Fe*melse váEE dingesa {#;
zT:e*ffi} {ffix*eáaas
a n n e ew r e i n d e v o o r h ozf o u d e nk u n n e nk i . i k e n , z o u d e nw e e e n a a n t a lb e t a n g r i j kzea k e nz i e n . D e z ez a k e nh e b b e nn i e t a l t e e ne e n t a s t b a r e is hun geesteti.jke vorm,veelmeeren belangrijker betekenis. W i jw e t e nd a a rn o gm a a rw e i n i gv a n ,m a a rw a te e ng e t u i g e n i s k o m to n sv a nD a v i dt e g e m o ew t ,a n n e ehr i j a a na [d e z ed i n g e n denkt.Hij roeptdan uit: "Mijnziel is begerig,en bezwijktook van verlongen,naor de voorhovendes HEEREN; mijn hart en (Psatm mijn vleesroepenuit tot den levendenGod" 84:3) en "Eending heb ikvan den HEERE begeerd,datzalikzoeken:dat ík al de dagen mijns levensmocht wonen in het huis des HEEREN, om de líefelijkheiddes HEEREN te aanschouwen, en in Zijn tempel"(Psalmz7:4),of "Wontééndag te onderzoeken in uwevoorhovenis beterdan duizendelders;ikwil lieverde deurbewarenvanhet huis mijns Gods"(PsatmB4:rr).
Dit beweoprechtgenegenzijn zichtot Godte bekeren. zenzij doorhun handenop de kopvan eenonschuldig (Leviticus r:z-5).Datdiernamdanhun offerdier te leggen plaatsin, wantzonderbtoedstorting geschiedt geenver(Hebreeën geving de vorm slechts voor binnen9zz).Wie trad,wasvoorGodeengruwel0esaiar.n-t8). Bekering (Marcus gaanmetgetoven in hetevangelie moetgepaard r:r5),datwiIzeggen, datweonzezonden betijden endeze 'het in het geloofleggenop LamGods,dat de zondeder wereldwegneemt'flohannesr:29).
?&*rí* Hetaltaarmoest'bij de deurvan de Tabernake[' staan (Exodus Het brengen van een offer op een an4o:6). hebben(Leviticus dereplaats,zoude doodten gevolge t7:8,9).Op het brandofferaltaar is de schuldverzoend. ...:t:1.=íí*" Wij zijn met Godverzoenddoorde doodvan ZijnToon Bijhetbetreden vandeVoorhof zienwealtereerst hetgrote (Romeinen en geen 5:ro).GeenanderofferdanChristus pe ptaats ren ko brandofferattaa r. Attaarbetekent'hoogverheven andere danhetkruisis onsaangewezen. 'verhevenheid, plaats'of dieatleogentotzichtrekt'.Abra- Opmerketijk lsaàkofferen is datde ptaats waarAbraham hambrachtzijnofferop de bergMoria(Genesis ptekis zz:z).De zou,die eentypeis vanJezusChristus, dezetfde koperen slangwasop eenstokverheven. Hetkruisvan waarde ptaagoverde zondevan Davidophield,nameChristus stondop de heuveIGolgotha. 0ok hetbrandof- tijkop de dorsvtoer vanOrnan(r Kronieken x:7-t5). Deze wasverhoogd feraltaar en de rookvande offerande lagop de bergMoriaen daarwerdookhetatsteeg dorsvloer (z Kronieken kekennaaromhoog, op en de gelovigen verwachtingsvol taargeplaatst in detempet vanSalomo 3:r). "En metde rookmee.Zo sprakde Herelezus: Ik,zo wan- Dáárop de bergMoriaantwoordde GodAbraham door neerlkvande aardezal verhoogd zijn,zalhenallentotMij in eenofferte voorzien. Dáárantwoordde GodDaviden trekke n" flohannest z3z), Salomo. doorhunofferdoorvuurte verteren. grond.Hetattaaris de OudWezettendusvoetop heilige plaats, testamentische datonswijstop Golgotha. Zii,die (Overgenomen en bewerktuit: 'De Geestelijke beteeketot de Poortvande TabernakeI methunoffersnaderden, nis von den Tobernakel'van loh. de Heer.door ds. Henk moesten onderbesefvan hunschuldgebuktgaanen ook Schouten)
HetZoeklicfrtfr
z5