MOOC EDUCACIÓN Y MUSEOS MÓDULO 4. Museos y comunidad Bloque 3. Identidad y ciudadanía
Antonia María Sánchez Lázaro Departamento Teoría e Historia de la Educación Universidad de Murcia
Módulo 4. Museos y comunidad
Bloque 3. Identidad y ciudadanía
1. Nuevos retos a los que los museos han de dar respuesta: Los museos enfrentan ciertos retos para responder a las demandas y expectativas de la sociedad. En términos educativos, los desafíos tienen que ver con el fomento de valores y actitudes (interculturalidad, respeto, diálogo, cooperación y apertura): Con la comunicación de mensajes relativos al nuevo contexto mundial y sus contradicciones; Con la inclusión de una participación cada vez más extensa de públicos diversos en las actividades de los museos; Con el reconocimiento y estudio de nuevas formas de construcción y difusión del conocimiento; Con el uso de diversas tecnologías de la información, que promueven las mejores alternativas que respondan al entorno donde se ubica el museo; Una autoría compartida entre públicos y personal del museo, respecto a los contenidos en los que diferentes grupos hallen o planteen sus propias voces; Con la inserción estratégica del museo dentro de una red de recursos y espacios donde las personas de todas las edades puedan aprender. 2. El museo como espacio para dinamizar el debate social y crear nuevos horizontes: El museo es una institución abierta definida por sus funciones y relaciones sociales que se mueven en doble vía con sus visitantes, posibilita la interacción entre él mismo, la obra y los ciudadanos y que permite el reconocimiento de eventos sociales enraizados culturalmente en tanto hechos históricos que son transmitidos e intercambiados constantemente por medio de las actividades realizadas en la institución. Según la definición del ICOM, los museos, están encaminados a la preservación del patrimonio, la memoria y al servicio de la comunidad (ICOM, 2007:3), esto lo hacen posible por medio de funciones encaminadas al público, en el marco de un espacio y de unos medios (Zoreda, 2009). En este sentido, el museo ofrece la promoción de una sociedad más justa e igualitaria, y la asunción responsable de una postura ética y social respecto al trabajo del museo. Esto implicaría una integración plena en la práctica del museo (Hooper-Greenhill, 2007, p. 189). 3. El museo como espacio socioeducativo. Más allá de la educación formal: Gracias a la interconexión y difusión de diversas imágenes, símbolos y modelos, a las formas innovadoras de representación, y a la configuración de estilos novedosos de relaciones sociales, el museo es un espacio privilegiado para ofrecer diferentes metodologías de aprendizaje: los museos son espacios potentes para distintas formas de aprendizaje;
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para el encuentro con lo diverso, la construcción y recreación individual y colectiva de saberes, el diálogo, la imaginación de nuevos escenarios, el conocimiento de otros modelos o formas de relación y organización social; para entender el cambio cultural, estimular la curiosidad y la capacidad crítica; para el autorreconocimiento y la negociación de identidades; para experimentar formas de socialización; para el acceso y la práctica de diversos modos de comunicación y construcción del conocimiento, el goce de la experiencia estética y el encuentro con ese legado compartido. También favorece la articulación entre acciones locales y globales y de un sentido de interdependencia e inclusión social. En este sentido se han desarrollado diferentes programas de inclusión social en los museos. Entre ellos, hacemos referencia a continuación a algunos de ellos: • Museo de Arte Moderno MURAM de Cartagena Experiencias con artes visuales para personas con alguna discapacidad visual en el MURAM (Cartagena). • Museo de Lugo. Programa Institucional Inclusivo de la Red Museística Provincial para personas con discapacidad • Museo Nacional de Antropología (Madrid) Se trata de poner de manifiesto los valores de diversidad e igualdad, tras el conocimiento de las culturas diversas que muestra la exposición. • Nuevas estrategias de inclusión en el Museo Reina Sofía. El camino hacia la normalización • Espacio Philippe Pascal (Irala). Espacio polivalente entre el arte y la terapia, integrado en el barrio (niñas y niños, inmigrantes, personas con enfermedad mental… http://espaciophilippepascal.netne.net/espaciopascalFrameset-5.htm • El Proyecto Hipatia (“pedagogías de género en espacios de reclusión”) que hace referencia al título de la revista que se ha publicado con mujeres recluidas en el módulo 10 de la prisión de Mansilla de las Mulas, en León, desarrollado por el Departamento de Educación y Acción Cultural del Museo de Arte Contemporáneo de Castilla-León. http://deacmusac.es/proyecto-hipatia-pedagogias-de-genero-en-espacios-dereclusion
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4. Patrimonio, museo y ciudadanía: construcción de la identidad cultural: Como hemos podido comprobar hasta ahora, el patrimonio, el museo y la ciudadanía se interconectan para promover la participación en actividades culturales de diferentes colectivos, desde la población que habita en el centro comercial de la ciudad hasta los residentes en barrios económicamente desfavorecidos. Las ciudades, se convierten en generadoras de identidad urbana (a través de la ciudad, el patrimonio y la participación social). La ciudad es fundamental dentro de los procesos educativos, integrador de gran cantidad de contenidos relevantes para su enseñanza/ aprendizaje, desde ámbitos formales, no formales e informales. En la actualidad se nos presentan nuevos retos en las ciudades como generadoras de identidad urbana. Se abren nuevas expectativas y posibilidades en relación con la educación patrimonial y la participación de la ciudadanía en la realidad social y cultural de la localidad. Se desarrolla una concienciación sobre la utilidad del patrimonio en las ciudades, no sólo ya como recurso económico, sino también como un procedimiento para potenciar la identidad y el reconocimiento social de una comunidad y el fomento de la participación social.
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