Courier of Alba - International Edition - May 2019 by jdmbolivia

Alba Nro. 03 - May / Mayo 2019

Courier of Correo del

Grenada UNPUBLISHED TESTIMONIES FROM

M AU R I C E B I S H O P â&#x20AC;&#x2122; S C O L L A B O R AT O R S

Alba Courier of Correo del

Directora Cris González

Alba Courier of Correo del

Director Cris González

Editor Javier Larraín

Redacción Cris González, Nahir González, Luisa López, Rudy López, Sebastián López

Editing and writing Cris González, Nahir González, Luisa López, Rudy López, Sebastián López

Corrector Luis Barril

Colaboradores Atilio Boron, Alejo Brignole, Esteban Diotallevi, Jaime Domenec, Luis López, Nicole Phillip-Dowe

Collaborators Atilio Boron, Alejo Brignole, Esteban Diotallevi, Jaime Domenec, Luis López, Nicole Phillip-Dowe

Reconocimientos en Venezuela Jorge Arreaza, Ministro de RR.EE., Simón Zerpa, Ministro de Finanzas, Raúl Licausi, Viceministro de RR.EE. y Presidente del Banco del ALBA, Alexander Yáñez, Viceministro de RR.EE. para América Latina y el Caribe, Jorge Guerrero Veloz, Embajador en Grenada, Lucelia González, Ramón Velázquez y Joan Hernández, Conviasa, César Hernández, Francisco Pérez, Leif Escalona, María Elena Carrasquel, Coromoto Godoy

Acknowledges in Venezuela Jorge Arreaza, Ministro de RR.EE., Simón Zerpa, Ministro de Finanzas, Raúl Licausi, Viceministro de RR.EE. y Presidente del Banco del ALBA, Alexander Yáñez, Viceministro de RR.EE. para América Latina y el Caribe, Jorge Guerrero Veloz, Embajador en Grenada, Lucelia González, Ramón Velázquez y Joan Hernández, Conviasa, César Hernández, Francisco Pérez, Leif Escalona, María Elena Carrasquel, Coromoto Godoy

Reconocimientos en Grenada Peter David, Ministro de RR.EE., Chester Humphrey, Senador, Peggy Nesfield, Terry Marryshow, Carlton Briggs, Brian Campbell, Robert y Jill Evans, Embajada de Venezuela en Grenada, Cancillería de Grenada

Acknowledges in Grenada Peter David, Ministro de RR.EE., Chester Humphrey, Senador, Peggy Nesfield, Terry Marryshow, Carlton Briggs, Brian Campbell, Robert y Jill Evans, Embajada de Venezuela en Grenada, Cancillería de Grenada

Agradecimientos Banco del Alba, Prodem/Bandes, Conviasa

Acknowledges Banco del Alba, Prodem/Bandes, Conviasa

Diagramación Josué Pérez Acha / José Lazo / © alfarender / Kueka Producciones

Diagramming Josué Pérez Acha / José Lazo / © alfarender / Kueka Producciones

Fotografías Sebastián López y agencias

Photographs Sebastián López y agencias

Portada “La tempestad, homenaje a Maurice Bishop”, acrílico sobre tela, pintura de Cris González

Cover page “La tempestad, homenaje a Maurice Bishop”, from Cris González, acrylic on canvas.

Contraportada “Pasión revolucionaria, homenaje a Jacqueline Creft”, acrílico sobre tela, pintura de Cris González

Back cover “Pasión revolucionaria, homenaje a Jacqueline Creft”, from Cris González, acrylic on canvas.

Dirección de arte Nahir González

Art direction Nahir González

Contacto Correo: lacorreo.com@gmail.com  Web: https://correodelalba.org  Redes sociales: Twitter @laRevistaCorreo / Facebook @laCorreo / Instagram @laCorreo / Youtube la Correo

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Impresión Editorial del Estado

Printing Editorial del Estado

Keith Mitchell

Prime Minister, mathematician and Grenadian teacher. Leader of the New National Party Primer Ministro, matemĂĄtico y docente grenadino. LĂder del New National Party

Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019

Editorial

Maurice, the storm

Tribute on his 75th birth anniversary Maurice, la tempestad. Homenaje en el 75 aniversario de su nacimiento

e face moments of aggression in the Latin American and Caribbean region, that put world peace at risk. A country with “power” assumes the role of owner of the planet and decides unilaterally which political and economic system should apply every nation. In constant struggle to plunder and dominate poor countries, the hegemon seeks through the threat of death and destruction that women and men from different latitudes approve their warmongering and excessive ambition. They seek to turn the irrational blockade and the shameless theft of Venezuela’s resources into an exemplary punishment that demoralizes and extinguishes this country’s revolutionary exploits. They will not achieve their goal. The honest people are witnesses of the daily abusive manipulation of the truth by the transnational media and the illogical and perverse mediatization of the politics of war. In accordance, the 3rd issue of the special collection of the Alba Courier International is offered as a modest tribute to one of the heroes of the anti-imperialist struggle and for socialism in the continent; Maurice Bishop; on the 75th anniversary of his birth, 40 years of the Grenadian Revolution and 36 years of his murder and disappearance. At some point in his life, Bishop himself compared Grenada to a storm. Today we are the ones who compare him to that climatological phenomenon, capable of shaking the foundations of society and the structures of the colonial state. This magazine had the privilege of delving into the feelings and testimonies of a small group of contemporaries of Maurice Bishop and, in a brief synthesis, traverse the recent history of the beautiful island of Grenada.

nfrentamos momentos de agresiones en la región latinoamericana y caribeña, los que ponen en riesgo también la paz mundial. Una potencia pretende arrogarse el papel de dueño del planeta y decidir unilateralmente cuál sistema político y económico debe aplicar toda nación. En lucha constante por saquear y dominar a los países pobres, el hegemón busca mediante la amenaza de la muerte y destrucción que las mujeres y hombres de distintas latitudes aprueben su guerrerismo y ambición desmedida. Procuran convertir el bloqueo irracional y el robo descarado de los recursos de Venezuela en un castigo ejemplarizante, que desmoralice y apague la gesta revolucionaria. No lograrán su meta. Las personas honradas son testigos de la diaria manipulación abusiva de la verdad por parte de los trasnacionales medios de comunicación y de la mediatización ilógica y perversa de la política de la guerra. Por las razones esgrimidas, el tercer número de la colección especial de Correo del Alba internacional se ofrece como un modesto homenaje a uno de los héroes de la lucha antiimperialista y por el socialismo en el continente: Maurice Bishop, en el 75 aniversario de su nacimiento, 40 años de la Revolución grenadina y 36 años de su asesinato y desaparición. En algún momento de su vida, el propio Bishop comparó a Grenada con una tempestad; hoy somos nosotros quienes le comparamos a él con aquel fenómeno climatológico, capaz de estremecer los cimientos de la sociedad y las estructuras del Estado colonial. Esta revista tuvo el privilegio de hurgar en los sentimientos y testimonios de un reducido grupo de contemporáneos de Maurice Bishop y, en apretada síntesis, transitar la historia reciente de la hermosa isla de Grenada.

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Grenada Welcome to

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Index/Sumario

28 Robert Evans: “Grenadians were working for Grenada“ / “Los grenadinos trabajaron para Grenada”

44 David: “We were a danger because we

spoke English” / “Éramos un peligro porque hablamos inglés”

38 Jill Evans: Family and Politics / Familia y política

50 Briggs: Soldier of the Revolution / Soldado de la Revolución

54 Humphrey: “Maurice was the element

for unity“ / “Maurice fue el elemento de la unidad“

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62 Marryshow: The marks from my

generation / Las huellas de mi generación

74 Nesfield: Maurice´s memories / Recuerdos de Maurice

108 The New Dimension Steel Orchestra: The steel´s voice / La voz del acero

114 Kirani James a grenadian legend / Leyenda grenadina

112 Oildown Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019

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The official name of the country is Grenada. El nombre oficial del país es Grenada.

It is considered the island of the spices. Se le considera la isla de las especias.

It is located in the Eastern Caribbean; its limits are in the North West by Trinidad and Tobago, in the North West by Venezuela and in the South East by Saint Vincent and the Grenadines. Se ubica en el Caribe oriental, al noroeste de Trinidad y Tobago, al noreste de Venezuela y al suroeste de San Vicente y las Granadinas.

It is the second major producer of nutmeg in the world. Es el segundo mayor productor de nuez moscada del mundo.

Its official language is English. Su idioma oficial es el inglés.

The national slogan: ‘‘We are always conscious of God, we aspire, we build and advance as one people’’. El lema nacional es: “Siempre conscientes de Dios, aspiramos, construimos y avanzamos como un solo pueblo”.

The total area of the Island is 344 km². El área total de la isla es de 344 km². Its Capital is Saint George. Su capital es Saint George. The Grenadian Archipelago is composed by nine islands of volcanic origin. El archipiélago grenadino se compone por nueve islas de origen volcánico. With a large mountainous surface and its highest mountain is Saint Catalina, with 840 m high. Tiene una gran superficie montañosa, su monte más alto es Santa Catalina, con 840 m de altura.

They are exporters of cocoa, cinnamon, clove, ginger, citrus fruits and bananas. Son exportadores de cacao, canela, clavo de olor, jengibre, frutas cítricas y plátanos.

The slogan of the Revolution of Grenadian people was: ‘‘Forward ever! Backward never!’’, being usual slogans like: ‘‘Not one more minute without people‘’. El lema de la Revolución del pueblo de Grenada fue: “Forward ever! Backward never!”, siendo usuales consignas como: “Ni un minuto más sin el pueblo”. The typical dish is the oildown, a kind of stew based on salted beef, pork, chicken and coconut oil. El plato típico es el oildown, una especie de guiso en base a res salada, cerdo, pollo y aceite de coco. It is one of the few countries that has a Museum of underwater statues. Es uno de los pocos países que cuenta con un museo de estatuas submarinas.

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Grenada in

numbers Grenada en cifras

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Its exports ascend to 36.5 million dollars. Sus exportaciones ascienden a 36.3 millones de dólares. The three products that led the exports are nutmeg, which represents 27% of total, fresh fishes with 18% of total and the cocoa with 6.4% of total. Los tres productos que encabezan las exportaciones son la nuez moscada, que representa el 27% del total; los pescados frescos, con el 18% del total; y el cacao, con el 6.4% del total. Its imports ascend to 188 million dollars. Sus importaciones ascienden a 188 millones de dólares. The three products that lead the imports are: the machinery that represents 16% of total, food with 14% of total and animal products with 12% of total. Los tres productos que encabezan las importaciones son la maquinaria, que representa el 16% del total; los alimentos, con el 14% del total y los productos animales, con el 12% del total. The principal export destinations are United States with 32% of total (11.5 million dollars), Germany with 9.5% of total (3.45 million dollars), Netherlands with 5.7% of

total (2.06 million dollars) Saint Vincent and Grenadines with 5.1% with total (1.84 million dollars)Guiana with 4.9% with total (1.8 million dollars). Los principales destinos de exportación son los Estados Unidos, con el 32% del total (11.5 millones de dólares); Alemania, con el 9.5% del total (3.45 millones de dólares); Países Bajos, con el 5.7% del total (2.06 millones de dólares); San Vicente y las Granadinas, con el 5.1% del total (1.84 millones de dólares); Guyana, con el 4.9% del total (1.8 millones de dólares). The origin of imports are United States, with 35% of total (65.5 million dollars), United Kingdom with 6.8% of total (12.8 million dollars), China with 5.6% of total (10.5 million dollars), Barbados with 5.5% of total ( 10.3 million dollars) and Brazil with 4.5% of total (8.41 million dollars). El origen de las importaciones son los Estados Unidos, con el 35% del total (65.5 millones de dólares); Reino Unido, con el 6.8% del total (12.8 millones de dólares); China, con el 5.6% del total (10.5 millones de dólares); Barbados, con el 5.5% del total (10.3 millones de dólares); Brasil, con el 4.5% del total (8.41 millones de dólares).

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St. George

Market

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years of

revolution

“Forward ever! backward never!”

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Popular Revolution in

Grenada W

hen I started touring the island, the few things I knew about Grenada disappeared. I checked out the enormous cultural and communicational distance among our countries, despite of the geographic proximity. Last February 14th I get there for the first time, fell in love as I was for Maurice Bishop, for his intelligence and courage. It was then a faded illusion in the collective memory of us who decided to look for in that small country in surface but huge in the contribution to the Caribbean and Latin American history, a dream from a generation that changed the way to see the world.

The trip gives enough to make a story apart from this, which demands a more expedite connection among our countries. What is the significant part? About thirty hours it took me to reach the Maurice Bishop International Airport, after having left La Paz city in Bolivia, in a small propeller airplane which covered other islands before arriving to Saint George at midnight, in a total declaration of love. First paradox was landing just in an airport pointed out from United States by that time as a potential Cuban Soviet Base, and now it has the name of the charismatic Grenadian leader. And then, I was there, four decades after the events. I imagined Maurice and Bob with the building plans in the sun, the Cuban workers giving shape to that central project of the economic proposal of the New Jewel Government. At night, at the distance, from a hill, the white monument for the fallen Cuban internationalists in the struggles against the North Ameri-

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can invasion stood out. The enormous moon drew that overwhelming image. My steps took me to the esplanade of Fort Rupert, the place where Maurice and his partners were killed. In silence, I went to each nook, imagining Bishop´s arriving and the masses that stood up in a victorious way that morning, after liberating him. In the middle of what remains of the halls, I thought of Maurice next to the table, paper and pen in hand, giving shape to the words he would pronounce to the country, with the conviction that from there, it would start a new period of the Revolution. I think he would have called to the unity of the party –without divisions– to the joined work for the initial objectives. In that right moment, Jacqueline Creft and the Trinitarian writer, Merle Hodge, his best friend, arrived. To the student Gemma Bekmar, Vincent Noel, Unison, Bain brothers, I recreated all of them in the debate about

the decision the party would have taken and the course that the situation would follow. Would it be at noon and Creft´s mother maybe brought some snacks? Did Bishop order to open the casino so that everybody could recover from the fatigue of the tense sunrise? And Maurice focused on writing about the need of ensuring that the Army doesn´t overturn weapons against the people. The esplanade looked deserted and worn for centuries of transcendental events. Of course, that day became in a resonance box, at noon the city could hear the first explosions, which alerted Peggy in the market. Bob, recruited from October 12th, as Maurice was, from his cell he also listened to the detonations. She assures us that she ignored the details of the facts, everything was tense, anything could happen. That same day, Peter had to attend to the radio, at the other side of the city, he told us he woke up early and was fulfilling his militant labor when listened to the strong noise of the first attack. From any part, one could see the column of smoke of the explosions in Fort Rupert. So, Saint George, a beautiful city stayed in a bank of the blue calypso Caribbean, could see the saddest episode of its recent history. In the other end of the bay was the Fort Frederick, from where the betrayal was dispatched, dressed up as ´faction Coard´. Silently I went down to the embankments, I went close to a Hospital where some works are building with the help of Venezuela, so I remembered that the old side of the city, toured by Peggy looking for Maurice that fatidic night on October 19th, was intact. It was there where she couldn´t find him. Hours before, from a part of the hill people had released, escaping from the blasts of the perpetrators. They told me that the Hospital collapsed by receiving hundreds of victims. Continuing with the journey, I go down from the plain of the city and start the search of the generation that accompanied Maurice, those who have survived by the Divine Grace. Peter David, promoter of this work, did a list of the main names: the first one must be Peggy, he said. At the same time, she increased the list with some persons that I feel sorry for not having

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Fort Rupert

interviewed them, but they will be considered in a future book dedicated to Grenada. I looked for the houses of Bouckle House, a construction where the Central Committee met more than one time, to discipline the exultant revolutionary young hood, for example Kendrix, who resigned when he was accused of individualist deviations. Or Jacqueline, stripped of its militancy in New jewel, also to Bishop, who was announced on September 25th that he should share the leadership with Bernard Coard as a punishment for supposed small middle class deviations and he was removed, arrested and killed days later. I walked, as a little girl, through the colored houses built one next to the other, put my hands in each wall in order to feel each detail that makes Saint George a different city form the rest of the capitals I have known. The little streets in ascent and with view to the ocean began to fill with passersby’s and tourists who go down from Cruises as big as any building of the city. It was impossible not to see the ships and luxury yachts parked in the bay. In Carenage, the sea at ground level seems to be a wonderful water pool, quiet and blue. And there I found Allan, a conch seller, who just put his conch market stall, to offer to the tourists. Some meters from there I saw a Market, built with Venezuelan contributions, in the same place where Maurice had gone when the mass liberated him from the Wheldale jail. Truly, this species market must have been crowded by people, full of joy, preparing Maurice´s coming. So that, I bought a pair of species collars there, the smells were closed to me until I opened the suitcase coming back home. After each interview the pain for Maurice’s death and the Revolution increased. Nobody could give a clear explanation about how a process, in which everybody was being involved, took such a dark course. Definitely, the betrayal and the schemes, that made those compete on who felt more revolutionary than the others, it blinds them and their soul and gives space to those who are in prison to destroy the libertarian dreams of a country. I could catch the essence of the message each interviewed gave to me. I got excited until crying with Bob and Peggy, who not only related to the massacre but transmitted their indignation for the perpetrated injustice. Discovering the testimonies of Ches-

ter, Carlton and Marryshow, I could understand Peter´s urgency for them to arrive, so that I had perceived in my sensibility to take back a little piece of his Grenada. With cameras and tape recorders I came back to Fort Rupert, I knew Maurice was wounded in his shoulder when they took him out from the living room and put him apart from the rest of the group. The brave Vincent Noel lied down in the entry of another hall, and wounded people multiplied. The incredulous revolutionaries contemplated the horrible scenery, an ending they had never imagined, while they walked to the wall. With another vision of the events, I touched the wall where they put Maurice, Jacqueline, Unison, Fitzroy and other dozen of partners on a line. The same blacked wall that contained the fall of that group of heroes who left to the future, defying the betrayal and schemes. The pain which filled the soul and the flesh of those who could survive, results unexplainable, it will not have consolation. The privilege of the search of this story took me to the huge trace Maurice and the Grenadian young hood left, a generation that dared to perform the third Revolution in Grenada, the Revolution of the Black Power in the Caribbean. The figure of the young leader who allowed me to touch the beautiful Grenada, encouraged me to rebuild this feat decades later. And I was there to pick up the pieces of that puzzle. With the firm intention that Maurice Bishop´s achievements will be known, who proposed with a group of young people, to change the course of the history. There is so much to learn about Grenada. Checking Maurice Bishop´s first discourse I consider about the reach of his ideas and I think that surely he picked up this message in the harangue that built that terrible day in Fort Rupert. “People of Grenada, this revolution is for work, for food, for decent housing and health services, and for a bright future for our children and great grand-children. The benefits of the revolution will be given to everyone regardless of political opinion or which political party they support. Let us all unite as one.”

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Cris González Venezuelan, director

Revolución Popular de

Grenada

o poco que sabía de Grenada se difuminó cuando me di a la tarea de recorrer la isla. Constaté la enorme distancia cultural y comunicacional entre nuestros pueblos, a pesar de la proximidad geográfica. Hasta allí llegué, por primera vez, el 14 de febrero pasado, enamorada como estaba de Maurice Bishop, de su valentía e inteligencia. Era entonces un borroso espejismo en la memoria colectiva de quienes decidimos acudir en su búsqueda en aquel país pequeño en superficie, pero inmenso en el aporte a la historia del Caribe y América Latina, sueño de una generación que cambió la manera de ver al mundo. Lo del viaje da para una historia aparte, que demande una conexión más expedita entre nuestros países. ¿Lo significativo? Tardé alrededor de 30 horas –después de haber salido de la ciudad de La Paz, Bolivia– para alcanzar el Aeropuerto Internacional Maurice Bishop, en un pequeño avión de hélice que recorrió otras islas antes de llegar en la madrugada a Saint George, en una declaración de amor absoluto. La primera gran paradoja fue desembarcar justamente en un aeropuerto que, señalado en su época por EE.UU. como una potencial base cubano-soviética, hoy lleva el nombre del carismático líder grenadino. Y yo estaba ahí, cuatro décadas después de los acontecimientos. Imaginé a Maurice Bishop y Robert Evans con los planos a pleno sol, a los trabajadores cubanos dándole forma a ese proyecto central de la propuesta económica del Gobierno de New Jewel. De noche, a la distancia sobresalía en una colina el blanco monumento a los internacionalistas cubanos caídos en la lucha contra la invasión norteamericana. La luna enorme dibujó esa imagen sobrecogedora. Mis pasos me condujeron hasta la explanada de Fort Rupert, sitio donde fueron asesinados Maurice y sus

compañeros. En silencio recorrí cada rincón, imaginé la llegada de Bishop y a la masa que esa mañana se abrió paso victoriosa tras haberlo liberado. En medio de las ruinas de los salones, pensé en un Maurice arrimado a una de las mesas, papel y lápiz en mano, dando curso a las palabras que pronunciaría ante el pueblo, con la convicción de que ahí empezaría una nueva etapa de la Revolución. Pienso que hubiera llamado a la unidad del partido –sin facciones–, al trabajo conjunto por los objetivos iniciales. En el preciso instante que llegó Jacqueline Creft y la escritora trinitaria Merle Hodge, su mejor amiga. A la estudiante Gemma Belmar, a Vincent Noel, Unison, los hermanos Bain, a todos los recreé en el debate sobre la decisión que había tomado el partido y el curso que seguiría la situación. ¿Sería mediodía y la madre de Creft tal vez trajo algunos refrigerios? ¿Ordenó Bishop abrir el casino para que todos pudieran reponerse de la fatiga del tenso amanecer? Y Maurice concentrado en escribir sobre la necesidad de asegurar que el Ejército no vuelque las armas contra el pueblo. La explanada lucía deshabitada y desgastada por siglos de trascendentales acontecimientos. Claro, aquel día se convirtió en una caja de resonancia, la ciudad pudo escuchar cuando a mediodía se realizaron las primeras explosiones, que alertaron a Peggy en el Mercado. Robert, recluido desde el 13 de octubre, desde su celda también oyó las detonaciones. Nos asegura que desconocía los pormenores de los hechos, todo era tan tenso que podía resultar ser cualquier cosa. Ese mismo día a Peter David le tocaba asistir a una radio, al otro lado de la ciudad, mientras nos cuenta que se levantó temprano y cumplía su labor militante, y que atendió el ruido enorme que produjo el primer ataque.

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Desde cualquier parte se veía la columna de humo de las explosiones en Fort Rupert. Así, Saint George, bella ciudad alojada en una orilla del Caribe azul calipso, se asomó al episodio más triste de su historia reciente. En el otro extremo de la bahía estaba el Fort Frederick, desde donde despachó la traición, disfrazada de “facción Coard”. Silenciosamente bajé los terraplenes, pasé cerca de un hospital donde se construyen algunas obras con ayuda de Venezuela; reparé que la parte antigua, recorrida por Peggy Nesfield en búsqueda de Maurice la noche del fatídico 19 de octubre, se mantiene intacta. Fue allí donde ella no pudo encontrarlo. Horas antes, desde una parte de la colina la gente se había lanzado, escapando de las ráfagas de los golpistas. Me dicen que el hospital colapsó al recibir centeneras de víctimas. Para continuar el periplo, desciendo al plano de la ciudad e inicio la búsqueda de la generación que acompañó a Maurice, los que por gracia divina han sobrevivido para contar la historia. Peter, promotor de este trabajo junto a Robert, me hizo una lista de nombres fundamentales: “La primera debería ser Peggy”, indicó. A su vez esta engrosó el listado con algunas personas que lamento no haber alcanzado a entrevistar, pero que serán consideradas para un futuro libro dedicado a Grenada. Busqué entre las casas el Bouckle House, edificación donde se reunió más de una vez el Comité Central a disciplinar a una exultante juventud revolucionaria, por ejemplo a Kendrick, quien renunció al ser acusado de desvia-

ciones individualistas. O a la propia Jacqueline, despojada de su militancia en New Jewel; inclusive a Bishop, a quien el 25 de septiembre le anunciaron, en castigo por supuestas desviaciones pequeñoburguesas, que compartiría el liderazgo con Bernard Coard, siendo destituido, apresado y asesinado días más tarde. Recorrí como niña las coloridas casas apiladas, una al lado de la otra; pasé mis manos por cada pared en aras de palpar los detalles que hacen de Saint George una ciudad distinta al resto de las capitales que he conocido. Las callecitas en subida y con vista al mar, empezaban a coparse de transeúntes y turistas que bajan de cruceros tan grandes como cualquier edificio de la ciudad. Era imposible no mirar los buques y yates de lujo aparcados en la bahía. En Carenage la mar a ras de suelo parece un fabuloso pozo de agua, quieto y azul. Y ahí hallé a Allan, un vendedor que recién instalaba su puesto de caracolas, a ofertar a los turistas. A algunos metros del lugar divisé el Mercado, construido también con aportes venezolanos en el mismo sitio donde debió haber acudido Maurice cuando la multitud lo liberó de Wheldale. Ciertamente este mercado de las especias debe haber estado abarrotado de gente aquel día en que con alegría preparaban la venida de Maurice. De modo que ahí compré un par de collares de especias cuyo aroma me acompañó hasta abrir la maleta de regreso a casa. Tras cada entrevista, el pesar por la pérdida de Maurice y la Revolución se incrementó. Nadie supo darme

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una explicación clara de cómo pudo tomar tan tenebroso rumbo un proceso del que todo el mundo se sentía una parte plena. Definitivamente la traición y las intrigas, que hacen competir a quienes se sienten más revolucionarios que otros, ciega la vista y el alma y ceden espacio a los que están prestos a destruir los sueños libertarios de un país. Pude captar la esencia del mensaje que daba cada entrevistado. Me emocioné hasta el llanto con Robert y Peggy, quienes no se conformaron con relatar la masacre y me trasmitieron su indignación ante la injusticia cometida. Al descubrir los testimonios de Chester, Carlton y Marryshow, pude entender la urgencia de Peter porque llegara, en tanto había percibido en mí la sensibilidad para traer de vuelta un pedacito de su Grenada. Con cámaras y grabadoras retorné a Fort Rupert. Supe que Maurice iba herido en el hombro cuando lo sacan de la sala y separan del resto del grupo. El valiente Vincent Noel yacía herido en la entrada de otro salón y se multiplicaba la gente herida de muerte. Los revolucionarios contemplaron incrédulos el dantesco escenario, final que jamás hubieran imaginado, mientras caminaban en dirección al paredón. Con otra visión de las cosas, toqué la pared donde pusieron en fila a Maurice, Jacqueline, Unison, Fitzroy y a otra decena de compañeros. Misma que ensangrentada contuvo la caída de ese grupo de héroes que partieron rumbo al futuro en abierto desafío a las traiciones e intrigas. Victoriosos. El dolor que copó el alma y la carne de quienes les sobrevivieron resulta hasta ahora inexplicable, no tendrá

nunca consuelo. El privilegio de la búsqueda de esta historia me condujo a la huella inmensa que dejó Maurice y la juventud grenadina, la de una generación que se atrevió a llevar a cabo la tercera revolución de Grenada, la revolución del Black Power en el Caribe. La figura del joven líder que me permitió rozar la hermosa Grenada, me alentó para reconstruir esta hazaña décadas después. Y ahí estaba para recoger las piezas de aquel rompecabezas. Con la firme intención de que se conozca la gesta de esa tempestad llamada Maurice Bishop, quien junto a un puñado de jóvenes se propuso cambiar el curso de la Historia. Falta tanto por aprender de Grenada. Al revisar el primer discurso de Maurice Bishop reflexiono sobre el alcance de sus ideas, y pienso que seguramente recogía este mensaje en la arenga que construía aquel día terrible en Fort Rupert: “Esta Revolución es para el trabajo, para la alimentación, para la vivienda decente y los servicios de salud, y para un futuro brillante para nuestros hijos y nietos. Los beneficios de la Revolución serán para todos, sin importar cuáles sean las opiniones políticas de cada cual o a qué partido apoyan. Unámonos todos como uno solo”.

Cris González Venezolana, directora

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Maurice was “He liked singing and dancing reggae, he was a great talker, an intelligent child and men. He arrived to live in my house when he was six years old, with his father Rupert and his mother Alimenta, the only sister of my mother, Agnes. We grew up together, we were too close. Later, we went to study to England, I studied Economy and he Law. There we lived together too. Maurice got involved in the every help Movements for Workers and marginalized people, after we came back to Grenada.”

“I met him when I studied at London University. We lived in the same house; he was a Bob´s relative, so you know, we were family. Maurice was too sincere and he always was worried about people who did not receive justice or a fair treatment. Returning to Grenada, when he was in office same thing happened. He always was worried of doing the better for people.”

Robert Evans, Maurice´s cousin

“Lo conocí cuando estudiaba en la Universidad de Londres. Vivíamos en la misma casa, él era familia de Bob, así que ya sabes, éramos familia. Maurice era muy sincero, siempre estuvo preocupado por las personas que no recibían justicia o un trato justo. A su regreso a Grenada, cuando ya estaba en el poder, pasó lo mismo. Siempre se inquietó por hacer lo mejor para la gente”.

“Le gustaba cantar y bailar reggae, era un gran conversador. Un niño y un hombre muy inteligente. Él llegó a vivir a mi casa a los 6 años, en 1950, junto con su padre, Rupert; y su madre, Alimenta, la única hermana de mi madre, Agnes. Crecimos juntos, éramos muy unidos. Luego fuimos a estudiar a Inglaterra, yo Economía y él Derecho. Allá vivíamos juntos también. Maurice se involucró en todos los movimientos de ayuda a los trabajadores y marginados; después regresamos a Grenada.” Robert Evans, primo de Maurice

Jill Evans, Robert´s wife

Jill Evans, esposa de Robert “Maurice was an athlete, when he woke up he did exercises, swam, played tennis and walked. As most of Grenadians he liked fishing and playing cards. He was thin, athletic and too tall. And also he

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was good looking, charismatic and a great speaker. People loved him, everybody wanted to see, touch and hug him, people wanted to talk to him about their problems and he listened to them. He looked in the eyes of each person, embraced and touched each man, old women and kid. He was a so sweet, sensible and a little ingenuous man, he believed everybody claimed the same, good for all. He never allowed mistrust or intrigues against anybody, despite of the last tense days; he always thought his partners wanted good for all. He was honest and a hard worker, you can ask any people and although that person was an opponent, he will tell you it is true. He was a great partner.” Peggy Nesfield, Chief of Maurice Bishop´s protocol “Maurice era deportista, al despertar se ejercitaba, nadaba, jugaba tenis, caminaba. Como casi todos los grenadinos, gustaba de la pesca y jugar a las cartas. Era delgado, atlético y muy alto. Atractivo, carismático, gran orador. La gente lo amaba, todos querían verlo, querían tocarlo, abrazarlo, contarle sus problemas y que él los oyera. Él miraba a los ojos a cada persona, abrazaba y tocaba a cada hombre, anciana, niño. Era un hombre muy dulce, algo ingenuo y sensible, creía que todo el mundo pretendía lo mismo, el bien para los demás. Jamás permitió desconfianza ni intrigas contra nadie, a pesar de los últimos días tensos, él pensaba siempre que los compañeros también deseaban el bien para todos. Era honesto y muy trabajador, puedes preguntar a quien sea y aunque fuera de oposición te dirá que es así. Era un gran compañero.” Peggy Nesfield, Jefa de Protocolo de Maurice Bishop “He took the time to explain what people needed, to assure people understood what he said. He was too serious in his job. Everybody called him by his first name Maurice, ‘Bish’ or ‘Brother Bish’. They never call Mr. Bishop, or Prime Minister, just Maurice. He introduced him as: ‘I’ m Maurice, call me Maurice’.” Carlton Briggs, former soldier and founder of Revolutionary Militias “Se tomaba el tiempo para explicar lo que hiciera falta, para asegurarse que la gente entendiera lo que decía. Era muy serio en su trabajo. Todos lo llamaban por su primer nombre, Maurice, o ‘Bish’, ‘brother Bish’, nunca le dijeron señor Bishop, ni Primer Ministro, solo Maurice. Él se presentaba: ‘Soy Maurice, llámame Maurice’.” Carlton Briggs, exmilitar y fundador de las Milicias Revolucionarias

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“He was man full of humanity and compassion; he had a big wish to create a better society. He had never to be announced when he came into a room. You know he was the leader. He was a man that cared about you. At the beginning of 70´s, when there was a fight against police brutality, I remembered a policeman hit Maurice seriously; he went to the hospital, came back and continued working. And he did not stop either his father was shot and died, in January 1974. Maurice focused on the difficult moments and answered to the problems. He was very deep in the discussion and reflection. I met him every Tuesday morning to talk about Ministry and he always listened to me, gave me a good advice, although all that came to my mind is his humanity. A friend of him died in an accident and when I went to tell him he started crying, it was a time of deep sadness, it emerged all his sensibility. That man was not only a leader, but a human being and close leader. Including opponents, who fought with him in a political and ideological aspect, said he was a great man. I think one of the things we mourned is that we did not celebrate him enough, nor listening or reading his works enough.” Peter David, Foreign Affairs Minister of Grenada “Era un hombre lleno de humanidad, de compasión, tenía un gran deseo de crear una sociedad mejor. Nunca tuvo que anunciarse cuando entraba en una habitación, sabías que él era el líder. Era un hombre al que le importabas. Recuerdo que a principios de los 70, cuando hubo una lucha contra la brutalidad policial, un policía golpeó severamente a Maurice, fue al hospital, regresó y continuó trabajando. Tampoco se detuvo cuando mataron a su padre de un disparo, en enero de 1974. Maurice se concentraba en los momentos difíciles y respondía, resolvía la problemática. Era muy profundo en el debate y la reflexión. Me reunía con él todos los martes por la mañana para hablar sobre el Ministerio y siempre escuchaba, daba un buen consejo, aunque lo que se me viene a la mente es su humanidad. Un amigo suyo murió en un accidente y cuando fuimos a decirle se echó a llorar, fue un momento de profunda tristeza, afloró toda su sensibilidad. Este hombre no era solo un líder, sino un ser humano y dirigente cercano. Incluso las personas que se le oponían política e ideológicamente decían que era un gran hombre. Creo que una de las cosas que lamentamos es que no celebramos a Maurice lo suficiente, no lo escuchamos ni leemos sus obras lo suficiente.” Peter David, Ministro de Relaciones Exteriores de Grenada

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Evans: “During the Revolution, we all were Grenadians working for Grenada “

hen I almost lost the hope of making a couple of questions to Robert “Bob” Evans, Maurice’s first cousin, a phone call resurrected the almost vanished hope that would take me to the living room of the house where he lives with his wife, Jill, and where they raised their children, same place where Maurice lived before becoming Prime Minister. “We were first cousins. Her mother was Alimenta, the only sister of my mother Agnes. He was born in Aruba, me in Grenada. When Maurice was a child, he came to live with my family in our house, because his parents did not return from Aruba on the same date. So that’s my first memory of him”, Bob starts the exciting conversation that extended more than two hours, while seated in the livingroom of his house. Once he got home, what memories do you have of him? Since you were two kids, what games did you both use to play? We played the usual and popular sports here: cricket, soccer, swimming. What was Maurice’s personality like? Maurice was an intelligent child. He became involved in a lot of work when he went to highschool, where he was linked with battered

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Maurice Bishop International Airport

societies. Years later, when he arrived in England, he got close to the Liberal Party, through what they called Legal Aid, which meant that anyone who had problems with the law and could not pay his defense, would have a law firm able to provide legal advice. How were the relations between your family and Maurice’s? Actually, very good. We were a united family, because when they returned from Aruba, my parents joined to his family. When you were young, did you have the chance to approach the New Jewel Movement? I have never been a member of a political party in my life, although I was a fervent supporter of New Jewel. So, why didn’t you join them? Because I have never considered it necessary to prove what I believe. That is to say, I rejected the idea of being a member of the movement to prove my support for them. Therefore, I was not a militant with a card, but in fact I was a 100% supporter of Bishop, his party and the Revolution. Can you tell us what happened when your uncle, Rupert Bishop, was murdered? In the mid-70s Maurice’s father, my uncle, was murdered. This happened while the Government of that period sought the independence from England, which triggered a mass movement against the independence under that political leader. Thus the demonstrations were multiplied in Saint

George, where Rupert was shot and killed by the police. Where were you and what were you doing on October 19, 1983? I was at the prison! I was arrested the same Sunday when Maurice was killed. Why did they arrested you? Because of two reasons: one, that I worked in Point Salines together with the Cubans, and they were not in favor of what happened at that moment in Grenada; and secondly, because of our relationship, because with Maurice we were like brothers. Once the Revolution was consolidated, did you usually see Maurice? Yes, all the time. The leadership of the Revolution was based on a radio station (that no longer exists), but at that time we were all there. Where did you work during those years? I worked in the construction of the International Airport, I was the counterpart of Grenada with the Cubans. I’d like to take you to Bishop’s last international tour, how was his return? What happened in those days and hours when he was prosecuted and arrested? That was very secret. What happened in the party was internal, almost exclusive of the Central Committee. In fact, people close to the Government did not know what was going on, until it was made public.

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When Maurice returned from the tour, he was welcomed as a person who had achieved great things for the country, however, inside the party there was a deep dissension. What was that difference basically? What the Coard faction asked for was a shared leadership. The incredible thing is that today they are trying to rewrite history and point out that “Maurice was good with people”, “with the masses”, meanwhile Bernard Coard was “good at ideology”. But, as they say, people who win the war always write their part of the history. The sad thing is that there is anyone to defend Maurice. Those who survived have written several books about that period, justifying their decisions and disastrous actions. How can such a murder be justified? It is even more surprising that they have not been asked us, as Grenadian people, for forgiveness. Even today, they blame Maurice for what happened. Some dare to say that his murder was really an accident. What did you, your family and the people think about Maurice’s imprisonment? Nobody supported the decision. I think the problem was centered on underestimating the actions. When Bernard left and the determination was made public, he only wanted to state what they were doing: “There is no Bishop, there is no more Revolution”. Coard and his group saw the Revolution as something they could handle, but did not include Maurice in it. When they separated him from the people, they thought: “If we have their leader, there won’t be Revolution”. The problem

occurred when almost a third of the population went out the streets to shout: “we want Bishop and not Jewel”. With that situation, they went into panic and made the final decision. When Maurice was arrested, could you visit him? No, no, I couldn’t. The only ones who could visit him were them. One morning, George Louison, one of the Government ministers, was taken from prison to Maurice’s house in order to mediate and reach an agreement with the seditious. How did you know that people were willing to liberate Maurice? I didn’t know. Nobody knew. It was spontaneous. I was in jail; Do not forget that almost everyone in Bishop’s environment was arrested. How did you realize that Bishop was death? He was killed on a Wednesday and I was released from jail the following Monday, that day I knew he was dead, after about five days. We did not know. We heard the explosions in the Fort from prison, but we were unaware of what was really happening, since we didn’t have access to any news. On a more intimate level, how was the relationship between Maurice and Jacqueline? Maurice and Jackie, besides being spouses, believed in the same thing, if it’s understood. I say this because their mutual attraction was something beyond the physical, it was psychological and emotional, because she was also

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the Minister of Education and was directly involved in the process. Jacqueline believed fervently in him and the revolution. She gave all her life and energy in the Grenadian struggle. In short, it was not only a romantic relationship, but also a superior bond, which included Grenada. Did you have any relationship with the rest of the Fort Rupert victims? All we knew each other. For example, Austin was an Army general, who accidentally became the so-called leader; he used to visit my house, at least once a week. As a family, did you take legal actions against the responsible of Maurice’s assassination and the disappearance of his body? Maurice’s body was never found. Some researchers took several clothes to her mother in order to verify whether they belonged to Maurice. Up to now, none of the bodies murdered that day has been found, even when they have put a lot of effort into find American bodies during the wars on Vietnam and Korea. President Ronald Reagan said that the airport would be a Soviet military base. How do you consider the paradox that currently this work has the name of Maurice Bishop? Reagan’s concept regarding a supposed military base was a lie that crumbled down when it was confirmed that the British company that supplied the lights and a large part of the electronic devices was guaranteed by the British Government. Even so, the US media preferred to repeat the pretext of the base. Were you persecuted after the Fort Rupert murders and the invasion? We were all imprisoned and persecuted by the Coard faction, and then by the Americans who came here shortly after. The assassinations occurred on a Wednesday and the Americans arrived on Tuesday, almost a week later. There were hundreds of detainees. They also impeded us to get a job. How long did the persecutions last? I could not say it accurately, but they were very hard times. They did not want us to be hired nor even we could talk. They avoided us to have a normal life, besides the emotional and psychological difficulty we were suffering. What happened next with you? Never hided my pain for Maurice’s death, and my support for him and his cause. However, I believed in the revolution. And suddenly everything you fought for was lying there destroyed, it’s sad. They not only killed a person, beyond that, they ended the dreams we all had. They cut short our struggle for justice and equality in society. 36 years have passed and there is no day that I stop

thinking about it. But you had to keep living, and learn to adjust our lives, I have a wife and children. I assumed that life goes on, although it is not the same. I am not the same. Maurice was like my brother. I always tell people that he should have been a priest and not a politician, because he had the quality to see and want the best for the others. Once I said to him: “Look, I don’t think Bernard is authentic.” And his exact words were: “Don’t repeat what people are saying, they’re just trying to divide us.” Maurice was unable to see that his enemies were surround him. What do you think is Maurice’s legacy to Grenada and the world? Maurice’s legacy to Grenada is the Airport and many educated people, I consider it is his main legacy. If you go to government ministries today, you will find many high level people, with university education, who were taught during that period. During his government there were scholarships for Cuba and hundreds and hundreds of people traveled there during that period. However, the Airport is possibly one of the largest projects in the history of Grenada and people know that it was the only International Airport built in the British Caribbean from scratch. During the Grenadian Revolution, how was the daily life of people in the cities? It was the first time we all were Grenadians. Currently, in the country there is no party policy that really thinks about the people. In that time, people used to do volunteer work on weekends, without even saying a word; They just wanted to do something in their community. During the Revolution, we all were Grenadians working for Grenada. It was a tremendous sensation and it is not surprising to see that there were people from all over the world who came to the island to work voluntarily for what they called “experiment”; that was new. Many people from the West Indies, from Sweden, from everywhere came and worked here for free. Do you think that the Revolution and Maurice were a global threat? He wasn’t at all. When Maurice started the game, and this is ironic, they had a joint leadership, he was himself and Unison Whiteman. They both were the leaders, and then the people said: “Maurice is our leader.” Therefore he did not create a cult. In fact, if there was a cult, it was settled by the Grenadians, but finally, such a joint leadership ended up destroying everything. Maurice always said: “I do not want to be a leader”, but people did want him to be a leader. Somehow, I have no evidence of it but Fidel was part of the problem. Let me explain what I want to say. I think Fidel saw Maurice as a son, or a person who reminded him of his youth. Every time I went to Cuba, Fidel spent all day with Maurice, all the time. If he spent three days in Cuba,

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Fidel used to be with him for three days. Anyone else, for example Bernard Coard, who visited the island, did not see Fidel. He was just another Minister of the Revolution, not the one Fidel saw as special. What message would you give to those who have just discovered Bishop and the New Jewel Movement Revolution? I would tell them to try to study as much as possible about Maurice, in order to realize that the counter propaganda is totally wrong. To such a point that something strange happened, because when the Americans came here, they realized that Maurice was still popular with the people. So everything changed. He was no longer the evil one; Bernard Coard was the evil one. People should approach Maurice, and the sad thing

is that no one has written about him. There is a greater recognition of his figure outside Grenada than inside. In Guadeloupe, for example, the roads have his name. And these are French islands, not British. The schools also have his name. Then, he is honored there, but not in Grenada. In the schools of Grenada it isn’t taught anything about that period, as if it had not existed and was not part of our history, and that is certainly very bad. Beyond you believed in it or not, it was something that happened here, so children should know that there was a period between 1979 and 1983, where these things happened. Let them understand. You can be objective on both sides. Let’s talk about that part of the history! Cris González Venezuelan, director

Evans:

“Durante la Revolución, todos éramos grenadinos trabajando para Grenada”

uando casi perdía la esperanza de hacerle un par de preguntas a Robert “Bob” Evans, primo hermano de Maurice, resultó la llamada telefónica que me pondría en la sala de la casa donde vive con su esposa, Jill, y donde criaron a sus hijos, la residencia de Maurice antes de ser Primer Ministro. “Somos primos hermanos. Su madre era Alimenta, la única hermana de mi madre Agnes. Él nació en Aruba, yo en Grenada. Cuando Maurice era un niño, vino a vivir con mi familia en nuestra casa, porque sus padres no regresaron en la misma fecha. Ese es mi primer recuerdo de él”, inicia Bob la apasionante conversación que se prolongó por más de dos horas, sentados en la sala de su casa. Una vez que llega a su hogar, ¿qué recuerdos tiene de él? Por ejemplo, siendo ambos niños, ¿qué juegos jugaban? Jugábamos lo habitual y popular aquí: cricket, fútbol, natación. ¿Cómo era la personalidad de Maurice? Maurice era un niño inteligente. Se involucró en más trabajo al ir a la escuela secundaria, donde se vinculó con las sociedades golpeadas. Años después, cuando

fue a Inglaterra, se acercó al Partido Liberal, mediante lo que llamaron la Ayuda Legal, la que se traducía en que cualquier persona que tuviera problemas con la ley y no pudiera pagar su defensa, contaría con un bufete de abogados que le brindaba asesoría jurídica. ¿Cómo eran las relaciones entre su familia y la de Maurice? En realidad, muy buenas. Éramos una familia unida porque, cuando llegaron de Aruba, mis padres se juntaron con ellos. Ya en su juventud, ¿tuvo la posibilidad de acercase al Movimiento New Jewel? Nunca he sido miembro de un partido político en mi vida, aunque fui un ferviente partidario de New Jewel. Entonces, ¿por qué no militó con ellos? Porque nunca he estimado que sea necesario probar lo que creo. Es decir, desechaba que para apoyarlos fuera ineludible ser miembro del movimiento. Por lo tanto, no fui un militante con tarjeta, pero en los hechos sí un partidario al 100% de Bishop, su partido y la Revolución.

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¿Puede relatarnos lo que sucedió cuando fue asesinado su tío, Rupert Bishop? A mediados de los 70 el padre de Maurice, mi tío, fue asesinado. Esto ocurrió mientras el gobierno de ese período buscaba la independencia de Inglaterra, lo que desató un movimiento de masas contra la independencia bajo ese líder político. Así se multiplicaron las manifestaciones en Saint George y Rupert fue baleado y asesinado por la policía. ¿Dónde se encontraba Ud. y qué estaba haciendo el 19 de octubre de 1983? ¡Estaba en la cárcel! Fui arrestado el domingo que mataron a Maurice. ¿Por qué lo habían apresado? Por dos razones: primero, porque trabajé en Point Salines con los cubanos, y estos no estaban a favor de lo que acontecía en ese instante en Grenada; segundo, por nuestra relación, porque con Maurice éramos como hermanos. Una vez consolidada la Revolución ¿veía con frecuencia a Maurice? Sí, todo el tiempo. El liderazgo de la Revolución se basó en una estación de radio que ya no existe, pero en ese momento todos estábamos allí. ¿En qué trabajó en esos años? Trabajé en la construcción del Aeropuerto Internacional, fui la contraparte de Grenada con los cubanos. Quiero llevarle a la última gira internacional de Bishop, ¿cómo fue el retorno? ¿Qué pasó en esos días y horas cuando lo enjuician y detienen? Eso fue muy secreto. Lo que sucedió en el partido fue interno, casi exclusivo del Comité Central. Incluso las personas cercanas al Gobierno desconocían los hechos, hasta que se hicieron públicos. Cuando Maurice regresó de la gira fue bienvenido como una persona que había logrado grandes cosas para el país, sin embargo, en la interna del partido había una arraigada disensión. ¿En qué consistía básicamente esa diferencia? Lo que pedía la facción Coard era un liderazgo compartido. Lo increíble es que hoy tratan de reescribir la historia y señalar que “Maurice era bueno con la gente”, “con las masas”, y por su parte Bernard Coard era “bueno en la ideología”. Pero, como se suele decir, las personas que ganan la guerra siempre escriben su parte de la historia. Lo triste es que no hay nadie para defender a Maurice. Los que sobrevivieron han escrito varios libros sobre ese período, justificando sus decisiones y nefastas acciones. ¿Cómo puede ser aprobado un asesinato de ese tipo? Resulta aún más sorprendente que no nos hayan pedido a los grenadinos, como pueblo, el perdón. Hasta hoy culpan a Maurice de lo ocurrido. Algunos se atreven a decir que fue realmente un accidente lo de su asesinato.

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Cuando los estadounidenses vinieron aquí, se dieron cuenta que Maurice seguía siendo popular entre la gente

¿Qué pensó usted, su familia y la gente del encarcelamiento de Maurice? Nadie apoyó la decisión. Creo que el problema estuvo en la subestimación de las acciones. Cuando Bernard salió y se hizo pública la determinación, solo quería manifestar lo que hacían: “No hay Bishop, no hay Revolución”. Coard y su grupo vieron la Revolución como algo que podían manejar, pero no incluyeron a Maurice en ella. Al apartarlo de la gente, pensaron: “Si tenemos a su líder, no hay Revolución”. El problema se produjo cuando casi un tercio de la población salió a la calle a gritar: “Queremos a Bishop y no a Jewel”. Con eso entraron en pánico y tomaron la decisión final. En esos días que estuvo arrestado, ¿pudo visitarlo? No, no, los únicos que podían hacerlo eran ellos. Una mañana, George Louison, uno de los ministros del Gobierno, fue llevado desde la prisión a la casa de Maurice para que mediara y concretara un acuerdo con los sediciosos. ¿Cómo supo que la gente tenía la disposición de liberar a Maurice? No supe. Nadie lo sabía. Fue espontáneo. Yo estaba preso; no olvide casi todas las personas del entorno de Bishop fueron arrestadas. ¿Cómo se enteró de la muerte de Bishop? Él fue asesinado un miércoles y a mí me liberaron de la prisión el lunes siguiente, fue entonces que supe que estaba muerto, después de unos cinco días. Previamente escuchamos en prisión las explosiones en el Fuerte, pero desconocíamos lo que realmente había sucedido ya que no teníamos acceso a ningún tipo de noticia. En un plano más íntimo, ¿cómo fue la relación entre Maurice y Jacqueline? Maurice y Jackie, además de ser hombre y mujer, creían en lo mismo, si se entiende. Digo esto porque su mutua atracción fue algo más allá de lo físico, fue psicológico y emocional, porque ella era además la ministra de Educación y estaba directamente involucrada en el proceso. Jacqueline creía fervientemente en él y la Revolución. Puso toda su vida y su energía en la lucha grenadina. En fin, no solo se trató de una relación amorosa sino también de un vínculo superior, que incluía a Grenada. ¿Usted tuvo alguna relación con el resto de las víctimas de Fort Rupert? Con todos, éramos conocidos. Por ejemplo, Austin era un general de Ejército que accidentalmente se convirtió en el llamado líder; pero antes solía visitar mi casa al menos una vez por semana.

Angela Davis in Grenada

Como familia, ¿demandaron a los responsables del asesinato y la desaparición de su cuerpo? El cuerpo de Maurice nunca fue encontrado. Algunos investigadores le llevaron unas prendas a su madre para que identificara si pertenecían a Maurice. Pero hasta ahora no se nos dio el cuerpo de ninguna de las personas asesinadas en esa jornada, aun cuando se han esmerado en

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hallar cuerpos de estadounidenses de la guerra de Vietnam o la de Corea. El presidente Ronald Reagan dijo que el Aeropuerto sería una base militar soviética. ¿Cómo observa la paradoja de que hoy esta obra lleve el nombre de Maurice Bishop? El concepto de Reagan acerca de una supuesta base militar fue una mentira que se desmoronó al constatarse que la empresa inglesa que suministraba las luces y gran parte de los aparatos electrónicos estaba garantizada por el Gobierno británico. Con todo, mediáticamente EE.UU. prefirió repetir lo de la base. ¿Estuvo perseguido después de los asesinatos de Fort Rupert y la invasión? Todos fuimos presos y perseguidos por la facción de Coard y por los estadounidenses que vinieron aquí poco después. Los asesinatos fueron un miércoles y los estadounidenses llegaron el martes. Hubo centenares de detenidos. Tampoco nos dejaron conseguir trabajo. ¿Cuánto duraron las persecuciones? No sabría decirlo con precisión, pero fueron tiempos muy duros. No querían contratarnos ni que habláramos. Nos impedían tener una vida normal, en medio de la dificultad emocional y sicológica que padecíamos. ¿Qué pasó después con usted? Jamás oculte mi dolor por la muerte de Maurice, y mi apoyo a él y su causa. No obstante, yo creía en la Revolución. Y de repente todo por lo que había luchado yacía ahí destruido, fue triste. Más allá de matar a una persona, acabaron con los sueños que todos tuvimos. Truncaron nuestra lucha por la justicia e igualdad en la sociedad. Han pasado 36 años y no hay día que no piense en ello. Pero hubo que seguir viviendo, aprender a ajustar la vida, tengo una esposa e hijos. Asumí que la vida continúa, aunque no sea la misma. Yo no soy el mismo. Maurice era como mi hermano. Siempre digo a la gente que debió haber sido un sacerdote y no un político, pues tenía la cualidad de ver y querer lo mejor del otro. Una vez le comenté: “Mira, no creo que Bernard sea genuino”. Y sus palabras exactas fueron: “No repitas lo que la gente está diciendo, solo están tratando de dividirnos”. Maurice fue incapaz de ver que sus enemigos estaban justo a su lado. ¿Cuál cree que sea el legado de Maurice a Grenada? Su legado a Grenada es el Aeropuerto y mucha gente educada, ese estimo que es lo principal. Si acude a los ministerios de Gobierno hoy, encontrará bastantes personas de alto nivel, con formación universitaria, quienes fueron enseñadas durante ese período. Fue en su gobierno que se iniciaron las becas para Cuba y cientos y cientos de personas viajaron hasta allá. Sin embargo, el Aeropuerto es posiblemente uno de los proyectos más grandes en la historia de Grenada y la gente sabe que fue el único Aeropuerto Internacional que se construyó en el Caribe británico desde cero.

este momento, en el país no hay política de partido que piense verdaderamente en el pueblo. Antes, las personas solían hacer trabajo voluntario los fines de semana, sin siquiera decir una palabra; solo esperaban hacer algo en su comunidad. Durante la Revolución todos éramos grenadinos trabajando para Grenada. Fue una sensación tremenda y no sorprende constatar que había personas de todo el mundo que vinieron a la isla a trabajar voluntariamente para lo que llamaron “experimento”, porque era algo nuevo. Mucha gente de las Indias Occidentales, de Suecia, de todas las latitudes vino y trabajaron aquí gratis. ¿Cree que la Revolución y Maurice eran una amenaza mundial? No lo eran en absoluto. Cuando Maurice funda el partido, y esto es lo irónico, tenía un liderazgo conjunto, era él mismo y Unison Whiteman. Ambos eran los líderes, y luego el pueblo dijo: “Maurice es nuestro líder”. Por lo tanto no creó un culto. De hecho, si hubo un culto, fue instaurado por los grenadinos y, finalmente, fue tal liderazgo conjunto el que destruyó todo. Maurice siempre dijo: “No quiero ser un líder”, pero la gente pedía que lo fuera. Y, hasta cierto punto –no tengo pruebas–, Fidel era parte del problema. Déjame explicarte lo que quiero decir. Pienso que Fidel vio a Maurice como un hijo, o una persona que le recordaba su juventud. Cada vez que iba a Cuba, Fidel pasaba todo el día con él, todo el tiempo. Si pasaba tres días, Fidel estaba los tres días con Maurice. Cualquier otro, por ejemplo Bernard Coard –que visitó la isla–, no vio a Fidel. No era más que otro ministro de la Revolución, no el que Fidel veía como alguien especial. ¿Qué mensaje le daría a quienes recién descubren a Bishop y la Revolución del Movimiento New Jewel? Les diría que traten de estudiar lo más posible sobre él y se darán cuenta que la propaganda en contra es totalmente incorrecta. A tal punto que aconteció algo extraño, porque cuando los estadounidenses vinieron aquí, se dieron cuenta que Maurice seguía siendo popular entre la gente. Así que todo cambió. Él ya no era el maligno, Bernard Coard era el maligno. Las personas debieran acercarse a Maurice, y lo triste es que nadie ha escrito sobre él. Hay un mayor reconocimiento de su figura fuera de Grenada que adentro. En Guadalupe, por ejemplo, los caminos llevan su nombre. Y estas son islas francesas, no británicas. Las escuelas también llevan su nombre. Entonces, se le honra por ahí, pero no en Grenada. No han enseñado nada en las escuelas grenadinas sobre ese período, como si no hubiera existido y no fuera parte de nuestra historia, lo que ciertamente está muy mal. Porque más allá de que si usted creía en eso o no, fue algo que sucedió, por lo que los niños deben saber que hubo un período entre 1979 y 1983, donde sucedieron estas cosas. Déjalos enterarse. Puedes ser objetivo en ambos lados. ¡Hablemos de esa parte de la historia!

En la Revolución grenadina, ¿cómo era el diario vivir del pueblo en las ciudades? Era la primera vez que todos éramos grenadinos. En

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Cris González Venezolana, directora

â&#x20AC;&#x153;Those responsible for the murder of Maurice have never apologized or admitted their guilt, have not yet paid for their crimeâ&#x20AC;? 38 Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019

Family and Politics Jill Evans

aurice was serious. This is the characteristic I remember first. He had an air of naïveté, attractive and sweetness, but he liked music, singing, dancing reggae; He also enjoyed reading and practicing tennis. He was very disciplined with every task he assumed. The first time I saw him, it struck me that he was a very tall young man, just over 6.3 feet (1.92 m) tall. That seize came from the side of the Bishops, because the Evans are not taller. We lived in the same house in London, we upstairs and he downstairs. We were a family. How do I remember him? As a very fair, genuine person, and very concerned about his people. At the same time he was a little naive, because he did not face some party members who were undermining him. He did not want to see the badness in them, he could not believe that they were undermining everything, but the rest of us did realize. Maurice proposed to hold elections the following year, I'm sure he would have been elected. With this, I do not say that he hadn’t had any opposition from the United States, but he was a leader that the people recognized and respected. There would have been less pressure on the Government if he had been elected. Maurice was ready, but Bernard Coard did not want to; They were very different, it was as if you had two factions in one movement, and that one was totally destructive. At that time, I saw Jacqueline Creft quite often, we were friends, we used to meet to chat and go to the beach, and she was very worried because Bernard and his small faction created problems. The last time we saw each other was in our house,

in August of 1983, we talked about that situation and everything ended in October. After the death of Maurice we were persecuted by Coard and then by the invasion. I cannot affirm that situation was next, but it was not a surprise that they wanted to kill him, because the forces were against him. For our family it was a hard blow, it caused a deep pain on us, we have not yet overcome it. In addition, those responsible for the murder of Maurice have never apologized or admitted their guilt, have not yet paid for their crime. It's hard to see those people, Bob is still angry, he doesn't get over it, he cannot see those who betrayed Maurice. If I could talk to Maurice today, I would tell him that he had to get rid of Bernard Coard when he could. Looking backwards, it's a bit sad to think why he did not do it, to see that he could not consolidate what he wanted. He was arrested. Maurice believed in people and could not imagine that they could behave so badly, but they did. I'm glad you're doing something to honor Maurice Bishop, because many have forgotten him. Although there are many people who have a very genuine respect for his history. During the Revolution, one of the most important things was that people were very proud of being Grenadians and proud of their country. The people were prepared to work hard for their nation, they were progressive, but that no longer exists. People lost their pride and became more greedy and selfish. That's what I feel. *Extract from the interview by Cris González and CDA workteam. February, 2019, SG, Grenade.

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Familia y política Jill Evans

aurice era algo serio. Esa es la característica que primero recuerdo. Tenía un aire de ingenuidad, atractivo y dulce, le gustaba la música, cantar y bailar reggae; gozaba de la lectura y practicar tenis. Era muy disciplinado con cada tarea que asumía. La primera vez que lo vi me llamó la atención que era un joven muy alto, algo más de 6.3 pies (1.90 m) de estatura. Eso le venía por el lado de los Bishop, pues los Evans no son tan altos. Vivíamos en la misma casa en Londres, nosotros en la parte de arriba y él abajo. Éramos una familia. ¿Cómo lo recuerdo? Como una persona muy justa, genuina, muy preocupada por su pueblo. Al mismo tiempo era un poco ingenuo, porque no se enfrentó a algunos miembros del partido que lo estaban socavando. No quería ver lo malo en ellos, no podía creer que estuvieran minando todo; pero los demás sí lo veíamos. Maurice planteó realizar elecciones al año siguiente, estoy segura que habría sido elegido. Con esto no digo que no hubiera tenido alguna oposición de los Estados Unidos, pero él era un líder al que el pueblo reconocía y respetaba. Hubiese existido menos presión sobre el Gobierno si hubiera sido electo. Maurice estaba preparado, pero Bernard Coard no quería dar paso a eleciones; ellos eran muy distintos, era como si tuvieras dos facciones en un mismo movimiento y una fuera totalmente destructiva. En ese tiempo yo veía con bastante frecuencia a Jacqueline Creft, éramos amigas, solíamos reunirnos para charlar e ir a la playa, y ella estaba muy preocupada porque Bernard y su pequeña facción creaban problemas. La última vez que nos vimos fue en nuestra casa, en

agosto de 1983, conversamos sobre esa situación y todo terminó en octubre. Después de la muerte de Maurice fuimos perseguidos por Coard y por los invasores. No puedo decir que eso se veía venir, pero tampoco fue una sorpresa que quisieran asesinarlo, porque las fuerzas estaban en su contra. Para nuestra familia fue un golpe duro, nos causó un profundo dolor, aún no lo hemos superado. Además, los responsables del asesinato de Maurice nunca se han disculpado ni admitido su culpabilidad, aún no han pagado por su crimen. Es difícil ver a esas personas, Bob aún está enojado, él no lo supera, no soporta ver a quienes traicionaron a Maurice. Si hoy pudiera hablar con Maurice, le diría que debió haberse deshecho de Bernard Coard cuando pudo hacerlo. Al mirar hacia atrás es un poco triste pensar por qué no lo hizo, notar que tampoco pudo consolidar lo que él quería. Maurice creía en la gente y no podía imaginar que pudieran comportarse tan mal, pero lo hicieron. Me alegra que haga algo para honrar a Maurice Bishop ya que muchos lo han olvidado. Aunque hay bastantes personas que sienten un respeto muy genuino por su historia. Durante la Revolución, una de las cosas más importantes fue que la gente estaba muy orgullosa de ser grenadina. El pueblo estaba preparado para trabajar duro por su nación, era progresista, pero eso se derrochó. La gente perdió el orgullo y se volvió más codiciosa y egoísta. Eso es lo que siento.

La gente perdió el orgullo y se volvió más codiciosa y egoísta. Eso es lo que siento

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*Extracto de la entrevista realizada por Cris González y el equipo de CDA en Saint George, Grenada, febrero de 2019.

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1. On March 13th 1979, Revolution began through the Coup against Gairy. 2. The promoters of the uprising organized in the New Jewel Movement, with Marxist, Panafrican and Black power ideological tendencies. 3. The most relevant four programmatic aspects of them were: politic, economy, culture, science and technology. 4. During his years of management, they received Cuban help in the sphere of Education, Health, Public Works, among others. 5. The most emblematic Government public work was the building of the International Airport of Saint George, denounced by United States as a Soviet Base. 6. Due to the approximation of Grenada to the Bloc of Socialist Countries, the American President Ronal Reagan vetoed the applications from loans or credits in international organisms to the island. 7. In the last week of September, 1983 Factions of the Central Committee of New Jewel received the proposals done by the leader Bernard Coard in order to reduce the Maurice Bishop´s power, giving rise to the divisionism between the lines of the oficcialism. 8. Between September 26th and October 8th, Bishop began a tour who took him to Hungary, Czechoslovakia and Cuba, vital time to the coup people organized against him. 9. On October 12th, the Central Committee of New Jewel decided to remove Bishop, being arrested next day. On October 19th, He was shot with a dozen of partners. 10. Six days after the massacre, a group of Caribbean countries asked the United States to invade Grenada, giving green light to the “Urgent Fury Operation” where seven thousands of marines provoked the death of seventy one Grenadians, eighteen North Americans and twenty five Cubans, destroying the Revolution definitely. 42

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10 thin sho know the Rev

10 cosas que de la Re

ngs you ould about volution

e debes saber evolución

1. El 13 de marzo de 1979 se dio inicio a la Revolución a través del golpe de Estado contra Eric Gairy. 2. Los impulsores del alzamiento se organizaron en el Movimiento New Jewel, de tendencia ideológica marxista, panafricanista y de Black Power. 3. Los cuatro aspectos programáticos más relevantes de estos eran: político, económico, cultural y científico tecnológico. 4. En sus años de gestión, recibieron apoyo cubano en la esfera de la educación, salud, obras públicas, entre otras. 5. La obra pública más emblemática del Gobierno fue la construcción del Aeropuerto Internacional de Saint George, denunciada por EE.UU. como una base soviética. 6. Por la aproximación de Grenada al bloque de países socialistas, el presidente estadounidense Ronald Reagan vetó las solicitudes de préstamos o créditos en organismos internacionales para la isla. 7. En la última semana de septiembre de 1983, facciones al interior del Comité Central de New Jewel acogieron las propuestas hechas por el dirigente Bernard Coard en aras de reducir el poder de Maurice Bishop, dando paso al divisionismo en las filas del oficialismo. 8. Entre los días 26 de septiembre y 8 de octubre, Bishop emprendió una gira que lo llevó a Hungría, Checoslovaquia y Cuba, tiempo vital para que los golpistas se organizaran en contra suya. 9. El día 12 de octubre el Comité Central de New Jewel decidió destituir a Bishop, siendo apresado al día siguiente. El 19 de octubre, junto a una docena de compañeros, fue fusilado en Fort Rupert. 10. Seis días después de la masacre, un grupo de países caribeños solicitaron a EE.UU. invadir Grenada, dando luz verde a la “Operación Furia Urgente”, cuyos 7 mil marines finalmente provocaron la muerte de 71 grenadinos, 18 estadounidenses y 25 cubanos, destruyendo definitivamente la Revolución. Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019 43

“We were a danger because we spoke English and we were able to communicate directly with the American people” 44 Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019

David O

n February 17th we went up before 07:00 to the Grenada Chancery, located in the mountainous zone of Saint George. The task was to interview the Minister of foreign Affairs, Peter David, driver of this work, who promised accompany see the house of Wheldale, where Maurice, our hero, lived and was in prison. David fulfilled his second time in front of this portfolio. â&#x20AC;&#x153;I was Minister of Foreign Affairs form 2008 to 2012 and during the last year, in fact, exactly eleven months ago, I became Minister of this government. Before that, I worked as lawyer here in Grenada and also in United Statesâ&#x20AC;?, he details. During the nurtured dialogue, we scrutinize about Maurice Bishop, the tragic end of the Revolution and each of the situations which take that outcome. The Grenadian politic also analyzes the situation of Latin America and the Caribbean, the role of United States as an invader and desestabilizing force in the region and the world. Before, a brief biographical parenthesis, Peter David was born on July 26th 1957 in Grenada. He studied Law at Carleton University, Canada and pursued the profession in both countries. In his youth, he stood out as an activist and member of the Youth Revolutionary Movement. By that time, he knew the undisputed leader, Maurice Bishop. When and in what circumstances did you know Maurice Bishop? In the decade of 1970, I was a student activist, then I took part of the Youth Army of the New Jewel Movement and Maurice was the head of it. During those fighting years we became in very good friends. Coming back to England he

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had become in a leader of the Black Power Movement, after that, he got involved in the most classist discussions, and deepened his studies about Marxism, with a strong antimperialist and colonialist influence. It was a dynamic time, just not in Grenada but in an international level, where students and workers from all the continents starred antimperialist and colonialist fights, this was the juncture in which Maurice was converting in the natural leader of the Grenadian people. Where were you on March 13th 1979? I was studying in Canada but I came back two weeks later. I was twenty two years old. By that time, the average of a revolutionary leader was about 28 or 29 years old. At the same time I represented the party during that period at College. How were the relationships between the Soviet Union and the Socialist Bloc? We had good relationships with the Soviet Union, we had an Embassy there. Also they were comfortable with the Non Aligned Movement, with India and the total Socialist Bloc. We got good results in several areas of the economic and technical cooperation. Taking to you to the last journeys of the Revolution, Why did Bishop decide to travel to Czechoslovakia? Or was the internal situation of the party? Maurice left Grenada with an optimistic feeling that the troubles in the party had been solved the night before, at least we thought that. Unfortunately, while he was on that tour leadership problems surely emerged again. Nobody hoped that the matter will get as intense as it occurred, we thought discussion would solve because apart of being Government officials, we all were very close friends. Maurice always saw the positive side of the human being, I do not know if he sensed he was risking everything. Why was he judged by the party after coming back from Cuba? Was he a victim of Coard´s orthodox stream? Among other things, did Coard accuse to promote a cult of the personality?

He wasn´t judged by the party, but by the Central Committee. I was not at CC, so I am not sure how the discussion was and how they took decisions. Why did they kill and disappear his body? I think they wanted to keep him far from people. Maurice interfered briefly in the revolutionary thought of Grenada, but he left a big mark. There are photos where you can see clearly that North Americans soldiers took over his body. We are convinced he was taken out of the island, because they did not want a Maurice´s sanctuary there, the same happened with Che Guevara. They did not want he became in a symbol. Personally I feel we must continue looking for him, because it doesn´t deal with his body, he represents the return of the Leader of the ideas and a symbol fight. Maurice is immense, from the light size that they want to turn down. However, I think we sometimes don´t celebrate him enough, we don´t listened to him enough, we don´t read his works enough. How can you summarize that painful experience? What teachings can we draw? I felt so sorry about those who died during the process, our loved ones. I am sorry for us. But if we don´t search who blames, but learn the lessons Grenadian Revolution left. And of course, there are lots of lessons, as Venezuela, Mozambique and Nicaragua left too. All revolutionary processes offered lessons that must be studied, experiences which serve others. In our case, perhaps we taught us that we must accept our differences in order to solve the issues in a pacific way, as human beings and between us. What is Bishop’s legacy? How did he influence the history of the country? Revolution in which we walked together Bishop taught the world about his firmness and our principles. It left us the proud of be Grenadians and the love of shaking our flag in every part of the world. We performed a transformation process and reeducation of people. When Maurice spoke at the first time, he told us about the places of Grenadians in

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the world and the fact we were a small island with big ideas and a big Revolution that the size of the country does not determine its place in the history of the world. Of course, there were difficulties because we were doing a Revolution from a few kilometers of United States, and the President Ronald Reagan said that he would never allow to emerge another Cuba in the western hemisphere. And also, we were a danger because we spoke English and we could communicate directly with the American people. For that reason, Maurice said threats were greater, but Grenadian people always fight against storm. In his field, how have the Grenadian Foreign Affairs been from Revolution until today? How have they changed? Where do they aim? Revolution propitiated interesting changes in our foreign policy. The first one was to wide our relationships, before 1979, they were limited by the demands of several countries, mainly from Great Britain, Canada and United States. All of them were traditional partners. We knew we had to interact more with African countries. For that, in June 1980, Kenneth Kaunda form Zambia and Samora Mashel from Mozambique visited Grenada and developed very deep bonds with that continent. Jacob Zuma, a South African communist leader, founder of African National Congress, our Revolution gave him a Grenadian passport, by those moments his government had denied it. That was how we developed deep bonds with the African continent. Cuba become in one of the closer ally, from the beginning they helped us with scholarships and the building of the most important infrastructures of the country in the last thirty or forty years, the actual International Airport Maurice Bishop. That´s why we understood we needed to relate to the countries that share our same view about the future of own people. My actual job is not as different as before. We keep open all the communication ways with the international community, and also we deepened friendships among countries from called South, that´s why our relationship with Venezuela is extremely important, as the participation in organism such as Celac, Alba and Petrocaribe.

What is your opinion about a possible intervention in Venezuela? We have hope, we pray for Venezuela. Venezuelan people must solve their own problems, they are able enough to do it. The sanctions against them increase the poor probabilities, as it happened in Cuba, so that we want to delete them. Caricom supports the dialogue, with the non intervention principles and it must be a rule in the future. We have to avoid what happened in Lebanon and Iraq. Oil! President Kaddafi was killed for it. What happened in Iraq? We don´t want this in our hemisphere. This is a zone of peace, for that reason, we call all the actors in order to converse, please. Do you think we are a danger for the region? If we join we can get more, that´s why Grenada was dangerous, because it gave the example to other countries, what it was necessary to achieve development. That´s the reason this region is considered a danger. What is your message for Latin America and Caribbean? That is simple, keep together. We have so much in common. We need to work together, much more. We have to maintain an integration discourse as President Chavez promoted and Lula did in Brazil. Those were times of a beautiful integration process, where we saw and found each others. And finally, some people have told us you are the most similar to Bishop. What can you tell us about it? You know, the most human feeling that comes to my mind when I think of Maurice is compassion and his will to help all the time. He was a lawyer and was together with the workers and less fortunate people, for that I feel flattered due to the comparison, I did not deserve it, but I thank so much, because I believe in everybody. There will be something about Maurice forever. After long hours of talking, the interview finished. We had occupied his time, so he could not accompany to Maurice´s house. We went out glad to our tour for the Wheldale Mountain and we walked, with clearer ideas, by the destroyed building housed Maurice´s life. Cris González Venezuelan, director

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David “Éramos un peligro porque hablamos inglés y pudimos comunicarnos directamente con el pueblo norteamericano”

l 17 de febrero subimos antes de las 07:00 rumbo a la Cancillería de Grenada, ubicada en la zona montañosa de Saint George. La tarea era entrevistar al ministro de Relaciones Exteriores, Peter David, impulsor de este trabajo, quien prometió acompañarnos a recorrer la casa de Wheldale, donde vivió y estuvo preso nuestro héroe, Maurice Bishop. David cumple su segunda etapa al frente de esa cartera. “Fui ministro de Relaciones Exteriores de 2008 a 2012, y en el último año, hace exactamente 11 meses, me convertí en ministro de este Gobierno. Antes de eso, ejercía de abogado tanto en Grenada como en Estados Unidos”, detalla. A lo largo del nutrido diálogo escudriñamos acerca de Maurice Bishop, el trágico final de la Revolución y de cada una de las situaciones que llevaron al desenlace. El político grenadino además analiza la situación de América Latina y El Caribe y el rol de EE.UU. como fuerza invasora y desestabilizadora en la región y en el mundo. Antes, un breve paréntesis biográfico. Peter David nació en Grenada el 26 de julio de 1957. Estudió derecho en la Universidad de Carleton, Canadá, y ejerció la profesión en ambos países. En su juventud se destacó como activista y miembro del Movimiento Estudiantil Revolucionario.

después. Tenía 22 años, era muy joven, en ese momento la edad promedio de un líder revolucionario era de 28 o 29 años. Igualmente yo representaba al partido en la universidad. ¿Cómo fueron las relaciones con la Unión Soviética y el bloque socialista? Tuvimos buenas relaciones con la Unión Soviética, habia una embajada. También fueron confortables con el Movimiento de los No Alineados, con la India y con el bloque socialista en su conjunto. Obtuvimos muy buenos resultados en varias áreas de la cooperación económica y técnica. Llevándolo a las últimas jornadas de la Revolución, ¿por qué Bishop decidió viajar a Checoslovaquia? ¿Por la crítica situación al interior del partido? Maurice dejó Grenada con la sensación de optimismo de que los problemas del partido se habían resuelto la noche anterior; al menos eso pensábamos. Desafortunadamente, mientras estuvo en esa gira los problemas por el liderazgo resurgieron. Nadie esperaba que el asunto se intensificara como ocurrió, pensamos que la discusión se resolvería porque, aparte de ser funcionarios del Gobierno, todos éramos amigos cercanos. Maurice siempre veía lo bueno en el ser humano, no sé si en ese viaje presentía que lo estaba arriesgando todo. Pero fue juzgado por el partido tras su regreso de Cuba, víctima de la ortodoxia de la facción de Coard que, entre otras cosas, lo acusaba de fomentar un culto a la personalidad. No fue juzgado por el partido en sí, sino por el Comité Central. Yo no estaba en el CC, así que no estoy seguro de cómo se dio la discusión ni de cómo se tomaron las decisiones.

¿Cuándo y en qué circunstancias conoció a Maurice Bishop? En la década de 1970 fui activista estudiantil, formé parte de la Juventud Armada del Movimiento New Jewel, del que Maurice fue uno de los cabecillas. Durante esos años de lucha fue que nos hicimos muy amigos. A su regreso de Inglaterra él se había convertido en dirigente del movimiento Black Power, después se involucró en discusiones más clasistas y profundizó sus estudios sobre marxismo, con una fuerte influencia antiimperialista y anticolonialista. Fue un periodo dinámico, no solo en Grenada, sino a nivel internacional; donde estudiantes y trabajadores de todos los continentes protagonizaron luchas anticoloniales y antiimperialistas, coyuntura en la que Maurice se iba transformando en el líder natural del pueblo grenadino.

¿Por qué lo mataron e hicieron desaparecer su cuerpo? Pienso que querían mantenerle alejado de la gente. Maurice intervino brevemente en el pensamiento revolucionario de Grenada, pero dejó una gran huella. Hay fotografías donde se puede ver claramente que los soldados estadounidenses se hacen cargo de su cuerpo. Estamos convencidos de que lo sacaron de la isla, porque no querían un santuario de Bishop, similar a lo que le sucedió al Che. No deseaban que se convirtiera en un símbolo. En lo personal, siento que tenemos que seguir buscándolo. Como pueblo, debemos luchar por recuperar su cuerpo, porque no se trata solo de un cuerpo, representa el regreso de un líder, de las ideas y de un símbolo de lucha. Maurice es inmenso, del tamaño de la luz que quieren apagar. Sin embargo, a veces creo que no lo celebramos lo suficiente, no lo escuchamos lo suficiente, no leemos sus obras lo suficiente.

¿Dónde se encontraba usted el 13 de marzo de 1979? Estaba en Canadá, estudiando; pero regresé dos semanas

¿Cómo podría resumir aquella dolorosa experiencia? ¿Qué enseñanzas podemos extraer?

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Me lamento por quienes murieron en el proceso, nuestros seres queridos. Lo lamento por nosotros. Pero no buscamos a quien culpar, sino aprender de las lecciones que dejó la Revolución de Grenada. Y, claro, existen muchas lecciones, como las que dejó Nicaragua, Venezuela y Mozambique. Los procesos revolucionarios ofrecen lecciones que hay que estudiar, que sirven de experiencia a otros. En nuestro caso, quizá nos enseñó que debemos permitir nuestras diferencias para poder resolver los asuntos pacíficamente, entre nosotros, como seres humanos. ¿Cuál es el legado de Bishop y cómo influenció la historia del país? La Revolución en la que caminamos con Maurice enseñó al mundo sobre su firmeza y nuestros principios. Nos dejó el orgullo de ser grenadinos y agitar nuestra bandera con amor en cualquier parte del mundo. Llevamos a cabo un proceso de transformación y reeducación del pueblo. Cuando Maurice habló por primera vez nos dijo sobre el lugar de las y los grenadinos en el mundo, sobre el hecho de que éramos una pequeña isla con unas grandes ideas y una gran revolución, que el tamaño del país no determina su lugar en la historia mundial. Por supuesto, hubo dificultades, porque estábamos haciendo una revolución a pocos kilómetros de Estados Unidos, y el presidente Ronald Reagan dijo que nunca permitiría surgir otra Cuba en el hemisferio occidental. Además, para ellos éramos un peligro porque hablamos inglés y pudimos comunicarnos directamente con el pueblo norteamericano. Por eso Maurice decía que las amenazas eran mayores, pero que los grenadinos siempre luchaban contra la tempestad. En su campo, ¿cómo han sido las RR.EE. de Grenada desde la Revolución hasta ahora? ¿Cómo han cambiado? ¿Hacia dónde apuntan? La Revolución propició cambios interesantes en nuestra política exterior. La primera fue ampliar nuestras relaciones, que antes de 1979 eran limitadas por las demandas de varios países, principalmente de Gran Bretaña, Canadá y los EE.UU. Todos ellos aliados tradicionales. Sabíamos que teníamos que relacionarnos más con los países de África. Por eso, en junio de 1980, Kenneth Kaunda, de Zambia; y Samora Mashel, de Mozambique, visitaron Grenada y desarrollamos vínculos muy profundos con ese continente. A Jacob Zuma, líder comunista surafricano, fundador del Congreso Nacional Africano, nuestra Revolución le otorgó pasaporte grenadino en momentos en que el Gobierno de su país se lo negó. Así fue que desarrollamos profundos lazos con el continente africano. Cuba se convirtió en uno de nuestros aliados más cercanos, desde el principio nos ayudaron con becas y con la construcción del proyecto de infraestructura más importante del país en los últimos 30 o 40 años, el actual Aeropuerto Internacional Maurice Bishop. Esto porque entendimos que necesitábamos relacionarnos con países que

compartieran nuestra visión sobre el futuro de nuestros pueblos. Mi trabajo de hoy no es muy distinto, mantenemos abiertos todos los canales de comunicación con la comunidad internacional, profundizamos las amistades entre países en el llamado Sur, por eso la relación con Venezuela es extremadamente importante, como la participación en organismos como la Celac, el ALBA y Petrocaribe. ¿Cuál es su opinión sobre una posible intervención en Venezuela? Rezamos por Venezuela. El pueblo venezolano debe resolver sus problemas, son lo suficientemente capaces. Las sanciones en su contra aumentan las probabilidades de pobreza, como pasa con las sanciones a Cuba, por lo tanto queremos que se eliminen. Caricom apoya el diálogo, con principios de no intervención y esto debe ser una regla en el futuro. Hay que evitar lo que sucedió en Libia e Irak. ¡Petróleo! Debido a esto el presidente Gaddafi fue asesinado. ¿Que ocurrió en Irak? No queremos eso en nuestro hemisferio. Esta es una zona de paz, por eso llamamos a todos los actores para que, por favor, haya diálogo. ¿Usted cree que somos un peligro para la región? Si nos juntamos podremos obtener más, por eso Grenada fue peligrosa, porque dio a otros países el ejemplo de lo que se necesita hacer para alcanzar el desarrollo. ¿Cuál es su mensaje para América Latina y el Caribe? Simplemente, que nos mantengamos juntos. Tenemos mucho en común. Necesitamos trabajar más unidos. Tenemos que mantener un discurso de integración como lo promovió el presidente Chávez y Lula en Brasil. Fueron tiempos de un hermoso proceso de integración, donde nos miramos y encontramos. Para terminar, algunas personas nos han dicho que eres el que más se parece a Bishop, ¿qué pudieras decirnos al respecto? Sabes que el sentimiento más humano que me viene a la mente con Maurice es su compasión, su voluntad de ayudar siempre. Él era abogado y estuvo con los trabajadores y los menos afortunados, por eso me siento muy halagado por la comparación, no la merezco, pero lo agradezco mucho, porque creo que en todos nosotros, por siempre, habrá algo de Maurice. La entrevista terminó después de largas horas de conversación. Habíamos copado su tiempo en el cual nos acompañaría a la casa de Maurice. Salimos felices a nuestro recorrido por el Monte Wheldale y con las ideas más claras caminamos por la destruida construcción que alguna vez abrigó la vida de Maurice.

Cris González Venezolana, directora

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Maurice became a danger to the United States because he spoke to the poor, to the blacks, and he did it in English 50 Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019

Soldier of the

Revolution

Carlton Briggs

got involved in politics in the mid 70´s decade, when I was a New Jewel Movement activist, led by Maurice Bishop and took part of the preparatory of the general elections in 1976. I grew up seeing the mistakes and wrong things made by the Eric Gairy government, but before that, my grandparents and parents, particularly my mother, was partisan of the National Grenadian Party, who was represented by the working class and peasants who opposed to Gairy, so I grew up being opposite to Gairy. For those reasons, when the Jewel Movement emerged, called suddenly New Jewel, I identified myself with its politics and programs, that´s why I was to stick with them. I started helping with news printing and became in a member of the support group on the area I lived. After that, I was a member of the Popular Militia to defend the Revolution. In 1981, I joined the Revolutionary Army of the People (RAP) as a full time soldier. But I continued with my political work where I lived. I knew Maurice since 1974; I was at the high school. He came back from England and began to activate students and workers in his claimed fights. He led them in struggles, asking for better work conditions and major salaries. I joined in the preparations for the national elections sitting beside him in meetings, arguing about how to do things and how to move forward. On March 13th 1979, we went to the radio station, taken by that moment for Maurice´s revolutionaries, Unison Whiteman, Bernard

Coard and others who were there. I was called the hive of the revolution. We were armed and they assigned us different jobs to do. Something good was happening, we continue everyday doing the tasks of the Revolution in the Revolutionary Army. Later, a task was mandated to me and other partners, organizing the Popular Militia. Maurice was aware of the threats the Revolution had to face up and we must be ready to defend it. Then, the main ideas, thoughts and responsibilities were: teaching people what Revolution was and making them know that It can face threatens. We did a lot of necessary things for the Revolution. When the invasion took place, Northamericans thought it would be easy to invade us, because they are the most powerful army in the world. Unfortunately or not, I was not here in October 1983, when the Revolution was destroyed and when the country was invaded, but being a soldier in that moment because I joined to the Army in 1981, I understood why the invaders took time to take the control of the country and why they suffered so many death tolls. The partisans of the Revolution, particularly members of the RAP, were able enough and they would defend the Revolution as far they could. We don´t expect to win or succeed the United States Army, but we know we can resist and have a good struggle. I was witness of what it was done during four and half years in the Government, between on March 13th 1979 and October 1983. All the progress we made, the Airport, building of new roads, schools, houses, improvements in agriculture, in growing methods. I am aware of all of that. We

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knew what it was ahead, what finally occurred, the improvements. As Grenadians we wished it, so we had to defend it. We had faith in our fight, we were aware of what we defended, the Revolution. Many people remind with love during those four years and I feel personally in some way the Revolution is still here, not in politics, but something stays yet. Maurice became in a danger for the USA because he talked to the poor and black people and he can do it in English. He can communicate all the progress of the Grenadian Revolution to the English speaking countries. Countless communities followed our example, as Nicaragua, Cape Cabo, Guinea Bissau and other African countries, they said if Grenada could do this and that, they also could. I think the main effect of the military intervention was suffered by the people, it destroyed the life, the processes and the psychological damage was awful. One feels a huge helplessness because nothing can be done to stop that mass of destruction. At the end of August in 1983, we went to Cuba to prepa-

re and being there, we were surprised by the arrest, worse either, the death of the leader. It was a hard moment for us. We didn´t find any explanation. What was it exactly happening? Why when we went from Grenada to Cuba I did not see any difficulty and it was clear, the Revolution took us a step ahead, that it promised to fund the Airport to the celebration of the fifth Anniversary of the Revolution in march 1984. The October events shocked on me and the rest of the partners. That morning, I remember, we as soldiers in training, wanted to come back home and help with the defense. But Cuban people explained us it was no possible, Grenada was being invaded and there was a war. All was dramatic; we hoped to return to defend Revolution, although we knew it was destroyed on October 19th when Maurice and the rest of his partners were assassinated.

*Extract from the interview by Cris González and CDA workteam. February, 2019, SG, Grenade.

Soldado de la Revolución

e involucré en política a mediados de la década del 70, cuando era activista del Movimiento New Jewel, dirigido por Maurice Bishop, y participé de la preparación de las elecciones generales de 1976. Crecí viendo los errores y cosas equivocadas cometidas por el Gobierno de Eric Gairy; pero, incluso antes de eso, mis abuelos y mis padres –mi madre en particular– eran simpatizantes del partido de oposición de entonces, el Partido Nacional grenadino, que estaba representando principalmente por la clase trabajadora y los campesinos que se opusieron a Gairy, por tanto crecí oponiéndome a este. Por tales motivos, cuando surgió el Movimiento Joya, llamado pronto New Jewel, me identifiqué con su política y con sus programas; razón por la que me apegué a ellos. Comencé ayudando en la impresión de las noticias y me convertí en un miembro del grupo de apoyo del partido en el área en que vivía. Después pasé a ser miembro de la milicia popular para defender la Revolución. En 1981 me uní al Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) como soldado a tiempo completo. Pero continué el trabajo político en mi lugar de residencia. A Maurice lo conocía desde 1974, yo estaba en la escuela secundaria. Él regresó de Inglaterra y empezó a activar a estudiantes y trabajadores en sus luchas reivindicativas. Los lideró en manifestaciones, exigiendo mejores condiciones de trabajo y mayores salarios. Me sumé a la preparación

para las elecciones nacionales sentado con él en reuniones, discutiendo cómo hacer las cosas y cómo avanzar. El 13 de marzo de 1979 fuimos a la estación de radio, en ese momento tomada por los revolucionarios Maurice, Unison Whiteman, Bernard Coard y otros que estaban allí, se llamaba la “colmena de la revolución”. Estábamos armados y nos dieron distintos trabajos a realizar. Algo bueno había sucedido, literalmente seguimos cada día entregados a las tareas de la Revolución en el Ejército revolucionario. Luego, a mí y a otros compañeros se nos encomendó la tarea de organizar la milicia popular. Maurice tenía claro que la Revolución enfrentaría amenazas y que debíamos estar preparados para defenderla. Entonces, las ideas, pensamientos y responsabilidades principales fueron: educar a la gente de lo que fue la Revolución y que sepan que pueden enfrentar amenazas. Hicimos muchas cosas necesarias para la defensa. Cuando se produjo la intervención, los norteamericanos pensaban que iba a ser más fácil invadirnos, porque son el ejército más poderoso del mundo. Afortunada o desafortunadamente, no estuve aquí en octubre de 1983, cuando la Revolución fue destruida y cuando el país fue invadido, pero siendo un soldado en ese momento –porque me uní al Ejército en 1981–, entendí por qué a los invasores les tomó tanto tiempo tomar el control del país y por qué sufrieron tantas bajas. Los partidarios de

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Carlton Briggs la Revolución, en particular los miembros del ERP, estaban bien preparados y defenderían la Revolución tanto como pudieran. No esperábamos ganar ni vencer al ejército estadounidenses, pero sabíamos que podríamos resistir y darles una buena pelea. Fui testigo de lo hecho en los cuatro años y medio de Gobierno, entre el 13 de marzo del 1979 y octubre del 1983, todo el progreso que hicimos, el Aeropuerto, la construcción de nuevas carreteras, escuelas, casas, mejoras en la agricultura, en métodos de crecimiento; tengo plena conciencia de todo eso. Sabíamos lo que estaba por delante, lo que finalmente ocurrió, las mejoras; como grenadinos deseábamos eso, así que tuvimos que defenderlo. Teníamos fe en nuestra lucha, estábamos conscientes de lo que defendíamos: la Revolución. Muchas personas recuerdan con amor esos cuatro años y personalmente siento que de alguna manera la Revolución todavía está aquí, no política, pero algo aún perdura. Maurice se convirtió en un peligro para EE.UU. porque hablaba a los pobres, a los negros, y lo hacía en inglés. Podía comunicar al mundo de habla inglesa los progresos de la Revolución de Grenada. Un sinnúmero de pueblos secundaron nuestro ejemplo, como Nicaragua, Cabo Verde, Guinea-Bisáu y otros países africanos, que decían que si Grenada puede hacer tal o cual cosa, ellos también podrían.

Creo que el efecto principal de la intervención militar lo sufrió la gente en tanto se destruyó la vida, los procesos y el daño sicológico fue terrible. Sientes una gran impotencia porque no puedes hacer nada contra esta masa de destrucción. A finales de agosto de 1983 fuimos a prepararnos a Cuba y allá nos sorprendió el arresto y –peor aún– la muerte del líder. Fue un momento muy duro para nosotros. No encontrábamos explicación. ¿Qué era exactamente lo que pasaba? Cuando salimos de Grenada hacia Cuba a estudiar no percibí ninguna dificultad y estaba muy claro que la Revolución nos llevaba hacia adelante, que prometía fundar el Aeropuerto para la celebración del Quinto Aniversario de la Revolución, en marzo de 1984. Los acontecimientos de octubre impactaron mucho en mí y en el resto de los compañeros. Recuerdo que esa mañana, nosotros –soldados en formación– queríamos volver a casa y colaborar en la defensa. Pero los cubanos nos explicaron que no era posible, que Grenada había sido invadida, que había una guerra. Fue todo muy dramático. Anhelábamos retornar para defender la Revolución, aunque estábamos al tanto que había sido destruida el 19 de octubre, cuando Maurice y el resto de compañeros fueron asesinados. *Extracto de la entrevista realizada por Cris González y el equipo de CDA en Saint George, Grenada, febrero de 2019.

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Humphrey: â&#x20AC;&#x153;New Jewel called us to do something never done in the country and Maurice was the element for unityâ&#x20AC;?

hester Humphrey is the President of the Senate in the Grenadian Republic. He received us at his office with an extraordinary view of the Saint George Bay. We did not know his trajectory in a deeply way, but we had some idea that we were in front of one of the bastion of the Popular Revolution who Maurice Bishop led. He started telling us a large exposition of the history of the third biggest Revolution in Grenada. The first one was an anti colonial fight of the Caribbean, Calanagos and Arawaks people against the European invasion, who forced Spanish, French and England people to keep out from the island until 1620, with that, the asymmetry in armies and weapons would have achieved the kill of those indigenous peoples. The second one was led by Julien Fedon. From that time, the island was become in a productive economy of plantations well organized, where the African slavery was the main social characteristic, so that said system proportioned the sugar cane. During that time, Grenada moved from French hands to the British ones. Fedon was a free man and owner of his small plantation. He faced up with the metropolis by abolishing the slavery and adding the free slaves to his army. That revolt was swept and finally, all his members killed. But, the experience was considered successful because it covered all the national territory and prevails until today, his emancipatory ideas, whose roots he inherited from the emancipatory afro Caribbean fights. After that feat, it was not, until 1832-1835, that the slavery was abolished legally. In the middle of that long historical line, in 1951

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Gairy headed the called National Democratic Revolution. Finally, the third revolution was led by Maurice Bishop and took the name of Revolution of the Grenadian People. From that, our first question to Humphrey was about the apparition of Maurice Bishop in the political Grenadian scene. –Maurice Bishop led the opposition process against Gairy and was preparing people, in a proportional way, to the assumption of power. He was brave and clever young who came from upper middle class, entered into an almost exclusive catholic school, so it allowed him to take law studies in England. His intelligence, sensibility and connection to his country kept Maurice close to working class. When he came back people felt as it was something fantastic. Here were doubts, questions, astonishment. Who is this guy? The comments said he came from high class. How is he going to identify with us? Then, police arrived and he was suppressed together with people, again and again, he was close to people. Maurice’s popularity grew up and his movements joined to the Unison Whiteman Organization, becoming it in New Jewel, a movement founded by poor people and peasants. The social work functioned with a certain political action, but was social significantly, trying to teach people to read, to get some abilities, to help families being independent; that was what they did, that is to say, a social, political and ideological action. New Jewel called us to do something never done in the country and Maurice was the unitary element. For the Senator, a characteristic of the party and the Revolution was that “we study every day, too close and with diligence. Study was the basic characteristic of the activity of the party. Each member had to participate in the study. Later, that study extended to general society, because we had ideological classes of social work. Studies consisted on understanding and applying the revolutionary programmes, what needs Grenada had and how it could be inserted into the world. From that experience, we discussed that Grenadian economy was a victim of the

international Capitalism and suffered the heritage of that system. But the large analysis did not stay there, they made them to understand better and act faster answering to the popular demands. A part understood there was to invite the international capital in order to help the economy, so the state was not able to start that task, in fact, there was to create added value and transform economy. By contrast, another part rejected that proposal, with respect to the interviewed said: “We had big economic limitations and United States was in charge to press our small economy, but I think we proceeded in the right way”. Regarding to the objectives of New Jewel Movement and its application, the authority is emphatic: –Our objectives were simple: social, national, democratic and antimperialistic rights, economic and social development and consolidation of Democracy. More and more common people get involved in order to take decisions. Revolution introduced accommodations programmes for the most poor people, college and secondary education free, because in those years, just few privileges could attend to the university. As we expect, the opposition to Bishop fought against the Grenadian young people who left to Cuba in a ship to study medicine. They were sons from working class, farmers or peasants. Revolution introduced protection laws to the pregnant women for first time, because, before that, woman must go home if she got pregnant and the state do not protect her nor the baby. In this way it was presented a social secure, pensions, benefits, medicines, without social discrimination between women and men. It was a Revolution in factories, in the camp, with the best standards and work conditions. With Cuban help we also started the scientific fishing, What fantastic ships are! Grenada began to produce its own books and children were sure of their education. History indicates that promissory political process in Grenada suffered from divisionism in the internal part of

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HIS INTELLIGENCE, SENSITIVITY AND CONNECTION WITH HIS COUNTRY KEPT MAURICE TOGETHER WITH THE WORKING CLASS

the vanguard party, topic that senator decides to elude. –It is a tough topic to talk. Let me answer in this way, not so much revolutionary successful movements can maintain the structural unit. See Russia, there was a politic disaster were Bolsheviks had cleavages, in Nicaragua too, that´s why it´s not unusual that inside the revolutionaries movements produce its own divisions. I think Cuba is the only one is this, able to maintain its internal unit. According to the last time he could meet Maurice Bishop, he decided to expatiate in his memories. –Maurice and I were very close persons. The last time I saw him was on September 25th, when we were in a meeting of the party, carried out in the Buckle house. When the party celebrated that meeting, in which Maurice was invited to attend to the Congress of the party, he denies to participate, arguing he was not interested on attending and the delegation either. I was in the Barbados Delegation; I attended to give weapons to the revolution. In the same way, I think Maurice was not interested on taking part of it because he felt there was a complot to substitute his leadership, for that reason I went to talk to him to insist on his presence in the meeting. I went with some delegates. Maurice listened to me and told me: “It is chess, I am no sure to attend to that meeting, they try to remove as Leader”. However, that was not our goal; we felt that it was a problem between two leaders of the Revolution, between Maurice and Bernard. With these words Chester plants that between that day and October 19th the destiny of the revolution had stamped. Although he evaluates the appointment in terms of discipline, he put forward the party programs. While Maurice had proposed that he, the party and also the party belong to people. It would be in that right moment when everybody realized Maurice had had his internal revolution and most of the assistants did not have internalized that another dogmatic and disconnected tendency from reality would fix the ending of that process.

This reality was based on a different feeling: what the Central Committee celebrated and the situation it was living outside the door of the Revolution, a popular revolution. That said popularity, Chester says, “It was hiper sifted by the person who made the mistake to divide the Revolution. In some way, it indicates, no matters with the dogmas that you arrived to a Revolution, reality must produce an internal movement that allows you to adapt to the big majorities and to get progressively the conduction of this patriotic strengths to a common sense of the country. Words form the interviewed: –Maurice attended to the meeting and agreed the agreements, mainly sharing the leadership that was the Bernard´s proposal. Everybody approved the decision, if it assured the unity. Maurice has abilities to communicate, people loved him. For the Grenadian people, Maurice was a Fidel in Cuba. So Bernard had strong points. He was a very discipline person with a high self esteem, and he was a brilliant economist too. Between the Maurice´s murder and his partners and the North American invasion, Chester lived his own tragedy. –I was arrested, the same happened to several followers of Maurice. First I was arrested and got free. Now, in four occasions I spent several months in prison, as a politic prisoner, being liberated in August 1984. After that, I was arrested again for the United States intelligence who kept me confined during two years. When they tried to extradite me to United States I began the international fights and received a big support from the United Kingdom. I did my legal defense in the middle of a hunger strike, while my trial was performing. So the tribunal discovered the North Americans could no extradite me. Finally, in freedom, I came back to the Union Movement and stayed as General President, becoming in the Secretary of the Union Movement of the Caribbean. After that, I entered into the Parliament, where I fight until today. Cris González Venezuelan, director

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Humphrey: “New Jewel nos convocó a hacer algo jamás realizado en el país y Maurice fue el elemento de la unidad”

hester Humphrey es presidente del Senado de la República de Grenada. Nos recibe en una oficina con una extraordinaria vista de la bahía de Saint George. No conocíamos en profundidad su trayectoria, pero teníamos alguna idea de que estábamos frente a uno de los baluartes de la revolución popular que encabezó Maurice Bishop. Comienza por contarnos en una gran exposición la historia de las tres grandes revoluciones de Grenada. La primera de todas fue la lucha anticolonial de los caribes, los calinagos y los arawaks contra la invasión europea, quienes forzaron a españoles, franceses e ingleses a mantenerse fuera de la isla hasta 1620; con todo, la asimetría en ejércitos y armas habría logrado el exterminio de estos pueblos originarios. La segunda ocurrió en 1795 y estuvo liderada por Julien Fedon. Para esa fecha la isla se había convertido en una economía productiva de plantaciones bien organizada, donde la esclavitud africana era la característica social clave, por lo que dicho sistema proporcionaba un elevado nivel de producción de la caña de azúcar. Tiempo en que Grenada pasó de manos francesas a británicas. Fedon era un hombre libre y dueño de una pequeña plantación. Se enfrentó a las metrópolis al abolir la esclavitud y sumar a los novísimos libertos a su ejército. Aquella sublevación fue arrasada y finalmente ultimados todos sus integrantes. Empero, la experiencia fue considerada exitosa en tanto abarcó la totalidad del territorio nacional y prevalecen hasta hoy sus ideas emancipadoras, cuyas raíces heredó de las luchas emancipatorias afrocaribeñas. Posterior a esta gesta, no fue sino hasta 1832-1835 que se abolió legalmente la esclavitud. En medio de esa larga línea histórica, en 1951 Eric Gairy encabezó la llamada Revolución Democrática Nacional. Finalmente, la tercera gran revolución estuvo liderada por Maurice Bishop y adoptó el nombre de la Revolución del Pueblo de Grenada. De ahí que nuestra primera pregunta a Humphrey se centre en la aparición de Maurice Bishop en la escena política grenadina. A lo que él responde atentamente. –Maurice Bishop lideró el proceso de oposición contra Gairy y fue preparando a la gente de manera proporcional para la toma del poder. Él era un joven muy inteligente y osado que provenía de una familia de clase media alta, que ingresó en una escuela católica casi exclusiva, lo cual le permitió realizar sus estudios de Derecho en Inglaterra. Su inteligencia, sensibilidad y conexión con su país mantuvieron a Maurice junto a la clase trabajadora. Cuando regresó la gente sentía que era algo fantástico. Había dudas, preguntas, asombro. ¿Quién es ese tipo? Se comentaba que

pertenecía a una clase alta. ¿Cómo se iba a identificar con nosotros? Entonces, la policía llegó y él fue reprimido junto al pueblo y una y otra vez estuvo de nuevo junto a ellos. La popularidad de Maurice creció y su movimiento se unió a la organización de Unison Whiteman, pasando a constituir New Jewel, un movimiento fundado por los pobres y los campesinos. El trabajo social funcionó con cierta acción política, pero fue significativamente social; tratando de enseñar a las personas a leer, a que obtuvieran algunas habilidades, ayudar a más familias a ser independientes; eso es lo que hicieron, es decir, acción social, política e ideológica. New Jewel nos convocó a hacer algo jamás realizado en el país y Maurice fue el elemento de la unidad. Para el senador, una característica del partido y de la Revolución era que “estudiamos cada día, muy de cerca y con diligencia. El estudio fue la característica básica de la actividad del partido. Cada miembro tenía que participar del estudio. Luego ese estudio se extendió a la sociedad en general, porque teníamos clases ideológicas de trabajo social. Los estudios consistían en entender y aplicar los programas revolucionarios, qué necesidades tenía Grenada y cómo se insertaba en el mundo. A partir de esa experiencia analizamos que la economía grenadina era víctima del capitalismo internacional y sufría la herencia de aquel sistema”. Pero los grandes análisis no se quedaban ahí, les hicieron comprender mejor y actuar más rápido en respuesta a las demandas populares. Una parte entendió que había que invitar al capital internacional para ayudar a desarrollar la economía ya que el Estado no tenía capacidad de emprender esa tarea, en efecto, había que crear valor agregado y transformar la economía; del lado opuesto, otra parte rechazó tal propuesta, según narra el entrevistado: “Teníamos grandes limitaciones económicas y los EE.UU. se encargaron de presionar a nuestra pequeña economía; pero pienso que operamos correctamente”. En relación a los objetivos del Movimiento New Jewel y su aplicación, la autoridad es enfática: –Los de nosotros eran objetivos simples: derechos sociales nacionales democráticos y antiimperialistas, desarrollo económico, social y consolidación de la democracia. Se involucró a más y más gente común para tomar decisiones. La Revolución introdujo el programa de vivienda para las personas más pobres, implantó la educación universitaria universal y secundaria gratuita, porque en esos años solo unos pocos privilegiados podían asistir a la universidad. Como era de esperar, la oposición a Bishop luchó contra los jóve-

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nes grenadinos que partieron en un barco rumbo a Cuba para estudiar Medicina. Ellos eran hijos de la clase trabajadora y campesinos. La Revolución introdujo leyes de protección a la mujer embarazada por primera vez. Porque hasta antes de eso la mujer debía irse a casa si quedaba embarazada y el Estado no la protegía ni a ella ni a su hijo. Fue así que se presentó un seguro social, pensiones, beneficios, medicamentos, sin discriminación social entre hombre y mujer. Era una Revolución en las fábricas, en el campo, con mejores estándares y condiciones de trabajo. Con apoyo cubano también iniciamos la pesca científica, ¡qué fantásticos eran los barcos! Grenada comenzó a producir sus propios libros de texto y los niños y niñas estaban seguros de su educación. La historia indica que el promisorio proceso político grenadino padeció de divisionismo al interior del partido de vanguardia, tema que el senador decide no eludir. –Es un asunto difícil de abordar. Permítame responder de esta manera, no muchos movimientos revolucionarios exitosos pueden mantener la unidad estructural. Voy a Rusia, allí hubo un desastre político donde los bolcheviques tuvieron escisiones; en Nicaragua también, por lo que no es inusual que en los movimientos revolucionarios se produzcan sus propias divisiones. Creo que Cuba es única en esto, capaz de mantener su unidad interna. Acerca de la última vez que logró reunirse con Maurice Bishop, decide explayarse en sus recuerdos. –Maurice y yo éramos personas muy cercanas. La última vez que lo vi fue el 25 de septiembre, cuando estuvimos en la reunión del partido, llevada a cabo en Buckle House. Cuando el partido celebró esa reunión, en la que se invitó a Maurice a asistir al Congreso del Partido, él se niega a participar argumentando que no estaba interesado en la asistencia ni en la delegación. Yo sí estaba en la delegación de Barbados, a la que asistía para proporcionar armas a la Revolución. Igualmente, pienso que Maurice no estaba interesado en formar parte porque sintió que había un complot para sustituir su liderazgo, razón por la que fui a hablar con él para insistir en su presencia en la reunión. Fui con algunos delegados. Maurice me escuchó y me dijo: “Es un ajedrez, no estoy seguro de asistir a esa reunión, intentan quitarme como líder”. Sin embargo, ese no era nuestro propósito, sentíamos que era un problema entre los dos líderes de la Revolución, entre Maurice y Bernard. Con esas palabras Chester plantea que entre ese día y el 19 de octubre se había sellado el destino de la Revolución. A pesar que evalúa la cita en términos de disciplina. Pusieron por delante los programas del partido. Mientras Maurice

habría propuesto que él y el partido, que la Revolución incluso, le pertenecían a la gente. Sería ese el instante en el que todos se dan cuenta que Maurice Bishop había tenido su revolución interna y que muchos de los asistentes no estaban lo suficientemente internalizados de que la tendencia dogmática y desconectada de la realidad fijaría el fin de aquel proceso. Esta realidad se basaba en un sentimiento distinto: el que celebraba el Comité Central y el que se vivía puertas afuera de una Revolución que era en sí misma popular. Dicha popularidad, dice Chester, “está híper tamizada por el individuo que cometió el error de dividir a la Revolución”. De cierto modo se indica que sin importar los dogmas con los cuales llegas a una revolución, la realidad debe producir un movimiento interno que te permita adaptar la propia convicción individual a la realidad de las grandes mayorías y lograr paulatinamente la conducción de sus fuerzas hacia un sentido común de patria. En palabras del entrevistado: –Maurice acudió a la reunión y aceptó los acuerdos, fundamentalmente compartir el liderazgo –que era la propuesta de Bernard–. Todos aprobamos la decisión, si eso aseguraba la unidad. Maurice tenía habilidades para comunicarse, la gente lo amaba. Para el pueblo grenadino, Maurice era como Fidel en Cuba. Asimismo, Bernard tenía puntos fuertes. Era un individuo muy disciplinado, con una gran autoestima, además de ser un economista brillante. Entre el asesinato de Maurice y sus compañeros y la invasión norteamericana, Chester vivió su propia tragedia. –Fui detenido, al igual que varios seguidores de Maurice. Primero fui arrestado y puesto en libertad. Ahora, en cuatro ocasiones pasé varios meses en prisión, como preso político, siendo liberado en agosto de 1984. Después volví a ser arrestado por la inteligencia estadounidense, quienes me mantuvieron recluido casi dos años. Cuando intentaban extraditarme a los Estados Unidos empecé las luchas internacionales y recibí un gran apoyo de los principales sindicatos en el Reino Unido. Hice mi defensa legal en medio de una huelga de hambre, mientras mi juicio se llevaba a cabo; tiempo que le bastó al tribunal para descubrir que los estadounidenses no podían extraditarme. Finalmente, ya en libertad, regresé al movimiento sindical y permanecí como presidente general, convirtiéndome en el secretario del Movimiento Sindical del Caribe. Luego entré en el Parlamento, desde donde lucho hasta el día de hoy.

Cris González Venezolana, directora

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1. Political Revolution • • • • • • •

Impulse of the New Jewel Movement, affirmed in a strategy of participation and collective decision. Guidance of the government to a Revolution of national and antimperialistic liberation and from a socialist horizon. Encouragement to fundamental leaderships to lead the revolutionary process. A New Constitution and foundation of Popular Assemblies of Consultation. Political organization from the base. Opening of the foreign affairs and narrowing of bonds with countries of the Socialist Bloc. Approximation to Cuba in a united and reciprocal gesture, strengthened in a social, bilateral, scientist and technological agenda.

2. Cultural Revolution • • • • • •

Integral Revolution of the Education System, in all its levels. Elimination of the illiteracy. Application of the social and politic rights of Women. Strengthening of the national identity. Visibility of every form of arts in society. Promotion of the peasant and worker culture.

3. Economic Revolution • • • • •

Exhaustive Planning of the economy. Incentive to the micro, small, medium and large enterprises, and also the associated and cooperative work. Development of the farming production and food processing industry. Building of the material foundations to the progress of the tourism sector. Building of an International Airport.

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1. Revolución política • • • • • • •

Impulso del Movimiento New Jewel, afirmado en una estrategia de participación y decisión colectiva. Orientación del Gobierno hacia una revolución anticolonial, de liberación nacional, antiimperialista y de horizonte socialista. Aliento a liderazgos fundamentales para conducir el proyecto revolucionario. Nueva Constitución y fundación de Asambleas Populares de Consulta. Organización política desde la base. Apertura de las relaciones exteriores y estrechamiento de lazos con países del bloque socialista. Aproximación a Cuba en un gesto solidario mutuo, fortalecido en una agenda bilateral social, científica y tecnológica.

2. Revolución cultural • • • • • • •

Revolución integral del sistema educativo, en todos sus niveles. Erradicación del analfabetismo. Aplicación de un programa de becas de estudios superiores en el exterior. Ampliación de los derechos sociales y políticos de las mujeres. Fortalecimiento de la identidad nacional. Visibilización de todas las formas de arte de la sociedad. Fomento de la cultura campesina y obrera.

3. Revolución económica

What did New Jewel achieve during its government?

• • • • •

Planificación exhaustiva de la economía. Incentivo a la micro, pequeña, mediana y gran empresa, además del trabajo asociativo y cooperativo. Desarrollo de la producción agropecuaria y de la industria alimenticia. Edificación de las bases materiales para el progreso del sector turismo. Construcción de un Aeropuerto Internacional.

¿Qué logró New Jewel en su gestión de gobierno?

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The marks

from my generation Terry Marryshow 62 Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019

tion period. There was happiness and was a joyful time, everybody was glad because the country was advancing, there was a lot of unity, people were ready to die for the country, if it was necessary. In a short time, we saw the construction of the biggest infrastructure of the island, which is the International Airport. We fought because we wanted the name of the Airport to be Maurice Bishop. But not only that, we advanced in agriculture, in the large and small industries, in Education too. After coming back as a doctor, I was not allowed to practice during four years, from 1986 to 1990. My grades were the best, but it was a punishment to be revolutionary. Most of the achievements of the Revolution were being dismantled. Two ships, which were working properly, were some of the actives bought during the Revolution, also the electricity and phone Company. Soon, these companies belonged to private companies. The factory of agroindustry was

One of the biggest mistakes Grenadians have committed over the years is not recognize the positive benefits derived from the Revolution

y generation was one of those that opposed Gairy, who became in a corrupt and dictatorial man and, as a high school student, we organized against him. We decided that it was the moment he went out to support Bishop´s efforts when he arrived to the scene in the 70´s. Although most of us did not take part of the New Jewel Movement, we always supported him as a charismatic leader who was ready to bring a change to Grenada. Until that March in 1979, it was probably the most important time of my life. I was member of the First Camp, trained with soldiers, until I came, for a short time, to work as teacher again to prepare my students for external tests. For a brief time, I was the security responsible of the Prime Minister Maurice Bishop. I went to Cuba to study medicine, with the goal to come back and be one of the Army doctors. Unfortunately, it never happened, due to the end of the Revolution, and for that reason, I continued studying and then came back to Grenada in august in 1986. Grenada was completely different during the Revolu-

something like a bankrupt. There was not food production as we used to. Bishop was that kind of leader we are looking for, he loved people and people loved him. It took Grenada where we wanted it went. In fact, he was the leader of the Revolution in four and a half years. He is our national hero and everybody is obligated to recognize his contribution. This doesn’t have any question. Although nobody teaches it at schools, we commemorate him, some of us, on October 19th. But there is a clear intention to erase him from our memory. The mass media in Grenada makes all that they can do to delete the memory of Maurice Bishop or to complain about his government. In this way, you can understand why people have mixed feelings regarding it, due to the psychological work done in the people during years, without understanding the mark Bishop left to the country and to the world. To bring back all this, it must have an effort of awareness, of course, it´s a hard labor to write, we can’t even recuperate Bishop´s body and the others who were assassinated. We believe Americans know where they are, but they did not reveal it. Finally, it was a nightmare for me. People who assassinated him, never gave a right explanation, we knew late, behind the scenes, what was happening, that it was a complot of Bernard Coard to take out Maurice and occu-

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py his place. After Maurice´s death, the invasion came and here the movement died. Bishop was Marxist and Leninist, but not dogmatic. There is a group of persons who blamed all of them, because they were young, the exuberance of the younghood, as they called. Maurice visited the United States to get better relationships with them and was in a public meeting in New York. He explained the reason of the Revolution in a black country, he was a tremendous influence in the black people around the world, he became him a threat for Washington and its administration and they wanted to get rid of him. Unison Whiteman was another charismatic leader, very lovely, and also Jacqueline Creft, she represented women in a different manner as others never did. She was a heroin that the Grenadian people don´t recognize officially, but it is not rare, she defended and protected women and education, and had a clear idea about what to do to move forward in that subject. She was a hard worker and a revolutionary woman and she stayed close to Bishop. This year the triumph of the Revolution fulfills forty years, but for some reason, people, who were in the faction that faced Bishop, celebrate it. We and our partners commemorate Maurice´s tragic death. Nobody wants to talk, nobody wants to bring him

back due to the fears that Bishop´s image emerges again, but despite of this problem, they know they can´t bury him forever, he eventually will go out some day, because the history can´t be buried. One of the biggest mistakes during all these years is not recognizing the positive benefits the Revolution brought and the examples that affected people´s lives and put Grenada in the front of the interventions. United States took action, but has never done anything to help people. Cuba, a poor country, helped us not only to build the Airport, but much more. Nowadays, we have moved forward with Venezuela on new projects as the Market Square and the General Hospital, the Power Plant, among other things. In Bishop I see the desires and aspirations of my generation represented. He is an example that we can never loose and I feel proud to have served him, that he had supported, guided and defended me; as an inspiring element of the younghood that felt part of the future of their country.

*Extract from the interview by Cris González and CDA workteam. February, 2019, SG, Grenade.

Las huellas de mi generación Terry Marryshow

i generación fue una de las que se opuso a Eric Gairy, quien devino en un individuo muy corrupto y dictatorial y, como estudiante de secundaria, nos organizamos en su contra. Decidimos que había llegado el momento de que partiera y apoyamos los esfuerzos de Bishop cuando llegó a la escena a principios de los 70. Aunque muchos de nosotros no formábamos parte del Movimiento New Jewel, siempre lo apoyamos como el líder carismático que estaba preparado para traer el cambio a Grenada. Hasta ese marzo de 1979, probablemente fue el momento más importante de mi vida. Fui parte del primer campamento, entrené a soldados, hasta que regresé brevemente a mi profesión docente para preparar a mis alumnos para los exámenes externos. Por un breve lapso fui responsable de seguridad del primer ministro Maurice Bishop. Fui a Cuba para estudiar Medicina con el fin de volver y ser uno de los médicos del Ejército. Desafortunadamente, eso nunca sucedió, porque la Revolución llegó a su fin y por eso continué estudiando y con el tiempo volví a Grenada, en agosto de 1986. Grenada era completamente distinta durante el período

de la Revolución. Hubo una etapa de alegría, júbilo, todos estaban contentos porque el país avanzaba, existía mucha unidad, la gente se preparaba para morir por la patria si era necesario. En poco tiempo vimos la construcción del proyecto de infraestructura más grande en la historia de la isla, el Aeropuerto Internacional, por el cual luchamos para que le fuera puesto el nombre de Maurice Bishop. Pero no solo eso, avanzamos en agricultura, en la grande y pequeña industria nacional, en educación. Después de regresar como médico, no se me permitió practicar en cuatro años, desde 1986 hasta 1990. Mis calificaciones estaban entre las mejores. Era un castigo por ser revolucionario. Muchas de las conquistas de la Revolución eran desmanteladas. Varios de los activos del gobierno comprados en Revolución eran dos bancos comerciales que estaban funcionando muy bien. Junto a la compañía de electricidad y la compañía de teléfonos, pertenecían pronto a empresas privadas. La fábrica de agroindustria era una especie de quiebra. Ya no había producción de alimentos como solía haberlo. Bishop era el tipo de líder que estábamos buscando, él amaba a la gente y la gente lo amaba a él. Llevó a Grenada

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donde queríamos que fuera, y de hecho, en cuatro años y medio, fue el líder de la Revolución. Él es nuestro héroe nacional y todos están obligados a reconocer su contribución. Eso es incuestionable, aunque nadie lo enseñe en las escuelas. Le conmemoramos el 19 de octubre algunos pocos de nosotros, pues hay la intención de borrarlo de la memoria. Los medios de comunicación en Grenada hacen todo lo posible para eliminar la memoria de Bishop o para lamentar su período de gobierno. Entonces, entiendes exactamente por qué la gente tiene una mezcla de sentimientos al respecto, porque un trabajo psicológico se ha hecho con la población durante años, sin entender que Bishop dejó una huella en el país y en el mundo. Para su rescate primero tiene que haber un esfuerzo de conciencia, por supuesto, labor difícil de escribir, pues no podemos incluso recuperar el cuerpo de Bishop y otros que fueron asesinados. Creemos que los estadounidenses saben dónde están, pero no lo revelan. Al final fue una pesadilla para mí. Las personas que lo asesinaron no dieron una explicación adecuada, supimos tarde lo que sucedía entre bastidores, que fue una conspiración de Bernard Coard para deshacerse de Maurice y ocupar su puesto. Después de la muerte vino la invasión y ahí murió el proceso. Bishop era un marxista-leninista, pero no dogmático. Hay un grupo de personas que culparon a todos por el hecho de que eran jóvenes, la exuberancia de la juventud, como la llamaron. Maurice visitó Estados Unidos para mejorar la relación con ellos y estuvo en una reunión pública en Nueva York. Explicó la razón de la Revolución en un país negro, fue una tremenda influencia en los negros de todo el mundo, eso le convirtió en una amenaza para Washington y su administración: querían deshacerse de él. Unison Whiteman era otro líder carismático muy querido, y Jacqueline Creft también; esta representaba a las mujeres de una manera que otros nunca hicieron. Ella es una heroína que el pueblo grenadino no reconoce oficialmente, pero es de esperar que lo sea, ya que defendió y protegió a la mujer y a la educación, tenía una idea clara de qué hacer para avanzar en esa materia, era muy trabajadora y revolucionaria. Ella se quedó junto a Bishop, se sacrificó. Este 2019 se cumplen 40 años del triunfo de la Revolución, pero por alguna razón la celebran

quienes estaban en la facción que se enfrentó a Bishop. Nosotros conmemoramos la trágica muerte de Maurice y los demás compañeros. Nadie quiere hablar, ni traerlo de vuelta debido a los temores de que surja nuevamente la imagen de Bishop, pero a pesar de ese problema, saben que no pueden enterrarlo para siempre, eventualmente un día saldrá, porque no se puede enterrar la historia. Uno de los errores más grandes que han cometido los grenadinos a lo largo de los años es no reconocer los beneficios positivos derivados de la Revolución y los ejemplos que afectaron la vida de las personas y convirtieron a Grenada en el frente de las intervenciones. EE.UU. intervino, pero jamás lo ha hecho para ayudar a los pueblos. Cuba, un país pobre, nos ayudó no solo a construir el Aeropuerto, sino a mucho más. En la actualidad, con Venezuela hemos avanzado con nuevos proyectos como la Plaza del Mercado y el Hospital General, la planta eléctrica, entre otras cosas. En Bishop veo representados los deseos y las aspiraciones de mi generación. Es un ejemplo que nunca se puede perder y me siento orgulloso de haberle servido, que me haya apoyado, me guiara y defendiera como elemento inspirador de una juventud que se sintió parte del futuro de su país. *Extracto de la entrevista realizada por Cris González y el equipo de CDA en Saint George, Grenada, febrero de 2019.

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The empowerment of Women O

n March 13th in 1979, the New Jewel Movement organized a military coup that marked the start of a new political time for Grenada an all Caribbean of English speaking countries. One part of this revolutionary process was the intent to empower Grenadian women ad satisfy their needs. Education Minister, Jacquelin Creft, announced that “New Education “ was guided to teach every person, nor only a few, with self knowledge and the trust in themselves and it would encourage them to take important decisions and to participate in the development of their country”. It was established a Women Project in car mechanics at Queen´s Park in Saint George. Women also registered in the True Blue Fisheries School when the buses of the Natio-

nal Transport Service (NTS) started operating in 1980. It was decided that, by the Municipal Council, all drivers were women. After some months in the office, Government launched two important initiatives for Women: The Maternity leave and the Law of fair wages. Before that Law, single women were dismissed. To married women were asked to go out kindly. The Law of fair wages or “Equal work for equal payments” gives rights as women as men. Before Revolution, Women were paid a third part less than men, especially in the agricultural and road maintenance sectors. In May 1979, It was approved the Law of Union Recognizing. Women dominated three of the biggest unions in a membership level. Last times, Unions were dominated by men. Jeanette Dubois (1981-1983) led the Teachers Union of Grenada, one of the most numerous. In its membership more than 60% were women.

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“The 1979 Revolution won victories for women in the areas of education, health, housing and representation in the government”

Regarding to the political and decisions field, Women were affected positively. Between 1979 and 1982, There was a Minister and two Vice Ministers, Jacqueline Creft Education, Youth and Social Affairs Minister, Phylips Coard Vice Minister of Women Affairs, President of Women National Organization. Claudette Pitt was Vice Minister of Communitarian Development and Dessima Williams was Representative of Grenada at the Organization of American States (OAS). There was a secretary woman in the cabinet and four permanent secretaries women. Cattherine Mapp, twenty two years old, from the Villages of LÉsterre in Cariacou, informed “Above all, Revolution is a revolution for women. Definitely women should see as a change of direction, something that could benefit them directly. Free secondary Education, free distribution of milk, electricity for our country and Maternity Law”. Grenadian women were placed at the heads of Ministries like Education and Women Affairs. Revolution of 1979 got victories for Women in Education, Health, Housing and Representation in the Government. It can determine that the transformation did not complete during four years and a half, actually it was a little time. So that, we can argue Seeds of empowerment planted in that short period of time, have bloomed in several areas, and their benefits can be seen at present. The opportunity of free education was made in order

to help Grenadian people, especially women. Last thirty six years, posterior to the collapse of 1983, the statistics in Education have revealed that there are more women who attend to the secondary school than men. Girls have given the Award of the Marryshow´s Cup for their excellent performance in the exams of the Certificate of Secondary Education of Caribbean (CSEC), twenty nine times in thirty nine years. Three of these girls have won the Regional Award for these exams. There has been a significant increase of women in places of middle management. Women have moved to jobs dominated by men as medicine and law. The Law of maternity leave was an emancipatory law, although it was ridiculed by some detractors during the period from 1979 to 1983. The truth is that it allowed women the capacity to reproduce without any fear. The law remains in force until today. The Law of fair wages approved in the period from 1979 to 1983, have suffered some difficulties in its implementation in some states, it has been adopted fully and is functioning at present. One can argue that time facilitated the beginning of the transformation of women in the Grenadian society. The process of “empowerment” of women that started the policies and programs of the Revolution was forty years later. It was evident in the Law of maternity leave, as we said, is still functioning. Women as men work for equal payments. Women have benefitted the opportunity of free secondary Education and the major access to the tertiary Education which offers the revolutionary process as a way of advance in the professional fields, such as Medicine, Law and Public Administration.

Nicole Phillip-Dowe Grenadian, researcher and teacher

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El empoderamiento de la mujer

l 13 de marzo de 1979, el Movimiento New Jewel organizó un golpe militar que marcó el inicio de una nueva época política para Grenada y para todo el Caribe de habla inglesa. Una parte de este proceso revolucionario fue el intento de empoderar a las mujeres grenadinas y satisfacer sus necesidades. La ministra de Educación, Jacqueline Creft, anunció que la “nueva educación” estaba orientada a educar “a todas las personas, no solo a unas pocas, con el autoconocimiento y la confianza en sí mismas que las motivaría a tomar decisiones importantes y participar plenamente en el desarrollo de su país”. Se estableció un proyecto para mujeres en mecánica automotriz en Queen’s Park, Saint George. Las mujeres también se inscribieron en la escuela True Blue Fisheries cuando los autobuses del Servicio Nacional de Transporte

(NTS) entraron en funcionamiento en 1980. Se decidió a nivel del consejo parroquial que todos los conductores deberían ser mujeres. A los meses en el poder, el Gobierno lanzó dos iniciativas dirigidas a las mujeres: la licencia de maternidad y la ley de salarios equitativos. Antes de esta ley, las mujeres solteras fueron despedidas. A las mujeres casadas se les pidió en muchos casos amablemente que se fueran. La Ley de Salarios Equitativos o “Trabajo Igual para Igualdad de Pagos” da derecho tanto a mujeres como a hombres. Antes de la Revolución, a las mujeres se les pagaba un tercio menos que a los hombres, en especial en el sector agrícola y en el sector de mantenimiento de carreteras. En mayo de 1979 se aprobó la Ley de Reconocimiento Sindical. Las mujeres dominaron tres de los sindicatos más grandes

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“La Revolución de 1979 obtuvo victorias para las mujeres en las áreas de educación, salud, vivienda y representación en el gobierno”

a nivel de membresía. En tiempos pasados los sindicatos eran entidades dominadas por los hombres. Jeanette Dubois (1981-1983) dirigió la Unión de Maestros de Grenada, una de las más numerosas. En su membresía más del 60% eran mujeres. En el campo de las decisiones y políticas, las mujeres se vieron positivamente afectadas. Entre 1979 y 1982 hubo una ministra y dos viceministras. Jacqueline Creft, ministra de Educación, Juventud y Asuntos Sociales; Phyllis Coard, viceministra de Asuntos de la Mujer, presidenta de la Organización Nacional de Mujeres y miembro del Comité Central. Claudette Pitt fue viceministra de Desarrollo Comunitario y Dessima Williams fue la representante de Grenada ante la Organización de los Estados Americanos (OEA). Había una mujer secretaria del gabinete y cuatro mujeres secretarias permanentes. Catherine Mapp, de veintidós años, de la aldea de L’Esterre, en Carriacou, informó: “Por encima de todo, la Revolución es una revolución para las mujeres. Las mujeres definitivamente deberían verlo como un cambio en su dirección, algo que podría beneficiarlas directamente. Educación secundaria gratuita, distribución gratuita de leche, electricidad en nuestro pueblo y la Ley de maternidad”. Las mujeres grenadinas fueron colocadas a la cabeza de ministerios como Educación y Asuntos de la Mujer. La

Revolución de 1979 obtuvo victorias para las mujeres en las áreas de educación, salud, vivienda y representación en el gobierno. Se puede determinar que, si bien la transformación no se completó durante cuatro años y medio, en realidad fue poco tiempo. Asimismo se puede argumentar que las semillas para el empoderamiento de las mujeres que se sembraron en ese corto período han florecido en muchas áreas, cuyos beneficios se ven hoy en día. La oportunidad de educación gratuita se hizo para ayudar a la población grenadina, especialmente a las mujeres. En los 36 años posteriores al colapso de 1983, las estadísticas en educación han revelado que hay más mujeres que asisten a la escuela secundaria que hombres. A las niñas se les ha otorgado el Premio de la Copa Marryshow por su excelente desempeño en los exámenes del Certificado de Educación Secundaria del Caribe (CSEC), 28 veces en 39 años. Tres de estas jóvenes han ganado el premio regional por estos exámenes. Ha habido un aumento significativo de mujeres en puestos de gerencia media. Las mujeres se han mudado a trabajos dominados por hombres como la medicina y la ley. La ley de baja por maternidad era una ley emancipadora, aunque fue ridiculizada por algunos detractores en el período 1979-1983. Lo cierto es que permitió a las mujeres la capacidad de reproducirse sin temor ni favor. La ley sigue vigente hoy en día. La ley de salarios equitativos aprobada en el período 1979-1983, mientras que ha sufrido algunas dificultades de implementación en algunos estados, ha sido plenamente adoptada y está en funcionamiento en la actualidad. Se puede argumentar que aquella etapa facilitó el comienzo de la transformación de las mujeres en la sociedad grenadina. El proceso de “empoderamiento” de las mujeres que iniciaron las políticas y programas de la Revolución fue cuarenta años después. La evidencia se ve en la ley de baja por maternidad, como dijimos, aún en funcionamiento. Tanto los hombres como las mujeres trabajan por la igualdad de salarios, las mujeres han aprovechado la oportunidad de la educación secundaria gratuita y el mayor acceso a la educación terciaria que les brinda el proceso revolucionario como medio de avance en los campos profesionales, tales como la medicina, el derecho y la administración pública. Nicole Phillip-Dowe Grenadina, investigadora y docente

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he was born in Samaritan in 1946, and after studying the secondary, she graduated as political scientist at the Carleton University, in Canada. Founder of the New Jewel Movement, in her role as Leader she focused on Education topics and Grenadian women rights, occupying the portfolio of Education and Women in the Popular Revolutionary Government of Grenada, between 1979 and 1983. She was an activist of Black Power and Panafricanism, in her speeches she argued for the revaluation of the Caribbean identity: “Few lucky people who could go to the secondary school, learnt about the Cromwell´s Revolution, but not Fedon´s Revolution. We have learnt about the Wilberforce´s reforms, however, nothing about Marryshow. We were forced to read Shakespeare and Jane Austen, but it was kept in silence everything about George Lamming. From the beginning of our fight we have asked for a Education System which serves not only for our people, with high schools that opened the doors to everybody without taxes limitations, but they have programs to eradicate the absurd part of our classrooms, focusing our children´s eyes to their own island, its own wealth, land and crops and their own solutions to the problems they have”. She was Maurice Bishop´s sentimental partner, mother of his son Vladimir, by saying Bob and Jill Evans, there was a powerful relationship between them founded in an absolute loyalty to the process both promoted”. Finally, she was murdered and her body disappeared on October 19th 1983.

ació en Samaritan en 1946 y, tras cursar la secundaria, se graduó como politóloga en la Universidad de Carleton, Canadá. Fundadora del Movimiento New Jewel, en su calidad de dirigenta se enfocó en los temas de educación y derechos de la mujer grenadina, ocupando la cartera de Educación y de la Mujer en el Gobierno Popular Revolucionario de Grenada, entre los años 1979 y 1983. Activista del Black Power y del panafricanismo, en sus discursos y textos abogó por la revalorización de la identidad caribeña: “Los pocos afortunados que fuimos a la escuela secundaria, aprendimos sobre la revolución de Cromwell, pero no sobre la rebelión de Fedon. Hemos aprendido acerca de las reformas de Wilberforce y sin embargo nada de Marryshow. Se nos hizo leer a Shakespeare y Jane Austen, pero se guardó silencio acerca de George Lamming. Desde el comienzo de nuestra lucha hemos pedido un sistema de educación que no solo sirva a nuestro pueblo, con escuelas secundarias que abrieran las puertas a todos sin la limitación de las tasas, sino también un programa para eliminar lo absurdo de nuestras aulas, centrando la mente de nuestros hijos a su propia isla, su propia riqueza, el suelo y los cultivos, su propia solución a los problemas que los rodean”. Compañera sentimental de Maurice Bishop, padre de su hijo Vladimir, al decir de Robert y Jill Evans, entre ellos hubo una poderosa relación fundada en una “lealtad absoluta al proceso que ambos impulsaban”. Fue asesinada el 19 de octubre de 1983 y su cuerpo desaparecido.

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From the beginning of our fight we have asked for a Education System which serves not only for our people, with high schools that opened the doors to everybody Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019 73

Mauriceâ&#x20AC;&#x2122;s memories fter finishing high school a group of young people was very closed to Maurice Bishop and Kendrick Radix1, because both got involved with the Student Movement of Grenada and also because the Black was very powerful. For that reason, once we came back from England, they became leaders in order to involucrate in the New Jewel. I was 14 or 15 years old, and I was still at school and took part of that movement and in the Black Power with Maurice. In March 1979, most of the people added to the Revolution, get out from all parts of the island. We had lived the hardest times under GairyÂ´s dictatorship and the Young Movement joined to the old people, organized and drew up future plans. One of the biggest achievements of Maurice and the Revolution was to get people organized voluntarily, with love and commitment. In the ambit of social and politics fights he emphasized on women demands, It was clave women needed to be recognize, with equal salaries and equality in their jobs, to promote protection for workers women during the maternity. There were demands we didnÂ´t have and were approached during the first years of Revolution. He was interested on people, eager to learn from them, he wanted children grew and ate in happy homes and people knew they were main characters of the changes and not only a slogan. Regarding to food, Maurice explained we should eat only what we produced, so that it would increase the capacity of agricultural production and would elevate the quality of small and large companies. During these years people was glad, revolution provoked the disadvantages

of poor people reduced and they felt incorporated. Surely, there were people who did not like the first years of Revolution. Although I took the risk to affirm that the big majority noticed the changes at street, markets, schools, and everywhere. By contrast, in the sphere of the party things were different. Dogmatism ruled in some spaces of the government, people at street did not know about party troubles, because Coard and his wife, Phyllis, co opt some young persons and members of the Army. She had the poison to kill Maurice. They wanted to take him his leadership. They desperately wanted to capture the love people expressed to him. Ultimately, those things extended jealous and envies. Bernard and Phyllis forced to become us in a communist country, in spite of starting to be Grenadians, to recognize us. Then, Maurice insisted we should respect and work with people who do not want to go on that direction, while they wished to build a better country. I think, in light of time, nobody could be as Maurice was; he was soaked with people, walked beside them and together, he promised to reverse the difficult situation of the country. Others just lived another story. For all these reasons and qualities, Fidel Castro saw Maurice as a brother, and they were close, so that Fidel called him in his birthday and they had a sincere friendship. Cuba did so much for Grenada. They facilitated all kinds of scholarships. In fact, parsons who are in institutions of the country now, as doctors engineers, agricultures specialists, economists, almost without any exception, the big majority received training in Cuba, primarily common

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people who could not pay for their studies but had dreams to see their children going to the university. Before 1979 it was a privilege of class to get a scholarship. Several times I travelled to Cuba and other countries with Maurice. Fidel came here but not during the Revolution. It supposed he would appear to the opening of the Airport, because Cubans helped to build that work which symbolized the Grenadian development trough tourism and other aspects. I was not in the last Maurice´s trip to Yugoslavia, but we talked by phone all the time. Maurice was always giving instructions and taking notes. So I remembered those days, I knew something was going wrong, worn unusual movements. I talked to Kendrick and told him something happened and we were worried about it. Look, I had to organize the press conference for the Maurice´s return, but when I tried to do it, ordered me to go out. Then they withdrew the protocol and security from the Airport. There was a big movement at some Ministers ‘offices, for instance, at Selwyn and Bernard´s. On October 8th or 9th they asked me to go to my house for a while, without attending to the office. Something was wrong and I did not know. At the Maurice’s arrival there was a series of meetings, so that I called him by phone and asked where he was. And he answered to me: “Something is happening, you must be careful, something will happen”. Then, they took him under arrest on October 12th. Nobody understood why he was removed from his position as Prime Minister, or the motives which forced him to be at prison house. But, from that moment, everything was wrong. Bernard Coard spoke about the worship to the Maurice´s personality and other series of disgusting things so that people got angry. People said: “Don´t say that because it is a lie”. Bernard looked for the power. The trouble was that the country just wanted to have its own history, as Cuba did, Venezuela and others. Our culture is particular and therefore, people knew where they wanted to go with its Revolution. But Bernard, Phyllis and young people around them, sought the power. I did not want to talk about Maurice´s end. I can´t, I got sad and angry when I remembered those things. It is really hard to me to talk about this term, because there was a savage killing. They were extremely evil; and the worst part is that Maurice´s killers do not have regrets until today. I think that when they killed Maurice, also killed the dreams of all country and also of the Progressive Movement of the

Caribbean. His death was complained in Grenada and all over the world. On October 19th I went to the market. We organized people and we prepared the welcome to Maurice, selected the place where he would pronounce his discourse. There was joy because he would talk to people. I do not know why he went to Fort Rupert. At this time, we heard an explosion. Spreading panic, we didn’t know what was going on. I thought he was sounded and wished to see him in the hospital. But he wasn´t there and the members of the Coard fraction was following me. People run to their houses. They asked me: “What will we do? We don´t know what to do now” One thing is certain, I didn´t know either, but I didn´t want that they thought I did not anything. When I arrived to my house, people was waiting for me, spoke from their windows. After that, we heard a news that Maurice was dead. I started shouting. Soon, people began to say: “They killed him”. I, Nobody could believe they were dead, but they were. Then, it was announced the victims were executed because “there was a conflict among both sizes” supposedly. Suddenly the persecution came to everybody who did not die there, to close partners of Maurice. They arrested me. The rest of the partners and I realized an invasion would come, while the country was submitted in a curfew. From 19th to 25th the Grenadian people was prisoners in their homes. On 25th, when the invasion took place, we could see everything from prison. They were sad journeys. People suffered the siege, first the coup military fraction and after North Americans. Coming back to the normality was really hard for the immense majority of Grenadians. For those reasons, we could not forget Bishop, is the progressive part of our history. Grenadian people must learn about that history and have the need to know what really happened in four years of Revolution. Grenada was the center of the learning of the Caribbean and Latin America. So I am convinced Maurice was killed for trying to change the world from here.

With the death of Maurice, the dreams of a whole country were assassinated, and those of the movement

1 Lawyer, former Minister of Justice of the Revolution, close friend of Maurice, founder and militant of the New Jewel Movement.

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*Extract from the interview by Cris González and CDA workteam. February, 2019, SG, Grenade.

Recuerdos de Maurice Peggy Nesfield

l terminar la secundaria un grupo de jóvenes estuvimos muy cerca de Maurice Bishop y Kendrick Radix1, porque ambos se involucraron en el movimiento estudiantil de Grenada y además porque el Black Power era muy poderoso. Por eso, una vez retornados de Inglaterra, se convirtieron en líderes, para involucrarse en New Jewel. Yo tenía 14 o 15 años y aún estaba en la escuela; participé de ese movimiento estudiantil y en el Black Power, con Maurice. En marzo de 1979 la mayor parte de la gente se sumó a la Revolución, salieron de toda la isla en apoyo. Habíamos vivido los tiempos más duros bajo la dictadura de Eric Gairy y el movimiento estudiantil, junto con los mayores, nos unimos, nos organizamos, trazamos planes futuros. Uno de los grandes logros de Maurice y la Revolución fue conseguir que la población se organizara voluntariamente, con amor y compromiso. En el ámbito de las luchas sociales y políticas hizo mucho hincapié en la reivindicación de la mujer. Era clave que las mujeres fueran reconocidas, con salario igualitario y equidad en el trabajo, fomentar la protección a las trabajadoras en periodos de maternidad. Demandas que no teníamos

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y que fueron abordadas en los primeros años de Revolución. Él se interesaba en la gente, deseaba aprender de ellos, que los niños crecieran y comieran felices en un hogar y supieran que eran protagonistas de los cambios y no solo un lema. En cuanto a la alimentación, Maurice explicaba que debíamos comer solo lo que producíamos, que eso aumentaría la capacidad de producción agrícola y elevaría la calidad de nuestras pequeñas y grandes empresas de alimentos. En esos años al pueblo se le vio contento, la Revolución provocó que la desventaja de la gente pobre disminuyera y que se sintieran incorporados. Seguramente hubo personas a quienes no les gustaron los primeros años de Revolución. Aunque me arriesgo a afirmar que la gran mayoría percibía los cambios en las calles, en el mercado, en las escuelas, en todas partes. Por el contrario, en la esfera del partido las cosas fueron distintas. Prevaleció en algunos espacios el dogmatismo, sin embargo, la gente en la calle desconocía los problemas que enfrentaba el partido. Bernard Coard y su esposa, Phyllis, cooptaron a algunos jóvenes y miembros del Ejército. Ella tenía el veneno para matar a Maurice. Quisieron arrebatarle su liderazgo. Anhelaban capturar el amor que el pueblo le expresaba. Cuestiones que a la larga amplificaron celos y envidias. Bernard y Phyllis forzaron por convertirnos en un país comunista, pese a que recién empezábamos a ser grenadinos, a reconocernos como tal. Entonces Maurice insistió en respetar y trabajar inclusive con las personas que no quisieran ir en esa dirección, siempre que desearan construir un mejor país. A la luz del tiempo pienso que nadie podía ser como Maurice, él estaba empapado de gente, caminaba con ellos y junto a ellos prometía revertir la difícil situación del país. Los otros vivían otra historia aparte. Por todas esas razones y cualidades Fidel Castro vio a Maurice como un hermano, y fueron muy próximos. Al punto que Fidel lo llamaba en su cumpleaños y sostuvieron una sincera amistad. Cuba hizo mucho por Grenada. Nos facilitó becas de todos los tipos. De hecho, las personas que actualmente están más o menos a cargo de las instituciones del país, tales como médicos, ingenieros, especialistas de la agricultura, economistas, casi sin excepción fueron parte o son un

resultado de la Revolución. Una gran cantidad se capacitó en Cuba; sobre todo la gente común, que no podía pagar estudios pero que soñaba con ver a sus hijos ir a la universidad. Antes de 1979 era un privilegio de clase obtener una beca. Viajé con Maurice varias veces a Cuba y a otros países. Fidel vino aquí igualmente, aunque no durante la Revolución. Se suponía que aparecería para la inauguración del Aeropuerto, porque los cubanos ayudaron en la construcción de esa obra que simbolizaba el desarrollo grenadino mediante el turismo y otros aspectos. No estuve en el último viaje de Maurice a Checoslovaquia, pero hablamos todo el tiempo por teléfono. Maurice no dejaba de dar instrucciones y anotar cosas. Recuerdo esos días. Sabía que algo iba mal; advertí movimientos inusuales. Hablé con Kendrick y le dije que algo ocurría y que estábamos preocupados. Fíjate que yo debía organizar la rueda de prensa para el regreso de Maurice, pero cuando traté de hacerlo me ordenaron que me fuera. Así retiraron el protocolo y su seguridad del Aeropuerto. Había un gran movimiento en las oficinas de algunos ministros, por ejemplo, en las de Selwyn y Bernard. El día 8 o 9 de octubre me indicaron que me retirara a casa por un tiempo, que no asistiera a la oficina. Algo andaba muy mal y yo no sabía qué. Al llegar Maurice hubo una

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seguidilla de reuniones, por lo que lo llamé por teléfono y le pregunté dónde estaba. Y él me respondió: “Algo está sucediendo, tienes que tener cuidado; algo pasará”. Acto seguido, lo pusieron bajo arresto un 12 de octubre. Nadie entendió por qué lo destituyeron de su cargo de primer ministro ni los motivos que lo obligaron a estar preso en su casa. Pero a partir de ese instante todo salió mal. Bernard Coard habló del culto a la personalidad de Bishop, y otra serie de cosas tan repugnantes que la población se enojó. La gente decía: “No digan eso, porque es mentira”. Bernard buscaba apropiarse del poder. El problema radicó en que el país solo quería tener su propia historia, como lo hizo Cuba, Venezuela u otros. Nuestra cultura es particular y por lo tanto las personas sabían dónde querían ir con su Revolución. Pero Bernard, Phyllis y los jóvenes a su alrededor ambicionaban el poder. No quisiera hablar del final de Maurice. No puedo. Me pongo muy triste y molesta cuando recuerdo estas cosas. Me resulta difícil hablar de ese período, porque hubo una matanza salvaje; fueron extremadamente malvados. Y lo peor de todo es que los asesinos de Maurice no tienen remordimientos hasta hoy. Pienso que con la muerte de Maurice asesinaron los sueños de todo un país y de paso los del movimiento progresista del Caribe. En Grenada y el mundo se lamentó su muerte.

El 19 de octubre acudí al mercado. Allí organizamos a la gente y preparábamos el recibimiento a Maurice, seleccionamos el lugar para que pronunciara un discurso. Había alegría porque hablaría al pueblo. No se por qué razones se fue a Fort Rupert. Fue en ese preciso instante cuando escuchamos una explosión. Cundió el miedo, porque no sabíamos qué pasaba. Pensé que lo habían herido y deseé ir a verlo al hospital. Pero no estaba ahí y a mí ya me perseguían los miembros de la facción de Coard. Las personas corrieron hacia sus casas. Me preguntaban: “¿Qué haremos? No sabemos qué hacer ahora”. Lo cierto es que yo tampoco lo sabía, pero no quería que pensaran que no sabía nada. Por eso cuando llegué a mi casa la gente me estaba esperando, me hablaban desde las ventanas. Después escuchamos la noticia de que Maurice estaba muerto. Yo comencé a gritar. Pronto las personas empezaron a decir: “Lo mataron”. Ni yo ni nadie podía dar crédito a que estuvieran muertos, pero lo estaban. Pronto se anunció que las víctimas fueron ajusticiadas supuestamente porque “hubo un conflicto entre ambos bandos”. Rápidamente vino la persecución a todos los que no murieron ahí, a los más cercanos a Maurice. A mí me encarcelaron. Con el resto de los compañeros nos dimos cuenta que se vendría una invasión, mientras el país fue sometido a toque de queda. Del 19 al 25 el pueblo grenadino estuvo preso en sus hogares. El día 25, cuando se produjo la invasión estadounidense, pudimos ver todo desde la prisión. Fueron jornadas tristes. La gente sufrió el asedio, primero de la facción militar golpista y, después, de los norteamericanos. Regresar a la normalidad resultó duro para los grenadinos. Por estos motivos, no podemos olvidar a Bishop; es la parte más progresista de nuestra historia. Los grenadinos deben aprender sobre esa historia, tienen la necesidad de saber lo que verdaderamente pasó en los cuatro años de Revolución. Grenada fue el centro del aprendizaje del Caribe y América Latina. Por ello soy una convencida que a Maurice lo mataron por haber intentado cambiar el mundo desde acá.

1 Abogado, exministro de Justicia de la Revolución, amigo íntimo de Maurice, fundador y militante del Movimiento New Jewel.

*Extracto de la entrevista realizada por Cris González y el equipo de CDA en Saint George, Grenada, febrero de 2019.

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Mauriceâ&#x20AC;&#x2122;s House Mountain Wheldale

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The storm of reason

La tempestad de la razĂłn

â&#x20AC;&#x153;

In the inside part of the Central Committee of the New Jewel Movement, there were groups who deviated and tried to become the country in a communist state, before understanding what Grenadian people really wanted and also created a local identity. When I was in Cuba, in 1981 or 1982, by talking to the people I verified that, although the island was led by the Communist Party, the collective efforts were directed to the integral building of the country and to provide health, housing and education for people, among others. In fact, Common Cuban in general do not worry about Marxism, Leninism, not even the officer who were members of the party, so the strategic task was building a social project that they wanted and needed for the nation. I never understood why murdered Bishop and his partners. By that time, I worked with people who all they did or asked to do, was in the name of Maurice Bishop and the Revolutionary Movement. Thus, I will never conceive how it was so easy to put him against wall and kill him. We did a great job to win the truth of Grenadians and finally we betrayed them. Why? Because we generated expectations and destroyed everything what we had created and organized by ourselves.â&#x20AC;? Carlton Briggs, former soldier and founder of Revolutionary Militias.

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Al interior del Comité Central del Movimiento New Jewel hubo grupos que se desviaron e intentaron convertir al país en un Estado comunista antes de entender qué querían los propios grenadinos y fomentar incluso una identidad local. Cuando estuve en Cuba, en 1981 o 1982, al hablar con la gente constaté que, aunque la isla estaba liderada por el Partido Comunista, los esfuerzos colectivos estaban dirigidos a la construcción integral del país y en proporcionar a las personas salud, vivienda, educación, entre otras. De hecho, el cubano común, en general, no se preocupaba por el marxismo, el leninismo, ni siquiera los oficiales que eran miembros del partido, ya que la tarea estratégica era edificar el proyecto social que querían y necesitaban como nación. Nunca entendí por qué asesinaron a Bishop y a sus compañeros. En esa época trabajé con gente que todo lo que hizo –o pidió hacer– fue en nombre de Maurice Bishop y la Revolución popular. Por lo tanto, jamás concebiré cómo fue tan fácil ponerlo contra la pared y matarlo. Hicimos un gran trabajo para ganarnos la confianza de los grenadinos y finalmente los traicionamos. ¿Por qué? Porque generamos expectativas y destruimos todo lo que nosotros mismos habíamos creado y organizado.” Carlton Briggs, exmilitar y fundador de las Milicias Revolucionarias.

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Samora Machel and Maurice Bishop

martyrs Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019 85

Bishop, Maurice (Bish) Prime Minister, Grenadian, executed in the west wall of Superior Square in Fort Rupert on October 19th 1983, he was probably burnt in the Camp of Calivigny, disappeared. Primer Ministro, grenadino, ejecutado en el muro oeste de la plaza superior de Fort Rupert, el 19 de octubre de 1983; cuerpo probablemente quemado en el campamento de Calivigny, desaparecido. Creft, Jacqueline (Jackie) Minister of Woman Affairs, Grenadian, executed in the west wall of Superior Square in Fort Rupert on October 19th 1983, she was probably burnt in the Camp of Calivigny, disappeared. Ministra de Asuntos de la Mujer, grenadina, ejecutada en el muro oeste de la plaza superior de Fort Rupert, el 19 de octubre de 1983; cuerpo probablemente quemado en el campamento de Calivigny, desaparecida. Whiteman, H.E. Unison (Unie) Minister of Foreign Affairs, Grenadian, executed in the west wall of Superior Square in Fort Rupert on October 19th 1983, he was probably burnt in the Camp of Calivigny, disappeared. Ministro de Asuntos Exteriores, grenadino, ejecutado en el muro oeste de la plaza superior de Fort Rupert, el 19 de octubre de 1983; cuerpo probablemente quemado en el campamento de Calivigny, desaparecido. Bain, Fitzroy President of the Agricultural and General Workers Union, Grenadian, executed in the west wall of Superior Square in Fort Rupert on October 19th 1983, he was probably burnt in the Camp of Calivigny, disappeared. Presidente del Sindicato de Trabajadores Generales y Agrícolas, grenadino, ejecutado en el muro oeste de la plaza superior de Fort Rupert, el 19 de octubre de 1983; cuerpo probablemente quemado en el campamento de Calivigny, desaparecido. Bain, Norris Minister of Housing, Grenadian, he was probably burnt in the Camp of Calivigny, disappeared. Ministro de Vivienda, grenadino, ejecutado en el muro oeste de la plaza superior de Fort Rupert, el 19 de octubre de 1983; cuerpo probablemente quemado en el campamento de Calivigny, desaparecido. Noel, Vincent (Vince) Trade Union Leader, Grenadian, his legs were broken during an assault in Fort Rupert and died for blood loss, knocks or a shot in his head on October 19th, he was probably burnt in the Camp of Calivigny, disappeared. Líder sindical, grenadino, se le rompieron las piernas durante el asalto de Fort Rupert y murió por pérdida de sangre, golpes o disparos en la cabeza, el 19 de octubre de 1983; cuerpo probable-

mente quemado en el campamento de Calivigny, desaparecido. Belmar, Gemma Student at St Joseph´s Convent in Grenville, Grenadian, he died for bullet wounds on October 19th in Fort Rupert. Estudiante de St. Joseph’s Convent, Grenville, grenadina, asesinada en Fort Rupert por heridas de bala infligidas el 19 de octubre de 1983. Bullen, Evelyn (Bratt) Businessman, Grenadian, executed in the west wall of Superior Square in Fort Rupert on October 19th 1983, she was probably burnt in the Camp of Calivigny, disappeared. Hombre de negocios, grenadino, ejecutado en el muro oeste de la

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Maitland, Evelyn Cecil (Matie) Businessman, Grenadian, executed in the west wall of Superior Square in Fort Rupert on October 19th 1983, he was probably burnt in the Camp of Calivigny, disappeared. Mujer de negocios, grenadina, ejecutada en el muro oeste de la plaza superior de Fort Rupert, el 19 de octubre de 1983; cuerpo probablemente quemado en el campamento de Calivigny, desaparecida. Avis Ferguson Worker at Geo F. Huggins, Grenadian, Civil woman murdered by bullets wounds in Fort Rupert at the arriving of BTR on October 19th 1983. Empleada en Geo. F. Huggins, grenadina, mujer civil asesinada por heridas de bala a la llegada de BTR en Fort Rupert, el 19 de octubre de 1983. Dumont, Eric Farm worker, Grenadian, died in Fort Rupert on October 19th 1983, disappeared Trabajador agrícola, granadino, asesinado en Fort Rupert, el 19 de octubre de 1983, desaparecido. Steele, Nelson (Saltfish) Dock worker and Regal Cinema worker, Grenadian, murdered in Fort Rupert by bullets wounds on October 19th 1983. Trabajador portuario y del Regal Cinema, grenadino, asesinado en Fort Rupert, por heridas de bala, el 19 de octubre de 1983. Romain, Alleyne Grenadian, thirteen years old, student of Saint George’s Senior School, admitted in Brothers College, murdered in Fort Rupert by bullets wounds in his chest on October 19th 1983. Estudiante de St. George’s Senior School, admitido en Presentation Brothers College, grenadino, asesinado en Fort Rupert, por heridas de bala en el pecho, 19 de octubre de 1983.

plaza superior de Fort Rupert, el 19 de octubre de 1983; cuerpo probablemente quemado en el campamento de Calivigny, desaparecido. Hayling, Keith Production manager of MNIB and Lieutenant in politics, Grenadian, executed in the west wall of Superior Square in Fort Rupert on October 19th 1983, he was probably burnt in the Camp of Calivigny, disappeared. Gerente de producción del MNIB y teniente (político), grenadino, ejecutados en el muro oeste de la plaza superior de Fort Rupert, el 19 de octubre de 1983; cuerpo probablemente quemado en el campamento de Calivigny, desaparecido.

Alexander, Andy Sebastian Student of the Institution of Further Education (IFE), Grenadian, murdered in Fort Rupert on October 19th 1983, disappeared. Estudiante del Instituto de Educación Complementaria (IFE), grenadino, asesinado en Fort Rupert, el 19 de octubre de 1983, desaparecido. Alexander, Simon Student of GBSS, Grenadian, murdered in Fort Rupert by bullets wounds in his chest on October 19th 1983, disappeared. Estudiante de GBSS, grenadino, asesinado en Fort Rupert, por heridas de bala en el pecho, el 19 de octubre de 1983, desparecido.

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Operation Urgent Fury 88 Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019

Military Force of United States - 7.000 Marines - More than 300 soldiers of OECS - Aircrafts, helicopters, ships Patriotic Force - 1500 Grenadian Soldiers - More than half of thousands workers and Cuban citizens - Few fire power Development of actions The first incursions gave 40 hours earlier, form the flagship Guam. It was mobilizes squads of amphibians, rangers, ships and helicopters coming from the North American Bases and its ships stationed in the Caribbean, at the same time it was activated the airborne Division 82th. So, the amphibian Unity 22nd was redirected to Grenada, when it went to Lebanon. Despite of the military supremacy and fire power, North Americans did not fulfill the objective in the first landings, due to the strong resistance of the group of patriots. The dawn of 25th, a team of SEALS in a helicopter Blackhawk attacked the local Radio. For another side, a rain of parachutists, rangers, fell down from the C-130 on the Airport. The direct fire and bombing from aircrafts started over Saint George and the resistance points. The fights will prolonger until endings of October. Psychiatric Hospital was bombarded by “a mistake”. Finally, the invaders occupied the island during a year, until to impose a “transitory” government. Total balance of dead and injured people North Americans 18 casualties and 116 injured Cubans 25 casualties, 59 injure, and 638 kidnapped by Marines

nowing the internal divisions of New Jewel Movement, the coup against Maurice Bishop and his murder, on October 19th, the White House activated its plan to invade Grenada. So that, on October 21st, started the transfer to the troops and fleets to the island, previous coordination between the governments of Barbados and Jamaica, and also other States members of the Organization of the Eastern Caribbean States (OECS) created recently.

Grenadians 45casualties, 358 injured and the murder of 45 civilians by Marines

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Operación Furia Urgente A

l tomar conocimiento de las divisiones internas del Movimiento New Jewel, del golpe en contra de Maurice Bishop y de su posterior ejecución, el 19 de octubre, la Casa Blanca activó su plan de invadir Grenada. De tal modo que el 21 octubre comenzó el traslado de las tropas y flotas en dirección a la isla, previa coordinación con los gobiernos de Barbados y Jamaica, además de otros Estados miembros de la recién creada Organización de Estados del Caribe Oriental (OECS).

Fuerza militar de EE.UU. 7.000 marines. Más de 300 soldados de OECS. Aviones, helicópteros, buques. Fuerza patriota 1.500 soldados de Grenada. Más de medio millar de obreros y ciudadanos cubanos. Escaso poder de fuego. Desarrollo de acciones Las primeras incursiones de rangers se registraron en la madrugada del 23 de octubre de 1983, pese a que “Operación Furia Urgente” formalmente empezó a las 05:00 horas del 25 de octubre. La orden de invadir se dio 40 horas antes, desde el buque insignia Guam. Se movilizaron escuadrones anfibios, rangers, barcos y helicópteros provenientes de las bases militares norteamericanas y sus buques apostados en el Caribe, a tiempo de activar la 82ª División Aerotransportada. Asimismo, la 22ª Unidad Anfibia fue desviada a Grenada, cuando se dirigía al Líbano. A pesar de la supremacía militar y poder de fuego, los norteamericanos no lograron

cumplir su objetivo en las primeros desembarcos, debido a la férrea resistencia que le opusieron el grupo de patriotas. La madrugada del 25, un equipo de SEALS en un helicóptero

Blackhawk atacó la Radio Local. Por otra parte, una lluvia de paracaidistas, rangers, cayó desde los C-130 sobre el

Aeropuerto. Se inició fuego directo y bombardeo desde aviones y helicópteros sobre Saint George y los puntos de resistencia. Los combates se prolongaron hasta finales de octubre. Fue bombardeado el Hospital Psiquiátrico “por equivocación”. Finalmente, los invasores ocuparon durante un año la isla, hasta imponer un gobierno “transitorio”. Saldo total de muertos y heridos Norteamericanos 18 bajas y 116 heridos. Cubanos 25 bajas, 59 heridos y 638 secuestrados por los marines. Grenadinos 45 bajas, 358 heridos y el asesinato de 24 civiles por los marines.

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The Caribbean as an imperial border and Maurice´s heroic struggle

e ought to Don Juan Bosch, a great North American, having created the title that our work has. The Caribbean, in fact, also shares with Mexico the fact of being the imperial border of United States. The Canadian one doesn´t take into account, due to, unfortunately, that country has already joined, almost completely, by its powerful neighbor of the South and both coastlines, the Atlantic and the Pacific, as the Pentagon experts say, impassable borders which make the empire be safe from victim enemies for its abuses in other lands. There are no refugees who cross the Atlantic by boat or by a patera form the Eastern Mediterranean. Those arrived to Europe, but not to Ellis Island, where the Statue of Liberty stands like a liar. Less chances its victims have to take an adventure in the huge Pacific Ocean. But in the Caribbean, Alas! The Caribbean is another thing. And in a small island nestled in that geographic space, main scenery of the slave traffic and ferocious colonial and neocolonial regimes, in the 80´s decade, was initiated an emancipatory process

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led by an exceptional leader, Maurice Bishop, who paid his audacity with his own life. Fidel, with his usual clarity, became one of the defenders of the Grenadian people. He explains it in his book: Peace in Colombia, when he said he was a true revolutionary, conscious and honest. Far from being agreed with his clever and realistic politic, we saw with a lot of sympathy, because it was adapted rigorously to concrete conditions and possibilities of a country. Grenada could have become in an independence symbol and progress in the Caribbean. Nobody would have been able to imagine the tragedy was coming… In effect, the Maurice´s revolutionary dream and his partners of the New Jewel Movement ended in an awful tragedy. From 1979, year in which this Movement succeeded, at the same time with the victory of the Sandinista Revolution in Nicaragua! The White house had tried to abort the Grenadian experience. But, Fidel remembers in his book, it was necessary a pretext and Maurice hadn’t offered it. In order to justify the invasion in Grenada and posterior acts, the United States Government and its spokesmen, said 19 lies, Reagan affirmed thirteen of those. The fake news and the post truth are as old as the imperialism and the United States Government has appealed them systematically. One of the lies was a warning that during the conflict the northamerican resident students in the Island could be taken as hostages. An absurd question, it was denied by the students, the academics and university functionaries of the Medical Faculty where they were studying. Also it was not truth that a Military Airport was building in Grenada. Denying did not come from Fidel or from the partners of the New Jewel; it was the same British company which provided the necessary issues supplies to the building of the landing strip. In addition, a number of

European countries collaborated in this task, so then none of them would be so brave to give support to build a Military Airport in the heart of the Caribbean Basin, knowing the importance it has for the United States. Unfortunately, Bishop could not fulfill his dreams. He was murdered vilely, as a result of an internal divergence inside the New Jewel Party. The doubt comes from if that struggle was a product of immeasurable ambitions of one of the members of the movement, Bernard Coard, or the fall was promoted by CIA. But it was truly that on October 12th in 1983 Bishop was removed by the Central Committee of New Jewel. And then he was arrested in his house. On October 19th, people revolted and asked the liberation of their own leader. That same day, the Coard group ordered the Army to suppress the struggles and, in a suspicious confusion, Bishop was shot. This crime opened the door of the United States invasion, and some days later, it would sweep away with the modest defense of the island, would execute others members of the Government and Party, would hound with the Cuban builders and engineers and would put the end of the emancipator experiment in that small Caribbean island abruptly. Later, when the hungers of liberation of the New Jewel were smashed, the President Ronald Reagan would say that United States thwarted an initiative which had put in a enormous danger the national security of his country because, as CIA informed, the new landing strip of the Airport was destined to make possible the arrive of big Soviet military airplanes. A coarse lie, but as always, it helped the north American public opinion to not show any interest of knowing what really happened. Lies and more lies which are repeated without any continue solution until these days, as they lie regarding to Venezuela. The Grenadian tragedy reflects the dismal reaches to the USA military strategies. From the foundational years of the Republic, its leaders always added the thesis about ‘the big American Island’ extending from Alaska to Tierra del Fuego, and it could only recognize one National Leader, United States. That military conception assumes that the national security of that country depends on Washington capacity, in order to avoid extra continental powers put their firm foothold in some place of that big American island, or even hostile or incompatible governments exists inside it with its designs. This conception was refined at mid XIX century and acquired practical connotations and warlike at the end of this, with successive invasions to several countries of

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What happens in Latin America, and especially in the Caribbean, acquires an unbearably threatening tone before the eyes of the imperial bourgeoisie

Central America and the Caribbean, including Mexico. The ´Monroe Doctrine´ in 1823 and the Corolario, a doctrinaire piece formulated by Theodore Roosevelt in 1904, where it is presented openly the hegemonic aspiration of United States about that dilated geography which lied at the South of Rio Grande. As a result of that, Washington could tolerate unwillingly, a socialist government in some African country (Cases like Mozambique, Zimbabwe or Angola, in determined cases) but they answered with a fulminating brutality when a small island of 344km and 90000 habitants like Grenada committed in 1979 ´the mistake óf raising a radical socialist government under Maurice´s leadership. We all know what the answer of the Reagan´s administration was. We say that what Washington did here, in this country with small dimensions and almost invalid international gravitation of Grenada, it had never happened remotely in another region of the planet. Nowadays, Venezuela is characterized in an unfair way, since Barack Obama´s administration, as an unusual and éxtraordinary threat´ to the national security and exterior politic of United States. And the spokesmen of the Trump´s administration talk about the éxtraordinary danger´, according to them, has the presence of foreign actors to the hemisphere like Russia and China. The recent talking between Donald

Trump and Vladimir Putin took as an epicenter, without doubt, that topic. With that similar diagnosis done by the White House the climbing of aggressions and sanctions against Venezuela and Cuba don´t seem to have an ending, they are applying each one of the chapters that manual of fifth generation war points out. It seems to be curios that the same belligerence is not being applied in others countries with Marxist-Leninist governments, as North Korea and Nepal. For their fortune, they are situated very far from the Caribbean, the turbulent imperial border. Here, in this part of the world, any small transgression became in a mortal sin, in the distant Asia, the margins of maneuver are wider. In South Korea, Americans were who made a radical agrarian reform, when the Korean war ended. Almost at the same time, CIA organized an invasion to Guatemala to slow down the more moderate agrarian reform that Jacobo Arbenz was performing in Guatemala. In effect, all that happens in Latin America, especially in the Caribbean, acquires in the imperial middle class eyes an unbearable threatening shade. And a big revolutionary leader as Maurice Bishop paid with his own life his unbreakable conviction of building a better world for his small country, emancipated first from the British colonialism and then from the North American imperialism.

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Atilio A. Boron Argentine, political scientist

El Caribe como frontera imperial y la heroica lucha de Maurice Bishop

e debemos a don Juan Bosch, ese eminente nuestroamericano, haber acuñado la expresión que le da el título a nuestro trabajo. El Caribe, en efecto, comparte con México el hecho de ser también la frontera imperial de Estados Unidos. La canadiense no cuenta, dado que, desafortunadamente, ese país ya ha sido integrado casi totalmente por su poderoso vecino del sur y ambos litorales, el Atlántico y el Pacífico constituyen, según los expertos del Pentágono, infranqueables fronteras que ponen al imperio a salvo de sus eventuales enemigos de las víctimas de sus tropelías en otras tierras. No hay refugiados que crucen el Atlántico en balsa o en una patera desde el Mediterráneo oriental, donde se encuentran Siria o Irak o Palestina. Esos llegan a Europa, no a la Ellis Island donde, mentirosa, se yergue la Estatua de la Libertad. Menos chances todavía tienen sus víctimas de aventurarse en el inmenso Océano Pacífico. Pero el Caribe, ¡ay!, el Caribe es otra cosa. Y en una pequeña islita enclavada en ese espacio geográfico, escenario principal de la trata de esclavos y feroces regímenes coloniales y neocoloniales, en la década del 80 se puso en marcha un proceso emancipatorio dirigido por un líder excepcional, Maurice Bishop, que pagó con su vida su osadía.

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Con su acostumbrada claridad, Fidel se convirtió en uno de los defensores del grenadino. Lo explica en su libro, La Paz en Colombia, cuando dijo de él que era “un verdadero revolucionario, consciente y honesto. Lejos de estar nosotros en desacuerdo con su política inteligente y realista, la veíamos con plenas simpatías, porque se adaptaba rigurosamente a las condiciones concretas y las posibilidades de su país. Grenada se había convertido en un verdadero símbolo de independencia y de progreso en el Caribe. Nadie habría sido capaz de imaginarse la tragedia que se avecinaba…”. Efectivamente, el sueño revolucionario de Maurice Bishop y sus compañeros del Movimiento New Jewel terminó en una horrible tragedia. Desde 1979, año en que triunfa este movimiento –¡en coincidencia con la victoria de la Revolución sandinista en Nicaragua!– la Casa Blanca había tratado de abortar la experiencia grenadina. Pero, recuerda Fidel en su libro, se necesitaba un pretexto y Bishop no se los ofrecía. Para justificar la invasión de Grenada y sus actos posteriores, el Gobierno de Estados Unidos y sus voceros “dijeron 19 mentiras, 13 de las cuales fueron afirmadas personalmente por Reagan”. Las fake news y la posverdad son tan viejas como el imperialismo, y los gobiernos de EE.UU. han apelado sistemáticamente a ellas. Una advertía que los estudiantes norteamericanos residentes en la isla podían, en caso de conflicto, ser tomados como rehenes. Cuestión absurda que fue desmentida por los propios estudiantes, académicos y funcionarios de la Facultad de Medicina en donde estaban estudiando. Tampoco era cierto que se estuviera construyendo un aeropuerto militar en Grenada. La desmentida no provino de Fidel ni de los compañeros de New Jewel sino de la propia empresa británica que suministraba los insumos necesarios para la construcción de la pista. Además, en esa tarea colaboraban numerosos países de Europa, ninguno de los cuales sería tan osado como para prestar su apoyo para construir un aeropuerto militar en el corazón de la cuenca del Caribe, sabiendo la importancia que esta tiene para EE.UU. Desgraciadamente Bishop no pudo cumplir sus sueños. Fue asesinado, vilmente, producto de una divergencia

interna dentro de New Jewel. La duda es si esa pugna fue producto de las desmedidas ambiciones de uno de los integrantes del movimiento, Bernard Coard, o si el disenso fue incentivado o producto de la CIA. Lo cierto es que el 12 de octubre de 1983 Bishop es destituido por el Comité Central del New Jewel. El 13 es arrestado en su domicilio. El 19 el pueblo se subleva y exige la liberación de su líder indiscutido. Ese mismo día, el grupo de Coard ordena al Ejército reprimir las protestas y, en una sospechosa confusión, Bishop es fusilado. Con este crimen se abrió la puerta para la invasión yanqui, que poco días más tarde arrasaría con la modesta defensa de la isla, ejecutaría a otros miembros del Gobierno y del partido, se ensañaría con los constructores e ingenieros cubanos y pondría abruptamente fin al experimento emancipador de la pequeña isla caribeña. Poco después, una vez aplastadas las ansias liberadoras de New Jewel, el presidente Ronald Reagan diría que su país desba-

Lo que ocurra en Latinoamérica, y especialmente en el Caribe, adquiere ante los ojos de la burguesía imperial una tonalidad insoportablemente amenazante

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rató una iniciativa que hubiera puesto en gravísimo peligro a la seguridad nacional de EE.UU. porque, según afirmara la CIA, la nueva pista del aeropuerto estaba destinada a posibilitar la llegada de los grandes aviones militares soviéticos. Una burda mentira que, como siempre, sirvió para hacer que la opinión pública norteamericana no demostrara el menor interés siquiera en averiguar qué fue lo que efectivamente ocurrió. Mentiras tras mentiras que se repiten sin solución de continuidad hasta el día de hoy, como se miente en relación a Venezuela. La tragedia grenadina refleja los tétricos alcances de las concepciones estratégicas militares de EE.UU. Ya desde los años fundacionales de la República, sus dirigentes siempre adhirieron a la tesis de la “gran isla americana” extendiéndose desde Alaska hasta Tierra del Fuego y que solo podía reconocer un líder natural, Estados Unidos. Esta concepción militar asume que la seguridad nacional depende de la capacidad de Washington para evitar que poderes extra-continentales hagan pie firme en algún sector de esa gran isla americana, o que existan en ella gobiernos hostiles a –o incompatibles con– sus designios. Esta concepción se perfeccionó desde mediados del siglo XIX y adquirió connotaciones prácticas claramente belicosas hacia el final del mismo con sucesivas invasiones a varios países de Centroamérica y el Caribe, incluyendo a México. La “Doctrina Monroe” de 1823 y el Corolario a dicha pieza doctrinaria formulada por Theodore Roosevelt en 1904, plantean abiertamente la aspiración hegemónica de Estados Unidos sobre esta dilatada geografía que yace al sur del Río Bravo. A resultas de ello Washington pudo

tolerar, aunque sea a regañadientes, un gobierno socialista en algún país africano (casos de Mozambique, Zimbabue o Angola, en determinadas épocas) pero respondió con fulminante brutalidad cuando una pequeña isla de 344 km2 y 90 mil habitantes como Grenada cometió “el error” de erigir en 1979, un gobierno socialista radical bajo el liderazgo de Maurice Bishop. Ya sabemos cuál fue la respuesta de la Administración Reagan. Digamos empero que nada siquiera remotamente semejante fue jamás hecho por Washington en ninguna otra región del planeta ante un país de las pequeñas dimensiones y casi nula gravitación internacional de Grenada. Hoy mismo Venezuela es injustamente caracterizada desde los tiempos de Barack Obama como una amenaza “inusual y extraordinaria” a la seguridad nacional y a la política exterior de EE.UU. Y los voceros de la Administración Trump hablan del “extraordinario peligro” que, según ellos, conlleva la presencia de actores ajenos al hemisferio como Rusia y China. La reciente conversación de más de una hora y media entre Donald Trump y Vladimir Putin tuvo como epicentro, sin duda, ese tema. Ante semejante diagnóstico de la Casa Blanca, la escalada de agresiones y sanciones en contra de Venezuela y Cuba parecen no tener fin al aplicarse todos y cada uno de los capítulos que señala el manual de la guerra de quinta generación. No deja de ser curioso que la misma beligerancia no se aplique, sino en forma notablemente atenuada, a otros países que tienen gobiernos marxistas-leninistas, como los de Corea del Norte y Nepal. Es que para su fortuna, estos se sitúan muy lejos del Caribe, la turbulenta frontera imperial. Aquí, en esta parte del mundo, cualquier pequeña transgresión se convierte en un pecado mortal: en la lejana Asia los márgenes de maniobra son muchísimo más amplios. En Corea del Sur fueron los norteamericanos quienes hicieron una reforma agraria radical una vez finalizada la Guerra de Corea. Casi simultáneamente la CIA organizaba una invasión a Guatemala para frenar la mucho más moderada reforma agraria que Jacobo Arbenz estaba llevando a cabo en dicho país. En efecto, todo lo que ocurra en Latinoamérica, y especialmente en el Caribe, adquiere ante los ojos de la burguesía imperial una tonalidad insoportablemente amenazante. Y un gran dirigente revolucionario como Maurice Bishop pagó con su vida su inquebrantable convicción de construir un mundo mejor para su pequeño país, emancipado de las garras del colonialismo británico primero y del imperialismo norteamericano después.

Atilio A. Boron Argentino, cientista político

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Ronald Reagan and Donald Rumsfeld

nited States considers Caribbean as the “third border”, an essential place for its security. This inescapable geopolitics became more acute during the Cold War, in which the internal and external policies of Latin American and Caribbean´s countries were interpreted from the cleavage: communism or capitalism, Soviet Union or US. The problems of the called Third World’s countries were displaced and denied, restraining them to disputes by aligned parties with one of these ideologies. However, for the Third World the war was not cold, on the contrary, it was a shooting war without truce. The Soviets and Americans had defined their areas of influence and Europe served like tensions limit; the rest was no-man’s land. Outside of Europe, anything was possible. Cuba’s alliance with USSR reconfigured Washington’s foreign policy towards Latin America and the Caribbean,

in the direction of George Kennan’s “containment doctrine”, which avoided expanding communism at all costs. The terrible ethnocentrism of the US, its marked imperialist agenda and its lack of interest (and lack of knowledge) of Latin American social and political processes led it to make strategic and political uncounted mistakes, criticized even by its allies, whose consequences persist. Grenada Invasion in 1983 was a clear example of this. At the end of the 70s the revolutionary processes of Nicaragua -led by the Sandinista National Liberation Front (FSLN)- and Grenada -commanded by Maurice Bishop of the New Jewel´s Movement (NJM)- encouraged the Cuban Revolution in the cause of socialism in the region. Nevertheless, Fidel Castro was aware of the existing military limitations to continue the course of it. Cuba had committed not to transfer Soviet weapons to other countries, which was a serious obstacle to revolutionary support. Grenada decolonized just in 1974 was a small island of 340 km² with a population of 120 thousand inhabitants at that time. Despite the broad popular support Maurice

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Teach a lesson to the Caribbean: the invasion to Grenada

Bishop enjoyed, after overthrowing Eric Gary’s reactionary Government a loyal US ally and friend of the Chilean dictator Augusto Pinochet-, his military defense was weak and unstable. His arsenal was reduced to about 600 to 700 old English rifles. In a conversation record between Fidel Castro and the general secretary of the Communist Party of Bulgaria, Todor Zhivkov, in April 1979, he warned the danger of a group of 200 to 300 well-armed foreign mercenaries surrounding the island and tried to replace Gairy in power. Bishop’s government threats came from outside and from their own ranks. Cuba and USSR had decided to support the construction of a new airport for tourist purposes, but the US argued this was military facilities to advantage Soviets. Meanwhile Bernard Coard vice prime minister who was more radical than Bishop, began to empower his faction and to gain position in the Army, in the Ministry of Security and in the Party. This paved the way for Bishop in October 1983 to be deposed against the will of the people and subsequently shot him down along with several of his

collaborators. Hudson Austin, a soldier who had fought alongside Bishop, proclaimed himself prime minister. The Organization of Eastern Caribbean States (OECS) requested in reply the intervention of the US, Barbados and Jamaica. Although as stated, Grenada was under surveillance from before. Thereby, on the morning of October 25th, 1983, Marines landed on Grenadian soil. It was the first intervention since 1965. Cuban fought along Grenadians, all of them, assisted mainly by USSR, Bulgaria and the GDR. Although the defense was quite prepared, the military superiority of the invaders finally defeated them. The invasion wasn´t supported by Canada nor United Kingdom. It was also proved that the ‘humanitarian’ pretext of saving American medical students who were supposedly in danger was distorted. For Reagan, Grenada was also his springboard for the re-election campaign. The United States considered the invasion a triumph, despite its technical and protocol failures. However, in a meeting between the president of the Council of State of the German Democratic Republic (RDA), Erich Honecker and Fidel Castro, that took place in February 1984, evaluated the invasion as follows: “United States has fought an unsuccessful battle against that small country. After this invasion, it will be harder to attack Nicaragua, destroy the liberation movement in El Salvador, or even invading Cuba. “ The invasion of Grenada deepened mistrust crisis between Latin America and the US, which had previously triggered US support for terrible dictatorships of the Southern Cone and its debt policies. The “Declaration of Quito” and the “Plan of Action of the Latin American Economic Conference”, approved in January 1984 by 30 countries, was an example of the effective distance that the continent took against the northern power Undoubtedly, the invasion had an instructing purpose, to dissuade the Caribbean countries from any approach to communism and USSR. However, the legacy of Maurice Bishop is still valid in Grenada. Even after the invasion Bishop concentrated the sympathy of 80% of the islanders and today undoubtedly is a symbol of revolution and struggle for social justice for the continent. Valeria Puga Alvarez Ecuadorian, political scientist

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Aleccionar alla invasión Caribe: a Grenada E

l Caribe es para los Estados Unidos la “tercera frontera”, un lugar clave para su seguridad. Esta inevitable geopolítica se agudizó durante la Guerra Fría, en la que la política interna y externa de los países latinoamericanos y caribeños se interpretaban desde el clivaje: comunismo o capitalismo y Unión Soviética o EE.UU. Los problemas de los países de lo que entonces se llamó Tercer Mundo se desplazaron y negaron, limitándolos a disputas de bandos alineados con una de estas ideologías. Sin embargo, para el Tercer Mundo la guerra no fue fría, al contrario, fue una guerra caliente y sin tregua. Los soviéticos y estadounidenses habían definido sus zonas de influencia y Europa fungía como el límite de las tensiones; el resto era tierra de nadie. Fuera de Europa cualquier cosa era posible. La alianza de Cuba con la URSS reconfiguró la política exterior de Washington hacia América Latina y el Caribe, en dirección de la “doctrina de contención” de George Kennan, que pretendía impedir a toda costa la expansión del comunismo. El etnocentrismo de EE.UU., su marcada agenda imperialista y su desinterés (y desconocimiento) de los procesos sociales y políticos latinoamericanos le llevó a cometer innumerables errores estratégicos y políticos, criticados incluso por sus aliados, cuyas consecuencias persisten. La invasión a Grenada de 1983 fue un claro ejemplo de esto. A finales de los 70 los procesos revolucionarios de Nicaragua –liderado por el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN)– y de Grenada –comandado por Maurice Bishop del Movimiento New Jewel (NJM)– alentaban a la Revolución cubana en la causa del socialismo en la región. No obstante, Fidel Castro estaba consciente de las limitaciones militares que existían para continuar el curso. Cuba se había comprometido a no transferir armas soviéticas a otros países, lo cual era un grave obstáculo para el apoyo revolucionario. Grenada, apenas descolonizada en 1974, era una pequeña isla de 340 km², con una población de 120 mil habitantes. Pese al amplio respaldo popular del que gozaba Maurice Bishop, luego de derrocar al gobierno reaccionario de Eric Gairy –un fiel aliado de EE.UU. y amigo del dictador

chileno Augusto Pinochet–, su defensa militar era débil e inestable. Su arsenal se reducía a unos 600 a 700 viejos rifles ingleses. En un memorando de una conversación entre Fidel Castro y el secretario general del Partido Comunista de Bulgaria, Todor Zhivkov, en abril de 1979, se alertaba del peligro de un grupo de 200 a 300 mercenarios extranjeros bien armados que acosaban la isla y buscaban reponer a Gairy en el poder. Las amenazas al Gobierno de Bishop venían desde fuera y de sus propias filas. Cuba y la URSS habían decidido apoyar la construcción de un nuevo Aeropuerto para fines turísticos, pero EE.UU. arguyó que se trataba de la creación de instalaciones militares para favorecer a los soviéticos. Casa adentro, el viceprimer ministro Bernard Coard, de tendencia comunista, empezó a empoderar a su facción y a ganar posiciones en el Ejército, en el Ministerio de Seguridad y en el Partido. Esto allanó el camino para que en octubre de 1983 Bishop fuera depuesto en contra de la voluntad popular y posteriormente abatido junto a varios de sus colaboradores. Hudson Austin, un militar que había luchado con Bishop se autoproclamó primer ministro. En respuesta, la Organización de Estados del Caribe Oriental

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(OECS) pidió la intervención de EE.UU., Barbados y Jamaica. Aunque como se expuso, Grenada se encontraba bajo acecho desde antes. Así, la mañana del 25 de octubre de 1983, marines aterrizaban en suelo grenadino. Se trataba de la primera intervención desde 1965. Junto a los grenadinos lucharon internacionalistas cubanos, todos ellos asistidos por la URSS, Bulgaria y la República Democrática Alemana (RDA) principalmente. A pesar de que la defensa estaba bastante preparada, la superioridad militar de los invasores terminó por doblegarlos. Ni Canadá, ni Reino Unido apoyaron la invasión. Igualmente se comprobó que el pretexto “humanitario” de salvar a estudiantes estadounidenses de Medicina que supuestamente estaban en peligro era distorsionado. Para Ronald Reagan, Grenada era su trampolín de campaña para la reelección. Los Estados Unidos consideraron la invasión como un triunfo, a pesar de sus fallas técnicas y de protocolo. Sin embargo, en un encuentro entre el presidente del Consejo de Estado de la RDA, Erich Honecker y Fidel Castro, en febrero de 1984, este evaluaba la invasión de la siguiente manera: “EE.UU. ha librado una batalla sin éxito contra ese

pequeño país. Después de esta invasión, será mucho más difícil atacar a Nicaragua, destruir el movimiento de liberación en El Salvador, o incluso invadir Cuba”. La invasión de Grenada profundizó la crisis de desconfianza entre América Latina y EE.UU., que previamente había detonado por el apoyo norteamericano a las atroces dictaduras del Cono Sur y por sus políticas de endeudamiento. La “Declaración de Quito” y el “Plan de Acción de la Conferencia Económica Latinoamericana”, aprobados en enero de 1984 por 30 países, fue un ejemplo de la distancia efectiva que el continente tomaba frente a la potencia del norte. Sin duda, la invasión tuvo un propósito aleccionador, de disuadir a los países caribeños de cualquier acercamiento con el comunismo y la URSS. Empero, el legado de Maurice Bishop sigue vigente en Grenada. Tras la invasión Bishop concentraba la simpatía del 80% de los isleños, y hoy indudablemente es un símbolo de revolución y lucha por la justicia social para el continente. Valeria Puga Alvarez Ecuatoriana, cientista política

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“

Grenada was one of the smallest independent countries in the world as in territory and in population. If Cuba, despite of being a small and underdeveloped country, could help Grenada so much, it was, of course, due to our modest efforts in quantitative but high in qualitative terms, meant a lot for a country just with four hundred kilometers in territory and more than one hundred thousand inhabitants. Lots of other small countries from the Caribbean admired the generous Cuba help to that brother country. Getting used to the rude economic and strategic interest of the Colonialism and the imperialism, this uninterested action of Cuba turned out to be exceptional. The United States Government undervalued Grenada and hated Bishop. It wanted to destroy the process and Grenada example, also there were even military plans to invade the island, as Bishop denounced two years ago, but they did not find pretences to do it. Nobody would have been able to imagine the tragedy was coming. Unfortunately, the same revolutionaries Grenadians, who unleashed the events, opened the doors to the imperialistic aggression. From the own revolutionaries lines emerged hyenas. Today nobody could still assure those who stuck the knife of the divisionism and internal conflict, did it for ´motus proprio´ or inspired and encouraged by the Imperialism. It is something that, or CIA did it, or by contrast, it could not have been done more perfect. One thing is certain, they supposedly used revolutionary arguments, invoking the purest principles of the Marxism-Leninism of Leadership. Nothing more absurd, in our judge, they attributed Bishop such thing as forging a personality cult and going away from the leninis way to rule. It was impossible to imagine nobody could be more noble, modest and selfless person as he was. His blame was never the authoritarism, and if there is something to put him as a defect, his tolerance and confidence should be. Following our criteria, objectively Coard´s group sank the Revolution and opened the doors of the imperialist aggression. Whatever were his intentions, the atrocious murder of Bishop and the most loyal partners constituted a fawct which could never justify, nor in this or another revolution.”

Grenada era uno de los Estados independientes más pequeños del mundo, tanto en territorio como en población. Si Cuba, a pesar de ser un país pequeño y subdesarrollado, podía ayudar mucho a Grenada, era precisamente porque nuestros esfuerzos, cuantitativamente modestos pero cualitativamente elevados, significaban mucho para un país de apenas 400 km2 de territorio y algo más de 100 mil habitantes. Muchas otras naciones pequeñas del Caribe se admiraban de la generosa ayuda de Cuba a ese pueblo hermano. Acostumbrados al grosero interés económico y estratégico del colonialismo y el imperialismo, tal vez les resultaba extraordinaria esta acción desinteresada de Cuba. El Gobierno de Estados Unidos despreciaba a Grenada y odiaba a Bishop. Quería destruir el proceso y el ejemplo de Grenada; había incluso preparado planes militares para invadir la isla, como denunció Bishop hace casi dos años, pero no encontraba pretextos. Nadie habría sido capaz de imaginarse la tragedia que se avecinaba. Fueron desgraciadamente los mismos revolucionarios grenadinos quienes desataron los acontecimientos que abrieron las puertas a la agresión imperialista. De las propias filas revolucionarias surgieron hienas. Nadie puede asegurar hoy todavía si quienes clavaron el puñal del divisionismo y el enfrentamiento interno, lo hicieron de ´motu proprio´ o inspirados y alentados por el imperialismo. Es algo que, o lo hizo la CIA, o de lo contrario no habría podido hacerlo más perfecto. Lo cierto es que se usaron argumentos presuntamente revolucionarios, invocando los principios más puros del marxismo-leninismo e imputando a Bishop la práctica del culto a la personalidad y de apartarse de las normas y métodos leninistas de conducción. Nada más absurdo a nuestro juicio que atribuir a Bishop tales tendencias. Era imposible imaginar a nadie más noble, modesto y desinteresado. Su culpa no fue jamás el autoritarismo, y si algo se le quisiera imputar como un defecto, fue su exceso de tolerancia y de confianza. Según nuestro criterio, objetivamente el grupo de Coard hundió la Revolución y abrió las puertas a la agresión imperialista. Sean cuales fuesen sus intenciones, el atroz asesinato de Bishop y sus compañeros más fieles y allegados constituye un hecho que jamás podrá justificarse ni en esa ni en ninguna otra revolución.”

*November 14th, 1983 speech at Plaza de la Revolución, Havana, Cuba.

*Extracto del discurso pronunciado en la Plaza de la Revolución de La Habana, Cuba, el 14 de noviembre de 1983.

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Fidel CastroÂ´s words

Palabras de Fidel Castro Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019 103

Sunset at

grand anse

Beach

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The magic 106 Courier of Alba I Correo del Alba I may I mayo I 2019

The magic of sea shelles

La magia de las caracolas

llan, a conches seller from Careenage, in the bank of Saint George´s Bay, tells us in a poetic way about his strange and magical work: “The pretty conches from the Caribbean, we recollect them in a point and remove its food so that people can eat lambí. We can stay with the conches, look at here. Everybody is welcome to the Island, come to acquire the conches for 10 or 20 dollars. Here it is the life here, it´s a beautiful and peaceful life”. Listening to Allan, Derek Walcome comes to our memory, who also talked about those conches: “We should not doubt what the shellfishhermen of conches murmur having seen with their moon eyes”.

llan, un vendedor de caracolas de Carenage, en la orilla de la bahía de Saint George, nos relata poéticamente su extraña y mágica labor: “Las bellas caracolas del Caribe. Las recogemos del océano, les cortamos en un punto y les quitamos el alimento, para que la gente pueda comer lambí. Nos podemos quedar con las caracolas, miren aquí. Todos son bienvenidos en la isla, vengan a adquirir las caracolas por 10 o 20 dólares. Así es la vida aquí, muy bonita y tranquila”. Al oír a Allan, se nos vino a la memoria Derek Walcott, quien habló de estas bellezas: “No deberíamos dudar de lo que murmuran haber visto con sus ojos de luna los mariscadores de caracolas”.

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The New Dimension Steel Orchestra

The steel s voice W

e are talking about one of the most recognized bands in Grenada Island, has an artistic trajectory with more than three decades and a wide repertory of musical hits. From its origins, this orchestra was formed as a school band, with instruments like the cello, the bass, the guitar and, of course, the percussion in steel, the singing voice in this gender, through the infallible steel drums and the cymbals which accompany them. In this moment The New Dimension Steel Orchestra has about one hundred interpreters, between professionals and beginners, who make the steel band the rhythm by excellence for Grenadian women and men. The musical director and the captain of the band is Cordel Bryan, told Correo del Alba that they won the national Championship Panorama for fifteen years, and in seven times they got the second place, in spite of that time they didnÂ´t have enough resources and could just buy second hand instruments. Bryan also remembered that in 2001 they conquered

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the third place in the Panorama Caribbean Championship, and next year, they achieved the sixth place of the World Band Music Festival, being selected as the Grenadian representatives in international Festivals like those celebrated in Trinidad and Tobago, Barbados and United States. The acquired refinement in the interpretation of these instruments amaze those people who listen to all musical

notes executed with purity by boys and girls in their rehearsals. Their melodies seemed to come from chordophones instruments, but it is the expertise of those, who in a creative fact, did from the steel drums, the instrument to express one of the most sublimes musical genders that emerged in the Caribbean.

The New Dimension Steel Orchestra

La voz del acero S

e trata de una de las más reconocidas bandas de la isla de Grenada, que cuenta con una trayectoria artística de más de tres décadas y un amplio repertorio de éxitos musicales. Desde sus orígenes esta orquesta se constituyó como una banda-escuela, con instrumentos como el violonchelo, el bajo, la guitarra y, por supuesto, la percusión en acero – voz cantante de este género– con los infalibles steeldrums y los platillos que lo acompañan. The New Dimension Steel Orchestra cuenta en la actualidad con alrededor de cien intérpretes, entre profesionales y principiantes, que hacen del steelband el ritmo por excelencia de las y los grenadinos. El director musical y capitán de la banda, Cordel Bryan, nos contó que durante quince años ganaron los campeonatos nacionales Panorama, con el primer lugar en ocho ocasiones, y en siete lustros el segundo lugar; pese a que en esas épocas tenían pocos recursos y solo lograban comprar

instrumentos usados. Bryan también recordó que en 2001 conquistaron el tercer lugar en el Campeonato Panorama Caribeño y, al año siguiente, alcanzaron el sexto lugar del World Band Music Festival, siendo seleccionados como los representantes de Grenada en festivales internacionales como los celebrados en Trinidad y Tobago, Barbados y Estados Unidos. El perfeccionamiento adquirido en el empleo de estos instrumentos asombra a quienes escuchen todas las notas musicales ejecutadas, con pureza por niños y niñas, en sus ensayos. Sus melodías parecen provenir de instrumentos cordófonos, pero se trata de la experticia de quienes en el hecho creativo del arte hicieron de los tambores de acero el instrumento por excelencia para expresar uno de los géneros musicales más sublimes surgidos en el Caribe.

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Donna

and the spices necklaces

Los collares de especias

onna selects carefully the seeds and beads for her necklaces and while he makes one, she explains that “After twelve years the characteristic smell can go, then in that moment it can be used as condiment for cuisine; you only have to submerge in water for fifteen minutes and the magic occurs, its smell and flavor relives. First you exhibit it and after that, you take advantage of it in your meals”. This is the task of “Sexy Donna”, as she likes to be called, the seller of species necklaces in the Market of Saint George, capital of the “island of species”. In each street and stores these necklaces are present, in which stands out a nutmeg perfectly oval, with a purple fabric on its brown cortex, followed by a piece of cinnamon, ginger, turmeric and the nutmeg again. It seemed to be strange this way to sell smells that you can hang in your neck or in your door house and so flood with sensations each place. But the beauty products or natural medicine contain an important portion of nutmeg. Intense and purifying is the aroma which impregnates your skin and hair when you stop to touch these rustic and beautiful jewels that transmit the nostalgia of aromas you felt when you grew and the stories you are going to live.

onna escoge cuidadosamente las semillas y cuentas para sus collares y, mientras hace uno, explica que “luego de doce meses el olor característico puede irse, entonces ahí se usa como condimento para la cocina; solo hay que sumergirlos en agua unos quince minutos y la magia ocurre, su olor y sabor reviven. Primero los exhibes y después los aprovechas en tus comidas”. Esa es la tarea de la “sexy Donna”, como le gusta que la llamen, la vendedora de collares de especias en el Mercado de Saint George, capital de la “isla de las especias”. En cada calle y tiendas están presentes estos collares, en los que destaca una nuez moscada perfectamente ovalada, con un tejido púrpura sobre su corteza marrón, seguida por un trozo de canela, jengibre, cúrcuma y otra vez la nuez moscada. Pareciera un oficio extraño este de vender aromas que puedes colgar en tu cuello o en la puerta de tu casa e inundar de sensaciones cada espacio. Pero los productos de belleza o medicina natural contienen una importante porción de nuez moscada. Intensa y purificadora es la fragancia que se impregna en la piel y el cabello cuando te detienes a tocar estas joyas rústicas y hermosas que transmiten la nostalgia de aromas con los que creciste y de historias por vivir.

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Oildown

the taste of Grenada

n exquisite mixture of colors, smells, textures and flavors, its African and mestizo origins make oildown being considered the best of the local gastronomy. Its ingredients: celery, green chili pepper, carrots, lemon, thyme, turmeric, garlic, breadfruit or vijahoรณ, pepper, chives, onion, coconut milk, salt, salted beef, chicken and pork, and also fish. For its preparation, remove salt from the beef soaked in water for one hour, wash and put the lemon juice on the beef, boil and strain when it is soft and place it in cold

water. Cut the breadfruit in large pieces, cut the rest of the ingredients, not the chili pepper, which must be in visible pieces to take it out when the stew is in its final cooking. Cut the carrots into slices. Start by stir frying the onion and the garlic until they are transparent, add the other chopped ingredients with a little coconut milk, put the breadfruit in order to absorb the flavor of the dressing, remove the hot pepper and pour the protein. Cook it on slow heat until the coconut milk is reduced, this stew must dry well. It must be served hot.

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el sabor de Grenada

na exquisita mezcla de colores, aromas, texturas y sabores, sus orígenes africanos y mestizos la hacen ser considerado lo mejor de la gastronomía local. Sus ingredientes: apio, ají verde picante, zanahorias, limón, tomillo, cúrcuma, ajo, fruta de pan o vijahoó, pimienta, cebollín, cebolla, leche de coco, sal, carne salada de res, de pollo y de cerdo, e incluso pescado. Para su preparación: desalar la carne remojada en agua por espacio de una hora, lavar y colocar el jugo de limón sobre la carne, hacer hervir y colar cuando esta ablande y poner en agua fría. Cortar en trozos grandes la fruta de

pan, picar el resto de los ingredientes, menos el ají, que debe estar en trozos visibles, para poder retirar el guiso al llegar a su cocción final. Cortar la zanahoria en rodajas. Comience por saltear la cebolla y el ajo hasta que se transparenten, añadir los demás ingredientes picados con un poco de leche de coco, colocar la fruta de pan para que absorba los sabores de los aliños, retire el ají picante y vierta la proteína. Cocinar a fuego lento hasta que la leche de coco reduzca; este guiso debe secar bien. Debe servirse caliente.

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Kirani James A GRENADIAN LEGEND LEYENDA GRENADINA

e was born on September 1st 1992 in Saint George. Since he was a child, he excelled in “200 and 400 m in athletics events”. In 2011 he surprised the world when he won in the 400 m event in the XIII World Athletics Championship in Daegu, South Korea. He was just eighteen years old, so he became in the youngest champion in the history of that specialty. The next year he was crowned at the Olympic Games in London, he gave to Grenada the first Olympic medal in its history. At the end of 2012, The Commonwealth of Nations awarded him as the “Male Athlete of the Year”. Four years later, he won the silver medal at the Olympic Games in Rio de Janeiro in 2016. His best personal record is 43.74 seconds; he obtained it in Lausanne, Switzerland on July 3rd in 2014.

ació en Saint George el 1 de septiembre de 1992. Desde pequeño destacó en las pruebas de 200 y 400 m planos. Sorprendió al mundo en 2011, cuando en el XIII Mundial de Atletismo celebrado en Daegu, Corea del Sur, se impuso en la prueba de 400 m planos con tan solo 18 años, el campeón más joven de la historia en dicha especialidad. Al año siguiente se coronó en los Juegos Olímpicos de Londres, dándole a Grenada la primera medalla olímpica de su historia. A finales de 2012, la Mancomunidad de Naciones le otorgó el premio al “Atleta masculino del año”. Cuatro años después obtuvo la presea de plata en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016. Su mejor marca personal es de 43.74 segundos, obtenida en Lausana, Suiza, el 3 de julio de 2014.

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Jacqueline Creft Symbol of women emancipation