.

1.

2.

Кроссворд

8. Ест траву, жует, молчит, А потом полдня мычит: — Мне погладите бока — Дам парного молока!

рядочивает свою жизнь, исходя из времени молитв, чтобы ни в коем случае не пропускать их. Каждая молитва совершается в определенный период, поэтому дела необходимо распределять так, чтобы вовремя молиться, а не выкраивать время для намаза. Не принято засиживаться допоздна, так как нужно рано встать на утреннюю молитву, а делать ее лучше отдохнувшим и бодрым. Мусульманин должен понимать, что он делает и говорит, а не совершать действия автоматически, спеша вернуться в теплую постель. Если же ты не ложишься спать вовремя, то не успеваешь набраться сил, и сонный вряд ли прочитаешь молитву как следует.

— Да, мамочка, я и сам понимал, что не таким должен быть мой день.

— Давай, Ахмад, вместе подумаем, как изменить его, чтобы успевать молиться, делать уроки и, конечно, найти время на игры. 

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

11.

12.

12

Арраид № 12 (159) декабрь 2012

ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО

«Они спрашивают тебя о Часе...»

 стр.1 Однако человеческий цинизм и алчность, кажется, не имеют границ. Желая заработать побольше дензнаков, некоторые бессовестные бизнесмены наживаются на самых базовых человеческих инстинктах, в число которых входит страх, и продуцировать свои «концы света». Делается этот бизнес приблизительно по такому сценарию. Вначале изобретается псевдонаучная теория, чтобы вызвать всеобщую панику. Под этот концепт подтягиваются какие‑то факты вроде солнечного затмения, парада планет, падения гигантского метеорита или любого другого неповседневного явления. Если фактов не хватает, а заработать очень хочется, то «факт» не стесняются выдумать, как в случае с календарем майя. Особо остро действует на психику масс, а следовательно и на уровень доходов, миф, богатый на события. Тут вам и солнечное затмение, и погружение мира во тьму, и параллели с доисторическими временами, когда погибли динозавры, и предсказание этих событий какой-нибудь цивилизацией, желательно исчезнувшей, чтобы ее представители не вмешались с опровержением и не испортили замысла. Когда апокалиптический бизнес-миф готов, его посредством СМИ вбрасывают в аудиторию. Понятно, что какая‑то ее часть поверит и начнет испытывать страх. В этот момент заказчики мифа, словно спасательный круг утопающему, бросают рекламу своего товара, который за большую цену — а как вы хотели, от «конца света» спасают! — почти чудесным образом сохранит жизнь обладателю товара, а все необладатели, скорее всего, погибнут. В данном случае товаром для богатых выступают комфортные бункеры, в которых предлагают пересидеть глобальные катаклизмы, а бедным советуют запастись большим количеством продуктов, медикаментов, спичек, свечей и прочим хозяйственным скарбом. Не обходится и без юмора. Так в российском Томске в продаже появился набор товаров для встречи апокалипсиса. В набор вклю-

чены бутылка водки, валерьянка, валидол, активированный уголь, бинт, упаковка гречки, мыло, веревка, шпроты, спички, свечи, блокнот и карандаш. Больше всего повеселили мыло с веревкой… Интересно, что «конец света» в прошлом объявляли до неприличия часто, а он так и не наступил. Христиане назначали его несколько раз. Первый — на 1000 год. 31 декабря 999 года Папа Римский Сильвестр ІІ отслужил прощальную мессу в храме и честно предупредил верующих, что наступление следующего дня не ожидается по причине Апокалипсиса. Вынося такой вердикт, церковные авторитеты ссылались на упоминаемое в Библии «тысячелетнее царство Христа», поэтому 1000 год посчитали окончанием этого царствования. Однако Апокалипсиса не случилось. Посчитав хорошенько еще раз, Конец света перенесли на 1037 год. В этот раз логика была такова: Иисус жил на земле 33 года, следовательно, через тысячу лет после его вознесения, в 1033 году, должен появиться Антихрист и править на всей земле три года, как об этом упоминается в Библии. А в 1037 году ожидалось второе пришествие Иисуса с последующим Армагеддоном и Концом света. И снова ничего подоб-

ного. В третий раз Конец света назначили на 1492 год. То есть, согласно библейскому мифу, на 7000 год от сотворения мира. Не случилось. В православной России также несколько раз ожидали наступления Конца света, а самые фанатичные старообрядцы, запираясь с семьями и детьми в избах, проводили коллективные акты самосожжения, не желая видеть Антихриста… А потом все как-то образумились и обратили внимание на Евангелие от Марка, в котором сказано: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (13:32). Сравните что об этом сказано в Священном Коране: «Они спрашивают тебя о Конце света, когда он настанет? Отвечай: поистине об этом знает только Господь мой и только Он явит его, когда придет время» (Коран, 7:187). Вот поэтому меня и удивил вопрос христианина, спросившего, как мусульмане готовятся к 21 декабря. Ислам стал первой мировой религией, которая решительно положила конец всяческим спекуляциям и домыслам по поводу наступления Судного дня, категорически заявив о том, что человек не способен узнать даже приблизительную дату его наступления. Когда ангел

Джибрил спросил пророка Мухаммада: «Расскажи мне об этом Часе», тот отве‑ тил: «Тот, у кого спрашивают, знает о нем не больше спрашивающего». Эти слова были произнесены в ходе беседы, в которой ангел, посланный Всевышним Аллахом, экзаменовал Мухаммада на знание основных аспектов Ислама. Выходит, что принципиальное незнание времени наступления Конца света — очень важный религиозный аспект, иначе ангел не спрашивал бы об этом последнего пророка. Судный день настанет совершенно внезапно, и никто из живущих не будет его ожидать. В этом великая милость Всевышнего Аллаха, ведь если бы люди знали эту сакральную дату, то кто бы кормил и растил детей, возделывал землю и собирал урожай, помогал больным и нуждающимся? Отчаяние и безысходность охватили бы каждого. Но и в этот неведомый Последний день человек должен оставаться человеком. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если в тот момент, когда наступит Судный день, у тебя в руках окажется саженец деревца, кото‑ рое ты собирался посадить, то посади его!» Зачем? Как доброе дело. Ведь для верующих Конец света — это не конец всего, а лишь начало справедливого Божественного суда и новой жизни. И пусть этот саженец не станет деревом, но благое деяние ляжет на чашу весов посадившего его. Что же касается наступления настоящего Судного дня, а не псевдоапокалипсиса, то ему будут предшествовать великие знамения, такие как выход Яджуджа и Маджуджа (библейских Гога и Магога), появление Антихриста, второе пришествие пророка Исы (Иисуса), восход солнца не с востока, а с запада и другие. Между всеми этими знамениями будут определенные, порой достаточно большие, промежутки времени. Но об этом уместнее всего поговорить в другой статье под названием «Эсхатология Ислама». 

Об Исламе, чистосердечии и Часе Сообщается, что Омар ибн аль‑Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

удивились тому, что он задает Пророку вопросы и подтверждает правдивость его слов.

«Однажды, когда мы находились в обществе посланника Аллаха, мир ему и благословение, к нам неожиданно подошел человек в ослепительно белых одеждах с иссиня черными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал. Он сел напротив Пророка, так что колени их соприкоснулись, положил руки себе на ноги и сказал: „О Мухаммад, поведай мне об Исламе “.

Затем он сказал: „А теперь поведай мне о вере“.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: „Суть Ислама заключается в свидетельстве, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, в совершении молитвы, даче закята, соблюдении поста в месяц Рамадан и совершении паломничества к Дому Аллаха, если есть такая возможность“. Этот человек произнес: „Ты сказал правду“. И мы

Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций «АЛЬРАИД»

АЛЬРАИД +

Посланник, мир ему и благословение, сказал: „Суть веры заключается в том, чтобы ты уверовал в Аллаха и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников, в Последний день, а также в предопределение как хорошего, так и дурного“. И этот человек снова произнес: „Ты сказал правду“. Потом он сказал: „Поведай мне о чистосердечии“. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: „Суть чистосердечия в том, чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, тo поистине Он видит тебя“. Незнакомец продолжил: „А теперь поведай мне о Часе (Дне Суда)“.

Издатель: Информационный аналитический центр «АЛЬРАИД» Главный редактор: Ислям ГИМАДУТИН Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22.

E-mail: gazeta@arraid.org http://gazeta.arraid.org

Посланник Аллаха, мир ему и благословение, ответил: „Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше задающего вопрос“. Он сказал: „Тогда поведай мне о его признаках“. Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: „Признаком приближения Часа станет то, что рабыня породит свою госпожу, и то, что ты увидишь, как босые, нагие и неимущие пастухи овец будут стараться превзойти друг друга по высоте своих жилищ“. А потом этот человек ушел. Когда же прошло некоторое время, посланник Аллаха, мир ему и благословение, спросил: „О Омар, известно ли тебе, кто задавал эти вопросы?“ Я сказал: „Аллах и посланник Его знают об этом лучше“. Тогда он сказал: „Поистине это Джибрил явился к вам, чтобы научить вас вашей религии“». (Муслим)

Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Отвественность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.

Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «Новая Эра», г. Симферополь, ул. Жени Дерюгиной, 4А. Заказ №1115 Тираж 34000 экз.