arraid 183

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

№2 (183) 2015

Подписной индекс — 68179

Единство мусульман неизбежно и необходимо стр. 5

Когда хочется опустить руки

Непослушный ребенок. Почему он такой, и кто виноват?

стр. 8

стр. 9

Любовь как она есть стр.10

БЕДА

РАВНОДУШИЯ Как часто люди отстраняются от чужой боли и от чужой радости, стараются укрыться в своем мирке, словно улитка в раковине. Из всех человеческих состояний это — самое страшное. Равнодушный не может видеть и чувствовать, не может слышать других. Не секрет, что за равнодушием скрываются такие греховные наклонности, как эгоизм, гордыня и алчность, а зерна равнодушия часто сеются еще в детстве, когда родители не считают нужным учить малыша сочувствию, сопереживанию. Но каковы бы ни были причины этого порока, он губителен не только для личности, но и для общества в целом. ИРАН

УКРАИНА

ЕВРОПА

Новый фильм о Пророке

Мусульмани помогать раненым

Тарик Рамадан: цель шариата правосудие, а не наказание

На международном кинофестивале «Фаджр» в Иране состоялся премьерный показ фильма-биографии «Мухаммад, посланник Аллаха», снятого режиссером Маджидом Маджиди. Фильм, задуманный как начало трилогии о пророке Мухаммаде (мир ему и благословение), рассказывает о первых 12 годах его жизни (лица Посланника зритель, естественно, не увидит). Этот период выбран не случайно, поскольку именно относительно него среди богословов нет разногласий. Кинокартина, снимавшаяся более пяти лет, является самым дорогим кинематографическим проектом в Иране: на его реализацию ушло 30 миллионов долларов государственных средств. Международная премьера фильма запланирована на март этого года.

Исламский культурный центр Киева в очередной раз решил помочь раненым украинским воинам. Его волонтеры посетили Киевский военный госпиталь, доставив туда еду, приготовленную мусульманками столицы. Бойцы смогли отведать домашних котлет, мясную поджарку с рисом, а также налисники и сырники. Отдельно была собрана посылка для военнослужащих 93 механизированной бригады, которые находятся непосредственно на передовой в зоне АТО. Мусульманки-волонтеры помогают и переселенцам: активистки организации «Марьям» собрали теплые вещи, которые отвезли в один из киевских волонтерских центров.

В прошедшей 1 февраля в столице Малайзии международной конференции по Исламу принял участие известный мусульманский ученый из Швейцарии Тарик Рамадан. Он довольно критично отозвался о дебатах, возникших по вопросу норм исламского права, в частности, напомнив, что главная задача шариата — это установление справедливости, а не бездумное выполнение законов. Также Рамадан добавил, что в первую очередь нужно обеспечить каждому человеку право на уважение личного достоинства, а не начинать с наказания людей.

2

Арраид №2 (183) февраль 2015

НОВОСТИ

Агентство ООН исчерпало средства на восстановление Газы Одно из ведущих агентств ООН приостанавливает выплаты палестинцам, пострадавшим в ходе израильской агрессии в Секторе Газа, поскольку международное финансирование обеспечивается не в полном объеме — десятки тысяч жителей не смогут восстановить свое жилье и обречены жить среди руин. Как сообщает агентство Reuters, поступили только 135 млн долларов из 720, обещанных в качестве помощи 96 тысячам

семей беженцев. Соответственно, помощь оказана лишь 66 тысячам семей, между которыми агентство распределило 77 млн долларов, предназначенных для ремонта жилья или поиска временного убежища. Из‑за дефицита финансирования тысячи людей вынуждены оставаться в разрушенных зданиях, спасаясь от дождя под пленкой, в палатках, или в школах ООН. Проблемой остается также импорт строймате-

риалов в Газу: Израиль, взявший этот процесс под свой контроль, считает, что движение ХАМАС может

использовать их как для восстановления своей инфраструктуры, а именно сети секретных туннелей.

Малолетняя палестинская узница выпущена из тюрьмы 14-летняя палестинка Малак аль‑Хатиб, которую военный суд Израиля приговорил к 45 дням тюремного заключения, наконец‑то освобождена 13 февраля. Девочка была передана родителям на израильском КПП рядом с городом Тулкарм. Малак, ставшая самой юной из почти 300 несовершеннолетних заключенных, содержащихся в израильских

тюрьмах, была арестована 31 декабря 2014 года по пути из школы домой. Ее схватили за то, что она якобы «бросала камни» в израильских солдат и «пыталась напасть с ножом» на военного, который ее задержал. Помимо ареста, девочка должна была уплатить штраф в размере 6 тыс. шекелей (около 1,5 тыс. долларов). Малак аль‑Хатиб стала

символом арестов несовершеннолетних, проводимых Израилем. По данным палестинского отделения Международной организации по защите детей, каждый год на оккупированном Западном берегу арестам подвергаются около тысячи детей. А в общей сложности в израильских тюрьмах сегодня находятся более 7 тысяч палестинцев.

Украинский перевод Корана переиздадут Перевести Коран на украинский язык пытались не единожды: впервые перевод пробовали осуществить еще в XVII веке — на староукраинский. Можно вспомнить и несколько попыток перевести священную книгу мусульман на современный украинский язык, однако эти переводы либо не увидели свет, либо были незавершенными. Коран все-таки выйдет в украинском варианте — благодаря Михаилу Якубовичу, кандидату исторических наук, переводчику и исследователю из Острожской академии. Ему понадобилось целых пять лет, чтобы закончить сложную работу: нелегко передать смысл Священного Писания, не теряя при этом значения арабских слов и выражений. «Я очень долго работал над исламской религиозной лексикой, подбирал такие понятия, которые, с одной стороны, были бы привычными для украинского читателя, с другой — отображали суть оригинала», — признался ученый. Текст уже издавался ранее в Саудовской Аравии, в Центре имени короля Фахда. Теперь перевод смыслов Корана будет презентован в начале марта издательством «Основы» в Киеве.

Мусульмане Мьянмы — пример человеколюбия В столице Мьянмы вот уже 80 лет существует бесплатная мусульманская больница, оказывающая медицинскую помощь беднякам, которые не в состоянии заплатить за свое лечение. Здесь помогают абсолютно всем нуждающимся, независимо от их религии, национальности и достатка.

В бесплатной больнице есть терапевтическое, глазное, хирургическое и акушерское отделения, где за месяц принимают до 220 родов. В амбулаторию каждый день обращаются около 450 человек. Сама клиника рассчитана на 160 койко-мест и финансируется на пожертвования местных мусульман.

В учреждении работает около 45 человек. На работу берут не только мусульман, но также буддистов и христиан. Многие сотрудники работают не за деньги и во внеурочное время. Несмотря на такую благотворительную деятельность, в Мьянме и сейчас случаются нападения на мусульман

В Эр‑Рияде строят необычную мечеть

Уникальная мечеть станет главной достопримечательностью нового жилого массива, который строится для иностранных сотрудников Научно-исследовательского центра имени короля Абдаллы в столице Саудовской Аравии. Проект, разработанный международной архитектурно-проектной компанией HOK, предполагает возведение десяти

общественных зданий, в том числе мечети и библиотеки, а также 200 единиц жилья. Фасад мечети, расположенной в центральном сквере, представляет собой причудливое переплетение сквозных решетчатых узоров. Она отделена от площади узким бассейном, и чтобы попасть в мечеть, нужно пройти по стеклянному мосту с каменными ступенями. Внешний вид здания, покрытого перфорированными панелями и стеклом, меняется в зависимости от времени суток, а интерьер примечателен непрерывной игрой теней и света, попадающего сквозь узорчатые решетки ширмы-машрабия — традиционного элемента арабской архитектуры. Перфорированные экраны, покрывающие все стены и потолок, пропускают много естественного света. Рядом с мечетью расположен 35-метровый минарет, архитектурное решение которого перекликается с фасадом мечети.

и не прекращается антимусульманская пропаганда — это приводит к частым погромам, поджогам мусульманских домов и магазинов. Но, вопреки всему, бесплатная мусульманская больница продолжает свою работу и помогает каждому, кто нуждается в лечении.

Юный изобретатель — обладатель семи патентов

Десятилетний Адиб аль‑Блуши из ОАЭ удивляет мир своим умом и изобретательностью. В столь раннем возрасте он обладает уже семью патентами и сотней разнообразных наград, а также является членом

Арабской ассоциации робототехники. Мальчик путешес­ твует по разным странам, чтобы реализовать свои проекты. Он уже побывал в Америке, где посетил ракетнокосмический центр

в Алабаме; во Вьетнаме, где ему вручили награду «Интерпола» за его работу, а также в Великобритании. Десятилетний вундеркинд постоянно работает над изобре­ тениями, которые можна использовать на практике в повседневной жизни. Им уже разработан протез конечности для своего отца и робот, помогающий матери по дому. А дождливая английская погода на­­­­­­­­­­­­тол­­­­­кнула Адиба на мысль об изобретении зонта, который бы не выворачивался при сильном ветре.

Арраид №2 (183) февраль 2015

3

ОБЩЕСТВО

Всемирный день хиджаба

В нашем обществе все еще существует проблема непонимания женщин, изъявивших желание носить хиджаб. Многие настороженно относятся к девушке в платке как-раз из‑за отсутствия информации о том, для чего он необходим мусульманкам, а почерпнуть такую информацию негде. Посему только радуют мероприятия, на которых наши соотечественники могут узнать правду о хиджабе и познакомиться с богатством его стилей, а также просто проявить солидарность с мусульманками всего мира.

Одним из мостиков на пути к пониманию друг друга, стал мастер-класс, посвященный традиционным головным уборам украинских женщин и мусульманскому хиджабу, организованный женской организацией «Марьям» в Исламском культурном центре Киева.

Об истории украинского платка и разнообразных способах его ношения в разных уголках страны поведала присутствующим этнолог Оксана Космина. По ее словам, украинки всегда покрывали голову; для замужней женщины считалось позором появиться перед людьми непокрытой. Далее, во второй половине мероприятия, последовала презентация мусульманского хиджаба, в ходе которой все получили ответы на свои вопросы о нормах шариата, касающихся женской одежды, о том, что такое хиджаб и его разнообразии. Мастеркласс был интерактивным: можно было не только смотреть, но и примерить понравившийся стиль. Гости общались, обменивались национальными традициями, делали фотографии — в общем, проводили время с пользой. Всемирный день хиджаба отметили также в Харькове, Одессе и Днепропетровске. В Харькове, помимо мастер-класса, состоялась развернутая дискуссия, посвященная хиджабу. Особое внимание было уделено подросткам, поскольку именно в этом возрасте мусульманкам предписанно покрываться. Обсуждались возможные проблемы, с которыми сталкиваются те, кто принял решение носить хиджаб, и соответствие поведения девушки своему внешнему виду. Говорили о том, как отвечать на вопросы сверстников по поводу своего внешнего вида, как избежать насмешек в свою сторону сестрам в хиджабе. Не секрет, что многие сталкиваются с такими проблемами, и это останавливает их в стремлении одеваться в соответствии

с нормами религии. Участниками были предложенны шаги, направленные на популяризацию хиджаба, и среди них — сотрудничество с модельерами, которые могли бы предложить стильную, не противоречащую канонам Ислама одежду, а также социальная реклама. Семинар в Днепропетровске прошел в стенах офиса общественной организации «Аль‑Мустакбаль». Несмотря на сильный ливень, его посетили 25 участниц, интересующихся данной темой. Пришедшие прослушали лекции о стилях хиджаба в разных странах, приняли участие в викторине о женщинах в Исламе и мастер-классе по завязыванию платка. В Одессе мероприятие по случаю Дня хиджаба организовали волонтеры общественной организации

ОДЕВАТЬСЯ НЕ КАК ВСЕ

Б

езусловно, одежда в жизни людей всегда играла и будет играть важную роль. С помощью одежды каждый может подчеркнуть достоинство, индивидуальность и религиозную принадлежность. Большинство из нас, боясь осуждения окружающих, стесняются одеваться «не как все». Так уж повелось, что человек чаще выбирает внешнюю оболочку, подчиняясь обществу (в наших реалиях — предпочитая типично европейскую одежду). Именно данный фактор объясняет существование множества стереотипов и предрассудков относительно «мусульманской одежды», способствующих исчезновению не только национального колорита, но и религиозной идентичности. К счастью, сегодня мы можем носить то, что считаем правильным, — одеваться так, как предписал нам Всевышний. В последние годы все чаще можно встретить женщин и девушек, одетых «не как все», а ведь еще совсем недавно мусульманка в хиджабе привлекала к себе пристальное и не всегда доброжелательное внимание прохожих. Мы решили выйти на улицы Симферополя и спросить сестер, как они чувствуют себя в городе.

Аллах дал мне силы, и, несмотря на возражения родственников, я надела платок.

ЗАРЕМА СУЛЕЙМАНОВА, 27 ЛЕТ: Хиджаб — это моя одежда, которую я ношу уже 10 лет. Благодаря ей я на шаг ближе к Аллаху, я под Его защитой, и поэтому мне не важно, что говорят за моей спиной, ведь в Судный день я буду отвечать перед Всевышним за свои дела, свою одежду и свои намазы.

САЙМА АБЛЯЗОВА, 25 ЛЕТ: Для меня моя одежда — это проявление уважения и любви к моей религии. Я с гордостью ношу хиджаб и надеюсь, что с каждым годом мусульманок, принявших правильное решение, станет больше. Фундамент, заложенный нами в наших детях, и осознание нашего долга перед Всевышним, Милостивым и Прощающим может стать решением многих проблем, с которыми сталкивается современная мусульманка.

ЭВЕЛИНА МУСЛИМОВА, 42 ГОДА: Иногда люди оборачиваются мне вслед с некоторой настороженностью, но я рада, что три года назад

ЭЛЬВИСА ТАТАРОВА, 31 ГОД: Я ношу хиджаб с 17 лет. Если сравнить, как все было 10 лет назад, то, конечно, можно сказать, что люди стали проще относиться к женщине в платке. Раньше меня могли остановить несколько раз в день и спросить, зачем я так одеваюсь, кому и что хочу этим доказать? Сегодня хиджаб носят многие, поэтому я не испытываю никаких неудобств. Для меня это одежда, которую предписал носить Всевышний Аллах. ГУЛЬНАРА ВЕЛИСОВА, 29 ЛЕТ: Наверное, не столько улица влияет на наш выбор, сколько недопонимание родных и близких. Раньше я работала акушеркой в гинекологии, но когда стала носить хиджаб, меня попросили написать заявление по собственному желанию. Многие родственники тоже были против (сегодня уже смирились). Лучшая подруга перестала со мной общаться, хотя недавно также надела платок — я надеюсь на скорое примирение.

«Аль-Масар». Семинар проводился там впервые и, тем не менее, привлек внимание значительного числа людей. Гости увидели видеопрезентацию, а потом поучаствовали в интересном мастер-классе по завязыванию платка.

Юная мусульманка проявила необычайный героизм Десятилетняя Альфия Тожибоева из российского города Энгельс (Саратовская область) спасла двух своих друзей.

10 февраля на глазах девочки под лед на Волге провалились семилетняя Даша и ее шестилетний брат Миша. Альфия не растерялась и бросилась на помощь, но сама также оказалась в воде. Даша сумела выбраться по ее спине, после чего Альфия с большим трудом вытолкнула мальчика, едва не утонув сама. К счастью, барахтающихся в промоине детей заметили прохожие и поспешили на выручку. Взрослые пытались остановить машину, чтобы доставить мокрых и продрогших ребят в больницу, но водители отказывались их брать, поэтому детей пришлось отвести в ближайший медколледж, где до приезда «скорой» им оказали первую помощь и вызвали родителей. После купания в ледяной воде Альфия заболела, у нее несколько дней держалась высокая температура. О героическом поступке десятилетней мусульманки узнали прихожане Соборной мечети Энгельса и решили помочь ее семье материально. Альфию навестил преподаватель воскресной школы Энвер Тугушев, где учится девочка, который и передал деньги, а также пожелал ей скорейшего выздоровления.

4

Арраид №2 (183) февраль 2015

АКТУАЛЬНО

Особенности государства Ислама Сейран АРИФОВ, магистр шариатских наук Продолжение цикла. Начало в №180.

Государство совета Нет такого человека, в котором сочетались бы знания, мудрость и чистота помыслов, позволяющих обладать единовластием. В предыдущих статьях цикла, посвященного теории исламского государства, мы говорили об ограничении срока правления и о том, что, правитель избирается cоветом представителей народа. Это прекрасно понимали посланник Аллаха (мир ему и благословение) и праведные халифы. Именно на этом принципе базируется государство Ислама, отвергающее практику передачи власти по наследству, поскольку потомки необязательно повторяют достоинства и качества своих отцов или дедов. Исламское государство стоит на лучшем, что есть в демократии, но не является просто копией так называемой «западной» демократии. Оно соответствует демократии в том, что народ должен выбирать своего правителя, а правитель должен отвечать перед советом, который состоит из представителей народа, избравшего его. И этот совет — ахлю халли ва акд — имеет полномочия снять халифа, если он сошел с правильного или перестал слушать совет, принимая единоличные решения против воли народа. Государство Ислама соответствует демократии в том, что каждый гражданин имеет право дать совет правителю, порицать его за грех или призывать его к совершению добра. У западной же формы демократии немало недостатков, и прежде всего у этой демократии нет основы, которая бы ее ограничивала. Парламент в таком государстве может принять абсолютно любой закон, порицающий достоинство, одобряющий порок, запрещающий дозволенное, дозволяющий запретное, или узаконить несправедливость и т. д. Теоретически западная демократия, может отменить все что угодно, даже саму демократию. Во всех странах западной демократии присутствуют явные и скрытые силы, обладающие влиянием и ресурсами, достаточными, чтобы лоббировать свои интересы, влиять на СМИ, политиков и продвигать нужные законы в парламенте. В теории демократия — это правление народа, над народом, для народа, но практика далека от этого. Депутаты парламента служат не народу, а интересам влиятельных кругов, стоящих за ними. Современная реальность западной демократии — это победа на выборах не лучших, а тех, у кого больше возможностей для рекламы и предвыборной агитации. Совет в государстве Ислама ограничен нравственными и идей-

ными факторами. В своих решениях он руководствуется вероучением Ислама, религиозной нравственностью и однозначными законами. Аллах над парламентом, над правительством, над президентом — это не пафосные лозунги, а конкретные установки в управлении государством. Коран определяет общие условия, которые дают человеку право быть избирателем: справедливость и обязанность сделать выбор, когда в этом есть необходимость. Кандидат должен обладать общими качествами, установленными Кораном. Пророк

ному миру от имени Ислама. Когда войско мусульман стояло под стенами Хайбара, Пророк (мир ему и благословение) приказал Али ибн Абу Талибу обратиться к вождям города. Али сказал им: «Примите Ислам, и мы оставим вас жить в вашем городе, править им, как и раньше, оставим вам все ваше богатство, земли и крепости. Вы станете нашими братьями, равными нам во всем». Что важного в этом обращении? Важно то, что войско мусульман состояло из бедных переселенцев (мухаджиров), лишившихся всего, чем они владели, когда бежали

Юсуф (мир ему) предложил свою кандидатуру, «ибо я — знающий хранитель» (Коран, 12:55). Пророка Мусу (мир ему) предложили нанять, поскольку «он лучше других... Он — сильный и достойный доверия» (Коран, 28:26). Аллах назначил Талута царем, потому что «щедро одарил его знаниями и силой» (Коран, 2:247). Ислам превосходит западную демократию тем, что непостижимо для человека — своей неизменной основой, коей являются Коран и достоверная Сунна. Если десятки стран западной демократии заявляют, что законы, которые в них принимаются, выражают волю их граждан, то государство Ислама утверждает, что его законы выражают волю шариата, а потому ни новый парламент, ни новое правительство не в силах поменять законы так, как угодно им, если это противоречит принципам шариата.

из Мекки. Им, как никому, нужны были добыча, трофеи и золото богатого Хайбара, но посланник Аллаха напомнил о первоочередной цели, с которой он послан: это не обогащение или господство над миром, а наставление людей и спасение от Огня. Для государства Ислама главной заботой является наставление людей. В противном случае оно отходит от пути Посланника (мир ему и благословение), и с ним происходит то, что произошло в прошлом с множеством мусульманских государств — они зачахли и были разрушены.

Государство наставничества, а не сборов Мусульманское государство — государство наставничества, а не сборов. Его миссия — наставление к истине всего остального мира. Оно обязано распространять великодушие, милость и справедливость Ислама везде, где живут люди. Исламское государство может донести призыв Ислама в любую точку планеты, используя множество средств, которые не были доступны во времена Пророка (мир ему и благословение). Оно должно говорить и обращаться к осталь-

Государство слабых и беззащитных Исламское государство, по определению шариата, — это государство, защищающее права слабых, а не интересы сильных. Оно не только учит обязательности выплаты богатыми закята в пользу нуждающихся, но и собирает закят, и принуждает скупых к его выплате. Часть средств, поступающих из других источников, государство также обязано использовать для помощи незащищенным слоям населения. Коран говорит: «Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: „Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника“?» (Коран, 4:75). Ислам заботится о сиротах, лишенных опекуна и защитника.

Задача государства Ислама — гарантировать права своих малообеспеченных и незащищенных граждан. Аяты Корана и хадисы Пророка (мир ему и благословение) возлагают заботу о сиротах и вдовах не только на обычных мусульман, но и на государство. Аналогичным образом оно должно заботиться и о правах немусульман и неверующих. Некоторые ученые даже утверждают, что притеснение иноверца в государстве Ислама — больший грех, чем притеснение мусульманина, поскольку иноверец имеет меньше возможностей себя защитить.

Государство прав и свобод Государство Ислама обязано обеспечивать своих граждан всем, что требуется для полноценной жизни человека, то есть поддерживать общественный порядок, принимать необходимые законы, вести организацию и управление. Основными задачами являются именно обеспечение населения всем необходимым для жизни и безопасность граждан. Всевышний в Коране указывает на эти две социальные основы жизни: «...который накормил их после голода и избавил их от страха» (Коран, 106:4). Права и свободы — одни из главных ценностей, которые сегодня воспевают люди. Принято считать их достижениями французской и американской революций, но это не соответствует действительности. Религиозные свободы — «изобретение» Ислама. Ислам утвердил свободу вероисповедания, запретив принуждение в религии. Ислам говорит, что нет пользы от веры по принуждению. Ислам не только дал свободу слова, но и обязал говорить, когда в этом есть необходимость: умолчавший истину подобен сказавшему ложь. Разумное ограничение свободы слова в Исламе также не может вызывать сомнений: запрещены ложь, клевета, сквернословие, провоцирование безнравственности и преступлений, поскольку все это нарушает права других людей. Свобода мысли и научных изысканий закреплены в Коране. Более того, Коран велит нам размышлять в поиске истины,

исследовать вселенную и отвергать ошибочные и недоказанные утверждения, стереотипы, мифы и слепое подражание. Это касается как религиозных наук, так и наук об этом мире. В государстве Ислама с самого начала появились десятки школ исламского права, толкования Корана и различные религиозно‑философские направления.

Государство принципов и морали Исламское государство во всем и со всеми следует четким принципам и морали: внутри своих границ и за его пределами, с теми, кого любит, и с врагами. Оно не позволяет себе преследовать благие цели с помощью аморальных и беспринципных средств. В государстве Ислама запрещено зарабатывать ростовщичеством, чтобы построить мечеть; нельзя заниматься проституцией, чтобы помогать бедным. Добро не создать с помощью зла. Это государство, которое верит в благородную цель и чистые средства и отвергает философию Макиавелли. Государство Ислама должно быть справедливо со всеми и всегда: с белыми и черными, со своими гражданами и с чужими, даже с врагами и неугодными. «О те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников. Будет ли он богатым или неимущим, Аллах ближе к ним обоим. Не потакайте желаниям, чтобы не отступить от справедливости...» (Коран, 4:135). Ислам запретил прелюбодеяние с мусульманами и немусульманами, запретил красть у мусульманина и немусульманина, убивать мусульманина и немусульманина. Ислам обязал соблюдать договор, заключенный с другом и с врагом, с мусульманином и немусульманином. Даже обращение с врагами, на войне, не должно выходить за границы справедливости. Известно, посланник Аллаха запретил убивать женщин, стариков, детей и священнослужителей во время войны, если они не участвуют в боевых действиях. Так же, как запретил быть вероломным, издеваться над пленными и глумиться над телами врагов. «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников» (Коран, 2:190). Это общие особенности исламского государства. Данный обзор достаточен для того, чтобы можно было утверждать, каким должно быть исламское государство, и каким оно быть не может. 

Арраид №2 (183) февраль 2015

5

АКТУАЛЬНО

Единство мусульман НЕИЗБЕЖНО И НЕОБХОДИМО прикрываясь Исламом и не являясь таким уполномоченным, то ни Ислам, ни мусульмане не имеют к нему никакого отношения!

3

Подавляющее большинство мусульман Европы — ее граждане. Здесь их родина, их дом. Безопасность Европы — их безопасность. | Ее процветание — их процветание. Посягательство на нее — посягательство на них. Мы отвергаем всякого, кто подвергает сомнению эту истину или обращается с мусульманами Европы, как с беженцами или переселенцами. Мусульмане Европы — часть европейского общества, они участвуют в его развитии и процветании своими умами и руками, и мы никому не позволим разбить этот союз. Мы будем принимать участие во всех мероприятиях, направленных на сохранение мира и спокойствия нашего общества. Мы готовы сотрудничать со всеми организациями ради достижения этой цели.

5 АБДАЛЛАХ БИН МАНСУР, президент ФИОЕ

Мы за свободу и свободное выражение мыслей, мнений. Мы за свободу слова и даже за свободу вероубеждения. В Коране сказано: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения...» (Коран, 2:256); «Истина — от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует...» (Коран, 18:29).

о нем? Он рисует лишь то, что представляется ему, что внушил ему шайтан. Так не будем же поддерживать его в собственных глупостях и заблуждениях! Оставим его и поможем нашему Пророку, следуя за ним и оживляя его Сунну. Бурные акции протеста, ответные оскорбления, нападения на редакции не принесут пользы и не служат Посланнику (мир ему и благословение).

7

Некоторые считают, что все, что произошедшее, — заговор против мусульман. Какой бы ни была правда, случившееся напоминает нам о существовании радикальных идей в рядах мусульман и тех, кто внушает подобные идеи молодежи, а также специализируется на вербовке и использовании этой молодежи. И если мы снимаем с Ислама ответственность за то, что делают такие люди, то никто не освобождает нас от обязанности защищать мусульман от подобных идей, воспитывать их в правильном духе, отстраняя от заблудших течений. Все это требует огромных усилий и средств, и нам не стоит скупиться: профилактика иммунитета лучше, чем лечение.

8

В свете последних обстоятельств неизбежно и необходимо единство мусульман Европы, невзирая на этнические различия, мазхабы и принадлежность

После трагических событий 7 января, свидетелем которых стал Париж, и последовавших за ними демонстраций, митингов, столкновений и арестов в некоторых европейских странах, после информационного бума, пронесшегося по всему миру, считаю должным напомнить вам о некоторых аспектах, которые помогут нам, по воле Аллаха, пережить этот период с максимальным извлечением назиданий и полезных уроков.

1

Каковы бы ни были причины, предпосылки и факторы случившегося, следует помнить, что за всем стоит Аллах Всевышний, от которого не найти укрытия никому и нигде, кроме как у Него самого. Мир — от Него, и мы должны быть за это благодарны. Фитна (смута) — не что иное, как испытание, посылаемое Им, и это требует от нас терпения. Кто устремился к Нему и уповает на Него, тот проявляет терпение и набожность, для того Он — наилучший Покровитель и прекрасный Попечитель. Кто же надеется только на свой ум, силы или человеческое покровительство, потерпит убыток... «Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость» (Коран, 3:186).

2

Ислам — религия милости и мира. Это истина, в которую мы верим и которой живем. Каждый мусульманин ежедневно повторяет не менее 93 раз слово «милость» и 56 раз слово «мир». Мы должны объяснять это людям и гордиться этим, чтобы никто не распространял о нас и нашей религии небылицы. Кровь, честь и имущество человека в Исламе запретны! Не потому, что этот человек верующий, а потому, что он — человек! Ислам защищает даже животных и растения, любое творение Аллаха, и никому не дозволено покушаться на Его творения. Даже кысас (возмездие за убийство) может осуществлять только лицо, официально уполномоченное исламской уммой. А если кто‑то покушается на творения Аллаха,

Свобода для нас не чуждое понятие, а неотъемлемая ценность нашей религии. И пусть никто не наговаривает на нас и не учит нас тому, чего мы якобы не знаем. А если у кого‑то неправильное представление о свободе, и он использует ее как орудие, с помощью которого можно посягать на мусульман и их святыни, то мы не будем лишать его возможности наслаждаться своим безумием и варварством. Однако мы будем объяснять и доказывать, напоминать и поучать, спорить и судиться, не переставая быть на высоте и опираясь на наши ценности и терпение, не опускаясь и не унижаясь!

6

Если кто‑то возомнил, что посредством карикатур и других оскорблений он сможет навредить пророку Аллаха (мир ему и благословение), то Аллах обеспечил защиту Своему пророку: «Воистину, Мы избавили тебя от тех, кто насмехается» (Коран, 15:95); «Разве Мы не возвеличили для тебя славу твою?» (Коран, 94:4). На самом деле карикатурист не рисует Пророка (мир ему и благословение), да и откуда ему знать

к разным организациям. Единство рядов придаст нам сил и приведет в отчаяние наших врагов. На нас лежит обязанность быть первыми в стремлении к единству, даже если придется встретиться с трудностями. В интересах мусульман мы будем переносить все трудности и неприятности. Если не стремиться к единству, то другим мусульманам будет еще сложнее его достигнуть. Так давайте же использовать этот шанс, чтобы построить мост отношений и сотрудничества между нами и другими мусульманами.

«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь...» (Коран, 3:103). Это лишь некоторые наставления, на которые мы можем опираться в сложившихся условиях ради сохранения нашей европейской уммы. А Аллах — наилучший Хранитель. 

6

Арраид №2 (183) февраль 2015

АЛЬРАИД

Постоянство в работе – отличительная черта

Всеукраинская ассоциация общественных организаций «Альраид» неустанно шагает вперед, покоряя новые и новые вершины. Год 2014 в корне изменил жизнь Украины и каждого из нас,

но хвала Господу за все, что мы имеем. «Альраид» в минувшем году «воевал на всех фронтах»: в сфере общественных инициатив, помощи нуждающимся из зоны АТО, межрелигиозного

диалога, поддержки больных и т. д. — достаточно много направлений, где организация старалась проявить себя с лучшей стороны, но мы отметим лишь некоторые, наиболее примечательные.

Межрелигиозный диалог, поиск компромиссов Достижение межрелигиозного и межконфессионального взаимопонимания — дело совсем непростое, учитывая, что зачастую стороны не хотят даже слышать друг друга. В 2014 году ассоциация «Альраид» успешно занималась как организацией мероприятий, направленных на развитие межрелигиозного диалога, так и участием в различных конференциях подобной тематики. «Альраид» был одним из организаторов круглого стола с участием местной власти, религиозных и общественных организаций, который состоялся 6 февраля 2014 года в тогда еще нетронутом Донецке. На круглом столе были сформулированы последующие совместные действия в сфере экологии, духовно-нравственного просвещения, а также благотворительности. Еще одним шагом в установлении дружественных отношений с представителями другой религии стало участие «Альраида» в конференции, посвященной христианско-исламскому диалогу, которая прошла во Львове 9 апреля 2014 года. Муфтий ДУМУ «Умма» Саид Исмагилов в своем выступлении на ней отметил, что наши соотечественники осознали мусульман Украины как неотъемлемую часть украинского народа, объединенного общей идеей. Последователи Ислама участвовали в событиях Майдана, общественных обсуждениях и молитвенных марафонах, а крымские татары, показали себя как истинные патриоты Украины во время оккупации полуострова — всё это привлекло внимание к Исламу, и люди, прежде имевшие довольно стереотипные представления об этом вероучении, теперь интересуются его постулатами. Научно-практическая конференция «Ислам и исламоведение в Украине» прошла 19 ноября 2014 года в Киеве при поддержке ВАОО «Альраид». Масштабное мероприятие собрало представителей научной элиты, духовенства, студенчества и было посвящено актуальной теме — мифам и реалиям восприятия Ислама в Европе и, собственно, в Украине. Проведение подобных масштабных мероприятий свидетельствует о том, что украинское общество созрело для компромисса в сфере межрелигиозных отношений. Люди готовы услышать друг друга, готовы понять, что мусульмане являются неотъемлемой частью Украины.

Полезные просветительские мероприятия Культурно-просветительская деятельность — одно из основных направлений для ассоциации. В этот тяжелый для нашей страны период, «Альраид» проводит лекции и семинары, призванные укрепить дух верующих, не дать людям впасть в отчаяние. Пример такого мероприятия — декабрьский семинар в Исламском культурном центре Запорожья. Стойкость в испытаниях, сохранение единства, подкрепление намерений и действий мольбамидуа — темы мероприятия очень актуальны, ведь многим в сегодняшних обстоятельствах очень нелегко сохранить надежду и самообладание. Тяга к знаниям — признак настоящего мусульманина. В минувшем году организации, входящие в состав ВАОО «Альраид» провели ряд мероприятий, где желающие могли задать свои вопросы и узнать больше об Исламе. Трехдневный семинар с участием приглашенного из Харькова шейха Эдгара Девликамова, прошел

Достижения в сфере образования

Научно-практическая конференция «Ислам и исламоведение в Украине», г.Киев, 19.11.2014 г.

Межрелигиозный круглый стол, г. Донецк, 6.02.2014г.

III Международная молодежная летняя школа исламоведения, г.Киев, 4-8.08.2014г.

в декабре 2014‑го в Сумах. В пятницу он провел хутбу в качестве имама, рассказав верующим о сладости веры. На следующий день был был урок для мужчин, посвященный мусульманской этике. В воскресенье шейх посетил школу арабского языка, а вечером того же дня дал лекцию для женщин. Двери исламских культурных центров ассоциации всегда открыты для всех желающих. Здесь можно из первых уст узнать о том, кто такие мусульмане, познакомиться с принципами их религии, а также увидеть настоящее мусульманское братство. Так, в конце ноября 2014 года студенты Запорожского национального технического университета посетили местный исламский центр. Имам мечети Мухаммад Мамутов провел экскурсию по мечети и рассказал об основах Ислама, а гости могли задать любые интересующие их вопросы и получить исчерпывающий ответ. Подобное общение с последователями какой-либо религии — эффективный способ изучения курса «Религиоведение». В Сумах также было организовано мероприятие,

Ассоциация «Альраид» весьма активна и в сфере образования. С удовлетворением можно отметить, что в этом учебном году распахнула свои двери первая мусульманская гимназия в Киеве. О подобном учебном заведении мечтают едва ли не в каждом городе, где есть мусульманская община. Примечательно, что в киевской гимназии учатся не только мусульмане, ведь здесь не просто дают твердые знания по всем предметам, но и стараются раскрыть потенциал каждого ребенка: арабский и английский языки изучаются углубленно, есть уроки этики и народных традиций. Кроме того, есть возможность факультативно изучать многие другие предметы. В минувшем году проведен ряд мероприятий, направленных на культурное и духовное развитие женщин, например, тренинг для активисток мусульманских общественных организаций в ноябре 2014 года. Участницы делились мнениями о проблемах работы женских отделов общественных организаций и обменивались мыслями относительно того, как их успешно решать. Кроме того сестры прослушали ряд лекций о специфике работы в мусульманских организациях и роли мусульманки и единстве уммы. Важным событием стала III Международная молодежная летняя школа исламоведения. В отличие от прошлых лет, в этот раз она проходила в столице. В работе школы приняли участие молодые украинские исламоведы, а также гости из Беларуси. Участники программы представили свои доклады и прослушали лекции специалистов с шариатским образованием и общественных деятелей. В течение пяти дней в стенах киевского ИКЦ обсуждались различные теоретические и практические вопросы, в том числе ситуация в Украине, «арабская весна» и другие темы. Который год сохраняется достаточно высокий интерес украинцев к арабскому языку. Курсы арабского посещает немало людей по всей стране, также этот язык нередко выбирают в качестве основной специальности в вузе. В декабре прошлого года, представители ВАОО «Альраид» Тарик Сархан и Олег Гузик посетили Киевский национальный лингвистический университет с лекцией об арабском языке для студентов кафедры арабской и турецкой филологии. Тарик Сархан рассказал о формировании арабского, искусстве каллиграфии, а также дал советы по его эффективному изучению.

направленное на понимание принципа аль‑васатыя («умеренность», «золотая середина») в религии. Помимо этого обсуждалось переселение пророка Мухаммада (мир ему и благословения) как начало мусульманского летоисчисления. Занятие посетили глава Отдела по ознакомлению с исламской культурой ВАОО «Альраид» Евгений Глущенко и шейх Эдгар Девлекамов.

Арраид №2 (183) февраль 2015

7

АЛЬРАИД

Известный крымскотатарский керамист Рустем Скибин подарил ученикам киевской мусульманской гимназии незабываемый день, проведя мастер-класс по гончарному искусству. Дети узнали о технике лепки декоративных тарелочек с орнаментом, после чего каждый смог создать свою, с неповторимым орнаментом. «Вот это я понимаю — урок труда! Это ведь так здорово и интересно!» — поделилась впечатлениями одна из юных участниц.

Детские улыбки и радость

Общественная организация «Ан‑Нур» летом 2014 года организовала специализированный детский лагерь в Закарпатье. Мусульманский лагерь «Дружба» прошел «на ура». Юные мусульмане сдружились, а также углубили свои знания об Исламе: ребята научились правильно делать ритуальное омовение, совершать молитву, многие выучили по несколько сур из Корана. Спортивные забавы на свежем воздухе, занятия в игровой форме позволили детям отдохнуть и узнать много полезного. Доброта к детям и забота о них — одно из проявлений чистого, настоящего Ислама. Но есть дети, о которых не все даже вспоминают. Сумская общественная организация «Дружба» навестила маленьких пациентов онкологического диспансера. Помимо развлекательной программы, которую подготовили организаторы, они рассказали детям об Исламе и подарили им подарки.

Национальное единство, а также работа «в тылу» Общая трагедия украинцев — война на востоке страны — сплотила всех в желании помочь нашим защитникам. 16 сентября в Исламский культурный центр Киева пришли мусульмане, желающие сдать кровь для раненных украинских солдат. Организаторы заранее проинформировали доноров, как подготовиться к процедуре, что есть накануне, какой должны быть одежда, какие документы необходимы. Такая помощь не требует от нас материальных затрат и является братской заботой о тех, кто готов отдать жизнь за Родину. Не остались в стороне и женщины, которые почти каждую неделю готовят домашнюю еду для воинов, находящихся на лечении в Киевском военном госпитале. Что немаловажно, в данных акциях принимают участие и представительницы других вероисповеданий.

Многострадальные Крым и Донбасс Тысячи наших сограждан покинули свой дом, спасаясь от преследований и ужасов войны. Ассоциациия не осталась в стороне от проблем этих людей и регулярно проводит благотворительные акции в поддержку вынужденных переселенцев, оказывая им продовольственную, материальную и другую помощь. Упомянем лишь об одном случае, когда волонтеры общественной организации «Дружба» в Сумах, собрали большое количество теплых вещей для переселенцев из зоны АТО, которых разместили в местном доме престарелых. Студенты-мусульмане попросту обратились к соседям по общежитию с просьбой сделать ревизию своего гардероба и поделиться чем‑либо с нуждающимися.

Это только малая часть того, что было сделано ВАОО «Альраид» в минувшем году. Хотелось бы сказать еще о многом, упомянуть о каждом, кто совершил что‑то хорошее, не забыл о своем долге перед родными, обществом и Родиной, кто не отказался от диалога с инакомыслящими, и пожелать уважаемой ассоциации «Альраид» не динамики развития, а постоянства.

ПОДПИСКА НА ГАЗЕТУ «АРРАИД» – 2015 подписной индекс

Название газеты в каталоге —

68179

8

Арраид №2 (183) февраль 2015

ОБЩЕСТВО

Когда хочется опустить руки Джанна ХАМЗА «Если тебе когда‑то захочется найти человека, который сможет преодо‑ леть любую, самую невероятную беду и сделать тебя счастливым, когда этого не может больше никто, — просто посмо‑ три в зеркало и скажи: „Привет!“» Ричард Бах Несметное количество неосуществленных идей и нераскрытых талантов; мечты, которые могли стать реальностью, но так и не стали... Что это — судьба или оправдание бездействия? Как правило, причиной всего этого бывают не обстоятельства, а сами люди, позволившие обстоятельствам управлять их жизнью. Да, наша жизнь не всегда складывается так, как бы этого хотелось. Счастливые моменты сменяются большими проблемами и, к сожалению, часто приводят к стрессам. В такой ситуации постепенно пропадает желание что-либо делать, к чему‑то стремиться. Иногда подобную депрессию вызывает какое‑то неприятное событие, а иногда этот недуг проявляется без видимой причины. На самом деле причина всегда есть, просто она или скрыта, или этих причин много. Так, человек может быть в таком состоянии из‑за постоянного стресса, переутомления, семейных проблем, отсутствия целей и т. д. Для того, чтобы перестать испытывать депрессию, придется поработать над собой и даже изменить свой взгляд на некоторые вещи. Это не просто, но возможно.

Конечно, необходимо изменить в жизни то, что в ней не устраивает, но прежде всего нужно начинать с себя! И первым шагом к исцелению является осознание проблемы: попытайтесь понять, что именно приводит вас в уныние и безвольное состояние. Возьмите лист бумаги и напишите все, что вас огорчает, что, по вашему мнению, является источником всех бед. Далее подумайте, как можно это решить. Любая большая проблема решается, если разбить ее на несколько меньших. Поэтому не думайте о своей главной задаче, просто напишите основные дела и начинайте их выполнять. Если не знаете, как сделать первый шаг, зайдите в Интернет и найдите истории людей, которые пережили то же самое, но им удалось выйти победителями из сложившейся ситуации. Поверьте, многим из них было намного труднее, но они не дали обстоятельствам сломать себя. Негативные эмоции также могут служить источником депрессии: злоба, зависть, раздражение, ненависть, ревность — все это отравляет личность, делая ее более подверженной унынию. Учитесь владеть собой и освобождаться от отрицательных переживаний. Хватит жаловаться! Жизнь многих людей гораздо тяжелее, чем наша. Есть те, кто живет в условиях постоянной опасности, другие серьезно ограничены в физических возможностях. Хотели бы вы, например, отказаться от регулярной пробежки? Подумайте о тех, кто не в состоянии даже ходить... Вам не хочется жить, но, альхамдулиллях, вы здоровы, а кто‑то неизлечимо болен, и его жизнь может оборваться в любую секунду.

Если вы не научитесь радоваться тому, что имеете, то не сможете быть счастливы ни при каких обстоятельствах! Куда бы вы не уехали, как бы ни были богаты — негативное восприятие останется с вами. Но если вы измените восприятие, то поймете, что ваши обстоятельства не так уж и плохи, друзья не так ужасны — в общем, есть то, ради чего стоит жить! Не нравится работа? Меняйте ее! Не нравится вообще работать? Создайте свой бизнес и организуйте его так, чтобы он не отнимал много времени и сил. Может, настало время начать к чему-то двигаться, а не сидеть и пассивно созерцать, как год за годом ничего не меняется, а все ваши мечты тают, как лед на солнце? Если вы найдете свою цель и начнете идти к ней, то это наполнит жизнь смыслом и подарит радость существования. Депрессия — это также момент в жизни, когда у человека появляется время. Поэтому необходимо осуществить свои мечты и планы, на которые раньше не хватало сил. Можно немного поднять себе настроение, например, купив то, что принесет радость. В конце концов, старайтесь не оставаться в одиночестве, чтобы не думать о плохом, найдите друга, с которым интересно — это заставит начать жить. Заведите привычку работать на результат. Не «пока мне не надоест», а «пока я не реализую эту возможность». Вот увидите, следуя этой установке, вы очень быстро начнете продвигаться вперед, а занятия спортом и регулярный отдых помогут вам в этом, ведь физическая активность, спортивные упражнения не только

укрепляют тело и повышают физический тонус, но также улучшают настроение, снимают усталость и стресс. Спорт — это естественный антидепрессант. Начните делать зарядку по утрам и совершать легкие пробежки или же гуляйте на свежем воздухе. Учитесь наслаждаться природой, ходите в парк, лес, ездите на дачу. Старайтесь питаться правильно: недостаток витаминов и вредная пища также влияют на наше психологическое состояние. То есть от нас самих зависит, станем ли мы сопротивляться или просто пассивно смиримся с судьбой. Вы когда-нибудь задумывались, является ли целью человека просто жениться, завести детей, построить (купить) собственный дом? Может, есть что‑то большее, чем получить в молодости образование, затем 30-40 лет работать и, наконец, уйти на пенсию? Почему мы распоряжаемся жизнью таким образом? Мы не были созданы только для этого — Господь сотворил нас для поклонения Ему, а это значит подчиняться Его воле и не делать того, что Он запретил. Если снова захочется опустить руки, вспомните, что никто не сможет помочь нам до тех пор, пока мы сами этого не захотим. Вспомните, что жизнь дана Всевышним, и в Судный день мы будем держать ответ за то, как ее провели. Стремитесь к совершенству, дышите полной грудью, служите источником вдохновения и примером для других. Кто знает, может, именно благодаря вашей истории кто‑то точно так же сбросит с себя пелену обиды на судьбу и начнет жить, радуясь тому, что у него есть, и восхваляя Аллаха за все. 

Беда равнодушия Оксана Эль-Шейх

И

слам осуждает равнодушие во всех его проявлениях, исключением является лишь равнодушие к мирским благам. Если человек безразличен к ближнему или законам Божьим — это одно, а если с безразличием относится к земным благам, богатству, власти — совсем другое. Но даже среди нас, мусульман, к сожалению, бывают такие случаи, когда брат или сестра, попав в сложную ситуацию и так и не дождавшись помощи, выкарабкиваются сами. Мы же, прежде чем помочь, начинаем собирать информацию о человеке: соблюдающий ли он, почему оказался в такой ситуации? И если что‑то смущает, мы отказываем, оправдываясь: нужно было думать, что делал; у меня своих проблем хватает, пусть выпутывается сам... Что это, как не самое настоящее проявление безразличия? Выходит, проще всего отгородиться от чьих‑то проблем, закрыть на все глаза, смириться с тем, что, якобы, и так все плохо, и вообще — «каждый сам за себя». Но так ли должно быть? Имеем ли мы право поступать подобным образом? В Коране сказано: «В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (Коран, 33:21). А Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) нередко говорил, что равнодушие является качеством нечестивцев, а противоположные черты — любовь, сострадание, забота и участие — признак праведности. «В своей любви, милосердии и сочувствии по отноше‑ нию друг к другу верующие подобны [единому] телу: когда [какую‑то] его часть поражает недуг, все тело отзывается на это, [испытывая] бессонницу и горячку» (Муслим) Мусульманин обязан помогать не только единоверцам, но и всем окружающим. Если мы видим тех, кому нужна помощь, мы не можем проходить мимо и игнорировать их,

разве что такая просьба явно противоречит Исламу. Более того, наше милосердие к окружающим напрямую зависит от степени нашей веры во Всевышнего: чем меньше милосердия, тем ниже степень веры — эти два качества неразделимы. И Аллах в Священном Коране, и Его Посланник (мир ему и благословение) четко указывают путь, который гарантирует проявление бесконечного милосердия Всевышнего в отношении всего общества, и каждого верующего в отдельности. Этот путь и есть проявление нами милосердия в отношении друг друга. Абсолютно каждому из нас нужна поддержка, помощь и советы. Кому‑то требуется только помощь, а кому‑то всего лишь совет. Но, так или иначе, мы все нуждаемся в друг друге. Главное — это желание помочь, не сторо‑ ниться чужих проблем. Посланнник (мир ему и благо‑ словение) сказал: «Не уверовал в меня тот, кто ложится спать сытым, зная о том, что рядом с ним его сосед голо‑ дает» (Аль‑Хаким). Важно помнить, что иногда от нашего

участия может зависеть чья‑то жизнь, и наша помощь может спасти человека. В мире столько бед и несчастий, столько наших единоверцев подвергаются притеснениям. Некоторые задаются вопросом, что же я могу для них сделать, если я так далеко? Самое меньшее — это прочитать дуа, ведь это и будет проявлением нашей искренности и сострадания к мусульманам, которые далеко от нас. Когда мы читаем дуа за своего брата или сестру по вере, ангел отвечает нам: «Амин! И тебе того же!» Если мы действительно хотим добиться хоть малейшего сдвига на пользу мусульманской умме, нужно начинать с себя: быть внимательным к окружающим и иметь активную жизненную позицию. Ситуация вокруг нас не изменится, пока мы сами не попытаемся что-либо изменить. До тех пор, пока наше общество не станет обществом милосердных людей, мы не увидим милосердия Аллаха и будем испытывать только лишения, беды и катастрофы.

Арраид №2 (183) февраль 2015

9

СЕМЬЯ

НЕПОСЛУШНЫЙ РЕБЕНОК. Почему он такой, и кто виноват? ДЕТИ БЫВАЮТ РАЗНЫЕ: НЕПОСЛУШНЫЕ И ПОСЛУШНЫЕ, ТИХИЕ И ШУМНЫЕ, ВОСПИТАННЫЕ И НЕВОСПИТАННЫЕ. КАЖДЫЙ РОДИТЕЛЬ ХОЧЕТ СПОКОЙНОГО, УМНОГО И ВОСПИТАННОГО РЕБЕНКА, НО НЕ ВСЯКИЙ ВЫДЕРЖИВАЕТ НЕПОСЛУШНОГО, ВРЕДНОГО И КАПРИЗНОГО. Давайте разбираться. Ребенок прыгает и везде лезет, толкается и забирает что‑то у других детей, дерется. В общем, не слушается и не поддается воспитанию. Может, он хочет что‑то сказать или доказать? Необходимо выяснить причину такого поведения: чего именно он добивается, для кого эти истерики и крики. Понаблюдайте, как он себя ведет в других условиях: в садике, когда нет родителей, находясь с бабушками и дедушками, в школе. Родителям следует проанализировать и их собственное поведение: как они реагируют на конфликтные ситуации, бывают ли равнодушны или холодны, испытывают ли проблемы в супружеских отношениях, имеют ли противоречия в подходе к воспитанию ребенка... Хаос в распорядке дня, нестабильность психологического климата в семье, повышенная тревожность или неуверенность мамы/папы, вмешательство бабушек-дедушек и других близких (друзей и знакомых) в воспитательный процесс и «отстранение» родителей — все это также может объяснить вызывающее поведение ребенка. Главная ошибка в том, что пытаясь изменить проблемное поведение ребенка, родители забывают посмотреть со стороны на себя. Дети прекрасно чувствуют все, что происходит, даже если им несколько дней от роду. Они словно маленькие «зеркала» семейной жизни, показывающие как ее худшие, так и лучшие стороны. Поэтому, прежде чем пытаться научить ребенка не обижать других, дружить со сверстниками, быть послушным и отзывчивым, сначала приложите все усилия, чтобы воспитать те же качества в своем характере и проявить их в общении со своей половинкой.

Собственный пример только подкрепит ваши слова и придаст им вес, а последовательность облегчит усвоение новых правил — и трудная ситуация с воспитанием обязательно наладится. Как вы ведете себя, если ребенок в магазине начинает капризничать или требует очередную игрушку: вы краснеете, боясь осуждения окружающих, думаете, что вы плохая мать (отец) и бежите к кассе, чтобы купить все, что хочет ваше чадо, лишь бы оно замолчало? Ваше поведение (родителей, бабушек и дедушек) должно быть постоянным: если вы не поддаетесь и не покупаете игрушку в этот раз, то не должны покупать ее и в следующий. Если же это не проходит, тогда, пожалуй, лучше пока не брать ребенка с собой в магазин.

Также очень полезно вспомнить, как себя вели ваши родители, когда вы были маленькими? Что было можно, а что нельзя, и как вас наказывали за это? Психологи выделяют четыре основных причины нарушений поведения детей:

БОРЬБА ЗА ВНИМАНИЕ

Если ребенок не получает нужного количества внимания, которое ему так необходимо для нормального развития, он находит свой способ его получить — непослушание.

БОРЬБА ЗА САМОУТВЕРЖДЕНИЕ

И помните, с возрастом дети меняются: из неуправляемого и гиперактивного вырастает воспитанный ребенок, помогающий старшим и владеющий своими эмоциями; самые активные и непослушные нередко добиваются в жизни больше остальных. Родителям необходимо лишь направить ребенка, сделав отрицательные черты характера положительными, а время покажет.

ЖЕЛАНИЕ ОТОМСТИТЬ

Чтобы не происходило с ребенком, только родители помогут ему справится с его проблемами.

Детям нелегко, когда родители общаются с ними только в повелительной форме. Ребенок отвечает упрямством, действиями наперекор. Смысл такого поведения — показать, что он — личность. И не важно, что его решение подчас не самое удачное, даже ошибочное, зато оно собственное. К примеру, родители более внимательны к младшему ребенку, мама развелась с отцом, в доме появился отчим, старшие постоянно выясняют отношения... Смысл плохого поведения: мне с вами нехорошо, неуютно, пусть и вам тоже будет плохо.

ПОТЕРЯ ВЕРЫ В СОБСТВЕННЫЙ УСПЕХ Накопив горький опыт неудач и критики в свой адрес, ребенок теряет уверенность в себе, у него формируется низкая самооценка: нечего стараться, все равно ничего не получится. При этом он стремиться продемонстрировать, что ему все равно, «и пусть я плохой».

Кризис переживают многие, но легче — те дети, которых любят и пытаются понять их сущность. Даже если родители допустили ошибку, никогда не поздно признать ее и исправить, и капризный ребенок превратится в любящего и послушного — это стоит любых затраченных усилий. Давайте разбираться. Ребенок прыгает и везде лезет, толкается и забирает что‑то у других детей, дерется. В общем, не слушается и не поддается воспитанию. Может, он хочет что‑то сказать или доказать? Необходимо выяснить причину такого поведения: чего именно он добивается, для кого эти истерики и крики. Понаблюдайте, как он себя ведет в других условиях: в садике, когда нет родителей, находяся с бабушками и дедушками, в школе. То, как ведут себя родители в конфликтных ситуациях, равнодушие или холодность одного из родителей (или обоих), проблемы в их супружеских отношениях, противоречия в подходе к воспитанию ребенка, хаос в распорядке дня, нестабильность психологического климата в семье, повышенная тревожность или неуверенность мамы/папы, вмешательство бабушек-дедушек и других близких (друзей и знакомых) в воспитательный процесс и «отстранение» родителей — все это может объяснить вызывающее поведение ребенка. 

РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ОШИБКИ РОДИТЕЛЕЙ 1. Я НЕ ЛЮБЛЮ ТЕБЯ БОЛЬШЕ Не нужно говорить ребенку, что вы его не любите. Лучше наоборот рассказать, как вы его любите, но его поведение вам не нравится и оно не должно таким быть.

2. САМ ПОЙМЕТ И НАУЧИТСЯ Не нужно делать вид, что вам все равно. Необходимо наладить дружеские отношения и поговорить о поведении ребенка и о том, что вас в нем не устраивает.

3. ЛЮБОЕ ЖЕЛАНИЕ — ЗАКОН Не стоит потакать любым капризам ребенка, стараясь избавить его от всех трудностей и неприятностей. Приучайте его действовать самостоятельно, допуская, чтобы он делал ошибки и учился на них.

4. РЕБЕНОК — МАМИН ЛУЧШИЙ ДРУГ Ребенок должен решать свои проблемы и общаться со сверстниками, а взрослые проблемы пусть останутся взрослым.

5. НЕ МОГУ КУПИТЬ Не нужно думать, что если у вас нет денег, и вы не можете купить последнюю модель куклы, которая говорит, поет и танцует в припрыжку, или машинку, которая может ездить, прыгать, плавать и летать, то вы очень плохая мать или отец. Самое главное для ребенка — ваше внимание; то, что вы с ним сидите и играете, ходите гулять, делаете уроки, домашние дела или просто смотрите фильм.

6. ЕГО ЖДЕТ БЛЕСТЯЩЕЕ БУДУЩЕЕ. Возможно, в вашей жизни что‑то не удалось, но это не значит, что ваш ребенок непременно должен закончить курсы английского языка, заниматься балетом или учиться игре на фортепиано. Если ваша главная цель — дать то, чего не было у вас, то все может закончиться весьма плачевно.

7. НИКАКИХ ПОЦЕЛУЙЧИКОВ Дети любого возраста нуждаются в ласке; она помогает им чувствовать себя любимыми, придает уверенности в своих силах. Но помните, желание все-таки должно исходить от самого ребенка. Не стоит навязывать детям свою любовь.

8. МАЛЬЧИК ДЛЯ БИТЬЯ Ни в коем случае нельзя выплескивать свое плохое настроение на ребенка, даже если он не слушается. Показывайте, что вас радуют его хорошие поступки и огорчают плохие. Когда взрослые, в зависимости от настроения, сегодня разрешают что-то, а завтра это же запрещают, ребенок может понять только одно: все равно, что я делаю, главное, какое у родителей настроение. Я так занят(а). Взрослые часто забывают простую истину: если уж родили ребенка, нужно и время для него найти. Малыш, который постоянно слышит, что у родителей нет на него времени, будет искать внимания и понимания среди чужих людей. Необходимо выделить вечером полчаса (в этом вопросе качество важнее количества), посидеть у кроватки малыша, поговорить с ним, рассказать сказку или почитать книжку. Ему это необходимо.

10

Арраид №2 (183) февраль 2015

ЮНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ

Лучший жизненный принцип «Да кому нужна твоя правда?» наверное, вам не раз приходилось сталкиваться с этой фразой. Мы постоянно видим, что ложь помогает многим людям решать житейские проблемы, выходить из сложных ситуаций и, вообще, способствует созданию благоприятной обстановки. Тогда зачем быть честным? Так ли необходима честность, и стоит ли принимать ее как жизненный принцип?

Прежде всего, честность — это открытость, искренность, стремление жить на свету, тогда как ложь — это неуважение к себе и окружающим, желание находиться в тени, укрытии, постоянный страх разоблачения. Честным людям доверяют, на них можно полностью положиться, они всегда держат слово. Честными стараются быть все, кто хочет реализовать себя. Это добродетель, которой обладали многие великие люди, и особенно пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Его называли Аль‑Амин, то есть, достойный доверия. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) поведал нам, что есть три качества, определяющие лицемера — даже если этот человек соблюдает пост, молится и утверждает, что он верующий: «Лицемера отличают три признака: когда он рассказывает, то лжет, когда обещает, то нарушает (обещание), а когда ему доверяются, он предает» (Аль‑Бухари, Муслим). Как видим из хадиса, все эти признаки объединены лишь на одной основе — ложь. Поэтому прежде всего

человек должен быть честен с собой, и только тогда его мысли, чувства, слова и поступки не будут противоречивы; его душа будет спокойна, а совесть чиста. Всегда ли мы честны с собой? Посмотрим на следующие ситуации: — Ничего страшного, если я потрачу на свои нужды сдачу от денег, которые мама дала на продукты. Она все равно не заметит.

— Я могу прийти домой позже, чем меня просили родители, придумаю какую-нибудь причину. Я же не собираюсь делать ничего плохого.

— Я рассказываю Марине о Таниных проблемах, мы ведь подруги. Тане это не повредит, и вообще, может быть, она уже сама ей все рассказала. Замечаем ли мы в этих ситуациях, как человек может лгать себе? И какова правда, которой стремятся избежать? Если то, что мы делаем или говорим, вызывает в нас опасение, что об этом кто‑либо узнает, — без сомнения, мы поступаем плохо. Страх, что это откроется, — чувство, возникающее вследствие совершения греха. Мы должны осознавать, что честность — крепкая основа для любых отношений, будь то дружба, брак, отношения детей с родителями и другие тесные связи. А сплетни, слухи и обман — источник обид. Не следует умалять и на толику то, к чему может привести малая ложь. Начав кому‑то врать, обычно трудно остановиться: кажется, что одна ложь громоздится на другую, словно снежный ком; стоит согласиться на одну ложь, и приходится придумывать еще десять, чтобы скрыть первую, а потом

совсем трудно даже вспомнить все, что наговорил ранее. Ложь так легко становится привычкой, что начинаешь жить в выдуманном мире. Ислам запрещает лгать даже в шутку (ради забавы), чтобы рассмешить людей. Так, от Муавии бин Джайба передают, что посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Горе тому, кто лжет, чтобы посме‑ шить людей! Горе ему! Горе ему!» (Абу Давуд, Ат‑Тирмизи). Ведь даже маленькая неправда может нанести большой вред и унизить достоинство человека. С другой стороны, иной раз излишняя прямота может быть неуместна. Так, например, врач может скрывать от пациента прогноз выздоровления, стараясь не расстраивать, не волновать человека, хотя любой хочет знать, что с ним происходит на самом деле.

Точно так же, если товарищ плохо учится в школе, не стоит стыдить его и тем более говорить во имя «честности», что он ленив или бестолков. Это не только грубо и обидно: откуда нам знать, быть может, в чем‑то он умнее нас? Никто не призывает в таких ситуациях лгать или скрывать правду, просто необходимо правильно подбирать слова, чтобы не оскорбить человека и не ущемить его достоинства. Подводя итог, можно сказать, что честность - избавляет от лицемерия и открывает врата в рай; - позволяет жить в реальном мире с чистой совестью и спокойной душой; - укрепляет отношения с окружающими; - дает чувство внутренней свободы и целостности.

Любовь как она есть Раяна Ольга ЧЕРНЫХ В день, который во всем мире отмечается как день святого Валентина, или День всех влюбленных, все украшается в тот день сердечками и амурчиками, а социальные сети запестрят цитатами о любви и трогательными признаниями. И самое поразительное, что мусульмане охотно вовлекаются в игру под названием «любовь одного дня». Участие мусульман в праздновании 14 февраля поразительно не столько потому, что как‑то странно приверженцам Ислама отмечать день некоего христианского святого, сколько потому, что любовь к своей второй половинке — это совершенная норма жизни и построения отношений, указанная нам Всевышним, а не удивительное и из ряда вон выходящее событие, которое нужно праздновать каждый год в определенный день.

Любить или не любить — вот в чем вопрос Какие ассоциации у нас возникают, когда мы говорим о любви? Молодая пара, случайно встретившаяся на пешеходном переходе или в метро... Короткий взгляд, и между ними словно пробегает молния — они стоят, не в силах отвести глаза, а мимо них проходят сотни случайных прохожих. Только они в этой толпе, любующиеся друг другом, и тихая романтическая музыка... Стоп! Разве это не самый банальный кадр из голливудского фильма о сумасшедшей любви, откуда ни возьмись свалившейся на голову двум

молодым (или не очень) людям? Именно! Это та самая картинка, которую нам не раз приходилось видеть, а потому она намертво засела в нашем подсознании, и теперь нам кажется, что именно так, и никак иначе, должна выглядеть любовь, романтика и прочие трогательные вещи. Но задумайтесь, ведь в кино вам не покажут и не расскажут о том, что было после этой яркой встречи и вспыхнувшей любви. Я имею ввиду, чем все это закончилось: «жили счастливо и умерли в один день» или же долго делили имущество и детей после тяжелого развода/разрыва. А ведь отношения, которые начинаются с безудержной романтики и кажутся той самой заветной и долгожданной любовью, далеко не всегда заканчиваются счастливо. Хотя бы потому, что очень сложно по‑настоящему любить человека, которого ты просто не знаешь. Влюбленность — да, но любовь редко появляется с первого взгляда, вдруг и необдуманно. Любовь — это нечто сокровенное, больше чем симпатия, страсть или влечение. Это и уважение, и привязанность, и терпение, и готовность идти на компромиссы. Любовь — это чувство взрослое, зрелое, которое, по моему скромному мнению, может возникнуть только в браке. А при чем тут День святого Валентина, спросите вы. Да при том, что сегодня любовь стала бизнесом, индустрией. Валентинки, подарки, цветы, встречи в кафе, кино и ресторанах — нас привлекает и манит романтический бум в такой ожидаемый влюбленными день. Ну, а что насчет всего остального года, спрашиваю вас я. Куда девается романтика и нежность в остальные 364 дня? И разве этому нас с вами учит Ислам?

Самая трогательная love story

Они познакомились, когда она была еще совсем ребенком. Он дважды видел ее во сне, и образ прекрасной юной девушки навсегда запечатлелся в его памяти. Он долго искал ее, уверенный, что она предписана ему Господом, а когда нашел, терпеливо ждал — до тех пор, пока она не будет готова разделить с ним всю радость и все тяготы семейной жизни. Их совместная жизнь была счастливой, потому что он проявлял терпение, а она готова была отдать всю себя ради его счастья. Он не дарил ей дорогих подарков, не водил в рестораны и не покупал цветы. Порой в их доме даже не разжигали очаг, потому что нечем было развести огонь. Тем не менее, взаимопонимание, уважение и терпение, царившие в их семье, делали их союз по настоящему крепким. Он любил ее, а она поддерживала его во всем. Он баловал ее и с радостью принимал участие в ее забавах. Они бегали наперегонки, как маленькие дети, потому что это доставляло ей искреннее удовольствие. Она смеялась, когда ей удавалось обогнать его, а он искренне радовался ее смеху, как мы радуемся первым лучам солнца. Он был ее опорой, а она — его драгоценностью. Когда через девять лет их совместной жизни он покинул этот мир, она стойко выдержала эту утрату и осталась верна ему до самой своей смерти, храня и лелея его память. Похоже на сюжет красивого романа о любви? А ведь это реальная история двух людей — пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и его жены Айши. Они любили друг другу и были счастливы каждый день, каждую минуту, проведенные вместе. Разве не это лучший пример для нас, мусульман?

Арраид №2 (183) февраль 2015

11

ИСЛАМ ДЛЯ ДЕТЕЙ

У

ОТЪЕЗД ХАДЖАР

Ясмин сегодня сложный день. Ее лучшая подруга Хаджар с родителями переезжает в другой город. Ясмин дружит с ней с самого раннего детства. Они пошли в школу в один класс, вместе учили уроки и вместе играли. Стоит одной из них заболеть, другая тут как тут: книжку почитает, объяснит домашнее задание. И вот наступил тот день, когда приходится расстаться. Ясмин стояла у окна и смотрела, как дети бегали по двору. Ей стало очень грустно от того, что она не сможет, как и раньше, играть со своей подружкой. Ясмин вышла на улицу, чтобы попрощаться с ней. Хаджар уже была рядом с машиной, ее отец загружал сумки в багажник. Они стояли и плакали, обнимая друг друга. Папа Хаджар, пытаясь подбодрить подруг, сказал: — Нет, так дело не пойдет. Что это за потоп вы здесь устроили? А ну, улыбнулись! Иншааллах увидитесь, сразу же, как будут каникулы. Хаджар вытирала слезы Ясмин, катившиеся по ее щекам, и прошептала ей на ушко: — Ты ведь приедешь с родителями к нам в гости, правда? Ясмин закивала головой и сказала:

— Иншааллах. Хаджар вытянула из кармана коробочку и протянула ее Ясмин: — Вот возьми.

— А что в ней? — спросила Ясмин.

— Там моя самая любимая заколка. Пусть она будет у тебя. Каждый раз, когда ты ее будешь закалывать, будешь вспоминать обо мне. Ясмин открыла ее и вскрикнула: — Ах! Какая красота! Джазакаллаху хайран! Я и так буду тебя всегда помнить.

— Ладно, попрощались, а теперь пора ехать, — сказал папа Хаджар.

Хаджар села на заднее сиденье, и через секунду ее заплаканное лицо виднелось в окне машины. Они долго махали друг другу руками... Ясмин зашла домой, ее встретила бабушка и спросила: — Ну, что внученька, попрощались уже!

— Да, бабушка, попрощались, — ответила Ясмин. Она зашла в свою комнату, легла на кровать и зарыдала. Бабушка зашла в комнату и села подле нее.

— Ну, что ж, дорогая моя, расставание с близким человеком — это всегда трудно... На каникулах поедешь к ним в гости.

— Ах, бабуля, как же ты не понимаешь, ведь это совсем не то! С кем же я теперь буду ходить в школу, с кем я буду делиться?! Бабушка улыбнулась и сказала: — Если ваша дружба настоящая, и ты любишь ее ради Аллаха, то вам не помешает никакая разлука. Дружбе не страшны ни расстояния, ни время.

— Бабушка, а что значит любить ради Аллаха?

— Это когда ты любишь человека за то, что он держит связь с Аллахом и совершает что‑то благое, и за этой

любовью не стоит никакая мирская причина и выгода. Раньше, во времена Пророка (мир ему и благословение), не было ни автобусов, ни поездов — только верховые животные. Чтобы увидеть любимого друга люди преодолевали огромные расстояния, добираясь несколько дней и даже недель. И это нисколько не мешало их дружбе, если она была искренней, только ради Аллаха. У нас сейчас, альхамдулиллях, есть транспорт, и мы можем доехать в любой город не за несколько дней, а за несколько часов.

— Да, бабушка, я поняла. Слава Богу, что у нас все это есть, — сказала повеселевшая Ясмин.

— Именно так, внученька. Нужно поблагодарить Господа, что сейчас нам намного проще преодолевать расстояния. А теперь идем со мной на кухню, я испекла твой любимый пирог. Пусть это будет маленьким утешением для тебя. 

ФАКТЫ О ЖИВОТНЫХ

Дорогие ребята! В этом филворде вам нужно найти слова, связанные с жизнью пророка Мухаммада (мир ему и благословение)

К

А

А

К

К

Е

М

Т

А

Р

И

Х

С

Р

Л

О

Л

С

Г

У

С

Т

О

К

Л

Ж

У

А

Н

И

М

А

А

Л

Ь

Л

О

Д

Н

Р

Т

Л

Х

З

С

Т

О

Н

Н

И

А

С

Р

У

А

С

Л

А

Д

А

О

Х

О

А

Б

А

Х

К

К

И

Ж

Р

О

О

С

Р

А

С

А

С

А

Ф

И

О

Р

А

А

Т

Х

С

Д

У

А

Л

Б

К

А

Ж

У

М

И

У

И

Н

Б

М

Р

О

Р

Д

Р

О

Р

Т

С

Н

А

О

А

Л

И

А

Ь

О

А

О

Л

А

Т

И

И

М

С

Х

М

Р

А

М

А

Д

А

Н

Л

У

Чтобы сделать килограмм меда, пчела должна облететь 2 млн цветов. Голуби могут пролетать тысячи километров и при этом попадать именно туда, куда они направлялись. А полярная крачка в год пролетает более 40 тыс. километров. Многие птицы используют «встроенные» в них ферромагниты для ориентации по магнитным полям Земли. Мозг жирафа расположен примерно на 5 метров выше его тела. Совершенно очевидно, что при такой оригинальной конструкции шеи должны как‑то решаться проблемы доставки крови к этому жизненно важному органу. Мало того, что сердце жирафов вдвое сильнее, чем у коров, так еще и уникальное строение вен предотвращает резкий прилив крови при опускании головы вниз. Змеи могут впадать в спячку на три года, не принимая никакой пищи. Животное с самым большим мозгом по отношению к телу — муравей.

12

Арраид №2 (183) февраль 2015

МОЗАИКА

Об уставших от жизни Эльмир КУЛИЕВ

Ч

его мы ожидаем от жизни? К чему мы стремимся в этом мире, где все вокруг обольщает и отвлекает от Аллаха? Стоит ли цепляться за жизнь, если завтра нам придется отвечать за каждое из приобретенных в этом мире благ? Задаваясь такими вопросами, некоторые братья и сестры разочаровываются в одной из величайших милостей, оказанных нам Всевышним. Они перестают ценить жизнь и отказываются от благополучия на земле. Отчаявшись в успехе своего призыва и в исправлении людей, они надеются только на воздаяние после смерти, а некоторые даже помышляют о том, как лучше расстаться с жизнью, чтобы обрести довольство Аллаха. Пренебрежение жизнью отражается на их отношении к остальным людям и мешает им делать добро. Они не находят себя в этом мире, и с каждым днем пребывание среди живых тяготит их все больше. Но разве ради этого Господь отправил посланников и ниспослал Писания? Разве в этом заключается предназначе-

ние Ислама и жизненная миссия мусульманина? Поистине, Аллах создал нас наместниками на земле и возложил на нас ответственность за поддержание на ней справедливого порядка. Он одарил нас знаниями о пророках и Писаниях, чтобы мы поклонялись Ему и призывали людей к Его религии. Праведная жизнь — это великое благо, и верующий должен благодарить Всевышнего за каждый миг отпущенного ему срока. Чем больше праведных деяний совершает человек, тем ближе он к Аллаху. А грехи... Всемилостивый Господь прощает грехи тем, кто кается и молит о прощении, и добрые дела тоже смывают их. Имам Ат‑Тирмизи приводит хадис Абдаллаха ибн Бусра о том, что Посланник (мир ему и благословение) сказал: «Лучшие из людей — те, кото‑ рые живут долго и совершают праведные дела, а худшие — те, которые живут долго и грешат». Вот почему шайтан, почувствовав в мусульманине стойкость, пытается внушить ему отвращение к этой жизни. Он знает, как мало пользы от верующего, который устал от жизни и потерял

Главная дорога Люблю дороги. С детства любила ходить по ним, они такие разные: широкие, узкие, длинные и не очень. Есть тропинки, протоптанные людьми и животными, — они хранят следы тех, кто по ним ходил, и обладают особой информацией, которая дает нам возможность представить этих путешественников. Раньше люди тратили намного больше времени, чтобы из пункта «А» попасть в пункт «Б», оставаясь подолгу наедине с собой и своими мыслями. И только верная спутница-дорога всегда сопровождала их. Менялись образы и очертания предметов, открывалось что‑то новое, неизведанное. Остановившись и удовлетворив свое любопытство, человек шел дальше. В пути не пытаешься к чему‑то привязаться, просто фиксируешь происходящее и понимаешь, что это очередной прекрасный пейзаж, а за поворотом его сменит другой, не менее красивый, а может быть, ждет унылое и неприятное зрелище. В дороге можешь попасть под дождь с грозой или снегопад, вынужденно остановиться на привал, а переждав непогоду, снова двигаешься в путь. Нет времени на жалобы, стенания на превратности судьбы, поскольку впереди видишь цель — она самая главная и ценная для тебя! И вот опять встаешь, отряхиваешь с одежды дорожную пыль, ведь впереди ждет самая главная, самая лучшая дорога. О Аллах! Ихдин ас‑сырат аль‑мустакым — веди нас прямым путем! Сырат аль‑лязина ан’амта аляйхим — путем тех, которых Ты облагодетельствовал, гайри ль‑магдуби аляйхим ва ля д‑даллин — не тех, на кого Ты прогневался, и не путем заблудших! Айгуль ФАТАХУТДИНОВА

АЛЬРАИД + Издатель: Информационный аналитический центр «АЛЬРАИД»

интерес к созидательному труду. Люди сторонятся такого человека и не хотят походить на него. Они видят в нем отчаявшегося неудачника, и порой его проповеди лишь отдяляют окружающих от Ислама. Он же тешит себя тем, что желает скорой встречи с Аллахом. Но не тот желает встречи с Аллахом, кто ищет смерти, а тот, кто приближается к Нему посредством праведных поступков. Смерть навсегда лишает нас возможности подняться выше, и поэтому она неприятна верующим. Передают со слов Абу Хурайры, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Пусть никто из вас не желает себе смерти и не призывает ее раньше времени. Поистине, со смертью деяния любого из вас прекращаются, и, поистине, жизнь не прибавляет верующему ничего, кроме добра» (Муслим). А в другой версии говорится: «Пусть никто из вас не желает себе смерти. Возможно, с годами праведный человек станет еще более праведным, а грешник покается» (Аль‑Бухари). Здесь уместно вспомнить хадис о том, кто умер в постели и вошел в рай раньше шахида.

Он поднялся на более высокую ступень благодаря тому, что использовал отпущенный ему срок и совершил больше праведных поступков. В «Муснаде» имама Ахмада приводится рассказ Абу Хурайры о том, что двое мужчин из рода кудаа приняли Ислам одновременно, и один из них погиб в бою, а другой умер своей смертью спустя год. А потом Тальха ибн Убайдаллах увидел во сне, что умерший своей смертью вошел в рай скорее, чем шахид. Он был сильно удивлен этому сну и наутро рассказал все Посланнику (мир ему и благо-

словение). Тот ответил: «Разве после его [смерти] он не постился в Рамадане и не совершил шесть тысяч ракятов и еще сколько‑то дополнительных ракятов?» Цените жизнь, дорогие друзья, и не отчаивайтесь в милости вашего Господа! Цените мир, в котором мы живем, ибо он полон удивительных знамений, рассказывающих об Аллахе, и возможностей совершить доброе дело и приблизиться к Нему! Помните о смерти, готовьтесь к ней, но не призывайте ее, потому что она приносит зло. Упаси нас Аллах от плохого конца! 

«Слава Богу»

У одного африканского короля был близкий друг, с которым он вместе вырос. Этот друг, рассматривая любую ситуацию, которая когда-либо случалась в его жизни, будь она позитивная или негативная, имел привычку постоянно говорить: «Слава Богу» Однажды король находился на охоте. Друг, бывало, подготавливал и заряжал ружья для короля. Очевидно, он сделал что-то неправильно, готовя одно из ружей. Когда король взял у своего друга ружье и выстрелил из него, у него оторвало большой палец руки. Несмотря на ситуацию, друг как обычно изрек: «Альхамдулилля!» («Слава Богу»). На это король ответил: «Как «слава Богу»? Я остался без пальца!», — и приказал отправить своего друга в тюрьму.

остальными. Они связали ему руки, натаскали кучу дров, установили столб и привязали короля к столбу. Когда они подошли ближе, чтобы развести огонь, они заметили, что у короля не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они никогда не ели того, кто имел ущербность в теле. Развязав короля, они его отпустили.

— Ты был прав, — сказал он, — это действительно было «слава Богу», что я остался без пальца.

Прошло около года, король охотился в районе, в котором он мог, по его мнению, находиться совершенно безбоязненно. Но каннибалы взяли его в плен и привели в свою деревню вместе со всеми

Возвратившись домой, он вспомнил тот случай, когда он лишился пальца, и почувствовал угрызения совести за свое обращение с другом. Он сразу же пошел в тюрьму, чтобы поговорить с ним.

— Что ты говоришь? Разве это может быть «слава Богу», что я посадил своего друга на целый год в тюрьму?

Главный редактор: Дилявер САИДАХМЕТОВ Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22.

E-mail: gazeta@arraid.org

Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Ответственность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.

И он рассказал все, что только что с ним произошло.

— Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это был плохой поступок с моей стороны.

— Нет, — сказал его друг, — это «альхамдулилля»!

— Если бы я не был в тюрьме, то был бы там вместе с тобой.

Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «МегаПолиграф», г. Киев, ул. Марка Вовчка, 12/14. Тираж 4000 экз.