Jour J n°17 by epsilon media Associés

Dur comme le diamant, tout aussi brillant que cette somptueuse pierre ! Ainsi est constitué le lien qui nous unit, chers lecteurs et amateurs du guide JourJ ! Ce guide fête, avec ce nouvel opus, sa 17ème édition ! Né de la passion que nous avions pour les célébrations, de l’envie fougueuse qui nous habitait de vous aider à organiser vos réceptions pour toujours vous voir dans la simha, ce guide est aujourd’hui bien plus qu’un simple feu d’artifices. Il tisse des liens, s’installe, plante solidement ses racines au sein de notre communauté, reliant prestataires et familles désireuses de vivre un moment unique. Il crée même des ponts sur la grande Bleue depuis peu, puisqu’il a fêté, cette année également, sa troisième édition en Israël ! Ce guide est né de la passion. Mais au fil du temps, comme dans un mariage, il est devenu le reflet d’un attachement solide et sincère. Celui que nous portons à tous les prestataires et professionnels de l’événementiel qui nous accompagnent depuis

17 ans. Celui que ressentons, au quotidien, lorsque nous bouclons un numéro avec le sourire, et entamons sans attendre le travail pour le suivant. Bien sûr, la ﬂamme est toujours là ! C’est elle qui nous a guidés, animés, cette année, pour donner vie à un tout nouveau Guide Jour J : nouveau format, nouveau logo, nouvelle charte : plus pratique, plus tendance, plus esthétique, Jour J grandit encore grâce à vous. A vos attentes. Disons-le franchement, et avec autant de joie que d’évidence : vous êtes notre inspiration ! Alors, comme il est de tradition, lorsque l’on vit quelque chose pour la première fois de faire un vœu, et que c’est la première fois que notre guide étrenne cette nouvelle image, nous faisons le vœu de vous retrouver l’an prochain, avec encore et toujours de très belles surprises à vous faire découvrir. L’histoire, entre nous, est devenue un lien indéfectible. Et elle est loin d’être terminée ... Katy Sayada Directrice de publication

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INFOS

PHOTO DE COUVERTURE Idan Hasson Photographer +972 (0) 524273767 IMPRESSION 26 000 exemplaires RÉGIE PUBLICITAIRE AJP Communication Tel : 01 48 35 23 32 ÉDITEUR AJP Communication RCS : 852 284 769

LA RÉDACTION DIRECTRICE Katy Sayada +33 (0) 6 67 44 3000 RÉDACTEUR Alain Sayada DIRECTEUR ARTISTIQUE Jérôme Placide COMMERCIAUX Simha Sayada Sigalit Siksik Sitbon +33 (0) 6 67 78 40 00 JOURNALISTES Ruth Nabet Gary Bensoussan DIRECTEUR ISRAËL Yohann Azoulay France : +33 (0) 6 68 75 46 26 Israël : +972 (0) 58 755 81 02

L’ENFANCE

La Coupe de Cheveux Prénoms - Le Top 10 La Brit Mila

LA MAJORITÉ RELIGIEUSE La Bar Mitzvah Dates des Parachiot La Bat Mitzvah

LE MARIAGE

Avant de se marier, connaître les règles du jeu ! Mariages séparés, pourquoi la Torah y tient ? Le Mariage Civil Traditions du Mariage Juif La Synagogue

INFOS PRATIQUES

Index des prestataires Edito du Rav Benchetrit Bachelor Party Les conseils de Maître Suissa Melodiedate : La rencontre cacher réinventée Le Discours La Couronne d’une Reine La Bague : Symbole d’amour inﬁni Vrai ou faux diamant, Diamant synthétique ... Faire tenir son rouge à lèvres Les Noces & leur nom Le Top 8 des plus belles musiques d’entrée Dates des fêtes & Jeûnes Liste des Synagogues La Nidah : pureté conjugale Mazal Literie : le Bonheur s’invite dans vos rêves ... La Mitzvah de la Mézouza Bénédictions utiles Le Mikvé : Source de pureté Liste des Mikvaot Lutter contre la routine Le plan de table Les belles-mères 8 trucs à savoir sur la psychologie masculine Souriez, vous êtes mariée Liste des Beth Habbad dans le monde Le Voyage de Noces Index

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Pour qu’un jeune couple se forme de façon équilibrée et stable, il est absolument indispensable que lui, aussi bien qu’elle, connaisse « les règles du jeu ». Et quelles sont-elles ? Un homme n’est pas une femme, un mari n’est pas une épouse et ce dont a besoin un mari pour être heureux ce n’est pas ce dont a besoin une épouse. Lui, selon nos sources, a besoin de beaucoup de respect de la part de sa femme et elle a besoin d’apport émotionnel de la part de son mari. Ce principe va gérer la façon de faire du couple dans de nombreux domaines. Parlons ici d’un certain domaine, celui des décisions petites et grandes à prendre dans la vie. Le mari est celui qui dirige dans le foyer, c’est dans sa nature, c’est son besoin, et c’est ce qui le rend épanoui et attentionné envers sa femme. L’épouse, par contre, a besoin que son mari comprenne ses difﬁcultés et ses sentiments, et cela lui importe beaucoup plus que d’avoir le dernier mot. Pratiquement parlé, cela voudrait dire que lorsque, malgré un échange d’idée sain, le mari et la femme n’arrivent pas à se mettre d’accord, les critères vont être les suivants : si la femme tient à son idée par principe, elle va comprendre qu’Hachem veut d’elle qu’elle plie sa volonté à celle de son mari. Par contre, si elle tient à son idée parce que celle de son mari lui présente une difﬁculté technique ou émotionnelle, c’est à lui de trouver une solution.

Donnons un exemple banal, de la vie de tous les jours, qui, aussi banal qui soit, peut créer de grosses rancunes dans le couple. Monsieur et Madame Cohen se rendent à un mariage en banlieue. Monsieur Cohen veut prendre la route à 15h et Mme à 16h. 15h est en effet une heure assez avancée, mais Mr Cohen aime arriver parmi les premiers invités. Si Mme Cohen s’oppose à son idée et veut sortir à 16h car elle ne voit aucun intérêt à arriver parmi les premiers, elle est tout à fait en tort car, comme on l’a dit, les principes du mari sont ceux qui comptent. Par contre, si Mme Cohen voudrait sortir de chez elle à 16h parce qu’elle est fatiguée et voudrait avoir le temps de se reposer avant de prendre la route, elle va expliquer ce fait là à son mari et c’est lui qui va ou bien lui céder ou bien trouver une autre façon de la soulager. Ce qu’il faut rajouter, c’est qu’il est extrêmement important que Mme Cohen s’exprime en proposant son idée et en accentuant sa difﬁculté, et non pas en exprimant une opposition à son mari, c’est-à-dire : «Je préfère sortir à 16h pour avoir le temps de me reposer, tu veux bien ?», et non pas : «Je veux pouvoir me reposer, donc on ne sort pas à 15h, c’est trop tôt». Parler à son mari de sa difﬁculté, éveille en lui compassion et envie de faire plaisir à sa femme, alors que s’opposer à lui le blesse et cause qu’il va se braquer !

L’idée exposée ci-dessus s’applique également aux principes et aux chemins que va choisir le couple. Dans le domaine de l’éducation par exemple, il y a différentes voies : l’un éduque ses enfants avec une certaine rigueur, alors que l’autre considère qu’il faut les gâter et souvent leur céder. Ils ont tous les deux raison pour peu qu’ils soient équilibrés et qu’ils n’aillent pas trop loin. Lorsqu’une femme se marie et qu’elle découvre que la façon de faire de son mari est différente de la sienne (ou de celle de sa mère !), elle ne s’y oppose pas. Au contraire, elle suit son mari dans son chemin et c’est cela qui va créer l’équilibre dans le couple : lui, va être bien dans sa peau et donc donnera le meilleur de lui-même, et elle sera comblée par son mari, car il n’y a rien qui éveille son amour envers elle autant que le respect qu’elle lui témoigne qui s’exprime, entre autre, par le fait qu’elle le suive dans sa voie. Bien-sûr, là aussi, si suivre la voie du mari représente une difﬁculté technique ou émotionnelle pour la femme, le mari va lui céder ou bien trouver une autre façon de la soulager et de la rassurer. Bonne chance pour tous les jeunes couples et aussi pour les moins jeunes qui ont peutêtre découvert dans cet article des principes de Torah malheureusement inconnus ! Mme Routhy Waldman (auteur du livre“Le bonheur d’être épouse”) © Torah-Box

Vous avez sûrement déjà été invité à un mariage séparé et vous vous êtes demandé comment on peut être extrémiste au point de séparer les hommes et les femmes… Ne vivons-nous pas dans une société mixte et n’y sommes nous pas parfaitement à l’aise ? Il est vrai qu’il faut respecter la tradition religieuse, mais ne faut-il pas aussi être modéré et avoir un minimum d’ouverture d’esprit par rapport à la société moderne ? Cela s’entend mais si les juifs religieux tiennent tant à cette séparation, c’est qu’il doit y avoir de sérieuses raisons à cela. Quelles sont ces raisons ? Dans la parachat Kédochim, il est dit (Vayikra 19,2) : « Soyez saints car Je suis saint, a dit Hachem votre D. ». D’après le

Midrash, cette injonction contient toutes les mitsvot de la Torah (Vayikra Rabba 24,5). Car l’accomplissement des mitsvot de la Torah ne représente pas un but en soi mais seulement un moyen d’atteindre la sainteté (Sifrei sur Bamidbar 15, 40). D’après certains commentateurs (Rachi), cette injonction désigne essentiellement l’interdiction des relations interdites. Cette interdiction des relations interdites précède tout naturellement l’ensemble des mitsvot de la Torah. En effet le respect des interdits touchant à l’immoralité dans le domaine de la conduite intime permet justement d’atteindre la sainteté. Or s’il n’y a pas de sainteté, cela conduit à une annulation de toutes les mitsvot (Béer Itshak). En d’autres termes, ce qui ressort des en-

seignements de nos Maîtres, c’est que la conduite morale dans le domaine spéciﬁque des relations interdites constitue le fondement de toute la Torah. Quel rapport, me direz-vous avec le problème des mariages séparés ? Pour comprendre la réponse, il faut admettre d’emblée que la Torah est divine et que sa profondeur et sa perspicacité dépassent et de très loin, l’intelligence humaine. Nos Sages, lorsqu’ils nous expliquent les lois de la Torah, telles qu’ont été révélées à Moché Rabbénou par D. Lui-même, ou même lorsqu’ils mettent en place des décrets rabbiniques sont dotés de l’inspiration divine. La volonté manifeste de D. est que le peuple juif tout entier atteigne la sainteté. C’est

pourquoi la paracha de Kédochim a été dite en public, comme l’explique le Alchikh hakadoch. Or pour pouvoir atteindre cette sainteté, il faut adopter une conduite bien spéciﬁque notamment dans le domaine de la séparation des hommes et des femmes. C’est ce qu’explique le Otsar haguéonim en ces termes : « Il est interdit que les hommes et les femmes soient mélangés que ce soit lors d’un repas ou bien lors de toute occasion. Les hommes devront résider seuls et les femmes seules. La source de cette halakha se trouve dans le traité Soucca 52a » Le mariage est le jour le plus saint dans la vie d’un homme et d’une femme, au point que toutes les fautes sont pardonnées, comme l’explique l’Admour de Belz, Rabbi Yissakhar-Dov Zatsal sur le verset des Tehilim (139,16) « Des jours ont été créés, et à Lui un parmi eux ». Il s’agit du jour de la ‘Houpa comparable à Yom Kippour et plus cher aux yeux d’Hachem que tous les autres jours de la vie de l’homme. Cela explique le minhag dans certaines communautés, selon lequel les gens viennent voir le visage du ‘Hatan avant la ‘Houpa pour contempler le visage d’un homme lavé de toute faute. Le Chlah hakadoch explique que le ‘Hatan et la Kala doivent se sanctiﬁer à l’extrême avant d’entrer sous la ‘Houpa. En effet, les paroles de nos Sages dans le Talmud Yérouchalmi, traité Bikourim, chapitre 3, halakha 3, sont connues : « Hachem

pardonne leurs fautes ». Le ‘Hatan et la Kala doivent avouer leurs fautes devant D. et Lui demander pardon. Ils devront prendre la résolution ferme de servir Hachem dans la droiture et la vérité et de devenir saints et purs. Ils prieront pour que la Chekhina réside entre eux, comme il est dit dans Pirké Avot : « Si l’homme et la femme le méritent, la Chekhina réside entre eux ». On est bien loin de la vision répandue des choses selon laquelle le mariage ne serait finalement qu’un accomplissement social doublé d’une fête mondaine, accompagnée de feux d’artifices et autres divertissements légers… La tenue vestimentaire, la salle de réception, l’orchestre, le repas, bien loin de constituer l’essentiel, ne sont finalement que des moyens à mettre au service d’un but grandiose qui est celui de transformer le jour du mariage en une expérience spirituelle d’une intensité unique, pas moins élevée que le jour de Yom Kippour ! Les danses mixtes, et le fait même que les hommes et les femmes s’assoient ensemble, ne sont pas compatibles avec la sainteté extrême de ce jour. Il peut arriver que les parents du ‘Hatan et de la Kala ne soient pas d’accord sur le principe d’un mariage séparé pour des motifs divers et variés (manque d’ambiance, peur de froisser les membres non- religieux de la famille etc). On peut leur répondre et l’expérience le prouve que les mariages les plus joyeux et de loin,

sont justement les mariages totalement séparés… Tout simplement parce que la joie qui y règne est une joie pure et désintéressée. En effet, comme l’explique le Beth Chmouel au nom du Ba’h sur Even ha’ezer 62,11 : « Il n’y a pas de joie lorsque le Yetser hara domine ». Lorsqu’il y a mixité, cela entraîne la transgression d’interdits graves de la Torah (pensées interdites et visions interdites) ; nous sommes alors dans le domaine du Yetser hara, c’est-à-dire des forces négatives. Par conséquent, la joie qui règne dans ces ambiances de mixité n’est pas authentique ; c’est une joie superﬁcielle. D’autre part, le ‘Hatan et la Kala doivent prendre conscience qu’il s’agit de LEUR mariage, et que par conséquent, s’ils ont décidé de faire plaisir à Hachem en faisant un mariage séparé, c’est à eux seuls qu’il incombe de prendre cette décision. Ce jour sublime devra être un jour de téchouva, de bonnes résolutions et par conséquent de joie, mais d’une joie vraie et profonde. Décider de faire un mariage séparé, c’est commencer sa vie de couple dans les meilleures conditions et cela évite de débuter avec un passif dès le premier jour du mariage…Puisse Hachem inspirer les couples en formation et les guider dès leurs premiers pas sur les voies de la sainteté et de la pureté. Amen. Rav Emmanuel BOUKOBZA - © Torah-Box

Chers amis Un grand Merci à toute l’equipe de Jour J de me donner l’occasion de transmettre un message de fondement pour tous les couples existants et ceux en devenir. Par avance Mazal Tov. Le Rav Eliahou Dessler explique que : Hessed véhakarat hatov zé ahava , l’amour est le fruit de la jonction entre la bonté et de la reconnaissance. Qu’est ce qui sépare les conjoints ? Leur amour propre et celui-ci est constitué de l’orgueil et de l’égoïsme. Or la seule manière de rapprocher deux choses c’est d’éliminer ce qui les sépare. C’est pourquoi la thora a donné la mitsva de hessed, bonté pour lutter contre l’égoïsme et l’obligation de reconnaissance pour lutter contre l’égoïsme. On sait que ahava, amour a la meme valeur numérique signiﬁant faire avec l’autre pour créer un amour commun il faudra éliminer deux amours propres. Lorsque j’accomplie la misva de hessed , bonté je prends de moi pour l’autre et je donne à l’autre. C’est une action a double effet. D’un côté je crée un vide de moi en prenant de moi et ce moi se retrouve chez l’autre. Dans ce « vide de moi » créé par la bonté j’ai constitué un espace pour recevoir le « don de moi » que l’autre accomplira par son acte de bonté. Ce don d’elle-même pour me donner a créé un espace chez elle dans lequel elle peut recevoir mon don de moi. Maintenant je contiens de son moi en moi

et elle de mon moi en elle. Ainsi je t’aime signifie j’aime ton moi que je reconnais en moi. Alors que certaines personnes s’aiment tellement qu’en fait elles aiment les gens qui leur confirment en les aimant qu’elles ont raison de s’aimer. Voilà pourquoi il faut absolument reconnaitre son moi en moi et pour elle de reconnaitre mon moi en elle c’est cela la reconnaissance. Cela a l’air évident mais les trois quarts des gens reconnaissent leur moi en l’autre c’està-dire ce qu’eux ont apporter et non le moi de l’autre en eux. «Ah tu as vu tout le bien que je t’ai fait». Voici une allégorie pour illustrer ce phénomène. Deux bateaux a voiles dénués de moteurs et rames sont immobilisés en pleine mer sans aucun vent leur permettant de se déplacer. Et l’un est remplie de boissons sans aucune nourriture et l’autre est chargé de snack salés sans aucune boisson. Donc ceux-là vont mourir de soif et ceux la de faim. Que faire ? Tout d’un coup l’un des marins a une idée géniale. Chaque bateau va jeter des cordages à l’autre et en tirant le cordages les bateaux vont se rapprocher. Mais bien sur à conditions que chaque équipage tire les cordages de l’autre bateau. Alors seulement ils se rapprocheront. La Hakarot a tov signifie littéralement reconnaitre le bien. Dans le langage des sages

le mot tov, dont la traduction est bon est interprété « complet ». Adam tov, un homme complet. Mazal tov , un mazal complet. Donc akarat hatov signiﬁe reconnaitre le complet. Or dans toutes chose il y a du bien et du mal. Meme le maire laïc le jour de la mairie vous a dit : « vous êtes mariés pour le meilleur et pour le pire ». Le probleme est qu’on apprécie le bien et qu’on est dérangé par le mal. Mais le mal est souvent ce qui nous dérange et ce qui nous dérange est précisément ce qui nous permet d’acquérir ce qui nous interesse. Celui qui veut devenir riche est dérangé par les efforts de travail à fournir. Or, ce sont ces efforts qui peuvent l’amener à la richesse. Celui qui veut devenir un talmid H’akham doit consacrer des années à l’étude et c’est justement ces sacriﬁces pour l’étude qui l’empêche d’atteindre son objectif. Donc en fait le mal est ce qui me permet d’accéder au bien. Cela je ne peux le comprendre que lorsque j’ai compris que ce qui m’interesse et ce qui me dérange forme un phénomène «complet» donc tov. Et lorsque j’accepte ce qui me dérange chez quelqu’un je peux plus facilement l’aimer. Cela s’appelle aimer l’autre sans conditions. Aimer l’autre entièrement tel qu’il est et non tel que je voudrai qu’il soit. Bonne contination et Chana tova Rav Yehia Benchetrit

Messieurs les futurs mariés, l’heure est grave. Arrive à toute allure la dernière journée où presque tout est permis. Vous n’avez encore rien préparé ? Heureusement Jour J est là pour vous. Pour les plus téméraires et les amateurs de sensation forte, on a trouvé ce qu’il vous faut. Sorti tout droit des Etats-Unis, c’est le kidnapping party. Allez chercher le fiancé au saut du lit ou juste après son travail. Bien entendu, la démarche demande un brin de préparation, une bande d’amis déjantés et de l’équipement : cagoules, vêtements noirs et voiture. Une fois dans vos filets, faites lui vivre la journée de ses rêves. Mais gare aussi à ce que l’enlèvement ne tourne pas au vinaigre, évitez de prévoir votre coup devant la police. Si l’idée d’un kidnapping vous effraie mais que vous souhaitez tout de même le voir affolé, offrez-lui une sensation extrême. Le mariage, c’est le grand saut. Oui, un très grand saut. S’il en doute encore, prouvez-le-lui au sens le plus figuré du terme. Les yeux bandés, pour ne rien enlever à la surprise, dirigez-le vers un lieu de saut en chute libre. Une chute vertigineuse de quelques minutes

avant de remettre les pieds sur terre et de dire oui pour le grand saut de la vie. Des envies d’ailleurs ? De fuir le cocon familial pour une dernière virée virile ? Partez sur la terre des plus belles blondes, les pétillantes, celles qui font tourner les têtes et amusent les cœurs. Celles qui vous font presque tout oublier. La Belgique et ses litres de bière bien fraîche pardi ! A quoi pensiez-vous donc ? On s’éclate au « plat pays une fois ! ». Il y a sûrement parmi vous des durs à cuire, des Rambo dans l’âme. Pour ceux-là, une seule direction: l’Europe de l’Est. Les capitales orientales ont des législations très souples en ce qui concerne les armes à feu. Conduisez des tanks, tirez au fusil à pompe ou mitraillez à la Kalachnikov, les stands de tir sont ouverts à vos folies explosives. Proﬁtez de la poudre à canon avant de goûter aux joies paternelles du lait en poudre ! Messieurs les mariés et les amis du marié, le Guide Jour J entre vos mains, vous n’avez plus aucune excuse. Interdiction de vous ennuyer.

Bon, on ne va pas se mentir, les enterrements de vie de jeunes filles tournent souvent au désastre. Entre soirées pyjama genre vieille fille ou les défilés costumés dans les rues organisés par la copine, on a tous assisté à ces grands moments de solitude qui se répètent pourtant chaque année. Et si mesdemoiselles, vous laissiez place à l’innovation ? Et si vous faisiez de votre dernière journée de jeune fille un moment inoubliable ? Les filles, sortez la hache de fête, la rédac du Guide Jour J va vous aider à enterrer votre jeunesse.

dans le désert sec mais noyé de soirées arrosées : Las Vegas. Vivez votre Very Bad Trip à vous sans Alan (le gros boulet du ﬁlm) pour éviter le réveille en compagnie d’un félin ou le tatouage à Mike Tyson au beau milieu de la ﬁgure. Flambez dans les plus beaux casinos, chantez, dansez, buvez, riez, criez sans craindre le ridicule. Ce qui se passe à Vegas reste à Vegas. Même les sous restent à Vegas. Ainsi vous rentrerez les poches vides mais la tête pleine de rêves, de souvenirs, et de migraines !

Qui n’a jamais rêvé de briser les barrières du temps ? De jeter sa montre, de casser son réveil, et vivre une journée … à l’envers ? Au programme, boîte de nuit à 7h du matin. Exit les gogos dancers, c’est le moscato à gogo. La tête encore dans l’oreiller, rien de mieux que du son à fond pour se réveiller et danser, non jusqu’au bout de la nuit, mais de la matinée. Le midi, en sortie de boîte, pique-nique au soleil (si possible). Et le déjeuner ? Eh bien lui aussi, il commence par la fin. Celles qui se refusent le dessert pour garder la ligne pourront déculpabiliser. Aujourd’hui, on commence par la glace et on finit par le couscous. Enfin le soir, c’est petit déjeuner en terrasse. Tartine, lait café, croissant au beurre devant le soleil couchant, avec dans la bouche la saveur d’une journée qui ne fait que commencer. Alors parée pour une née-jour renversante ?

Voilà. Vous ne pouvez plus passer à coté de votre dernière journée de demoiselle. Refourguez le Jour J à vos copines s’il le faut mais ne vous laissez plus jamais traîner dans les plans galères de celle-ci ou sur les routes scabreuses de celle-là. Toutes les cartes sont entre vos mains. Alors les ﬁlles, il ne reste qu’une seule et unique chose à dire: même sans votre homme, KIFFEZ !

Si l’idée de vivre à rebours vous donne des vertiges, pas de stress, nous avons un plan B. Cela se voit comme le nez au milieu du visage de Monsieur Partouche, votre voisin. Vous en avez marre. Ras-le-bol. Le weekend qui se profile risque d’être aussi long qu’un jour de jeûne. Votre amoureux a fini sa valise et s’apprête à faire la bringue on ne sait où. Vous le voyez partir au loin avec dans le cœur, de la tristesse et de la mélancolie. Prenez donc votre téléphone, ameutez votre équipe de filles délurées et suivez-nous pour une escapade des plus déjantées. Le sable brûlant, la peau caramélisée par le soleil bouillant, vous sirotez un cocktail juteux, les pieds caressés par la mer encore tiède de l’été. Bienvenue à Barcelone, capitale de la fiesta, des discothèques en bord de plage et des soirées endiablées. Une destination de rêve, pas chère, où il est tout bonnement impossible de s’ennuyer. La ville, la guapa (beauté) comme on l’appelle au pays, vit de jour comme de nuit. Ce sera bien la première fois que votre moitié aurait préférée festoyer à vos côtés. Foncez, le bonheur n’est qu’à 1 quelques heures de vol. Enfin, si les plages c’est peu pour vous, que la bronzette, cette année, c’est aux oubliettes, alors on vous propose le Graal, une fin de semaine en apothéose, un shot de folie, une cuillère d’extase 17

L’acquisition de la résidence principale est une étape importante dans la vie d’un futur couple marié. Nombreux sont ceux qui s’interrogent sur la meilleure manière d’acheter cette maison ou cet appartement. Si vous êtes un couple et souhaitez investir dans un bien immobilier, il peut être intéressant de créer une société civile immobilière. La SCI est par définition une forme de société idéale pour ceux qui souhaitent détenir ou gérer des actifs immobiliers. En effet, elle permet à des personnes de s’unir pour acquérir un bien immobilier et en tirer des profits pécuniaires. Une SCI présente divers avantages pour un futur couple marié : Premièrement, la SCI présente des avantages fiscaux non négligeables. Le régime fiscal de la SCI est par défaut assujetti à l’impôt sur le revenu et est dite « transparente ». Cela implique qu’elle n’a pas de bénéfices à déclarer ni d’impôts à payer. Les associés sont imposés directement sur les

bénéﬁces qu’elle réalise.

impôts seront amortis sur le bien.

Chaque associé déclare sa quote-part de résultat à l’impôt sur le revenu.

Cependant, l’assiette de l’impôt sur la société peut connaître une hausse considérable si le bien fait l’objet d’une cession. Ces avantages permettent de ce fait d’épargner les ﬁnances du couple, en lui octroyant des allègements sur le plan ﬁscal.

La SCI peut déduire certaines dépenses telles que les frais de gestion, les taxes foncières et les dépenses liées aux travaux. L’autre atout majeur de la SCI réside dans le fait que le déﬁcit réalisé peut être imputé sur le revenu global dans la limite de 10.700 euros. En conséquence, la partie supérieure à 10.700 euros s’impute sur les revenus fonciers des 10 années suivantes. Lorsque la SCI vend des biens immobiliers, les associés sont imposés sur les plus-values réalisées, selon le régime de l’impôt sur les plus-values immobilières. Si la SCI relève en principe du régime d’imposition des sociétés de personnes, les associés ont la possibilité de la soumettre à l’impôt sur les sociétés. Cela, à condition de n’exercer aucune activité commerciale. Ainsi, les charges réelles seront déductibles et les

De même, la SCI permet de bénéficier d’une réduction d’impôt dans le cas d’une transmission. Chaque parent peut transmettre l’équivalent de 100 000 euros exonérés à chaque enfant et cela tous les quinze ans. Les grands-parents bénéficient également d’une exonération, à hauteur de 31 865 euros par petit-enfant. Pour conclure, la SCI présente des nombreux avantages pour un couple marié et permet essentiellement d’optimiser la gestion de son patrimoine, tant sur le plan fiscal que sur le plan successoral. Alors pensez-y dès le début du mariage. Joseph SUISSA Avocat au barreau de Paris JDB AVOCATS www.jdbavocats.com

et de convivialité.

« Je suis Elodie Sebag, 29 ans, Parisienne et fondatrice du réseau Melodiedate depuis maintenant 6 ans ! Passionnée par l’amour, l’aventure, les rencontres, l’organisation d’évènements le tout dans le but de réunir du monde dans la joie et la bonne humeur. Pour moi chaque jour doit être unique, il faut savoir prendre des risques, n’avoir peur de rien, se battre au quotidien pour réussir et surtout croire en ses rêves ! Mélodie Date c’est avant tout l’histoire d’un groupe hors du commun qui a débuté sur les réseaux sociaux la nuit du 10 octobre 2013. L’idée novatrice a été de révolutionner le quotidien de chacun en remettant la mélodie de l’amour et l’amitié au coeur de ce dernier. Le but avant toute chose ? Créer des liens forts à travers divers débats, se faire de nouvelles connaissances et amis mais surtout trouver son Mazal ! La différence de MélodieDate: passer du virtuel au réel avec des soirées d’exception de partage

Ce groupe réunis énormément de membres partout dans le monde, de tous âges, de toutes professions, mais aussi de tous niveaux de pratique de la religion. Le groupe est animé par des débats, des annonces qui présentent les membres mais aussi des direct lives que j’anime autour de différentes thématiques. Concernant le réel il y a des évènements de toutes sortes comme des speed datings, des cocktails, afterworks, des voyages et aussi le dernier, le« Meloshow ». Concept qui permet de découvrir des artistes de talent qui souhaitent se faire connaître, comme chanteurs, humoristes, magiciens etc. et qui permet aux membres de passer une bonne soirée. Après 6 années d’existence, MelodieDate est ﬁer de revendiquer: - 820 personnes en couple - 710 personnes mariées - 64 naissances Vous pouvez également retrouver Melodiedate sur tous les réseaux suivants : Instagram : melodiedate_ date_ Snapchat : melodiedate Facebook: Élodie Sebag Groupe Facebook: melodiedate Page Facebook : melodiedate

Mais aussi le petit dernier : www.melodiedate.fr, le site de rencontres en ligne tant attendus dans lequel vous pourrez retrouver les fonctionnalités des réseaux qui ont fait notre succès. Il est alors possible de choisir ses critères de recherches via différents abonnements comme tester la compatibilité amoureuse entre deux membres, demander des conseils au génie de l’amour et bien d’autres fonctions que je vous laisse découvrir. Et lorsque le Mazal est là!, Melodiedate vous propose aussi l’organisation de votre mariage et d’évènements liés au mariage (henné, BM etc.) grâce à des partenariats avec différents prestataires dont une ligne de vêtements dédiés aussi aux occasions : www.meloshop.com Melodiedate continue de grandir chaque année grâce à vous tous! Alors venez vous rejoindre en vous inscrivant notamment sur le site car plus vous êtes nombreux, plus les chances de rencontrer la perle rare et de nouer des nouvelles amitiés sont possibles. Je tenais également à vous dire merci pour votre soutien et ﬁdélité ! Voici quelques témoignages reçus des différents couples mariés, membres de Melodiedate et des photos qui déﬁnissent Melodiedate :

Devant la page blanche, le vide, le néant. On en aurait presque le vertige. Pensez à ce que vous ressentez, badigeonnez le papier de vos sentiments quitte à faire quelques ratures. Vous en retirerez forcément quelques bribes, des prémices, des phrases que vous incorporerez plus tard au sein de votre texte magniﬁque. N’oubliez cependant pas que vous écrivez bien sûr pour votre moitié (si vous êtes le/ la marié(e)), mais que vous vous adressez également à toute une audience, des convives, des proches, des moins proches, parmi lesquelles des enfants, et des beaucoup plus grands. Tâchez d’être intelligible, compris de tous. Exit les « privates Jokes », ces blagues que seule une poignée d’invités saisirait. Gardez aussi un ﬁl conducteur en vous posant cette question. « Quelles émotions je veux susciter une fois mon discours achevé ? ». Déposera-t-il des larmes sur les joues d’une audience bouleversée ? Des sourires jusqu’aux oreilles provoqués par un humour décapant ? Placer cette problématique au centre de vos préoccupations au fur et à mesure de votre rédaction. Elle vous permettra de rester sur de bons rails. 32

DE L’ÉMOTION Dites-vous une chose : vous racontez avant tout une histoire, une belle histoire. La vôtre, celle de votre idylle avec la princesse de vos rêves. Mettez de la couleur, des belles images. Transmettez vos émotions telles que vous les avez vécues. Partagez, immergez vos auditeurs au cœur des événements en utilisant des mots forts dans un vocabulaire le plus descriptif possible. Pour encore plus d’immersion, n’hésitez pas à ajouter quelques effets sonores. Lorsque vous racontez une anecdote sur le jour de votre rencontre, lancez la musique symbole de ce moment magique. UN PLAN D’ATTAQUE Avant de vous jeter sur le stylo, réalisez tout de même un plan : introduction-développement-conclusion. Comme une première impression, les premiers mots du speech revêtent une importance capitale. Captez l’attention de vos destinataires en commençant par des expressions simples telles que « Je vais vous raconter une histoire peu commune… », « Il faut que je vous annonce quelque chose... », « J’ai une révélation à vous faire ». Cela

place votre public dans une attente même si certains des invités connaissent votre histoire sur le bout des doigts. Débuter par une question rhétorique peut également s’avérer efficace. « Savez-vous que… ? » Idéal pour concerner dès l’entame tout votre beau monde. Le développement représente les trois quarts de votre texte. Par souci de cohérence et de compréhension suivez un ordre chronologique. La clarté avant tout ! Cela implique un choix de langage, fleuri si vous le souhaitez, mais abstenez-vous des tournures saugrenues et des métaphores filées que les cerveaux avinés ne chercheraient jamais à comprendre. Phrases courtes, mots simples, récit concis, épargnez à vos convives les fioritures. Mettre la touche finale à un texte vient plus naturellement. Néanmoins, vous aurez tort de négliger vos ultimes paroles. Depuis Jean-Pierre Foucault, on sait que le dernier mot peut coûter cher, très cher. Alors pas de millions à la clef (dommage!), mais la conclusion du discours sera certainement la partie dont le public se souviendra le mieux. Gardez-vous donc d’un épilogue de piètre qualité ou d’un geste de fin de mauvais goût qui pourraient gâcher tout le reste. Le cas échéant, vous

serez certain que sur le chemin du retour, quand les langues se délient, les convives iront de leurs commentaires : « Il était pas mal son discours…

mum le texte. Une chose est sûre, vous aurez beau vous chronométrer devant la glace, vous serez toujours plus long le jour J, alors en proie à toutes ces émotions.

Mais la ﬁn, je n’ai rien compris ! ». Or tout ce qui précède un « mais » ne compte pas, on vous l’a sûrement déjà dit ! En cas de panne d’inspiration, terminez par un petit message à l’attention de votre moitié. Ça glisse tout seul !

GÉRER LE STRESS Le meilleur moyen de lutter contre le stress demeure la répétition. Exercez-vous avec, puis sans votre speech sous les yeux. Ces heures d’entraînement vous donneront le surplus d’assurance indispensable permettant d’affronter les imprévus du direct. Parce qu’il y en aura certainement. Un bébé qui chouine, le « Allleeeeerrrr !! » version supporter de foot d’un tonton un peu lourd que le rosé du buffet n’a pas arrangé, sans compter les « youyous » de Tata Barkh’la, sont autant de distractions susceptibles de vous sortir du texte. Voyons le bon côté des choses, cela peut aussi détendre l’atmosphère.

LE MOMENT DE RÉDIGER Des idées plein la tête, de l’encre plein le stylo, il est temps de se mettre au travail. Pour les guerriers de la tirade, ceux qui manient le verbe comme la fourchette un soir de Chabbat, quelques notes sur papier vous suffiront. Pour les autres, rois de la bafouille, duchesses de la tremblotte qui n’en mènent pas large face à une foule en liesse, écrivez votre discours dans son intégralité sur fiche cartonnée. Vous éviterez ainsi le coup de la fiche froissée dans la poche, peu commode à la lecture. La durée d’un bon discours se situe autour des 6-8 minutes. Au delà, c’est le risque de voir la moitié de son auditoire piquer du nez. Restez dans les temps en réduisant un maxi-

« Un discours, un discours, un discours !». Eh oui, c’est vous qu’on appelle sur la piste. Le moment pour lequel vous vous prépariez d’arrache-pied est enﬁn venu. La boule au ventre, la petite gouttelette d’angoisse le long de la tempe, vous montez la haute marche qui vous sépare de l’estrade et ça y est, vous y êtes ! Verre d’eau et un mor-

ceau de chocolat (parvé) vite ingurgités en amont seront vos armes contre la gorge sèche et les instants de faiblesses. Prenez une grande inspiration, zen, le micro dans la main, le discours dans la caboche (et dans la poche), c’est à vous de jouer. Attention, pas trop vite ! Prenez votre temps, les silences font aussi partie de l’exercice, ils en disent long. Et n’oubliez pas l’importance de la communication non-verbale ! Elle représente plus de 80 % du message que vous délivrez. Les bras, les jambes, les yeux, les sourcils, exprimez-vous comme bon vous semble, quitte à passer pour un italo-tunisien (oui, ça existe). Vous voyez ? Ce n’est pas si difﬁcile. Désormais, vous savez ce qu’il vous reste à faire pour réaliser un discours mémorable qui sera accroché et inscrit en lettres d’or au-dessus de votre lit de jeune marié(e). Jour J vous fait entièrement conﬁance. Un peu de courage, beaucoup d’émotions et une pointe d’humour plus tard, le succès sera complet !

Notre thora,offre à la femme un rôle prépondérant. En effet sur ses épaules pèse la responsabilité de la perennité du peuple juif puisque c’est elle qui transmet la judéité. C’est ainsi que la tradition lui confère le statu de souveraine également au sein de son foyer ; aussi sont elles les garantes de l’éducation dans le respect de notre sainte loi. Cette thora de vie envisage la chevelure feminine comme l’expression de sa nudité Le Rabbi de Loubavich de mémoire bénie avait encouragé le port de la perruque car il est le moyen le plus sûr pour couvrir la totalité des cheveux. Aussi,deconnectés de leur racine les cheveux sous la forme d’une perruque devient elle un vêtement qui parachève dans son allure, la dignité d’une reine ; la perruque rend cette mitsva accessible à bon nombre de femmes attachées à une certaine idée de la féminité. La femme juive moderne en diaspora est non seulement tournée vers son foyer,mais aussi vers une vie sociale à son travail ,et la perruque, dans ce qu’elle a de discret, neutralise les relations avec les non- juifs C’est pour toutes ces motivations et avec passion que“les Rêveries de Rébecca” sont à votre service . Les Rêveries de Rebecca 01 43 99 10 28 - 06 60 43 81 78 www.lesreveriesderebecca.com Voir p38-39 34

Le texte de la Genèse nous détaille la création de Adam et Eve. Tous deux issus d’une première créature androgyne, ceci afin de leur assurer une totale égalité et complémentarité .Adam se réveille de son sommeil anesthésique et découvre avec émerveillement son âme sœur, Eve, l’être de son être, la chair de sa chair. Le récit biblique aurait pu s’arrêter là, à la fin de la description de la création du premier couple de l’humanité, or un verset inattendu fait immédiatement suite au récit. C’est un peu comme si une voix « off » reprenait l’écriture du texte pour nous ajouter une recommandation exceptionnelle : C’est pourquoi l’homme abandonne son père et sa mère; il s’unit à sa femme et ils deviennent une seule chair. Ce verset est d’autant plus étonnant que Adam et Eve n’ont ni père ni mère et ne sont donc pas concernés par cette recommandation. Le texte s’éloigne donc volontairement du narratif dans lequel il nous avait placé afin d’insister sur une nécessité absolue pour les milliers de générations à venir après Adam et Eve. Il semble de ce verset qu’un abandon est impératif si l’on veut être capable de s’unir réellement avec sa moitié …Quelle est la nature de cet abandon ? Peuton en faire l’économie ? Est ce lié à des cas particuliers de conflits parents-enfants qui justifieraient cet abandon ? Il apparait du texte biblique que cette recommandation nous concerne tous et toutes et représente une condition sine qua non à la réussite et à la qualité du lien établi dans le couple. Rav shimshon Refael Hirsh apporte un éclairage à ce verset : Il serait naturel, explique t il, que toute personne ne souhaite trouver son âme sœur qu’au sein même de sa famille. Ainsi, ils auraient tous deux les mêmes références en terme de valeurs, ils auraient une culture identique en tous points de vue, une même façon de s’exprimer, de communiquer, de gérer leur argent, les conflits, les priorités de la vie etc…

je constate qu’en effet, dans 50% des situations de conflits de couple auxquelles je suis confrontée, un des deux partenaires n’a pas encore réussi à « abandonner » le modèle parental. Difficile de se faire à l’idée que son -ou sa- conjointe ne dépense pas son argent de la même façon que ce que l’on a toujours vu, comment comprendre que son partenaire envisage les vacances d’une façon aussi différente de la notre , qu’il est porteur de priorités que nous ne comprenons pas … Le premier abandon que nous signifie la Torah est donc un abandon d’un modèle qui se voulait évident jusque là. Désormais le couple est invité à se créer son propre modèle. Or pour que ce nouveau modèle puisse voir le jour, un second abandon doit pouvoir être accepté. Il s’agit d’un abandon plus subtil et plus profond : l’abandon de l’INFLUENCE qu’exercent –sans pour autant être forcément intrusifs- les parents sur leur enfant jeune marié. Une des souffrances les plus classiques que je rencontre dans mon cabinet se situe au niveau d’un conflit de loyauté que vit un des 2 partenaires. Il se voit pris en tenaille entre une exigence parentale et une exigence inverse de son partenaire. Cette exigence de la part des parents peut concerner n’importe quel domaine de la vie ‘ venez shabat à la maison’, d‘ épose nous le bébé ‘ , ‘venez passer les vacances avec nous ‘, s‘ oyez présents au mariage d’untel …’etc .. Bien souvent, je constate qu’un des 2 conjoints se sent dans une incapacité majeure à dire non à son parent. Il se sent déloyal, mauvais enfant et a le sentiment de briser un lien essentiel. Or, si un conflit de couple s’est cristallisé précisément au niveau de la loyauté aux parents c’est une indication majeure pour le couple. C’est un peu comme si la personne disait à son conjoint à travers le conflit « je saurai que j’existe vraiment pour toi quand tu m’auras montré que je suis ta priorité absolue ».

Or la Thora nous enjoint précisément d’abandonner le schéma familial aﬁn de s’ouvrir à l’altérite et de créer à deux un tout nouveau modèle de vie, inédit, et qui ne ressemble en rien aux 2 modèles parentaux dont est issu le couple.

Ces conﬂits sont en réalité d’extraordinaires occasions de réussir ce que j’appelle la « greffe du couple ». Il s’agit alors d’être capable d’envoyer tout à la fois à son conjoint des signaux rassurants concernant la loyauté et de pouvoir établir avec ses parents un climat de conﬁance et de respect dans lequel le périmètre d’intimité du couple est clairement dessiné.

Dans l’exercice de ma profession en tant que thérapeute de couple,

Mariacha Drai

Une demande en mariage, c’est merveilleux. Soyons franches, nous sommes aussi très excitées à l’idée d’y gagner une jolie bague. Et après tout pourquoi pas ? On l’a méritée n’est-ce-pas ? Mais attention au fashion faux-pas. Grosse pierre ou petite constellation de brillants, épaisse ou ﬁne, diamant ou autre gemme. Quelle bague pour quelle femme ? Jour J fait le point sur le sujet !

Des années de brushing pour avoir le cheveu lisse et brillant, d’études pour avoir le discours brillant, de shopping pour avoir la garde-robe qui brillera en toutes circonstances, de sorties ou week-ends pour célibataires pour croiser le bon candidat au mariage, de soirées tapisserie au mariage des copines, cousines ou encore « voisines de pallier de madame Sanchez, je la connais pas personnellement mais on est obligées d’y aller ma fille, parce que y’aura son beau-frère, un garçon très bien elle a dit madame Sanchez, et elle veut te le présenter après tout ma fille faut te caser, hein », comme dit votre mère. Si on met tout ça bout à bout, c’est un job à plein temps de trouver un fiancé, et pas aux 35 heures croyez-moi ! Mais là ça y est, il est là, il est beau, bien peigné, sa mère vous a rencontrée et pincé les joues en vous appelant « ma fille » (ou alors elle a menacé de mettre la tête dans le four s’il la quitte pour vous, mais rassurez-vous elle le fera pas), et vous voilà sur le point de vous faire passer la bague au doigt ! Si on prend en compte les heures sup’ passées à bos46

ser le sujet comme on vient de l’évoquer, techniquement il vous la doit. Votre bague, c’est un peu comme une prime de résultat l’année où votre patron s’est fait racheter sa boîte par une multinationale du CAC 40 : un juste retour des choses et elle a intérêt à envoyer du bois ! Du coup, s’agirait pas de tout gâcher en vous trompant sur le modèle. Sinon sachez-le, la séance rendez-vous pour crâner avec les copines devant un smoothie détox au kalé et un mufﬁn avoine pépins de courge grillés n’aura pas la même saveur (et on parlait pas du smoothie !) Pour avoir La bague qui laissera tout le monde bouche bée, là encore, il faut bosser le sujet ! Mais comme disent les grands penseurs contemporains qui écrivent dans les magazines féminins : « le coup de foudre et tout ce qui va avec, c’est pas pour les feignasses ! » Alors bossons : voici les 4 commandements de la parfaite future épouse juive qui s’apprête à décrocher son sésame : une bague de ﬁançailles !

1. Ta main tu étudieras Bien sûr, dans l’absolu, on rêve toute de La bague. Celle avec un caillou gros comme un bonbon mentos mais en nettement plus brillant. Même que on a vu le modèle de nos rêves sur Kate Upton. Si, si. Et on vous parle même pas de celle de Kim Kardashian. Là, les filles, on est obligé de vous faire redescendre sur terre : toutes les bagues ne sont pas faites pour n’importe quelle main. Sur ce thème, les experts sont formels : - Doigts fins et longs, tout vous va ou presque. - Doigts courts, boudinés ou épais, rien ne vous va ou presque ! Bon, comme on n’est pas des experts, on sera plus coulant, on vous donnera une seule règle : essayez. Une bague, c’est comme un vêtement : parfois, la coupe est improbable, le tissu pas flatteur et la taille pas du tout celle que vous prenez en général, mais une fois porté, il faut vous rendre à l’évidence, ça vous sied comme un gant ! Et ben pour les bagues c’est pareil. « J’ai des mains ridiculement petites, avec des fossettes sur les jointures, comme les bébés. J’ai toujours rêvé d’avoir des bagues, mais tout est ridicule sur moi. Mes doigts ressemblent à des petites saucisses et n’importe quelle bague perd toute élégance lorsque je la porte, raconte Rebecca. Le jour de mes fiançailles, j’ai craqué sur un modèle d’une finesse incroyable, le genre de bague qui aurait dû ne pas m’aller du tout ! Et contre toute attente, cette bague, c’était moi ! »

2. Ta personnalité, tu privilégieras « Toutes mes copines se sont fiancées à peu près en même temps, se souvient Joanna. Et toutes ont eu droit à la même bague : même joaillier, même diamant, même modèle… On aurait dit une épidémie ! Je trouvais ça triste. Ca manquait tellement de personnalité. J’avais l’impression que, les unes après les autres, elles rejoignaient un club : bien sûr je me serais fait couper en morceau plutôt que de le dire ! Mais je me suis promis que si je rencontrais l’homme de ma vie, je miserais sur l’originalité ! Et c’est ce que j’ai fait ! » Une bague de fiançailles est le reflet d’un nouveau statut, de la nouvelle vie qui vous attend. Pas un élément dans une panoplie de vêtements et accessoires pour poupée Barbie. Alors faites à vôtre goût, faites-la dessiner ou miser sur des modèles qui sortent des sentiers battus. Avoir sa bague à soi, c’est plutôt sympa non ?

3. Ton choix, en avance, tu feras Evidemment, c’est romantique de savoir que Monsieur a mitonné sa surprise tout seule, a acheté deux douzaines de roses et vous a kidnappée pour faire sa demande sur une plage des Caraïbes. Mais on ne va pas se mentir. Monsieur n’est pas un expert en joaillerie. Et il n’a absolument aucune idée de ce qui vous plaît, vous va ou presque… Alors même si on le laisse préparer sa surprise s’il y tient, on lui fait une petite liste des modèles qui pourraient vous plaire. Ou alors on l’emmène dans les grands magasins et on passe dix minutes scotchée devant la vitrine de votre bijoutier préféré. Les plus audacieuses passeront même un coup de fil à la boutique, pour être sûr que la vendeuse refuse catégoriquement de lui vendre autre chose que ce que vous avez sélectionné, parce que bon hein, cette bague, on va la garder un bout de temps, alors autant qu’elle nous plaise. 4. Chipie, tu ne seras pas Ne perdez jamais de vue un détail important : une bague de fiançailles n’est pas une fin en soi, ce n’est que le début de votre vie à deux. Alors quand vous guiderez chéri vers le modèle qui vous plaît, essayez d’avoir une idée du budget qu’il peut dépenser. Inutile de le mettre mal à l’aise en lui montrant des bagues qu’il ne peut vous offrir qu’en hypothéquant la maison de ses parents sur 99 ans. Sinon, c’est qui qui va se retrouver avec belle-maman à la maison ? !

Vrai ou faux diamant, diamant synthétique attention ! Vous souhaitez acheter un diamant, mais vous avez peur de tomber dans une belle arnaque ? Cet article vous détail tout ce dont vous devez savoir sur les faux diamants, ainsi que les diamants synthétiques. Vous êtes au bon endroit, la meilleure manière pour préparer son achat de diamant. C’est parti !

QU’EST CE QU’UN DIAMANT ?

Le diamant est un minéral constitué essentiellement de carbone qui cristallise sous de fortes pressions et des températures élevées. Il est composé de 98,9% de carbone 12 et de 1,1% de carbone 13. Parmi les “vrais” diamants, il existe deux catégories. Naturel et synthétique. Vous devez comprendre la différence entre les deux. Car oui, l’homme du XXe siècle savait déjà créer des diamants. Puis, nous découvrirons les astuces des fraudeurs pour maquiller la qualité d’un diamant, et duper les consommateurs avec de faux diamants. Le diamant fut de tout temps un symbole de pouvoir et de richesse. Mais ses prix affolants attirent la convoitise des fraudeurs. 48

VRAI DIAMANT, LE DIAMANT NATUREL Commençons.

La production de diamants naturels (gemmes) est concentrée dans six pays, qui fournissent près de 92% des diamants mis sur le marché. Le diamant ne se rencontre initialement que dans des roches ou enclaves de roches volcaniques, comme les pipes kimberlitiques qui révèlent des conditions exceptionnelles de pression et de température. Le diamant naturel est une ressource épuisable. D’ores et déjà, l’offre est inférieure à la demande ce qui en fait augmenter le prix. Un diamant véritable est le fruit d’une croissance qui peut durer plusieurs centaines de millions d’années.

LES DIAMANTS SYNTHÉTIQUES (VRAI DIAMANT ÉGALEMENT) Autrefois réservé à l’industrie, le diamant synthétique s’impose comme un challenger du diamant naturel. Avez-vous entendu parler de cette histoire ? Dans les années 80, des chercheurs russes de Novossibirsk, en Sibérie, ont mis au point un appareil de la taille d’un lave-vaisselle, capable de transformer le carbone en diamant. Incroyable non ? Le meilleur est à venir. L’engin, utilise un petit germe de diamant synthétique comme base de départ. Puis, on ajoute du carbone et on soumet le tout à une température atteignant 1500°C et à des pressions de l’ordre de 60 tonnes par cm2. Incroyable. Toutefois, les résultats obtenus n’étaient pas constants. Des chercheurs américains de l’université de Floride, en collaboration avec les russes, ont réussi à améliorer le procédé Aujourd’hui, de nombreux diamants de synthèse se trouvent sur le marché. Il est strictement identique au diamant naturel. Il a la même composition chimique, la même structure cristalline et les mêmes propriétés optiques. Mais n’oubliez pas. Les diamants synthétiques sont de plus en plus uniformes, pouvant être produit à l’inﬁni. La valeur du diamant naturel réside avant tout dans sa rareté. Ces diamant sont produits en chaine à Singapour, en Chine, en Inde, en Russie et en Californie. Des machines reproduisent les gestes de la nature. Les marchés émergents sont très friands de ses diamants de synthèse.

COMPRENDRE LA DIFFÉRENCE

Le diamant naturel possède une valeur intrinsèque et émotionnelle particulière du fait de son origine. Chez Sapirim , nous vous permettons de distinguer un diamant synthétique d’un diamant naturel; une batterie de test est effectuée. Un rayonnement ultraviolet détermine à coup sûr l’origine synthétique ou naturelle du diamant.

CONCLUSION, DIAMANT SYNTHÉTIQUE OU NATUREL ? Gardez en tête cette métaphore. Posséder un diamant synthétique créé par l’homme il y a quelques mois versus un diamant sortis de terre et créé il y a plusieurs millions d’années c’est comme comparer un tableau de maître à sa copie… il y a des clients pour les deux !

SAPIRIM

Axelle +972 (0) 54 727 5003

J’espère avoir réussi à vous donner toutes les informations nécessaire pour choisir une bague de ﬁançailles. 49

1lèvres 10 minutes avant le maquillage.

Commencez par bien hydrater vos

Le mieux est d’appliquer votre baume à lèvres aussi avant de dormir.

2ti-cerne en couche légère.

Recouvrez les lèvres avec un an-

3férence), tracez le contour de vos Avec un crayon (waterproof de pré-

lèvres, en commençant par le coeur. Continuez en partant de la commissure des lèvres en remontant vers le milieu. A l’inverse pour la lèvre inférieure, le tracé se fera de haut en bas. Ces étapes vous assurent un résultat arrondit et symétrique.

Remplir l’intégralité des lèvres avec le crayon, il n’est pas nécessaire que le coloriage soit parfait.

5Préférez un rouge mat ou semi mat. Appliquez votre rouge à lèvres.

Pour un résultat plus précis, utilisez un pinceau plat.

6(pinceau poudre, blush, yeux...) dé-

A l’aide d’un pinceau à poils doux

posez délicatement votre poudre libre translucide en tapotant sur toutes les lèvres. Une fois les lèvres matiﬁées, enlevez l’excédent de poudre avec le même pinceau.

7à lèvres.

Enﬁn, appliquez à nouveau le rouge

8souriez, vous êtes tranquille pour la

Pincez vos lèvres sur un mouchoir,

journée !

Emilie Attal

Maquilleuse Professionnelle

06 35 40 56 37 50

01 - Noces de coton 02 - Noces de cuir 03 - Noces de froment 04 - Noces de cire 05 - Noces de bois 06 - Noces de chypre 07 - Noces de laine 08 - Noces de coquelicot 09 - Noces de faïence 10 - Noces d’étain 11 - Noces de corail 12 - Noces de soie 13 - Noces de muguet 14 - Noces de plomb 15 - Noces de cristal 16 - Noces de saphir 17 - Noces de rose 18 - Noces de turquoise 19 - Noces de cretonne 20 - Noces de porcelaine 21 - Noces d’opale 22 - Noces de bronze 23 - Noces de béryl 24 - Noces de satin 25 - Noces d’argent 26 - Noces de jade 27 - Noces d’acajou 28 - Noces de nickel 29 - Noces de velours 30 - Noces de perle 31 - Noces de basane 32 - Noces de cuivre 33 - Noces de porphyre 34 - Noces d’ambre 35 - Noces de rubis 36 - Noces de mousseline 37 - Noces de papier 38 - Noces de mercure 39 - Noces de crêpe 40 - Noces d’emeraude 41 - Noces de fer 42 - Noces de nacre 43 - Noces de ﬂanelle 44 - Noces de topaze 45 - Noces de vermeille 46 - Noces de lavande 47 - Noces de cachemire 48 - Noces d’améthyste 49 - Noces de cèdre 50 - Noces de d’or 60 - Noces de diamant 70 - Noces de platine 80 - Noces de chêne

Bereshit Olam, Shlomi Shabat Impossible de résister à la magniﬁque voix de Shlomi Shabat interprétant cette chanson incontournable qui relate la rencontre Adam et Eve et celle du mari rencontrant sa femme comme pour la première fois.

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Vous souhaitez que votre houppa soit mémorable ? La musique qui accompagne votre entrée est indispensable ! Découvrez le top 8 des plus belles musiques pour émouvoir tes invités… Par Aurore Meslati

Kolot, Yaacov Shwekey Cette musique ultra-émouvante explique l’importance de la prière et le fait que Dieu est partout, même dans un murmure.

Ein Od Milvado, Amir Haddad Comment résister à ce grand classique chanté par notre chouchou, Amir, depuis la grande synagogue de la Victoire. Ein Od Milvado signiﬁe que personne n’est plus grand que Dieu. Lecha Dodi, All of Me Cover, John Legend, Muzika Ce tube de John Legend nous met des frissons quand il est repris en version Leha Dodi. Le top pour impressionner vos invités quand vous avancerez vers votre Hatan!

Boi Beshalom, Yossi Azulay On connaît tous Boi Beshalom, que l’on récite à l’entrée de Chabbat. La Kala est attendue et reçue avec les honneurs à l’image du Chabbat. Cette version avec le choeur de petits garçons est particulièrement émouvante…

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Lekha Dodi, Mashup Ed Sheeran et Beyoncé On adore cette version renouvelée du tube d’Ed Sheeran et Beyoncé, sur les paroles de Boi Beshalom ! Où l’art de mixer l’actuel et le traditionnel. Shaare Houppa, Ben Snof La marié supplie son épouse d’écouter sa prière et espère que leur amour durera éternellement. Il n’y a pas plus romantique !

Mehera, Daniel Ben Haim Idéale pour l’entrée du Hatan, “Mehera” est une chanson originale pour patienter avant l’entrée de la reine de la soirée. Avec son groupe, Daniel Ben Haim ravit l’assemblée et réjouis les mariés.

Le mariage est un acte public, juridique et solennel par lequel un homme et une femme s’engagent l’un envers l’autre dans la durée, devant et envers la société, pour fonder ensemble un foyer. En se mariant, les époux font ensemble une double démarche. Ils acceptent et reconnaissent l’institution du mariage et la loi commune qui la régit, mais en retour, ils demandent à la société de reconnaître l’existence et la valeur de leur engagement mutuel et de leur assurer la protection de la loi. Le mariage civil, qui n’est pas une simple formalité administrative, ne commence et ne s’achève pas le jour de la cérémonie.

1 / pour la publication des bans qui consiste à assurer la publicité du projet de mariage par affichage aux portes de la mairie, la loi exige la réalisation d’une formalité • l’audition préalable, commune ou s’il l’estime opportun séparée, des futurs époux par l’officier de l’état civil. Cette audition est obligatoire. Elle peut à titre dérogatoire ne pas avoir lieu, quand il y a impossibilité de la réaliser ou lorsque ’à la lecture des pièces du dossier, elle ne lui apparaît pas nécessaire. La publication des bans incombe au maire. Elle énonce pour chacun des futurs conjoints • Le nom • Les prénoms • La profession • Le domicile ou résidence • Le lieu où le mariage sera célébré Cet affichage a essentiellement pour but de permettre à ceux qui connaissent un cas d’empêchements au mariage, d’y faire opposition. Le mariage ne peut être célébré avant le dixième jour suivant celui de l’affichage 2 / pour la constitution du dossier Outre le certificat de publication des bans et de non-opposition (ou de dispense du procureur de la République), le dossier contient un certain nombre de documents indispensables à l’officier de l’état civil pour qu’il puisse s’assurer que chacun des futurs époux remplit les conditions légales pour se marier. Chacun des époux doit fournir dans tous les cas • un extrait d’acte de naissance, délivré par la mairie du lieu de naissance depuis moins de 3 mois avant la date du mariage et depuis moins de 6 mois pour les Français nés à l’étranger ; • une pièce d’identité (carte d’identité, permis de conduire, passeport) ; • des justificatifs de domicile ou de la résidence de chacun des futurs époux ; • la liste des témoins et leurs coordonnées (4 au plus, âgés de 18 ans au moins) Le cas échéant • la copie intégrale des actes de naissance des enfants à légitimer • un certificat de notaire si les futurs époux ont conclu un contrat de mariage ; • l’acte notarié de désignation de la loi applicable au régime matrimonial conformément à la Convention de la Haye du 14 mars 1978 relative aux régimes matrimoniaux ou le certificat de la personne compétente pour établir cet acte ; • les documents justifiant d’une dispense accordée par le chef de l’Etat pour les mariages entre parents et alliés ; • certaines pièces contenant le consentement des personnes devant autoriser le mariage d’un mineur ou d’un majeur en tutelle ou curatelle ;

ATTENTION Selon la situation de famille des futurs époux ou de l’un d’eux, certains documents peuvent être demandés (divorce, veuvage, étrangers, enfants nés avant le mariage). Des renseignements complémentaires peuvent être obtenus auprès de la mairie.

En cas de remariage d’un des conjoints soit l’acte de décès du précédent conjoint soit les pièces établissant le caractère déﬁnitif d’un divorce ou d’annulation d’un précédent mariage. La vériﬁcation de l’identité des futurs conjoints est faite par tous les moyens. Le droit de se marier et de fonder une famille est considéré comme un droit fondamental de la personne (article 12 de la Convention européenne des droits de l’homme). 95

Les époux peuvent choisir librement leur régime matrimonial en établissant un contrat de mariage devant notaire. A défaut de contrat, les époux sont soumis automatiquement au régime légal de la communauté de biens réduite aux acquêts. (art.1394 al.3). Si les futurs époux souhaitent établir un contrat de mariage, ils ont le choix entre 4 régimes distincts. Tous les régimes matrimoniaux peuvent faire l’objet d’aménagements en fonction des objectifs recherchés par les époux. Quel que soit le régime matrimonial choisi au moment du mariage, les époux peuvent en changer ou le modiﬁer, deux ans après le mariage. Un acte notarié, soumis à l’homologation du tribunal de grande instance, doit être établi à cet effet.

1) L’officier de l’état civil donne lecture du Code civil relatifs au mariage (art.75 al.3) après s’être assuré de l’identité des futurs conjoints et de leur libre consentement art 212 : « Les époux se doivent mutuellement fidélité, secours, assistance » art 213 : « Les époux assurent ensemble la direction morale et matérielle de la famille. Ils pourvoient à l’éducation des enfants et préparent leur avenir » art 214 - 1 : « Si les conventions matrimoniales ne règlent pas la contribution des époux aux charges du mariage, ils y contribuent à proportion de leurs facultés respectives » art 215 : « Les époux s’obligent mutuellement à une communauté de vie ». Cela sous-tend l’idée du devoir de cohabitation. Si pour des raisons professionnelles, par exemple, les époux sont tenus de posséder deux domiciles distincts, l’intention matrimoniale implique la communauté de vie. art 371-1 (Loi du 4 mars 2002) : L’autorité parentale est un ensemble de droits et de devoirs ayant pour finalité l’intérêt de l’enfant. Elle appartient aux père et mère jusqu’à la majorité ou l’émancipation de l’enfant pour le protéger dans sa sécurité, sa santé et sa moralité, pour assurer son éducation et permettre son développement, dans le respect dû à sa personne. Les parents associent l’enfant aux décisions qui le concernent, selon son âge et son degré de maturité 2) L’officier de l’état civil interpelle les futurs époux sur le régime matrimonial qu’ils ont choisi (art. 75, al.4) L’officier de l’état civil demande aux futurs époux de déclarer s’il a été fait un contrat de mariage et, le cas échéant, la date de ce contrat, ainsi que les nom et lieu de résidence du notaire qui l’a reçu. 3) L’officier de l’état civil reçoit les consentements des futurs époux. Il célèbre l’union, établit et signe l’acte de mariage. (art.75) « Il recevra de chaque partie, l’une après l’autre, la déclaration qu’elles veulent se prendre pour mari et femme ; il prononcera, au nom de la loi, qu’elles sont unies par le mariage et il en dressera acte sur le champ ». 96

Après que le maire a prononcé ces mots, les époux sont tenus pour mari et femme au regard de la loi. 4) Délivrance du livret de famille A l’issue de la célébration du mariage civil, l’ofﬁcier de l’état civil remet aux époux un livret de famille qui comporte leur acte de mariage. Il se voit ultérieurement complété par : - les extraits d’acte de naissance des enfants issus du mariage et des enfants légitimés par ce mariage ; - ceux des enfants adoptés par les deux époux soit en la forme de l’adoption plénière, soit en la forme de l’adoption simple ; - ceux des enfants issus d’un des deux époux et d’un autre parent et qui ont été adoptés par l’autre époux ; - les extraits des actes de décès des enfants morts avant leur majorité, les extraits des actes de décès des époux. Le livret de famille comporte également une information sur le droit de la famille, notamment sur le nom, la ﬁliation, l’autorité parentale et le droit des successions ainsi qu’une information sur les droits et devoirs respectifs des conjoints, leurs obligations et le régime matrimonial. En cas de divorce, de vol, de destruction ou de perte, il peut être délivré un duplicata.

Au mariage de vos proches, vous vous êtes certainement demandé d’où pouvait bien venir toutes ces traditions. Mais aujourd’hui, c’est à votre tour de passer sous la houppa, de casser le verre ou de courber l’index devant une assemblée qui garde les yeux rivés vers vous. Alors avant d’exécuter ces rites machinalement sans rien saisir de leurs origines ni de leur importance, mieux vaut les comprendre. Ouvrez grandes vos mirettes, le magazine Jour J vous entraîne dans les dédales du passé, à l’aube des coutumes juives où tout va enﬁn s’expliquer.

Nous avons tous déjà été confrontés à ces questions: «mais pourquoi vous cassez un verre quand vous vous mariez ? « demande une amie qui venait de voir «la vérité si je mens» un dimanche soir sur la première chaîne. Et comme souvent, vous balbutiez une réponse n’ayant ni queue ni tête, et envoyez cette dernière dans le fourretout que l’on nomme plus communément : Internet. Avec Jour J, c’est fini. Vous pourrez jouer les madames ou monsieur «je sais tout» et raconter pourquoi ceci, et pourquoi cela. Alors non, le cassage du verre ne résulte pas d’une vieille querelle moyenâgeuse entre un vendeur de vaisselle et le rabbin d’un village reculé. Ce n’est ni la métaphore d’une vie de célibat que votre compagnon explose en mille morceaux sous les mazel tov joyeux d’une foule sarcastique. Vous vous en doutez, les raisons d’un tel acte sont plus profondes. Le bris de verre clôture la cérémonie du mariage. Sa femme au bras, le marié éclate de son pied droit un verre vide et intact avant de réciter le psaume suivant: «si je t’oublie Jérusalem, que ma droite m’oublie, que ma langue colle à mon palais, si je ne fais pas monter Jérusalem au sommet de ma joie». A la lumière de ces paroles, la signification du rite transparaît. Il vient rappeler qu’aucune joie n’est entière, même celle de l’union sacrée. L’explosion du verre renvoie donc à la destruction du Temple de Jérusalem que l’on ressentira dans sa chair au moment d’asséner le coup de pied fatal. Ainsi, le bonheur se doit de rester incomplet tant que le Temple demeure à l’état de ruines. De nombreuses étapes interviennent au cours de la cérémonie avant de pouvoir s’octroyer le droit d’éclater le pauvre verre fragile. Parmi elles, le fameux passage sous la Houppa. C’est généralement là que l’assemblée lâche les vannes. Larmes, sourires, frissons. Le poil s’hérisse à la vue des mariés bras dessus bras dessous avec leurs parents, marchant lentement au rythme de la petite musique qui, il faut le dire, accentue bien des émotions. Enfin, le couple est réuni sous la Houppa après plusieurs longues journées de séparation. Le dais nuptial tire ses origines des premiers temps, du premier couple ayant foulé la terre, des géniteurs de tous les hommes, Adam et Eve. La Houppa représente alors le 100

foyer où l’époux accueille dignement sa moitié avant de la dévoiler pour s’assurer de son identité. En quittant le bras de son père, et pénétrant sous l’étoffe, la jeune fille abandonne le cocon familial et s’engage dans sa nouvelle vie de femme avec tout ce que cela incombe. Face au rabbin, entouré des proches, le couple s’apprête à s’unir officiellement. Vient vite le moment tant attendu, la remise de l’anneau. Selon la tradition, la bague se doit d’être en or, lisse, donc sans aspérité ni ornement. Elle doit également représenter la valeur d’une prouta minimum, soit l’équivalent du prix d’achat de 0, 025 grammes d’argent. N’écoutez pas celles qui se veulent bonnes conseillères arguant l’obligation d’acheter un bijou coûtant trois mois de salaire. Inutile de faire les fonds de tiroir, et de se contraindre à un régime «pâte à l’eau» pour passer l’étape des épousailles. L’anneau est à remettre à l’épouse, qui l’ accueillera en courbant l’index. Là encore, ce geste pouvant paraître curieux et anodin est pourtant très symbolique. Il est en effet synonyme d’acceptation et de consentement et vaut bien plus que le «OUI» prononcé à la mairie. Mazel Tov ! Enfin mariés ? Non pas encore... Reste à signer le contrat remis par le Rabbin. Pas d’inquiétude, il n’est pas question d’argent. Seulement des obligations inhérentes aux rôles d’époux et de femme. La Kétouba, dont le rabbin vous fera un bref résumé, dresse la liste des engagements auxquelles devront se conformer les membres du couple tout au long de leur vie commune. Cher mari, vous aurez pour devoir de vêtir, nourrir, et protéger votre dulcinée tout en satisfaisant ses besoins, en espérant que celle-ci ne profite pas des largesses octroyées par le document. Que la gente masculine se rassure, la Kétouba implique une réciprocité dans les responsabilités. La cérémonie, courte mais riche en émotions, s’achève après le cassage du verre. Remis des émotions fortes, le couple ne souhaite qu’une chose, regagner ses pénates pour s’offrir un repos bien mérité. Que nenni. C’est direction chez tata puis maman puis à Babel Oued chez la belle famille pour 7 jours. Au programme, dîner copieux et chaleureux durant lesquels seront prononcées les Cheva Berakhot, les 7 bénédictions, en présences de dix adultes. Une éternité de bonheur et de bénédictions, ça vaut bien quelques indigestions… Non ?

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Vous vous êtes dit « OUI » devant M. le maire, la mariée s’est rendue au mikvé. Maintenant la cérémonie religieuse peut avoir lieu.

En effet, en France la cérémonie religieuse ne peut se dérouler que si le mariage civil a été célébré. Un certificat de mariage vous sera d’ailleurs remis le jour du mariage civil. Il en est de même pour le mikvé. Le mariage religieux ne peut avoir lieu si la mariée ne s’est pas rendue au mikvé. Aussi, la balanite vous remettra un certificat en ce sens. Le jour J, vous devrez remettre les deux certificats. La cérémonie religieuse nécessite toute une organisation • Prendre rendez-vous avec le service de mariage du consistoire de la ville où vous vous trouvez. • Choisir la synagogue dans laquelle vous souhaitez célébrer la cérémonie. • Réserver la date et la synagogue dans laquelle vous souhaitez célébrer le mariage. Lorsque vous vous rendez au consistoire, un dossier vous sera remis. Quelques documents vous seront demandés (extrait d’acte de naissance des mariés, certificat de judaïcité ou kétouba) • Demandez à la personne qui s’occupe des réservations de la synagogue s’il faut prévoir une décoration florale. Souvent la décoration est comprise selon la formule choisie. En effet, plusieurs formules peuvent vous être proposée. Mais si ce n’est pas le cas, vous devez prévoir la décoration floral et réserver les services d’une décoratrice florale.

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conseille de vous y prendre suffisamment à l’avance. Une fois votre robe trouvée, vous aurez plusieurs essaies. Le dernier essaie devra se faire une semaine avant la date du mariage. Si au dernier essaie il n’y a pas de retouche, prenez la robe avec vous, ceci vous évitera de revenir deux ou trois jours avant le jour J. • Choisir les accessoires : bijoux, gilet si le mariage se passe en hiver, étole pour vous couvrir les épaules au moment de la cérémonie. Pour la cérémonie religieuse, la robe de la mariée doit être conforme aux lois de la torah (tsniout). • Acheter le voile. Je vous conseille d’acheter le voile au mètre, ça coûtera moins cher que si vous le prenez dans un magasin spécialisé. Cependant, un petit ourlet s’impose pour éviter qu’il s’effiloche. • Choisir les chaussures. Je vous conseille de les « casser » une semaine avant afin de ne pas avoir trop mal au pied. Prévoir une seconde paire de chaussure plus confortable que vous pouvez changer pendant la soirée. Choisissez la seconde paire pas trop basse afin de ne pas dénoter avec la robe. • Collants pour ne pas avoir mal aux pieds. Collants de couleur chair très clair. Prévoir une pair de rechange. • Réserver le coiffeur, maquilleur. Faites un ou deux essaies de la coiffure et du maquillage. • Réserver le caméraman et le photographe

• Prendre rendez-vous avec le rabbin qui va célébrer le mariage. Vous aurez plusieurs rendez-vous. Je vous vconseille de les ﬁxer à l’avance (vous pouvez les ﬁxer lors de votre premier rendez-vous).

• Choisir la musique d’entrée du marié et de la mariée

• Chercher et acheter la robe de mariée et le costume du marié. Pour cela, je vous conseille dans un premier temps de feuilleter quelques magasines spécialisés ou de faire un premier repérage sur internet. Aujourd’hui on peut voir la plupart des modèles de certaines marques sur internet, ce qui permet de se faire une première idée de ce qui se fait et de ce que vous souhaitez. Si vous avez une idée très précise de ce que vous voulez, vous pouvez faire confectionner votre robe par une couturière. Dans ce cas, je vous

• Choisir un taleth. Si vous avez fait un henné, vous aurez mis le taleth dans un panier destiné à cet effet. Si vous ne faites pas de henné, n’oublier pas de le donner à votre futur mari.

• Choisir la musique de sortie

• Le marié devra penser à l’alliance. L’alliance doit être achetée par le marié, avec son propre argent. Elle doit être bien ronde et pas gravée. L’alliance est obligatoire pour la femme. En revanche, elle ne l’est pas pour l’homme.

• Le marié devra penser à la kippa (si possible assortie à son costume). Vous pouvez également offrir des kippoth aux invités masculins. Vous pouvez y apposer vos initiales respectives. A l’intérieur vous pouvez y faire inscrire vos noms, la date de votre mariage. Ceci sera un bon cadeau souvenir pour vous et vos invités. • Choisissez les enfants d’honneur. En général il s’agit de neveux et nièces. Equilibrer les enfants d’honneur pour que les deux familles soient au même niveau. Si vous avez trop d’enfants que vous souhaitez avoir comme enfants d’honneur, faites une sélection en fonction de l’âge. En effet, dépassé un certain âge, les enfants ne veulent plus être enfant d’honneur. Je vous conseille de choisir pas plus de 6 enfants d’honneur. Si vous faites votre robe chez une couturière vous pouvez lui demander de faire également les robes pour les demoiselles d’honneur. Dans le cas contraire, vous pouvez choisir une robe blanche simple ou assortie à votre robe. Je vous conseille de demander aux mamans de s’occuper de la tenue. Pour les garçon un costume clair est l’idéal. Si le mariage a lieu en été, un pantalon clair et une chemise blanche feront bien l’affaire. • Prévoir l’endroit où vous allez sortir pour vous rendre à la synagogue. En général la jeune ﬁlle sort de chez ses parents. Si le mariage ne se déroule pas dans la ville des parents de la mariée, penser à l’endroit où vous allez vous préparez et sortir. (hôtel où vous allez passer la nuit de noce ou le coiffeur chez qui vous allez

vous faire coiffer. Cependant, je vous conseille de sortir de l’hôtel, vous aurez plus d’espace et plus de confort). • Prévoir un petit sac dans lequel vous y glisserez une carte bleue, votre portable, le maquillage pour vous refaire une petite beauté, de la monnaie. • Prévoir un véhicule pour vous accompagner à la synagogue. Vous pouvez louer une voiture qui vous accompagnera et qui vous suivra toute la journée. Ainsi, vous aurez un véhicule pour toute la journée. Si vous optez pour le véhicule familial, prévoir qui va conduire (éviter le papa de la mariée qui peut être stressé). Prévoir également la décoration de la voiture. Vous pouvez acheter un très beau bouquet de ﬂeur long à déposer sur la plage arrière ainsi que quelques nœuds en dentelle. • Si vous avez décidé de faire un cortège de véhicules (au départ de l’endroit où vous sortez la famille et les amies très proches peuvent venir vous accompagner jusqu’à la synagogue). Dans ce cas, prévoir plus de nœuds dentelle pour décorer les autres voitures. Par ailleurs, penser à ﬁxer une heure de rendez-vous (une demi-heure avant l’heure prévue du départ pour que tout le monde soit là) avec les personnes que vous souhaitez voir dans le cortège de voiture. 103

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Fêtes et Jeûnes

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ROCH HACHANA JEÛNE DE GUEDALIA VEILLE DE KIPPOUR KIPPOUR SOUKOT HOCHAANA RABBA CHEMINI ATSERET SIMHA TORAH ‘HANOUKA JEÛNE 10 TEVET TOU BICHVAT JEÛNE D’ESTHER POURIM POURIM CHOUCHAN JEÛNE DES 1ERS NÉS PESSA’H YOM HAATSMAOUT PESSAH CHÉNI LAG BA’OMER YOM YÉROUCHALAÏM CHAVOU’OT JEÛNE 17 TAMOUZ JEÛNE DU 9 AV TOU BEAV

Lun 30 Septembre et 1 Oct 2019 Mer 2 Octobre 2019 Mar 8 Octobre 2019 Mer 9 Octobre 2019 Lun 14 au 19 Octobre 2019 Dim 20 Octobre 2019 Lun 21 Octobre 2019 Mar 22 Octobre 2019 Lun 23 au 30 Décembre 2019 Mar 7 janvier 2020 Lun 10 Février 2020 Lun 9 Mars 2020 Mar 10 Mars 2020 Mer 11 Mars 2020 Mer 8 Avril 2020 Jeu 9 au 16 Avril 2020 Mer 29 Avril 2020 Ven 8 Mai 2020 Mar 12 Mai 2020 Ven 22 Mai 2020 Ven 29 et 30 Mai 2020 Jeu 9 Juillet 2020 Jeu 30 Juillet 2020 Mer 5 Août 2020

Chab. 19 et 20 Septembre 2020 Lun 21 Septembre 2020 Dim 27 Septembre 2020 Lundi 28 Septembre 2020 Chab 3 au 8 Octobre 2020 Ven 9 Octobre 2020 Chab 10 Octobre 2020 Dim 11 Octobre 2020 Ven 11 au 18 Décembre 2020 Ven 25 Déc 2020 Jeu 28 janvier 2021 Jeu 25 février 2021 Ven 26 février 2021 Vend 26 au 28 février 2021 Jeu 25 mars 2021 Dim 28 mars au 4 avril 2021 Jeu 15 avril 2021 Lun 26 avril 2021 Ven 30 avril 2021 Lun 10 mai 2021 Lun 17 et 18 mai 2021 Dim 27 juin 2021 Dim 18 juillet 2021 Chab 24 juillet 2021

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Paris 3ème arrondissement 4ème arrondissement 5ème arrondissement 6ème arrondissement 8ème arrondissement 9ème arrondissement 10ème arrondissement 11ème arrondissement 12ème arrondissement 14ème arrondissement 15ème arrondissement 16ème arrondissement

17ème arrondissement 18ème arrondissement 19ème arrondissement 20ème arrondissement

15, rue Notre-Dame de Nazareth 21 bis, rue des Tournelles 14, place des Vosges 9, rue Vauquelin 8 bis, rue de l’Eperon 218-220, rue du Faubourg Saint-Honoré Brit Chalom - 18 rue Saint-Lazare Beth - El 3 rue Saulnier Synagogue de la Victoire - 44, rue de la Victoire 49, boulevard de la Vilette 130, rue du Faubourg Saint Martin 84-86, rue de la Roquette 76, rue de Picpus 223, rue Vercingetorix Adath Shalom - 8, rue Georges Bernard Shaw MJLF - 11, rue Gaston de Caillavet A.I.T.S. - 5 bis, rue Montévideo E.N.I.O. - 6 bis, rue Michel Ange Union libérale Israèlite de France C.R.J.T.J. - 23bis,rue Dufrénoy Centre Rambam - 19-21, rue Galvani Montmartre - 13, rue Saint-Isaure 15, rue Riquet 36, rue des Annelets 120, boulevard de Belleville 75, rue Julien Lacroix Ohr Schimchon Raphael - 5, Passage Dagorno

01 42 78 00 30 01 42 74 32 80 01 48 87 79 45 01 47 07 21 22 01 46 33 43 31 01 45 61 20 25 01 48 78 45 32 01 45 23 34 89 01 40 82 26 26 01 42 41 55 44 01 40 05 98 34 01 47 00 75 95 01 43 44 78 10 01 45 45 50 51 01 45 67 97 96 01 44 37 48 48 01 45 03 42 93 01 47 04 37 27 01 45 04 94 00 01 45 74 52 80 01 42 64 48 34 01 40 38 23 36 01 42 06 99 46 01 43 66 66 93 01 46 36 30 10 06 20 17 07 14

Région parisienne 78000 Versailles 92100 Boulogne-sur-Seine 92200 Neuilly-sur-Seine 92300 Levallois Perret 93300 Aubervilliers 93600 Aulnay-sous-Bois 94000 Créteil 94120 Fontenay-sous-Bois 94210 La varenne Saint-Hilaire 94300 Vincennes 94300 Vincennes 95100 Argenteuil 95200 Sarcelles 106

10, rue Albert Joly 43, rue des Abondances 12, rue Ancelle A.C.C.I.L - 63, rue Louis Rouquier OHEL YAACOV - 29, rue des Ecoles BETH YAACOV - 80, rue Maximilien Robespierre A.C.I.C Synagogue de Créteil - 8, Rue 8 Mai 1945 Synagogue Beth Chalom - 79 boulebard de Verdun Centre Hillel - 30, rue saint hilaire 20, rue de la Paix 30, rue Céline Robert ACIA 23, rue de l’Asperge Synagogue «Or Yéhouda» - 74, Avenue Paul Valérie

01 39 07 19 19 01 46 03 90 63 01 47 47 78 76 01 47 57 11 15 01 49 37 02 45 01 48 69 66 93 01 43 77 19 68 01 48 86 52 09 01 43 98 98 98 01 43 74 38 47 01 34 11 32 77

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La période de Nidah est un temps prévu par la Thora qui permet à la femme de prendre de la distance, sans culpabiliser, sans pression psychologique et surtout sans se justifier puisque la loi juive interdit le rapprochement entre les époux pendant cette période. Ainsi, et à condition que son mari respecte cette loi, la femme juive possède son temps à elle. Elle est là, avec son conjoint, mais en même temps réservée, en retrait, jusqu’à ce que le processus de l’immersion soit accompli. Pour certaines femmes, ce temps-là l’autorise en quelque sorte à rester « à l’abri » du désir masculin pour une période de repos. A aucun moment une femme qui a ses règles n’est considérée dans le judaïsme comme sale, inférieure, soumise, « au banc de », etc. Elle est bien plutôt « en-retrait-pour-préparation »! Telle une chrysalide, son corps et son état intérieur subissent une transformation qui va durer 2 semaines environ. Cette métamorphose demande à la femme une capacité d’adaptation remarquable à ce processus, et est grand consommateur d’énergie. La femme Nidah a besoin à la fois que son partenaire respecte ce temps, en restant en retrait, jusqu’au moment où elle pourra s’immerger dans le mikvé. Mais en même temps qu’il sache l’entourer de son attention et de son affection, ce qui, pour la psychologie masculine, incapable de faire 2 choses en même temps, s’avère être un véritable tour de force. 108

ABSTINENCE À PARTIR DE QUAND

A partir du moment où une femme constate une tache, et à fortiori un écoulement sanguin, s’il est certain qu’elle provient de la cavité utérine, la femme devient « Nidah », et la vie sexuelle va s’interrompre pendant au moins 12 jours. (les séfarades qui suivent l’avis de rav Ovadia Yossef peuvent réduire à 4 + 7 jours, parlez en à votre rav). • que ce soit le moment des règles ou non, qu’elle soit enceinte, qu’elle allaite, qu’elle soit ménopausée • peu importe la cause de cet écoulement (règles, fausse couche, césarienne, effort physique, contraceptifs, chocs émotionnels divers).

REPRISE DE LA VIE INTIME

Chaque mois, après la ﬁn de ses règles, une femme a l’obligation de se tremper dans un bain rituel. Nous développerons dans ce dossier chaque partie du processus, dans les détails, en distinguant les différents avis hala’hiques selon que l’on s’adresse à un couple séfarade ou ashkénaze.

4 ÉTAPES POUR SORTIR DE L’ÉTAT DE NIDAH

Chacune de ces parties feront l’objet d’un développement dans les détails. Si l’une de ces 4 parties n’a pas été effectuée, la tévilah est a priori invalide, mais on ne le décidera jamais soi-même: on posera la question à une autorité rabbinique et dans tous les cas, on ne restera pas dans le doute, car c’est une des plus grandes sources de tension dans le couple. 1. Avoir effectué une bedika à la fin d’un nombre de jours minimum de règles (ce nombre est de 4 jours pour les séfarade- dans certains cas moins- et de 5 jours pour les ashkénazes), puis avoir mené à bien le processus des chéva nikim. 2. Avoir effectué toute la toilette du corps et des cheveux et s’être parfaitement démêlée toutes les parties du corps (‘hafifa) 3. S’être vérifié avec les mains et si possible dans un miroir avant l’immersion le corps et les cheveux. 4. S’être immergée dans le bain rituel

QUE FAIT-ON SI L’ON TROUVE UNE TACHE ?

Le statut du couple change, même si la femme ne se trouve pas dans un moment prémenstruel, lorsqu’une tache de sang est découverte: on dit que le couple est Nidah et les relations sexuelles, ainsi que tout ce qui pourrait y mener, est interdit. Ceci est vrai, seulement et seulement si les 3 conditions suivantes sont réunies: Si la surface de la tache est plus grande que la taille d’une pièce de 10 cents et si elle est trouvée sur des sous-vêtements ou sur les draps blancs ou sur la peau et si cette tache est clairement rouge, rose ou marron, rose, bronze.

EXCEPTION

Si vous avez fait une vériﬁcation interne et trouvé une tache, quelque soit sa taille, vous êtes Nidah Si vous n’êtes pas sûre de vous, demander au Rabin de votre communauté, il saura vous aider et vous sortir du doute. Les lois sur les taches de sang sont très détaillées: si vous désirez en savoir plus, si vous vous sentez prêt à pratiquer ces lois encore mieux, venez m’en parler sur la chat-room du site, je suis à votre disposition pour répondre à des questions simples et vous donnerai le lien de la rubrique détaillée. 109

L’offre commerciale et l’innovation en matière de produits et services dédiés à la communauté juive n’a jamais été aussi vivace ! La preuve avec un tout nouveau concept, Mazal Literie, lancé par une jeune entrepreneure enthousiaste, Magali Bellaïche. Explications ... Vous inaugurez, avec Mazal Literie, un tout nouveau concept de magasin destiné à la communauté. Pouvez-vous nous en parler ? Mazal Literie est un magasin situé à Yerres, dans l’Essonne, à proximité des centres névralgiques de la communauté juive, yechivot, shouls ... Jusqu’ici, il n’existait pas d’offre complète de mobilier dédiée à la chambre répondant précisément aux besoins de notre communauté. De la literie casher pour le public adulte à la chambre de bébé, d’enfant ou d’adolescent, nous avons voulu réunir ces différents univers au sein d’un même lieu où la clientèle pourra voir le mobilier exposé, sur 200 mètres carrés, imaginer son propre intérieur et faire son choix grâce aux conseils experts de notre équipe. Pourquoi votre magasin, ainsi que le site internet, répondent-ils spécifiquement aux besoins des couples et des familles de la communauté ? La principale garantie qu’offre Mazal Literie concerne le choix des matériaux : nous certifions l’absence de Chaatnez (mélange de laine et de lin). Tous nos matelas sont fabriqués dans le respect des exigences halakhiques. Nous avons voulu aussi intégrer la notion de confort et de praticité : pieds de sommiers pouvant être fixés ensemble, bande velcro masquant la séparation pour que le lit soit confortable, lorsque les deux matelas sont réunis, etc ... Nous disposons également d’une gamme de canapés convertibles ainsi que de tous les accessoires dédiés à la chambre pour que tout soit assorti. Comment est née l’idée de Mazal Literie ? Je suis née dans le mobilier, si je puis dire ! Ma famille a tenu, durant de longues années, un magasin dédié à l’aménagement des intérieurs. Cette passion familiale se double, me concernant, d’une réelle envie de faire plus pour la communauté juive. J’évolue au sein d’un milieu pratiquant et j’ai souvent rencontré des couples évoquant les difficultés du quotidien liées à un mobilier mal adapté : inconfort, courbatures, mauvaises nuits, difficultés de manipulation, etc. Enfin, je connais bien l’Essonne, et notamment Yerres, ville au sein de laquelle ma famille a implanté son activité il y a plusieurs décennies. Dans ce département, il n’est pas facile de trouver de la literie adaptée, alors que, paradoxalement, il y a nombre de yeshivot et une communauté importante et pratiquante. Ceci étant, nous nous adresserons à la France entière, par le biais du site internet. Votre marque, Mazal literie, s’adresse aussi à tous les membres de la famille ... C’est vrai. J’ai conçu la gamme avec des fabricants français et européens sélectionnés en fonction de ma propre expérience. Je suis maman, j’ai trois enfants en bas âge et je ne veux pas changer le mobilier tous les ans. J’avais envie, pour eux, de bureaux, de lits fonctionnels, esthétiques et solides !!! (Elle rit). Notre gamme est astucieuse, puisque le mobilier est évolutif, conçue dans des matériaux de qualité et durables. Le confort, c’est aussi important pour grandir et s’épanouir ! Quelle est la spécificité du mobilier et de la literie proposés par votre marque ? Notre force, c’est le service client et la personnalisation. Nous travaillons avec des fabricants qui nous donnent accès à un large choix de couleurs, de tissus, de matières ... Pour les matelas et les sommiers aussi, nous pouvons nous adapter aux besoins des uns et des autres : dos sensible, accueil moelleux ou plus tonique, tout est personnalisable et votre mobilier n’appartient qu’à vous ! C’est une expérience de 30 ans qui nous permet de choisir avec certitude les meilleurs professionnels sachant répondre à toutes nos demandes. En effet, la literie est de fabrication française et respecte tous les critères de sélection qui donnent totale satisfaction à nos clients. Nos fabricants de mobiliers français et européens sont de réputation internationale. Tous nos produits sont garantis entre 5 et 10 ans et leurs fabricants proposent un suivi à long terme. En somme, nous voulions offrir du confort, de la praticité et de l’esthétisme dans le respect de la Halakha. Bien dormir, être heureux chez soi, c’est aussi la base du Shalom Baït ! Mazal Literie Allée de la ferme 91330 YERRES Magali Bellaïche : 01 69 48 01 81 - 07 66 77 65 03 mazalliterie.fr 110

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Fixez une Mézouza sur le linteau droit

Un mézouza désigne une maison ou un chambre comme «juive» marquant ainsi la dimension vraie du lieu auquel elle introduit. Elle doit être ﬁxée sur le linteau droit de chaque porte de la demeure (à l’exception des sanitaires). Le Nom divin de Shada-i qui apparaît à l’extérieur de chaque mézouza, est expliqué par nos Sages : D.ieu est «le gardien des portes d’Israël». La mézouza protège la maison et ses occupants. Il faut veiller à ce qu’elle soit cachère : d’abord en en faisant l’acquisition auprès d’un sofer (un scribe) compétent, ensuite en la donnant régulièrement à vériﬁer, son écriture pouvant subir les dommages du temps.

La Mitsva de Mézouza

La Mitsva de Mézouza nous indique clairement que la synagogue et la maison d’étude ne sont pas les seuls endroits saints. Bien au contraire, notre foyer peut et doit être un sanctuaire sacré. La Mézouza, c’est ce petit rouleau de parchemin, sur lequel les caractères manuscrits ont une forme particulière, et que l’on ﬁxe au fronteau droit de chaque pièce de la maison. Elle symbolise la sainteté du foyer juif. Elle manifeste que D.ieu veille sur cette maison et sur tous ceux qui s’y trouvent. Elle rappelle à celui qui entre que «cette demeure est un sanctuaire de D.ieu». La Mézouza contient deux passages de la Bible qui mentionnent ce commandement : «Chéma» et Véhaya» (Deut. 6:4-9; 11:13-21). 112

«Chéma» afﬁrme le principe de l’unité de D.ieu et rappelle notre devoir éternel et sacré de ne servir nul autre que Lui. «Véhaya» exprime la promesse de D.ieu de nous récompenser parce que nous aurons respecté les préceptes de la Torah, et de nous rétribuer selon nos actes si nous leur avons désobéi. Au verso du parchemin apparaît le nom de D.ieu CHADAI. Ce nom correspond aux initiales de trois mots en hébreu : Chomer Daltot Israel,c’est-à-dire Gardien des portes d’Israël».

Comment la poser ?

Avant de fixer une Mézouza à sa porte, il faut dire la bénédiction suivante : Barou’h Ata A-do-naï Elo-hénou Mélé’h Haolam Achère Kidéchanou Bémitsvotav Vétsivanou Likboa Mézouza. Béni sois-Tu Eternel notre D.ieu, Roi de l’univers, Qui nous as sanctifiés par Ses Commandements et nous as ordonné de fixer une Mézouza. Si l’on pose plus d’une Mézouza en même temps, on ne dira qu’une bénédiction. La Mézouza doit être fixée : • En position inclinée la partie supérieure vers l’intérieur de la pièce. • A la droite de la porte, dans le sens de l’entrée. • En bas du tiers supérieur de la hauteur de la porte.(1) • Sur l’encadrement extérieur de la porte.

POUR LA FEMME Sur le pain : Barouh ata Ado-naï élohénou melekh aolam acher kidéchanou bémitsvotav vétsivanou léafrich ‘hala trouma.

POUR L’HOMME Pour la mise des téﬁlines : Barouh ata Ado-naï élohénou melekh aolam acher kidéchanou bémitsvotav vétsivanou léania’h téﬁline.

Sur les bougies de chabbat : Barouh ata Ado-naï élohénou melekh aolam acher kidéchanou bémitsvotav vétsivanou leadlik ner chel chabbat.

Pour le talith : Barouh ata Ado-naï élohénou melekh aolam acher kidéchanou bémitsvotav vétsivanou létatef bé tsitsit.

Immersion au Mikvé : Barouh ata Ado-naï élohénou melekh aolam acher kidéchanou bémitsvotav vétsivanou al atévila.

CHEVAH BRAKHOT

6 - Réjouis, oui, réjouis ce couple qui s’aime, comme tu as réjouis ta créature dans le jardin d’Eden, à l’origine du monde. Sois loué, Seigneur toi qui a réjouis le jeune époux et la jeune épouse. 7 - Sois loué, Seigneur, qui a créé l’allégresse et la joie, le jeune époux et la jeune épouse, gaité, chant, plaisir et réjouissance, fraternité, paix et affection, qu’on puisse bientôt entendre dans les villes de Judée et les rues de Jérusalem la voix de l’allégresse et la voix de la joie, la voix du jeune époux et la voix de la jeune épouse, la voix retentissante de dessous le dais nuptial, et celle des jeunes gens résonnant de leur festin, soit loué, Seigneur, qui réjouis le jeune époux avec la jeune épouse.

BÉNÉDICTIONS UTILES

BÉNÉDICTIONS AVANT DE MANGER UN MET

En rencontrant une personne rétablie d’une longue maladie : Bérikh rah’amana di-avakhlane véla yéavakh léafra

Un aliment à base de l’une des 5 céréales (blé, orge, avoine, épeautre, seigle) ou du riz ou une patisserie : Baroukh atado-nay éloénou mélèkhe aolam boré miné mézonote Avant de consommer un fruit de l’arbre : Baroukh ata ado-nay éloénou melekh aolam boré péri a-éts Avant de consommer un fruit de la terre : Baroukh ata ado-nay élo-énou melekh aolam boré péri a-adama Avant de consommer un fruit en sa primeur, on ajoute : Baroukh ata ado-nay élo-énou melekh aolam ché-éhéyanou vékiyémanou vé-igi-anou lazé-mane azé Avant de boire du vin : Savri maranane:baroukh ata ado-nay éloénou mélèkh aolam boré péri agéfen Avant de consommer viande, poisson, oeufs, fromage, champignons, ce qui n’est pas issu de la terre et autres boissons que le vin : Baroukh ata ado-nay éloénou mélèkh aolam ché-akol ni-ya bidé-varo Prière avant de manger le pain, on procède à l’ablution des mains Nétilate yadayme : Barouh ata ado-naÏ éloénou méleh aolam acher kidéchanou bémitsvotav vétsivanou al nétilate yadaïm

1 - Béni sois-tu, Seigneur, Roi du monde, créateur du roi de la vigne. 2 - Béni sois-tu, Seigneur, roi du monde, qui a tout créé pour ta gloire. 3 - Béni sois-tu Seigneur, Roi du monde, qui a formé l’homme. 4 - Béni sois-tu, Seigneur, Roi du monde, qui a créé l’homme à son image, à l’image ressemblant à ton essence et lui a destiné un autre être aﬁn de perpétuer le genre humain. Sois loué, Seigneur qui a formé l’homme. 5 - Réjouis-toi et jubile, femme stérile en voyant se rassembler en ton sein les enfants dans la joie. Sois loué toi qui réjouis Sion par ses enfants.

En apprenant une mauvaise nouvelle : Baroukh ata ado-nay éloénou mélèkh aolam dayane a-émèt En attendant le tonnerre : Baroukh chékoh’o ougvourato malé olam En voyant des éclairs ou une étoile ﬁlante : Baroukh ossé ma-assé bérichite En apercevant un arc-en-ciel : Baroukh ata ado-nay élo-énou mélèkh aolam zokhèr abérite né-émane bivrito vékayambéma-amaro Immersion desrécipients : Baroukh ata ado-nay élo-énou mélèkh aolam acher kidichanou bémitsvotav vétsivanou al tévilate kélim («keli» pour un seul récipient) Bénédiction de la mézouza : Baroukh ata ado-nay éloénou mélèkh aolam acher kidéchanou bémitsvotav vétsivanou likboa mézouza (mézouzote si plusieurs)

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Pour la plupart d’entre vous, le mikvé sera une découverte. La première fois que vous ferez trempette aux côtés de vos proches les plus intimes, amis et famille, dans un des plus hauts lieux du judaïsme. Si vous ne savez rien de cette étape primordiale du mariage, Jour J magazine va vous apporter quelques éclairages.

A première vue des moins initiés, un mikvé pourrait s’apparenter à une vulgaire piscine dans laquelle il n’y aurait même pas la place de tenter une brasse. Son côté chétif et modeste tranche néanmoins avec la place capitale qu’il occupe dans la tradition juive. Ce petit bain a des vertus extraordinaires uniques, qui ne se retrouvent dans aucune autre institution religieuse. D’où cette étendue d’eau tire-t-elle son pouvoir ? Tout dépend de ses modalités de construction et des spécifications nombreuses précisées dans la Halakha, la loi juive. Les tous premiers mikvaot étaient constitués d’eau naturelle issue des océans, des nappes phréatiques, de la pluie ou des neiges. Ces eaux selon les traditions, sont des sources divines purificatrices, créées avant même la formation de la terre. Cependant, elles sont difficiles d’accès pour le commun des mortels. C’est pourquoi depuis des centaines d’années, des hommes parmi les plus pieux, ont décidé de construire les mikvaot afin que chacun puisse profiter des

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eaux bénéfiques. La plupart des établissements sont composés de deux bains, voire trois, édifiés profondément dans le sol. Le premier avec l’eau d’origine divine et naturelle, et l’autre régulièrement vidé et rempli au robinet, dans lequel on ira se baigner. Les deux bassins disposent d’un mur commun les séparant, mais percés d’un trou de 5 centimètres minimums. Ainsi, la libre circulation des eaux confère aux deux bains le statut de mikvé. Par conséquent, un jacuzzi, même le plus agréable et le plus reposant qui soit, ne peut en constituer un. En effet, ce dernier doit contenir un minimum de 1000 litres d’eau de pluie et arriver au niveau de l’épaule. Les bains célestes sont utilisés très fréquemment. La halakha stipule et ordonne une baignade au mikvé le jour de Kippour, pour conclure une conversion et surtout - cela vous concernera tous -, la veille de son mariage. Il sert aussi à la purification des ustensiles de cuisine.

jours, jamais avant. Les épouses quant à elles, entretiennent une relation bien particulière avec les eaux du mikvé. Tous les mois, elles vont se fondre dans les sources précieuses, puiser leur pureté, recouvrer leur charme pour enfin retrouver leur mari en épouse nouvelle, prête à s’offrir comme au premier jour, après la période de chasteté. L’amour trempé dans l’abondance des bains paraît plus grand, plus fort, durci, et prend des allures inoxydables. Le mikvé, c’est prouvé, cimente les liens du mariage. Mais avant de plonger tête la première, il existe quelques règles à suivre. D’abord, si le mikvé est un bain, il ne sert qu’à laver son corps des pêchés et des impuretés religieuses, non des bactéries. Il est donc obligatoire d’avoir une hygiène irréprochable avant de pénétrer ses eaux divines. Bijoux et autres accessoires ostentatoires et superflus doivent être aussi retirés. Les femmes peuvent y pénétrer 7 jours après la fin des menstruations qui ne doivent pas être inférieurs à 5

Fin prête, la balanite, responsable des lieux et garante du respect des traditions, récitera les bénédictions du mariage, invoquant bonheur et fertilité pour les mariées. La source fera le reste. Laissez-vous envahir, enivrée de bonheur et de sérénité, par les eaux tempérées, promesses d’une vie tendre et radieuse. Sortie des bains, légère et éthérée comme un ange, la future épouse se voit félicitée. Une dégustation de sucreries, beignets et gâteaux en tous genres conclut généralement une journée riche en spiritualités et en émotions. Les mikvaot n’ont dorénavant plus aucun secret pour vous. Libérée, plongez la tête la première sans aucune appréhension et pataugez dans la joie et la volupté !

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3ÈME ARRONDISSEMENT TEMPLE 176 rue du Temple 01 42 71 89 28 Femmes et Hommes 9ÈME ARRONDISSEMENT AMBROISE THOMAS 6 rue Ambroise Thomas 01 48 24 86 94 Hommes seulement CADET 10 rue Cadet 01 42 46 36 47 Hommes – Vaisselle 13ÈME ARRONDISSEMENT OZAR HATORAH 31 rue des Cordelières Femmes Mme Amoyelle : 06 18 71 50 19 16ÈME ARRONDISSEMENT MIKVE 16 23 rue Davioud 01 45 27 32 37 / 07 85 29 80 65 Femmes 17ÈME ARRONDISSEMENT GALVANI 19-21 rue Galvani Femmes - Orah Cohen : 01 45 74 52 80 / 06 66 57 41 52 KI TOV 9, rue Jacques Ibert 01 40 55 07 99 / 06 77 72 45 72 Femmes Hommes : tous les matins vendredi matin et après-midi Vaisselle : dim. de 9 h à 12 h 18ÈME ARRONDISSEMENT MAAYAN HAÏ SINAÏ 2-4 rue Tristan Tzara 01 40 05 56 32 Femmes : Mme Naccache : 06 14 71 45 39 Hommes : 01 40 38 66 54 19ÈME ARRONDISSEMENT ANNELETS 1 rue des Annelets Femmes : Mme Edelman : 06 71 93 85 99 CRIMEE 150 rue de Crimée Femmes : Mme Tibi 01 42 00 36 45 / 06 60 96 20 02 HEVRAT PINTO 11 rue du Plateau 01 42 08 25 40 (Harry) Hommes seulement RIQUET 25 rue Riquet 01 40 36 40 92 / 01 44 65 06 75 Femmes 116

20ÈME ARRONDISSEMENT JULIEN LACROIX 75 rue Julien Lacroix 01 46 36 39 20 Femmes - Hommes - Vaisselle ORTEAUX 93 rue des Orteaux 01 40 24 10 60 Hommes seulement SEINE ET MARNE (77) PONTAULT COMBAULT 15 bis avenue des Chardons 06 21 33 51 95 / 01 64 40 98 73 Femmes ROISSY EN BRIE 2 rue Paul Cézanne Ccial Bois MontmartreBrie En travaux - Femmes YVELINES (78) LA CELLE ST CLOUD 1 avenue de l’Etang Mme Brendi Allouche 09 50 92 96 09 / 06 09 78 05 58 Femmes - Hommes LE CHESNAY 39 rue de Versailles 01 39 07 19 19 Femmes - Hommes LE VESINET 29 rue Henri Cloppet 06 03 85 93 62 Femmes - Hommes - Vaisselle VERSAILLES 31 Ter rue Albert Joly Femmes : Mme Cohen 06 50 00 50 30 sur R.V. ESSONNE (91) MASSY Synagogue Allée Marcel Cerdan Mme Cohen : 06 16 18 05 30 Mme Harroch : 06 11 74 49 67 Mme El Baz : 06 14 14 90 38 (Yom Tov et Chabbat) Femmes - Vaisselle SAVIGNY 1 av. de l’Armée Leclerc 01 69 96 30 90 Femmes YERRES 43-49 rue Raymond Poincaré 01 69 45 22 35 Mme Attal : 01 60 47 02 35 Femmes - Vaisselle HAUTS DE SEINE (92) BOULOGNE 43 rue des Abondances 01 41 31 34 95 / 06 95 67 58 08 Femmes – Vaisselle

BOULOGNE 1 rue des Longs Prés Hommes : M. Soher 01 46 21 93 60 / 06 20 44 07 63 LEVALLOIS 129 rue Edouard Vaillant Mme Azoulay : 01 42 70 96 71 / 06 17 01 42 44 Femmes – Hommes

01 48 53 43 70 / 06 51 70 59 94 Vaisselle : dimanche matin CRETEIL Rue du 8 mai 1945 Femmes : Mme Amoyele : 01 43 77 19 68 / 06 11 59 31 10 Hommes : M. Alimi : 01 43 77 01 70 / 06 89 05 20 60

MEUDON 2 rue de la Synagogue 01 46 32 64 82 Femmes uniquement

CHAMPIGNY 25 av. du Gal de Gaulle Femmes : Mme Berrebi : 06 20 52 60 68 Hommes : M. Berrebi : 01 48 85 72 29 / 01 48 81 93 67

MONTROUGE ISMAH ISRAEL 90 rue Gabriel Péri 01 42 53 08 54 Femmes (tous les soirs) - Vaisselle (Dimanche matin)

SAINT MANDE RACHI 46 avenue Robert André Vivien Femmes - Esther : 06 62 32 69 01

SURESNES 54 rue Gardenat Lapostol 01 47 28 40 05 - 06 16 64 71 85 www.mikve-suresnes.com NEUILLY Les Eaux d’Eden 177 av. Charles de Gaulle 01 46 24 39 93 Femmes : 06 03 24 60 66 / 06 11 69 39 00 SEINE SAINT DENIS (93) AUBERVILLIERS École 150 rue André Karman 01 43 52 54 20 Hommes Eden Oumenouha 76 avenue de la République 01 48 34 88 40 / 06 03 30 03 55 Femmes - Vaisselle LE RAINCY 67 bd du Midi Tél. : 06 68 42 01 33 Femmes OHEL YOSSEF 8 rue Gambetta 01 48 45 87 95 Femmes : Mme Chocron : 06 62 37 58 04 / 01 48 44 14 94 Hommes : M. Luzon : 01 48 45 87 91 PIERREFITTE 52 bis rue Paul Lafargue 01 42 35 26 11 / 06 62 67 26 11 VILLEMOMBLE 16 avenue Maurice 01 43 02 12 58 / 06 68 42 01 33 VAL DE MARNE (94) CHOISY LE ROI 28 av. de Newburn Femmes - Mme Berebi sur RDV 01 48 84 13 87 / 06 19 58 43 03 Hommes - M. Attal

LA VARENNE 30 rue Saint Hilaire Mme Guez : 06 26 03 08 27 Femmes - Hommes (uniquement à Kippour) - Vaisselle VINCENNES 20 rue de la Paix Mme Dahan : 06 11 03 09 50 VITRY SUR SEINE 127 Avenue Rouget de Lisle Mme Ilana Belloulou : 06 20 21 08 27 (sur rdv) Femmes - Vaisselle VAL D’OISE (95) ENGHIEN 47 rue de Malleville Mme Cohen : 06 25 05 09 65 Femmes - Vaisselle SAINT-BRICE Centre Communautaire Villa Marlière Rue de la Marlière Salle de réception pour henné Mme Sultan : 06 49 88 99 44 / Mme senouf : 06 51 03 84 74 Hommes : Rabbin Touitou : 06 64 37 52 52 - Vaisselle SARCELLES 74 Avenue Paul Valery 01 39 90 20 51 Femmes (sur R.V.) – Hommes Vaisselle SARCELLES MAYANOT RACHEL 14 av. Charles Péguy Tél. : 01 39 90 40 17 Femmes - Hommes - Vaisselle VILLIERS LE BEL 1 rue Léon Blum Femmes : Mme Hatuel 06 23 26 15 70 / 01 39 33 47 62 Hommes : Rabbin Mickaël Cohen Vaisselle

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La longue tignasse qui descend sur ses frêles épaules ne sera bientôt plus qu’un lointain souvenir. Il a trois ans ! Et cette foisci, c’est juré, on ne le prendra plus pour une fille. « Ohhh qu’elle est mignonne ! », s’extasiaient les passants devant sa bouille à demi-cachée par ses cheveux tombants. Allez leur expliquer que la boule de poils qui pend au bout de votre bras et faisant la moue est un grand garçon ne changera rien. Le mal est fait. Mais, aujourd’hui, c’est fini. Devant toute la famille qui s’est improvisée experte Jean-Louis David, vous mettrez un terme à 36 mois d’extensions capillaires. Plus important qu’un simple tour chez le coiffeur, la première coupe de cheveux symbolise une étape charnière de la vie du jeune enfant. Après avoir joué les éponges absorbant les images, les sons alentours, et bien entendu, l’amour et la tendresse de ses parents, il est désormais capable de donner à son tour. Ainsi, c’est à cet âge-là qu’il sera initié aux rudiments de la culture et de la religion juive. Porter la Kippa comme son père, réciter les bénédictions et le Shéma comme son père, aider sa mère comme… Non, il ne faut pas exagérer ! Ses trois ans sont pour lui un véritable chambardement. L’entrée à l’école, la vie en communauté entouré de ses petits camarades, le regard sévère de sa maîtresse. Bref, le petit grandit, et le monde peut enfin jouir de ses mitsvot. Mais avant, il doit faire connaissance avec la paire de ciseaux.

3 ans

L’âge de trois ans en tant qu’âge de transition n’a pas été décidé au hasard, vous l’imaginez. Il tire son explication dans le commandement du Orla stipulé dans la Torah. Dans le Livre Sacré, il est dit que lorsqu’on plante un arbre, les fruits produits les trois premières années sont Orla (interdits). (Lévitique 19, 23). Or la Bible, à maintes reprises, compare l’homme à l’arbre : « Oui, l’arbre du champ, c’est l’homme même », (Deutéronome 20), « mais les jours de mon peuple seront comme les jours des arbres » (Isaïe 65, 22). Ainsi, comme les fruits sont interdits les trois premières années, il en est de même pour les cheveux de l’homme que l’on ne doit pas extraire de leurs racines.

Les papillotes

Les trois ans, c’est la transition d’une jeune âme, mais c’est aussi pour les religieux, l’émergence des papillotes ! Ces petites mèches ondulées descendant le long des tempes coiffent depuis des millénaires les enfants d’Israël. Cette tradition découle également d’un commandement de la Torah. « Vous ne couperez point en rond les coins de la chevelure », prescrit le Lévitique. Les « péot », en hébreu, peuvent être laissées longues ou courtes, mais en général, les sociétés les plus religieuses n’y touchent pas. En Israël, la première coupe de cheveux est un véritable déﬁlé de « péot ». Elle est, de coutume, fêtée pendant le jour de Lag BaOmer, à Méron, sur la Tombe de Shimon Bar Yo’haï où des milliers de garçons passent sous la main de rabbins devenus de véritables virtuoses des ciseaux !

La cérémonie

Au milieu de toutes les attentions, l’enfant traditionnellement vêtu de ses plus beaux atours, trône sur son siège, attendant la faucille. Généralement accordé à un Cohen ou au rabbin, le premier coup de ciseaux s’effectue sur le haut du front, l’endroit destiné à recueillir le Teﬁlin le jour de ses 13 ans. Ensuite, la lame passe de main en main. Chacun adresse alors ses vœux, ses bénédictions à l’enfant, tout en glissant un petit billet dans la corbeille qu’il tient fermement entre ses mains. Pensez-y, plus vous serez nombreux, plus la fête sera belle, plus nombreux seront les coups de ciseaux, plus court seront les cheveux, et plus beau sera le pactole ! 130

Ahouva : « bien-aimée. » Abigaël : « Ma joie est en D… » Ariella : « la lionne de D.ieu. » Keren : « rayon [de la lumière du soleil]. » Léa : Léa signifie « être fatiguée. » Liora : « J’ai de la lumière ». (Variation : Lior) Mia : « Celle qui élève (hébreu). » Maya : « l’eau. » Noa : « trembler ou ébranler ». Shira : « le chant ». Sim’ha : « la joie. » Talia : « la rosée de D.ieu. » Yiska : « regarder. »

Adam : Adam fut le premier homme. Adam signifie la « terre. » Avi : Avi signifie «mon père». Betsalel : Betsalel signifie «ombre de Dieu.» Boaz : Boaz signifie « rapidité. » David : David signifie «bien-aimé». Doron : Doron signifie « lumière. » Its’hak : Its’hak signifie : «Il rira» (Genèse 21:6). Nétanel : Nétanel signifie : « cadeau de Dieu. » Tsion : Tsion signifie «excellence.» Jarod : Le prénom Jarod est une déclinaison du mot hébreu «Yered» qui peut se traduire par «Dieu fera descendre sa grâce» Yé’hezkel : Yé’hezkel signifie : « Dieu va renforcer.» Yossef : Yossef signifie : «(D.ieu) va augmenter.» Zev : Zev signifie «loup» en hébreu. 131

La circoncision, Brit Mila en hébreu, est l’acte par lequel le jeune bébé de 8 jours est inscrit dans la communauté des descendants d’Abraham. C’est sans aucun doute l’afﬁrmation identitaire la plus forte du judaïsme, et même dans les familles peu pratiquantes cette cérémonie est maintenue. Par delà la raison hygiénique ou médicale que l’on pourrait trouver à cette ablation du prépuce, il s’agit avant tout d’une alliance.

l’éthique du monothéisme, qui implique la reconnaissance d’un Dieu un, Créateur des cieux et de la terre, et qui a distingué Abraham et sa descendance aﬁn de devenir une bénédiction pour toutes les familles de la terre. La cérémonie se déroule à 8 jours si aucun problème de santé ne se présente. Elle se déroule soit à la synagogue, soit au domicile, et est pratiquée par un Mohel (circonciseur) compétent. Durant cette cérémonie, le garçon est nommé ofﬁciellement de son prénom hébraïque.

Depuis Abraham, le père d’Israël, le juif porte dans sa chair

La veille de la circoncision Une belle coutume lors du soir précédant la Brit Mila est de faire venir des enfants dans la maison du nouveau-né aﬁn qu’ils récitent le «Chéma Israël» en sa présence. On leur donne des sucreries pour les encourager à venir. De plus, cette nuit, on a l’usage de lire la Torah dans la maison du bébé. Quels doivent être les préparatifs pour le jour suivant? Il faut préparer principalement le repas de fête (séoudat mitsva) qui va suivre la Brit Mila et à l’issue duquel seront prononcés les bénédictions spéciales au cours des Actions de Grâces (Bircat HaMazon) dites à la ﬁn du repas. Le bébé est généralement habillé tout en blanc. Il faut également apporter du vin pour les bénédictions.

Honorer la famille et les amis Prendre part à une circoncision est considéré comme un grand honneur. Voici les «tâches» variées distribuées à titre honoriﬁque à certains invités: 1. «Kvatter» : en général un couple marié, de préférence n’ayant pas encore d’enfants. Cet honneur est considéré de bon augure pour avoir des enfants. La maman du bébé le tend à la femme «kvatter» qui, à son tour, le passe à son époux. Celui-ci amène l’enfant dans la salle où va s’effectuer la Brit Mila. 2. «Sur la chaise d’Eliahou» : la personne chargée de cet honneur place le nouveau-né sur le «Trône d’Eliahou», surélevé et somptueusement paré, car la tradition dit que le prophète Elie assiste à chaque Brit Mila. 3. «De la chaise d’Eliahou» : une autre personne prendra le bébé du «trône». 4. «Sandak» : C’est le plus grand honneur, accordé, en général, au grand-père, à un homme âgé ou à un grand érudit. Le «sandak» tient le bébé sur ses genoux pendant la circoncision, honneur tenu pour égal à celui d’offrir l’encens au Temple. 5. Mohel : la personne qui procède à l’excision de la peau du prépuce, doit craindre D.ieu et être compétent. (Une Brit Mila diffère de la «circoncision laïque» car elle implique des étapes supplémentaires appelées Priyah et Metzitzah. Un enfant circoncis par un médecin à l’hôpital, la plupart du temps, n’est pas considéré comme circoncis au sens de la Loi juive). 6. Bénédictions : la personne qui a reçu cette «tâche» récite les bénédictions et annonce le nom de l’enfant.

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Comme mentionné plus haut, la nuit avant la Brit Mila, il est de coutume dans certaines communautés de faire venir des enfants dans la maison du nouveau-né pour qu’ils récitent le Chéma Israël à côté de lui. Le Zohar explique que, avant la Brith Mila, des forces spirituelles impures essaient de nuire à l’enfant ; pour cette raison, des enfants qui sont trop jeunes pour avoir péché, viennent réciter le Chéma Israël, la prière ayant le pouvoir d’éloigner du nouveau-né ces forces malfaisantes. La signification de cet usage est confirmée une nouvelle fois quand le père, au début de la cérémonie de la Brit Mila, proclame à son tour «Chéma Israël». Mais pourquoi justement le Chéma ? Et pourquoi le dire à un enfant qui ne comprend pas et n’est pas conscient de ce qui lui arrive ? Bien que la source de cette coutume soit kabbalistique et, par conséquent, puisse nous paraître abstraite, nous pouvons, quand même, mettre en accord notre vie quotidienne avec ce qu’elle signifie profondément et la transmettre à nos enfants. Ainsi : Rabbi Yéhoshoua ben Korcha demande : « Pourquoi le Chema est-il rédigé dans cet ordre? Afin que nous acceptions d’abord le joug de la Royauté divine et ensuite celui des mitsvot (commandements)» (Talmud). Le Chéma a le pouvoir d’amener la personne à tendre vers des objectifs plus élevés et plus spirituels dans sa vie.

Dire le Chéma au nouveau-né symbolise l’expression de la foi pure qui va bien au-delà de la compréhension. Les «forces spirituelles impures» risquant de nuire au bébé peuvent causer non pas un dommage physique mais spirituel. Elles peuvent, par exemple, l’entraîner vers le matérialisme ou la rébellion quand il va grandir. Le Natsiv de Volojhin (Rabbi Naftali Tsvi Yéhouda Berlin, 1854-92) dit que le Chéma a le pouvoir d’amener la personne à tendre vers des objectifs plus élevés et plus spirituels dans sa vie. Réciter le Chéma au bébé peut renforcer son potentiel de spiritualité. Après la Brit Mila, l’enfant porte sur son corps le symbole de la foi mais avant, il a besoin de l’expression de cette foi le reliant à D.ieu. Le fait qu’il ne comprenne pas n’est pas important, parce que la croyance est au-dessus de la compréhension. Beaucoup d’événements se produisant dans le monde renforcent notre foi, cependant d’autres péripéties dans notre vie personnelle ou au cours de l’histoire auraient tendance à l’ébranler. C’est pourquoi, nous disons le Chéma pendant la journée, lorsque tout est clair et lumineux; il nous semble alors que nous pouvons saisir les chemins de D. Nous disons également le Chéma la nuit, quand tout est confus et sombre et que les desseins divins nous paraissent cachés. 133

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Les Téﬁlines

Les Téfilines doivent être mises au bras gauche vers le cœur, ou au droit pour les gauchers. On récite ensuite la bénédiction, on serre la lanière sept fois autour du bras et trois fois autour du majeur. Le boîtier se place au dessus du front (vers le cerveau) et le nœud arrière des Téfilines est placé sous la nuque. Deux symboles pour le cerveau et le cœur : l’un représente l’intelligence, l’esprit, l’autre est celui du sentiment et du « cœur ». En mettant ses Téfilines, le jeune garçon montre qu’il est responsable de ses actes et de lui-même.

La lecture de la Torah

Après avoir mis ses Téfilines et ouvert le séfer Torah, le jeune homme lit dans ces rouleaux sacrés la paracha qu’il a soigneusement apprise au cours des nombreux mois précédant la Bar Mitsva. C’est un moment très aussi autant pour le père qui a mené à bien l’éducation religieuse de son enfant que pour la mère qui a su apprendre à son fils les valeurs et le respect. Après la lecture de la Torah, le Bar Mitsva prononce un discours souvent préparé avec le Rabbin qui a enseigné la paracha à l’enfant. Le Chabbat qui suit la cérémonie religieuse, le Bar Mitsva est appelé à monter à la Torah et à célébrer l’office en compagnie du Rabbin. C’est à ce moment qu’il ressent à quel point il fait parti de l’assemblée qui reprend avec lui les prières. Un honneur dont il se souviendra longtemps.

La Bar Mitsva, célébrée à l’âge de 13 ans, est une cérémonie religieuse qui ofﬁcialise l’entrée du garçon dans la communauté juive

La bar Mitsva marque une étape importante dans la vie de votre enfant. Elle est le fruit d’une éducation et d’un apprentissage de 154

plusieurs années. Quand un garçon arrive à l’âge de 13 ans et un jour, il est alors capable de réaliser les Mitsvotes importantes comme porter les Téﬁlines tous les jours exceptés Chabbat et Yom Tov ainsi que jeûner à Yom Kippour. « Etre Bar Mitsva » indique donc précisément que l’on est entrée dans une étape qui durera jusqu’à la ﬁn de sa vie, c’est ce que l’on appelle : être adulte. En effet, le jeune garçon a désormais des responsabilités et des droits. La Torah s’adresse à lui à travers un message qu’il doit recevoir, apprendre et appliquer.

Le sens du mot bar Mitsva

Le mot bar a le même sens que ben qui veut dire fils et Mitsva, mot hébreu signifiant commandement. La Bar Mitsva et donc fils des commandements. Cela signifie que le jeune garçon, en atteignant sa majorité religieuse, à l’obligation de réaliser les mitsvotes ; il devient responsable de ses actes et des commandements de la Torah. La veille de la cérémonie, l’enfant se rendra au mikvé avec son père, ses frères et ses cousins. La coupe de cheveux fait partie du rituel séfarade. Il symbolise l’acte purificateur. Le Bar Mitsva s’est déjà préparé au moins une années à l’avance. Il devra apprendre, préparer et réciter sa paracha avec les bonnes tonalités qui correspondent aux prières. Lors de la cérémonie, un des moments les plus émouvants est lorsque l’enfant prend le séfer Torah dans ses bras et le porte dans les travées de la synagogue, ce qui permet à chaque personne de toucher le manteau qui recouvre encore le rouleau. Le jeune homme voit alors sa famille et ses amis au moment où il porte « la Torah sur ses épaules ».

PARACHA

DATE

ENTRÉE

SORTIE

Vayéra ‘Hayé Sarah Toledot Vayétsé Vayichla’h Vayéchev Mikets Vayigach Vaye’hi Chemot Vaéra Bo Bechala’h Yitro Michpatim Terouma Tetsavé Ki-Tissa Vayakhel - Pékoudé Vayikra Tsav

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Chémini Tazria - Metsora A’haré Mot - Kedochim Emor Béhar - Bé’houkotaï Bamidbar Nasso Béhaalotékha Chéla’h Lekha Kora’h Houkat - Balak Pin’has Matot - Massé Devarim Vaet’hanane Ekev Réé Choftim Ki-Tetsé Ki-Tavo Nitsavim - Vayélèkh

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La jeune fille juive atteint sa majorité religieuse à 12 ans et 1 jour révolu, soit un an avant le garçon (Bar Mitsva). A partir de ce jour, elle devra accomplir les Mitsvots qui incombe à la femme. La Bat Mitsva n’est pas une obligation mais on a de plus en plus tendance à la célébrer, ou à réunir la famille autour d’une belle table ou encore avec un Kiddouch à la synagogue. Dans de nombreuses communautés, le père est alors appelé à monter à la Torah pour célébrer les 12 ans de sa fille. Celle-ci fera alors un discours et prononcera ces vœux de Mitsvot et d’engagements. Aujourd’hui, les jeunes filles étudient souvent l’hébreu au Talmud Torah ; la cérémonie de la Bat Mitsva couronne alors leurs efforts et les encouragent à entrer dans la vie juive et à diriger leurs pas vers la voie de la Torah. Comme la Bar Mitsva pour les garçons, le jour de la Bat mitsva revêt une importance particulière pour toutes les jeunes filles. Certaines ne la célèbrent qu’en présence d’un public féminin, d’autres dans une synagogue, à titre individuel, ou encore à titre collectif, à la fin d’un cycle d’études au Talmud Torah. On a de plus en plus tendance à donner de l’éclat à la Bat Mitsva pour montrer à la jeune fille qu’elle aussi a les mêmes droits qu’un Bar Mitsva à entrer dans la vie juive, que c’est elle qui éclairera le foyer de toute sa chaleur et qui se devra d’apporter à ses enfants toutes les valeurs qu’on lui aura enseignées.

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L’Homme, a force, se lasse de tout. Un bonheur parfait, la passion incandescente, rien qui n’est pas dûment entretenu, ne saurait résister au temps. Et la relation de couple n’est pas exempte de cet adage. Avec le temps va, tout s’en va, nous a appris Léo Ferré. Mais heureusement, il est possible de retenir la tendresse ainsi que la bonne entente du ménage avec de l’amour, et beaucoup d’effort. Car il faut au moins ça pour venir au bout de l’ennemi public numéro du mariage : la routine. Les habitudes, c’est la petite grisaille qui s’installe, puis la brume et enﬁn le brouillard qui s’éternise. Dure d’y voir alors un avenir radieux et un futur à deux quand la routine s’empare de vous, faisant de votre cocon d’amour, un véritable carcan dans lequel on s’enlise un petit plus chaque jour. Il est donc primordial de tout faire pour l’éviter. L’affection des débuts est comme un mirage, une illusion du cœur, avant l’amour, le vrai, qui lui, n’arrive qu’après. Le réel sentiment qui prend la place d’une passion gratuite et éphémère n’est rien d’autre que le résultat de nos investissements. Il né de la volonté de chacun des conjoints à construire une union forte et solide. Et c’est à ce moment-là aussi que les habitudes se créent. Lutter contre ces parasites requiert donc de donner de sa personne. Nos sages distinguent trois types de don. 178

• Le don matériel. Offrir des bijoux, un dîner au resto, ces gestes sont importants, mais ne représentent qu’une part infime de l’investissement à fournir. • Le don du corps. Aider son conjoint par l’accomplissement de services physiques tels que faire la vaisselle, faire les courses, passer l’aspirateur ou encore descendre les poubelles sont autant de présent qui n’ont pas de prix. • Le don de l’âme. Le plus important de tous. Mais comment offrir son âme ? DONNER SON ÂME L’amour, l’alchimie entre deux personnes, ça se cultive, s’entretient. Le don de l’âme est le meilleur moyen de préserver et d’enrichir les sentiments existants. L’âme s’exprime d’une seule et unique façon : la parole. Il est alors conseillé de déverser un flot de mots d’amour. Plus de 50 par jour si possible ! Les « je t’aime » sont l’essence indispensable au moteur des unions. Quant aux remarques, elles tuent le couple. « Tu es bordélique, les boulettes n’ont pas de goûts », ces petites piques lancées comme une flèche empoisonnée peuvent provoquer bien plus de mal que l’on pourrait croire. Ainsi, quand quelque chose ne va pas, vaut mieux ne rien dire. Crever l’abcès sur les sujets capitaux, certes, mais un plat de pâte qui manque de sel, vous en conviendrez

qu’il est possible de passer outre. D’autant plus qu’une dispute est vite arrivée. Et lorsque les langues se délient, il est parfois trop tard pour prévenir les dégâts. Il y a des choses qu’on est longtemps sans se dire, mais quand une fois elles sont dites, on ne cesse jamais de les répéter. Dès lors, la marche arrière devient impossible. Les mille excuses et les remords ne résoudront rien... Une célèbre histoire raconte qu’une femme se plaignant de la méchanceté de son mari, alla voir son rabbin aﬁn de trouver une solution. Ce dernier lui conseilla de planter un clou au mur a chacune des mauvaises actions ou paroles que son époux adresseraient à son égard et de les retirer à chacune de ses gentillesses. Au bout de quelques semaines, une large parcelle de ce mur s’est vu décorer d’une bonne vingtaine de têtes métalliques. Le mari passant devant la curieuse façade interrogea sa femme « Qu e‘ st-ce donc cette nouvelle lubie ? ». « Tu vois, répondit sa femme, chaque clou représente une remontrance, un mauvais geste de ta part dont j’ai fait l’objet ». Conscient du mal découlant de ses actes, le conjoint montra dorénavant une attitude si exemplaire qu’en l’espace d’une semaine, tous les clous plantés avaient disparu du mur. Cependant, ils avaient laissaient places a autant de petits trous, des cicatrices, des traces du passé qui malheureusement, elles, ne s’effaceront jamais. Il en va ainsi de nos actions.

mots d’estimes et d’amour : les échanges intellectuels avec sa moitié. La Torah appelle l’union charnelle d’un homme et d’une femme, à connaissance. La connaissance de l’un et de l’autre, c’est l’alliance ultime. Le terme connaître vient de la jonction du mot « con » qui signiﬁe avec, et du mot « naître ». Connaître, c’est donc naître avec. En faisant plus ample connaissance tous les jours, les mariés fusionnent leur âme toujours un peu plus. Plusieurs spécialistes du couple préconisent également les petits « breaks », durant lesquelles l’homme et la femme s’octroient un petit moment d’intimité, sans les enfants, loin du cadre habituelle. Ces instants peuvent prendre la forme de petits week-ends, de vacances, ou de sorties amoureuses. Enﬁn, selon nos sages, se marier sert d’abord à une chose : s’écraser. Céder, concéder, consentir, voilà l’objectif principal du mariage. Laisser la place à l’autre, se remettre constamment en question, travailler sur soi-même, corriger ses défauts tout en mettant l’accent sur ses propres qualités, en suivant ce chemin, les soucis s’envoleront, le soleil brillera sur votre couple et chassera les nuages menaçant de la routine.

Autres types de paroles aussi efﬁcaces contre la routine que les 179

Les plans de table, c’est la galère. Vous pouvez avoir l’orchestre le plus ambiancé, le buffet le plus copieux, les danseuses les plus sexy, si vous avez placé la mauvaise personne au mauvais endroit, ce sera pour elle un mariage raté. Alors pour éviter la grogne et les langues de vipères aussi teigneuses que venimeuses, suivez les conseils de Jour J pour un mariage réussi. Pour réaliser le plan de table idéal, il n’y a pas à proprement parler de solution miracle. Vous aurez toujours la possibilité de faire appel à un prestataire prétendant avoir la formule magique mais il est préférable de se débrouiller par soi-même. Avant de placer tout son beau monde, il faut d’abord trouver le thème de la soirée. Là, c’est carte blanche. Laissez-vous guider par l’imagination débordante pour trouver ces noms qui vous ressemblent. Prime surtout à l’originalité. Si vous êtes fan de musique nommez-les d’après vos albums préférés par exemple. Les intitulés doivent contenir une bonne part de votre personnalité et correspondre aux goûts des mariés. Une fois vos tables bien nommées et baptisées, disposez les de part et d’autre en 180

fonction de la salle, à votre guise, si vous le pouvez. Certaines d’entre elles ne vous laisseront pas le choix de l’agencement et dans ces cas-là, le problème est réglé. Appelez du renfort ! Nous voici maintenant dans le centre épineux du casse-tête. Choisir les personnes qui composeront les tables. Ici, les papas et mamans vous seront d’une aide indispensable. Eux seuls connaissent les embrouilles de tonton Jackie et oncle Pierrot qui ont eu lieu en 1972. Vous en apprendrez certainement beaucoup sur les membres de vos familles respectives. Notez en rouge écarlate les personnes qui ne peuvent se voir en peinture. Un crêpage de chignon a vite fait d’arriver. Quand vous aurez enfin évité les déclarations de guerre familiale, disposez les invités pacifistes. Les mariés ont forcément la place d’honneur et président l’assemblée devant le dancefloor. C’est leur premier repas en tant qu’époux. La famille proche doit bien porter son nom et demeurer à proximité du couple et de la piste. Les grands-parents, les parents et les frères et sœurs seront chefs de leurs tables respectives. Attention, si les anciens

doivent rester proches de la piste de danse éloignez-les du DJ. Mémé Hélène n’a plus 20 ans, protégez ses tympans. Les enfants, éjectez-les au fond de la salle, ils ne vous en voudront pas. Au contraire, ils seront à l’abri des regards, c’est tout ce qu’ils demandent. Prenez garde : Adolescents et enfants ne se mélangent pas. Préservez l’innocence des plus petits et offrez aux grands la possibilité de se sentir adultes et de vivre leurs premiers ﬂirts. Les amis des mariés encore jeunes adultes peuvent aussi être mis à l’écart, ils passeront le plus clair de leur temps à danser. Pensez juste à les ravitailler en boissons. Enﬁn, il vous restera encore quelques têtes à placer, l’ami du frère du voisin de Patrick par exemple. Ceux-là, placez les en fonction de leur tranche d’âge et de leur personnalité pour qu’ils puissent se fondre à une table en toute harmonie. N’hésitez pas non plus à jouer les cupidons et faites une belle table ronde de célibataires endurcis à ramollir. Le mariage, c’est contagieux… Bon courage et surtout bonne chance !

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Dans les films, les belles-mères ont toujours le mauvais rôle. En réalité… aussi. On a toujours l’exemple de la copine fâché contre belle maman qui veut tout contrôler : son mari, son bébé, la déco de sa maison et même sa façon de s’habiller. Rassurez-vous, les belles mères sont des femmes comme tout le monde, comme vous, et ne pense qu’à la même chose que vous, le bonheur de sa petite famille dont vous vous apprêtez à faire partie. Aujourd’hui, la belle-mère pâtit d’une réputation si démoniaque, que vous la jetez au bûcher des vieilles sorcières avant même d’apprendre à la connaître. Vous aussi un jour, vous deviendrez l’une d’entre elles, ne l’oubliez jamais. Cette mauvaise image, elles en ont conscience et en souffrent. La méfiance dont elles font l’objet, aucunes d’entre elles ne l’a forcément cherché. Alors mesdemoiselles, effacez vos préjugés et voyez en cette femme une alliée, une seconde mère, une confidente, et non la rivale aux mains crochues en quête de votre perdition. Si le mariage est pour vous une bénédiction et le prélude d’une magnifique histoire, c’est également pour elle, un jour sacré. L’aboutissement d’une éducation réussie. Le jour où son fils, couvé comme

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un oiseau, vole enﬁn de ses propres ailes. Essayez de la rassurer, faites lui comprendre que sa progéniture n’est pas perdue. N’hésitez pas non plus à lui demander des conseils. Son enfant, elle le connait mieux que quiconque. En plus de la ﬂatter, ses recommandations peuvent s’avérer très utile. En cas de désaccord, ne lui sautez pas non plus à la gorge, montrez-vous compréhensive et avenante sans pour autant vous laisser marcher dessus le talon à la glotte. Toujours dans la courtoisie car si il y a escarmouche, c’est à votre homme que vous causerez le plus de tort. Chouchouter leurs petits-enfants, c’est pour la plupart, tout ce qu’elles attendaient. Ne leur enlevez pas ce plaisir. Les belles mères voudront toujours s’immiscer dans l’éducation de leur nouveau bout de chou. Pas pour vous humilier, mais pour vous aider. Les marmots, elles connaissent, écoutez leurs avertissements guidés par l’expérience maternelle. Une chose est sûre, vous ne pourrez changer la maman de votre mari, mais vous pouvez améliorer vos relations. Gardez-la en estime et il n’y aura aucune raison que cela se passe mal. Et si vos amies racontent que la belle-mère est l’ennemie de l’épouse, sachez que le meilleur moyen d’éliminer un ennemi, c’est d’en faire un ami.

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Les Hommes pensent « compétence » ; les Femmes pensent « relations » Vous n’avez pas pu le manquer : les hommes ont un sens de la performance particulièrement développé... Ce qui compte, à leurs yeux, c’est de faire « mieux que », « plus vite que » et surtout, que l’on reconnaisse publiquement leur compétence ! Ainsi, durant un voyage en voiture, par exemple, l’Homme aura pour objectif d’atteindre le point B au plus vite, sans forcément se soucier du paysage, de l’ambiance, de la musique... De notre côté, ce n’est pas exactement la même chanson : nous sommes davantage attentives à la qualité des relations que nous entretenons avec notre entourage. Peu importe qui a gagné le jeu, du moment que tout le monde s’est amusé ! Les Hommes expriment des faits ; les Femmes expriment des ressentis « Oh lala, il y avait des embouteillages, j’ai mis 3 heures à rentrer aujourd’hui ! » Bien sûr, c’est exagéré : avec cette petite phrase, vous voulez faire comprendre à Chouchou que l’attente a été longue, limite insupportable. Bref, vous essayez de partager un ressenti. Sauf que l’Homme, lui, a besoin de faits – précis et exacts. Du coup, lorsque vous lui dites que vous avez « mille choses à faire », il vous reprend : « non, tu ne peux pas en avoir autant, c’est impossible ». Son côté pointilleux vous agace, votre côté exagéré l’exaspère... La dispute n’est pas loin. 196

Une solution pour mieux communiquer ? Commencez vos phrases par « C’est comme si » et terminez par « Tu peux imaginer ce que je ressens ? » : Monsieur comprendra que vous parlez de manière exagérée et ne cherchera pas à vous corriger ! Exemple : « C’est comme si j’avais mis trois heures à rentrer du travail, tu peux imaginer ce que je ressens ? ». Les Hommes sont séquentiels ; les Femmes sont multitâches C’est bien connu : les hommes ne peuvent faire qu’une chose à la fois tandis que les femmes sont multitâches. Si ce cliché est parfois franchement réducteur, il reflète malheureusement une réalité... Chez l’Homme, c’est la politique du « une chose à la fois » qui prime. Monsieur se concentre sur une tâche, qu’il exécute du mieux possible. C’est la raison pour laquelle il ne « voit pas » la poubelle que vous avez (astucieusement) laissée à côté de la porte d’entrée afin qu’il la descende en allant au travail : il va au travail, point. Ce n’est pas un manque d’attention de sa part : juste son fonctionnement normal. Soyez indulgentes ! Les Hommes taisent leurs problèmes ; les Femmes en parlent Lorsqu’il est confronté à une difficulté, l’Homme ne le crie pas sur les toits : à ses yeux, évoquer un problème, c’est comme reconnaître son incompétence à le résoudre. Or, on l’a dit : le plus important, aux yeux de l’Homme, c’est de paraître compétent en toutes circonstances...

Lorsqu’il se résigne à demander de l’aide, il se tourne forcément vers quelqu’un qu’il juge plus compétent que lui – d’où l’importance de la hiérarchie dans les milieux traditionnellement « masculins », l’armée par exemple. De notre côté, il n’y a aucune honte à demander de l’aide : évoquer ses problèmes n’est pas une faiblesse et c’est même une occasion d’entrer en contact avec quelqu’un, de partager quelque chose avec autrui. Le Masculin est un téléobjectif ; le Féminin est un grand angle Voilà une comparaison qui parlera sûrement aux mordu(e)s de photo... La vision masculine s’apparente à un téléobjectif : il voit loin, il a l’œil perçant, mais son champ de vision est très étroit. La vision féminine, elle, est plutôt panoramique : elle voit davantage de choses (comme un objectif grand angle)... mais avec moins de précision ! Les Hommes sont attentifs à leurs besoins ; les Femmes, à ceux des autres On le sait : les femmes sont naturellement attentives aux besoins des autres. Et, dans l’idée féminine (erronée, évidemment), s’occuper des autres a pour corollaire que les autres s’occupent de soi en échange. Par le jeu des vases communicants, chacun est satisfait. Sauf que le fonctionnement masculin est inversé. Concrètement, si chacun s’occupe de soi, tout le monde est content. Mieux : savoir se prendre en charge soi-même est une preuve de compétence !

Les Hommes sont uniques ; les Femmes font partie d’un groupe Un groupe d’amies, une communauté, une famille... Les femmes ont le sentiment de faire partie d’un tout. Elles aiment tisser des liens, entretenir des relations avec leurs proches. Les hommes, au contraire, aiment se sentir uniques - même au sein d’un groupe d’amis, il y a une hiérarchie. Les Hommes aiment la routine ; les Femmes ont besoin de variété Dans la vision masculine des choses, inutile de changer une équipe qui gagne ! Ainsi, l’Homme ira toujours au même restaurant, commandera toujours le même plat, rachètera les mêmes chaussures lorsque les siennes seront usées... Cette résistance au changement est (une fois encore) liée à l’importance que revêt la notion de compétence à ses yeux : faire autrement, essayer autre chose, c’est prendre le risque d’échouer. Et ça, pas question. On s’en doute : le fonctionnement féminin est totalement différent. On a mangé chinois hier, pourquoi ne pas commander des pizzas ce soir ? Et si on repeignait la cuisine ? Et si je renouvelais complètement ma garde-robe ? Forcément, ça peut engendrer des conﬂits... Attention : l’idée n’est absolument pas de mettre les gens dans des « cases » ni de les réduire à cette seule dimension d’Homme ou de Femme. Personne n’est à 100 % masculin ou féminin ! Chacun oscille entre ces deux pôles, parfois à plusieurs reprises au cours d’une même journée... 197

Ne pas croire aux scenarios catastrophes Ne pas croire les articles relatant des mariages dramatiques et prônant l’usage d’assurance annulation-catastrophe et autres garanties excentriques. Les assurances sont des affaires lucratives qui usent de leur pouvoir sur les mariées angoissées. NON, vous n’allez pas devoir annuler votre mariage à la dernière minute. NON vous n’allez pas tâcher ou brûler votre robe, NON vous n’allez pas casser les talons de vos chaussures, NON il n’y aura pas de catastrophe naturelle le jour de votre mariage. OUI vous allez être émue, OUI vous allez vivre le jour le plus beau de votre vie, OUI vous allez être heureuse comme vous ne l’avez jamais été. Essayer d’avoir un moment seule avant la cérémonie Le Mariage c’est l’effervescence. Tout le monde veut votre bien et tout le monde est très excité. Si vous êtes du genre perméable à l’ambiance électrique, essayez d’avoir un moment seule, par exemple rendez vous seule chez le coiffeur ou l’esthéticienne, sur le trajet vous pourrez ainsi méditer sur le grand moment qui vous attend. Se préparer dans une maison familiale Préparez-vous dans un endroit où vous trouverez tout ce dont vous pourriez avoir besoin en moins de 45 secondes. Si vous ne vous mariez pas dans votre région, préparez vous au moins dans une maison familiale où logiquement on trouve tout. Prévoir un parapluie spécial Mariage On ne peut pas contrôler la météo. Alors plutôt que de perdre votre temps à regarder les prévisions, achetez un parapluie de Mariage qui suit avec vos tenues, cela ira beaucoup plus vite. Et la pluie, ce n’est pas si grave ! 198

Déléguer Le jour de votre mariage vous devez absolument déléguer le maximum de tâches. Arrêtez de vouloir tout contrôler et que tout soit parfait, faites confiance à votre entourage et à vos prestataires. En effet la mariée aux platines ou en cuisine aura un effet très moyen sur vos convives ! Ne pas écouter les critiques Répondez avec un sourire à toute personne qui tenterait de vous gâcher la journée. Eh oui malheureusement même les jours de mariage les rabats-joie sont présents ! Être égoïste C’est votre journée, profitez en un maximum, soyez égoïste ! Pensez à vous et à votre chéri en premier ! Confier la trousse de maquillage à un proche La mariée a rarement un sac à main et le visage se met très vite à briller sous l’effet des émotions alors il vaut mieux avoir la poudre libre à porter de main si on ne veut pas flasher sur les photos. Ayez à l’esprit que vous serez le centre d’intérêt de la journée, le moindre de vos déplacements sera remarqué, de plus on peut rarement faire un marathon en robe de mariée alors laissez votre maquillage à un proche plutôt que dans la voiture. Sourire en toutes circonstances Il peut y avoir des ratages et des imperfections mais avec du recul vous vous rendrez compte que ce n’est pas si grave, l’essentiel est là : aujourd’hui vous êtes devenue Madame, l’épouse de Monsieur ! Voilà, maintenant relaxez-vous et tout ira bien !

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ETATS-UNIS Brooklyn 770 Eastern Parkway Brooklyn, NY 11213 USA 718-604-0011 Heure locale: 4:52 AM (GMT -5) New york 121 West 19th Street New York, NY 10011-4126 USA 212-924-3200 Heure locale: 4:55 AM (GMT -5) 206 East 95th Street Suite 1A New York, NY 10128-3813 USA 212-831-2770 Heure locale: 4:55 AM (GMT -5) ESPAGNE Calle Joan Gamper 27 Barcelona, 08014 Spain 34-934-100-685 Heure locale: 10:57 AM (GMT +1) Calle Yucas, 47 29603, , Marbella, Malaga 29600 Spain 34-95-140-6602 Heure locale: 10:58 AM (GMT +1) SINGAPOUR 24, Waterloo Street Singapore, 187950 Singapore 65-6-332-3012 Heure locale: 6:12 PM (GMT +8)

ANGLETERRE 15 The Upper Drive Brighton, BN3 6GR England 44-1273-321-919 Heure locale: 10:00 AM (GMT +0) Bury Old Road Corner Park Road Manchester, M8 6FY England 44-161-795-4000 Heure locale: 10:00 AM (GMT +0) THAILANDE 121 Soi Sai Nam Thip 2, Sukhumvit Soi 22 Bangkok, 10110 Thailand 66-2-663-0244 Heure locale: 5:01 PM (GMT +7) 52/32 Ratch U-Thit Song Roy Pee Road Phuket, 83150 Thailand 66-7-634-4230 Heure locale: 5:02 PM (GMT +7) MAROC 29 Rue Jaber Ibno Hayan Casablanca, 20000 Morocco 212-522-27-45-10 Heure locale: 10:04 AM (GMT +0)

CHINE 7-9 Macdonnell Road Hoover Court 1st Floor Hong Kong, China 852-2523-9770 Heure locale: 6:05 PM (GMT +8) Fax: 852-2845-2772 BRÉSIL Av. Min. Afrânio Costa, 223 - Barra da Tijuca Rio de Janeiro, RJ 22631-220 Brazil 55-21-2408-5036 Heure locale: 8:07 AM (GMT -2) ILES CAÏMAN 149 Jennifer Drive, Memory Lane #2 Snug Harbour Grand Cayman, KY1-1206 Cayman Islands 345-546-6801 PORTUGAL Lisbon, Portugal 351-910-345-754 Heure locale: 10:10 AM (GMT +0) MEXIQUE Plaza Lagunas Cancun, Quintana Roo 77500 Mexico 521-998-219-5601

GRÈCE Aisopou 10 Athens, 10554 Greece 30-210-323-3825 Heure locale: 12:05 PM (GMT +2) Fax: 30-210-323-3826 205

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LA THAÏLANDE UN VOYAGE PAS COMME LES AUTRES

ISRAËL : UNE DOUCE LUNE DE MIEL

La Thaïlande alliance parfaite entre culture et farniente. Vous souhaitez faire un voyage diffèrent dans un pays merveilleux et découvrir cette ile tropicale vous avez raison !

Israël est l’un des plus beaux pays, chaque année plusieurs milliers de personnes y passent leurs vacances.

Avec son marché flottant de Damnoen Sadwak, sa merveilleuse ville d’Ayuthaya, son temple de Doi Suthep. Et des activités à n’en plus finir (randonnées à travers les collines de la jungle, promenades à dos d’éléphant, rafting sur un radeau de bambous, balade en bateau sur le Klongs à Bangkok, rencontre avec les tributs primitives Karen). Tout est fait pour que vous puissiez profiter à deux et avoir des souvenirs à n’en plus finir. Langue : thaïlandais ou thaï Monnaie : le Baht

Vous souhaitez découvrir ses plus belles plages, leurs sables ﬁn et leurs mers bleues azure à perte de vue, surfé ou même faire du jet ski. Visiter les plus beaux endroits d’Israël (mur de Jérusalem, mer morte, le mont Sion, Ein gedhi….). Vivre des activités exceptionnelles à n’en plus ﬁnir (plongée sous-marine, l’aceanorium, le récif des dauphins…), ou encore découvrir ses plus belles villes et leurs patrimoines (Tel-Aviv, Jérusalem, Haïfa, Nazareth, Eilat…), tout est là pour rendre votre voyage mémorable. Langue : hebreu Monnaie : le shekel

DESTINATION NEW-YORK

UNE CROISIÈRE POUR VOTRE VOYAGE DE NOCE

Une balade romantique dans Central Park comme dans « Automne à NewYork », ou encore grimper au sommet de l’empire state building au cœur de la nuit comme dans vos rêves les plus fou. Voilà ce qui en fait rêver plus d’un. New-York est l’une des villes les plus romantiques au monde.

Si les lieux romantiques restent encore des destinations de choix pour nos nouveaux mariés, un voyage de noce reste un moment symboliquement exceptionnel dans les esprits.

Avec ses cinq quartiers les plus fabuleux qui vous offrent une extraordinaire diversité Brooklyn, avec ses écrivains et ses artistes. Le Queens avec ses immenses galeries, ainsi que ses musées ou encore le Bronx avec son Arthur Avenue et bien sur Manhattan avec ses immenses magasins à perte de vue ou le shopping en est le maitre mot et où tout peut arriver. Langue : anglais Monnaie : le dollar américain

De plus en plus de couples veulent de l’inoubliable, c’est pourquoi une croisière pourrait être votre voyage de rêve ! Il existe des destinations idéales t-elle que les Caraïbes, l’Alaska, l’Asie, l’Australie etc… avec les paquebots les plus luxueux au monde. Imaginez-vous sur un véritable palace flottant, pouvant visiter des endroits extraordinaires et inoubliables où des services de qualités sont mis à votre disposition (salon de coiffure, fleuriste, boutique, casino, piscine…). Coupez-vous du train-train quotidien et sautez enfin le pas !

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ANIMATION - ATTRACTION

Candy Star DécoCorbeilles & Dragées Delph Anim Humanooid MG Prestige Events Mister Magnet Pastel Candy Selﬁe Box by Peerli Showkids Viva Mojito

ARTICLES RELIGIEUX - KIPPOTH Chris Kettel’z DécoCorbeilles & Dragées Edyprint Guili Njoy Que du Bonheur by Kippacap

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Arié Mergui Showroom Paris Dany Oliel Deborah Bicchieraro Guerlain H Wigs La Lumière de l’Amour Les rêveries de Rebecca Patricia Haute Coiffure

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CHANTEURS HOUPPA - SYNAGOGUE Adrénaline by Yohan Perez Birkat Kala Brandon Assous Feeling Live by DJDA

CHANTEUSE SOIRÉES FÉMININES Rachel Sarah

Chris Kettel’z DécoCorbeilles & Dragées Guili Njoy Que du Bonheur by Kippacap

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Anaelle Haute Couture Dylan Parienty Empire du Mariage LK Paris Couture Petitom Oksana Mukha Paris White Boutik

DÉCORATION - DESIGNER FLORAL

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COUTURE - ROBES DE MARIEE COSTUMES - CORTEGES

Déco by Yossi Delyﬂeurs Liora Décoration Mariage & Events Mazal Literie Pure Décoration SIA Events SKL Events & Weddings

Chris Kettel’z DécoCorbeilles & Dragées Edyprint Guili Imprimerie HM Miiting Njoy Que du Bonheur by Kippacap

JOAILLIER

Arié Mergui Showroom Paris Dany Oliel Les rêveries de Rebecca

LITERIE - AMEUBLEMENT Mazal Literie

LOCATION DE ROBOTS Humanooid

BEAUTÉ

CORBEILLES

DRAGÉES, FAIRE-PARTS, CADEAUX

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LOCATION DE VOITURES Altes Services Chauffeur 4 VIP MG Prestige Events

ORCHESTRE DJ

Adrénaline by Yohan Perez Brandon Assous Dreamers Feeling Live by DJDA FOMO Greg Anim Groupe Paradise Groupe Prestige Laurent Folie’s Les Papillons - Millésimes Mister Dan Musical Show Nuit Blanche One Dream One Event Rachel Sarah Sensation Live Band Stamm Success by Davy Nataf Vertige by Yossi Yossi Marciano Soulmates

PHOTO VIDÉO

Amiis Production Coeur d’Images Huitème Art Jeux d’Images Karine H Studio Laurent Benhamou Photo Vision Prestige Prod Septième Art Studio Vidéo Prod Weeee Productions

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PRESTATAIRES ISRAÉLIENS Compagnie aérienne ELAL Herods by Fattal Idan Hasson Photography Chmouel Karo Sabre Prod

SALONS DE RÉCEPTON

7 Spirits Abbaye du Golf de Lésigny Aqua Restaurant Chalet du Lac Château de Pontarmé Château de Vallery Domaine de la Patulière Duplex - Le Vogue - Bowling Foch Garden Paradise Grillbar La Ferme du Vieux Château La Palme La Verrière 91 La Villa Frochot Le Bal Rock Le Clos de l’Orangerie Le Diamant Bleu Le Domaine du Parc Le Salon des Miroirs Le Village de Sully Les Bains du Marais Les Docks de Paris Les Orangeries du Lieutel Les Salons de l’Île Close Les Salons Varenne Les Pyramides Life Paris Manoir des Cygnes Paris Country Club Pavillon Baltard Pavillon Gravelle Pavillon Wagram Thoiry Evénements Victoria Park

SYNAGOGUES ET MIKVAOT Synagogue de Nazareth

TRAITEURS

Alliance Traiteur Arié Traiteur Benchetrit ¨Prestige Chochana Traiteur David Traiteur Hofesh Traiteur Jewish Evénement Julien Traiteur L’Atelier La Rosée Traiteur Sabban Traiteur Sensation Traiteur Sydney Traiteur

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WEDDING PLANNERS / ORGANISATION Chmouel Karo Sabre Prod Sensation Agence événementielle

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