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Guatemala de La Asunci贸n marzo 8, 2014
Centro de estudios Turísticos y Financieros «Continental» Organización Turismo interno y receptivo Catedráticos: Douglas Vásquez Vides/Sheny De Villeda
Informe Tour Mixco Viejo
Jairo Andreé Lémus Marchorro Quinto Bachillerato en Turismo Ciclo Escolar 2015
Introducción ----------------------------------------------- 3 ¿Cómo llegar? --------------------------------------------- 5-6 El trayecto ------------------------------------------------- 9-10 En San Juan Sacatepéquez ----------------------------- 11-12 El Color del Mercado --------------------------------- 13 -14 Mixco Viejo ---------------------------------------------- 15 – 28
Conquista de Mixco Viejo ---------------------------- 29 - 30 Conclusiones -------------------------------------------- 33 Evaluación del servicio --------------------------------- 32 Recomendaciones -------------------------------------- 36
“Mixco Viejo” o “Chuwa Nim’ Mixco Viejo es el Abaj” se localiza claro ejemplo de en el kilómetro la arquitectura 60 tomando la maya del Ruta período Departamental posclásico y fue 5, (Carretera a la capital del San Juan señorío Sacatepéquez). Poqomam. Como se describió en la monografía anterior, se localiza en San Martín Jilotepeque, Chimaltenango.
Centro de estudios Turísticos y Financieros «Continental». Quinto Bachillerato en Turimso Organización Turismo Interno y Receptivo.
Jairo Andreé Lémus Marchorro Ciclo escolar 2015
Primeramente la Calzada San al kil贸metro 16 ruta hacia San Sacatep茅quez, Departamental a San Juan Sac sigue la ruta ha aproximadame kil贸metro 60 a
se conduce a n Juan, al llegar 6, se sigue la Juan por la Ruta l 5, hasta llegar catepĂŠquez, se asta ente el Mixco Viejo.
Tomando la Calzada San Juan en la Ciudad de Guatemala, se llega a la carretera de San Juan Sacatepéquez, donde a partir del kilómetro 16 ya vemos una abundante vegetación, flora muy espesa, y al ir
El tray
en la mañana, pueblo de San se siente ese Pedro clima templado Sacatepéquez, que aún queda que a pesar de de la noche ser parte aún de anterior. la Ciudad San Juan Capital, ya se Sacatepéquez ven se considera un características municipio frío, de los pueblos puesto que su del Altiplano altura le Guatemalteco. permite tener esas características. Llegamos al
yecto: Siguiendo la Carretera dividía del cerro los hacia San Juan profundos barrancos, Sacatepéquez se pues San Juan y San tienen unas vistas Pedro Sacatepéquez impresionantes de la forman parte de la Ciudad de Guatemala, Cordillera Alux. podríamos calificarlas como las mejores vistas del Valle de La Virgen de La Asunción. Paralelamente, se tenía el Cerro Alux y el Centro de Mixco, pues las alturas son similares, pero nos
Finalmente llegamos a San Juan Indígena”, en muchos municipios del Altiplano Sacatepéquez, por estar en el itinerario se decidió hacer una Guatemalteco, desde la Época parada técnica y conocer más de Colonial se tenía este título, pues este municipio. el “Alcalde Indígena” representa Desde la ventana del bus, ya se al pueblo e influye de muchas formas en la toma de decisiones. podía apreciar la alegría del mercado, el color, los sabores y Procedimos a visitar el Palacio los olores. del Ayuntamiento de San Juan Durante el trayecto nos el Guía Sacatepéquez, que en su parte de Turistas Rubén Darío que nos superior posee un reloj, que es acompañó en todo el viaje, nos “Patrimonio Cultural Tangible de la Nación”, pues solo hay dos informó de San Juan iguales en el mundo, uno en Sacatepéquez, entre esos múltiples datos, resaltó uno que Holanda y este gran reloj que fue donado en 1899. llamó mi atención, y es la existencia de una “Alcaldía
en el día de precios accesibles. Se nos permitió mercado es muy Allí encontramos a ingresar al «Don Antonio», Ayuntamiento para colorido. tener una visión Luego, tuvimos un una persona con mejor de la Plaza tiempo libre para mucho qué contar, explorar el gran sabiduría; ver Mayor. mercado y las a nuestro respetable flores. San Juan guía «Rubén Lugar perfecto para Sacatepéquez es Darío», conversar tomar fotografías llamado “La con don Antonio panorámicas de la Ciudad de Las fue épico. Plaza Mayor. Flores”, puesto que A don Antonio se Así ingresamos al nacional e le encuentra Ayuntamiento y se internacionalmente caminando por los subimos al segundo San Juan es uno de pasillos del piso, donde los mayores Ayuntamiento, apreciamos la Plazaproductores y como un personaje Central de San Juanexportadores de legendario. Sacatepéquez, flores, por tanto, es donde se vivía la común encontrar experiencia del esta gran variedad, pueblo activo, que además de tener
Luego de dar pasé a tomar un paseo por “atol de elote” la plaza mayor y conocí el de San Juan, “atol shuco”, ver el gran que es de mercado de maíz negro. flores, dimos una vuelta por el mercado,
Luego de una disfrutamos de mañana amena, algunas melodías, por el mercado, y entre ellas “La comprar muchas Sanjuanerita”, que flores de precios es típico de la accesibles. región. Tuvimos la oportunidad de ver un concierto de marimbas, pues era el día de la Marimba, donde
Así, con muchas flores, partimos a Mixco Viejo a través de la ruta departamental 5, donde a pocos kilómetros de San Juan Sacatepéquez el clima cambió por completo, el terreno era más salvaje, y todo lo que dejamos en San Juan Sacatepéquez como la vegetación
y la humedad desaparecían, El clima en la carretera a Mixco viejo era más seco y quebrado, había muchas pendientes, y la carretera angosta, pasa como un caminito a lo largo de las montañas.
Finalmente, después de cruzar un puente muy grande y un río que aunque estábamos en tiempo seco, tenía un caudal muy grande, notablemente se trataba • del Caudaloso Río Motagua, allí se ingresa a Mixco Viejo, por un desvío en el kilómetro 60 de la ruta departamental 5, según los mapas en San Martín Jilotepeque, Chimaltenango. • Desde la entrada, el calor nos daba la bienvenida, a un
terreno muy pasivo, muy alejado del estrés y el bullicio de la Ciudad, con profundos barrancos. Un detalle que al ingresar, fue muy interesante ver una gran ceiba, que representa muchos puntos de la cosmovisión maya, entre ellas, la representación del trotamundo, el mundo y el inframundo.
Y el nombramiento de militarmente, se cuenta Mixco Viejo a “Chuwa que la ciudad tenía un Nima’ab’äj”, lo cual en camino cóncavo que lengua cakchiquel rodeaba el cerro, significa “frente a la cuando se trató de gran piedra”, puesto conquistar la ciudad, que del lado este de la los nativos soltaban ciudad se observa un una gran piedra que en monte con forma de su camino por el piedra grande. camino cóncavo, arrojaba al barranco La ciudad estaba distribuida en varios todo a su paso, incluso a los mismos complejos, los españoles. poqomames controlaban el área
En la entrada hay dos (900-1524), fungía maquetas que como centro ejemplifican el ceremonial y funcionamiento de la fortaleza militar de ciudad como ruta los poqomames., comercial por las pudiendo llegar a afluencias de los ríos tener hasta 1600 Pixcayá y Motagua, habitantes. Mixco Viejo se caracteriza por sus construcciones, Esta maqueta representa a los 12 hechas con piedras complejos de Mixco sacadas de las Viejo, que fungían canteras del Motagua, así hacían como palacios, la con las grandes Arqueología nos indica que este sitio estelas, donde es solo el esqueleto tenemos una réplica de una estela de de la Ciudad. Mixco Viejo. Chuwa’ Nima’ab’äj La cual se hizo para fue habitada en el período postclásico conmemorar a la
original, mientras que los mayas lo hacían completamente de piedra. La original está en el Museo de Arqueología de la Ciudad de Guatemala.
Todos los complejos de estructura, se extraen las Mixco Viejo están en la raíces con sumo cuidado, e misma posición, pero es inmediatamente se rellena interesante ver que están con el mismo tipo de mezcla reconstruidas, es interesante de la estructura, para que ver cómo en la mayoría de tome la forma de la raíz. Este sitios arqueológicos hay procedimiento es mucho más árboles que con el paso del costoso y longevo. tiempo han crecido sobre las Por esa razón, muchos sitios estructuras, y la interrogante tienen árboles encima de las es, ¿por qué no sacar el árbol estructuras; en el caso de de la estructura?, eso es Mixco viejo se utiliza el porque se utiliza el método método de reconstrucción, de “Reconstrucción”, puesto pues se tienen las medidas de que al cortarse las raíces que las estructuras o se construye están sobre las estructuras, sobre las estructuras. estas seden, porque las raíces las sostienen, solamente se reconstruye,, tomándose medidas y hacer la forma de las construcciones. El otro método es la “consolidación”, en este método se corta el árbol de la
En Mixco Viejo, las es para la construcciones comunicación o tienen una alertas. El sonido es característica, como “ecualizado”, sin método de ningún tipo de interferencia como comunicación a distancia, la mayoría las tiene hoy en día, de estructuras tienen (si las estructuras una hendidura tendrían su alrededor, si se revestimiento observa bien, las original y no habría estructuras del árboles ni hierva). siguiente complejo tienen esa misma característica, y eso
Al observar las extremo de las pirámides de frente, gradas, lo hacían en se nota que las forma de zigzag, así pirámides tienen en forma unas gradas muy ceremonial y evitar pequeñas, por las dar la espalda a al que subir altar. En esa forma rectamente es también en forma imposible; eso es de “serpiente”, más porque los mayas 32 libras adicionales específicamente los en peso, extra por sacerdotes que accesorios ascendían lo hacían ceremoniales. en de perfil, además, al llegar al
guerrero, de 5 a 12 días jugando, con un balón hecho de hule y caucho, este balón era rebotado en una gradilla inferior de la estructura hacia los dos participantes, quienes utilizaban Entre las estructuras protección de cuero hay una característico para evitar ser juego de pelota de los lastimados o fracturados por la mayas, en los que bola. participaban un esclavo y un Las pirámides eran palacios con ventanales, a la vez, fuertes de vigilancia, a la orilla de los barrancos estar listos a la invasión de los españoles.
En este “juego”, que juego, puesto que la era más de tipo sangre era muy ceremonial, importante, en la participaban solo cosmovisión maya. profesionales, y la Durante los últimos sangre de ellos era la años de la que sacrificaba. La civilización maya, sangre del prisionero durante el “jayatus”, es la que serpia (la catástrofe maya), sacrificada. fue la sangre de los El reciente prisioneros descubrimiento de la sacrificada. arqueóloga Linda Schele, afirma que en el juego de pelota se sacrificaba la sangre del profesional del
Tuvimos la fue un momento oportunidad de ver muy especial, pues una ceremonia viví por primera maya viva, había vez la experiencia un grupo de de ver el sacerdotes, que en “sincretismo el centro de la plazareligioso”, además del complejo B, fue un momento de hacían una silencio y ceremonia, admiración, pues la llegamos a la ceremonia era conclusión que puramente podría ser que lo religiosa y no hagan por la lluvia, turística
DespuÊs de la ceremonia‌
Las estructuras de representando los Mixco viejo tenían cuatro puntos un revestimiento, cardinales, (rojo, “una piel”, en el amarillo, blanco, complejo G, negro). todavía se conserva Como en la parte del mayoría de las revestimiento en la ciudades, las cima de las pirámides que se pirámides, luego conservan es el de este “esqueleto de las “revestimiento”, ciudades”. las pirámides eran pintadas con los cuatro colores de la cosmovisión maya,
Hacia el año 1524, los Guzmán, los españoles españoles comenzaron se ganaron la confianza a conquistar las del grupo enemigo de ciudades mayas, pero los “mixqueños”, los Mixco Viejo les “chuinautlecos”, este resultaba difícil, puesto grupo tenía un punto a que estaba en la cima favor de los españoles, de un monte rodeado conocían una entrada de barrancos, así como subterránea a la ciudad, mencioné antes, los por esta entrada españoles permanecían conquistó Pedro de rodeando el cerro hasta Alvarado la Ciudad de por una semana. Hacia Chuwa Nima’ab’äj este año, Mixco Viejo permanecía sin ser invadida. Según la teoría del Cronista Francisco Antonio Fuentes y Mixco, (Guatemala) 1875.
Se cree que Pedro de honor a Santo Alvarado obligó a los Domingo de Guzmán, indígenas conquistados líder de los dominicos; a abandonar la cuidad y y “Mixco” de asentarse en un nuevo “Mixconco” que el valle, donde hoy es poqomam, significa Mixco (Guatemala), se “lugar de nubes”, pues cree que los actuales Mixco (Guatemala), pobladores de Mixco está a las faldas del son los descendientes Cerro Alux, “Alux”, mestizos de Chuwa que en náhuatl Nima’ab’äj. Mixco significa “duende”. (Guatemala) fue fundado un 4 de agosto de 1526, por Pedro de Alvarado, con el nombre de Santo Domingo Mixco, “Santo Domingo”, en
Mixco, inicios del S. XX
Salimos de Mixco Viejo ruta departamental 5 y luego luego del almuerzo, y un el desvío hacia Ciudad tiempo libre por las ruinas y Quetzal (San Juan fotografías, observando la Sacatepéquez), tomando el geografía y el relieve del bulevar El Caminero en lugar, con barrancos zona 6 de Mixco. profundos y la introducción a las montañas de Quiché, Baja Verapaz y Chimaltenango. Al regresar, tomamos la
• En el transporte: Muy efectivo, puntual y rápido, estuvimos en 1 hora desde San Juan Sacatepéquez a Mixco Viejo. • ´Guía de Turistas: Conferencias por el Guía de Turistas Rubén Darío, muy eficiente, lleno de conocimiento y accesible a inquietudes.
• Chuwa Nima’ab’äj (frente a la gran piedra) era el nombre real de la ciudad de Mixco Viejo. • Chuwa Nim’ab’äj era una ciudad postclásica maya (900D.C-1524D.C) • Chuwa Nim’ab’äj fue el centro militar y ceremonial de los poqomames. • Se estima que Chuwa Nim’ab’äj fue poblada por más de 10,000 habitantes. • Las estructuras de Chuwa Nim’ab’äj poseían una “piel” o revestimiento, además pintadas con los cuatro colores de la cosmovisión maya.
• Chuwa Nim’ab’äj estuvo ubicado en un punto estratégico para las batallas. • Chuwa Nim’ab’äj fue también una ruta de comercio, pues utilizaban como canales los ríos Pixcayá y Motagua. • La ciudad fue invadida en 1525 por Pedro de Alvarado, por traición de los chinautlecos quienes tenían conciencia de una entrada subterránea secreta a la ciudad. • Los actuales pobladores de Mixco (lugar de nubes), son descendientes de los pobladores de Mixco Viejo (Chuwa Nim’ab’äj), a quienes Pedro de Alvarado reubicó.
• Ropa cómoda (zapatos de montaña, pantaloneta, camisa fresca). • Abundante agua y barras energéticas (en el sitio no hay tiendas) • Hacer un estudio monográfico previo del lugar para conocer detalles importantes..
• Muchas ganas de
Explorarte