رئي�س جمل�س االدارة رئي�س التحرير فخري كرمي ملحق ثقايف ا�سبوعي ي�صدر عن جريدة املدى
m a n a r a t
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
Vincent
2
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
فين�سنت ويليم فان كوخ (بالهولندية Vincent Willem van Goghت ً ً هولنديا ،م�صنفا ك�أحد فناين ر�ساما ( 30مار�س 29 -1853يوليو )1890كان ً بع�ضا من �أكثـر القطع �شهرة و�شعبية و�أغالها االنطباعية .تت�ضمن ر�سومه �سعراً يف العامل .عانى من نوبات متكررة من املر�ض العقلي — توجد حولها العديد من النظريات املختلفة — و�أثناء �إحدى هذه احلادثات ال�شهرية ،قطع جزءا من �أذنه اليمنى .كان من �أ�شهر فناين الت�صوير الت�شكيلي .اجته للت�صوير الت�شكيلي للتعبري عن م�شاعره وعاطفته .يف �آخر خم�س �سنوات من عمره ر�سم ما يفوق 800لوحة زيتية .ولد فين�سنت فان كوخ يف جروت زندرت بهولندا يف 30مار�س�/آذار .1853جاءت والدة فان كوخ بعد �سنة واحدة من ً ميتا بالوالدة� ،سمي � ً طفال ً أي�ضا بفين�سنت .لقد كان اليوم الذي ولدت فيه �أمه ً الحقا كنتيجة هناك توقع كبري حلدوث �صدمة نف�سية لفين�سنت فان كوخ لكونه «بديل طفل» و�سيكون له �أخ ميت بنف�س اال�سم وتاريخ الوالدة .ولكن هذه النظرية بقيت غري م�ؤكدة ،ولي�س هناك دليل تاريخي فعلي لدعمها. كان فان كوخ ابن ثيودورو�س فان كوخ ( ،)1885 - 1822ق�س كني�سة من�صلحة ً عمليا ال توجد هولندية ،و�أمه �آنا كورنيليا كاربنتو�س (.)1907 - 1819 معلومات حول �سنوات فين�سنت فان كوخ الع�شر الأوائل .ح�ضر فان كوخ مدر�سة داخلية يف زيفينبريجني ل�سنتني وبعد ذلك ا�ستمر بح�ضور مدر�سة امللك ويليم الثاين الثانوية يف تيلبريغ ل�سنتني �أخريني .يف ذلك الوقت �أي يف
3
عام ،1868ترك فان كوخ درا�سته يف �سن اخلام�سة ع�شرة ومل يعد �إليها. يف عام 1869ان�ضم فين�سنت فان كوخ �إىل م�ؤ�س�سة غووبيل و�سي (Goupil ،)& Cieوهي �شركة لتجار الفن يف الهاي .كانت عائلة فان كوخ لفرتة طويلة مرتبطة بعامل الفن ،فقد كان �أعمام فين�سنت ،كورنيلي�س «العم كور» وفين�سنت «العم �سنت» ،كانا تاجرين فنيني� .أم�ضى �أخوه الأ�صغر ثيو فان كوخ حياته كتاجر فني ،ونتيجة لذلك كان له ت�أثري كبري على مهنة فين�سنت الالحقة كفنان. ً ً ن�سبيا كتاجر فني ،وبقي مع غووبيل و�سي ل�سبع �سنوات ناجحا فين�سنت كان ً �سريعا باملناخ �إ�ضافية .يف عام 1873نقل �إىل فرع ال�شركة يف لندن و�أعجب الثقايف الإجنليزي .يف �أواخر �شهر �أغ�سط�س�/آب ،انتقل فين�سنت �إىل طريق هاكفورد Southampton 17 ,.and worked at Messrs. Goupil & Co ،87 6 Streetوعا�ش مع �أور�سوال لوير وابنتها يوجيني .قيل ب�أن فين�سنت كان ً ً عاطفيا ،ولكن العديد من كتاب ال�سري الأوائل ن�سبوا ا�سم مهتما بيوجيني يوجيني ب�شكل خاطئ لأمها �أور�سوال .بقي فين�سينت فان كوخ يف لندن ل�سنتني �أخريني .خالل تلك الفرتة زار العديد من املعار�ض الفنية واملتاحف، ً معجبا كثرياً بالكتاب الربيطانيني �أمثال جورج �إليوت وت�شارلز و�أ�صبح ً ديكينز .كان فان كوخ � ً معجبا كثرياً بالنقا�شني الربيطانيني� .أعمالهم أي�ضا �ألهمت و�أثرت يف حياة فان كوخ الفنية الالحقة.
فينسنت فان كوخ
* كوخ في سن التاسعة عشرة �أ�صبحت العالقة بني فين�سنت وغووبيل �أكرث توتر ًا على مر ال�سنوات ،ويف مايو/ ماي�س يف عام 1875نقل �إىل فرع ال�شركة يف باري�س .ترك فين�سنت غووبيل يف �أواخر �شهر مار�س�/آذار من عام ،1876 وقرر العودة �إىل �إجنلرتا حيث كانت ال�سنتان اللتان ق�ضاهما هناك �سعيدتني. يف �أبريل/ني�سان بد�أ فين�سينت فان كوخ يف جمال التعليم يف مدر�سة الق�س وليام ب� .ستوك�س يف رام�سجيت .كان م�س�ؤو ًال عن 24ولد ًا تتفاوت �أعمارهم ما بني � 10إىل � 14سنة .وا�صل فان كوخ يف وقت فراغه بزيارة املعار�ض وتقدمي االحرتام للعديد من القطع الفنية العظيمة هناك .كر�س نف�سه �أي�ض ًا لدرا�سة التوراة، ف�أم�ضى العديد من ال�ساعات يقر�أ ويعيد قراءة الإجنيل .كان �صيف 1876وقت ًا ديني ًا بالن�سبة لفين�سنت فان كوخ .بالرغم من �أنه تربى عند عائلة دينية ،مل يبد�أ بتكري�س حياته �إىل الكني�سة بجدية �إال عند هذا الوقت. من �أجل التحول من معلم �إىل رجل دين ،طلب فين�سنت من الق�س جونز ب�أن يعطيه املزيد من امل�س�ؤوليات املعينة لرجال الدين .وافق جونز ،وبد�أ فين�سنت باحلديث عند اجتماعات ال�صالة يف �أبر�شية ترينهام غرين .هذا احلديث عمل كو�سيلة لتهيئة فين�سنت للمهمة التي انتظرها ملدة طويلة وهي خطبته الأوىل يف يوم الأحد .بالرغم من �أن فين�سنت كان متحم�س ًا ليح�صل على فر�صه ب�أن يكون وزير ًا� ،إال �أن خطبه كانت باهتة وغري حيوية ب�شكل كبري .اختار فين�سينت فان كوخ البقاء يف هولندا بعد زيارة عائلته يف عيد امليالد .بعد العمل ملدة ق�صرية يف مكتبة يف دوردريخت يف �أوائل العام ،1877توجه فين�سنت �إىل �أم�سرتدام يف 9مايو/ماي�س لتهيئة نف�سه لفح�ص دخول اجلامعة لدرا�سة علم اللآهوت .تلقى فين�سنت درو�س اللغة اليونانية والالتينية
والريا�ضيات هناك ،ولكن ب�سبب قلة براعته �أرغم يف النهاية على ترك الدرا�سة بعد � 15شهر ًا .و�صف فين�سنت هذه الفرتة الحق ًا ب�أنها �أ�سو�أ فرتات حياته .يف نوفمرب/ت�شرين الثاين �أخفق فين�سنت يف الت�أهل للمدر�سة التب�شريية يف اليكني، ولكن �أو�صت الكني�سة يف النهاية على �أن يذهب �إىل منطقة التنقيب عن الفحم يف بوريناج ببلجيكا. يف يناير/كانون الثاين من عام ،1879 بد�أ فين�سنت بو�صاية عمال مناجم الفحم وعوائلهم يف قرية التعدين وا�سمي�س. �شعر فين�سنت بارتباط عاطفي قوي نحو عمال املناجم .تعاطف مع �أو�ضاع عملهم املخيفة وفعل ما مبقدوره ،كزعيم روحي ،وذلك لتخفيف عبء حياتهم .هذه الرغبة الإيثارية �أو�صلته �إىل م�ستويات كبرية جد ًا عندما بد�أ فين�سنت ب�إعطاء �أغلب م�أكله وملب�سه �إىل النا�س الفقراء الواقعني حتت عنايته .على الرغم من نوايا فين�سنت النبيلة ،رف�ض ممثلو الكني�سة زهد فان كوخ بقوة وطردوه من من�صبه يف يوليو/متوز .راف�ض ًا تركه للمنطقة ،انتقل فان كوخ �إىل قرية جماورة تدعى كيو�سمي�س ( ،)Cuesmesوبقى هناك بفقر كبري .يف ال�سنة التالية كافح فين�سنت من �أجل العي�ش ،ورغم �أنه مل يكن قادر ًا على م�ساعدة �سكان القرية ب�أي �صفة ر�سمية كرجل ديني ،اختار ب�أن يبقى �أحد �أع�ضاء جاليتهم على الرغم من ذلك. يف �أحد الأيام �شعر فين�سنت باال�ضطرار �إىل زيارة بيت جولز بريتون ،وهو ر�سام فرن�سي كان يحرتمه كثري ًا ،وتطلب ذلك م�شيا ل�سبعني كيلومرت ًا �إىل كوريري ( )Courrièresبفرن�سا ،مع �أنه مل يكن يف جيبه �سوى 10فرنكات .لكن فين�سنت كان خجو ًال جد ًا لأن يدق الباب عند و�صوله ،فعاد �إىل كيو�سمي�س فاقد ًا الثقة ب�شكل كبري .يف ذلك الوقت اختار فين�سنت فان كوخ مهنته الالحقة ب�أن يكون فنان ًا.
http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com
*ب�����داي�����ت�����ه ك���ف���ن���ان يف خريف العام ،1880وبعد �أكرث من عام من العي�ش بفقر يف بوريناج ،توجه فين�سنت �إىل بروك�سل لبدء درا�ساته الفنية .ت�شجع فين�سنت على بدء هذه الدرا�سات نتيجة للعون املايل من �أخيه ثيو .كان فين�سنت وثيو قريبني من بع�ضهما البع�ص على الدوام يف طفولتهما ويف �أغلب حياتهما التالية ،حيث بقيا يرا�سالن بع�ضهما البع�ض با�ستمرار .عدد هذه الر�سائل �أكرث من ،700 وهي ت�شكل �أغلب معرفتنا بت�صورات فان كوخ حول حياته اخلا�صة وحول �أعماله. قدم فين�سنت طلب ًا للدرا�سة يف �إكول دي بو �آرت ()Ecole des Beaux-Art يف بروك�سل ملدة ق�صرية .بعد ذلك وا�صل فين�سنت درو�س الر�سم لوحده ب�أخذ الأمثلة من بع�ض الكتب مثل «Travaux »des champsجلوان فران�سوا ميلي و» »Cours de dessinلت�شارلز بارغ.
يف ف�صل ال�صيف عا�ش فين�سنت مع �أبويه مرة �أخرى يف �إتني ،وخالل تلك الفرتة قابل ابنة عمه كورنيليا �أدريانا فو�س �سرتيكري (ت�سمى «كي»)� .أ�صبحت كي (- 1846 � )1918أرملة م�ؤخر ًا وكانت تربي ابنها ال�صغري لوحدها .وقع فين�سنت يف حب كي وحتطمت م�شاعره حينما رف�ضته ،ف�أ�صبحت تلك احلادثة �إحدى �أبرز احلوادث يف حياة فان كوخ .بعد ذلك قرر فين�سنت مواجهتها يف بيت �أبويها .رف�ض �أبو <كي> ال�سماح لفين�سنت بر�ؤية ابنته فقرر فين�سنت و�ضع يده على قمع م�صباح زيتي ليحرق نف�سه متعمد ًا قائال« :اجعلوين �أراها قدر ما �أ�ستطيع و�ضع يدي يف هذا اللهب» .كان هدف فين�سنت �أن ي�ضع يده على اللهب حتى ي�سمح له بر�ؤية كي ،ولكن �أبوها قام ب�سرعة ب�إطفاء امل�صباح ،فغادر فين�سنت البيت مذ ًال. على الرغم من النك�سات العاطفية مع كي
والتوترات ال�شخ�صية مع �أبيها ،وجد فين�سنت بع�ض الت�شجيع من �أنتون موف ( ،)1888 - 1838ابن عمه بالزواج� .صنع موف من نف�سه فنان ًا ناجح ًا ،ومن بيته يف الهاي زود فين�سنت مبجموعته الأوىل من الألوان املائية ،وهكذا بد�أ فين�سنت بالعمل بوا�سطة الألوان .كان فين�سنت معجب ًا كثري ًا ب�أعمال موف وكان ممتن ًا له .وكانت عالقتهما جيدة ،لكنها توترت عندما بد�أ فين�سنت بالعي�ش مع موم�س. قابل فين�سينت فان كوخ كال�سينا ماريا هورنيك ( )1904 - 1850يف �أواخر فرباير�/شباط 1882يف الهاي .كانت هذه املر�أة امللقبة بـ «�سني» حام ًال بطفلها الثاين عندما قابلها فان كوخ ،لكنها انتقلت للعي�ش معه بعد فرتة ق�صرية ل�سنة ون�صف ال�سنة. منت مواهب الفنان ب�شكل كبري مب�ساعدة �سني و�أطفالها يف تلك الفرتة .ر�سومه املبكرة
لعمال مناجم الفحم يف بوريناج ف�سحت له املجال لأعمال �أف�ضل ،حمملة بالكثري من العواطف .يف لوحة «�سني جال�سة على ال�سلة مع فتاة»� ،صور فين�سنت احلياة العائلية الهادئة مبهارة ،مع بع�ض الإح�سا�س بالي�أ�س، وهي امل�شاعر التي عرف بها يف الأ�شهر الت�سعة ع�شر التي عا�ش فيها مع �سني. كانت ال�سنة 1883مرحلة انتقالية �أخرى بالن�سبة لفان كوخ يف حياته ال�شخ�صية ويف دوره كفنان .بد�أ فين�سنت الر�سم الزيتي يف عام .1882مع تقدم مهاراته الر�سومية ،تدهورت عالقته مع �سني فافرتقا يف �سبتمرب�/أيلول ]12[.ترك فين�سنت الهاي يف منت�صف �شهر �سبتمرب�/أيلول لل�سفر �إىل درينتي يف هولندا .عا�ش فين�سنت يف الأ�سابيع ال�ست التالية حياة البداوة ،حينما انتقل يف �أنحاء املنطقة كافة ور�سم املناظر الطبيعية البعيدة مع �سكانها.
عاد فين�سنت مرة �أخرى �إىل بيت �أبويه يف نوينني يف �أواخر العام .1883وا�صل فين�سينت فان كوخ حرفته طوال ال�سنة التالية ،و�أنتج ع�شرات الر�سوم �أثناء تلك الفرتة ،مثل لوحات احلياك والغزالون وغريهما� .أ�صبح الفالحون املحليون موا�ضيع اهتمامه لأنه �شعر ب�صلة قوية نحوهم ،وجزئي ًا كان �سبب ذلك �إعجابه بالر�سام ميليه الذي �أنتج بنف�سه لوحات تعطف على العمال يف احلقول .كانت مارجوت بيجيمان ( ،)1907 - 1841التي عا�شت عائلتها �إىل جوار �أبوي فين�سنت، كانت تع�شقه ،وقادتها عالقتها العاطفية �إىل حماولة االنتحار بال�سم .كان فين�سنت مذهو ًال جد ًا لتلك احلادثة .تعافت مارجوت يف النهاية ،لكن احلادثة �أزعجت فين�سنت كما �أ�شار �إليها يف ر�سائله يف العديد من املنا�سبات.
http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com
*ظهور أعماله الناجحة األولى
4
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
يف الأ�شهر الأوىل من العام ،1885وا�صل فان كوخ �إنتاج �سل�سلة اللوحات حول الفالحني .نظر فين�سنت �إىل تلك اللوحات كدرا�سة ت�ستمر يف تطوير حرفته لتح�ضري �أعماله الأكرث جناح ًا حتى الآن .عمل فين�سنت طوال �شهري مار�س و�أبريل على هذه الدرا�سات ،وقد �صرف انتباهه عنها لفرتة وجيزة حينما رحل �أبوه يف 26 مار�س�/آذار .كانت عالقة فين�سنت مع �أبيه متوترة جد ًا يف خالل ال�سنوات القليلة الأخرية� ،إال �أنه بالت�أكيد مل يكن �سعيد ًا ب�ش�أن موته ،لكنه منف�صل عاطفي ًا عنه ،مما �سمح له مبوا�صلة العمل ب�شكل اعتيادي. بعد العمل ال�شاق وتطوير الأ�ساليب با�ستمرار يف ال�سنوات املا�ضية ا�ستطاع �إنتاج لوحته العظيمة الأوىل وهي «�أكلة البطاطة» .عمل فين�سنت على لوحة �أكلة البطاطة طوال �شهر �أبريل/ني�سان من العام � .1885أنتج م�سودات خمتلفة لتح�ضري الن�سخة الزيتية الكبرية الأخرية على اجلنفا�ص .تعرف لوحة �أكلة البطاطة ب�أنها �أول قطعة حقيقية نادرة لفين�سنت فان كوخ ،فت�شجع �إثر ردود الفعل ب�ش�أنها .ولكن �صديقه وزميله الفنان �أنتون فان رابارد ( )1892 - 1858مل يعجب بعمله ،و�أدت تعليقاته حول لوحته �إىل نهاية �صداقتهما. بالرغم من �أن فين�سنت يغ�ضب وينزعج من نقد �أعماله� ،إال �أنه كان م�سرور ًا من النتيجة عموم ًا ،وهكذا بد�أ مرحلة �أف�ضل من حياته .وا�صل فان كوخ العمل طوال العام ،1885لكنه �أ�صبح قلق ًا مرة �أخرى وبحاجة للت�شجيع من جديد .ان�ضم لفرتة وجيزة �إىل الأكادميية يف �أنتويرب يف بداية العام ،1886لكنه تركها بعد حوايل �أربعة �أ�سابيع ال�ستيائه بق�سوة املدر�سني .كما تظاهر كثري ًا يف طوال حياته� ،شعر فين�سنت ب�أن الدرا�سة الر�سمية هي بديل �سيئ للعمل. عمل فين�سنت خلم�س �سنوات �صعبة ب�شحذ مواهبه كفنان ،ومع �إن�شاء لوحة �أكلة بطاطة �أثبت لنف�سه �أنه ر�سام من الطراز الأول. لكنه �أراد با�ستمرار �أن يح�سن �أو�ضاع نف�سه ،وذلك الكت�ساب الأفكار ولي�ستك�شف التقنيات اجلديدة حتى ي�صبح الفنان الذي يتطلع حق ًا لأن يكون� .أجنز يف هولندا بقدر ما ا�ستطاع ،فرتكها وذهب �إىل باري�س.
http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com
*ف�����������������ي ب���������اري���������س �أخذ فين�سينت فان كوخ يرتا�سل مع �أخيه ثيو طوال بداية العام 1886يف حماولة لإقناعه باالنتقال �إىل باري�س. كان ثيو مدرك ًا ل�شخ�صية �أخيه القا�سية. و�صل فين�سنت �إىل باري�س يف �أوائل �شهر مار�س�/آذار .كانت فرتة فان كوخ يف باري�س مميزة بالن�سبة حلياة الفنان. ال�سنتان اللتان ق�ضاهما فين�سنت يف باري�س هما �أي�ض ًا �أحد الفرتات غري املوثقة من حياته ب�شكل كبري ،لأن كتاب ال�سري كانوا يعتمدون على الر�سائل بني فين�سنت وثيو ملعرفة احلقائق ،وقد توقفت الر�سائل عندما عا�شا الأخوان �سوية يف �شقة ثيو، يف منطقة مونتمارتريه بباري�س.
كان لثيو كتاجر فني العديد من االت�صاالت، ف�أ�صبح فين�سنت م�ألوف ًا لدى الفنانني الرائدين يف باري�س يف ذلك الوقت. كان فان كوخ يف خالل ال�سنتني اللتني تواجد فيهما يف باري�س يقوم بزيارة بع�ض املعار�ض املبكرة لالنطباعيني، حيث عر�ضت �أعمال بوا�سطة ديغا�س، ومونيه ،ورينوار ،وبي�سارو ،و�سيورا، و�سي�سلي .ت�أثر فان كوخ بدون �شك بطرق االنطباعيني ،لكنه بقى خمل�ص ًا لأ�سلوبه الفريد على الدوام .كان فان كوخ يف طوال تلك ال�سنتني ي�ستخدم بع�ض ًا من تقنيات االنطباعيني ،لكنه مل يدع ت�أثريهم القوي ب�أن يكت�سحه.
متتع فين�سنت بالر�سم يف �ضواحي باري�س طوال العام .1886بد�أت لوحاته باالبتعاد عن الألوان الداكنة وبد�أت ت�أخذ �ألوان االنطباعيني الأكرث حيوية .وما �أ�ضاف من تعقيد �أ�سلوب فان كوخ �أنه حينما كان يف باري�س �أ�صبح مهتم ًا بالفن الياباين .فتحت اليابان موانئها م�ؤخر ًا للدول الغربية بعد قرون من احل�صار الثقايف ،وكنتيجة لتلك االنعزالية الطويلة �سحر العامل الغربي بالثقافة اليابانية .بد�أ فان كوخ باكت�ساب جمموعة كبرية من الطبعات اخل�شبية اليابانية املوجودة الآن يف متحف فان كوخ يف �أم�سرتدام ،وعك�ست لوحاته يف �أثناء ذلك الوقت اال�ستعمال احليوي
5
للألوان املف�ضلة عند االنطباعيني والألوان اليابانية املنعك�سة .بالرغم من �أن فان كوخ �أنتج ثالث لوحات يابانية فقط� ،إال �أن الت�أثري الياباين على فنه كان موجود ًا ب�شكل دقيق يف طوال بقية حياته. كان العام 1887يف باري�س مرحلة تطور �أخرى لفين�سنت كفنان ،لكنها �أي�ض ًا �سببت له خ�سائر فادحة ،عاطفية وج�سدية .عندما �أ�صر فين�سنت على االنتقال والعي�ش مع ثيو ،قام بذلك على �أمل �أن يح�سن االثنان من �إدارة نفقاتهما وليتمكن فين�سنت ب�سهولة �أكرث من �أن يكر�س نف�سه �إىل الفن .ولكن عي�شه مع �أخيه �أدى كذلك �إىل الكثري من التوتر بينهما .كما كان احلال
يف طوال حياته ،جعل الطق�س ال�سيئ يف �أثناء ف�صل ال�شتاء فين�سنت ع�صبي ًا ومكتئب ًا .مل يكن فين�سنت �أكرث �سعادة من حينما ان�سجم مع الطبيعة وعندما كان الطق�س �أف�ضل .يف �أثناء ال�شهور ال�شتائية الكئيبة يف باري�س -يف عامي 1887 و� - 1888أ�صبح فان كوخ �أكرث قلق ًا لأن ال�صور والألوان الكئيبة نف�سها ظهرت مرة ثانية� .سنتا فان كوخ يف باري�س كانتا �أكرث ت�أثري ًا على تطوره امل�ستمر كفنان. لكنه ح�صل على ما كان يريد ،فحان وقت االنتقال .مل يكن فين�سنت �سعيد ًا �أبد ًا يف املدن الكبرية ،فقرر ترك باري�س نحو جنوب.
*االن����ت����ق����ال إل�����ى ال��ج��ن��وب انتقل فين�سينت فان كوخ �إىل �آرل يف بداية العام 1888لعدة �أ�سباب منها كرهه لباري�س ولل�شهور الطويلة من ال�شتاء فيها .ال�سبب الآخر كان حلم فين�سنت بت�أ�سي�س نوع من املطارحات للفنانني يف �آرل ،حيث يلج�أ �إليه رفاقه يف باري�س، ويعملون �سوية ،ويدعمون بع�ضهم البع�ض نحو هدف م�شرتك .ا�ستقل فان كوخ القطار من باري�س �إىل �آرل يف 20 فرباير�/شباط 1888وهو متطلع مل�ستقبل ناجح .ال �شك يف �أن فان كوخ كان خائب الأمل يف �آرل يف �أ�سابيعه الأوىل هناك. وجد فين�سنت �آرل باردة ب�شكل غري اعتيادي .ال بد و�أن يثبط ذلك من عزمية فين�سنت الذي ترك كل �شخ�ص يعرفه وراءه ليبحث عن الدفء يف اجلنوب. كان الطق�س القا�سي ق�صري ًا فبد�أ فين�سنت بر�سم بع�ض من �أف�ضل �أعماله. عندما ارتفعت درجة احلرارة ،مل يهدر فين�سنت فر�صة البدء بالعمل يف الطبيعة، وقام بعدة �أعمال من بينها ر�سمة «منظر طبيعي لطريق و�أ�شجار م�شذبة» ،ولوحة «الطريق عرب حقل ال�صف�صاف»� .أنتجت الر�سمة يف مار�س�/آذار حيث تبدو الأ�شجار واملنظر الطبيعي كئيبة جد ًا بعد ف�صل ال�شتاء� .أما اللوحة فقد ر�سمت بعد �شهر وهي تعر�ض الرباعم الربيعية على الأ�شجار نف�سها .يف تلك الأثناء ر�سم فان كوخ �سل�سلة من لوحات الب�ساتني املنفتحة .كان فين�سنت م�سرور ًا مبا �أنتج، و�شعر بالتجدد .كانت ال�شهور التالية
�أكرث �سعادة بالن�سبة �إليه .حجز فين�سنت غرفة يف مقهى دي الغار يف �أوائل مايو/ ماي�س ،وا�ست�أجر بيت ًا �أ�صفر كمكان ير�سم فيه وي�ضع لوحاته .يف احلقيقة مل ينتقل فين�سنت �إىل البيت الأ�صفر حتى �سبتمرب/ �أيلول ،حينما �أ�س�سه كقاعدة ملا �سماه ب�إ�ستوديو اجلنوب. عمل فين�سنت بجد يف طوال ف�صلي الربيع وال�صيف ،وبد�أ ب�إر�سال بع�ض �أعماله لثيو .متتع برفقة النا�س وفعل ما مبقدوره �أثناء تلك ال�شهور للح�صول على الأ�صدقاء .بالرغم من �أنه كان وحيد ًا جد ًا يف بع�ض الأحيان� ،صادق فين�سنت بول يوجني ميلي وجندي ًا �آخر ،كما ر�سم �صورهما .مل يفقد فين�سنت الأمل �أبد ًا يف �إمكانية ت�أ�سي�س مطارحة للفنانني ،وبد�أ بت�شجيع بول غوغان لالن�ضمام �إليه يف اجلنوب ،لكن الفر�صة مل تكن حمتملة ،لأن انتقال غوغان يتطلب الكثري من العون املايل من ثيو ،الذي مل يعد يتحمل املزيد. يف �أواخر يوليو/متوز تويف فين�سنت (عم فان كوخ) وترك �إرث ًا لثيو .مكن ذلك املال ثيو من تبني انتقال غوغان �إىل �آرل. �شعر ثيو ب�أن فين�سنت �سيكون �أكرث �سعادة وا�ستقرار ًا برفقة غوغان ،كما �أمل ثيو يف �أن تكون لوحات غوغان مربحة بالن�سبة �إليه .بخالف فين�سنت حقق بول غوغان درجة �أ�صغر من النجاح .و�صل غوغان �إىل �آرل بالقطار يف وقت مبكر من يوم 23 �أكتوبر/ت�شرين الأول. ال�شهران التاليان كانا حموريني وكارثيني
لفين�سينت فان كوخ ولبول غوغان .يف البداية كان فان كوخ وغوغان جيدين �سوية، حيث قاما بالر�سم يف �آرل ،كما ناق�شا الفن والتقنيات املختلفة. ولكن مع مرور الأ�سابيع، تدهور الطق�س ووجد االثنان �أنف�سهما مرغمني على البقاء يف الداخل كثري ًا .مثلما هو احلال على الدوام ،تقلب مزاج فين�سنت ملجاراة الطق�س. ب�سبب اجنبار فين�سنت على العمل يف الداخل� ،أدى ذلك �إىل التخفيف من ك�آبته .بعث فين�سنت �إىل ثيو ر�سالة قائ ًال فيها �أنه قام بر�سم لوحات لعائلة كاملة وهي عائلة رولن .تلك اللوحات بقيت من بني �أف�ضل �أعماله. تدهورت العالقة بني فان كوخ وغوغان يف دي�سمرب/كانون الأول ،ف�أ�صبحت جمادالتهما ال�ساخنة كثرية احلدوث .يف 23دي�سمرب/كانون الأول �أ�صيب فين�سنت فان كوخ بنوبة عقلية جنونية ،فقطع اجلزء الأوط�أ من �أذنه الي�سرى بوا�سطة �شفرة حالقة ،ثم انهار .اكت�شفته ال�شرطة ثم �أدخل �إىل م�ست�شفى هوتيل ديو يف �آرل .بعد �أن �أر�سل غوغان برقية �إىل ثيو، اجته فور ًا �إىل باري�س دون �أن يزور فان كوخ يف امل�ست�شفى .ترا�سل فان كوخ وغوغان الحق ًا لكنهما مل يجتمعا �شخ�صي ًا مرة �أخرى .كان فين�سنت وهو يف امل�ست�شفى حتت عناية الدكتور فيليك�س
راي ( .)1932 - 1867عانى بعد �أ�سبوع من الكثري من فقدان الدم .كان ثيو الذي �أ�سرع باملجيء من باري�س على يقني من �أن فين�سنت �سيموت ،لكنه تعافى كلي ًا مع نهاية دي�سمرب/كانون الأول وبداية ال�شهر التايل. الأ�سابيع الأوىل من العام 1889مل تكن �سهلة بالن�سبة لفين�سينت فان كوخ .عاد فين�سنت بعد تعافيه �إىل بيته الأ�صفر، لكنه وا�صل زياراته �إىل الدكتور راي لإجراء الفحو�صات ولتغيري �ضمادات ر�أ�سه .كان فين�سنت متحم�س ًا بعد التوقف، لكن م�شاكله املالية ا�ستمرت ،كما �شعر باكتئاب جزئي عندما قرر �صديقه املقرب جو�سف رولن ( )1903 - 1841لقبول موقع �أف�ضل للعي�ش فانتقل مع عائلته �إىل مار�سيليا .كان رولن �صديق ًا عزيز ًا وخمل�ص ًا لفين�سنت يف معظم وقته يف �آرل� .أ�صبح فين�سنت كثري الإنتاج طوال
يناير/كانون الثاين وبداية ال�شهر التايل ،فر�سم بع�ض ًا من �أعماله املعروفة مثل لوحتي «البري�سوز» و»عباد ال�شم�س». يف 7فرباير�/شباط عانى فين�سنت من نوبة �أخرى تخيل فيها نف�سه ب�أنه م�سمم. نقل فين�سنت مرة �أخرى �إىل م�ست�شفى هوتيل ديو للمعاجلة ،ومكث هناك 10 �أيام ،لكنه عاد مرة �أخرى �إىل البيت الأ�صفر بعد ذلك. �أ�صبح بع�ض مواطني �آرل قلقني يف ذلك الوقت ب�سبب �سلوك فين�سنت ،فوقعوا عري�ضة بخ�صو�ص خماوفهم� .أر�سلت العري�ضة لرئي�س بلدية �آرل ثم ملدير ال�شرطة الذي �أمر فان كوخ بدخول امل�ست�شفى مرة �أخرى .بقى فين�سنت يف امل�ست�شفى للأ�سابيع ال�ستة التالية ،ولكن �سمح له باملغادرة حتت الإ�شراف يف بع�ض الأحيان لكي يقوم بالر�سم ولو�ضع �أمالكه يف املخزن .كان ذلك وقت ًا منتج ًا لكن فان كوخ كان مثبط العزمية عاطفي ًا. كما كان احلال قبل �سنة ،عاد فان كوخ لر�سم الب�ساتني املنفتحة حول �آرل .ولكن بينما كان ينتج بع�ض ًا من �أف�ضل �أعماله، �أدرك فين�سنت ب�أن موقفه غري ثابت ،وبعد املناق�شات مع ثيو وافق على اللجوء �إىل م�ست�شفى �سان بول دي مو�سول النف�سي يف �سان رميي دي بروفان�س طوع ًا .ترك فان كوخ �آرل يف 8مايو/ماي�س.
http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com
6
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
عند و�صوله �إىل امل�ست�شفى ،و�ضع فان كوخ حتت عناية الدكتور ثيوفيل ز�شريي �أوغ�سطي بريون ( .)1895 - 1827بعد فح�ص فين�سنت ومراجعة حالته ،اقتنع الدكتور بريون ب�أن مري�ضه كان يعاين من ال�صرع .بعد �أ�سابيع ،بقيت حالة فين�سنت العقلية م�ستقرة و�سمح له باال�ستمرار يف الر�سم .ويف منت�صف ال�شهر يونيو/ حزيران �أنتج فان كوخ عمله الأف�ضل وهو لوحة «الليلة امل�ضيئة بالنجوم». حالة فان كوخ العقلية الهادئة ن�سبي ًا مل تدم طوي ًال ،ف�أ�صيب بنوبة �أخرى يف منت�صف ال�شهر يوليو/متوز .حاول فين�سنت ابتالع لوحاته اخلا�صة ولذلك و�ضع يف امل�ست�شفى ومل ي�سمح له بالو�صول �إليها. رغم �أنه تعافى �سريع ًا من احلادثة� ،أ�صيب فان كوخ بالإحباط بعدما حرم من ال�شيء الوحيد الذي يحبه وهو فنه .يف الأ�سبوع التايل� ،سمح الدكتور بريون لفان كوخ با�ستئناف الر�سم .تزامن ذلك اال�ستئناف مع حالة عقلية جيدة� .أر�سل فين�سنت ر�سائل لثيو تف�صل حالته ال�صحية غري الثابتة .كما �أن الأخري كان مري�ض ًا �أي�ض ًا يف بداية العام .1889مل ي�ستطع فان كوخ مغادرة غرفته ملدة �شهرين ،لكنه يف الأ�سابيع التالية تغلب على خماوفه مرة �أخرى وا�ستمر بالعمل .يف �أثناء ذلك الوقت بد�أ فين�سنت بالتخطيط ملغادرته النهائية من امل�ست�شفى النف�سي يف �سان رميي .طرح ذلك على ثيو الذي بد�أ باال�ستعالم عن البدائل املحتملة لعناية فين�سنت الطبية. بقيت �صحة فان كوخ العقلية واجل�سدية م�ستقرة جد ًا يف بقية العام .1889تعافت �صحة ثيو �أي�ض ًا وكان م�ستعد ًا لالنتقال �إىل بيت مع زوجته اجلديدة ،كما �ساعد �أوكتايف مو�س الذي كان ينظم معر�ض ًا (ا�سمه )Les XXيف بروك�سل حيث عر�ضت فيه �ست من لوحات فين�سنت .بدا فين�سنت متحم�س ًا منتج ًا يف طوال ذلك الوقت .ف�صلت املرا�سالت امل�ستمرة بني فين�سنت وثيو العديد من الأمور حول عر�ض لوحات فين�سنت �ضمن املعر�ض. يف 23دي�سمرب/كانون الأول من العام 1889وبعد مرور �سنة على حادثة قطع الأذن ،عانى فين�سنت من نوبة �أخرى ا�ستمرت لأ�سبوع ،لكنه تعافى منها ب�سرعة وا�ستمر يف الر�سم .كما عانى من املزيد من النوبات يف ال�شهور الأوىل من العام .1890من املحتمل �أن تكون تلك الفرتة الأ�سو�أ بالن�سبة حلالته العقلية اليائ�سة. بعد اال�ستعالم� ،شعر ثيو ب�أنه من الأف�ضل لفين�سنت �أن يعود �إىل باري�س ويو�ضع بعد ذلك حتت عناية الدكتور بول غا�شي ( .)1909 - 1828وافق فين�سنت على اقرتاح ثيو و�أنهى �أموره يف �سان رميي. يف 16مايو/ماي�س 1890ترك فين�سينت فان كوخ امل�ست�شفى النف�سي وذهب لي ًال بوا�سطة القطار �إىل باري�س.
*المستشفىالنفسي http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com
7
�أعماله حاول فين�سنت فان كوخ يف �أعماله ب�أن يلتقط �أكرب قدر ممكن من ال�ضوء ،كما عمل على �إبراز متاوج طيف الألوان يف لوحاته املختلفة :الطبيعة ال�صامتة ،باقات الورد (عباد ال�شم�س) ،اللوحات ال�شخ�صية ،اللوحات املنظرية (ج�سور النغلوا ،حقل القمح بالقرب من �أ�شجار ال�سرو ،الليلة املتلألئة). يعترب فان كوخ من رواد املدر�ستني االنطباعية والوح�شية .تعر�ض �أهم �أعماله يف متحف �أور�ساي بباري�س (خميم البوهيميون ،لوحات �شخ�صية) ،ويف متحف فان كوخ الوطني يف �أم�سرتدام بهولندا.
*ح������ي������ات������ه األخ������ي������رة كانت رحلة فين�سنت �إىل باري�س هادئة ،وا�ستقبله ثيو عند و�صوله .بقى فين�سنت مع ثيو وزوجته جوانا ومولودهما اجلديد ،فين�سنت ويليم (الذي �سمي على ا�سم فين�سنت) لثالثة �أيام .لكن فين�سنت �شعر ببع�ض الإجهاد فاختار ترك باري�س والذهاب �إىل �أوفري �سور �أوايز .اجتمع فين�سنت بالدكتور غا�شي بعد فرتة قليلة من و�صوله �إىل �أوفري .ا�ستطاع فين�سنت �إيجاد غرفة لنف�سه يف �إحد املباين ال�صغرية التي ملكها �آرثر غو�ستاف رافو ،وبد�أت بالر�سم على الفور. كان فين�سنت م�سرور ًا من �أوفري �سور �أوايز التي �أعطته احلرية التي مل يح�صل عليها يف �سان رميي ،ويف الوقت نف�سه زودته باملوا�ضيع الكافية لر�سمه� .أ�سابيع فين�سنت الأوىل هناك انق�ضت ب�شكل هادئ .يف 8يونيو/حزيران، قام ثيو وجو وطفلهما الر�ضيع بزيارة فين�سنت وغا�شي ليق�ضوا يوم ًا عائلي ًا ممتع ًا .بقى فين�سنت طوال يونيو/حزيران يف حالة نف�سية جيدة وكان كثري الإنتاج ،فر�سم بع�ض �أعماله املعروفة مثل "�صورة الدكتور غا�شي" ولوحة "الكني�سة يف
�أوفري�س" .علم فين�سنت بعد ذلك بخرب غري جيد وهو �أن ابن �أخيه �أ�صبح مري�ض ًا جد ًا .كان ثيو مير ب�أكرث الأوقات �صعوبة منذ ال�شهور ال�سابقة. بعد حت�سن الطفل الر�ضيع ،قرر فين�سنت زيارة ثيو وعائلته يف 6يوليو/متوز فذهب �إليهم مبكر ًا بوا�سطة القطار ثم عاد �إىل �أوفري�س .يف �أثناء الأ�سابيع الثالثة التالية ،ا�ست�أنف فين�سنت الر�سم وكان �سعيد ًا. يف م�ساء يوم الأحد املوافق 27يوليو/متوز � 1890أخذ فين�سينت فان كوخ م�سد�س ًا و�أطلق على �صدره ر�صا�صة .ا�ستطاع فين�سنت العودة �إىل رافو وهو يتمايل حيث انهار على ال�سرير ثم اكت�شفه رافو .مت ا�ستدعاء الدكتور مازيري وكذلك الدكتور غا�شي ،ومت الإقرار على عدم حماولة �إزالة الر�صا�صة من �صدر فين�سنت ،ثم كتب غا�شي ر�سالة طارئة �إىل ثيو .مل يكن لدى الدكتور غا�شي عنوان بيت ثيو وكان ال بد من �أن يكتب �إىل املعر�ض الذي كان يعمل فيه .لكن ذلك مل يت�سبب يف ت�أخري كبري ،فو�صل ثيو يف ع�صر اليوم التايل.
بقى فين�سنت وثيو �سوية حتى ال�ساعات الأخرية من حياته .ذكر ثيو الحق ًا ب�أن فين�سنت �أراد املوت بنف�سه ،فعندما جل�س �إىل جانب �سريره قال له فين�سنت La tristesse durera toujours �".أن احلزن يدوم �إىل الأبد" .مات فين�سنت فان كوخ يف ال�ساعة احلادية والن�صف �صباح يوم 29يوليو/متوز 1890عن �سن الـ .37الكني�سة الكاثوليكية يف �أوفري�س رف�ضت ال�سماح بدفن فين�سنت يف مقربتها لأنه انتحر ،لكن مدينة مريي القريبة وافقت على الدفن واجلنازة ،ومت ذلك يف 30يوليو/متوز. توفى ثيو فان كوخ يف �أوفر �سور �أوايز بفرن�سا بعد رحيل فين�سنت ب�ستة ا�شهر .دفن يف �أوتريخت لكن زوجته جوانا طلبت يف عام 1914 ب�إعادة دفن ج�سده يف مقربة �أوفري�س �إىل جانب فين�سنت .طلبت جو �أي�ض ًا ب�أن يتم زراعة غ�صن النبات املعرت�ش من حديقة الدكتور غا�شي بني �أحجار القرب .تلك النباتات هي نف�سها موجودة يف موقع مقربة فين�سنت وثيو حتى هذا اليوم. http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com
الفلسفة وحذاء فان كوخ �أقام متحف والرف ريت�شاردز يف مدينة كولون االملانية معر�ض ًا فني ًا غريب ًا من نوعه عنوانه «فان كوخ :االحذية» ُكر�س بالكامل لعر�ض احدى لوحات الر�سام الهولندي ال�شهري ،فن�سنت فان كوخ ،التي يعود تاريخ ر�سمها للعام .1886 ولرمبا تت�ساءلون ما الذي دفع القيمني على املتحف لتكري�س املعر�ض للوحة فنية واحدة يت�سم مو�ضوعها بالغرابة والالم�ألوفية ،على الرغم من ت�أكيدهم انهم بعر�ضهم هذه اللوحة يقدمون امنوذج ًا فني ًا نادر ًا .يبني املعر�ض وال ريب الأهمية اال�ستثنائية التي حظيت بها هذه اللوحة يف فل�سفة الفن املعا�صر وعالقته بتاريخ االفكار .ر�سم كوخ لوحة احلذاء ب�أو�ضاع خمتلفة وو�ضع فيها كل امكاناته التقنية وجتاربه يف اللون والظل .ال غرو ،لذلك ،ان حتظى هذه اللوحة ب�أهتمام العديد من الفال�سفة وم�ؤرخي الفن من قبيل مارتن هيدغر ومري �شابريو وجاك دريدا ،واىل جانب عر�ض اللوحة ،ي�صطحبنا املعر�ض يف رحلة ممتعة لالطالع على ما كتبه ه�ؤالء الفال�سفة ب�ش�أنها ومواقفهم املختلفة حيالها ،فالبع�ض مما كتبه ه�ؤالء مثري لل�ضحك والبع�ض االخر قا�س وفظ ورمبا مت�أمل. بادئ ذي بدء ،ينبغي لنا معرفة كل ما يت�صل ببدايات ر�سم هذه اللوحة وا�صولها .تذكر احدى الدرا�سات الفنية زيارة فان كوخ لأحد �أ�سواق باري�س العا�صمة يف 1886وم�شاهدته لزوج من االحذية املتهرئة .ا�شرتى فان كوخ احلذاء واخذه اىل معر�ضه الفني الكائن يف مدينة مونتمارتر .ولي�س من الوا�ضح اال�سباب التي دعته ل�شرائه ولرمبا يعود ال�سبب بب�ساطة اىل حاجته اىل زوجي احذية جديدين .وي�شري امل�صدر كذلك اىل حماولته قيا�سهما واكت�شافه ا�ستحالة انتعالهما .ول�سبب ما ،تنبه كوخ اىل �أمكانية اتخاذ احلذاء مو�ضوع ًا يف لوحة عُدت بعد ذلك احدى �أهم لوحاته الفنية ،ف�شرع يف ر�سمه .وهكذا ،ا�ضحى هذا احلذاء واحد ًا من ا�شهر اللوحات يف تاريخ الفن املعا�صر ،فهو حذاء متفرد يف خ�صو�صيته ويف م�ضامينه االيحائية .اال ان ال�سبب يف ال�شهرة الوا�سعة التي حظيت بها اللوحة ال يعود اىل مو�ضوعها غري امل�ألوف فح�سب ،كما يبني �سكوت هورتن ،بقدر ما يعود اىل ا�ستئثارها ب�أهتمام م�ؤرخي الفن والفال�سفة واىل ا�سلوب تلقيها النقدي املتفرد. �شاهد املفكر والفيل�سوف مارتن هيدغر اللوحة يف احد املعار�ض الفنية يف ام�سرتدام يف ،1930و�سرعان ما حتولت اىل ب�ؤرة االهتمام يف احدى مقاالته حول نظرية الفن املعا�صر. يف كتابه «ا�صول العمل الفني»( ،)1935ي�صف هيدغر احلذاء بالكلمات الآتية« :من الفتحة املظلمة لالجزاء الداخلية املتهرئة للحذاء ،تطل خطوات الفالحة املُنهكة .وعرب ثقل احلذاء وتيب�س جلده ،يطالعنا العناد والت�شبث املتوا�صل خلطواتها املجهدة املتباطئة عرب االخاديد الطويلة واملت�شابهة يف احلقول التي اجتاحتها الرياح الباردة اجلافة .وحتت نعلي احلذاء، متتد امل�سالك واملجازات املوح�شة يف احلقل عند هبوط امل�ساء .اما يف �شكل احلذاء فترتدد النداءات ال�صامتة لالر�ض وعطاياها الهادئة من انواع الثمار النا�ضجة وكذا يتج�سد ايثارها وكرمها املتخفي يف �آ�سى االخاديد الطويلة يف احلقول ال�شتوية .يف هذا احلذاء تعايننا �صور القلق ال�صامت الوجل الذي ي�ستبد ب�صاحبه من احتماالت هالك املح�صول والفرح الذي ال ميكن للكلمات التعبري عنه عند متكن �صاحبه من مقاومة العوز واحل�صول على مو�سم زراعي جيد .انه يعيد الذهاننا م�شاهد االرجتاف امام مهد الطفل الوليد واخلوف من عالمات املوت الو�شيك .هذا احلذاء ينتمي لالر�ض وهو حممي يف عامل ال�سيدة الفالحة .ومن هذا ال�شعور باالنتماء املُ�صان ،تعلو مكانة هذا احلذاء بو�صفه حذاء. هذه هي اللغة املعربة التي ال ميكن اال لهيدغر كتابتها� ،أذ يت�سم الن�سق اللفظي الذي وظفه بغرابته و�صعوبة مقاربته يف �آن .وهكذا ر�أى هيدغر يف حذاء كوخ معاين عدة غري م�ألوفة برع يف جت�سيدها وااليحاء بها فنان فذ قادر على تقدمي جوهر «احلذاء» وت�صويره مفاهيمي ًا. يف «احلياة اجلامدة بو�صفها مو�ضوع ًا فني ًا ( )1968انتقد مري �شابريو مقاربة هيدغر للوحة احلذاء مبين ًا ف�شل االخري يف فهم مو�ضوع اللوحة .ما الذي دفع هيدغر ،ت�ساءل �شابريو، اىل االعتقاد ب�أن احلذاء يعود اىل فالحة ال اىل �شخ�ص اخر؟ يف واقع االمر ،يرى �شابريو ان فهم اللوحة يتطلب الغو�ص يف مرا�سالت فان كوخ وكتاباته ففيها وحدها �سر اختياره هذا احلذاء .وبعد قراءة م�ستفي�ضة لكتابات كوخ ،ا�ستنتج �شابريو ان احلذاء ال يعود اىل امر�أة ومن ثم �شرع يف حتليل اللوحة ونقدها بطريقته ،اذ قال «عندما ر�سم فان كوخ ال�سباط (حذاء خ�شبي ينتعله الفالحون يف فرن�سا وبلجيكا) ،قرر منحه �شك ًال وا�ضح ًا وحمدد ًا و�سطح ًا مماث ًال ال�سطح مواد احلياة اجلامدة التي تعمد كوخ و�ضعها بالقرب منه ،وهي القناين وال�سلطانية .يف لوحة اخرى ل�سباط الفالح اجللدي ،تعمد كوخ ان ير�سمه بطريقة بحيث يكون جز�ؤه اخللفي مواجه ًا للم�شاهد .اما حذا�ؤه هو فقد و�ضعه يف مكان منعزل على االر�ضية بحيث يبدو احلذاءان وك�أنهما يف مواجهة احداهما االخر ،وهكذا ويف �ضوء املظهر الفريد واملتيب�س واملتجعد للحذائني ،ميكن للم�شاهد احلديث عنهما بو�صفهما �صور ًا حقيقية لأحذية قدمية .واخري ًا جاء دور جاك دريدا ليبدي ر�أيه يف هذا املو�ضوع .وكما هو متوقع، يعتقد دريدا ان احلظ مل يكن حليف �شابريو وال هيدغر وانهما قد اخفقا يف فهم حقيقة اللوحة وجوهرها التي تكمن يف �شيء ما ،يتجاوز فهمها املُب�سط ملو�ضوعها .قال دريدا انه مل يفهم املق�صود يف تعليقات هيدغر و�شابريو ،اذ يدفعنا تعليق هيدغر اىل االعتقاد ب�أمكانية االكتفاء مبخطط مب�سط بالطبا�شري على لوحة ال�سبورة لتو�ضيح مق�صد كوخ يف لوحته .يف ادناه بع�ض ما قاله دريدا عن اللوحة« :ثمة ن�سق اخر من اخل�صائ�ص امل�ستقلة املميزة ال يك�شف عنه كوخ ب�سهولة .هذه هي اللوحة النموذجية التي تعك�س ا�سرتخاء الفنان ومتتعه ب�أعادة اكت�شاف امل�ألوف وتقدميه للم�شاهد .هذا الن�سق ينف�صل يف نقطة ما ليجتمع ثانية يف نقطة اخرى .وب�أ�ستخدام خيط غري مرئي خفي يثقب قما�ش (كانفا�س) اللوحة ويخرتقها كما تثقب املقرنة الورق ومن ثم تخرج منه لت�صري اجزاء القما�ش ُك ًال متكام ًال جم�سد ًا لروعة امتزاج العاملني الداخلي واخلارجي للوحة ،يجمع كوخ ما بني عوامله الداخلية واخلارجية يف لوحة فنية ما زال معناها حمل نقا�ش وجدل .من هذه النقطة ف�صاعد ًا ،ولئن انتفت احلاجة اىل هذا احلذاء و ُق�ضي ب�أهماله ،فلأنه ،او ًال ،قد �أُنتزع من االقدام العارية التي كانت تنتعله ومن و�سائل االنتفاع منه املتمثلة مبالكه وم�ستخدمه وال�شخ�ص الذي يرتديه ،وثاني ًا لكونه حذاء مر�سوما يف لوحة مفيد �ضمن اطارها وحدودها التي ينبغي التفكري بها ب�صيغ االلوان وخامة القما�ش والرباط الذي يدخل يف ثقوب احلذاء .مير الرباط مبا�شر ًة عرب العُيينات (ثقب �صغري يف طرف ثوب او حذاء يُدخل فيه ال�شريط) التي تتخذ �شكل االزواج املتقابلة التي يخرتقها الرباط على نحو متعاقب ليظهر للم�شاهد يف جانبه اخلارجي ويختفي يف مقابله الداخلي .هل يعني هذا الظهور واالختفاء املتعاقب للرباط عرب ثقوب احلذاء يف اللوحة دجمه جلد احلذاء بكانفا�س الر�سم؟ يخرتق الرباط الثقب عرب العيينة املعدنية احلواف ،وهو بذلك يخرتق اجللد الذي ُ�صنع منه احلذاء وقطعة قما�ش الر�سم يف �آن .الالفت لالنتباه مفردة املقرنات التي ا�ستخدمها دريدا يف هذه املقالة ويف عنونة احد اعماله (متظهرات احلقيقة يف التثقيب)( .)1978ولأهمية هذه املفردة لدريدا ،فقد افرد لها تعريفا قامو�سيا يف اجلهة العليا اليمنى من ال�صفحة االوىل للمقال يف هيئة حكمة معربة ولها ً معان عدة منها -1املثقبة ،اداة م�ستدقة الطرف ت�ستخدم يف الطباعة م�صنوعة من احلديد بنهاية م�ستدقة لتثبيت ال�صفحة املطلوب طباعتها على الرفادة و -2الثقب الذي تعمله يف الورق ،و -3يف عامل �صنع االحذية او القفازات ،تعني املُقرنات عدد من الغرز املثبتة يف حذاء او قفاز .حاكى دريدا ما قاله هيدغر فنان الكلمات ولكنه تفوق عليه يف روعة تالوينه اللغوية ،فمقاالته تعج بالكلمات من اللغات االملانية واالنكليزية والفرن�سية والالتينية .وهو يف مرحلة ما يدعونا اىل قراءة ن�ص هيدغر باالملانية واالنكليزية والفرن�سية على التوايل قبل متابعة ما كتبه هو .ولرمبا ي�س�أل �سائل ،ما �أهمية كل هذه االراء لفان كوخ؟ ما الذي كان يق�صده من وراء ر�سم هذه اللوحات؟ احيان ًا االحذية ما هي �سوى احذية .اال ان الزائر الذي يخرج من هذا املعر�ض قد يدرك ان لهذا احلذاء خ�صو�صية متفردة .انه حذاء ي�شاهده زوار املعر�ض من كافة انحاء العامل مبختلف م�شاربهم وقومياتهم وثقافاتهم. امل�صدر :جملة بي�س اوف دايلوغ االلكرتونية
Shoes
Vincent Willem van Gogh
10
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
نبي الفن المعاصر
فان كوخ من المرحلة األنجيلية الى صداقة غوغان مرورا بأميل زوال فارق الر�سام العاملي اال�شهر فان كوخ احلياة يف التا�سع والع�شرين من متوز -يوليو من عام 1890وكان قبلها بيومني قد اطلق على نف�سه الر�صا�ص �أثر نوبة من نوبات االكتئاب التي كان يعاين منها ب�سبب م�ضاعفات مر�ض ال�صرع واح�سا�سه الدائم بالف�شل وعدم القدرة على حتقيق �أي جناح يذكر فهذا الفنان الذي تباع لوحاته حاليا باملاليني مل يبع اال لوحة واحدة يف حياته كلها (�صحيفة الهدهد الدولية ) �أر�سلت م�صطفى دروي�ش يف هذه املنا�سبة ليزور متحف فان كوخ بام�سرتدام ويعود بانطباعاته عن الر�سام الهولندي وزوار معر�ضه الذين يقفون يف طوابري طويلة اللقاء نظرة على اعمال مل تلفت قبل قرن من الزمان اال بع�ض العيون املدربة .
م�صطفى دروي�ش اليوجد �أطول من الطابور الذي ميتد ع�شرات االمتار �أمام متحف فان كوخ لي�صل اىل متحف( ريك�ش )املجاور الذي يحتفي برمربانت غري متحف �آن فرانك الفتاة اليهودية التي اختفت يف غرفة �ضيقة خلف كني�سة وكتبت يومياتها قبل �أن يعرث عليها الغ�ستابو وي�سوقها اىل مع�سكرات الأعتقال النازية لتختفي مع من �أختفى يف تلك املع�سكرات الرهيبة. وميكن املقارنة بني الطابورين ال من حيث الطول فقط بل من حيث نوعية الواقفني فعند �آن فرانك التي �أختفت �آثارها يف ال�ساد�سة ع�شرة من عمرها يكرث املواهقون الذين قر�أوا مذكراتها يف املدار�س اما عند فان كوخ فتزيد الأعمار وتبدو الأناقة على �سياح من خمتلف القارات جاء بع�ضهم خ�صي�صا ليباهي بعد عودته ب�أنه زار فان كوخ . يبد�أ املتحف وقبل البورتريه ال�شخ�صي املهيب الذي ر�سمه فان كوخ لنف�سه بلوحة ( كوخ هاتن ) وهو بيت ريفي يف بلدة (درينث) الهولندية �أقام فيه الفنان املحب للريف والطبيعة بع�ض الوقت ومنه تعلم كما يبدو حب الأرياف فقد كانت املدن ت�صيبه باالنهيار الع�صبي لذا ترى �أف�ضل �أعماله منجزة يف الريف وخ�صو�صا بلدة �آرل الفرن�سية التي عا�ش فيها مع غوغان قبل �أن يتخا�صما وتنبت ا�شاعة االذن املقطوعة املمنوحة لفتاة البار يف حانة تلك البلدة . �أن حب كوخ لغوغان يتجلى يف لوحاته ف�أجمل ر�سومه و�أغالها ثمنا هذه االيام كلوحات عباد ال�شم�س وكر�سي غوغان والبيارتان البي�ضاء والزهرية و�أ�شجار الدراق واالجا�ص املزهرة ر�سمها كوخ ليزين بها غوغان غرفته �أما غرفة فان كوخ نف�سه فهي حمفوظة يف لوحة (غرفة النوم ) املتق�شفة التي عا�ش فيها ب�سريرها الأ�صفر وطاولتها املخلعة املحاطة بكر�سيني يحجب م�سنداهما بع�ض ثياب الفنان املعلقة على اجلدران ك�أي طالب فقري ال ميتلك ثمن خزانة . وقد كان فان كوخ فقريا ككل �أ�صحاب املثل العليا ولوال م�ساعدة �أخيه ثيو ملا http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com
ر�سم وال عا�ش على الكفاف لكن م�أثرة �أنت�شاره تعود – �أحقاقا للحق – اىل زوجة �أخيه ( جو فان كوخ بورجر ) فهي التي حافظت على 1100من ر�سومه و 800ر�سالة من ر�سائله و900 لوحة وكل هذا اخلليط يو�ضح خلفيات م�آ�سيه واليها يعود الف�ضل يف �أن�شاء متحفه احلايل و�سط �أم�سرتدام فلوال �أخال�ص هذه املر�أة الندثر فان كوخ يف جملة ما اندثر من �أ�صحاب املواهب يف كل زمان و مكان . ويركز متحف الفنان تركيزا خا�صا على تطليق كوخ للمرحلة االجنيلية فيفرد جدارا كامال ليظهر كيف بد�أ االجنيل يختفي من عامل فان كوخ وحتل مكانه �أفكار الكاتب الفرن�سي �أميل زوال ففي �أحدى تلك اللوحات يختفي الكالم من �صفحات االجنيل الذي حمله من والده ليعطيه لأخيه لكن رواية �أميل زوال ( متعة العي�ش ) تظهر بو�ضوح بغالفها القدمي الأ�صفر الذي يعر�ض املتحف ن�سخة منهاىل جانب �أجنيل الفنان داخل جام من الزجاج قريب من لوحات املرحلة الأجنيلية . وال يعادل الزحام عند اللوحات الأجنيلية غري الزحام عند لوحته ال�شهرية ( �آكلو البطاطا ) التي تلخ�ص بوجوه �أ�صحابها وفانو�سهم ال�شحيح اال�ضاءة ب�ؤ�س قرن ب�أكمله ثم يخف الزحام ليعود �أكرث اكتظاظا عند مرحلة �آرل الفرن�سية و�سان رميي التي دخل فيها الفنان اىل امل�صحة وبد�أ حينها بر�سم عدة بورتريهات لطبيبه الدكتور غا�شيت الذي �أ�شرف على عالجه من مر�ض ال�صرع الذي يقف كما يعتقد النف�سانيون وراء نوبات اكتئابه التي قادته اىل االنتحار . كان من يخالفون هذا الر�أي يقولون ملاذا البحث عن مر�ض بعينه والفنان يعرتف بقلمه �أن ف�شله من النوع املزمن الذي ال عالج له لذا ابرز منظمو املتحف يف بداية معرو�ضات متحفه عبارته التي كتبها قبل فرتة ق�صرية من �أنتحارة حني خط بقلمه ذلك القول املم�ض احلزين ( �أين اح�س �أح�سا�س ان�سان فا�شل و�أ�شعر �أن الف�شل هو قدري احلقيقي وال �سبيل لتغيريه ) وبعد هكذا �أح�سا�س كان البد من �أن ت�أتي الر�صا�صة التي �صنعت نهاية فنان كبري �أغرتب عن �أهل ع�صره ووجد العزاء يف الري�شة وااللوان ملبيا نداء الفن مع �أنه مل يتعلمه يف �أية مدر�سة لكنه كان يح�س كما قال يف �أحدى ر�سائله التي يبتدئ بها املتحف ب�أنه يجب �أن يرتك ذكرى خمتلفة لالن�سانية وهذاعني ما فعله فكل ما يف متحفه يحكي ق�صة �صراع االن�سان مع ظروف �أقوى منه يقاتلها اىل �أن يتعب وقبل �أن يختفي يقول ملن ي�أتي بعده ر�سما وكتابة �أو مو�سيقى � :أ�شهد �أين ع�شت وحاولت �أن �أجعل احلياة �أكرث جماال مما هي عليه فعذرا �أن مل �أ�ستطع . وعودة اىل البورتريه ال�شخ�صي يف بداية املتحف ال بد من �أن ت�شاهد العني املدربة كيف كانت ري�شة الفنان ب�ضرباتها الرهيفة تتجه اىل الأعلى لتخلق هالة حول ر�أ�سه ت�شبه الهالة التي ير�سمها فنانو القرون الو�سطى حول ر�أ�س امل�سيح عليه ال�سالم فهل كان فان كوخ يح�س ب�أنه �أحد �أنبياء الفن احلديث ؟ رمبا نعم ورمبا ال لكن �أعجاب الب�شرية بفنه الراقي واملتعاطف مع ما حوله رغم م�آ�سيه ي�سمح له ب�أن يحتل ذلك املوقع الرفيع.
11
فان كوخ :عشق مجنون للطبيعة ترجمة :د�.سند�س فوزي فرمان دمر فان كوخ حياته بالكامل ،وكان موته �صورة م�شابهة لأعماله حيث جاء هذا املوت عنيفا وقطعيا .فقد �أطلق ر�صا�صة على �صدره يف حقل احلنطة القريب من باري�س وذلك يف 27متوز .1890 و�أ�سدل ال�ستار عليه بعد يومني من احلادث. �أ�سطورة فان كوخ مازالت قائمة ،ف�صورة الر�سام غري املحبوب والذي اجربه القدر على العي�ش على نفقة �أخيه تيو هي واحدة من الق�ص�ص التي حتطم الرقم القيا�سي اليوم� .أما �أعمال فان كوخ فهي م�ؤثرة جدا وذلك خل�صوبتها البالغة فلي�س هناك �أدنى تدبر موجه بل هناك تدفق وهناك مواجهة مع احلياة بكل غناها وعطائها� .أنت حت�س �أمام لوحاته مباء احلياة احلقيقي احلي وبالقوة الهائلة التي تنبعث من النجوم التي ير�سمها .تتفجر الألوان ك�صرخة فهناك امل�ساحات امل�سطحة من الكوبالت (الأبي�ض الف�ضي) والقرمزي ؛ وعلى اخل�صو�ص وقبل كل الألوان هناك الأ�صفر وهو اللون املف�ضل من بني جميع الألوان لدى فان كوخ .فنحن نرى الأ�صفر من لوحة «�سهل كرو» �إىل لوحة «قهوة امل�ساء» ومرورا بلوحة «عباد ال�شم�س». وي�ضع فان كوخ هذا اللون دون �أدنى حتفظ. خالل بحث هذا الر�سام عن املطلق نراه يهرب من كل ت�صنع ومن الفروقات اللونية وكذلك يرف�ض الرقة الناجمة عن ا�ستخدام التدرج اللوين ويرف�ضها مف�ضال عليها الديناميكية التي تنطلق من ا�ستخدام الألوان املتناق�ضة. نرى كل جنمة يف لوحاته تطلق ال�شرارة حمملة بطاقة نقية لذا فلي�س مده�شا �أن ينتقل ر�سام لوحة «ال�ضجر» من باري�س ويذهب للإقامة يف اجلنوب حيث ال�شم�س �أكرث �ضياء وتوهجا والأفق �أكرث �إ�شراقا والطبيعة �أكرث نب�ضا. ويف مدينة �آرل اجلنوبية وجدت طبيعة الفنان ال�شغوفة �أخريا ما كانت ت�صبو �إليه ؛ �أال وهو �شدة توهج ال�ضوء وهذا ما مل يجده ال يف غيوم هولندا وال يف ك�آبة �سماء باري�س .كان فان كوخ يذهب دائم ًا �إىل عمق املناظر التي ير�سمها ويقرتب منها �أكرث ف�أكرث فهناك �شجرة ال�سرو والزيتون وحقول احلنطة و�إنه ملن اخلط�أ �أن نرى يف التعقفات التي تخل بف�ضاء لوحاته ك�صور هلو�سة ملخيلة مري�ضة. بال �شك كان فان كوخ جمنونا �إن كان لهذا املفهوم معنى حمدد...لكنه يف الأقل كان يتعر�ض لأزمات من اجلنون و�أدخل �إىل امل�ست�شفى عدة مرات وعا�ش فرتات من الإنهاك والقلق .جنون فان كوخ لي�س النوع املعروف برف�ض مفهوم الواقع �إمنا هو بالأحرى هروب نحو العامل وبحث عن التوحد واالندماج الكثيف معه. يف كل لوحة من لوحاته يرتك فان كوخ نف�سه ليمتزج مع ما يراه را�سما بذلك ميثاق حب للعامل الذي يحيط به .وهكذا نرى هذا الداعية ال�سابق خا�شعا �أمام ما هو مقد�س ؛ �أمام �سر الطبيعة .يف لوحته «�سماء مر�صعة بالنجوم» يلتقط فان كوخ طاقة الكون من ال�سماء وميجد عظمة �شجرة ال�سرو فهل كان فان كوخ �صاحب ر�ؤى؟ بالت�أكيد وعلى �شرط �أن نحدد ب�أنه يف ر�ؤاه يك�شف وال ي�شوه فهو لي�س خ�صما للعامل �إمنا متفرج خمل�ص له وكتب بهذا اخل�صو�ص قائال« :ال يجب �أن ن�سمع لغة الر�سام �إمنا يجب الإ�صغاء �إىل �صوت الطبيعة» .كان م�سحورا متاما بجمال منوذجه .كما �إن فان كوخ كان يبدي االحرتام الكبري نف�سه �إزاء حتى الوجوه التي ير�سمها وجند �إن الأمر �سيان عنده �سواء �إن كان الر�سم يتعلق ب�ساعي الربيد جوزيف روالن وقبعته التي يرتديها �أو بالفتاة الآرليزية بكتبها �أو بالطبيب غا�شيه جال�سا خلف �إناء فيه زهور قرمزية .يف كل تلك احلاالت جند الوجوه جميعها خالية من �أي تكلف ومتيزها نظرات حمبة وطيبة تك�شف عن غنى نفو�س �أ�صحابها .ا�ستخدم الر�سام �أ�سلوبا غريبا خالل هذا البحث للتوحد مع الطبيعة .كر�س فان كوخ نف�سه للر�سم يف وقت مت�أخر ن�سبيا ومل يرتبط ب�أي مدر�سة فنية ؛ كما �إن قطيعته مع غوغان الذي التحق به يف �آرل ر�سخت ف�شله يف االن�ضمام �إىل �أي جمموعة من الفنانني وبقي منغلقا على نف�سه ووحيدا .وهكذا يبدو ان الإن�سان ال ي�ستطيع �أن يح�س جمال الكون وروعته �إال عندما يتخلى عن كل �شيء ويبتعد عن كل �شيء. وب�سبب هذه النار احلارقة التي عا�شت يف �أعماقه جند �إن تقنيته يف الر�سم تتميز ب�ضربات غري منتظمة بالفر�شاة دون منهج �أو نظرية فنية لكنه بهذه الطريقة كان يرتك �ضربة الفر�شاة وا�ضحة ب�شكل يو�ضح التفا�صيل ويعطي للألوان بعدا بال�ستيكيا حقيقيا .وهكذا نكت�شف �إن اللون-املادة �أ�صبح ال�صل�صال الذي ت�صنع منه الأ�شياء و�إنه املادة اخلام يف الوجود. http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com
12
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
ترجمة :رنده القا�سم
عندما ر�سم فن�سنت فان كوخ « حقل اخل�شخا�ش» عام ،1889مل يكن الر�سام و ال مو�ضوعه يثريان الكثري من االهتمام يف العامل .فقد كان ر�ساما هولنديا متعبا بال �أتباع ،وان زهوره احلمر ال�صفيفة ،بالرغم من متيزها ،مل تدل على �شيء ما اكرث عمقا من ان الربيع قادم .وبعد ثالثني عاما ،تغري الكثري يف كال االعتبارين. فقد جاءت زهرة اخل�شخا�ش لرتمز اىل الدم الذي �سكبه اجلنود ال�شباب يف �ساحات املعارك يف احلرب العاملية الأوىل ،كما منت �شهرة الفنان ب�صورة كبرية منذ وفاته عام .1890 كان ذلك جزئيا ب�سبب الطريقة التي اثر فيها فنه على انطباعيي �أملانيا والنم�سا يف وقت مبكر من القرن الع�شرين« .ان كالمه الأجوف غريب عني» كما كتب الفنان ال�سوي�سري-الأملاين باول كلي يف مذكراته. «ولكنه بدون �شك عبقري ».ان �سعة ت�أثري فان كوخ على االنطباعيني هو مو�ضوع املعر�ض الرائع اجلديد الذي �أقيم يف املتحف الذي �سمي با�سمه يف �أم�سرتدام .ي�ضم « فن�سنت فان كوخ و االنطباعية» ما يقارب 100لوحة وتخطيط
كيف ألهم فان كوخ االنطباعيين؟ ترجمة :فاروق ال�سعد
http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com
لر�سامني من �أمثال كلي ،وا�سلي كاندن�سكي، اوجني �شيلي وكو�ستاف كليمت .اذا ما نظر �إليها كل على انفراد ،فان تلك االعمال من الوا�ضح لي�ست مت�أثرة بالر�سام الهولندي .و لكن عند تعليقها بجانب لوحاته على جدران م�صبوغة بعناية بالأ�صفر الأزرق والرمادي، فان �ضربات فان كوخ الزاهية تكون ظاهرة ب�سهولة يف الإ�شكال املتدفقة لالنطباعيني« . كان ت�أثري فان كوخ على االنطباعيني حا�سما ب�شكل مطلق» كما يقول منظم املعر�ض جيل لويد « .بالطبع لقد ح�صلوا على �إلهامهم من فنانني �آخرين مثل غوغان و �سيزان ،ولكن الروح ،املوقف من الطبيعة و قوة حياة فان كوخ كانت تتحدث اليهم بحق ».لقد ازدهرت االنطباعية يف �أملانيا والنم�سا عندما بد�أ الفنانون املت�أثرون بكتابات نيت�شة بر�سم امل�شاعر ال�شخ�صية عن امل�شاهد م�ستندين اىل التجربة ال�شخ�صية و املعتقدات .ان هذه الرغبة يف العر�ض و لي�س للت�صوير قد قادت فنانني من �أمثال ارن�ست لودفيت�ش كر�شرن و ماك�س بي�شتاين ب�شكل طبيعي باجتاه فان كوخ ،الذي ا�ستدعت ر�سومه احلية ملثل هذه املوا�ضيع مثل عباد ال�شم�س نوع معني من الروحانية .ان ك ًال من كري�شرن و اريك هيكي -كال الرجلني اللذين �شكال املجموعة الفنية دي بريكة(اجل�سر) عندما كانا يدر�سان يف دريزدن -قد �أ�صبحا «متوح�شني» بعد م�شاهدتهما معر�ضا ي�ضم
54ر�سم ًا لفان كوخ يف عام ،1905طبقا لأحد �أ�ساتذتهم ،فريت�س �شوماخر .ان كان هنالك �أي ع�ضو من جمموعة الربيكه ميتلك ت�شابها تراجيديا مع فان كوخ ،فهو كري�شرن ،الذي كان يعاين االنهيار عندما كان يخدم يف اجلي�ش الأملاين .ان لوحته» �شلميل يحاول م�سك الظل، بال جدوى» ( )1915و ن�سخة من ر�سم فان كوخ « الر�سام على الطريق اىل تارا�سكون» ( – )1888كانت الن�سخة الأ�صلية قد دمرتها النريان يف �أثناء احلرب العاملية الثانية- مت�شابهتان ب�شكل الفت للنظر عندما ينظر �إليهما واحدة جنب الأخرى .هنالك �شعور م�ضطرب ب�صدد الرجل الأزرق لكر�شرن ،وهو يتعر�ض لل�سخرية من قبل ظل ا�سود ،خميف؛ كما ان فان كوخ الر�سام كان لديه اي�ضا ظل يتعقبه -رمبا �ضمريه� ،أو الإح�سا�س امل�ستمر بالوحدة .كان انطباعيو ميونخ ،املعروفون با�سم دير بالوه رايرت(الفار�س الأزرق) ي�شعرون برهبة خا�صة �أمام وجهات نظر فان كوخ العميقة و املعقدة للطبيعة .وان ا�ستخدام الألوان املميزة يف « حقول اخل�ضراوات» للر�سام �أغ�سط�س ماك ( )1911لي�ست بعيدة ال�شبه بلوحة فان كوخ ( الزارع»(. )1888 فكال الفنانني خلقا حركة جارفة يف املنظور، وك�أن العمل على و�شك الوثوب على امل�شاهد. ات�سمت حقول ماك بنغمة زرقاء �أرجوانية قريبة اىل حقل بروفنكال اخلزامي؛ ا�ستخدم
فان كوخ زرقة م�شابهة لر�سم مياه متدفقة بقوة .كان الر�سام الرو�سي املهاجر الك�سي فون جاولن�سكي معجبا اي�ضا ،فبعد ان ا�شرتى لوحة «بيت بيري بيلون» بالتق�سيط من �شقيقة فان كوخ بالقانون ،يونانا ،كتب لي�شكرها »:كان فان كوخ بالن�سبة يل يف �آن واحد امل�ست�شار و القدوة ،وان امتالكي �شيئ ًا ما ر�سم من قبله كان ميثل �أعمق رغبة عندي منذ عدة �سنوات ».حتى ان بع�ض �أعمال االنطباعيني تبدو انها تنفث حياة جديدة يف فان كوخ املعلق بجانبها .ان لون الدم يف عمل فان كوخ « حقول الكرم يف اويرز» ()1890 قد تعزز بتعليقها بالقرب من اثنني من املناظر الطبيعية العمالقة املليئة بالقوة والن�شاط لكلمةPond of Schloss Kammer« ، »on the Atterseeو»الب�ستان» ب�ألوانها اخل�ضر ال�صارخة واللم�سات املتلألئة للذهب. وال�شيء نف�سه ينطبق على لوحة فان كوخ «عباد ال�شم�س» ( ، )1889التي و�ضعت بجانب « �شم�س اخلريف» ل�شيلي ( .)1914وبرغم ان االثنني يبينان النوع نف�سه من الأزهار� ،إال ان ت�أثريهما يختلف متاما .بر�سمها ع�شية احلرب الأوربية الكربى ،ميكن النظر اىل �أزهار �شيلي الذابلة على انها نذير �ش�ؤم ملا �سي�أتي .ما زال فان كوخ يويل �إذنا �صاغية اىل زمن براق و اكرث ب�ساطة. عن نيوزويك
يف الثاين من �أيار ، 1889كتب "فين�سينت فان كوخ" ر�سالة لأخيه (ثيو) من م�شفى يف (�أرلي�س) الفرن�سية ليك�شف عن نية ال حتتمل� .إذ قرر ،و لأ�سباب عدة ،ب�أن �أكرث ما ينا�سبه هو االن�ضمام للجي�ش .و �أعرب "فين�سينت" عن قلقه من رف�ض حماولته ب�سبب ما �أ�سماه "احلادث" و بالت�أكيد هذا ما كان � .أما احلادث فهو ما وقع خالل فرتة �أعياد امليالد يف ال�سنة ال�سابقة � ،إذ عانى من �أزمته ال�شهرية و بلغ الأمر ذروته مع قطعه لأذنه .و بعد ذلك �أ�صابته �سل�سلة من االنهيارات العقلية و كان من بني �أعرا�ضها الهلو�سة ال�سمعية و اخلوف من �أن جريانه يحاولون ت�سميمه .و �أم�ضى معظم ال�سنة مع مراقبة طبية. و لكن الغمو�ض و املفارقة يف ق�ضية فان كوخ ،و هي الأ�شهر يف تاريخ الفن ،تكمنان يف �أنه خالل الأ�شهر التي �أدت لهذه الكارثة بل و حتى بعد وقوعها با�ستثناء فرتة املعاناة احلادة ،ا�ستمر فان كوخ بالعمل و ر�سم روائع فنية تعترب الأ�شهر عامليا مثل "كر�سي فين�سينت" و " كر�سي غوغان" و كالهما يف ت�شرين الثاين �.1888إذن ما هي م�شكلة فان كوخ؟ و هل �ساعدته �أم �أعاقته؟ بكلمة �أخرى هل كانت م�شاكله العقلية مكملة ملوهبته �أم �أنها واحدة من امل�شاكل الكثرية التي عانى منها؟ و لكنها بالت�أكيد كانت ال�سبب يف رف�ض الفيلق اخلارجي الفرن�سي رغبته باالن�ضمام له ،و كان فان كوخ قلقا من �أن تعترب رغبته هذه ت�صرفا جمنونا �أو حماولة للت�ضحية بالذات ،و �أ�شاربحزن �إىل �إرادته العي�ش يف بيئة جتربه على �إتباع القواعد كما يف امل�شفى �أو اجلي�ش فعندها فقط �سي�شعر بالهدوء. و بعد �أقل من �أ�سبوع يف � 8أيار �سمح له وفقا لرغبته بالدخول �إىل م�شفى الأمرا�ض العقلية و بقي هناك لأكرث من �سنة و غادر ليعي�ش �شمال باري�س حتت �إ�شراف الطبيب ،و هناك �أطلق بنف�سه ر�صا�صة على �صدره يف 27متوز 1890و مات بعد يومني و هو
يف ال�سابعة و الثالثني من عمره. الرتاجيديا احلادة التي غلفت حياته خلقت �صورتني متناق�ضتني عن فان كوخ .فالعامة تراه فنانا بدائيا جمنونا ،يعمل وفقا لنوبات من الإلهام و ي�شرب امل�سكرات حتى الثمالة و يت�صرف بغرابة.و من جهة �أخرى يف�ضل م�ؤرخو الفن الت�أكيد على فان كوخ �آخر :مفكر و قوي املالحظة �أعماله نتيجة لتخطيط حذر هذا عدا �أن ر�سائله تك�شف النقاب عن �إن�سان ذكي و ف�صيح.و الواقع �أن ال�صورتني حتمالن �شيئا من احلقيقة .لأن فان كوخ قام ب�أفعال غريبة و لكن غري م�ؤذية وفقا ل�شهادات جريانه يف �أرلي�س ،و كان �سكريا و هو نف�سه حتدث عن ذلك و اعرتف ب�أنه و�صل لدرجة الأ�صفر الفاقع بخلط قهوة مع كحول.و لكنه كان يعمل ب�سرعة مده�شة و تباهى ب�أنه خالل �ساعة فقط ر�سم ال�سيدة جينوك�س زوجة �صاحب مقهى و ذلك عام 1888بداية ت�شرين الثاين .غري �أنه طاملا ا�شتكى من ال�شعور ب�أن دماغه �أثناء الر�سم يبذل جهدا كبريا يف احل�سابات اجلافة لأجل املوازنة بني الألوان ،كحال ممثل ي�ؤدي دورا �صعبا على خ�شبة امل�سرح ،حيث عليك التفكري ب�آالف الأ�شياء يف وقت واحد خالل ن�صف �ساعة و لكن ال�شيء الوحيد الذي كان يعزيه و يلهيه اخلمر �أو الكثري من التبغ " و كل ذلك قد يبدو ت�صرفات بوهيمية ،لكن ،وفقا لر�سائله و ا�سكيت�شاته ،كان فان كوخ يفكر م�سبقا بكثري من الو�ضوح.فال�سيدة جينوك�س عملت لأ�شهر يف الفندق الذي �أقام به و بال �شك قدمت له الكثري من امل�شروب ما يعني �أنه امتلك الكثري من الوقت للتفكري بكيفية ر�سمها قبل القيام بذلك فعليا و�سط نوبة من الطاقة .والأكرث من ذلك �أن فان كوخ كان قارئا و يفكر بعمق و كان �شرها يف قراءة الروايات و اجلرائد و ب�شكل عام مييل م�ؤرخو الفن �إىل اعتبار م�شاكل فان كوخ العقلية غري ذات �صلة و ركزوا على �أعماله و كلماته .فمن ال�صعوبة مبكان ت�شخي�ص حالة رجل مات قبل مائة و ع�شرين عاما.و لكن هذا مل يحول دون حماوالت كثرية نتج عنها افرتا�ضات متفاوته مثل :ت�سمم
بالر�صا�ص ،الهلو�سة ،داء ميينيري� ،ضربة �شم�س حادة �،شيزوفرينيا ،الزهري ،ال�صرع ،عدم توازن يف الهرمونات �أو ا�ضطراب يف ال�شخ�صية.و لكن هل من طريقة للحد من هذه االفرتا�ضات الطبية؟ رمبا ،و لكن ال ميكن �أن ننكر وجود م�شكلة را�سخة و م�ستمرة �أتعبت فان كوخ كما قال هو نف�سه. و باملقايي�س التقليدية ،كانت حياته غريبة الأطوار، ف�أبوه كاهن هولندي قرر �أن يعمل ابنه الأكرب فين�سينت يف جتارة الفن غري �أنه ترك هذه املهنة و اتبع خط �أبيه ,و لكنه مل يكمل حماولته بتعلم الالهوت و عو�ضا عن ذلك �أ�ضحى واعظا يف مناجم الفحم البلجيكية و مل يكن ميلك امل�ؤهالت يف املدر�سة التب�شريية و رغم ذلك تابع الوعظ �إىل �أن مت طرده.و ا�ستمر بالعمل التطوعي �إىل �أن قرر �أخريا �أن يغدو ر�ساما.و املذهل �أنه خالل ال�سنوات الع�شر الأوىل رغم بدايته غري امل�ستقرة و املفتقدة للتدريب �أبدع واحدة من �أهم الأعمال يف الفن الغربي.و �إىل حد ما مللم الفن �شتاته و ميكن القول ب�أن اجلهود اليومية للفت انتباهه للواقع ،على �سبيل املثال ر�سمه للكر�سي،كانت عملية عالجية حتى و �إن كان الأمر ينتهي به �إىل زجاجة اخلمر.و ا�ستمر فان كوخ ببذل اجلهود با�ستثناء الأوقات التي كانت حالته العقلية يف احل�ضي�ض .و هنا نتحدث عن جانب �آخر يف م�شكلته و هي �أنها كانت متقطعة فبعد �أيام من الأزمات احلادة يعود الجناز روائعه .و هذا الأمر قد يفرت�ض �إ�صابته باالكتئاب املهوو�س �أو ما ي�سمى هذه الأيام باال�ضطراب ثنائي القطب�.إذ كان مير بفرتات اكتئاب يتلوها فرتات من الطاقة و االبتهاج. ولكن يبقى ال�شيء الأكيد بان امل�شاعر التي كان يرى فيها الأ�شياء العادية و ي�صورها تعرب عن حالة من الي�أ�س مع حماوالت لربط نف�سه بالواقع .فان كوخ مل يكن فنانا جمنونا و لكن ر�سام عظيم جدا خا�ض حربا داخلية �ضد اجلنون.
13
فان كوخ
..حرب ضد الجنون
عن The Times
م����ن ال������ذي ق���ط���ع أذن ف�����ان ك����وخ؟ ثمة كثري من الق�ص�ص والألغاز التاريخية مل ميط اللثام عنها حتى اليوم ،ومنها ما اعرتاها التلفيق والت�ضليل والت�ضخيم .وتبقى ،ق�صة �أو م�أ�ساة الفنان الهولندي ال�شهري فان كوخ واحدة منها .وهناك الكثري من الروايات املختلفة لها ،غري �أن �أحدثها هو ما ظهر يف كتاب من ت�أليف هان�س موفمان ،وريتا ويلد غانز من جامعة هامبورغ ،والتي تلقي جانب ًا، �أو ت�ضع رواية يف �سل�سلة الروايات املتعددة حول م�أ�ساة ذاك الفنان. �إنه ،وكما يعرف بالعبقري املعذب ،الذي كان قد قطع �أذنه بنف�سه ،بينما كان يعاين من اعتالل عقلي ،بعد انهيار عالقة �صداقة جمعته مع فنان من زمالئه .لكن درا�سة جديدة تزعم ،ب�أن فين�سنت فان كوخ ميكن �أن يكون قد لفـّق الق�صة ليحمي �صديقة الر�سام بول غوغوين ،الذي كان هو الذي قطعها ب�سيف خالل �إحدى املناق�شات احلادة فيما بينهما .ويقول م�ؤرخ الفن الأملاين ،ب�أن الرواية احلقيقية للأحداث مل تظهر ،طاملا �أن ال�صديقني حافظا على «اتفاق �صمت» ،فغوغوين �أراد تفادي امل�ساءلة القانونية، بينما كان فان كوخ يحاول ،وعلى نحو عبثي ،املحافظة ،على �صديق كان قد �أغرم به على نحو يائ�س. ويزعم هان�س كوفمان وريتا ويلدغانز يف كتابهما�« ،أذن فان كوخ :بول غوغوين واتفاق ال�صمت» ،ب�أن ما حدث كان جراء هجوم بال�سيف، ولي�س ب�سبب نوبة جنون من فان كوخ ،التي قادته �إىل االنتحار بعد ذلك ب�سنتني. والرواية ال�سائدة حالي ًا ،هي �أن الهولندي الذي ر�سم لوحة عباد ال�شم�س، و�آكلي البطاط�س ،قد نزف حتى املوت تقريب ًا ،بعد �أن قطع �أذنه مبو�س يف نوبة جنون يف ليلة الثالث والع�شرين من دي�سمرب/كانون الأول من عام .1888ويقال ب�أنه لفـّها بقطعة من قما�ش ،و�أهداها لعاهرة يف مبغى بعد ذلك .وعلى �أية حال ،ف�إن العمل اجلديد ،الذي ن�شره خرباء يف جامعة هامبورغ يعطي رواية خمتلفة متام ًا. كان غوغوين املبارز البارع ،يخطط لرتك « البيت الأ�صفر» لفان كوخ يف �آرل�س ،يف جنوب غرب فرن�سا ،بعد �إقامة غري طيبة .لقد هجر املنزل مع �أمتعته و�سيف املبارزة ،الذي يثق به كثري ًا ،يف يده ،غري �أن فان كوخ امل�ضطرب حلق به ،بعد �أن كان قد رماه بك�أ�س يف وقت مبكر .لقد تفاقم اخلالف ،بينما كاد الثنائي �أن ي�صال �إىل بوردولو ،فقام غوغوين بجز �شحمة �أذن فان غوخ املتبقية ب�سيفه ،ورمبا بنوبة غ�ضب �سابق ويف حال من الدفاع عن النف�س .وبعد ذلك قذف ال�سالح يف «الرين» . Rhône بينما قام فان كوخ بتقدمي الأذن �إىل عاهرة يف ماخور ،وتهادى عائد ًا للبيت ،حني اكت�شفه البولي�س يف اليوم التايل ،طبق ًا للك�شف اجلديد.
�إعداد :ن�ضال نعي�سة
وبدون �أدنى �شك ف�إن غوغوين كان يقيم بالفعل مع فان كوخ ،ولكن معظم اخلرباء يعتقدون ب�أنه كان قد اختفى قبل حادثة الأذن. ورغم �أن امل�ؤرخني ال يلج�ؤون �إىل نظرية « م�سد�س الدخان» ،لدعم مزاعمهم،غري �أنهم ي�ساجلون ب�أن نظريتهم هي التف�سري الأكرث منطقية، وي�شرحون ملاذا كتب فان كوخ يف �آخر كلماته املكتوبة لغوغوين� « :أنت يف حال ال�سكون الآن ،و�أنا �س�أكون كذلك� ،أي�ض ًا». وي�ست�شهدون� ،أي�ض ًا ،باملرا�سالت التي متت بني فين�سنت و�شقيقه ،ثيو، والتي يلمح فيها الر�سام �إىل ما ح�صل بدون انتهاك لـ « اتفاق ال�صمت» املربم مع �صديقه البعيد .ويذكر فيها طلب غوغوين ا�ستعادة قناع املبارزة ،والقفازات من �آرلي�س ،ولكن من دون ال�سيف� .إىل هذا �أخرب كوفمان �صحيفة الدايلي تلغراف « :حل�سن احلظ� ،إنه لي�س لدى غوغني بندقية �آلية� ،أو �سالح ناري ،لأنه �أقوى منه ،ولأن عواطفه �أقوى» .وهو بذلك ي�شري �إىل ق�صة فرن�سية يعتقد الراوي فيها �أنه هو من قام بقتل �صديقه وذلك عن طريق قطع حبل الت�سلق الذي ي�صلهما ببع�ض. بعد ذلك يخاطب نف�سه « :مل يرين �أحد �أرتكب جرميتي ،وال �شيء مينعني من اختالق ق�صة من املمكن �أن تخفي احلقيقة ،كما يقول ال�سيد كوفمان. «كانت هذه هي ر�سالته لأخيه». وي�شري �أي�ض ًا �إىل �إحدى لوحات فان كوخ الت�شكيلية ،وهي الأذن وعليها كلمة «وخزة» ،التي ت�ستخدم يف املبارزة .ويعتقد امل�ؤلفون ب�أن التعريجات الغريبة فوق الأذن ترمز �إىل ما ي�شبه �ضربة �سيف غوغوين. ويجادل امل�ؤرخون ب�أنه رغم �أن فان كوخ كان يعاين من نوبات جنون، ف�إنه مل يكن قد مر ب�أي منها يف هذه املرحلة من حياته. «لقد كان هذا حم�ض دعائية ،وجزءا من �إ�سرتاتيجية غوغوين للدفاع عن النف�س ،ولكن تلك كانت �صدمة مل يرب�أ منها فين�سنت �أبد ًا ،و�أدت �إىل ترد يف مر�ضه ما مهد الطريق النتحاره» ،كما قال ال�سيد كوفمان .لكن بع�ض اخلرباء مبتحف فان كوخ يف �أم�سرتدام ال يتفقون بالر�أي مع مزاعم امل�ؤلفني .غري �أن نينا زمير ،امل�س�ؤولة عن معر�ض رئي�سي لفان كوخ يف مدينة بازل ،كانت متيقنة ب�شكل �أقل� ،إذ �أخربت �صحيفة الفيغارو« : رمبا كانوا على �صواب ،ولكن كل الفر�ضيات ال�صاحلة تفتقر �إىل الدليل املادي» .ال �شك يف �أن حتى هذه الرواية مل تكن مقنعة مبا فيه الكفاية، وبني هذه وتلك رمبا ت�ضيع احلكاية ،وحتى جالء احلقيقة ،فنحن بانتظار رواية جديدة �أخرى.
عن احلوار املتمدن http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com
14
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
العدد ()2020ال�سنة الثامنة -ال�سبت ( )22كانو ن الثاين 2011
رسائل تبوح بمشاعر فان كوخ وروحه
الكتاب :ر�سائل فن�سنت فان كوخ ترجمة :ابت�سام عبد اهلل ذلك الفراغ ،فان هذه الطبعة ا�ستغرق اعدادها � 15سنة، كتب فن�سنت فان كوخ عن تقييمه لذاته « ،انا رجل منفعل مع اعادة ترجمة كل ر�سالة (كتب فان كوخ بالهولندية ذو �أهواء ،قادر او م�ؤهل لفعل امور حمقاء ،ا�شعر حيالها والفرن�سية واالنكليزية) ،مع تقدمي لوحاته وتخطيطاته بعدئذ باال�سف» .وعلى �ضوء املعلومة الوحيدة التي او جميع اعماله الطباعية (ليثوغراف) .ان خطوط فان يعرفها كل رجل او امر�أة او حتى طفل على االر�ض عن كوخ و�أحرفه وتخطيطاته ،وا�ضحة على ورق من النوع فان كوخ – تلك التي تقول انه اقتطع جزء ًا من اذنه يف نوبة من اجلنون – فان ذلك التقييم الذاتي يبدو نوعا من الرخي�ص ،قد ا�صفر لونه مبرور الزمن وكان نتيجة ذلك العمل مده�شا يثري االعجاب لتقدميه �صورة عن الفنان التنب�ؤ واي�ضا غري وافية. يف �شبابه .ولد فن�سنت فان كوخ يف الثالثني من �آذار عام وتلك العبارة ،التي كتبها قبل انتحاره (اطلق النار على ،1853وهو االبن االكرب ل�ستة اطفال للق�س ثيودورو�س �صدره) وقبل ثالثة ا�شهر من قرار والده بو�ضعه يف فان كوخ وزوجته �آنا كورنيليا .وقام الوالدان برتبية م�صحة لالمرا�ض العقلية ،ال تفيده عذرا ملحا�سبة الذات اوالدهما ب�شكل ح�سن ،مع احلر�ص على رباط العالقات و�سرب اغوارها ،بل انها تعترب نوعا من تعذيب الفنان العائلية �ضمن اال�سرة« :ان االح�سا�س ب�أ�صلنا وواحدنا لنف�سه .ان هذه الطبعة ثقيلة الوزن الكرث من 800ر�سالة بالآخر كان من ال�شدة بحيث ان القلب يثب باالح�سا�س تظهر ان فان كوخ مل يكن مثل �سيلفيا بالث ،ولكنها ت�ؤكد ت�أثره بزوال و�إليوت وخا�صة بق�صائده املعنونة« ،م�شاهد احيانا» ،وهذا ما كتبه فان كوخ يوما اىل �شقيقه االقرب من حياة كاهن» .وعندما فارق فان كوخ احلياة ،كان يف الـ اليه ثيو .لكننا ال ن�ستطيع ف�صل ما ورثه االبناء عن الوالدين .اثنان من ثالثة ابناء قاما باالنتحار يف �سن 37من عمره ،خارج �إطار الر�سامني املحدثني الذين جتد الثالثني ،واثنان من اوالدهما ا�صيبا باجلنون اما ابنتهما اعمالهم اقباال من اجلمهور ،وترك بعد وفاته جمموعة من لوحاته ا�ضافة اىل عدد كبري من الر�سائل .كان ال�شاعر ال�صغرى ويليامني فقد ام�ضت اربعة عقود يف م�صح عقلي .كانت عائلة فان كوخ تنتمي اىل الطبقة الو�سطى، �أودن ،الذي قال« ،هناك ر�سالة واحدة فقط لفان كوخ ،مل مع عالقات جيدة يف املجتمع ،منهم اخلال «�سينت» وكان ت�سحرين « .ور�سائل الفنان طبعت للمرة االوىل خالل العام الذي تال وفاته .اما الطبعة اجلديدة لها والتي تت�ألف ع�ضوا يف جمموعة تتعامل مع الفنون .وكانت لل�شركة (غوبل) فروع يف بروك�سل ولندن وهولندا .وبدء ًا من من �ستة اجزاء فهي التي ب�إمكاننا القول �إنها الكاملة، عام ،1869ام�ضى فن�سنت �سبعة اعوام يف فروعها ،قبل وتت�ضمن جميع الر�سائل اخلا�صة به وجمموعها 902 االنتقال مع التذمر واال�سف اىل عامل جتارة الفن .منذ ر�سالة كتب منها كوخ .819وهناك فراغات وا�ضحة ،اذ اوائل اعوامه ،كان ثيو ال�شقيق الذي ي�صغره باربعة ال توجد اي ر�سالة من واىل كي فو�س ،ابنة العم التي اعوام االقرب اليه وقد عمل ثيو اي�ضا مع �شركة غوبل، قرر الفنان – دون رغبتها الزواج منها والتوجد اي�ضا يف فرع بروك�سل عام .1873كانت ر�سائل فن�سنت اىل مرا�سالت فان كوخ مع احد اقربائه – انطون موف – �شقيقه ،بادئ االمر ،من نوع ما يكتبه ال�شقيق االكرب والذي كان يف زمن ما معلمه للفنون .ومع عدم ملء
m a n a r a t
اىل اال�صغر .ومع مرور الزمن ،تغري اال�سلوب، مع التغيريات التي احاطت بظروف فن�سنت، وتغريت االدوار اي�ضا وخالل االعوام الع�شرة التي ا�صبح فيها فن�سنت ر�سام ًا كان ثيو هو الواقف يف اخللف ،داعما اياه – بالت�شجيع وبار�سال مبلغ من املال ،الذي مع توا�ضعه ،كان املال الوحيد الذي ميتلكه فان كوخ .وكتب فن�سنت اىل �شقيقه با�ستمرار مرتني يف اال�سبوع ،ور�سائل طويلة ومتنوعة وان�سانية .اما والده ووالدته فكانا يهتمان كثريا بكتابة الر�سائل ،وكانا ي�أمالن ان ي�شاركهما االوالد يف هذه العادة التي كادت تختفي يف االعوام االخرية من القرن التا�سع ع�شر ،معتربين ان تناق�ص اعداد الر�سائل املتبادلة بني افراد العائلة دليل على حدوث امر ما �سيىء بينهم .وفعل فن�سنت وثيو ذلك ،وغدت الر�سائل و�سيلتهما يف دوام عالقتهما والر�سائل التي كتبها فان كوخ يف املرحلة التي بد�أ ير�سم فيها وخالل االعوام الثالثة التي �سبقتها ،عندما كان خاللها متدينا جد ًُا ،كان يعرب فيها عن رغبته بان يتم تعيينه يف ار�سالية دينية .والر�سائل التي تت�ضمنها الطبعة احلديثة تغطي االعوام الـ 18ما بني .1890-1872انها مبثابة متابعة لتقدم فان كوخ من �شاب يبيع اللوحات اىل فنان (غري معروف) عبقري ويف مرحلة تدينه ال�شديد ،كان يتحدث مع �شقيقه ثيو عن الله ويتحدث مع الآخرين عن الفنون .والر�سائل التي تخ�ص فن فان كوخ ،ت�شتمل على �صور للوحات التي كان ي�شري اليها .وهذا امر ي�ساعد القارئ ،على متابعة تقدمه.
والتغيريات التي �شملت عمل فن�سنت فان كوخ كانت كثرية فهناك بدايات عديدة كاذبة ،منها املرحلة التي عمل فيها مدر�سا يف رام�سغيت وتلك التي كان واعظ ًا يف منطقة بورينيج يف بلجيكا. كانت الوحدة حتيط به ،الوحدة واملتاعب وم�صادر �إثارة الهياج ،واي�ضا احلاجة اىل ال�صداقة التي افتقدها با�ستمرار «ان االفكار احلزينة او املخيبة للآمال هي التي تقو�ضنا اكرث من احلياة امل�ستهرتة لذلك ال�سبب جند انف�سنا منتلك قلوبا م�ضطربة» .ان كتاب ر�سائل فان كوخ �صدر بـ � 2000صفحة (ب�أجزائه ال�ستة)، هي تت�ضمن عبارات الدعابة او ال�سخرية بني فان كوخ و�شقيقه ،خا�صة تلك التي تتعلق بطلب النقود ،او ت�أخر ثيو يف ار�سالها .وت�شري الر�سائل اي�ضا اىل ت�آكل العالقة عاما بعد �آخر ،بني فن�سنت مع ا�صدقائه او عائلته ،ب�سبب عدم ق�ضائه الوقت معهم .ان ر�سائل فان كوخ �ستجذب جمهورا من القراء ،لهم اهتمامات خمتلفة .لكن جملة واحدة كتبها الفنان يف �صيف � ،1882ستثري م�شاعر كل واحد منهم« :ماذا انا يف اعني اغلب النا�س؟ ال�شيء ،نكرة، او �شخ�ص غري مقبول ....باخت�صار �شيء ادنى من االدنى « .وكان فن�سنت خمطئا اي�ضا� .أما ر�سائل الفنان ال�شعرية الرومان�سية جلارته ثم خطيبته فيما بعد فاين براون ،فهي من اجمل وا�شهر ر�سائل احلب املكتوبة ،بالرغم من ان اجاباتها عليها ،غري موجودة ،ب�سبب �إحلاح فن�سنت على اتالفها بعد موته. عن ال�صنداي تاميز
2011222020
Vincent
manarat
فان كوخ:
رئي�س جمل�س الإدارة رئي�س التحرير
تمازج الضوء واللون والروح ابراهيم العري�س مل يكن من ال�سهل ابد ًا ،حتديد ما الذي كان فن�سنت فان غوغ يتوخاه من ر�سم النجوم يف عدد كبري من لوحاته «الليلية»، بال�شكل الذي كان ير�سمها فيه :م�ضخمة ،تربق يف �شكل ا�ستثنائي ،قريبة من بع�ضها البع�ض و�سط �سماوات �صيفية غامقة اللون .كانت الزمة النجوم تعود يف معظم تلك اللوحات، ال �سيما منها لوحات ر�سمها فان غوغ خالل فرتة من ال�سنني مكثفة بني العامني 1888و ،1889مع مالحظة ال تخلو من غرابة وهي ان الفنان حني ر�سم يف العام ،1890لوحته التي �ستنال �شهرة كبرية يف ما بعد (لوحة كني�سة اوفبري – �سور – واز) جاءت ال�سماء فيها ،على رغم ليليتها و�صفائها – الداكن على �أية حال – خالية من النجوم يف �شكل غري معتاد ويدفع اىل الت�سا�ؤل .والالفت ان هذه اللوحة التي كانت من �آخر ما ر�سم فان غوغ قبل انتحاره ،ال ت�شي ب�أي ب�أ�س �أو ت�شا�ؤم لديه، خ�صو�ص ًا اذا اخذنا يف االعتبار الكيفية التي بها ،عك�س فان غوغ لون ال�سماء يف النوافذ الزجاج للكني�سة .مهما يكن فان ما نحن يف �صدده هنا امنا هو ح�ضور النجوم املكثف يف لوحات الفنان ولي�س غيابها. هذا احل�ضور يتجلى ،اذ ًا ،يف عدد كبري من اللوحات ،تبدو فيها ال�سماء مر�صعة بها وك�أنها م�صابيح تتلألأ ،حميلة لون ال�سماء ازرق فاحت ًا ،يف �شكل يتناق�ض متام ًا مع عتمة جزء كبري من امل�شهد .وهذا ما ميكننا ان نالحظه ،يف �شكل خا�ص ،يف لوحة «مقهى الر�صيف لي ًال» التي ر�سمها فان غوغ يف مدينة �آرل يف اجلنوب الفرن�سي ،خالل �شهر ايلول (�سبتمرب) ،1888وهو ال�شهر الذي ر�سم خالله عدد ًا كبري ًا من اروع لوحاته .ومع هذا ميكن النظر يف هذه اللوحة ،التي بالكاد يزيد ارتفاعها عن 80 �سم ،وعر�ضها عن � 65سم ،باعتبارها واحدة من اجمل ما اجنز، بخا�صة انها لوحة زاخرة بحياة ليلية تبدو متناق�ضة متام ًا مع تلك العتمة التي ت�شغل مكان املركز من اللوحة ،حيث الزقاق امل�ؤدي من ال�ساحة املركزية يف اللوحة ،اىل خلفيتها ال�ضائعة و�سط تلك العتمة .والالفت هنا هو ان فان غوغ ،من دون ان ميكن ذلك اجلزء املعتم من اال�ستفادة من �ضوء النجوم ال�ساطع الرباق ،ا�سبغ على جدران الزقاق �ضوء ًا �آتي ًا من النوافذ ،جاء
http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com
15
يف حقيقة االمر – متجاوب ًا مع م�صادر ال�ضوء االخرى يفاللوحة موازي ًا لها. مهما يكن ف�إن هذه اللوحة ميكن على الفور ربطها بلوحة ثانية ر�سمها فان غوغ يف ذلك ال�شهر نف�سه ،ويف املكان نف�سه هي لوحة «املقهى لي ًال» ،ما يجعل لدينا هنا لوحتني ،واحدة داخل العتمة والثانية خارجها .فاذا ا�ضفنا اىل هاتني اللوحتني لوحة اخرى ر�سمها فان غوغ يف ذلك ال�شهر نف�سه ،هي لوحة «ليلة الرون ذات النجوم» ن�صبح امام توجه عام انطلق فيه فان غوغ باحث ًا عن ال�ضوء وعن عالقته احلتمية باللون... يف تواتر بني لوحات داخلية واخرى خارجية ،مع مالحظة ا�سا�سية وهي انه ،من ناحية ال�شعور املبا�شر الذي ترتكه كل لوحة من هذه اللوحات ،تبدو اجلوانية هي الطاغية ،لأن ما ي�صوره الفنان هنا ،حتى وان انطلق من م�شهد واقعي ،لي�س الواقع بل كيفية انعكا�س هذا الواقع على ذاته ،ما ي�ضعنا هنا امام افتتاح خط ر�سم جديد يف حياة فان غوغ يعتمد ال�ضوء تعبري ًا داخلي ًا .ومع هذا لو قر�أنا ما يقوله فان غوغ ،مث ًال ،يف ن�ص كتبه حول لوحة «املقهى لي ًال» �سن�صدم .فهذه اللوحة التي ر�سمها خالل ثالث ليال �سهر فيها لينام نهار ًا ،هي بالن�سبة اليه «اكرث اللوحات التي ر�سمتها قبح ًا ...وت�ضاهي يف ذلك لوحتي القدمية «�آكلو البطاطا» .هنا يف هذه اللوحة اجلديدة حاولت ان اعرب باللونني االحمر واالخ�ضر عن االهواء الب�شرية الرهيبة». طبع ًا ميكننا هنا ان نن�سى ما يقوله فان غوغ ،من تعبري عن م�شاعر ومواقف �آنية ،لنبقى مع �سل�سلة اللوحات تلك ،متوقفني بخا�صة عند «مقهى الر�صيف لي ًَال»� ...إذ ،يف هذه اللوحة ،وكما يجمع دار�سو اعمال الفنان ،جر�ؤ هذا االخري ،يف حلظة انطالق مده�شة ،ان يقوم بخطوة اخرية تو�صله اىل الهواء الطلق. اذ ها هنا ،وحتت ال�سماء اململوءة بالنجوم الرباقة ،ها هو ر�صيف املقهى يظهر م�ضاء بنور قوي ،يجعل من لونه املائل اىل االحمرار ،حيز ًا متكام ًال يف تناق�ضه مع اللون االزرق الذي ميلأ ال�سماء ويرمز هنا اىل الغ�سق .ويف هذا الف�ضاء اللوين – ال�ضوئي ،ي�أتي �سواد الزقاق ليعطي ال�ضوء امل�صطنع – على ر�صيف املقهى – وال�ضوء الطبيعي – �ضوء النجوم يف ال�سماء – قوتهما ،م�ضفي ًا على الليل معاين جديدة .ولكن ملاذا جديدة؟ يف كل ب�ساطة لأن ت�صوير م�شاهد خارج املنزل كان واحد ًا من
االجنازات اال�سا�سية لفنون القرن التا�سع ع�شر� .صحيح ان ت�صوير لوحات انطالق ًا من ا�ضواء ا�صطناعية كان حا�ضر ًا يف الفن منذ الع�صر الباروكي على االقل – كما يفيدنا الباحث انغو والرت يف كتاب له عن فن فان غوغ ...-وكان ال�ضوء اال�صطناعي ي�ستخدم من جانب الر�سام بغية التعبري عن زمن مي ّر ...غري ان اال�ضواء هذه ،يف ا�صطناعيتها ،كانت ت�ستخدم تقريب ًا ،من اجل امل�شاهد الداخلية وحدها ،اما ا�ستخدامها من اجل ت�صوير امل�شاهد اخلارجية ،فيكاد يكون امر ًا اخرتعه فان غوغ نف�سه .وهو يف هذا – من الناحية التقنية على االقل – قدّم النقي�ض التام ال�ستخدام زمالئه و�سابقيه من االنطباعيني، لل�ضوء يف لوحاتهم ،النهارية غالب ًا .ولقد كان ل�سان حال فان غوغ يقول« :ان الليل �أكرث حياة و�أكرث ثراء بالألوان من النهار» حتى وان كان من خ�صائ�ص اللوحات الليلية ومهما كانت قوة اال�ضاءة – والتلوين بالتايل – فيها ،ان تظهر اال�شياء املر�سومة غري وا�ضحة املالمح ...بل اقرب اىل التجريد .ذلك ان املهم هنا لي�س التعرف اىل هذه اال�شياء بتفا�صيلها ،بل م�ساهمتها عرب احليز الذي ت�شغله يف اللوحة ،يف تكوين املناخ العام لهذه اللوحة .ونحن نعرف انه منذ اللحظة التي �آمن فيها فان غوغ بهذا املبد�أ – الذي نراه وا�ضح ًا كل الو�ضوح يف اللوحة التي نحن يف �صددها ،-لن يتوقف عن ر�سم اللوحات الليلة اخلارجية ب�أ�ضوائها والوانها حتى رحيله ،مو�ص ًال هذا املبد�أ اىل ذروته يف واحدة من اروع لوحاته ،وهي لوحة «ليلة مليئة بالنجوم» التي ر�سمها يف �سان – رميي يف �شهر حزيران (يونيو) ،1889وفيها حوّ ل النجوم كت ًال �ضوئية �صاخبة عا�صفة ،كما كانت حال روحه الداخلية �شهور ًا قبل انتحاره. يف لوحة «مقهى الر�صيف لي ًال» من الوا�ضح ان ال�ضوء واللون – اكرث من الب�شر املر�سومني – هما ما اعطيا اللوحة كل حيويتها ،يف �شكل جعل كل �شيء يف اللوحة م�شارك ًا يف خلق �شعور غريب ،جتعله امل�سافة بني عني الر�سام ومركز امل�شهد، يبدو وك�أنه �شعور وداع لعامل ما .يف ذلك احلني ،مل يكن فن�سنت فان غوغ ،يعرف على اية حال انه لن يعي�ش �سوى اقل من عامني �آخرين ،لكن هذا الفنان الذي عا�ش كثافة احلياة والفن خالل �سنوات عمره الق�صري ( ،)1890 – 1853كان يعرف انه �سري�سم كثري ًا ،خالل ال�شهور املتبقية له ،هو الذي كان ير�سم ب�سرعة وقوة يف كل مرة يعرث فيها على طريق جديدة له.
التحرير ----------------نزار عبد ال�ستار الت�صميم ----------------م�صطفى جعفر
طبعت مبطابع م�ؤ�س�سة املدى لالعالم والثقافة والفنون
http://www.almadapaper.com - E-mail: almada@almadapaper.com