arraid 177

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Название газеты в каталоге —

№7(177) 2014

Подписной индекс — 68179

Братья, посвятившие жизнь Исламу

Поклонение, оживляющее ночи

Если ребенок лжет

Десять сильных сторон

стр. 4

стр. 7

стр. 9

стр.10

ДУМАЯ О РАМАДАНЕ Н

аступил священный Рамадан — благословенное время, когда мусульмане всего мира отодвигают на второй план житейские заботы и всецело посвящают себя посту, ночным молитвам, чтению Корана и благотворительности. Это времярадости, духовного подъема и искреннего раскаяния. Это время гостеприимства, щедрости и помощи ближнему. Сподвижник Пророка Ибн Аббас сказал:

«Посланник Аллаха (мир ему и благословение) был щедрейшим из людей, а наибольшую щедрость проявлял он в Рамадане, когда с ним встречался Джибрил (мир ему). Во время Рамадана он встречался с ним каждую ночь, повторяя с ним Коран, и, поистине (в эти дни) Пророк был более щедр на всё благое, чем вольный ветер». Помогая братьям в трудную минуту, мы укрепляем нашу умму и удостаиваемся прощения и милости Всевышнего.

Нам выпал нелегкий Рамадан, и мы должны провести его с достоинством и усердием. Аллах Великий и Всемогущий сказал: «Любое дело сына Адама (совершается им) для себя, кроме поста, ибо, поистине, он — ради Меня, и Я воздам за него» (хадис‑кудси). Пусть наши сердца будут наполнены любовью ко Всевышнему и смирением! Пусть в наших головах будут мысли не о себе, а о наших братьях! Простим тех, кто плохо поступил с нами —

может быть, Аллах откроет их сердца к раскаянию и исправлению содеянного. Рамадан — время милости Всевышнего и Его прощения. Исправляйте же этот мир добрыми делами, и для вас откроются все врата Рая в мире ином, и будет позволено туда через любые из них. А для постящихся в Рамадан с верой и надеждой на Господа откроются врата Ар-Райян, и ни войдет через них никто, кроме соблюдавших пост. 

ИСЛАМ

КРЫМ

США

Вера в Бога с самого рождения

Мусульманские праздники в Крыму стали официальными

Ислам — вторая ведущая религия

Ведущий научный сотрудник Центра антропологии и мышления при Оксфордском университете Джастин Барретт утверждает, что дети гораздо больше склонны верить в теорию сотворения, чем в эволюцию. Уже четырехлетние дети понимают, что хотя некоторые предметы созданы человеком, природа — это нечто совершенно другое. Предрасположенность видеть окружающий мир сотворенным с какой-то целью, за которой стоит некое разумное существо, объясняется естественным развитием мозга детей. Так же, по словам ученого, при естественном развитии мозга ребенок склонен к вере в божественное творение и высший замысел. И наоборот, вера в эволюцию неестественна для человеческого разума.

Праздники Ораза- и Курбанбайрам (Ид аль‑Фитр и Ид аль‑Адха) стали официальными выходными днями в Крыму. Согласно принятому крымским парламентом в первом чтении закону о праздниках и знаменательных датах, мусульманские праздники стали полноценными выходными на полуострове наряду с православными праздниками Пасхи и Троицы. Напомним, в Крыму проживает около 400 тысяч мусульман.

В 20 штатах США Ислам является второй крупнейшей религией после христианства. Данная информация обнародована Ассоциацией статистики американских религиозных организаций, которая проводит подобные исследования каждые десять лет. Больше всего мусульман на Среднем Западе и Юге. Еще в 15 штатах, в основном на Северо-Востоке, помимо христианства, значительно распространен иудаизм. В период с 2000 по 2010 год число приверженцев Ислама в стране выросло на 1 миллион человек, что объясняется иммиграцией, особенно за счет сомалийских, иракских, афганских и боснийских беженцев, а также ростом рождаемости и обращением в Ислам американцев. По разным данным, в США проживает от 7 до 8 миллионов мусульман, каждый пятый среди них — новопринявший.

2

Арраид № 7 (177) июль 2014

НОВОСТИ

Тройной праздник в Скворцово У мусульманской общины села Скворцово сразу несколько поводов для радости. Во‑первых, наступление священного месяца Рамадан, во‑вторых, открытие новой мечети, и, в‑третьих, что произошло это в особый для мусульман день — пятницу. В Скворцово (историческое название Эски Лез) проживает более ста двадцати семей крымских татар. Еще в 1992 году сельский совет выделил участок под строительство мечети, однако многие годы средств, чтобы возвести ее своими силами, у местных мусульман не было. Когда на помощь пришли Духовное управление мусульман Крыма и крымский культурный центр «Созидание», дело сдвинулось с мертвой точки, и строительство было завершено буквально в течение одного года. В церемонии открытия новой мечети, получившей название «Усман бин Аван», приняли участие представители ДУМ Крыма, Меджлиса крымскотатарского народа, местные власти и жители села. Заместитель муфтия Крыма Эсадуллах Баиров поздравил мусульманскую общину с долгожданным событием и пожелал, чтобы мечеть всегда была полна верующими. К его

поздравлениям присоединился глава культурного центра «Созидание» Али Мохамад Таха. Председатель симферопольского регионального меджлиса Ленмар Юнусов также поблагодарил ДУМК, КЦ «Созидание» и лично председателя Али Мохамада Тахи за осуществление давней мечты жителей села. После завершения официальной части в скворцовской мечети прозвучал первый азан, прошла первая хутба и состоялась первая пятничная молитва.

Пробуждающий проект на все лето Духовное управление мусульман Крыма совместно с крымскотатарскими общественными и молодежными организациями запустило новый интерактивный проект «Уян менлик». В рамках проекта, рассчитанного на детскую аудиторию, предусматривается проведение занятий по основам Ислама, чтению Корана, истории и традициям крымских татар, а также крымскотатарской литературе и краеведению. Первый лагерь проекта для 30 детей от девяти до шестнадцати лет стартовал в симферопольском микрорайоне Ак‑Мечеть 15 июня. Преподавателиволонтеры рассказали юным мусульманам об этногенезе и истории крымских татар, а координатор проекта Муслим Дервишев прочитал лекцию о том, что должен делать человек, ищущий милости Всевышнего: ключ к счастью лежит в покорности Аллаху и подчинению законам Ислама. Помимо этого детей ждали интерактивные игры и сладкий стол.

Второй лагерь был открыт 21 июня при мечети микройрайона Марьино, а 28 и 29 июня религиозно-образовательный проект «Уян менлик» заработал в селе Строгоновка Симферопольского района и Джанкое. На данный момент планируется организовать детские лагеря в симферопольских микрорайонах Каменка и Фонтаны, а также в других населенных пунктах полуострова, где компактно проживают крымские татары. Занятия будут проходить в мечетях по выходным дням в течении всего лета.

Новая мечеть названа «самой красивой на полуострове» В селе Изобильное (Корбек) Алуштинского района Крыма открыта новая мечеть, восстановленная на месте старой, находившейся здесь до депортации. Строительство велось с мая прошлого года. Местные жители самостоятельно выкупили участок, а все расходы оплатил известный предприниматель, проживающий в Турции — потомок имама этой

мечети, Девлет-аджи Ислама, который служил здесь до 1933 года. Имам, уехавший в период сталинских репрессий в Турцию, перед смертью просил сына восстановить мечеть в родном селе, но сделать это удалось лишь в наши дни — его внуку. На церемонии открытия присутствовали председатель Меджлиса крымскотатарского народа Рефат

Чубаров и члены меджлиса, представители ДУМ Крыма, мэр Алушты Станислав Колот, глава администрации Изобильного, члены общественных организаций и местные жители. Двухэтажная мечеть рассчитана на 500 прихожан. В здании также расположится медресе на 15 учеников, для которых обустроены учебные классы, столовая и другие необходимые помещения.

В медресе не нашли ничего запрещенного 24 июня представители силовых структур провели обыск в Высшей школе хафизов в селе Кольчугино Симферопольского района Крыма. По информации ДУМ Крыма, люди в масках проникли на территорию учебного заведения около 6:30 утра. Позже они же в присутствии понятых начали проводить обыск, представившись сотрудниками ФСБ РФ. В здании медресе на тот момент находились 13 учеников и два преподавателя. На территорию медресе никого не пускали. Пройти удалось только председателю местного меджлиса Азизу Садыкову, который успокоил собравшихся жителей села, уверив, что детям ничего не угрожает. Обыск проводился пять часов и закончился в 11:30. Было осмотрено все, включая личные вещи учеников. Ничего запрещенного так и не нашли. Тем не менее силовики изъяли несколько компьютеров и увезли заместителя директора школы Айдера Османова. После формального допроса ему принесли извинения и отпустили.

ДУМК заявило о своем несогласии с методами проведения проверок исламских учебных заведений, находящихся на его балансе. Также в муфтияте выразили опасение, что попрание прав верующих может привести ко вспышке межрелигиозного конфликта на полуострове.

Первая в этом году Своя мечеть, наконец‑то, появилась у жителей села Тутовое Джанкойского района Крыма. Почти год продолжались работы по ремонту и капитальной реконструкции старого здания. Главным инициатором строительства и посредником между спонсором и местной мусульманской общиной выступила крымская общественная организация «Созидание». Это первая мечеть на полуострове, распахнувшая свои двери в 2014 году. На торжественном открытии присут-

ствовали жители Тутового, представители местных органов власти, а также Духовного управления мусульман Крыма. Почетные гости поздравили верующих села с праздником, напомнив об их ответственности за то, чтобы в будущем мечеть не пустовала. Во дворе мечети возвышается минарет, устроено помещение для омовения. В самом здании, вмещающем до 150 верующих, есть молельные комнаты для мужчин и женщин, предусмотрен класс для проведения религиозных уроков.

В ближайшее время ДУМ Крыма назначит сюда имама.

Муфтий Польши: Я приехал к братьям

Этот год для Крыма особенно богат на визиты духовных лидеров. Здесь уже успели побывать главы всех крупнейших духовных управлений мусульман России, а на прошлой неделе полуостров посетил муфтий Польши Томас Мицкевич. В рамках визита польский гость встретился с муфтием Крыма Эмирали Аблаевым и обсудил вопросы, касающиеся положения крымских мусульман. Томас Мицкевич, впервые приехавший в Крым, отметил необходимость решения социальных и религиозных проблем крымских татар. «Я приехал к братьям-крымским татарам. Хотел бы услышать, какие у них сейчас условия, и как мы можем работать по вопросам религии и общественным проблемам», — сказал польский муфтий. Комментируя обыск в Высшем медресе хафизов в селе Кольчугино, Томас Мицкевич выразил обеспокоенность нарушениями прав мусульман на полуострове. Во время пребывания в Крыму муфтий Польши также посетил ряд культовых мусульманских объектов и встретился с лидерами крымскотатарского народа.

Арраид № 7 (17) июль 2014

3

В МИРЕ

В Ватикане впервые зазвучал азан Впервые в истории азан и мусульманская молитва зазвучали в Ватикане. Папа Франциск пригласил президента Палестины Махмуда Аббаса и президента «Израиля» Шимона Переса провести совместную молитву за мир. Понтифик сделал предложение о встрече во время своего последнего визита в Иерусалим. «Пришло время просить Господа о мире. Нужно устремить взгляд за пределы политики», — заявил отец Пьербатиста Пиззабалла, официальный уполномочен-

ный по вопросам католических святынь на Священной Земле и основной организатор встречи. К Аббасу, Пересу и папе Франциску присоединились также христианские, мусульманские и иудейские религиозные лидеры, в том числе духовный лидер православных христиан — вселенский патриарх Варфоломей. Они собрались на поле в садах Ватикана для молитвенной церемонии, которая включала иудейскую, христианскую и мусульманскую части.

Члены делегаций были объединены не гражданством, а религиозной принадлежностью: израильские христиане молились рядом с христианами Палестины, а палестинцы-мусульмане — рядом с мусульманами-израильтянами. Церемония началась с благодарственного молебна, затем прошла молитва с просьбой о прощении, а завершающей была молитва о мире в Иерусалиме. Хотя эксперты отметили, что совместная молитва палестинского и израильского

Чемпионат Рамадану не помеха Среди участников чемпионата мира по футболу очень много мусульман. Пост является периодом особых испытаний, так как нужно тренироваться и играть, несмотря на изменение привычного режима питания. В Бразилии, где проходит турнир, продолжительность светового дня составляет 11-13 часов, матчи проходят в разное время суток. Тем не менее большинство футболистов-мусульман не собираются оставлять свой пост. Защитник Кот‑д’Ивуара Коло Туре уверяет, что Рамадан придает ему сил: «Удивительно, как Рамадан может сделать вас действительно сильными». Что касается религиозного аспекта, то, по словам главы крупнейшего в Германии турецкого религиозного объединения «Турецко-исламский союз» Иззета Эра, Коран не дает четких правил на случай такого события, как ЧМ: «Игроки должны

самостоятельно принять решение». При этом мусульмане не могут просто проигнорировать священный месяц. В крайнем случае соблюдать пост придется по окончанию турнира. «Мы тщательно обследовали игроков во время Рамадана, и был сделан вывод, что если соблюдать пост соответствующим образом, то никакого ухудшения физических характеристик не будет», — утверждает глава медицинского департамента ФИФА Иржи Дворжак.

Израильские солдаты поведали правду В связи с годовщиной оккупации палестинских территорий, израильской общественности были представлены свидетельства служивших там солдат. В Тель-Авиве на площади Хабима политики, журналисты и активисты около десяти часов зачитывали рассказы военнослужащих. Одним из читавших был бывший министр образования и экологии Израиля Йосси Сарид. За десять лет общественная организация «Нарушить молчание» собрала свидетельства 950 израильских солдат, в целом давших критическую оценку конфликту и оккупации палестинских земель, начавшейся в 1967 году. На протяжении многих лет израильское военное командование характеризует подобные инциденты как нечто исключительное и не свойственное армии. «Мы хотели показать, что эпизоды, описанные в собранных нами свидетель-

Туманный Альбион вещает для мусульман Первые телеканалы для мусульманской общины появились в Великобритании в 2004 году. Сегодня их шесть. Канал British Muslim TV, начавший работу в июне этого года, освещает как религиозные вопросы, так и практическую сторону жизни британских мусульман. В отличие от большинства подобных телепроектов для религиозных и национальных меньшинств, все его программы исключительно местного производства. Финансирование тоже взяли на себя британские спонсоры. Как гласит слоган канала, его зритель чувствует себя «уверенным мусульманином и довольным британцем». По результатам переписи населения за 2011 год, мусульманская община Великобритании является самой быстрорастущей религиозной группой, наполовину состоящей из молодежи до 30 лет. Продукция British Muslim TV предназначена для этой многоликой аудитории и ориен-

соседних с Сирией государств, принимающих огромный поток беженцев, которые спасаются от продолжающегося конфликта. По официальным данным победу на состоявшихся 3 июня выборах одержал нынешний президент Башар Асад. На данный момент такие результаты признаны только Россией и Ираном.

ствах, не являются чем‑то из ряда вон выходящим, скорее они обычны», — говорит один из создателей организации, бывший израильский военнослужащий Йехуда Шаул. Он сам поведал о своем опыте службы в Хевроне десять лет назад и считает, что эти рассказы очень важны, так как позволяют израильтянам осознать факт оккупации, о котором политики умалчивают.

Западные страны близки к Исламу

тирована на современное поколение, но программы будут интересны не только мусульманам. Медиапроект готовит для своих зрителей разнообразный контент: развлекательные, образовательные передачи, программы об образе жизни, а также политические обозрения и новости.

Непризнанные выборы в Сирии Участники совещания министров иностранных дел стран Организации исламского сотрудничества (OИC) заявили, что не признают результаты президентских выборов в Сирии, так как они проведены в нарушение резолюций конференций «Женева-1» и «Женева-2». В итоговом заявлении, принятом на заседании в Джидде, ОИС напомнила, что так называемый «женевский процесс» предполагает формирование в Сирии переходного правительства, которое начнет всесторонние политические реформы. Также был раскритикован действующий президент Сирии за отказ выполнить условия резолюции Совета безопасности ООН, требующей позволить ввоз на территорию страны гуманитарной помощи. Главы внешнеполитических ведомств призвали страны ОИС усилить поддержку

лидеров может дать новый импульс для возобновления мирного процесса, понтифик заявил, что церемония не связана с политикой.

Исследователи из американского университета Дж. Вашингтона пришли к выводу, что Ислам зачастую лучше представлен в западных обществах, чем в так называемых «исламских» странах. После изучения ситуации в 208 государствах, были определены страны, занимающие первые позиции в плане экономических достижений и уважения социальных ценностей. Ими оказались Ирландия, Дания, Люксембург, Новая Зеландия и другие государства, преимущественно западные. Первой мусульманской страной в этом списке является Малайзия, занявшая 33 место; еще одна мусульманская страна — Кувейт — стоит на 48 позиции. По показателю близости государственной политики и достижений к принципам исламской экономики в первую десятку вошли Ирландия, Дания, Люксембург, Швеция, Великобритания, Новая Зеландия, Сингапур, Финляндия, Норвегия и Бельгия.

Сирийские беженцы спят на голой земле Семьи сирийских беженцев из Алеппо и соседних регионов оказались в очень трудных условиях после того, как им было отказано во въезде на территорию Турции. Эти люди остались без помощи и буквально вынуждены спать под открытым небом. На сегодняшний день в Турции находятся более 700 тысяч сирийских беженцев. Для сравнения: в начале 2013 года в этой стране было менее 200 тысяч беженцев из Сирии. По словам самих беженцев, к увеличению числа перемещенных лиц на турецкой границе привела интенсификация бомбардировок, проводи-

мых правительственными войсками, в результате которых гибнет мирное население. К сожалению, инфраструктура приграничных населенных пунктов не способна обслужить такое количество людей.

4

Арраид № 7 (177) июль 2014

ОБЩЕСТВО

Братья, посвятившие жизнь Исламу Эльзара ЮНУСОВА Села Зеленогорское и Новокленовка Белогорского района расположены недалеко друг от друга. В каждом поселке, как водится, после возвращения крымских татар из депортации появилась своя мечеть. Вот уже многие годы имамами в них служат два родных брата ó Риза и Мустафа Фукала.

Коран, переживший изгнание

Когда слушаешь историю жизни одного крымского татарина, каждый раз переживаешь и проносишь через себя историю всего народа. Мать будущих имамов, Шемсие Бекирова, родилась 13 мая 1939 года в селе Молбай Белогорского района. Несмотря на то, что Шемсие была совсем маленькой, она помнит, как немцы сожгли их село, и как они после этого переехали в Белогорск (Карасубазар). В 1944‑м семья вернулась, но поскольку дом сгорел, им пришлось поселиться в уцелевшем сарае. Также отчетливо Шемсие, которой тогда исполнилось пять лет, помнит и 18 мая 1944 года. Ранним утром солдаты выгнали их на улицу и собрали в большом яблоневом саду. Когда их выгоняли, мама Шемсие в первую очередь забрала из дома Священный Коран и спрятала его под кофту. Один из солдат отобрал книгу и, полистав ее, бросил на землю. Как только он отвернулся, мама спустилась с грузовика, подняла Коран и собрала разлетевшиеся страницы.

Из Крыма Бекировых выслали в Кокандский район Ферганской области Узбекистана. Их поселили в узбекском домике. В условиях строгого комендантского режима семью часто проверяли, делали обыски... Из всех восьми человек выжить в ссылке смогла только маленькая Шемсие. В 1988 году она вместе с мужем Кемалом и четырьмя сыновьями — Таиром, Али, Мустафой и Ризой — вернулась на родину. Семья поселилась в селе Зеленогорское (Эфендикой) Белогорского района.

Братья, посвятившие жизнь Исламу Два сына Шемсие-ханум — Мустафа и Риза — посвятили свою жизнь Исламу. Они начали изучать основы религии, читать Коран и выполнять предписания Аллаха еще в Узбекистане — во времена, когда Советский Союз казался нерушимым. Приехав на родину, Мустафа-эфенди решил углубить свои знания и был направлен муфтиятом на обучение в Башкирию. После двух лет учебы его послали в Стамбул. Через три года Мустафа вернулся в Зеленогорское, где был назначен имамом и начал обучать детей Исламу. А потом на поиски исламских знаний отправился Риза Фукала. В 1994 году он уехал в башкирское село Алькино, где был объявлен первый набор в новое медресе. Через два года Ризу отправили на полугодичную практику в египетский университет Аль‑Азхар. По возвращению в Крым, Ризабей начал помогать своему брату в обучении маленьких мусульман.

Мустафа Фукала на торжественном открытии мечети в Зеленогорском

Риза Фукала обучает маленьких мусульман.

«Украинский центр исламоведческих исследований» Всеукраинская Ассоциации общественных организаций «Альраид»

ЛЕТНЯЯ ШКОЛА ИСЛАМОВЕДЕНИЯ тема: «СВЯЩЕННЫЙ КОРАН

И КОРАНИСТИКА»

Основные темы школы исламоведения: —феномен Священного Корана, его толкования и комментарии; —коранические науки; —перевод смыслов Корана на различные языки народов мира. В программе: —выступления участников школы с докладами; — дискуссии; —встречи с учеными; —интеллектуальные игры; —экскурсии. Для участия в школе подать заявку до 20

июля 2014 г. на адресс ukrcid@gmail.com

Подробная информация на сайте: www.arraid.org

Строительство мечети в Новокленовке В шести километрах от Зеленогорского расположена Новокленовка, куда в 2000 году муфтий мусульман Крыма назначил имамом Ризу Фукалу. Риза-бей рассказывает: «В 1997 году к нам от „Альраида“ начали приезжать студенты и обучать детей Исламу. Видя активность местных жителей, нам удалось взять землю под мечеть в селе Новокленовка и с помощью ассоциации „Альраид“ начать строительство мечети». В 1999 году в Новокленовку приехала член Крымскотатарского общества дружбы в США Ремзие Молбайли, которая на протяжении многих лет принимала активное участие в жизни крымскотатарского народа. Отец Ремзиеханум, Осман Молбайли, завещал дочери помогать своим соотечественникам, и она пожертвовала деньги на покупку кирпичей для будущей мечети. «Так, с помощью ассоциации „Альраид“, Ремзие Молбайли и трудами земляков осенью 2000 года мы торжественно открыли мечеть. Сегодня наши мусульмане гордятся тем, что помогли в деле строительства дома Аллаха, с удовольствием посещают мечеть, ухаживают за ней, поддерживают порядок и благодарят Всевышнего, который дал им возможность молиться на своей родине», — говорит Риза Фукала.

Строительство мечети в Зеленогорске Имам Зеленогорска Мустафа Фукала рассказывает: «В первые годы жизни в Крыму приходилось очень тяжело, ведь у народа еще ничего не было. Как и все крымские татары, мы переживали сложные времена. Тогда молиться было негде, и местные жители решили по очереди проводить намазы по домам. Так мы делали на протяжении двух лет. Позже местная власть выделила нам временное помещение для молитв, и в течение еще пяти лет мусульмане молились там. Однако здание было в аварийном состоянии, и джамаат принял решение построить новую мечеть. Каждая семья выделяла по 100 гривен в год на строительство. Постепенно начали закупать стройматериалы, а в 2009 году залили фундамент. Куда мы только не обращались за помощью! В конце-концов на помощь к нам пришла ассоциация „Альраид“. И вот в 2012 году мусульмане Зеленогорска начали молиться в новой мечети, о которой мечтали долгих 23 года!» Слава Богу, какие бы испытания Всевышний не давал мусульманам Крыма, они всегда выдерживали их, надеялись, боролись и мирным путем шли к своей цели, а цель у мусульман одна: достичь довольства Всевышнего Аллаха. 

Арраид № 7 (17) июль 2014

5

ОБЩЕСТВО

Уроки Рамадана Эльзара ЮНУСОВА

Н

аступило особенное время в жизни каждого мусульманина — благословенный месяц поста — Рамадан. И от того, как мы проведем этот месяц, зависит наша награда в будущей жизни. Пост развивает чувство сострадания к ближним, неимущим, старикам и детям, очищает нашу душу от дурных мыслей, помогает воздержаться от совершения плохих поступков. Рамадан учит ценить блага, дарованные нам Аллахом, и выражать благодарность Всевышнему за Его величайшую милость к нам. Прочтите истории обычных мусульман, для которых пост в Рамадан стал самым важным событием в жизни. Зарина Кемалова, 36 лет, пос. Советский, Крым: «В моей семье я со своими сестрами и братьями до 16 лет ежегодно намеревалась держать пост, хотя и не понимала, зачем. Каждый раз кто‑то из нас забывал и начинал есть, а кто‑то, следуя детской логике, не относился к этому серьезно. Тем не менее все ждали окончания Оразы, когда с раннего утра бежишь по домам знакомых и незнакомых бабушек и дедушек, чтобы первым поздравить с окончанием поста, поцеловать руку и получить подарок. Тогда казалось, что праздник заключается именно в получении подарка. Мы еще не понимали, что соблюдение поста — это в первую очередь поклонение Аллаху. Но 16 лет назад перед Ораза-байрамом случилось событие, изменившее мое представление об Исламе, посте и перевернув-

шее жизнь. Моя бабушка Абибе, прежде чем покинуть этот мир, захотела увидеть своих внуков и выразить им свои пожелания. Слова бабушки, сказанные во время этой встречи, стали в прямом смысле завещанием для всех нас. Вечером родители сообщили нам, что бабушка хочет видеть всех внуков (у нее их тогда было почти тридцать) в 8 часов утра... Настало утро, мы пришли к бабушке, и она начала свой рассказ об Исламе. Мы узнали, что такое Ораза, и для чего нужно держать пост. Она очень долго рассказывала нам истории из жизни пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и взяла с каждого из нас обещание, что мы будем следовать Исламу, будем соблю-

дать его столпы и изучать тонкости нашей религии. Бабушка умерла через месяц, оставив нам завещание, изменившее нашу жизнь. Когда мы собираемся все вместе, часто вспоминаем тот день, когда мы вдруг повзрослели и поняли, кто мы такие. И в этот Рамадан мы вновь будем постится ради Аллаха, а не из‑за подарков и конфет, как это было в далеком детстве. Пост — это удовлетворение духовной составляющей человека и выполнение одного из главных предписаний Ислама». Диляра Касаева, 26 лет, с. Заветное, Советский район, Крым: «Я родилась раньше положенного срока, много болела. По рассказам родителей,

до двух лет часто лежала в больнице. Они очень переживали за меня, потому что я была их единственным ребенком. Когда отец приходил навестить в больницу меня и маму, он видел, что мне становится все хуже. Однажды он не выдержал и забрал нас под свою ответственность домой. Возможно, он уже не питал надежды на мое выздоровление. Мы тогда жили в многоквартирном доме в Ташкенте. Три дня я кричала так, что слышал весь дом. На третий день вечером к нам зашла соседка с верхнего этажа — старая бабушка Гулизар с Кораном в руке. Родители ее не знали, но доверились ей. Она около часа читала молитвы и дуа, и я уснула. Впервые за два года своей жизни я проспала восемь часов. Уходя, она попросила, чтобы мама попозже зашла к ней. Мама взяла угощенье и пошла к бабушке Гулизар. Старушка сразу перешла к делу: „Хочешь, чтобы дочь жила?“ Мама со слезами кивнула, и та протянула ей тетрадь с рукописными молитвами: „Эти молитвы читай каждый день. Через неделю начнется пост — Ораза, будете держать его вместе с мужем. К концу поста, если будет на то воля Аллаха, ваша дочь выздоровеет“. Свершилось чудо, и я действительно через месяц поправилась, стала жить без больниц, уколов и лекарств. Аллах подарил мне жизнь дважды. Больше детей у мамы не было. Но с тех пор уже 24 года родители держат пост, делают намаз и благодарят Аллаха за то, что Он наставил их на правильный путь. Я тоже держу пост с 13 лет и благодарю Всевышнего за бабушку Гулизар, которая помогла моей семье обрести спокойствие». 

Чувство номер один

Жинан РУБЧЕНКОВА

Чувствуете ли вы себя в безопасности дома, на работе, в кругу друзей, в собственной стране? Возможно еще полгода назад мы не так часто задавались этим вопросом, но сегодня он стоит предельно остро. Безопасность — это чувство защищенности, спокойствия, умиротворения. Это уверенность в том, что вам, вашим родным и близким, имуществу и вашей стране ничего не угрожает. При отсутствии безопасности мы не можем радоваться жизни и быть счастливыми. Так, например, никто не может полноценно работать, если опасается за свое здоровье. Даже миллионер не будет чувствовать себя уверенно, зная, что его имуществу что‑то угрожает. И ни один гражданин Украины не может сегодня спокойно спать, зная что в каком‑то из городов убивают его соотечественников. Даже если все в жизни сложилось хорошо, и дела идут в гору — страх и неуверенность лишают покоя. Мы все хотим безопасности для нас, наших детей, близких и общества, в котором живем!

Но кто ее может нам обеспечить? Правительство, армия, другие страны? Нет! Только Всевышний Аллах способен на всякую вещь! Он — Тот, кто устанавливает порядок, дает безопасность и умиротворение. Он — Мудрый и Могущественный правитель всего сущего! Только крепкая вера во все времена была тем стержнем, который давал силу людям в самые тяжелые времена. Долг каждого из нас, как мусульман и граждан этой еще совсем молодой страны, верить в ее светлое будущее, читать как можно больше дуа за силу и благополучие ее народа и уповать во всем на Всевышнего Господа. Вспомните чувства нашего Пророка (мир ему и благословение), покинувшего родную Мекку, чтобы совершить хиджру. Он и его близкий друг Абу Бакр спрятались в пещере от преследовавших их многобожников. Приблизившись, те вот‑вот могли поймать беглецов, ведь их разделяла лишь тонкая паутина на входе в укрытие. Мухаммаду (и, соответственно, последующему распространению Ислама) угрожала опасность, и Абу Бакр, произнес со страхом: «Посланник Аллаха, если кто‑нибудь из них посмотрит

себе под ноги, то увидит нас». Пророк (мир ему и благословение) ответил: «О Абу Бакр, что ты думаешь о двоих, если с ними Аллах?» И тогда было ниспослано: «Если вы не поддержите его, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был одним из тех двоих в пещере и сказал своему спутнику: „Не скорби, ибо Аллах с нами...“» (Коран, 9:40). У человека должен быть только один страх — это страх перед Всевышним, то есть страх совершения греха и понесения наказания за него. Аллах говорит об этом в Коране: «Это всего лишь шайтан пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы верующие» (Коран, 3:175). Если в сердце недостаточно страха перед Господом, то начинаешь бояться чего угодно: высоты, глубины, темноты, болезни, войны, смерти... Сегодня Иблис взращивает страх в сердцах людей всеми возможными способами. Телевидение, газеты, журналы и социальные сети активно распростаняют ложь с целью запугивания масс. Верующий человек, в свою очередь, должен

вооружиться спокойствием, ибо сказано: «Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и творили благие деяния, что Он оставит их преемниками на земле, как оставил тех, кто был до них, и утвердит им их религию, которую избрал для них, и даст им взамен после их страха безопасность» (Коран, 24:55). Хвала Аллаху, который обещает безопасность каждому из нас, потому что она кроется в отношениях с Господом

и в знании о Нем: безопасность может познать лишь тот, кто познал Аллаха. И тот, кто знает, что Аллах способен на всякую вещь — будет в безопасности. Тот кто знает, что Аллаху подчинено все между небесами и землей — будет в безопасности. Тот кто знает что Аллах отвечает на наши молитвы — будет в безопасности. Мы полагаемся только на Аллаха, и к нему наше возвращение. Милость и безопасность вам и вашему дому! 

6

Арраид № 7 (177) июль 2014

ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО

Суть Рамадана-не в отказе! Жинан РУБЧЕНКОВА Пост ó это добровольное воздержание от чего либо в целях служения Богу. В Исламе пост в Рамадан ó это не просто обряд, продолжающийся целый лунный месяц, но сложнейший путь, который нам предстоит пройти. И сложен он не потому, что нам следует отказаться в дневное время суток от многого, что ранее было дозволено, а потому, что нас ждет борьба с собственным нафсом. Какие ассоциации у вас возникают, когда вы слышите слово Рамадан? Возможно, отказ от еды, питья и интимных отношений, а также чтение Корана, ночные молитвы, ифтар, садака... Полагаю, большинству из нас именно это приходит на ум в первую очередь. Быть может, потому, что мы считаем эти действия важнейшей задачей священного месяца? Это совсем не праздные вопросы, ведь от правильного понимания нами сути поста зависит то, будет ли он принят Всевышним. Предписав нам пост, Аллах не сделал отказ от питья, еды и телесных наслаждений его главной задачей. Цель Рамадана — это даже не увеличение числа молитв и постоянное чтение Корана, раздача садаки и совершение богоугодных дел. Все это лишь средства для достижения главной цели, о которой Господь говорит в Коране: «O тe, кoтopыe yвepoвaли! Пpeдпиcaн вaм пocт, тaк жe кaк oн пpeдпиcaн тeм, ктo был дo вac, — мoжeт быть,

Пусть это будет даже один аят, прочитанный вами за весь Рамадан, но действительно изменивший вашу жизнь к лучшему, нежели бездумно и в спешке прочтенный несколько раз Коран. Пусть это будут хотя бы обязательные молитвы, но в настоящем смирении и со слезами искреннего покаяния. вы бyдeтe БОГОБОЯЗНЕННЫ!» (Коран, 2:183). Именно богобоязненность является той самой важной целью, которую преследовал Господь, предписав верующим поститься в священный Рамадан. Поэтому нам предстоит очень трудоемкая работа по приобретению благочестия, выработке благих качеств и правильных привычек. И Всевышний объясняет, в чем

они заключаются: «Благочестие не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз,

выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные». (Коран, 2:177). Если молитва удерживает верующего от мерзости и предосудительного, то пост должен привести его к состоянию богобоязненности (в противном случае это лишь бесполезная «диета» и бессмысленное недосыпание). И пусть это будет даже один аят, прочитанный вами за весь Рамадан, но действительно изменивший вашу жизнь к лучшему, нежели бездумно и в спешке прочтенный несколько раз Коран. Пусть это будут хотя бы обязательные молитвы, но в настоящем смирении и со слезами искреннего покаяния. Пусть это будет

молчание, но наполненное поминанием Аллаха, нежели разговоры ни о чем. Совершайте те виды поклонения, которые дают вам ощущение сладости веры, даже если они и кажутся незначительными на первый взгляд. Воздерживайтесь не только от питья, еды и телесных удовольствий, но прежде всего от гнева, сплетен, зависти, обид. «Стремитесь к прощению вашего Господа и раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро» (Коран, 3:133-134). Рамадан — это не период «обильного сбора» хасаната, а прежде всего шанс приобрести богобоязненность, пока шайтаны скованы. Мой призыв заключается не в том, чтобы игнорировать добровольное поклонение, будь то чтение Корана, совершение таравихмолитв или раздача милостыни, а в том, чтобы мы не превращали средства в цели. Коран ниспослан не для того, чтобы превратить его чтение в действие, но чтобы мы жили в соответствии с ним. Молитва предписана, чтобы мы посредством нее оберегали себя от мерзости и предосудительного, а пост — чтобы очистить наши сердца от скверны, наполнить их искренностью и благочестием. Пусть постится ваше тело и вместе с ним разум, сердце, душа, а мысли будут заняты лишь Всевышним. И пусть те средства, которые вы употребите в священный Рамадан, приведут Вас к желаемой цели. 

Интересные факты о Рамадане Слово Рамадан в переводе с арабского означает «палящий зной», «сжигающий», «горячий», «жаркий».

ПОСТ

В первую ночь Рамадана Всевышний ниспослал свитки пророку Ибрахиму (мир ему).

В 12-й день Рамадана — Инджиль (Евангелие) пророку Исе (мир ему).

В 27-й день Рамадана — Священный Коран пророку Мухаммаду ().

НИСПОСЛАНЫ ВСЕ НЕБЕСНЫЕ ПИСАНИЯ

В этом году самым длинным стал пост в столице Исландии Рейкьявике он длится 21 час и 13 минут. Самый короткий пост в аргентинском городе Ушуайя он продолжается всего 9 часов 20 минут.

Во второй день Рамадана — Таурат (Тора) пророку Мусе (мир ему).

18-й день Рамадана — Забур (Псалтырь) пророку Давуду (мир ему).

«Поститесь — выздоровеете», — сказал Посланник (мир ему и благословение). Многие факты свидетельствуют о том, что мусульманский пост оказывает благотворное влияние на здоровье. Наш организм устроен так, что с прекращением поступления пищи все его силы используются для восстановления, борьбы с инфекциями и выведения токсинов. Несомненно, пост является лучшим из деяний. «Усердствуй в посте, ибо ничто не сравнится с ним», — говорил пророк Мухаммад (мир ему и благословение).

Мусульмане одержали победу при Бадре. В тот день был самый непримиримый враг Ислама — Абу Джахль.

Взятие Мекки стало самой значительной победой мусульман.

СОБЫТИЯ В ИСТОРИИ ИСЛАМА В 10 году по хиджре ислам распространился до Йемена.

В 15 году по хиджре Омар ибн Аль Хаттаб вошел в Иерусалим, подписав договор с жителями города.

В 361 году по хиджре в Каире был основан знаменитый исламский университет Аль Азхар.

ОБРАЗОВАНИЕ

В 93-м году по хиджре мусульмане открыли Аль-Андалус (Испанию).

Самым ярким символом Рамадана несомненно является фанус — разноцветный фонарь причудливой формы. «Именно так — с разноцветными фонарями в руках — египтяне встречали халифа мусульманской династии Фатимидов Аль Муизза, который в 20 году по хиджре во время священного Рамадана торжественно вступил в свою новую столицу, названную Аль Кахира („Победоносная“)», — пишет египетская газета «Ле Прогре». С тех самых пор цветные фонарики стали атрибутами священного месяца.

Арраид № 7 (17) июль 2014

7

ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО

Поклонение,оживляющее ночи Расим ДЕРВИШЕВ Нет сомнения в том, что молитва-таравих является неотемлемой частью Рамадана и тем поклонением, которое поистине оживляет ночи этого благословенного месяца. Также нет сомнения в том, что большая награда обещана тем, кто выстоит Рамадан в дополнительных молитвах. Пророк (мир ему и благословение) сказал: ´Тому, кто выстаивает Рамадан, веря и надеясь на награду Аллаха, будут прощены его прежниее грехиª. Однако всегда ли таравих был таким, как сегодня? Попробуем заглянуть в историю и проследить, как первые мусульмане проводили ночи Рамадана. Известно, что во времена пророка Мухаммада (мир ему и благословение) верующие не собирались еженощно на молитву-таравих. В сборниках имамов Аль‑Бухари и Муслима мы читаем, что Пророк (мир ему и благословение) молился с людьми лишь несколько ночей в месяц Рамадан. А на третью или четвертую ночь до конца месяца, когда они, ожидая его, снова собрались в мечети, он не вышел. Утром Посланник (мир ему и благословение) объяснил: «Я видел что вы собрались, но побоялся, что Аллах сделает эту молитву для вас обязательной». Абу Зарр сказал: «Мы соблюдали пост в Рамадан вместе с посланником Аллаха (мир ему и благословение), и он не совершал с нами ночных молитв, пока не осталось семь ночей (до конца Рамадана). Затем он молился с нами первую треть ночи, а на следующую ночь не молился с нами. Когда оставалось пять ночей, он совершил с нами молитву до середины ночи, и мы сказали: „О посланник Аллаха, почему бы нам не помолиться оставшуюся часть ночи?“ Пророк (мир ему и благословение) сказал: „Поистине, тому, кто выстаивал молитвы вместе с имамом до тех пор, пока он не завершит, будет засчитано, будто он молился всю ночь“. И когда наступила четвертая ночь (т. е. осталось четыре ночи до конца Рамадана), он не молился (с нами). В третью же ночь

он собрал свою семью, жен и всех людей и молился так долго, что мы боялись, что пропустим сухур. И больше он не молился вместе с нами до конца месяца» (Ат‑Тирмизи). Из приведенных хадисов следует, что Пророк (мир ему и благословение) не проводил таравих коллективно в течении всего месяца Рамадан. Также передатчики не уточняют количества ракятов, а говорят лишь о продолжительности молитвы. То есть Посланник (мир ему и благословение) не оставил каких‑либо указаний насчет количества ракятов, хотя всегда, когда это требовалось, он давал подобные разъяснения, как, например, о числе ракятовнафиля (дополнительных молитв), связанных с фардами. Айша сказала: «Поистине посланник Аллаха (мир ему и благословение) оставлял некоторые дела, боясь того, что люди будут совершать их, а затем это будет вменено им в обязанность» (Аль‑Бухари, Муслим). Вспомним, как Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Если бы я не боялся трудностей для своей общины, я бы пове‑ лел использовать сивак во время каждого омовения». И это было его обычной практикой. Здесь может возникнуть закономерный вопрос: почему же мы собираемся каждый вечер мечети, и откуда пошла эта традиция? Имам Аль‑Бухари передает, что халиф

Пост помогает предотвратить диабет

Ученые из Института кардиологии в Мюррее (США) обнаружили, что во время воздержания от пищи в организме человека происходит биологический процесс, который позволяет превращать вредный холестерин в жировых клетках в энергию. В исследовании приняли участие мужчины и женщины в возрасте от 30 до 69 лет с повышенным содержанием глюкозы в крови,

однако не таким высоким, как у диабетиков. После 10-12 часов голодания организм испытуемых начал искать энергию из других источников. В ходе обнаруженного учеными процесса энергия вырабатывалась из холестерина жировых клеток голодающего человека. «Пост может стать важной антидиабетической процедурой, — считает Бенджамин Хорн, директор отделения кардиососудистых заболеваний и генетической эпидемиологии Intermountain Medical Center при Институте кардиологии в Мюррее. — Предыдущие исследования также показали, что десятилетия регулярного поста связаны со снижением риска диабета и ишемической болезни сердца. Это привело нас к мысли, что голодание является важным фактором профилактики диабета и связанных с ним проблем обмена веществ».

Омар во время Рамадана вышел в мечеть и увидел молящихся по отдельности: некоторые молились в одиночку, другие — группами. Тогда Омар сказал: «Если я соберу их за одним имамом, это будет лучше». И он собрал их в один джамаат — за Убайей ибн Каабом. В одну из следующих ночей Омар увидел, что люди молятся за одним имамом. Он сказал: «Как прекрасно это новшество!» Неизвестно, что кто‑либо из сподвижников высказывался против такого решения Омара. Так продолжалось и во времена праведных халифов Усмана и Али. А как мы знаем, посланник Аллаха (мир ему и благословение) побуждал следовать за сунной праведных халифов. «Вы должны следовать моей сунне и сунне

праведных халифов, ведомых прямым путем», — сказано в хадисе. Именно поэтому мусульмане с того самого времени и до наших дней еженощно собираються на молитву-таравих в мечетях. Что же касается количества ракятов молитвы-таравих, то каждый из мазхабов принял определенные риваяты, поэтому среди ученых нет единого мнения на этот счет. Соответственно, каждый мусульманин в данном вопросе следует за имамом своей мечети. В этот священный месяц мы призываем мусульман совершать побольше благих дел, чаще читать Коран, щедро расходовать на пути Аллаха и всеми способами стараться заработать Его прощение и довольство. 

ТАРАВИХ-НАМАЗ Новое дополнение к повседневной рутине мусульманина Всего лишь один раз в год! ВОСПОЛЬЗУЙСЯ ВОЗМОЖНОСТЬЮ! «Тому, кто во время Рамадана будет молиться по ночам с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи» (Аль-Бухари)

Не переедай

Переполненный желудок — некомфортный таравих. Отложи удовольствие съесть лук или чеснок, если собираешься в мечеть.

Прийди в мечеть пораньше Так ты избежишь возможных проблем со стоянкой и сможешь припарковаться в удобном месте.

Знай, какие суры читаются Прочти заранее русский перевод джузов, которые имам будет читать в этот раз.

Не пропускай обязательные молитвы

В Рамадан вознограждения увеличивается за молитву, как и за другие благие дела

Не забывай про дуа Выбери любимые дуа и читай их в благословенные моменты суджуда.

Отбрось все негативные эмоции Не хмурься, не выясняй, чьи дети шумят, и почему их не оставили дома. Пусть улыбка не сходит с твоего лица.

Избегай спада духовной активности!

Поддерживайте энтузиазм друг друга. Собирайтесь в мечети с друзьями, сформируйте группу для чтения Корана после молитвы или найдите имама, который безупречно читает Коран красивым голосом.

8

Арраид № 7 (177) июль 2014

ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО

Начните с Корана

Сухайб УЭББ

Усман ибн Аффан передал слова Пророка (мир ему и благословение): ´Лучший (хайрукум) из вас ó тот, кто (тааллам) изучает Коран, и учит ему другихª. Слово тааллам происходит от такал‑ луф, то есть «усилие», и означает, что человек прилагает усилие, чтобы изучить Коран, и что изучение Корана требует напряжения и усилий. Тогда как хайрукум значит «лучший из мусульман» и говорит о том, что в умме с изучением Корана связаны почет, уважение, успех и слава. Именно поэтому я призываю братьев и сестер, которые стали мусульманами, приступить к изучению Корана сразу же после того, как будет освоена молитва и основы Ислама. Найдите себе того, кто будет учить вас Корану. Мне попадались братья, которые плохо отзывались об одном из ученых, но когда я просил их прочитать суру «Аль‑Фатиха», оказалось, что они даже не умеют ее правильно читать, а при этом судят знатока Корана. Какой же это Ислам? Когда сподвижники Пророка (мир ему и благословение) стали мусульманами, первым, чему они посвятили себя, было изучение Корана и молитвы. Хвала Аллаху, я благодарен моему учителю из Оклахомы. Это был здоровяк-сенегалец. Когда я принял Ислам, он заключил меня в объятия и сказал: «Послушай, учи Коран и арабский. Не трать время в группах».

Помню, он рассказал мне несколько историй из своей жизни в Сенегале, которыми я хочу поделиться с вами. «В моем родном городе в Сенегале, — начал он, — когда кто‑то из образованных людей хочет жениться, он сначала должен наизусть выучить Коран и „Аль‑Муватту“ имама Малика». Конечно, это трудно нам, сегодняшним. Нам с трудом даются даже «40 хадисов» имама Ан‑Навави, так что можно себе представить, какой это уровень знаний. Кроме того, он рассказал мне, что овладел десятью способами чтения Корана (кыраа) с помощью своей сестры. «Мой отец считал, что знать Коран необходимо

Методы запоминания Корана

ИСКРЕННОСТЬ ОСМЫСЛЯЙТЕ изученный материал

„по умолчанию“, поэтому не учил меня ему специально. Зато он учил меня теории права (усуль аль‑фикх), языку (лугат), хадисам и пр». Учитель объяснил, что на экзаменах на получение иджазы нам дадут чистые тетради, в которые мы должны будем в течение двух недель записывать текст Корана от «Аль‑Фатихи» до «Ан-Нас»: — Каждый день нужно записывать какую‑то часть текста и сдавать тетрадь шейху. Если он найдет хоть одну ошибку, то вам не дадут иджазу. Достаточно всего одной ошибки...

— А где твоя тетрадь, в которой ты записывал Коран? — спросил я.

Положительное влияние

Современные исследования показывают, что заучивание Корана наизусть оказывает положительное воздействие на психическое и физическое здоровье человека. Так, Салех бин Ибрахим аc‑Сани, профессор психологии при Исламском университете Мухаммада ибн Сауда в Эр‑Рияде, в своей работе доказывает, что чем больше человек заучивает Коран наизусть, тем крепче его психическое здоровье. Ученый рекомендует преподавателям поощрять студентов заучивать Коран, даже если это не входит в учебную программу, из‑за позитивного влияния священного текста на успеваемость и психическое здоровье молодых людей.

Плоды Корана

ПЕРЕСКАЗЫВАЙТЕ

ПОВТОРЯЙТЕ

ЧИТАЙТЕ ВСЛУХ

— У меня ее нет, я подарил ее шейху, — сказал он. И третья история, рассказанная им, — о его дедушке, который был муфтием Сенегала. Однажды к нему пришли молодые люди, желавшие изучать теорию исламского права. Он ответил им отказом. На вопрос о причине он задал им встречный вопрос: — А много ли из Корана вы знаете наизусть?

— Мы выучили 12 частей.

— Тогда начните с Корана, забудьте об усуль аль‑фикх. Знание Корана чрезвычайно важно, и мы не должны им пренебрегать. Если у вас есть время и люди, которые могли бы научить вас, то Всемогущий Аллах спросит, почему вы не выучили, не попытались выучить Коран. Один из моих учителей, шейх Мухаммад аль‑Махди из Алжира, начал давать каждый день по пять предметов, при этом занятия начинались сразу после фаджра. Тогда я перестал ходить на его уроки. Через некоторое время он подошел ко мне и сказал: «В Судный день я буду свидетельствовать против тебя и скажу, что ты перестал приходить на занятия». И после этого я снова вернулся к нему в класс. Каждый из нас хочет быть избран Всемогущим Аллахом, поэтому помните, что сказал Пророк (мир ему и благословение): «Люди Корана — это люди Всемогу‑ щего Аллаха, Его избранные». 

Наверное, каждый из нас, занимаясь изучением Корана или воспитывая в себе привычку слушать его чтение, замечал, как преображалась наша жизнь. Вот лишь несколько примеров влияния Корана на человека: —— Ясность ума —— Улучшение памяти, развитие умственных способностей —— Внутренне спокойствие и психическая уравновешенность —— Непередаваемое ощущение радости, счастья —— Избавление от страха, тревоги, беспокойства —— Повышение уровня знания арабского языка —— Улучшение социальных отношений, обретение доверия людей —— Избавление от хронических заболеваний

Всевышний говорит: «Напротив, это — ясные аяты в груди тех, кому даровано знание, и только беззаконники отвергают Наши знамения» (Коран, 29:49). Наилучший способ приучить себя размышлять над Кораном — это выучить аят или суру, а затем повторять ее в любое удобное время: в молитве, перед сном, просто шагая по улице, за рулем автомобиля. Другими словами, сделать так, чтобы Коран стал всем, что есть в вашей жизни. Это опыт самого Посланника (мир ему и благословение), для которого Коран был его жизнью. Что может быть лучше, чем жить по Книге, которая станет другом в могиле и заступником перед Аллахом в Судный день, когда даже самые близкие люди оставят нас. В этот день единственным, кто не отвернется, будет Коран, так не будем же отворачиваться от него! Главное — изучать Коран и стремиться к знаниям не ради мирской жизни, а ради жизни вечной. Если сделать своей целью достижение довольства Аллаха, то единственное, что сможет в этом помочь — Коран. Кроме того, заучивание Корана наизусть — один из основных факторов, способствующих улучшению умственных способностей. Текст Корана нелегок для понимания, и тому, кто научиться постигать смыслы, заложенные в словах Аллаха, не составит труда понимать слова людей и постигать различные науки. Всевышний же говорит, что облегчит людям изучение Его Книги: «Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли поминающие?» (Коран, 54:17). 

Арраид № 7 (17) июль 2014

9

СЕМЬЯ

Если ребенок лжет Оксана ЭЛЬШЕЙХ

мы с таким подходом? Ведь это лучший стимул, чтобы в следующий раз придумать такую ложь, которую не разоблачат. Самое главное — укрепление доверия. Ребенок будет честен с родителями, если он не боится их гнева, не ожидает унижения, если уверен, что ему окажут поддержку, дадут совет и, возможно, примут его сторону, если верит в справедливость поощрения и наказания. Ребенок должен чувствовать, что родители — это еще и друзья. Следует учитывать и возрастные особенности. Дошкольники осознают, что поступают неправильно, но не придают обману особого значения. А вот в подростковом возрасте ложь может использоваться детьми как желание сохранить свой мир, свою частную жизнь в тайне. Нужно немедленно реагировать на ложь, если ребенку больше семи лет: спокойно побеседовать с ним и постараться разузнать, что подтолкнуло его к обману. Детям любого возраста нужно обязательно рассказывать об Аллахе и Его отношении ко лжецам. Поговорите с ребенком о том, что в День Суда, когда человек предстанет перед Всевышним, правда будет раскрыта, и ложь станет явной. Расскажите об ангелах, записывающих все наши мысли и поступки. Наш малыш с раннего детства должен понимать: куда бы он ни спрятался, где бы ни находился, его всегда видит Аллах.

Приучайте детей к богобоязненности — впоследствии это удержит от совершения дурных поступков. Ребенок должен знать, что за ложь его ждет наказание от Аллаха. Читайте вместе с ним хадисы и истории из жизни Посланника (мир ему и благословение) и его сподвижников. Воспитывайте у ребенка сознательность, настойчивость и решительность, которые помогают противостоять обману. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Воис‑ тину, правдивость ведет человека к благо‑ честию, а благочестие ведет к раю, и чело‑ века, который постоянно говорит правду, запишут у Аллаха как наиправдивейшего. Воистину, ложь ведет человека к распут‑ ству, а распутство ведет к огню, и чело‑ века, который будет постоянно лгать, запишут у Аллаха отъявленным лжецом» (Аль‑Бухари, Муслим). Бывают случаи, когда ребенок воспринимает слова родителей как ложь. К примеру, когда мама говорит, что на выходные они пойдут в парк, но, в силу каких‑либо обстоятельств, пойти не получается. Сколько она не объясняет, ребенок, слышит вместо слов «не смогла» «не хочу». Поэтому нужно сразу же поговорить с ним, чтобы он понял: вы действительно не смогли. Но также нужно стараться выполнять свои обещания, потому что, нарушая их постоянно, вы рискуете и вовсе потерять доверие ребенка. Он просто перестанет верить сказанному. Требуя от ребенка честности, мы и сами должны быть честны. Честны не только с ним, но и с окружающими, ведь родители являются для него авторитетом. Печально, когда старшие сами же лгут и учат лгать детей, пусть даже не всегда сознательно. К примеру, такой случай: на прогулке ребенок упросил папу купить чипсы, тогда как мама запрещает их есть. Папа не может отказать, оправдывая это тем, что уделяет ребенку недостаточно времени, и говорит: «Давай ничего не скажем маме, а то она нас будет ругать». Ребенок соглашается, ведь он получил желанное — здесь ошибка не только во лжи, но и в том, что мама запрещает, а папа разрешает. И в заключение хотелось бы привести слова из Священного Корана, которые мы обязаны всегда помнить: «...[Человек] не проронит ни единого слова, чтобы его не записал недремлющий страж» (Коран, 50:17-18). 

из медицинского центра Стэнфордского университета (США) проводил в 2000 году исследование по теме «Взаимосвязь религии и сердечных болезней». В исследовании приняли участие 259 жителей Сан-Франциско. В ходе периода наблюдений участники шесть раз приглашались на полуторачасовые беседы, где их учили прощать и быть сострадательными. Впоследствии они признавались, что прощая кого‑то, кто причинил им боль, чувствовали облегчение и не испытывали горечи. В конце эксперимента было установлено, что у многих участников, страдавших болями в спине, желудке, бессонницей, вызванными исключительно постоянными стрессами, неприятные симптомы уменьшились, а у некоторых испытуемых исчезли вовсе. На презентации своей книги «Простите во имя блага» доктор Лускин сказал:

«Прощение — есть наилучший и самый проверенный рецепт здоровья и счастья». В состоянии гнева и стресса организм выделяет определенные виды энзимов (ферментов), которые повышают артериальное давление и уровень холестерина в крови, а сердце бьется в два раза быстрее, что увеличивает нагрузку на сосуды и, как следствие, приводит к риску инфаркта миокарда. Медицинские исследования доказывают, что гнев и несдержанность наносят самый тяжелый удар прежде всего по здоровью того, кто проявляет эти эмоции. Тогда как прощение, как бы трудно оно ни давалось, является благородным поступком, который избавляет человека от негативных последствий конфликтов и помогает сохранять физическое и душевное здоровье. 

С этой проблемой, сталкиваются многие родители, применяя разные виды воздействия на своего ребенка. Если ребенок лжет, говорит ли это о слишком большой строгости родителей или же, наоборот, о послаблении в наказании? Детская ложь бывает разной: невинной и сознательной. Следует также отличать ее от фантазирования. Бывает, что дети врут и знают об этом. Они делают так, чтобы избежать беспокойства или чтобы привлечь внимание. В этом случае родителям нужно не полениться и принять меры. Некоторые взрослые, лгут своим детям, даже не считая это ложью. Когда малыш нас не слушает, мы начинаем выдумывать разные страшилки для ребенка типа: «Я тебе обещаю, если не будешь слушаться, отдам тебя плохому дяде», «Доешь кашу, а то не вырастешь»... Наши родители нас так воспитывали, и мы не видим ничего дурного в подобных фразах. Но если смотреть через призму Ислама, то мы поймем, что эти слова не что иное, как ложь. Да, нас учили в детстве, что лгать нехорошо, но еще нас учили, что бывает «ложь во благо» или «ложь во спасение», то есть в некоторых случаях солгать допустимо. Альхамдулиллях, мы — мусульмане, и наш Пророк (мир ему и благословение) является для нас лучшим примером. Мухаммад (мир ему и благословение), обладал прекраснейшим нравом и был известен также как Аль‑Амин, «достойный доверия». Он никогда не лгал и порицал ложь, какой бы она не была. Ложь запрещена в Исламе в принципе, кроме двух случаев: когда хотят помирить друзей или поссорившихся супругов. В данных ситуациях ложь направлена на примирение, восстановление семейных отношений. Поэтому мы, родители, должны спросить в первую очередь себя: честны ли мы со своим ребенком? Если да, то, как искоренить у него привычку лгать, и что могло стать причиной его лжи? Существует множество объяснений детской лжи, которые требуют разного подхода. Чаще всего дети начинают пробовать лгать в начале третьего года жизни. Но пока ребенку не исполнится семь лет,

он путает, что происходит на самом деле, а что понарошку. Например, увлеченно рассказывает, чьл видел летающего слона, или придумывает себе друга и даже дает ему имя. Часто дети лгут в семьях, где родители слишком строги и требуют от них невозможного, или же ребенок боится потерять авторитет в их глазах. Чем взрослее ребенок, тем сложнее он поддается исправлению. Детская ложь — своеобразный сигнал тревоги для родителей, указывающий на психологические проблемы маленького человека. Он не станет врать, если в его жизни все хорошо. Мы должны постараться понять, какая потребность скрывается за этим. После этого нам будет легче разобраться с причинами детской лжи. Не редкость ситуации, когда родители, узнав об обмане, хотят наказать ребенка. Известно, что агрессия порождает агрессию, поэтому малыш может решить, что в следующий раз нужно поубедительнее соврать, чтобы его не разоблачили. Очень важно, как поведут себя взрослые, распознав ложь. Многие, не задумываясь, тут же пытаются вывести ребенка на чистую воду, ругают его и запугивают, что если он еще раз так поступит, то его не будут любить или не дадут лакомство... Повышенный тон и шлепок в такой ситуации тоже обычное дело. Только правы ли

Прощать полезно! Анна ТАГИРОВА ´А если кто проявит терпение и простит, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимостьª (Коран, 42:43) Очень часто, простив кого-либо на словах, человек еще долгое время испытывает в душе злобу и ненависть к обидчику. И поведение его также носит явные проявления озлобленности, тогда как прощение верующего искреннее и окончательное. Сердце настоящего мусульманина всегда милосердно и сострадательно, поскольку такие черты характера, как прощение и милосердие являются для него духовной ценностью. Воздержание от злобы и мести — лучшее проявление благочестия перед

Господом: «Воздаянием за зло является равноценное зло. Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом. Воистину, Он не любит беззаконников» (Коран, 42:40). Истинные верующие, как сообщает Коран, — это те, «кто делает пожертвования в радости и в горе, сдерживает гнев и прощает людей. Воистину, Аллах любит творящих добро» (Коран, 3:134). Мусульмане искренне верят, что всё в нашей жизни происходит с ведения и по воле Аллаха, согласно Его предопределению. Таким образом, в любой ситуации следует уповать лишь на Господа, проявляя терпение и стойкость. Медики давно установили примечательный факт: люди, умеющие прощать, всегда здоровее других физически и морально. Доктор психологии Фредерик Лускин

10

Арраид № 7 (177) июль 2014

ЮНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ

Десять сильных сторон Джамаль ДИВАН Всем хорошо известно, что Ислам является целостной системой, которая влияет на все сферы жизни человека, но иногда нам трудно понять, что это значит на самом деле. Выполнение следующих десяти пунктов обеспечит гармоничный и всесторонний подход к личному развитию

Сильное тело

Наше здоровье — это Божья милость, мы ответственны за него, и степень заботы о здоровье отражается на всех сторонах нашей жизни. Пребывая в здравии, мы способны ясно мыслить, мы энергичны и уверены в себе. В то же время, если мы пренебрегаем своим здоровьем, то больше устаем, становимся жертвами различных недугов, психологических и духовных проблем, теряем способность к трезвому мышлению. Для полноценного развития личности мусульманин просто обязан заботиться о своем здоровье.

Хороший характер

Характер — внешнее прояв-

ление отношений личности с Создателем. В арабском языке есть слово матин, означающее не просто хороший, но твердый характер. Это подразумевает, что если у человека действительно сильный характер, то он проявляется не только в благополучии, но и в трудностях. Именно трудности проверяют силу нашего характера. Когда все хорошо, нам легко быть уравновешенными и относиться к людям наилучшим образом, но если у нас проблемы, то сразу наваливаются усталость, разочарование, охватывает злость — контролировать себя становится гораздо сложнее. Вот тогда и выясняется, у кого действительно сильный характер, а кто таким лишь казался.

Развитое мышление

Этот пункт действительно имеет исключительную важность. Дело в том, что Ислам — это система жизни, которая строится согласно божественному учению, и ее воплощением является пример реального человека — пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Ислам дает нам решение наших реальных человеческих проблем. Но можно ли понять и применить эти решения, не обла-

дая развитым мышлением? Нельзя. Конечно же, высокий уровень интеллекта во многом обусловлен хорошим образованием.

Финансовая устойчивость Четвертое свойство, которое напрямую может быть использовано ради Ислама, — это способность заработать на жизнь. Дело в том, что человеку очень трудно совершить что‑либо значимое, если в финансовых вопросах он полагается на других, или его финансовое положение настолько плачевно, что он еле сводит концы с концами. Поэтому важно, чтобы мусульмане могли позаботиться о себе и были независимыми и платежеспособными. В любом случае кто‑то будет беднее, а кто-то богаче, но каждому следует стремиться к определенной финансовой стабильности.

Чистая вера и правильное поклонение Именно эти два качества определяют все, о чем сказано выше. Чистая вера дает руководство и вдохновение и умножается через постоянное и правильное поклонение, что помогает нам

преодолеть любые трудности на пути служения Истине. Когда все эти сильные свойства соединены вместе и подкреплены верой и поклонением, мусульманин обретает цель своей жизни и осознает свою миссию. Эта миссия требует от нас немалых усилий, и помочь нам в этом могут следующие рекомендации.

Борьба с искушениями Мусульманин должен постоянно контролировать свои желания. На пути поклонения Всевышнему верующий непрерывно сталкивается с трудностями и искушениями. Иногда они совершенно очевидны и открыты, а иногда очень коварны, и человеку приходится доказывать искренность своей веры, преодолевая соблазны тщеславия и гордыни. Нам не справиться с этими испытаниями без непрерывной борьбы со своими желаниями.

Понимание ценности времени и планирование Следующая рекомендация — строго относиться к своему времени и планировать свои дела. Время — это и есть наша жизнь, и человек, «убивающий время»,

на самом деле убивает себя. Всесторонне развитый мусульманин также может обнаружить, что в его распорядке дня преобладают различные важные обязанности, поэтому он следит за временем и организует свои дела так, чтобы принести как можно больше пользы в этой жизни, прежде чем он встретится со своим Господом в следующей.

Польза для общества Последняя характеристика — быть полезным другим. Повторите это дважды. Если вы вредите тем, кто вас окружает, это сводит на нет все ваши старания, пусть вы и обладаете качествами, перечисленными выше. Главная цель Ислама — обретение пользы. Всё, что мы делаем, мы делаем во имя служения Всемогущему Господу. Всё, что Он требует от нас — это чистая польза для нас и всего человечества, поэтому, мы должны использовать данный критерий для проверки себя и оценки нашего влияния на окружающих. Да поможет нам Всемогущий Аллах обрести все эти качества и да благословит нас способностью показывать Ислам во всей его удивительной красоте.

Битва при Бадре. Секреты Рамадана 18 Рамадана, на втором году хиджры ñ в тот год, когда Всевышний предписал пост ñ в местечке Бадр (150 км к югозападу от Медины) произошло первое в истории Ислама сражение, оставившее глубокий отпечаток в религии, ибо оно определило дальнейшею судьбу поклонения Аллаху на земле.

В тот день произошла первая битва мусульман, хотя они и не были готовы к войне: в их рядах насчитывалось лишь триста тринадцать воинов, почти не вооруженных, семьдесят верблюдов и две лошади, тогда как силы язычников насчитывали девятьсот пятьдесят человек, семь сотен верблюдов и сотни коней. Тем не менее мусульмане твердо решили принять бой и одержали верх над многобожниками. В чем же кроется секрет этой победы?

Секрет 1 ñ воспитание нафса

По мудрости своей, Господь предписал пост за два месяца до сражения, ведь прежде чем сойтись в битве с врагом, мусульманам следовало сразиться с собственным нафсом, воспитать в себе выдержку, терпение и стойкость. Только закалив собственную волю, контролируя свои желания, человек может бороться за свои права. Именно это и порождает богобоязненность — то ради чего собственно и был предписан пост: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас (иудеям и христианам), — быть может, вы будете богобоязненны!» (Коран, 2:183).

Секрет 2 ñ дуа

Размышляющий человек, обративший внимание на то, каким образом Аллах предписал в Коране пост, не может не заметить, что одним из важнейших, основополагающих моментов является дуа (мольба) в месяц Рамадан. В 183 аяте второй суры Господь призывает: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост...» Далее идет описание этого месяца и слова о его важности, а уже в 186 аяте Аллах говорит: «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путем!» Сразу за данным аятом следует дальнейшее разъяснение обрядов поста. Все это говорит о центральном месте дуа в благословенный месяц. На примере Пророка (мир ему и благословение) мы видим что он был очень настойчив в своих мольбах к Господу. В битве при Бадре Посланник воззвал к своему Творцу: «О Аллах, если сегодня эти люди будут уничтожены, некому будет поклоняться Тебе! О Аллах, если Ты поже‑ лаешь, после этого дня никто не будет поклоняться Тебе!» Он так горячо обращался к Аллаху, что с его плеч упала накидка, а Абу Бакр снова надел ее на него и сказал: «Довольно, посланник Аллаха, ты и так уже проявил настойчивость в мольбах к твоему Господу!»

Секрет 3 ñ благодарность

Вспомните о тех благах, которые даровал вам Всевышний. Поблагодарите Его за тот рызк, видимый и не видимый, который мы изо дня в день принимаем как должное. За то, что Он наставил вас на прямой путь и не сделал одним из горде-

цов и невежд. Он облегчил для нас нашу религию во всем. «Аллах хочет для вас облегчения и не хочет для вас затруднения. Он хочет, чтобы вы завершили [пост] и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь, — может быть, вы будете благодарны!» (Коран, 2:185).

Секрет 4 ñ упование на помощь и награду Аллаха Как мотивировать себя на совершение благих дел? Помните о тех наградах, которые ждут постящегося. «Каждое благое дело сына Адама будет увеличено (по меньшей мере) в десять раз, (а иные станут больше) в семьсот раз. Аллах Всевышний сказал: „За исключением поста, ибо поистине он — для Меня, и Я воздам за него, (ибо человек) отказывается от (удовлетворения) своих желаний и от своей еды ради Меня“», — сказано в хадисе.

Исход сражения при Бадре — яркий пример того, как малочисленный отряд мусульман победил войско противника, превосходящее его численностью и вооружением, ибо помощь пришла от самого Всевышнего. Именно это и произошло с постящимися в сражении. Аллах внушил Своим ангелам: «Я — с вами. Укрепите тех, которые уверовали!..» (Коран, 8:12). Посланнику же (мир ему и благословение) было ниспослано откровение: «Я помогу вам тысячью ангелов, следующих друг за другом» (Коран, 8:9). Это была не просто победа в одном сражении, но переломный момент в истории Ислама, когда мусульмане из гонимых, и слабых превратились в мощную силу, наголову разбив мекканцев. Таковы секреты Рамадана. Так пусть они помогут нам сразиться с главными врагами наших душ — страстями и грехом. И да поможет нам в этом Милостивый и Всепрощающий! 

Арраид № 7 (17) июль 2014

11

ИСЛАМ ДЛЯ ДЕТЕЙ

НОЧЬ МОГУЩЕСТВА Ч

то нужно знать каждому маленькому мусульманину и мусульманке об этой особенной ночи? Мы были первой общиной, которой было даровано даровано подобное благо. Всевышний дал всем мусульманам эту ночь, чтобы мы как можно больше поклонялись Ему. Стоит только подумать, что Ночь Могущества, проведенная в поклонении, равна 1000 обычных ночей, а 1000 ночей - это больше 83 лет нашей жизни. В эту ночь пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) были ниспосланы первые слова Корана. В эту ночь совершается предопределение для всего сущего. Кадр означает «могущество, сила».

Звезды этой ночью не падают. Восходящее солнце похоже на диск, без ярких лучей, свет его не ослепляет. ХАДИСЫ О НОЧИ МОГУЩЕСТВА Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Ждите (наступления) ночи Могущества в одну из десяти последних нечетных (ночей) Рамадана». Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тому, кто проведет в молитве ночь Предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». Однажды Айша cросила Посланника (мир ему и благословение): «Если я узнаю (о наступлении) Ночи Предопределения, что мне следует говорить?» Он сказал: «Говори: „О Аллах, поистине, Ты — Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня! (Аллаахумма иннакя афуввун тухыббу‑ль‑афва, фа’фуанни)“».

Аллаха (мир ему и благословение) вышел, чтобы сообщить сподвижникам о Ночи Могущества, два мусульманина ругались между собой, и он сказал: «Я вышел, чтобы сказать вам о Лейлят аль‑Кадр, но эти двое поспорили друг с другом, и меня лишили зна‑ ния о ней. Может, так будет луч‑ ПРИЗНАКИ ЛЕЙЛЯТ ше для вас. Ищите же ее за 9, за 7 АЛЬ‑КАДР и за 5 ночей до конца Рамадана». Аллах сделал эту ночь загадочЭта история учит нас тому, что ной, но мы знаем, что это одна мусульмане не должны воевать из десяти последних ночей Рамаи даже ссориться между собой, дана. Известны также некоторые иначе они растеряют благословеИСЛАМСКАЯ ИСТОРИЯ признаки, помогающие распозние Всевышнего. Также она покаЗнание о наступлении Лейлят зывает, что мы не можем знать нать Ночь Могущества: Ночь спокойная, безоблачная, аль‑Кадр было стерто из памяти наверняка, когда именно будет не душная и не прохладная. Месяц Пророка, когда он увидел ссору Лейлят аль‑Кадр, поэтому следвух верующих. Когда посланник дует совершать поклонение все сияет ясно.

ДЕРЕВО

Э

то картонное дерево сделано для того, чтобы поощрять и отмечать хорошие поступки, совершенные во время Рамадана. Изготовить такую поделку очень просто. Сначала нарисуйте на картоне контуры дерева. Перенесите эти контуры на еще один лист картон. Вырежьте ствол дерева. На одной из частей ствола сделайте продольный разрез сверху, на второй — посередине, снизу вверх. Соедините две части ствола, чтобы получилось трехмерное дерево. Если вы хотите сделать его покрепче, нанесите клей. Нарисуйте контур листочка (или найдите уже готовый контур в Интернете). Заготовьте побольше листочков. Как только ваш ребенок сделает что‑то хорошее, вешайте на дерево новый листочек. Обычно дети очень быстро понимают

эти ночи в надежде застать Ночь Могущества. Больше поклонения (ибадата) — больше награды (саваба)! ПОДЕЛКИ И ЗАНЯТИЯ С ДЕТЬМИ Установите детскую палатку для итикафа. Подготовьте спальные мешки, Коран, книгу с дуа и легкие закусками. Возьмите большой лист бумаги. Пусть ребенок смешает песок и коричневую краску и нарисует пещеру Хиру. Небо разрисуйте небесно-голубым или черным. Напишите первый аят суры «Аль‑Аляк», как в примере внизу. Золотистой краской подпишите: «Лейлят аль‑Кадр». 

БЛАГИХ ДЕЛ ся.

смысл этой игры и с удовольствием в нее втягиваютС ее помощью можно поощрять проявления доброты по отношению к другим людям, хорошие манеры, помощь родителям по дому, уборку своих игрушек и т. д. Вы можете в самом начале оговорить какие‑то определенные хорошие поступки, которые будут отмечаться на этом дереве. Если у вас несколько деток, изготовьте

по дереву для каждого. Пусть они накапливают как можно больше листочков за месяц Рамадан. Девизом этого состязания «прекрасных нравов» могут быть коранические слова: «О люди, Мы сотворили вас от мужчины и женщины и сделали вас народами и пле‑ менами, чтобы вы познавали друг друга. Лучший среди вас перед Аллахом — бого‑ боязненный. Поистине, Аллах Всезнаю‑ щий» (Коран 49:13). Во время праздника по окончанию Рамадана можно устроить объявление результатов и даже вручить победителю какой‑то символический приз. Не поленитесь и смастерите такое дерево. Вы будете приятно удивлены, насколько эта идея понравится вашим малышам, и как они будут стараться совершить побольше добрых дел.

12

Арраид № 7 (177) июль 2014

ИСЛАМ БЕЗ ГРАНИЦ

Новый путь польских татар Катерина Ярецка-Штепиен

Э

нергичная и улыбчивая Дженнета Богданович жестом приглашает посетителей в небольшой ресторанчик в ее доме в Крушинянах — деревне столь отдаленной, что кажется, будто она примостилась на краю света. Дженнета непрестанно хлопочет, подходит к гостям за столиками, разговаривает с ними. Не задумываясь, делится рецептами своих блюд. Богданович, специалист в области туризма, впервые приехала в Крушиняны больше 30 лет назад. Тогда она проводила экскурсию по тихим деревенькам, хуторам, которые пробудили в ней неудержимый интерес к предкам. Крушиняны отличались от сотен таких же спокойных деревень в северо-восточной Польше только одним — изумрудной мечетью. Для Дженнеты старейшая мечеть Польши стала маяком, который осветил ее полузабытое наследие. Польские татары — это мусульмане, в основном, выходцы из Средней Азии, усвоившие польские обычаи. В Крушинянах, население которых не превышает 160 человек, они живут среди католиков и православных. Татары – наследники монгольской империи, их родословные уходят корнями во времена Золотой Орды и хана Батыя. Многие годы они боролись за сохранение своей исторической самобытности,

Хранитель и гид по мечети в Крушинянах Джемил Гембицки с Кораном перед деревянным михрабом.

Исчезла одежда и обычаи, характерные для степных кочевников. Но религия осталась, о чем молчаливо напоминает мечеть в Крушинянах. Джемил Гембицкий, смотритель мечети и экскурсовод, говорит, что польские татары имеют три отличительные черты: этнически это татары, они — часть польского народа, и их религия — ислам. Софья Бохданович из соседней деревни Бохоники считает точно так же. «Здесь жили несколько поко-

Фотографии семьи Богданович и старинный Коран – личные вещи, которые помогают возродить интерес к прошлому и культуре.

свидетельством которой является пострадавшая от непогод и не раз выкрашенная в разные оттенки зеленого деревянная мечеть XVIII века в центре Крушинян. Во время своей первой поездки в деревню Дженнета также наткнулась на «мизар» (татарское кладбище), которое почти поглотил лес. Покрытые мхом надгробные камни были могилами ее предков. «Это был момент озарения. Я вдруг почувствовала зов крови, земли». — вспоминает она. — «В первый раз я подумала о себе как о татарке польского происхождения. Я должна была вернуться». Татары, поселившиеся в этом регионе в XIV веке, говорили на польском, литовском и русинском, и к XVI веку их фамилии обычно принимали польские формы.

АЛЬРАИД + Издатель: Информационный аналитический центр «АЛЬРАИД»

лений моей семьи, я полячка, но меня отличает религия. Поэтому мы польские мусульмане. Если бы не было ислама, не было бы и нас», — говорит она. Когда Дженнета Богданович впервые побывала в Крушинянах, ей было всего 20. Затем она вернулась в Белосток, чтобы продолжать учебу. Там встретила Мирека, своего будущего мужа и уроженца исторической деревни. После свадьбы они часто бывали в Крушинянах у его родных, которым, так же как другим семьям татар, в конце XVII века эта земля была пожалована королем Яном III Собеским в знак благодарности за военную службу. Дженнета включила Крушиняны в свои экскурсии, и стала привозить туристов в дом, где раньше жили родственники мужа.

Главный редактор: Дилявер САИДАХМЕТОВ Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22.

E-mail: gazeta@arraid.org

Вскоре она поняла, что людям, которых она привозила в деревню, негде отдохнуть, поесть. Так начался их семейный бизнес: дом постепенно превратился в уютный ресторанчик «Татарская юрта», предлагающий блюда татарской кухни с конца весны до осени. «Мама собирала рецепты в татарских семьях, которые живут по всей Польше. Сегодня у нее набралась целая кулинарная книга» — говорит Джемиля, одна из дочерей Дженнеты и Мирека.. Постоянным клиентам, которые беседуют с Дженнетой, не отрываясь от вкусной еды, непременно сообщают, что Крушиняны — один из пунктов исторического «татарского пути», сети дорог на северовостоке Польши, связывающей семь городов и деревень, подвергнувшихся влиянию польской и других восточноевропейских культур. Около 150 километров дороги связывают Сокулку, Бохоники, Малявиче, Крынки, Крушиняны, Супрасль и самый густонаселенный город Белосток. Следуя по этому пути можно не только узнать историю польских татар, но и увидеть, как они живут сейчас. Сегодня гостей мечети в Крушинянах встречает улыбающийся Джемил Гембицкий. Он объясняет, что мечеть разделена на помещения для мужчин и женщин, показывает фотографии Мекки и Медины и каллиграфии на стенах. Пол покрыт коврами. Михраб у южной стены указывает направление на Мекку. Над ним сияет ярко освещенный полумесяц со звездой. «Это символ ислама», — говорит Джемил, сидя на ступенях минбара, где молится имам во время еженедельного пятничного намаза. Затем Гембицкий ведет посетителей на небольшой холм, заросший деревьями. Здесь расположилось мусульманское кладбище. На замшелых могильных камнях XVIII века еще можно прочесть арабские, русские, польские надписи. Живя в немусульманской стране, польские татары, естественно, впитали в себя окружавшую их культуру и до некоторой степени ассимилировались. Например, польско-литовские татарки никогда не покрывают голову или лицо. Влияние наблюдается и в архитектуре. Деревянные

Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Ответственность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.

мечети в Крушинянах и Бохониках внешне почти не отличаются от католических и православных храмов – разница только в полумесяце вместо креста. Татарские тексты – еще один пример смешения культур. Их литература писалась на польском и литовском, но содержала арабские, османские и турецкие элементы. Что касается Корана и других религиозных текстов, татары иногда используют форму арабского с фонетическими изменениями слов, чтобы их можно было читать на польском или белорусском. После Второй мировой войны коммунистические власти взялись за искоренение уникальной культуры и религии татар в Польше, России, Литве, Эстонии, Латвии, Украине и Беларуси. Уничтожались их поселки, образовательные и культурные учреждения, было разрушено множество мечетей. Татарская интеллигенция подвергалась арестам, депортации, убийствам. Численность польско-литовских татар сократилась с шести до трех тысяч. В то время власти не признавали никакие национальные меньшинства. Польских мусульман вынуждали брататься с иммигрантами с Ближнего Востока и Северной Африки по принципу «религиозной общности». Это способствовало стиранию этнической самобытности, а иногда и полной ее утрате. После падения коммунизма в 1989 году татарская община Польши начала возрождаться. Сейчас в Мусульманскую религиозную ассоциацию Польши входят восемь общин, в которых насчитывается 5 тысяч татар. Ассоциация представляет мусульман перед государством, предоставляет религиозные и духовные услуги, отвечает за сохранность исторических памятников и кладбищ. Ассоциация организует празднование Курбан-байрама (Ид аль-Адха), Рамадан-байрама (Ид аль-фитр) и другие торжества. Сегодня в Польше живут от 20 до 30 тысяч мусульман, что составляют около 0,6% населения страны. Это небольшая, но разнообразная община: большинство мусульман недавние выходцы из арабских стран, также есть турки, боснийцы, беженцы из Сомали, Афганистана, Чечни и Сирии. Из 5 тысяч польских татар большинство живут в Белостоке. В татарских деревнях, таких как Крушиняны и Бохоники, мало людей, в основном мусульманские семьи приезжают сюда по праздникам, чтобы помолиться в мечети и побывать на кладбище. Польские татары осознают, что возрождение культуры зависит от будущих поколений. Уже несколько лет школы в татарских общинах предлагают программу для детей. Все большее распространение получают уроки культурно-религиозного воспитания. Детей знакомят с традициями и историей.В 2012 году в Белостоке были открыты курсы татарского языка. Благодаря своему наследию татары могут стать для Польши надежным мостом между Западом и Востоком, между исламом и христианством, так как они сохраняют свои религиозные корни, благополучно живя среди людей других религий и культур. 

Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «МегаПолиграф», г. Киев, ул. Марка Вовчка, 12/14. Тираж 26000 экз.