Vaikuntha Nro1 Oct 2013

Nro. 1 OCTUBRE 2013

Sabiduría védica Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada Su conciencia original es Conciencia de Krishna Cocina Vaisnava: Alu Gauranga

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Índice Noticias

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Biografías de los grandes Acharias: Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada

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Del Calendario: ¿Quién es Ekadasi?

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Su conciencia original es Conciencia de Krishna

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Del Calendario: NAROTTAMA THAKURA

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Cocina Vaisnava: Alu gauranga (Papas doradas)

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Nociones y tips de Ayurveda: Dhanvantari

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14- Suddha Ekadasi (Ayuno por Pasankusa Ekadasi ) 23-Srila Narottama Dasa Thakura - Desaparición 30- Suddha Ekadasi (Ayuno por Rama Ekadasi )

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Portada por Arun S Nair.

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Noticias Mantenemos nuestros encuentros en los centros del país : La Habana: Domingos 2:00 p.m. en San Lázaro #1214/M y N, Vedado.(A dos cuadras de la Universidad de La Habana).

Telf.: 870-3009 Matanzas: Domingos 3:00 p.m. en Contreras # 87/2 de Mayo y Manzaneda. (A una cuadra del PRE.) Telf.:24-3458 Rodas (Cienfuegos): Domingos 3:00 p.m. en Santa Teresa #43 / Acueducto y San Esteban. Telf.: 5 307-9839 Santa Clara (Villa Clara): Sábados 2:00 p.m. en Virtudes #43A / Calle Real y Central.

Puede adquirir con nosotros libros, música, materiales audiovisuales y otros artículos relacionados con la práctica del bakthi (inciensos, rosarios, etc.).

Ámbito internacional

Se ha creado el Movimiento Krishna West por Su Santidad Hrydayananda Das Goswami Maharajá. Este es un fragmento de la declaración del movimiento: "...Nosotros llamamos este movimiento Krishna West porque nosotros haremos todo lo posible para hacer el bhakti-yoga fácil, relevante y disfrutable para las personas occidentales, sin comprometer en ninguna forma, diluir, o disminuyendo la pureza y el poder de una gloriosa tradición antigua. Nosotros hacemos esto ofreciendo las enseñanzas espirituales esenciales y práctica en su integridad, sin demandar de nuestros estudiantes y practicantes que adopten una nueva etnicidad compuesta de un no esencial vestuario oriental, cocina, música, etc. Las personas en Occidente necesitan y merecen una oportunidad de practicar genuino bhakti-yoga dentro de una cultura externa que es cómodo y natural para ellos. Krishna West es parte de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, el "Movimiento Jare Krishna", fundado por Srila Prabhupada. Así Krishna West es un "movimiento dentro del movimiento..."

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Biografías

Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada Parte I ®r…la Prabhup€da nació el 1 de septiembre de 1896, en Calcuta, India, con el nombre de Abhay Charan De. Su padre fue Gour Mohan De, un comerciante de tejidos, y su madre fue Rajani. Sus padres, siguiendo la tradición bengalí, encargaron a un astrólogo el horóscopo del niño, a cuya lectura se llenaron de júbilo. El astrólogo hizo una predicción muy concreta: cuando aquel niño tuviese setenta años, cruzaría el océano, sería un gran defensor de la religión, y abriría 108 templos.

La casa de Abhay, en el número 151 de Harrison Road, estaba en el sector indio del norte de Calcuta. El padre de Abhay, Gour Mohan De, pertenecía a la aristocrática comunidad de comerciantes suvarna-vanik. Estaba relacionado con la opulenta familia Mullik, que había comerciado en oro y sal con los británicos durante cientos de años. Dos bloques enteros de fincas, uno a cada lado de Harrison Road, pertenecían a Lokanath Mullik, y Gour Mohan y su familia vivían en unas habitaciones de un edificio de dos pisos, dentro de la propiedad de Mullik. Del otro lado de la calle, frente a la residencia de los De, había un templo de R€dh€-Govinda, en el que durante los últimos ciento cincuenta años, los Mullik habían mantenido la adoración de R€dh€ y Krishna. Varias tiendas dentro de la propiedad de Mullik proporcionaban una renta para la Deidad y para los sacerdotes encargados de la adoración. Todas las mañanas, antes del desayuno, los miembros de la familia Mullik visitaban el templo para ver a la Deidad de R€dh€-Govinda. Ofrecían arroz cocido, kacaur…s y verduras en una gran fuente, y distribuían el pras€dam entre los vecinos que visitaban a las Deidades por la mañana.

Entre los visitantes de cada día estaba Abhay Charan acompañando a su padre, a su madre o a un sirviente. Gour Mohan era un vai Šava puro, y educó a su hijo para que fuese consciente de Krishna. Puesto que sus propios padres también habían sido vai navas, Gour Mohan no había probado nunca la carne, el pescado, los huevos, el té ni el café. Era de tez clara y disposición reservada.

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Por la noche, antes de cerrar su tienda de tejidos, dejaba un cuenco de arroz en el suelo, en medio del local, para que comiesen los ratones y así no royesen las telas debido al hambre. Al volver a casa, leía el Caitanya-carit€m ta y el ®r…mad-Bh€gavatam (las escrituras principales de los vai navas bengalíes), cantaba con sus cuentas de japa, y adoraba a la Deidad de ®r… Krishna. Era amable y afectuoso, y no castigaba nunca a Abhay. Incluso si se veía obligado a corregirle, primero se disculpaba: «Eres mi hijo y ahora debo corregirte. Es mi deber. Hasta el padre de Caitanya Mah€prabhu Le reñía. De manera que no te preocupes».

Prabhup€da conservó siempre en su memoria el recuerdo de su padre adorando con devoción a ®r… Krishna. Recordaba que cuando su padre volvía a casa por la noche, tarde, de la tienda de tejidos, adoraba fielmente a ®r… Krishna ante el altar familiar.

«Nosotros estábamos durmiendo – recordaba Prabhup€da – y mi padre llevaba a cabo el €rati. Oíamos el ding, ding, ding; oíamos la campana, nos despertábamos y le veíamos postrándose ante Krishna.»

Gour Mohan tenía objetivos vai Šavas para su hijo; quería que Abhay fuese un servidor de R€dh€ y Krishna, que fuese un predicador del Bh€gavatam, y que aprendiese el arte devocional de tocar el tambor llamado m da‰ga. Recibía con regularidad a s€dhus en su casa, y siempre les pedía: «Por favor, bendice a mi hijo para que ®r…mat… R€dh€r€Š… le conceda Sus bendiciones».

Desde el comienzo de la vida de Abhay, Gour Mohan puso en práctica su plan. Contrató a un tambor m da‰ga profesional, para que enseñase a Abhay los ritmos que se emplean generalmente para acompañar el k…rtana.

Esta biografía de ®r…la Prabhup€da es una prueba evidente de que es posible trasmitir la verdad y, aun así, ser una persona enérgica y singular, incluso —en cierto sentido, creo que no es incorrecto decir— «original», en algunos aspectos... A una edad que casi todo el mundo considera muy avanzada, cuando la mayoría de la gente se hubiera dormido en los laureles, siguió el mandato de su maestro espiritual y emprendió el difícil y agotador viaje a América. Por supuesto, ®r…la Prabhup€da es solamente uno de los miles de maestros que hay.

Pero, por otra parte, es único entre miles... o quizá único entre millones.

Harvey Cox. (Profesor de Teología.Universidad de Harvard).

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Del Calendario

¿QUIEN ES EKADASI? (Este artículo fue originalmente escrito en 1956 por Sri Navincandra Cakravarti, un discípulo de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura y traducido al ingles por Vyenkata dasa brahmacari.)

En el Satya-yuga vivo un asombrosamente temeroso demonio llamado Mura. Siempre muy enojado, el aterrorizó a todos los semidioses, derrotando aún a Indra, el rey de los cielos; Vivasvan, el dios del sol; los ocho Vasus; Lord Brahma; Vayu, el dios del viento; y Agni, el dios de fuego. Con su terrible poder Él los trajo a todos bajo su mando.

Entonces los semidioses se acercaron al Señor Visnu, y le oraron por ayuda. Oyendo los ruegos y peticiones de Indra, el Señor Visnu se molesto y dijo a Indra:"Oh poderosos semidioses, todos ustedes juntos deben tomar la ciudad capital de Mura, Candravati."

Animados entonces, los semidioses unidos marcharon sobre Candravati con el Señor Hari lidereando la marcha.Entonces hubo una gran pelea entre los soldados de Mura y los semidioses. Muchos demonios fueron matados por las manos del Señor. Al final el demonio principal, Mura, comenzo a pelear con el Señor, primero con armas, luego con sus brazos descubiertos. El señor forsegió con Mura por mil años celestiales y entonces, aparentemente fatigado, se fue al Badarika-asrama. Entonces el entró a una caverna muy bella, llamada Himavati, a descansar.

El demonio lo siguió dentro de la cueva, y, viéndolo dormido, comenzó a pensar en su corazón: "Hoy voy a matar este castigador de todos los demonios, Hari."

Mientras el debilitado demonio Mura estaba hacienda planes de esta forma, del cuerpo del Señor Visnu se manifestó una joven muchacha que poseía una complexión muy resplandeciente. Mura vio que ella estaba equipada con varia armas resplandecientes y lista para pelear. Retado por aquella mujer a pelear, Mura se prepare y entonces peleó con ella, pero el quedó atónito cuando vio que ella peleaba con el sin cesar.

El rey de los demonios entonces dijo: "¿Quién ha creado esta enojada, temible joven, que está peleando conmigo de mane-

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Luego de decir esto, el demonio continúo peleando con la joven.

De pronto la refulgente diosa destruyó todas las armas de Mura, y en un momento lo dejó desprovisto de su carroza. El corrió hacia ella para atacarla con sus brazos desnudos, pero cuando ella lo vio venir con ira cortó su cabeza. Así el demonio cayó a la tierra y fue a la morada de Yamaraja.

Entonces la Suprema personalidad de Dios despertó y vio al demonio muerto ante Él, así como la dama inclinándose hacia Él con sus palmas unidas. El Señor, quedando complacido con la muchacha, le ofreció darle una bendición. La dama dijo: "O Señor, si estás complacido conmigo y desea darme una bendición, entonces déme el poder para liberar de los más grandes pecados a aquella persona que ayune en este día. Deseo que la mitad del crédito religioso obtenido por aquellos que ayunen completamente a quien coma solo en la noche, (absteniéndose de granos y frijoles) y la mitad de ese crédito religioso será ganado para aquel que coma solo al mediodía. Así mismo, aquel que estrictamente observe completo ayuno en el día de mi aparición, con sus sentidos controlados, vaya ala morada del Señor Visnu por un billón de kalpas luego de haber disfrutado toda clase de placeres en este mundo. Este es la bendición que yo deseo lograr por Tú misericordia, mi Señor. O Señor, si una persona observa complete ayuno, comiendo solo en la noche, o come solo al mediodía, por favor déle una actitud religiosa, riqueza, y por último la liberación."

La Suprema Personalidad de Dios dijo: "O la más piadosa dama, lo que has pedido será concedido. Todos Mis devotos en este mundo seguramente ayunarán en tú día, y entonces ellos se volverán famosos en los tres mundos y finalmente vendrán y estarán conmigo en Mi morada. Debido a ti, Mi potencia trascendental, ha aparecido en el día decimoprimero de la luna menguante, permitamos que tu nombre sea Ekadasi. Si una persona ayuna en Ekadasi, Yo quemaré todos sus pecados y le concederé Mí morada trascendental."

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“Su conciencia original es Conciencia de Krishna”

La siguiente entrevista con la periodista Sandy Nixon tuvo lugar en julio de 1975 en la residencia de ®r…la Prabhup€da del centro K ishna de Filadelfia. Esta conversación sirve de excelente introducción al proceso de conciencia de Krishna, y abarca temas tan fundamentales como: el mantra Jaré Krishna, la relación que hay entre el maestro espiritual y Dios, la diferencia entre gurus genuinos y falsos, el papel de la mujer en el movimiento Jaré Krishna, el sistema de castas de la India, y la relación entre «conciencia de Cristo» y «conciencia de Krishna». (Parte I)

Sandy Nixon: Mi primera pregunta es muy básica. ¿Qué es la conciencia de Krishna? ®r…la Prabhup€da: «Krishna» significa Dios. Todos estamos íntimamente relacionados con Él, porque Él es nuestro padre original. Pero hemos olvidado esta relación. Cuando nos interesamos por saber: «¿Cuál es mi relación con Dios?, ¿cuál es la meta de la vida?», en ese momento se dice que somos conscientes de Krishna.

Sandy Nixon: ¿Cómo se desarrolla esa conciencia de Krishna en el practicante? ®r…la Prabhup€da: La conciencia de Krishna ya existe en lo más íntimo del corazón de todos, pero la hemos olvidado a causa de nuestra vida condicionada por lo material. El proceso de cantar el mah€-mantra Jaré Krishna —Jaré Krishna, Jaré Krishna, Krishna Krishna, Jaré Jaré/ Jaré R€ma, Jaré R€ma, R€ma R€ma, Jaré Jaré— revive la conciencia de Krishna que ya existe en nosotros.

Por ejemplo, hace pocos meses estos jóvenes americanos y europeos no sabían nada acerca de Krishna, pero ayer vimos cómo estaban cantando Jaré Krishna y bailando en éxtasis durante toda la procesión de Ratha-y€tr€ (un festival anual patrocinado por el movimiento para la conciencia de Krishna en ciudades de todo el mundo). ¿Cree usted que eso era artificial? No. Nadie puede cantar y bailar artificialmente por horas y horas. Ellos realmente han despertado su conciencia de Krishna al seguir un proceso genuino. Esto se explica en el Caitanya-carit€m ta (Madhya 22.107): nitya-siddha Krishna-prema ‘s€dhya’ kabhu naya ravaŠ€di- uddha-citte karaye udaya

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La conciencia de Krishna se encuentra latente en el corazón de todos, y se despierta cuando nos ponemos en contacto con los devotos.

Esa conciencia de Krishna no es artificial. Así como un joven despierta su atracción natural por una joven al relacionarse con ella, de igual manera, si en compañía de devotos alguien oye hablar de Krishna, despierta su conciencia de Krishna latente.

Sandy Nixon: ¿Cuál es la diferencia entre conciencia de Krishna y conciencia de Cristo? ®r…la Prabhup€da: Conciencia de Cristo también es conciencia de Krishna, pero en la actualidad la gente no sigue las reglas y regulaciones del cristianismo — los mandamientos de Jesucristo—, y por eso no llega al nivel en el que se posee conciencia de Dios.

Sandy Nixon: ¿Qué tiene de único el proceso de la conciencia de Krishna con respecto a las demás religiones? ®r…la Prabhup€da: Ante todo, religión significa conocer a Dios y amarlo. Eso es religión. Hoy en día, debido a la falta de entrenamiento, nadie conoce a Dios, ¡qué decir de amarlo! La gente está satisfecha con sólo ir a la iglesia y orar: «¡Oh, Dios!, danos nuestro pan de cada día». El ®r…mad-Bh€gavatam dice que una religión así es fraudulenta, ya que su objetivo no es conocer y amar a Dios, sino recibir alguna ganancia personal. En otras palabras, si pretendo seguir alguna religión, pero no sé quién es Dios ni cómo amarlo, entonces estoy practicando una religión fraudulenta. En lo que atañe a la religión cristiana, hay suficientes oportunidades para comprender a Dios, pero nadie las está aprovechando. Por ejemplo, en la Biblia se encuentra el mandamiento «No matarás», pero los cristianos han construido los mejores mataderos del mundo. ¿Cómo pueden volverse conscientes de Dios si desobedecen los mandamientos de Jesucristo? Y esto no está ocurriendo únicamente en la religión cristiana, sino también en todas las demás religiones. El titulo «hindú», «musulmán», o «cristiano» es simplemente un rótulo. Ninguno de ellos sabe quién es Dios ni cómo amarlo.

Sandy Nixon: ¿Cómo se puede distinguir a un maestro espiritual genuino de un impostor?

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®r…la Prabhup€da: Quienquiera que enseñe la manera de conocer a Dios y amarlo es un maestro espiritual. A veces los sinvergüenzas y farsantes descarrían a la gente. Ellos declaran: «Yo soy Dios», y la gente que no sabe qué es Dios, les cree.

Debemos ser estudiantes serios para entender quién es Dios y cómo amarlo. De lo contrario, sólo perderemos el tiempo. Así que la diferencia entre nosotros y los demás es que nosotros somos el único movimiento que realmente puede enseñar cómo conocer a Dios y amarlo. Estamos presentando la ciencia de cómo se puede conocer a Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, practicando las enseñanzas de la Bhagavad-g…t€ y del ®r… mad-Bh€gavatam, que nos enseñan que nuestro único deber es amar a Dios. No nos corresponde pedirle a Dios que satisfaga nuestras necesidades. Dios da a cada quien lo que necesita, incluso a los que no siguen ninguna religión. Los perros y los gatos, por ejemplo, no siguen ninguna religión; sin embargo, Krishna les proporciona todo lo que necesitan. Entonces, ¿por qué hemos de molestar a Krishna para pedirle nuestro pan de cada día? Él ya lo está proveyendo. Verdadera religión significa aprender a amarlo. El ®r…mad-Bh€gavatam (1.2.6) dice: sa vai puˆs€ˆ paro dharmo / yato bhaktir adhok aje ahaituky apratihat€ / yay€tm€ supras…dati La religión de primera clase enseña a amar a Dios sin ninguna motivación. Si sirvo a Dios esperando una ganancia, eso es un negocio, no amor. El verdadero amor por Dios es ahaituky apratihat€: no lo puede detener ninguna causa material. Es incondicional. No hay ningún impedimento para alguien que verdaderamente quiere amar a Dios. Se Le puede amar aunque se sea pobre o rico, joven o viejo, negro o blanco.

Sandy Nixon: ¿Conducen todos los senderos al mismo fin? ®r…la Prabhup€da: No. Hay cuatro clases de hombres —los karm…s, los guianis, los yog…s y los bhaktas—, y cada uno alcanza una meta diferente. Los karm…s trabajan por alguna ganancia material. Por ejemplo, en la ciudad, mucha gente trabaja arduamente día y noche, y su intención es obtener algún dinero. Así que ellos son trabajadores fruitivos, o karm…s. El guiani es una persona que piensa: «¿Por qué estoy trabajando tan arduamente?

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Las aves, las abejas, los elefantes y otras criaturas, no tienen ninguna profesión, y sin embargo también comen. Entonces, ¿por qué debo trabajar tan duro innecesariamente? Trataré de resolver los problemas de la vida (el nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades)». Los guianis tratan de volverse inmortales.

Piensan que, si se fusionan con la existencia de Dios, se volverán inmunes al nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades. Y los yog…s tratan de adquirir poderes místicos para hacer alguna exhibición maravillosa. Por ejemplo, el yog… puede hacerse muy pequeño: si lo encerramos en una habitación, puede salirse por cualquier espacio pequeño. Al mostrar este tipo de magia, el yog… es aceptado inmediatamente como un hombre muy maravilloso. Por supuesto que los yog…s modernos sólo exhiben cierta gimnasia, no tienen ningún poder verdadero. Pero el verdadero yog… tiene cierto poder que no es espiritual, sino material. Así que el yog… quiere poder místico, el guiani quiere salvarse de los sufrimientos de la vida, y el karm… quiere ganancias materiales.

Pero el bhakta, el devoto, no quiere nada para sí. Él únicamente quiere servir a Dios por amor, tal como una madre sirve a su hijo. En el servicio que una madre ofrece a su hijo no se piensa en ganancia. Ella lo cuida por afecto y amor puros.

La perfección consiste en llegar a esa etapa de amor por Dios. Ni el karm…, ni el guiani, ni el yog… pueden conocer a Dios; sólo el bhakta puede. Como dice Krishna en la Bhagavad-g…t€ (18.55): bhakty€ m€m abhij€n€ti: «Sólo siguiendo el proceso de bhakti se puede entender a Dios». Krishna nunca dice que podemos entenderlo mediante otros procesos. No. Sólo a través del bhakti. Si estamos interesados en conocer y amar a Dios, debemos aceptar el proceso devocional. Ningún otro proceso nos ayudará.

Sandy Nixon: ¿Qué transformación se experimenta...? ®r…la Prabhup€da: Ninguna transformación: su conciencia original es conciencia de Krishna. Ahora su conciencia está cubierta con muchísima basura. Tiene que limpiarla, y entonces se volverá conciencia de Krishna. Nuestra conciencia es como el agua.

El agua es por naturaleza clara y transparente, pero a veces se enloda. Si se filtra todo el lodo que hay en el agua, ésta recobrará su estado original, claro y transparente.

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Del Calendario

NAROTTAMA THAKURA De casta Kayastha, Narottama fue el hijo del rey Krsnananda Datta. Krsnananda fue el Zamindar de Gopalpur Pargana en el distrito Rajsahi de Bangladesh. Su capital estaba localizada en Kheturi, cerca de una milla al noreste de Prematali en la orilla del río Padma, cerca deuna distancia de 20 millas al noreste de Rampur Boalia. Narayani devi fue la madre de Narottama.

Narottama nació cerca de la mitad de décimoquinta centuria Saka (BRK. 1.466-468). Desde su niñez el estuvo extremadamente atraído a al Señor Cheitanya. De acorde con algunos, luego de la muerte de su padre, Narottama puso bajo el hijo de su tío mayor, Santos Datta, las responsabilidades reales y partió hacia Vrindavana.

Premavilasa narra como sigue: Un día mientras bailaba en el kirtana en la villa de Kanair Natsala, el Señor Caitanya de repente comenzó a llamar el nombre, "Narottama, Narottama."

Lágrimas cayeron de los ojos del Señor y él parecía estar preocupado. Luego hablando con Nityananda Prabhu el Señor expuso su deseo de visitar Gaderhat en la orilla del Padma. Mahaprabhu explicó a Nityananda que el quería depositar el tesoro del amor por Dios en la orilla para que Narottama lo recibiera después. El río Padma entonces preguntó al Señor como le sería posible identificar a Narottama, y el Señor le explicó que el toque de aquella persona que le haría emerger no sería ningún otro que el de Narottama.

A la edad de doce años Narottama tuvo un sueño en el cual Nityananda Prabhu aparecía frente a el y le ordenaba que recobrara el prema que había sido dejado bajo la custodia del río Padma.

Temprano en la mañana Narottama fue solo al río Padma a tomar su baño. Tan pronto como su pié la tocó, el río emergió.

Recordando las palabras del Señor Caitanya el Padma transfirió el tesoro del prema a Narottama.

Luego de recibir este amor divino la complexión del cuerpo Narottama cambió. Sus padres trataron por todos los medios de mantenerlo con ellos, pero Narottama estaba borracho con el néctar del Señor Caitanya y Nityananda y no pudo ser mantenido bajo su custodia.

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Dejando atrás todas las bondades del mundo Narottama se mudó a Vrndavana. Premavilasa 11 explica como Narottama fue consolado por el toque divino de Rupa y Sanatana Gosvami, y como el recibió la gracia de su maestro espiritual Lokanatha Gosvami.

Luego que Narottama fuera iniciado por Lokanatha Gosvami, el recibió todas las instrucciones referente a la practica de la vida espiritual. Narottama fue llamado espiritualmente Campakamanjari.

Con la aprobación de los Vaisnavas locales, Jiva Gosvami asignó a Srinivasa, Narottama y Syamananda llevar el libro de los Gosvamis a los devotos en Gauda. A pesar de que ellos estaban apropiadamente escoltados por vehículos protegidos y guardias, el libro fue robado cerca de Vanavisnupur. Srinivasa entonces envió a Narottama a Kheturi y Syamananda a Utkala.

Narottama es creído extensamente como la encarnación de Nityananda Prabhu. Narottama estableció su asrama, llamado Bhajantuli, alrededor de dos millas de distancia de la capital de Kheturi. En una ocasión luego de su retorno de Vrndavana, Narottama instaló seis deidades; El Señor Gauranga, Vallavikanta, El Señor Krsna, El Señor Vrjamohan, El Señor Radhmohan y El Señor Radhakanta. En la ocasión de la ceremonia de instalación Narottama llevó a cabo un gran festival en Kheturi, el cual es famoso entre todos los Vaisnavas.

Narottama fue el primer exponente de la tradición Garanhati de kirtana. El arregló esta tradición musical de tal forma que acomodara a todos los parsad (asociados) de ambos lilas (pasatiempos) prakata y aprakata del Señor Gauranga, los cuales dieron inmenso placer a la audiencia.

Ramacandra Kaviraja fue un compañero muy cercano a través de la vida de Narottama.

Junto con los escritos de Narottama, Prarthana y Premabhakticandrika son los mas conocidos. Narottama tradujo Smaranamangala al Bengali. En once estrofas este trabajo describe los pasatiempos de Radha Krsna en ocho momentos del día (Astakaliya).

En el quinto día de la quincena oscura en el mes de Kartika (Oct. -Nov.) él entró en los pasatiempos eternos del Señor.

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Cocina Vaisnava Alu Gauranga ((Papas Doradas) 8 papas medianas 2 cucharaditas de sal ¼ Kg. de queso (opcional) 1 cucharadita de pimienta negra 1-½ tazas de yogur 1 cucharadita de cilantro 1 cucharadita de romero 2 cucharadas de mantequilla En una olla grande ponga a cocinar las papas; un poco antes de que estén cocidas completamente sáquelas del agua y déjelas enfriar (si desea puede ponerlas un rato en el refrigerador).

Luego pélelas y córtelas en rodajas de 1 cm. de ancho aproximadamente. En otro recipiente mezcle el yogur, la mantequilla y las especias, hasta formar una crema homogénea. En una fuente enmantecada coloque las papas formando una capa que cubra toda la superficie, encima coloque la crema, el queso, luego otra capa de papas, luego nuevamente la crema (de acuerdo al tamaño de la fuente pueden resultar dos o tres capas), ponga la fuente al horno durante 25 minutos. Puede hacerlo también en una cacerola a fuego lento. Sirva caliente.

Información Nutricional Patata: contiene un 82% de agua, pero muchas calorías, proteínas, almidón, fibra y glúcidos. Vitaminas: C, A, B1, B2, B6, PP. Minerales: un aporte de potasio increíble, también mucho fósforo, magnesio, calcio, sodio, hierro. Otros: Nianina, ácido fólico e hidratos de carbono.

Queso: Rica fuente de calcio, proteínas, y fósforo. 100g de queso contienen 21g de proteínas y entre 600 y 900mlg de calcio.

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Nociones y tips de ayurveda Dhanvantari Dhanvantari es la forma que adopta Krishna para distribuir el conocimiento del Ayurveda. Esta es la breve historia de su segunda aparición.

Segunda aparición de Dhanvantari

(Traducido del origianal de (Bhakta) Shrirang Chikhalika)

La segunda aparición ocurrió al inicio del reino Manu en el segundo Dvapara Yuga, dos billones de años atrás. El Señor Vishnu predijo que Dhanvantari aparecería otra vez en la sociedad humana y sería adorado y le serían ofrecidos sacrificios por los seres humanos. Él también les enseñaría la ciencia del Ayurveda.

Dhanvantari en ese momento residía en los cielos y el Señor Indra viendo la miseria de los seres humanos afligidos por las enfermedades en la tierra, pidió al Señor que enseñara Ayurveda a la raza humana.

Al mismo tiempo, el rey Dirghatamanas de Kasi, estaba ejecutando penitencia, deseando un hijo. El rey deseaba expiarse con el Señor Dhanvantari para obtener un hijo. Inmediatamente, Dhanvantari apareció ante él y le pidió al rey que eligiera una bendición según su deseo. El rey dijo: "¡Oh Señor! Si está complacido conmigo, sea mi hijo. ¡Oh, benefactor de todo mi oro! ".

El Señor replicó: "Así sea." y se desvaneció.

El Señor Dhanvantari nació entonces en la casa real de Kasi. Él desarrollo tendencias ascéticas aún de muy joven y realizó severas austeridades. El Señor Brahama con gran dificultad lo persuadió de aceptar gobernar sobre la ciudad de Kasi y desde entonces Él se volvió conocido como Kasi-raja. Como rey Él preparó los samhitas sobre Ayurveda en ocho divisiones para el beneficio de la humanidad.

Las enseñanzas del Señor Dhanvantari estan recogidas en el Agni Purana 279-289 así como en las enseñanzas de su discípulo Susrutha.

El Bhagavatam establece "smrta-matrarti-nasanah". Aquel que recuerda el nombre de Dhanvantari puede quedar liberado de toda enfermedad.

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Nota a la Edición Este es la primera edición de una revista que esperamos mantener mensualmente.

Pretendemos tratar temas de interés dentro de la cultura vaisnava, para este fin les pedimos su colaboración. No se sienta cohibido de escribirnos o llamarnos ante cualquier interrogante.

Es nuestro deseo el poder dar el mayor conocimiento posible pues sabemos que no existen mucho acceso a este tipo información en el país.

Este primer número es un tanto informativo sobre algunas características de la revista y quisiéramos en los próximos acercarnos un poco más a las inquietudes del lector.

Solo esperamos que le hallan sido de utilidad los artículos publicados y que le posibiliten acercase un poquito más al lugar donde no existen ansiedades ni perplejidades, que lo hallan aproximado a Vaikuntha.

Contáctenos Proyecto Vaikuntha Dirección: San Lázaro 1214 apto 6 / M y N Vedado Telf.: 870-30-09 sms : 05 832 89 79 email: krishna_cuba@yahoo.com

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