BENEMERITA ESCUELA NORMAL “Manuel Ávila Camacho”
Curso: Formación Ciudadana
Tema: Evidencia de Lectura 1. Las (im) posibilidades de la Educación Ciudadana en México Bonifacio Barba Casillas
Maestro(a): Tehua Xóchitl Muñoz Carrillo Alumna: Jazmín Vázquez Miranda
Educación Preescolar
Fecha: Jueves 08 de Septiembre del 2016
LAS (IM) POSIBILIDADES DE LA EDUCACIÓN CIUDADANA EN MÉXICO Bonifacio Barba Casillas Cuestionario
1. ¿Qué significa la educación ciudadana (EC)? La educación ciudadana es educación en una sociedad de derechos, educación en y para la democracia, donde se forman a los individuos como personas, en dignidad, equidad y autonomía para que participen en sus relaciones de grupos.
2. ¿Qué motivos existen para atenderla ahora de manera diferente o renovada? “Que los procesos y los rasgos de la vida democrática han señalado en repetidas ocasiones la necesidad de mejorar y renovar las acciones encaminadas a la formación ciudadana donde se dé mayor soporte a la democracia por medio de individuos que asuman, respeten y promuevan los valores y criterios éticos de ésta forma de vida” pues los resultados en los últimos años no han sido favorables o si han mejorado, lo han hecho pero sin convicción, sin libertad de decisión y más bien con deshonestidad porque se han visto obligados a emitir votos o elecciones por favoritismos, dinero, amistad, entre otros, cuando los derechos que se nos otorgan no son un juego y debemos tomar responsabilidad sobre ellos.
3. ¿Es en los procesos educativos formales de la escuela donde se encuentra el factor más relevante para la EC de forma que se logre el fortalecimiento de la convivencia democrática o radicará más bien en otros ámbitos? De acuerdo a Bonifacio, si es en la escuela donde radica el factor más importante para EC pues se le ha otorgado desde siempre la tarea de formar a los ciudadanos y por ello se han implementado una serie de asignaturas dedicadas a cumplir con este fin, no obstante Bonifacio reconoce también que la educación ciudadana o la formación ciudadana no es únicamente
tarea de las escuelas, sino que también impactan en esta educación las dimensiones sociales, económicas y políticas. Por ejemplo en la educación formal se brindan las herramientas y los medios para reconocer nuestros derechos como seres humanos y las concepciones de democracia, más sin embargo gran parte de la población juvenil ha perdido la credibilidad en los gobiernos actuales y por ello se abstienen de dar su voto, por lo que aquí se observa un claro ejemplo de que a pesar de que en la educación formal se sientan las bases para la educación ciudadana esta no se logra si las demás dimensiones no contribuyen para llevarla a cabo.
4. La relación entre la democracia y la educación, ¿es sólo expresión de una preferencia teórica particular de algunas personas o grupos sociales o constituye un requisito esencial de la vida del Estado mexicano, de la formación política y de la convivencia social? Es requisito esencial de la vida del Estado mexicano, ya que la educación debe ser para la democracia, donde se brinde oportunidad de comprender “el ideal político de la nación, su origen, justificaciones, conflictos y problemas de realización; promover el compromiso para la realización y mejoramiento de la democracia tendiendo como horizonte el conjunto de derechos humanos”. El fin de educar para la democracia es que el sujeto desde un enfoque humanista llegue a ser persona o sujeto por encontrarse en un contexto social en valores, desde lo político que participe en una comunidad de derechos (sociedad) ejerciendo su identidad, su autonomía y su libertad; y finalmente desde la economía se pretende que este contribuya al mejoramiento económico de una sociedad, con prioridad en la justicia tanto en las relaciones laborales con en la distribución de la misma riqueza producida. Lo anterior porque “una comunidad que garantiza el derecho de educación garantiza su estructuración como comunidad de derechos”
5. ¿Se trata de una cuestión de naturaleza ética, relacionada con la justicia en las relaciones sociales o es una cuestión secundaria del aprendizaje social? Se trata de una cuestión de naturaleza ética, porque la educación debe estar sustentada en la ética de los derechos humanos para que contribuya a la formación ciudadana, asimismo se describe que el ciudadano debe ser autónomo, libre, crítico y creativo en sus decisiones y por tanto debe aplicar estas acciones al momento de decidir qué es lo que él considera conveniente para el rumbo que va tomar su país y ahí es donde entra la justicia en las relaciones sociales, porque ya se le está considerando y se les está reconociendo su estado de derecho.
6. En cualquier caso, ¿qué le toca a la escuela en tal cuestión? Continuar con la promoción del conocimiento de la democracia y la construcción de la identidad ciudadana, a través de la innovación de sus modelos educativos.
7. ¿De qué democracia se trata o cuál ha de ser el contenido de una educación que la tenga como referencia? Desde Bonifacio, este describe una serie de características con las que debe contar una educación para la democracia: a) promover prácticas formativas basadas en la experiencia histórico-social de los sujetos y de sus comunidades de referencia –localidad, municipio, estado, república- que hagan cognitiva y afectivamente significativa la adquisición de una identidad ciudadana democrática; b) estructurar un currículo que promueva el conocimiento social, político y económico del entorno inmediato y mediato de los estudiantes, conocimiento que sea crítico en tanto que proviene de observar, analizar y juzgar la realidad a partir de los valores jurídicos constitucionales, es decir, para que los sujetos estén en aptitud de juzgar el grado de realización de la democracia y comprender los obstáculos de la misma;
c) Promover la adquisición de las actitudes y los valores que constituyen la democracia social sin que estén separados en la pedagogía y en las experiencias de aprendizaje de las acciones que se derivan de los incisos a) y b); d) promover que los individuos, al tiempo que avanzan en una formación cívica y política, puedan participar con aptitudes sociales y éticas en la toma de decisiones que es característica de la democracia; y e) asegurar que la experiencia social, con perspectiva de participación ciudadana y del ejercicio de los derechos, los sujetos tengan la disposición de esperar y de exigir la realización del gobierno como servicio.
8. Además de la escuela, ¿qué otras instancias deben ocuparse de esta forma de educación? La educación ciudadana se gesta también fuera de la escuela en las acciones del gobierno, la actividad económica, la vida familiar y en general los arreglos culturales, y son estas esferas quienes también deben ocuparse de la mejora en la EC. Es decir la educación ciudadana está a cargo de todos “todos los individuos, todos los grupos y clases sociales, todos los gobernantes y funcionarios, todas las iglesias y asociaciones religiosas, todas las familias, todos los partidos, todas las escuelas en todos los niveles del sistema educativo, y todas las empresas.